演講稿可以通過引用名人名言、故事、數(shù)據(jù)等手段來增加說服力和吸引力。演講稿的主體部分可以采用舉例、引用數(shù)據(jù)和統(tǒng)計等方式，以增加內(nèi)容的說服力和可信度。演講是一項需要不斷實踐和改進(jìn)的技能，讓我們一起努力成為出色的演講者。
介紹山西的演講稿篇一
尊敬的老師您好！
我叫xx，是xx一小的大隊長。
記得大文學(xué)家雨果說過“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈?！备改附o我取名字的'寓意就是希望我的心胸像海洋一樣寬闊。我沒有辜負(fù)他們的期望，作為大隊長，我從不計較個人得失，平時寬容待人，與隊員們和睦相處。
我從一年級開始就擔(dān)任班干部，連續(xù)三年被評為“校優(yōu)秀干部”。學(xué)校組織“慈善一日捐”活動，我總是以身作則，踴躍把自己積攢的零花錢捐出去，受到隊員的一致好評。
在大隊輔導(dǎo)員老師的指導(dǎo)下，我多次組織了隊活動，不僅活躍和豐富了隊員的文化生活，而且提高了班級的凝聚力。今年我還被評為xx優(yōu)秀干部呢！我非常慶幸自己有機(jī)會參加xx市第xx屆隊長學(xué)校的選拔活動，假如我成為隊長學(xué)校的一員，會更加嚴(yán)格地要求自己，用一顆純潔的心以及實際行動，來感染隊員們；假如我成為隊長學(xué)校的一員，會為隊員們出謀劃策。根據(jù)隊員們的興趣愛好，開展豐富多彩的活動；假如我成為隊長學(xué)校的一員，會盡自己的能力完成老師交給我的任務(wù)，腳踏實地，全心全意為隊員們服務(wù)，為紅領(lǐng)巾增添光彩。
謝謝。
介紹山西的演講稿篇二
尊敬的老師：
你好，我是xxxxxx，是西安電力高等專科學(xué)校、動力工程系、火電廠集控運(yùn)行專業(yè)的學(xué)生，我家來自陜西省西安市周至縣。
在大學(xué)的三年期間，通過我的努力學(xué)習(xí)，我取得了優(yōu)異的'成績，我在校還擔(dān)任過兩年學(xué)習(xí)委員，通過與老師和同學(xué)溝通學(xué)習(xí)、交流，使我的交際和組織能力得以提高，在我擔(dān)任期間，我們班還獲得了文明班級的稱號和運(yùn)動會總分第二名，我的能力得到老師和同學(xué)的一致好評。
在理論課的基礎(chǔ)上，我參加了許多課程設(shè)計和實訓(xùn)，使我的理論課的知識進(jìn)一步加深。我參加石家莊為期一個暑假的電廠認(rèn)知實習(xí)，還參加了灞橋電廠為期兩周的認(rèn)知實習(xí)，我最近又參加了60萬機(jī)組為期兩周的仿真實訓(xùn)，使我對發(fā)電廠整個熱力和發(fā)電系統(tǒng)有了全面性認(rèn)識。
在業(yè)余和節(jié)假日空閑時間，我喜歡和朋友一塊打打乒乓球、踢踢足球、打打羽毛球、下象棋，我最擅長是打乒乓球，曾獲得過個人優(yōu)秀獎。
我最大優(yōu)點是為人真誠，待人友好，能吃苦耐勞，誠實守信，又有非常強(qiáng)的團(tuán)隊精神，意志堅定，做事認(rèn)真，責(zé)任心強(qiáng)，不屈不撓，在失敗面前我永遠(yuǎn)不是懦者。
介紹山西的演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委老師、各位同事：
大家好!
我是_號參賽選手。
首先我要感謝公司領(lǐng)導(dǎo)給我提供了這樣一個突破自己、展示自己的機(jī)會。當(dāng)我聽說公司要舉辦這次演講活動時，我猶豫過，但最終我勇敢的選擇積極參與，因為我要突破自己、我要提升自己，我要給自己一個站在講臺上的機(jī)會，用我稚嫩但卻真誠的文字來表達(dá)我內(nèi)心對我們企業(yè)的熱愛。
時光荏苒，歲月如歌，轉(zhuǎn)眼間我來__工作已經(jīng)三年了。生活的考驗，工作的磨練，及公司領(lǐng)導(dǎo)和長輩的諄諄教導(dǎo)讓我少了一份天真、少了一份莽撞，但卻多了一份成熟、多了一份慎重，更多了一份責(zé)任心，讓我更懂得珍惜工作、珍惜生活、珍惜這份來之不易的責(zé)任。
企業(yè)和工作是我們充盈生命的平臺，是人這一生必然要走且要走好的一步棋，在這里讓我常常的感受到員工的素質(zhì)與品質(zhì)是與企業(yè)的榮辱息息相關(guān)的，是與企業(yè)的命運(yùn)緊緊相連的。在這里我深刻感受到企業(yè)與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的前進(jìn)步伐。
我非常驕傲我能參與到企業(yè)這艘激流勇進(jìn)的航船揚(yáng)帆遠(yuǎn)行的過程。在這個過程中，不僅讓我在工作技術(shù)中得到提高，在生活中得到充實，也讓我的思想得到了升華。
有一句話這樣說的：“如果你存在，那么就不要讓自己可有可無的存在著?！睂Π?我存在，我們存在，我們的企業(yè)存在，所以我們要讓我們的存在變的更有價值——那就要做好身邊的每一件事情，無論事情的多寡與俱細(xì)，讓我們的責(zé)任心無處不在!
企業(yè)的發(fā)展，需要我們每一位員工，積極努力，不斷創(chuàng)新，要求我們在自己平凡的崗位上，貢獻(xiàn)自己的全部力量。
做好本職工作是一個員工基本的職業(yè)道德，也是對工作的一個最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。工作中應(yīng)該具有飽滿的工作熱情、認(rèn)真的工作態(tài)度、勇于奉獻(xiàn)的工作精神和樂于創(chuàng)新的工作意識。而不是敷衍了事、得過且過、更不是做一天和尚撞一天鐘地混日子。只有把工作做到位，在工作中盡到自己的責(zé)任，才能稱得上是一名稱職合格的員工。
做好本職工作要從現(xiàn)實做起，從自己做起，勇于主動承擔(dān)工作責(zé)任，不知難而退，對工作盡心盡責(zé)、樂于奉獻(xiàn)，注重自身能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)能力和自身綜合素質(zhì)。充分體現(xiàn)團(tuán)結(jié)、拼搏、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新的企業(yè)精神。結(jié)合企業(yè)特點和企業(yè)文化，樹立自己正確的事業(yè)觀、價值觀，規(guī)范自己的行為，為企業(yè)增光添彩。
我們既然選擇了這項工作，就該義不容辭、滿腔熱情地去對待它，專心專意做好它，凡事就怕“認(rèn)真”二字，對自己的工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，不會的就潛心學(xué)習(xí)，不怕麻煩，并從中找到工作樂趣。
正確地面對自己的工作，對于一個企業(yè)來說，那將是一份不菲的財富，因為我們每一名企業(yè)員工都代表著我們企業(yè)的形象，每個人都是一個窗口，要知道自己的一言一行代表著一個企業(yè)的整體形象，甚至直接影響到企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)的發(fā)展是依靠全體員工的共同努力來完成的，每個人努力地做好自己的工作，擔(dān)當(dāng)起自己的工作責(zé)任，對整個企業(yè)而言其意義深遠(yuǎn)而重大。
眾所周知，滴滴細(xì)流，匯成江河。如果我們把本職工作做好，就是為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的一份力量。
在今后的工作中，我會努力克服自己的不足，努力提高自己的素質(zhì)，虛心請教、認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力做好自己的工作。為企業(yè)的發(fā)展，添磚加瓦。
我們的努力和用心是企業(yè)遠(yuǎn)航的風(fēng)帆，讓我們不斷提升自己所在的崗位資源，成為我們企業(yè)遠(yuǎn)航的風(fēng)帆!企業(yè)將永遠(yuǎn)在我心中!祝愿公司領(lǐng)導(dǎo)及全體員工，身體健康，萬事如意。
祝愿__事業(yè)蒸蒸日上!
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
介紹山西的演講稿篇四
曾經(jīng)幾時，我已領(lǐng)略了山西無數(shù)的風(fēng)采，它們婀娜多姿，為山西營造了沒得氛圍，它們深深地感觸著我，使我留戀往返。
“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边@壯闊的廬山瀑布雖然雄偉，但我們山西的壺口瀑布更勝一籌。在壺口瀑布滾滾黃水從高高的崖頭跌落下來，挾風(fēng)帶雨，雷霆萬鈞，濺起的水霧飄散在空中，蒸云彌漫，仿佛從水底冒出滾滾濃煙，水底懸流激蕩，霧、云、煙，全部是黃色，散發(fā)著泥土氣息，使這瀑布增加了厚重感更使那吼聲如洪鐘悶雷，震蕩峽谷，氣吞河山。我被壺口瀑布的風(fēng)采震撼，更被山西的風(fēng)采震撼，壺口瀑布為山西添上了雄偉之美。
山西還有在歷史上赫赫有名的喬家大院。喬家大院既大有宏偉，一進(jìn)門是用一條條鋪成長長的筆直的甬道，比學(xué)校的跑到還長，這里大院套小院，小院連大院，雖然知道喬家大院有六個，小院有二十多個，可是我早就沒辦法及清進(jìn)過多少門，走過多少院。每個院子都是青磚青瓦，高高的圍墻，每個院子都掛著大紅燈籠，喬家大院的雕刻很多，門上，墻上，屋檐上，窗戶上隨處可見，不但精細(xì)，還各不相同，真稱得雕梁畫棟，巧奪天工。喬家大院的房頂上也有路，是護(hù)院家丁巡邏用的。我被喬家大院的文化吸引，更被山西的文化所吸引，喬家大院為山西添上了文化美。
五臺山是山西盛夏避暑的好地方，是生機(jī)勃勃，萬木爭榮的景象，松柏蒼翠，百草濃綠，野花鋪錦，莊禾籠青，牛驢騾馬在臺頂牧游，群鳥在享塔露個上空飛翔，臺懷腹地各具風(fēng)采的.寺廟建筑，置于郁郁青青的五座臺頂下，宛若大翡翠。清晨，臺懷寺廟集群東側(cè)的清冰河，飄起一條白霧的長帶，向臺頂飄去。傍晚，站在臺懷寺廟群區(qū)有時見臺北頂鴻門云遮霧障，向山頂壓來，有時觀孤霧飛升，特別出現(xiàn)在似雨非雨的天氣里，真是“山色空蒙雨亦奇”。我被五臺山的風(fēng)景所迷惑，更被山西的風(fēng)景所迷惑，五臺山為山西添上華麗之美。
山西的風(fēng)景，山西的文化，山西的雄偉，無不讓人感到它的美，它的美處處吸引著人們的到來。
介紹山西的演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位前輩：
大家好!
