讀后感是對(duì)讀書(shū)過(guò)程中產(chǎn)生的思考、感悟和觸動(dòng)進(jìn)行總結(jié)和概括的一種方式。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以使用一些修辭手法和文學(xué)語(yǔ)言，使文章更具藝術(shù)性和感染力。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望大家通過(guò)閱讀這些范文，能夠更好地理解讀后感的寫(xiě)作要點(diǎn)和技巧，提高自己的寫(xiě)作水平。讀完一本書(shū)后，通過(guò)寫(xiě)讀后感的方式，不僅可以加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和記憶，還可以通過(guò)自己的思考和總結(jié)，更好地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)和思考方式到自己的生活中。一起來(lái)看看吧！
今天怎樣當(dāng)教師讀后感篇一
教學(xué)之余，我讀了《今天怎樣做教師》這本書(shū)，感受頗深。覺(jué)得這是一本既能給一線教師指明方向，又能提升教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平的好書(shū)。
其次，此書(shū)能夠用獨(dú)特的眼光看教育，以負(fù)責(zé)的態(tài)度提建議。今天怎樣做教師？這是許多人都在探索的問(wèn)題。是啊，在當(dāng)前做一名合格的人民教師確實(shí)是挺不容易的。教師的工作是辛苦的，教師的工作是忙碌的，但我認(rèn)為教師的成就感--“桃李滿(mǎn)天下”的幸福，也是無(wú)人能及的，教師的價(jià)值是永恒的。那么，那么站在21世紀(jì)的今天，尤其是在新課改背景下的今天，我們理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢？在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢？讀了《今天怎樣做教師》這本書(shū)，給我很多啟示。
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)學(xué)生首先就要了解他們，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。了解孩子就需要與孩子溝通，與家長(zhǎng)溝通。其次，愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生?！肮陀^”被視為理想教師最重要的品質(zhì)之一。學(xué)生最希望教師對(duì)所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼。公正，這是孩子信賴(lài)教師的基礎(chǔ)。第三，愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)心激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。
教師要忠實(shí)地履行職責(zé)，必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。如重慶市開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體在兩次突如其來(lái)的災(zāi)害中，不顧個(gè)人和家庭的安危，全力保護(hù)和搶救學(xué)生，他們?cè)谧鲞@種選擇時(shí)，常說(shuō)的一句話(huà)是：“我是老師?！薄拔沂抢蠋煛?，一句普普通通的話(huà)，但它擲地有聲!“我是老師”反映了一名教師強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，這種責(zé)任意識(shí)表明教師形成了承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自律意識(shí)和人格素養(yǎng)，這是新時(shí)期師德的一個(gè)核心內(nèi)容。
魏書(shū)生說(shuō)：我們以高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度去看待生活，那我們就會(huì)生活在高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的生活之中。今天，我們教師要充滿(mǎn)愛(ài)，愛(ài)人生的每一段時(shí)間，愛(ài)生活的每一個(gè)空間，愛(ài)他的職業(yè)，愛(ài)他的事業(yè)。讓我們的愛(ài)引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行自我教育，使我們的教育工作真正做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”；用我們的愛(ài)不斷發(fā)展自己，以完善我們的教學(xué)思想和教學(xué)方法；用我們的愛(ài)到笑對(duì)人生的境遇，以積極向上的精神投入到教育事業(yè)中去。
總之，我認(rèn)為學(xué)習(xí)是永恒的主題，只有勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的人，才能擁有教育的智慧。在今后的教育教學(xué)中，我一定會(huì)嚴(yán)格要求我自己，積極進(jìn)取，盡早地做一名智慧型的教師。
今天怎樣當(dāng)教師讀后感篇二
言論一：“甘為別人當(dāng)人梯”和“把別人當(dāng)人梯”是同一種思維方式的兩個(gè)極端，他們的共同特點(diǎn)是缺乏平等意識(shí)。人有人的尊嚴(yán)而不是工具。
感受：以后不要把“甘當(dāng)人梯”這句話(huà)奉為師德高尚的名言了。老師和學(xué)生，都應(yīng)該是“人”，這“人本意識(shí)”告訴我們，平等不僅僅是個(gè)概念。
言論二：是不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會(huì)和大眾的認(rèn)可？難道我們兢兢業(yè)業(yè)的工作不是為了創(chuàng)造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎？……我們需要的是現(xiàn)代人的師德，現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。怎樣活著，我們?cè)谝欢ǔ潭壬线€是有自主權(quán)的。千萬(wàn)別擺出一副“純潔受害者”的樣子，說(shuō)自己不得不這么做。
感受：我最近見(jiàn)過(guò)一位優(yōu)秀教師，樸實(shí)又平靜，一讀報(bào)告就看得出對(duì)工作駕輕就熟，令人望而生敬意。那領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“一年光稿費(fèi)就3000～5000元，老公的煙、酒錢(qián)就有了?！焙鋈桓械竭@優(yōu)秀教師當(dāng)?shù)煤鼙А３钥嗄蛣诘呐园l(fā)揚(yáng)了新社會(huì)的“老黃牛精神”，家庭中的無(wú)私奉獻(xiàn)者，價(jià)值的認(rèn)定讓人聽(tīng)了很是泄氣。教師有理由“干好工作的同時(shí)，還要安排好自己的生活?！边@是應(yīng)該的。假如生活中你做不好，那么你也當(dāng)不好“老師”這個(gè)新時(shí)代的社會(huì)角色。
言論三：教師的生活是封閉的、單調(diào)的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式。看不見(jiàn)窗外的生活，感受不到社會(huì)的變化，與人談話(huà)插不上嘴。除了學(xué)校那點(diǎn)事，幾乎沒(méi)有談資。在社會(huì)一般人的'眼里，就是書(shū)呆子。可是又沒(méi)有陳景潤(rùn)那樣的成就，于是在呆之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創(chuàng)造性的生活方式。科技含量不高、不斷重復(fù)自我，而找不到超越自我的感覺(jué)。這是教師的悲哀，教育的悲哀。如此生活方式對(duì)學(xué)生的影響也是潛移默化的。是無(wú)法培養(yǎng)出開(kāi)放的、生機(jī)勃勃的、全面發(fā)展的充滿(mǎn)創(chuàng)新精神的學(xué)生的。
感受：對(duì)于我們個(gè)人而言，要多研究、多探索，避免重復(fù)、低效的勞動(dòng)，提高工作的科技含量，找尋職業(yè)生活的幸福感。讓自己生活得身體忙碌但內(nèi)心輕盈。
今天怎樣當(dāng)教師讀后感篇三
看完了李曉春老師寫(xiě)的《今天怎樣做教師》這本書(shū)，里面通過(guò)一些真實(shí)的案例來(lái)分析各種教育問(wèn)題，讓我學(xué)會(huì)了如何去處理教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系問(wèn)題、管理問(wèn)題，解決了我很多的困惑，使我受益匪淺。
教育是一種實(shí)踐活動(dòng)，作為一個(gè)教育工作者，我既想做好一個(gè)德育教育者，又想當(dāng)好一個(gè)學(xué)科老師?？墒沁@樣的兩手抓，似乎在實(shí)踐當(dāng)中沒(méi)有收到我想象的結(jié)果，往往顧此失彼！
李老師通過(guò)這些案例指導(dǎo)了我今天怎么去應(yīng)對(duì)這種困惑。李老師說(shuō)“教師首先是一個(gè)教育者，然后才是一個(gè)學(xué)科老師”。師愛(ài)是教師應(yīng)盡的師德要求，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是必須做到的，但這是一種職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生的。但是每個(gè)人都是一個(gè)有感情的人，在私人感情方面，我們是無(wú)法強(qiáng)求的。比如說(shuō)對(duì)于一個(gè)說(shuō)謊成性的人，如果我們還打從心里喜歡的話(huà)，那么我們就是一個(gè)有問(wèn)題的教師了。我們對(duì)所謂的問(wèn)題學(xué)生有一點(diǎn)不好的看法是可以理解的，但是這并不防礙我們關(guān)心和幫助他，也不是代表我們已經(jīng)放棄了他們，我們還是要盡自己的力量來(lái)教好他們，這才是人性的師愛(ài)！我明白了自己并不是放棄了學(xué)生，正是這個(gè)“矛盾”的愛(ài)的思想反映了我想做一個(gè)好教師！我相信經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練，我一定可以做到真正的愛(ài)學(xué)生，做到怎么樣的愛(ài)學(xué)生才能更好的讓他們健康成長(zhǎng)。
在教學(xué)方面，雖然我們強(qiáng)調(diào)了教育課程改革，但是到現(xiàn)在為止，恐怕我們不得不承認(rèn)，在中國(guó)的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位。形勢(shì)和現(xiàn)實(shí)所迫，我們不得不要求學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一。
