讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對所讀內(nèi)容和作者觀點的簡單總結(jié)、評價和感悟。讀后感可以幫助我們更好地理解和吸收閱讀材料，提高閱讀體驗，同時也可以培養(yǎng)我們的思考、表達和寫作能力?；蛟S我們讀完這本書后，可以寫一篇讀后感來分享我們的想法和感受。怎樣通過讀后感來展示自己的閱讀能力和批判思維？以下是一些讀者分享的讀后感寫作，通過這些范文我們可以學(xué)習(xí)到不同的寫作風(fēng)格和技巧。
做你自己讀后感篇一
畏將來，畏過去。
糊糊涂涂長到一定年齡?？催^太多的是非。過早的懂事。從不與人爭斗。認為那些小事小利爭了太傷風(fēng)雅。
這才幾歲，就有這樣的感想。論成功，將來必定是一個了不起的人。論失敗，永遠和平凡人沒什么兩樣。
這么多年過來，不知變換了多少種性格。都說本性難移。我呢？改了又改，終不知道自己屬于哪種比較好。人前人后各有各的評價，好與壞都一樣。我覺得人活著真的沒必要太過于平凡。在一定的年齡里就該為自己的到來負點責(zé)任。別只做別人計劃中的模樣。多為自己爭取點個人空間。也別一味的沉迷于別人已成功的金湯里，湯要自己去調(diào)才合口，要咸要淡只有自己知道、自己滿意。
所謂心靈雞湯，聽聽就罷，別聽太多。多了你會覺得自己更加什么都沒有。
做人！其實都一樣，有一個會聽別人說話，吸取自己中聽話語的腦袋。說白了，有些人之所以成功，往往是先明白后出發(fā)，但終點都不一樣。所以想要成為什么樣的人就要從哪方面出發(fā)。
有些人本身就有可通往成功的實力，可就是因為太驕傲了才會失去所有可能。老是談?wù)撔┐笫?，而不行動。老是有時間說別人不如自己！這樣的人光聰明光會耍耍小嘴皮，不行動，自己也不肯努力。老談?wù)摗⑿呷璞茸约翰畹娜瞬慌溆泻玫氖聵I(yè)之類的話，這樣的人其實是沒有資格談別人的。
等時間評論事物定，何不自己劃定？
做你自己讀后感篇二
每個人都有閃光點，只但是或多或少，或大或小，或平凡或偉大。我也有閃光點，只但是少而平凡。
我的閃光點在做事中，做事的速度能夠說是相當(dāng)?shù)目?。每一天早晨上學(xué)，我的洗漱速度要比媽媽快很多，她經(jīng)常被我催得不耐煩，從此她就再也不抹化妝品了。我的閃光點我不僅僅洗漱快，寫作文的速度也快，就拿這天這篇文章來說吧，從構(gòu)思到完稿只用了半個小時。不僅僅如此，我的快還體此刻——吃飯狼吞虎咽，寫作業(yè)風(fēng)馳電掣，讀書一目十行，上廁所一泄千里我的閃光點。
我的閃光點在栽種中。我的種植水平能夠說是“長江后浪推前浪。一浪更比一浪強，把我爸拍在了沙灘上”！只要是我種的植物都是長勢喜人，綠油油的生菜，紅彤彤的小番茄，火辣辣的小辣椒……都那么讓人憐愛，尤其是小辣椒是媽媽做菜時的好伴侶，姥爺最愛吃我種的辣椒了，每次都會一邊吃一邊喊“真辣，太好吃了！”，可見，我的種植水平是大大地好啊！
家里有些花是爸爸種的，可他每一天下班不是看電視就是玩電腦，花花草草可遭了秧。還好我會及時給它們澆澆水，擦擦葉兒，除除蟲，要不然它們就死定了。我不能不說是花花草草的救命恩人吧！
我的閃光點在寫作中。我的寫作水平不謙虛地說還算不錯！每篇文章的資料搞笑、生動，總是讓媽媽忍俊不禁。再加上媽媽和南宮老師的指導(dǎo)，我的作文更是如虎添翼，好上加好！
做事快，種植強，寫作棒成了我這片天空里的最亮的星！
做你自己讀后感篇三
陶子小姐曾是個學(xué)渣，她自嘲的對我說:“諾諾，你知道我為什么成績不好嗎？因為我讀幼兒園的第一天就逃課了，這注定我這一輩子都只能是個學(xué)渣?！?/p>
我對陶子小姐說:“這哪跟哪呢，你別為自己的不努力找借口了?！?/p>
我和陶子小姐是閨蜜，在我的記憶里，陶子小姐讀小學(xué)的時候就比較貪玩。當(dāng)別的孩子上課認真聽講，放學(xué)回家認真完成作業(yè)，放假也會去上輔導(dǎo)班時，陶子小姐上課走神，看小說，放學(xué)回家偷偷看電視，一放假就瘋玩。
很多年后的今天，陶子小姐咬牙切齒的對我說:“我的孩子必須從小就養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，別和我說要有個快樂的童年，我童年有多快樂，現(xiàn)在就有多痛苦?！?/p>
當(dāng)然了，陶子小姐的話有點偏激，我認為該學(xué)習(xí)時認真學(xué)習(xí)，該玩時好好玩才是最好的。
陶子小姐還有嚴重的拖延癥，明明今天就能辦好的事情一定要拖到明天，所以她的辦事效率一點兒也不高。陶子小姐還得了一種病，叫做懶癌，所以高考結(jié)束后，她只考上了一所很普通的大學(xué)。
那個時候，陶子小姐心想，可能她以后就這樣了，碌碌無為的度過這一生。
做你自己讀后感篇四
愛自己乍一聽好像是自私自利，與傳統(tǒng)觀念背道而馳，其實，愛自己才能愛別人，愛自己就是愛別人。
10年前，幾個女同學(xué)在一起閑聊就響亮地喊出了“善待自己”的口號，但真正落地執(zhí)行者卻是寥寥。無非是在自己身上投入多了，該吃就吃，該穿就穿，這頂多只能算是愛自己的幼稚版。
素黑，一個睿智靈動的女子，香港著名心性治療師、作家。她專門寫了一本書《好好愛自己》，她說，愛離不開兩點：活好自己，以及跟別人相處好。愛是個人的修行，從自愛開始。自愛不是想法，而是最具體踏實不過的作息活動：平靜呼吸，保養(yǎng)心臟，微笑，行善。先強壯身體，你才有精力和智慧愛他人。
