總結(jié)是不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)，它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提高自己的能力。寫總結(jié)時(shí)，我們要注重語(yǔ)氣的中肯和客觀，避免過(guò)分主觀和情緒化的表達(dá)。通過(guò)閱讀總結(jié)范文，我們可以學(xué)習(xí)到別人的成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
歷年高考酒篇一
成長(zhǎng)似乎是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的話題。在這個(gè)階段，我們總是很激動(dòng)，很叛逆，很迷茫。我們會(huì)偷偷關(guān)注身邊人的言行；我們開(kāi)始狂躁，不再是父母身邊聰明的天使；我們失去了“初生牛犢不怕虎”的勇氣，成了唯一的諾諾。
當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光照耀大地時(shí)，就像千千成千上萬(wàn)的中學(xué)生一樣，我們開(kāi)始了漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)之路。走進(jìn)教室，我找不到小時(shí)候踩在這里的喜悅，反而很壓抑?？粗吧拿婵?，我的心里又升起一絲惆悵。過(guò)去熟悉的面孔早已消失。
從小到大，各種迷茫都像石頭一樣吵，我很迷茫，無(wú)法躲閃。我不得不獨(dú)自品嘗全身傷痕累累的身心痛苦。
幸運(yùn)的是，上帝及時(shí)照顧了我，給了我一個(gè)知己。遇見(jiàn)她后，成長(zhǎng)似乎不再那么糟糕。心里的惆悵，像冰川一樣，遇到了溫暖的太陽(yáng)，漸漸融化。原本陌生的臉，因?yàn)樗牡絹?lái)，沒(méi)有石化，變得如此燦爛。
她的名字叫賽爾號(hào)。就是這個(gè)人給我原本索然無(wú)味的中學(xué)生活增添了華麗的光環(huán)。她笑起來(lái)很美很燦爛，仿佛世界上什么都沒(méi)有，只是笑容僵硬；她的聲音很飄渺，仿佛風(fēng)中沒(méi)有任何雜質(zhì)；她的頭發(fā)卷曲，可愛(ài)，充滿了成長(zhǎng)的活力。
我經(jīng)常向他傾訴很多煩惱。比如今天的試卷為什么這么難？老師今天說(shuō)的真沒(méi)意思。為什么我爸一直跟我說(shuō)這種扯淡的問(wèn)題？預(yù)料到這一點(diǎn)，范竟然如此健談，用搞笑的邏輯給我解釋那些廢話連篇的問(wèn)題，最不尋常的解釋恰恰一個(gè)個(gè)填補(bǔ)了我的疑惑。感覺(jué)帆就像一個(gè)大口袋，大到可以裝下我所有的煩惱。
和帆談了很久，感覺(jué)變了一個(gè)人。我也開(kāi)始學(xué)會(huì)為自己成長(zhǎng)的煩惱定制一個(gè)樂(lè)觀的解釋。漸漸的，我的笑聲越來(lái)越大，我也不會(huì)再覺(jué)得它不矜持了。我會(huì)多說(shuō)，不會(huì)覺(jué)得這不是淑女的行為。我變了。自信和樂(lè)觀是我最生動(dòng)的話語(yǔ)！
其實(shí)長(zhǎng)大是一顆美味的糖果，你的嘴唇和牙齒的味道會(huì)回味我們無(wú)盡的遐想。然而，如果我們不克制，我們就不會(huì)嘗到原來(lái)的甜味。反而會(huì)有陣陣痛苦。所以，在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我要學(xué)會(huì)排解煩惱，保護(hù)我們的“牙齒”。這樣才能嘗到更多的甜蜜和幸福！
其實(shí)我們每個(gè)人都可以驕傲的大聲說(shuō):我不擔(dān)心我的成長(zhǎng)！
歷年高考酒篇二
嫩柳輕搖，飛絮競(jìng)逐，游絲相賽。行走在旖旎的春季，雖然剛經(jīng)歷寒冬的洗禮，但萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)盎然，大自然正以嶄新的相貌展示在大家眼前。
我喜愛(ài)春季，不僅由于她有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，春光融融的美景，更是由于她是期望和活力的象征。春季中的萬(wàn)物都只有經(jīng)歷嚴(yán)寒后才能復(fù)蘇，她所蘊(yùn)含的不畏挫折，積極進(jìn)取的精神勉勵(lì)著我?jiàn)^力前行。
半樹(shù)青蔥，半樹(shù)春。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，俊采星馳。從古到今，年少而有為者觸目皆是?！俺跆扑慕堋敝坏耐醪?，少有奇才，六歲屬文，二十歲作《滕王閣序》，名揚(yáng)四海，“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”成為千古名句。蘇軾，生十年，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言。正值青春年華的大家，也一樣有著“不破樓蘭終不還”的激情，有著“直掛云帆濟(jì)滄?！钡墓虉?zhí)，有著“天生我材必有用”的傲骨，大家當(dāng)然要勤字當(dāng)頭，為了我們的夢(mèng)想，不懼艱險(xiǎn)，努力前行!
