教案的編寫要考慮到教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)等要素。教案的編寫應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的參與和合作，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。這些教案范例展示了教師如何將教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。
辛棄疾水龍吟教案篇一
1、了解辛棄疾及詞作的背景和內(nèi)容。
2、感悟辛棄疾詞的豪放風(fēng)格，體會(huì)詩(shī)人的情感。
3、學(xué)習(xí)詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
能力目標(biāo)。
1、培養(yǎng)欣賞、感悟詩(shī)詞語(yǔ)言的能力。
2、體會(huì)景色和典故中所蘊(yùn)涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊(yùn)。
情感目標(biāo)。
理解詞人報(bào)國(guó)無(wú)門，壯志難申的悲憤心情。在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，強(qiáng)化自己的愛國(guó)情操。
1、反復(fù)誦讀，感受詩(shī)歌韻味。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表現(xiàn)手法和用典的寫法。
3、體會(huì)詞人情感，并感受其形象。
傾情誦讀——整體感知；體會(huì)情感——感受形象；咀嚼涵詠——品味語(yǔ)言。
一課時(shí)。
1、通過讓學(xué)生了解作者的有關(guān)經(jīng)歷和思想，讓學(xué)生“知人論世”整體把握詞的寫作背景和動(dòng)機(jī)。（語(yǔ)出《孟子·萬(wàn)章下》：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！薄吧小蓖吧稀?，尚友就是上友。上友是以古人為朋友。文學(xué)創(chuàng)作有時(shí)需要借鑒古人。）。
2、通過聽教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，感受詩(shī)詞的韻味，整體感知和把握詩(shī)歌的情感基調(diào)。
3、通過探討詞中典型的景色描寫、典故運(yùn)用所蘊(yùn)涵的深層涵義及所依附的豐富情感，探索詞的豐富意蘊(yùn)。從而讓學(xué)生透過文本去理解作者報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難申的悲憤心情。
（一）新課導(dǎo)入。
歷史上曾有這樣一位青年，他既不是“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的張良張子房，也不是“千里走單騎，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，更不是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳飛岳鵬舉，但這個(gè)人卻能夠率領(lǐng)區(qū)區(qū)50幾個(gè)士兵長(zhǎng)驅(qū)直入擁有5萬(wàn)多精兵的敵營(yíng)，活捉了殺死自己首領(lǐng)的叛徒，然后風(fēng)馳電掣揚(yáng)長(zhǎng)而去。此人英武過人，智略同樣超群，當(dāng)時(shí)就有人稱他為“隆中諸葛”。他所創(chuàng)的飛虎軍，雖為地方武裝，但可以“雄鎮(zhèn)一方”，“談笑間”能讓敵人“檣櫓灰飛煙滅”。本來他可以成為勇冠三軍、威震四方、“金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里如虎”的一代名將，無(wú)奈一生備受排擠、屢遭貶謫，有心殺賊，卻無(wú)路請(qǐng)纓。不過，正所謂“有心栽花花不開，無(wú)意插柳柳成陰”，壯志難酬的他在慷慨悲歌中竟然成了南宋詞壇上最耀眼的一顆明星。大家知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎？他就是被人稱作“人中之杰，詞中之龍”（板書）的豪放派代表詞人辛棄疾。
為更好地理解這首千古絕唱，先讓我們和辛棄疾做一番近距離的接觸。大家快速地閱讀一下《學(xué)案》中的“作者簡(jiǎn)介”部分：
（1）、作者簡(jiǎn)介，知人論世。
辛棄疾(1140-1207)，字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南市）人，生于北宋滅亡十三年之后的金人統(tǒng)治地區(qū)。他從小就受到民族意識(shí)與愛國(guó)思想的教育，立志恢復(fù)失地，報(bào)效祖國(guó)。南宋高宗紹興三十一年(1161)秋，金主完顏亮大舉南侵，北方暴發(fā)了以耿京為首的農(nóng)民起義。二十二歲的辛棄疾也組織了兩千余人的抗金隊(duì)伍，在濟(jì)南南部山區(qū)起義，不久投歸耿京領(lǐng)導(dǎo)的義軍，任掌書記。紹興三十二年，叛徒張安國(guó)殺死耿京投降金營(yíng)。當(dāng)時(shí)辛棄疾奉命渡江與南宋接洽聯(lián)合抗金事宜，歸來途中聞此消息，他（史書上也說他天生一副英雄相貌：膚碩體胖，壯健如虎，紅頰青眼，目光有棱。）立即率身邊僅有的五十余人，飛騎闖入金營(yíng)，活捉張安國(guó)，并收攏義軍殘部萬(wàn)余人投歸南宋。
辛棄疾南來后，正值南宋統(tǒng)治集團(tuán)中妥協(xié)投降勢(shì)力囂張得勢(shì)之時(shí)，他與之進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。宋孝宗乾道元年(1165)，他寫了《美芹十論》六、七年之后，再寫《九議》他反復(fù)上書，議論恢復(fù)大計(jì)，但未被采納。相反，他卻被朝廷派去鎮(zhèn)壓南方的農(nóng)民起義。辛棄疾南來后，先后任建康、滁州、江西、湖北、湖南等地的地方官吏。在任職期間，他做了一些對(duì)人民有益的好事；同時(shí)，還盡可能地為北伐做些軍事上的準(zhǔn)備工作。從四十二歲起，他先后被削職閑居達(dá)二十年之久。晚年一度起用，復(fù)被削職，終于未能實(shí)現(xiàn)其恢復(fù)中原的宏愿而病死于鉛山。終年六十八歲。
辛棄疾是南宋最負(fù)盛名的偉大詞人，他繼承和發(fā)展了蘇軾開創(chuàng)的豪放詞風(fēng)，進(jìn)一步擴(kuò)大了詞的題材和表現(xiàn)手法，突破了詩(shī)、詞、文的界限。他善于以詩(shī)、以文為詞，常用暗喻和比興手法，使詞旨委婉含蓄并具有沉郁頓挫的韻致。由于恢復(fù)失地、抗金救國(guó)的偉大理想不能實(shí)現(xiàn)，他就用詞這一文學(xué)武器來進(jìn)行斗爭(zhēng)，來抒寫他積郁于心的復(fù)雜情感。他的重要詞篇，表現(xiàn)了收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望，反映了建功立業(yè)、報(bào)效祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)決心，批判了南宋王朝偏安江左、妥協(xié)投降的錯(cuò)誤政策，抒發(fā)了自己虛度歲月、壯志難酬的滿腔悲憤。如“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！”他還寫下一些歌詠?zhàn)鎳?guó)壯麗河山與描繪農(nóng)村風(fēng)土人情的作品。如“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。”不過，有的作品也流露出持酒狂放、寄情山水與追求功名利祿的庸俗思想和消極情緒。
寫作背景。
這首詞作于淳熙元年(1174)秋。這一年春天，辛棄疾由滁州知府改調(diào)江東安撫司參議官，得以再返建康（今南京）。這時(shí)他（已經(jīng)三十五歲）南歸已逾十年，壯志依然難酬，胸中充滿郁憤之氣。為了消愁解悶而登上賞心亭時(shí)，辛棄疾面對(duì)著大好江山，郁結(jié)在胸的“國(guó)恨”和“鄉(xiāng)愁”觸動(dòng)了無(wú)限感慨，遂寫下了這首慷慨激昂的豪放佳作。
（結(jié)合以上材料讓學(xué)生概括本詞可能具有的風(fēng)格特征：豪放、悲壯。結(jié)合郭沫若對(duì)聯(lián)加以說明：“銅板鐵琶“是說辛棄疾的詞是豪邁激越的，不像二八女子執(zhí)紅牙拍板低吟淺唱柳永的‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?；而是像關(guān)西大漢拿鐵板銅琶彈唱蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”一樣；“悲黍”源于《詩(shī)經(jīng)》，即“黍離之悲”，指亡國(guó)之痛、興亡之感。“冀南宋莫隨鴻雁南飛”，是說辛棄疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收復(fù)失地。）。
