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傾城之戀中張愛(ài)玲的愛(ài)情觀篇一
愛(ài)情是人類(lèi)精神最深沉的沖動(dòng)，是具有永恒魅力的文學(xué)母題。中國(guó)的《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇傳》、外國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》等都是唯美的愛(ài)情，成為廣為流傳的千古絕唱。但把現(xiàn)實(shí)中摻有雜質(zhì)的愛(ài)情寫(xiě)成千古絕唱的就不多了。外國(guó)有杜拉斯的《情人》，在中國(guó)可能就要算張愛(ài)玲的《傾城之戀》了。
一、婚戀觀：深?lèi)?ài)只是為了謀生
舊式大家庭是張愛(ài)玲本人最熟悉的場(chǎng)景?！吧?lèi)?ài)只是為了謀生”這種冷酷的婚戀觀，跟她父母婚姻的陰影有關(guān)。張愛(ài)玲筆下的婚姻愛(ài)情千瘡百孔，支離破碎。作品中的女性幾乎很少是追求自身價(jià)值的強(qiáng)者，她們找不到自我的存在，也極少擁有過(guò)純真浪漫的愛(ài)情。她們的愛(ài)情婚姻純粹是謀生手段，是求生的籌碼。她們清醒地知道自己是男人的附庸，是傳宗接代的工具，所以就盡力利用男人的需求來(lái)謀求自己的利益。婚姻是雙方權(quán)衡利益下的交易，在這場(chǎng)交易中，經(jīng)濟(jì)利益是當(dāng)然的主角，愛(ài)情婚姻成了女性謀生的工具。張愛(ài)玲通過(guò)小市民無(wú)奈的婚姻愛(ài)情告訴我們：人間無(wú)愛(ài)，至多只有一層溫情的面紗。為了謀生而成家，婚姻也只是一種交易，這構(gòu)成了女性蒼涼的人生。
白流蘇和范柳原在情場(chǎng)較量中都拿出了百分百的智慧和精力去攻守“愛(ài)情之戰(zhàn)”。在這場(chǎng)交易中，白流蘇小心翼翼，如履薄冰，她要的并不是范柳原對(duì)她的愛(ài)，而是需要婚姻作保障來(lái)抓住這個(gè)男人，以獲得經(jīng)濟(jì)上的安全，求得一個(gè)安穩(wěn)的生活。
二、婚姻與愛(ài)情背離
中國(guó)傳統(tǒng)的婚姻是以社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況等婚姻外部因素進(jìn)行門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的分配，愛(ài)情往往缺席。張愛(ài)玲在她的小說(shuō)中持有這樣的觀點(diǎn)：在巨大生存壓力面前，感情是微不足道的。為了生存，可以?huà)仐壐星?，婚姻可以與愛(ài)情背離。她極力描寫(xiě)這種“廢墟之愛(ài)”——無(wú)愛(ài)的婚姻。這種婚姻不是建立在愛(ài)的基礎(chǔ)上，而是女性對(duì)生活做出的無(wú)奈的抉擇。因此可以說(shuō)，在《傾城之戀》中，張愛(ài)玲雖然以白流蘇得到婚姻這樣圓滿(mǎn)的結(jié)局作為收筆，但絲毫沒(méi)有削弱小說(shuō)的悲劇性，反而讓人感到更加濃重。
《傾城之戀》表面上看是一個(gè)因香港淪陷而成就一對(duì)有情人之戀的愛(ài)情傳奇，而實(shí)際上卻是一次沒(méi)有愛(ài)情的愛(ài)情傳奇，一種經(jīng)過(guò)各種權(quán)衡之后的愛(ài)情交易。白流蘇離婚后回到娘家，被家里人榨干錢(qián)財(cái)后遭到排擠。她離婚的丈夫死了，回去與不回去的矛盾擺在眼前，對(duì)這件事的看法使矛盾明朗化，白流蘇面臨著被驅(qū)逐出門(mén)的悲慘命運(yùn)。她深知這個(gè)家是呆不下去了，面對(duì)生存的焦灼與無(wú)奈，只得以殘存的青春下最后一把賭注。她搶走了妹妹的相親對(duì)象范柳原。范柳原在英國(guó)長(zhǎng)大，飽經(jīng)世故，剛剛獲得繼承權(quán)。他看上有“中國(guó)情調(diào)”的白流蘇，卻突然沒(méi)了聲響，白家一些人幸災(zāi)樂(lè)禍。就在這種情況下，徐太太請(qǐng)流蘇去香港。這是冒險(xiǎn)的開(kāi)始。到了香港后，她發(fā)覺(jué)范柳原需要的是不同口味的情人。這一對(duì)有中國(guó)文化和西方文化背景的人，心理都有點(diǎn)扭曲。白流蘇的期待是以最后的資本獲得妻子的名分?？伤×?，為了可憐的自尊，她回到上海。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的等待，她終于等到柳原的一紙電文，她和他和好了。范柳原游戲人生，只想從流蘇那里尋找一點(diǎn)精神慰藉，卻又不愿負(fù)責(zé)任。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)回合情感的討價(jià)還價(jià)，白流蘇努力來(lái)的最好結(jié)果是得到一個(gè)“情婦”的地位。但出人意料的是，香港的淪落“成全”了她。在戰(zhàn)事混亂、前途未卜的情勢(shì)中，白流蘇與范柳原卻產(chǎn)生了患難夫妻的情感，“在這兵荒馬亂的時(shí)代，個(gè)人主義者是無(wú)處容身的，可是總有地方容得下一對(duì)平凡的夫妻。”在死亡與最低限度的生存面前，兩個(gè)在不同文化背景生活過(guò)的人，似乎真的平等了，他們走到了一起。白流蘇的婚姻冒險(xiǎn)終于修成了正果，她成了名正言順的“范太太”。白流蘇擺脫了親人的排擠，步入了婚姻的殿堂，可誰(shuí)又能否認(rèn)那會(huì)不會(huì)是一座封建的圍城呢？誰(shuí)又能確認(rèn)流蘇真的能得到幸福呢？
在這場(chǎng)充滿(mǎn)了痛苦、無(wú)奈和深深的擔(dān)憂(yōu)的“圓滿(mǎn)”愛(ài)情中，張愛(ài)玲留給我們更多的悲涼。戰(zhàn)爭(zhēng)成全了白流蘇，成全了白流蘇的婚姻。白流蘇也因此實(shí)現(xiàn)了自己最初的目的，但她苦心追求的婚姻并不是愛(ài)情發(fā)展的結(jié)果，而是偶然背景下的僥幸成功。
三、婚姻愛(ài)情的悲劇性
《傾城之戀》是張愛(ài)玲筆下唯一一個(gè)大團(tuán)圓式結(jié)局的作品，但喜劇的背后卻蘊(yùn)藏著深重的悲哀。白公館的手足情、母女愛(ài)被金錢(qián)的邏輯吞沒(méi)了，流蘇在白公館過(guò)著屈辱的生活，她的離婚再嫁，不是尋找什么真愛(ài)，而是費(fèi)盡心機(jī)地要把自己“賣(mài)”一個(gè)好價(jià)錢(qián)。流蘇的悲慘是她自己無(wú)能為力的，而她的“幸運(yùn)”也完全不能由自己掌握?！跋愀鄣南萋涑扇怂?。但是在這個(gè)不可理喻的世界里，誰(shuí)知道什么是因什么是果？”張愛(ài)玲的“傾城之戀”傳奇，是對(duì)男性文本建構(gòu)的愛(ài)情神話(huà)的嘲諷。流蘇費(fèi)盡心機(jī)所爭(zhēng)取的婚姻是功利化的，是沒(méi)有愛(ài)情的空城，而這座空城的獲得是以一個(gè)城市陷落為代價(jià)的。在這里，愛(ài)情是不在場(chǎng)的。范柳原意在求歡，白流蘇旨在生存，這是女性根本的悲哀?？傊琢魈K是一個(gè)徹底被婚姻、被社會(huì)傷害的女性代表，她不是為了愛(ài)情而結(jié)婚，而是為了從對(duì)方那里獲得生存保障而結(jié)婚。
在動(dòng)蕩的世界里，當(dāng)一切都靠不住時(shí)，人們才能真正體會(huì)到“死生契闊，與子相悅。執(zhí)子之手，與子偕老”的理想愛(ài)情境界。這是一場(chǎng)建立在戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟上的婚姻愛(ài)情故事，其婚姻基礎(chǔ)不是愛(ài)，而是人對(duì)無(wú)奈的生活做出的無(wú)奈的選擇。
