讀后感常常能夠給人帶來啟發(fā)和感受，讓人從別人的經歷與思考中得到自己的心靈滋養(yǎng)。如何撰寫一篇精彩的讀后感？我們需要深入思考書中的主題和作者的意圖。小編整理了一些精選的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作思路和素材。
文明湖北讀后感篇一
文明禮儀與我們的生活是分不開的。遇到了老師、同學或親朋好友一定要主動打招呼，不能就當沒看見，從那人的身邊走過。別人來你家做客，你可以用“請進”、“請坐”、“請慢用”、“請慢走”等等一些禮貌用語。當你要問別人問題時可以用的禮貌用語是“請問”。如果，別人教了你一道你不會做的題目作文，你應該當面對那個人說說“謝謝”，而不是有氣無力，看都不看那個人一眼說，或者是連謝謝都不說一聲，這樣的話你就會給別人留下一個不好的印象。
我們要尊敬老師。上課時我們應該聽老師的發(fā)令，老師叫你讀書你就應該讀書。我們學生不應該在老師說話的時候插嘴，擾亂班級秩序，要提出自己的意見也要等老師說完再舉手，老師叫了你，你才可以說。更不可以在老師上課時做小動作。
讓我們做一個講文明、懂禮貌的好孩子吧!
文明湖北讀后感篇二
《文明之光》是吳軍編著的文化類著作，首版時間是20xx年7月。
本叢書將視角聚焦于人類文明史，以作者獨具的觀點從對人類文明產生了重大影響卻在過去被忽略的歷史故事里，選擇了有意思的幾十個片段特寫，有機地展現(xiàn)了一幅人類文明發(fā)展的畫卷，為讀者全面了解人類文明史中那些絢爛多彩的璀璨文明，提供了一個嶄新的視角。
到了一定的年齡，讀書就抱有很多成見了，導致讀書速度越來越慢，讀書面越來越窄。好在身邊有很多師長，一直在推薦好書，用執(zhí)著的閱讀態(tài)度感動著我。向她們致敬！
撿拾《文明之光》這本書，純粹是因為以前的意大利旅行，我的內心充盈著對藝術的神往，可是又有說不出道不明理不順的羞澀。它里面專門有一章講文藝復興，就是從矗立在佛羅倫薩老城的那個粉白綠的圣母百花大教堂開始的。是一本讀起來很有代入感的書呢！
很少有書是倒著讀的。我從文藝復興開始，又倒過去讀古埃及文明，古巴比倫文明，中國文明，古希臘文明，古羅馬文明。僅僅幾天工夫，我以最快的速度完成了閱讀。
在作者的引導下，我明白了幾個問題，比如畢達哥拉斯定理，中國叫勾股定理，日本韓國叫三平方定理。比如我終于了解幾種文明之間的先后次序以及傳承的小例子（到博物館可不會走馬觀花看物件了）。比如我知道了被我們頌揚千年的地動儀其實也是地心說而已，唯心主義到處都是。
以上這些可能未來幾個月會成為我的談資，多與少取決于在我心中印象深刻與否。其實不太重要。
重要的是我對于學習有了新的認識。書中講到文藝復興時期很多人都被家人送到學院或者干脆送到一個流派的杰出人物身旁學習，比如達芬奇。在漫長的求學生活中，外出的孩子他們能夠接觸到什么呢？在美第奇家族的學校里，或許能夠第一時間接觸到偉大的作品，并進行系統(tǒng)臨??；或許可以聽到驚世駭俗的言論；或許可以看到嘆為觀止的建筑技藝；或許可以讀到失傳已久的古籍讀物。一個月，一年，年少的孩子就在這樣的浸染中逐步成長。我覺得這是一件非常幸福的事情。如果學習本身就是一件辛苦的事情，那么希望我們每一個人都能夠站在最優(yōu)秀的隊列中，用眼用心去感受最偉大的變化，把以上道理濃縮成一句話――要站在巨人的肩膀上。能夠向“巨人”學習，觀摩他的生活，走他走過的路，讀他讀過的書，研習他的精神，才叫做傳承。人教版七下有一篇文章，張中行寫的紀念葉圣陶先生。張先生能夠作為晚輩和葉老一起工作，聆聽教誨，是多么幸福的“二三事”啊。