半米陽(yáng)光，半米香。
人生如四季，大家正處在最美的春季。年少的大家，自信卻不自負(fù)，張揚(yáng)卻不張狂。大家要用我們的雙手撐起我們的藍(lán)天。放眼今朝，90后的創(chuàng)業(yè)年輕人發(fā)奮有為，最近，一款能助你淘到時(shí)下時(shí)尚禮物的app應(yīng)用“禮物說(shuō)”在網(wǎng)上火了起來(lái)，短短四個(gè)月，用戶就到達(dá)200萬(wàn)，而成功開(kāi)發(fā)這款軟件的人，竟是年僅21歲的溫成輝。他也曾因資金問(wèn)習(xí)題面臨窘境，但他篤定的說(shuō);“你不放手，失敗才會(huì)撒手”。有志不在年高，追夢(mèng)的路，迷霧茫茫，但大家仍然要信心滿滿地走向前方，所有的磕磕絆絆都只是暫時(shí)的考驗(yàn)，對(duì)夢(mèng)想“不放手”的溫成輝成功后笑得清清爽爽，在路上的大家，對(duì)追求不言棄，也定能取得痛痛快快，讓自己的春季絢麗多彩，繁花似錦。
半院桃李，半院花。
身在考場(chǎng)的大家，正在用筆尖與考試試題的窸窣聲譜寫著最動(dòng)聽(tīng)的音符。大家從升入重點(diǎn)初中時(shí)開(kāi)始編織我們的夢(mèng)想，在爸爸媽媽教師的支持與鼓勵(lì)中踏上追夢(mèng)之旅。大家知道，有夢(mèng)在，這個(gè)春季必會(huì)留下難忘的記憶，這個(gè)春季里，校園里的半院桃樹(shù)和李樹(shù)和大家一起共逐高中中學(xué)夢(mèng)，一路歡歌，一路精彩。桃李用滿樹(shù)鮮花換一個(gè)春季的倩影，大家會(huì)用努力換一個(gè)無(wú)怨無(wú)悔的結(jié)局。
碧草如酥處，繁華錦上時(shí)。左岸夢(mèng)想，右岸幸福，將青春的道途，點(diǎn)綴得滿徑花香。而我將在這漫漫長(zhǎng)途中，收獲我們的風(fēng)景。春嫩不懼寒，于蝶舞蹁躚處，我自鏗鏘!
歷年高考酒篇三
在人生道路中，父母總是無(wú)時(shí)無(wú)刻關(guān)心著我們，父母的愛(ài)就是寒冬里的暖陽(yáng)，使我溫暖，又如夏天時(shí)的春風(fēng)，涼爽而舒服。
我的父親是一個(gè)很普通的人，可他依然是我家的保護(hù)傘，為我們遮風(fēng)擋雨。夏天，下了一場(chǎng)大雨，雨如一顆顆小石頭從天而降，我看著雨擔(dān)心了，每聽(tīng)到車聲都以為是父親，多重復(fù)幾次，就有些失望了。就在我準(zhǔn)備沖向雨中的時(shí)候，父親騎著摩托來(lái)了。
他說(shuō)：“孩子，等久了吧，快披上衣服，咱們回家”，邊說(shuō)邊把雨衣往我身上披。我卻生氣的說(shuō)，明知下雨，只代一件雨衣，我不要，我坐在你后面，不會(huì)被雨淋濕的。父親堅(jiān)持著，把雨衣披在了我的身上?；丶业穆飞希腋械搅藷o(wú)比的溫暖，雖然下著雨，但這雨卻滋潤(rùn)了我與父親之間的愛(ài)。
回到家后，我發(fā)現(xiàn)父親全身濕透了，而我卻一點(diǎn)雨都沒(méi)淋到，看著全身濕透的父親，我心中十分內(nèi)疚，在父親換完衣服后，我無(wú)意中看見(jiàn)了父親的雙手，不知從何時(shí)起長(zhǎng)滿了老繭，青藤似的筋，鼓得老高，看著這些，讓我的的心里更加充滿愧疚，父親如些操勞，作為子女的我卻從來(lái)沒(méi)注意，只知道埋怨，父親的手，讓我看到了他一路走來(lái)的艱辛，時(shí)光如同神奇的畫筆，給父親頭上濃濃的黑發(fā)染成了的色，這時(shí)，我心里勾畫出了許許多多的畫面，如電影放映一般，想起了在皇倉(cāng)讀書(shū)時(shí)父親為我交學(xué)費(fèi)時(shí)的情景，父親因?yàn)閹滋鞄滓共煌５拇蚬ぃ劬Σ紳M了血絲，面容也憔悴了許多，這使父親外表顯得很沒(méi)精神，父親的腰本來(lái)就不太好，可還堅(jiān)持干重活，把口袋里僅剩的錢給我，走時(shí)，還微笑著說(shuō)：“孩子一定努力學(xué)習(xí)喲”。父親總不把自己的操勞表現(xiàn)出來(lái)，總是默默的付出著。
父親的愛(ài)就像天空，而我就如同小鳥(niǎo)盡情飛翔，父親的愛(ài)是草原，而我就是一棵小草，盡情的成長(zhǎng)，父親的愛(ài)是大海，而我就是海中的魚(yú)兒，自由自在的游玩。父親的愛(ài)如同一座橋，讓我們能順利的到達(dá)彼岸，我應(yīng)該努力去幫助父母，多做家務(wù)，讓父母更輕松，我應(yīng)該努力去學(xué)習(xí)，讓父母更快樂(lè)，父母是最偉大的，我要感謝他們。
歷年高考酒篇四
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家整理的歷年高考滿分作文精選，希望能夠幫助到大家。
心靈很小，世界很大，或者，心靈很大，世界很小。宇宙的距離，也許用感恩可以到達(dá)。
如果世界黑暗陰霾，人就是不透明的。我們不懈努力的方向，就是讓自己透明。感恩，讓人寬容，讓人成熟。
英國(guó)作家戴頓寫過(guò)一部名為《舍己樹(shù)》的作品。說(shuō)的是一顆樹(shù)愛(ài)上了一個(gè)男人。年輕時(shí)男人想賺錢，舍己樹(shù)讓他采下自己的果實(shí)，中年時(shí)他想冒險(xiǎn)，舍己樹(shù)讓他砍下自己的樹(shù)干造成一艘船。當(dāng)他年老倦怠，舍己樹(shù)所剩無(wú)多，卻仍說(shuō)：“朋友，我有一個(gè)不錯(cuò)的樹(shù)樁，坐下來(lái)休息吧?！鄙峒簶?shù)一直很快樂(lè)，即使貌似卑微，但它確實(shí)真誠(chéng)的訴說(shuō)著因付出而享受的快樂(lè)，因快樂(lè)而心懷感恩。
世上有天生的樂(lè)觀者和悲觀者。而感恩，常為樂(lè)觀者所選擇。在他們看來(lái)，一片沐浴和煦微風(fēng)的草原讓人感恩，草原上潔白悠哉的羊群讓人感恩，溫暖草地羊群的太陽(yáng)讓人感恩。因此，樂(lè)觀者更加樂(lè)觀。
雨果寫過(guò)一篇名為《我們都是瞎子》的文章。他在結(jié)尾處寫道：“我也是瞎子，我只知道說(shuō)啊說(shuō)啊，沒(méi)有看見(jiàn)你們是聾子?！边@是多么深沉壓抑的一種情感，我仿佛能聽(tīng)見(jiàn)他深邃的悲痛和絕望。他難以懷抱感恩之心，卻讓自己更加身陷痛苦而不可自拔。
批判世界，是將眾人的悲集合在自己身上，而感恩世界，是匯聚每個(gè)人微薄的樂(lè)趣，再平分給眾人。
北極星是晦暗夜空的感恩，含羞草是苦澀草叢的.感恩，比塞爾是撒哈拉沙漠的感恩。
感恩著，我們歌唱生活，當(dāng)有人哭泣，惆悵，悲傷，沮喪，他們都犯了一樣的錯(cuò)，就是讓別人掌控了他的情緒。而感恩，是有一個(gè)跳躍的靈魂，在逆境中駕御生活。
