讀后感是對讀者個人閱讀體驗(yàn)和思想感悟的記錄和總結(jié)。寫讀后感時，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、社會背景等因素，對作品中所揭示的問題進(jìn)行透徹思考。以下是一些優(yōu)秀讀者分享的讀后感，或許能夠幫助您更好地理解書籍和拓寬思維。
沒有我們的世界讀后感篇一
《沒有我們的世界》是美國新聞記者艾倫·韋斯曼于2005年寫的一本書。這本書向我們展現(xiàn)了這樣的圖景：人類消失后沒過幾天，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水就開始腐蝕城市的根基。此外，隨著各個城市的分崩離析，縱橫交錯的柏油馬路將讓位與真正的叢林。它描述了充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場將如何退回原始狀態(tài)，不計(jì)其數(shù)的鳥類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會面臨滅頂之災(zāi)，因?yàn)闆]有了我們的城市中再也沒有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們，人類的哪些破壞活動是永遠(yuǎn)不能恢復(fù)的，我們杰出的藝術(shù)和文明中，哪些將留存最久。它用全新的視角探討人類對整個星球的影響，引導(dǎo)我們在腦海中勾勒一個沒有我們的世界。
讀了《沒有我們的世界》，感觸頗多。我重新認(rèn)識了人類對這個星球的影響。在137千米長的海岸線竟然被收集出了好幾噸垃圾；在落潮后的平整的沙灘上，竟然有尼龍繩、注射器、沒有蓋子的食品塑料盒、船上的物資……最多的是掏耳棉簽五彩繽紛的塑料柄；在一把沙子中，竟然有好幾十個2毫米高的藍(lán)綠色塑料圓柱形物體！我們對生態(tài)的破壞導(dǎo)致許多動物絕跡。我不知道你有沒有考慮過，對于這個星球正在發(fā)生的所有那些糟糕變化，我們每個人都是有份的。我們大家都要承擔(dān)其后果，我們的所作所為其實(shí)也對正在發(fā)生的一切負(fù)有責(zé)任。我想，正是出于這樣一種認(rèn)知，作為一名新聞記者，艾倫·韋斯曼才會去寫下這本《沒有我們的世界》。這本有點(diǎn)兒異想天開的書告訴我們，如果有一天，這個星球上真的一個人都沒有了，那可能是一件好事。
是啊，在城市高速發(fā)展的同時，我們更要追求人與自然的和諧共贏。我希望全世界都能懂得欣賞、愛惜地球資源，并激發(fā)熱愛綠色家園的美好情感，這樣，城市才能讓生活更美好！
沒有我們的世界讀后感篇二
《沒有我們的世界》是美國新聞記者艾倫?韋斯曼于寫的一本書。這本書向我們展現(xiàn)了這樣的圖景：人類消失后沒過幾天，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水就開始腐蝕城市的根基。此外，隨著各個城市的分崩離析，縱橫交錯的柏油馬路將讓位與真正的叢林。它描述了充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場將如何退回原始狀態(tài)，不計(jì)其數(shù)的鳥類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會面臨滅頂之災(zāi)，因?yàn)闆]有了我們的城市中再也沒有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們，人類的哪些破壞活動是永遠(yuǎn)不能恢復(fù)的，我們杰出的藝術(shù)和文明中，哪些將留存最久。它用全新的視角探討人類對整個星球的影響，引導(dǎo)我們在腦海中勾勒一個沒有我們的世界。
讀了《沒有我們的世界》，感觸頗多。我重新認(rèn)識了人類對這個星球的影響。在137千米長的海岸線竟然被收集出了好幾噸垃圾；在落潮后的平整的沙灘上，竟然有尼龍繩、注射器、沒有蓋子的食品塑料盒、船上的物資……最多的是掏耳棉簽五彩繽紛的塑料柄；在一把沙子中，竟然有好幾十個2毫米高的藍(lán)綠色塑料圓柱形物體！我們對生態(tài)的破壞導(dǎo)致許多動物絕跡。我不知道你有沒有考慮過，對于這個星球正在發(fā)生的所有那些糟糕變化，我們每個人都是有份的。我們大家都要承擔(dān)其后果，我們的所作所為其實(shí)也對正在發(fā)生的一切負(fù)有責(zé)任。我想，正是出于這樣一種認(rèn)知，作為一名新聞記者，艾倫?韋斯曼才會去寫下這本《沒有我們的世界》。這本有點(diǎn)兒異想天開的書告訴我們，如果有一天，這個星球上真的一個人都沒有了，那可能是一件好事。
是啊，在城市高速發(fā)展的同時，我們更要追求人與自然的和諧共贏。我希望全世界都能懂得欣賞、愛惜地球資源，并激發(fā)熱愛綠色家園的美好情感，這樣，城市才能讓生活更美好！
沒有我們的世界讀后感篇三
藍(lán)天白云，綠草白羊，多么醉人的景象，但在遍地都是水泥森林的世界已經(jīng)很少見了。如果沒有人類的破壞，草地、森林應(yīng)該會遍布全球；如果沒有人類的破壞，與人類應(yīng)該平等的動物不會一種一種地滅絕或?yàn)l臨滅絕；如果沒有人類的破壞，藍(lán)天綠草不再是夢想；如果沒有人類，這個世界會以最自然的方式去美麗。
這本由美國記者艾倫?韋斯曼創(chuàng)作的書給我們講述了如果這個世界沒有人類會發(fā)生什么翻天覆地的變化。它告訴我們，人類銷聲匿跡以后，我們的基礎(chǔ)設(shè)施建筑是如何土崩瓦解，最終又如何消失殆盡的；日常使用的物品或許會像化石一樣萬世永存；銅管和配線會在地質(zhì)運(yùn)動的作用下擠壓成透著紅色的巖石懇為什么我們最早期的樓房可能成為世界上保存時間最久的建筑，而塑料、青銅雕塑、無線電波和一些人造的物質(zhì)又將如何成為我們留給宇宙的最永恒的禮物。他還告訴我們，人類的哪些破壞活動是永不磨滅的，我們最杰出的藝術(shù)和文明中哪些將保留最久。