還有就是什么才是真正有價值的東西，什么才可以流傳？書中眾多的例子告訴我，是文化。我們看大衛(wèi)的雕像，看身材的偉岸？恐怕更看重那只被刻意放大比例的手所代表的精神。我們看《最后的審判》，看宏偉的篇幅？恐怕更要看米開朗琪羅沉淀后不可撼動的人文精神。羅馬帝國一度強盛，可是歷史長河的浮沉帶來的終究是斗獸場的殘敗。然而羅馬法的延續(xù)，卻影響著亞平寧半島的資本主義復興，影響著孟德斯鳩的論著，影響著拿破侖的舌戰(zhàn)群雄，它閃現(xiàn)著無與倫比的永恒光芒。
行經千折水，來看六朝山。讀書，讓我看到不一樣的世界！
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文明湖北讀后感篇三
《文明禮儀》這本書是我最喜歡的一本課外書，它使我清楚地懂得了：文明禮儀是社會和諧的金鑰匙，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
書中文明禮儀的小故事深深地感動了我，讓我真正認識到文明禮儀的重要性，也讓我的性格有了很大的改變。
以前，在家里我是父母的“掌上明珠”，豐衣足食的我養(yǎng)成了懶惰的習慣。每天起床后，還是媽媽幫我疊被子，吃飽了飯就把碗丟在一邊，從來沒有幫父母分擔過一些家務，可謂是過著“衣來伸手，飯來張口”的日子。在學校，我是一個紀律散漫的學生，總把老師的話當作耳邊風，平時不喜歡佩戴紅領巾、校牌，上課不認真聽課，去食堂打飯時常常插到隊伍的前面。我也知道這樣做會遭到同學們的鄙視和白眼，但我并不在意。再加上平時我總搞些惡作劇，常常給同學們難堪，因此，我的朋友越來越少了，但我還是我行我素。
讀了之后，我才知道我做得那么過分，一定要好好改正。
文明湖北讀后感篇四
我手捧那這本書時，感覺沉甸甸的。因為我清楚地知道，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長，在我們的生活中的重要性。
我迫不及待地翻開書本，認真地閱讀起來。不時被其中的文明禮儀小故事深深地感動了，除了平時的日常用語、態(tài)度舉止以外，還包含著方方面面的內容。如上課聽講的學校課堂禮儀，過馬路要走斑馬線的交通禮儀，愛護綠化公物的社會禮儀，孝敬長輩的家庭禮儀……這些生活中的小細節(jié)，處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書，讓我真正認識到文明禮儀的重要性，也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學習。
看完了這本書，我的收獲很大，感想也很多。此時的我，腦子里出現(xiàn)了寬闊馬路上，可以隨處可見地上的痰、垃圾，為什么會有這些臟物呢？就是因為有些人不自覺，沒有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，而且又覺得自己所做的事情沒有人看見，沒有什么大礙。他們絲毫不覺得自己的行為已經影響了市容，影響了別人的良好的生活環(huán)境。()。
總而言之，我要對照《文明禮儀教育讀本》，嚴格要求自己，改正自己的缺點。我愿“文明禮儀”這棵種子，在我們的心里生根發(fā)芽，結出豐碩的果實。我們的環(huán)境就會變得煥然一新，我們的城市就會變得美麗多姿，我們的家園就會變得和-諧溫馨，希望禮儀之花開滿人們的心間。
文明湖北讀后感篇五
尊敬的各位評委老師：
晚上好，我是級計算機（3）班學生譚家寬，我演講的題目是《文明，從你我做起》。
有這樣一個故事。有一次，列寧同志下樓，在狹窄的樓梯上，碰到一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去讓路，列寧制止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后緊靠著墻，讓女工上了樓，他才下樓。