愛自己，就是接受自己的不完美，接受自己的胖與丑，接受自己臉上的痘痘和蘿卜形的小腿，照著鏡子真心地對自己說，你是這樣的與眾不同，你是世間的唯一，你值得擁有一切美好的事物。久而久之，你的內(nèi)在自信會越來越強，你也變得越來越美，你的人生就會綻放出如花的風(fēng)采。
愛自己就是每天輕柔地洗臉、沐浴，讓溫?zé)岬乃甜B(yǎng)你的每一寸肌膚，對你身體的每一細胞表示感恩。然后請出家里的泡面，系上圍裙，做一頓美味的營養(yǎng)餐，犒勞一下負累的身體，告訴她要繼續(xù)加油哦。
愛自己，就是每天問自己：我今天過得快樂嗎?什么事讓我放不下，什么事讓我糾結(jié)，然后對煩惱說再見，沒什么大不了的，一切都會過去，明天又是一個大太陽。
你的愛充滿了，才能外溢、分流。是時候給別人送出愛了，那就不要吝惜，把真誠的關(guān)心、愛護送給父母，送給愛人，送給朋友，送給同事，送給鰥寡孤獨。這時候的愛必定是高品質(zhì)的，不圖回報，沒有交易。因為你的愛純凈沒有雜質(zhì)，宇宙必然加倍回饋給你愛，這時愛在你周圍就充盈了，流動了。
當(dāng)你的身體、情緒、工作、生活都處在最佳狀態(tài)，你的父母、朋友、領(lǐng)導(dǎo)不用為你擔(dān)心還為你自豪時，你不就是在愛自己的同時兼愛了別人嘛!
現(xiàn)在就開始一場與自己的戀愛吧，任何時候這樣做都不算晚。
愛自己，絕不是一句輕飄飄的空口號，打開你的心，一切都將不一樣!（文/許琴芳）。
做你自己讀后感篇五
童年和少年是充滿美好理想的時期，。如果我問你們，你們將來想成為怎樣的人，你們一定會給我許多漂亮的回答。譬如說，想成為拿破侖那樣的偉人，愛因斯坦那樣的大科學(xué)家，曹雪芹那樣的文豪等等。這些回答都不壞，不過，我認為比這一切都更重要的是：首先應(yīng)該。
姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧，我問你：就讓你完完全全成為拿破侖，生活在他那個時代，有他那些經(jīng)歷，你愿意嗎？你很可能會激動地喊起來：太愿意啦！我再問你：讓你從身體到靈魂整個兒都變成他，你也愿意嗎？這下你或許有些猶豫了，會這么想：整個兒變成了他，不就是沒有我自己了嗎？對了，我的朋友，正是這樣。那么，你不愿意了？當(dāng)然嘍，因為這意味著世界上曾經(jīng)有過拿破侖，這個事實沒有改變，唯一的變化是你壓根兒不存在了。
由此可見，對于每一個人來說，最寶貴的還是他自己。無論他多么羨慕別的什么人，如果讓他徹頭徹尾成為這個別人而不再是自己，誰都不肯了。
也許你會反駁我說：你說的真是廢話，每個人都已經(jīng)是他自己了，怎么會徹頭徹尾成為別人呢？不錯，我只是在假設(shè)一種情形，這種情形不可能完全按照我所說的方式發(fā)生。不過，在實際生活中，類似情形卻常常在以稍微不同的方式發(fā)生著。真正成為自己可不是一件容易的事。世上有許多人，你可以說他是隨便什么東西例如是一種職業(yè)，一種身份，一個角色，唯獨不是他自己。如果一個人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨立思考，總是為外在的事務(wù)忙碌，沒有自己的內(nèi)心生活，那么，說他不是他自己就一點兒也沒有冤枉他。因為確確實實，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個影子和事務(wù)的一架機器罷了。
那么，怎樣才能成為自己呢？這是真正的難題，我承認我給不出一個答案。我還相信，不存在一個適用于一切人的答案。我只能說，最重要的是每個人都要真切地意識到他的“自我”的寶貴，有了這個覺悟，他就會自己去尋找屬于他的答案。在茫茫宇宙間，每個人都只有一次生存的機會，都是一個獨一無二、不可重復(fù)的存在。正像盧梭所說的，上帝把你造出來后，就把那個屬于你的特定的模子打碎了。名聲、財產(chǎn)、知識等等是身外之物，人人都可求而得之，但沒有人能夠代替你感受人生。你死之后，沒有人能夠代替你再活一次。如果你真正意識到了這一點，你就會明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來。你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對人生意義的獨特領(lǐng)悟和堅守，從而使你的自我閃放出個性的光華。
在歷史上，每當(dāng)世風(fēng)敗壞之時，人們就會盼望救世主出現(xiàn)。其實，救世主就在每個人的心中。耶穌是基督教徒公認的救世主，可是連他也說：“一個人得到了整個世界，卻失去了自我，又有何益？”這一句話值得我們永遠牢記。
做你自己讀后感篇六