我叫xxx，家在xxxx，今年剛剛從xxxx大學(xué)法學(xué)專業(yè)畢業(yè)。我性格開朗，容易與人相處。做事認(rèn)真并善于總結(jié)，樂于與他人交流。
能夠應(yīng)聘到xxxx工作我倍感榮幸，而能來到采購部工作，我不知道用哪些更恰當(dāng)?shù)脑~語來表達(dá)自己的欣喜之情。
首先，請允許我借這次機(jī)會表達(dá)對各位領(lǐng)導(dǎo)的謝意，謝謝你們能給我這個什么都不懂的`毛頭小子一次如此之好的學(xué)習(xí)與鍛煉的機(jī)會。
其次，我剛剛離開大學(xué)，對公司的規(guī)定、公司所要求的人際關(guān)系、公司所要求的能力等等的掌握程度幾乎為零，所以在以后的工作中，還請各位領(lǐng)導(dǎo)和前輩能夠多多指教，多多包涵!
最后，我很想很想用最短的時間讓自己適應(yīng)這個環(huán)境，掌握作為一名采購員所必須具備的能力，為這個部門，為公司盡自己的一份力。
我不怕吃苦，我也愿意吃苦，如果以后有哪位前輩有什么需要我去做，我不敢說能做到您所要求的標(biāo)準(zhǔn)，但我保證在我的能力范圍內(nèi)做到。
我的自我介紹就到這里，真誠的謝謝大家!
介紹山西的演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
首先自我介紹一下，我叫xxx，來自高一、一班，我性格活潑開朗，處事沉著果斷，能夠顧全大局。今天我很榮幸的表達(dá)自己由來已久的愿望：我要競選宣傳部部長。在這里我鄭重承諾：我將盡全力完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們交給我的任務(wù)，使學(xué)生會成為一個現(xiàn)代化的集體，成為學(xué)校的得力助手和同學(xué)們信賴的組織。
泰戈爾有句話：“天空中沒有鳥的痕跡，但我已經(jīng)飛過?！倍蚁胝f：“天空沒有鳥的痕跡，但我正在飛翔。”也許，在我說出這番“豪言壯語”后，有些人會暗自發(fā)笑，這小姑娘怎么這么自負(fù)!可是我想說，這不是自負(fù)，而是自信!一個人如果連自己都不能相信，那么它就沒有資格做任何事情，即使做了，也很難成功。
在初中時期，我成功擔(dān)任了英語沙龍負(fù)責(zé)任的職位，并且負(fù)責(zé)宣傳工作，所以我有一定的經(jīng)驗和信心能夠勝任這個職位，在任期間，我不禁為同學(xué)們提供了高質(zhì)量的服務(wù)，而且還得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的一致好評。我知道成績只能代表過去，未來的路還很漫長，在今后我將更加努力，使自己的能力進(jìn)一步提高!希望學(xué)生會給我這次機(jī)會，讓我能夠出這番力，就會有意想不到的'結(jié)果。
如果我剛當(dāng)選宣傳部部長，我會進(jìn)一步完善自己，提高自己各方面素質(zhì)，要進(jìn)一步體改自己的工作熱情，以飽滿的熱情個積極的心態(tài)去對待每一件事，要進(jìn)一步提高責(zé)任心，在工作中大膽創(chuàng)新，積極進(jìn)取，虛心向他人學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步廣納賢言，做到有錯就該，友好的意見就接受，同時堅持自己的原則。
如果我當(dāng)選宣傳部部長，我應(yīng)以“奉獻(xiàn)校園，服務(wù)同學(xué)”為宗旨，真正做到位同學(xué)們服務(wù)，代表同學(xué)們行使合法權(quán)益，為校園的建設(shè)盡心盡力。我知道在朵燦爛的話語也不過是一瞬間的智慧與激情，樸實的行動才是成功路上的鮮花，我想我當(dāng)選的話一定言必行，行必果。
希望你們支持我，謝謝!
介紹山西的演講稿篇七
大家好！
媽媽一直說我看韓劇多了，是個“小韓迷”，其實我想去韓國，就是想去樂天世界和泰迪熊博物館！鋼琴過了八級，爸爸、媽媽也實現(xiàn)了他們的承諾，帶我去韓國游玩！
早上一早，我和爸爸媽媽就從青島坐飛機(jī)來到了韓國，這是我第一次做飛機(jī)，感覺一切都是那么的新奇，以前看見飛機(jī)在藍(lán)天上翱翔時，總會有一種無限的向往，現(xiàn)在我的愿望實現(xiàn)了，在飛機(jī)上，我雖然有點頭暈、耳痛，看著窗外的云海，真有了一種騰云駕霧的感覺。一下飛機(jī)，我就覺得空氣無比的新鮮，我們把托運(yùn)的旅行包拿上，就坐上了大巴，來到了我們的第一個景點——海云臺，這里的沙是白色的，海是淡藍(lán)色的，到了景點我就脫下鞋子，跑向大海，海浪一個接一個的撲過來，我在大海的懷抱和海浪嬉戲，快樂極了！第二個景點是龍頭山公園，龍頭山公園位于釜山繁華的市區(qū)，龍頭山這個名字的由來是由于山峰像一條龍從海里飛向天空的`樣子，登上龍頭山，可俯瞰繁華市區(qū)全景和海洋風(fēng)光，公園內(nèi)設(shè)有抗日救國英雄李舜臣將軍的銅像，我們在李舜臣將軍的銅像前照了好幾張相呢！
接著導(dǎo)游帶我們到了一家餐館，吃了正宗的泡菜自助餐（有米飯、大醬湯、泡菜……）。吃過了飯，導(dǎo)游帶著我們?nèi)ス涿舛惖?，在免稅店里，媽媽見到了那么多的化妝品，直接眼花繚亂了，在用試用裝的時候，導(dǎo)購小姐都說我媽媽的皮膚好，有彈性，我媽媽笑的合不攏嘴了，一口氣買了一大堆，連今天是第一天來韓國都忘了，我們提著沉重的袋子回到了集合點，我發(fā)現(xiàn)，所有的阿姨都和我媽媽一樣，買了一大堆化妝品，而且和我們一樣都由她們的老公和孩子提著，原來車?yán)锏陌⒁潭己軔勖姥剑?/p>
在深夜我們回到了旅館，媽媽告訴我明天要去樂天游樂園，我非常的激動，幾乎一晚沒睡，白天，快來吧！
謝謝大家！
介紹山西的演講稿篇八
尊敬的各位，各位前輩：
大家好！
我叫xx，家在甘肅天水，今年剛剛從陜西師范大學(xué)法學(xué)專業(yè)畢業(yè)。我性格開朗，容易與人相處；做事認(rèn)真并善于，樂于與他人交流。
能夠應(yīng)聘到國虹工作我倍感榮幸，而能來到采購部工作，我不明白用哪些更恰當(dāng)?shù)脑~語來表達(dá)自我的欣喜之情。
首先，請允許我借這次機(jī)會表達(dá)對各位的謝意，多謝你們能給我這個什么都不懂的`毛頭小子一次如此之好的學(xué)習(xí)與鍛煉的機(jī)會。
其次，我剛剛離開大學(xué)，對公司的規(guī)定、公司所要求的人際關(guān)系、公司所要求的潛力等等的掌握程度幾乎為零，所以在以后的工作中，還請各位和前輩能夠多多指教，多多包涵！
最后，我很想很想用最短的時光讓自我適應(yīng)這個環(huán)境，掌握作為一名采購員所務(wù)必具備的潛力，為這個部門，為公司盡自我的一份力。我不怕吃苦，我也愿意吃苦，如果以后有哪位前輩有什么需要我去做，我不敢說能做到您所要求的標(biāo)準(zhǔn)，但我保證在我的潛力范圍內(nèi)做到最好。
我的新入職就到那里，真誠的多謝大家！
介紹山西的演講稿篇九
寫演講稿時，一定要有一段好的演講開場白，那么，如何寫演講稿開場白呢？我們來看一些示例。
平時我們吃水果，很注重第一口的味道，如果第一口味道不佳，即使不吐出來，大多也不會再吃下去了。演講如同讓聽眾吃水果，而開場白則猶如那至關(guān)緊要的第一口！
拒絕平庸，追求創(chuàng)新，設(shè)計一個精彩的開場白有利于塑造演講的第一印象。
演講的開場白可以運(yùn)用直奔主題、開門見山的直入式，也可以運(yùn)用介紹自我、主題、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、目的等的“安民告示”說明式，這里著重介紹新穎獨(dú)特的以人、事、物、言、情、景為媒介的“它山之石”媒介式。
1.以“人”為媒介。
展開一個互動：提問、游戲。通過這種人人參與、動腦動手的方式，活躍氣氛，將主題積極有趣地導(dǎo)入。
2.以“事”為媒介。
講述一個故事：自己的、別人的、具體的、生動的。誰都無法拒絕那些敘述生動、催人淚下的故事，通過故事的講述，由具象到抽象，使聽眾更好地把握理論觀點。
3.以“物”為媒介。
拿出一件東西：實物、模型、圖像、音像或多媒體演示。多一個視點、多一個興奮點：“葫蘆里買什么藥？”
4.以“言”為媒介。
引用一句話語：古今詩句、名句格言、奇句怪詞等。
11月27日，南京大學(xué)教授楊正潤在上海交大演講“她使英國歷史變了樣”中的開場白：
“‘脆弱啊，你的名字是女人！’”
這句名言出自西方最偉大的戲劇家莎士比亞之口，它引起后人許多爭論，不過人們未必想到，當(dāng)哈姆萊特在舞臺上講出這句話的時候，旁邊就坐著一位屬于脆弱的人物，但她實際上卻掌有至高無上的權(quán)勢，而且意志堅定、智慧超群，建立了不朽之功。她就是英國伊麗莎白女王一世（1533-1603）”
xx總理出席十一屆人大一次會議記者招待會的開場白：
“5年已經(jīng)過去了，‘行事見于當(dāng)時，是非公于后世’。歷史是人民創(chuàng)造的，也是人民書寫的。一個領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該把眼睛盯住前方，把握現(xiàn)在，思考未來。……5年前,我曾面對大家立過誓言：‘茍利國家生死以，豈因禍福避趨之’。今天我還想加上一句話，就是‘天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤’?！?/p>
一上來三句古人古語（朱元璋、林則徐、王安石）既恰到好處，又表現(xiàn)出總理的文化底蘊(yùn)，令人欽佩。
4月9日，澳大利亞總理陸克文在北大演講開場白：
“……女士們，先生們，學(xué)生們：
你們?yōu)槭裁丛谶@兒呢？不上課？功課都做完了嗎？
校長剛才說了，我會說流利的.漢語，他說的是客氣話，我的漢語是越來越差了。眾所周知，中國有個傳統(tǒng)的說法：‘天不怕，地不怕，只怕老外說中國話。’”
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介紹山西的演講稿篇十
我叫xxx，今年12歲。我個子不高，長得也不胖，有一頭烏黑的頭發(fā)，彎彎的眉毛下，鑲嵌著一雙大眼睛。
我喜歡音樂，特別喜歡拉二胡。只要有我認(rèn)識的曲子，都會拉。大人們夸我還真有點音樂細(xì)胞呢。我聽了，心里美滋滋的。