每每看到這個小故事，我都會發(fā)出一聲感嘆：文明，是一種個人道德的修養(yǎng)。在社會這個大家庭中，我們無時無刻與各種人打交道。雖然在這中間，你與有些人只是萍水相逢罷了。然而當你用文明禮貌的行為來對待他人時，你就可能拉近與他人的距離，很有可能就會成為生意上的合作伙伴、生活中的摯友。而這一切，都來自于文明的力量。
我們共同生活在湖北這個魚米之鄉(xiāng)。自古以來，荊楚大地物華天寶、人杰地靈，是中華文明的重要來源。從辛亥革命的“首義之舉，到“麻雀起義”的戰(zhàn)旗飄飄……荊楚文明博大精深，影響深遠。而最近網友調侃的中國式過馬路：甭管紅綠燈，只要湊齊了一伙人，向前走就是了。這種現(xiàn)象無疑暴露了現(xiàn)在人們公共道德文明的缺失。首先，作為身處在學習中的我們，要好好學習，樹立的正確公共文明意識。在公共場合，要注意行為文明，不可亂闖亂為。在生活中，我們要更注重語言文明，不可出口成臟，對待他人要文明，不卑不亢。
文明湖北讀后感篇六
我讀了《文明禮儀》這本書后，使我臉紅耳赤。
其中《列寧理發(fā)》這一小故事更深深地打動了我，日夜為國家大事操勞的列寧去理發(fā)館理發(fā)，別人知道每一分鐘對他來說是極其寶貴的，都爭著讓他先理發(fā)，但他卻遵守秩序，輪到了自己才理發(fā)。列寧的精神令我好感動，想想自己以前的一舉一動，又想起老師平時對我的諄諄教導，我慚愧極了。于是，我決定改變自己：在家里孝敬父母，對父母的忠告和教誨虛心接受，恭敬有禮;在學校，遵守規(guī)章制度，做到尊敬老師，和同學和睦相處，以禮相待，不為雞毛蒜皮的小事而爭吵;在一些公共場所講秩序，舉止文明，不亂扔瓜皮果殼，不隨地吐痰……由于我懂得了這些，因此，以前在家里嬌生慣養(yǎng)的、在學校橫行霸道、蠻不講理的我不見了，取而代之的是一個懂禮貌，勤學好問，樂于助人的好學生。因為我的改變，大家對我也刮目相看了，所以朋友也漸漸多起來了。在家里，經常得到父母的贊賞;在鄰居之間，經常得到叔叔、阿姨的夸獎;在學校，經常得到老師的表揚，同學們的稱贊。由此，我的成績也大大提高了。
我相信，大家讀了《文明禮儀》這本書后，也應有所啟發(fā)：在家里，做個懂事孝順的孩子;在校園內，不再隨手丟垃圾，在教學樓走廊上不再追逐打鬧，走路推推搡搡，不再講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，不再故意損外學校的公共財物;在公共場所遵守公共秩序。
同學們，生活處處有禮儀，在家中，在校園，在各種公共場所，我們要謹記?。骸拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸??！蔽拿鞫Y儀不是一個人遵守的，它靠的是我們大家，只要人人都遵守禮儀，講文明，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
文明湖北讀后感篇七
當建設“文明湖北”的號角吹響時，我們應盡自己所能，讓湖北藍圖繪就、底蘊深厚！愛國是最基本的文明素養(yǎng)，所以我們必須先從愛國開始，季羨林先生歷來主張對中小學生講：“熱愛祖國。孝順父母，尊敬師長，同伴和睦”從而可以看出一這是位老學者對全國中小學生能夠做到熱愛祖國、講文明、健康成長的殷切期望！
作為正處青少年的我們，熱愛祖國，應從我們現(xiàn)在的身邊小事做起，培養(yǎng)一顆愛的種子，一顆對祖國和人民飽穩(wěn)定發(fā)展為關鍵的新時期，我們應做到以下三點：
一、維護穩(wěn)定，理性愛國。
二、以史為鑒，勿忘國恥。
三、刻苦學習，報效祖國。
在個人方面，我們要爭做文明有禮的青少年，衛(wèi)生是文明的標志；文明禮儀是人的道德行為；虛心好學、自強不息是中華人民的精神品質；雷鋒精神、樂于助人是我們學習的榜樣；校園文明對我們也有極大的影響；文明上網會對我們有極大的好處！