在人對客觀世界的認識與改造的過程中，科學(xué)的思維方式是最為根本的，其他方式無非是這種思維方式的運用、變化和發(fā)展。蘇格拉底“”哲學(xué)價值的另一個重要體現(xiàn)是開創(chuàng)了蘇格拉底式的哲學(xué)思維方式，即辯證的思維方式。他將傳統(tǒng)的、觀察式的、直觀描述的、甚至是猜測的方式轉(zhuǎn)變?yōu)椴粩嘣憜柕姆绞?，通過承認自我的無知，不斷地打破他人內(nèi)心固有的信念，進而追求真正的真理。這種從“無”到“無”的過程，是一種辯證的思維方式，將哲學(xué)研究置于理性思維之下?？梢哉f，他達到了辯證法的理念，但還不是理念的辯證法，也未能建立起完整的哲學(xué)體系。但毫無疑問，他為近代辯證法的誕生提供了源泉。蘇格拉底的詰問法也被稱為問答法、論辯法、反證法，是辯證法的一種普遍形式。希臘是辯證法的故鄉(xiāng)，辯證的思維方式是哲學(xué)思維的基本方法。盡管近代的辯證法與古希臘辯證法的含義不同，但后者與前者之間有著更多、更深的淵源關(guān)系。蘇格拉底以“理念論”為核心來展開自己的哲學(xué)研究。他拋棄了傳統(tǒng)的從主觀、感覺出發(fā)的思維方式，將智者學(xué)派研究的感性的人變成他所研究的理性的人。于是，在蘇格拉底那里，人不再僅僅是自然感性的一個組成部分，更是道德理性的主宰者，人成了掌握自然的主人。蘇格拉底的詰問法開創(chuàng)了新的哲學(xué)研究的思維方式。蘇格拉底的詰問法一般經(jīng)歷三個過程：諷刺，歸納、定義，誘導(dǎo)、提升。首先是諷刺。諷刺的目的在于摧毀、揭露與重建，摧毀人們心中固有的、傳統(tǒng)的觀念與認知，揭露那些所謂智者的虛假、那些看似真理而非真理的知識，引導(dǎo)人們?nèi)プ穼ふ嬲恼胬砼c正義。諷刺的對象不僅包括當(dāng)時雅典社會公認的一些智者，蘇格拉底將自己也納入到需要諷刺的范圍。諷刺不僅僅是對現(xiàn)有知識的一種否定，更是對真理的探索與追求。這種方式被黑格爾稱為“反諷”，他說：“這就是著名的蘇格拉底反諷。
他的這種方法是辯證法的主觀形態(tài)，是社交的謙虛方式；辯證法是事物的本質(zhì)，而反諷是人對人的特殊往來方式?！盵4]其次是歸納、定義。蘇格拉底通過辯論，打破他人原有的信念，同時又激發(fā)了他人探尋真理的熱情。于是，蘇格拉底從不同事物中歸納出相同的特征，并進行定義，定義一旦給出，便成了事物的本質(zhì)，即事物的“理念”。所以，事物可變，而“理念”不變，簡單地說，這就是蘇格拉底的“理念論”。即使抽象的概念具體化，使之得以展開。對此，亞里士多德說：“有兩件事可以公正地歸給蘇格拉底：歸納論證和普遍定義?！盵5]最后是對提問者進行誘導(dǎo)、提升。蘇格拉底認為，作為真理的“善”是人與生俱來的，應(yīng)該根植于人的內(nèi)心，只是因為人們意識不到他的存在，故需要有人去誘導(dǎo)、啟發(fā)。無疑，蘇格拉底便成了肩負這一偉大使命的人。在蘇格拉底詰問的過程中，實質(zhì)是作為主體的人對靈魂深處自我的認知與拷問。在蘇格拉底看來，困惑和迷茫是人們獲得真知的源泉，只有困惑才能引起人們進行深入的思考、反省，從而找到自己認同的價值。這個價值非別人給予或灌輸，是人通過自己的理性所得，所以它更接近真理。只有經(jīng)過這樣的思考，人才可以說是真正以人的身份存在著。與此同時，蘇格拉底提升了人的理性的地位和作用，認為人只要用理性去思考，就能獲得自己認同的價值。蘇格拉底之后，“唯理智主義支配了此后的西方文化”[6]。之后無論是柏拉圖、亞里士多德，還是康德、黑格爾，直至馬克思，他們的辯證思想中都有蘇格拉底辯證思想的影子。
縱觀蘇格拉底的一生，他沒有顯赫的社會地位，更沒能過上榮華富貴的生活。此外，他容顏丑陋，常常被人比喻為雅典廣場上出售的塞列努斯的小金像。這些令世人煩惱的事，卻絲毫不能影響蘇格拉底的生活與追求。在他看來，如果人因為這些世俗的小事而煩惱、困惑，那是因為他還沒有真正地認識自己，他的靈魂還有待提升。他認為，人的肉體只是人靈魂的載體，過分驕縱肉體不僅不利于靈魂的凈化與提升，而且會使這一過程受到阻撓。由此可以理解蘇格拉底能夠在艱苦的生活中創(chuàng)造偉大價值的能量所在。蘇格拉底提出，是想通過自我的覺醒來挽救雅典社會道德缺失、淪喪的現(xiàn)狀。他勸誡人們要過有道德的生活，做有道德的人、有利于他人和社會的人。在蘇格拉底的思想中，自我是理性的、道德的實體，而理性則是每個人應(yīng)該必須遵守的規(guī)則，帶有一種道德的命令和強制性，這種強制性不在自然，而在自我。蘇格拉底是這樣理解的，也以這樣的要求去行動。當(dāng)他被雅典的法律宣布有罪的時候，他可以有多種選擇去逃避法律的制裁，但蘇格拉底認為這些都是不正義的行為。他認為既然是法律的行為，人就不能做違反法律的事情，即使無罪，也應(yīng)承認法律的權(quán)威。因此，他要以自己的死，來喚醒人們的靈魂、喚起雅典公民自身的覺醒、換取社會的公平與正義。這樣，死亦有所值。
蘇格拉底的“”，可以說是哲學(xué)研究中劃時代的、偉大的革命。正如偉大的歷史學(xué)家阿諾德湯因比所說：“在雅典最輝煌的半個世紀里，它所綻放的最美麗的花朵不是一座雕像、一棟建筑或一部戲劇，而是一種精神：蘇格拉底精神?！边@種精神深深地影響著世界，指導(dǎo)著人們不斷去尋找真理。如今的時代與蘇格拉底所處的時代固然相距甚遠，然而細細回味，“”區(qū)區(qū)五個字，仍如天籟回音一樣寶貴，我們的生活中仍少不了它的指導(dǎo)[8]。
做你自己讀后感篇七
（一）做好你自己——你就是一道風(fēng)景。
我小時候極為怯懦。母親的博識使她經(jīng)常說出“肥衣耐穿，瘦衣易爛”的接近于真理的話來，不僅從身體還是從心理的水平高度上，我都仰視我的母親。我不僅穿著寬大的衣服，而且聽從母親的教誨，從來不參與“危險”的活動。我的怯懦幾乎到達了病態(tài)的程度。