（二）傾情誦讀，整體感知。
下面我們通過反復(fù)誦讀來仔細(xì)品味作者字里行間的“國(guó)恨”、“鄉(xiāng)愁”（積聚在心底的那種綿延古今、縱橫千里的孤獨(dú)與悲憤）。先來聽老師讀一遍，注意聽一下字音、停頓、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣。
1、教師配樂誦讀。
2、學(xué)生誦讀。（語(yǔ)速不能快）。
3、出色的朗讀往往是建立在深入的理解的基礎(chǔ)上的。下面請(qǐng)學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)，參照課本注釋，邊讀邊理解詞的內(nèi)容。
讀后思考：
詞中哪句話或哪個(gè)詞與題目相照應(yīng)？上、下闋各寫了什么內(nèi)容？
無(wú)人會(huì)，登臨意登臨所見所感（寫景抒情）。
登臨所想（歷史人物）用典抒情。
（三）體會(huì)感情，感受形象。
尋幽探微男生齊讀分組討論品味上片。
1、你認(rèn)為上片最能體現(xiàn)詞人情感的是哪一句話？這句話蘊(yùn)含了什么感情？（幻燈片）。
把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。
（1）詞人“把吳鉤看了”是何意？為何把闌干拍遍？（幻燈片）。
“吳鉤”本是戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無(wú)處用武，以物比人，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來了。這怎能不引起辛棄疾的感慨呢？（醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵。）（男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬(wàn)戶侯？--李賀）。
欄干拍遍是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的極度悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。
（2）“無(wú)人會(huì)，登臨意”又抒發(fā)了詞人的什么感情呢？
2、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，作品中的情與景往往相互交融，上片的景物描寫中又主要蘊(yùn)含了詞人的什么感情呢？（用詞中詞語(yǔ)回答）。
“獻(xiàn)愁供恨”中的“愁”和“恨”
（1）詞人登臨樓頭看到的是怎樣的景色以致自己發(fā)“愁”生“恨”呢？（可讓學(xué)生借助想象用自己的話描繪）。
楚天、江水（境界壯闊、氣勢(shì)雄渾、景象壯觀而不失清麗，這首詞起句突兀，立意遼遠(yuǎn)。雖然說氣勢(shì)上稍遜東坡名句：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！钡辰绲拈煷蟆⑿亟蟮睦诼鋮s是一樣的。它仿佛令你拔地凌空、極目游騁。仰則天高，俯則水遠(yuǎn)。天高水遠(yuǎn)，無(wú)邊無(wú)垠）。
遠(yuǎn)山（比喻、擬人：秀麗、秀美）：移情于物，把自己的感情轉(zhuǎn)移到客觀外物上。山本無(wú)情，也懂得獻(xiàn)愁供恨，人的愁和恨，也就可想而知了。
（2）“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”中“落日”“斷鴻”寫出了怎樣的心境？
“落日”含有比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹（日薄西山，氣息奄奄，生命危淺，朝不慮夕）的意思，亦表達(dá)了作者的愁苦心情；“斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。夕陽(yáng)殘照樓頭，失群的孤雁哀鳴天際，一見一聞，通過日暮景色渲染出一種蒼茫悲涼的氣氛，以有聲有色的景物更進(jìn)一層寫出詞人的孤寂和悲苦。
（3）“江南游子”指誰(shuí)呢？表達(dá)了詞人的什么情感？
指自己。自喻為“江南游子”，表明作者飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的?？墒悄纤谓y(tǒng)治集團(tuán)不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子，內(nèi)心酸楚可想而知。
3、簡(jiǎn)單小結(jié)：上片從上（天空）、遠(yuǎn)（青山）、近（樓頭）不同角度描繪了一幅完整的秋意圖，渲染了一種凄清蕭瑟的氣氛，寓情于景，抒發(fā)了自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和壯志難酬的苦恨。上片心志的表白并不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一份凄苦。于是他想到了古人，并借以言志抒情。
自主探究女生齊讀思考討論略析下片。
張翰——樂于歸隱。
許汜——謀取私利。
劉備——雄才大略。
桓溫——嘆時(shí)光流逝。
2、借這三個(gè)典故分別表達(dá)了作者什么樣的思想感情？
（1）“盡西風(fēng)，季鷹歸未？”：辛棄疾是借張翰來自比，不過卻是反用其意。既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，并表明了對(duì)金人入侵的仇恨，還蘊(yùn)含著對(duì)南宋朝廷不思復(fù)國(guó)的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥的效果。
（2）“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”：劉郎在這里泛指有大志的人，他既不學(xué)為吃鱸魚而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜，“怕應(yīng)羞見”中的“怕應(yīng)”二字是詞人為許汜設(shè)想，表示懷疑：你這樣的小人，有何顏面去見劉備那樣的英雄人物？表達(dá)了對(duì)英雄的追慕，折射出了辛棄疾的雄心壯志。也批判了不顧國(guó)事、鉆營(yíng)私利、貪圖享樂的人。
簡(jiǎn)單小結(jié)：反用典故，正面取意，半隱半露。連用三事，非平鋪直敘，而是手法多變。沉郁頓挫，極盡一波三折、蕩氣回腸之美；借古人言己志，意在言外，委婉含蓄，耐人尋味，“豪而不放”；不學(xué)張翰思?xì)w，不學(xué)許汜自私，反襯自己胸有大志，“可惜流年”筆鋒陡轉(zhuǎn)急下，感慨年華虛度，愁苦頓生，倍感壓抑，可謂“壯中見悲”。
3、你如何理解詞的最后一句呢？
呼應(yīng)上片“無(wú)人會(huì)，登臨意”，自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，嘆無(wú)人喚取紅巾翠袖“揾英雄淚”，知音難覓，表現(xiàn)了詞人的極度孤獨(dú)與痛苦。（“知音少，弦斷有誰(shuí)聽”）。
簡(jiǎn)單小結(jié)：下片三次用典，不僅擴(kuò)大了詞的容量，使詞的內(nèi)蘊(yùn)更加豐厚，更重要的是作者借古抒懷，表達(dá)了自己收復(fù)中原的雄心壯志和年華虛度而功業(yè)未成的愁苦郁悶。
（四）總結(jié)歸納板書整合學(xué)生齊讀。
手法：寓情于景細(xì)節(jié)描繪用典言志。
意境：浩渺壯闊氣勢(shì)雄渾蒼茫悲涼。
此詞登臨感懷，眼底江山與心頭抱負(fù)兩相融會(huì)，闊景、壯志、豪氣、悲懷一時(shí)齊集，“豪而不放”、“壯中見悲”，表現(xiàn)出獨(dú)具“辛”味的沉郁頓挫。全詞寫盡英雄失意之感，具有極強(qiáng)的感染力。讓我們?cè)俅锡R讀一遍全詞，要讀出千里清秋的遼遠(yuǎn)，要讀出落日樓頭的孤寂，要讀出欄桿拍遍的悲憤，要讀出壯志難酬的痛苦。
（五）作業(yè)布置。
1、背誦全詞。
2、課外練筆。
法國(guó)著名學(xué)者帕斯卡說過：“人類所有的才能之中與神最相近的就是想象力”，同學(xué)們你們想不想也與神靠得近一點(diǎn)呢？那就請(qǐng)大家完成下列作業(yè)：
結(jié)合自己的領(lǐng)悟，展開想象，把這首詞改為散文。要求想象豐富、合理，內(nèi)容與詩(shī)歌一致，語(yǔ)言流暢，三百字左右。
（六）課外延伸。
閱讀辛棄疾《鷓鴣天·送人》一詞，完成思考題：
唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！
（2）這首詞以“送人”為題，下片寫出了哪兩層新意？
答案：
（1）翹首遠(yuǎn)望，依依不舍的惜別之情；路途艱險(xiǎn)，祝福平安的關(guān)切之情；山高水長(zhǎng)，前程迷茫的郁悶之情。借景抒情或寓情于景。
（2）不應(yīng)把離別（相聚）視為人世間唯一悲痛（歡樂）的事。人世間的風(fēng)波遠(yuǎn)比路途風(fēng)波險(xiǎn)惡得多。
辛棄疾水龍吟教案篇二
【教學(xué)目標(biāo)】。
一、知識(shí)與能力。