建設文明湖北生態(tài)文明建設是題中應有之義，環(huán)境保護事業(yè)需要全民的參與，青少年更是其中的中堅力量，我們生活在這美麗的星球上，神奇的大自然中，它們賦予我們生命和生活，可有些人們不知珍惜，甚至去破壞大自然！把地球弄得現(xiàn)在衣衫襤褸，請記住好心人的忠告：保護地球母親吧，否則人類最后的表情便是哭泣！記住拯救地球，就是拯救自己！
文明湖北讀后感篇八
粗略閱讀了吳軍博士新書《文明之光》的一二冊，心緒難平。在閱讀中，我常常不自覺的停下來感嘆或是凝思，有時候甚至因為震撼或是共鳴與書中的詞句或是圖景而感到手臂和身體微微顫抖，要平復下自己的心情才能繼續(xù)閱讀。
通過這兩冊的閱讀，我認為“文明”包括以下特征。
第一，傳承性。不管是古埃及、美索不達米亞，還是中國的文明，都有一個產生發(fā)展的過程，任何文明的出現(xiàn)都不是一瞬間的事情，都是經過一代一代人的努力創(chuàng)造而傳承下來的。就像今天使用的手機，作為一種通訊工具，也是經過烽火傳信、馬車送信、電報、固定電話等一步步演變而來的。牛頓曾說自己“站在巨人的肩膀上”，在一代代“文明巨人”的肩膀上，才有了我們當代的文明成果。
第二，群眾性。在《文明之光》全書中，吳老師多次提到那些“默默無聞”的人，說正是因為他們，才有了一些讓大家嘆為觀止的成果。確實，如果文明只是掌握在少數(shù)人的手里，那不是真正的文明，最多只是貴族的“玩物”。真正的文明是要服務人民大眾的，就像電、通信、軟件一樣，它們要為全世界人民所用。書中雖然也提到了很多英雄人物，但他們只是普通大眾的代表，也是從人民群眾中發(fā)展起來的。
第三，多樣性。任何一個璀璨的文明，都不是單一的，都必定包括了多個方面的內容。如古代中國的文明，就包括了農業(yè)、手工業(yè)和選官制度等方面。牛頓的貢獻也不是單方面的，他對數(shù)學、物理學、天文學，甚至是化學、神學等，都有貢獻。只有“百花齊放，百家爭鳴”的局面才能真正促進一個地方的文明的發(fā)展。
我們從《文明之光》中能夠得到什么樣的啟示呢？就我個人而言，我的感受如下：
第一，我們的知識面一定要開闊，要多閱讀一些人文方面的書籍。雖然這些知識對我們的工作的直接幫助不大，但可以增強我們的人文素養(yǎng)，讓我們學會思考，學會理解不同的思想。
第二，我們要多了解歷史，要理清楚事物的起源。當我們對一個事物的來龍去脈都弄明白之后，就能夠把握其特點和規(guī)律，這樣對我們的學習和工作都是極有益處的。吳老師就是一個“打破沙鍋問到底”的人，他為了弄清楚一個文明的具體情況，不僅親自到實地考察，還查閱了大量的文獻，這種精神值得科技從業(yè)者學習。
第三，我們要用同理心來看待問題、看待別人。任何人做任何事情，都有他們的原因，就像古代中國為什么要用科舉制度來選拔人才一樣。處在當時的環(huán)境和條件之下，也許他們做出某種舉動就是合情合理的了。同理心其實也就是人文關懷。
第四，在遇到矛盾的時候，要學會選擇折中的方案。不管是學習還是工作，一個人的精力都是有限的，不可能做到面面俱到，這個時候就要學會合理的取舍，要學會讓步、甚至是妥協(xié)。從書中可以看到，美國的建國過程其實就是一個不斷妥協(xié)的過程。
通過書籍，我看到了一個如此廣闊與瑰麗的世界，我是如此強烈的希望與你分享我小小的收獲，而我言語的概括與描述又是如此的無力，所以我能想到的，就是把這本書輕輕的交給你。
文明湖北讀后感篇九
第一次對物理學產生自課本之外的理解是看《三體》的時候，劉慈欣筆下的地球文明在面對三體文明的入侵時，人類在尖端科學武器上的研制靠的是基礎物理科學的突破，那個時候是我第一次對物理世界產生了學術之外的濃厚興趣。