有一天我的老師告訴我這樣一個故事：一只被羊收養(yǎng)的獅子，終日耳濡目染的是“羊式”教育，當(dāng)狼群圍攻的時候，獅子身體里迸發(fā)出獅子深藏于骨髓的兇猛，擊敗了狼群。這個故事讓我真正感受到了什么是醍醐灌頂。一夜之間，我仿佛變成了另外一個人，當(dāng)我沖破了心中的恐慌，用盡量音樂的聲音在眾人面前唱完一首《野百合也有春天》的時候，雷鳴般的掌聲，讓我認清另一個自我。
一位作家的話在我的心中回響：生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少。同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個性及風(fēng)采，那么，你就沒必要去仰視別人。你，就是一道風(fēng)景！
當(dāng)一泓泉水依偎于深潭溫柔的撫慰中的時候，它沒有認清自己可以成為洶涌澎湃的大海中的一朵浪花，它永遠也無法成為波浪壯闊中的一道風(fēng)景。
（二）做好你自己——世界因你的存在而多了一抹色彩。
你要欣賞自己的價值，讓世界因你而多了一抹色彩?！璧隆?/p>
鐵窗，冷月。司馬遷在徘徊，尊嚴、屈辱在他的心里糾纏，翻騰。是勇敢地死去，還是卑賤地活著。史學(xué)家的責(zé)任感，父親不能瞑目的遺憾，讓他丟棄了個人的榮辱，背負起一個歷史學(xué)家的沉重的使命。
他選擇了屈辱，他的脊背被人戳穿，他的祖先因他蒙羞，他的靈魂被人唾棄，他的尊嚴遭人踏踐！然而這一切都化成了《史記》的輝煌與不朽！他留給后世的不僅是“史家之絕唱，無韻之離騷”，還有他能在“腸一日而九回”的痛苦中堅守信念的決心和毅力，“高山仰止，景行行止”，他不僅是史學(xué)大家，更是精神導(dǎo)師。倘若中國史學(xué)界沒有《史記》，中國的史學(xué)只會殘存半壁；他為理想不屈的高貴的靈魂也永遠感召著人們。他做到了“完整時給人啟示，粉碎時亦使人警醒”。司馬遷做好了自己嗎？答案不言而喻。
多少年后，一位詩人如是說：一個人的價值的大小，不是看他向社會索取了什么，而是看他為社會貢獻了多少！
月下荷塘，微風(fēng)過處，送來縷縷清香。荷花輕輕對玫瑰說：“你有你的柔媚，我有我的清香。因為我是荷花，你是玫瑰。
做你自己讀后感篇八
帕斯卡爾說：“人是一棵會思想的葦草?！笔堑?，之所以說主宰人類命運的是人類自己，而不是上帝或其他什么不可言喻的神秘力量，原因就是人類能夠?qū)徱曌晕?，認識自我，進而不斷完善自我。是故，圣人云：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”
放眼當(dāng)下，浮躁成風(fēng)，越來越多的人都習(xí)慣以自我為中心，滿目都是膨脹的自我。羅曼·羅蘭說過：“一個完全以自我為中心的世界，如一顆隕落的流星，連一分熱也不會留下?！币粋€人如果堅持“要以夢游者的自信走自己的路”，其下場必然印證“上帝讓他滅亡，先讓他瘋狂”這一硬道理。
當(dāng)然，認識自己也存在另一個極端，即僅僅“讀”出自我的卑微與低下。諸如不敢追討被拖欠的工資，不敢為被強拆的房屋申訴，不敢對那些違規(guī)違法的無理要求說“不”……殊不知，“當(dāng)這鵝卵石從我手中落下時，我將改變整個宇宙的重心”。“我”雖平凡，卻又有著不平凡的價值。
認識自我，要客觀，不能“熱脹”亦不能“冷縮”。尤其是在取得成功的時候要能發(fā)現(xiàn)自己的渺小，因為千里長堤亦會潰于蟻穴；遭遇坎坷時能看到自己的長處，相信星星之火最終可以燎原。唯有客觀地解讀自我，才能在成績面前發(fā)現(xiàn)問題，在困境之中找到自信，進而準(zhǔn)確定位自我。
讀我，需一分為二，更需要合二為一，即在自卑時找自信，自傲?xí)r講謙卑。如此，人生才能不斷向前。列夫·托爾斯泰說：“河流時寬時窄，時激時緩，時而奔騰時而寧靜，時而冰冷時而溫暖……人生也一樣?！比松绱?，國家亦然，發(fā)展之中需要冷靜，坎坷之時亦須自信。經(jīng)濟危機時，拉動內(nèi)需；經(jīng)濟繁榮時，抑制泡沫，這也是“合二為一”。如此，經(jīng)濟才能騰飛，國運方可昌隆。
“人生與其說是外在的克服，不如說是內(nèi)在的前進；與其說是目標(biāo)的完全達成，不如說是心靈的覺醒與集中?！闭\如奧鏗所言，人生永遠是一個自我閱讀的過程，讀懂了自我，也便讀懂了人生。小至個人之“小我”，大至整個人類，其道一也。
做你自己讀后感篇九
陶子小姐讀大學(xué)的'時候，遇見了兔子小姐，并且和兔子小姐成為了很好的朋友。兔子小姐高中的時候成績很好，高考發(fā)揮失常才來到了這所普通大學(xué)。
讓陶子小姐佩服是兔子小姐一進大學(xué)就知道要努力學(xué)習(xí)了，很多人嘲笑兔子小姐是個書呆子，都讀大學(xué)了還不知道好好放松。
而“要努力學(xué)習(xí)”這個道理很多人是畢業(yè)后才懂得的。畢業(yè)后，很多人才懂得大學(xué)四年在人生路上有多寶貴，那四年，學(xué)到的東西可能會讓你受益一生。
兔子小姐從大一開始就是圖書館的?？土?，她認真看專業(yè)書，做工工整整的筆記，預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)，大二的時候以高分過了四六級，并且拿到了國家獎學(xué)金。