可是我們面臨的最大問(wèn)題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛(ài)學(xué)習(xí)的；學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界。看著學(xué)生令人頭疼的分?jǐn)?shù)，一定會(huì)令我們心里充滿(mǎn)了壓力。我們有時(shí)候都會(huì)困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來(lái)越差，為什么那么難教。其實(shí)這個(gè)當(dāng)然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒(méi)有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒(méi)有教學(xué)的藝術(shù)。李老師指導(dǎo)了我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制，我們要當(dāng)一個(gè)合格的學(xué)科教師，一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平，用自己的知識(shí)魅力來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，認(rèn)真上好每一節(jié)課。
今天怎樣當(dāng)教師讀后感篇四
利用寒假的時(shí)間我拜讀了趙國(guó)忠老師的《今天可以這做老師》，封面上有一段文字“今天有這樣的教師，他們?cè)陂_(kāi)學(xué)的第一天給學(xué)生帶來(lái)無(wú)比的驚喜；今天有這樣的教師，他們是真正的教學(xué)大師，他們的課堂永遠(yuǎn)高效有趣；今天有這樣的教師，在他們眼里永遠(yuǎn)沒(méi)有“差生”，他能讓最差的學(xué)生的學(xué)生考取重點(diǎn)大學(xué)；今天，有這樣的教師，他們用自己的智慧和汗水獲得最精彩的教師人生。今天，我們可以這樣做教師！”。這段話(huà)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，卻讓我感受到教師的無(wú)窮魅力。我被書(shū)中許多中外優(yōu)秀教師對(duì)學(xué)生那濃濃的愛(ài)與超常的智慧深深地吸引、深深地感動(dòng)。同時(shí)讓我感覺(jué)到自己的渺小。
《今天可以這樣做教師》這本書(shū)中列舉了許多案例，如小學(xué)里的大師桂賢娣，小螞蟻的偉大起點(diǎn)常麗華，讓“倒數(shù)第一”考上北大的王金戰(zhàn)，一個(gè)創(chuàng)造教師奇跡的雷夫，差生的救星李圣珍等等。在拜讀完這些教育大師的教育故事后我不經(jīng)感慨，每個(gè)大師成功的背后都是他們對(duì)于學(xué)生的愛(ài)，對(duì)于學(xué)生的付出。
這些大師中給我留下印象最深刻的就是小學(xué)里的大師桂賢娣，她接觸的學(xué)生也是我們現(xiàn)在正在接觸的學(xué)生，但是她對(duì)于學(xué)生付出的愛(ài)卻不是我們所能企及的。她還自創(chuàng)出了屬于自己的“因生給愛(ài)10法對(duì)待病殘生愛(ài)在得體，體弱生愛(ài)在關(guān)心等等。一個(gè)老師光有愛(ài)是不夠的，沒(méi)有哪一個(gè)學(xué)生會(huì)喜歡一個(gè)教學(xué)能力不強(qiáng)的老師，哪怕你再愛(ài)他們。在某種意義而言，教學(xué)水平高，讓學(xué)生在課堂上學(xué)到實(shí)實(shí)在在的東西，才是對(duì)他們最好的愛(ài)。桂賢娣老師就是這樣一個(gè)老師，她不僅懂愛(ài)會(huì)愛(ài)，她還是一位頗具教學(xué)藝術(shù)的老師，她獨(dú)創(chuàng)的情感教學(xué)法得到了專(zhuān)家和老師們的高度評(píng)價(jià)。從書(shū)中所列舉的幾個(gè)案例，我們不難看出桂賢娣老師做的都是一件件小事，正是這些小事最真實(shí)的演繹著她的藝術(shù)，也進(jìn)一步的將她的教育藝術(shù)，磨練的愈加爐火純青。桂賢娣老師是一本愛(ài)的教科書(shū)，用她的情感教學(xué)，用她的情感育人，正是有她這樣的大師，鼓舞著我們，給我們這些后生們做出了指引。
在教師這個(gè)崗位我在剛剛開(kāi)始，但是我體會(huì)到了教師工作的紛繁復(fù)雜，但是我也體會(huì)著一名教師所特有的幸福。我愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也愛(ài)著我?？墒峭ㄟ^(guò)這本書(shū)，我才真正體會(huì)到：如果像俞老師、桂老師那樣，愛(ài)的恰當(dāng)，愛(ài)的得體，愛(ài)的有效，這樣的工作才會(huì)充滿(mǎn)色彩，五光十色，光彩奪目。
今天怎樣當(dāng)教師讀后感篇五
書(shū)中說(shuō)到：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生的。是呀！任何一個(gè)人愛(ài)的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的。這些語(yǔ)詞，讓我感受到了清新與自然，誠(chéng)懇與真實(shí)，科學(xué)的思維方式下“愛(ài)”的理解。職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，但私人的愛(ài)是無(wú)法強(qiáng)求的。對(duì)于不同性格的孩子，作為教師不可避免的會(huì)有私人的情感選擇傾向，但站在教師的立場(chǎng)上，就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師都能一視同仁的對(duì)待，教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。在平凡的工作中付出自己的愛(ài)，這就是我們教師必須做到的職業(yè)的愛(ài)。
今天怎樣當(dāng)教師讀后感篇六
今天讀到幼教大師陳鶴琴的活教育原則之——“教學(xué)故事化”。這一條原則是從“兒童愛(ài)好故事”這一理論基礎(chǔ)所產(chǎn)生出來(lái)的。故事的作用有四點(diǎn)：第一，故事與兒童的情感有交流作用；第二，故事情節(jié)的神奇，能滿(mǎn)足兒童的好奇心；第三，故事能激起兒童的想象力；第四，故事組織的完整，適合于兒童的學(xué)習(xí)心理?！敖虒W(xué)故事化”有兩方面的意思：一是教材故事化；二是教法故事化?！敖虒W(xué)故事化”是活教育的新要求。
基于上述重點(diǎn)提綱，結(jié)合自身在教學(xué)中的案例進(jìn)行分享：
讓我感觸最深的是：教學(xué)故事化能將枯燥、抽象概括的數(shù)學(xué)知識(shí)具體形象化，不僅能有效集中幼兒的注意力，還能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
比如，在進(jìn)行顏色分類(lèi)教學(xué)時(shí)，我采用“教材故事化”的方法，選用故事《三只蝴蝶》。它講述了三種不同顏色的蝴蝶在尋找避雨地方時(shí)遇到了三種不同顏色的花，花朵要求相同顏色的蝴蝶才可以進(jìn)來(lái)，非常符合“顏色分類(lèi)“的教學(xué)目標(biāo)。于是，我將這個(gè)故事運(yùn)用到教學(xué)中：紅花姐姐，大雨把我們淋濕了，我們淋得發(fā)冷，讓我們到你的葉子底下躲雨好嗎？紅花說(shuō)：紅色的`蝴蝶請(qǐng)進(jìn)來(lái)！于是紅蝴蝶躲進(jìn)了紅花的葉子底下……根據(jù)故事內(nèi)容，幼兒自然而然地將物體按照顏色對(duì)應(yīng)的關(guān)系進(jìn)行操作。
在數(shù)學(xué)活動(dòng)中教師若能巧妙設(shè)置故事情境，則往往能起到事半功倍的教學(xué)良效，這就是“教法故事化“。
比如：在進(jìn)行“誰(shuí)高誰(shuí)矮“教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我給幼兒設(shè)置了這樣一個(gè)故事情境：一天，動(dòng)物幼兒園來(lái)了三只小猴，一只叫小紅，一只叫小綠，一只叫小黃。這三只小猴很調(diào)皮，它們一會(huì)兒爬高、一會(huì)兒爬低。一天，山羊老師讓它們排好隊(duì)，說(shuō)：“矮個(gè)排在前面，高個(gè)排后面”。誰(shuí)知，小紅聽(tīng)見(jiàn)了趕忙找來(lái)了一張小椅子，爬上去說(shuō)：“我最高，我排最后面?！毙【G一聽(tīng)，急了，找來(lái)一張大椅子，爬了上去……講完故事后，我設(shè)置了如下幾個(gè)問(wèn)題:“這三只小猴到底誰(shuí)高誰(shuí)矮呢？小紅和小綠那樣比高矮合適嗎？怎樣才能比較出它們誰(shuí)高誰(shuí)矮呢？”從而激發(fā)了幼兒探究“怎樣比高矮”的興趣，進(jìn)而讓幼兒更深刻地理解了比較的規(guī)則和意義。又如：在“比較大小“數(shù)學(xué)活動(dòng)的操作環(huán)節(jié)，我依據(jù)故事《兩只笨狗熊》設(shè)置了相關(guān)情境，并提問(wèn)：”大懶和小懶的面包怎么會(huì)兒變大，一會(huì)兒變小呢？“通過(guò)積極思考，幼兒能理解到物體大小不是一成不變的，而是相對(duì)的，與參照物的大小有關(guān)系等。
通過(guò)以上數(shù)學(xué)教學(xué)中的案例我們可以發(fā)現(xiàn)，在一些幼兒喜歡的故事中往往蘊(yùn)含著豐富的數(shù)學(xué)知識(shí)，我們要善于挖掘其中的數(shù)學(xué)元素，并靈活地將之運(yùn)用于有關(guān)的數(shù)學(xué)教學(xué)之中，讓故事成為數(shù)學(xué)教學(xué)中有效媒介，這有助于將抽象概括的數(shù)學(xué)知識(shí)變得生動(dòng)有趣。
“教學(xué)故事化”是陳鶴琴先生《活教育的原則》中的其中一條，它不僅運(yùn)用于“數(shù)學(xué)”，也可以運(yùn)用到各學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中，值得每一個(gè)幼教工作者認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)和應(yīng)用。
今天怎樣當(dāng)教師讀后感篇七
在拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》第42篇怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)后，感覺(jué)學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗(yàn)不是一件簡(jiǎn)單的事情。它要求我們要善于觀察和發(fā)現(xiàn)，善于體會(huì)和領(lǐng)悟，更主要的是善于思考。