這一次，在吳軍老師的筆下，一個個歷史上物理學領域的大家走向我的面前，牛頓方程下的宇宙，小到樹上的蘋果，達到太陽系的行星，都可以用一個簡單而優(yōu)美的萬有引力定律描述，這是人類文明史上何等大的進步，將雜亂無章的個體運動放到整個系統(tǒng)行為的高度來看，偶然的因素就在統(tǒng)計平均中消失了，繼而總結出來宇宙的規(guī)律。
人類是由原子和分子組成，我們想要去尋找適用于宇宙和人類的'第一性原理，可以從基本的概念出發(fā)，那就是能量、信息和時空，他們的結合產生了能量密度和信息密度。宇宙大爆炸之初，宇宙中充滿了均勻的細小塵埃，隨著時間的推移，塵埃的密度開始發(fā)生變化，有的塵埃的密度比較高，通過萬有引力的作用，會把周圍密度小的塵埃吸引過來。
塵埃間的距離也變得非常近，能量和質量的密度也大大提高，超過臨界值之后，一種新的力會起更大的作用，就是相互作用力，它使得原子核在碰撞的過程中產生核聚變反應，核聚變成為新能源的來源。通過大量的核聚變，現(xiàn)成了恒星和星系，自此，恒星點燃了宇宙之光。
與之相似，人類在起源發(fā)展的時候，分散在地球的表面，通過狩獵和采集維持生存，這個時候人類獲得的能源更多來自原始狩獵得到的能源。由于動物資源有限，所以原始人類人口密度不會達到臨界狀態(tài)。
直到一萬年前，人類發(fā)明了農業(yè)，開始耕種農作物生產，人類通過太陽的光合作用收取能量。這一新能源的利用使得能量密度極大提高，也造就了人口密度的提高，能量密度的提高，為人們更緊密的信息交流提供了機會和條件，進而產生了語言和文字，從此點燃了人類的文明之光。
由此推導，整個宇宙的發(fā)展，無論是恒星的產生，還是人類文明的發(fā)展，都需要能量密度達到一定程度，從而可以得知，從人類文明歷程來縱觀古今，文明的進步是有著普世規(guī)律，一些偶然因素在大時空的統(tǒng)計下，便變得微不足道。
我認為，人活一世，有三處需要勤加修習，一是體魄健壯，二是熟練掌握安生立命的本事，三是大智慧精神世界的提高。健壯體魄決定你在物理世界能夠走多遠，安生立命的本事能夠決定你在物理世界活的怎么樣，而大智慧的提高能夠決定你在天地世界中看的多遠?？慈祟愇拿鞯钠鹪窗l(fā)展，或許能夠幫助你看待這個世界，潛移默化之間提高你我的智慧。
文明湖北讀后感篇十
最近，我讀了一本好書《文明湖北》，里面讓我感觸最深的就是“感恩父母”。
這本書告訴我：在人生波瀾不驚，崎嶇坎坷的路途中，是誰給予了我們最真誠，最無私的關愛，是誰對我們噓寒問暖，時刻給予我們不求回報的的奉獻;是誰不知疲倦的教導著我們如何人的道理;是誰為我們雞毛蒜皮的事而煩惱？是父母，偉大的父母！
父母對我們的.關愛不只這些。是他們賜予了我們生命，讓我們看到了世界的絢麗多彩。我們要感謝他們，是他們一直用溫暖的羽翼保護著我們。我們要感謝他們，是他們一直賜予我們力量與勇氣，是他們對我們永不言棄，是他們一次又一次的在十字路口為我們指明前進的方向他們更是我們停泊的港灣……值得我們感謝的實在是太多太多……但是，現(xiàn)在我們這些孩子大多都是獨生子女。在家里什么事都不做，過著衣來伸手，飯來張口的生活，和小公主，小皇帝沒什么兩樣。稍不順心就發(fā)脾氣，更談不上感恩父母。
我讀了《文明湖北》這本書懂得了應該怎樣感恩父母，報答父母，同時也明白了：常懷感恩去愛父母，我們才會去愛他人，也才會被他人愛，讓感恩之心常在，讓世界更美好！
文明湖北讀后感篇十一
文明的祖國只是我的祖國中的一冊，全套共有五冊，其它四套書分別叫我愛你，祖國、富饒的祖國、美麗的祖國，還有強大的祖國。