我們感恩青春，而并非年華，我們感恩智慧，而并非桃面，丹唇，柔膝，我們感恩自由，而并非名望，財(cái)富。我們感恩，如同年老的駱駝在旅行的前夜咀嚼干草，它即將踏入沙漠，卻依然心懷感恩。
歷年高考酒篇五
有人認(rèn)為，英雄應(yīng)是站在榮耀之巔，享受無(wú)上的榮光和贊美。但我認(rèn)為真正的英雄應(yīng)是這樣的。
春秋戰(zhàn)國(guó)，硝煙彌漫，中原各國(guó)自相殘殺。國(guó)內(nèi)明爭(zhēng)暗斗，北狄、南蠻、東戎、西夷大舉侵犯中國(guó)。舉世皆濁有一人獨(dú)清;眾人皆醉，有一人獨(dú)醒。
“微管仲，吾將被發(fā)左衽乎!”
管仲，于戰(zhàn)火紛爭(zhēng)中崛起，九合諸侯，一匡天下!
他先前侍奉于公子糾，面對(duì)公子糾的敗落，他面臨一個(gè)問(wèn)題：死或不死。是用死亡來(lái)表達(dá)自己的忠心赤膽，亦或是保全姓名于亂世，完成自己治世之理想?他的同僚選擇了死亡：召乎死之。而管仲則選擇了后者：管仲請(qǐng)囚。他深知，他不能死，他要為更偉大的事業(yè)而奮斗，他不拘于此小節(jié)。“管夷吾治于高傒，使相可也?！彼A了，他贏得了齊桓公的信任，任卿相。助小白完成了北杏之盟、荊之盟，齊侯會(huì)宋公、衛(wèi)候，會(huì)陳人、蔡人等一霸春秋，使齊桓公成為春秋第一霸主。這才是真正的英雄，不拘于小節(jié)，有偉大的抱負(fù)和理想，并有與之匹配的才華。
管仲，于民族大義中抉擇，以仁為本，解救中原!
狄人伐邢，救亦或是不救?救，對(duì)齊有何益處?邢國(guó)遠(yuǎn)于千里之外，路途遙遠(yuǎn)，風(fēng)餐露宿，將士疲敝，能不能贏先不說(shuō)，光是外出花銷便會(huì)拖垮齊國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。不救，狄人距齊甚是遙遠(yuǎn)，一年兩年似乎也打不到這里來(lái)。救還是不救?管仲給出的回答是“救”“夷狄豺狼不可厭也，諸夏親昵不可棄也，宴安酖毒，不可懷也。”詩(shī)曰：“‘畏此簡(jiǎn)書(shū)，且不懷歸’請(qǐng)救邢以從簡(jiǎn)書(shū)。齊人遂救邢。”站在本國(guó)的立場(chǎng)考慮，自然不救為好，可是站在仁義、站在中原文化的角度來(lái)看，救，必須救，現(xiàn)如今禮崩樂(lè)壞，中原文化處于千鈞一發(fā)之際。若不救，將使千古仁義毀于一旦，使千年的文明消失殆盡。他深諳此理，所以“縱千萬(wàn)人，吾往矣”。這才是真正的英雄，在大局面前，不顧及小家的利益。在歷史興衰面前，能敏銳察覺(jué)出時(shí)局的變化，做出有利于天下的決定，是的，是天下，不在一人，一家、一國(guó)，而是全天下。
真正的英雄就是像管仲一般，能于亂世之中崛起，不拘小節(jié)，真正的英雄應(yīng)以仁義為本，以天下為己任，這才是真正的英雄。
歷年高考酒篇六
戰(zhàn)機(jī)防護(hù)，止于表象眾人服;力排眾議，透視本質(zhì)獲真知。沃德借透視本質(zhì)之筆，書(shū)正解之章。故曰：浮塵不拂，真珠難露。透過(guò)現(xiàn)象觀本質(zhì)者，往往能化曲為直，傲視群雄。
莎士比亞有言：“閃光的東西，并不都是金子，動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言并不都是好話。”表面上是愚笨的頑石，其內(nèi)心卻可隱著光彩的珠玉;表面上是爭(zhēng)艷的罌粟，其內(nèi)心卻可是害人之物。物皆有其兩面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本質(zhì)才是事物的內(nèi)核，抓住本質(zhì)才能從容坦然地面對(duì)任何問(wèn)題，才是“有所成”的真正捷徑。
觀本質(zhì)者，柳暗花明，困境亦從容。
瑞士化學(xué)家雄班在自家廚房做試驗(yàn)時(shí)，不慎打翻一瓶化學(xué)試劑，隨手抓起圍裙擦干后放在火爐上烤，突然，圍裙“撲”地燃燒起來(lái)。表面上的一場(chǎng)小事故，雄班卻嗅到了它的實(shí)質(zhì)：于是仔細(xì)尋找根源，烈性炸藥就這樣誕生了。倘若雄班沉浸在表面上災(zāi)禍的痛苦之中，不能從災(zāi)禍的背后挖掘本質(zhì)，對(duì)于他個(gè)人是一次打擊，烈性炸藥更無(wú)從談起。
觀本質(zhì)者，出奇制勝，艱難亦英雄。
絕處逢生，透視本質(zhì)敗勢(shì)轉(zhuǎn)，叱咤風(fēng)云，拳王臺(tái)上當(dāng)稱英雄。我國(guó)拳手武僧一龍，面對(duì)屢屢落敗，沒(méi)有被對(duì)方表面的英雄光環(huán)和囂張氣焰所嚇倒，不甘沉淪，細(xì)心挖掘失敗本質(zhì)，看到了對(duì)方強(qiáng)大力量下盲打的本質(zhì)弱點(diǎn)，于是訓(xùn)練自己的抗擊打能力。
決賽上，他將身體裸露在外，不加任何防御，使對(duì)手在連擊十三拳之后無(wú)名指骨折，三拳輝煌地結(jié)束了比賽。從此聲名鵲起，逆襲世界拳王。倘若武僧一龍不能從實(shí)質(zhì)上分析問(wèn)題，尋找原因，便很難有他的逆襲之路，也便無(wú)“中華第一武僧”在世了。
論古，《河中石獸》老河兵明察秋毫，深挖根源，尋回石獸;塞翁不浮于表面的禍福之觀，洞察實(shí)質(zhì)，使人生更為順利。而問(wèn)今，正如巴爾塔沙所云：“只有一小部分人能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，絕大多數(shù)人還停留在表象。”人心之浮燥，致使多少雙探索的雙眼蒙上了煙塵，致使多少腳步在茫然中徘徊不前：未調(diào)查清楚就盲目跟風(fēng);未深入分析就妄下定論;未論清狀況便大打出手;未謹(jǐn)慎考慮便放棄生命……擁有透過(guò)現(xiàn)象觀本質(zhì)之心何等之重!
浮塵不拂，真珠難露。敢于并善于采擷本質(zhì)，就定能在鼻翼盈滿生活的馨香。
歷年高考酒篇七
最贊賞“樂(lè)于助人“的品質(zhì)，可當(dāng)別人需向你求助時(shí)，卻要“悄悄走開(kāi)“。難道這就是當(dāng)代青少年的處世良方嗎?朋友，先伸出自己的手吧!只有我為人人，才可能人人為我。
人生的真正價(jià)植首先在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)?！袄衔崂?，以及人之老“是我們民族千秋相傳的美德。范仲淹在岳陽(yáng)樓下長(zhǎng)嗟嘆，杜少陵“安得廣廈千萬(wàn)間“，樂(lè)于助人，已升華為憂國(guó)憂民之情。無(wú)怪乎人們總贊美這一金玉良言。