我的.優(yōu)點是在家里認(rèn)真預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)功課。每次老師布置的作業(yè)我都認(rèn)真完成。數(shù)學(xué)還用草稿紙再重新驗算一遍呢。因此，我的成績還行。
我的缺點是上課不敢大膽發(fā)言，考試時不仔細(xì)。就拿語文第二單元考試來說吧，我有些會寫的詞都寫錯了，作文還寫走了題呢。所以那次考得實在不理想。我已經(jīng)在努力改掉這些缺點了，爭取做個更好的學(xué)生。
我特別喜歡和別人打賭。輸了，嘟著嘴巴就走。要是贏了，笑得眼睛變成了一條細(xì)縫。有一次，我和同學(xué)打賭，這位同學(xué)說身上有200元錢，我想：“誰會有這么多錢呀，分時是吹?！薄＞妥屗彦X掏出來看看。果然不出我所料，他對我說：“我是騙你的”。這時，我笑著高呼：“我贏了！我贏了！”
哈哈！這就是我。
介紹山西的演講稿篇十一
(二)用故事或事實開頭。
(三)引用名言警句，詩詞曲賦開頭。
(四)由當(dāng)場情境說起。
[課前五分鐘]。
兩名同學(xué)備稿演講、評分。
[導(dǎo)言]。
公關(guān)人員不具備演講能力――不行。
成功的演講沒有好的開場白不行。
俗話說“萬事開頭難好的開始是成功的一半”演講也不例外。好的開場白可以起到創(chuàng)造良好氣氛，激發(fā)聽眾興趣，說明演講主題的作用。
介紹山西的演講稿篇十二
時間如白駒過隙，姐姐的十天黃山西遞寫生之旅結(jié)束了?；貋砗?，姐姐給我講了很多黃山西遞的美景，還和我分享了姐姐拍的各種照片，那里像仙境般美麗，弄的我都想馬上去看看黃山西遞的美景了！
那天晚上，我沉浸在睡夢中，做了一個夢，夢到了我已經(jīng)踏上了黃山西遞之旅，我特別興奮。來到西遞，看到了藍(lán)天白云，小路兩旁還有小溪，清澈的溪水涓涓細(xì)流，仿佛忘記了夏季的炎熱。沿著彎彎的小路，來到了一片向日葵田，一株株高大的向日葵，排列在一起，像一片金色的草地，美麗極了！金黃的向日葵上已長出無數(shù)粒小瓜子，周圍那金色的花瓣圍在一起，就像一個大大的笑臉，好像在和我們打招呼歡迎我們的到來，在微風(fēng)的吹拂下左右擺動。一株株向日葵，像一個個正在茁壯成長的我們，而且我們班還叫路小向日葵班呢！我也特別喜歡向日葵，我開心的還和向日葵合影呢。
過了一會兒，我又來到了大大小小的巷子里，白墻黑瓦式的房子，整整齊齊的排列在巷子的兩邊，漂亮極了！還有好多哥哥姐姐們在巷子里寫生畫畫，他們畫得全神貫注，我看著栩栩如生的畫面，美麗極了！“叮叮叮……”我被鬧鐘叫醒了，哇！原來我剛剛是在做夢，夢中的黃山西遞好美??！和姐姐告訴我的一模一樣，我真的好想去看一看，美夢讓我暢游了黃山西遞的美景，真的應(yīng)了一句話“日有所思，夜有所夢”。姐姐給我講的黃山西遞美景始終記在我的心中，才讓我做了一個這樣的美夢。希望有一天，我能夢想成真。
這個夢讓我難以忘懷，因為它讓我看到了黃山西遞的美，讓我始終沉浸在夢中，欣賞著西遞美麗的風(fēng)景無法自拔。
介紹山西的演講稿篇十三
我是xxx，在xx小學(xué)任教，作為一名教學(xué)生涯已將近三十年的一線教師，自身有一定的教學(xué)經(jīng)驗，能適應(yīng)新課改要求，能主動轉(zhuǎn)變自身角色。所帶班級不管是什么層面的學(xué)生都能取得理想成績，但自身也還有許多問題，課堂實踐較多，缺乏教學(xué)理論提升和指導(dǎo)；對自身學(xué)習(xí)有所放松，以工作代替學(xué)習(xí)；對先進(jìn)的教學(xué)理念難以運(yùn)用到實際教學(xué)之中；沒有明確的個人發(fā)展方向。所以在以后的日子里希望能按照制定的研修計劃，認(rèn)真研修，達(dá)到更新教育理念，進(jìn)一步提高自己對素質(zhì)教育的認(rèn)識。提高自己對新課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識，打造高效課堂。促進(jìn)專業(yè)化發(fā)展，提高自己課題研究能力的目的。
通過多年的教育和學(xué)習(xí)，我發(fā)覺自己的'發(fā)展很難再進(jìn)步，理論學(xué)習(xí)沒有具體的目標(biāo)，教學(xué)水平也停滯不前，對個人發(fā)展方向一片迷茫，只知道善待學(xué)生，努力工作。怎樣把所學(xué)的理論知識運(yùn)用到實際教學(xué)中去？這是我急需解決的問題。在研修過程中，就我的這些困惑我會找機(jī)會向?qū)＜艺埥獭２⑴ο蚺嘤?xùn)的教授提出心中的疑問和困惑，尋求專家?guī)椭鉀Q。積極參與研修班的各項研討活動，努力向各位學(xué)員學(xué)習(xí)，各位學(xué)員都是各個地區(qū)的一線教師，他們都具有豐富的教學(xué)理論和教學(xué)經(jīng)驗，拿出自己的問題請教各位學(xué)員，或與各位學(xué)員共同探討。
研修期望：
通過此次研修，我期望能得到專家或有經(jīng)驗教師的指導(dǎo)，有更多與名師交流學(xué)習(xí)的機(jī)會。能觀摩一些反映新的教學(xué)理念的培訓(xùn)和講座，從而有利于我開拓視野，更新觀念。能在培訓(xùn)中更新教學(xué)理念，提高教學(xué)水平。
介紹山西的演講稿篇十四
下面是本站為你整理的自我介紹演講稿200字，歡迎閱讀。
自我介紹演講稿200字(一)
我叫魯旭斌，今年8歲，在長南路小學(xué)讀二年級。
我是一個高高瘦瘦的帥氣男孩，皮膚白白的，眼睛雖然不大，但很明亮。烏黑的短發(fā)，一張小嘴最愛享受美食。開心時我會哈哈大笑，小眼睛瞇成一條縫，傷心時，我會躲起來流眼淚。我也知道男孩子要堅強(qiáng)，可是就是忍不住。我還是個體貼媽媽的好孩子呢。我會幫她做家務(wù)，還會給她留好吃的食物。我最喜歡的小動物是小狗，因為它最忠心。我有一個最好的朋友，我們經(jīng)常在一起學(xué)習(xí)和玩耍。我們在一起最開心的事情是玩電腦游戲，不過，我們知道掌握時間。
我有很多缺點，比如：不愛看書，喜歡玩玩具，作業(yè)速度慢，不愛動腦筋，不過我會盡量改正。
我很愛交朋友，你愿意和我做朋友嗎?
自我介紹演講稿200字(二)
高高的個子，圓圓的臉，濃濃的眉毛下長著一雙圓溜溜的眼睛，一笑就露出了不整齊的牙齒，充滿了對生活的熱愛，這就是我――襄樊市第一實驗小學(xué)的一名小男生路文遼。
你知道我的名字的來歷嗎?還是我來告訴你吧。路是我的姓，我爸爸說：三國時有一員大將叫張遼字文遠(yuǎn)。爸爸取了兩個字是文、遼，所以叫路文遼。
我很喜歡運(yùn)動，最喜歡跑步踢球，沒個星期天都個小朋友踢球。我們學(xué)校舉辦的秋季運(yùn)動會，我每次都參加，男子100米賽跑我都已經(jīng)三連冠了呢，為班級爭得了不少的榮譽(yù)。
我特別喜歡看書，我讓媽媽給我買了很多書有：《十萬個為什么》、《少年兒童百科全書》等等。我最喜歡看優(yōu)秀作文書，因為可以提高我的寫作能力。
瞧，這就是我。歡迎大家和我交朋友。
介紹山西的演講稿篇十五
尊敬的老師們、家長們，親愛的同學(xué)們：
你們好！
我叫xx，20xx年畢業(yè)于青石中學(xué)，被一中優(yōu)錄?，F(xiàn)在就讀于”東方劍橋”---浙江大學(xué)應(yīng)用生物科學(xué)專業(yè)。今天能榮幸參加蛇年母校的第一場家長會，很是興奮。值此新年之際，祝大家新年快樂，萬事如意！
仍記得我在青石中學(xué)的最后一次考試——優(yōu)錄一中的考試，就是在這三樓會議室，今天重上三樓，感慨萬千。三四年前我在這兒考試，這兒塑造了我人生的第一次轉(zhuǎn)折點；今天，我又在這兒給大家分享我的讀書心得，相信大家也肯定會有所收獲。
下面我轉(zhuǎn)入正題。
1，態(tài)度要正。
學(xué)習(xí)的態(tài)度從根本上決定了學(xué)習(xí)的效果，態(tài)度決定一切!要記住你做的一切是為了你的未來，不是為了你的老師，不是為了你的父母，更不是為了你的親朋好友。學(xué)習(xí)成績好了，考上一個好高中，好大學(xué)，獲得更多的知識，掌握更多的技能，這個世界才有你的一席之地！這里我拿出浙大老校長竺可楨校長的兩句話：你到學(xué)校來干什么？你將來要做一個什么樣的人？你到學(xué)校來是要學(xué)習(xí)的，你將來是要做一個在某方面有建樹的人！你到學(xué)校來不是來混的，你的將來不是一個混混！端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，你得學(xué)習(xí)效率才會更高，你的學(xué)習(xí)才能有成果。
2.，均衡發(fā)展。
不知道大家聽沒聽說過“短板原理”，一個水桶能裝多少水，不是取決于最長的.木板，而是取決于最短的木板。這個原理運(yùn)用到學(xué)習(xí)上同樣適用。你的總體成績不是取決于你最好的科目，而是取決于你成績最差的學(xué)科。我拿自己高三的一次月考成績舉例，數(shù)學(xué)和物理滿分，生物成績第一，化學(xué)109分，第二，滿分110，基本上數(shù)理化生都是第一，但總成績只能排到第七。我有四個絕對優(yōu)勢學(xué)科，但總成績?nèi)匀荒貌涣说谝?。究其原因，我有劣勢學(xué)科，語文和英語的高度決定了我總成績的高度。均衡發(fā)展要求在座的同學(xué)們要特別重視自己的弱科，不要讓你的“跛腳”拖累了你的速度，不要被你的弱項打敗！要勇于向弱項挑戰(zhàn)，當(dāng)然在弱項上你得付出比他人更多的汗水，要相信“一分耕耘，一分收獲”，付出了就一定會有收獲！當(dāng)然在補(bǔ)救弱科的時候，強(qiáng)項要保持甚至再提高，不要補(bǔ)了東墻，倒了西墻。
3，掌握方法。
無論做什么事情，都要講究個方法，方法對了事半功倍，方法不對南轅北轍！在學(xué)習(xí)上更是如此，學(xué)習(xí)成績的提高和保持，并不是靠多做題，多做作業(yè)。對于理科而言，掌握解一道題的方法勝過做100道題，將一個做錯的題完整的分析一遍勝過做10道題。這就是要求我們要常常分析題目，分析一類題的解法，分析做錯的原因，分析有沒有更好的解法。爭取在下次再做這個題、這類題時不再出錯，甚至快速解答完畢。對于文科而言，主要是積累。語文，多看書，多看好的文章，增強(qiáng)自己的作文水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，拓寬自己的個人閱歷。英語，外語學(xué)科，總結(jié)起來就是四個字“聽說讀寫”，我們這兒也沒有學(xué)英語的環(huán)境，但可以試著幾個朋友組成一個小組，你們之間交流時盡量用英語，這樣“聽說”能力的提高會很快。至于“讀寫”能力，還是和語文一樣，多看一些娛樂性的英語文章，這樣不僅僅能提高自己的閱讀水平，更能培養(yǎng)學(xué)習(xí)英語的興趣。