書(shū)中說(shuō)“沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對(duì)自己的勞動(dòng)尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的”。因此要提高教學(xué)法的工作的前提條件是要有個(gè)人的思考和尋根究底的研究精神。聯(lián)系到我們的教學(xué)工作中來(lái)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)別的教師經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，看到一個(gè)好的教學(xué)方法，于是乎不假思索生硬地用于自己的課堂中，取得的效果卻背道而馳。尋求原因正是因?yàn)檫@位教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺少了一份思考和探究的精神。正如書(shū)中講的“學(xué)習(xí)并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。”可見(jiàn)學(xué)習(xí)真不是一件簡(jiǎn)單的事情。一種教學(xué)方法適合這位學(xué)生，也許卻不適合那位學(xué)生。每一種結(jié)果的取得，往往都是由于上十種、上百種乍看起來(lái)跟所研究、觀察、探索的對(duì)象相距很遠(yuǎn)的，沒(méi)有直接聯(lián)系的因素決定的。這就意味著：要理解一件事取決于哪些條件。否則，既不可能理解也不可能學(xué)到別人的經(jīng)驗(yàn)。
還有學(xué)習(xí)別的教師經(jīng)驗(yàn)不能盲從，要有目標(biāo)，學(xué)習(xí)前應(yīng)充分思考好從哪里入手，不要忽視細(xì)節(jié)。往往我們的新教師踏上工作崗位的第一件事情就是聽(tīng)課汲取經(jīng)驗(yàn)?；裟妨炙够?《給教師的建議》第42篇怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)中建議我們先看看所有低年級(jí)教師的學(xué)生的練習(xí)本。如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本里的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。這樣，你就到這個(gè)班的教師那里去聽(tīng)課吧。你不要只聽(tīng)寫(xiě)字課。練習(xí)本里包含著全部教育過(guò)程的成果。字寫(xiě)得好壞。既取決于兒童閱讀得怎樣，也取決于他們閱讀的數(shù)量?？梢?jiàn)值得學(xué)習(xí)的東西，有時(shí)候并不明顯的呈現(xiàn)出來(lái)，它需要我們帶有一種熱忱，善于思考和發(fā)現(xiàn)。
今天怎樣當(dāng)教師讀后感篇八
言論一：“甘為別人當(dāng)人梯”和“把別人當(dāng)人梯”是同一種思維方式的兩個(gè)極端，他們的共同特點(diǎn)是缺乏平等意識(shí)。人有人的尊嚴(yán)而不是工具。
感受：以后不要把“甘當(dāng)人梯”這句話(huà)奉為師德高尚的名言了。老師和學(xué)生，都應(yīng)該是“人”，這“人本意識(shí)”告訴我們，平等不僅僅是個(gè)概念。
言論二：是不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會(huì)和大眾的認(rèn)可？難道我們兢兢業(yè)業(yè)的工作不是為了創(chuàng)造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎？……我們需要的是現(xiàn)代人的師德，現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。怎樣活著，我們?cè)谝欢ǔ潭壬线€是有自主權(quán)的。千萬(wàn)別擺出一副“純潔受害者”的樣子，說(shuō)自己不得不這么做。
感受：我最近見(jiàn)過(guò)一位優(yōu)秀教師，樸實(shí)又平靜，一讀報(bào)告就看得出對(duì)工作駕輕就熟，令人望而生敬意。那領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“一年光稿費(fèi)就3000～5000元，老公的煙、酒錢(qián)就有了?！焙鋈桓械竭@優(yōu)秀教師當(dāng)?shù)煤鼙?。吃苦耐勞的女性發(fā)揚(yáng)了新社會(huì)的“老黃牛精神”，家庭中的無(wú)私奉獻(xiàn)者，價(jià)值的認(rèn)定讓人聽(tīng)了很是泄氣。教師有理由“干好工作的同時(shí)，還要安排好自己的生活?！边@是應(yīng)該的。假如生活中你做不好，那么你也當(dāng)不好“老師”這個(gè)新時(shí)代的社會(huì)角色。
言論三：教師的生活是封閉的、單調(diào)的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式。看不見(jiàn)窗外的生活，感受不到社會(huì)的變化，與人談話(huà)插不上嘴。除了學(xué)校那點(diǎn)事，幾乎沒(méi)有談資。在社會(huì)一般人的眼里，就是書(shū)呆子?？墒怯譀](méi)有陳景潤(rùn)那樣的成就，于是在呆之外，又加了一層自卑――這是一種低效率、低創(chuàng)造性的'生活方式。科技含量不高、不斷重復(fù)自我，而找不到超越自我的感覺(jué)。這是教師的悲哀，教育的悲哀。如此生活方式對(duì)學(xué)生的影響也是潛移默化的。是無(wú)法培養(yǎng)出開(kāi)放的、生機(jī)勃勃的、全面發(fā)展的充滿(mǎn)創(chuàng)新精神的學(xué)生的。
感受：對(duì)于我們個(gè)人而言，要多研究、多探索，避免重復(fù)、低效的勞動(dòng)，提高工作的科技含量，找尋職業(yè)生活的幸福感。讓自己生活得身體忙碌但內(nèi)心輕盈。
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今天怎樣當(dāng)教師讀后感篇九
魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧，同樣老師與學(xué)生也是密不可分的關(guān)系。在老師與學(xué)生的接觸、交流中，老師的語(yǔ)言是尤為重要的。它可以成為師生建立良好關(guān)系的橋梁，它也可以成為師生之間的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)火索。因而張校長(zhǎng)選擇了這本美國(guó)著名心理學(xué)家、教育家海姆。g。吉諾特博士的著作《老師怎樣與學(xué)生說(shuō)話(huà)》讓老師們進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)。這本書(shū)中寫(xiě)了有關(guān)老師和孩子之間的交流場(chǎng)景，而且都用了短劇的形式來(lái)加以描述。通過(guò)這種形象生動(dòng)的案例，讓我從中領(lǐng)會(huì)到交流的原則。面對(duì)不同的學(xué)生和不同的情況，老師都應(yīng)該因人而異、因材施教地靈活對(duì)待。在對(duì)話(huà)中傳達(dá)出對(duì)孩子的尊重和理解。
現(xiàn)在中國(guó)的教育正處在教育的變革之中，對(duì)教師的要求更高了。家長(zhǎng)對(duì)教師的期望也更高，學(xué)生也更需要教師的尊重和理解。教師的關(guān)懷、理解都要通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)給學(xué)生，我在《老師怎樣與學(xué)生說(shuō)話(huà)》的閱讀中學(xué)習(xí)到了最佳的教師表現(xiàn)不是對(duì)學(xué)生訓(xùn)話(huà)，他們從不對(duì)孩子講大道理，他們不讓孩子有罪惡感，也不要求孩子做出什么保證。他們不對(duì)教室里的日常小事追根究底，也不對(duì)孩子的過(guò)去和遙遠(yuǎn)的未來(lái)憂(yōu)心忡忡。他們只著手處理現(xiàn)在的事。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，最重要的是此時(shí)此地有一個(gè)孩子需要幫助。通過(guò)關(guān)心、安慰、同情、藝術(shù)技巧等方式來(lái)表現(xiàn)。通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕涣鳎⒆訉?duì)教師的信任是可以逐漸激發(fā)和培養(yǎng)的，這樣可以使孩子健康的成長(zhǎng)，同時(shí)也可以使孩子對(duì)自身內(nèi)心世界的信任建立起來(lái)。
教師在與學(xué)生交流中表?yè)P(yáng)是經(jīng)常用的方法，在這本書(shū)中介紹表?yè)P(yáng)的藝術(shù)，它建議我們教師要使用建設(shè)性的表?yè)P(yáng)，那就是描述孩子的努力和成就以及我們的感覺(jué)，千萬(wàn)不要評(píng)價(jià)判斷孩子的性格和品行。我們應(yīng)該讓孩子自己做出對(duì)自己的評(píng)價(jià)。
在教育教學(xué)中離不開(kāi)常規(guī)管理，我們通常在常規(guī)管理中責(zé)罰孩子。這種處罰只會(huì)使孩子發(fā)怒并且不聽(tīng)教誨，令孩子心懷怨恨，甚至產(chǎn)生報(bào)復(fù)的念頭。這樣孩子是沒(méi)有心情和時(shí)間去讀書(shū)的。在常規(guī)管理的實(shí)踐中，我們需要避免造成孩子的怨恨，努力激發(fā)孩子的自尊。讓孩子的學(xué)習(xí)有安全感，即使學(xué)習(xí)失敗了也不怕，只要消除孩子的恐懼就能引得孩子躍躍欲試，鼓勵(lì)孩子勇于學(xué)習(xí)。
總之，通過(guò)閱讀《老師怎樣與學(xué)生說(shuō)話(huà)》這本書(shū)，我從中學(xué)到與孩子正確交流的方法。同時(shí)也使我對(duì)自己以往的教學(xué)行為進(jìn)行了分析，以前我在表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)經(jīng)常說(shuō)：“真聰明”、“你很棒”……現(xiàn)在我知道這樣的詞是評(píng)價(jià)性的，這意味著回答問(wèn)題的學(xué)生是聰明的、優(yōu)秀的，那么沒(méi)有回答出問(wèn)題的學(xué)生就是笨的、差的。因而針對(duì)與學(xué)生交流的不足，在今后的教學(xué)中我會(huì)進(jìn)行改正。老師和學(xué)生說(shuō)話(huà)既是一門(mén)藝術(shù)，也是一份良心的考驗(yàn)。辛勤的園丁，讓我們?cè)诮逃奈滞辽吓Ω?，讓每一名學(xué)生都感受到愛(ài)的陽(yáng)光，讓愛(ài)的種子在學(xué)生心中生根、發(fā)芽、開(kāi)花，讓愛(ài)的花園芬芳迷人！
今天怎樣當(dāng)教師讀后感篇十
南京市江寧中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校幼教部陳斌211100。
記得去年和一個(gè)問(wèn)題學(xué)生有過(guò)一段對(duì)話(huà)。師：“我的系統(tǒng)已經(jīng)更新了，你呢？”生：“我的也更新了，不過(guò)好像沒(méi)有你更新的快！”我們相視一笑。兩年來(lái)的班主任工作讓我逐漸明白：教師的成長(zhǎng)來(lái)自對(duì)學(xué)生問(wèn)題的思考，來(lái)自對(duì)學(xué)生問(wèn)題的解決，而問(wèn)題的思考與解決都需要我們不斷閱讀，不斷更新我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