陶子小姐問兔子小姐每天學(xué)習(xí)累不累？兔子小姐說了這樣一句話:“一件事堅持21天，就會成為習(xí)慣，學(xué)習(xí)這件事我堅持了10多年，它早已融入了我的生活?！?/p>
陶子小姐也是聽了兔子小姐說的那句二流的大學(xué)也會有一流的學(xué)生突然醒悟的。
從那以后，陶子小姐每天都和兔子小姐六點鐘準(zhǔn)時起床，然后去跑步，邊跑步邊記單詞，跑完步回寢室洗個澡又精神抖擻的去吃早餐，然后開始一天的學(xué)習(xí)。
比起以往在寢室睡覺，看電視劇，碌碌無為的日子，陶子小姐有了一種前所未有的快樂。
做你自己讀后感篇十
是以圣人自知不自見，自愛不自貴。——老子。
這是一個千古難題。對此，老子的教導(dǎo)是“知人者智，自知者明”。知人不過表明了人有力量，或人有戰(zhàn)勝他人的力量，自知才讓人成為戰(zhàn)勝自己的強者。所以他緊接著又說：“勝人者有力，自勝者強?！币粋€人倘能“知人”，固然可見出智慧，但這種智慧也容易流于算計，或易為狡黠。只有同時能夠“自知”，才算神志清明，并因著這種通透的明澈，他才不易受人蒙蔽，并不易自蔽而蔽人。
那么，什么是“自知”呢？千萬不要以為為自己評功擺好是自知，它更多的是指向?qū)ψ约憾烫幍恼J知，并且不是那種自然的短處，而是知道什么是自己所不具備的德行，從而謙虛地學(xué)習(xí)別人；什么是自己所承受不起的贊譽，從而識趣地讓給別人。從這個意義上說，自知這件事說說容易，真做起來難。
人什么時候需要“自知”？是在日常嗎？不是，是在榮譽猝然降臨、贊美紛至沓來的時候。這種時候往往牽涉到利益，能做到大利在前，撒手一放，不是一件容易的事。如何在告誡自己“自愛不自貴”的同時，做到“自知不自見”，也就是不自我表揚，得意洋洋，很可以看出一個人是否真的具有大智慧。從這樣意義上又可以說，有時自知這件事，連說說也是不容易的！
所以，老子特別提出：人要“知不知”，就是要知道卻不自以為知道，這是講謙虛的重要性，是一種對一己之才終有所不逮的自知。如果反是，“不知知”，即不知道卻以為自己知道，就是太壞的缺點了。
正因為如此，由老子書中引出的“人貴有自知之明”一語，才成了高懸在每個人頭上最明澈的鏡子。想到拿破侖說過的一句話：“善于奉承的人一定也精于誹謗”，可謂知人之言，因為他道出了所有的贊辭都有可能摻入迷藥的事實。但他認識自己嗎？恐怕未必。還有，他是偉人嗎？我們以為當(dāng)然是，但用老子的標(biāo)準(zhǔn)，恐怕也未必。
6．下列對“自知”這一概念的理解，符合原文意思的一項是（）。
a．所謂“自知”，既要知人，也要自知，這樣才能達到神志清明，不受人蒙蔽和自蔽。
b．所謂“自知”，既要知道自己的長處和優(yōu)點，也要知道自己的短處和缺點，當(dāng)然更要知道這二者哪個占主要成分。
c．所謂“自知”，既不是指對自己優(yōu)點的自知，也不是指對自己短處的自知，而主要是指對自身德行不足的自知。
d．所謂“自知”，必須先“知人”，然后“知己”；是那種建立在“知人”基礎(chǔ)上的“知己”。
7．對文中“由老子書中引出的‘人貴有自知之明’一語，才成了高懸在每個人頭上最明澈的鏡子”一句理解不正確的一項是（）。
a．老子說：自知者明。一個人能夠認清自己才會有不易自蔽而蔽人的通透的明澈，這是十分可貴的品質(zhì)。
b．作者在文中引用“人貴有自知之明”這句話包含著這樣的意思，就是這個世界上少有人能夠真正認識自己。
c．世間“知不知”的人太少，“不知知”的人極多，認識自己是一個千古難題，它應(yīng)該是每個人都要面對并且作出回答的問題。
d．作者認為，一個人能夠認識到世界上有自己未知的東西或領(lǐng)域，這是非常難得的，明白這個道理后人才會謙遜一些。
8．下列表述不符合原文意思的一項是（）。
a．老子認為，知道別人，了解別人，這是智慧；知道自己，了解自己，這是高明。知人不易，自知更難，人最難認清的是自己。
b．“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”，本文強調(diào)人應(yīng)該努力弄清各種世事，用心通曉人情世故，這樣才會有通透的明澈，不被人蒙蔽。
c．一個人如果身陷名利之中，就難以看清內(nèi)心深處的自我，也就難以擁有自知之明。因此人世間的名人雖多，有自知之明的人卻不太多。
d．人很難完全清楚地認識自我，但是老子的意思卻絕非僅限于認識自己，他更希望人們在擁有自知之明后學(xué)會謙虛和謙讓。
參考答案：
6．c（a項將“知人”“自知”并提，且“神志清明”后面的內(nèi)容是自知的結(jié)果而非含義；b項，原文強調(diào)的是知道自己的缺點和后天的不足；d項曲解文意。）。
7．d（一個人知道自己有所不知道只是對自身自然短處的自知，與本文所談的對自身德行不足的自知不同。）。
8．b（本文的主旨是談“自知”而非“知人”，“通透的明澈”需要在“知人”的同時擁有“自知”）。
做你自己讀后感篇十一
天陰沉沉的，下著冰涼的細雨，正是一年中最冷的`時候。
這里是學(xué)校的食堂，這里面喧鬧不已，但這已經(jīng)是很自然的事了。食堂里吃完飯的人陸續(xù)離開了，有些人把自己吃過后剩下的碗筷靜靜地擺在飯桌上，又若無其事地走了。但更多的人，選擇把自己的碗筷收拾好，才安安心心地離開。
