法學(xué)概論論文（匯總17篇）

最近的學(xué)習(xí)和工作生活等方面發(fā)生了很多事情，現(xiàn)在需要對(duì)它們進(jìn)行總結(jié)?？偨Y(jié)要有一個(gè)明確的結(jié)構(gòu)和框架，以便更好地展現(xiàn)所總結(jié)的內(nèi)容。6、范文里的例子可以幫助我們更好地理解總結(jié)的要點(diǎn)。

法學(xué)概論論文篇一

《法學(xué)概論》課程開設(shè)的意圖是使學(xué)生體系地把握馬克思主義法學(xué)的基本原理，把握中國(guó)現(xiàn)行憲法和各部門法的主要規(guī)則。教專家為了完結(jié)教學(xué)方針，完結(jié)教學(xué)使命，在教學(xué)進(jìn)程中有必要不斷地探究教學(xué)方法、優(yōu)化教學(xué)形式。

教學(xué)方法是指“在教學(xué)進(jìn)程中，老師和學(xué)生為完結(jié)教學(xué)方針、完結(jié)教學(xué)使命而采納的教與學(xué)彼此的活動(dòng)方法的總稱”。［１］教學(xué)方法多種多樣，課程不一樣教學(xué)方法也應(yīng)有所不一樣?！斗▽W(xué)概論》是高校思想政治教學(xué)專業(yè)的一門根底課程，經(jīng)過學(xué)習(xí)要到達(dá)的意圖不僅是讓學(xué)生被迫地承受某一項(xiàng)法學(xué)原理、法令規(guī)則，更主要的是讓學(xué)生考慮法令常識(shí)的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生運(yùn)用法學(xué)理論處理法令實(shí)踐疑問。要到達(dá)此教學(xué)意圖，教專家在教學(xué)進(jìn)程中有必要防止傳統(tǒng)的“填鴨式”、滿堂灌的教學(xué)形式，有必要充沛表現(xiàn)學(xué)生的自動(dòng)性、參加性，有必要重視培育和進(jìn)步學(xué)生剖析疑問和處理疑問的才能，而這一切的完結(jié)有賴于合理的恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法在講堂教學(xué)中的遵循。筆者聯(lián)絡(luò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)習(xí)，談?wù)勗凇斗▽W(xué)概論》教學(xué)中幾種教學(xué)方法的遵循和運(yùn)用。

《法學(xué)概論》中的法學(xué)理論常識(shí)理論性強(qiáng)，教學(xué)中多選用理論與實(shí)踐相聯(lián)絡(luò)。中國(guó)社會(huì)主義法的理論常識(shí)的學(xué)習(xí)有必要聯(lián)絡(luò)中國(guó)的實(shí)踐情況，側(cè)重聯(lián)絡(luò)當(dāng)代中國(guó)法治的實(shí)踐，教學(xué)中不逃避中國(guó)在法治建造中存在的疑問，讓學(xué)生了解：中國(guó)法學(xué)的研討起步晚，法治建造也還剛剛開始，與西方興旺資本主義國(guó)家相比，中國(guó)法治建造中亟待研討和處理的疑問還許多，要增強(qiáng)學(xué)生的前史責(zé)任感。一起要聯(lián)絡(luò)中國(guó)法制的建造和開展，對(duì)中國(guó)法治建造獲得的成果給予必定，讓學(xué)生了解到隨著中國(guó)改革的深化，中國(guó)民主與法治建造方面獲得的成果無窮，令世人注目，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激起學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的積極性，用學(xué)法、懂法和遵法的實(shí)踐行動(dòng)為推進(jìn)中國(guó)法治化進(jìn)程做出自個(gè)的貢獻(xiàn)。

《法學(xué)概論》中的部門法常識(shí)的學(xué)習(xí)，由于課時(shí)有限，觸及的法令常識(shí)面廣，在教學(xué)中多選用典型案例的剖析輔佐教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)法令常識(shí)的了解。用案例輔佐教學(xué)，具有靈敏、直接的特色，能有效地活潑講堂空氣，啟發(fā)學(xué)生思想，學(xué)生更易承受，對(duì)深化穩(wěn)固教材常識(shí)的要點(diǎn)和難點(diǎn)能起輔佐效果。

（一）案例輔佐法令常識(shí)的教學(xué)的首要環(huán)節(jié)是選好案例。

首要有必要對(duì)于教學(xué)中的要點(diǎn)與難點(diǎn)挑選案例，以利于學(xué)生對(duì)要點(diǎn)與難點(diǎn)的把握；其次，有必要和教學(xué)請(qǐng)求、教學(xué)意圖相吻合?！斗▽W(xué)概論》是對(duì)于非法令專業(yè)學(xué)生開設(shè)的，案例不能太難，在挑選案例的時(shí)候，請(qǐng)求案情簡(jiǎn)略、矮小，不能太復(fù)雜，學(xué)生要花長(zhǎng)期才能把案情搞明白的案例不得選用。此外，挑選的案例不要觸及多個(gè)常識(shí)點(diǎn)，以只觸及一個(gè)到兩個(gè)詳細(xì)的常識(shí)點(diǎn)為宜。

（二）案例輔佐法令常識(shí)教學(xué)的關(guān)鍵是對(duì)案例的運(yùn)用。

對(duì)案例的運(yùn)用一是要經(jīng)過案例提出疑問，讓學(xué)生用所學(xué)的常識(shí)回答疑問，或許請(qǐng)求學(xué)生對(duì)提出的疑問經(jīng)過考慮引出新常識(shí)點(diǎn)，這么能激起學(xué)生激烈的求知欲和學(xué)習(xí)愛好，招引學(xué)生的注意力，活潑他們的思想，使學(xué)生能較快地把握所學(xué)常識(shí)。二是要運(yùn)用典型案例例子法令原理。教材中許多理論常識(shí)都用一些法令術(shù)語敘說，老師假如樸實(shí)地用理論解說理論，學(xué)生就會(huì)覺得生澀難明，運(yùn)用案例例子法令原理和法令規(guī)則，能夠把枯燥無味的法學(xué)理論常識(shí)形象化、生動(dòng)化，讓學(xué)生更簡(jiǎn)單把握用例子解說的法令理論。三是要經(jīng)過案例剖析對(duì)比簡(jiǎn)單混淆的法令景象或法令術(shù)語。教材中有許多法令概念或法令規(guī)則單一從字面上來看，不易了解也不易分辨，學(xué)生很難承受。假如能聯(lián)絡(luò)案例的剖析和對(duì)比就能協(xié)助學(xué)生透徹了解有關(guān)常識(shí)，在對(duì)比中準(zhǔn)確把握。如對(duì)民法中通常侵權(quán)和特殊侵權(quán)的解說，別離輔以一個(gè)案例，并對(duì)二者進(jìn)行對(duì)比，這兩者的不一樣點(diǎn)就十分明白了。

案例輔佐法令常識(shí)的教學(xué)要格外注意幾點(diǎn)：首要，對(duì)案例的處理要突出一個(gè)“疑”字，請(qǐng)求學(xué)生讀懂案情，在讀懂案情的根底上清晰案子要處理什么樣的疑問，老師要給學(xué)生引導(dǎo)，要把學(xué)生的思想集中在要了解和把握的常識(shí)點(diǎn)上。其次，有必要調(diào)集每一位學(xué)生的參加認(rèn)識(shí)，鼓舞學(xué)生斗膽發(fā)表意見和看法。在案例評(píng)論中通常有的學(xué)生很積極自動(dòng)，有的學(xué)生則被迫，不考慮、不講話，老師能夠獨(dú)自發(fā)問這類學(xué)生。最終，老師要依據(jù)有關(guān)的法學(xué)原理和法令規(guī)則，對(duì)案例進(jìn)行剖析并給予答案，由于學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行剖析后，通常會(huì)有各自不一樣的觀念，老師有必要進(jìn)行歸納和評(píng)判。

當(dāng)時(shí)高校教學(xué)改革的主要方針之一是要改變傳統(tǒng)的以老師為基地的教學(xué)形式，建構(gòu)一種既能表現(xiàn)老師的主導(dǎo)效果又能充沛體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體效果的新式教學(xué)形式。中國(guó)高校教學(xué)的教學(xué)形式在上個(gè)世紀(jì)基本上是以老師講堂的教學(xué)為基地，這種教學(xué)形式的長(zhǎng)處是便于老師對(duì)體系的科學(xué)常識(shí)的教授，其壞處是忽略了學(xué)生的自我認(rèn)知，嚴(yán)峻地阻止了學(xué)生的學(xué)習(xí)自動(dòng)性和積極性，學(xué)生僅僅很被迫地承受老師教授的講義常識(shí)，嚴(yán)峻阻止了學(xué)生的獨(dú)立考慮才能和立異才能的培育和進(jìn)步。

《法學(xué)概論》課的特色是概念多，準(zhǔn)則多，格外對(duì)法令規(guī)則的剖析和了解，一直是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，因而，除了對(duì)學(xué)生不易了解和把握的`常識(shí)點(diǎn)講透以外，任課老師應(yīng)格外重視講堂評(píng)論，選用師生互相提出疑問的方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行考慮。所提的疑問應(yīng)盡也許環(huán)繞教學(xué)的要點(diǎn)和難點(diǎn)，環(huán)繞理論與實(shí)踐的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，以疑問導(dǎo)入解說和評(píng)論有助于激起學(xué)生自動(dòng)的學(xué)習(xí)愛好或好奇心，有助于激起學(xué)生的考慮，有利于進(jìn)步學(xué)生在日子中使用常識(shí)的才能，一起，也有利于考察學(xué)生的領(lǐng)悟與吸收的情況，能夠使老師依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的信息反饋，及時(shí)彌補(bǔ)教學(xué)內(nèi)容。

教學(xué)進(jìn)程既是常識(shí)教授的進(jìn)程，也是師生進(jìn)行情感交流，學(xué)生心智得到開展的進(jìn)程。學(xué)校教學(xué)假如忽略了對(duì)學(xué)生情感的關(guān)注，培育出來的學(xué)生其情感將是殘損的。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)在民主、對(duì)等、親熱的空氣中進(jìn)行，老師應(yīng)充沛挖掘?qū)W科常識(shí)內(nèi)容中的情感要素，并把這種情感當(dāng)令恰當(dāng)與講堂教學(xué)奇妙聯(lián)絡(luò)，然后到達(dá)學(xué)科常識(shí)與道理融合的教學(xué)境地。《法學(xué)概論》中的法學(xué)原理部分是純理論性的，在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)當(dāng)令恰當(dāng)浸透豪情要素的教學(xué)，比如在講到法令認(rèn)識(shí)、遵法、法令責(zé)任和法令制裁等理論疑問時(shí)，作為老師此刻應(yīng)當(dāng)既像父母又像年長(zhǎng)的兄弟，教學(xué)學(xué)生要學(xué)好法令，進(jìn)步法令認(rèn)識(shí)，聯(lián)絡(luò)大學(xué)生違法違法的案例，苦口婆心地教訓(xùn)學(xué)生有必要懂法、遵法，遠(yuǎn)離違法和違法，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

《法學(xué)概論》中的部門常識(shí)的學(xué)習(xí)可交叉的案例和可浸透的豪情要素更多，如教學(xué)到婚姻法時(shí)能夠和學(xué)生們?cè)u(píng)論大學(xué)生在校時(shí)期即便具有了婚姻法規(guī)則的成婚條件，但成婚會(huì)給學(xué)習(xí)、日子帶來許多晦氣的要素，以兄弟的口吻勸導(dǎo)他們?nèi)砸圆怀苫闉橐?。在教學(xué)進(jìn)程中貫穿情感教學(xué)能夠讓學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感反響，能更好地調(diào)集學(xué)生承受教學(xué)的積極性，讓學(xué)生愉快地承受所教授的常識(shí)和信息，自動(dòng)去學(xué)習(xí)、探究。

完結(jié)教學(xué)使命所選用的教學(xué)方法是多種做樣的，每種教學(xué)方法都有其共同的效果，都有其特定的適用范圍，在教學(xué)進(jìn)程中應(yīng)聯(lián)絡(luò)本章本節(jié)的教學(xué)內(nèi)容，挑選適合的一種教學(xué)方法完結(jié)教學(xué)?，F(xiàn)在，科學(xué)技術(shù)日新月異，請(qǐng)求高校大力改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，如何選用能真實(shí)培育學(xué)生具有獨(dú)立考慮和立異才能的教學(xué)方法是擺在高校老師面前的一個(gè)課題。為了完結(jié)教學(xué)方針，完結(jié)教學(xué)使命，作為老師有必要教而不厭，學(xué)而不倦，不斷地探究教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)形式，給學(xué)生提供一個(gè)民主、自立的學(xué)習(xí)環(huán)境。

［1］李劍萍，魏薇主編。教學(xué)學(xué)導(dǎo)論［m］。北京：人民出版社，2006.

［2］何克抗。建構(gòu)主義――改造傳統(tǒng)教學(xué)的理論根底［j］。電化教學(xué)研討，1997.3.

法學(xué)概論論文篇二

《法學(xué)概論》中的部門法知識(shí)的學(xué)習(xí)，因?yàn)檎n時(shí)有限，涉及的法律知識(shí)面廣，在教學(xué)中多選用典型案例的分析輔助教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的理解。用案例輔助教學(xué)，具有靈活、直接的特點(diǎn)，能有效地活躍課堂氛圍，啟發(fā)學(xué)生思維，學(xué)生更易接受，對(duì)深入鞏固教材知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)能起輔助作用。

（一）案例輔助法律知識(shí)的講授的首要環(huán)節(jié)是選好案例。

首先必須針對(duì)教學(xué)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)選擇案例，以利于學(xué)生對(duì)重點(diǎn)與難點(diǎn)的把握；其次，必須和教學(xué)要求、教學(xué)目的相吻合?！斗▽W(xué)概論》是針對(duì)非法律專業(yè)學(xué)生開設(shè)的，案例不能太難，在挑選案例的時(shí)候，要求案情簡(jiǎn)單、短小，不能太復(fù)雜，學(xué)生要花長(zhǎng)時(shí)間才能把案情搞清楚的案例不得選用。此外，選擇的案例不要涉及多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，以只涉及一個(gè)到兩個(gè)具體的知識(shí)點(diǎn)為宜。

（二）案例輔助法律知識(shí)講授的關(guān)鍵是對(duì)案例的運(yùn)用。

對(duì)案例的運(yùn)用一是要通過案例提出問題，讓學(xué)生用所學(xué)的知識(shí)解答問題，或者要求學(xué)生對(duì)提出的問題通過思考引出新知識(shí)點(diǎn)，這樣能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，活躍他們的思維，使學(xué)生能較快地掌握所學(xué)知識(shí)。二是要運(yùn)用典型案例例證法律原理。教材中很多理論知識(shí)都用一些法律術(shù)語敘述，教師如果純粹地用理論解釋理論，學(xué)生就會(huì)覺得生澀難懂，使用事例例證法律原理和法律規(guī)定，可以把枯燥無味的.法學(xué)理論知識(shí)形象化、生動(dòng)化，讓學(xué)生更容易掌握用例證解釋的法律理論。三是要通過案例分析比較容易混淆的法律現(xiàn)象或法律術(shù)語。教材中有許多法律概念或法律規(guī)定單一從字面上來看，不易理解也不易分辨，學(xué)生很難接受。如果能結(jié)合案例的分析和比較就能幫助學(xué)生透徹理解有關(guān)知識(shí)，在比較中準(zhǔn)確掌握。如對(duì)民法中一般侵權(quán)和特殊侵權(quán)的講解，分別輔以一個(gè)案例，并對(duì)二者進(jìn)行比較，這兩者的不同點(diǎn)就十分清楚了。

案例輔助法律知識(shí)的講授要特別注意幾點(diǎn)：首先，對(duì)案例的處理要突出一個(gè)“疑”字，要求學(xué)生讀懂案情，在讀懂案情的基礎(chǔ)上明確案件要解決什么樣的問題，教師要給學(xué)生引導(dǎo)，要把學(xué)生的思維集中在要了解和掌握的知識(shí)點(diǎn)上。其次，必須調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的參與意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表意見和看法。在案例討論中往往有的學(xué)生很積極主動(dòng)，有的學(xué)生則被動(dòng)，不思考、不發(fā)言，教師可以單獨(dú)提問這類學(xué)生。最后，教師要依據(jù)相關(guān)的法學(xué)原理和法律規(guī)定，對(duì)案例進(jìn)行分析并給予答案，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)案例進(jìn)行分析后，往往會(huì)有各自不同的觀點(diǎn)，教師必須進(jìn)行歸納和評(píng)判。

法學(xué)概論論文篇三

論文摘要：改革開放以來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快推進(jìn)，大學(xué)生的公民價(jià)值意識(shí)不斷增強(qiáng)。不斷提高中國(guó)大學(xué)生的公民價(jià)值意識(shí)，在大學(xué)生法律教育方面起著至關(guān)重要的作用，對(duì)于我國(guó)民主政治建設(shè)也有重要的意義。大學(xué)生思想政治素養(yǎng)與法律教育之間有重要的聯(lián)系。近些年來，全國(guó)各大高校法學(xué)專業(yè)已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步，但是教育工作重點(diǎn)突出了專業(yè)教育的重要性，卻忽視了大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)和公民價(jià)值意識(shí)，這是不可取。本文通過對(duì)大學(xué)生法學(xué)概論方面的課程進(jìn)行研究，通過了解大學(xué)生在法學(xué)概論方面課程與大學(xué)生思想政治情況的研究，認(rèn)識(shí)了法學(xué)士在思想政治培養(yǎng)中存在的不足和問題為更好的提高法學(xué)概論教學(xué)疑難案件提供了理論依據(jù)和政策建議。

論文關(guān)鍵詞：思想政治教育；法學(xué)生；法學(xué)概論；法學(xué)課程；職業(yè)道德。

一、引言。

近些年，法學(xué)專業(yè)學(xué)生越來越熱衷司法考試，重視專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視法學(xué)職業(yè)精神的培養(yǎng)。各個(gè)高等院校法學(xué)專業(yè)教育雖己經(jīng)取得了進(jìn)步，然而大都把教育的重點(diǎn)都放在了專業(yè)教育，忽視了職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德的培養(yǎng)，這就使得法學(xué)畢業(yè)生整體的職業(yè)素養(yǎng)不夠優(yōu)秀。__也曾出臺(tái)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，從國(guó)家政策的角度，加強(qiáng)高校對(duì)思想政治教育工作的重視程度。本文希望通過對(duì)法學(xué)畢業(yè)生的調(diào)查，得到反結(jié)果，了解了法學(xué)生的職業(yè)精神養(yǎng)成中思想政治教育的實(shí)效情況，及法學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)中存在的不足和問題，為更好的提高法學(xué)職業(yè)精神養(yǎng)成中思想政治教育的作用提供客觀、具體、可行的政策建議。

二、法學(xué)生職業(yè)精神研究現(xiàn)狀。

（一）思想政治素養(yǎng)較高。

改革開放以來，隨著法治社會(huì)的飛速發(fā)展，社會(huì)上出現(xiàn)一些不和諧因素，很多人明明懂法卻犯法，追求其原因主要是因?yàn)樗枷胝嗡仞B(yǎng)不高，只有具有了較高的思想政治職業(yè)素養(yǎng)，法律人員才能在社會(huì)工作中做到不被利益誘惑，從而確保法律政治的高度純潔。大學(xué)生作為國(guó)家的棟梁和社會(huì)的重要人才，必須具備較高的思想政治素養(yǎng)才能夠在法律工作中取得更好的進(jìn)步以及自身素質(zhì)的不斷提高。

（二）職業(yè)道德高尚.

高尚的職業(yè)道德和過硬的思想政治素養(yǎng)是每位大學(xué)生在法學(xué)課程中必備的重要環(huán)節(jié)，尤其是職業(yè)道德顯得更為重要，作為一名合格的法律工作人員，必須處理好法學(xué)課程和大學(xué)生思想政治之間的關(guān)系。大學(xué)生如果在未來的工作中想要得到認(rèn)可，必須具備過硬的思想政治素質(zhì)，根據(jù)客觀事實(shí)，公平辦事，如果違背了這項(xiàng)原則，傷害的不僅僅是大學(xué)生自己，還有很多無辜的人。作為一名合格的法律工作人員，必須處理好法學(xué)課程和大學(xué)生思想政治之間的關(guān)系。大學(xué)生如果在未來的工作中想要得到認(rèn)可，必須具備過硬的思想政治素質(zhì)，根據(jù)客觀事實(shí)，公平辦事。

（三）專業(yè)知識(shí)扎實(shí)。

對(duì)于法律專業(yè)而言，法律工作不僅要求具備較高的思想政治素質(zhì)還要求具有專業(yè)扎實(shí)的素質(zhì)和素養(yǎng)。最僅幾年，在一些公務(wù)員和事業(yè)編考試中也出現(xiàn)一些法律方面的專業(yè)知識(shí)，這是對(duì)其專業(yè)的一個(gè)重要檢測(cè)之一。所以，現(xiàn)在社會(huì)越來越多部門對(duì)大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)要求越來越多，這也是檢測(cè)大學(xué)生自身專業(yè)知識(shí)和素養(yǎng)的一個(gè)重要方面。所以，作為一名合格的大學(xué)生，不僅思想政治覺悟要高，而且專業(yè)知識(shí)也要過硬，因?yàn)檫@在某種程度上關(guān)系到大學(xué)生能否勝任相關(guān)的法律工作。

（四）法律信仰高。

羅伯特.n.威爾金的《法律職業(yè)的精神》中寫到，“精神的東西會(huì)按精神的方式行進(jìn)，而獲得這一精神的最好的辦法就是崇尚它，只有崇尚才能根植于心，為靈魂所擁有?！狈▽W(xué)生最需具有的職業(yè)精神便是對(duì)法律的信仰與崇尚。法學(xué)畢業(yè)生在本科受教育階段應(yīng)該具備的職業(yè)素養(yǎng)有兩方面：包括基礎(chǔ)層面上的素養(yǎng)，即法律思維的建立，對(duì)法律法規(guī)的理解，專業(yè)的法學(xué)知識(shí)體系，還有更高層面上的素養(yǎng)，即本身的德育水平，尊重事實(shí)，尊重法律，尊重社會(huì)。堅(jiān)持誠(chéng)信為人，堅(jiān)持公平正義。

三、法學(xué)生職業(yè)精神養(yǎng)成中存在的主要問題。

（一）沒有確立思想政治教育的核心地位。

法學(xué)概論論文篇四

教學(xué)過程既是知識(shí)傳授的過程，也是師生進(jìn)行情感交流，學(xué)生心智得到發(fā)展的過程。學(xué)校教育如果忽視了對(duì)學(xué)生情感的關(guān)注，培養(yǎng)出來的學(xué)生其情感將是殘缺的。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該在民主、平等、親切的氛圍中進(jìn)行，教師應(yīng)充分挖掘?qū)W科知識(shí)內(nèi)容中的情感因素，并把這種情感適時(shí)適當(dāng)與課堂教學(xué)巧妙結(jié)合，從而達(dá)到學(xué)科知識(shí)與情理交融的教學(xué)境界?！斗▽W(xué)概論》中的法學(xué)原理部分是純理論性的，在講授時(shí)應(yīng)該適時(shí)適當(dāng)滲透感情因素的教育，比如在講到法律意識(shí)、守法、法律責(zé)任和法律制裁等理論問題時(shí)，作為教師此時(shí)應(yīng)該既像父母又像年長(zhǎng)的朋友，教育學(xué)生要學(xué)好法律，提高法律意識(shí)，結(jié)合大學(xué)生違法犯罪的事例，語重心長(zhǎng)地教導(dǎo)學(xué)生必須懂法、守法，遠(yuǎn)離違法和犯罪，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

《法學(xué)概論》中的部門知識(shí)的學(xué)習(xí)可穿插的事例和可滲透的感情因素更多，如講授到婚姻法時(shí)可以和學(xué)生們討論大學(xué)生在校期間即使具備了婚姻法規(guī)定的結(jié)婚條件，但結(jié)婚會(huì)給學(xué)習(xí)、生活帶來諸多不利的因素，以朋友的口吻勸導(dǎo)他們?nèi)砸圆唤Y(jié)婚為宜。在教學(xué)過程中貫穿情感教學(xué)可以讓學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感反應(yīng)，能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的積極性，讓學(xué)生愉快地接受所傳授的知識(shí)和信息，主動(dòng)去學(xué)習(xí)、探索。

完成教學(xué)任務(wù)所采用的教學(xué)方式是多種做樣的，每種教學(xué)方法都有其獨(dú)特的作用，都有其特定的適用范圍，在教學(xué)過程中應(yīng)結(jié)合本章本節(jié)的教學(xué)內(nèi)容，選擇適宜的一種教學(xué)方法完成教學(xué)。目前，科學(xué)技術(shù)日新月異，要求高校大力改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，如何采用能真正培養(yǎng)學(xué)生具備獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力的教學(xué)方法是擺在高校教師面前的一個(gè)課題。為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)，作為教師必須教而不厭，學(xué)而不倦，不斷地探索教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)模式，給學(xué)生提供一個(gè)民主、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境。

［1］李劍萍，魏薇主編.教育學(xué)導(dǎo)論［m］.北京：人民出版社，2006.

［2］何克抗.建構(gòu)主義――革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)［j］.電化教育研究，.

法學(xué)概論論文篇五

【英文關(guān)鍵詞】moderncriminology；；criminology。

中國(guó)當(dāng)代犯罪學(xué)的起步與發(fā)展幾乎是與近代犯罪學(xué)完全斷層的，并沒有采納近代犯罪學(xué)所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)平臺(tái)。這樣的斷層不僅表現(xiàn)為當(dāng)代犯罪學(xué)很少吸收和借鑒近代犯罪學(xué)的研究成果，[1]更表現(xiàn)為對(duì)近代犯罪學(xué)普遍存在的基本誤解和機(jī)械批判。本文旨在為消除當(dāng)代中國(guó)犯罪學(xué)與近代犯罪學(xué)之間的斷層現(xiàn)象作出努力。

正如其他學(xué)科一樣，中國(guó)近代犯罪學(xué)也是在西學(xué)東漸的影響下誕生和逐步成長(zhǎng)起來的。龍勃羅梭被譽(yù)為犯罪學(xué)之父，這一評(píng)價(jià)在中國(guó)仍是適用的，因?yàn)橹袊?guó)近代犯罪學(xué)的起步，亦是從譯介龍勃羅梭的著作和學(xué)說開始的。

1922年10月，商務(wù)印書館出版了劉麟生所譯《朗伯羅梭[2]氏犯罪學(xué)》一書，這是中國(guó)翻譯出版的第一本西方犯罪學(xué)理論著作。劉麟生并未對(duì)《朗伯羅梭氏犯罪學(xué)》一書的譯本做詳細(xì)說明，在常見版本的《朗伯羅梭氏犯罪學(xué)》一書版權(quán)頁中也沒有相關(guān)標(biāo)注，這可能是造成當(dāng)代中國(guó)犯罪學(xué)者大多將此書誤認(rèn)為是《犯罪人論》譯本的重要原因。不過，觀其內(nèi)容，此書顯然是龍勃羅梭《犯罪原因及其矯治》一書的譯本。商務(wù)印書館在1929年納入“萬有文庫(kù)”所出版的二冊(cè)本《朗伯羅梭氏犯罪學(xué)》版權(quán)頁中則明確以英文形式注明此書為龍勃羅梭crime：itscausesandremedies（即《犯罪原因及其防治》）一書的譯本?！斗缸镌蚣捌浞乐巍肥恰褒埐_梭最后的著作”，也是他“終生事業(yè)的總結(jié)”，該書出版于龍氏逝世兩年后的1911年，據(jù)說是專為美國(guó)讀者所作{1}。此書是龍勃羅梭犯罪學(xué)說的集大成之作，也是龍氏最重要的著作之一。

劉麟生在此書的譯本導(dǎo)言中分“犯罪學(xué)之淵源與概論”、“郎伯羅梭氏之生平與著述”、“郎氏之犯罪學(xué)說及其批評(píng)”3部分，對(duì)犯罪學(xué)的起源、龍勃羅梭的生平、學(xué)說及對(duì)其評(píng)價(jià)均做了較為詳細(xì)的介紹。劉麟生指出：“犯罪學(xué)之正宗，當(dāng)推積極派之犯罪學(xué)，此派為意大利人郎伯羅梭所創(chuàng)立……此派犯罪學(xué)注重治本而不治標(biāo)，故得稱之為積極派之犯罪學(xué)。易言之，即以歸納法而為科學(xué)的研究是也。由此可知，古典派之犯罪學(xué)，不成其為科學(xué)的犯罪學(xué)。何以言之？古典派謂犯罪起于個(gè)人之自由意志，然意志自由非能有科學(xué)之定律，故惟積極派之犯罪學(xué)方可成為科學(xué)的犯罪學(xué)?！眥2}在介紹許多學(xué)者對(duì)龍勃羅梭學(xué)說的批評(píng)觀點(diǎn)之后，劉麟生指出：“郎氏之著作，誠(chéng)多小疵，益以其文章奇崛，往往結(jié)論過速，因之多不滿人意之處，特其調(diào)查之精博，用功之刻苦，持論之深切著名，則真前無古人，而令犯罪學(xué)始有科學(xué)之色彩。學(xué)者奉此中鼻祖，彼實(shí)當(dāng)之無愧?！眥2}10。劉麟生能夠以一種客觀、中立的態(tài)度評(píng)價(jià)龍氏學(xué)說及其地位實(shí)在是難能可貴，這樣一種觀念，也延續(xù)為近代中國(guó)犯罪學(xué)界對(duì)待龍勃羅梭學(xué)說的基本態(tài)度。劉麟生雖非犯罪學(xué)家，但其在譯介西方犯罪學(xué)著作、推動(dòng)中國(guó)近代犯罪學(xué)的誕生與發(fā)展中的貢獻(xiàn)卻是不可磨滅的。

1929年，徐天一又將日文版《倫勃羅梭犯罪人論》一書轉(zhuǎn)譯為中文，由“立法院”編譯處出版?！秱惒_梭犯罪人論》一書為龍勃羅梭女兒琴娜（ginalomlrosoferrero）所著，1917年由日本著名犯罪學(xué)家寺田精一翻譯為日文在日本出版。該書共分7章：第1章“緒論”；第2章“犯罪人各論”，包括生來性犯罪、癲癇性犯罪、偶犯性犯罪、感情性犯罪、政治的犯罪、女性犯罪等；第3章“犯罪的原因”，包括犯罪的隔世遺傳及其他原因；第4章“犯罪的預(yù)防、治療和防壓”；第5章“犯罪者的調(diào)查”；第6章“刑事人類學(xué)的應(yīng)用”，包括精神病者及其模仿者、刑事人類學(xué)的調(diào)查與嫌疑犯；第7章“余論”，包括對(duì)《犯罪人論》的批評(píng)和《犯罪人論》的影響。戴季陶在中譯本序文中對(duì)此書在中國(guó)出版的作用，表達(dá)了兩種期待：“第一，希望……對(duì)于一般人，在刑事政策上，普及一點(diǎn)新的觀念、新的智識(shí)。把舊日中國(guó)人頭腦里面充滿了報(bào)仇主義、懲罰主義的思想洗一洗；使大家知道一般犯罪的原因，有的由于生理的缺憾，有的由于心理的缺憾，有的由于社會(huì)的缺憾，不必對(duì)于犯罪者的本身，懷過分的怨恨?！诙€(gè)希望：是在法律觀念和道德觀念上，得到一種進(jìn)步?！梢允股鐣?huì)人心自自然然地超于寬大，更可以矯正浪漫風(fēng)習(xí)和思想，尤其可以使一般誤認(rèn)為無限制的迫害是真革命的青年們，得到一種覺悟?！眥3}顯然，在政治家的眼中，龍勃羅梭已經(jīng)開始被賦予了超出學(xué)者角色的期待，或許，這就是龍勃羅梭學(xué)說在中國(guó)未來命運(yùn)的伏筆。

龍勃羅梭著作在近代中國(guó)的翻譯出版，發(fā)揮了啟蒙中國(guó)犯罪學(xué)誕生與發(fā)展的作用。民國(guó)時(shí)期學(xué)者的近代犯罪學(xué)著作，幾乎都有對(duì)龍勃羅梭學(xué)說的評(píng)述。實(shí)際上，在20世紀(jì)70年代末，當(dāng)犯罪學(xué)因?yàn)閷?duì)青少年犯罪的全國(guó)性關(guān)注而復(fù)生的時(shí)候，民國(guó)時(shí)期所翻譯的這兩部關(guān)于龍勃羅梭的著作，再一次發(fā)揮了啟蒙的作用。許多人都是因?yàn)槭艿烬埐_梭“深刻而片面”{4}學(xué)說的吸引而進(jìn)入犯罪學(xué)界的。而在犯罪學(xué)復(fù)生時(shí)期，對(duì)于龍勃羅梭學(xué)說的介紹，亦基本上都來自于這兩本譯作，尤其是《朗伯羅梭氏犯罪學(xué)》。2000年8月黃風(fēng)所譯《犯罪人論》出版以前，這兩部著作一直是國(guó)內(nèi)關(guān)于龍勃羅梭學(xué)說最全面和最直接的中文譯作。