我們大家都熟知電腦的操作系統(tǒng)從最初的dos系統(tǒng)到windows98系統(tǒng)再到現(xiàn)在大家熟悉的windowsxp，一路走來(lái)，不斷更新，為我們提供了越來(lái)越便捷的服務(wù)。比爾?蓋茨正是能夠正視消費(fèi)者的需要，反思自己的不足，才能不斷推出新的受消費(fèi)者喜愛(ài)的產(chǎn)品。反思我們的老師，很多人的“操作系統(tǒng)”過(guò)于陳舊，已很難適應(yīng)越來(lái)越復(fù)雜的形勢(shì)了。不少人即使在碰壁的情況下，也抱殘守缺那過(guò)時(shí)的“操作系統(tǒng)”。近來(lái)研讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》一書(shū)，我深刻地感受到我們的老師確實(shí)要及時(shí)更新我們的“操作系統(tǒng)”，以便我們更有成效地開(kāi)展我們的教育教學(xué)工作。該書(shū)用豐富的案例為我們透析了教師當(dāng)中普遍存在觀念的落后、手段簡(jiǎn)單等問(wèn)題，更為重要的是用科學(xué)的精神引領(lǐng)我們對(duì)教育手段的深入思考。作為班主任，我們都會(huì)有意無(wú)意地提高自身教育水平；然而我們大多時(shí)候習(xí)慣于“見(jiàn)賢思齊”而做不到“見(jiàn)不賢而內(nèi)省”。王曉春老師在這本書(shū)中就毫不留情地為我們揭示了一些我們?nèi)粘＝虒W(xué)中普遍存在的'低含金量的教育手段。
作為教師，我們有必要重新審視一下我們用來(lái)了解學(xué)生的手段與方法。
1、不問(wèn)“為什么”，只問(wèn)“怎么辦”，不想研究問(wèn)題，卻想解決問(wèn)題。
在問(wèn)題生的轉(zhuǎn)化問(wèn)題上，我們很多老師面對(duì)學(xué)生的煩惱時(shí)，根本就不想知其所以然，他的思路毫不猶豫地跳過(guò)“問(wèn)題”，直接進(jìn)入“管理”層面――“我們?cè)撛趺崔k？”比如我們教師或許都遭遇過(guò)學(xué)生遲到的問(wèn)題，很多時(shí)候我們第一反應(yīng)――怎么又遲到了！(本站)然后把學(xué)生找來(lái)提出要求，讓學(xué)生保證下次不要遲到?？墒呛苡锌赡埽籼煳覀儼l(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生又遲到了。其實(shí)學(xué)生遲到的原因很多，有的時(shí)候是因?yàn)楣卉?chē)晚點(diǎn)，有的時(shí)候是遭遇惡劣天氣，有的時(shí)候是因?yàn)榧依镉悬c(diǎn)急事。如果我們足夠留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)大多數(shù)遲到的學(xué)生在意識(shí)到自己遲到后都會(huì)低著頭表現(xiàn)出一絲愧疚，都會(huì)在快進(jìn)教室的一剎那一路小跑。如果我們的老師能夠先去想想學(xué)生為什么遲到，而不是急著要學(xué)生保證下次不遲到，學(xué)生的遲到現(xiàn)象應(yīng)該會(huì)得到更好的改善。
2、濫用道德的“集體化”
我們的德育至今還是強(qiáng)調(diào)“集體化”的道德過(guò)多，而強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)還不夠。我們德育教育普遍強(qiáng)調(diào)外部干預(yù)，靠煽情，靠群體威力。殊不知，外部干預(yù)很有可能削弱個(gè)人的道德內(nèi)化過(guò)程；煽情，有可能削弱道德教育中的理性和理智成分，助長(zhǎng)盲從之風(fēng)；而靠群體威力，則有可能削弱個(gè)人主體性，逼迫學(xué)生形成隨大流的風(fēng)氣。這三條有一個(gè)共同點(diǎn)――不需要受教育者獨(dú)立思考。我們的德育總是促使學(xué)生熱血沸騰，而不是同時(shí)幫助他們冷靜思考，尤其是獨(dú)立思考。我們很多時(shí)候自覺(jué)或不自覺(jué)地打著為集體爭(zhēng)光的旗號(hào)，用集體的力量暫時(shí)去約束個(gè)別同學(xué)的不良行為。表面看，有的時(shí)候我們似乎解決了某個(gè)問(wèn)題，其實(shí)只是把問(wèn)題潛藏起來(lái)，而未能根本解決。
3、思維方式簡(jiǎn)單化、公式化、模式化、封閉化。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)習(xí)慣了簡(jiǎn)單思維方法的教師會(huì)瞪著眼睛把有用的信息篩掉，正所謂“視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞”。我們很多老師，不明白一個(gè)結(jié)果可能有多個(gè)原因，一個(gè)原因可以導(dǎo)致多個(gè)結(jié)果。很多時(shí)候他們往往只能開(kāi)出千人一方的藥方，而想不出另外一種可能性。比方說(shuō)學(xué)生講話(huà)，他們就條件反射地讓學(xué)生閉嘴，學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，就和學(xué)生大談學(xué)習(xí)的重要性，似乎明白了這一點(diǎn)，學(xué)生的態(tài)度就會(huì)主動(dòng)轉(zhuǎn)變。這里老師就把一個(gè)很復(fù)雜的厭學(xué)問(wèn)題刪節(jié)成了一個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)知問(wèn)題。
4、錯(cuò)把心理問(wèn)題當(dāng)做品德問(wèn)題。
教師把心理問(wèn)題錯(cuò)看成了品德問(wèn)題、紀(jì)律問(wèn)題，我們必須承認(rèn)，這是目前多數(shù)教師的習(xí)慣思路。品德問(wèn)題與心理問(wèn)題路子是不一樣的，前者必須分清是非，而后者恰恰不能從分清是非入手。沿著“分清是非”的思路，下一步任務(wù)自然是“如何防止類(lèi)似事件發(fā)生”，而不會(huì)是“如何緩解孩子的心理壓力，如何使孩子的壓力真正得到釋放”。認(rèn)真反思我們的工作，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們遇到問(wèn)題，恐怕首先關(guān)心的是我們的“硬指標(biāo)”，而不是孩子這個(gè)“活人”。我們其實(shí)是不大關(guān)心孩子的感受的。隨著社會(huì)大環(huán)境的變化，越來(lái)越多的心理問(wèn)題也浮出水面，應(yīng)該引起我們的足夠重視，而不是簡(jiǎn)單地劃歸到道德品質(zhì)的范疇內(nèi)。
正如王曉春老師在序言中寫(xiě)道：“要做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的新型教師，提高專(zhuān)業(yè)水平，提高工作的‘科技含量’、‘智慧含量’，乃當(dāng)務(wù)之急?！彪m然科學(xué)也不是萬(wàn)能的，我們還是要走科學(xué)之路。我們的教師現(xiàn)在最缺的就是這種科學(xué)精神，研究意識(shí)。希望我們的老師可以重溫五四時(shí)期的德先生和賽先生的精神，希望我們教育可以真正地走向?qū)I(yè)化發(fā)展的道路。
作者簡(jiǎn)介：陳斌，起擔(dān)任班主任工作，自擔(dān)任班主任工作以來(lái)一直注重網(wǎng)絡(luò)的研修，積極參加心語(yǔ)沙龍“老班話(huà)幸?！敝v座，心語(yǔ)沙龍qq群研討，堅(jiān)持在班主任之友論壇及k12論壇上寫(xiě)教育敘事，所帶班級(jí)榮獲江蘇省先進(jìn)班集體稱(chēng)號(hào)。
今天怎樣當(dāng)教師讀后感篇十一
今年暑假我讀了鄭杰老師的《今天怎樣做教師》這本書(shū)時(shí)，受益非淺。讀罷此書(shū)，我仿佛經(jīng)受了一次“專(zhuān)業(yè)的洗禮”切切實(shí)實(shí)認(rèn)識(shí)到要想當(dāng)好一名教師，僅有“愛(ài)心”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，僅有“嚴(yán)厲”也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要有一種研究的意識(shí)，提高專(zhuān)業(yè)水平，提高工作的智慧含量，成為一名智慧型教師。
讀完這本書(shū)，總體的感覺(jué)就是“專(zhuān)業(yè)”。他直面教育的現(xiàn)實(shí)，從活生生的教育案例中來(lái)，不尚空談理，而是給予具體的指導(dǎo)，操作性強(qiáng)，讓我們?cè)趯?duì)案例分的分析中逐漸接受一些教育理論的浸潤(rùn)。讓我們澄清了認(rèn)識(shí)，擺正了方向，進(jìn)而找到正確的方法。新的時(shí)代給廣大教師提出了新的任務(wù)和挑戰(zhàn)，教師只有不斷學(xué)習(xí)，不斷研究，讓自己的工作有科學(xué)的指導(dǎo)，使自己成為一名充滿(mǎn)智慧的教師，才能告別過(guò)去那種“高投入低產(chǎn)出”的得不償失的工作狀態(tài)，真正擁有一種幸福的教育生活。
本書(shū)中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛(ài)孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。
因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自己的孩子，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽(tīng)話(huà)的、不聽(tīng)話(huà)的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。
我們常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”，我想，如果有了母愛(ài)之心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在。并不是有了愛(ài)就有了一切，這種對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛(ài)”，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為“可愛(ài)”的孩子，而應(yīng)該懷著一種責(zé)任把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生，包括“差生”。并且真正的教育之愛(ài)，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。
這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強(qiáng)制性”，離開(kāi)了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛(ài)。同時(shí)，這種愛(ài)對(duì)不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容，如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛(ài)才之心；對(duì)淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心；對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛(ài)是成為最好老師的基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從“喜歡學(xué)生”向“愛(ài)學(xué)生”發(fā)展！要為學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)！