4，互相學(xué)習(xí)。
俗話說，三個臭皮匠，頂個諸葛亮。同學(xué)之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相幫助，互相提高。解題方法互相傳授，方法只會越來越多。好文章互相傳閱，閱歷只會越來越廣。不要總是想著與同學(xué)交流會使同伴超過你，要知道：提高自己才是真理。把自己當(dāng)做對手，努力一次次的超越自己！每天超越自己一點點，積累下來，量變終將引起質(zhì)變！
謝謝大家！
介紹山西的演講稿篇十六
尊敬的女士們、先生們：
今天，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同市西約16公里處，從酒店出發(fā)需要大約30分鐘的時間。利用這暫短的時間，我向大家簡單地介紹一下云岡石窟。
云岡石窟是北魏王朝初期開鑿的大型石窟，時間約在公元460年的北魏文成皇帝時期，迄今已有1540年的歷史。它與甘肅敦煌的莫高窟、洛陽的龍門石窟，并稱為中國三大石窟。云岡石窟的開鑿比敦煌石窟晚94年，較龍門石窟早35年的時間。它以建筑規(guī)模之大、塑像形體之高、保存之完整，而聞名天下。又因?qū)ρ芯恐袊糯?、佛教史和藝術(shù)史有極高的價值，享譽(yù)國內(nèi)外。1961年，國務(wù)院將云岡石窟列為全國重點文物保護(hù)單位。1973年，法國總統(tǒng)蓬皮杜訪華，指名要求參觀云岡石窟，9月15日，周恩來總理陪同蓬皮杜總統(tǒng)參觀了云岡石窟。我們乘坐的汽車已駛?cè)胪＼噲觯蠹艺埌错樞蛳萝?，在云岡石窟門前集合。
女士們、先生們，大家現(xiàn)在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟，就是云岡石窟。石窟開鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱云岡，故名云岡石窟，原名靈巖寺，亦稱石佛寺。云岡石窟為什么開鑿在武周山?這與武周山這塊風(fēng)水寶地密切相關(guān)。武周山坐北向南，武周川內(nèi)山清水秀，可以說是“藏風(fēng)得水”的好地方。武周山，又稱武周塞，從北魏的舊都盛樂(內(nèi)蒙古和林格爾西北)到達(dá)新都平城(大同市)均要經(jīng)過這里。武周山位于內(nèi)外長城之間，是北魏通向北方的咽喉要道，當(dāng)時人馬商隊來往頻繁，還駐扎了重要的軍隊，皇帝經(jīng)常在這里議論國家大事。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”，他們在這里遙拜北方，祈求神靈保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”開鑿石窟，創(chuàng)建寺院，也在情理之中。
所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞窟，這里冬暖夏涼，幽靜神秘。古印度佛教興起后，佛教信徒、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場所。因為，依山雕鑿石窟、佛像，比用磚石筑建寺院經(jīng)久耐用。佛教是漢代經(jīng)著名的絲綢之路開始傳入中國，石窟寺藝術(shù)的傳人，大約在3世紀(jì)。我國新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟，沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞，進(jìn)入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麥積山石窟，從甘肅繼續(xù)東進(jìn)則是寧夏須彌山石窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟等。武周山的地層巖石屬于株羅紀(jì)的長石石英砂巖，石質(zhì)堅硬，結(jié)構(gòu)緊密，有利于石窟和造像的雕鑿。
現(xiàn)在，大家已隨我進(jìn)入云岡石窟的山門，我身后的石窟參觀示意圖，大致告訴我們參觀路線。云岡石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現(xiàn)存主要洞窟45個，分為東、中、西三區(qū)，東部4窟，中部9窟，西部32窟。此外還有許多小型洞窟。共計1100多龕，大小造像51000多軀。從云岡石窟西行約3公里，武周川北有吳官蒼石窟。再溯河西行，距云岡15公里的高山鎮(zhèn)，還有焦山石窟。這么多洞窟如果要細(xì)看的話，也許你一個星期的時間也看不完，目前開放有40多個洞窟，仔細(xì)觀看需要2天的時間。按傳統(tǒng)參觀路線，如果大家時間充足，先從東部第1窟開始，直到第45窟結(jié)束。如果僅參觀2個小時左右，則主要游覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。
首先我們從東部的第1、2窟開始參觀。北魏開鑿石窟從公元460年開始，至524年結(jié)束，約有70年的開鑿歷史。從洞窟的形制和雕刻藝術(shù)，有關(guān)專家將云岡石窟的開鑿年代分為早、中、晚三個階段。第1、2窟至第13窟大致以云岡石窟中期為主，成窟的年代約公元465年至494年之間。由孝文帝遷都洛陽前夕開鑿，人們習(xí)慣將這些石窟稱為“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一組塔廟式雙窟，開鑿洞窟時在中央留下一個方柱，在柱子的四面開龕，龕內(nèi)塑像。第1窟中心塔柱南面下層雕釋迎、多寶佛，上層雕釋伽;石窟后壁的主像是彌勒菩薩。彌勒菩薩是未來佛，據(jù)佛教經(jīng)典講，彌勒菩薩將繼釋迎佛后成佛，廣說佛法，教化眾生。據(jù)說當(dāng)彌勒降生人世時，世界將充滿光明幸福，所以古代有些農(nóng)民起義常常打著彌勒降生的旗號來組織和號召群眾。釋迎、多寶佛并列，佛經(jīng)有這樣的傳說，當(dāng)釋迦牟尼佛說《法華經(jīng)》時，忽然地下涌出安置多寶佛全身的舍利塔，現(xiàn)于空中。釋迎聽到塔中的聲音，告訴聽經(jīng)的大眾說，這是過去東方世界寶凈國土的佛，號為多寶。當(dāng)釋迦佛開啟塔門，示現(xiàn)多寶佛身時，寶塔內(nèi)的多寶佛讓出半座給釋迦佛。
于是，釋迦人塔，與多寶同結(jié)跏趺坐，宣講經(jīng)義。第2窟中心塔柱南面下層雕釋迦、多寶，上層雕三世佛;石窟的后壁主像是釋迦佛。兩窟的窟門兩側(cè)都雕有維摩、文殊對坐問法像。有關(guān)維摩、文殊對坐問法是南北朝、隋唐時期流行的題材，敦煌石窟的壁畫就有“維摩詰圖像”。佛經(jīng)中有“文殊問疾”的故事，據(jù)說有一次維摩居士“示現(xiàn)”病相，眾人前去探訪。釋迦牟尼知道后，派以智慧著稱的文殊菩薩帶領(lǐng)弟子前去維摩居住處。在維摩居士的丈室里，文殊菩薩和能言善辯的維摩展開大乘佛教義的討論，使從者心服口服，也令文殊菩薩十分贊嘆。第2窟前有一泉水長年涌出，泉水清涼可口，被稱為“石窟寒泉”。
女士們、先生們，大家面前是云岡石窟最大的洞窟——第3窟。它被稱為云岡石窟之最。洞窟崖面高25米，開窟面寬50米，規(guī)模最大。原為大型塔廟窟設(shè)計，開鑿在孝文帝遷都洛陽之前，因工程浩大，北魏一代未能完工，后室的三尊大像為初唐時期補(bǔ)雕而成。第3窟的前室分兩層，上層左右兩側(cè)各雕一塔，中部鑿方形窯室，主像為彌勒菩薩，壁面滿雕干佛。后室的中部塔柱壁面屬北魏時期雕鑿，高約10米左右的3尊大佛，屬唐代作品，分別為阿彌陀佛、觀世音、大勢至菩薩。據(jù)專家考證，第3窟是文獻(xiàn)記載的“通樂寺”、“靈巖寺”，當(dāng)時可居僧人達(dá)3000人。
第4窟是塔廟窟，中央雕鑿方形立柱，東壁交腳彌勒像保存比較完整，據(jù)考證是云岡現(xiàn)存紀(jì)年最晚的造像，由北魏晚期正光年間(公元5——524年)開鑿，是第1至第13窟之間僅有的晚期大窟。
現(xiàn)在，大家看到幾座宏偉高聳的樓閣，它們建筑在洞窟的前檐，被稱為窟檐建筑。據(jù)專家考證，云岡石窟的大窟前均有窟檐，但多數(shù)因戰(zhàn)爭或其它因素毀壞，現(xiàn)僅存的窟檐建筑為清代以后建造。第5、6窟是一組雙窟，窟檐建于清代的順治八年(1651年)，這組建筑朱紅柱欄、琉璃瓦頂、巍峨挺拔、氣勢非凡，是五間四層的繞廊木構(gòu)樓閣。第7、8窟同樣是一組雙窟，遼代這里被稱為護(hù)國大寺，現(xiàn)在的窟檐是1994年由國家撥款重新建造，對保護(hù)石窟起到了重要作用。
第5窟分前后兩室，洞窟形狀為橢圓形的草廬式。后室佛像布局為三世佛，中間的釋迦牟尼佛為結(jié)跏趺坐像，高達(dá)17米，為云岡石窟中的第一大佛像，大佛的雙腿長達(dá)15.5米，膝上可容納120人，一只腳上可站立12人。釋迎佛頭頂藍(lán)色的螺髻，面部輪廓清晰，白毫點朱，細(xì)眉長目，鼻準(zhǔn)方直，雙耳垂肩，身著褒衣搏帶，通肩架裳，給人端莊、肅穆、慈祥之感覺。主佛的右側(cè)是未來世彌勒佛，左側(cè)為過去世迦葉佛。主佛的對面是兩層高約1米的8尊佛教造像，襯托著主佛更加高大、雄偉。拱門東側(cè)雕鑿著菩提樹和樹下二佛對坐的造像，屬北魏石窟內(nèi)常見的題材。請大家注意，石窟大佛的后面有一狹長的隧道，你們猜這是做什么用的嗎?對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。