用我們一片丹心換你一片真情，這世界充滿了愛(ài)。朋友，真誠(chéng)地奉獻(xiàn)吧!奉獻(xiàn)，能使你捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去;能使你位卑不忘憂國(guó);能使你變成一棵大樹(shù)，云為歌，風(fēng)為步，灑下綠蔭是真情的祝福;也能使你心中裝著人民，而非那些猥瑣狹隘的樂(lè)趣。當(dāng)你為人人而奉獻(xiàn)，以樂(lè)于助人為準(zhǔn)則之后，別人也不會(huì)在你的困難面前悄悄走開(kāi)。奉獻(xiàn)，乘一路碧綠的春風(fēng)，撒一路繁花碩果，從天山南北到南疆飛翔鴿群的天空，從荒漠戈壁灘到紫荊花開(kāi)處，祖國(guó)，在兒女的奉獻(xiàn)中將千秋萬(wàn)代花果飄香!
我聽(tīng)見(jiàn)那位老人說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。“他為身下的熱土奉獻(xiàn)了生命。我說(shuō)：“我也是中國(guó)人民的兒子，我贊美奉獻(xiàn)精神，我愿留奉獻(xiàn)滿乾坤!“樂(lè)于助人，為他人和社會(huì)而奉獻(xiàn)吧!沒(méi)有人再“悄悄走開(kāi)“時(shí)，你的心中會(huì)充滿愛(ài)，奉獻(xiàn)的彩虹將輝映藍(lán)天!
歷年高考酒篇八
現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間的溝通與交流更為重要。國(guó)家如此，集體如此，個(gè)人也如此。而理智的運(yùn)用更為重要。
充分發(fā)揮紐帶的作用，首先在于科學(xué)確立其目標(biāo)。
昔日，統(tǒng)一戰(zhàn)線與武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)一起被稱為“三大法寶”。然而如何發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用，我們黨曾經(jīng)付出了血的代價(jià)。北伐期間，由于我們黨過(guò)分強(qiáng)調(diào)與國(guó)民黨的聯(lián)合，而忽視了統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)取，而導(dǎo)致了在1927年蔣介石叛變革命的時(shí)候，大批共產(chǎn)黨人和革命群眾慘遭殺害。后來(lái)正是毛澤東同志科學(xué)運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線這一“法寶”，正確確立了統(tǒng)一戰(zhàn)線的方向和策略，在以后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和以后革命建設(shè)中，充分發(fā)揮了其作用。實(shí)踐證明，有了科學(xué)的目標(biāo)，紐帶才能發(fā)揮其作用。
一個(gè)集體，能否建立一支能夠有凝聚力的團(tuán)隊(duì)，在于其目標(biāo)的確定。如果只講團(tuán)結(jié)，而忽略其目標(biāo)，就會(huì)導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)松散，而失去戰(zhàn)斗力。反之，如果不顧現(xiàn)實(shí)，過(guò)高的講究目標(biāo)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)其執(zhí)行力，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)就會(huì)缺乏生機(jī)，陽(yáng)奉陰違，同樣也沒(méi)有戰(zhàn)斗力。
充分發(fā)揮紐帶的作用，應(yīng)該加強(qiáng)彼此之間的溝通。
人生在社會(huì)上，小到家庭，大到國(guó)家，彼此雙方相互交流和溝通是十分重要的。在家庭中，夫妻之間，缺乏交流，可能同床異夢(mèng)；父子之間，溝通不足，就會(huì)代溝。單位里，上下級(jí)之間，部門之間，同事之間，彼此交流同樣重要。大到國(guó)家，不同階層、不同領(lǐng)域等，如果缺乏溝通，就會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定。
各自不同的個(gè)體，接受教育不同，性格不同，經(jīng)歷不同，乃至經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)地位不同等，他們問(wèn)題的結(jié)論既然不一樣；即使單個(gè)人，也會(huì)因看問(wèn)題的角度不同，分析方法不同，得出的結(jié)果都不一樣。因此，要想使整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生合力，必須加強(qiáng)彼此交流。社會(huì)組織，其中包括黨政部門、社會(huì)群體，應(yīng)該充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，做好紐帶作用，協(xié)調(diào)各種關(guān)系，這樣我們社會(huì)就能凝心聚力，無(wú)往而不勝。毛澤東主席說(shuō)過(guò)：“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵？”
協(xié)調(diào)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定、進(jìn)步和發(fā)展，意義更大。
歷年高考酒篇九
說(shuō)到欣賞，大家可能會(huì)想起自身欣賞的一段文字、一首歌曲或者一個(gè)人。但我想起的卻是雨后的那一抹青色身影。那一抹青色身影正是我最欣賞、最崇拜的。
夏一直陰晴不定的，上一秒還是晴空萬(wàn)里，下一秒或許就是大雨傾盆。三四年前的那天亦是如此，吃完了午飯，在公園散散步、消消食是一件多么愉悅的事情呀!暖暖的、熏熏的夏風(fēng)輕輕拂過(guò)我的雙頰，太陽(yáng)躲在云層后，仿佛在和大家玩捉迷藏?！敖裉炜烧媸莻€(gè)散步的好天氣呀!不但不曬人，還有暖暖的夏風(fēng)伴隨，剛好可以欣賞一下這兒的美景!”我想?！斑?，如何有水滴在我的臉上?呀!這如何下雨了?我沒(méi)帶傘，完了完了，讓我趕快找個(gè)地方躲一躲。”就在我被熏得醉醉的時(shí)候，老天爺竟十分不給面子地下起了雨。