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，因此，對(duì)于懷著“做最好的自己”心愿的老師們，為達(dá)成所愿“做最好的教師”，還應(yīng)該把這些愛(ài)化作“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“愛(ài)心之雨”通過(guò)教學(xué)實(shí)踐“灑向”所教授的所有學(xué)生。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像書(shū)中所提到的教育家們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難！因此，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對(duì)學(xué)生的愛(ài)進(jìn)行到底，才能真正地“做最好的教師”。
今天怎樣當(dāng)教師讀后感篇十二
閑暇之余，看了王春曉老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，書(shū)中體現(xiàn)了所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？書(shū)中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專(zhuān)業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書(shū)中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對(duì)書(shū)中的一則關(guān)于教師的愛(ài)的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差且沒(méi)有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛(ài)給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問(wèn)我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎？”在沒(méi)有看書(shū)之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛(ài)每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎？要全身心的.把愛(ài)無(wú)私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們？燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎？我們的教師行為是否與說(shuō)的相一致？面對(duì)案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢？這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿(mǎn)是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評(píng)，不禁讓我感觸頗深，她說(shuō)：“要區(qū)分職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)”，書(shū)中說(shuō)到：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人愛(ài)的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛(ài)”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，但私人的愛(ài)是無(wú)法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對(duì)待，教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話(huà)讓我豁然開(kāi)朗。
很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師，否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。今天通過(guò)學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào)，而絕不是評(píng)價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂(lè)地生活，快樂(lè)地工作，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧！
今天怎樣當(dāng)教師讀后感篇十三
今天看了肖遠(yuǎn)騎的《今天怎樣做教師》，讓我大失所望：原以為對(duì)教師有所指導(dǎo)，不想也是空洞的說(shuō)教，主要觀點(diǎn)有三：教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，教師要有遠(yuǎn)大的職業(yè)情懷，教師要有良好的閱讀習(xí)慣。他的文章應(yīng)該叫做《教師職業(yè)要求一二三》（加了閱讀要求而已），或者叫做《今天教師要做什么》。這是站在領(lǐng)導(dǎo)的角度的阿諛溜須的官僚文章。至于“今天怎樣做教師”，必須深入教師，了解教師的想法，才有發(fā)言權(quán)。隨著代課教師的清退，學(xué)校布局的調(diào)整，均衡教育的亂均衡，教師的工資的空調(diào)，教師的經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位的直線下降，“今天怎樣做教師”這一問(wèn)題的關(guān)鍵是教師想不想做好教師，教師能不能做好教師。
“今天怎樣做教師”首先要解決教師的思想問(wèn)題，那就是想不想做好老師。教師有三種境界：一是以育人為樂(lè)，不計(jì)得失；二是以教書(shū)為職業(yè)，利大勁足；三是以教書(shū)為副業(yè)，混混而已。第一種人是汪金權(quán)之類(lèi)的神一樣的英模教師，他們不計(jì)個(gè)人得失，不求名不求利，以幫助學(xué)生成長(zhǎng)為樂(lè)、以學(xué)生的成就為樂(lè)、以學(xué)生之樂(lè)為樂(lè)，這樣的教師少之又少，所以，媒體對(duì)發(fā)掘出的這類(lèi)教師大書(shū)特書(shū)，這是應(yīng)該的。這類(lèi)教師為什么少，這值得我們的政府及領(lǐng)導(dǎo)者反思!第二種人是教師的絕大部分，教書(shū)是他們的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，是他們賴(lài)以生存、生活的基礎(chǔ)、是他們的職業(yè)，報(bào)酬豐厚時(shí)干勁十足，收入微薄是心灰意懶，這一心態(tài)不止教師如此，從事任何職業(yè)的絕大部分人都是如此。既是大部分，政府就不應(yīng)該只是給教師戴上“天底下最光輝的職業(yè)”的精神枷鎖，唱著提高教師工資待遇、提高教師社會(huì)地位的空調(diào)，做著補(bǔ)助“貧困學(xué)生”（大部分比教師家庭收入高的“貧困學(xué)生”）、改善教學(xué)設(shè)施而忽視教師待遇的增加教育投入的廢事。第三種人是教師的極少部分人，這類(lèi)教師，要么是家庭有其他主要收入，要么是準(zhǔn)備改行，教書(shū)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)只不過(guò)是副業(yè)，賴(lài)以混日子的依靠，只不過(guò)是“雞肋”而已--食之有味，棄之無(wú)肉！他們根本不想做好教師！
“今天怎樣做教師”其次要解決如何幫教師做好教師的問(wèn)題，那就是教師能不能做好教師。
首先，要讓教師專(zhuān)業(yè)對(duì)口。如今的“均衡教育”、教師專(zhuān)任，指導(dǎo)思想不錯(cuò)，關(guān)鍵是在實(shí)施過(guò)程中，面對(duì)有些科目的專(zhuān)業(yè)教師富余、有些科目的專(zhuān)業(yè)教師嚴(yán)重不足，“均衡”的結(jié)果是：不進(jìn)行教師的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，而是拉夫湊數(shù)，不缺編的學(xué)校，富余的科目變得緊張、專(zhuān)任的不專(zhuān)業(yè)，缺編的學(xué)校更是一片混亂。在此情況下，神一樣的英模教師，面對(duì)專(zhuān)業(yè)不對(duì)口的科目，即使他們有最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，有最遠(yuǎn)大的職業(yè)情懷，有最好的閱讀習(xí)慣，做出最大的`努力，尚且不能成為好教師，更不用說(shuō)一般的職業(yè)教師與混混教師了。既然清退了大量的代課教師，政府就應(yīng)該為學(xué)校補(bǔ)充大量的新鮮血液，讓更多的專(zhuān)業(yè)教師加入其中，問(wèn)題是教師微薄的收入、卑微的社會(huì)地位又讓專(zhuān)業(yè)人才望而卻步。這也是近幾年擁有大量專(zhuān)業(yè)教師的私立學(xué)校質(zhì)量高于公辦學(xué)校的重要原因之一。這值得政府領(lǐng)導(dǎo)者深思！應(yīng)該大力加強(qiáng)教師的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)！
倦怠，甚至職業(yè)厭倦、職業(yè)憎惡？“哀大莫如心死”，第二種教師尚且如此，遑論第三種教師了。政府確實(shí)該深入了解教師的真實(shí)情況，把改善教師待遇、提高教師地位落在實(shí)處?！罢衽d民族在教育，振興教育在教師?！敝挥薪處煶蔀槿藗兞w慕的職業(yè)，而不是作出犧牲、奉獻(xiàn)的“天底下最光輝的職業(yè)”，才能吸引更多的優(yōu)秀人才投入教育行業(yè)，才能讓教師安于教書(shū)，全身心投入教學(xué)之中，我們的民族才真的有了振興的希望！
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今天怎樣當(dāng)教師讀后感篇十四
《今天怎樣管學(xué)生》這本書(shū)以一種專(zhuān)業(yè)的角度給教師提供了數(shù)百個(gè)“管”學(xué)生的方法，覆蓋師生關(guān)系的方方面面，簡(jiǎn)單有效。書(shū)里沒(méi)有高深的理論和說(shuō)教，有的是切實(shí)可行的技巧、方法和策略，比如書(shū)中在課堂紀(jì)律管理方面就介紹了13種策略，每一種策略都有詳細(xì)的語(yǔ)言說(shuō)明，有的還用一些例子舉例說(shuō)明，讓人讀來(lái)淺顯易懂。更有價(jià)值的是，在這些技巧、方法和策略的背后是堅(jiān)實(shí)的民主、平等教育理念的支撐。
其中不要吝嗇你的表?yè)P(yáng)，我覺(jué)得是在技能課課堂上會(huì)經(jīng)常運(yùn)用到的。比如面對(duì)剛剛進(jìn)入小學(xué)的一年級(jí)學(xué)生，一開(kāi)始我都是和他們比嗓子的，但發(fā)現(xiàn)完全沒(méi)用，我自己倒是累得半口氣。后來(lái)慢慢發(fā)現(xiàn)，孩子都是期待老師表?yè)P(yáng)的，就像在幼兒園得小紅星一樣，誰(shuí)都希望自己是最棒的，所以那些稍微調(diào)皮的孩子就會(huì)自覺(jué)地向被老師表?yè)P(yáng)的同學(xué)學(xué)習(xí)，這可比我拉著嗓子大吼大叫的批評(píng)那些坐不像樣，上課說(shuō)話(huà)的學(xué)生來(lái)得有用多了。