它還像我們展現(xiàn)人類消失后，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水將開始腐蝕城市的根基，縱橫交錯的柏油馬路將讓位于真正的叢林，充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場如何退回原始狀態(tài)。它讓我們知道人類消失后，不計(jì)其數(shù)的鳥類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會面臨滅頂之災(zāi)，因?yàn)樵跊]有我們的城市中再也沒有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們沒有了人類，北美洲可能會在短期內(nèi)成為巨鹿的棲息地，大陸將重新被大片森林所覆蓋。最終，那里將進(jìn)化出更大的食草動物。相應(yīng)地，更大的肉食動物也將出現(xiàn)。在夏威夷，由于缺乏肉食動物，牛和豬將成為這一地區(qū)的主人。
這本書的作者韋斯曼說，他并不是暗示大家要為人類的突然消失而焦慮，而是希望把人類消失這個假設(shè)作為一個切入點(diǎn)，以審視我們的.地球。通過觀察沒有人類的世界中發(fā)生的林林總總，我們可以從獨(dú)特的角度來審視眼下的世界在往何處發(fā)展。隨著災(zāi)害性氣候的頻繁發(fā)生，許多人可能會想，我們不會有什么樂觀的未來了。韋斯曼在本書的末尾提出了一種觀點(diǎn)：人類要想作為當(dāng)前生態(tài)系統(tǒng)的一分子繼續(xù)留下來，就要更多地注重保持生態(tài)平衡，但他并不認(rèn)為為了使地球恢復(fù)到更加健康的狀態(tài)人類就必須全部消失。許多人類所生產(chǎn)的廢料和污染物甚至到地球消亡時都不會消失，但我們從沒有人類的世界中看到的并不只有這些，還有那些人類創(chuàng)造的燦爛的文明成果。有些人起初認(rèn)為沒有人類的世界會更加美好，但轉(zhuǎn)念一想，他們也認(rèn)為人類的消失并不是什么愉快的事情。
地球是我們的，但并不僅僅是我們的。她是動物們的，她是植物們的，她是宇宙中小小的一份子。植物和動物從不傷害地球，它們愛地球。連它們都知道地球是自己的家園，毀了就沒了，應(yīng)該多加愛護(hù)，它們也的確這么做了。但為什么我們這些號稱是最聰明的動物――人類就做不到呢。
看看我們?nèi)祟愖隽耸裁?？為了利益或自己的愛好，圈養(yǎng)動物；不管水土流失，亂砍亂伐；為了所謂的金錢，化工廠亂排不經(jīng)處理的廢水，嗆人的煙排到空氣中。不僅影響人類自己的健康，還嚴(yán)重地破壞了環(huán)境。環(huán)境就這樣一天天被人類破壞，直到現(xiàn)在，仍在繼續(xù)。
我們作為人類，我們不應(yīng)該反思嗎？我們不應(yīng)該考慮自己的未來，為下一代著想嗎？
我們必須反思了，我們不能再破壞環(huán)境了。20xx年，極端天氣在世界各地頻繁出現(xiàn)，我們的地球被我們?nèi)祟惣づ?，我們的大自然?jīng)不起破壞了。我們必須停止破壞環(huán)境的行為，我們必須用采取措施治療被我們“傷害”的地球，我們必須要認(rèn)清地球是唯一的，我們要愛我們的地球。
這些就是我讀《沒有我們的世界》的感受。這本書真的很吸引人，你們也可以去看看。不是說，有一千名讀者，就有一千個哈姆萊特，即使是一本書，每個人的感想也都不一樣。
最后，我想說，請愛護(hù)我們的世界。我不希望將來真有一天像書里講的那樣，人類全消失了。為了藍(lán)天白云，為了綠草白羊，我呼吁大家盡自己所能去保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)我們的世界，珍惜我們的地球。
沒有我們的世界讀后感篇四
《沒有我們的世界》是美國新聞記者艾倫·韋斯曼于20xx年寫的一本書。這本書向我們展現(xiàn)了這樣的圖景：人類消失后沒過幾天，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水就開始腐蝕城市的根基。此外，隨著各個城市的分崩離析，縱橫交錯的柏油馬路將讓位與真正的叢林。它描述了充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場將如何退回原始狀態(tài)，不計(jì)其數(shù)的鳥類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會面臨滅頂之災(zāi)，因?yàn)闆]有了我們的城市中再也沒有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們，人類的哪些破壞活動是永遠(yuǎn)不能恢復(fù)的，我們杰出的藝術(shù)和文明中，哪些將留存最久。它用全新的視角探討人類對整個星球的影響，引導(dǎo)我們在腦海中勾勒一個沒有我們的世界。
讀了《沒有我們的世界》，感觸頗多。我重新認(rèn)識了人類對這個星球的影響。在137千米長的海岸線竟然被收集出了好幾噸垃圾；在落潮后的平整的沙灘上，竟然有尼龍繩、注射器、沒有蓋子的食品塑料盒、船上的物資……最多的是掏耳棉簽五彩繽紛的塑料柄；在一把沙子中，竟然有好幾十個2毫米高的藍(lán)綠色塑料圓柱形物體！我們對生態(tài)的破壞導(dǎo)致許多動物絕跡。我不知道你有沒有考慮過，對于這個星球正在發(fā)生的所有那些糟糕變化，我們每個人都是有份的。我們大家都要承擔(dān)其后果，我們的所作所為其實(shí)也對正在發(fā)生的一切負(fù)有責(zé)任。我想，正是出于這樣一種認(rèn)知，作為一名新聞記者，艾倫·韋斯曼才會去寫下這本《沒有我們的世界》。這本有點(diǎn)兒異想天開的書告訴我們，如果有一天，這個星球上真的一個人都沒有了，那可能是一件好事。