除了對(duì)龍勃羅梭著作的譯介之外，近代中國(guó)所翻譯的還有意大利菲利、美國(guó)齊林、日本寺田精一、勝水淳行等犯罪學(xué)家的作品。

1936年5月，許桂庭根據(jù)英文譯本并參考日譯本將菲利（enricoferri）[3]《實(shí)證派犯罪學(xué)》一書轉(zhuǎn)譯為中文，由商務(wù)印書館出版，這是民國(guó)時(shí)期所翻譯的西方犯罪學(xué)史上的另一部重要著作。該書是菲利名著《犯罪社會(huì)學(xué)》一書要點(diǎn)的概說，包括了菲利在那不勒斯大學(xué)[4]的3篇演講稿：《實(shí)證派犯罪學(xué)之歷史背景》、《實(shí)證派犯罪學(xué)之犯罪觀》、《實(shí)證派犯罪學(xué)之犯罪對(duì)策》，附錄為《阜利氏之生涯與著作》。通過《實(shí)證派犯罪學(xué)》一書的翻譯，許桂庭將菲利這一被譽(yù)為“犯罪學(xué)三圣”之一的著名犯罪學(xué)家的生平、著述及其思想精華介紹給了中國(guó)近代犯罪學(xué)界，這對(duì)于中國(guó)近代犯罪學(xué)在了解西方犯罪學(xué)精華基礎(chǔ)之上的發(fā)展，同樣起到了不可磨滅的推動(dòng)作用。

1937年3月，查良鑒將美國(guó)著名犯罪學(xué)家齊林（j．l．gillin）的名著《犯罪學(xué)及刑罰學(xué)》翻譯成中文，由上海商務(wù)印書館出版?！斗缸飳W(xué)及刑罰學(xué)》一書分為兩卷，上卷為“犯罪學(xué)”，包括“犯罪與罪犯問題”、“犯罪的構(gòu)成”兩篇，對(duì)于犯罪的定義、分類、現(xiàn)狀及犯罪的原因做了細(xì)致地探討。下卷為“刑罰學(xué)”，包括“刑罰史”、“近代刑罰制度”、“司法上的工具”3篇。這樣一種將犯罪學(xué)與刑罰、刑事司法結(jié)合起來的犯罪學(xué)研究模式，是美國(guó)犯罪學(xué)的特色，也對(duì)中國(guó)近代犯罪學(xué)有一定的啟發(fā)，例如_繼所著《犯罪學(xué)》一書即專設(shè)“犯罪和司法制度的關(guān)系”一章，這顯然受到了美式犯罪學(xué)的影響。

除了歐美犯罪學(xué)著作外，日本犯罪學(xué)著作也是譯介的重點(diǎn)。近代中國(guó)翻譯了兩部日本犯罪學(xué)著作，分別是勝水淳行的《犯罪社會(huì)學(xué)》和寺田精一的《犯罪心理學(xué)》。勝水淳行的《犯罪社會(huì)學(xué)》是近代中國(guó)較早翻譯的西方犯罪學(xué)著作之一，由鄭璣翻譯成中文于1929年4月由上海北新書局出版，共包括11章，分別是第1章“犯罪研究的對(duì)象”、第2章“犯罪社會(huì)學(xué)的概念”、第3章“犯罪社會(huì)學(xué)的研究方法”、第4章“社會(huì)生活及其目的”、第5章“犯罪的諸方面的觀察”、第6章“犯罪的性質(zhì)”、第7章“犯罪及其影響”、第8章“犯罪發(fā)生的條件”、第9章“犯罪的原因”、第10章“對(duì)于犯罪的反動(dòng)上的刑罰”、第11章“犯罪的防遏”。此書屬于早期犯罪社會(huì)學(xué)著作，正如勝水淳行本人所言，在問世前除了菲利的《犯罪社會(huì)學(xué)》之外，“還不曾聽到歐美有犯罪社會(huì)學(xué)的發(fā)表”{5}。此書對(duì)于啟發(fā)中國(guó)犯罪學(xué)與犯罪社會(huì)學(xué)的發(fā)展起到了重大的推動(dòng)作用，也是近代中國(guó)犯罪學(xué)著作中引用頻率最高的西方犯罪學(xué)著作之一。另外，李劍華也曾翻譯勝水淳行的《犯罪社會(huì)學(xué)》，勝水淳行還曾經(jīng)為李譯中文版寫序。

寺田精一的《犯罪心理學(xué)》有兩個(gè)中文譯本。1927年7月，上海商務(wù)印書館出版了張廷健的編譯本，納入王岫廬主編“百科小叢書”第124種。該編譯本乃張廷健對(duì)寺田精一《犯罪心理學(xué)》一書“爰譯述精要，補(bǔ)以管見之所及，編撰成冊(cè)”{6}而成。[5]該書共分12章，分別是犯罪心理學(xué)、犯罪的發(fā)生、自然犯罪與人為犯罪、犯罪人的種類、病理的犯罪者、偶發(fā)的犯罪者、感情的犯罪者、社會(huì)適應(yīng)犯罪行為的過程、年齡與犯罪等。此書篇幅較小，僅譯介了寺田精一《犯罪心理學(xué)》的精華，同時(shí)也加入了張廷健對(duì)犯罪心理學(xué)的諸多理解，例如譯本的犯罪心理學(xué)結(jié)構(gòu)，即與原著有較大的不同。1932年7月，寺田精一《犯罪心理學(xué)》全本由吳景鴻翻譯，由上海法學(xué)編譯社出版（1933年4月以叢書本形式再版）。該書共包括12章：第1章概述犯罪的發(fā)生；第2章分析人對(duì)于一定的刺激所起的先天的反應(yīng)作用，以及社會(huì)適應(yīng)性與環(huán)境；第3章為遺傳；第4至7章講述各種異常情況，包括智能、感情、意志、性欲等異常；第8至11章講述模仿與犯罪、多數(shù)人與犯罪、年齡與犯罪、氣候與犯罪的關(guān)系；第12章介紹觀察犯罪行為過程的經(jīng)驗(yàn)。

除了上述著作外，民國(guó)時(shí)期還翻譯了少量西方犯罪學(xué)論文。[6]主要有化一譯《犯罪和社會(huì)組織》、藏六譯《犯罪與精神病》、《佯病與精神病的關(guān)系》、《變質(zhì)癥與犯罪法的關(guān)系》、《犯罪人個(gè)性之注意》、王學(xué)文譯《墨祖賈megger動(dòng)學(xué)的犯罪理論》、拂塵譯《犯罪心理學(xué)之觀察》、拙夫譯《女性犯罪現(xiàn)象之統(tǒng)計(jì)的觀察》等，所翻譯發(fā)表的犯罪學(xué)論文側(cè)重于譯介西方犯罪心理學(xué)。

這些著作的譯介，對(duì)近代中國(guó)犯罪學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展起到了十分重要的推動(dòng)作用。可以說，近代中國(guó)犯罪學(xué)就是以對(duì)西方犯罪學(xué)著作的譯介為發(fā)展起點(diǎn)的。[7]例如，李劍華所撰寫的中國(guó)第一本《犯罪學(xué)》，即是在翻譯勝水淳行的《犯罪社會(huì)學(xué)》做講稿的過程中，逐步積累而成{5}2。其他學(xué)者在進(jìn)行本土犯罪學(xué)著作的撰寫過程中，亦十分注重對(duì)西方犯罪學(xué)成果的參考與借鑒。對(duì)此，近代犯罪學(xué)者曾經(jīng)明確肯定這是中國(guó)犯罪學(xué)發(fā)展的必由之路。例如_繼在其所著《犯罪學(xué)》自序中就曾經(jīng)指出：“在我國(guó)各樣的科學(xué)，無不落于人后，關(guān)于犯罪統(tǒng)計(jì)的材料，更是絕無僅有，所以不能不依據(jù)已有的各先進(jìn)國(guó)犯罪學(xué)者研究的結(jié)果，作為我們的參考?！眥7}一些早期犯罪學(xué)著作更是主要依據(jù)西方犯罪學(xué)資料而寫就，例如，趙琛所著《少年犯罪之刑事政策》中所用的犯罪統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，幾乎都來自于日本學(xué)者的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)；許鵬飛所著《犯罪學(xué)大綱》也主要是依據(jù)西方犯罪統(tǒng)計(jì)資料，穿插國(guó)內(nèi)罕見的一些統(tǒng)計(jì)資料（基本上只有民國(guó)十九年司法統(tǒng)計(jì)中涉及犯罪的部分）作為論述的主要依據(jù)。正因?yàn)槿绱?，后人在評(píng)價(jià)近代犯罪學(xué)時(shí)，的確容易產(chǎn)生“基本上是以介紹外國(guó)犯罪學(xué)為主，還談不上有獨(dú)立的犯罪學(xué)研究”{8}的印象。

不過，如果考慮到在20世紀(jì)20、30年代各國(guó)犯罪學(xué)亦大多處于發(fā)展階段的背景，這些主要在20、30年代所翻譯而且數(shù)量似乎亦不多[8]的西方犯罪學(xué)作品已經(jīng)非常可貴地將犯罪學(xué)研究較為發(fā)達(dá)的意、日、美等國(guó)家較有代表性的犯罪學(xué)著作譯介入中國(guó)，在很大程度上反映了國(guó)際犯罪學(xué)研究的最新動(dòng)態(tài)，可以說已經(jīng)為中國(guó)近代犯罪學(xué)的發(fā)展提供了較好的理論起點(diǎn)。而且十分可貴的是，近代犯罪學(xué)學(xué)者在譯介西方犯罪學(xué)著作的過程中，對(duì)于西方犯罪學(xué)的研究成果既沒有過度推崇，也沒有機(jī)械地否定，而是在總體上保持了一種理性的態(tài)度，避免了一種兩極化的評(píng)價(jià)方式。這樣一種對(duì)待西方犯罪學(xué)的態(tài)度，即便是在今天，仍是值得我們借鑒的。此外，犯罪學(xué)的先驅(qū)們也十分強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國(guó)本土的犯罪學(xué)研究，在學(xué)習(xí)西方犯罪學(xué)理論精華的基礎(chǔ)上，已經(jīng)開始關(guān)注中國(guó)本土犯罪問題的特殊性。例如，許鵬飛在分析上海市社會(huì)局發(fā)表的《民國(guó)18年（公元1929年）上海盜竊統(tǒng)計(jì)表》所反映的犯罪與季節(jié)的關(guān)系時(shí)指出：盜竊罪多發(fā)于冬季，一年中以12月和1月最多，7、8兩月最少，這是因?yàn)楹浜椭袊?guó)年終大結(jié)帳的傳統(tǒng)，導(dǎo)致盜竊犯罪增加{9}。再如嚴(yán)景耀的《中國(guó)的犯罪問題與社會(huì)變遷的關(guān)系》一書，雖然深受美國(guó)犯罪學(xué)的影響，側(cè)重運(yùn)用社會(huì)解組理論、沖突理論等作為分析的工具，卻十分深入地研究了頗具中國(guó)本土特性的犯罪問題，這顯然并非“生搬硬套西方犯罪學(xué)理論”，更不可能“實(shí)際上阻礙了中國(guó)犯罪學(xué)的發(fā)展”{10}了。

隨著西方犯罪學(xué)著作的譯介，在20世紀(jì)30年代，由我國(guó)學(xué)者所著的犯罪學(xué)著作也開始出現(xiàn)。這些著作的出現(xiàn)，既是受到西方犯罪學(xué)的影響，也是基于犯罪學(xué)教學(xué)的需要，這是近代中國(guó)犯罪學(xué)創(chuàng)建和本土化進(jìn)程中的一個(gè)顯著特點(diǎn)。[9]在20世紀(jì)20、30十年代，雖然近代中國(guó)本土性犯罪學(xué)研究還處于起步時(shí)期，但犯罪學(xué)已經(jīng)成為大學(xué)中開設(shè)的重要課程。早在1930年，李劍華就曾指出：“在我們中國(guó)各大學(xué)中，現(xiàn)在幾乎都設(shè)的有犯罪學(xué)這門課程?！眥5}91939年，孫雄亦指出，“我國(guó)近年來，法科大學(xué)已將是科列為必修科目?！眥11}除了主要在法政院校開設(shè)犯罪學(xué)課程外，一些大學(xué)的社會(huì)學(xué)院系、心理學(xué)院系亦開設(shè)有犯罪社會(huì)學(xué)、犯罪心理學(xué)課程。許多學(xué)者在講授犯罪學(xué)的過程中逐步積累資料、完善講義，形成了近代中國(guó)首批本土犯罪學(xué)著作。

據(jù)筆者考證，李劍華于1930年完成、1931年出版的《犯罪學(xué)》[10]一書，是我國(guó)學(xué)者所撰寫的第一本犯罪學(xué)著作。此書共分7章，其內(nèi)容主要包括犯罪學(xué)的歷史、任務(wù)、研究方法，犯罪的概念、分類、原因及其對(duì)社會(huì)的影響，救治犯罪的方法、措施等，附錄為犯罪學(xué)家及其文獻(xiàn)。1885年加洛法羅將其著作命名為《犯罪學(xué)》，這被視為犯罪學(xué)誕生的重要標(biāo)志。如果仿行這一標(biāo)準(zhǔn)，1931年李劍華《犯罪學(xué)》一書的出版，亦可謂標(biāo)志著近代中國(guó)犯罪學(xué)的誕生。

無論哪種科學(xué)的任務(wù)，都很簡(jiǎn)單，他是在對(duì)于研究的對(duì)象獲得正確的認(rèn)識(shí)，犯罪學(xué)是科學(xué)之一，自然不會(huì)例外，也是在于它的對(duì)象——犯罪——獲得認(rèn)識(shí)。

作為近代中國(guó)犯罪學(xué)研究的先驅(qū)者之一，嚴(yán)景耀先生留學(xué)美國(guó)，在芝加哥大學(xué)獲得博士學(xué)位。嚴(yán)景耀身體力行，試圖將英美國(guó)家注重對(duì)犯罪問題進(jìn)行實(shí)證研究的風(fēng)格引進(jìn)近代中國(guó)，這與多依據(jù)國(guó)外犯罪統(tǒng)計(jì)資料，穿插少數(shù)官方司法統(tǒng)計(jì)材料研究犯罪學(xué)和中國(guó)犯罪問題的近代“主流”犯罪學(xué)者形成了鮮明對(duì)比，對(duì)近代中國(guó)犯罪學(xué)研究方法的改進(jìn)，促進(jìn)犯罪學(xué)研究關(guān)注近代中國(guó)本土犯罪問題，發(fā)揮了重要的作用。早在1927年，當(dāng)嚴(yán)景耀尚為燕京大學(xué)學(xué)生的時(shí)候，就利用暑假時(shí)間在北京京師第一_作一名志愿“犯人”，根據(jù)實(shí)證性調(diào)查寫出了《北京犯罪之社會(huì)分析》、《中國(guó)_問題》、《北平_教誨與教育》等論文。1928—1930年，在燕京大學(xué)執(zhí)教期間，嚴(yán)景耀又率領(lǐng)學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的20多個(gè)城市的犯罪情況進(jìn)行調(diào)查，收集了各種犯罪類型個(gè)案300多件，并從12個(gè)省的_紀(jì)錄中抄編了一些統(tǒng)計(jì)資料{12}。正是在這些扎實(shí)的實(shí)證調(diào)查基礎(chǔ)之上，嚴(yán)景耀于1934年在美國(guó)芝加哥用英文撰寫出了博士論文《中國(guó)的犯罪問題與社會(huì)變遷的關(guān)系》。[14]可以說，嚴(yán)景耀先生是近代中國(guó)犯罪學(xué)實(shí)證研究的最早倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，為今天從方法論的革新人手，打破犯罪學(xué)研究的沉悶提供了啟迪，這可謂是嚴(yán)景耀先生對(duì)近代中國(guó)犯罪學(xué)發(fā)展最杰出的貢獻(xiàn)?！吨袊?guó)的犯罪問題與社會(huì)變遷的關(guān)系》一書，將對(duì)中國(guó)犯罪問題的探討，放在社會(huì)變遷的宏觀社會(huì)背景下，是綜合運(yùn)用西方尤其是美國(guó)犯罪學(xué)說，如文化沖突理論、社會(huì)解組理論等分析近代中國(guó)犯罪問題的代表作。

畢業(yè)于湖南公立法律學(xué)校的孫雄，可謂中國(guó)本土培養(yǎng)出來的犯罪學(xué)家的代表。孫雄的犯罪學(xué)代表作是《犯罪學(xué)研究》[15]。該書在旁征博引國(guó)外犯罪學(xué)說時(shí)，又側(cè)重與中國(guó)古代、近代犯罪學(xué)思想進(jìn)行比較，因而體現(xiàn)出明顯的比較犯罪學(xué)的特色。由于長(zhǎng)期在湖南長(zhǎng)沙_、寧遠(yuǎn)_、江蘇青浦_以及江蘇第一、第三、第四_和上海第二特區(qū)_等犯罪矯正部門工作，因而相對(duì)其他早期犯罪學(xué)者而言，孫雄的犯罪學(xué)研究更為關(guān)注中國(guó)本土的犯罪問題。又因亦官亦學(xué)的身份，其《犯罪學(xué)研究》常常引用_觀點(diǎn)作為論證的依據(jù)，因而孫雄的犯罪學(xué)說又頗具“_犯罪學(xué)”的特點(diǎn)。

法學(xué)概論論文篇六

學(xué)校是進(jìn)行安全教育的重要載體,安全教育是學(xué)校教育的重要組成部分。在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育具有積極的意義,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行正確的安全教育對(duì)家庭、學(xué)校、社會(huì)都有一定的積極作用。本文是我為大家整理的安全教育的論文范文，僅供參考。

大學(xué)生安全教育。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和市場(chǎng)主體的多元化、橫向化，社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜化，特別是隨著教育體制改革的發(fā)展和深化，大學(xué)生畢業(yè)由原來的國(guó)家統(tǒng)分統(tǒng)配向自主擇業(yè)的轉(zhuǎn)化，大學(xué)生如何安全平穩(wěn)地走向社會(huì)和適應(yīng)社會(huì)，并在社會(huì)中生根開花，有所作為，成為一個(gè)保重自己，貢獻(xiàn)社會(huì)的有用之才，有必要從不同的角度對(duì)安全教育加以探討。

一、對(duì)大學(xué)生安全教育的必要性。

第一、安全教育是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)安全防范的需要。競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的突出特點(diǎn)。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，眾多的商品生產(chǎn)者和服務(wù)者進(jìn)行著尖銳復(fù)雜的競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)是無情的。社會(huì)沒有鐵飯碗，沒有大鍋飯，沒有保護(hù)傘。適者生存，優(yōu)勝劣汰是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然。通行著競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，迫使每個(gè)市場(chǎng)主體面臨成功與失敗的雙重選擇。競(jìng)爭(zhēng)也帶來另一個(gè)問題，就是隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，經(jīng)濟(jì)欺詐事件多有發(fā)生，且有愈演愈烈的趨勢(shì)。假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場(chǎng)，冒用他人注冊(cè)商標(biāo)屢見不鮮。面對(duì)著琳瑯滿目、精彩紛呈而又足以令人眼花繚亂的商品和服務(wù)項(xiàng)目，消費(fèi)者往往不知所措，這給少數(shù)不法經(jīng)營(yíng)者實(shí)施欺詐行為以可乘之機(jī)。欺詐行為擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，損害了廣大消費(fèi)者，守法的商品經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益。為了保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，推進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程，我們?cè)趯?duì)欺詐行為采取有力措施打擊的同時(shí)，應(yīng)采取法律措施加強(qiáng)防范，增強(qiáng)防范欺詐的意識(shí)，與各類欺詐行為進(jìn)行斗爭(zhēng)。另一方面，市場(chǎng)主體自身也應(yīng)遵循誠(chéng)實(shí)信用的原則，守法經(jīng)營(yíng)，不進(jìn)行欺詐的違法犯罪活動(dòng)。作為在校大學(xué)生，他們將走向社會(huì)，參與市場(chǎng)大循環(huán)，融入到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的熔爐里，學(xué)校應(yīng)對(duì)其進(jìn)行安全防范教育，教育他們同欺詐行為斗爭(zhēng)，使自己的合法權(quán)益得到保護(hù)，同時(shí)教育大學(xué)生在將來的工作中應(yīng)當(dāng)做到以誠(chéng)待客，以贏得廣大消費(fèi)者的信任。

第二、安全教育是學(xué)生走向社會(huì)的基礎(chǔ)性工作，它具有輻射作用。學(xué)生在學(xué)校首先應(yīng)學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展，多學(xué)知識(shí)，一專多能，多專多能，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力，創(chuàng)新能力和危機(jī)意識(shí)，參與社會(huì)活動(dòng)的能力和競(jìng)爭(zhēng)能力，為將來走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了一個(gè)比計(jì)劃經(jīng)濟(jì)更為復(fù)雜和多變的廣闊空間。在這個(gè)空間里，充滿生機(jī)和活力，讓擁有知識(shí)的人大有用武之地，但也充滿了陷阱和艱辛，這不得不讓我們大學(xué)生在學(xué)校里學(xué)會(huì)安全防范，多一個(gè)心眼多一份安全。再加上隨著大鍋飯的砸碎，隨著“整體利益”的退位，“個(gè)人利益”正在走向市場(chǎng)，走向社會(huì)。競(jìng)爭(zhēng)已成為每一個(gè)中國(guó)人求得生存的必要手段，一種全新的價(jià)值觀念正被越來越多的人們所接受，那就是：“優(yōu)勝劣敗，適者生存”。人們應(yīng)認(rèn)識(shí)到“形勢(shì)比人強(qiáng)”的真正含義，市場(chǎng)是不斷變化的，人們的素質(zhì)應(yīng)跟得上社會(huì)發(fā)展的要求，應(yīng)懂得尊重市場(chǎng)的變化，用新眼光新方法去處理面臨的新問題，才能擺脫被動(dòng)誤打的境地，才不至于被淘汰。因此，如何學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)和求得生存，學(xué)會(huì)安全進(jìn)入社會(huì)，安全渡過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的檢驗(yàn)和鍛煉的教育也成了學(xué)校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育的基礎(chǔ)性工作。只有實(shí)施這方面的安全教育，才能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任感和使命感，才能使學(xué)生有所準(zhǔn)備，迎接市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。另外，大學(xué)生在社會(huì)中的地位和作用也決定了大學(xué)生的安全意識(shí)和行為會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛的影響，對(duì)社會(huì)具有輻射作用，推動(dòng)著全社會(huì)安全觀念的形成。

第三，安全教育是法律對(duì)公民的基本要求，也是公民維護(hù)自身合法權(quán)益，做一個(gè)合格公民的基本素質(zhì)之一。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)環(huán)境的一個(gè)最大最深刻的變化。它對(duì)人的素質(zhì)提出了更高的綜合性的要求，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身就是法治經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須有完備的法制來規(guī)范和保障。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)等價(jià)交換，平等競(jìng)爭(zhēng);強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由，人人平等;強(qiáng)調(diào)各盡其力，各顯神通;強(qiáng)調(diào)主體間進(jìn)行交往要加強(qiáng)安全防范意識(shí)。人們要善于用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益，要樹立自己的社會(huì)公德意識(shí)，不做損人利己的事，要尊重他人、格守信用，遵守公共秩序，維護(hù)社會(huì)公德，講究公共衛(wèi)生，遵守職業(yè)道德，增強(qiáng)自己的保健意識(shí)，注重心理健康。大學(xué)生作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要力量，只有單一的專業(yè)知識(shí)是不夠的，必須完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大知識(shí)面，既懂書本的，也懂社會(huì)的，才能增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。我們要由原來的偏重智育和學(xué)歷文憑的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，全面提高大學(xué)生的人格素質(zhì)、精神素質(zhì)，道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、健康素質(zhì)和安全防范意識(shí)，提高大學(xué)生的法律意識(shí)和法制觀念，使大學(xué)生成為一個(gè)合格的公民。

如何做好對(duì)學(xué)生的安全教育。

班主任要帶好一個(gè)班，必須要對(duì)班級(jí)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)、紀(jì)律、安全、衛(wèi)生等方面，進(jìn)行全面管理，其中安全工作的教育管理，更為重要。班級(jí)的安全工作，涉及學(xué)校的穩(wěn)定秩序，影響到該班的和諧發(fā)展，觸及到師生的切身利益，更牽扯到家長(zhǎng)那顆久放不下的心，因此，班主任必須把學(xué)生的安全教育管理工作，提到最顯著的位置上來抓。我們要象抓教學(xué)質(zhì)量那樣抓好安全工作，我們要象愛護(hù)自己的孩子那樣愛護(hù)我們的學(xué)生。確保學(xué)生高高興興上學(xué)來，平平安安回家去。

班主任如何做好對(duì)學(xué)生的安全教育呢?

一、常宣傳。

誰也不愿接受一幕幕觸目驚心的交通事故，尤其是發(fā)生在未成年的孩子身上，但事與愿違，不幸的遭遇總牽動(dòng)父母的心，讓淚水奔涌，心也彷徨。假如不在公路上追跑打鬧，假如不亂穿馬路，假如不耍“高超”的騎車雜技??也許慘不忍睹的這些就不會(huì)發(fā)生。很多時(shí)候，只要班主任細(xì)心叮嚀過，學(xué)生可能會(huì)把你的諄諄教導(dǎo)銘記在心，會(huì)主動(dòng)把它落實(shí)到日常行動(dòng)中，去自覺地遵守交通規(guī)則，結(jié)果自然會(huì)降低學(xué)生發(fā)生交通事故的概率。有機(jī)會(huì)的話，班主任應(yīng)利用班會(huì)課開展“交通安全在我心”、“不該發(fā)生的故事”、“交通知識(shí)講座”??一系列豐富多樣的教育活動(dòng)，更能影響學(xué)生的思想行為。班主任要對(duì)學(xué)校制訂的安全制度和安全措施，經(jīng)常宣傳，具體落實(shí)。如要與學(xué)生家長(zhǎng)每期簽訂《安全責(zé)任書》。班上要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，制訂切實(shí)可行的安全防范措施。安全工作，要深入人心，落實(shí)到位。安全工作，要天天講，處處講，時(shí)時(shí)講，人人講，不厭其煩地講，要時(shí)時(shí)向?qū)W生敲警鐘。因?yàn)閷W(xué)生易沖動(dòng)，自制力差，可塑性大，所以班主任千萬不能忘記安全工作。利用班會(huì)、晨會(huì)、讀報(bào)時(shí)間，采用集中、分散相結(jié)合等方式，把安全風(fēng)吹進(jìn)學(xué)生心里。只有安全意識(shí)扎根于學(xué)生頭腦之中，我們的安全工作才算做到家。

二、多防范。

上級(jí)相關(guān)部門和學(xué)校對(duì)班級(jí)安全管理，學(xué)生人身和財(cái)產(chǎn)安全教育管理，有一定的指示精神和要求，作為班主任，要不折不扣地完成。安全工作不能存在僥幸心理和投機(jī)取巧，而應(yīng)該腳踏實(shí)地、防患未然。教室內(nèi)，書寫安全標(biāo)語，危險(xiǎn)處設(shè)置警示牌，班級(jí)辦《安全專欄》，組織學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)安全、法制知識(shí)，演唱安全歌等。班級(jí)開展?fàn)幃?dāng)“安全星”活動(dòng)。利用各種活動(dòng)，不同形式讓安全意識(shí)“隨風(fēng)潛入心，潤(rùn)人細(xì)無聲”。

教師都應(yīng)當(dāng)樹立安全第一的思想，做到以預(yù)防為主，強(qiáng)化防范措施，開展群防群治。加強(qiáng)對(duì)安全防火工作的宣傳和防范，不到危險(xiǎn)區(qū)去活動(dòng)和玩耍，寢室內(nèi)嚴(yán)禁玩火，點(diǎn)蠟燭，預(yù)防火災(zāi)事故。對(duì)易燃、易爆、放射、劇毒、腐蝕等藥品要嚴(yán)格管理，防止發(fā)生意外事故;禁止學(xué)生攜帶煙花、爆竹等易燃、易爆物品進(jìn)校，消除火災(zāi)隱患，嚴(yán)防學(xué)生接觸易爆易燒、有毒有害的物質(zhì)，嚴(yán)防不安全事故的發(fā)生。教育好學(xué)生如發(fā)生火災(zāi)，在報(bào)警的同時(shí)應(yīng)速疏散到安全地帶，禁止學(xué)生到森林地帶野炊，嚴(yán)禁學(xué)生參加森林火災(zāi)撲救。教育好學(xué)生嚴(yán)格按管理制度用電、用水，不準(zhǔn)學(xué)生隨意觸動(dòng)電器。

組織參加文藝演出、看電影、全校集會(huì)、大型活動(dòng)，做操，放學(xué)及遇有緊急情況，班主任要自始至終及跟班要到位，帶領(lǐng)學(xué)生一起參加活動(dòng)。落實(shí)好緊急情況下的疏散措施。組織學(xué)生有秩序地下樓梯，在狹窄走道或樓梯中行走時(shí)，不得擁擠，必須有序上下樓，防止因擁擠、踩踏造成傷亡。

運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度應(yīng)適合學(xué)生身體狀況，嚴(yán)防運(yùn)動(dòng)安全事故。學(xué)生上體育課，教育好學(xué)生防止發(fā)生意外傷亡。體育課或體育活動(dòng)要事先做好準(zhǔn)備，加強(qiáng)防護(hù)，注意安全。要強(qiáng)調(diào)課堂紀(jì)律，注意教學(xué)規(guī)范，根據(jù)學(xué)生的年齡、性別和健康狀況科學(xué)地安排活動(dòng)量。要耐心地指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，要使學(xué)生知道每一種活動(dòng)可能發(fā)生的意外和注意的事項(xiàng)。懂得鍛煉和保護(hù)的方法。組織學(xué)生參加田徑、球類等體育競(jìng)賽及其劇烈活動(dòng)時(shí)，嚴(yán)禁有病例、身體不適者參加。組織學(xué)生參加學(xué)校勞動(dòng)教育及衛(wèi)生等工作，應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生年齡和體質(zhì)條件，嚴(yán)禁學(xué)生參加超越年齡、生理和自我保護(hù)能力范圍的活動(dòng)(如登高擦玻璃，到傳染病源做好事，救火等);禁止學(xué)生爬高、登窗臺(tái)、翻欄桿進(jìn)行打掃。組織學(xué)生勞動(dòng)及參加社會(huì)實(shí)踐時(shí)，應(yīng)對(duì)勞動(dòng)場(chǎng)地，工具作好安全檢查，對(duì)學(xué)生提出明確的勞動(dòng)紀(jì)律要求，避免發(fā)生安全事故，不組織學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)度過大和危險(xiǎn)的勞動(dòng);不安排學(xué)生為私人幫工。禁止學(xué)生進(jìn)行不安全的活動(dòng)游戲，嚴(yán)禁跳樓梯、爬欄桿、翻圍墻、在樓梯走道奔跑跳躍、追逐打鬧、隨帶利器火種，扭打等現(xiàn)象。在發(fā)生不法分子滋擾學(xué)校時(shí)，要及時(shí)制止并報(bào)告學(xué)校或_門處理。

實(shí)行學(xué)生外出春游、參觀、參加社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)的報(bào)批制度，未經(jīng)批準(zhǔn)不得擅自組織。獲準(zhǔn)后應(yīng)周密安排，精心組織，并有安全保障措施。校內(nèi)因病因傷送醫(yī)院診治救護(hù)的，要及時(shí)報(bào)主管部門，并逐級(jí)上報(bào)。班上采取各種形式和手段開展行之有效的安全教育活動(dòng)，在教育實(shí)效上下功夫，防止走過場(chǎng)和形式主義。

要做好防溺工作。禁止學(xué)生擅自到深水中洗澡、游泳。要特別重視教育學(xué)生掌握溺水救護(hù)的基本技能。告誡學(xué)生非在校時(shí)間去游泳，必須要有監(jiān)護(hù)人管帶。教育好學(xué)生不買過期、變質(zhì)食品。重視傳染病的防治與管理工作，發(fā)現(xiàn)患傳染病的學(xué)生，應(yīng)立即與其家庭聯(lián)系，采取有效隔離措施，防止傳染病蔓延。