從這曲曲折折的傳奇中，我們深切地體會(huì)到在戰(zhàn)亂中成全的婚姻的真實(shí)程度有幾分，現(xiàn)實(shí)的成分和不可知的成分又有多少。這本來(lái)就是一個(gè)悲劇，一個(gè)徹底的悲劇。
傾城之戀中張愛(ài)玲的愛(ài)情觀篇二
張愛(ài)玲傾城之戀
二十世紀(jì)三十年代。上海。祖上曾盛極一時(shí)的前清翰林白家連年衰敗，坐吃山空，家道中落到連日常生活都捉襟見(jiàn)肘。白家六小姐白流蘇出閣，白老太為了辦一個(gè)體面的婚禮，向各房籌錢(qián)，老三白良越、老四白良泳兩家互相推諉，妯娌之間為了小賬斤斤計(jì)較，白流蘇初感人世冷暖。
白流蘇嫁的是當(dāng)時(shí)上海灘數(shù)一數(shù)二的暴發(fā)戶(hù)唐家的少爺唐一元，這樁婚事轟動(dòng)一時(shí)。老謀深算的唐老爺為了在“富”上再加一個(gè)“貴”，替兒子安排了這門(mén)封建婚姻。白流蘇想要逃離破落的白公館，不想只是從一個(gè)牢籠跳到了另一個(gè)火坑。唐老爺骨子里根本看不起白家因循守舊、死要面子的做派，唐一元婚后依然游手好閑、拈花惹草，白流蘇奔波于兩家的同時(shí)，還要應(yīng)付丈夫的風(fēng)流賬，心力交瘁。
唐一元跟著小姨娘抽煙，被唐老爺發(fā)現(xiàn)，將小姨娘逐出家門(mén)。唐一元變本加厲，竟然在白流蘇懷孕期間將唱評(píng)彈的胡云納為小妾。白流蘇深感絕望，肚中的孩子也意外流產(chǎn)，失去孫兒的唐老爺默許了兒子的做法，白流蘇在唐家受盡冷落，度日如年，甚至被唐一元用槍指著頭。白流蘇決定離婚，但是窮酸的白家和要面子的唐家都不同意離婚，白流蘇求告無(wú)門(mén)，萬(wàn)念俱灰上吊自殺，幸被妹妹寶絡(luò)所救，也只有寶絡(luò)一人理解她的痛苦。白流蘇無(wú)奈，只好擔(dān)了唐家人的名份回娘家住，唐家給了一筆足以讓白流蘇下半生衣食無(wú)憂(yōu)的生活費(fèi)，要求就是只要唐一元活著，白流蘇就不許嫁人。
白流蘇在白家的日子并不好過(guò)，勢(shì)利的嫂嫂逼她交飯錢(qián)，兄長(zhǎng)想方設(shè)法算計(jì)她的錢(qián)，見(jiàn)白流蘇沒(méi)錢(qián)了，就又給她冷臉。白流蘇的心事只能與妹妹寶絡(luò)講，姐妹倆感情加深。白流蘇賣(mài)掉首飾打官司，終于和唐一元離婚了。唐一元很快厭倦了胡云，又跟梁夢(mèng)麗結(jié)婚了。唐一元遭綁架，白流蘇不計(jì)前嫌，深明大義，將他贖了回來(lái)，唐老爺后悔錯(cuò)過(guò)了這樣一個(gè)好媳婦。唐一元和梁夢(mèng)麗因吸食過(guò)量雙雙暴斃。唐老爺開(kāi)出豐厚的價(jià)錢(qián)，希望白流蘇回唐家過(guò)繼一個(gè)侄子傳承香火。白家眾人企圖讓白流蘇重回唐家，以解除自家困境，而寶絡(luò)則勸姐姐不要守一輩子活寡。
香港。范柳原本是印尼富商范天和的私生子，因父親突然去世，范家族人剝奪他的遺產(chǎn)繼承權(quán)，失去經(jīng)濟(jì)支持的范柳原變成一文不名的窮光蛋而流落街頭，靠出賣(mài)苦力度日，受盡欺辱。在一次綁票案中，范柳原幫助上海商人徐先生順利逃脫，而徐先生的夫人徐太太正是白流蘇的媒人。
在陷入人生低谷的時(shí)候，范柳原遇到了溫柔善良的洪蓮，兩人深深相戀卻遭到洪蓮哥哥的反對(duì)。同時(shí)，范柳原結(jié)識(shí)了才華出眾卻生活潦倒的邱律師。在邱律師的幫助下，范柳原前往英國(guó)，歷盡艱險(xiǎn)拿到了自己的出身證明，打贏了遺產(chǎn)官司，繼承了千萬(wàn)財(cái)產(chǎn)，一夜之間暴富。然而等范柳原回到香港，洪蓮已經(jīng)在哥哥的逼迫下另嫁他人，范柳原傷心欲絕。洪蓮婚后郁郁寡歡，很快生病去世，洪蓮的死成了范柳原心中永遠(yuǎn)的痛。從此，范柳原變得玩世不恭、游戲感情。
曾被范柳原救過(guò)一命的徐先生看在眼里，想幫范柳原解開(kāi)心結(jié)，邀請(qǐng)范柳原到上海散心，并讓徐太太介紹女朋友給范柳原。在徐太太的熱心安排下，范柳原和白家七小姐寶絡(luò)相親，卻對(duì)陪客的白流蘇留下深刻印象。白流蘇在跳舞時(shí)不慎搶了寶絡(luò)的風(fēng)頭，遭到家人的冷言冷語(yǔ)，寶絡(luò)的誤會(huì)也令白流蘇傷心不已。流蘇在白家的處境愈加艱難。
回港后的范柳原對(duì)白流蘇念念不忘，委托徐太太邀請(qǐng)白流蘇去香港。白家人則希望白流蘇回唐家，白流蘇面臨選擇：回唐家守活寡，還是去前途未卜的香港。白流蘇決心掌握自己的命運(yùn)，她去了香港。
然而在與范柳原的交往中，白流蘇發(fā)現(xiàn)范柳原雖迷戀她，卻只不過(guò)把她當(dāng)作情人看待，不想與她結(jié)婚，不愿給她任何承諾。從邱律師口中，白流蘇知道了范柳原的過(guò)去，知道了死去的洪蓮，她內(nèi)心為范柳原的癡情感動(dòng)，但是她仍然要堅(jiān)持自己的原則，堅(jiān)決不做情人。范柳原對(duì)白流蘇的堅(jiān)持又愛(ài)又恨，故意對(duì)她忽冷忽熱，并在白流蘇面前對(duì)印度公主大獻(xiàn)殷勤。
此時(shí)上海戰(zhàn)火蔓延，寶絡(luò)在白家受到哥嫂冤枉，差點(diǎn)以死表明清白，她孤身上路送親生母親的骨灰回老家，與家中失去聯(lián)系。白流蘇得知消息心急如焚，欲趕回上海。
白流蘇回上海的前一天晚上，她與范柳原的心情都極為復(fù)雜。范柳原給白流蘇打電話(huà)，卻固執(zhí)地不肯說(shuō)話(huà)，白流蘇一度想繳械投降，但她所堅(jiān)持的尊嚴(yán)最后還是戰(zhàn)勝了沖動(dòng)。
白流蘇和寶絡(luò)是同時(shí)回到家的，流蘇發(fā)現(xiàn)寶絡(luò)經(jīng)過(guò)這次歷險(xiǎn)，已經(jīng)迅速成長(zhǎng)為有思想有膽識(shí)的女孩，她還勇敢地愛(ài)上了救命恩人抗日軍官趙秋生。寶絡(luò)毅然追隨趙秋生去了抗日后方醫(yī)院，為了愛(ài)情，為了救國(guó)的理想，寶絡(luò)仿佛獲得了新生，充滿(mǎn)了熱情和斗志。
白流蘇的離去使范柳原更加消沉，而此時(shí)范家后人拿出所謂的新證據(jù)欲重新奪回范柳原的財(cái)產(chǎn)。范柳原幾乎想放棄，邱律師怒斥其懦夫行為。疲于應(yīng)付的范柳原對(duì)白流蘇的思念日益加深。
白家愈加破敗，為維持生計(jì)，白老太將白公館的部分房屋出租。白流蘇淪落到與下人同住一屋。租客吳先生仰慕白流蘇的才學(xué)并向她求婚，與此同時(shí)白流蘇又接到了范柳原要她再次赴港的電話(huà)。白流蘇再一次去了香港。
在香港機(jī)場(chǎng)一見(jiàn)面，白流蘇和范柳原的感情像火山一樣迸發(fā)。白流蘇要得只是一個(gè)真正愛(ài)自己的范柳原，而不是因?yàn)楹樯彾鴲?ài)上自己。即使范柳原依然沒(méi)有給她任何承諾，但白流蘇已經(jīng)不在乎這些，她承認(rèn)自己已經(jīng)深深?lèi)?ài)上了范柳原，她決心拋開(kāi)一切，做情人也不在乎了。兩個(gè)人就這樣如膠似漆地相愛(ài)著。
太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，上海遭日寇攻擊，白良越、白良泳兩家外逃，最終卻又回到白家。寶絡(luò)與趙秋生舉行了戰(zhàn)地婚禮。
香港淪陷，整座城市遭到轟炸。范柳原急欲回倫敦處理事務(wù)，不得不與白流蘇分離，卻因戰(zhàn)事而未能成行。白流蘇冒著炮火去找范柳原。面臨生死邊緣，一切世俗的束縛都褪去了，范柳原終于敞開(kāi)心扉，在炮火中大聲向白流蘇求婚!