同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)，表?yè)P(yáng)要具體，不是說(shuō)幾個(gè)真棒就夠了。每一次的表?yè)P(yáng)我都爭(zhēng)取做到有具體的內(nèi)容，這樣的表?yè)P(yáng)，不僅激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也讓他們明白如何在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候做的更好，這些更好的標(biāo)準(zhǔn)不需要我們單獨(dú)去羅列，通過(guò)表?yè)P(yáng)的方式我相信會(huì)讓學(xué)生更直觀、更有效地去明白怎么向更好靠攏，從而提高學(xué)習(xí)效果。
哄騙為主的低年級(jí)，中年級(jí)的教學(xué)歷程，面對(duì)這些有點(diǎn)懂事，但也依舊是孩子心性的四年級(jí)學(xué)生，口頭表?yè)P(yáng)當(dāng)然是不夠的，偶爾也需要一些實(shí)際性的。在《今天怎樣管學(xué)生》一書(shū)中，關(guān)于西方學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì)方法，使我大開(kāi)眼界，狹小的思維空間就像被打開(kāi)了一扇窗，很多既經(jīng)濟(jì)有簡(jiǎn)單易行的方法使我豁然開(kāi)朗起來(lái)。所以現(xiàn)在，每次分飯的時(shí)候，我會(huì)把我飯盒里面的菜分給今天上課積極發(fā)言、認(rèn)真聽(tīng)講的學(xué)生，還有是幫助老師拿本子、發(fā)本子的學(xué)生；午休時(shí)候在完成分內(nèi)作業(yè)后，作業(yè)情況良好的學(xué)生可以選擇自己喜歡的方式進(jìn)行休息。
當(dāng)然書(shū)上介紹的“向?qū)W生交底”也是一種絕妙的策略。如果學(xué)生對(duì)這節(jié)課的安排心中無(wú)數(shù)，就會(huì)增加他們?cè)谡n堂上的不安全感。為了讓我的學(xué)生有盼頭，我基本每節(jié)課伊始都會(huì)先告訴他們這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，如果進(jìn)展的順利，多的時(shí)間可以讓他們自由安排作業(yè)，有了這樣的交底，從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，我從沒(méi)拖過(guò)課，每一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容也都很順利的完成。
今天怎樣當(dāng)教師讀后感篇十五
還記得自己第一次踏上講臺(tái)的興奮與激動(dòng)。時(shí)光匆匆，今年是我來(lái)校的第4個(gè)年頭。4年來(lái)對(duì)于自己的工作，有了更深刻的認(rèn)識(shí)，有了更深刻的領(lǐng)悟，同時(shí)也有了更多的疑問(wèn)。
在朋友的推薦下，我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書(shū)中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？書(shū)中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專(zhuān)業(yè)水平。
我常抱怨沒(méi)有時(shí)間，每天必須做的備課、上課、家庭、生活、學(xué)生、訓(xùn)練……占據(jù)了全部的時(shí)間，應(yīng)接不暇。真正靜下來(lái)充實(shí)自己的文化、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的時(shí)間真是少之又少，真的很是遺憾。雖然這次也是如此的匆忙，但是總算把書(shū)給磨完了。書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。“只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般?！本拖駮?shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”我突然明白了，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、游刃有余，不管學(xué)生出現(xiàn)什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導(dǎo)，讓課堂充滿(mǎn)閃光點(diǎn)，博得喝彩。反思自己的課堂，雖然做了精心準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，語(yǔ)言貧乏，往往會(huì)被學(xué)生的突發(fā)狀況而搞得手忙腳亂，有時(shí)不能處理就把學(xué)生的狀況放在一邊、置之不理，結(jié)果我教得費(fèi)力學(xué)生聽(tīng)的吃力。
我這才明白，優(yōu)秀教師是平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，用一輩子來(lái)備課，而我只用課前的幾天或者幾小時(shí)來(lái)備課，俗話(huà)說(shuō)“書(shū)到用時(shí)方恨少”，教學(xué)效果當(dāng)然有差距。書(shū)中蘇霍姆林斯基說(shuō)到：“讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而應(yīng)當(dāng)是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。”是呀，多么精辟的言語(yǔ)呀！為什么我以前總是做不了呢？我開(kāi)始回思自己的生活狀態(tài)和學(xué)習(xí)狀態(tài)了。我該努力去學(xué)點(diǎn)好東西了，學(xué)會(huì)看書(shū)。
蘇霍姆林斯基還有很多經(jīng)驗(yàn)，如“你如果想教頭腦遲鈍的學(xué)生學(xué)會(huì)思考，就要把他們帶到思維的源泉那里去，讓他們觀察一系列現(xiàn)象，從而了解其因果關(guān)系。”“要在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)用心靈來(lái)認(rèn)識(shí)你的學(xué)生的心思集中在什么上了，他想些什么，高興什么和擔(dān)憂(yōu)什么，這是我們教育事業(yè)中的一種最細(xì)膩的東西。”等等……這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我都是非常寶貴和有指導(dǎo)意義的。這是所謂的后進(jìn)生，教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格、“愛(ài)滿(mǎn)天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?，更要抓”“因?yàn)椴睿獝?ài)”的敬業(yè)精神。
今天，我終于明白了，為良師者，必須具備一顆博愛(ài)心、平淡心、細(xì)心、耐心、恒心！
今天怎樣當(dāng)教師讀后感篇十六
記得小時(shí)候初涉圖書(shū)館時(shí)候，我毫不猶豫地從書(shū)架上選擇了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我的果斷選擇很大程度上因?yàn)榇藭?shū)名的大氣磅礴，無(wú)形中給人以精神力量，吸引著年少的自己去靜心閱讀?！朵撹F是怎樣煉成的》是一本廣大有志青年的勵(lì)志著作、一份精神食糧，作者用蕩氣回腸的氣韻去刻畫(huà)了一位偉大共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的成長(zhǎng)過(guò)程，是一首英雄的贊歌。
作為當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)為共產(chǎn)主義事業(yè)而不竭奮斗戰(zhàn)士的代表，作者著力塑造保爾·柯察金這個(gè)中心人物，成功地塑造了一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發(fā)戰(zhàn)斗走向自覺(jué)戰(zhàn)斗的。在戰(zhàn)斗中他懂得了不平等生活的社會(huì)根源，懂得了要想推翻舊世界必須成為“勇敢堅(jiān)強(qiáng)的階級(jí)弟兄”和“堅(jiān)決斗爭(zhēng)的鋼鐵戰(zhàn)士”。在積極投身保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭(zhēng)中，他認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人只有和祖國(guó)聯(lián)系在一起時(shí)，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡。他曾說(shuō)：“我贊成那種認(rèn)為個(gè)人的事情絲毫不能與集體的事業(yè)相比的革命者?！?/p>
然而在這塊堅(jiān)硬的鋼鐵煉成之前，在這成熟的精神領(lǐng)悟背后，保爾所經(jīng)歷的磨練困苦是一名偉大共產(chǎn)主義戰(zhàn)士必須的成長(zhǎng)過(guò)程。從十二，三歲主人公保爾被母親送進(jìn)學(xué)堂到最后因故被教堂開(kāi)除，是保爾堅(jiān)強(qiáng)性格的側(cè)面寫(xiě)照，在極其貧困的家庭背景下，母親做女傭，父親早逝，哥哥做電工，也許在那時(shí)對(duì)于保爾來(lái)說(shuō)，進(jìn)入教堂是個(gè)非常難得的機(jī)會(huì)。但是，由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，被黑暗污噬的教書(shū)先生對(duì)學(xué)生極不公平，面對(duì)教書(shū)先生的百般刁難，保爾在感到憤恨的同時(shí)，也做出一系列的報(bào)復(fù)行為。很快，被學(xué)堂開(kāi)除了。也許這樣的結(jié)果對(duì)于性格倔強(qiáng)的保爾是個(gè)必然。而后，由于生活的無(wú)奈，他被送到一個(gè)飯館做伙計(jì)。在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了這個(gè)社會(huì)的黑暗，這個(gè)社會(huì)的最低層。那兒簡(jiǎn)直就是人間的地獄。非常的社會(huì)階構(gòu)，鑄就了一位不甘迂腐于黑暗勢(shì)力的有志青年。以后的電廠經(jīng)歷使他認(rèn)識(shí)了水兵朱赫來(lái)。在他那兒，保爾接觸到了一連串的新鮮事物，關(guān)于團(tuán)組織，黨組織以及革命，這是他思想發(fā)生巨大變化的開(kāi)始。參加革命后的八年，他都熱衷于光榮的革命事業(yè)。雖然只是八年，對(duì)于生命來(lái)說(shuō)，太微不足道了。但是，與某些人的生命比起來(lái)，這八年比別人活了三輩子還要珍貴。一次又一次的病魔纏繞著他，他也一次又一次的忍受著、克服著。后來(lái)，由于神經(jīng)遭受破害，導(dǎo)致自己下肢癱瘓，雙目失明。但他還是用他僅有的一點(diǎn)點(diǎn)兒生命寫(xiě)成了一部中篇小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》。對(duì)于保爾來(lái)說(shuō)，能寫(xiě)成這本書(shū)簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。因?yàn)樗蛔x過(guò)三年書(shū)。以前寫(xiě)文章，總有幾十處修辭有問(wèn)題，但經(jīng)過(guò)幾年的大量閱讀書(shū)籍，完成了一個(gè)對(duì)于他來(lái)說(shuō)的奇跡。著作發(fā)表以后，重新燃燒起了他敢于面對(duì)生活的希望之火。