第6窟是云岡石窟中精巧著稱的一窟，稱“第一偉窟”。第6窟平面呈正方形，后室為中心塔柱，塔高15米，分上下兩層。請大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕，佛像立體感很強(qiáng)。四方塔柱上層的立佛是具有極高水平的樓空雕刻法，這種立佛被稱為“接引佛”。我們舉目四周環(huán)視，發(fā)現(xiàn)整個洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一塊沒有雕刻的空間，佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養(yǎng)人和瑞鳥神獸、花卉等等，真是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿目的佛國世界。第6窟更具有佛教和藝術(shù)感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的釋迦佛陀本生故事圖，藝術(shù)家以淺浮雕和高浮雕結(jié)合的手法，用連續(xù)排列的形式，運(yùn)用近40幅的雕刻，表現(xiàn)了釋迦牟尼從誕生前后到降魔成道、初轉(zhuǎn)法輪的佛傳故事。請大家隨我的手勢來觀賞這動人的畫面。
(1)迦毗羅衛(wèi)國是古印度的一個國家，國王是凈飯王。他和摩耶夫人，年近40歲未曾生育。膝下無子的國王非常寂寞，一天夜里，摩耶夫人夢見一位菩薩乘白象而來，后來懷了身孕。王紀(jì)有喜的消息傳開，各國使臣紛紛前來祝賀。
(2)按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，婦女應(yīng)回娘家分娩。公元前454年，摩耶夫人帶眾人回娘家，在途徑毗尼公園時休息。當(dāng)夫人手攀無憂樹時，太子從夫人右腋下降生，取名喬達(dá)摩?悉達(dá)多。太子出生，天空出現(xiàn)五彩樣云。
(3)太子降生時，向東西南北四方各行七步，出現(xiàn)步步生蓮花的場面。太子一手指天，一手指地，如獅子般怒吼道：“天上地下，惟我獨(dú)尊?！?/p>
(4)天上九龍口吐圣水為太子洗澡，這天稱為“浴佛節(jié)”。漢傳佛教將農(nóng)歷四月初八定為釋迦的生日。
(5)天人舞樂，大象眉飛色舞，大家迎接凈飯王和太子還宮。
(6)國王請仙人為太子看相，太子相貌出眾，不同常人。仙人回票國王說：“太子乃大圣人降世，若留家中將繼承王位，若離家則必成佛道”。
(7)國王為太子建造豪華的三時殿，選來美女讓太子享樂，欲使太子消除學(xué)佛之心。大家看太子卻表現(xiàn)深思熟慮和感觸人間煩惱的神情。
(8)太子年滿17歲，國王為他娶善覺國公主耶輸陀羅為妻。按照風(fēng)俗要試力定婚，太子一箭穿七面金鼓。
(9)太子娶妻后，在宮中娛樂。
10)娶妻生子后，太子向父王提出到宮外游玩要求。
(11)一(14)太子乘車出游，分別遇到老人、病人、死人。在一位法相莊嚴(yán)的僧人引導(dǎo)下，研修解脫人生擺脫苦難之道。
15)太子向父王請求出家修行，遭到父王的拒絕。
(16)太子乘馬離宮，四天神托起太子的坐騎逾越城池而去。經(jīng)過5年尋訪，6年苦修，太子終于在菩提樹下靜坐思維，7天后悟道成佛。
(17)太子成佛后，被譽(yù)為釋迦牟尼，這是釋迦族圣人的意思。太子本身故事中以“鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪圖”雕刻精美傳神而著稱，圖中釋迦牟尼正在啟齒講經(jīng)，佛身邊的諸弟子面帶敬意雙手合十洗耳恭聽，就連佛陀身邊的兩頭小鹿也因聞佛法而面帶微笑。
第6窟在總體布局、造像風(fēng)格、雕刻手法等方面，代表了北魏傳統(tǒng)石窟藝術(shù)的最高境界，尤其佛像改變了過去的服裝，雕成了褒衣博帶式的佛裝，采用了當(dāng)時南朝士大夫地主階層的服飾，被稱為“太和造像”。推測孝文帝完成第6窟開鑿之后，不久便遷都洛陽。大家在第6窟前室上方的門桅上，可以見到幾個牌匾的把釘，這是誰的牌匾?當(dāng)年清朝的康熙皇帝平定噶爾丹叛亂之后，回北京途經(jīng)云岡石窟，看到第6窟雕刻的佛像如此精美，于是留下了“莊嚴(yán)法相”四個大字。不知何時，牌匾已不知去向。第7、8窟是孝文帝時開鑿的一組雙窟，屬孝文帝初任皇帝時開鑿，細(xì)心的朋友會問這樣一個問題：“為什么孝文帝時期開鑿雙窟?”雙窟的開鑿可能與馮太后擅政有關(guān)，馮太后是文成帝的皇后，孝文帝即位時任皇太后，一切朝政大權(quán)操縱在這位馮太后手中，這種狀況一直延續(xù)到馮太后逝世。當(dāng)時將馮太后和孝文帝并稱為二圣或二皇，馮太后世奉佛教，開鑿雙窟應(yīng)與馮太后主持朝政有重大關(guān)系。
第7窟的主像是三世佛，造像風(fēng)化嚴(yán)重。后室北壁佛龕分上下兩層，上龕正中為彌勒佛，兩側(cè)是倚坐佛像，下層佛龕為釋迦多寶對坐講經(jīng)論法圖。前后室壁面分層分段大面積布置了本生故事浮雕，以及佛傳故事的佛龕，以釋迦佛降伏火龍的雕刻較為精美。請大家抬頭觀賞窟頂，在平棋藻井圖案內(nèi)六格，每格以蓮花為中心，環(huán)繞八身飛天。傳說飛天又名香音神，以能歌善舞著稱，當(dāng)佛講經(jīng)說法時，飛天在天空向凡界播灑四瑞花雨。在南壁拱門的上方，并排雕刻兩組相向合掌而跪的6位供養(yǎng)天人的造像，被專家稱為“云岡六美人”，這是云岡石窟中最先出現(xiàn)的供養(yǎng)人形象。
從第7窟走到相連的第8窟，發(fā)現(xiàn)兩窟的主要造像、造像組合及其紋飾風(fēng)格均基本相近。值得注意的是供養(yǎng)天人行列上方雕出了仿木構(gòu)屋檐，這是中國傳統(tǒng)瓦頂建筑式樣，說明孝文帝初期佛教開始融人中國傳統(tǒng)文化。第8窟門拱東西兩側(cè)的雕像，是云岡石雕中罕見的藝術(shù)品，西側(cè)是三頭六臂的塢摩羅天乘孔雀的造像，東側(cè)為三頭八臂的摩醯首羅天騎牛的造像。兩組造像中，以鳩摩羅天像著名，被認(rèn)為是東西方藝術(shù)最巧妙的組合。塢摩羅天又稱塢摩羅什，音譯是“童壽”，他是后秦時代的高僧，是中國佛教史上著名的翻譯家，譯出了《妙法蓮花經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等佛教經(jīng)典，人們將他尊為佛教護(hù)法之神。鳩摩羅天雕像給人智慧(三頭)、力量(六臂)、安詳(面善)、吉祥(手托吉祥鳥)的感覺。他乘坐的孔雀，是名為“那羅延夫”的神鳥，口銜玉珠，爪趾雄健，尾巴卷起長長的羽毛。第8窟的造像給人豐富的想象力和感染力，但又因四壁雕刻被嚴(yán)重風(fēng)化而讓人痛惜。
女士們、先生們，大家請隨我參觀云岡中部的“五華洞”。第9窟至第13窟，在清代晚期被施以彩繪，彩繪后的五個洞窟異常華麗，五彩斑斕，被人稱為“五華洞”?！拔迦A洞”分為兩組，分別為第9、10窟和第11、12、13窟。
第9、10窟是一組雙窟，開鑿時代略晚于7、8窟，為馮太后的閹官王遇負(fù)責(zé)設(shè)計監(jiān)造，兩窟初建于公元484年。第9、10窟的前室雕鑿四根八角柱，每窟洞開三門，頗具漢魏以來中國建筑’“金楹(金柱)齊列，玉局(柱礎(chǔ))承跋”的遺風(fēng)。大家看到的前室側(cè)壁屋形龕、后室窟門上方屋形檐等雕刻，都是仿漢民族木結(jié)構(gòu)的建筑形式。
第9窟后室主佛釋迦像，面相方圓，右袒式的服裝。西北壁下層雕鑿附有榜題的分欄長卷式畫面，是太子本生故事圖，手法簡樸。后室兩側(cè)雕護(hù)法像，顯示出高超的石窟寺藝術(shù)魅力。
第10窟的主像是彌勒菩薩，壁畫布置有釋迦多寶并坐像。后室門楣雕飾非常精細(xì)，門楣上方的須彌山層巒疊嶂，山間二龍交首盤環(huán)，山腰間有參天的林木和奔跑的動物，山體左右雕有阿修羅天和塢摩羅天護(hù)法神。這組雕塑動靜結(jié)合，虛實相問，對稱均衡，別具匠心。
第9、10窟的頂部均雕有飛天造像。大家看那凌空飛舞的是歌舞神緊那羅，飾欄干圓拱龕中的伎樂神乾闥婆為她伴奏，把人們帶入歌舞升平的天堂世界。飛天造像群的仙人，或吸腿跳，或倒踢，或掖腿，或雙飛燕，其舞姿優(yōu)美，可與敦煌的飛天造像相媲美。
第11、12、13窟是一個組合的整體形式，以第12窟為中心。第12窟是鑿前后室的洞窟，前室外壁上方鑿屋檐，下方雕列柱。洞開三門。后室南壁中央上鑿明窗，下開窟門。兩側(cè)的11、13窟則于窟門上方各開明窗，與12窟形成左右對稱的立面布局。
第11窟為塔廟窟，塔柱下層皆以立佛雕像出現(xiàn)，上層南面為彌勒菩薩，其他三面為倚坐佛像?？邧|壁有太和七年(公元483年)邑義信士女等造95驅(qū)石廟形象銘，西壁有太和二十年(公元4)銘龕和七佛立像。第11窟的題記是云岡石窟研究的重要資料，太和七年是現(xiàn)存最早的題記。
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是小編給大家分享的有關(guān)導(dǎo)游詞的資料，僅供參考。歡迎關(guān)注留學(xué)網(wǎng)更多相關(guān)信息。
現(xiàn)在我們到了運(yùn)城市西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國時期武將關(guān)羽的寺廟，其規(guī)模宏大，氣勢雄偉，是我國乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇，也是國內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國重點文物保護(hù)單位。
我們讀《三國演義》，看《三國》戲和電視劇，都知曉關(guān)羽的盛名，可謂家喻戶曉。關(guān)羽(公元160卜—2)，終年59歲，字云長。傳說關(guān)羽本來不姓關(guān)，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關(guān)，過關(guān)隘被關(guān)吏查詢時。他隨口指關(guān)為姓，從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后，與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。建安五年(公元200年)劉備兵敗投袁紹，關(guān)羽被曹操俘虜，曹操賞識他英勇善戰(zhàn)，拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨后，關(guān)羽再次投奔劉備，著名的赤壁大戰(zhàn)，劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操，關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年(公元224年)，關(guān)羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權(quán)乘機(jī)派兵從背后偷襲，關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時代，關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊，與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。