我快步走進(jìn)了一個(gè)亭子里，捋了捋潮濕的頭發(fā)，轉(zhuǎn)過(guò)身靠在了柱子上。我的目光隨意地掃了掃，才發(fā)現(xiàn)我竟在不知不覺(jué)中來(lái)到了“荷花池”旁的亭子中，隔著一層雨簾望向池中的荷花亦是別有風(fēng)味。目前雖是初夏，池中的各色荷花卻已迫不及待地展示出自身最美的一面：紅色的荷花，已舒展自身曼妙的身姿，如一位紅衣的異域美女;粉色的荷花，才稍稍舒展，似一位深藏閨房中的小家碧玉;白色的荷花立于池中，纖塵不染，像一位隱居山林的仙俠;而遠(yuǎn)處的那一抹青色立于這一片朦朧中，颯爽的身姿直勾我的心魂，它如一位君子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植?！睕](méi)錯(cuò)那就是青蓮!它似一位翩翩公子立在那池塘中，又似一位君子默默守護(hù)著那一片花朵。不知從何時(shí)起我便開(kāi)始欣賞那一抹青色。
我或許是在欣賞它的美麗脫俗，或許是在欣賞它如君子一般的品格，或許又是在欣賞它的“紳士風(fēng)度”不管如何我已經(jīng)愛(ài)上了那一抹青色，我最欣賞的那一朵朵青蓮。
雨日漸變小了，雨滴落在青蓮的花瓣上，滑到翠綠的荷葉上，最后沒(méi)入水中，漾起點(diǎn)點(diǎn)漣漪，漾入我的心田，而我早已醉在這“青蓮出淤泥而濯于青蓮”中了。
雨停了，太陽(yáng)終于被大家找到，陽(yáng)光灑下，灑在那一片青蓮中，我迅速走出亭子，飛奔到那一片青蓮旁邊。它在雨水的沖刷后、陽(yáng)光的照耀下，比其他的蓮愈加脫俗。青色的花瓣依次舒展，越挨近花蕊的花瓣越淺，黃的花蕊點(diǎn)綴在花瓣的中心，星星點(diǎn)點(diǎn)的水滴倚賴在青色花瓣上，在陽(yáng)光的照射下，折射出耀眼的光芒。
不知多長(zhǎng)時(shí)間，我才從回過(guò)神來(lái)。從那將來(lái)，我就最欣賞青蓮，欣賞那一抹青色的身影。
歷年高考酒篇十
梵志拿了兩束鮮花要獻(xiàn)給佛祖，佛祖曰：“放下?！辫笾痉畔铝耸种械孽r花，佛祖又曰：“放下?！辫笾驹唬骸斑€要放下什么?”佛祖曰：“你還要放下外六根，內(nèi)六塵，中六識(shí)，到了無(wú)可舍卻的境界，便是明辨事，探知無(wú)阻礙的境界了?！?/p>
人生在世，就是對(duì)事物的探知的過(guò)程，而在這過(guò)程中，存在著一個(gè)巨大的阻礙――“外六根，內(nèi)六塵，中六識(shí)”，也就是感情的親疏冷熱，它是人性在外表聯(lián)系中的體現(xiàn)，但更是人類在探知道路上的攔路虎。對(duì)于一個(gè)人的感情如何，和他的關(guān)系如何，蒙敝了事物本身的特質(zhì)，也影響了是非曲直的判斷。在中國(guó)的諺語(yǔ)里，就有“愛(ài)屋及烏”的說(shuō)法，愛(ài)一座屋子，連屋子上的烏鴉也愛(ài)，也許，這體現(xiàn)了很深的感情，但倘若屋子是壞的，烏鴉是報(bào)喪的呢?這里，作者對(duì)屋子的感情，影響了他對(duì)烏鴉的判斷，這樣的判斷方式便是不明智的。
“六親不認(rèn)”是對(duì)不顧親情的忘情的人的斥責(zé)，但在現(xiàn)代社會(huì)，特別是在中國(guó)這個(gè)人性味太濃的社會(huì)里，我們正需要的是這種“六親不認(rèn)”的大義凜然。這里所說(shuō)的六親不認(rèn)，并非是指不顧情，而是指在干事業(yè)，做工作時(shí)不能太顧及親情、友情等感情，過(guò)多的顧忌，會(huì)蒙敝人的雙眼，攪亂人的視聽(tīng)，混淆人判斷曲直的標(biāo)準(zhǔn)。人類要在探知的道路上不斷前進(jìn)，就要繞過(guò)這個(gè)阻礙，保持澄明的心靈。唐太宗任人惟賢虛心訥諫，才有了一代賢臣魏征，他敢于直諫、死諫，唐太宗多次和他爭(zhēng)執(zhí)不下，幾次恨不得處決他，但太宗認(rèn)識(shí)到魏征的直率原則之貴，并未因?yàn)樽约旱南埠糜绊懥藝?guó)事處理，最終造就了“開(kāi)元盛世”。這正應(yīng)證了韓非子所提出的觀點(diǎn)，同時(shí)也說(shuō)明了對(duì)事物正確的認(rèn)知，不能受到感情親疏的影響。
其實(shí)探知也如同喝茶的藝術(shù)。我們泡茶的時(shí)候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，為什么第三泡時(shí)才最爽口宜人?那是因?yàn)榍皟膳輿_擊了茶葉上的蠟質(zhì)與灰塵，第三泡才泡出茶葉的真醇之味，香味才更濃郁。我們探知亦如此。在對(duì)事物的認(rèn)知上，逐漸拋下認(rèn)知的阻礙，用澄靜清明的心智，拋下感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能在探知的道路上取得豐碩的成果，領(lǐng)悟認(rèn)知的真諦。
要知道，感情的花兒開(kāi)得越大越飽滿，探知所得的碩果就越小，因?yàn)殚_(kāi)花已經(jīng)用去了太多的養(yǎng)料。我們只有正確處理好感情，繞過(guò)探知的阻礙，才有能達(dá)到理想或成功的彼岸。
歷年高考酒篇十一
2010年高考作文素材：歷年作文素材28例2011-01-2916：39歷年高考作文素材的選擇十分重要，作文素材的優(yōu)略選擇決定了素材作文是否是好壞文章的判斷，因而下面為大家提供了作文常需要的素材。
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿--歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹--絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁--固若金湯。
信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊…他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。
如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語(yǔ))。
盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的---毅力。
如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的?shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語(yǔ))。
毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。
愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