1.了解辛棄疾的生平經(jīng)歷、思想及詞風(fēng)特點(diǎn)。2.通過本詞感受詞人的獨(dú)特形象。3.學(xué)習(xí)本詞的抒情方法。
二、過程和方法。
1.在誦讀中感受詞人的豐富形象及作品抒情方法和寫作技巧。2.學(xué)習(xí)運(yùn)用知人論世的方法分析作品。
2.培養(yǎng)學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象能力及詩(shī)詞鑒賞能力。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.體味辛詞的愛國(guó)情感和戰(zhàn)斗精神。
2.品味鑒賞辛詞，提升自我人格，強(qiáng)化愛國(guó)情感。【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、熟讀成誦，品味詩(shī)詞語(yǔ)言。
2、明確詞中的情感，深刻理解詞人無(wú)路請(qǐng)纓的悲憤心情?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】。
1、借景抒情的表現(xiàn)手法和典故的內(nèi)涵。
2、體會(huì)詞人情感，并感受其形象。【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入——勾勒時(shí)代，營(yíng)造情境。中國(guó)有這么一個(gè)王朝，在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中，不是輸給遼，就是輸給夏，輸給金，輸給蒙古，和外族沒打過幾次勝仗，為了討好外族，所謂的天朝大國(guó)，還年年進(jìn)貢，而且出現(xiàn)了中國(guó)歷史上最恥辱的一頁(yè)——兩位皇帝以及后妃、皇子、宗室、貴戚等3000多人均被俘虜，大量寶璽、輿服、法物、禮器、渾天儀等被洗劫，丟進(jìn)漢族人的臉，成為后世的笑柄。這就是宋朝，而南宋，始于高宗趙構(gòu)，終于衛(wèi)王，共9帝。南宋王朝極其懦弱，偏安一隅。從趙構(gòu)開始，一朝皇帝全無(wú)作為，奸臣當(dāng)?shù)?，堪稱最軟弱的王朝。然而有這么一個(gè)詩(shī)人用他的如椽之筆飽蘸滿腔熱血書寫了一首首悲壯詩(shī)篇。他就是辛棄疾。我們今天就學(xué)習(xí)他的一首名作——《水龍吟·登建康賞心亭》。
二、自讀——自主閱讀，整體感知。
讓同學(xué)們結(jié)合注釋自讀本詞，初步感知詩(shī)歌內(nèi)容，感受詞人形象。
三、品讀——品味形象，把握感情。
1、如果你是一位畫家，你將怎樣充分運(yùn)用本詞內(nèi)容為辛棄疾畫像。讓同學(xué)們展開討論后回答。
2、根據(jù)本詞你將通過哪一細(xì)節(jié)來點(diǎn)染辛棄疾的形象。
【明確】：英雄淚。這應(yīng)該是一副流著熱淚的英雄畫像。（其他觀點(diǎn)也可，但教師加強(qiáng)指導(dǎo)。）。
3、你是由本詞中的哪一句想到的。
【明確】：倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。（其他也可，但要言出有據(jù)。）。
4、請(qǐng)同學(xué)們展開豐富的聯(lián)想和想象，將本詞擴(kuò)展成一段話表述出來，來充分感受一個(gè)流淚的英雄形象。請(qǐng)一位同學(xué)表述，教師點(diǎn)撥。
5、請(qǐng)學(xué)生朗誦本詞，教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。
6、為什么說辛棄疾是英雄呢？根據(jù)你所搜集的材料予以證明。
7、那么辛棄疾又為什么流著眼淚呢？詞中有一句話高度概括了他流淚的原因，是哪一句？
【明確】：無(wú)人會(huì)，登臨意。
四、賞讀——欣賞佳句，感受技巧。
真正震撼人心的作品往往是情感與技巧的完美結(jié)合，這首《水龍吟》就是個(gè)很好的例子，想一想有哪些句子讓你難忘？并說說你的理由。（學(xué)生自由發(fā)言）。
1.“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。”
【明確】：開篇寫景，營(yíng)造了宏大壯闊的意境。面對(duì)這闊大的境界，詞人那種磊落的胸懷讓我們一覽無(wú)余。
2.“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”
【明確】：借景抒情?！斑b岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，引起詞人的憂愁和憤恨。詞中沒有正面交代，但結(jié)合登臨時(shí)地情景，可以意會(huì)得到。北望是江淮前線，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。
3.“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”
【明確】：借景抒情。寫的是夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對(duì)遠(yuǎn)在北方的故鄉(xiāng)的思念。雖然仍是寫景，但無(wú)一語(yǔ)不是寓情。落日，本是日日皆見之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹?！皵帏櫋?，是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心境。這里的游子指辛棄疾自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。可是南宋統(tǒng)冶集團(tuán)根本無(wú)北伐收復(fù)失地之意，也不把像辛棄疾一樣的有志之士看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度，致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。
4.“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意”
【明確】：是借動(dòng)作抒情和直抒胸臆，選用具有典型意義的動(dòng)作看、拍，淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤。第一個(gè)動(dòng)作是“把吳鉤看了”?！皡倾^”，本應(yīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無(wú)用武之處，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來了。第二個(gè)動(dòng)作“欄干拍遍”。欄干拍遍是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前?！盁o(wú)人會(huì)、登臨意”則慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒有人是他的知音，讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會(huì)被這種情感感染。
5.“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”【明確】：用典抒情。晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。（見《晉書?張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？值得注意的是，這里辛棄疾雖然那張翰自比卻是反其意而用之，然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！
“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的憤懣，確實(shí)收到了一石三鳥的效果。
6.“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”
小結(jié)：所以，這二層的大意是說，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜。作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作者有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。
7“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”
【明確】：用典抒情?！傲髂辍?，即時(shí)光流逝；“風(fēng)雨”指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中。據(jù)《世說新語(yǔ)?言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪？”——樹已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸我今日內(nèi)心是悵恨憂懼的。我所憂懼的是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。