是啊，在城市高速發(fā)展的同時，我們更要追求人與自然的和諧共贏。我希望全世界都能懂得欣賞、愛惜地球資源，并激發(fā)熱愛綠色家園的美好情感，這樣，城市才能讓生活更美好！
沒有我們的世界讀后感篇五
《沒有抱怨的世界》是圍繞艾森豪威爾年輕時與家人玩紙牌所體會出的人生道理展開的，人生如發(fā)牌，不管什么樣的牌都必須拿著，自己能做的就是盡全力達(dá)到最好的效果，除此之外，別無選擇。一味的抱怨，只會給自己帶來更多的牢騷和負(fù)面影響，放下抱怨，帶著感恩的心去工作和學(xué)習(xí)，將會給我們的生活帶來智慧的啟迪。
人生如打牌，既然發(fā)牌權(quán)不在你手中，那么，你能做的只有用自己手中的牌打下去，并努力打好。的確，在我們的生活中這樣的事例比比皆是，工作不順心了，抱怨；道路不好了，抱怨；遇到困難了，抱怨…….。然而，工作不會因你的抱怨而順利、道路不會因你的抱怨而順暢、困難不會因你的抱怨而解決，這種不滿情緒只會成為你成功的絆腳石，所以我們只能放下抱怨，轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度積極主動的迎接生活。
人活在世上，面對坎坷人生路，我們首先應(yīng)放下抱怨，帶著感恩的心珍惜眼前的一切，感恩傷害你的人，因?yàn)樗麣v練了你的心態(tài)；感恩欺騙你的人，因?yàn)樗鰪?qiáng)了你的智慧；感恩失敗，因?yàn)樗鼓愠蔀橐粋€閱歷豐富的人；感恩成功，因?yàn)樗鼓闵畛錆M精彩……只有這樣，你的生活才是快樂的，你的心靈才是富有的，讓我們學(xué)會用感恩的心來生活，學(xué)會知足，知足長樂！
也許有人會說，知足常樂，感恩快樂，道理很簡單，可誰又能堅(jiān)持做到呢？是啊，說起來容易做來難，但是萬物都是互相轉(zhuǎn)化的，容易和困難之間也許就那么輕輕一跨就過去了，關(guān)鍵是你如何對待它，這就需要你在面對問題時放下抱怨，帶著感恩的心學(xué)會情緒轉(zhuǎn)向，一個明智的人，在面對不可避免的事實(shí)的時候，不是抗拒，不是逃避，而是試著放松，并以一種博大的胸襟和氣魄來為自己解脫，讓自己很優(yōu)雅的離開這種負(fù)面情緒，進(jìn)入心靈的正面狀態(tài)，在接受了最壞的情況之后，我們不再憂慮行動之后帶來的后果，反而能充分發(fā)揮我們的潛能，使事情得到圓滿解決?？偠灾^去的已經(jīng)過去，未來還未來到，讓我們以感恩的心，積極的心態(tài)，面對陰雨連綿、沒有鮮花和掌聲的生命時光，放下抱怨，讓我們活在沒有抱怨的世界，活在最真實(shí)、最快樂的人間天堂!
沒有我們的世界讀后感篇六
春暖花開的日子里我再次拜讀了路遙先生的這部反映建國初期社會狀況的著作《平凡的世界》。
讀完路遙先生的這一著作后，我的心如同書名一樣平靜又平凡地接受了平淡的結(jié)局。但是在這平凡的世界里，卻隱藏著一些不平凡的東西。當(dāng)生命的搏斗、命運(yùn)的抗?fàn)?、精神的洗禮、社會的變遷、愛情的萌動等諸多人性交織在一起的時候就是一種不平凡。
《平凡的世界》以人物的中心敘述全文，這部書對人物描寫的造詣之高，可以說是空前絕后并且貫穿人生的哲理于其中發(fā)人深省。
所有的人物都處于一個社會的變局之中，誰也無法預(yù)料下一步情節(jié)的發(fā)展。老實(shí)善良的少安終于不再局限于背向藍(lán)天、面對黃土的以農(nóng)為本的生活，開磚窯、包磚廠，謀求新的致富之道;熱情洋溢的少平終于背鄉(xiāng)離井以礦山為歸宿。他們都在人生旅途上開始邁出了新的一步，他們不是生活中的強(qiáng)者，他們身上不可能沒有舊的傳統(tǒng)，但他們能夠沖破舊有的樊籬選擇應(yīng)走的道路求得自身價值的確立，這既是對歷史性變化的追蹤，也是當(dāng)代青年選擇人生道路的情緒體驗(yàn)。
這部書還有一大看點(diǎn)便是它的時代性。從建國初期直至第十一屆三中全會，再到后來無一不體現(xiàn)了社會鮮明的時代感。農(nóng)村生產(chǎn)體制的改革把孫少安擁上了可以施展本領(lǐng)的舞臺。然而面對紛至沓來的矛盾，他的內(nèi)心里又布滿著起伏不已的沖撞。這種沖撞打破了他艱苦創(chuàng)業(yè)的穩(wěn)定心態(tài)和持重而行的品格，使他在時代轉(zhuǎn)變中走上了重新選擇的新路。
其實(shí)人的一生就像這本書一樣，不在于結(jié)局如何，而在于過程是否精彩，人生就該像主人公孫少平那樣不低頭，不斷地去探索和追求，在命運(yùn)的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路。從這些平凡人的故事中，路遙給我們引發(fā)了一個深刻的道理，那就是我們怎么去生活，和我們對生活的態(tài)度和思考，書中多次提到對人生的贛臺，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。
作為一位農(nóng)村教育工作者，在新時代的感召下，深刻貫徹黨的十八大24字社會核心價值觀?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo);“自由、平等、公正、法治”是對美好社會的生動表述;“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范。而敬業(yè)是我在現(xiàn)階段以至以后的生活學(xué)習(xí)中需要學(xué)習(xí)的重中之重。敬業(yè)就是吃苦耐勞，在自己的崗位上釋放自己最大的能量!