就如尼古拉·奧斯特洛夫斯基所說(shuō)：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣?！痹谌松拈L(zhǎng)河中，挫折讓我們?cè)谇鄣穆吠局芯毦土艘环N寶貴的意志品質(zhì)—堅(jiān)毅。堅(jiān)毅是一種有信念支撐的韌勁，是厚積薄發(fā)，是日積月累，是鍥而不舍。荀子曰：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！眻?jiān)毅性格的培養(yǎng)，少不了磨練打擊，少不了執(zhí)著地追求。風(fēng)雨中，保爾完成了在勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、工作各方面刻苦學(xué)習(xí)任務(wù);血腥的沙場(chǎng)，保爾被砍數(shù)刀依舊大義凜然、大難不死，是堅(jiān)毅的性格給了他無(wú)窮的力量。
正如本書(shū)精魂“人最寶貴的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)。回首往事，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧，臨終時(shí)能說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！彼?，是什么使保爾面對(duì)其突變的命運(yùn)不屈不撓，奮勇前進(jìn)？是其心中崇高的共產(chǎn)主義理想，是堅(jiān)強(qiáng)的信念。就如中國(guó)共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗先生所言：“人類(lèi)的生活，必須時(shí)時(shí)刻刻拿最大的努力，向最高的理想擴(kuò)張傳衍，流轉(zhuǎn)無(wú)窮，把那陳舊的組織、腐滯的機(jī)能一一的掃蕩摧清，別開(kāi)一種新局面?！崩硐胧侵嘎访餍?。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。就如本書(shū)的作者奧斯特洛夫斯基所說(shuō)：“我在自已的'一生中也曾經(jīng)歷過(guò)被遺棄和背叛的痛苦?？墒怯幸环N東西卻救了我；我的生活永遠(yuǎn)是有目的、有意義的，這就是為社會(huì)主義而奮斗。這就是最高超的愛(ài)情。如果人的個(gè)人問(wèn)題占很大的地位，社會(huì)的問(wèn)題占的地位很小，那么個(gè)人生活的失敗就幾乎是完全破產(chǎn)。那時(shí)這個(gè)人就會(huì)懷疑了，人為什么活著？戰(zhàn)士面前永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生這種問(wèn)題。”的確，在保爾的生涯中，無(wú)論什么境遇，作為一名堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士，在他眼里，沒(méi)有“人為什么活著”的疑問(wèn)，因?yàn)樵谒闹杏肋h(yuǎn)銘記著共產(chǎn)主義的崇高理想。
我們新時(shí)期的青年有著與戰(zhàn)爭(zhēng)年代不同的信仰，但和平年代也有不測(cè)的風(fēng)云，理想始終支撐一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家去不斷應(yīng)對(duì)變幻的挑戰(zhàn)。盡管我無(wú)意頌揚(yáng)苦難。如果在物欲橫流的時(shí)代允許選擇，我向往平安的生活，自由自在地創(chuàng)造和享受。但是，我相信苦難始終是多彩人生的必含內(nèi)容，遭遇苦難，不要逃避。因?yàn)橐罁?jù)我們?nèi)诵缘哪承┨刭|(zhì)，惟有借此機(jī)會(huì)才能得到考驗(yàn)和提高。想起周?chē)?guó)平老師的一句話(huà)：“一個(gè)人通過(guò)承受苦難而獲得的精神價(jià)值是一筆特殊的財(cái)富，由于它來(lái)之不易，就決不會(huì)輕易喪失。而且我相信，當(dāng)他帶著這筆財(cái)富繼續(xù)生活時(shí)，他的創(chuàng)造和體驗(yàn)都會(huì)有一種更加深刻的底蘊(yùn)。”是的，即使我們安逸的生活中，也不免遇到一些突如其來(lái)的艱難困苦。選擇逃避，就是不敢直面苦難，就永遠(yuǎn)的不到這筆精神財(cái)富;選擇應(yīng)對(duì)，我們就會(huì)在波折中創(chuàng)造和體驗(yàn)、在苦難不平中成長(zhǎng)、成熟。
傳奇的一生，是保爾用執(zhí)著、堅(jiān)毅、頑強(qiáng)譜寫(xiě)了這本書(shū)的靈魂；光榮的事業(yè)，是保爾用實(shí)踐、鮮血、青春詮釋了共產(chǎn)主義理想的精魂；新時(shí)代的青年，我們要用保爾的后續(xù)精神去譜畫(huà)共產(chǎn)主義的宏偉藍(lán)圖。
今天怎樣當(dāng)教師讀后感篇十七
教師究竟是干什么的？如果講課枯燥無(wú)味，對(duì)學(xué)生了無(wú)幫助，教師憑什么讓學(xué)生聽(tīng)你的課？你是教師學(xué)生就會(huì)尊重你的時(shí)代正在離我們遠(yuǎn)去，《今天怎樣“管”學(xué)生》讀后感。越來(lái)越多學(xué)生，將不會(huì)再給教師面子。
各行各業(yè)的人，都需要用自己的產(chǎn)品或服務(wù)去贏取顧客，為什么教師就不需要用自己的專(zhuān)業(yè)服務(wù)區(qū)贏取學(xué)生呢？教師要以積極的態(tài)度面對(duì)每個(gè)學(xué)生。教師的天職不就是“幫助”學(xué)生嗎？幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生成長(zhǎng)，無(wú)論是批評(píng)還是表?yè)P(yáng)，其實(shí)質(zhì)都是“幫助”，時(shí)時(shí)刻刻以幫助者的身份面對(duì)每一個(gè)學(xué)生。缺乏對(duì)教師的尊重。學(xué)生接觸新教師，開(kāi)始往往是蜜月期，表現(xiàn)出很乖的狀態(tài)；慢慢地，學(xué)生熟悉了教師，就到了試探期，學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師不是很“厲害”，他們就會(huì)按照自己的意愿做事，這個(gè)時(shí)候，如果教師沒(méi)有表現(xiàn)出讓他們感到厲害的舉動(dòng)，他們就會(huì)感到可以“為所欲為”了。教師的重要職責(zé)是引領(lǐng)。孩子喜歡跟著領(lǐng)頭的做。如果教師的引領(lǐng)作用沒(méi)有發(fā)揮好，孩子就會(huì)跟著別人學(xué)，不幸的是，領(lǐng)頭的通常是教室里調(diào)皮搗亂的孩子。在小學(xué)階段，行為出格的孩子往往并不知道自己的行為超出了邊界。努力在每個(gè)孩子身上找到你喜歡的地方，并對(duì)他們進(jìn)行表?yè)P(yáng)。孩子們做得好，做得不好，都要及時(shí)告訴它們。
在一年半的工作中，我逐漸地明白，在課堂中，一定要為孩子們將每個(gè)細(xì)節(jié)考慮到，不然的話(huà)，就會(huì)被他們鉆空子。一節(jié)課的開(kāi)始和結(jié)束，在這段時(shí)間內(nèi)學(xué)生可以做什么，不能做什么，教師都要明確的告訴給學(xué)生。對(duì)鉛筆、卷筆刀等學(xué)習(xí)用具的使用的要求；主要由教師講解時(shí)的要求，做課堂作業(yè)時(shí)的要求；回答問(wèn)題的要求，分組活動(dòng)的要求。具體包括：提問(wèn)前請(qǐng)舉手，認(rèn)真聆聽(tīng)教師的講解，做作業(yè)時(shí)不要跟他人講話(huà)；在小組活動(dòng)中要講秩序。在書(shū)中，我得知：講課語(yǔ)氣溫和的教師，課堂通常比嗓門(mén)大的教師更加安靜，學(xué)生為了聽(tīng)到他的聲音會(huì)保持安靜，教師應(yīng)該在每一節(jié)課的一開(kāi)始，就明確告訴學(xué)生這節(jié)課要做什么，以及每個(gè)環(huán)節(jié)大約需要多少分鐘。教師可以讓學(xué)生的心中有一個(gè)“盼頭”，告訴他們?cè)谶@節(jié)課的結(jié)尾階段他們可以做的事情。（在上課的時(shí)候，我也要采用這樣的形式）制作明確的課堂規(guī)則，且嚴(yán)格執(zhí)行，并伴以表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)措施。如何管理“亂學(xué)生”。每個(gè)班似乎總有一兩個(gè)學(xué)生跟你“不對(duì)付”，或讓你“搞不定”，總有學(xué)生對(duì)你傲慢無(wú)理，還經(jīng)常“攪局”，讓你頭疼不已。最管用的'秘訣就是喜歡他。小學(xué)生處于取悅他人階段。在處理學(xué)生問(wèn)題的時(shí)候，要采用一定的方法。我可以采取違規(guī)記錄單，比較重要的三五條規(guī)則，應(yīng)該在教室里張貼起來(lái)。教師和學(xué)生簽訂一個(gè)行為協(xié)議。每個(gè)班都有一兩個(gè)在紀(jì)律問(wèn)題上，讓人頭疼的學(xué)生，他們不是壞學(xué)生，只是需要更多的關(guān)愛(ài)和支持。制定行為協(xié)議。計(jì)時(shí)器。用獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣。抓住你了。（每周都努力“當(dāng)場(chǎng)抓住”表現(xiàn)好或做好事的學(xué)生。）。
教師跟學(xué)生之間最難處理的沖突是發(fā)生在課堂上的，因?yàn)樗械膶W(xué)生都看著你，如果你處理不好，將會(huì)對(duì)你今后的教學(xué)產(chǎn)生負(fù)面影響。要舍得花時(shí)間跟他們進(jìn)行積極的談話(huà)，地點(diǎn)不限，話(huà)題是他們感興趣的，每次三五分鐘，堅(jiān)持?jǐn)?shù)天。避免課堂沖突。（千萬(wàn)不要跟學(xué)生爭(zhēng)論，公開(kāi)表?yè)P(yáng)，私下批評(píng)；保持公正）設(shè)定目標(biāo)并嚴(yán)格執(zhí)行。隨身帶著一塊表，當(dāng)學(xué)生在課堂上太吵，需要他們安靜下來(lái)，就把表高高舉起。
今天怎樣當(dāng)教師讀后感篇十八