別看這一套書只有薄薄的五本，但是它卻把我們祖國表現(xiàn)的很透徹。文明的祖國主要講述了祖國幾千年的風云變幼的歷史，展示了古代碩果累累的科技創(chuàng)造和詩歌小說，音樂歌舞、書法繪畫等文藝經典，以及民俗民居、生活娛樂等中華文明的諸多方面。這只是一套中的一冊中的大概內容，我并沒有把一套完完整整的買來看完，只選取了其中一冊來看。在這冊中最令我感興趣是“智慧生活”中的一小片斷——色香味之美，說到吃我的肚子會說話了！它里面說會么琵琶大蝦、賽螃蟹，還有九轉肥腸什么的，花樣可不少呢！聽著就不錯。
還有那“桑蠶變美衣”那小小的蠶吃下桑葉吐出來的蠶絲，竟然是我們身上穿的必不可少的.材料。傳說這是皇帝的妻子嫘祖偶然發(fā)現(xiàn)的，但在原始社會時期蠶已經進入了人們的生活，這卻是事實。
祖國有許多文化，應該是數(shù)不清的，祖國它應該是永遠也讀不完的大書。了解國情，才能擁有一顆中國心；熟知中國文化，才能打開廣闊的視野。
文明湖北讀后感篇十二
通過學習《華夏文化與文明禮儀》使我們重溫了我國的文明史，使我們加深了解我國是歷史悠久的文明古國，我國人民勤勞、智慧，修建了著名的萬里長城、京航運河，發(fā)明了造紙術、火藥、指南針、印刷術等，創(chuàng)造了光輝燦爛的文明。
我國人民講禮儀、守信用、講信譽、重信義，中華民族有愛祖國、愛勞動的優(yōu)良傳統(tǒng)，有誠實守信、團結互助的傳統(tǒng)美德。
文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。
我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同事相處的時候，總會埋怨同事的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！
文明禮儀，強調的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你。
文明湖北讀后感篇十三
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
今天，我們演講的題目是《做文明觀眾》。
文明是人類所創(chuàng)造的精神財富的總和。它的主要作用，一方面是追求個人道德完善；另一方面是維護公眾利益、公共秩序。正因為人類追求文明，人才有了美德，才有了人格魅力，社會才有了進步，才有了良好的風尚，營造出了和諧美好的環(huán)境。
還有一天就是六一兒童節(jié)了！這幾個星期，每個班都從曲目、配樂、服裝、道具、舞蹈動作編排、器樂的配合、舞美設計做了精心和細致的準備，開元的校園里處處洋溢著悅耳的歌聲。更有的班級請來了專業(yè)人士助力，目的是為了打造一場精彩紛呈的“六一視聽盛宴”。相信那天的舞臺一定是絢麗無比，美不勝收，既有童真童趣又有青春寫意，既有溫情抒懷又有高亢激昂，每個班用自己的方式表達著對祖國的熱愛與祝福，對學校和同學的深情與留戀，對生活和生命的理解和表達，更是每個班級精神面貌和藝術水平的展示。相信大家和我一樣充滿了緊張和期待。
親愛的同學們，當我們走進那個井然有序的禮堂，看到絢美的舞臺、整齊的座椅、干凈的地面，請珍惜，這背后是多少工作人員的勞動！當我們聽一曲精心準備的歌曲時，看到那一張張真摯熱情的臉龐時，請珍惜，這背后是每個班老師和同學真情的付出！
所以，請讓我們微笑安靜地走進，安靜享受地傾聽與觀看，熱烈地給予掌聲贊美和鼓勵，然后安靜有秩序地離開，做一名“文明觀眾”，這是“六一兒童節(jié)”我們送給自己和同學們最美的節(jié)日禮物！
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文明湖北讀后感篇十四
我讀了一本關于文明、美德、禮儀的書。
我們中華民族自古以來就以文明、美德著稱全世界。什么是文明美德了？簡單地說，就是一個人的一舉一動，一言一行。是否做到一種行為規(guī)范。