我們面前這座氣勢宏偉的建筑就是關(guān)帝廟，首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局。據(jù)文獻(xiàn)記載，解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋初(公元589年)，宋代大中祥符七年(公元10)擴(kuò)建。明嘉靖三十四年(公元1555年)，毀于地震，再建后又于康熙四十一年(公元17)毀于大火，乾隆十八年(公元1753年)又予重修，歷經(jīng)數(shù)十年修繕，始恢復(fù)舊貌?，F(xiàn)在的廟院南北長700余米，東西寬200余米，總面積14萬平方米，各種房屋200余間，規(guī)模巨大，建筑精美，氣勢恢弘，為中國武廟之最，頗具王宮氣派。整個廟宇的布局分南北兩大部分，南為結(jié)義園，北為正廟。正廟又分前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，形成了我國傳統(tǒng)的“前朝后寢”的格局。
各位女士、先生，我們現(xiàn)在站在關(guān)帝廟東側(cè)的大門，從這里直入的是北部的正廟部分，進(jìn)人之前讓我們參觀一下南側(cè)的結(jié)義園。當(dāng)年劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在桃園結(jié)義，現(xiàn)在結(jié)義園的景致是依照當(dāng)時的場景進(jìn)行設(shè)計建造，由木牌坊、君子亭、三義閣、假山、蓮池等建筑組成。每逢春暖花開之際，四周桃花含苞欲放，陣陣花香襲人，頗富桃園結(jié)義詣趣。
現(xiàn)在我們出結(jié)義園，進(jìn)入主廟。大家腳下的這條路是主廟的中軸線，在這條主線上自南而北依次排列著端門、雉門、午門、御書樓、祟寧殿，兩側(cè)配以木坊、石坊、鐘鼓樓、祟圣祠、胡公祠、追風(fēng)伯祠、碑亭、鐘亭和東西長廊等。正廟坐北朝南，建筑布局沿襲著中國古代建筑中軸式對稱的傳統(tǒng)風(fēng)格。院落內(nèi)建筑排列有序，左右對稱，高聳的建筑，參天的古坊，頗具皇宮格局。
端門，又稱山門，是進(jìn)入主廟的第一道門，門楣正中，鐫刻著“關(guān)帝廟”三個大字。門前空地上，立有三根交叉的鐵柱，名為“檔眾”。古代凡來朝謁關(guān)帝的官員，文官在此落轎，武官在此下馬。端門對面建琉璃影壁一座，上嵌蟠龍、人物、鞍馬等圖案，富麗華貴，莊重大方。
我們由端門而人，面前是專供帝王進(jìn)出的雉門。文官和武官則要由文經(jīng)門和武緯門出入。東西兩側(cè)分列崇圣祠、胡公詞。這樣可以見到一字排開為三門兩祠。大家是由東邊的鐘樓下進(jìn)入廟內(nèi)的，西邊的鼓樓與鐘樓遙相對應(yīng)，酷似兩尊守護(hù)主廟的武士。
跨進(jìn)雉門，大家可以回頭留意建在高大臺基上的門庭，臺階向內(nèi)收縮，兩側(cè)各砌八字形琉璃影壁一道，大家可以猜猜這在古代有什么用場?“先生，你猜對了，這是一座可搭可拆的活動戲臺?！泵糠陱R會演戲時，便將大門關(guān)閉，架上木板，變后部為前臺。大家可以遐想當(dāng)年演“關(guān)公戲”的盛況，如今門庭隔扇上，仍鐫刻“全部春秋”及“演古”、“證今”等字樣。
過了雉門看見一座宏敞的廳式建筑，便是午門，雖然稱“門”，實為過道。四周環(huán)有雕刻精美的石欄板，兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。步人午門，石欄的匠額，楹聯(lián)引人注目。這幅長聯(lián)是民國時解縣縣長郭象蒙所書，上聯(lián)是“國賊數(shù)操，誰曰不然，顧權(quán)無以異也。張撻伐，建綱常，天地低昂鬼神泣”;下聯(lián)是“圣鄉(xiāng)說魯，復(fù)乎尚矣，惟解亦相侔焉。仰威靈，明把事，山川磅礴廟堂巍”。聯(lián)中罵操、貶權(quán)、頌羽一氣呵成，又盛贊關(guān)廟之盛況，可以說是聯(lián)中神品。門廳內(nèi)東西兩側(cè)和中壁有彩繪關(guān)羽生平的畫像，為河?xùn)|民間藝人所繪，表露出百姓對關(guān)羽的敬仰之情。
沿著冬青簇?fù)淼拇蟮溃┻^雕造華美的“山海鐘靈”木坊，便是御書樓。我們置身樓下仰望，可見建筑造型精巧別致，八角藻井疊架而上，直至頂層，這是座二層三檐歇山頂建筑，又稱“八卦樓”。清乾隆二十七年(公元1762年)為紀(jì)念康熙皇帝御書“義炳乾坤”牌匾而改稱御書樓。樓下掛有一長方草書“絕綸逸群”橫匾，是清朝解州知府言如泅所書。
我們面前的這座高聳的建筑，是正廟的主體建筑——祟寧殿。大家聽我敘述一下祟寧殿的建造過程。北宋崇寧三年(公元11)，徽宗利用關(guān)羽忠貞君主的特點，對其進(jìn)行大肆渲染和教化，并追封關(guān)羽為“祟寧真君”，建造此殿。清康熙五十七年(公元17)又予重修。大殿為重搪歇山頂?shù)慕ㄖY(jié)構(gòu)，面闊7間，進(jìn)深6間，是專為關(guān)帝處理政事而設(shè)置。我們站在殿臺上，立刻會感受到基址高聳，月臺寬敞，頗具帝王宮殿氣派。在石欄環(huán)廊下，醒目地立有歷根石質(zhì)大柱，柱上游龍昂首奮爪飛舞在繚繞的樣云之中，雕刻技法和造型均屬上乘之作。大殿的門楣上方及前檐下，懸掛著十余方題匾，“萬世人極”是清代咸豐皇帝的御書，“神勇”由乾隆皇帝欽定。殿內(nèi)木雕神龕之中，供奉著頭戴冕旒冠，身著龍袍、腰系玉帶的關(guān)羽帝王裝塑像，神情剛毅，端莊肅穆。大殿頂部的正脊上八仙峙立，兩只雄健的蹈龍鴟吻矗立于歇山之上，使人感受到殿宇的宏麗壯觀，具有“甲于天下”的美稱。大殿月臺兩側(cè)有石雕華表和鐵旗桿，關(guān)羽使用的青龍偃月刀屬明代所鑄，據(jù)說重達(dá)300斤(150公斤)。
女士們、先生們，游覽完正廟，我們將參觀寢宮，習(xí)稱后院。這里原有關(guān)夫人殿和其子關(guān)平、關(guān)興殿，惜現(xiàn)已塌毀，如今翠柏、勁竹滿園，已辟作花園?；◤街埃鏋椤皻饷C千秋”木坊，兩翼是刀樓和印樓。穿過花園便是矗立在參天古柏之中的春秋樓。
請看，我們面前是廟內(nèi)最高的建筑物——春秋樓，整個建筑面闊7間，進(jìn)深6間，兩層三檐，九脊歇山頂，高約30余米。它上下兩層均有回廊，四周勾欄相連。值得一提的是二層上用木柱吊掛而懸空的四周回廊，奇巧別致的結(jié)構(gòu)給人以空中樓閣之感，這種建筑手法是我國建筑史上難得的一例珍品佳作。下面我給大家講述一下春秋樓的歷史和命名。春秋樓建于明萬歷四十八年(公元1620年)，清同治九年(公元1870年)重建，因樓內(nèi)塑關(guān)羽讀《春秋》像，且二層暖閣板壁上嵌有木版鐫刻的全部《春秋》，故名“春秋樓”?！洞呵铩芬嗝恩虢?jīng)》，因此春秋樓又稱“麟經(jīng)閣”?，F(xiàn)在，讓我們進(jìn)樓內(nèi)參觀，樓內(nèi)分二層設(shè)供奉關(guān)羽的神龕，底層塑關(guān)羽帝王裝金身坐像，威武端莊。樓內(nèi)東西兩側(cè)各有樓梯36級，四周安裝木制隔扇108個，疏密相間，圖案古樸，工藝精巧。沿木梯拾級而上，可見二樓正中的木制暖閣內(nèi)，塑有關(guān)羽夜讀《春秋》的微服像。大家看，燭光閃閃映照著關(guān)羽的赤褐色臉龐，他側(cè)身而坐，左手扶案，右手捋髯，目注《春秋》，若有所思，傳說中關(guān)羽面部七痣清晰可見。塑像兩旁的對聯(lián)道出了關(guān)羽的大將風(fēng)度，上聯(lián)“青燈觀青史，著眼在春秋二字”;下聯(lián)“赤面表赤心，滿腔存漢鼎三分”。參觀了樓內(nèi)的陳設(shè)，漫步林蔭道旁，讓我們回首再望春秋樓的風(fēng)貌，整座樓拔地而起，雄偉壯觀，氣勢磅礴。樓頂五彩琉璃，與陽光映照生輝奪目。正如樓上的楹聯(lián)一樣，充分顯示了春秋樓的雄偉氣魄。讓我們一起朗讀對聯(lián)結(jié)束我們的關(guān)帝廟旅游，“北斗在當(dāng)頭簾箔開時應(yīng)掛斗，南山來對面春秋閱罷且看山”。
各位女士、先生，關(guān)帝廟內(nèi)景致參觀結(jié)束了，讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的解州古廟會。大約隋唐時期，鄉(xiāng)人仰慕關(guān)羽的功德，集資興建關(guān)帝廟，并在此舉行祭祀活動。隨著時間的流逝，朗中官員和百姓前來朝拜關(guān)帝，各地商販也趕來做生意，客棧、酒店應(yīng)運(yùn)而生，形成解州古廟會。到清乾隆年間，廟會規(guī)模不斷擴(kuò)大。如今，廟會每年舉行兩次，每逢農(nóng)歷四月初八和九月初九，關(guān)帝廟前商販云集，藝人獻(xiàn)技，熙熙攘攘，熱鬧非凡，盛況空前。關(guān)帝廟會成為具有影響的祭祀大會，正引來眾多尋訪關(guān)帝祖的海內(nèi)外游客。
千百年來，關(guān)公形象已成為代表著中華民族美德的形象出現(xiàn)在世人面前。上自皇帝，下到農(nóng)家，關(guān)公由“萬世人杰”上升到“神中之神”，所有的人都希望從關(guān)公那里得到自己的寄托。最后，希望各位女士、先生得到美好的寄托，謝謝大家的合作。
介紹山西的演講稿篇十七
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
家鄉(xiāng)，或許我們目前還沒有怎么離開，因此總是沒有太多的思念，但在之前我也是去旅游過，在旅游的過程中總是會想起我的家鄉(xiāng)，想起這兒的美麗，想起這兒了解的人，想起這兒美好的食物，我愛我的家鄉(xiāng)，也是希望我的家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)的美麗下去。