戰(zhàn)爭(zhēng)，摧毀了一座城市，也成就了一段刻骨銘心的愛(ài)情。
是為傾城之戀。
傾城之戀中張愛(ài)玲的愛(ài)情觀篇三
傾城之戀?gòu)垚?ài)玲
《傾城之戀》是一個(gè)動(dòng)聽(tīng)而又近人情的故事?！秲A城之戀》里，從腐舊的家庭里走出來(lái)的流蘇，香港之戰(zhàn)的洗禮并不曾將她感化成為革命女性：香港之戰(zhàn)影響范柳原，使她轉(zhuǎn)向平實(shí)的生活，終于結(jié)婚了，但結(jié)婚并不使他變?yōu)槭ト?，完全放棄往日的生活?xí)慣與作風(fēng)。
一、內(nèi)容介紹
《傾城之戀》是張愛(ài)玲最膾炙人口的短篇小說(shuō)之一。是一篇探討愛(ài)情、婚姻和人性在戰(zhàn)亂及其前后，怎樣生存和掙扎的作品。
故事發(fā)生在香港，上海來(lái)的白家小姐白流蘇，經(jīng)歷了一次失敗的婚姻，身無(wú)分文，在親戚間備受冷嘲熱諷，看盡世態(tài)炎涼。偶然認(rèn)識(shí)了多金瀟灑的單身漢范柳原，便拿自己當(dāng)做賭注，遠(yuǎn)赴香港，博取范柳原的愛(ài)情，要爭(zhēng)取一個(gè)合法的婚姻地位。兩個(gè)情場(chǎng)高手斗法的場(chǎng)地在淺水灣飯店，原本白流蘇似是服輸了，但在范柳原即將離開(kāi)香港時(shí)，日軍開(kāi)始轟炸淺水灣，范柳原折回保護(hù)白流蘇?？褶Z濫炸，生死交關(guān)，牽絆了范柳原，流蘇欣喜中不無(wú)悲哀，夠了，如此患難，足以做十年夫妻。
二、創(chuàng)作背景
舊式大家庭是張愛(ài)玲本人最熟悉的場(chǎng)景。“深?lèi)?ài)只是為了謀生”這種冷酷的婚戀觀，跟她的父母婚姻陰影有關(guān)。幼年的父母離異、家族的敗落都給她的心靈造成極大的創(chuàng)傷。她從父母親族身上，看到了更多舊式婚姻的蒼涼。作品中的女性幾乎很少是追求自身價(jià)值的強(qiáng)者，他們找不到自我的存在，也極少擁有過(guò)純真浪漫的愛(ài)情。她們的愛(ài)情婚姻純粹是謀生手段，是求生的籌碼。她們清醒地知道自己是男人的附庸，是傳宗接代的工具，所以就盡力利用男人的需求來(lái)謀求自己的利益?；橐鍪请p方權(quán)衡利益下的交易，在這場(chǎng)交易中，經(jīng)濟(jì)利益當(dāng)然是主角，愛(ài)情婚姻成了女性謀生的工具。為了謀生而成家，婚姻也只是一種交易，這構(gòu)成了女性蒼涼的人生。她極力描寫(xiě)這種“廢墟之愛(ài)”——無(wú)愛(ài)的婚姻。這種婚姻不是建立在愛(ài)的基礎(chǔ)上，而是女性對(duì)生活做出的無(wú)奈抉擇。因此可以說(shuō)，在《傾城之戀》中，張愛(ài)玲雖然以白流蘇得到婚姻這樣圓滿(mǎn)的結(jié)局作為收筆，但絲毫沒(méi)有削弱小說(shuō)的悲劇性，反而讓人感到更加濃重。
三、人物介紹
白流蘇
她有傾國(guó)傾城的美貌，“那嬌脆的輪廓，眉與眼，美得不盡情理，美得渺茫。但最讓范柳原動(dòng)心的不是她的美貌，而是流蘇有著東方女性那一低頭的溫柔。在白流蘇身上，我們更多地看到的是她對(duì)范柳原的經(jīng)濟(jì)依附關(guān)系：她第一次到香港，就是為求得婚姻的位置?！八运髦惺芗胰说陌籽酆统爸S，還是豁出去了，又回到上海，目的仍是為了“帶了較優(yōu)的議和條件”?；氐侥锛业牧魈K與家庭已是恩斷義絕，受盡了氣，但卻不愿意尋找職業(yè)，為的是怕“失去了淑女的身份”。流蘇第二次回到香港，已是她為謀生而謀愛(ài)的失敗，所以她只有屈從，做了范柳原的情婦，但仍在思量怎樣吊住范的心。流蘇的再嫁，結(jié)果也無(wú)非是從一個(gè)男人走向另一個(gè)男人，從一個(gè)家庭走向另一個(gè)家庭。這與她第一次的婚姻沒(méi)有實(shí)質(zhì)的不同。
范柳原
范柳原是張愛(ài)玲作品中著名的風(fēng)流浪子，然而在縱情聲色的外表之下，他又是一個(gè)孤獨(dú)地尋找真愛(ài)的人，有著更為寬廣的思想深度，表面看似無(wú)情，實(shí)際上對(duì)于“執(zhí)子之手，與子偕老”的古典愛(ài)情故事心向往之，他的游戲人生的態(tài)度只不過(guò)是他面對(duì)荒唐、庸俗、市儈以及虛無(wú)人世的一種反抗和挑戰(zhàn)。作為社會(huì)的叛逆者，他不為世俗所拘，仿佛是賈寶玉的借尸還魂，穿越了時(shí)光的隧道從晚清到達(dá)民國(guó)，然而卻遭遇了更為無(wú)情的世情，他的濫情帶有對(duì)世情和女性的諷刺和調(diào)侃，更像是故意為之的“惡作劇”。范柳原的浪子形象在“放浪”之外，另外增加了“流浪”的含義，從他出場(chǎng)開(kāi)始，就不停地輾轉(zhuǎn)于上海、香港、英國(guó)、新加坡、錫蘭、馬來(lái)亞等地，然而天下之大，卻沒(méi)有一個(gè)是他真正的家。
傾城之戀中張愛(ài)玲的愛(ài)情觀篇四
傾城之戀 張愛(ài)玲
《傾城之戀》是張愛(ài)玲最膾炙人口的短篇小說(shuō)之一。
故事發(fā)生在香港，上海來(lái)的白家小姐白流蘇，經(jīng)歷了一次失敗的婚姻，身無(wú)分文，在親戚間備受冷嘲熱諷，看盡世態(tài)炎涼。偶然認(rèn)識(shí)了多金瀟灑的單身漢范柳原，便拿自己當(dāng)做賭注，遠(yuǎn)赴香江，博取范柳原的愛(ài)情，要爭(zhēng)取一個(gè)合法的婚姻地位。兩個(gè)情場(chǎng)高手斗法的場(chǎng)地在淺水灣飯店，原本白流蘇似是博輸了，但在范柳原即將離開(kāi)香港時(shí)，日軍開(kāi)始轟炸淺水灣，范柳原折回保護(hù)白流蘇，在生死交關(guān)時(shí)，兩人才得以真心相見(jiàn)，許下天長(zhǎng)地久的諾言。
作者自述
《傾城之戀》是一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的而又盡人情的故事?！秲A城之戀》里從腐朽的家庭走出來(lái)的流蘇，香港之戰(zhàn)的洗禮并不曾將她感化成為革命女性；香港之戰(zhàn)影響范柳原，使他轉(zhuǎn)向平實(shí)的生活，結(jié)婚并不使他變?yōu)槭ト?，完全放棄往日的生活?xí)慣與作風(fēng)。柳原與流蘇的結(jié)局，雖然多少是健康的，仍是庸俗。
精彩書(shū)摘
1、精神戀愛(ài)只有一個(gè)毛病：在戀愛(ài)過(guò)程中，女人往往聽(tīng)不懂男人的話(huà)。
2、流蘇覺(jué)得自己就是對(duì)聯(lián)上的一個(gè)字，虛飄飄的，不落實(shí)地。白公館有這么一點(diǎn)像神仙的洞府：這里悠悠忽忽過(guò)了一天，世上已經(jīng)過(guò)了一千年。可是這里過(guò)了一千年，也同一天差不多，因?yàn)槊刻於际且粯拥膯握{(diào)與無(wú)聊。流蘇交叉著骼膊，抱住她自己的頸項(xiàng)。七八年一眨眼就過(guò)去了。你年輕么？不要緊，過(guò)兩年就老了，這里，青春是不稀罕的。他們有的是青春——孩子一個(gè)個(gè)的.被生出來(lái)，新的明亮的眼睛，新的紅嫩的嘴，新的智慧。一年又一年的磨下來(lái)，眼睛鈍了，人鈍了，下一代又生出來(lái)了。這一代便被吸到朱紅灑金的輝煌的背景里去，一點(diǎn)一點(diǎn)的淡金便是從前的人的怯怯的眼睛。
3、柳原倚著窗臺(tái)，伸出一只手來(lái)?yè)卧诖案褡由?，擋住了她的視線(xiàn)，只管望著她微笑。流蘇低下頭去。柳原笑道：“你知道么？你的特長(zhǎng)是低頭。”流蘇抬頭笑道：“什么？我不懂?！绷溃骸坝械娜松朴谡f(shuō)話(huà)，有的人善于管家，你是善于低頭的。”流蘇道：“我什么都不會(huì)。我是頂無(wú)用的人?！绷Φ溃骸盁o(wú)用的女人是最最厲害的女人?！?/p>