愛(ài)，有的.時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。
即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。
即使青春是一株大地偉岸的樹(shù)，但我明白，一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀。
生命不是一篇”文摘“，不接受平淡淡，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)”連載“，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過(guò)去就無(wú)法回頭。
不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機(jī)會(huì)的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。
不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
能夠破碎的人，必定真正活過(guò)。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽(yáng)用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè)章。如果說(shuō)那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開(kāi)滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>
春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過(guò)去了，但留下了七彩霓虹。
《太陽(yáng)每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說(shuō)過(guò)”不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵"。風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。
人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
寬容，是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染。
寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無(wú)價(jià)，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
歷年高考酒篇十二
一群探險(xiǎn)者去山洞探險(xiǎn)，進(jìn)入后點(diǎn)燃蠟燭，發(fā)現(xiàn)有一群蝴蝶，于是退出去。過(guò)了一段時(shí)間，探險(xiǎn)者們?cè)俅芜M(jìn)入，卻發(fā)現(xiàn)蝴蝶飛到山洞深處了，小小蠟燭影響了蝴蝶的生活環(huán)境。要求：閱讀材料、自選角度，寫篇作文，體裁不限，詩(shī)歌除外。
歷年高考酒篇十三
于是我們埋怨此岸的風(fēng)景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說(shuō)的：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！泵總€(gè)時(shí)代都有其兩面性，所以面對(duì)身處的時(shí)代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。
還記得大唐時(shí)代的玄奘，那時(shí)只有烽火狼煙，錦書(shū)雁帛，交通不便，但他乘危遠(yuǎn)邁，策杖孤征，穿越一百二十多個(gè)國(guó)家，心懷“寧可西行求生，絕不東還求生”的信念，最終達(dá)到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠(chéng)地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒(méi)有生于這個(gè)科技發(fā)達(dá)的年代，但他憑借心中的信念，到達(dá)了心中的圣地。因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應(yīng)時(shí)代，盡自己所能為腳下的土地植樹(shù)種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。
所以面對(duì)生活節(jié)奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶，世間本無(wú)事，庸人自擾之;面對(duì)道德缺失，人情冷漠的現(xiàn)狀，更要堅(jiān)守內(nèi)心本真，盡自己所能為世界點(diǎn)亮一絲光。
生于此岸，認(rèn)真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過(guò)去的淳樸，揣摩未來(lái)的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因?yàn)辄S山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對(duì)話，讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。
恰如居里夫人所說(shuō)的：“我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活。”生活在這個(gè)鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價(jià)值，同時(shí)也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無(wú)法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來(lái)的土星上居住，我需要的是好好愛(ài)護(hù)腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細(xì)描未來(lái)的美妙，且歌且行，足矣!