負(fù)責(zé)，更是對祖國未來的負(fù)責(zé)。作為一名在農(nóng)村的老師，我會嚴(yán)格要求自己做一名真正的好老師。
作為一名小學(xué)教師道德情操顯得尤為重要，不僅自己要有高尚的道德情操還要從小培養(yǎng)學(xué)生們的高尚的道德情操，教學(xué)生知榮明恥，教學(xué)生尊師重教，教學(xué)生遵紀(jì)守法，從一點(diǎn)一滴培養(yǎng)起學(xué)生的好的生活習(xí)慣，使學(xué)生們立志作一個社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。
一個好老師要有一顆仁愛之心。著名的教育家陶行知先生曾對教師說過一句。
名言。
：“從你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。同時陶先生還用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶行知先生看到一位男生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長室。等陶行知先生了解了一下情況回到辦公室，見到男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因?yàn)槟惚任野磿r來了。”
接著又掏出一塊糖給男生：“這也是獎給你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明很尊重我?！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果。陶行知又說：“據(jù)了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué)，說明你有正義感。”陶先生遂掏出第三塊糖說。這時男聲哭了：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式。”陶先生又拿出第四塊糖說：“你已認(rèn)錯，再獎你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結(jié)束了。”故事有些內(nèi)容值得大家深思和玩味，有些老師從“后進(jìn)生”身上找不出可贊揚(yáng)、可夸獎的理由除了不會多角度思考問題之外，缺少愛心不能說不是一個原因。
作為一名人民教師，我深深的感覺到任重而道遠(yuǎn)。教師的職業(yè)是光榮的，我們雖然滿懷激情，滿心熱血，但是我們離一個好老師的標(biāo)準(zhǔn)還有一定的差距。我們應(yīng)該與學(xué)生共同成長，與廣大在基層奉獻(xiàn)的教師共同成長。要知道，好老師的標(biāo)準(zhǔn)不僅適用于教師行業(yè)，也適用于各行各業(yè)。我們不止要以一個好老師的標(biāo)準(zhǔn)要求和提升自己，還應(yīng)該把好老師的標(biāo)準(zhǔn)牢記于心中，使它成為我們自己的思想，通過思想指導(dǎo)言行，時時刻刻以“人師”的標(biāo)準(zhǔn)來為人做事，將來必能在自己所從事的行業(yè)里發(fā)光發(fā)熱，回報(bào)祖國、回報(bào)社會!
作為平凡的我們，注定會有一個平凡的世界?？晌蚁耄覀円蛏倨綄W(xué)習(xí)，學(xué)會樂觀勇敢的去接受面對生活的一切不幸，認(rèn)真對待任何一份工作，熱情對待每一個人。如此的話，同樣會取得優(yōu)異的成績，受到別人的尊敬。
幸福的是，我們生活在這樣平穩(wěn)的時代，可以有著安穩(wěn)的生活，不會遭遇到與孫少平一樣的苦難，但是生活在不同的時代，就有不同的歷練，我們是平凡的一員，要跨過泥濘，我們要做不平凡的自己。
沒有我們的世界讀后感篇七
我最初只是出于好奇去翻這本書，看著看著就感覺有些悲愴了。我隨著作者的思路，在腦海中勾勒出一個沒有人類的世界。這本書充滿了想象力，使我有身臨其境之感，久久沉醉于其中。它描繪了人類消失后，事物是如何退化到原始形態(tài)的過程。
這本書引人入勝，讓我認(rèn)識到了我們現(xiàn)在的處境。同時，陷入了沉思?？赐旰蟮母杏|是，人類其實(shí)是多么渺小啊，貌似我們可以統(tǒng)治這個世界，但最終都會被化解成無機(jī)物，包括我們?nèi)祟悇?chuàng)造的文明。你可以在書中看到作者描述的未來是多美好，但是那個世界沒有人類。這就是，你永遠(yuǎn)不可能穿越時空隧道到達(dá)另一個世界的原因。
界會像一個天然的凈化器一樣過濾這些。當(dāng)我們突然消失的那一天，這一切都會嘎然而止，我們賴以生存的生活供暖設(shè)施，我們引以為傲的交通工具，從此都成靜止的人工裝飾品，默默的存在這地球上，直到有一天，洪水將他們淹沒，密集的高樓會安靜的等待著腐朽和侵蝕，所有令我們自豪的建筑，便會毀于一旦。
值得慶幸的是，當(dāng)我們消失的時候，動物們的生存便終得到了上天的眷顧。地球本就從不是為了我們一種生活而存在，當(dāng)一切發(fā)生這么大的偏差的時候，我們消失了，這是每個進(jìn)化到了一定扭曲程度之后的洗滌，當(dāng)然已經(jīng)不是第一次了，所以不用驚奇，不是么？非洲重新成為動物的天堂，農(nóng)田都被廢棄，鐵絲網(wǎng)都被太陽和雨水報(bào)廢朽棄，一望無際的平原上滿是成群的野牛，羚羊。。我們曾經(jīng)的寶藏就那樣繼續(xù)靜靜的躺在海底永遠(yuǎn)不再等待我們的發(fā)掘。就繼續(xù)讓它保持神秘的美。希望我們以為滅絕的生物能在那些我們未知的地方潛休著，然后慢慢的恢復(fù)它們脆弱的族群直到強(qiáng)盛。