8、“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?！?/p>
【明確】：直抒胸臆?！百弧笔钦?qǐng)求?！凹t巾翠袖”是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知已，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。英雄無(wú)淚，只因未到傷心處，辛棄疾卻黯然流淚，那是因?yàn)樗男脑诘窝剑?/p>
聽錄音學(xué)生齊讀本詞。
五、比讀——對(duì)比閱讀，感受詞風(fēng)。
品味著句句言近意遠(yuǎn)的詩(shī)句，一位雄才大略，襟懷磊落，憂國(guó)傷時(shí)的詩(shī)人，仿佛就浮現(xiàn)在我們的眼前。是啊，錦繡河山必然哺育無(wú)數(shù)英雄，又何止辛棄疾一人呢？《念奴嬌?赤壁懷古》就為我們塑造了一個(gè)抱負(fù)遠(yuǎn)大，識(shí)度明達(dá)的蘇軾。請(qǐng)同學(xué)們就兩首詞在詞風(fēng)上有何不同點(diǎn)做一個(gè)簡(jiǎn)單概括。
【明確】：蘇詞的豪放風(fēng)格，主要體現(xiàn)為樂觀曠達(dá)。辛詞的豪放風(fēng)格，主要體現(xiàn)為蒼涼沉郁。
（教師在分析師主要抓住蘇軾的“一尊還酹江月”和辛棄疾的“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?！边M(jìn)行對(duì)比分析。）。
學(xué)生一齊背誦本詞。
六、小結(jié)。
南渡詞人的情感世界已由個(gè)體的人生苦悶延伸向民族社會(huì)的憂患，表現(xiàn)出更深廣的社會(huì)憂患和個(gè)體人生的苦悶。35歲的辛棄疾在《水龍吟·登建康賞心亭》中故國(guó)淪陷、國(guó)恥未雪的仇恨和焦慮，故鄉(xiāng)難歸、流落江南的飄泊感，英雄無(wú)用的壓抑感和壯懷理想無(wú)人理解的孤獨(dú)感，交織于胸。因理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，他萌生出退隱之念，但英雄無(wú)功的羞愧感和執(zhí)著的進(jìn)取心促使他放棄了隱退的念頭。欲進(jìn)不能，欲退不忍，剛強(qiáng)自信的英雄也禁不住憤然淚下。此詞充分表現(xiàn)出英雄心靈世界的豐富和曲折性，深度開掘出詞體長(zhǎng)于表現(xiàn)復(fù)雜心態(tài)的潛在功能。教師朗誦艾青的《我愛這土地》結(jié)束本課時(shí)：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉?！?/p>
七、布置作業(yè)：
請(qǐng)以《辛棄疾啊，辛棄疾！》為題寫一篇不少于600字的作文。附板書設(shè)計(jì)：
水龍吟·登建康賞心亭。
辛棄疾。
形象詞眼感情手法詞風(fēng)。
??借景抒情借動(dòng)作抒情。
直抒胸臆。
用典抒情。
豪邁沉郁。
（移情、比喻）。
辛棄疾水龍吟教案篇三
1、感悟辛棄疾詞的豪放風(fēng)格，體會(huì)詩(shī)人的情感。
2、體會(huì)景色和典故中所蘊(yùn)涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊(yùn)，理解詞人報(bào)國(guó)無(wú)門，壯志難申的悲憤心情。
1、反復(fù)誦讀，感受詩(shī)詞韻味，品味詩(shī)詞語(yǔ)言。
2、明確詩(shī)中寄托的情感，深刻理解詞人悲苦心情?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】。
1、學(xué)習(xí)借景抒情的表現(xiàn)手法和用典的寫法。
2、體會(huì)詞人情感，并感受其形象?！窘虒W(xué)方法】。
傾情誦讀，整體感知，析句品詞，體會(huì)情感，品味語(yǔ)言的方法?！菊n時(shí)安排】一課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】學(xué)生預(yù)習(xí)，了解作者相關(guān)知識(shí)，熟讀本詞，查找典故資料。【教學(xué)過程】。
一、新課導(dǎo)入導(dǎo)引：歷史上曾有這樣一位青年，能夠率領(lǐng)區(qū)區(qū)50幾個(gè)士兵長(zhǎng)驅(qū)直入擁有5萬(wàn)多精兵的敵營(yíng)，活捉了殺死自己首領(lǐng)的叛徒，然后風(fēng)馳電掣揚(yáng)長(zhǎng)而去。他所創(chuàng)的飛虎軍，雖為地方武裝，但可以“雄鎮(zhèn)一方”。本來他可以成為勇冠三軍、威震四方的一代名將，無(wú)奈一生備受排擠、屢遭貶謫，有心殺賊，卻無(wú)路請(qǐng)纓。不過，正所謂“有心栽花花不開，無(wú)意插柳柳成陰”，壯志難酬的他在慷慨悲歌中竟然成了南宋詞壇上最耀眼的一顆明星。大家知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎？他就是被人稱作“人中之杰，詞中之龍”的豪放派代表詞人辛棄疾。這節(jié)課我們一起來欣賞他的一首詞——《水龍吟·登建康賞心亭》。
二、學(xué)生朗讀《水龍吟·登建康賞心亭》。
下面請(qǐng)同學(xué)們大聲的朗讀一遍課文，要求讀文章時(shí)應(yīng)注意一下生字詞的讀音，句子的停頓、語(yǔ)氣和情感。
三、知人論世。
導(dǎo)引：可能讀的時(shí)候少了那么一點(diǎn)問道，就是情感不夠?！端堃鳌纷饔诖疚踉辏?174年）辛棄疾在建康任江東安撫司參議官時(shí)時(shí)。這時(shí)，他自江東率領(lǐng)人馬來到南宋已有十多年了，卻一直沒有受到朝廷的重用。朝廷只給他一些地方官當(dāng)當(dāng)，決不肯讓他帶兵去抗金復(fù)國(guó)。在這種境遇下他深感壓抑，內(nèi)心充滿了憤懣不平。當(dāng)為了消愁解悶而登上賞心亭時(shí)，面對(duì)這大好江山，反而是無(wú)限感慨涌上心頭，遂寫下了這首慷慨、激昂的抒情詞。了解了寫作作者的當(dāng)時(shí)的情感，我們帶著這樣的感覺再讀一遍。
上片：登臨所見所感（寫景抒情）下片：登臨所想（歷史人物）用典抒情。
四、鑒賞審美。
（一）分析詞的上片。
導(dǎo)引：我們先來看詞的上片。上片中詞人是如何抒發(fā)情感的？（借景抒情）。
1、那么詞中哪些句子是景色描寫，他們分別描寫了什么景色?
（長(zhǎng)天、秋水、遠(yuǎn)山、落日、斷鴻）。
2、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，這些景色描寫又牽動(dòng)了詞人怎樣的心緒呢？教師提示：請(qǐng)大家抓住關(guān)鍵詞（學(xué)生討論完成）。
明確：（1）詞的上片以寫景開端，清秋時(shí)節(jié)，“楚天千里清秋”一句，點(diǎn)出登臨的地點(diǎn)、環(huán)境、季節(jié)。楚天：下面有注釋，代指南方的天空。緊扣登臨的地點(diǎn)?！俺烨Ю锴迩铩?，境界壯闊。“水隨天去秋無(wú)際”，江水悠悠之景。開頭兩句是實(shí)寫眼前之景，卻蘊(yùn)蓄著深厚的情。為什么這么說呢？大家都知道，“秋”這個(gè)意象帶有悲的氣氛。這一開頭就用了兩個(gè)秋字。并用“秋無(wú)際”來加深“千里清秋”之意，使境界和感情得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化，營(yíng)造了一種“雄渾而不失清麗”的意境?！斑b岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻?！贬?，小而高的山。遙岑：遠(yuǎn)山?！斑b岑遠(yuǎn)目”這里的目：，作動(dòng)訶，看的意思。詞人看到了什么呢？“玉簪螺髻”。玉簪：玉做的簪子，是古代婦女綰束頭發(fā)用的器物，狀如沒有把柄的劍，這兒比喻山峰尖峭。螺髻，古代婦女梳理的一種發(fā)型，將頭發(fā)盤旋成田螺形狀。這兒是用來比喻圓形的山岳姿態(tài)優(yōu)美。以玉簪螺髻來比喻遠(yuǎn)山，既符合遠(yuǎn)望的特點(diǎn)，也描寫出遠(yuǎn)山的秀麗。
“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻?！边@三句詞，按照今日的語(yǔ)言習(xí)慣來說，應(yīng)是，“遠(yuǎn)目遙岑，玉簪螺髻，獻(xiàn)愁供恨?！边@里用的是倒裝。在賞心亭上縱目眺望，遠(yuǎn)處錯(cuò)落有致的峰巒，形態(tài)優(yōu)美，像婦女頭上螺旋式的發(fā)髻和尖細(xì)狀的玉簪一樣。但這美景只是給詞人帶來了愁和恨。其實(shí)是人心中有仇有恨，所見之遠(yuǎn)山也似乎是在獻(xiàn)愁供恨。詞人不說自己的心情不好，而說山的峰巒為自己“獻(xiàn)愁供恨”，仿佛峰巒本身就是愁和恨的化身。這里用的是什么手法??？（移情）對(duì)，這一句用的是移情的手法。把自己的感情移到了本身不具有感情的遠(yuǎn)山上，使客觀景物帶上了主觀感情色彩，在寫景之中，便顯示出自己的悲苦心情。小結(jié)：以上幾句，從“楚天”寫到“遙岑”，由大入小，由遠(yuǎn)而近。千里楚天之下，隨天而去的秋水之上，是玉簪螺髻似的峰巒，而峰巒為詞人“獻(xiàn)愁供恨”，所以下面筆鋒便轉(zhuǎn)向詞人自己，由景及人，由物及我。