教育學(xué)生注意校外交通安全，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行交通法規(guī)教育，增強(qiáng)學(xué)生交通安全意識(shí)和自我保護(hù)能力，提倡步行上學(xué)，切實(shí)減少交通事故。加強(qiáng)應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的培訓(xùn)和演練，提高學(xué)生心理素質(zhì)，增強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)能力、心理調(diào)適能力，以便有效控制事態(tài)，使之向好的方面發(fā)展，最終得到和平地、妥善地解決。教會(huì)學(xué)生自救方法，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)急意識(shí)、自護(hù)意識(shí)和能力。

三、細(xì)管理。

安全工作，我們寫得多，說得多，這還不夠，必須細(xì)管理。班主任工作，其中安全工作的細(xì)致教育管理是最重要的一環(huán)。安全工作無小事，安全責(zé)任重泰山。的確如此，事實(shí)上，學(xué)生大部分時(shí)間在學(xué)校，大部分時(shí)間是在課堂中度過。但千萬不要忘了那少部分時(shí)間(即課余時(shí)間)。事實(shí)證明，我們很多的糾紛，安全事故，就是發(fā)生在這段時(shí)間內(nèi)的。我們平時(shí)的工作就疏忽了這一點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)生該休息，我們也該休息，此時(shí)學(xué)生失控，最易出亂。因此，作為一個(gè)優(yōu)秀的班主任就要善于空檔的管理，細(xì)致入微的管理。我很推崇班主任工作“五到場(chǎng)”——課間操到場(chǎng)，課余時(shí)間到場(chǎng)(班)，集合到場(chǎng)，集會(huì)到場(chǎng)，升旗儀式到場(chǎng)，當(dāng)然這就需要班主任有奉獻(xiàn)精神，愛崗敬業(yè)。否則，必存在這樣或那樣的安全隱患。

四、巧溝通。

班主任，不僅要上傳下達(dá)，而且要左右逢源。要善于溝通，巧妙溝通。學(xué)生與學(xué)生有矛盾，班主任要溝通心靈，消除隔閡，特別是本班學(xué)生與其它班的學(xué)生存在分歧時(shí)，一定要溝通在先，消除隱患，化干戈為玉帛。班主任要溝通科任教師齊抓共管。班級(jí)安全工作不是班主任一個(gè)人的事，班主任還要與其他班主任以及學(xué)生溝通，互通有無，采取有力措施，形成合力抓好安全工作。班主任還要溝通家長(zhǎng)、社會(huì)等各個(gè)方面，讓全社會(huì)都來關(guān)心和支持學(xué)校及班級(jí)的安全教育工作。只有這樣，才能形成安全教育管理的大格局，我們才能安全到家，平安到位。

安全教育是生命教育，安全教育是世紀(jì)教育。在安全問題上，僅靠社會(huì)、學(xué)校、家庭對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行保護(hù)是不夠的，更重要的是要引導(dǎo)他們面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，樹立“珍愛生命、安全第一”的思想意識(shí)，自護(hù)自救觀念，形成自護(hù)自救意識(shí)，掌握自護(hù)自救知識(shí)和技能，鍛煉自護(hù)自救能力，使他們能夠果斷地正當(dāng)?shù)剡M(jìn)行自護(hù)自救，機(jī)智、勇敢地處置遇到的各種異常情況或危險(xiǎn)。只有這樣，學(xué)校安全工作這個(gè)沉重的話題，才有可能變成一個(gè)輕松的話題，但永遠(yuǎn)不能放下這個(gè)話題。

普及大學(xué)生安全知識(shí)，抓好大學(xué)生安全教育，提高大學(xué)生自我保護(hù)能力，最大限度地保證大學(xué)生不受違法分子的侵害，避免大學(xué)生違法犯罪行為的發(fā)生，不僅是保證大學(xué)生人身生命財(cái)產(chǎn)安全的需呀，也是培養(yǎng)高素質(zhì)合格人才最基本的要去。

我國(guó)正處于改革開放的關(guān)鍵時(shí)期，受外界各種因素的沖擊，人們思想的獨(dú)立性，選擇性，差異性明顯增強(qiáng)，是社會(huì)呈現(xiàn)出多種思想觀念并存的局面。這一時(shí)期不僅是社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，同時(shí)也是人們洗禮轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期;不僅是我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的重要時(shí)期，同時(shí)也是人民內(nèi)部矛盾凸顯，刑事治安案件高發(fā)的時(shí)期。各種新的不平衡，不和諧因素增多，各類不安全隱患也不斷出現(xiàn)并影響人們的日常生活。

安全是人類生存的基本要求,是個(gè)體尋求發(fā)展的必要前提。安全教育是教育的基本內(nèi)容，大學(xué)生由于其自身生理、心理特點(diǎn)以及生活環(huán)境的特殊性,當(dāng)我們面對(duì)危險(xiǎn)因素時(shí)采取何種應(yīng)對(duì)措施就顯得極為重要。

隨著我國(guó)高等教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展和各項(xiàng)改革的不斷深化，多層次、多形式辦學(xué)格局已經(jīng)形成，后勤社會(huì)化改革也在逐步深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觸角迅速地深入校園，校園已由過去封閉型的“世外桃源”變?yōu)殚_放型的“小社會(huì)”，治安形勢(shì)更顯復(fù)雜和嚴(yán)峻。而安全問題不僅是學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活中經(jīng)常遇到的問題，也是今后畢業(yè)走向社會(huì)經(jīng)常遇到的問題。所以，必須加強(qiáng)對(duì)高校大學(xué)生的安全教育。

那么，我們大學(xué)生如今的安全現(xiàn)狀是什么樣的呢?

1.對(duì)大學(xué)生安全教育的重要性認(rèn)識(shí)不足、制度不全。大學(xué)生安全教育還沒有納入課程教育，也沒有經(jīng)?；?、制度化。

法學(xué)概論論文篇七

(一)教材與課程中存在問題。我國(guó)現(xiàn)在使用的教育心理學(xué)教材主要注重兩方面的內(nèi)容，其一，強(qiáng)調(diào)實(shí)際服務(wù)，其二，偏重研究基礎(chǔ)。我國(guó)過去的教育心理學(xué)課程大部分以面對(duì)教育實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為教育過程中的種種心理規(guī)律和現(xiàn)象都是教育心理學(xué)的研究對(duì)象，所以教育心理學(xué)的教材通常是從基礎(chǔ)知識(shí)、技能培養(yǎng)、思品教育、審美水平、個(gè)別差異等方面進(jìn)行組織，這樣，實(shí)際上教育心理學(xué)就失去了其學(xué)科本身的學(xué)術(shù)價(jià)值和學(xué)科價(jià)值。隨著西方心理學(xué)的研究深入并且傳入我國(guó)學(xué)術(shù)界，我國(guó)的教育心理學(xué)家為充分體現(xiàn)其學(xué)科的心理學(xué)特性并突出本學(xué)科的科學(xué)特性，走向了學(xué)術(shù)的另一個(gè)極端，即重視在實(shí)驗(yàn)室里的研究，相對(duì)忽視教學(xué)實(shí)踐中的實(shí)際需要，使得我國(guó)的教育心理學(xué)研究與西方的“教育心理學(xué)”越來越接近。

(二)教學(xué)方式與評(píng)價(jià)的問題。教師在課堂進(jìn)行講演是我國(guó)在教育心理學(xué)教學(xué)中長(zhǎng)期采用的方式。教育心理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中往往要涉及到建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論、合作學(xué)習(xí)與探索、人本主義的學(xué)生中心等主題，但是在實(shí)際的課堂中，又常常是教師拼命說，學(xué)生拼命記的教學(xué)模式，在這樣的教學(xué)方式下，心理學(xué)的絕大部分知識(shí)對(duì)于學(xué)生來說只是紙上談兵，學(xué)生不能充分理解和掌握心理學(xué)的核心知識(shí)，在日后的教學(xué)實(shí)踐中也得不到有效的發(fā)揮，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的長(zhǎng)久發(fā)展具有極大的.阻礙作用。此外，教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)一直采用筆試考試的形式進(jìn)行，而考試的內(nèi)容基本上也是對(duì)基本概念和內(nèi)容的考查。在此種教學(xué)方式下，考試前臨時(shí)突擊，考后全部忘掉的現(xiàn)象普遍存在。這與當(dāng)今社會(huì)對(duì)大學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的能力去解決實(shí)際中存在的問題，并且充分發(fā)揮創(chuàng)新、創(chuàng)造能力還有很大的差距。因此，此種教學(xué)模式不僅對(duì)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)能力沒有提升作用，對(duì)高等院校教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也有極大的阻礙。

(一)優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)體系。教育心理學(xué)是以學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、規(guī)律和條件為主要研究對(duì)象的科學(xué)。其教學(xué)的主要內(nèi)容包括心理發(fā)展與教育、一般學(xué)習(xí)心理、分類學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)理論與教學(xué)、教學(xué)心理與教師等方面的內(nèi)容?！靶睦戆l(fā)展與教育”主要是闡述維果斯基、皮亞杰、柯爾伯斯等人關(guān)于心理發(fā)展的理論;“一般學(xué)習(xí)心理”涉及到學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)的遷移、學(xué)生的生理機(jī)制等問題;“分類學(xué)習(xí)心理”會(huì)涉及到建構(gòu)知識(shí)體系、學(xué)習(xí)的策略、解決問題的方式、思想品德等方面的學(xué)習(xí)過程和促進(jìn)以上方面的條件;“學(xué)習(xí)理論與教學(xué)”部分主要是關(guān)注基礎(chǔ)理論知識(shí)，壓縮舊理論的部分，突出新的理論和觀點(diǎn);“教學(xué)心理與教師”主要涉及到教學(xué)的設(shè)計(jì)、個(gè)別差異、信息技術(shù)應(yīng)用等方面的教育。學(xué)習(xí)與教學(xué)心理在整體上前后呼應(yīng)、相輔相成，在結(jié)構(gòu)上，課程互為一體。

(二)重視實(shí)踐操作。解決教育教學(xué)在實(shí)踐過程中的問題是教育心理學(xué)研究的最終目的，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)習(xí)和教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)。所以，教育心理學(xué)的主題應(yīng)該是問題解決、學(xué)習(xí)態(tài)度、知識(shí)學(xué)習(xí)、動(dòng)機(jī)激發(fā)、態(tài)度與品德等內(nèi)容。例如，在“知識(shí)學(xué)習(xí)”的過程中，要能通過組織系列直觀、概括的活動(dòng)能將簡(jiǎn)單的知識(shí)有效地掌握，也要對(duì)知識(shí)如何整合、概念如何產(chǎn)生等重點(diǎn)問題重點(diǎn)關(guān)注，對(duì)高級(jí)知識(shí)、高層次的學(xué)習(xí)過程和自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)過程給予充分的關(guān)注，并放在一定的高度。在“動(dòng)機(jī)激發(fā)”中，對(duì)如何運(yùn)用已有的成功案例對(duì)動(dòng)機(jī)進(jìn)行合理有效的激發(fā)是要特別重視的問題，例如，根據(jù)成敗歸因論組織進(jìn)行歸因訓(xùn)練，根據(jù)自我效能的相關(guān)理論進(jìn)行自我形象的提升。在“態(tài)度與品德”的學(xué)習(xí)過程中，要對(duì)品德結(jié)構(gòu)有充分的認(rèn)識(shí)和了解，并且要對(duì)社會(huì)規(guī)范對(duì)個(gè)人品德內(nèi)化的過程和相關(guān)的理論進(jìn)行相關(guān)的說明。此外，以上各方面的內(nèi)容都需要有教育實(shí)際案例的支撐，編寫相關(guān)的思考題、案例和討論題目，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多方面多形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過理論和實(shí)際的結(jié)合，使學(xué)生在教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)中真正具備實(shí)踐的基礎(chǔ)，對(duì)理論的理解有極大的幫助。

(三)更新教學(xué)內(nèi)容。現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究主要方向?yàn)槿吮局髁x和建構(gòu)主義，以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生在知識(shí)自主建構(gòu)中的作用，在強(qiáng)調(diào)“教材”的同時(shí)，也要成為“學(xué)材”。對(duì)于“學(xué)習(xí)心理”、“品德心理”和“心理發(fā)展與教育”三個(gè)方面進(jìn)行有效加強(qiáng)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生為學(xué)習(xí)的中心必須要建立在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，研究學(xué)生心理的發(fā)展過程與發(fā)展規(guī)律，對(duì)以皮亞杰等為代表的心理發(fā)展理論和教育的深層含義做充分的說明和闡釋。同時(shí)，需要全面了解學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、過程和條件，從而能有效促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。在教育心理方面，要對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)給予充分的重視，并且要介紹在信息技術(shù)的條件之下的學(xué)習(xí)和教學(xué)過程。在個(gè)別差異的部分，需要主要介紹多元智能理論以及它在教育過程中的應(yīng)用，同時(shí)，學(xué)習(xí)方式方面的最新研究成果也要有所涉及。只有這樣，學(xué)生才能深入理解“學(xué)生”和“學(xué)習(xí)”，從而對(duì)不同的學(xué)習(xí)領(lǐng)域?qū)W習(xí)過程和教學(xué)規(guī)律的理解和認(rèn)識(shí)才能達(dá)到不一樣的水平。

(四)對(duì)教學(xué)方式和評(píng)價(jià)手段的改革。將課堂講授與師生討論相結(jié)合。涉及到一些教育心理學(xué)的基本問題時(shí)，一般是教師在課堂上進(jìn)行講授，可以在教師講授的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生加入到課堂中來，通過學(xué)生對(duì)教師講授內(nèi)容的質(zhì)疑和討論，促進(jìn)學(xué)生的理解。課堂的教授應(yīng)該傾向于精講，對(duì)有關(guān)主題的內(nèi)涵和邏輯的聯(lián)系要有重點(diǎn)地突出，從而保證教學(xué)的質(zhì)量。

(五)小組合作探討與學(xué)習(xí)。充分利用學(xué)生的已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去探究知識(shí)并且運(yùn)用知識(shí)，例如，知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的形成、社會(huì)規(guī)范的內(nèi)化等問題的探討。學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)與探討知識(shí)，能夠深化學(xué)生對(duì)于知識(shí)結(jié)果的理解，體驗(yàn)知識(shí)的發(fā)生和發(fā)展的過程，從而進(jìn)一步培養(yǎng)科學(xué)的思維方式。實(shí)際操作過程中，個(gè)體要針對(duì)某一主題進(jìn)行獨(dú)立的探討，進(jìn)而對(duì)相關(guān)問題有獨(dú)立的思考和判斷，之后學(xué)生之間可自由結(jié)組進(jìn)行討論，每人就相關(guān)主題的看法的觀點(diǎn)進(jìn)行交流，對(duì)學(xué)生的思維能力和合作精神進(jìn)行合理的培養(yǎng)。教師的最后總結(jié)和概括，保證相關(guān)主體理解的深度和知識(shí)的廣度，從而保證教學(xué)的效率。

教育心理學(xué)是高校教育類課程中重要的組成部分，探索其課程和教學(xué)的改革，為其他課程日后的改革提供經(jīng)驗(yàn)與借鑒。要重視教師在課程改革中的主力軍作用，也需要師生的配合、任課教師的整體綜合協(xié)調(diào)，從而促進(jìn)教育心理學(xué)的課程改革能夠順利進(jìn)行。

法學(xué)概論論文篇八

【論文摘要】隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,具有基本的經(jīng)濟(jì)法律意識(shí)是經(jīng)濟(jì)類人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ),而為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的實(shí)用型經(jīng)濟(jì)人才是教師的職責(zé)。為提高經(jīng)濟(jì)法概論課程的教學(xué)質(zhì)量,就要分析該課程存在的不足之處,進(jìn)而提出對(duì)教學(xué)改革的幾點(diǎn)對(duì)策。

“經(jīng)濟(jì)法概論”作為高校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)科,具有實(shí)踐性極強(qiáng)的特點(diǎn)。在如今經(jīng)濟(jì)全球化的大背景之下,要培養(yǎng)出現(xiàn)代化的新人才就不得不與時(shí)俱進(jìn),而傳統(tǒng)的教學(xué)手段與方法已經(jīng)不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)提高的要求。如何提升經(jīng)濟(jì)法概論的教學(xué)實(shí)際用途,是我們必須要面對(duì)的一個(gè)重要問題。

一、教學(xué)現(xiàn)狀及面臨的問題。

(一)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)較少,學(xué)識(shí)基礎(chǔ)薄弱。

“經(jīng)濟(jì)法概論”的教學(xué)內(nèi)容多,但教學(xué)學(xué)時(shí)較少,因此在各高校,“經(jīng)濟(jì)法概論”的教學(xué)方法往往是傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)。老師一個(gè)人講,學(xué)生基礎(chǔ)弱,聽不懂,無法融入課堂里,這樣就使得主角配角位置顛倒,必然無法令人滿意。

(二)教學(xué)手段相對(duì)陳舊。

如今,案例教學(xué)以及多媒體課件教學(xué)的方法已經(jīng)廣泛的應(yīng)用于各種課堂,但在實(shí)際教學(xué)過程中,教師主要采用的還是灌輸?shù)慕虒W(xué)模式。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)老師或是知識(shí)具有依賴性,學(xué)生學(xué)習(xí)只懂皮毛,不懂得舉一反三,靈活運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中,思維狹窄,不會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)設(shè)性的思考。這樣的教學(xué)是無法提高學(xué)生素質(zhì)的。教學(xué)應(yīng)以實(shí)際應(yīng)用為導(dǎo)向,不能只是滿足于簡(jiǎn)單講授經(jīng)濟(jì)法律的基礎(chǔ)知識(shí)。教師應(yīng)該主要注重引導(dǎo)學(xué)生去真正理解法律的內(nèi)涵、闡釋立法的精神和原則、提高學(xué)生應(yīng)用法律解決實(shí)際問題的能力。

(三)教材缺乏層次感。

教材是教師的教學(xué)依托,是教學(xué)環(huán)節(jié)重要的組成部分。但是《經(jīng)濟(jì)法概論》教材的內(nèi)容偏多,而且繁雜深?yuàn)W,大多數(shù)內(nèi)容需要學(xué)生自己學(xué)習(xí),教材大多只是起到參考價(jià)值,而且較為陳舊,無法做到立足實(shí)際,與實(shí)際問題嚴(yán)重脫節(jié),如《勞動(dòng)合同法》等章節(jié)更新緩慢,無法做到對(duì)現(xiàn)有問題進(jìn)行實(shí)際分析,且邏輯混亂,重點(diǎn)不突出,缺乏層次感。

(四)傳統(tǒng)的考核結(jié)果束縛學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。

目前我們高校的考試主要還是閉卷考試,這導(dǎo)致學(xué)生還要遵循為了考試而學(xué)習(xí),學(xué)校的一切工作也是圍繞考試這一主題展開,讓分?jǐn)?shù)來作為測(cè)評(píng)師生成績(jī)的重要依據(jù)。在這樣的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)環(huán)境中,使得學(xué)生的主要任務(wù)就是考高分,這樣就使得學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力無法得到很好的鍛煉與提高。

二、教學(xué)改革的建議。

(一)調(diào)整課時(shí)設(shè)置。

不同專業(yè)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)要求不同,不能只是單純地給學(xué)生奠定法律基礎(chǔ)。在初步明確基礎(chǔ)知識(shí)的情況下,對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)和非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)進(jìn)行差別對(duì)待。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)建議先開設(shè)《法律基礎(chǔ)》這一課程,在此基礎(chǔ)上設(shè)置《經(jīng)濟(jì)法概論》,兩者課時(shí)合計(jì)60課時(shí),中間10課時(shí)實(shí)現(xiàn)實(shí)訓(xùn);非經(jīng)濟(jì)學(xué)(非法學(xué))專業(yè)可直接開設(shè)《經(jīng)濟(jì)法概論》,但要保證48課時(shí)以上,中間有8課時(shí)以上實(shí)現(xiàn)實(shí)訓(xùn)。

(二)重點(diǎn)必須突出,邏輯必須清晰。

經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容繁多,突出重點(diǎn)是提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)很好的方法。首先應(yīng)按照不同專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和要求來取舍課程內(nèi)容,形成自己的專業(yè)需要,如學(xué)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的,就應(yīng)注重市場(chǎng)管理法等的學(xué)習(xí);學(xué)會(huì)計(jì)專業(yè)的,就應(yīng)注重稅法、金融法等的學(xué)習(xí)。同時(shí)還要注重與時(shí)俱進(jìn),比如將新出現(xiàn)的熱點(diǎn)問題或最新立法及時(shí)的融入到教學(xué)中,不斷更新教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn),思考熱點(diǎn),開拓學(xué)生的思路。

(三)結(jié)合學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的不同要求,豐富教學(xué)手段。

古語云:“授之以魚,不如授之以漁?！痹陂_放教育環(huán)境下的經(jīng)濟(jì)法課堂教學(xué)應(yīng)該是開放、靈活多變的教學(xué),注重教學(xué)的創(chuàng)新與開放。在開展教學(xué)的過程中,鼓勵(lì)學(xué)生將課外的知識(shí)充實(shí)進(jìn)課堂,將課堂的理論知識(shí)與課外的社會(huì)實(shí)踐結(jié)合在一起。要注重發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力,積極開展第二課堂,如參加一些學(xué)生法學(xué)社團(tuán),也可以與法院建立經(jīng)常性的實(shí)習(xí)觀摩基地。另外,強(qiáng)化案例教學(xué)及多媒體課件教學(xué)的使用,將單一的課堂講授變得多樣,可以進(jìn)行講課、課堂討論、案例分析、社會(huì)調(diào)研等多種方法相結(jié)合的教課模式。

案例教學(xué)是一種具有極大發(fā)展?jié)摿Φ慕虒W(xué)模式。案例的選擇應(yīng)重視符合“三實(shí)”(實(shí)戰(zhàn)、實(shí)用、實(shí)務(wù))帶動(dòng)“三基”(基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念、基本理論)的要求,尤其要重視一個(gè)“實(shí)”字,要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)解決實(shí)際問題,讓學(xué)生意識(shí)到自己所學(xué)的知識(shí)是可以有實(shí)際作用的,這樣學(xué)生的積極性及探究欲就會(huì)得到極大的提高。如今常見的案例分析法有三種:列舉案例法、講評(píng)案例法、討論案例法。

1.列舉案例法。

是指在授課中,教師為了更具體形象的闡述重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容而列舉一個(gè)或一組典型案例,案例可是現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的真實(shí)事件,也可以是對(duì)真人真事進(jìn)行加工修改后的案例。

2.講評(píng)案例法。

是指教師為引導(dǎo)學(xué)生深入理解某一教學(xué)重點(diǎn)而對(duì)一案例進(jìn)行深入的解剖與分析,并通過講評(píng)案例使學(xué)生更好的理解與掌握課本理論。在進(jìn)行這樣的教學(xué)時(shí)可以使用電化教學(xué)方式,比如播放民事審判的錄像片,邊看邊講評(píng)。

3.討論案例法。

為了加深同學(xué)們的學(xué)習(xí)印象,鞏固教學(xué)效果,教師可以在某一主要章節(jié)講授完后,組織學(xué)生進(jìn)行案例討論。教師需要事先準(zhǔn)備有針對(duì)性和難度的案例,并且人們大都對(duì)這個(gè)案例有不同的見解和結(jié)論的。案例要有詳細(xì)的情節(jié),教師在介紹案情后,提出問題,要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)法知識(shí)來分析解決案例。小組討論,大班討論都是可行的方法,也可以先合后分或先分后合。盡量讓每一個(gè)學(xué)生有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的見解。老師在最后要對(duì)同學(xué)們的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)及總結(jié),這樣的方式可以很好地培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力。

(四)結(jié)合學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的不同要求,完善學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)方式。

教師教學(xué)過程中可以結(jié)合各章節(jié)的內(nèi)容給學(xué)生布置討論題,組織學(xué)生針對(duì)一些熱點(diǎn)問題開展討論,以學(xué)生在案例的處理表現(xiàn),作為平時(shí)成績(jī),以此調(diào)動(dòng)學(xué)生參與問題討論的積極性。經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)應(yīng)根據(jù)專業(yè)的不同而進(jìn)行不同的選擇,對(duì)于需要學(xué)生記憶的知識(shí)可以出題進(jìn)行統(tǒng)一考察。通過經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生們能夠深入理解和把握經(jīng)濟(jì)法理論,能夠運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題。同時(shí)課堂的教師不要固守傳統(tǒng)的法律院校的教學(xué)模式,應(yīng)從不同方面做工作,通過多樣的教學(xué)手段的綜合運(yùn)用提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)出社會(huì)所需要的高素質(zhì)人才。

【參考文獻(xiàn)】。

[1]張慧琴。淺談經(jīng)濟(jì)法概論中的案例教學(xué)[j].文教資料,2005,(2)。

[2]宋文霞。非法學(xué)專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)存在的問題及對(duì)策[j].教育與職業(yè),2007,(23)。

法學(xué)概論論文篇九

摘要：《法學(xué)概論》課程開設(shè)的目的是使學(xué)生系統(tǒng)地掌握馬克思主義法學(xué)的基本原理，掌握我國(guó)現(xiàn)行憲法和各部門法的主要規(guī)定。教學(xué)者為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中必須不斷地探索教學(xué)方法、優(yōu)化教學(xué)模式，給學(xué)生提供一個(gè)民主、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境。

教學(xué)方法是指“在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互的活動(dòng)方式的總稱”。［１］教學(xué)方法多種多樣，課程不同教學(xué)方法也應(yīng)有所不同。《法學(xué)概論》是高校思想政治教育專業(yè)的一門基礎(chǔ)課程，通過學(xué)習(xí)要達(dá)到的目的不僅是讓學(xué)生被動(dòng)地接受某一項(xiàng)法學(xué)原理、法律規(guī)定，更重要的是讓學(xué)生思考法律知識(shí)的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生運(yùn)用法學(xué)理論解決法律實(shí)際問題。要達(dá)到此教學(xué)目的，教學(xué)者在教學(xué)過程中必須避免傳統(tǒng)的“填鴨式”、滿堂灌的教學(xué)模式，必須充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、參與性，必須注重培養(yǎng)和提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，而這一切的完成有賴于合理的恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法在課堂教學(xué)中的貫徹。筆者結(jié)合長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗凇斗▽W(xué)概論》教學(xué)中幾種教學(xué)方法的貫徹和運(yùn)用。

《法學(xué)概論》中的法學(xué)理論知識(shí)理論性強(qiáng)，教學(xué)中多采用理論與實(shí)際相結(jié)合。我國(guó)社會(huì)主義法的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)必須聯(lián)系我國(guó)的實(shí)際情況，著重聯(lián)系當(dāng)代中國(guó)法治的實(shí)際，教學(xué)中不回避中國(guó)在法治建設(shè)中存在的問題，讓學(xué)生明白：我國(guó)法學(xué)的研究起步晚，法治建設(shè)也還剛剛開始，與西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家相比，我國(guó)法治建設(shè)中亟待研究和解決的問題還很多，要增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感。同時(shí)要聯(lián)系中國(guó)法制的建設(shè)和發(fā)展，對(duì)中國(guó)法治建設(shè)取得的成績(jī)給予肯定，讓學(xué)生了解到隨著我國(guó)改革的深入，我國(guó)民主與法治建設(shè)方面取得的成績(jī)巨大，令世人矚目，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的積極性，用學(xué)法、懂法和守法的實(shí)際行動(dòng)為推動(dòng)中國(guó)法治化進(jìn)程做出自己的貢獻(xiàn)。

《法學(xué)概論》中的部門法知識(shí)的學(xué)習(xí)，因?yàn)檎n時(shí)有限，涉及的法律知識(shí)面廣，在教學(xué)中多選用典型案例的分析輔助教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的理解。用案例輔助教學(xué)，具有靈活、直接的特點(diǎn)，能有效地活躍課堂氛圍，啟發(fā)學(xué)生思維，學(xué)生更易接受，對(duì)深入鞏固教材知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)能起輔助作用。

（一）案例輔助法律知識(shí)的講授的首要環(huán)節(jié)是選好案例。

首先必須針對(duì)教學(xué)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)選擇案例，以利于學(xué)生對(duì)重點(diǎn)與難點(diǎn)的把握；其次，必須和教學(xué)要求、教學(xué)目的相吻合?！斗▽W(xué)概論》是針對(duì)非法律專業(yè)學(xué)生開設(shè)的，案例不能太難，在挑選案例的時(shí)候，要求案情簡(jiǎn)單、短小，不能太復(fù)雜，學(xué)生要花長(zhǎng)時(shí)間才能把案情搞清楚的案例不得選用。此外，選擇的案例不要涉及多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，以只涉及一個(gè)到兩個(gè)具體的知識(shí)點(diǎn)為宜。

（二）案例輔助法律知識(shí)講授的關(guān)鍵是對(duì)案例的運(yùn)用。

對(duì)案例的運(yùn)用一是要通過案例提出問題，讓學(xué)生用所學(xué)的知識(shí)解答問題，或者要求學(xué)生對(duì)提出的問題通過思考引出新知識(shí)點(diǎn)，這樣能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，活躍他們的思維，使學(xué)生能較快地掌握所學(xué)知識(shí)。二是要運(yùn)用典型案例例證法律原理。教材中很多理論知識(shí)都用一些法律術(shù)語敘述，教師如果純粹地用理論解釋理論，學(xué)生就會(huì)覺得生澀難懂，使用事例例證法律原理和法律規(guī)定，可以把枯燥無味的法學(xué)理論知識(shí)形象化、生動(dòng)化，讓學(xué)生更容易掌握用例證解釋的法律理論。三是要通過案例分析比較容易混淆的法律現(xiàn)象或法律術(shù)語。教材中有許多法律概念或法律規(guī)定單一從字面上來看，不易理解也不易分辨，學(xué)生很難接受。如果能結(jié)合案例的分析和比較就能幫助學(xué)生透徹理解有關(guān)知識(shí)，在比較中準(zhǔn)確掌握。如對(duì)民法中一般侵權(quán)和特殊侵權(quán)的講解，分別輔以一個(gè)案例，并對(duì)二者進(jìn)行比較，這兩者的不同點(diǎn)就十分清楚了。

案例輔助法律知識(shí)的講授要特別注意幾點(diǎn)：首先，對(duì)案例的處理要突出一個(gè)“疑”字，要求學(xué)生讀懂案情，在讀懂案情的基礎(chǔ)上明確案件要解決什么樣的問題，教師要給學(xué)生引導(dǎo)，要把學(xué)生的思維集中在要了解和掌握的知識(shí)點(diǎn)上。其次，必須調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的參與意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表意見和看法。在案例討論中往往有的學(xué)生很積極主動(dòng)，有的學(xué)生則被動(dòng)，不思考、不發(fā)言，教師可以單獨(dú)提問這類學(xué)生。最后，教師要依據(jù)相關(guān)的法學(xué)原理和法律規(guī)定，對(duì)案例進(jìn)行分析并給予答案，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)案例進(jìn)行分析后，往往會(huì)有各自不同的觀點(diǎn)，教師必須進(jìn)行歸納和評(píng)判。

當(dāng)前高校教學(xué)改革的主要目標(biāo)之一是要改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式，建構(gòu)一種既能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用又能充分體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體作用的新型教學(xué)模式。我國(guó)高校教育的教學(xué)模式在上個(gè)世紀(jì)基本上是以教師課堂的講授為中心，這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是便于教師對(duì)系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)的傳授，其弊端是忽視了學(xué)生的自我認(rèn)知，嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，學(xué)生只是很被動(dòng)地接受教師傳授的課本知識(shí)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高。

《法學(xué)概論》課的特點(diǎn)是概念多，原則多，尤其對(duì)法律規(guī)定的辨析和理解，一直是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，因此，除了對(duì)學(xué)生不易理解和把握的知識(shí)點(diǎn)講透以外，任課教師應(yīng)特別注重課堂討論，采用師生互相提出問題的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。所提的問題應(yīng)盡可能圍繞教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，圍繞理論與實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)，以問題導(dǎo)入講解和討論有助于激發(fā)學(xué)生自動(dòng)的學(xué)習(xí)興趣或好奇心，有助于激發(fā)學(xué)生的思考，有利于提高學(xué)生在生活中應(yīng)用知識(shí)的能力，同時(shí)，也有利于考查學(xué)生的領(lǐng)悟與吸收的情況，可以使教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的信息反饋，及時(shí)補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容。

教學(xué)過程既是知識(shí)傳授的過程，也是師生進(jìn)行情感交流，學(xué)生心智得到發(fā)展的過程。學(xué)校教育如果忽視了對(duì)學(xué)生情感的關(guān)注，培養(yǎng)出來的學(xué)生其情感將是殘缺的。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該在民主、平等、親切的氛圍中進(jìn)行，教師應(yīng)充分挖掘?qū)W科知識(shí)內(nèi)容中的情感因素，并把這種情感適時(shí)適當(dāng)與課堂教學(xué)巧妙結(jié)合，從而達(dá)到學(xué)科知識(shí)與情理交融的教學(xué)境界?！斗▽W(xué)概論》中的法學(xué)原理部分是純理論性的，在講授時(shí)應(yīng)該適時(shí)適當(dāng)滲透感情因素的教育，比如在講到法律意識(shí)、守法、法律責(zé)任和法律制裁等理論問題時(shí)，作為教師此時(shí)應(yīng)該既像父母又像年長(zhǎng)的朋友，教育學(xué)生要學(xué)好法律，提高法律意識(shí)，結(jié)合大學(xué)生違法犯罪的事例，語重心長(zhǎng)地教導(dǎo)學(xué)生必須懂法、守法，遠(yuǎn)離違法和犯罪，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

《法學(xué)概論》中的部門知識(shí)的學(xué)習(xí)可穿插的事例和可滲透的感情因素更多，如講授到婚姻法時(shí)可以和學(xué)生們討論大學(xué)生在校期間即使具備了婚姻法規(guī)定的結(jié)婚條件，但結(jié)婚會(huì)給學(xué)習(xí)、生活帶來諸多不利的因素，以朋友的口吻勸導(dǎo)他們?nèi)砸圆唤Y(jié)婚為宜。在教學(xué)過程中貫穿情感教學(xué)可以讓學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感反應(yīng)，能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的積極性，讓學(xué)生愉快地接受所傳授的知識(shí)和信息，主動(dòng)去學(xué)習(xí)、探索。

完成教學(xué)任務(wù)所采用的教學(xué)方式是多種做樣的，每種教學(xué)方法都有其獨(dú)特的作用，都有其特定的適用范圍，在教學(xué)過程中應(yīng)結(jié)合本章本節(jié)的教學(xué)內(nèi)容，選擇適宜的一種教學(xué)方法完成教學(xué)。目前，科學(xué)技術(shù)日新月異，要求高校大力改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，如何采用能真正培養(yǎng)學(xué)生具備獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力的教學(xué)方法是擺在高校教師面前的一個(gè)課題。為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)，作為教師必須教而不厭，學(xué)而不倦，不斷地探索教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)模式，給學(xué)生提供一個(gè)民主、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境。

［1］李劍萍，魏薇主編。教育學(xué)導(dǎo)論［m］。北京：人民出版社，2006.