4、范柳原在細(xì)雨迷蒙的碼頭上迎接她。他說(shuō)她的綠色玻璃雨衣像一只瓶，又注了一句：“藥瓶?！彼詾樗谀抢镏S嘲她的孱弱，然而他又附耳加了一句：“你是醫(yī)我的藥。”她紅了臉，白了他一眼。
5、柳原嘆道：“這一炸，炸斷了多少故事的尾巴！”流蘇也愴然，半晌方道：“炸死了你，我的故事就該完了。炸死了我，你的故事還長(zhǎng)著呢！”柳原笑道：“你打算替我守節(jié)么？”他們兩人都有點(diǎn)神經(jīng)失常，無(wú)緣無(wú)故，齊聲大笑。而且一笑便止不住。笑完了，渾身只打顫。
6、不過(guò)是一個(gè)自私的男子，她不過(guò)是一個(gè)自私的女人。在這兵荒馬亂的時(shí)代，個(gè)人主義者是無(wú)處容身的，可是總有地方容得下一對(duì)平凡的夫妻。
7、柳原又道：“鬼使神差地，我們倒真的戀愛(ài)起來(lái)了！”流蘇道：“你早就說(shuō)過(guò)你愛(ài)我。”柳原笑道：“那不算。我們那時(shí)候太忙著談戀愛(ài)了，哪里還有工夫戀愛(ài)？”
8、香港的陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界里，誰(shuí)知道什么是因，什么是果？誰(shuí)知道呢，也許就因?yàn)橐扇?，一個(gè)大都市傾覆了。
傾城之戀中張愛(ài)玲的愛(ài)情觀篇五
張愛(ài)玲傾城之戀
張愛(ài)玲是抗戰(zhàn)時(shí)期淪陷區(qū)的杰出的海派女作家代表作家，她的創(chuàng)作力圖還原戰(zhàn)爭(zhēng)背景中人的固有的本性，張愛(ài)玲所展示的是包括他自己在內(nèi)的蕓蕓眾生在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中正式的人生形態(tài)。在張愛(ài)玲的“私語(yǔ)”中，交織著復(fù)雜而矛盾的美感傾向，一方面是對(duì)現(xiàn)代文明的“荒涼”感受中呈露出來(lái)的具有現(xiàn)代主義意味的美感特質(zhì)，另一方面，則是對(duì)士大夫樂(lè)感文化傳統(tǒng)的眷戀，對(duì)普通人的尋常人生樂(lè)趣的沉迷?！秲A城之戀》是張愛(ài)玲的一部經(jīng)典的中長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一個(gè)動(dòng)聽(tīng)又不近人情的故事。張愛(ài)玲用她蒼涼的筆調(diào)，華麗絢爛的語(yǔ)言，營(yíng)造出一種蒼涼的美感。
一、故事簡(jiǎn)介
故事發(fā)生在香港，上海來(lái)的白家小姐白流蘇，經(jīng)歷了一次失敗的婚姻，身無(wú)分文，在親戚間備受冷嘲熱諷，看盡世態(tài)炎涼。偶然認(rèn)識(shí)了多金瀟灑的單身漢范柳原，便拿自己當(dāng)賭注，遠(yuǎn)赴香港，博取范柳原的愛(ài)情，要爭(zhēng)取一個(gè)合法的婚姻地位。兩個(gè)情場(chǎng)高手斗法的場(chǎng)地在淺水灣飯店，原本白流蘇似是服輸了，但在范柳原即將離開(kāi)香港時(shí)，日軍開(kāi)始轟炸淺水灣，范柳原折回保護(hù)白流蘇，在生死交關(guān)之際，兩人才得以真心相見(jiàn)，許下天長(zhǎng)地久的諾言。
在讀完了張愛(ài)玲的這篇小說(shuō)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，說(shuō)他是傳奇，不如說(shuō)是一個(gè)反傳奇的故事。書(shū)中的女主人公白流蘇并不是美貌驚人，流蘇與范柳原成婚，交易的因素亦多于愛(ài)情的因素。這倒是“傾城”的另一個(gè)意義：傾覆、倒塌、淪陷，在這個(gè)意義上，傾城之戀名副其實(shí)。香港的淪陷成全了白流蘇和范柳原，使他們做成了一對(duì)平凡的夫妻。
二、白流蘇的悲涼
在《傾城之戀》這本書(shū)里，白流蘇由一個(gè)楚楚可憐，等待救援的落難公主，搖身一變成為一個(gè)主動(dòng)出擊，為自己未來(lái)而努力的女騎士。舊思想在這個(gè)家庭中根深蒂固，況且先前婚姻的失敗，娘家的冷落以及徐太太的適時(shí)點(diǎn)醒，都逼得流蘇心里只能擺下“婚姻”這個(gè)唯一事業(yè)。從而形成了她以“賭徒”為背景的婚姻模式。而敗落的家、守舊的老母、為錢(qián)是圖的哥嫂共同逼迫了白流蘇，撐起了她柔弱背后的強(qiáng)悍?！秲A城之戀》一開(kāi)始就涉及一個(gè)全然不同的時(shí)間情景：“上海為了‘節(jié)省天光’，將所有的時(shí)鐘都撥快了一個(gè)小時(shí)，然而白公館里說(shuō)：‘我們用的是老鐘?！麄兊氖c(diǎn)鐘是人家的十一點(diǎn)。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。流蘇就從這樣一個(gè)近于凝固的家常時(shí)間走出來(lái)，這是個(gè)要?jiǎng)?chuàng)造自己命運(yùn)的女人，她的創(chuàng)造，可以說(shuō)是要在白公館的時(shí)間軌道中掙扎出來(lái)，開(kāi)始她個(gè)人生命的時(shí)間。這點(diǎn)啟悟，從一個(gè)特殊的時(shí)刻開(kāi)始——前夫的死。徐太太來(lái)報(bào)喪，流蘇面臨一個(gè)選擇，兄嫂一致擠兌她要逼她回去守活寡，流蘇沒(méi)法兒不迫切地為自己尋找歸宿，這個(gè)家是再也住不下去了。因此，流蘇必須逃離開(kāi)嗜著她青春和生命的上海，那個(gè)時(shí)候家庭的侮辱早已經(jīng)蓋過(guò)背井離鄉(xiāng)的傷感。而范柳原不過(guò)是她為了給家族一點(diǎn)顏色瞧瞧的道具，或是一張長(zhǎng)期的飯票。
張愛(ài)玲的作品總是彌漫著濃厚的悲劇色彩，《傾城之戀》亦是如此。她以一種近乎冷酷的悲劇感敘述一個(gè)個(gè)悲涼的傳奇，內(nèi)省、孤傲以及都市人的優(yōu)越感與孤獨(dú)感交織起來(lái)形成她對(duì)時(shí)代“荒涼”特色的心理感受。在對(duì)親情、愛(ài)情描寫(xiě)的同時(shí)，張愛(ài)玲以女性特有的細(xì)膩感受，探尋人物內(nèi)心世界，透過(guò)剖析他們的行為，從而演繹了一幕幕人性遭受摧殘的悲劇。
三、蒼涼的風(fēng)格
張愛(ài)玲是冷靜的。她筆下的故事，無(wú)論結(jié)局是悲是喜，是好是壞，也一律是冷靜淡漠的一種基調(diào)。冷靜的文筆描寫(xiě)冷靜的現(xiàn)實(shí)，冷靜的現(xiàn)實(shí)冷靜地表達(dá)人性，翻來(lái)覆去感嘆的是同一種蒼涼的情緒。張愛(ài)玲喜歡用些艷麗濃重的字眼，在她的小說(shuō)中隨處可見(jiàn)那種種華麗凄艷的文字，通過(guò)那份絢麗色彩突出她所表達(dá)的主題，給人視覺(jué)上一種強(qiáng)烈的沖擊，讓人在視覺(jué)沖擊中去聯(lián)想，去感悟作者所要表達(dá)的東西。