著看了又看的意思，這是第一個(gè)動(dòng)作。辛棄疾一遍又一遍地?fù)峥粗鴮毜?，是憐惜“物不盡其用”。他由物及人，想到自己文韜武略，但無(wú)法施展，正如這寶刀被閑置一般。胸中之苦悶需要發(fā)泄，于是，他便“欄桿拍遍”——第二個(gè)動(dòng)作。拍闌干即是借以發(fā)泄難以訴說的滿腔悲憤。但是，拍遍了闌干，也還是無(wú)人理解自己，如同看罷了吳鉤依然無(wú)濟(jì)于事一樣。不僅拍，而且拍遍，可見胸中悲憤之深切、強(qiáng)烈。然而，可悲的是，昏聵的南宋朝廷無(wú)人能夠理解作者的這種心情，小結(jié)：詞的上片主要是即景抒情，表現(xiàn)愛國(guó)忠心無(wú)人理解的痛苦，側(cè)重于寫景，兼寫由景物引起無(wú)窮的思緒。但“登臨意”的具體內(nèi)容并沒有明說，于是詞的下片就扣著“登臨意”三字去展開抒情和議論。在上片中，詞人以飽含感情色彩的景物和帶有強(qiáng)烈激情的動(dòng)作抒發(fā)內(nèi)心情感，下片詞人又是如何抒發(fā)感情的？明確：借典故抒情。
（一）分析詞的下片導(dǎo)引：下片是具體申說“無(wú)人會(huì)”的“登臨意”，與上片相比，詞的下片描寫的對(duì)象變成了歷史人物，那么詞人寫到了歷史上的哪些人？各有何特征：張翰——樂于歸隱。許汜——謀取私利。劉備——雄才大略?；笢亍獓@時(shí)光流逝。下片十一句，用了三個(gè)典故，分四層意思。
1、“休說鱸魚堪鲙，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”是第一層意思，這兩句照應(yīng)上片的“江南游子”一句，用了西晉張翰思鄉(xiāng)的典故。季鷹是張翰的字。張翰是吳地人，在洛陽(yáng)做官，見秋風(fēng)起而思念故鄉(xiāng)的莼菜羹，鱸魚鲙，于是辭官歸家。辛棄疾用這個(gè)典故的是說，家鄉(xiāng)的美味讓人思念，但現(xiàn)在南北分裂，盡管秋風(fēng)起了，自己思鄉(xiāng)心切，卻是有家難歸。辛棄疾用此典同張季鷹比較，“季鷹歸未?”是用提問語(yǔ)氣，既呼應(yīng)了前面的“游子”，抒發(fā)了深摯的鄉(xiāng)思，又呼應(yīng)了“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，表明了對(duì)異族入侵的仇恨和復(fù)國(guó)報(bào)仇的愿望，同時(shí)也暗中流露出對(duì)南宋朝廷不思復(fù)國(guó)的激憤。何況在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，自己的抱負(fù)是要為國(guó)立功，不要學(xué)張翰辭官回鄉(xiāng)！
2、“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”是第二層意思，也是用了一個(gè)典故。東漢末年，有個(gè)人叫許汜，去拜訪陳登。陳登胸懷豪氣，喜歡交結(jié)英雄，而許汜見面時(shí)，談的卻都是“求田問舍”(買地買房子)的瑣屑小事。陳登看不起他，晚上睡覺時(shí)，自己睡在大床上，叫許汜睡在下床。許汜很不滿，后來他把這件事告訴了劉備。劉備聽了后說：“當(dāng)今天下大亂的時(shí)候，你應(yīng)該憂國(guó)憂民，以天下大事為己任，而你卻求田問舍。要是碰上我，我將睡在百尺高樓上，叫你睡在地下?！薄芭聭?yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想之辭。這三句字面上的意思是，自己如果像許汜那樣求田問舍，恐怕應(yīng)該沒臉去見劉備那樣才氣蓋世的英雄。辛棄疾用此典是進(jìn)一步申明自己回家鄉(xiāng)，既不是像張季鷹為了吃鱸魚，也不像許汜是為了求田問舍。
3、“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”，是第三層意思?！傲髂辍?，即時(shí)光流逝；“風(fēng)雨”指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中。據(jù)《世說新語(yǔ)?言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪？”——樹已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸我今日內(nèi)心是悵恨憂懼的。我所憂懼的是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。下面就自然地收束，也就是第四層意思。
這種借古人來表達(dá)自己情感的寫法我們稱之為什么？
——用典。就本詞來看，詞人用典意在對(duì)比，前兩個(gè)是反例，后兩個(gè)是正例，正反對(duì)比表達(dá)了詞人的榮辱觀、價(jià)值觀。可見，辛棄疾可謂是用典高手。
小結(jié)：用典的作用：下片三次用典，不僅擴(kuò)大了詞的容量，使詞的內(nèi)蘊(yùn)更加豐厚，更重要的是作者借古抒懷，表達(dá)了自己收復(fù)中原的雄心壯志和年華虛度而功業(yè)未成的愁苦郁悶。
4、你如何理解詞的最后一句呢？
“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?！薄百弧笔钦?qǐng)求?！凹t巾翠袖”是少女的裝束，這里。
就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知已，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。英雄無(wú)淚，只因未到傷心處，辛棄疾卻黯然流淚，那是因?yàn)樗男脑诘窝?！這就是我們這首詞的全部?jī)?nèi)容，我們通過對(duì)文章的賞析，看到了一位我們看到了一位雄才大略，襟懷磊落，憂國(guó)傷時(shí)、壯志難酬的詩(shī)人。最后我們?cè)诶斫馕恼碌幕A(chǔ)上再重新讀一遍課文。
五、作業(yè)：背誦這首詞【板書設(shè)計(jì)】。
上片：景色：江月、山景、落日、斷鴻、游子。動(dòng)作：看、拍、會(huì)、登。借景抒情。
下片：張翰——樂于歸隱。許汜——謀取私利運(yùn)用典故。劉備——雄才大略。桓溫——嘆時(shí)光流逝。
【作者簡(jiǎn)介，知人論世】辛棄疾（1140－1207），字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南市）人，辛棄疾是南宋最負(fù)盛名的偉大詞人，他繼承和發(fā)展了蘇軾開創(chuàng)的豪放詞風(fēng)，進(jìn)一步擴(kuò)大了詞的題材和表現(xiàn)手法，突破了詩(shī)、詞、文的界限。他善于以詩(shī)、以文為詞。由于恢復(fù)失地、抗金救國(guó)的偉大理想不能實(shí)現(xiàn)，他就用詞這一文學(xué)武器來進(jìn)行斗爭(zhēng)，來抒寫他積郁于心的復(fù)雜情感。他的重要詞篇，表現(xiàn)了收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望，反映了建功立業(yè)、報(bào)效祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)決心，批判了南宋王朝偏安江左、妥協(xié)投降的錯(cuò)誤政策，抒發(fā)了自己虛度歲月、壯志難酬的滿腔悲憤。如“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！”他還寫下一些歌詠?zhàn)鎳?guó)壯麗河山與描繪農(nóng)村風(fēng)土人情的作品。如“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！辈贿^，有的作品也流露出持酒狂放、寄情山水與追求功名利祿的庸俗思想和消極情緒。
【寫作背景】這首詞作于淳熙元年（1174）秋。這一年春天，辛棄疾由滁州知府改調(diào)江東安撫司參議官，得以再返建康（今南京）。這時(shí)他（已經(jīng)三十五歲）南歸已逾十年，壯志依然難酬，胸中充滿郁憤之氣。為了消愁解悶而登上賞心亭時(shí)，辛棄疾面對(duì)著大好江山，郁結(jié)在胸的“國(guó)恨”和“鄉(xiāng)愁”觸動(dòng)了無(wú)限感慨，遂寫下了這首慷慨激昂的豪放佳作。
辛棄疾水龍吟教案篇四
2、了解學(xué)習(xí)的內(nèi)容、要求和考核的辦法。
1、掌握《水龍吟·登建康賞心亭》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、理解《水龍吟·登建康賞心亭》的背景和表達(dá)的思想感情。
3、體會(huì)《水龍吟·登建康賞心亭》中景色和典故的深層意蘊(yùn)。
1、《水龍吟·登建康賞心亭》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、《水龍吟·登建康賞心亭》的背景和表達(dá)的思想感情。