［2］何克抗。建構(gòu)主義――革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)［j］。電化教育研究，1997.3.

法學(xué)概論論文篇十

摘要：在我國(guó)進(jìn)入改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期以后，我國(guó)法學(xué)研究及學(xué)科建設(shè)中涌現(xiàn)了一些新的分科，我國(guó)誕生并發(fā)展起了一個(gè)新興的學(xué)科一體育法學(xué)。伴隨著體育與法制實(shí)踐及其反映與概括這一實(shí)踐的科學(xué)理論體育法成為法律體系中的一個(gè)獨(dú)立部分，在于其具有特殊性，并就其在未來幾年的發(fā)展前景進(jìn)行了分析和預(yù)測(cè)。

關(guān)鍵詞：體育法學(xué)；法學(xué)新學(xué)科；現(xiàn)狀；前景。

改革開放以來，我國(guó)的法制建設(shè)突飛猛進(jìn)，法學(xué)研究與法學(xué)學(xué)科的建設(shè)也有了長(zhǎng)足進(jìn)展，出現(xiàn)了不少法學(xué)新學(xué)科。當(dāng)前，隨著我國(guó)政府對(duì)法制建設(shè)及法學(xué)研究的日益重視，我國(guó)國(guó)內(nèi)法學(xué)新學(xué)科的研究也在逐步展開或越發(fā)深入。在這種情況下，了解國(guó)內(nèi)法學(xué)新學(xué)科研究的現(xiàn)狀及前景，對(duì)于推進(jìn)這些學(xué)科的建設(shè)以及我國(guó)的法治化進(jìn)程，無疑都將具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。體育法學(xué)是一門體育學(xué)和法學(xué)結(jié)合而成的綜合學(xué)科，是研究體育法律規(guī)范、體育法律現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律和運(yùn)行機(jī)制的法律科學(xué)。它是在現(xiàn)代體育獲得迅速發(fā)展并出現(xiàn)對(duì)其規(guī)范和調(diào)整的專門體育法律之后逐漸發(fā)展起來的一門新興學(xué)科。隨著我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展，我國(guó)的體育法制建設(shè)日益加強(qiáng)，體育法學(xué)也從無到有不斷發(fā)展，正在成為與體育和法制實(shí)踐緊密聯(lián)系并為其有效服務(wù)的重要學(xué)科。

一、我國(guó)體育法學(xué)研究的形成及其背景。

二、我國(guó)體育法學(xué)研究的主要成果與特點(diǎn)。

1、我國(guó)體育法學(xué)研究取得了大量成果，主要表現(xiàn)為如下：

(1)在著作教材方面：國(guó)家體育行政部門組織編寫的《釋義》和各部體育行政法規(guī)的釋義，先后在“二五”和“四五”普法教育中編寫的《體育法規(guī)知識(shí)講座》、《體育法規(guī)知識(shí)讀本》等體育普法教材，都體現(xiàn)了有關(guān)的理論研究成果。一些體育院校學(xué)者相繼出版了《體育法學(xué)概論》、《體育法學(xué)概要》、《體育法學(xué)》、《體育法理》等著作和教材。在《我國(guó)體育社會(huì)科學(xué)研究狀況與發(fā)展趨勢(shì)》、《體育人文社會(huì)科學(xué)概論高級(jí)教程》以及其他一些著作、教材中，都有體育法學(xué)方面的專門內(nèi)容。最近還有體育法學(xué)的有關(guān)譯著公開出版。

(2)在科研立項(xiàng)方面：在國(guó)家級(jí)社會(huì)科學(xué)基金體育學(xué)立項(xiàng)中，已有10余項(xiàng)屬于體育法學(xué)方面的課題。國(guó)家體育總局(原國(guó)家體委)先后批準(zhǔn)的體育社會(huì)科學(xué)課題中，體育法學(xué)方面至2004年已達(dá)50余項(xiàng)，其中1995年以來的占86％。這些成果中有些具有很高的理論價(jià)值，許多已經(jīng)轉(zhuǎn)化為各級(jí)體育行政領(lǐng)導(dǎo)的決策，有的成果還得到了中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重視和批示，有些獲得了不同層次的科研獎(jiǎng)勵(lì)。

法學(xué)概論論文篇十一

學(xué)術(shù)上的這種呼應(yīng)，也令人贊嘆!《概論》是我國(guó)現(xiàn)代辭章學(xué)史上第一部辭章學(xué)的專著，被譽(yù)為“奠基”之作［10］。石破驚天，《概論》出版10年后，即1996年，張志公著的《漢語辭章學(xué)論集》(編入1961—1996年發(fā)表的相關(guān)論文)問世，他在內(nèi)部試用的《漢語辭章學(xué)引論》(講義)中，設(shè)十五講，講了《漢語辭章學(xué)概說》、《說語言》、《漢語簡(jiǎn)論》、《語言的運(yùn)用———簡(jiǎn)論“聽說讀寫”》、《篇章論》(上、下)、《句讀論》、《語匯論》(詞、虛詞、成語、習(xí)慣語)、《字》、《說“比、興”》、《體裁論》、《風(fēng)格論》、《結(jié)束語》等?？梢钥闯?，這些都是對(duì)語言“藝術(shù)形式”的具體化，而不是“詩文的總稱”。是否可以說《概論》和《論集》的研究“對(duì)象”總體上是一致的呢?一般來說，肯定容易，否定難;否定別人容易，否定自己難上難。尤其令人感佩的是大師級(jí)的張志公先生在《論集?結(jié)束語》中勇于否定自己在研究辭章學(xué)中的“失誤”。他說:“經(jīng)過這幾次的試驗(yàn)，尤其是最后一次嘗試，自己的認(rèn)識(shí)逐漸地更明確了一些。一開始我曾經(jīng)說過，‘辭章之學(xué)’就是‘文章之學(xué)’(見《談‘辭章之學(xué)’》，《新聞業(yè)務(wù)》1962年第2期)，現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到這種說法有片面性。辭章學(xué)同所謂文章之學(xué)有相同、相近的部分，但是也有很不相同的部分，因而說成‘就是’，把這兩個(gè)東西當(dāng)中劃個(gè)等號(hào)，是不妥善的。我還曾經(jīng)在一篇參加國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)的論文里，提出一個(gè)英語的譯名，我說，‘辭章學(xué)……如果用英語來稱說，大概可以稱之為theartofwriting:alinguisticapproacb?，F(xiàn)在想想這個(gè)譯名也不妥善，因?yàn)檗o章學(xué)不僅僅是寫作的藝術(shù)，它是全面培養(yǎng)提高運(yùn)用語言的能力(包括口頭語言和書面語言，也就是平常說的聽說讀寫在內(nèi)的各種能力)的一門科學(xué)。這里說說，也是想提醒你們注意:不要因?yàn)樵诳偟姆矫婺銈兘邮芪业挠^點(diǎn)，就認(rèn)為我說的每句話都對(duì);同時(shí)也建議你們，要敢于發(fā)現(xiàn)并承認(rèn)在研究、講述、寫作中出現(xiàn)的某些失誤。萬萬不要因?yàn)槲疫@樣說過，就得堅(jiān)持不變，不能自己否定自己。不對(duì)，該否定就得否定，清代學(xué)者戴震說過，作學(xué)問，要‘不以人蔽己，不以己蔽己’。(轉(zhuǎn)引自孟憲范同志文)這句話說得太好了!希望你們記取!”這是志公先生對(duì)他的研究生說的話。志公先生太偉大了，作為著名的語文學(xué)家、語言學(xué)家、修辭學(xué)家、辭章學(xué)的倡建者，縝密思考，對(duì)他34年前以來說的辭章學(xué)定義作了訂正，免得南北方的觀點(diǎn)牴牾，大家還要舌爭(zhēng)筆戰(zhàn)，這樣學(xué)科就建立不起來。_說得好:“科學(xué)研究的區(qū)分，就是根據(jù)科學(xué)對(duì)象所具有的特殊的矛盾性。因此，對(duì)于某一對(duì)象的領(lǐng)域所特有的某一種矛盾的研究，就構(gòu)成了某一學(xué)科的對(duì)象?！薄叭绻谎芯棵艿奶厥庑裕蜔o從確定一事物不同于他事物的特殊的本質(zhì)，就無從發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特殊的原因，或特殊的根據(jù)，也就無從辨別事物，無從區(qū)分科學(xué)研究的領(lǐng)域?！保?1］辭章學(xué)要解決的是“話語(含口頭語和書面語)藝術(shù)形式”和“信息”(內(nèi)容)之間對(duì)立統(tǒng)一的特殊的矛盾，它區(qū)別于只講書面語中內(nèi)容與形成的文章學(xué);“話語”，含篇法、章法、句法、字法、聲律等各層次的語言藝術(shù)以及辭格、表達(dá)方式［12］以及語體和文體的對(duì)應(yīng)研究(辭章體裁學(xué))、語言風(fēng)格和文章風(fēng)格的對(duì)應(yīng)研究(辭章風(fēng)格學(xué))［13］，還有表達(dá)方式、藝術(shù)方法等“言語藝術(shù)”，研究這些方面“說寫與聽讀”;而文章學(xué)只側(cè)于對(duì)成篇詩文作品寫作與閱讀，研究的文體、文章風(fēng)格和表達(dá)方式。區(qū)分了辭章學(xué)和文章學(xué)各自的研究“對(duì)象”———“特殊的矛盾性”，把“辭章學(xué)”從“等同”于文章學(xué)，或“文章學(xué)的一個(gè)側(cè)面”，或“詩文寫作的語言藝術(shù)”，給它以獨(dú)立的地位，再不至于“重復(fù)建設(shè)”，才有建設(shè)辭章學(xué)這一學(xué)科的必要性。對(duì)現(xiàn)代漢語辭章學(xué)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)，鄭氏的“發(fā)音”和張氏的“定錘”，南北呼應(yīng)，兩代學(xué)者取得了統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，明確了主攻的方向，為2002年建立全國(guó)性的辭章學(xué)研究會(huì)，為兩岸合作交流，促進(jìn)辭章學(xué)發(fā)展、繁榮，創(chuàng)造了最重要、最基本的理論基礎(chǔ)。從此，大陸學(xué)者都統(tǒng)一用“辭章學(xué)”這一術(shù)語，也不用“詞章學(xué)”了。

二、兩岸交流，迅速發(fā)展。

《辭章學(xué)概論》出版后，也發(fā)行到臺(tái)灣，實(shí)際上已用書面語與臺(tái)灣學(xué)者在做書面的交流。2000年，鄭頤壽以大陸中國(guó)修辭學(xué)會(huì)的代表的身份到臺(tái)灣高雄師范大學(xué)作修辭學(xué)研究的交流，向大會(huì)提交了約三萬言的《“四六結(jié)構(gòu)”與風(fēng)格學(xué)》論文(被編入會(huì)議的論文集，后編入鄭氏的《辭章學(xué)新論》)。會(huì)議結(jié)束前，鄭頤壽與臺(tái)灣辭章章法學(xué)的“領(lǐng)軍人”陳滿銘及其弟子仇小屏、陳佳君等在臺(tái)灣師大會(huì)晤，開始了面對(duì)面的辭章學(xué)學(xué)術(shù)交流。兩岸辭章學(xué)研究者在研究中對(duì)辭章學(xué)的諸多理論問題取得了大致相同的認(rèn)識(shí)。鄭頤壽的《臺(tái)灣辭章學(xué)研究述評(píng)》(《國(guó)文天地》2002．3)一文開頭先給“辭章學(xué)”正名，然后指出臺(tái)灣辭章學(xué)研究，在“哲學(xué)思辨”、“多科融合”、“雙向兼顧”等方面，與大陸的辭章學(xué)研究是一致的，其觀點(diǎn)得到陳滿銘教授的認(rèn)同。修辭學(xué)講“章法”，文章學(xué)、邏輯學(xué)等也一樣。辭章學(xué)則要融合多科的理論，稱為“辭章章法”，或在辭章學(xué)書中簡(jiǎn)稱“章法”。它同樣含口語話語和書面文章。在明白了這個(gè)前提下，先講“文章章法”是可以的。鄭氏之談辭章，也是在闡明了這一前提下，“本書只講作為書面表達(dá)的文章的寫作方面”。［4］3臺(tái)灣第一部“辭章章法”的專著是陳滿銘指導(dǎo)其弟子仇小屏寫的60萬字的碩士學(xué)位論文《辭章章法論》(1999)。其后，他們雖然出了多部“辭章學(xué)”或“文章章法學(xué)”，但都是多科融合的。2007年，由仇小屏等編的《陳滿銘與辭章章法學(xué)》(臺(tái)北:文津出版社)，則詳稱“辭章章法學(xué)”。此書可看成是對(duì)陳氏榮退前對(duì)“辭章章法學(xué)”研究的總結(jié)。由于鄭氏在辭章章法研究方面有上述的“大同”(“小異”還是有的)加上兩位學(xué)術(shù)帶頭人都是“謙謙君子”，“文人相欽”，因此配合默契，推動(dòng)了漢語辭章學(xué)研究的發(fā)展與繁榮。

三、交流合作，互利多贏。

其成果如下:1．建立適應(yīng)各層次讀者需要的普通辭章學(xué)。所謂“普通辭章學(xué)”是就辭章學(xué)研究的“面”展開的。(1)面向碩、博士生和其他研究者的有:《漢語辭章學(xué)論集》(張志公，北京:人民教育出版社，1996)、《辭章學(xué)導(dǎo)論》(鄭頤壽，臺(tái)灣萬卷樓，2003)、《辭章學(xué)發(fā)凡》(同上，福州:海峽文藝出版社，2005)、《辭章體裁風(fēng)格學(xué)》(鄭頤壽，廣州:暨南大學(xué)出版社，2008)、《辭章學(xué)論文集》上下冊(cè)(鄭頤壽主編，福州:海潮攝影藝術(shù)出版社，2003)、《辭章學(xué)十論》(陳滿銘，臺(tái)北:里仁書店．2005)、《海峽兩岸教授博士辭章學(xué)叢書》(10本，鄭頤壽主編，福州:海風(fēng)出版社，2005—2008)、《海峽美育、辭章學(xué)叢書》中的9本辭章學(xué)專著(鄭頤壽主編，福州:海風(fēng)出版社，2013)。(2)面向大學(xué)生和中學(xué)語文教師的有:《辭章學(xué)概論》(鄭頤壽，福州:福建教育出版社，1986)、《冰心名篇賞讀》(鄭頤壽主編并為主撰稿，海峽文藝出版社，1999)、《辭章藝術(shù)示范》(鄭頤壽、張慧貞、鄭韶風(fēng)，上海:教育出版社，1991)及其完全同構(gòu)思、同體例的“異名書”):《文章修改藝術(shù)》(鄭頤壽，福建教育出版社，1983)、《言語藝術(shù)示范》(鄭頤壽、祝敏青正副主編，合肥:安徽教育出版社，1992)、《初中語文名篇修改藝術(shù)》、《高中語文名篇修改范例》(鄭頤壽、潘曉東主編，南昌:江西教育出版社，1997)。含語、修、邏于一體的“語文趣話”系列(5本，鄭頤壽主編，福州:福建人民出版社，1999)、《言語修養(yǎng)》(鄭頤壽，北京:首都師范大學(xué)出版社，1999)。(3)面向廣大受眾的工具書，有《辭章學(xué)詞典》(鄭頤壽主編，林大礎(chǔ)副主編，西安:三秦出版社，2000)及其同體例的姐妹書《中國(guó)文學(xué)語言藝術(shù)大辭典》(原稱“辭章學(xué)藝術(shù)大辭典”，為通俗改稱。鄭頤壽、諸定耕主編，重慶出版社，1993)。2．建立了多科專門辭章學(xué)。所謂“專門辭章學(xué)”，是對(duì)漢語辭章學(xué)的一個(gè)“點(diǎn)”，作深入開拓的。它“以點(diǎn)帶面”，促進(jìn)了“普通辭章學(xué)”的研究與發(fā)展。(1)“辭章章法學(xué)”與“篇章辭章學(xué)”及其系列分支學(xué)科的建立。這是“專門辭章學(xué)”中成就最大的學(xué)科。2000年前，臺(tái)灣陳滿銘教授指導(dǎo)仇小屏寫成“辭章章法學(xué)”的碩士學(xué)位論文，資料豐富，體系周密。它宣告“辭章章法學(xué)”的建立。2001、2002、2003年，陳滿銘把“辭章章法學(xué)”簡(jiǎn)稱“章法學(xué)”，寫成三種章法學(xué)代表作:《章法學(xué)新裁》、《章法學(xué)論粹》、《章法學(xué)綜論》，由臺(tái)北萬卷樓分三年推出。2005年，陳滿銘大大發(fā)展了“辭章章法學(xué)”的理論，寫成《篇章辭章學(xué)》(福州:海風(fēng)出版社)。2007年，仇小屏等編的《陳滿銘與辭章章法學(xué)》(臺(tái)北:文津出版社)可看成是兩岸學(xué)者對(duì)陳滿銘“辭章章法學(xué)”研究的匯評(píng)與階段性總結(jié)。2011年，陳滿銘又寫成《篇章意象學(xué)》(臺(tái)北:萬卷樓)，2012年又推出《章法結(jié)構(gòu)論》(臺(tái)北:萬卷樓)在陳氏的指導(dǎo)、帶動(dòng)下仇小屏寫成《章法新視野》(臺(tái)北:萬卷樓2001)、《篇章結(jié)構(gòu)類型論》(上下冊(cè))、《篇章意象論》(臺(tái)北:萬卷樓，2006)。陳教授還指導(dǎo)其弟子寫“辭章章法學(xué)”的諸多下位學(xué)科。陳佳君寫成《篇章縱橫向結(jié)構(gòu)論》(臺(tái)北:文津出版社，2008)、《篇章縱橫向結(jié)構(gòu)論新裁》(臺(tái)北:萬卷樓，2010)和《虛實(shí)章法析論》(臺(tái)北:文津出版社，2002)。(2)藝術(shù)體辭章學(xué)。這一類也別具特色，最充分地體現(xiàn)了辭章的藝術(shù)?？煞譃橐韵聨讉€(gè)小類:一是小說類辭章學(xué)。2000年，祝敏青推出《小說辭章學(xué)》(福州:海峽文藝出版社)。2013年，薛美秀推出《蘇童小說辭章研究》(福州:海風(fēng)出版社)。二是詩詞散文類辭章學(xué)。2005年歐陽烔推出《楊萬里詩歌辭章學(xué)》(福州:海風(fēng)出版社)，許清云推出《〈詩式〉辭章學(xué)》(同上)。2012年，姚恩健推出《趙玉林辭章藝術(shù)摭談》(香港:中國(guó)文化出版社)，鄭頤壽推出《詩詞創(chuàng)作對(duì)話———建構(gòu)辭章學(xué)》(福州:海風(fēng)出版社)，陳滿銘推出《蘇辛詞辭章學(xué)》(同上)。含苞待放的還有高萬云的《唐詩辭章學(xué)》、仇小屏的《〈古文關(guān)鍵〉辭章學(xué)》等。藝術(shù)體類的辭章學(xué)大有可為，值得兩岸學(xué)者進(jìn)一步開拓。3．其他(1)對(duì)辭章學(xué)研究工作歷史性、階段性小結(jié)的除了上述陳滿銘六弟子的《陳滿銘與辭章章法學(xué)》，陳滿銘榮退時(shí)出版的《陳滿銘七秩榮退志慶論文集》外，還有鄭娟榕、林大礎(chǔ)的《中國(guó)當(dāng)代辭章學(xué)史稿》(福州:海風(fēng)出版社)、江仁魁的《鄭頤壽辭章學(xué)研究述評(píng)》(同上)。還有李義海待出版的《海峽兩岸漢語辭章學(xué)交流、合作與發(fā)展研究》(省社科項(xiàng)目)、《辭章學(xué)理論體系建設(shè)》兩部重量級(jí)的專著……(2)張志公說:“語文教學(xué)要走辭章學(xué)的路子?！崩铤Q鳴的《辭章學(xué)與語文教學(xué)》(海風(fēng)出版社，2013)正為此而編寫的。自從兩岸進(jìn)行漢語辭章學(xué)的交流、合作之后，“雙贏互利”，實(shí)現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，促進(jìn)了學(xué)科的發(fā)展，取得了豐碩的成果，辭章學(xué)園圃可謂萬紫千紅，美不勝收，正迎來辭章學(xué)的春天。由上可以看出:合作首要“正名”，有共同的語言，才能交流，才能合作，才能發(fā)展。一門學(xué)科是這樣，兩岸的大事更是如此。兩岸交流要在“一個(gè)中國(guó)”、“_”大框架下進(jìn)行，而不能稱“_”或“_”，這種“正名”，豈可忽之!

法學(xué)概論論文篇十二

一.摘要：

隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，黨和國(guó)家更加重視“三農(nóng)”問題。為減小城鄉(xiāng)差，達(dá)到共同富裕，國(guó)家加大力度建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。在暑期實(shí)踐過程中，根據(jù)自己對(duì)農(nóng)村生活、環(huán)境的了解與認(rèn)識(shí)，對(duì)農(nóng)村現(xiàn)在的面貌做了以下總結(jié)。

二.關(guān)鍵詞：

新農(nóng)村建設(shè)面貌發(fā)展問題。

三.正文。

一、實(shí)踐背景。

暑假期間，我在學(xué)校呆了半個(gè)月，打算找一份暑期工作鍛煉自己。同時(shí)，在大二下學(xué)期中學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，在學(xué)習(xí)過程中對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村有了一定的認(rèn)識(shí)，了解到農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，是全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中的關(guān)鍵問題。農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國(guó)家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安。這次的調(diào)查活動(dòng)我調(diào)查的范圍則也著重于農(nóng)村，這也是了解農(nóng)村目前面貌的一個(gè)好機(jī)會(huì)，加之我生于農(nóng)村，長(zhǎng)于農(nóng)村，因此在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程暑假實(shí)踐的選題中，我選擇了“新農(nóng)村建設(shè)問題”。

二、實(shí)踐感悟。

7月14日到7月19日，我調(diào)查了進(jìn)賢縣、修水縣、永修縣這三個(gè)縣。調(diào)差的主要地點(diǎn)有集中在這三個(gè)縣城中的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方。這里的農(nóng)村和我想象中的大不一樣。在這里，樓房整齊集中，規(guī)劃得當(dāng)，房屋周圍的花臺(tái)，樹木將整個(gè)房子看起來也更加整齊美觀。大家居住集中，方便大家相互之間大的照顧。再者，俗話說“要想富，先修路”這里的柏油馬路通向每一個(gè)村落。這里的交通都很方便，買車較多，只要長(zhǎng)期居住在家里的至少都有摩托車，村民出入方便。而且道路兩旁樹木整齊、美觀，花香四溢，給人以溫馨的感覺。垃圾處理也很得當(dāng)，到處修有垃圾房，方便垃圾集中處理。這里的農(nóng)產(chǎn)品也規(guī)劃得特別好，一大片的蓮藕，一大片的柚子，一大片的梨，一大片的……規(guī)劃有序，一片新農(nóng)村的面貌。

家鄉(xiāng)里里外外已經(jīng)變了一個(gè)模樣，雖不及成都邊上的新農(nóng)村，但是也是在不斷地改造，不斷地進(jìn)步。正從以往的舊農(nóng)村像現(xiàn)在的新農(nóng)村邁步而來……這也現(xiàn)了以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段和發(fā)展方式。

其次是國(guó)家對(duì)我們農(nóng)民的優(yōu)惠與補(bǔ)貼，有些地區(qū)為了鼓勵(lì)婦女創(chuàng)業(yè)還設(shè)有無息貸款，最多還能貸4萬呢，這大大鼓勵(lì)了農(nóng)村婦女在家的.創(chuàng)業(yè)就業(yè)。小時(shí)候，家里每年還要交農(nóng)業(yè)費(fèi)、水費(fèi)、而如今在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，不僅不交任何費(fèi)用，國(guó)家每年還有相應(yīng)的補(bǔ)貼，如每年我們每年的糧食直補(bǔ)500元。以前我們家鄉(xiāng)人出門工作也很不易，但是現(xiàn)在卻很方便。很多年輕人在外面發(fā)展，這也開拓了我們鄉(xiāng)里人的視野，促進(jìn)了農(nóng)村的發(fā)展。

再者則是我們農(nóng)村的教育與衛(wèi)生事業(yè)。小時(shí)候，我們鄉(xiāng)有很多村小，學(xué)校分散，既不好管理教學(xué)質(zhì)量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城里的學(xué)校，到目前為止，我還是我們村里為數(shù)不多的一個(gè)大學(xué)生。但是現(xiàn)在各村小已經(jīng)統(tǒng)一為中心小學(xué)，既方便了管理也更有利于教學(xué)質(zhì)量的提高。學(xué)校從小學(xué)三年級(jí)也都開開設(shè)英語課，甚至還有了多媒體教學(xué)很多人雖沒有上高中，但是也會(huì)在各種技校學(xué)習(xí)技能，大大減少了有以前初中畢業(yè)便出門打工的現(xiàn)象，提高了農(nóng)民的文化程度。對(duì)于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的醫(yī)療設(shè)備也較以前有了很大的進(jìn)步，記得初二是在鄉(xiāng)醫(yī)院做的闌尾炎手術(shù)，切口至少有5cm，但是現(xiàn)在鄉(xiāng)醫(yī)院闌尾手術(shù)切口最多有3cm。同時(shí)，鄉(xiāng)里也都鼓勵(lì)大家買醫(yī)療保險(xiǎn)卡，減少了看病貴看病難的現(xiàn)象。

這些年的農(nóng)村的變化讓農(nóng)民的生活水平有了大大的提高。黨的十六大一來，黨中央多次強(qiáng)調(diào)要把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，并提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求，即生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民生。著五個(gè)字內(nèi)涵豐富，不僅勾畫出了現(xiàn)代化農(nóng)村的美好圖景，而且提出了解決“三農(nóng)”問題的系統(tǒng)思路。黨的xx大強(qiáng)調(diào)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，要把解決好“三農(nóng)”問題始終作為全黨工作的重中之重。黨的十七屆三中全會(huì)準(zhǔn)確判斷了我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的歷史地位，指出“我國(guó)中提示已進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段，進(jìn)入加快改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的關(guān)鍵時(shí)刻，進(jìn)入著力突破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局的主要時(shí)期。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，又是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨、復(fù)雜的重大歷史任務(wù)。在我這次的暑期實(shí)踐過程中已經(jīng)顯現(xiàn)出了，我們黨中央對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的重視，農(nóng)村的面貌也煥然一新。但是現(xiàn)下農(nóng)村仍存在很多的問題。

首先，在農(nóng)村青年人在家種務(wù)農(nóng)者少之又少，除在家做生意和身有疾患的輕年人，其他大多數(shù)都在外打工，又以青年男性更為明顯。在那些調(diào)查的地方，越是落后，在家的青年人就越少，家中主要都是老人和小孩，在我家鄉(xiāng)亦是如此，形成了“空巢”現(xiàn)象。家里能擔(dān)事者很少。雖然現(xiàn)在國(guó)家的政策很好但因只有老人小孩在家，尤其如我家鄉(xiāng)那種丘陵地帶，務(wù)農(nóng)者就更少了，荒地大片大片的。

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法學(xué)概論論文篇十三

例如，如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)階級(jí)、階層的變化，如何認(rèn)識(shí)多種經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)黨的建設(shè)提出的要求，如何認(rèn)識(shí)黨在新時(shí)期的先進(jìn)性等，都需要作出科學(xué)的理論解釋。同時(shí)，加入wto后的中國(guó)將在更大范圍和更高層次上參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，拓展全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間，共產(chǎn)黨要站在時(shí)代的前頭，也必須做到與時(shí)俱進(jìn)，以創(chuàng)造性的思維，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)去進(jìn)行各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新與開拓。

其次，要按照發(fā)展的要求，提高執(zhí)政水平。執(zhí)政黨的執(zhí)政水平，直接關(guān)系到執(zhí)政的地位。

第三，要按照發(fā)展的要求，創(chuàng)新黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法。中國(guó)共產(chǎn)黨有十分注重領(lǐng)導(dǎo)方式和方法的光榮傳統(tǒng)。毛澤東曾指出，“沒有正確的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法，要迅速地開展經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上的運(yùn)動(dòng)，是不可能的?！苯瓭擅裢緩?qiáng)調(diào)：采取正確的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法，是我們黨作為馬克思主義政黨，必須具備的能力。改革開放二十多年來，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，繼承和發(fā)揚(yáng)黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的行之有效的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法，同時(shí)不斷根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展改革創(chuàng)新，完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法。

法學(xué)概論論文篇十四

摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度是改革開放后一系列經(jīng)濟(jì)制度變遷的結(jié)果。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度變遷是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求，具有明確的市場(chǎng)化方向，并采取了漸進(jìn)式、系統(tǒng)化推進(jìn)策略以緩解改革阻力：以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變遷為突破口，爾后逐步推進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)制度變遷;從制度外增量改革入手，爾后逐步推進(jìn)制度內(nèi)存量改革;從政策性調(diào)整入手，爾后逐步推進(jìn)制度創(chuàng)新;從局部性制度創(chuàng)新入手，爾后逐步擴(kuò)大到全局性制度創(chuàng)新;從塑造真正的市場(chǎng)主體到構(gòu)建完整的市場(chǎng)體系再到制定有效的市場(chǎng)規(guī)則，建立并不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。同時(shí)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度變遷堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持了社會(huì)主義道路，堅(jiān)持了人民主體地位，黨和政府對(duì)家庭承包經(jīng)營(yíng)等自下而上的需求誘致型制度變遷進(jìn)行了充分肯定、積極推廣和科學(xué)優(yōu)化，并自上而下地推動(dòng)了城市改革和國(guó)有企業(yè)改革等系統(tǒng)化的供給主導(dǎo)型制度變遷。因此，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度變遷不但實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的轉(zhuǎn)變，而且還實(shí)現(xiàn)了持續(xù)高速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。要持續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度變遷，促進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和對(duì)外經(jīng)貿(mào)高水平高層次發(fā)展，推動(dòng)形成國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)新發(fā)展格局;還應(yīng)將中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)上升為制度優(yōu)勢(shì)和理論優(yōu)勢(shì)，為其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度變遷提供借鑒，并為世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的完善提供中國(guó)方案。