張愛(ài)玲說(shuō)：“我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力，沒(méi)有美，似乎缺少人性。悲劇則如大紅大綠的配角，是一種強(qiáng)烈的對(duì)照。但它的刺激性還是大于啟發(fā)性。蒼涼之所以有更深長(zhǎng)的回味，就是因?yàn)橄袷[綠配桃紅，是一種參差的對(duì)照?！盵2]從“悲壯”轉(zhuǎn)換到“蒼涼”，“悲壯”與“蒼涼”之間既有相通處，也有相異處，相通證明張愛(ài)玲確實(shí)具有悲劇意識(shí)。張愛(ài)玲是個(gè)徹底的悲觀主義者。她曾說(shuō)過(guò)：“如果我最常用的字眼是‘荒涼’，那是因?yàn)樗枷氡尘袄镉羞@種惘惘的威脅?！盵3]她的作品彌漫著濃厚的悲劇色彩，她以一種近乎冷酷的悲劇感敘述一個(gè)個(gè)悲涼的“傳奇”，營(yíng)造了一個(gè)個(gè)荒涼的世界，人性的自私、卑瑣、冷漠、虛偽、扭曲、變態(tài)，在其筆下一覽無(wú)余；情愛(ài)的虛假、無(wú)愛(ài)的婚姻、生命的殘酷與脆弱，在其作品中處處可見(jiàn)。整個(gè)創(chuàng)作滲透著悲涼的陰氣。
因而在這部小說(shuō)中，始終籠罩著這樣的基調(diào)蒼涼。而且她往往以繁華的都市和大家族為背景，透過(guò)這些傳奇的繁華的背景？我們總能感受到她心中隱隱的悲哀和作品中揮之不去的蒼涼。
四、張愛(ài)玲式的愛(ài)情
張愛(ài)玲筆下的愛(ài)情似乎擁有著太多的坎坷，男女主人公的存在并不只是代表著他們自己，推來(lái)攘去的，還有他們背后的時(shí)代。愛(ài)情下的無(wú)奈，浪漫中的凄涼，張愛(ài)玲筆下的愛(ài)情已經(jīng)不再是才子佳人的童話(huà)，僅存的浪漫全化成了凋零的花骨朵，風(fēng)一吹便是四處散去，像及了張愛(ài)玲那種隱藏于文字之下的蒼涼，甚至讓人覺(jué)得有些許刺骨的寒冷。
《傾城之戀》是這樣開(kāi)頭的：“胡琴咿咿呀呀拉著，在萬(wàn)盞燈的夜晚，拉過(guò)啊來(lái)又拉過(guò)去，說(shuō)不盡的滄涼的故事——不問(wèn)也罷！胡琴上的故事應(yīng)由光艷的伶人來(lái)扮演的，長(zhǎng)長(zhǎng)的兩片紅胭脂夾注瓊瑤鼻，唱了，笑了，袖子擋住了嘴。然而，這里只有白四爺單身坐在黑沉沉的`破陽(yáng)臺(tái)上，拉著胡琴。”[4]胡琴咿咿呀呀拉著，渲染出白流蘇的生活環(huán)境和生活方式。張愛(ài)玲營(yíng)造的夢(mèng)魘般的氛圍與情調(diào)，籠罩著小說(shuō)中的人物和周?chē)囊磺?，從小說(shuō)的一開(kāi)始就充盈著蒼涼，抑郁而哀切的胡琴聲。與伶人扮演的熱鬧場(chǎng)景相比，四爺獨(dú)自在黑沉沉的破陽(yáng)臺(tái)上的身影就顯得凄涼多了，更顯示出了白公館的冷清和衰敗的氣息。從這胡琴聲中引出了白公館的一件稀罕兒事——徐太太來(lái)“報(bào)喪所引起的一場(chǎng)**，也正是這場(chǎng)**讓白流蘇明白了她的家人是一群怎樣的人。這些就是白公館的人，透露了她們對(duì)親情的淡漠，對(duì)流蘇的冷情，只為了自己的利益，顯示出了他們的冷酷無(wú)情。在這樣的一個(gè)家庭里，流蘇的命運(yùn)注定了是悲慘的。所以最后她決定聽(tīng)從徐太太的話(huà)用自己作為賭注勇敢的選擇了離開(kāi)了這個(gè)封閉、落后、沒(méi)有人情味的家。
也許在其他作家筆下，白流蘇最后的命運(yùn)也許會(huì)以一場(chǎng)以外的死亡做為故事的結(jié)束，以此升華白流蘇悲劇的一生，向那個(gè)黑暗的時(shí)代發(fā)出吶喊。然而，熟悉張愛(ài)玲小說(shuō)的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，張愛(ài)玲似乎很不愿她的人物意外死去，以至于我們看到那些如鬼魅般的女子總是沒(méi)完沒(méi)了地游來(lái)蕩去的，硬是要過(guò)完她的有也無(wú)，無(wú)也有的時(shí)間！而在張愛(ài)玲的小說(shuō)世界里本也就沒(méi)有時(shí)間，即便偶然記著了，也與人物與故事沒(méi)多大的干系！人物在游移而非時(shí)間在流逝，這本就是白流蘇之人的生活，從此這些白流蘇之流的悲劇女子終于成就了一段絕唱！
當(dāng)白流蘇笑盈盈地把蚊香盤(pán)踢到桌子底下的時(shí)候，一個(gè)張愛(ài)玲式的愛(ài)情故事終究結(jié)束了。傾城傾國(guó)的女人大抵如此吧！再美的人兒也逃脫不了生活的瑣碎，平凡與平淡本是每個(gè)人都無(wú)法避免的。梁祝般唯美的童話(huà)只不過(guò)是不食人間煙火之人的烏托邦罷了?，F(xiàn)實(shí)的出現(xiàn)既而粉碎了一切，愛(ài)情開(kāi)始變得輕如毫毛。這并不是我們喜新厭舊，是塵世之下太多太多的紛雜讓我們挑不起那最重的一擔(dān)。擔(dān)心的、惱怒的、憂(yōu)郁的、流連的、羞怯的每個(gè)人都是“精刮”的，得一份心無(wú)旁騖、純潔的情感著實(shí)不易。即便是擁有，也只怕是在更多的無(wú)奈下被蠶食得只剩軀殼。
張愛(ài)玲的故事里永遠(yuǎn)是讓人嘆不盡的憂(yōu)。像是道盡了人世間的滄桑，每每讀罷，一陣心痛縈繞心頭，卻道不明是為哪般。或許這就是她故事里的蒼涼，比愛(ài)情更為深遠(yuǎn)的艱澀
傾城之戀中張愛(ài)玲的愛(ài)情觀篇六
張愛(ài)玲《傾城之戀》
《傾城之戀》是張愛(ài)玲的代表作之一，寫(xiě)于1943年9月，收入《傳奇》。這是一部關(guān)于滬港雙城的“傳奇”故事，也是張愛(ài)玲最富傳奇色彩的小說(shuō)?！秲A城之戀》是寫(xiě)范柳原、白流蘇一對(duì)精明過(guò)份的男女如何在愛(ài)情上錙珠必較，功利全局，最后卻因香港的淪陷而成全了那份世故的婚姻，深刻地反映出亂世中的人情全然沒(méi)有些許純真，使人性得到穩(wěn)定和規(guī)范的竟是險(xiǎn)而又險(xiǎn)的傳奇力量，其藝術(shù)之圓熟，語(yǔ)言之精美堪稱(chēng)中國(guó)現(xiàn)代愛(ài)情小說(shuō)中的經(jīng)典之作。張愛(ài)玲的這些作品曾被當(dāng)時(shí)的評(píng)論家評(píng)為：“我們文壇最美的收獲之一。”這是她用靈魂去讀靈魂的所得。
《傾城之戀》是張愛(ài)玲的成名作與代表作。白流蘇和范柳原這一對(duì)現(xiàn)實(shí)庸俗的男女，在戰(zhàn)爭(zhēng)的兵荒馬亂之中被命運(yùn)擲骰子般地?cái)S到了一起，于“一剎那”體會(huì)到了“一對(duì)平凡的夫妻”之間的“一點(diǎn)真心”，最后結(jié)為夫妻。談?wù)撘粋€(gè)作家的作品，不能離開(kāi)作品產(chǎn)生的年代、社會(huì)背景、作家本人的人生經(jīng)歷
一、作者生平及作品創(chuàng)作背景
張愛(ài)玲是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上一位充滿(mǎn)傳奇色彩的作家，一代才女張愛(ài)玲出身名門(mén)，身世跌宕。張愛(ài)玲生于199月30日，卒于1995年，終年75歲，祖籍河北豐潤(rùn)，生于上海，原名張英。張愛(ài)玲出生在上海一個(gè)滿(mǎn)清官宦人家，貴府小姐，雖有顯赫的家世，卻是莫代的絕唱，不幸的童年，萎謝的愛(ài)情，短命的婚姻，孤寂的晚景。7歲寫(xiě)小說(shuō)，熟讀《紅樓夢(mèng)》，23歲問(wèn)鼎文學(xué)界，同年寫(xiě)就的《傾城之戀》就是她的經(jīng)典之作。作者張愛(ài)玲的寫(xiě)作背景，也正是這兩座悲情的城市。1941年末，張愛(ài)玲在香港大學(xué)畢業(yè)半年前，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。日軍占領(lǐng)了香港，張愛(ài)玲與市民們度過(guò)了恐怖的日日夜夜，這段經(jīng)歷，僅使她對(duì)人類(lèi)懦弱的利己主義理解更為深刻。這正是形成她創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作思想的根源!