我坐在一張餐桌前，品嘗著今天的美食。突然，一陣震耳欲聾的聲音沖擊我的耳膜，刺穿我的大腦，吸引了多少驚詫的目光，也包括我。原來，事情是這樣的：
面對如此之大的動靜，食堂阿姨的臉上顯得有些慌亂，周圍的人紛紛圍了過來，拾起了那些碗筷，我也有些摁抐不住了：“我們也去幫忙吧。”但我剛想起身，卻發(fā)現(xiàn)爛場子已經(jīng)被清理得差不多了。當(dāng)零落散亂的殘局被清理干凈時，食堂阿姨的臉上便是滿滿的感動。
讓我們再把視角轉(zhuǎn)移到“惹事者”身上，面對自己的“驚天之作”他不屑一顧，竟然“畏罪潛逃”了，我從心底里替他遺憾：“唉，你的責(zé)任心被你拋棄了！”
學(xué)生們自己收拾碗筷，這是一種責(zé)任；食堂阿姨為我們服務(wù)，這也是一種責(zé)任；我們主動去幫助別人，這仍是一種責(zé)任。生活中，我們處處都得承擔(dān)自己的責(zé)任。因此，我想對那個人說：“當(dāng)你摔碎碗的那一瞬間，你的責(zé)任心碎了；可是，待你“畏罪潛逃”的那一刻，你的責(zé)任心便已蕩然無存了……"。
做你自己讀后感篇十二
這個問題通常是一個面試的開始的第一個問題,要額外的小心不要滔滔不絕。盡可能的讓你的回答在一分鐘,最多2分鐘的時間內(nèi)結(jié)束。你的.回答應(yīng)該包含以下4個主題:早期生活,教育背景,工作背景以及最近的工作經(jīng)驗。要著重強調(diào)最后的那個主題。要牢記這個問題通常是一個熱身的問題,不要把你的最重要的觀點浪費在這個問題上。
做你自己讀后感篇十三
你一直跟著我，跟著我走進了學(xué)堂。你知道嗎?走進學(xué)堂的一剎那，面對幾十雙星星樣的眼睛，我的臉多紅啊。我怕他們看到你，從而取笑我。因為你，我怕上體育課。同學(xué)們到操場上去了，我卻躲在教室里，把窗戶和門都關(guān)上。后來有一次，我還是被校長發(fā)現(xiàn)了。我沒有勇氣出賣你，我只說我感冒了。第二天，全校師生大會上，校長點名批評了我，并把我叫到臺上亮相。眾目睽睽之下，我像被扒光了衣服，羞得無地自容。后來是怎樣散會的，我記不清了，我只記得我?guī)е?，躲在廁所里哭了一場。那時我念初二，已有了自尊。
因為你的丑，我受了傷害。很長時間里，我怨你、恨你，我總想把你藏得更隱蔽一些。我討厭你，我不想再見到你，我害怕見到你?？墒悄谴卧诩依锵丛?，在衣服脫光了之后，我還是要不可回避地與你面對?？粗悖艺痼@而沮喪。你那么軟弱無力地存在著，在我眼里是多么陌生啊。你是誰的?為什么跟著我?那一刻，我甚至有了自殘的念頭，我想，如果有一把刀，我會拿起刀把你砍下來，扔得遠遠的。我恨你，你卻不動聲色，還是那么死心塌地地跟著我，我看你看到后來，心里就濕了。人不能沒有左膀右臂，你再丑，也是我的左膀啊。
上初三時，因為你，我又有了麻煩，其實還不僅是麻煩，你甚至把我的前程和命運都改寫了。
畢業(yè)前夕，我愛上了一個叫玫的女孩。因為你，我自卑，我愛她卻不敢向她表白。當(dāng)我最終鼓足勇氣把一封簡短的情書放進她課本的最后一頁時，我發(fā)現(xiàn)她和另一個男生在月光下的小樹林里約會了。
后來就是中考，緊接著就是畢業(yè)。她中考考得不錯，遠走高飛了;我因為你的存在，中專體檢沒有過關(guān)，只能回家了。
我待在家里，無所事事，整天躺在床上睡大覺。母親端著飯碗進來，勸我起來吃飯，我假裝睡覺，不理母親。母親喚著我的小名，喚著、勸著，勸到后來，我竟來了脾氣，我說：“不要你管!”母親端著碗愣在那里，愣成了一尊雕像。
傍晚時分，我去了荷花塘。荷花塘在村南，不遠。我坐在塘邊，看荷花，看荷葉，看荷葉下面的小魚搖頭擺尾游來游去。我慢慢地轉(zhuǎn)過頭，竟看到不遠處母親站在榆樹后面，向我這邊看，袖口在臉上擦來抹去。
你改變了我人生的路徑，你讓我不得不離開土地，不得不離開母親，去了沒有母親的城市。
做你自己讀后感篇十四
我小時候極為怯懦。母親的博識使她經(jīng)常說出“肥衣耐穿，瘦衣易爛”的接近于真理的話來，不僅從身體還是從心理的水平高度上，我都仰視我的母親。我不僅穿著寬大的衣服，而且聽從母親的教誨，從來不參與“危險”的活動。我的怯懦幾乎到達了病態(tài)的程度。
有一天我的老師告訴我這樣一個故事：一只被羊收養(yǎng)的獅子，終日耳濡目染的是“羊式”教育，當(dāng)狼群圍攻的時候，獅子身體里迸發(fā)出獅子深藏于骨髓的兇猛，擊敗了狼群。這個故事讓我真正感受到了什么是醍醐灌頂。一夜之間，我仿佛變成了另外一個人，當(dāng)我沖破了心中的恐慌，用盡量音樂的聲音在眾人面前唱完一首《野百合也有春天》的時候，雷鳴般的掌聲，讓我認清另一個自我。
一位作家的話在我的心中回響：生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少。同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個性及風(fēng)采，那么，你就沒必要去仰視別人。你，就是一道風(fēng)景！
當(dāng)一泓泉水依偎于深潭溫柔的撫慰中的時候，它沒有認清自己可以成為洶涌澎湃的大海中的一朵浪花，它永遠也無法成為波浪壯闊中的一道風(fēng)景。
（二）做好你自己——世界因你的存在而多了一抹色彩。