經(jīng)濟(jì)制度是由一組經(jīng)濟(jì)規(guī)則集合而成的，是對(duì)人們經(jīng)濟(jì)行為和方式的界定和規(guī)范，也是對(duì)經(jīng)濟(jì)主體利益關(guān)系的界定和維護(hù)。從人類社會(huì)發(fā)展歷史來看，經(jīng)濟(jì)制度是由生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的，隨著生產(chǎn)力發(fā)展，經(jīng)濟(jì)制度也會(huì)不斷變遷。人們對(duì)財(cái)富積累的追求使生產(chǎn)力持續(xù)進(jìn)步，而從短期來看經(jīng)濟(jì)制度具有穩(wěn)定性，經(jīng)濟(jì)制度可能促進(jìn)也可能阻礙生產(chǎn)力進(jìn)步;當(dāng)經(jīng)濟(jì)制度阻礙生產(chǎn)力進(jìn)步時(shí)，就必然要求改變經(jīng)濟(jì)制度以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。因此，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)制度變遷的根本動(dòng)力。然而，任何一種經(jīng)濟(jì)制度都會(huì)形成與其相依存的、相對(duì)均衡的利益格局，并被視為是合法的、不可侵犯的，經(jīng)濟(jì)制度變遷也就是經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的變革。從理論上說，經(jīng)濟(jì)制度變遷是用效率更高的新制度替代舊制度，新制度具有舊制度不可比擬的優(yōu)越性，終究會(huì)給全體社會(huì)成員帶來日益增進(jìn)的利益。但是在新制度的積極效應(yīng)還沒有完全釋放以前，經(jīng)濟(jì)制度變遷必然會(huì)使有些既得利益者（即獲得較大相對(duì)利益的人群）受到暫時(shí)性甚至長(zhǎng)期性的利益損失。因而，舊經(jīng)濟(jì)制度的既得利益集團(tuán)往往會(huì)反對(duì)經(jīng)濟(jì)制度變遷，成為經(jīng)濟(jì)制度變遷的阻礙者;而能夠從新制度中獲得更多利益的經(jīng)濟(jì)主體往往會(huì)擁護(hù)經(jīng)濟(jì)制度變遷，成為經(jīng)濟(jì)制度變遷的推動(dòng)者。需要強(qiáng)調(diào)的是，隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家和政黨的形成與發(fā)展，使政府在經(jīng)濟(jì)制度變遷中起到關(guān)鍵作用。而政府本身（尤其是地方政府）也是經(jīng)濟(jì)行為主體和利益相關(guān)者，加上多元化經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治理論和道路的并存，對(duì)于生產(chǎn)力進(jìn)步驅(qū)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)制度變遷，政府可能是倡導(dǎo)者和推動(dòng)者，也可能是抵制者和阻礙者。

中華人民共和國(guó)的成立使中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下站了起來。在新中國(guó)成立初期，基于當(dāng)時(shí)的歷史條件，在經(jīng)典馬克思主義的指導(dǎo)和蘇聯(lián)模式的影響下，中國(guó)建立了傳統(tǒng)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度。中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度具有歷史必然性和合理性，但這是一種集權(quán)式的經(jīng)濟(jì)制度，其固有的集中過度、統(tǒng)得過死等弊端嚴(yán)重地束縛了地方、企業(yè)、個(gè)人等經(jīng)濟(jì)主體的積極性，在當(dāng)時(shí)乃至現(xiàn)在的生產(chǎn)力發(fā)展水平下都是一種低效率的經(jīng)濟(jì)制度。因此，經(jīng)濟(jì)制度變遷成為必然。改革開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的變遷極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，創(chuàng)造了持續(xù)高速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡，在短短的四十年間使中國(guó)富了起來強(qiáng)了起來。中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變遷本身的成效及其帶來的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)績(jī)效都是極其顯著的，并且在此過程中中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是穩(wěn)定的、健康的，但這并不代表沒有阻力。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度變遷是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)，雖然堅(jiān)持了社會(huì)主義道路，但這種轉(zhuǎn)變也是系統(tǒng)性的，必然帶來利益分配格局的大調(diào)整，尤其是“體制內(nèi)”與“體制外”的利益關(guān)系產(chǎn)生了巨大變化。因此，利益受損者會(huì)支持傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度的合法性，反對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的市場(chǎng)化變遷，形成經(jīng)濟(jì)制度變遷的阻力。此外，中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的市場(chǎng)化變遷總體上是實(shí)踐先于理論的，因而其還會(huì)受到傳統(tǒng)社會(huì)主義理論和觀點(diǎn)的干擾。對(duì)此，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度變遷選擇了漸進(jìn)式推進(jìn)的模式[1]，即從改革阻力最小的領(lǐng)域入手，爾后逐步創(chuàng)造條件繼續(xù)向前推進(jìn)。目前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入全面深化階段，將涉及更多的利益調(diào)整，可能面臨更大的阻力。因此，有必要充分借鑒漸進(jìn)式、系統(tǒng)化改革的經(jīng)驗(yàn)，妥善處理好各市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的利益關(guān)系，以進(jìn)一步推動(dòng)和深化中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的市場(chǎng)化變遷。

鄧小平指出：“改革首先是從農(nóng)村做起的?！薄稗r(nóng)村改革取得成功以后，我們就轉(zhuǎn)到城市。城市改革比農(nóng)村改革更復(fù)雜，而且有風(fēng)險(xiǎn)?！盵2]117我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變遷之所以選擇農(nóng)村為突破口，原因是多方面的，本文主要從以下兩個(gè)方面來闡述：

第一，農(nóng)村是受傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度壓抑較嚴(yán)重的社區(qū)，從相對(duì)意義上說，農(nóng)村居民是傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度的“犧牲者”，而城市居民則是傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度的“受益者”。突出的表現(xiàn)是，搞了20多年的社會(huì)主義，許多農(nóng)民連溫飽問題都沒有得到解決。習(xí)近平同志的重要論著《擺脫貧困》，主要也是研究農(nóng)村的貧困問題以及如何脫貧致富。因此，廣大農(nóng)民群眾對(duì)改革傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度具有更高的積極性。與之相聯(lián)系，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)制度變遷在啟動(dòng)階段表現(xiàn)為“自下而上”地推進(jìn)，帶有很大程度的自發(fā)性。因此，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)制度變遷屬于需求誘致型的制度變遷（也稱為需求主導(dǎo)型的制度變遷）。這種需求誘致型的制度變遷也是市場(chǎng)取向的制度變遷，是建立在利益一致基礎(chǔ)上的制度變遷，或者說是收益最大化（成本最小化）的制度變遷。這種帶有自發(fā)性的需求誘致型制度變遷，充分反映了廣大農(nóng)民群眾求生存、求發(fā)展的內(nèi)在要求，其核心是把生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)還給農(nóng)民，讓權(quán)、責(zé)、利高度統(tǒng)一于農(nóng)戶。這種新制度的創(chuàng)立，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民群眾積極性，在較短的時(shí)間內(nèi)解決了長(zhǎng)期想解決而又未解決的溫飽問題。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變遷之所以取得如此顯著的績(jī)效，根本原因在于其把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體（承包戶）真正塑造成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展、自我約束的市場(chǎng)主體，即中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度變遷從一開始便具有市場(chǎng)化取向。塑造微觀市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的核心是產(chǎn)權(quán)很明晰，家庭承包經(jīng)營(yíng)制度在土地所有權(quán)屬于農(nóng)民集體的前提下，將農(nóng)村土地的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)等劃歸農(nóng)戶所有，實(shí)現(xiàn)了馬克思在《資本論》中所說的“重新建立個(gè)人所有制。”[5]馬克思這里所說的“重新建立個(gè)人所有制”，不是絕對(duì)意義上的個(gè)人所有制，而是集體所有制與個(gè)人所有制有機(jī)結(jié)合在一起。按照傳統(tǒng)的所有制概念，所有權(quán)、占有權(quán)、使用權(quán)、支配權(quán)、收益權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)是同一的，不可分割的;但是，根據(jù)法律意義上的所有權(quán)概念，所有權(quán)、占有權(quán)、使用權(quán)、支配權(quán)、收益權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)是可以分開的。通過用益物權(quán)法可以破解這個(gè)難題。用益物權(quán)是指非所有權(quán)人對(duì)他人所有的物享有占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)以及轉(zhuǎn)讓權(quán)。當(dāng)用益物權(quán)人在遵守相關(guān)法律規(guī)定的前提下，對(duì)他物權(quán)依法享有占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)以及轉(zhuǎn)讓權(quán)時(shí)，所有權(quán)人不得干涉用益物權(quán)人行使上述權(quán)利。農(nóng)戶有了明晰的土地產(chǎn)權(quán)，則會(huì)形成剛性的市場(chǎng)激勵(lì)機(jī)制與約束機(jī)制，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民群眾的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造性[6]。該制度變遷源于農(nóng)民自發(fā)的行動(dòng)，是需求誘致型的制度變遷，是極大地解放和發(fā)展生產(chǎn)力的制度變遷，也說明中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變遷的市場(chǎng)化方向是生產(chǎn)力發(fā)展所要求的方向，是正確的方向。與此同時(shí)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變遷也是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的：一方面，黨和政府對(duì)家庭承包經(jīng)營(yíng)制度的肯定、推廣和優(yōu)化比如從“兩權(quán)分離”到“三權(quán)分置”，就是黨和政府根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際對(duì)家庭承包經(jīng)營(yíng)制度的進(jìn)一步優(yōu)化。，使其迅速在全國(guó)范圍內(nèi)推行，成為農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，并有效促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的顯著提高和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng);另一方面，在肯定農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變遷的市場(chǎng)化方向的同時(shí)，也堅(jiān)持了社會(huì)主義道路，即堅(jiān)持農(nóng)村土地所有權(quán)歸農(nóng)民集體所有。

值得我們深思的是：在1978年黨的十一屆三中全會(huì)以前，較大規(guī)模的包產(chǎn)到戶在全國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)過三次，但都被“自上而下”地壓下去了;在黨的十一屆三中全會(huì)以后的一段時(shí)間內(nèi)，包產(chǎn)到戶或家庭承包也是被禁止或限制的，中央文件對(duì)包產(chǎn)到戶或家庭承包的態(tài)度先后經(jīng)歷了“不準(zhǔn)包產(chǎn)到戶”“不要包產(chǎn)到戶”“少數(shù)邊遠(yuǎn)山區(qū)和落后地區(qū)可以包產(chǎn)到戶”;直至1982年，中央一號(hào)文件才明確指出家庭承包制是社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)責(zé)任制?？梢?，對(duì)待人民群眾自發(fā)推行的經(jīng)濟(jì)制度變遷，只要是有利于生產(chǎn)力發(fā)展的，政府都應(yīng)予以支持，并積極進(jìn)行推廣和優(yōu)化。鄧小平同志指出，“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制也是由農(nóng)民首先提出的?！盵3]711-712習(xí)近平同志也指出，在農(nóng)村選擇什么樣的經(jīng)營(yíng)制度，“要尊重農(nóng)民意愿和維護(hù)農(nóng)民權(quán)益，把選擇權(quán)交給農(nóng)民，由農(nóng)民選擇而不能代替農(nóng)民選擇?！盵4]59從這里我們可以更深刻體會(huì)到習(xí)近平同志“以人民為中心”思想在經(jīng)濟(jì)制度變遷中的指導(dǎo)意義和戰(zhàn)略作用。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度的變遷及其取得的巨大成功，必然會(huì)觸動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，進(jìn)而引發(fā)城市經(jīng)濟(jì)制度的變遷。但與農(nóng)村自下而上的需求誘致型經(jīng)濟(jì)制度變遷不同，城市改革是供給主導(dǎo)型（或政府強(qiáng)制型）的制度變遷，無論是財(cái)稅制度、就業(yè)制度、醫(yī)療制度、住房制度還是戶籍制度，城市改革都表現(xiàn)為自上而下地推動(dòng)。之所以會(huì)有如此顯著的差別，原因在于城市是傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度較為強(qiáng)大的地方，制度變遷帶來的利益分配格局變化較大，改革的難度也大;而農(nóng)村則是傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度較為薄弱的地方，改革比較容易推進(jìn)。與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變遷一樣，城市經(jīng)濟(jì)制度變遷的方向也是市場(chǎng)化，但由于是供給主導(dǎo)型的制度變遷，往往不容易一步到位，在改革初期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并存的“雙軌制”是普遍存在的現(xiàn)象。比如，“農(nóng)民工”“城中村”等是城鄉(xiāng)二元制度在城市的縮影。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變遷是“揚(yáng)棄式”的經(jīng)濟(jì)制度變遷，不是（也不能）采取推倒重來的“休克療法”，不能即刻廢除傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度。既要依靠傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度，又要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)新，這是不可回避的矛盾。變革傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度，必然涉及經(jīng)濟(jì)利益的重大調(diào)整，如果步子邁得過大，既得利益集團(tuán)難以接受，而其往往又具有占主導(dǎo)地位的話語權(quán)，改革會(huì)面對(duì)相當(dāng)大的阻力，這就需要進(jìn)行漸進(jìn)式的改革。首先是選擇能使所有人都能獲得利益增進(jìn)的經(jīng)濟(jì)制度變遷，如前所述的農(nóng)村家庭承包經(jīng)營(yíng)制度;其次則可以選擇使部分人利益增進(jìn)但又不損害（或損壞很少）其他人既得利益的經(jīng)濟(jì)制度變遷，即在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度以外的領(lǐng)域率先改革，也稱之為從“制度外改革”或“增量改革”入手。這種制度外增量改革突出表現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的“異軍突起”上。

鄧小平同志指出，“農(nóng)村改革中，我們完全沒有預(yù)料到的最大的收獲，就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展起來了，突然冒出搞多種行業(yè)，搞商品經(jīng)濟(jì)，搞各種小型企業(yè)，異軍突起。這不是我們中央的功績(jī)?！盵2]238“而是基層農(nóng)業(yè)單位和農(nóng)民自己創(chuàng)造的?！盵3]631鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)之所以被稱之為“異軍”，是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度下國(guó)有企業(yè)是“正規(guī)軍”，國(guó)家工業(yè)化的推進(jìn)要依靠城市的大中型國(guó)有企業(yè)，工業(yè)化與城市化相輔相成。誰也沒有料到在廣大農(nóng)村也會(huì)自發(fā)地發(fā)展出與“正規(guī)軍”（即國(guó)有企業(yè)）相競(jìng)爭(zhēng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)（即草根企業(yè)），而且鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展是市場(chǎng)化的，進(jìn)而形成一支傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度之外的在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中運(yùn)行的“異軍”。早在1985年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)產(chǎn)值就超過農(nóng)村社會(huì)總產(chǎn)值的50%，成為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、擴(kuò)大農(nóng)村就業(yè)、增加農(nóng)民收入的重要渠道;20世紀(jì)90年代鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。1992年鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值達(dá)16萬多億元，相當(dāng)于1985年全國(guó)社會(huì)總產(chǎn)值;其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)總產(chǎn)值達(dá)12萬多億元，約占當(dāng)年全國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值的35%，從業(yè)人員超過1億人，與當(dāng)年國(guó)有企業(yè)的職工人數(shù)相當(dāng)。改革開放以來，很多有效帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，包括“長(zhǎng)三角模式”“珠三角模式”“溫州模式”以及“晉江模式”，都是建立在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)上的。

非公有制經(jīng)濟(jì)或民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，也是制度外增量改革的重要方面。中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)育程度是隨著非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷提高的，沒有非公有制經(jīng)濟(jì)，就沒有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。改革開放以來，迅速發(fā)展起來的非公有制經(jīng)濟(jì)或民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)成為城鎮(zhèn)新增就業(yè)的主渠道，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、國(guó)家稅收、居民收入、科技創(chuàng)新以及對(duì)外貿(mào)易等的貢獻(xiàn)份額持續(xù)上升，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著舉足輕重的作用。目前中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)稅收的貢獻(xiàn)率超過50%，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重超過60%，在高新技術(shù)企業(yè)中的占比超過70%，提供城鎮(zhèn)就業(yè)超過80%，對(duì)新增就業(yè)的貢獻(xiàn)達(dá)到90%。公有制企業(yè)與非公有制企業(yè)具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性：公有制企業(yè)（尤其是占主體地位的國(guó)有企業(yè)），資本實(shí)力較為雄厚，有利于發(fā)揮社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)越性;非公有制企業(yè)機(jī)制靈活，能夠較好適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多變性和不確定性的要求，具有較強(qiáng)的市場(chǎng)潛力和增長(zhǎng)能力。無論是公有制經(jīng)濟(jì)還是非公有制經(jīng)濟(jì)，都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

2019年黨的十九屆。

四中全會(huì)。

指出，“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”“按勞分配為主體、多種分配方式并存”“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的三個(gè)不可或缺的內(nèi)在要素，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的重要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展。以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)質(zhì)量不斷提高的制度保證，也是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度優(yōu)越性的集中表現(xiàn)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。與“公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展”相匹配的分配制度是“按勞分配為主體、多種分配方式并存”，這種分配制度有利于兼顧效率與公平，防止出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，是社會(huì)主義階段解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)共同富裕的本質(zhì)要求;與“公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展”相匹配的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制是“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”，要將公有制經(jīng)濟(jì)主體與非公有制經(jīng)濟(jì)主體置于統(tǒng)一的市場(chǎng)環(huán)境中進(jìn)行公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。

現(xiàn)在回顧起來，傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度以外的增量改革，要做到完全不觸動(dòng)既得利益者是不可能的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)制度結(jié)構(gòu)下的利益結(jié)構(gòu)是處于一種相對(duì)均衡狀態(tài)的，并且各經(jīng)濟(jì)主體在此利益結(jié)構(gòu)下的既得利益是受法律和制度保護(hù)的。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)制度外的增量改革推進(jìn)到一定階段，必然會(huì)打破制度交易的平衡，從而使傳統(tǒng)既得利益者受到一定程度的利益損害。市場(chǎng)空間總是有限的，增量制度變遷的產(chǎn)物——鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、非公有制企業(yè)或民營(yíng)企業(yè)的蓬勃發(fā)展，必然會(huì)對(duì)傳統(tǒng)公有制企業(yè)的既得利益造成較大的沖擊，兩者成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，沖突和矛盾是客觀存在的。只是這種損害程度比起制度內(nèi)存量改革要小得多，相對(duì)比較容易被既得利益者所接受。因此，只進(jìn)行制度外增量改革不能實(shí)現(xiàn)真正的“帕累托改進(jìn)”，不是最優(yōu)方案，只能說是次優(yōu)方案。還必須進(jìn)行制度內(nèi)存量改革，將公有制企業(yè)也塑造成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展、自我約束的市場(chǎng)主體，并構(gòu)建統(tǒng)一的市場(chǎng)體系、市場(chǎng)規(guī)則和市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制，讓其與非公有制企業(yè)在相同的市場(chǎng)環(huán)境中進(jìn)行公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和合作，才能實(shí)現(xiàn)真正的“帕累托改進(jìn)”。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變遷之所以能夠迅速打開局面，并不斷地向縱深推進(jìn)，很大程度上得益于家庭承包制的建立和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起。如果說家庭承包制把“一統(tǒng)天下”的傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度打開了一個(gè)缺口，那么鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的“異軍突起”則使中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度不可避免地朝著市場(chǎng)化的方向演變。但是，這兩項(xiàng)制度變遷都是農(nóng)民自己創(chuàng)造的，都是源于農(nóng)民群眾的自發(fā)行動(dòng)。農(nóng)村是中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)源地，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)育和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的形成絕對(duì)離不開城市改革，離不開國(guó)有企業(yè)改革。在城市經(jīng)濟(jì)制度變遷及其制度內(nèi)存量改革的啟動(dòng)階段，為了減輕制度變遷遇到的阻力，在很多領(lǐng)域并沒有立改傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度，而是先在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度的框架內(nèi)做些政策性調(diào)整。這里以國(guó)有企業(yè)改革為例進(jìn)行分析。

為克服傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度對(duì)國(guó)有企業(yè)統(tǒng)得過死的弊端，改革開放后首先實(shí)施了對(duì)國(guó)有企業(yè)“擴(kuò)權(quán)讓利”的過渡性政策，即把一部分權(quán)力和利益下放給地方、企業(yè)和個(gè)人（包括利潤(rùn)留成、利改稅和承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制等政策調(diào)整），以利于調(diào)動(dòng)地方、企業(yè)和個(gè)人的積極性。但是，一般情況下，這種政策性調(diào)整，只有激勵(lì)機(jī)制，而沒有約束機(jī)制，往往會(huì)導(dǎo)致工資、獎(jiǎng)金、福利等的增長(zhǎng)速度超過企業(yè)利稅的增長(zhǎng)速度，進(jìn)而造成國(guó)有資產(chǎn)大量流失。要從根本上解決這個(gè)問題，就必須從政策性調(diào)整轉(zhuǎn)入制度創(chuàng)新。建立硬預(yù)算約束機(jī)制則是國(guó)有企業(yè)制度創(chuàng)新的重要標(biāo)志，只有建立起硬預(yù)算約束機(jī)制，才有可能把國(guó)有企業(yè)塑造成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自我約束、自我發(fā)展的市場(chǎng)主體。而要形成硬預(yù)算約束機(jī)制，必須具備四個(gè)基本條件：一是企業(yè)必須為自己占有的生產(chǎn)資源支付代價(jià)，二是企業(yè)必須按事先規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)向國(guó)家上繳利稅，三是企業(yè)經(jīng)營(yíng)虧損時(shí)不能隨意獲得國(guó)家的財(cái)政補(bǔ)貼，四是企業(yè)必須嚴(yán)格遵守各項(xiàng)契約（包括信貸契約、商業(yè)契約等）。因此，1993年黨的十四屆三中全會(huì)提出，國(guó)有企業(yè)改革的方向是建立“產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)”的現(xiàn)代企業(yè)制度。經(jīng)過多年的改革實(shí)踐探索，比較一致的觀點(diǎn)是，股份制或公司制是國(guó)有企業(yè)改革的重要模式。

但是，要把傳統(tǒng)的國(guó)有企業(yè)制度改造成為股份制或公司制，還有一系列問題需要解決，尤其是國(guó)有資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)問題。比如：如何準(zhǔn)確評(píng)估國(guó)有資產(chǎn)價(jià)值，以防止在轉(zhuǎn)制過程中國(guó)有資產(chǎn)流失;如何有效保障國(guó)家、集體和個(gè)人作為股東的合法權(quán)益，進(jìn)而建立合理的產(chǎn)權(quán)激勵(lì)和約束機(jī)制以及風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制;如何管控國(guó)有股權(quán)交易，使國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人能夠平等分享國(guó)有資產(chǎn)增值利益;國(guó)家的股東職能應(yīng)由政府的哪個(gè)部門代理，以有效避免可能出現(xiàn)的政企不分;等等。2003年黨的十六屆三中全會(huì)提出，要建立“歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢”的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，標(biāo)志著國(guó)有企業(yè)改革進(jìn)入一個(gè)新的階段，即通過產(chǎn)權(quán)流動(dòng)或轉(zhuǎn)換推動(dòng)資本流動(dòng)和重組，使包括資本在內(nèi)的各種要素可以根據(jù)市場(chǎng)需求從效益低的部門流向效益高的部門，進(jìn)而促進(jìn)生產(chǎn)的集聚與集中以及效率的提高。與此同時(shí)，在國(guó)有企業(yè)公司制改革過程中，還存在“一股獨(dú)大”的現(xiàn)象，即國(guó)有股占絕大比重，導(dǎo)致股份制或公司制改造難以取得預(yù)期的效果。因此，還需要為重組國(guó)有控股上市公司和民營(yíng)企業(yè)進(jìn)入創(chuàng)造有利的條件。2013年黨的十八屆三中全會(huì)提出，要積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。必須強(qiáng)調(diào)的是，國(guó)有企業(yè)改革離不開市場(chǎng)化的推動(dòng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的任何權(quán)利的獲得都應(yīng)通過市場(chǎng)交換實(shí)現(xiàn)，所有權(quán)也不例外。不完全的市場(chǎng)條件必然導(dǎo)致不完全的所有權(quán)形態(tài)，扭曲的市場(chǎng)關(guān)系必然造成扭曲的所有權(quán)關(guān)系。所以，2017年黨的十九大報(bào)告指出：當(dāng)前“經(jīng)濟(jì)體制改革必須以完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置為重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)有效激勵(lì)、要素自由流動(dòng)、價(jià)格反應(yīng)靈活、競(jìng)爭(zhēng)公平有序、企業(yè)優(yōu)勝劣汰。”

進(jìn)一步從產(chǎn)權(quán)制度改革來看農(nóng)村改革與國(guó)有企業(yè)改革的差異性。表面上看農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)改革和國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革具有相似性，都是“兩權(quán)分離”關(guān)于“兩權(quán)分離”的合理性和合法性，需要從理論上厘清所有制與所有權(quán)的關(guān)系。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)離開所有制關(guān)系談所有權(quán)，沒有抓住問題的實(shí)質(zhì)。馬克思提出了科學(xué)的所有制和所有權(quán)理論：所有制是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，是一系列經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，所有權(quán)則是所有制關(guān)系的法律表現(xiàn)。所有制關(guān)系包括歸誰所有、歸誰占有、歸誰使用、歸誰受益，其主體是同一的;所有權(quán)也包括歸誰所有、歸誰占有、歸誰使用、歸誰受益，但與所有制不同，所有權(quán)的主體在一定條件下是可以分離的，即分屬于不同主體。馬克思把所有權(quán)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系定義為“生產(chǎn)關(guān)系的法律用語”[7]。既然是法律用語，法律可以對(duì)此作出具體的規(guī)定，進(jìn)而使所有權(quán)與占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)相分離有了法律依據(jù)。（所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離），但兩者的“兩權(quán)分離”所帶來的委托代理成本具有本質(zhì)區(qū)別。由于所有者與經(jīng)營(yíng)者利益的不一致，所有權(quán)人把資產(chǎn)或資源委托給經(jīng)營(yíng)權(quán)人經(jīng)營(yíng)，就會(huì)產(chǎn)生代理關(guān)系帶來的代理成本，使經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)方向有可能偏離所有者的目標(biāo)。農(nóng)村土地屬于農(nóng)民集體所有，承包農(nóng)戶則是集體成員，經(jīng)營(yíng)者與所有者的目標(biāo)具有較高的一致性，加上農(nóng)業(yè)家庭生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模及監(jiān)督成本較小，因而農(nóng)村土地所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離幾乎沒有代理成本;同時(shí)，包干制使農(nóng)戶的經(jīng)營(yíng)績(jī)效與其自身收益密切相關(guān)，進(jìn)而極大地激發(fā)了農(nóng)戶的生產(chǎn)積極性和經(jīng)營(yíng)活力，也為農(nóng)民走向市場(chǎng)掃除了障礙。而國(guó)有企業(yè)屬于全民所有，相對(duì)于“農(nóng)民集體”，“全民”更為抽象，也有更多的目標(biāo)取向，導(dǎo)致所有者與經(jīng)營(yíng)者的利益可能具有較大的不一致性，加上企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模較大、組織運(yùn)行較復(fù)雜，監(jiān)督成本也較高，因而國(guó)有企業(yè)所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離會(huì)產(chǎn)生較大的代理成本;同時(shí)，國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的收益與經(jīng)營(yíng)績(jī)效的關(guān)聯(lián)度相對(duì)較小，其努力程度也難以衡量，如果沒有有效的激勵(lì)和約束機(jī)制，不但可能產(chǎn)生激勵(lì)不足問題，還可能引發(fā)尋租、利益輸送等弊端。此外，由于國(guó)有企業(yè)的特殊性和政府干預(yù)的慣性，簡(jiǎn)單的“兩權(quán)分離”并不能使國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲氖袌?chǎng)主體，還需要在諸多領(lǐng)域進(jìn)行相應(yīng)的市場(chǎng)化改革?？梢?，公有化程度越高的領(lǐng)域，改革的難度越大，產(chǎn)權(quán)越難明晰，越難與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌。因此，某種意義上講農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變遷是一步到位的，并在短期內(nèi)取得了巨大成效;而國(guó)有企業(yè)改革面對(duì)的利益關(guān)系要復(fù)雜得多，需要逐步推進(jìn)，其短期績(jī)效也遜色于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變遷。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是兩種不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)制度，要實(shí)現(xiàn)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的轉(zhuǎn)變，其長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性是難以想象的，阻力也是相當(dāng)大的。加上沒有現(xiàn)成的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度市場(chǎng)化變遷沒有一下子全面鋪開，而是在實(shí)踐中探索前進(jìn)，選擇了以點(diǎn)帶面、以局部帶動(dòng)全局的制度創(chuàng)新路徑。這種以局部帶動(dòng)全局的制度創(chuàng)新在地域上表現(xiàn)為：先在條件較好的地區(qū)通過發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，再通過輻射效應(yīng)帶動(dòng)全國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;先在有條件的地區(qū)進(jìn)行改革試點(diǎn)，再推廣到全國(guó)。具體來講，最為典型的就是根據(jù)不同階段改革開放的需要，相繼建立了經(jīng)濟(jì)特區(qū)、綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)、新區(qū)以及自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)等。

為了在經(jīng)濟(jì)制度變遷取得突破性進(jìn)展的同時(shí)保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定，就必須從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度較為薄弱、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度較易建立的地方開始，經(jīng)濟(jì)特區(qū)應(yīng)運(yùn)而生。1980年中國(guó)設(shè)立深圳、珠海、汕頭、廈門4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，1988年又建立海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)。經(jīng)濟(jì)特區(qū)是以引進(jìn)外資、發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)為主的區(qū)域，一般設(shè)置在地理位置較為優(yōu)越、公有制經(jīng)濟(jì)（尤其是國(guó)有經(jīng)濟(jì)）比重較低、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度較為薄弱的地區(qū)。這些地區(qū)受傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度制約較小，非公有制經(jīng)濟(jì)尤其是外資經(jīng)濟(jì)比較容易發(fā)展。在當(dāng)時(shí)投資環(huán)境較差的情況下，為了吸引外資，中央賦予這些地區(qū)特殊優(yōu)惠政策，包括稅收優(yōu)惠、金融優(yōu)惠、土地廠房使用權(quán)優(yōu)惠、固定資產(chǎn)折舊優(yōu)惠以及放寬外匯管制等。這些特殊優(yōu)惠政策對(duì)擴(kuò)大對(duì)外開放、加快引進(jìn)外資發(fā)揮了積極的作用，也構(gòu)建了經(jīng)濟(jì)特區(qū)獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，使經(jīng)濟(jì)特區(qū)以超常速度實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步并有效帶動(dòng)了全國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也為全國(guó)的改革開放起到了“窗口”和“試驗(yàn)田”作用。在經(jīng)濟(jì)特區(qū)實(shí)行特殊優(yōu)惠政策，固然對(duì)突破舊制度、建立新制度起到了積極作用，但卻不符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所固有的公平競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，不符合經(jīng)濟(jì)制度變遷的最終目標(biāo)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，特殊優(yōu)惠政策的覆蓋面將越來越狹小直至消亡，而普惠政策的覆蓋面將越來越寬大直至建立全國(guó)統(tǒng)一的市場(chǎng)體系。

正是在這種背景下，中國(guó)又先后建立了一批包括深圳、廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)在內(nèi)的綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)。綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)是經(jīng)濟(jì)制度變遷從重點(diǎn)突破、單方面改革向綜合配套改革轉(zhuǎn)變的必然產(chǎn)物，是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的必然選擇。顧名思義，綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)的核心在于全局性、系統(tǒng)性、鏈條性，要從生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)以及經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、城鄉(xiāng)、生態(tài)等方面多領(lǐng)域進(jìn)行制度創(chuàng)新，形成相互補(bǔ)充、相互配套的制度體系和運(yùn)行機(jī)制，以增強(qiáng)各方面、各領(lǐng)域、各層次的協(xié)調(diào)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展。中央選擇有一定代表性又符合條件的地區(qū)進(jìn)行綜合配套改革試驗(yàn)，并把解決各地區(qū)發(fā)展中面臨的主要矛盾與攻克全國(guó)性制度創(chuàng)新難題有機(jī)結(jié)合起來，通過全面系統(tǒng)的制度創(chuàng)新，率先建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，為全國(guó)其他地區(qū)的綜合性配套改革發(fā)揮示范作用。應(yīng)當(dāng)說，創(chuàng)建經(jīng)濟(jì)特區(qū)和綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)，都是為了促進(jìn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度轉(zhuǎn)變。如果說經(jīng)濟(jì)特區(qū)為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度開辟了道路，那么，綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)則是與經(jīng)濟(jì)特區(qū)一起，為進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)造條件[8]。