生不必逢時(shí)。
余嘗聞或嘆其時(shí)運(yùn)之不濟(jì)，命途之多磨，捶胸怨道：“生不必逢時(shí)”，然余又聞我命由我不由天之豪邁言語(yǔ)，故余以為：生不必逢時(shí)也。
生不必逢時(shí)也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無(wú)憂，則君將悔矣。有言道：“亂世出英雄，”造就英雄偉才之因非時(shí)非出身也，而因人也。
孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！比巳粲胁牛K將有用武之地，英雄不問(wèn)出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時(shí)地利也。
泱泱中華，百家爭(zhēng)鳴，文化之燦爛非他國(guó)能及。漢賦之綺麗，唐詩(shī)之魁奇，宋詞之精奇，明清小說(shuō)之傳奇，皆因各朝文化之異，各時(shí)有各時(shí)之精華所在。無(wú)論生于何時(shí)何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時(shí)也，生活之趣，成功之道，非時(shí)能佐之。余以為天生我才必有用，黃天不負(fù)有心人。能發(fā)揮己之所長(zhǎng)，做力所能及之事者，皆能覺(jué)生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。
姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來(lái)文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅(jiān)。太史公歷宮刑之辱，亦不因時(shí)而棄，終留無(wú)韻之離騷之史記于世，其皆因表心堅(jiān)勝于時(shí)勢(shì)。
集上文之所述，故余以為：生不必逢時(shí)，縱時(shí)不就我亦應(yīng)由我就時(shí)，以心堅(jiān)而成大事，不甘認(rèn)時(shí)任命，甘讓己生碌碌無(wú)為，此乃弱者所為，余鄙之。
我想生活在唐朝。
我想生活在唐朝，因?yàn)槟抢锸窃?shī)的世界。
“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”
夢(mèng)回?zé)o數(shù)次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我可以與他并肩闖天下，學(xué)詩(shī)學(xué)道，任劍闖逍遙。每日，我與他高吟“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的豪放詩(shī)句。我與他于花間獨(dú)酌，于月影下舞劍。我想生活在唐朝，因?yàn)槟抢锸菍儆谠?shī)的神圣殿堂。太白秀口一吐是半個(gè)盛唐。在唐朝，我可以接觸到高吟“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的陳子昂，感受他的悲憤;我可以接觸到暢言“閣中帶子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流”的王勃，感受他的才氣;我可以接觸到那“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的登科后才人，感到他的得意和輕狂。我想生活在唐朝，生活在詩(shī)的世界里。
“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”
生活在唐朝，我可以領(lǐng)略到楊貴妃的驚人美貌，可以感受到唐玄宗的癡情，可以感受到那股纏綿悱惻的哀怨之情。馬嵬坡下的濺血，散發(fā)的是一股蒼涼。我想生活在唐朝，因?yàn)槲蚁腩I(lǐng)略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的盛轉(zhuǎn)衰。傳說(shuō)中唐朝恢宏大度，充滿泱泱大國(guó)的氣度。我想生活在唐朝，如詩(shī)如畫的世界?！伴L(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)”，一騎只為妃子笑;“漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝”，王維眼中的唐朝如此如詩(shī)如畫，吸引著我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王維看那云卷云舒，花開(kāi)花落，看那明月在松間上，那清泉在石上流。
“大庇天下寒士俱歡顏”
我想生活在唐朝，那個(gè)用詩(shī)來(lái)構(gòu)造的朝代。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。當(dāng)他聽(tīng)聞河南河北收復(fù)之時(shí)，高吟“青春作伴好還鄉(xiāng)”時(shí)，我感受到他的狂歡。我想生活在唐朝，領(lǐng)略一群愛(ài)國(guó)人士發(fā)出的肺腑之音，聆聽(tīng)大唐王朝的號(hào)角聲，領(lǐng)略由盛轉(zhuǎn)衰的悲壯。沒(méi)有人為杜甫送葬，沒(méi)有人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩(shī)、他的才，來(lái)表達(dá)那股愛(ài)國(guó)之情。
我想生活在唐朝，無(wú)論是盛唐還是衰唐，它都是詩(shī)化了的世界，充滿了詩(shī)意，如畫江山在王維手中成了詩(shī)境，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，熱血灑落的戰(zhàn)爭(zhēng)在詩(shī)的表達(dá)下盡顯其情境。唐朝，一個(gè)詩(shī)的朝代。
我想生活在唐朝，因?yàn)槟鞘窃?shī)的世界，埋藏著千年的情感。
歷年高考酒篇十四
一首歌，一個(gè)回憶。我一不小心走進(jìn)了你的回憶，喜歡戴上耳機(jī)靜靜聽(tīng)那首vae，從此我的世界里再也不能沒(méi)有你。——題記。