有人會說，將來的事情，我們管不著?？墒钦l知道將來的某些事情就會發(fā)生在明天呢？說不定就讓你趕上了。也許每一個讀完此書的人，都會有一種沖動——如果我要是出現(xiàn)在沒有人類的一萬年之后該多好啊。雖然這只是通過假設(shè)來描述一種虛擬的未來，但確實(shí)也讓我們看到一點(diǎn)，如果人們真正做到了尊重環(huán)境、愛護(hù)環(huán)境，真正與自然和諧相處，它就是美好的。
我們曾生活在這個地球上，這點(diǎn)無法抹去。人類不知節(jié)制，有沒有想過世界沒了我們會變得如何？如果少了我們，地球能否恢復(fù)到原來的樣貌，充滿綠色生機(jī)，萬物無憂無慮的活著。真的會是這樣嗎？我想不管缺少什么，地球還是需要我們來改變。正如作者艾倫?韋斯曼最后所說：我們悉心照料自己的身體以求長壽。我們也該做些什么讓這個地球更加長壽。如果我們好好珍惜，盡我們所能讓它持續(xù)下去，就能推遲最后審判日的到來。是啊，地球只有一個，生命的延續(xù)，人類的生存，一刻也離不開自然資源，我們也更加應(yīng)該愛護(hù)地球，呵護(hù)地球，珍惜地球。
而在這世界，我們以后到底還能呼吸多久呢？地球沒有我們，將是一片黯淡無光，因?yàn)橛辛宋覀?，地球變得精彩?/p>
沒有我們的世界讀后感篇八
很久沒有在看一本書時，我的心靈被如此強(qiáng)烈地震撼。掌中這本《我們沒有富爸爸富媽媽》，收集了北京市廣渠門中學(xué)宏志班的80余篇學(xué)生。
作文。
字里行間，凸顯出他們血濃于水的親情、世間的冷暖以及內(nèi)心深處渴求上進(jìn)的信念“特別有禮貌，特別守紀(jì)律，特別能吃苦，特別能忍耐，特別有志氣，特別有作為”的“宏志精神”，可謂我們民族精神的瑰寶。
貧窮，沉若磐石地壓迫著那群尚未成年的孩子。讀著孩子們稚嫩的筆調(diào)，我從來沒有如此真切地感受到，貧困竟然是如此的一番模樣。他們不僅僅忍受著物質(zhì)上的匱乏，還遭受了生活的各類災(zāi)難。他們的許多家庭是不完整的，有的失去了父親或者母親，有的父母離異，有的父母重病纏身。他們不僅忍受著貧困，而且，年幼的肩膀還擔(dān)當(dāng)起生活的重?fù)?dān)。在少年時期，他們的品質(zhì)就被不幸的人生打磨得堅(jiān)韌不拔，忍辱負(fù)重。
孩子們在作文中，不斷地描述著父愛母愛。
那種在貧困中浸泡過的沉重而真摯的親情，成為他們成長和進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力。貧困和不幸，使他們真正感受到相依為命的滋味。那些在貧困生活中逐漸積淀的成熟而老辣的情感，絕對是生活于安逸環(huán)境中的其他孩子所無法比擬的。他們那稚嫩的筆觸，凸顯出令人欽佩的不甘逆境、自強(qiáng)不息和勇于磨礪。那群孩子，也正在為偌多的成年人上著一堂堂沉甸甸的課程。
當(dāng)同年齡的少年把繁重的作業(yè)視為難以擺脫的精神負(fù)擔(dān)時，宏志班的孩子們卻把讀書視為人生中的巨大樂趣。他們從來沒有與其他孩子攀比過什么，讀書是他們?nèi)松袌?jiān)強(qiáng)的精神寄托。在他們心中，只有讀書，才會使自己擁有足夠的才智和能力，去回報(bào)含辛茹苦的父母和親人;優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績是他們證明自身人生價值的唯一砝碼。
正如宏志班1999級的張陽所言：逆境中的鍛煉對一個人的健康成長極為有利，也是生活安逸的人體會不到的。以前，我們已經(jīng)習(xí)慣于說貧窮是一筆財(cái)富。實(shí)際上，貧窮不會自動地成為任何人的財(cái)富，只有貧窮中的崛起，才具有真正的人生價值。陰霾密布的天空也許有礙于你的飛行，但它還會鍛煉你生長出一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀。貧窮在使你飽受磨難的同時，也會慷慨地鍛造你直面人生的骨氣和韌性。
那群沒有富爸爸富媽媽的孩子們，同樣擁有著沉重的尊嚴(yán)和美好的理想。這是一本沉甸甸的書籍，應(yīng)該成為我們許多家長和孩子共同閱讀的人生教材。
沒有我們的世界讀后感篇九
單獨(dú)拿出中國史來看，似乎沒有那么復(fù)雜：“夏商與西周，東周分兩段。春秋和戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢……”再加上辛亥革命以來的歷史，基本上就齊了；單獨(dú)拿出除中國史以外的世界史，那估計(jì)就有點(diǎn)兒紛繁復(fù)雜，一個又一個大帝國，一位又一位帝王將相，一次又一次鐵馬冰河，一場又一場分分合合……總不免想到一句話：不是我不明白這世界變化快，太不好懂了！
真的是這樣的一種情況嗎？要知道，比起數(shù)理化來，歷史已經(jīng)算是非常“客氣”的了。那都是些已經(jīng)過去了的人和事，他們已經(jīng)是那個樣子了，不會再有什么意外情況發(fā)生！這樣看來，又怎么能說歷史難學(xué)、復(fù)雜呢？所以不難理解，對于“洋洋兔”來說，解決這個問題的最好辦法，就是讓中國史和世界史“面對面”，一條時間線刷下來，整齊又便于理清頭緒。