追求利益最大化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心動(dòng)力，規(guī)模效益的存在決定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是開放的。隨著對(duì)外開放的逐步擴(kuò)大，尤其是加入世界貿(mào)易組織后，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與外部的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密。為了適應(yīng)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)新和進(jìn)一步擴(kuò)大開放的要求，黨的十八大以來在全國(guó)范圍內(nèi)相繼建立了21個(gè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)。自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)是深化制度創(chuàng)新和擴(kuò)大對(duì)外開放的戰(zhàn)略高地，要以制度創(chuàng)新為核心，通過深化改革加快商品、服務(wù)、人才、資本、技術(shù)、信息等的國(guó)際流動(dòng)，通過市場(chǎng)機(jī)制充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源;同時(shí)，要從商品和要素市場(chǎng)的開放上升到市場(chǎng)規(guī)則的開放，不但要學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家好的經(jīng)驗(yàn)，也要堅(jiān)持和推廣自己好的做法，還要為國(guó)際貿(mào)易投資規(guī)則的完善和全球經(jīng)濟(jì)治理體系的優(yōu)化作出積極貢獻(xiàn)。截至2020年9月，各地自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)已形成260項(xiàng)可復(fù)制可推廣的制度創(chuàng)新成果，為實(shí)現(xiàn)更高水平對(duì)外開放、構(gòu)建全方位對(duì)外開放新格局提供了有力的支撐，也有效促進(jìn)了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)制度的市場(chǎng)化變遷。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變遷具有明確的市場(chǎng)化方向，目的是構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這就要求建立統(tǒng)一開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系。從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，不但需要逐步推進(jìn)，還要求制度變遷是系統(tǒng)性的。這里基于中國(guó)市場(chǎng)體系的發(fā)展，進(jìn)一步說明中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度市場(chǎng)化變遷的漸進(jìn)性與系統(tǒng)性。高標(biāo)準(zhǔn)的市場(chǎng)體系要求實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)準(zhǔn)入暢通、開放有序、競(jìng)爭(zhēng)充分、秩序規(guī)范：國(guó)內(nèi)市場(chǎng)統(tǒng)一，不僅僅是地理空間上的統(tǒng)一，還包括市場(chǎng)規(guī)則的內(nèi)在統(tǒng)一，要消除各種行政障礙，為各類市場(chǎng)主體創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境;市場(chǎng)開放不僅僅是對(duì)外開放，對(duì)內(nèi)也要開放，即區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間和部門之間相互開放，形成跨部門、跨地區(qū)、跨城鄉(xiāng)、跨行業(yè)的商品和要素資源自由流動(dòng)的統(tǒng)一市場(chǎng)體系;完整的市場(chǎng)體系不僅包括消費(fèi)資料和生產(chǎn)資料的商品市場(chǎng)，還包括資本、勞力、土地、技術(shù)、信息等要素市場(chǎng)，不僅包括現(xiàn)貨市場(chǎng)，還包括期貨市場(chǎng)。完整的市場(chǎng)體系的形成與發(fā)展，不可能一步到位，需要分階段逐步推進(jìn)，進(jìn)而具有漸進(jìn)性、順序性，具體表現(xiàn)為商品市場(chǎng)發(fā)育、要素市場(chǎng)發(fā)育和期貨市場(chǎng)發(fā)育三個(gè)不同階段。

與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度相輔相成的傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論，只承認(rèn)消費(fèi)資料是商品，不承認(rèn)生產(chǎn)資料是商品，更不承認(rèn)要素是商品斯大林在《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》一書中明確指出，社會(huì)主義商品關(guān)系“只限于個(gè)人消費(fèi)品”。。1984年10月黨的十二屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》指出，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，把商品的范圍從消費(fèi)資料擴(kuò)大到生產(chǎn)資料，但也明確提出“在我國(guó)社會(huì)主義條件下，勞動(dòng)力不是商品，土地、礦山、銀行、鐵路等等一切國(guó)有的企業(yè)和資源也都不是商品”。因?yàn)檫@涉及要素和資源的核心問題，即所有制問題。然而，經(jīng)濟(jì)制度變遷的一個(gè)重要目標(biāo)就是，通過放開包括消費(fèi)資料和生產(chǎn)資料的購(gòu)銷和價(jià)格，使商品供給根據(jù)市場(chǎng)需求結(jié)構(gòu)的變化而變化，使供給與需求相匹配，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，提高資源配置效率。這就要求要素配置也要市場(chǎng)化，讓要素能夠根據(jù)市場(chǎng)信號(hào)進(jìn)行自由流動(dòng)、重新組合和優(yōu)化配置。沒有要素市場(chǎng)對(duì)資源進(jìn)行市場(chǎng)化配置，只能發(fā)揮微觀組織的比較優(yōu)勢(shì)，無法通過要素的自由流動(dòng)提高要素生產(chǎn)率和報(bào)酬率。此外，要素市場(chǎng)還可以通過地區(qū)間、城鄉(xiāng)間的要素流動(dòng)和配置，縮小地區(qū)間、城鄉(xiāng)間的差距。因此，沒有充分發(fā)育的要素市場(chǎng)，也就沒有完整意義上的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。2013年11月黨的十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》的一個(gè)重要理論創(chuàng)新，就是把市場(chǎng)在資源配置中的作用由“基礎(chǔ)性作用”上升到“決定性作用”，從而為完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了理論基礎(chǔ)[9]。2020年4月，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于構(gòu)建更加完善的要素市場(chǎng)化配置體制機(jī)制的意見》正式發(fā)布，這是中央關(guān)于要素市場(chǎng)化配置改革的第一份文件。

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變遷過程中，消費(fèi)資料市場(chǎng)、生產(chǎn)資料市場(chǎng)、要素市場(chǎng)和期貨市場(chǎng)的發(fā)育呈現(xiàn)明顯的漸進(jìn)性和順序性，要素市場(chǎng)、期貨市場(chǎng)的發(fā)育相對(duì)滯后。要素市場(chǎng)發(fā)育滯后，既有主觀方面的原因，也有客觀方面的原因。主觀方面的原因主要是：認(rèn)為公有制是社會(huì)主義基本特征，公有的土地是不能買賣的;勞動(dòng)者是生產(chǎn)資料公有制的主人，勞動(dòng)力不應(yīng)當(dāng)成為商品;既然土地和勞動(dòng)力這兩個(gè)最基本的要素都不是商品，不能進(jìn)入市場(chǎng)流通，那么就不存在要素市場(chǎng)?？陀^方面的原因主要在于：新中國(guó)成立后選擇優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的追趕型經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，而重工業(yè)是資本密集型產(chǎn)業(yè)，在當(dāng)時(shí)的條件下所必需的資本原始積累只能由“三農(nóng)”來承擔(dān)，其主要途徑是工農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格剪刀差和城鄉(xiāng)要素價(jià)格剪刀差，這就必然會(huì)抑制農(nóng)村要素市場(chǎng)的發(fā)育，比如嚴(yán)禁農(nóng)村勞力、土地在市場(chǎng)上流通和交換。中國(guó)“三農(nóng)”問題之所以長(zhǎng)期得不到解決，要素市場(chǎng)發(fā)育滯后是其中重要的原因。長(zhǎng)期制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，主要在供給側(cè)。突如其來的新冠肺炎疫情，對(duì)供給側(cè)和需求側(cè)都有影響，但并沒有改變供需關(guān)系中矛盾的主要方面是供給側(cè)。只有構(gòu)建更加完善的要素市場(chǎng)化配置體制機(jī)制，才能促使要素從低效領(lǐng)域向高效領(lǐng)域流動(dòng)，提高要素質(zhì)量和要素配置效率，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)變、效率提高、質(zhì)量提升，從而不斷優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)。而要發(fā)揮市場(chǎng)在資源（或要素）配置中的決定性作用，建立健全要素市場(chǎng)化配置機(jī)制，就必須加快要素價(jià)格市場(chǎng)化步伐，推動(dòng)政府從“定價(jià)格”向“定規(guī)則”轉(zhuǎn)變。凡是能由市場(chǎng)形成價(jià)格的要素流動(dòng)都要交給市場(chǎng)，政府不進(jìn)行直接干預(yù)，通過市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形成要素價(jià)格，進(jìn)而調(diào)節(jié)要素市場(chǎng)的供求關(guān)系，優(yōu)化要素資源配置。

隨著商品市場(chǎng)和要素市場(chǎng)的形成與發(fā)育，客觀上要求建立規(guī)避市場(chǎng)價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)的機(jī)制，以防止市場(chǎng)供求和價(jià)格變化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)正常運(yùn)行造成的嚴(yán)重沖擊。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，規(guī)避和轉(zhuǎn)移市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)有兩種基本形式：一種是借助于政府的行政手段和經(jīng)濟(jì)手段，特別是經(jīng)濟(jì)手段，即根據(jù)不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的主要矛盾，實(shí)施不同的財(cái)政政策和貨幣政策。但過多的政府干預(yù)，不利于市場(chǎng)的發(fā)育和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。另一種是借助于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所特有的自我調(diào)節(jié)、補(bǔ)償和平衡功能，將價(jià)格波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行分解和轉(zhuǎn)移，比如由風(fēng)險(xiǎn)投資者承擔(dān)，這主要是通過期貨市場(chǎng)來實(shí)現(xiàn)。期貨市場(chǎng)與現(xiàn)貨市場(chǎng)相輔相成，是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不可缺少的組成部分，其基本功能有兩個(gè)：一是規(guī)避價(jià)格波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)，即通過期貨市場(chǎng)的套期保值，有效分解和轉(zhuǎn)移現(xiàn)貨市場(chǎng)中的價(jià)格波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn);二是提供較為正確穩(wěn)定的預(yù)期價(jià)格信號(hào)，減輕和削弱資源配置中可能出現(xiàn)的盲目性和短期行為，使價(jià)格信號(hào)在資源配置中發(fā)揮積極作用。因此，完善社會(huì)主義市場(chǎng)體系還需要積極發(fā)展健康的期貨市場(chǎng)。

除了各類市場(chǎng)發(fā)育程度參差不齊，要素市場(chǎng)和期貨市場(chǎng)發(fā)育明顯滯后外，當(dāng)前中國(guó)市場(chǎng)體系的完善和發(fā)展還面臨諸多難題，主要包括：一是與城鄉(xiāng)二元制度結(jié)構(gòu)相聯(lián)系的城鄉(xiāng)市場(chǎng)分割仍然存在，城鄉(xiāng)要素雙向自由流動(dòng)的體制機(jī)制有待完善，若不能解決這個(gè)問題，城鄉(xiāng)差別不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)將難以扭轉(zhuǎn);二是由行政分權(quán)和財(cái)政分權(quán)改革造成的市場(chǎng)分割較為嚴(yán)重，地方和部門利益膨脹限制了要素在地區(qū)間和部門間的自由流動(dòng)，不利于區(qū)域和產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，也不利于提高資源配置效率;三是如何解決數(shù)據(jù)要素的確權(quán)問題《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于構(gòu)建更加完善的要素市場(chǎng)化配置體制機(jī)制的意見》將數(shù)據(jù)作為一種新型要素提出，目的是促使其成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)能。當(dāng)前中國(guó)制造業(yè)面臨比較優(yōu)勢(shì)明顯削弱的挑戰(zhàn)，要重塑制造業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，必須加快推進(jìn)制造業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。但是，數(shù)據(jù)交易中如何確權(quán)、單位是什么等問題尚在探索之中。，還有待于深入研究;四是市場(chǎng)規(guī)則建設(shè)滯后，市場(chǎng)交易行為不夠規(guī)范;等等。由此可見，要建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，還需要積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)制度的市場(chǎng)化變遷，深化經(jīng)濟(jì)體制改革的任務(wù)還很艱巨。

習(xí)近平同志指出：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得巨大成功的一個(gè)關(guān)鍵因素，就是我們既發(fā)揮了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處，又發(fā)揮了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性?！盵10]中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的形成是生產(chǎn)力發(fā)展的要求，也是改革開放后從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度轉(zhuǎn)變的結(jié)果。中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的變遷起源于農(nóng)民自發(fā)性的需求誘致型制度創(chuàng)新，從一開始就具有鮮明的市場(chǎng)化取向，并逐步而堅(jiān)定地系統(tǒng)化推進(jìn)：以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變遷為突破口，爾后逐步推進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)制度變遷;從制度外增量改革入手，爾后逐步推進(jìn)制度內(nèi)存量改革;從政策性調(diào)整入手，爾后逐步推進(jìn)制度創(chuàng)新;從局部性制度創(chuàng)新入手，爾后逐步擴(kuò)大到全局性制度創(chuàng)新;從塑造真正的市場(chǎng)主體到構(gòu)建完整的市場(chǎng)體系再到制定有效的市場(chǎng)規(guī)則，建立并不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這種漸進(jìn)性式的經(jīng)濟(jì)制度變遷，之所以以傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度較為薄弱而又受傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度壓抑較為嚴(yán)重的農(nóng)村為突破口，從農(nóng)村到城市，從增量到存量，從政策到制度，從局部到全局，逐步建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)體系，是為了更好地協(xié)調(diào)各經(jīng)濟(jì)主體的利益關(guān)系，減輕改革阻力，以維護(hù)制度變遷中的經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定。同時(shí)，這種漸進(jìn)性式的經(jīng)濟(jì)制度變遷也堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持了社會(huì)主義道路，堅(jiān)持了人民主體地位，黨和政府對(duì)家庭承包經(jīng)營(yíng)等自下而上的需求誘致型制度變遷進(jìn)行了充分肯定、積極推廣和科學(xué)優(yōu)化，并自上而下地推動(dòng)了城市改革和國(guó)有企業(yè)改革等系統(tǒng)化的供給主導(dǎo)型制度變遷。正是由于上述原因，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度變遷不但實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的轉(zhuǎn)變，而且還實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。

中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)建立，但仍需不斷完善，而且深化經(jīng)濟(jì)體制改革將面臨更多更大的利益關(guān)系調(diào)整，可能會(huì)有更大的阻力。今后的經(jīng)濟(jì)制度變遷也必須以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為根本，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義道路和市場(chǎng)化方向，要充分發(fā)揮人民群眾的積極性和能動(dòng)性，也要處理好各方利益關(guān)系。新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)制度變遷要著眼于解決社會(huì)主要矛盾，也要放眼世界百年未有之大變局。中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須處理好效率與公平的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)制度變遷，一方面要進(jìn)一步促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)充分發(fā)展;另一方面要平衡好地區(qū)間、部門間、群體間的利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。在促進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)制度變遷也要促進(jìn)高水平高層次對(duì)外經(jīng)貿(mào)發(fā)展，推動(dòng)形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。當(dāng)前，世界處于百年未有之大變局，不穩(wěn)定性不確定性增強(qiáng)。在新冠疫情以及貿(mào)易保護(hù)主義等的沖擊下，世界經(jīng)濟(jì)下行而中國(guó)經(jīng)濟(jì)獨(dú)好，反映出中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)至少在集中力量辦大事、減緩經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、縮小貧富差距等方面具有顯著優(yōu)勢(shì)?；谑袌?chǎng)化方向，中國(guó)以往的經(jīng)濟(jì)制度變遷學(xué)習(xí)和借鑒了發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有益經(jīng)驗(yàn)，今后也需要學(xué)習(xí)和借鑒，但更應(yīng)挖掘本土經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行系統(tǒng)化集成，以更好地發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度優(yōu)勢(shì)。因此，應(yīng)將中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)上升為制度優(yōu)勢(shì)和理論優(yōu)勢(shì)，為其他國(guó)家（尤其是發(fā)展中國(guó)家）的經(jīng)濟(jì)制度變遷提供借鑒，并為世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的完善提供中國(guó)方案。

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法學(xué)概論論文篇十五

改革開放是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)之一。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！

摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度是改革開放后一系列經(jīng)濟(jì)制度變遷的結(jié)果。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度變遷是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求，具有明確的市場(chǎng)化方向，并采取了漸進(jìn)式、系統(tǒng)化推進(jìn)策略以緩解改革阻力：以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變遷為突破口，爾后逐步推進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)制度變遷;從制度外增量改革入手，爾后逐步推進(jìn)制度內(nèi)存量改革;從政策性調(diào)整入手，爾后逐步推進(jìn)制度創(chuàng)新;從局部性制度創(chuàng)新入手，爾后逐步擴(kuò)大到全局性制度創(chuàng)新;從塑造真正的市場(chǎng)主體到構(gòu)建完整的市場(chǎng)體系再到制定有效的市場(chǎng)規(guī)則，建立并不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。同時(shí)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度變遷堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持了社會(huì)主義道路，堅(jiān)持了人民主體地位，黨和政府對(duì)家庭承包經(jīng)營(yíng)等自下而上的需求誘致型制度變遷進(jìn)行了充分肯定、積極推廣和科學(xué)優(yōu)化，并自上而下地推動(dòng)了城市改革和國(guó)有企業(yè)改革等系統(tǒng)化的供給主導(dǎo)型制度變遷。因此，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度變遷不但實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的轉(zhuǎn)變，而且還實(shí)現(xiàn)了持續(xù)高速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。要持續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度變遷，促進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和對(duì)外經(jīng)貿(mào)高水平高層次發(fā)展，推動(dòng)形成國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)新發(fā)展格局;還應(yīng)將中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)上升為制度優(yōu)勢(shì)和理論優(yōu)勢(shì)，為其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度變遷提供借鑒，并為世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的完善提供中國(guó)方案。

經(jīng)濟(jì)制度是由一組經(jīng)濟(jì)規(guī)則集合而成的，是對(duì)人們經(jīng)濟(jì)行為和方式的界定和規(guī)范，也是對(duì)經(jīng)濟(jì)主體利益關(guān)系的界定和維護(hù)。從人類社會(huì)發(fā)展歷史來看，經(jīng)濟(jì)制度是由生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的，隨著生產(chǎn)力發(fā)展，經(jīng)濟(jì)制度也會(huì)不斷變遷。人們對(duì)財(cái)富積累的追求使生產(chǎn)力持續(xù)進(jìn)步，而從短期來看經(jīng)濟(jì)制度具有穩(wěn)定性，經(jīng)濟(jì)制度可能促進(jìn)也可能阻礙生產(chǎn)力進(jìn)步;當(dāng)經(jīng)濟(jì)制度阻礙生產(chǎn)力進(jìn)步時(shí)，就必然要求改變經(jīng)濟(jì)制度以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。因此，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)制度變遷的根本動(dòng)力。然而，任何一種經(jīng)濟(jì)制度都會(huì)形成與其相依存的、相對(duì)均衡的利益格局，并被視為是合法的、不可侵犯的，經(jīng)濟(jì)制度變遷也就是經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的變革。從理論上說，經(jīng)濟(jì)制度變遷是用效率更高的新制度替代舊制度，新制度具有舊制度不可比擬的優(yōu)越性，終究會(huì)給全體社會(huì)成員帶來日益增進(jìn)的利益。但是在新制度的積極效應(yīng)還沒有完全釋放以前，經(jīng)濟(jì)制度變遷必然會(huì)使有些既得利益者（即獲得較大相對(duì)利益的人群）受到暫時(shí)性甚至長(zhǎng)期性的利益損失。因而，舊經(jīng)濟(jì)制度的既得利益集團(tuán)往往會(huì)反對(duì)經(jīng)濟(jì)制度變遷，成為經(jīng)濟(jì)制度變遷的阻礙者;而能夠從新制度中獲得更多利益的經(jīng)濟(jì)主體往往會(huì)擁護(hù)經(jīng)濟(jì)制度變遷，成為經(jīng)濟(jì)制度變遷的推動(dòng)者。需要強(qiáng)調(diào)的是，隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家和政黨的形成與發(fā)展，使政府在經(jīng)濟(jì)制度變遷中起到關(guān)鍵作用。而政府本身（尤其是地方政府）也是經(jīng)濟(jì)行為主體和利益相關(guān)者，加上多元化經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治理論和道路的并存，對(duì)于生產(chǎn)力進(jìn)步驅(qū)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)制度變遷，政府可能是倡導(dǎo)者和推動(dòng)者，也可能是抵制者和阻礙者。

中華人民共和國(guó)的成立使中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下站了起來。在新中國(guó)成立初期，基于當(dāng)時(shí)的歷史條件，在經(jīng)典馬克思主義的指導(dǎo)和蘇聯(lián)模式的影響下，中國(guó)建立了傳統(tǒng)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度。中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度具有歷史必然性和合理性，但這是一種集權(quán)式的經(jīng)濟(jì)制度，其固有的集中過度、統(tǒng)得過死等弊端嚴(yán)重地束縛了地方、企業(yè)、個(gè)人等經(jīng)濟(jì)主體的積極性，在當(dāng)時(shí)乃至現(xiàn)在的生產(chǎn)力發(fā)展水平下都是一種低效率的經(jīng)濟(jì)制度。因此，經(jīng)濟(jì)制度變遷成為必然。改革開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的變遷極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，創(chuàng)造了持續(xù)高速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡，在短短的四十年間使中國(guó)富了起來強(qiáng)了起來。中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變遷本身的成效及其帶來的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)績(jī)效都是極其顯著的，并且在此過程中中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是穩(wěn)定的、健康的，但這并不代表沒有阻力。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度變遷是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)，雖然堅(jiān)持了社會(huì)主義道路，但這種轉(zhuǎn)變也是系統(tǒng)性的，必然帶來利益分配格局的大調(diào)整，尤其是“體制內(nèi)”與“體制外”的利益關(guān)系產(chǎn)生了巨大變化。因此，利益受損者會(huì)支持傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度的合法性，反對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的市場(chǎng)化變遷，形成經(jīng)濟(jì)制度變遷的阻力。此外，中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的市場(chǎng)化變遷總體上是實(shí)踐先于理論的，因而其還會(huì)受到傳統(tǒng)社會(huì)主義理論和觀點(diǎn)的干擾。對(duì)此，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度變遷選擇了漸進(jìn)式推進(jìn)的模式[1]，即從改革阻力最小的領(lǐng)域入手，爾后逐步創(chuàng)造條件繼續(xù)向前推進(jìn)。目前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入全面深化階段，將涉及更多的利益調(diào)整，可能面臨更大的阻力。因此，有必要充分借鑒漸進(jìn)式、系統(tǒng)化改革的經(jīng)驗(yàn)，妥善處理好各市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的利益關(guān)系，以進(jìn)一步推動(dòng)和深化中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的市場(chǎng)化變遷。

鄧小平指出：“改革首先是從農(nóng)村做起的?！薄稗r(nóng)村改革取得成功以后，我們就轉(zhuǎn)到城市。城市改革比農(nóng)村改革更復(fù)雜，而且有風(fēng)險(xiǎn)。”[2]117我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變遷之所以選擇農(nóng)村為突破口，原因是多方面的，本文主要從以下兩個(gè)方面來闡述：

第一，農(nóng)村是受傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度壓抑較嚴(yán)重的社區(qū)，從相對(duì)意義上說，農(nóng)村居民是傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度的“犧牲者”，而城市居民則是傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度的“受益者”。突出的表現(xiàn)是，搞了20多年的社會(huì)主義，許多農(nóng)民連溫飽問題都沒有得到解決。習(xí)近平同志的重要論著《擺脫貧困》，主要也是研究農(nóng)村的貧困問題以及如何脫貧致富。因此，廣大農(nóng)民群眾對(duì)改革傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度具有更高的積極性。與之相聯(lián)系，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)制度變遷在啟動(dòng)階段表現(xiàn)為“自下而上”地推進(jìn)，帶有很大程度的自發(fā)性。因此，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)制度變遷屬于需求誘致型的制度變遷（也稱為需求主導(dǎo)型的制度變遷）。這種需求誘致型的制度變遷也是市場(chǎng)取向的制度變遷，是建立在利益一致基礎(chǔ)上的制度變遷，或者說是收益最大化（成本最小化）的制度變遷。這種帶有自發(fā)性的需求誘致型制度變遷，充分反映了廣大農(nóng)民群眾求生存、求發(fā)展的內(nèi)在要求，其核心是把生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)還給農(nóng)民，讓權(quán)、責(zé)、利高度統(tǒng)一于農(nóng)戶。這種新制度的創(chuàng)立，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民群眾積極性，在較短的時(shí)間內(nèi)解決了長(zhǎng)期想解決而又未解決的溫飽問題。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變遷之所以取得如此顯著的績(jī)效，根本原因在于其把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體（承包戶）真正塑造成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展、自我約束的市場(chǎng)主體，即中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度變遷從一開始便具有市場(chǎng)化取向。塑造微觀市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的核心是產(chǎn)權(quán)很明晰，家庭承包經(jīng)營(yíng)制度在土地所有權(quán)屬于農(nóng)民集體的前提下，將農(nóng)村土地的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)等劃歸農(nóng)戶所有，實(shí)現(xiàn)了馬克思在《資本論》中所說的“重新建立個(gè)人所有制?！盵5]馬克思這里所說的“重新建立個(gè)人所有制”，不是絕對(duì)意義上的個(gè)人所有制，而是集體所有制與個(gè)人所有制有機(jī)結(jié)合在一起。按照傳統(tǒng)的所有制概念，所有權(quán)、占有權(quán)、使用權(quán)、支配權(quán)、收益權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)是同一的，不可分割的;但是，根據(jù)法律意義上的所有權(quán)概念，所有權(quán)、占有權(quán)、使用權(quán)、支配權(quán)、收益權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)是可以分開的。通過用益物權(quán)法可以破解這個(gè)難題。用益物權(quán)是指非所有權(quán)人對(duì)他人所有的物享有占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)以及轉(zhuǎn)讓權(quán)。當(dāng)用益物權(quán)人在遵守相關(guān)法律規(guī)定的前提下，對(duì)他物權(quán)依法享有占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)以及轉(zhuǎn)讓權(quán)時(shí)，所有權(quán)人不得干涉用益物權(quán)人行使上述權(quán)利。農(nóng)戶有了明晰的土地產(chǎn)權(quán)，則會(huì)形成剛性的市場(chǎng)激勵(lì)機(jī)制與約束機(jī)制，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民群眾的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造性[6]。該制度變遷源于農(nóng)民自發(fā)的行動(dòng)，是需求誘致型的制度變遷，是極大地解放和發(fā)展生產(chǎn)力的制度變遷，也說明中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變遷的市場(chǎng)化方向是生產(chǎn)力發(fā)展所要求的方向，是正確的方向。與此同時(shí)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變遷也是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的：一方面，黨和政府對(duì)家庭承包經(jīng)營(yíng)制度的肯定、推廣和優(yōu)化比如從“兩權(quán)分離”到“三權(quán)分置”，就是黨和政府根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際對(duì)家庭承包經(jīng)營(yíng)制度的進(jìn)一步優(yōu)化。，使其迅速在全國(guó)范圍內(nèi)推行，成為農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，并有效促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的顯著提高和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng);另一方面，在肯定農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變遷的市場(chǎng)化方向的同時(shí)，也堅(jiān)持了社會(huì)主義道路，即堅(jiān)持農(nóng)村土地所有權(quán)歸農(nóng)民集體所有。

值得我們深思的是：在1978年黨的十一屆三中全會(huì)以前，較大規(guī)模的包產(chǎn)到戶在全國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)過三次，但都被“自上而下”地壓下去了;在黨的十一屆三中全會(huì)以后的一段時(shí)間內(nèi)，包產(chǎn)到戶或家庭承包也是被禁止或限制的，中央文件對(duì)包產(chǎn)到戶或家庭承包的態(tài)度先后經(jīng)歷了“不準(zhǔn)包產(chǎn)到戶”“不要包產(chǎn)到戶”“少數(shù)邊遠(yuǎn)山區(qū)和落后地區(qū)可以包產(chǎn)到戶”;直至1982年，中央一號(hào)文件才明確指出家庭承包制是社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)責(zé)任制?？梢?，對(duì)待人民群眾自發(fā)推行的經(jīng)濟(jì)制度變遷，只要是有利于生產(chǎn)力發(fā)展的，政府都應(yīng)予以支持，并積極進(jìn)行推廣和優(yōu)化。鄧小平同志指出，“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制也是由農(nóng)民首先提出的?！盵3]711-712習(xí)近平同志也指出，在農(nóng)村選擇什么樣的經(jīng)營(yíng)制度，“要尊重農(nóng)民意愿和維護(hù)農(nóng)民權(quán)益，把選擇權(quán)交給農(nóng)民，由農(nóng)民選擇而不能代替農(nóng)民選擇?！盵4]59從這里我們可以更深刻體會(huì)到習(xí)近平同志“以人民為中心”思想在經(jīng)濟(jì)制度變遷中的指導(dǎo)意義和戰(zhàn)略作用。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度的變遷及其取得的巨大成功，必然會(huì)觸動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，進(jìn)而引發(fā)城市經(jīng)濟(jì)制度的變遷。但與農(nóng)村自下而上的需求誘致型經(jīng)濟(jì)制度變遷不同，城市改革是供給主導(dǎo)型（或政府強(qiáng)制型）的制度變遷，無論是財(cái)稅制度、就業(yè)制度、醫(yī)療制度、住房制度還是戶籍制度，城市改革都表現(xiàn)為自上而下地推動(dòng)。之所以會(huì)有如此顯著的差別，原因在于城市是傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度較為強(qiáng)大的地方，制度變遷帶來的利益分配格局變化較大，改革的難度也大;而農(nóng)村則是傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度較為薄弱的地方，改革比較容易推進(jìn)。與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變遷一樣，城市經(jīng)濟(jì)制度變遷的方向也是市場(chǎng)化，但由于是供給主導(dǎo)型的制度變遷，往往不容易一步到位，在改革初期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并存的“雙軌制”是普遍存在的現(xiàn)象。比如，“農(nóng)民工”“城中村”等是城鄉(xiāng)二元制度在城市的縮影。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變遷是“揚(yáng)棄式”的經(jīng)濟(jì)制度變遷，不是（也不能）采取推倒重來的“休克療法”，不能即刻廢除傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度。既要依靠傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度，又要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)新，這是不可回避的矛盾。變革傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度，必然涉及經(jīng)濟(jì)利益的重大調(diào)整，如果步子邁得過大，既得利益集團(tuán)難以接受，而其往往又具有占主導(dǎo)地位的話語權(quán)，改革會(huì)面對(duì)相當(dāng)大的阻力，這就需要進(jìn)行漸進(jìn)式的改革。首先是選擇能使所有人都能獲得利益增進(jìn)的經(jīng)濟(jì)制度變遷，如前所述的農(nóng)村家庭承包經(jīng)營(yíng)制度;其次則可以選擇使部分人利益增進(jìn)但又不損害（或損壞很少）其他人既得利益的經(jīng)濟(jì)制度變遷，即在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度以外的領(lǐng)域率先改革，也稱之為從“制度外改革”或“增量改革”入手。這種制度外增量改革突出表現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的“異軍突起”上。

鄧小平同志指出，“農(nóng)村改革中，我們完全沒有預(yù)料到的最大的收獲，就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展起來了，突然冒出搞多種行業(yè)，搞商品經(jīng)濟(jì)，搞各種小型企業(yè)，異軍突起。這不是我們中央的功績(jī)。”[2]238“而是基層農(nóng)業(yè)單位和農(nóng)民自己創(chuàng)造的?！盵3]631鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)之所以被稱之為“異軍”，是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度下國(guó)有企業(yè)是“正規(guī)軍”，國(guó)家工業(yè)化的推進(jìn)要依靠城市的大中型國(guó)有企業(yè)，工業(yè)化與城市化相輔相成。誰也沒有料到在廣大農(nóng)村也會(huì)自發(fā)地發(fā)展出與“正規(guī)軍”（即國(guó)有企業(yè)）相競(jìng)爭(zhēng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)（即草根企業(yè)），而且鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展是市場(chǎng)化的，進(jìn)而形成一支傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度之外的在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中運(yùn)行的“異軍”。早在1985年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)產(chǎn)值就超過農(nóng)村社會(huì)總產(chǎn)值的50%，成為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、擴(kuò)大農(nóng)村就業(yè)、增加農(nóng)民收入的重要渠道;20世紀(jì)90年代鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。1992年鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值達(dá)16萬多億元，相當(dāng)于1985年全國(guó)社會(huì)總產(chǎn)值;其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)總產(chǎn)值達(dá)12萬多億元，約占當(dāng)年全國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值的35%，從業(yè)人員超過1億人，與當(dāng)年國(guó)有企業(yè)的職工人數(shù)相當(dāng)。改革開放以來，很多有效帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，包括“長(zhǎng)三角模式”“珠三角模式”“溫州模式”以及“晉江模式”，都是建立在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)上的。