3、體會(huì)《水龍吟·登建康賞心亭》中景色和典故的深層意蘊(yùn)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、考試、要求由教師講解，分析內(nèi)容和手法采取提問和講授相結(jié)合辦法。
多媒體教學(xué)。
辛棄疾，我們所熟知的宋代豪放詞的代表作家，但你可曾知道，在文學(xué)之外的辛棄疾是怎樣的人呢？他曾經(jīng)揭竿而起，曾經(jīng)威震四方，曾經(jīng)率領(lǐng)區(qū)區(qū)五十幾個(gè)士兵長(zhǎng)驅(qū)直入敵營(yíng)，在五萬(wàn)多精兵駐守的兵營(yíng)中活捉了殺死己方將領(lǐng)的叛徒，更有人稱他為“隆中諸葛”，肯定他的謀略超群。但這樣一位將才，卻在當(dāng)時(shí)的時(shí)局之下，備受排擠，有心殺敵，但卻無(wú)路請(qǐng)纓，終至壯志難酬。然而，所謂“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，壯志難伸的辛棄疾在文學(xué)方面卻是成就卓著，成為南宋詞壇上最耀眼的一顆明星，人稱“詞中之龍”。
那么，我們這節(jié)課就來給大家介紹這位詞壇大家，主要來欣賞他的代表作品《水龍吟·登建康賞心亭》。
一、作者簡(jiǎn)介。
辛棄疾(1140～1207)，字幼安，號(hào)稼稈，山東歷城（今山東濟(jì)南）人。辛棄疾出生前十三年，正值“靖康之難”，中原淪入金人之手，北方的抗金斗爭(zhēng)此起彼伏。在遍地烽煙之中，辛棄疾降生了。他出生的第二年，南宋朝廷與金人簽訂了屈辱條約，從此形成南北分裂的政治格局。
辛棄疾是一位智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相：膚碩體胖，紅頰青眼，目光有棱，精神壯健如虎。高宗紹興三十一年(1161)，金主完顏亮大舉南侵，濟(jì)南人耿京聚眾數(shù)十萬(wàn)反抗金朝的暴虐統(tǒng)治，年僅22歲的辛棄疾，也乘機(jī)揭竿而起，拉起2000人的隊(duì)伍奔耿京部下，擔(dān)任全軍書檄文告的掌書記職務(wù)，顯示出非凡的膽略和胸襟。紹興三十二年，辛棄疾勸耿京與南宋政府取得聯(lián)系，并以文人的身份跟隨諸軍提領(lǐng)賈瑞等奉赴建康（今江蘇南京）面見宋高宗。在完成使命返回山東途中，辛棄疾獲知耿京被降金的叛徒張安國(guó)殺害，便立即率領(lǐng)50名騎兵，直奔濟(jì)州（今山東巨野）有五萬(wàn)之眾的金兵營(yíng)地，將張安國(guó)生擒綁縛于馬上，疾馳送到建康處死。這一壯舉充分表現(xiàn)出辛棄疾非凡的膽略勇氣。
辛棄疾深謀遠(yuǎn)慮，智略超群。南歸后，年26歲的辛棄疾向孝宗上奏《美芹十論》，31歲進(jìn)獻(xiàn)《九議》，指陳任人用兵之道，謀劃復(fù)國(guó)中興的大計(jì)，切實(shí)詳明。平生以氣節(jié)自負(fù)、以功業(yè)自許的辛棄疾，南歸后本來希望盡展其雄才將略，揮擁萬(wàn)夫，橫戈殺敵，以“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子》）。然而，自隆興元年(1163)符離之役失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心向金朝俯首稱臣，納貢求和，使得英雄志士請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門。而辛棄疾受到歧視而不被信任，只好轉(zhuǎn)而在詞壇上開疆拓土，將本該用以建樹“弓刀事業(yè)”（《破陣子》）的雄才來建立詞史上的豐碑。人稱“詞中之龍”，與蘇軾并稱“蘇、辛”。
對(duì)詞的貢獻(xiàn)：
辛棄疾寫詞，有著自覺而明確的創(chuàng)作主張，即弘揚(yáng)蘇軾的傳統(tǒng)，把詞當(dāng)作抒懷言志的“陶寫之具”，用詞來表現(xiàn)自我的行藏出處和精神世界。他在《鷓鴣天》詞中明確宣稱：“人無(wú)同處面如心。不妨舊事從頭記，要寫行藏入笑林。”他也實(shí)現(xiàn)了自我的創(chuàng)作主張，空前絕后地把自我一生的人生經(jīng)歷、生命體驗(yàn)和精神個(gè)性完整地表現(xiàn)在詞作中，具體表現(xiàn)在：從抒情主人公而言，辛棄疾突破了唐五代時(shí)的紅粉佳人、北宋時(shí)的失意文士和南渡初年的苦悶志士，拓展出一類氣勢(shì)豪邁的英雄形象。從詞境開拓來看，既有表現(xiàn)為民族事業(yè)而奮斗終生的執(zhí)著，如《賀新郎·同父見和再用前韻》等，也有對(duì)詞的心靈世界的深廣拓展，這一層面，雖然南渡詞人的情感世界已由個(gè)體的人生苦悶延伸向民族社會(huì)的憂患，但是，辛棄疾繼承并弘揚(yáng)了這一創(chuàng)作精神，表現(xiàn)出更深廣的社會(huì)憂患和個(gè)體人生的苦悶，著名的《水龍吟·登建康賞心亭》、《摸魚兒》“更能消、幾番風(fēng)雨”等。辛棄疾拓展詞境的另一個(gè)層面是對(duì)農(nóng)村田園生活和隱逸情趣的表現(xiàn)，如《清平樂》、《西江月·夜行黃沙道中》等。
與虎嘯風(fēng)生、豪氣縱橫的英雄氣質(zhì)相適應(yīng)，辛棄疾崇尚、追求雄豪壯大之美，“有心雄泰華，無(wú)意巧玲瓏”（《臨江仙》），生動(dòng)形象地表達(dá)出了他的審美理想。情懷的雄豪激烈，意象的雄奇飛動(dòng)，境界的雄偉壯闊，語(yǔ)言的雄健剛勁，共同構(gòu)成了稼軒詞獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性和主導(dǎo)風(fēng)格。
二、作品分析。
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍偏，無(wú)人會(huì)、登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！
【學(xué)生朗讀】（激發(fā)情感）。
作品講析。
這首詞作于1174年，辛棄疾在建康任江東安撫司參議官時(shí)。這時(shí)，他自江東率領(lǐng)人馬來到南宋已有十多年了，卻一直沒有受到朝廷的重用。當(dāng)年他滿懷報(bào)國(guó)熱情，希望能有一番作為，不料事與愿違，遭到的是冷遇、閑置，自己的濟(jì)民救國(guó)之志難以實(shí)現(xiàn)。在這種境遇下他深感受壓抑，內(nèi)心充滿了憤懣不平。當(dāng)為了消愁解悶而登上賞心亭時(shí)，面對(duì)這大好江山，他郁結(jié)在心頭的激憤之情終于不可遏止的抒發(fā)了出來，遂寫下了這首慷慨、激昂的抒情詞。
“水龍吟”為詞牌名。建康，即今天的江蘇南京市，賞心亭是南宋建康城墻上的一座亭臺(tái)。
詞的上片所寫景物，是作者登臨時(shí)即目所見，從中引出漂泊南方、渴望報(bào)國(guó)，而無(wú)用武之地的幽憤。下片述懷言志，三個(gè)典故疊用，表達(dá)了豐富而復(fù)雜的情感內(nèi)涵，體現(xiàn)了稼軒詞擅長(zhǎng)用典、“以文為詞”的特色。
關(guān)于對(duì)這首詞的解讀，唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》言簡(jiǎn)意賅，深中肯綮，云：此首上片寫景，下片抒情。起句浩蕩，籠照全篇，包括山水空闊境界。“水隨”一句，分寫水；“遙岑”三句，分寫山?！扒餆o(wú)際”從“水隨天去”中見，“玉簪螺髻”從“遠(yuǎn)目”中見，皆用倒卷之筆?！奥淙铡比?，寫境極悲涼，與屯田之“霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”同為佳境?！敖嫌巫印?，亦倒卷之筆。“把吳鉤”三句，寫情事尤不堪，沉恨塞胸，一吐之于紙上，仲宣之賦無(wú)此慷慨也。換頭，三用典，委曲之至?！靶菡f”兩句，用張翰事，言不得便歸。“求田”兩句，用劉備事，言不屑求田?！翱上А眱删?，用桓溫事，言己之傷感?！百缓稳恕眱删?，十三字，應(yīng)“無(wú)人會(huì)”句作結(jié)，豪氣濃情，一時(shí)并集，如聞垓下之歌。
總之，這首詞是辛詞名作之一，它不僅對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量。
郭沫若曾為辛棄疾紀(jì)念祠題寫了一副對(duì)聯(lián)：“銅板鐵琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛”，這副對(duì)聯(lián)生動(dòng)地說明了辛棄疾詞作的主要風(fēng)格特征，“銅板鐵琶”意為辛詞是豪邁激越的，不像二八女子執(zhí)紅牙拍板低吟淺唱柳永的“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?；而是像關(guān)西大漢拿鐵板銅琶彈唱蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；“悲黍”源于《詩(shī)經(jīng)》，即“黍離之悲”，指亡國(guó)之痛、興亡之感?！凹侥纤文S鴻雁南飛”，是說辛棄疾希望南宋朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收復(fù)失地。
提示：國(guó)運(yùn)衰??；自身飄零的身世和孤寂的心情。