雖然我很年輕，但我不知道在這個(gè)崗位上還能幸福多久，作者在前言中說(shuō)到“相當(dāng)一部分中小學(xué)教師的工作方法太簡(jiǎn)單了，而且多年如一日，變化不大。無(wú)非是一邊‘嚴(yán)管’一邊‘奉獻(xiàn)愛(ài)心’。嚴(yán)管不見(jiàn)效，就用愛(ài)心感動(dòng)之，愛(ài)心感動(dòng)不了，就更加嚴(yán)厲地管理之，再不管事，只好借助家長(zhǎng)的手”修理“之……”每天都糾結(jié)于孩子那點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，永遠(yuǎn)斷不了的案。每日牽動(dòng)著我的心的都是些小事，我真怕自己有一天感覺(jué)厭煩。而讓自己陷入只為糊口而工作，那就太機(jī)械了，就失去教育的意義了。由此我覺(jué)得我們首先得讓自己幸福，得讓自己學(xué)會(huì)從教育中找到幸福感。要做一個(gè)胸懷大愛(ài)的老師，只有喜歡自己的職業(yè)、喜歡自己的學(xué)生的老師才是一個(gè)幸福的教師?！芭踔活w心來(lái)，不帶半棵草去?！边@是陶行知的愛(ài)的格言?！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”這是蘇霍姆林斯基的人生信條。教師，每天面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的生命，我們要有足夠的耐心和愛(ài)心來(lái)包容我們的孩子，不管是優(yōu)等生還是學(xué)困生，不管是農(nóng)村的還是城市的，不管是漂亮的還是殘疾的，不管是在孩子有困難時(shí)，還是在孩子做錯(cuò)事時(shí)，作為教師要一視同仁的對(duì)待，教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段，我們要用愛(ài)的最大維度來(lái)包裹他們。本著以人為本的教育理念，用尊重理解和愛(ài)戴為孩子們搭建一片藍(lán)天，讓他們幸福成長(zhǎng)。
隨著時(shí)代的發(fā)展，孩子的知識(shí)面越來(lái)越寬廣，個(gè)性也越來(lái)越鮮明。針對(duì)孩子的諸多變化，作為引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)的教師所面臨的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越多。讀了王曉春老師的教育案例，最強(qiáng)烈地感受就是自己要努力做一個(gè)智慧型教師。但如何做一個(gè)智慧型的教師又難倒了我，于是我搜集了很多資料，以此來(lái)勉勵(lì)自己：
3、智慧型的教師應(yīng)該具有善于借鑒其他教師教學(xué)智慧的結(jié)晶，根據(jù)學(xué)生情況、教學(xué)環(huán)境、自身的教學(xué)特點(diǎn)等實(shí)際條件進(jìn)行改造，以成就自己精彩課堂的研究性教師。
4、智慧型的教師應(yīng)該是能在課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性與積極性、促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的積極建構(gòu)實(shí)踐性教師。
6、智慧型的教師應(yīng)該是能研究自己的教學(xué)觀念和實(shí)踐，反思自己的教學(xué)行為、教學(xué)觀念以及教學(xué)效果的反思型教師。
總之，要學(xué)做一名智慧型的教師，首先在對(duì)工作的熱愛(ài)中，在平時(shí)的積累中，只要肯于學(xué)習(xí)，善于思考，敢于創(chuàng)新，智慧也就點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累起來(lái)。其次，在廣博的知識(shí)學(xué)習(xí)中，努力開(kāi)拓知識(shí)面，不斷儲(chǔ)存學(xué)識(shí)，只有這樣才能很好地利用自己的人格魅力或自己的才智引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，讓課堂教學(xué)閃爍智慧的光芒。
書(shū)中100個(gè)例子，分別從教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系問(wèn)題、管理問(wèn)題四個(gè)方面入手，做了專(zhuān)業(yè)化的展示：
1、主要不靠“嘴”教育孩子?？康氖乔榫常康氖切袆?dòng)。
2、我們無(wú)法改天換地，但是沒(méi)有人能阻止我們?yōu)楦奶鞊Q地貢獻(xiàn)一份力量，只要我們不放棄理想。
3、正是家長(zhǎng)的溺愛(ài)，教會(huì)了孩子自私和不孝。
5、熱愛(ài)生活是熱愛(ài)學(xué)習(xí)的前提。
6、保持好奇式的探究心態(tài)，是制怒的最好辦法之一。
7、這可能是特點(diǎn)而非缺點(diǎn)。
王曉春前輩這些酣暢淋漓的名言警句，無(wú)不體現(xiàn)了他的睿智和深邃。何時(shí)我能真正把這些經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于我的教學(xué)生涯呢？這又是一個(gè)問(wèn)號(hào)。
雖然教育這條路很漫長(zhǎng)，但我會(huì)一步一步，踏踏實(shí)實(shí)地往前走，希望我們的教育改革中都會(huì)有所突破，我也會(huì)努力突破自己，實(shí)現(xiàn)我的教育理想，也讓我在教育中找到快樂(lè)。
今天怎樣當(dāng)教師讀后感篇十九
非常感謝校長(zhǎng)發(fā)給我的《教師怎樣教育自己的孩子》這本書(shū)，看了之后受益匪淺。下面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
有一句話(huà)說(shuō)得很好，“獨(dú)立和好奇心疊加在一起就可以成全一個(gè)孩子比較完整的人格。”只要做父母的不過(guò)度看護(hù)，孩子就可能顯示出追求獨(dú)立的天性。所以，教育孩子要學(xué)會(huì)放手。有時(shí)候，放手也是一種愛(ài)。孩子應(yīng)該有自己獨(dú)立的自由空間？父母的過(guò)分保護(hù)往往會(huì)束縛她們的天性。我們的愛(ài)最終會(huì)成為孩子成長(zhǎng)道路上的絆腳石。
我看到這里不得不要自己反省，孩子在開(kāi)心的玩的時(shí)候，我會(huì)隨著自己的'性子打擾孩子的活動(dòng)，看完書(shū)后我也認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，孩子高高興興的的在自己的世界中玩耍，我為什么不在旁邊保護(hù)她不受到傷害，而要強(qiáng)制性的奪走孩子的愉快世界。
以后我一定做到還自由的空間給孩子。守望孩子是我的責(zé)任。我不可以走得太遠(yuǎn)，也不可以走得太近。走得太近了。她會(huì)感到不舒服，甚至感到受壓迫。她就在離我不遠(yuǎn)的地方，她有了安全感，她安全地居住在她的大地上。我不可以以“看護(hù)”或者“愛(ài)”的名義，做干涉她自由生活的事情。
張文質(zhì)在文章中說(shuō)“我常想，我一定要盡最大的努力讓孩子的童年有更多美好的記憶，童年不僅塑造未來(lái)，也是我們不斷返回的棲息地，幾乎可以說(shuō)童年的生命質(zhì)量就是一個(gè)人一生的生命質(zhì)量”。
我的孩子還很小所以我很幸運(yùn)在孩子的童年沒(méi)有到來(lái)之前讓我看到了這篇文章，這樣我會(huì)盡自己最大的努力給我的孩子的童年留下更多的美好的回憶。
余岱宗曾說(shuō)過(guò)一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，按照拉康的說(shuō)法，要經(jīng)過(guò)一個(gè)“鏡像”階段。這個(gè)“鏡像”就是一面鏡子。兒童從這個(gè)鏡子里認(rèn)識(shí)自己是什么樣子，同時(shí)，也從父母、小伙伴、教師那兒獲得自己到底是“什么樣子”的信息。
張文質(zhì)在文章中說(shuō)我深信堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、善良一定會(huì)成為她一生最大的財(cái)富，時(shí)間會(huì)證明這一點(diǎn)。人出世的唯一目的大概就是為了開(kāi)心。獨(dú)自承擔(dān)之所以能夠忍受，是因?yàn)檫@個(gè)世界原本為她提供了足以讓她開(kāi)心的事與物。這些事與物就在孩子的身邊。孩子走到哪里，哪里就有令她開(kāi)心的事與物。
因?yàn)榻】悼鞓?lè)才應(yīng)該是人來(lái)到世上最根本的理由。所以如果我的孩子成績(jī)平平，但不乏善良、感恩、有孝心、寬容、大度、幽默、愛(ài)好廣泛、善于溝通與交流等品質(zhì)，那么仍然認(rèn)為我的孩子是非常優(yōu)秀的。所以我將來(lái)應(yīng)該在家里營(yíng)造一種寬松而民主的氛圍，有利于孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
女兒是我生命的一部分，不是我的私有財(cái)產(chǎn)，也不是我實(shí)現(xiàn)野心的工具，她的人生必須由她自己去書(shū)寫(xiě)，我能夠成全的唯有愛(ài)，對(duì)她的真愛(ài)。
今天怎樣當(dāng)教師讀后感篇二十
蘇霍姆林斯基有這么一段話(huà)：“學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗(yàn)是一件很復(fù)雜的事，它是一種創(chuàng)造！要知道，學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念?！?/p>
“深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于你看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。你對(duì)同事們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)研究和觀察得越多，這樣，你就會(huì)逐步形成自己的教育思想?！?/p>
我剛參加工作不久，沒(méi)有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，于是虛心向別人討教，利用機(jī)會(huì)外出學(xué)習(xí)，加上自己不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，終于教學(xué)水平得到進(jìn)步。如何學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為首先要修煉自己的內(nèi)功。這樣在看到別的教師有好的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，你才有能力破解支配他經(jīng)驗(yàn)形成背后的思想。在與自己的思想、行為的對(duì)比碰撞中去取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
其次，要有一雙善辨的雙眼，善于觀察。能從別的教師的.舉手投足之間，從他的學(xué)生的說(shuō)話(huà)、寫(xiě)字之中，洞察到他的經(jīng)驗(yàn)痕跡。
再則，要有一個(gè)謙虛的心?！爸t虛使人進(jìn)步”這是永遠(yuǎn)不變的真理。老教師身上有厚積的經(jīng)驗(yàn)，年輕教師的身上有時(shí)尚的思想；名教師有成功者的風(fēng)采，普通教師有甘為人梯的情懷……哪怕是一個(gè)失敗的教師，他身上還有我們可以借鑒的東西呢。
第四，在聽(tīng)課中反思自己的教學(xué)，創(chuàng)造性的吸收他人的經(jīng)驗(yàn)。聽(tīng)課，絕不是走馬觀花，絕不是應(yīng)付差使，更不是機(jī)械地照搬，簡(jiǎn)單的模仿。我認(rèn)為要聽(tīng)好一節(jié)課需要做到：用心，用手，用眼，用耳，用腦。
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