“他不過(guò)是一個(gè)自私的男子，她也不過(guò)是一個(gè)自私的女人?！睆垚?ài)玲經(jīng)歷了從封建社會(huì)逐步走進(jìn)半封建半殖民地的過(guò)程，經(jīng)歷了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，目睹了香港淪陷，經(jīng)歷了屬于她的舊式大家族的衰落，但她畢竟是出自極為封建的舊式家庭，張愛(ài)玲的文學(xué)創(chuàng)作很少涉及時(shí)代重大的政論課題，而用全部的感知中產(chǎn)階級(jí)以及市民階層的世俗化的生存境遇去寫(xiě)作。而在描寫(xiě)炎涼世態(tài)和庸俗市民時(shí)，又有著女作家少有的寬闊胸襟和成熟淡漠。也就是說(shuō)她的文字處于一種溢出主流意識(shí)形態(tài)之外的邊緣語(yǔ)境。而張愛(ài)玲卻始終端坐在自己的心城里!她的小說(shuō)大多寫(xiě)的是上海沒(méi)落淑女的傳奇故事，她把自己的小說(shuō)集也命名為《傳奇》，在扉頁(yè)里這樣解釋?zhuān)骸皶?shū)名叫傳奇，目的是在傳奇里面尋找普通人，在普通人里尋找傳奇?！倍纳硎辣旧硪彩且徊可n涼哀婉而精彩動(dòng)人的女性傳奇。
張愛(ài)玲的祖父張佩綸原是清末的著名大臣，而她的祖母李菊耦則是慈禧心腹中堂李鴻章之女?？傻搅怂改敢淮?，家道已然完全敗落。父親屬于遺少型的少爺，母親則是一個(gè)時(shí)髦的新女性。3歲時(shí)張愛(ài)玲隨父母生活在天津，有一個(gè)短暫的幸福童年。受父親風(fēng)雅能文的影響，張愛(ài)玲從小就會(huì)背唐詩(shī)，給了她一些古典文學(xué)的啟蒙，鼓勵(lì)了她的文學(xué)嗜好。同時(shí)也受母親向往西方文化的影響，生活情趣及藝術(shù)品味都是西洋化的。然而好景不長(zhǎng)，父親娶姨太太后，母親不但勇敢地沖出了家庭的牢籠，而且更勇敢地與姑姑一起出洋留學(xué)，而年幼的張愛(ài)玲，則在失去了母愛(ài)之后，還要承受舊家庭的污濁。這或許就是張愛(ài)玲后來(lái)在文學(xué)創(chuàng)作中總是以“衰落中的文化，亂世中的文明”作為文化背景的原因了。
二、對(duì)標(biāo)題“傾城之戀”的分析
《傾城之戀》作為小說(shuō)的標(biāo)題，首先給人一個(gè)閱讀的提示。我們讀小說(shuō)，總是從標(biāo)題開(kāi)始的，標(biāo)題喚起讀者一些可能的閱讀經(jīng)驗(yàn)，是作者預(yù)先設(shè)計(jì)的讀者期待視野。如果這個(gè)說(shuō)法不錯(cuò)的話(huà)，我們可以設(shè)想，張愛(ài)玲在擬定這個(gè)題名時(shí)期待讀者首先會(huì)贊成，這里將講述一段傳奇，一段動(dòng)人心魄的愛(ài)情故事。就此而言，在標(biāo)題范圍內(nèi)，“傾城之戀”不具有敘事性質(zhì)，只是一個(gè)復(fù)合名詞，在文學(xué)語(yǔ)匯的傳統(tǒng)中，它是一個(gè)形容詞。形容婦女容貌極美，美到令眾多的人傾慕、傾倒的程度。“傾城傾國(guó)”一詞，語(yǔ)本《漢書(shū)·外戚傳》：“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。”齊梁時(shí)期鐘嶸在《詩(shī)品》中論及詩(shī)之吟詠性情的功能時(shí)也寫(xiě)道：“……女有揚(yáng)娥入寵，再盼傾國(guó)。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩(shī)何以展其義?非長(zhǎng)歌何以騁其情?”據(jù)此，女有美色，傾城傾國(guó)，一旦進(jìn)入文學(xué)敘事，顯然就要暗示一個(gè)非凡的結(jié)果。“漢皇重色思傾國(guó)”，引出白居易的《長(zhǎng)恨歌》，創(chuàng)造了一個(gè)千古愛(ài)情的傳奇。在《傾城之戀》里，無(wú)論是<傾>還是<戀>都是中上流社會(huì)中人們的追求，也是亂世中人們的心態(tài)。比如白流蘇，一個(gè)多傳統(tǒng)的名字，但注定了是物質(zhì)的，是虛榮的，流蘇嘛，是一種流光溢彩，但也是一種搖擺不定。她需要愛(ài)情，但更需要一種實(shí)在的生活。那就是被人認(rèn)可，以及衣食無(wú)憂(yōu)。一個(gè)傳統(tǒng)的名字，也一定有一種傳統(tǒng)的性格，雖然她想要過(guò)上讓人另眼相看的日子，但又不能表現(xiàn)的太過(guò)熱烈和主動(dòng)，所以，費(fèi)心勞神，最終才達(dá)到目的。話(huà)又說(shuō)回來(lái)，如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，可能她永遠(yuǎn)得不到她想要的。這就是當(dāng)時(shí)的香港，這就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)。在作品中，我們看到了當(dāng)時(shí)的人們的心態(tài)，傾不傾城，與流蘇無(wú)關(guān)，她只關(guān)心她想攻占的“城”是否已傾。
三、作品中傾覆帶來(lái)的意義
讀完了張愛(ài)玲的這篇小說(shuō)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，說(shuō)它是傳奇，不如說(shuō)是一個(gè)反傳奇的故事。書(shū)中的女主人白流蘇并不是美貌驚人，流蘇與范柳原成婚，交易的因素亦多于愛(ài)情的因素。倒是在“傾城”的另一意義上：傾覆、倒塌，淪陷，在這個(gè)意義上，傾城之戀名副其實(shí)。香港的淪陷成全了白流蘇和范柳原，使他們做成了一對(duì)平凡的夫妻。顯然，這一結(jié)局的實(shí)際指涉對(duì)讀者可能的期待是一個(gè)傾覆。不妨由這里入手，探討這個(gè)傾覆帶來(lái)的意義的游移、空缺或潛層的增殖。
1、同一時(shí)代、不同感覺(jué)
看張愛(ài)玲的作品，與看那一時(shí)代許多作家的作品感覺(jué)不同，這種不同的感覺(jué)概言之，是時(shí)間差?？蚂`在回憶中說(shuō)：“我最初接觸張愛(ài)玲的作品和她本人，是一個(gè)非常嚴(yán)峻的時(shí)代。1943年，珍珠港事變已經(jīng)過(guò)去一年多，離第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束和中國(guó)抗戰(zhàn)勝利還有兩年。上海那時(shí)是日本軍事占領(lǐng)下的淪陷區(qū)?！笨蚂`用“嚴(yán)峻”概括他對(duì)那個(gè)時(shí)代——時(shí)間的感受，這種感受，我們?cè)谠S多作品中可以看到。在1943年前后，還有蕭紅的《生死場(chǎng)》，路翎的《財(cái)主的兒女們》……這是集體記憶中的歷史時(shí)間，嚴(yán)峻，生死存亡之時(shí)。