為了加深對中外文明的對比，《我們與世界》從文明的曙光開始講起，把中外歷史分為了十大故事單元，運(yùn)用時間軸來統(tǒng)一比較——有了對比印象才會更加深刻而直觀。比如，就在中國的周平王剛剛將都城搬到洛邑沒幾年，古希臘也舉行了第一次古代奧林匹克運(yùn)動會的時候；比如，據(jù)說對于中國的大洪水，鯀治理了9年，而大禹用了13年，而普羅米修斯的兒子社卡利翁則是造了一艘堅(jiān)固的大船避難；比如，正是在西漢時期，東西方有了第一次官方聯(lián)系，更別提“絲綢之路”的巨大作用了……凡此種種，原來，中國史和世界史，只有很少的時間是各走各的路；而在大部分的時間里，它們之間顯然是有交集的。當(dāng)然，那會兒人類的交通工具實(shí)在是不怎么樣，麥哲倫船隊(duì)首次環(huán)球航行，居然足足走了三年之久！
仔細(xì)梳理一下，也并沒有多么麻煩，還是可以化繁為簡甚至更美好的。假如“一帶一路”倡議完全實(shí)現(xiàn)了的那一天，豈不就是所謂的“大同盛世”的那一天了嗎？借用毛澤東在《沁園春》中的幾句來說就是：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！?p>
瞧，“我們”與“世界”，5000年來雖然發(fā)生了太多變化，但卻基本上一直都在“對話”，都在好奇地“打量”彼此。文明之間的差別確實(shí)是客觀存在的，但更多的時候，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，找到契合點(diǎn)也并非難事——人們常說事在人為，對待歷史而言也是一樣的道理。
沒有我們的世界讀后感篇十
在《我們沒有富爸爸富媽媽》中，有一篇《在艱難中前行》。它的作者張文燕是廣渠門中學(xué)級畢業(yè)生，如今是中國外交學(xué)院國際經(jīng)濟(jì)系二年級的學(xué)生。
這是一位在非常特別的家庭中成長起來的青年。她媽媽岳淑華小時被姥姥蔡玉霞收養(yǎng)，后來因病下肢癱瘓。在她上小學(xué)的時候，狠心的父親又離家而去。多年來，小文燕和姥姥、媽媽一家三口，全靠豐臺區(qū)民政局發(fā)給的“城市居民最低生活保證金”生活，開始是每人每月170元，后來逐漸增加到285元，但張文燕一滿18歲便不能再享受這一待遇，全家每人平均生活水平依然在二百元以內(nèi)。好在那時她已考入了廣渠門中學(xué)“宏志班”，由學(xué)校給予資助，才得以維持學(xué)業(yè)。
夏天，張文燕以文科550分的優(yōu)異高考成績進(jìn)了外交學(xué)院。她在不影響學(xué)習(xí)的前提下，找了幾份家教，一月大約能掙一千來元錢。這樣，家里的日常開支，包括給姥姥媽媽治病的錢基本上有了著落。此外，每月還能擠出50元、100元的，送到學(xué)校，幫助“宏志班”一位小同學(xué)。
在采訪中，李雅東老師向我說起有關(guān)張文燕的一則小故事：去年的一天，張文燕來家看她。她發(fā)現(xiàn)小張臉色有些白，一問，原來小張剛剛在路上見到通州區(qū)的流動義務(wù)獻(xiàn)血車，就“順便獻(xiàn)了200毫升的血”?！澳憧?，像小張這樣才20出頭的孩子，就已經(jīng)深深懂得：要像‘烏鴉反哺’的方式來回報(bào)社會，回報(bào)他人對她的愛——這樣的事，在我們‘宏志班’的學(xué)生中還有許多。他們真值得我自豪!”
沒有我們的世界讀后感篇十一
不同文明之間有差別也有不同之處，利用圖文的形式把那些編排在一起，著實(shí)不易，所以當(dāng)我看到《我們與世界：中外歷史面對面》的時候，眼前一亮，被驚艷到了。這本書選取了中外歷史中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，同時安排了人類衣、食、住和科技等歷史沿革專題，這些內(nèi)容既契合生活有豐富有趣，通過對比讓我們一目了然就能看到人類文明的主要成就。
約250萬前，能人出現(xiàn)，之后在世界各地又陸續(xù)存在過幾十種人類，但最終只有現(xiàn)代人類的一支祖先繁衍至今。距今約3萬年，山頂洞人已經(jīng)學(xué)會了用骨針縫制獸皮衣服嗎、制作裝飾品，我們現(xiàn)在吃的小麥，稻谷，南瓜，大豆等也是他們最早種植的。
眾所周知，雷電會引起森林大火，但我們的祖先卻發(fā)現(xiàn)用火烤的食物非常好吃，還可以幫人取暖和防止野獸侵襲。于是便開始保留火種或鉆模取火。正是那一粒小小的火種，讓人類的文明又上了一個新臺階。
修建了金字塔、方尖碑，獅身人面像，還留下了古老的木乃伊，璀璨的壁畫和象形文字。而在4000多年前的印度河流域已進(jìn)入農(nóng)業(yè)為主、牧業(yè)和手工業(yè)為輔的高度發(fā)達(dá)的城市文明階段。被譽(yù)為“青銅時代的曼哈頓”的摩亨佐·達(dá)羅，城內(nèi)建有歷史上最早的公共浴池和下水道。
《圣經(jīng)》中有個美麗富饒的伊甸園，樹上結(jié)滿了美味的果實(shí)，溪流淙淙，鮮花簇簇。如天堂般的伊甸園在哪里呢？據(jù)說，它的原型就是古巴比倫王國，巴別塔、漢謨拉比法典、伊什塔爾門、空中花園……無不閃耀著它的瑰麗異彩。