家鄉(xiāng)的美、和別的地方是有區(qū)別的，是獨(dú)特的，可能我們見過一些漂亮的景色，去過一些我們只能在照片上看到的.地方，那兒有那兒的特色，而我們的家鄉(xiāng)也是有我們家鄉(xiāng)的特色，我們家鄉(xiāng)的山水雖然平淡，但透著親切的感覺，每天上下學(xué)的路上，看著遠(yuǎn)處的山，望著路旁的河水，或者哪一天我們離開的時候，你就會發(fā)現(xiàn)，這兒是那的讓人懷念，每次離開家鄉(xiāng)去到遠(yuǎn)方，回來的時候，我總是感慨，終于回來了，家鄉(xiāng)的山水總是讓人感到分外的了解和親切，這兒也是有著別的地方所沒有的地方。
家鄉(xiāng)的人情讓我更加的愛它，這兒有我們的父母，有我們的朋友，有我們的親戚和鄰居，大家相處了那多年，有著一份真切的感情，無論遇到什么事情，都是會相互的幫助，在平時的時候也是會多來打招呼，了解的聲音，總是讓人感慨，要是有一天離開了，會是多么的想念，我想同學(xué)們也是知道，當(dāng)我們初中畢業(yè)之后，也是要去到市里讀高中，那那時候也是離開了我們的家鄉(xiāng)，而那時的懷念會更加的濃郁，而今我們在家鄉(xiāng)的中學(xué)讀書，更是要去珍惜，去愛我們的家鄉(xiāng)。
愛我們的家鄉(xiāng)，也是要去守護(hù)他們，去珍惜，去愛護(hù)，平時的時候我們也是要愛護(hù)好家鄉(xiāng)的風(fēng)景，愛護(hù)好干凈的街道，不要做一些有損家鄉(xiāng)的事情，同學(xué)們，家鄉(xiāng)在我們心里，其實有著很重要的地位，可能有時候我們感覺不到，就像生活中的空氣，如果沒有就會很難受，而家鄉(xiāng)同樣如此，在的時候，我們可能沒有太多的感覺，但離開，卻是分外的懷念，也是想多回來看看，趁著現(xiàn)在我們還在，我們還有時間，多去看看，多去走走，去了解我們的家鄉(xiāng)，去關(guān)心我們家鄉(xiāng)的情況，去為我們的家鄉(xiāng)做一些我們可以做的事情。來讓我們的家鄉(xiāng)更加的漂亮美麗。
同學(xué)們，家鄉(xiāng)就在我們身邊，多去珍惜，多去愛護(hù)，多在有空的時候去了解我們的家鄉(xiāng)，去讓我們的家鄉(xiāng)更好。
我的演講完了，謝謝大家。
介紹山西的演講稿篇十八
放假后閑來無事，父親提議出去走走，便來到了——西廂村。盤山公路，便到了，全時約3個小時，單程路途約80公里。自濰坊至博山下，越過石門村，過石門村后，便遇此行唯一隧道——向陽洞，雖短卻也有些歷史了。雖說是向陽洞，但中間一段依舊顯現(xiàn)出隧道的特點：伸手不見五指。一路行來，盡是盤山公路，蜿蜒盤旋，景色極好，途中不時停車留影。
到山頂處，路邊有一觀景小亭。爬上山頂，不忍驚嘆，梯田一層一層，旁邊的迎春、桃花給這滿山的綠色增添了幾分光彩。路遇青龍灣村，山清水秀，植物旺盛，舊居雖有破敗，卻風(fēng)韻尤存。青龍灣，上有龍王廟，下有碧水一泓，聽當(dāng)?shù)匕搜险哒f常年香火不斷，保得一方百姓風(fēng)調(diào)雨順。
拐至西廂村方向，只見一條單行水泥小路，曲徑通幽，沿途樹木花草茂密，路旁桃樹等樹木技低葉茂，不時刮著車頂，看著這美景，不知車內(nèi)誰起頭背起了陶淵明的《桃花源記》，我邊背邊暗嘆這村落的隱蔽。約十分鐘后，便到了西廂，村里一大半的房子已被城里人買了去，重新進(jìn)行了翻建，有的不可謂不豪華，而在這半山腰的村落中，除那些翻修過的“豪宅”外，剩下的，更多是破敗。但這里的老人真是純樸可愛，從叔叔與他們的交談中，無不透露出鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)愁。在西廂村村碑的斜對面，立著一塊大石碑“飲水思源”。
介紹山西的演講稿篇十九
大寨位于山西省昔陽縣，解放前，這里窮山惡水，七溝八梁一面坡，自然環(huán)境惡劣，群眾生活十分艱苦。
解放后，當(dāng)?shù)厝嗣癞?dāng)家做了主人，在毛澤東思想的指引下，以陳永貴、郭鳳蓮等為帶頭人的大寨人決心改變落后的面貌，敢于戰(zhàn)天斗地，艱苦奮斗，治山治水，在七溝八梁一面坡上建設(shè)了層層梯田，并通過艱巨勞動引水澆地，改變了靠天吃飯的狀況。1964年毛主席發(fā)出了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的號召，從而成為全國農(nóng)業(yè)的一面旗幟。全國掀起了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的高潮，大寨精神得到發(fā)揚(yáng)，大寨經(jīng)驗得到推廣。
現(xiàn)在大寨已經(jīng)成為一個優(yōu)美的公園山村。層層梯田莊稼蔥綠，田田池水波光旖旎，人造森林郁郁蔥蔥，處處果園碩果累累。大寨村窯洞整齊，街道干凈、清潔，人民熱情好客。大寨的交通、通訊等基礎(chǔ)條件已經(jīng)大有改善，是一個成熟的農(nóng)業(yè)旅游區(qū)。
大寨相繼建成了陳永貴墓、大寨陳列館、郭沫若詩碑、梅花鹿場、六個紀(jì)念觀景亭，開放了陳永貴故居、周恩來住址等，為大寨增色不少。
改革開放以來，大寨人把大寨精神發(fā)揚(yáng)光大，利用優(yōu)勢，發(fā)揚(yáng)長處，創(chuàng)造條件，開始建立基礎(chǔ)工業(yè)，建成水泥廠、襯衫廠、羊毛衫廠、地方特產(chǎn)制品廠等，還通過生產(chǎn)原煤等，打開了致富門路，大寨人正用雙手建設(shè)富裕美麗的新農(nóng)村。
現(xiàn)在大寨已經(jīng)成為一個優(yōu)美的公園山村。層層梯田莊稼蔥綠，田田池水波光旖旎，人造森林郁郁蔥蔥，處處果園碩果累累。大寨村窯洞整齊，街道干凈、清潔，人民熱情好客。大寨的交通、通訊等基礎(chǔ)條件已經(jīng)大有改善，是一個成熟的農(nóng)業(yè)旅游區(qū)。
大寨相繼建成了陳永貴墓、大寨陳列館、郭沫若詩碑、梅花鹿場、六個紀(jì)念觀景亭，開放了陳永貴故居、周恩來住址等，為大寨增色不少。
改革開放以來，大寨人把大寨精神發(fā)揚(yáng)光大，利用優(yōu)勢，發(fā)揚(yáng)長處，創(chuàng)造條件，開始建立基礎(chǔ)工業(yè)，建成水泥廠、襯衫廠、羊毛衫廠、地方特產(chǎn)制品廠等，還通過生產(chǎn)原煤等，打開了致富門路，大寨人正用雙手建設(shè)富裕美麗的新農(nóng)村。
位于山西省永濟(jì)縣城東20公里處，以五老峰、古蒲州為中心，包括黃河灘岸，王官峪、龍頭山、云仙閣等6個景區(qū)，最高處月坪梁海拔2100米，總面積300平方公里。區(qū)內(nèi)重巒疊嶂，懸崖峭壁，怪石險洞，并有奇花異木，珍禽異獸和清幽澤潤的山泉流水，山上巖洞幽深，廟宇甚多，雙瀑飛流，為旅游勝地。
五老峰史稱東華山，歷史上為北方道教名山，海拔1809.3米，奇峰險峻，需攀鏈而上，屬丹霞地貌。這里是層層峰巒，森林古木，各種生物覆蓋著整個山野?；t草綠，山光水色，風(fēng)光旖旎非凡，故有“北有五臺觀庫存宇，南在五老看風(fēng)光”之說。游人往縣城西南遠(yuǎn)眺，見有東錦屏峰、西錦屏峰、太乙坪峰、棋盤山峰四山峰仙態(tài)神姿，隱現(xiàn)于云煙蒼茫之中，將高1809.3米的玉柱峰環(huán)抱其中，“有偃蹇傴樓之伏”，猶如五位老人抱拳作揖迎貴賓之勢，故名五老峰。
主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“靈峰”，游人需攀鏈而上。峰頂上有3000平方米的擔(dān)地，北高南低，有七大人文景點：南天門、靈官廟、菩薩殿、秀士殿、千子堂、祖師廟等建筑遺址。以玉柱峰為中心，左有東錦屏峰，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰，峰下有雷公洞;北為太乙峰，有五老殿、玉皇殿;南為棋盤峰。“四峰幫立不敢前，儼然商皓翌帝子”。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴爺視，或如椽筆聳天，或或者筆架橫列，珠輝玉映，惟妙惟肖，共占地有50平方公里。其間寺廟觀宮分布其間有64座，洞穴有12個，源泉有9處。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深邃幽靜，形狀各異，對地質(zhì)學(xué)、成因?qū)W、氣象學(xué)、水文學(xué)、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究價值。泉水清純甘甜，川流不息，有明眼泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，卻舀之不盡，涌而不溢。這里的山奇水秀，無處不綠，還有松濤、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飛瀑等景觀，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光，游人到此，恰似在神奇的圖畫之中。
據(jù)史籍記載，早在晉代張僧鑒的《潯陽記》中就有“五老峰橫隱蒼空，其形勢如河中府虞鄉(xiāng)縣五老山”的記載。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉，孤標(biāo)峰出，罩絡(luò)群泉之表，翠柏蔭峰，清泉灌項”的描寫。歷代文人墨客都有文章詩賦予以贊美和記述，如碑文記述“條山秀甲三晉，五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”，譽(yù)為三晉之第一勝跡了。據(jù)考察，在山上的古建筑遺址中，有南北朝的石雕佛像，有唐代的細(xì)繩紋磚，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，說明古代五峰山早為游客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉、禪坐、棲居之地。道教排列為“第五十二福地”。