你要欣賞自己的價值，讓世界因你而多了一抹色彩?！璧?。
鐵窗，冷月。司馬遷在徘徊，尊嚴、屈辱在他的心里糾纏，翻騰。是勇敢地死去，還是卑賤地活著。史學(xué)家的責(zé)任感，父親不能瞑目的遺憾，讓他丟棄了個人的榮辱，背負起一個歷史學(xué)家的沉重的使命。
他選擇了屈辱，他的脊背被人戳穿，他的祖先因他蒙羞，他的靈魂被人唾棄，他的尊嚴遭人踏踐！然而這一切都化成了《史記》的輝煌與不朽！他留給后世的不僅是“史家之絕唱，無韻之離騷”，還有他能在“腸一日而九回”的痛苦中堅守信念的決心和毅力，“高山仰止，景行行止”，他不僅是史學(xué)大家，更是精神導(dǎo)師。倘若中國史學(xué)界沒有《史記》，中國的史學(xué)只會殘存半壁；他為理想不屈的高貴的靈魂也永遠感召著人們。他做到了“完整時給人啟示，粉碎時亦使人警醒”。司馬遷做好了自己嗎？答案不言而喻。
多少年后，一位詩人如是說：一個人的價值的大小，不是看他向社會索取了什么，而是看他為社會貢獻了多少！
月下荷塘，微風(fēng)過處，送來縷縷清香。荷花輕輕對玫瑰說：“你有你的柔媚，我有我的清香。因為我是荷花，你是玫瑰。
做你自己讀后感篇十五
按一些幽默程序員的說法，“，”。大致意思是：你看到的是別人的表象，而不是他人生的真實演繹。
一位穿著簡陋的婦女，身后跟著一個孩子，似乎很是畏懼她的母親，這一路都沒敢和她母親對視。想必，那是個嚴厲的母親。走到地鐵站臺，一名白發(fā)蒼蒼的老人正拉著二胡，身旁放著一只鐵盤，里面只有零星幾枚硬幣。婦女經(jīng)過老人身旁時，一臉嫌棄地轉(zhuǎn)過腦袋，對孩子說：“看吧，多可憐。你要是不聽話，以后也會活成那般模樣。”孩子膽怯地點點頭，跟著母親走了。
那般模樣?
那名婦女能出此言，必然是發(fā)自內(nèi)心的。不過，分明是發(fā)自內(nèi)心的自卑。很明顯，她也不過是個農(nóng)村婦女，只是來到大城市，這才顯得神氣活現(xiàn)。
由此，不禁想到：評價他人生活的同時，你的評價可能恰好就是你內(nèi)心的真實寫照。當(dāng)一個人自卑看到別人光鮮的生活時，更多的是羨慕，嫉妒。我也許不得不去猜測那位婦女的生活，也許也是十分辛酸，十分貧苦，不那么如意吧。
這只是一件很小很小的事情，也許每天都會發(fā)生，以至于被人們漸漸淡化了。
再說唐朝的大詩人劉禹錫，曾被“送”給一間“陋室”，簡陋到比當(dāng)今的“蝸居房”還要簡陋。人們紛紛議論著劉禹錫的生活將是如何悲慘，同時也慶幸自己沒有違背官府，生活還沒有落得這般下場。但實際上劉禹錫那種安貧樂道的心態(tài)早就將他置于一個世外桃源般的境界了，該寫詩寫詩，該喝茶喝茶，日子過得閑適愜意。
別人的生活需要你來議論嗎?一個表面光鮮的公司總裁背地里可能是個境界一般的俗人，而一個落魄的流浪歌手也許會因為自己時常追逐著夢想的生活而變得無比光鮮。生活，是活給自己的，不是活給別人看的。
別人的生活你擅長議論嗎?我認為，對他人生活的評價，可能就是自己生活狀況和生活態(tài)度的真實寫照。一個生活樸素閑適的文人若是路過劉禹錫的舊宅，也許會感嘆：雖然住宿條件惡劣，但是這里清新的空氣，幽雅的環(huán)境……多么令人神往!而一個虛榮心強，實際上內(nèi)心自卑的官吏，也許會感嘆：這樣破舊簡陋的屋子，恐怕在無數(shù)個日夜里他都睡不著覺吧……看看這臺階，到處是青苔……自卑的人評論他人的生活，更多的是對自己的一種慰藉，但這始終是自卑的表現(xiàn)。
不過，想要公平地議論他人的生活，始終是很難的。每個人的心態(tài)多有不同，真正公平的議論只能是來自“別人”自己的。
每個人都是“別人”。
所以活好自己就夠了。
做你自己讀后感篇十六
你有多忙，就有多貴。
這是一位女性創(chuàng)業(yè)者跟我說的。最近一次在北京見到她，她的公司正在啟動第二輪融資，她幾個月都沒有雙休了，工作跟生活，像拌面一樣攪在一起。好在，這輪融資估值不錯，她說：你知道嗎，我很貴。
我很貴是今年的流行語，外延包括我的朋友都很貴。但大多數(shù)喜歡說我很貴的人，都羞于承認我很忙。
我前同事丁丁，事業(yè)如日中天，經(jīng)常在夜深人靜的時候，給每個人的朋友圈點一輪贊，甚至翻到我?guī)讉€月前的某條消息，去留言。偶爾，她也曬娃、曬健身、曬旅行。
有一次我向她請教，如何平衡事業(yè)與家庭，她說，哪有什么平衡。你在我朋友圈里看到的那些娛樂與親子活動，就是我全部的娛樂與親子。
然而，她這樣說的時候，并沒有任何苦大仇深，而是笑嘻嘻地開我的玩笑，你們總喜歡制造我不忙但我很貴的假象，其實怎么可能！
2
網(wǎng)上曾經(jīng)有一個很紅的旅游博主，一年360天都在環(huán)游世界，穿美美的衣服，曬美美的照片。我們有一段時間特別喜歡借鑒她的拍照pose,更有人會買她的同款衣服，去她到過的地方，以同樣的場景與pose拍照片。她的那些pose，無不是看上去無比愜意，真正做起來了，要拗死人的。
其中有一張坐在老爺車車頭的照片，我們親自上陣的時候，覺得幾乎需要會輕功才能做到。一天拍照下來，屁股都硌青了，這哪兒是旅游，分明是找虐。
所以，現(xiàn)在可以解釋，為什么別人拎著愛馬仕的時候，你最多買個coach。
買個coach有問題嗎？當(dāng)然沒有。它家今年的1941系列甚至相當(dāng)驚艷。有問題的是，我們常常會覺得，憑什么你能用愛馬仕呢？你長得沒我美，能力不比我強，拼爹沒優(yōu)勢，連老公都沒有，為什么就比我貴。