在古老的東方，中國歷史上第一個有文字記載的王朝是夏朝，夏朝的最后一個君王夏桀生性殘暴，在公元前1600年被商湯推翻，建立了中國第二個王朝——商朝。這時出現(xiàn)了中國最早的文字——甲骨文。司母戊鼎，四羊方尊都是那時青銅器的驚世之作。
大約3000年前，東西方都出現(xiàn)了大量的思想家，人類思想史迎來了一次重大飛躍。這一時期正值中國禮崩樂壞、秩序亟待重建的春秋戰(zhàn)國時期。老子、孔子、孟子、墨子、莊子等諸子百家先后出現(xiàn)在中華大地上，與此同時西方文明的主要源頭古希臘文明此時正進(jìn)入興盛時期，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等一批耳熟能詳?shù)恼軐W(xué)家也是在那個時期出現(xiàn)的。
無論是東方，還是西方都創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，給我們留下了很多寶貴財(cái)富，具體是什么，請你打開書自己去探索發(fā)現(xiàn)吧。也許，你會因這本書與世界產(chǎn)生更好的鏈接。
沒有我們的世界讀后感篇十二
當(dāng)今時代，世界變化太快，讓我們稚嫩的心靈頗感壓力，然而我們在不知不覺中變化了。
(一)過眼云煙。
往日如同云煙一般消逝，那人，那事，卻依舊清晰。
那人，還記得他對我說人要有精氣神，還記得他用行動為我們詮釋什么叫奉獻(xiàn),還記得他對學(xué)生無微不至的關(guān)懷。他的思想、性格、行為深深的影響了我。在成長的日子里，我豐富的生活畫面里少不了他那一抹新彩，我的小學(xué)班主任李老師。他給我的印象就是正氣，走路起來頭頂一片天，瀟瀟灑灑。我也曾試圖學(xué)習(xí)模仿他，但是覺得能力有限吧，呵呵。他影響了我的過去，給我積極的啟示。
那事。人心總會有點(diǎn)難忘的事情，而終身難忘的，銘記于心里的卻寥寥無幾。盡管公公生病，孩子發(fā)燒，她毅然選擇我們這幫學(xué)生，我們高中的班主任老師。誰說她不孝，誰又敢說她不是一個稱職的媽媽，只是因?yàn)槲覀?，因?yàn)槲覀兛荚?，因?yàn)樗巧砩霞缲?fù)的一份責(zé)任。我們顯然是她的一部分，為了我們，他時刻陪伴在我們身旁，真的很感謝。
也許過去的成為歷史，但是對于我那是美好的回憶，將繼續(xù)激勵我前進(jìn)。
（二）異彩紛呈。
進(jìn)入大學(xué)都快半年的，大學(xué)生活豐富多彩，我也感到自己的角色，性格也隨之而變，變得成熟，向深度發(fā)展。
我一向認(rèn)為自己是個外向的人，盡管有的時候見到異性有點(diǎn)羞澀，但是表面還會保持鎮(zhèn)定，尤其是見到陌生的異性。如果很熟的人就沒事了，我不喜歡夸大事情的影響，是一個客觀的主義者。我對事情總保持著樂觀心態(tài)，盡管有時候有點(diǎn)偏執(zhí)。
人際關(guān)系是大學(xué)的一項(xiàng)訓(xùn)練技能，每個人都不可避免，良好的人際關(guān)系能助你成功。我習(xí)慣熱情對待每一個人，交往，懷著虔誠之心，不欺不侮，尊重他人。當(dāng)然人際網(wǎng)還可以無限編制下去，不會到達(dá)邊際。。。
一個健康的人不僅是機(jī)體上的健康，更重要的是心理健康。一個積極樂觀，有理想，開朗活潑的人不會有心理問題，即使有他也會及時調(diào)整，所以心理健康很重要。
（三）暢想未來。
理想是石，敲出星星之火。理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈。理想是燈，照亮前行的路。理想是路，引你走向黎明。
每個人都要有理想，有目標(biāo)，大學(xué)目標(biāo)尤為重要。一個有理想的人行為與眾不同。首先大學(xué)要做到不掛科，這是基礎(chǔ)。努力學(xué)習(xí)適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)模式，中期目標(biāo)是在自己的行業(yè)做出點(diǎn)貢獻(xiàn)，深入發(fā)展自己的領(lǐng)域。最終懷著自信心情和昂揚(yáng)的斗志邁向自己的終極目標(biāo)在：做一名成功的企業(yè)家，扶危濟(jì)困，熱心大慈善，為構(gòu)建和諧獻(xiàn)錦帛之力。
沒有我們的世界讀后感篇十三
說起雷鋒，我想你應(yīng)該有著關(guān)于他說不完的故事吧！的確，雷鋒這個名字和他的事跡已經(jīng)深深的印在了我們的心中。他已經(jīng)成了奉獻(xiàn)精神、螺絲釘精神、釘子精神、的向征隨著時間的流逝，我們漸漸轉(zhuǎn)入了21世紀(jì)，漸漸地人們物欲橫流，對金錢的欲望增加了，漸漸地覺得雷鋒精神已經(jīng)成了傻子精神，再也沒有必要去向他學(xué)習(xí)。
天越來越黑，雨越來越大，這位大嫂和他的兩個孩子終于因受不住多日的勞累和饑餓倒下了，在也站不起來了。第二天凌晨，人們發(fā)現(xiàn)窄小的小路上有三個人，死在了上面，有很多人前來觀看，包括那兩個過路人在內(nèi)，他們慚愧的低下了頭，因?yàn)樘芍娜齻€人，正是那位大嫂和他的兩位孩子。這兩個過路人才如夢初醒，這完全是他們吝嗇所導(dǎo)致的結(jié)果。
假如我們這個世界沒有了雷鋒，那還是一個完美、完整的世界嗎？讓我們一起呼吁吧：雷鋒，回到我們的世界，回到我們的心中做我們永遠(yuǎn)的榜樣吧！
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沒有我們的世界讀后感篇十四