文明美德不僅僅是個人素質，教養(yǎng)的體現(xiàn)，小到個人道德和社會公德的體現(xiàn)，達到一個城市的臉面，一個國家的臉面，可見，文明美德的影響有多大。所以，我們作為二十一世紀的炎黃子孫，就更應該把美文明美德的這一良好好禮儀之風繼承發(fā)揚下去。那么，文明美德有體現(xiàn)了什么呢？文明美德體現(xiàn)了一個人的道德水平，文化修養(yǎng)，甚至能體現(xiàn)一個城市額形象和風貌。
其實，我以前也不懂文明美德。過馬路不遵守交通規(guī)則，乘電梯總是隨便站一個地方。坐公交車不為老弱病殘讓座。雖然公交車大喇叭喊著為老弱病殘讓座，可我還是不肯起來，那個時候，“文明美德“對我來說簡直就是個陌生詞匯。
直到后來，我讀了《文明美德，伴我成長》后，我才知道文明美德可以從你生活中每個小細節(jié)，甚至一舉一動表現(xiàn)出來，對我們小學生也是十分重要。從此，我就勵志一個講文明美德的人。
從此以后，我過馬路黃燈就停下來了，乘電梯總是幫忙按控制按鈕，坐公交車有老弱病殘者我便讓座。
文明湖北讀后感篇十五
在后記的“寫書心得”中，作者回答了這個問題。他說他“寫書是仿照科研的一套方式來的”，在他看來，“學習理工科的人既然能夠做科研，也應該能寫書?！蹦菂擒娤壬唧w是怎么做的呢？簡單講分為幾個大的步驟：選題、列大綱、做功課、開寫。
聽起來很簡單，好像誰都可以做到，可是吳軍先生的書大家為什么喜歡看，每一本書都能獲獎，其實還是有很多他的獨到之處。譬如選題，他會堅持“三個必須”：首先必須是比較熟悉的專題，而且在這些專題的研究中，他必須能得到其他作家得不到的資料。“換句話說，不僅是不熟悉的內容我不會寫，那些別人比我更適合寫的內容，我也不會去寫?！逼浯伪仨毷亲x者感興趣的題目，而且要用大家愛讀的方式寫出來；第三必須是具有現(xiàn)實意義的內容。“我雖對歷史感興趣，但更會向前看，我不會沉溺于歷史故事中，更希望通過了解歷史，幫助我們看清未來?！?/p>
具體到《文明之光》這套書，作者說他“一貫主張以和平方式解決各種問題，并一直在強調文明的力量。作為文明的一個重要組成部分，科學技術是我非?？粗氐模鋵嵥梢员豢闯墒俏宜凶髌返闹骶€?！边@套書有一個最大的特點，就是有關王侯將相的赫赫武功基本上沒有選，偶爾提及也僅僅只是作為背景材料，為什么會這樣？“因為我們是講文明的故事，而不是講戰(zhàn)爭史?！?/p>
作者為什么會這樣選材？“在歷史上，人類對強者的崇拜、對權力的興趣比對文明的興趣更大。翻開世界各國尤其是中國的歷史教科書，基本上都是在講述王侯將相攻城略地的豐功偉業(yè)，帝國的擴展和興衰，很少講述世界各地區(qū)對文明的貢獻。時過境遷，人們會發(fā)現(xiàn)，經過歷史的滌蕩，這些王侯將相其實剩不下什么影響，雖然他們的故事很好聽，很好看?！?/p>
因此作者選擇了人類文明史上的幾十個片段來講述他對文明的理解，“雖然這些片段遠不足以概括人類文明的進程，但是將他們有機地拼接起來，我認為是能夠看到文明發(fā)展的脈絡的。”具體而言，“第一冊講述從人類文明開始到近代大航海共八個專題；第二冊講述了從近代科學興起到原子能應用的另外八個專題；第三冊介紹了直到20世紀的音樂、藝術和一些科技進步，尤其重點介紹了以計算機為核心的信息革命，并且在最后引出我們當下必須關注的環(huán)境和發(fā)展問題；第四冊介紹了影響近代文明發(fā)展的科技、藝術和政治領域的重要進步，并重點介紹了從1到n的發(fā)明創(chuàng)新過程。”雖然整套書基本是按照時間順序來組織的，但每一章都是獨立的，可以挑著讀、跳著讀，選擇自己感興趣的讀。