非公有制經(jīng)濟(jì)或民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，也是制度外增量改革的重要方面。中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)育程度是隨著非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷提高的，沒有非公有制經(jīng)濟(jì)，就沒有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。改革開放以來，迅速發(fā)展起來的非公有制經(jīng)濟(jì)或民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)成為城鎮(zhèn)新增就業(yè)的主渠道，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、國(guó)家稅收、居民收入、科技創(chuàng)新以及對(duì)外貿(mào)易等的貢獻(xiàn)份額持續(xù)上升，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著舉足輕重的作用。目前中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)稅收的貢獻(xiàn)率超過50%，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重超過60%，在高新技術(shù)企業(yè)中的占比超過70%，提供城鎮(zhèn)就業(yè)超過80%，對(duì)新增就業(yè)的貢獻(xiàn)達(dá)到90%。公有制企業(yè)與非公有制企業(yè)具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性：公有制企業(yè)（尤其是占主體地位的國(guó)有企業(yè)），資本實(shí)力較為雄厚，有利于發(fā)揮社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)越性;非公有制企業(yè)機(jī)制靈活，能夠較好適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多變性和不確定性的要求，具有較強(qiáng)的市場(chǎng)潛力和增長(zhǎng)能力。無論是公有制經(jīng)濟(jì)還是非公有制經(jīng)濟(jì)，都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

2019年黨的十九屆四中全會(huì)指出，“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”“按勞分配為主體、多種分配方式并存”“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的三個(gè)不可或缺的內(nèi)在要素，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的重要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展。以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)質(zhì)量不斷提高的制度保證，也是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度優(yōu)越性的集中表現(xiàn)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。與“公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展”相匹配的分配制度是“按勞分配為主體、多種分配方式并存”，這種分配制度有利于兼顧效率與公平，防止出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，是社會(huì)主義階段解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)共同富裕的本質(zhì)要求;與“公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展”相匹配的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制是“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”，要將公有制經(jīng)濟(jì)主體與非公有制經(jīng)濟(jì)主體置于統(tǒng)一的市場(chǎng)環(huán)境中進(jìn)行公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。

現(xiàn)在回顧起來，傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度以外的增量改革，要做到完全不觸動(dòng)既得利益者是不可能的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)制度結(jié)構(gòu)下的利益結(jié)構(gòu)是處于一種相對(duì)均衡狀態(tài)的，并且各經(jīng)濟(jì)主體在此利益結(jié)構(gòu)下的既得利益是受法律和制度保護(hù)的。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)制度外的增量改革推進(jìn)到一定階段，必然會(huì)打破制度交易的平衡，從而使傳統(tǒng)既得利益者受到一定程度的利益損害。市場(chǎng)空間總是有限的，增量制度變遷的產(chǎn)物——鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、非公有制企業(yè)或民營(yíng)企業(yè)的蓬勃發(fā)展，必然會(huì)對(duì)傳統(tǒng)公有制企業(yè)的既得利益造成較大的沖擊，兩者成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，沖突和矛盾是客觀存在的。只是這種損害程度比起制度內(nèi)存量改革要小得多，相對(duì)比較容易被既得利益者所接受。因此，只進(jìn)行制度外增量改革不能實(shí)現(xiàn)真正的“帕累托改進(jìn)”，不是最優(yōu)方案，只能說是次優(yōu)方案。還必須進(jìn)行制度內(nèi)存量改革，將公有制企業(yè)也塑造成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展、自我約束的市場(chǎng)主體，并構(gòu)建統(tǒng)一的市場(chǎng)體系、市場(chǎng)規(guī)則和市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制，讓其與非公有制企業(yè)在相同的市場(chǎng)環(huán)境中進(jìn)行公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和合作，才能實(shí)現(xiàn)真正的“帕累托改進(jìn)”。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變遷之所以能夠迅速打開局面，并不斷地向縱深推進(jìn)，很大程度上得益于家庭承包制的建立和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起。如果說家庭承包制把“一統(tǒng)天下”的傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度打開了一個(gè)缺口，那么鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的“異軍突起”則使中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度不可避免地朝著市場(chǎng)化的方向演變。但是，這兩項(xiàng)制度變遷都是農(nóng)民自己創(chuàng)造的，都是源于農(nóng)民群眾的自發(fā)行動(dòng)。農(nóng)村是中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)源地，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)育和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的形成絕對(duì)離不開城市改革，離不開國(guó)有企業(yè)改革。在城市經(jīng)濟(jì)制度變遷及其制度內(nèi)存量改革的啟動(dòng)階段，為了減輕制度變遷遇到的阻力，在很多領(lǐng)域并沒有立改傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度，而是先在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度的框架內(nèi)做些政策性調(diào)整。這里以國(guó)有企業(yè)改革為例進(jìn)行分析。

為克服傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度對(duì)國(guó)有企業(yè)統(tǒng)得過死的弊端，改革開放后首先實(shí)施了對(duì)國(guó)有企業(yè)“擴(kuò)權(quán)讓利”的過渡性政策，即把一部分權(quán)力和利益下放給地方、企業(yè)和個(gè)人（包括利潤(rùn)留成、利改稅和承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制等政策調(diào)整），以利于調(diào)動(dòng)地方、企業(yè)和個(gè)人的積極性。但是，一般情況下，這種政策性調(diào)整，只有激勵(lì)機(jī)制，而沒有約束機(jī)制，往往會(huì)導(dǎo)致工資、獎(jiǎng)金、福利等的增長(zhǎng)速度超過企業(yè)利稅的增長(zhǎng)速度，進(jìn)而造成國(guó)有資產(chǎn)大量流失。要從根本上解決這個(gè)問題，就必須從政策性調(diào)整轉(zhuǎn)入制度創(chuàng)新。建立硬預(yù)算約束機(jī)制則是國(guó)有企業(yè)制度創(chuàng)新的重要標(biāo)志，只有建立起硬預(yù)算約束機(jī)制，才有可能把國(guó)有企業(yè)塑造成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自我約束、自我發(fā)展的市場(chǎng)主體。而要形成硬預(yù)算約束機(jī)制，必須具備四個(gè)基本條件：一是企業(yè)必須為自己占有的生產(chǎn)資源支付代價(jià)，二是企業(yè)必須按事先規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)向國(guó)家上繳利稅，三是企業(yè)經(jīng)營(yíng)虧損時(shí)不能隨意獲得國(guó)家的財(cái)政補(bǔ)貼，四是企業(yè)必須嚴(yán)格遵守各項(xiàng)契約（包括信貸契約、商業(yè)契約等）。因此，1993年黨的十四屆三中全會(huì)提出，國(guó)有企業(yè)改革的方向是建立“產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)”的現(xiàn)代企業(yè)制度。經(jīng)過多年的改革實(shí)踐探索，比較一致的觀點(diǎn)是，股份制或公司制是國(guó)有企業(yè)改革的重要模式。

但是，要把傳統(tǒng)的國(guó)有企業(yè)制度改造成為股份制或公司制，還有一系列問題需要解決，尤其是國(guó)有資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)問題。比如：如何準(zhǔn)確評(píng)估國(guó)有資產(chǎn)價(jià)值，以防止在轉(zhuǎn)制過程中國(guó)有資產(chǎn)流失;如何有效保障國(guó)家、集體和個(gè)人作為股東的合法權(quán)益，進(jìn)而建立合理的產(chǎn)權(quán)激勵(lì)和約束機(jī)制以及風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制;如何管控國(guó)有股權(quán)交易，使國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人能夠平等分享國(guó)有資產(chǎn)增值利益;國(guó)家的股東職能應(yīng)由政府的哪個(gè)部門代理，以有效避免可能出現(xiàn)的政企不分;等等。2003年黨的十六屆三中全會(huì)提出，要建立“歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢”的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，標(biāo)志著國(guó)有企業(yè)改革進(jìn)入一個(gè)新的階段，即通過產(chǎn)權(quán)流動(dòng)或轉(zhuǎn)換推動(dòng)資本流動(dòng)和重組，使包括資本在內(nèi)的各種要素可以根據(jù)市場(chǎng)需求從效益低的部門流向效益高的部門，進(jìn)而促進(jìn)生產(chǎn)的集聚與集中以及效率的提高。與此同時(shí)，在國(guó)有企業(yè)公司制改革過程中，還存在“一股獨(dú)大”的現(xiàn)象，即國(guó)有股占絕大比重，導(dǎo)致股份制或公司制改造難以取得預(yù)期的效果。因此，還需要為重組國(guó)有控股上市公司和民營(yíng)企業(yè)進(jìn)入創(chuàng)造有利的條件。2013年黨的十八屆三中全會(huì)提出，要積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。必須強(qiáng)調(diào)的是，國(guó)有企業(yè)改革離不開市場(chǎng)化的推動(dòng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的任何權(quán)利的獲得都應(yīng)通過市場(chǎng)交換實(shí)現(xiàn)，所有權(quán)也不例外。不完全的市場(chǎng)條件必然導(dǎo)致不完全的所有權(quán)形態(tài)，扭曲的市場(chǎng)關(guān)系必然造成扭曲的所有權(quán)關(guān)系。所以，2017年黨的十九大報(bào)告指出：當(dāng)前“經(jīng)濟(jì)體制改革必須以完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置為重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)有效激勵(lì)、要素自由流動(dòng)、價(jià)格反應(yīng)靈活、競(jìng)爭(zhēng)公平有序、企業(yè)優(yōu)勝劣汰?！?/p>

進(jìn)一步從產(chǎn)權(quán)制度改革來看農(nóng)村改革與國(guó)有企業(yè)改革的差異性。表面上看農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)改革和國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革具有相似性，都是“兩權(quán)分離”關(guān)于“兩權(quán)分離”的合理性和合法性，需要從理論上厘清所有制與所有權(quán)的關(guān)系。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)離開所有制關(guān)系談所有權(quán)，沒有抓住問題的實(shí)質(zhì)。馬克思提出了科學(xué)的所有制和所有權(quán)理論：所有制是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，是一系列經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，所有權(quán)則是所有制關(guān)系的法律表現(xiàn)。所有制關(guān)系包括歸誰所有、歸誰占有、歸誰使用、歸誰受益，其主體是同一的;所有權(quán)也包括歸誰所有、歸誰占有、歸誰使用、歸誰受益，但與所有制不同，所有權(quán)的主體在一定條件下是可以分離的，即分屬于不同主體。馬克思把所有權(quán)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系定義為“生產(chǎn)關(guān)系的法律用語”[7]。既然是法律用語，法律可以對(duì)此作出具體的規(guī)定，進(jìn)而使所有權(quán)與占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)相分離有了法律依據(jù)。（所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離），但兩者的“兩權(quán)分離”所帶來的委托代理成本具有本質(zhì)區(qū)別。由于所有者與經(jīng)營(yíng)者利益的不一致，所有權(quán)人把資產(chǎn)或資源委托給經(jīng)營(yíng)權(quán)人經(jīng)營(yíng)，就會(huì)產(chǎn)生代理關(guān)系帶來的代理成本，使經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)方向有可能偏離所有者的目標(biāo)。農(nóng)村土地屬于農(nóng)民集體所有，承包農(nóng)戶則是集體成員，經(jīng)營(yíng)者與所有者的目標(biāo)具有較高的一致性，加上農(nóng)業(yè)家庭生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模及監(jiān)督成本較小，因而農(nóng)村土地所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離幾乎沒有代理成本;同時(shí)，包干制使農(nóng)戶的經(jīng)營(yíng)績(jī)效與其自身收益密切相關(guān)，進(jìn)而極大地激發(fā)了農(nóng)戶的生產(chǎn)積極性和經(jīng)營(yíng)活力，也為農(nóng)民走向市場(chǎng)掃除了障礙。而國(guó)有企業(yè)屬于全民所有，相對(duì)于“農(nóng)民集體”，“全民”更為抽象，也有更多的目標(biāo)取向，導(dǎo)致所有者與經(jīng)營(yíng)者的利益可能具有較大的不一致性，加上企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模較大、組織運(yùn)行較復(fù)雜，監(jiān)督成本也較高，因而國(guó)有企業(yè)所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離會(huì)產(chǎn)生較大的代理成本;同時(shí)，國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的收益與經(jīng)營(yíng)績(jī)效的關(guān)聯(lián)度相對(duì)較小，其努力程度也難以衡量，如果沒有有效的激勵(lì)和約束機(jī)制，不但可能產(chǎn)生激勵(lì)不足問題，還可能引發(fā)尋租、利益輸送等弊端。此外，由于國(guó)有企業(yè)的特殊性和政府干預(yù)的慣性，簡(jiǎn)單的“兩權(quán)分離”并不能使國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲氖袌?chǎng)主體，還需要在諸多領(lǐng)域進(jìn)行相應(yīng)的市場(chǎng)化改革?？梢?，公有化程度越高的領(lǐng)域，改革的難度越大，產(chǎn)權(quán)越難明晰，越難與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌。因此，某種意義上講農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變遷是一步到位的，并在短期內(nèi)取得了巨大成效;而國(guó)有企業(yè)改革面對(duì)的利益關(guān)系要復(fù)雜得多，需要逐步推進(jìn)，其短期績(jī)效也遜色于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變遷。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是兩種不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)制度，要實(shí)現(xiàn)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的轉(zhuǎn)變，其長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性是難以想象的，阻力也是相當(dāng)大的。加上沒有現(xiàn)成的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度市場(chǎng)化變遷沒有一下子全面鋪開，而是在實(shí)踐中探索前進(jìn)，選擇了以點(diǎn)帶面、以局部帶動(dòng)全局的制度創(chuàng)新路徑。這種以局部帶動(dòng)全局的制度創(chuàng)新在地域上表現(xiàn)為：先在條件較好的地區(qū)通過發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，再通過輻射效應(yīng)帶動(dòng)全國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;先在有條件的地區(qū)進(jìn)行改革試點(diǎn)，再推廣到全國(guó)。具體來講，最為典型的就是根據(jù)不同階段改革開放的需要，相繼建立了經(jīng)濟(jì)特區(qū)、綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)、新區(qū)以及自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)等。

為了在經(jīng)濟(jì)制度變遷取得突破性進(jìn)展的同時(shí)保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定，就必須從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度較為薄弱、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度較易建立的地方開始，經(jīng)濟(jì)特區(qū)應(yīng)運(yùn)而生。1980年中國(guó)設(shè)立深圳、珠海、汕頭、廈門4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，1988年又建立海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)。經(jīng)濟(jì)特區(qū)是以引進(jìn)外資、發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)為主的區(qū)域，一般設(shè)置在地理位置較為優(yōu)越、公有制經(jīng)濟(jì)（尤其是國(guó)有經(jīng)濟(jì)）比重較低、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度較為薄弱的地區(qū)。這些地區(qū)受傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度制約較小，非公有制經(jīng)濟(jì)尤其是外資經(jīng)濟(jì)比較容易發(fā)展。在當(dāng)時(shí)投資環(huán)境較差的情況下，為了吸引外資，中央賦予這些地區(qū)特殊優(yōu)惠政策，包括稅收優(yōu)惠、金融優(yōu)惠、土地廠房使用權(quán)優(yōu)惠、固定資產(chǎn)折舊優(yōu)惠以及放寬外匯管制等。這些特殊優(yōu)惠政策對(duì)擴(kuò)大對(duì)外開放、加快引進(jìn)外資發(fā)揮了積極的作用，也構(gòu)建了經(jīng)濟(jì)特區(qū)獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，使經(jīng)濟(jì)特區(qū)以超常速度實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步并有效帶動(dòng)了全國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也為全國(guó)的改革開放起到了“窗口”和“試驗(yàn)田”作用。在經(jīng)濟(jì)特區(qū)實(shí)行特殊優(yōu)惠政策，固然對(duì)突破舊制度、建立新制度起到了積極作用，但卻不符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所固有的公平競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，不符合經(jīng)濟(jì)制度變遷的最終目標(biāo)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，特殊優(yōu)惠政策的覆蓋面將越來越狹小直至消亡，而普惠政策的覆蓋面將越來越寬大直至建立全國(guó)統(tǒng)一的市場(chǎng)體系。

正是在這種背景下，中國(guó)又先后建立了一批包括深圳、廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)在內(nèi)的綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)。綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)是經(jīng)濟(jì)制度變遷從重點(diǎn)突破、單方面改革向綜合配套改革轉(zhuǎn)變的必然產(chǎn)物，是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的必然選擇。顧名思義，綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)的核心在于全局性、系統(tǒng)性、鏈條性，要從生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)以及經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、城鄉(xiāng)、生態(tài)等方面多領(lǐng)域進(jìn)行制度創(chuàng)新，形成相互補(bǔ)充、相互配套的制度體系和運(yùn)行機(jī)制，以增強(qiáng)各方面、各領(lǐng)域、各層次的協(xié)調(diào)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展。中央選擇有一定代表性又符合條件的地區(qū)進(jìn)行綜合配套改革試驗(yàn)，并把解決各地區(qū)發(fā)展中面臨的主要矛盾與攻克全國(guó)性制度創(chuàng)新難題有機(jī)結(jié)合起來，通過全面系統(tǒng)的制度創(chuàng)新，率先建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，為全國(guó)其他地區(qū)的綜合性配套改革發(fā)揮示范作用。應(yīng)當(dāng)說，創(chuàng)建經(jīng)濟(jì)特區(qū)和綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)，都是為了促進(jìn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度轉(zhuǎn)變。如果說經(jīng)濟(jì)特區(qū)為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度開辟了道路，那么，綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)則是與經(jīng)濟(jì)特區(qū)一起，為進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)造條件[8]。

追求利益最大化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心動(dòng)力，規(guī)模效益的存在決定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是開放的。隨著對(duì)外開放的逐步擴(kuò)大，尤其是加入世界貿(mào)易組織后，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與外部的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密。為了適應(yīng)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)新和進(jìn)一步擴(kuò)大開放的要求，黨的十八大以來在全國(guó)范圍內(nèi)相繼建立了21個(gè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)。自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)是深化制度創(chuàng)新和擴(kuò)大對(duì)外開放的戰(zhàn)略高地，要以制度創(chuàng)新為核心，通過深化改革加快商品、服務(wù)、人才、資本、技術(shù)、信息等的國(guó)際流動(dòng)，通過市場(chǎng)機(jī)制充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源;同時(shí)，要從商品和要素市場(chǎng)的開放上升到市場(chǎng)規(guī)則的開放，不但要學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家好的經(jīng)驗(yàn)，也要堅(jiān)持和推廣自己好的做法，還要為國(guó)際貿(mào)易投資規(guī)則的完善和全球經(jīng)濟(jì)治理體系的優(yōu)化作出積極貢獻(xiàn)。截至2020年9月，各地自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)已形成260項(xiàng)可復(fù)制可推廣的制度創(chuàng)新成果，為實(shí)現(xiàn)更高水平對(duì)外開放、構(gòu)建全方位對(duì)外開放新格局提供了有力的支撐，也有效促進(jìn)了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)制度的市場(chǎng)化變遷。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變遷具有明確的市場(chǎng)化方向，目的是構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這就要求建立統(tǒng)一開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系。從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，不但需要逐步推進(jìn)，還要求制度變遷是系統(tǒng)性的。這里基于中國(guó)市場(chǎng)體系的發(fā)展，進(jìn)一步說明中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度市場(chǎng)化變遷的漸進(jìn)性與系統(tǒng)性。高標(biāo)準(zhǔn)的市場(chǎng)體系要求實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)準(zhǔn)入暢通、開放有序、競(jìng)爭(zhēng)充分、秩序規(guī)范：國(guó)內(nèi)市場(chǎng)統(tǒng)一，不僅僅是地理空間上的統(tǒng)一，還包括市場(chǎng)規(guī)則的內(nèi)在統(tǒng)一，要消除各種行政障礙，為各類市場(chǎng)主體創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境;市場(chǎng)開放不僅僅是對(duì)外開放，對(duì)內(nèi)也要開放，即區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間和部門之間相互開放，形成跨部門、跨地區(qū)、跨城鄉(xiāng)、跨行業(yè)的商品和要素資源自由流動(dòng)的統(tǒng)一市場(chǎng)體系;完整的市場(chǎng)體系不僅包括消費(fèi)資料和生產(chǎn)資料的商品市場(chǎng)，還包括資本、勞力、土地、技術(shù)、信息等要素市場(chǎng)，不僅包括現(xiàn)貨市場(chǎng)，還包括期貨市場(chǎng)。完整的市場(chǎng)體系的形成與發(fā)展，不可能一步到位，需要分階段逐步推進(jìn)，進(jìn)而具有漸進(jìn)性、順序性，具體表現(xiàn)為商品市場(chǎng)發(fā)育、要素市場(chǎng)發(fā)育和期貨市場(chǎng)發(fā)育三個(gè)不同階段。

與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度相輔相成的傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論，只承認(rèn)消費(fèi)資料是商品，不承認(rèn)生產(chǎn)資料是商品，更不承認(rèn)要素是商品斯大林在《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》一書中明確指出，社會(huì)主義商品關(guān)系“只限于個(gè)人消費(fèi)品”。。1984年10月黨的十二屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》指出，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，把商品的范圍從消費(fèi)資料擴(kuò)大到生產(chǎn)資料，但也明確提出“在我國(guó)社會(huì)主義條件下，勞動(dòng)力不是商品，土地、礦山、銀行、鐵路等等一切國(guó)有的企業(yè)和資源也都不是商品”。因?yàn)檫@涉及要素和資源的核心問題，即所有制問題。然而，經(jīng)濟(jì)制度變遷的一個(gè)重要目標(biāo)就是，通過放開包括消費(fèi)資料和生產(chǎn)資料的購(gòu)銷和價(jià)格，使商品供給根據(jù)市場(chǎng)需求結(jié)構(gòu)的變化而變化，使供給與需求相匹配，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，提高資源配置效率。這就要求要素配置也要市場(chǎng)化，讓要素能夠根據(jù)市場(chǎng)信號(hào)進(jìn)行自由流動(dòng)、重新組合和優(yōu)化配置。沒有要素市場(chǎng)對(duì)資源進(jìn)行市場(chǎng)化配置，只能發(fā)揮微觀組織的比較優(yōu)勢(shì)，無法通過要素的自由流動(dòng)提高要素生產(chǎn)率和報(bào)酬率。此外，要素市場(chǎng)還可以通過地區(qū)間、城鄉(xiāng)間的要素流動(dòng)和配置，縮小地區(qū)間、城鄉(xiāng)間的差距。因此，沒有充分發(fā)育的要素市場(chǎng)，也就沒有完整意義上的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。2013年11月黨的十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》的一個(gè)重要理論創(chuàng)新，就是把市場(chǎng)在資源配置中的作用由“基礎(chǔ)性作用”上升到“決定性作用”，從而為完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了理論基礎(chǔ)[9]。2020年4月，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于構(gòu)建更加完善的要素市場(chǎng)化配置體制機(jī)制的意見》正式發(fā)布，這是中央關(guān)于要素市場(chǎng)化配置改革的第一份文件。

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度變遷過程中，消費(fèi)資料市場(chǎng)、生產(chǎn)資料市場(chǎng)、要素市場(chǎng)和期貨市場(chǎng)的發(fā)育呈現(xiàn)明顯的漸進(jìn)性和順序性，要素市場(chǎng)、期貨市場(chǎng)的發(fā)育相對(duì)滯后。要素市場(chǎng)發(fā)育滯后，既有主觀方面的原因，也有客觀方面的原因。主觀方面的原因主要是：認(rèn)為公有制是社會(huì)主義基本特征，公有的土地是不能買賣的;勞動(dòng)者是生產(chǎn)資料公有制的主人，勞動(dòng)力不應(yīng)當(dāng)成為商品;既然土地和勞動(dòng)力這兩個(gè)最基本的要素都不是商品，不能進(jìn)入市場(chǎng)流通，那么就不存在要素市場(chǎng)?？陀^方面的原因主要在于：新中國(guó)成立后選擇優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的追趕型經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，而重工業(yè)是資本密集型產(chǎn)業(yè)，在當(dāng)時(shí)的條件下所必需的資本原始積累只能由“三農(nóng)”來承擔(dān)，其主要途徑是工農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格剪刀差和城鄉(xiāng)要素價(jià)格剪刀差，這就必然會(huì)抑制農(nóng)村要素市場(chǎng)的發(fā)育，比如嚴(yán)禁農(nóng)村勞力、土地在市場(chǎng)上流通和交換。中國(guó)“三農(nóng)”問題之所以長(zhǎng)期得不到解決，要素市場(chǎng)發(fā)育滯后是其中重要的原因。長(zhǎng)期制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，主要在供給側(cè)。突如其來的新冠肺炎疫情，對(duì)供給側(cè)和需求側(cè)都有影響，但并沒有改變供需關(guān)系中矛盾的主要方面是供給側(cè)。只有構(gòu)建更加完善的要素市場(chǎng)化配置體制機(jī)制，才能促使要素從低效領(lǐng)域向高效領(lǐng)域流動(dòng)，提高要素質(zhì)量和要素配置效率，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)變、效率提高、質(zhì)量提升，從而不斷優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)。而要發(fā)揮市場(chǎng)在資源（或要素）配置中的決定性作用，建立健全要素市場(chǎng)化配置機(jī)制，就必須加快要素價(jià)格市場(chǎng)化步伐，推動(dòng)政府從“定價(jià)格”向“定規(guī)則”轉(zhuǎn)變。凡是能由市場(chǎng)形成價(jià)格的要素流動(dòng)都要交給市場(chǎng)，政府不進(jìn)行直接干預(yù)，通過市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形成要素價(jià)格，進(jìn)而調(diào)節(jié)要素市場(chǎng)的供求關(guān)系，優(yōu)化要素資源配置。

隨著商品市場(chǎng)和要素市場(chǎng)的形成與發(fā)育，客觀上要求建立規(guī)避市場(chǎng)價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)的機(jī)制，以防止市場(chǎng)供求和價(jià)格變化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)正常運(yùn)行造成的嚴(yán)重沖擊。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，規(guī)避和轉(zhuǎn)移市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)有兩種基本形式：一種是借助于政府的行政手段和經(jīng)濟(jì)手段，特別是經(jīng)濟(jì)手段，即根據(jù)不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的主要矛盾，實(shí)施不同的財(cái)政政策和貨幣政策。但過多的政府干預(yù)，不利于市場(chǎng)的發(fā)育和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。另一種是借助于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所特有的自我調(diào)節(jié)、補(bǔ)償和平衡功能，將價(jià)格波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行分解和轉(zhuǎn)移，比如由風(fēng)險(xiǎn)投資者承擔(dān)，這主要是通過期貨市場(chǎng)來實(shí)現(xiàn)。期貨市場(chǎng)與現(xiàn)貨市場(chǎng)相輔相成，是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不可缺少的組成部分，其基本功能有兩個(gè)：一是規(guī)避價(jià)格波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)，即通過期貨市場(chǎng)的套期保值，有效分解和轉(zhuǎn)移現(xiàn)貨市場(chǎng)中的價(jià)格波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn);二是提供較為正確穩(wěn)定的預(yù)期價(jià)格信號(hào)，減輕和削弱資源配置中可能出現(xiàn)的盲目性和短期行為，使價(jià)格信號(hào)在資源配置中發(fā)揮積極作用。因此，完善社會(huì)主義市場(chǎng)體系還需要積極發(fā)展健康的期貨市場(chǎng)。

除了各類市場(chǎng)發(fā)育程度參差不齊，要素市場(chǎng)和期貨市場(chǎng)發(fā)育明顯滯后外，當(dāng)前中國(guó)市場(chǎng)體系的完善和發(fā)展還面臨諸多難題，主要包括：一是與城鄉(xiāng)二元制度結(jié)構(gòu)相聯(lián)系的城鄉(xiāng)市場(chǎng)分割仍然存在，城鄉(xiāng)要素雙向自由流動(dòng)的體制機(jī)制有待完善，若不能解決這個(gè)問題，城鄉(xiāng)差別不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)將難以扭轉(zhuǎn);二是由行政分權(quán)和財(cái)政分權(quán)改革造成的市場(chǎng)分割較為嚴(yán)重，地方和部門利益膨脹限制了要素在地區(qū)間和部門間的自由流動(dòng)，不利于區(qū)域和產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，也不利于提高資源配置效率;三是如何解決數(shù)據(jù)要素的確權(quán)問題《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于構(gòu)建更加完善的要素市場(chǎng)化配置體制機(jī)制的意見》將數(shù)據(jù)作為一種新型要素提出，目的是促使其成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)能。當(dāng)前中國(guó)制造業(yè)面臨比較優(yōu)勢(shì)明顯削弱的挑戰(zhàn)，要重塑制造業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，必須加快推進(jìn)制造業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。但是，數(shù)據(jù)交易中如何確權(quán)、單位是什么等問題尚在探索之中。，還有待于深入研究;四是市場(chǎng)規(guī)則建設(shè)滯后，市場(chǎng)交易行為不夠規(guī)范;等等。由此可見，要建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，還需要積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)制度的市場(chǎng)化變遷，深化經(jīng)濟(jì)體制改革的任務(wù)還很艱巨。

習(xí)近平同志指出：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得巨大成功的一個(gè)關(guān)鍵因素，就是我們既發(fā)揮了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處，又發(fā)揮了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性?！盵10]中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的形成是生產(chǎn)力發(fā)展的要求，也是改革開放后從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度轉(zhuǎn)變的結(jié)果。中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的變遷起源于農(nóng)民自發(fā)性的需求誘致型制度創(chuàng)新，從一開始就具有鮮明的市場(chǎng)化取向，并逐步而堅(jiān)定地系統(tǒng)化推進(jìn)：以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度變遷為突破口，爾后逐步推進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)制度變遷;從制度外增量改革入手，爾后逐步推進(jìn)制度內(nèi)存量改革;從政策性調(diào)整入手，爾后逐步推進(jìn)制度創(chuàng)新;從局部性制度創(chuàng)新入手，爾后逐步擴(kuò)大到全局性制度創(chuàng)新;從塑造真正的市場(chǎng)主體到構(gòu)建完整的市場(chǎng)體系再到制定有效的市場(chǎng)規(guī)則，建立并不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這種漸進(jìn)性式的經(jīng)濟(jì)制度變遷，之所以以傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度較為薄弱而又受傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度壓抑較為嚴(yán)重的農(nóng)村為突破口，從農(nóng)村到城市，從增量到存量，從政策到制度，從局部到全局，逐步建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)體系，是為了更好地協(xié)調(diào)各經(jīng)濟(jì)主體的利益關(guān)系，減輕改革阻力，以維護(hù)制度變遷中的經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定。同時(shí)，這種漸進(jìn)性式的經(jīng)濟(jì)制度變遷也堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持了社會(huì)主義道路，堅(jiān)持了人民主體地位，黨和政府對(duì)家庭承包經(jīng)營(yíng)等自下而上的需求誘致型制度變遷進(jìn)行了充分肯定、積極推廣和科學(xué)優(yōu)化，并自上而下地推動(dòng)了城市改革和國(guó)有企業(yè)改革等系統(tǒng)化的供給主導(dǎo)型制度變遷。正是由于上述原因，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度變遷不但實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的轉(zhuǎn)變，而且還實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。

中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)建立，但仍需不斷完善，而且深化經(jīng)濟(jì)體制改革將面臨更多更大的利益關(guān)系調(diào)整，可能會(huì)有更大的阻力。今后的經(jīng)濟(jì)制度變遷也必須以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為根本，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義道路和市場(chǎng)化方向，要充分發(fā)揮人民群眾的積極性和能動(dòng)性，也要處理好各方利益關(guān)系。新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)制度變遷要著眼于解決社會(huì)主要矛盾，也要放眼世界百年未有之大變局。中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須處理好效率與公平的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)制度變遷，一方面要進(jìn)一步促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)充分發(fā)展;另一方面要平衡好地區(qū)間、部門間、群體間的利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。在促進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)制度變遷也要促進(jìn)高水平高層次對(duì)外經(jīng)貿(mào)發(fā)展，推動(dòng)形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。當(dāng)前，世界處于百年未有之大變局，不穩(wěn)定性不確定性增強(qiáng)。在新冠疫情以及貿(mào)易保護(hù)主義等的沖擊下，世界經(jīng)濟(jì)下行而中國(guó)經(jīng)濟(jì)獨(dú)好，反映出中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)至少在集中力量辦大事、減緩經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、縮小貧富差距等方面具有顯著優(yōu)勢(shì)?；谑袌?chǎng)化方向，中國(guó)以往的經(jīng)濟(jì)制度變遷學(xué)習(xí)和借鑒了發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有益經(jīng)驗(yàn)，今后也需要學(xué)習(xí)和借鑒，但更應(yīng)挖掘本土經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行系統(tǒng)化集成，以更好地發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度優(yōu)勢(shì)。因此，應(yīng)將中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)上升為制度優(yōu)勢(shì)和理論優(yōu)勢(shì)，為其他國(guó)家（尤其是發(fā)展中國(guó)家）的經(jīng)濟(jì)制度變遷提供借鑒，并為世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的完善提供中國(guó)方案。