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的我們沒有富爸爸富媽媽讀后感，希望對大家有所幫助。
想起那時，拿起這本書是很隨意的，翻開這本書就更是無意之舉了，便更加隨意的閱讀起來。簡單的看了一下目錄，就讓我嚇了一跳。第一篇文章的題目是《眼瞧著爸爸去天堂》，直覺告訴我，這本書不簡單。
也許是莫名的恐懼、害怕，我放下了這本書，無意識的把它塞進(jìn)了書柜的角落。再一次拿起它，已是一輪春秋過去了，正是我初三的時候。我看著封面，那個“富”字，大的“灼人”。翻開前言，寫的是關(guān)于書的背景，以及它的作者們。
那是一群十六七歲的高中生的真實(shí)的故事。從那時起，這本書就出現(xiàn)在我書桌的左上角，每當(dāng)陽光灑在它的身上，我看見，里面一個個傲然的面容在沖著我笑，沖著我燦爛的笑。他們是不同的孩子，卻又是一般的孩子。他們是“宏志班”的孩子，這個打上引號的名稱，是不同的。
他們的生活，有的.蘸滿了淚水，有的充斥著苦澀，還有的縱橫著撕心裂肺的吶喊。讓人看了揪心的疼，他們身上承受的每一種痛，移至我身上，都是致命的。宏志班的孩子愛哭，不是因?yàn)樗麄冘浫酰且驗(yàn)樗麄兏卸鞯谋葎e人多得多。淚水滴落下來，灌溉著心靈。
但用淚水澆灌的人才懂得如何感恩！他們沒有富爸爸富媽媽，他們只有自己，他們只有需要他們支撐的家。一個個隨時會倒塌的避風(fēng)港。他們的父母，有的離異，有的雙雙重病，有的癱瘓?jiān)诖?。他們都是窮孩子，但窮人的孩子早當(dāng)家，他們是家里支柱。
走進(jìn)了“宏志班”，他們不需要交費(fèi)用，在他們的眼里，100元是天文數(shù)字。他們受社會的幫助，他們不會埋怨生活的簡陋，因?yàn)樗麄冎廊绾胃卸?，他們努力想要回?bào)社會。他們努力學(xué)習(xí)，為的就是有朝一日能夠報(bào)答幫助過他們的人，再幫助和他們一樣境地的孩子。他們是社會上的最底層，拿著救助金過日子，但是，他們卻儼然是社會上的最頂層，他們用最好的方式活著，努力地活著。
在和命運(yùn)抗?fàn)幹敲磁τ眯幕钪囊蝗喝?，那么懂得感恩的一群人，那么有夢想的一群人，難道不是我們學(xué)習(xí)的楷模嗎？宏志班的同學(xué)，“特別有禮貌，特別守紀(jì)律，特別能吃苦，特別有志氣，特別有作為?！边@六個“特別”揭示了他們的與眾不同。一群扒著井口，拽著細(xì)繩，拼命向上爬的人，想要走出小天地，來到大世界的人。他們吶喊著“我要學(xué)習(xí)，我要學(xué)習(xí)！”他們不顧刮風(fēng)下雨，不管電閃雷鳴，只是向上，也只有向上。
他們要改變命運(yùn)，讓幫助過他們的人欣然看著，永不后悔。事實(shí)證明，他們言出必行。宏志班的同學(xué)，100%進(jìn)入大學(xué)，85%進(jìn)入重點(diǎn)大學(xué)，他們走進(jìn)清華、北大、國外大學(xué)的大門，實(shí)現(xiàn)他們的夢想，他們不曾讓愛他們的人失望。合上書，我仰頭，淚水順著眼角流下，這不是同情，不是可憐，是震撼，他們的行為讓我不禁為他們鼓掌，且經(jīng)久不息。
沒有我們的世界讀后感篇十五
看完了這么一本書，仿佛打開了一個新世界的大門。
有時候人生就是這么奇妙，在同一時間的不同時段，就有諸多巧合，讓我們再次懷疑是否真的是有異次元程序員在拿著電腦操控什么。
東方諸子百家爭鳴時期——西方希臘城邦哲學(xué)啟蒙。
東方大秦帝國一統(tǒng)中原時期——西方亞里士多德帝國橫跨歐亞非。
東方大漢王朝繁榮頂設(shè)之際——西方羅馬帝國認(rèn)為世間無強(qiáng)國與之匹敵。
東方再次面臨混亂的三國時代時——西方也進(jìn)入了羅馬帝國的分裂與滅亡。
這一切就好像是冥冥之中的注定一樣，東西方的歷史進(jìn)程原來是有跡可循的。說起來慚愧，明明是買給自家小孩子的書，自己拿起來讀發(fā)現(xiàn)也受益良多。書中的知識點(diǎn)紛繁復(fù)雜，但是又清楚明了，按照時間線從上古——四大文明古國——朝代、帝國（秦漢唐宋元......)讓人在中外對比時，有清楚的時間感，并且這本書還會將某一時期的【中外文明對比】先做一章內(nèi)容，然后再進(jìn)行對比。
比如我最喜歡的唐朝時期對比的阿拉伯帝國，這本書就先將此兩國做了單獨(dú)的主題【東西方的交流與碰撞】，將此兩國的體育、文化對比后，再另起兩篇詳細(xì)介紹唐朝、阿拉伯帝國的生產(chǎn)生活、政治、經(jīng)濟(jì)。這樣的主題有10篇，詳細(xì)介紹有22篇，足以讓孩子徹底了解兩國的交流與碰撞，并且還能單獨(dú)對某一個歷史時段進(jìn)行學(xué)習(xí)。
并且當(dāng)時印加帝國的美食很多，從書中了解到有玉米、辣椒、馬鈴薯、南瓜、西紅柿等，這些后來都傳到了我們本土，為我們帶來了非常豐富的美食文化。而且印加帝國的醫(yī)術(shù)很發(fā)達(dá)，那時候就可以做開顱手術(shù)，他們在麻醉、解剖方面也很有成就。
這就讓我覺得原來世界文化是這么的豐富有趣，孩子在看這一段的時候，也和我一起連連驚嘆，他驚訝于中國古代的先進(jìn)，也感慨于世界文明的璀璨。所以，這本書是真的買對了。
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