吳軍的書之所以好看，有一個很重要的原因就是，他不僅讓你知其然，還要讓你知其所以然。他會告訴你結論、告訴現(xiàn)象背后的本質，還要告訴你原因。譬如在講到互聯(lián)網時，他會告訴我們互聯(lián)網的.本質是什么？三點：是平臺（亞馬遜、淘寶），是數(shù)據(jù)和信息（谷歌），是通訊（facebook、微信）。他說如果有人能看到互聯(lián)網的另一個或下一個本質，那么這就是下一個超越谷歌的公司。在講到啟蒙運動時，他會先告訴你啟蒙運動的代表人物、代表作，發(fā)生了什么、結果是什么，然后再來剖析啟蒙運動為什么會發(fā)生在十八世紀的法國，而不是在十七、十九世紀，不是在德國。
但不用擔心書的品質，不要以為這樣寫出的書一定是七零八碎的，作者還要下很大的功夫?！叭珪鴮懢椭?，我會坐下來把每個章節(jié)重新寫一遍?！薄凹词惯@樣完成的書稿，相比大家看到的書，還是非常粗糙的。接下來我會征求編輯和一些讀者的意見，調整框架結構。”“與此同時，我和編輯會找一些領域專家看看內容有無常識性的錯誤?！薄暗鹊玫剿械姆答佉庖姾螅視抻喴槐??！弊髡哒f：“對我而言，每寫完一冊書，其實就等于學完了一門課，或者做完了一個課題，而書本身則相當于課題的研究報告，只不過我會想方設法寫得生動有趣，讓讀者愛看?！?/p>
看完這套書，我最大的感觸就是作者從自己獨特的視角給我們打開了一扇窗戶，讓文明之光照進來，但是如果需要對人類文明的起源、進步和發(fā)展有更深入的了解和理解，還需要讀萬卷書、行萬里路，不斷的去學習和思考?！拔宜迹饰以凇！币粋€人若是沒有獨立的思考，其實在和不在都是一樣的。
文明湖北讀后感篇十六
湖北的將來，也就是中國的將來，都需要我們發(fā)揚光大。父母給了我們生命，讓我們在土地上生根發(fā)芽，我們要學會感恩，學會報答父母。
這本書告訴我們要做一個愛國守法，崇德守信的湖北人，做一個和善開明、務實敬業(yè)的湖北人，做一個敢為人先、追求卓越的湖北人，讓現(xiàn)代文明之花荊楚大地，絢麗綻放。這本書讓我印象最深刻的是第三章做文明有禮青少年。
衛(wèi)生是文明的標志，講究衛(wèi)生是現(xiàn)代文明社會每一個公民最基本的素質，我們要努力形成“講衛(wèi)生光榮，不講衛(wèi)生可恥”的價值觀，，講究個人衛(wèi)生有利于健康，有利于預防疾病發(fā)生。講究個人衛(wèi)生表現(xiàn)一個人對生命的珍愛，對環(huán)境的關系，講究個人衛(wèi)生是對自己的尊重，對他人的尊重，也更能夠贏得他人的尊重和好感。講究個人衛(wèi)生有利于人際交往，有利于將來的求職工作，對自己的事業(yè)也有幫忙。
聞雞起舞、愚公移山、臥薪嘗膽、天道酬勤、百折不撓……每一個耳熟能祥的。
成語。
典故后面都有一個個中華兒女勤奮好學，自強不息的感人故事。
有一位像我們一樣大的小女孩，她叫徐夢婷，年僅九歲，來自湖北省當陽市的一個貧困農民家庭。
她的生活十分艱苦，媽媽失蹤，爸爸猝死，奶奶骨折，爺爺離世，她稚嫩的雙肩，扛起了生活的大山……早上6時起床，洗衣服、掃地、喂豬、喂雞、然后步行10分鐘到學校，中午放學后，回家給爺爺、奶奶做飯，喂飯，然后再去上學，下午回家，洗菜、做飯、洗碗、做作業(yè)，給爺爺奶奶倒痰盂、擦澡、擦藥……這就是徐夢婷每天的生活，日復一日。雖然徐夢婷每天有這樣大的生活壓力，卻沒有對生活以及對知識和學習的渴望。徐夢婷成績十分優(yōu)異，一直擔任班長，獎狀掛滿了土坯房里的半面墻。
永遠的雷鋒，永恒的旗幟。永遠的雷鋒，屬于昨天，屬于今天，更屬于明天！讓我們高唱雷鋒之歌，共同唱響雷鋒精神的時代旋律！雷鋒精神，灑滿長江兩岸。你就是雷鋒，無論男女老少，無論天南海北，要懷著一顆樂于助人的心。
相信我一定能在湖北這片美麗土地上生根發(fā)芽，茁壯成長。
謝揚帆指導老師：秦育靜。
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