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《淺析中國(guó)化的馬克思主義》。

[摘要]馬克思主義中國(guó)化是個(gè)永無止境的過程。我們要堅(jiān)持馬克思主義的基本觀點(diǎn)，在實(shí)踐中堅(jiān)持馬克思主義，在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的新境界。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義中國(guó)化;發(fā)展;堅(jiān)持。

中華民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中，通過自己的勤勞和智慧，建立了舉世聞名的燦爛文化。但是，由于封建統(tǒng)治的腐敗和歷史局限性，到清代的康、雍、乾時(shí)期，雖冠以帝國(guó)之稱，由于長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)政策加之統(tǒng)治者盲目樂觀，其實(shí)已到歷史發(fā)展的盡頭，光彩奪目的“盛世繁華”背后映襯著的只是落日余暉。終于1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)的堅(jiān)船利炮首先撕開了中國(guó)的大門，清朝軍隊(duì)不堪一擊，中國(guó)自此開始逐步滑向半殖民地半封建社會(huì)的深淵。此后的中國(guó)屢遭西方列強(qiáng)的侵略和蹂躪，國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土不斷受到侵蝕，中華民族蒙受著空前的屈辱和災(zāi)難。

面對(duì)著“亡國(guó)滅種”的嚴(yán)峻局面，多少仁人志士懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和救亡圖存的民族意識(shí)，為了尋求救國(guó)真理，歷經(jīng)千辛萬苦，譜寫了一曲曲可歌可泣的民族贊歌。但無論是以洪秀全為代表的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，還是以提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的洋務(wù)派，亦是模仿西方政治制度模式的戊戌維新派，最終都以失敗而告終。究竟路在何方?直到俄國(guó)十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義，中國(guó)革命的面貌才煥然一新。

馬克思主義創(chuàng)立于19世紀(jì)40年代，是工人階級(jí)政黨的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想，是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的學(xué)說。但馬克思主義自誕生起已有160多年的歷史，人類社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化，資本主義和社會(huì)主義的發(fā)展，都超出了馬克思當(dāng)年的預(yù)想。要將理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)偉大理想，馬克思主義就必須和各國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷向前發(fā)展，不斷以新的內(nèi)容來豐富和發(fā)展自己，以使自己始終充滿活力，不斷與時(shí)俱進(jìn)，這也正是馬克思主義的理論品質(zhì)所在。

馬克思主義初入中國(guó)時(shí)面臨著“如何中國(guó)化”的問題。所謂馬克思主義中國(guó)化，是指馬克思主義與中國(guó)實(shí)際之間的相互結(jié)合、雙向建構(gòu)的互動(dòng)關(guān)系，它不是一蹴而就的，而是需要一個(gè)相互適應(yīng)、相互融合的過程。馬克思主義要在中國(guó)“生根、開花、結(jié)果”，必須在指導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐中不斷地汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素，并把它改造融合為自身成分;必須適應(yīng)中國(guó)實(shí)際情況，在內(nèi)容和形式上做出相應(yīng)的調(diào)適;必須隨著中國(guó)革命與建設(shè)實(shí)踐的不同階段的條件、特點(diǎn)、任務(wù)而發(fā)展自身。同樣，中國(guó)接受馬克思主義，是在實(shí)踐過程中不斷深化對(duì)馬克思主義的科學(xué)、全面認(rèn)識(shí)，從而真正把其精髓融入到中國(guó)人的“血液”中。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立初始就信奉馬克思主義，把其作為自己的指導(dǎo)思想，在某種意義上可以說中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是馬克思主義的中國(guó)化史。中國(guó)共產(chǎn)黨94年的發(fā)展史表明：解決中國(guó)的時(shí)代課題，沒有馬克思主義的指導(dǎo)不行，但是忽視中國(guó)實(shí)際，生搬硬套馬克思主義同樣不行。

土地革命后期，以王明為代表的“左”傾路線在黨內(nèi)盛行，他們不顧中國(guó)國(guó)情，機(jī)械理解馬克思主義，將蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化、教條化，最終導(dǎo)致了第五次反圍剿的失敗，中國(guó)革命幾乎陷入絕境。在關(guān)乎存亡的危機(jī)時(shí)刻，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人從中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，提出建立農(nóng)村革命根據(jù)地，實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)的正確主張，從而開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新型革命道路，創(chuàng)立了新民主主義革命理論，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得了勝利，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。

新中國(guó)成立后，我們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了一些有益的探索，在某些方面取得了一定的成績(jī)，但由于經(jīng)驗(yàn)不足，照搬他國(guó)模式，在此過程中我們走了彎路，付出了巨大代價(jià)?！拔母铩苯Y(jié)束后，中國(guó)何去何從，歷史又一次將中國(guó)推到了十字路口。鄧小平同志高瞻遠(yuǎn)矚，正確把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段，在深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，做出了改革開放的重大戰(zhàn)略舉措，初步解決了在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的大國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義的問題，極大地解放了社會(huì)生產(chǎn)力，進(jìn)一步推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展。

進(jìn)入新世紀(jì)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生重大深刻變化，我們準(zhǔn)確把握當(dāng)代中國(guó)發(fā)展實(shí)際，在實(shí)踐基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新，馬克思中國(guó)化取得全新進(jìn)展，中國(guó)共產(chǎn)黨先后提出“三個(gè)代表”重要思想、“科學(xué)發(fā)展觀”等重大理論，回答了在新的歷史時(shí)期“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”、“什么是發(fā)展，怎樣發(fā)展”等時(shí)代課題?！叭齻€(gè)代表”重要思想、“科學(xué)發(fā)展觀”是新世紀(jì)新階段全黨全國(guó)人民繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本指針，體現(xiàn)了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。它們既反映了馬克思列寧主義的基本原理，又以新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富和發(fā)展了馬克思主義，既同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，又是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。

顯而易見，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化，對(duì)中國(guó)發(fā)展具有極其重要的意義。中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期之所以能夠從失敗走向勝利，其中一個(gè)重要原因，是毛澤東大膽地倡導(dǎo)和堅(jiān)持了馬克思主義中國(guó)化，反對(duì)教條主義、本本主義，獨(dú)立思考，大膽創(chuàng)新，最終使馬克思主義的理論適合于中國(guó)的實(shí)際，并引領(lǐng)中國(guó)革命走向成功。同樣，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以在社會(huì)主義建設(shè)的過程中曾一度遭受嚴(yán)重挫折，也是因?yàn)辄h在那個(gè)特殊時(shí)期，放棄了馬克思主義中國(guó)化的原則，把馬克思主義的某些理論觀點(diǎn)教條化、公式化，背離了中國(guó)實(shí)際，背離了時(shí)代特征。

當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)。這是一項(xiàng)極其偉大而艱巨的歷史任務(wù)，它的建成和實(shí)現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)的綜合國(guó)力和現(xiàn)代化建設(shè)將進(jìn)入一個(gè)歷史性的發(fā)展新階段，意味著我國(guó)將在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域取得重大進(jìn)展。我們唯有在認(rèn)真分析國(guó)情、民情，準(zhǔn)確把握社會(huì)發(fā)展脈搏的基礎(chǔ)上，緊緊將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的發(fā)展實(shí)際結(jié)合起來;我們唯有始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷地研究新情況，探索新思路，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造新辦法，以理論創(chuàng)新為先導(dǎo)，以發(fā)展的理論推動(dòng)和指導(dǎo)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和各方面的創(chuàng)新，用發(fā)展的馬克思主義解決發(fā)展中的各種難題。

中國(guó)的發(fā)展離不開馬克思主義。正是一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬列主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義，使馬克思主義具有了中國(guó)特色，形成了中國(guó)化的馬克思主義，才使中國(guó)革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利。

馬克思主義中國(guó)化是個(gè)永無止境的過程，亦是一個(gè)極其復(fù)雜的時(shí)代課題。歷史上它經(jīng)歷了種種艱難曲折，新時(shí)期仍將可能經(jīng)歷新的艱難曲折，出現(xiàn)各種爭(zhēng)論和斗爭(zhēng)。但無論遇到何種困難和挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)堅(jiān)定馬克思主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)定社會(huì)主義發(fā)展方向，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，在堅(jiān)持中發(fā)展馬克思主義，在發(fā)展中堅(jiān)持馬克思主義，不斷開創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化的新成果，只有這樣，國(guó)家才有出路，民族才有希望。

參考文獻(xiàn)：

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[2]郭建寧.馬克思主義中國(guó)化前沿問題研究[m].合肥：安徽人民出版社，2012.

[3]劉穎.馬克思主義中國(guó)化研究[m].北京：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社，2014.

摘要：改革開放以來，毛澤東文化觀研究逐漸成為學(xué)術(shù)界研究熱點(diǎn)，大量學(xué)術(shù)研究成果不斷涌現(xiàn)，通過對(duì)這一時(shí)期毛澤東早期文化觀以及毛澤東文化觀產(chǎn)生的淵源、特征、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等研究成果的梳理，為更好地推進(jìn)新時(shí)代文化建設(shè)提供一定借鑒。

關(guān)鍵詞：改革開放以來;毛澤東文化觀;研究綜述。

改革開放以來，毛澤東文化觀引起學(xué)界高度重視。學(xué)者從毛澤東文化觀產(chǎn)生的淵源、特征、毛澤東早期文化觀、毛澤東文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等方面進(jìn)行深入細(xì)致研究，成績(jī)斐然。本文旨在對(duì)其研究成果進(jìn)行梳理和概括，以期為推進(jìn)新時(shí)代文化建設(shè)提供一定的理論借鑒。筆者將改革開放以來的研究成果分為三個(gè)階段進(jìn)行梳理。

這一階段出現(xiàn)了研究毛澤東文化觀的熱潮，對(duì)毛澤東文化觀研究不斷得到重視。將這一時(shí)期的研究成果主要分為以下兩個(gè)方面：

1.1對(duì)毛澤東早期中西文化觀的研究。

1.2對(duì)毛澤東文化觀的特征研究。

這一階段對(duì)毛澤東文化觀的研究趨于成熟、穩(wěn)定，且側(cè)重從微觀方面進(jìn)行研究，主要研究成果如下：

這一時(shí)期亦從社會(huì)發(fā)展的角度更為客觀地論述毛澤東文化觀，牟岱以更好地建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化為目的出發(fā)，對(duì)毛澤東倡導(dǎo)大眾文化觀的原因、特點(diǎn)和意義進(jìn)行分析，指出毛澤東倡導(dǎo)大眾文化觀與其家庭生活經(jīng)歷、傳統(tǒng)文化教育、“五四”新文化運(yùn)動(dòng)有關(guān)，受馬列關(guān)于文化論述的影響、是改造中國(guó)傳統(tǒng)文化的必然結(jié)果、是政治斗爭(zhēng)的必然要求。[13]張慧明以建設(shè)好社會(huì)主義文化教育事業(yè)為目的出發(fā)，深刻分析了毛澤東文化教育思想，指出毛澤東關(guān)于新文化教育的基本觀點(diǎn)是指導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色文化教育的基本原則，同時(shí)“古為今用，洋為中用”是對(duì)待中西文化的正確方針。

這一階段的研究成果更加細(xì)致豐碩，主要研究成果分為以下幾個(gè)方面：

3.1對(duì)李大釗文化思想與毛澤東文化思想關(guān)系研究。

關(guān)于這方面的研究以陶紅霞等人的研究最為典型。關(guān)于李大釗與毛澤東中西文化觀趨同性的研究，陶紅霞認(rèn)為李大釗與毛澤東中西文化觀趨同性表現(xiàn)在對(duì)待中西文化都采取洋為中用、古為今用的態(tài)度，都主張中西合璧創(chuàng)造中國(guó)新文化。[17]管曉莉則認(rèn)為李大釗與毛澤東對(duì)于中西文化觀的趨同性主要表現(xiàn)在李大釗、毛澤東均認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化主靜，西方文化主動(dòng)，對(duì)中西文化都進(jìn)行辯證的否定，均認(rèn)為中國(guó)新文化源于中西文化的相互滲透和融合。

3.2毛澤東文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)研究。

進(jìn)入新世紀(jì)以后，很多學(xué)者試從微觀入手研究毛澤東文化觀，譬如對(duì)毛澤東法制文化觀、民俗文化觀、民主行政文化觀等方面的研究，研究成果如下：

法學(xué)概論論文篇十六

摘要：本文概述了和分析了毛澤東思想對(duì)世界的國(guó)際影響，高度贊揚(yáng)了毛澤東思想的世界價(jià)值。

關(guān)鍵詞：世界影響。

1概要。

毛澤東思想，是馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的第一次理論飛躍，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法運(yùn)用到中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中并與中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合的一系列獨(dú)創(chuàng)性的理論概括，從而形成了一個(gè)適合中國(guó)具體情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的適合中國(guó)革命和建設(shè)的理論體系，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

2對(duì)世界的影響。

國(guó)外對(duì)于的研究已經(jīng)走過了半個(gè)多世紀(jì)的歷程，至今為止仍在升溫。蘇聯(lián)是最早將作為研究對(duì)象的國(guó)家之一。早在1950年12月蘇共的《布爾什維克》雜志就先于中國(guó)的《人民日?qǐng)?bào)》刊載了《實(shí)踐論》;50年代美國(guó)學(xué)者本杰明·施瓦茲出版了《中國(guó)的共產(chǎn)主義和毛的崛起》，可謂是西方研究的開山之作。

2.1毛澤東外交思想對(duì)世界和平與發(fā)展的影響。

在毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略中，“三個(gè)世界”理論占有極其重要的地位，可以說毛澤東晚年在國(guó)際戰(zhàn)略層面上對(duì)世界的研究，其精華部分主要包括在這一理論中。

1974年2月，毛澤東在會(huì)見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)正式提出了“三個(gè)世界”的理論。他說：“我看美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界。”“美國(guó)、蘇聯(lián)原子彈多，也比較富。第二世界，歐洲、日本、澳大利亞、加拿大，原子彈沒有那么多，也沒有那么富;但是比較第三世界要富。”“第三世界人口很多。”“亞洲除了日本，都是第三世界。整個(gè)非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界?！?/p>

毛澤東關(guān)于“三個(gè)世界”的劃分，是依據(jù)當(dāng)代世界各種基本矛盾的發(fā)展而得出的結(jié)論。他希望以第三世界為主體，建立最廣泛的國(guó)際反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線，維護(hù)世界和平發(fā)展?？梢赃@樣說，毛澤東“三個(gè)世界”的戰(zhàn)略觀點(diǎn)反映了毛澤東對(duì)世界新結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)和力圖建立對(duì)霸權(quán)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想。

反對(duì)霸權(quán)主義，爭(zhēng)取和維護(hù)世界和平是中國(guó)外交的一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)。

第二次世界大戰(zhàn)以后，國(guó)際社會(huì)面臨著嚴(yán)重的問題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問題?！懊捞K必戰(zhàn)”、“第三次世界大戰(zhàn)必然爆發(fā)”等悲觀主義大肆橫行。在這種大環(huán)境之下，毛澤東力排眾議，于1946年4月寫下了《關(guān)于目前國(guó)際形勢(shì)的幾點(diǎn)估計(jì)》。他指出：“世界反動(dòng)力量確在準(zhǔn)備第三次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)是存在著的。但是，世界人民的民主力量超過世界反動(dòng)力量，并且正在向前發(fā)展，必須和必能克服戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)。因此，美、英、法和蘇聯(lián)的關(guān)系，不是或者妥協(xié)或者破裂的問題，而是或者較早妥協(xié)或者較遲妥協(xié)的問題?！泵珴蓶|還進(jìn)一步指出：“美、英、法和蘇聯(lián)之間的這種妥協(xié)，只能是全世界一切民主力量向美、英、法反動(dòng)力量作了堅(jiān)決的和有效的斗爭(zhēng)的結(jié)果?！边@說明，和平不會(huì)從天而降，只有經(jīng)過世界人民的不懈斗爭(zhēng)，才能爭(zhēng)取和維護(hù)世界和平。毛澤東通過對(duì)國(guó)際形勢(shì)的冷靜觀察，正確地得出了戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)雖然存在，但世界和平力量將壓倒戰(zhàn)爭(zhēng)力量的重要結(jié)論。大膽預(yù)測(cè)出，對(duì)峙的美蘇遲早會(huì)達(dá)成某種妥協(xié)，從而避免爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。

2.2毛澤東軍事思想對(duì)世界人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。

軍事領(lǐng)域，是毛澤東一生最輝煌、最精彩的一個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域，是中最具魅力的組成部分，對(duì)世界產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

2.2.1對(duì)尼泊爾的影響。

毛澤東的軍事思想對(duì)殖民地國(guó)家反對(duì)外來侵略戰(zhàn)爭(zhēng)起了很大的作用，不僅在第三世界的影響巨大，在西方的一些國(guó)家也產(chǎn)生了不同程度的影響。特別是英、美、法、日。

2.2.2對(duì)英國(guó)的影響。

英國(guó)巴特曼說：“研究毛澤東軍事思想，不但研究游擊戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)問題，事實(shí)上，毛澤東軍事思想的很多內(nèi)容都直接或間接地被西方國(guó)家的軍事理論所吸收。如：軍隊(duì)的政治思想工作，重視人的因素，注重群眾戰(zhàn)線，研究游擊戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)群眾紀(jì)律等有關(guān)內(nèi)容，都被吸收到美國(guó)作戰(zhàn)條例當(dāng)中去了。當(dāng)然他們戰(zhàn)爭(zhēng)的非正義性質(zhì)決定了他們對(duì)這些原則不可能真正解決問題?！边@些情況表明毛澤東軍事思想逐漸被各國(guó)所接受，在世界軍事史上占有重要的地位，對(duì)世界軍事學(xué)術(shù)還將進(jìn)一步產(chǎn)生重大影響。

2.2.3對(duì)美國(guó)的影響。

1949年中國(guó)人民解放軍雷霆萬鈞式的勝利大進(jìn)軍和中華人民共和國(guó)的成立，震撼了世界，當(dāng)然也震撼了美國(guó)朝野上下。1961年，肯尼迪下令美國(guó)陸軍要研究毛澤東游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的理論，據(jù)說美國(guó)的西點(diǎn)軍校還專門開設(shè)了毛澤東軍事思想課。1989年上海一家報(bào)紙介紹，美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，至今還要求把毛澤東軍事著作作為必讀書。美國(guó)前助理國(guó)防部長(zhǎng)菲利普·戴維遜在他的《毛澤東的戰(zhàn)略》一書中，公正而客觀地說：“毛何止是一位游擊戰(zhàn)士!他是一位偉大的戰(zhàn)略家。在本世紀(jì)20年代和30年代初期，他在一系列輝煌的游擊作戰(zhàn)中，把蔣介石及其國(guó)民政府弄得苦惱不堪。10年后，他以游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)相結(jié)合，在中國(guó)打敗了日本人。40年代后期，他在一系列得心應(yīng)手的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中征服了中國(guó)。最后，他的部隊(duì)在朝鮮陣地戰(zhàn)中頂住了美國(guó)。哪個(gè)領(lǐng)袖能像他這樣在這么多的不同類型的沖突中長(zhǎng)期立于不敗之地?！?/p>

2.2.4對(duì)日本的影響。

60年代至70年代，在國(guó)外研究領(lǐng)域，日本僅次于美國(guó)。日本學(xué)者新島淳良作為對(duì)研究較有影響力的學(xué)者之一，編寫了許多關(guān)于的論著。他認(rèn)為作為中國(guó)革命的思想，是在戰(zhàn)場(chǎng)上形成和發(fā)展起來的。日本共產(chǎn)黨也創(chuàng)辦了很多宣傳的進(jìn)步報(bào)刊，呼吁廣大日本人民要深深體會(huì)到“只有，才能救日本?！痹谥敢?，日本人民反美愛國(guó)斗爭(zhēng)深入發(fā)展。群眾高舉毛主席畫像，高喊著“星星之火，可以燎原”的口號(hào)向日本官僚主義展開進(jìn)攻。

3結(jié)語。

不僅譜寫了中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的歷史，同時(shí)也對(duì)世界其他國(guó)家的發(fā)展史有著深遠(yuǎn)影響。他是中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者，是中國(guó)人民解放軍的締造者，也是新中國(guó)的締造者，更是喚起世界受壓迫民族和人民反抗精神的締造者，同時(shí)還是推進(jìn)世界哲學(xué)體系進(jìn)一步發(fā)展的締造者。不僅是推動(dòng)中國(guó)不斷向前發(fā)展的強(qiáng)大力量，更是影響世界的中國(guó)力量。

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法學(xué)概論論文篇十七

摘要：當(dāng)前，社會(huì)主義核心價(jià)值體系在認(rèn)同途徑、認(rèn)同程度和認(rèn)同效果三方面受到了很大挑戰(zhàn)。造成這種現(xiàn)象包括主觀和客觀兩方面原因，主要是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮時(shí)期，加之多元思潮涌入中國(guó)、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育不足以及理論與實(shí)踐和利益結(jié)合不夠等因素，對(duì)此，可以通過增強(qiáng)理論魅力、提高宣傳教育工作能力、完善利益機(jī)制、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮等途徑增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系;認(rèn)同感;價(jià)值取向。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系有著深刻的時(shí)代特征，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撨壿嫼王r明的價(jià)值取向，是我國(guó)在改革開放和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中的理論指向。但在具體的實(shí)踐過程中，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感還存在一些問題，影響到了這一精神力量作用的發(fā)揮，主要表現(xiàn)在：首先，在認(rèn)同途徑方面，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)和全球化時(shí)代各種信息洶涌而來，魚龍混雜，要把黨的核心價(jià)值上升為國(guó)家的核心價(jià)值，不僅要對(duì)黨員進(jìn)行教育，還需要在全民中進(jìn)行宣傳，而目前很多普通群眾對(duì)于核心價(jià)值體系缺少認(rèn)識(shí)的途徑，社會(huì)主義核心價(jià)值體系在大眾文化結(jié)合的程度還很有限，另外價(jià)值觀的東西也難以進(jìn)行法律規(guī)范的界定，法律對(duì)其約束十分有限。其次，從認(rèn)同程度上來看，不同的階層、職業(yè)，不同信仰的人對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)程度不同，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)部分的認(rèn)同感也有很大差異。最后，從認(rèn)同效果方面來看，當(dāng)前對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感的確取得了很大的成績(jī)，在指導(dǎo)人們的行為方面發(fā)揮著重要的作用。但同時(shí)也存在很大挑戰(zhàn)，很多黨員干部雖然對(duì)核心價(jià)值表示認(rèn)同，接受了核心價(jià)值觀規(guī)范和準(zhǔn)則，但在實(shí)際中卻沒有付諸行動(dòng)，知行脫節(jié)現(xiàn)象比較嚴(yán)重，知而不行、言行不一的現(xiàn)象還較為普遍，缺少將認(rèn)知轉(zhuǎn)為行動(dòng)的動(dòng)力。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系在認(rèn)同感方面存在的不接受，不行為等問題，有著深刻的原因，主要包括以下幾點(diǎn)：

(一)從主觀方面來看。

對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同感不強(qiáng)的原因，主要是宣傳教育的不到位，宣傳形式化，致使對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同感的效果不明顯。

一種核心價(jià)值體系能否深入人心與對(duì)他的宣傳教育形式和成效密切相關(guān)。良好的宣傳可以使之在大眾中間得到廣泛的傳播，在全社會(huì)形成一致的認(rèn)同，不良的宣傳則可能走向反面。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在宣傳的過程中就存在形式化的問題，形式化的宣傳則只會(huì)過分關(guān)注表面的東西，從而忽視了對(duì)問題本身的認(rèn)識(shí)和解決，影響到核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)和踐行。比如在社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育中，很多內(nèi)容脫離實(shí)際、脫離群眾，缺乏針對(duì)性，宣傳過程中樹立的一些先進(jìn)典型往往與普通群眾的距離較大，這樣就打擊了一部分人學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。對(duì)于榮辱觀教育很多地區(qū)都停留在常規(guī)的會(huì)議或者教育基地的數(shù)量等可以量化的數(shù)字等形式上面，對(duì)深層次的內(nèi)涵則缺少判斷的標(biāo)準(zhǔn)，從而不能達(dá)到實(shí)實(shí)在在的效果。一個(gè)價(jià)值體系只有內(nèi)化為人們心中的信念才能發(fā)揮作用，而要實(shí)現(xiàn)內(nèi)化首先需要大家對(duì)它了解、認(rèn)識(shí)和深入挖掘，宣傳教育工作就擺在了首要位置?？梢姡麄鹘逃某尚?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同起著重要作用。

(二)從客觀方面來說。

對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的不認(rèn)同由多方面的原因造成，包括西方思潮的涌入、當(dāng)前凸顯的社會(huì)問題還難以體現(xiàn)核心價(jià)值觀的優(yōu)勢(shì)、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮時(shí)期，人們對(duì)共產(chǎn)主義的理想信念不夠堅(jiān)定等。

首先，西方思潮的涌入，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同造成了阻礙。當(dāng)今時(shí)代已是一個(gè)全球化時(shí)代，隨著我國(guó)改革的深入和對(duì)外開放的加深，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)，思想觀念和精神領(lǐng)域的深刻變革，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域異?；钴S，人們?cè)诙嘈畔⒌倪x擇中，會(huì)無意地消解從而淡化對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)定信念，價(jià)值觀念受到了前所未有的危機(jī)和挑戰(zhàn)。當(dāng)前存在的影響較大的思潮包括新自由主義、民主社會(huì)主義、歷史虛無主義、實(shí)用主義、民族主義、新保守主義等，還有一些封建思想沉渣泛起，這些思想不但對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同造成威脅，甚至有的嚴(yán)重破壞了政治穩(wěn)定和社會(huì)和諧局面。其次，當(dāng)前凸顯的社會(huì)問題以及利益機(jī)制的不完善，造成人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的淡漠。我國(guó)現(xiàn)在還處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，也是改革過程中社會(huì)矛盾的“凸顯期”，存在很多的社會(huì)問題，比如貧富差距和地區(qū)差距擴(kuò)大趨勢(shì)仍舊沒能得以扭轉(zhuǎn)、黨內(nèi)干部的腐敗行為、日益突出的就業(yè)問題和社會(huì)保障壓力等等，這些問題的存在致使人們對(duì)社會(huì)主義的理想信念產(chǎn)生動(dòng)搖，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)缺乏信心。社會(huì)主義核心價(jià)值體系絕不是僅僅是理論務(wù)虛，還需要與人們真實(shí)的價(jià)值需求結(jié)合起來。再次，當(dāng)前世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)正處于低潮時(shí)期，資本主義國(guó)家在他們的一些價(jià)值觀念指導(dǎo)下，自身進(jìn)行了一些新調(diào)整和新變化，其統(tǒng)治似乎比以往更加穩(wěn)定，這些表象使很多人認(rèn)為現(xiàn)在堅(jiān)持社會(huì)主義的價(jià)值觀沒有前途，反而是西方的那一套市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和利己主義的理論更能給自己帶來實(shí)際利益。人們對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念不夠堅(jiān)定，對(duì)其前途感到困惑和憂慮，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同也遭到挑戰(zhàn)。因而對(duì)馬克思主義的指導(dǎo)思想淡化、弱化，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想缺少信心和決心，民族精神和時(shí)代精神受到削弱，榮辱觀的標(biāo)準(zhǔn)受到挑戰(zhàn)。在這一階段，樹立馬克思主義的指導(dǎo)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想顯得就愈加寶貴。

(一)加強(qiáng)理論研究，優(yōu)化理論語言體系，提高社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論魅力。

一個(gè)理論要想獲得普遍的認(rèn)同，既要符合價(jià)值性要求，又要符合目的性和規(guī)律性的要求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)張揚(yáng)以人為本思想，是馬克思主義指導(dǎo)思想的根本體現(xiàn)。以人為本就是要求社會(huì)主義核心價(jià)值體系貼近老百姓的生活，來源于生活，能夠服務(wù)于現(xiàn)實(shí)，要增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感，就需要在不斷追求人的發(fā)展這個(gè)理論內(nèi)核的基礎(chǔ)上，把握不同個(gè)體的需求，使核心價(jià)值體系更具有科學(xué)性和實(shí)效性。同時(shí)，也應(yīng)該對(duì)核心價(jià)值體系的理論語言加以優(yōu)化。傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育話語體系的特點(diǎn)體現(xiàn)為語境的嚴(yán)肅性、話語的規(guī)范性、語辭的固定性、敘事的宏大性等。如今，網(wǎng)絡(luò)文化日益成為重要的文化傳播方式，傳統(tǒng)價(jià)值觀的認(rèn)同感也因?yàn)樵捳Z體系的不同而遭到了挑戰(zhàn)。這就需要加強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值觀的言說方式的研究，這樣才能使公眾自身積極的參與到意識(shí)形態(tài)的建設(shè)上來。

(二)加強(qiáng)對(duì)黨員干部的要求，提高對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育工作的能力。

核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度，很大一部分在于宣傳教育工作的效果。目前對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳已經(jīng)取得了很大的成績(jī)，得到了大部分人的認(rèn)可，但是也存在很多的問題，比如宣傳形式化的問題，因此宣傳部門在宣傳的時(shí)候就要認(rèn)真落實(shí)，使每一項(xiàng)活動(dòng)都能成為一次靈魂的教育，避免成為形式化的說教和清談。其次還要樹立一個(gè)整體的概念，教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，價(jià)值觀的教育不僅僅是教育部門的事情，更需要家庭、學(xué)校、社會(huì)相互作用、共同努力，形成一股合力，使核心價(jià)值觀得到更廣的傳播和認(rèn)同。再次，價(jià)值觀教育更是執(zhí)政黨的核心價(jià)值觀的建設(shè)，黨的價(jià)值觀贏得了群眾的支持，才能長(zhǎng)久執(zhí)政。總體上，中國(guó)共產(chǎn)黨的廣大黨員和干部還是符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，言行一致，但也存在一些黨員和干部違背這一要求，走上腐敗的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了黨的形象。所以加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就要提高對(duì)黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)，他們的身體力行將對(duì)社會(huì)、國(guó)家產(chǎn)生重大的積極作用。

(三)尊重差異，包容多樣，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。

面對(duì)多元的社會(huì)思潮，社會(huì)主義核心價(jià)值體系要堅(jiān)持尊重差異，包容多樣的態(tài)度，積極吸收其他思想文化的精華，不斷豐富社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和外延。社會(huì)越是多樣化，意識(shí)形態(tài)越是紛紜復(fù)雜，就越需要主心骨，就越需要強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持指導(dǎo)思想和主導(dǎo)價(jià)值的一元化，牢固掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語權(quán)。可見，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮對(duì)一個(gè)社會(huì)的重要意義。社會(huì)主義核心價(jià)值體系既要引領(lǐng)好多元的社會(huì)思潮，又要有力抵制腐朽的、錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，堅(jiān)持“二為”方針和“雙百”方針，積極運(yùn)用多種傳播手段和媒介，增強(qiáng)理論宣傳的通俗性和生動(dòng)性，增強(qiáng)大眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同。另一方面社會(huì)主義核心價(jià)值體系要走進(jìn)群眾的心靈，外部的宣傳教育固然重要，但從根子上解決思想問題，讓群眾掌握分析問題的方法更為根本，面對(duì)多元的思潮，能夠以“火眼金睛”看清楚事物本質(zhì)，從認(rèn)知上的認(rèn)同深化為情感上的認(rèn)同，更有利于增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的吸引力和凝聚力。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是當(dāng)前的生產(chǎn)力狀況和基本經(jīng)濟(jì)制度在人們道德觀念和理想信念上的集中表現(xiàn)和反映，古語有云：倉(cāng)廩實(shí)而知榮辱。物質(zhì)條件是人們思想觀念形成的基礎(chǔ)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系要想有說服力，得到普遍的認(rèn)同，還有賴于其能夠滿足全民共享發(fā)展成果的機(jī)制和廣大群眾認(rèn)同的實(shí)踐效應(yīng)。價(jià)值認(rèn)同，說到底是一種利益認(rèn)同。因此，在加強(qiáng)信仰建設(shè)的同時(shí)，還需要結(jié)合經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)保障制度建設(shè)，建立合理的利益關(guān)系，整合不同階層的利益訴求。當(dāng)前貧富分化擴(kuò)大趨勢(shì)以及黨內(nèi)的腐敗問題等矛盾嚴(yán)重影響到了人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)和踐行，因此著力解決這些關(guān)系國(guó)計(jì)民生的問題，加大對(duì)社會(huì)矛盾的解決力度，創(chuàng)造正確的輿論導(dǎo)向和社會(huì)環(huán)境，是增強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值體系認(rèn)同感的重要途徑。

注釋：

湯志華.社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo).學(xué)校黨建與思想教育2010(5).第75頁.

王賢卿.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同路徑探析.毛澤東鄧小平理論研究.2011(2).第15頁.

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