因為她比你忙啊。
我知道你要跳出來說，我也很忙。
忙有很多種，一種是忙亂，另外一種是真忙。
忙亂的重點在亂字上。因為效率不高、掌握的知識不匹配、時間分配不合理、焦慮的時間比干活的時間多、想得太多而行動太少，造成了忙而不出活兒。同樣的崗位，有人忙得每天加班，有人下班前半小時就收拾好了辦公桌。
而真忙，是外包了所有不重要的事。厚厚的效率手冊上，日程項滿滿當(dāng)當(dāng)，已經(jīng)習(xí)慣了在高鐵上寫策劃、飛機上做ppt、出租車上開電話會議。她所忙的`所有事情，都是不可替代，無法省減，能交給別人做的事情早都交出去了。
她們開動腦筋，想到了一切提高效率的招數(shù)，沒有時間變老，沒有時間煩惱。這是真忙。
3
我身邊真忙的姑娘，都很貴，也很難約。她們很少再交新朋友，因為交朋友要花費太多時間成本。除了年少時的朋友，她們現(xiàn)在更喜歡與工作搭檔在一起。工作交友兩不誤，會議間隙聊兩句天，這樣的情感可能因為一個項目的完結(jié)而暫時告一段落，她們也不會過分傷心。
她們不相信女人天生就是感性的。感性如果不能用來創(chuàng)造更多人生價值，而是放在傷春悲秋上，她們寧愿不要。
這樣的姑娘都很貴。貴到即使作為朋友，都不忍心去打擾她們。有事的時候談事，沒事的時候，各自在人生軌道中磨礪手中的劍。
她們，正處于人生最好的時光。
女人最好的時光，不僅僅是被某一個男人呵護在手心；打扮漂亮，去咖啡館消磨自己的美麗；陪伴孩子成長，做個好媽媽；去旅行，一個人在路上唱著春天的歌。凡此種種，固然美好，卻不是全部。
4
上周末，聽到一位外企高管說，她們公司的中高層管理者，清一色的女性。
無論你是否承認，女性參與創(chuàng)業(yè)、公司運營的妳時代已經(jīng)到來。她們很忙也很貴，以傳統(tǒng)女性的標(biāo)準(zhǔn)去要求，她們可能既不是好媽媽，也不是好女人；可能不會30歲以前結(jié)婚；可能離異單親；也可能一年都抽不出一次假期，與朋友一起虛度。
即使度假，她們也是帶著工作中的小伙伴，或者因為工作需要。
然而，與隱居終南山，去大理吸氧一樣，她們同樣是與自己喜歡的一切在一起。
你想變得更貴，就要付出時間與努力；你要的越多，你付出的代價越大。只有相信世界是公平的，你才能放棄不切實際的幻想與缺乏理智的抱怨。
如果你選擇了不努力，就不要期待自己很貴；不要說什么命運不公。
你要知道，你的悠閑是那些很貴的姑娘，拼盡多年努力，才最終得到的。人生就是穿自己的衣服，走自己的路，只是選擇不同，而無優(yōu)劣之分。
做你自己讀后感篇十七
從年初起，把中斷了一年多的羽毛球愛好重新拾起，自我感覺水平提高很多。總覺得目前羽毛球俱樂部里面那個能打贏我的老家伙（大我6歲），其實也能打得過他——如果我水平發(fā)揮得好的話。當(dāng)初被打得找不到北，沒幾分鐘就輸了，我這個拉吊型的選手碰到老家伙的平抽快打型，感覺身體還沒活動開，就莫名其妙輸?shù)袅耍苁遣环蕖?/p>
然后開始努力追趕，到最近，好的一次還贏過。但絕大多數(shù)情況下，還是類似15:21這種比分輸?shù)?。直到最近上周一次俱樂部之間的友誼交流賽，男單比賽遇到另外一個哥們，兩局以21:10,21:15干掉對方的時候，突然體會到那個老家伙的感覺。我和老家伙之間確實有差距，就像我和單打的這個哥們的差距那么明顯，只是我一直不愿承認。
坊間流傳著這么一段故事：柳傳志曾經(jīng)在寫給楊元慶后的一封信里面說：只有把自己鍛煉成火雞那么大，小雞才肯承認你比它大。當(dāng)你真像鴕鳥那么大時，小雞才會心服。只有贏得這種“心服”,才具備了在同代人中做核心的條件。
火雞那么大，小雞才肯承認你比它大。真像鴕鳥那么大時，小雞才會心服。
為什么會這樣？很多時候，我們會高估自己（實力、能力、勢力、智力、魅力等等）。這是“虛幻的優(yōu)勢”,屬于一個認識上的偏差，使人們高估了積極的素質(zhì)和能力，低估其負面的素質(zhì)。心理學(xué)上有一個專有名詞：“克魯格效應(yīng)”.鄧寧和克魯格在1999年提出這個效應(yīng)。當(dāng)時他們做了一系列研究，研究受試者的自我評估的邏輯推理能力，語法技能和幽默。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：實際測試得分在末尾的參與者嚴重高估他們的測試能力：雖然成績排名在末尾，但他們估計自己是在中部。
研究揭示了人們自我判斷偏差的一個潛在原因：人們對自己的天賦和能力具有根深蒂固的看法，這些看法對自我評價的影響甚至可能超過真實表現(xiàn)本身，使人們對自己作出不切實際的判斷。同時，研究還指出：高質(zhì)量的反饋是糾正自我評價偏差的有效方法。
與此對應(yīng)的，今天有一則新聞：《94.6%受訪者承認批評他人曾遇抵觸》：中國青年報社會調(diào)查中心通過民意中國網(wǎng)和新浪網(wǎng)，對1155人進行的一項在線調(diào)查顯示，57.3%的人表示身邊很少有能虛心接受批評的人，其中20.0%的人表示“非常少”.僅12.9%的人認為這樣的人還比較多。
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