2、下片中用了三個(gè)典故，這三個(gè)典故分別表達(dá)了作者什么樣的思想感情？
提示：有家難歸；追慕英雄；慨嘆虛擲年華。
辛棄疾水龍吟教案篇五
老來曾識(shí)淵明，夢(mèng)中一見參差是。
覺來幽恨，停觴不御，欲歌還止。
白發(fā)西風(fēng)，折腰五斗，不應(yīng)堪此。
問北窗高臥，東籬自醉，應(yīng)別有、歸來意。
須信此翁未死。到如今、凜然生氣。
吾儕心事，古今長(zhǎng)在，高山流水。
富貴他年，直饒未免，也應(yīng)無(wú)味。
甚東山何事，當(dāng)時(shí)也道，為蒼生起。
辛棄疾水龍吟教案篇六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力目標(biāo)。
（1）了解辛棄疾及詞作的背景和內(nèi)容。
（2）感悟辛棄疾詞的豪放風(fēng)格，體會(huì)詩(shī)人的情感。
（3）學(xué)習(xí)詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法，培養(yǎng)欣賞、感悟詩(shī)詞語(yǔ)言的能力。
（4）體會(huì)景色和典故中所蘊(yùn)涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊(yùn)。
2.過程與方法目標(biāo)。
傾情誦讀——整體感知；體會(huì)情感——感受形象；咀嚼涵詠——品味語(yǔ)言。
3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
理解詞人報(bào)國(guó)無(wú)門，壯志難酬的悲憤之情，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)借景抒情的表現(xiàn)手法和用典的寫法。
難點(diǎn)：理解詞人報(bào)國(guó)無(wú)門，壯志難酬的悲憤之情，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
【幻燈片展示】一副對(duì)聯(lián)：“銅板鐵琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛”，讓學(xué)生猜猜這是郭沫若為哪位詞人的紀(jì)念祠題寫的對(duì)聯(lián)?？偨Y(jié)：他就是被人稱作“人中之杰，詞中之龍”（板書）的豪放派代表詞人辛棄疾。這節(jié)課我們一起來欣賞他的一首詞——《水龍吟?登建康賞心亭》。
二、知人論世——簡(jiǎn)介作者與寫作背景【幻燈片展示】（1）作者簡(jiǎn)介。
辛棄疾（1140－1207），字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南市）人，生于北宋滅亡十三年之后的金人統(tǒng)治地區(qū)。他從小就受到民族意識(shí)與愛國(guó)思想的教育，立志恢復(fù)失地，報(bào)效祖國(guó)。南宋高宗紹興三十一年（1161）秋，金主完顏亮大舉南侵，北方暴發(fā)了以耿京為首的農(nóng)民起義。22歲的辛棄疾也組織了兩千余人的抗金隊(duì)伍，在濟(jì)南南部山區(qū)起義，不久投歸耿京領(lǐng)導(dǎo)的義軍，任“掌書記”。紹興三十二年，叛徒張安國(guó)殺死耿京投降金營(yíng)。當(dāng)時(shí)辛棄疾奉命渡江與南宋接洽聯(lián)合抗金事宜，歸來途中聞此消息，他立即率身邊僅有的五十余人，飛騎闖入金營(yíng)，活捉張安國(guó)，并收攏義軍殘部萬(wàn)余人投歸南宋。辛棄疾南來后，正值南宋統(tǒng)治集團(tuán)中妥協(xié)投降勢(shì)力囂張得勢(shì)之時(shí)，他與之進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。宋孝宗乾道元年（1165），他反復(fù)上書，議論恢復(fù)大計(jì)，但未被采納。相反，他卻被朝廷派去鎮(zhèn)壓南方的農(nóng)民起義。辛棄疾南來后，先后任建康、滁州、江西、湖北、湖南等地的地方官吏。在任職期間，他做了一些對(duì)人民有益的好事；同時(shí)，還盡可能地為北伐做些軍事上的準(zhǔn)備工作。從42歲起，他先后被削職閑居達(dá)20年之久。晚年一度起用，復(fù)被削職，終于未能實(shí)現(xiàn)其恢復(fù)中原的宏愿而病死于鉛山。終年68歲。
這首詞作于淳熙元年（1174）秋。這一年春天，辛棄疾由滁州知府改調(diào)江東安撫司參議官，得以再返建康（今南京）。這時(shí)他（已經(jīng)三十五歲）南歸已逾十年，壯志依然難酬，胸中充滿郁憤之氣。為了消愁解悶而登上賞心亭時(shí)，辛棄疾面對(duì)著大好江山，郁結(jié)在胸的“國(guó)恨”和“鄉(xiāng)愁”觸動(dòng)了無(wú)限感慨，遂寫下了這首慷慨激昂的豪放佳作。
三、傾情誦讀——整體感知。
下面我們通過反復(fù)誦讀來仔細(xì)品味作者字里行間的“國(guó)恨”、“鄉(xiāng)愁”（積聚在心底的那種綿延古今、縱橫千里的孤獨(dú)與悲憤）。
1、學(xué)生試讀，教師正字正音。
2、教師配樂朗讀，讓學(xué)生注意朗讀的停頓、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣。
3、下面請(qǐng)學(xué)生再讀課文，并參照課本注釋，理解詞的內(nèi)容。讀后思考：
（1）詞中哪句話或哪個(gè)詞與題目相照應(yīng)？（2）上、下闋各寫了什么內(nèi)容？明確：（1）“無(wú)人會(huì)，登臨意”
（2）上闋：登臨所見所感（寫景抒情）。
下闋：登臨所想（歷史人物）用典抒情。
四、體會(huì)感情，感受形象。
（一）配樂齊讀上闋，討論：
1.你認(rèn)為上片最能體現(xiàn)詞人情感的是哪一句話？這句話蘊(yùn)含了什么感情？明確：把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。
（1）詞人“把吳鉤看了”是何意？為何把“闌干拍遍”？明確：李賀也曾說過：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬(wàn)戶侯？”——“吳鉤”本是戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無(wú)處用武，以物比人，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來了。這怎能不引起辛棄疾的感慨呢？欄干拍遍是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的極度悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。
（2）“無(wú)人會(huì)，登臨意”又抒發(fā)了詞人的什么感情呢？
明確：直抒胸臆，慨嘆無(wú)人能夠理解“我”登臨時(shí)深沉的內(nèi)心感受，自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒有人是他的知音。有心報(bào)國(guó)，無(wú)路請(qǐng)纓，英雄失路，悲憤激切。
2.一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，作品中的情與景往往相互交融，上片的景物描寫中又主要蘊(yùn)含了詞人的什么感情呢？（用詞中詞語(yǔ)回答）明確：“獻(xiàn)愁供恨”中的“愁”和“恨”
明確：楚天、江水（境界壯闊、氣勢(shì)雄渾、景象壯觀而不失清麗），遠(yuǎn)山（比喻、擬人：秀麗、秀美）。
作者移情于物，把自己的感情轉(zhuǎn)移到客觀外物上。山本無(wú)情，也懂得獻(xiàn)愁供恨，人的愁和恨，也就可想而知了。江山雖然美麗多嬌，可惜已成南北分裂之局，半壁江山已落敵手，且恢復(fù)無(wú)望，怎能不滿懷愁恨？（2）“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”中“落日”“斷鴻”寫出了怎樣的心境？明確：“落日”含有比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹（日薄西山，氣息奄奄，生命危淺，朝不慮夕）的意思，亦表達(dá)了作者的愁苦心情；“斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。夕陽(yáng)殘照樓頭，失群的孤雁哀鳴天際，一見一聞，通過日暮景色渲染出一種蒼茫悲涼的氣氛，以有聲有色的景物更進(jìn)一層寫出詞人的孤寂和悲苦。
（3）“江南游子”指誰(shuí)呢？表達(dá)了詞人的什么情感？
明確：指自己。自喻為“江南游子”，表明作者飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的?？墒悄纤谓y(tǒng)治集團(tuán)對(duì)辛棄疾一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子，內(nèi)心酸楚可想而知.3.小結(jié)：上片從上（天空）、下（大江）、遠(yuǎn)（青山）、近（樓頭）不同角度描繪了一幅完整的秋意圖，渲染了一種凄清蕭瑟的氣氛，寓情于景，抒發(fā)了自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和壯志難酬的苦恨。上片心志的表白并不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一份凄苦。于是他想到了古人，并借以言志抒情。