《傾城之戀》一開(kāi)始就涉及一個(gè)全然不同的時(shí)間情境：“上海為了‘節(jié)省天光’，將所有的時(shí)鐘都撥快了一小時(shí)，然而白公館里說(shuō)：‘我們用的是老鐘。’他們的十點(diǎn)鐘是人家的十一點(diǎn)。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴?！比思业氖稽c(diǎn)，這是公眾時(shí)間，張愛(ài)玲的故事，不在這個(gè)軌道、或樂(lè)譜上。她寫(xiě)的是私人時(shí)間、個(gè)體時(shí)間、特殊時(shí)間，在這個(gè)時(shí)間網(wǎng)絡(luò)里織就她關(guān)注的人物故事。老鐘，代表了白公館的日常生活特點(diǎn)，依然是家長(zhǎng)作主，幾代同堂的大家族聚居，依然是家庭成員間財(cái)產(chǎn)的紛爭(zhēng)、婚姻的變故，陳陳相因的生老病死。巴金《家》里面那種父與子的沖突、新時(shí)代的面影，在這里真是一點(diǎn)兒也談不上。猶如流蘇的哥哥三爺勸流蘇為離婚前的丈夫戴孝主喪時(shí)說(shuō)的話(huà)：“你別動(dòng)不動(dòng)就拿法律來(lái)唬人!法律呀，今天改，明天改，我這天理人情，三綱五常，可是改不了的!你生是他家的人，死是他家的鬼，樹(shù)高千丈，落葉歸根……”。這段話(huà)，只稍微改幾個(gè)字，就可以算做白公館對(duì)歷史時(shí)間的感受。也可以說(shuō)，它表達(dá)出張愛(ài)玲對(duì)小說(shuō)人物與時(shí)代關(guān)系的感受。時(shí)代固然在變化，但在張愛(ài)玲小說(shuō)世界的眾多家庭中，一切如常。個(gè)人與歷史、民族、政治意義中的主流、洪流，不相干。這也是張愛(ài)玲對(duì)時(shí)代和社會(huì)的一種發(fā)現(xiàn)。當(dāng)許多被稱(chēng)為新文學(xué)的作家們，尤其是四十年代的作家們急于捕捉社會(huì)變化、歷史腳步和一個(gè)新時(shí)代的幻影時(shí)，張愛(ài)玲窺視的是它的背影——時(shí)代和社會(huì)的背影。它是沉入陰暗，沒(méi)有前途，日益混沌的一面。我們今天可以有把握地說(shuō)，它確實(shí)如海明威比喻的“冰山”一樣，是沉入水下的，比水面上露出的光亮部分濃厚和沉重得多的部分。張愛(ài)玲解說(shuō)《傳奇》的封面，勿寧說(shuō)是女作家自己姿態(tài)的寫(xiě)照：“封面是請(qǐng)炎櫻設(shè)計(jì)的。借用了晚清的一張時(shí)裝仕女圖，畫(huà)著個(gè)女人幽幽地在那里弄骨牌，旁邊坐著奶媽?zhuān)е⒆?，仿佛是晚飯后家常的一幕。可是欄桿外，很突兀地，有個(gè)比例不對(duì)的人形，像鬼魂出現(xiàn)似的，那是現(xiàn)代人，非常好奇地孜孜往里窺視?！边@個(gè)現(xiàn)代的鬼魂，照出了作家自己的津津有味，饒有興致。
流蘇就從這樣一個(gè)近于凝固的家常時(shí)間中走出來(lái)，這是個(gè)要?jiǎng)?chuàng)造自己命運(yùn)的女人，她的創(chuàng)造，可以說(shuō)是要在白公館的時(shí)間軌道中掙扎出來(lái)，開(kāi)始她個(gè)人生命的時(shí)間。這點(diǎn)啟悟，從一個(gè)特殊的時(shí)刻開(kāi)始——前夫的死。徐太太來(lái)報(bào)喪，流蘇面臨一個(gè)選擇，兄嫂一致擠兌她要逼她回去守活寡，流蘇沒(méi)法兒不迫切地為自己尋找歸宿，這個(gè)家是再也住不下去了。
與巴金筆下出走的女性不同，流蘇出走看不出任何新理想的引誘，她要走，是生命自己在這刻發(fā)出的呼喊，是生的本能的呼喊。這一生的本能要求活動(dòng)，而且它是流蘇僅存的本錢(qián)。在這里張愛(ài)玲有一段時(shí)間意象生動(dòng)交織的描寫(xiě)：
正中天然幾上，玻璃罩子里，擱著琺瑯自鳴鐘，機(jī)括早壞了，停了多年。兩旁垂著朱紅對(duì)聯(lián)，閃著金色壽字團(tuán)花，一朵花托住一個(gè)墨汁淋漓的大字。在微光里，一個(gè)個(gè)的字都像浮在半空中，離著紙老遠(yuǎn)。流蘇覺(jué)得自己就是對(duì)聯(lián)上的一個(gè)字，虛飄飄的，不落實(shí)地。白公館有這么一點(diǎn)像神仙的洞府這里悠悠忽忽過(guò)了一天，世上已經(jīng)過(guò)了一千年?？墒沁@里過(guò)了一千年，也同一天差不多，因?yàn)槊恳惶於际且粯拥膯握{(diào)與無(wú)聊。流蘇交叉著胳膊，抱住她自己的頸項(xiàng)。七八年一眨眼就過(guò)去了。你年輕么?不要緊，過(guò)兩年就老了，這里，青春是不希罕的。他們有的.是青春——孩子一個(gè)個(gè)的被生出來(lái)，新的明亮的眼睛，新的紅嫩的嘴，新的智慧。一年又一年的磨下來(lái)，眼睛鈍了，人鈍了，下一代又生出來(lái)了。這一代便被吸收到朱紅灑金的輝煌的背景里去，一點(diǎn)一點(diǎn)的淡金便是從前的人的怯怯的眼睛。
流蘇的掙扎和反抗竟然修成正果，終于得到了眾人虎視眈眈的目的物范柳原，在這姻緣里，他們?cè)庥隽藗€(gè)體時(shí)間之外的集體時(shí)間——戰(zhàn)爭(zhēng)。我想，這是遭遇，而不是參予，這一點(diǎn)，仍然是張愛(ài)玲與那些側(cè)重表達(dá)集體感受、民族意識(shí)的作家的區(qū)別。戰(zhàn)爭(zhēng)作為個(gè)體生命時(shí)間的威脅介入流蘇和范柳原的關(guān)系，令他們不能不重新考慮兩人關(guān)系的價(jià)值，從而加速了締結(jié)正式婚約的程序。在這樣一個(gè)處理中，我們又可以看到張愛(ài)玲如何利用傳統(tǒng)的美色“傾城”這一語(yǔ)義向?qū)憣?shí)“傾城”這一語(yǔ)義的轉(zhuǎn)換。在淺水灣一邊山的高墻下，范柳原對(duì)流蘇說(shuō)：“這堵墻，不知為什么使我想起地老天荒那一類(lèi)的話(huà)?！幸惶?，我們的文明整個(gè)的毀掉了，什么都完了——燒完了、炸完了、坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們那時(shí)候在這墻根底下遇見(jiàn)了……流蘇，也許你會(huì)對(duì)我有一點(diǎn)真心，也許我會(huì)對(duì)你有一點(diǎn)真心?！?/p>
這一幕，曾被傅雷稱(chēng)絕：“好一個(gè)天際遼闊胸襟浩蕩的境界!”其實(shí)，這不止是人物的感覺(jué)，也是張愛(ài)玲對(duì)個(gè)人時(shí)間與歷史時(shí)間相遇時(shí)二者關(guān)系的感覺(jué)。在那個(gè)眾多作家認(rèn)為嚴(yán)峻的時(shí)代，這嚴(yán)峻對(duì)于張愛(ài)玲來(lái)說(shuō)更重要的是它對(duì)個(gè)體生命的威脅。相對(duì)于眾多作家的民族本位，張愛(ài)玲是以個(gè)人為本位的。這才是她所理解的個(gè)人時(shí)間與歷史時(shí)間相遇的含義。她在不止一個(gè)地方說(shuō)過(guò)：“個(gè)人即使等得及，時(shí)代是倉(cāng)促的，已經(jīng)在破壞中，還有更大的破壞要來(lái)。有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過(guò)去。如果我最常用的字是‘荒涼’，那是因?yàn)樗枷氡尘袄镉羞@惘惘的威脅?！庇捎谶@樣一種感受，張愛(ài)玲筆下的這對(duì)情侶，獲得了不同尋常的意義，他們成為茍全于亂世的一種人生形式的代表。亂世中的傖夫俗子，既無(wú)意于推動(dòng)歷史，也不幻想融入大眾以求集體性永生，要的只是個(gè)人生命、此生此在的實(shí)存。所謂“浮生若夢(mèng)”，所謂“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，無(wú)非是這種亂世人沒(méi)法兒擺脫的無(wú)常感。于無(wú)常中求得有常即是流蘇與范柳原姻緣際會(huì)中的最佳境界，這也是傅雷引述的一段：