這世界需要你，因?yàn)槟闶且粋€(gè)音樂(lè)的天使。你展開(kāi)音樂(lè)的翅膀，縈繞在我們的耳旁，撫平我們的憂傷，美好的曾經(jīng)，自廢的約定，夾雜著你的歌聲，如櫻花飛舞，如落英繽紛。輕輕聆聽(tīng)，細(xì)細(xì)品味：清明雨上，折菊寄思；斷橋殘雪，白堤柳簾；粉色信箋，盛滿思念；如果當(dāng)時(shí)，紅雨瓢潑；半城煙沙，金戈鐵馬；有何不可，解凍冰河；灰色頭像，墜落升空。你的音樂(lè)充滿回憶，眉目當(dāng)年，流轉(zhuǎn)心間，最真實(shí)的喜怒哀樂(lè)全都埋藏在昨天。你的`音樂(lè)溢滿傷感，人生若之如初見(jiàn)，又何須感傷離別，飛蛾撲火，單人旅途，仿佛都是無(wú)奈的選擇。你用音樂(lè)眷寫青春，你用音樂(lè)道出了學(xué)生時(shí)代最明媚的傷，我們的世界從此有了你。
歷年高考酒篇十五
為人交友“不可金玉其外，敗絮其中”，景區(qū)亦如是。真正的錦繡景區(qū)不僅有奪人眼球的營(yíng)銷手段，更有濃厚的文化氛圍，有獨(dú)到的文化底蘊(yùn)，有獨(dú)特的文化。若是僅僅以某些輿論轟炸來(lái)嘩眾取寵，卻無(wú)歷史文化涵養(yǎng)，那么這些景區(qū)注定只能“無(wú)人問(wèn)津”。
國(guó)慶期間，河南洛陽(yáng)的兩則旅游新聞便是的例子。欒川老君山憑借優(yōu)美的風(fēng)景和一定的道家文化，以“一元午餐”助推，自然是游客交口稱贊;而反觀“二程”文化園，雖然門票僅收費(fèi)一元，卻因缺少真的歷史文化，依然游客稀少。可見(jiàn)，惟以文化為絮，方能織就錦繡景區(qū)之衣。
注重文化的發(fā)展，才能在優(yōu)勝劣汰的時(shí)代背景下?lián)屨贾聘唿c(diǎn)。
文化的發(fā)展絕非拓展幾塊地、多蓋幾座廟，而是需要與歷史文化相結(jié)合。因地制宜，找出適合的文化普及方法。對(duì)于景區(qū)而言，游客來(lái)此的目的不僅是為了欣賞風(fēng)景，更是想了解這個(gè)地區(qū)的人文特點(diǎn)，所以景區(qū)不僅要讓游客感受到本地人的好客熱情，還要展現(xiàn)區(qū)域特色，開(kāi)設(shè)人文景觀，提供導(dǎo)游解說(shuō)等服務(wù)項(xiàng)目。只有景區(qū)走心，游客才會(huì)體會(huì)到景區(qū)的用心，如此，方能換得文化發(fā)展的百年大計(jì)。
積極創(chuàng)新風(fēng)尚引領(lǐng)新手段，才能在千篇一律中閃出亮點(diǎn)。
“是金子總會(huì)發(fā)光的”，此言不假，但遍地都是金子時(shí)，石頭似乎更加不同，就像此番老君山的成功，在大家的稱贊中，定少不了“一元午餐”的話題。老君山景區(qū)用了不同的方式，得到了“收入不降反升”的效果，便證實(shí)了唯靠創(chuàng)新才有突破之說(shuō)。以文化為基，輔以創(chuàng)新元素，只會(huì)是錦繡添花;若無(wú)文化基底，再好的營(yíng)銷方式也不過(guò)是畫蛇添足罷了。
縱文化之葦，航時(shí)代巨帆，才能在變化之中穩(wěn)步前行。
在競(jìng)速的時(shí)代背景下，各大景區(qū)也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代走向，與時(shí)俱進(jìn)，不驕不躁，穩(wěn)步前行，在這樣的大環(huán)境下，故步自封絕不是明智之舉，抱殘守缺也不該是我們對(duì)待文化的態(tài)度，只有盡早摸索出一條極具特色的道路，文化的里絮才能顯現(xiàn)出來(lái)?！疤炜针m不曾留下鳥(niǎo)的痕跡，但我已飛過(guò)”，只是淘汰者的自慰而已，景區(qū)應(yīng)秉持著桑地亞哥式的信念才能打造出自己的一塊天堂。
惟以文化為絮，方能織就錦繡景區(qū)之衣。昔我往矣，楊柳依依垂景區(qū);今我來(lái)思，文化艷其中：只愿曾經(jīng)滄海難為水，文化艷景破曉云!
歷年高考酒篇十六
世界總?cè)顼L(fēng)云聚散，變幻不定;人生卻似浮萍逐水，難免飄零?？蔀榱俗C明，也為了抒寫，每個(gè)人都在找尋。有人很快找到了棲身之所，有人卻望斷桃源仍不知?dú)w處。
古往今來(lái)，圣賢常多寂寞，飲者亦無(wú)人解語(yǔ)，其實(shí)他們一直都在漂泊中苦苦尋覓歸路，尋覓心之所屬，尋覓魂之所依。他們可能會(huì)慨嘆命運(yùn)給予的實(shí)在太少，可誰(shuí)能知曉，這漂泊的歷程才是他們真正的歸路，正是這一條路成就了他們的人生。
風(fēng)卷塵沙迷古道，只影游離行蒼茫。
真實(shí)的玄奘只是一個(gè)再普通不過(guò)的僧人。沒(méi)有悟空相助，西游的路，何等漫長(zhǎng)。不是斬妖除魔的神力，只是心中永不會(huì)被沉埋的虔誠(chéng)，讓他一次次在風(fēng)沙彌漫的蒼茫大漠上站起，整理袈裟，寂寞前行;只是古道上那個(gè)堅(jiān)執(zhí)的背影，永遠(yuǎn)留了下來(lái)，被時(shí)間遺忘，卻被歷史銘記。熟知的故事，更像一個(gè)渺遠(yuǎn)的神話，今人心中生出萬(wàn)千感觸。西游是玄奘精神的歸路，猜想路上的滿足和喜悅早已把艱辛與痛苦瀝盡，漂泊已如同回家。
遠(yuǎn)山幽谷空人語(yǔ)，春秋寂寥淡流年。
當(dāng)同齡讀書(shū)人都在“充耳不聞天下事，一心只讀圣賢書(shū)”的時(shí)候，徐霞客卻走上了另一段長(zhǎng)旅。在遠(yuǎn)離人煙的蠻荒之地，嘗盡常人永遠(yuǎn)無(wú)法想象更無(wú)法感受的艱辛。在我們看來(lái)，實(shí)在是莫大的痛苦與折磨，但這樣的漂泊正是徐霞客所向往的逍遙。從完成一段驚世旅行，到著成一部傳世奇書(shū)，對(duì)他來(lái)說(shuō)都不重要。奇山異水中，他看淡了流年，看淡了俗世，也已深知：游歷山水即是自己的歸路。漂泊中他圓了自己的夢(mèng)，也圓滿了人生。
仗劍去國(guó)紅塵遠(yuǎn)，且歌且游醉青山。
李白的歸路不在那世俗的官場(chǎng)，不在那險(xiǎn)惡的仕途，而在于山水之間的漂泊。既知“巖不可攀”，又何必“摧眉折腰事權(quán)貴”而“不得開(kāi)心顏”!雖說(shuō)去國(guó)本非所愿，遠(yuǎn)離紅塵也有一絲無(wú)奈，但這些卻成就了李白一種更可敬的超脫與放達(dá)。若不是這一段被迫的漂泊，李白的醉與狂便不會(huì)這樣淋漓地彰顯。漂泊中，李白走向極致，走向輝煌，也裝點(diǎn)了盛唐的詩(shī)壇。
其實(shí)，每個(gè)人都注定要一生漂泊，只不過(guò)漂泊的方式不同而已。對(duì)此，又何必苛求。漂泊中的歸路，在路上。
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