從眾多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁榮紀(jì)事，又有許多民間傳說軼聞，宋代楊業(yè)在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營扎寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞，更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰廟會，南北商賈官吏云集人數(shù)多達(dá)數(shù)萬。現(xiàn)存明萬歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國初年印制的《新繪山西虞鄉(xiāng)縣西南五老峰勝景全圖》都生動地描繪了當(dāng)時的繁榮景象。直到日軍人侵前，從山下的虞鄉(xiāng)西關(guān)到山上的玉柱峰頂，沿途開設(shè)的茶館、飯律就達(dá)四十多處。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻(xiàn)藝，余音繚繞，民間娛樂活動及迎神賽會盡情抒懷，熱鬧非常。之后，出于多種原因，五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。
朔縣漢墓群概況。
朔縣屬于雁門郡，馬邑縣。馬邑故址是兩漢時期北方的軍事重鎮(zhèn)，漢王朝派駐重兵扼守，抗擊匈奴的進(jìn)擾。因為漢代盛行原葬，所以兩漢僅4間，在這平沙莽莽的邊陲，遺留下大批的戍邊官吏、士兵和平民的墓葬。朔陽漢墓群之大，分布之廣，保存之完整是全國少見的。
從1983年3月組織朔縣漢墓群的發(fā)掘，對研究漢代社會、經(jīng)濟(jì)、文化具有重要的價值，同時對墓葬、器物的分期斷代提供了重要依據(jù)。在平朔露天煤礦生活區(qū)就有漢墓800多座，年代是從西漢初到東漢末的400年間。從墓葬的開制看，有堅穴墓、洞室墓、磚室墓、木槨墓等不同形制的墓葬。墓有方形和長方形兩種，均有墓道;木槨墓，槨室由槨蓋、槨壁、鋪地板、墊木組成。從這些墓葬形制的發(fā)展中，可窺視到漢代社會的逐漸進(jìn)步。
在漢墓挖掘過程中，發(fā)現(xiàn)了許多極有價值的現(xiàn)象。在一個墓穴中，土壁上完整保留著當(dāng)年挖墓人的足窩和一道道的鎬痕。在一個墓穴的陶罐里，竟然發(fā)現(xiàn)了一只漢代老鼠。至今肢體保存完好。從墓葬形制和隨葬器物看，這里漢墓中的主人不是當(dāng)年戰(zhàn)死沙場的將士，而是屯居邊塞正常死亡的軍民。從出土印章看，基本屬于王、秦兩大家族。這些墓大多為一棺一槨，仰身直肢。
但也有罕見的現(xiàn)象：一座母子合葬墓，墓中有一大一小兩具骨骸，媽媽摟著孩子，相依為命，其情悲傷，催人淚下。倆人是同死的?先后死的?還有一座夫妻合葬墓，棺內(nèi)有兩副骨架，側(cè)身曲肢，緊緊摟抱，女尸頭枕在男尸的胳膊上，男尸緊摟女尸于懷中，真可謂至死不分離?！霸谔煸缸鞅纫眸B，在地愿為連理枝”啊!另一個小小墓穴中，有一對骨骸被反縛著手，首體分離，跪臥于土穴之中。他們是戰(zhàn)俘，還是奴隸?是被殺，還是被活埋?還有一座墓穴中，有兩架肢體，一架躺在棺內(nèi)，另一架在棺外作爬行狀。這些奇特怪異的骨骸和葬法，給考古工作者提出了一道新課題。
這批漢墓的出土文物相當(dāng)豐富。在已經(jīng)發(fā)掘的隨葬器物中有陶器、漆器、玉器、銅器、鉛器等。其中有一組銅質(zhì)伎人鎮(zhèn)，造型粗獷、線條簡練，形態(tài)各異，還有一件直徑為18厘米的百乳鏡，銅質(zhì)佳、制作精、乳釘聚于鏡面，似浩字繁星，是漢鏡中的珍品。銅質(zhì)的四神熏爐和龜鶴博山爐，一個制作精細(xì)，一個刻工精細(xì)，具有一定的藝術(shù)價值，也是珍貴的文物。還有漢武帝、宣帝、文帝、新莽及東漢等時期的各式錢幣。此外還出土大量兵器，這證明雁朔地區(qū)確實是個大動干戈、兵家爭奪的古戰(zhàn)場。
介紹山西的演講稿篇二十
各位朋友:。
(車上的導(dǎo)游歡迎詞)大家上午好!首先請允許我自我介紹下.我是江西九江**旅行社的地接導(dǎo)游員,我姓朱名軍!和藝術(shù)人生的主持人同名!大家這次的江西之旅便由我負(fù)責(zé)!如何稱呼我,我感覺這是我們必須解決的問題!大家感覺應(yīng)該怎么稱呼我?(給考官一個懸念,增強(qiáng)對自己的印象)小朱?呵呵,這個朋友講的不好!特別是把朱字拉的那么長!
叫朱導(dǎo)?這個也不可以,這樣稱呼我在無形中把我和您的距離拉遠(yuǎn)了!您是游客我是導(dǎo)游!看大家這樣的著急,那我可以提示下!來我們江西可以按照我們江西的叫法!(停頓下)老表?對,這位朋友講的非常好!離我們的正確答案只有一步之遙啦!呵呵,不難為大家拉!如果您認(rèn)為您的年紀(jì)比我大,那您就稱呼我為表弟,如果認(rèn)為您年紀(jì)比我小,就稱呼我為表哥!
中國有句話講的非常好!有緣千里來相會,無緣對面手難牽!我們相聚在這部車上是我們修來的緣分!我將會用我的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和我的完美講解為您的江西之旅添磚加瓦!如果大家在旅游過程中有什么需要我提供幫助或者對我的服務(wù)有什么不滿意的地方請您告訴我,我將盡我全力來為您解決!最后祝大家在江西旅游愉快!
(下車以后慢慢進(jìn)入到景區(qū))我們今天要參觀的景點是與湖南的岳陽樓,湖北的黃鶴樓并稱為江南三大名樓有西江第一樓之稱的南昌滕王閣!現(xiàn)在我們大家跟隨我進(jìn)入到整個景區(qū)!現(xiàn)在正對我們的就是滕王閣了!它為仿宋建筑風(fēng)格,采用明三暗七的建筑風(fēng)格!始建于唐永徽四年,即公元653年!是唐王朝的開國皇帝—唐高祖李淵的兒子李元嬰在當(dāng)時的洪洲(今南昌)為官期間建造的!當(dāng)時建造這個建筑的目的就是為了滿足李元嬰吃喝玩樂,欣賞歌舞!
此人在離開洪洲到山東時被封為滕閣,故這個建筑就被命為滕王閣!它的高度為57.5米,由于歷史上的原因(戰(zhàn)爭,火災(zāi)等),我們現(xiàn)在所看到的是重建成于1989年重陽節(jié)的第29代滕王閣,!在重建時主要參考了梁啟超的兒子梁思成所繪制的八副重建滕王閣計劃草圖并參照了宋代的李明仲的營造法式!滕王閣序使其在歷史的長河中沒有被歷史忘記,滕王閣又使滕王閣序在實在的載體中不斷流傳!
從遠(yuǎn)處看,滕王閣和它的壓江挹翠兩亭象中國的”山”字,從空中俯瞰,滕王閣又象一只展翅?傻拇笈?有可能大家有點疑問,為什么我們江南三大名樓中湖南的岳陽樓,湖北的黃鶴樓都是樓,為什么我們這里被稱為閣?答案就在我們的面前!大家請注意,在這個建筑下面有象征古城墻的兩層,高度為12米!平地起高樓,我們這里的建筑是在這兩層上建筑,所以就被稱為閣了!這兩層的臺階有89個,寓意著是在1989年重建!如果您有興趣可以數(shù)數(shù)看!
(1樓門口)大家現(xiàn)在看到的”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是毛主席同志的親筆手書,在重建滕王閣的時候送給我們江西!江澤民在1989年和1989年來我們這里參觀時,在這里久久觀賞,并和我們的導(dǎo)游員一起吟誦了滕王閣序!
(進(jìn)入到1樓)現(xiàn)在我們到的位置就是這個建筑的第三層,也是我們滕王閣的序廳!請看我們的正前方,有一幅漢白玉浮雕時來風(fēng)送滕王閣,是根據(jù)明朝的馮夢龍的醒世恒言中的名篇馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣而創(chuàng)作的!它將不同的時間空間人物和故事集合在同一個畫面上,體現(xiàn)出歷史的厚重!它主要介紹我們滕王閣的來由!描寫的是與楊炯、盧照鄰、駱賓王號稱“初唐四杰”的王勃在前往當(dāng)時的交趾(現(xiàn)在的越南)探望被貶職的父親在江西馬當(dāng)山處遇到大風(fēng),幸遇中原水神的幫助而抵到當(dāng)時的洪洲,在不明白當(dāng)時舉辦滕王閣高會主要目的(閻都督準(zhǔn)備在此會上炫耀其女婿的文才)而在眾人的半推半就中寫下了生命的絕唱騰王閣序!王勃寫完這個詩文離開洪洲在海上就遇海難!王勃作序后，又有王仲舒作記，王緒作賦，歷史上稱為“三王文章”。從此，序以閣而聞名，閣以序而著稱。
(進(jìn)入到2樓)現(xiàn)在我們來到就是第4層”人杰廳”!這里主要描繪的是江西從先秦以來的歷代名人!一共有80位!雖然他們的時代,服飾,地位,年紀(jì),職業(yè),性格和人品不同,但和諧的統(tǒng)一在同一畫面!因為時間的原因我們就簡單介紹其中的幾位!第一位是我們左邊的張?zhí)鞄?著道袍的這位!道教的始祖東漢的張道陵,雖然不是江西人,但是一生都和江西發(fā)生過極其密切關(guān)系。他創(chuàng)辦“五斗米道”之前,做過九江令,創(chuàng)辦“五斗米道”之后,又在龍虎山煉過丹。目前道家的影響在海外特別大,特別是日本韓國人對道家非常有興趣!第二位就是在張?zhí)鞄熍赃叺暮蜕?慧遠(yuǎn)和尚,晉武帝太元六年(381年)，慧遠(yuǎn)和尚奉道安之命，來到廬山宣揚(yáng)佛法。而廬山的清幽安寧、云霧繚繞、曲徑通峽的風(fēng)景，在慧遠(yuǎn)心中也逐漸形成了一個奇幻的境界。
徐孺子小時候就很聰明。十五歲時來到今豐城、南昌、進(jìn)賢三縣交界的櫧山,拜當(dāng)時著名學(xué)者唐檀為師。和陳蕃關(guān)系非常好,平時不接待賓客的陳蕃,居然破例在太守府中為徐孺子特備一榻,徐來則張之,徐去則撤之,是為“徐孺下陳蕃之榻”所由來!后來人們就把有貴賓來安排住宿稱為”下榻”.不知道在看的過程中有沒有看到有一位特別的人物在這里?(停頓下)有朋友已經(jīng)指出來了,他就是嚴(yán)嵩，明朝人，字惟中，號介溪，江西分宜人，專國政達(dá)之久，為中國歷史上著名的*臣之一。為什么他的畫象在這里?主要是我們這里不以人品而以其文品來評論!王廷相語曾經(jīng)這樣評論他的文才:“詩思沖邃閑遠(yuǎn)”,“文致明潤宛潔”王世貞的評論他“孔雀雖有毒，不能掩文章”，表示不能因人廢文，來肯定他“獨(dú)為迥出”的文學(xué)功力。
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