流蘇擁被坐著，聽(tīng)著那悲涼的風(fēng)。她確實(shí)知道淺水灣附近，灰磚砌的一面墻，一定還屹然站在那里……她仿佛做夢(mèng)似的，又來(lái)到墻根下，迎面來(lái)了柳原……在這動(dòng)蕩的世界里，錢(qián)財(cái)?shù)禺a(chǎn)，天長(zhǎng)地久的一切，全不可靠了?？康米〉闹挥兴蛔永锏倪@口氣，還有睡在她身邊的這個(gè)人。她突然移到柳原身邊，隔著他的棉被擁抱著他。他從被窩里伸出手來(lái)握住她的手。他們把彼此看得透明透亮，僅僅是一剎那徹底的諒解，然而這一剎那夠他們?cè)谝黄鸷椭C地活個(gè)十年八年。由于這種以個(gè)人生命價(jià)值為本位，對(duì)個(gè)體生命時(shí)間流失的急迫關(guān)注，《傾城之戀》包括了流離失所、危城劫難、亂世求存這些特殊感受，它兼容了一代代亂世中背井離鄉(xiāng)漂泊到海外的中國(guó)人的蒼涼記憶。從這一點(diǎn)上，我們不難理解張愛(ài)玲于他們的親切和受歡迎的程度;也不難看出，為什么這樣一類(lèi)感受在現(xiàn)當(dāng)代海外華文作家作品中積淀成了一個(gè)基本的母題。
2、作者筆下的婚姻和愛(ài)情
在張愛(ài)玲始終把婚姻問(wèn)題放在各種社會(huì)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系中去考察，她們筆下的愛(ài)情與婚姻大多數(shù)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，生存問(wèn)題;婚姻不是作為純粹的愛(ài)情結(jié)果而存在，而是作為經(jīng)濟(jì)需要而存在。在現(xiàn)代社會(huì)中，有錢(qián)是人能長(zhǎng)期自立并追尋盡可能多的自由的基礎(chǔ)。張愛(ài)玲的母親留學(xué)法國(guó)后，姨太太的百般刁難讓張愛(ài)玲更相信錢(qián)的重要性。繼而她筆下的女性大多為金錢(qián)物質(zhì)所困，不惜以愛(ài)情、婚姻作抵。她關(guān)于女人的看法：“以美好的身體取悅于人，是世界上最古老的職業(yè)，也是極普通的婦女職業(yè)，為了謀生而結(jié)婚的女人完全可以歸在這一項(xiàng)下”?！秲A城之戀》中白流蘇如此，《金鎖記》里曹七巧亦如此。這不得不讓我們想到張愛(ài)玲不幸的兩次婚姻。如果說(shuō)與胡蘭成的結(jié)合是一種女人對(duì)男人單純的愛(ài)，那么和賴(lài)雅再婚就似乎帶著某種利益色彩。而這一切的經(jīng)歷都為張愛(ài)玲筆下女性的性格和命運(yùn)悲劇埋下了伏筆。沒(méi)有溫情，只有婚姻。為此，《連環(huán)套》中的霓喜一生都在為一紙婚書(shū)苦苦掙扎;《半生緣》顧曼路為了生存也只有嫁給一個(gè)小癟三;《傾城之戀》中的白流蘇與范柳原在婚姻的城池大戰(zhàn)中，終于以攻破范柳原的婚戀之戰(zhàn)而告捷;《金鎖記》中的曹七巧用她一生的青春換來(lái)了一把黃金枷鎖。這些女性群體在經(jīng)濟(jì)上對(duì)男性的過(guò)度依賴(lài)，注定她們要被囚禁在婚姻的經(jīng)濟(jì)鎖鏈中。
在張愛(ài)玲筆下的婚姻愛(ài)情總充滿(mǎn)磨難，有著或多或少的缺憾，所以作品中遍布著不完美甚至談不上真誠(chéng)的戀愛(ài)和婚姻，愛(ài)情反而是有利可圖的實(shí)現(xiàn)婚姻的終極目標(biāo)。在《傾城之戀》中，香港的淪陷成就了白流蘇的婚姻，但并沒(méi)有成就她的愛(ài)情。小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)道：“胡琴咿咿啞啞拉著，在萬(wàn)盞燈火的夜晚，拉過(guò)來(lái)又拉過(guò)去，說(shuō)不盡的蒼涼故事——不問(wèn)也罷!”讀罷掩卷，有幾分哀艷，幾分惆悵，幾分宿命，幾分悲涼襲上心頭?！哆B環(huán)套》里霓喜和不同的男人調(diào)情，生活，卻始終沒(méi)有結(jié)果。《半生緣》中有真摯動(dòng)人的愛(ài)情描寫(xiě)，但不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)，經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的輕輕撕扯便會(huì)破裂。《金鎖記》中七巧對(duì)兒女的婚事百般阻撓，使曾對(duì)婚姻愛(ài)情充滿(mǎn)希望的兒女走向和她同樣的婚戀悲劇。變態(tài)的靈魂，情愛(ài)的虛假，無(wú)愛(ài)的婚姻，生命的瑣碎，人性的扭曲在其作品中隨處可見(jiàn)，寫(xiě)盡了人間百態(tài)、人世滄桑。張愛(ài)玲對(duì)人性的弱點(diǎn)，人生的苦難及婚戀的不完美進(jìn)行了高度的解剖，筆下不同的婚姻狀態(tài)卻產(chǎn)生了的相似結(jié)果，婚姻是金錢(qián)交易，是女人對(duì)男人的依附，反映出“五·四”思想解放在女性思想解放上的不徹底性。
張愛(ài)玲筆下古老的女人，她們好像已經(jīng)存活了幾個(gè)世紀(jì)，或者她們并未真正活過(guò)。她們的不幸不僅在于社會(huì)的眼中，而是按著傳統(tǒng)觀念為他們選擇一種門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的理想的歸宿，更在于他們的全部教養(yǎng)和所有努力都是為了一個(gè)男人預(yù)設(shè)準(zhǔn)備。無(wú)論被什么樣的男人選擇，他們的命運(yùn)又只能是“奴”只是“性”，是男人的情欲或者自己情欲的奴隸?？v觀張愛(ài)玲的作品，她憑借女性敏銳的觀察力，精確細(xì)致地寫(xiě)出了生活中平平凡凡人物的婚戀關(guān)系，雖然缺少浪漫的愛(ài)情，但現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)給人們帶來(lái)了極大心靈的撞擊，好像不小心被別人窺視到陰暗的心靈，張愛(ài)玲憑著冷靜無(wú)奈筆調(diào)，深刻解剖了人性的弱點(diǎn)，人生的苦難及婚戀的不完美性。張愛(ài)玲的小說(shuō)世界的整體氛圍是蒼涼的，這蒼涼不僅是指一種顏色，一種感覺(jué)，更是一種基調(diào)，一種創(chuàng)作的風(fēng)格。當(dāng)然這種蒼涼或困惑也是作者對(duì)時(shí)代特征的總體領(lǐng)悟，是一個(gè)孤獨(dú)的女性對(duì)生存困惑和艱難歲月的深刻理解。
四、張愛(ài)玲小說(shuō)的人生真諦
張愛(ài)玲是那么的郁郁寡歡，她以淡漠筆墨的來(lái)描述自己所領(lǐng)悟的人生實(shí)質(zhì)，仿佛吹奏一首凄涼而莫名的古曲，讓讀者自己去理解、去領(lǐng)悟、去探索、而不強(qiáng)加于人——這正是張愛(ài)玲的高明之處。有人說(shuō)，張愛(ài)玲太悲觀了，她的小說(shuō)使人絕望因而不易多讀。其實(shí)不然。佛經(jīng)上說(shuō)：“眾生因多欲而煩惱”;又說(shuō)“煩惱即菩提”。所謂“運(yùn)用之妙，存乎一心”。只有真正讀懂了張愛(ài)玲，方可認(rèn)識(shí)到欲望是鑄成人生悲劇的根源這一真相，從而指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的人生少私寡欲，少謀個(gè)人私利，多貢獻(xiàn)于社會(huì)，那又何嘗不是一種通達(dá)，一種瀟灑呢?——這，或許才是張愛(ài)玲小說(shuō)潛在的人生真諦。
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