（二）配樂齊讀下闋，思考討論。
張翰——樂于歸隱。
許汜——謀取私利。
劉備——雄才大略。
桓溫——嘆時(shí)光流逝。
2．借這三個(gè)典故分別表達(dá)了作者什么樣的思想感情？
（1）“盡西風(fēng)，季鷹歸未？”
明確：辛棄疾是借張翰來自比，不過卻是反用其意。既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，并表明了對(duì)金人入侵的仇恨，還蘊(yùn)含著對(duì)南宋朝廷不思復(fù)國(guó)的激憤。
（2）“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”
明確：劉郎在這里泛指有大志的人，他既不學(xué)為吃鱸魚而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜，“怕應(yīng)羞見”中的“怕應(yīng)”二字是詞人為許汜設(shè)想，表示懷疑：你這樣的小人，有何顏面去見劉備那樣的英雄人物？表達(dá)了對(duì)英雄的追慕，折射出了辛棄疾的雄心壯志。也批判了不顧國(guó)事、鉆營(yíng)私利、貪圖享樂的人。
（3）“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”
明確：流年，即年光如流；風(fēng)雨，指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中?！皹洫q如此”指辛棄疾對(duì)國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)的憂懼?？卦V南宋統(tǒng)治集團(tuán)不能任用人才，使愛國(guó)志士無(wú)所作為，虛擲年華，人空老去。流露出壯志難酬的悲憤和時(shí)光易逝的感慨。這也正是登臨賞心亭的重要原因，所以也可以說“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”正是整首詞的詞眼。小結(jié)：反用典故，正面取意，半隱半露。連用三事，非平鋪直敘，而是手法多變。沉郁頓挫，極盡一波三折、蕩氣回腸之美；借古人言己志，意在言外，委婉含蓄，耐人尋味，“豪而不放”；不學(xué)張翰思?xì)w，不學(xué)許汜自私，反襯自己胸有大志，“可惜流年”筆鋒陡轉(zhuǎn)急下，感慨年華虛度，愁苦頓生，倍感壓抑，可謂“壯中見悲”。
3.你如何理解詞的最后一句呢？
呼應(yīng)上片“無(wú)人會(huì)，登臨意”，自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，嘆無(wú)人喚取紅巾翠袖“揾英雄淚”，知音難覓，表現(xiàn)了詞人的極度孤獨(dú)與痛苦。（“知音少，弦斷有誰(shuí)聽”）簡(jiǎn)單小結(jié)：下片三次用典，不僅擴(kuò)大了詞的容量，使詞的內(nèi)蘊(yùn)更加豐厚，更重要的是作者借古抒懷，表達(dá)了自己收復(fù)中原的雄心壯志和年華虛度而功業(yè)未成的愁苦郁悶。
五、總結(jié)歸納，形成板書。
手法：寓情于景細(xì)節(jié)描繪用典言志意境：浩渺壯闊氣勢(shì)雄渾蒼茫悲涼。
此詞登臨感懷，眼底江山與心頭抱負(fù)兩相融會(huì)，闊景、壯志、豪氣、悲懷一時(shí)齊集，“豪而不放”、“壯中見悲”，表現(xiàn)出獨(dú)具“辛”味的沉郁頓挫。全詞寫盡英雄失意之感，具有極強(qiáng)的感染力。讓我們?cè)俅锡R讀一遍全詞，要讀出千里清秋的遼遠(yuǎn)，要讀出落日樓頭的孤寂，要讀出欄桿拍遍的悲憤，要讀出壯志難酬的痛苦。
六、作業(yè)布置1.背誦全詞。
2.閱讀辛棄疾《鷓鴣天?送人》一詞，完成思考題：
唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是**惡，別有人間行路難！
(2)這首詞以“送人”為題，下片寫出了哪兩層新意？答案：
(2)不應(yīng)把離別（相聚）視為人世間唯一悲痛（歡樂）的事。人世間的**遠(yuǎn)比路途**險(xiǎn)惡得多。
辛棄疾水龍吟教案篇七
作者：辛棄疾朝代：南宋體裁：詞舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。
人言此地，夜深長(zhǎng)見，斗牛光焰。
我覺山高，潭空水冷，月明星淡。
待燃犀下看，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚龍慘。
峽束滄江對(duì)起，過危樓、欲飛還斂。
元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。
千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽。
問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽(yáng)纜？
辛棄疾水龍吟教案篇八
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)古詩(shī)都再熟悉不過了吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編整理的辛棄疾水龍吟原文譯文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
宋代：辛棄疾。
舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。人言此地，夜深長(zhǎng)見，斗牛光焰。我覺山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚龍慘。
抬頭觀看西北方向的浮云，駕馭萬(wàn)里長(zhǎng)空需要長(zhǎng)劍，人們說這個(gè)地方，深夜的時(shí)候，常常能看見斗牛星宿之間的光芒。我覺得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光慘淡，待點(diǎn)燃下到水中看看，剛靠近欄桿處卻害怕，風(fēng)雷震怒，魚龍兇殘。
這是辛棄疾愛國(guó)思想表現(xiàn)十分強(qiáng)烈的名作之一。作者在紹熙五年（1194）前曾任福建安撫使。從這首詞的'內(nèi)容及所流露的思想感情看，可能是受到主和派饞害誣陷而落職時(shí)的作品。作者途經(jīng)南劍州，登覽歷史上有名的雙溪樓，作為一個(gè)愛國(guó)詞人，他自然要想到被金人侵占的中原廣大地區(qū)，同時(shí)也很自然地要聯(lián)想到傳說落入水中的寶劍。在祖國(guó)遭受敵人宰割的危急存亡之秋，該是多么需要有一把能掃清萬(wàn)里陰云的長(zhǎng)劍呵！然而，詞人之所見，卻只是莽莽群山，潭空水冷，月明星淡。欲待燃犀向潭水深處探著，卻又怕水面上風(fēng)雷怒吼，水底里魔怪兇殘。說明，若想取得這把寶劍，組成統(tǒng)一的、強(qiáng)大的愛國(guó)抗金力量，這中間是會(huì)遇到重重阻撓與嚴(yán)重破壞的。后片即景抒情，雖然流露出壯志難酬，不如困居高臥的隱退思想，但這一消極思想之產(chǎn)生，是與他當(dāng)時(shí)的處境，與南宋王朝整個(gè)政治形勢(shì)分不開的。南宋小朝廷偏安一隅，不圖恢復(fù)進(jìn)取，一味妥協(xié)投降；對(duì)愛國(guó)抗敵的有識(shí)之士卻百般壓制打擊，直至迫害鎮(zhèn)壓，使統(tǒng)一中原的偉大事業(yè)，付之東流。因此，在指出辛詞中經(jīng)常流露的隱退閑居這一消極思想的同時(shí)，還必須指出這種思想之所以產(chǎn)生的客觀原因。
詞的特點(diǎn)集中表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。一是線索清晰，鉤鎖綿密。這是一首登臨之作。一般登臨之作，往往要發(fā)思古之幽情，而辛棄疾此詞卻完全擺脫了這一俗套。作者即景生情，把全副筆墨集中用于抒寫主戰(zhàn)與主和這一現(xiàn)實(shí)生活的主要矛盾之點(diǎn)上。開篇遠(yuǎn)望西北，點(diǎn)染出國(guó)土淪喪，戰(zhàn)云密布這一時(shí)代特征。、接著便直截提出了解決這一主要矛盾的主要方法："倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍！"也就是說，要用自衛(wèi)反擊和收復(fù)失地的戰(zhàn)爭(zhēng)來消滅人侵之?dāng)?。下面緊扣雙溪樓引出寶劍落水的傳說。這里的寶劍既指堅(jiān)持抗敵的軍民，又是作者自況。這是第一層。從"人言此地"到上片結(jié)尾是第二層。作者通過"潭空水冷"、"風(fēng)雷怒，魚龍慘"來說明，愛國(guó)抗敵勢(shì)力受到重重阻撓而不能重見天光，不能發(fā)揮其殺敵報(bào)國(guó)的應(yīng)有作用。下片換頭至"一時(shí)登覽"，是第三層。正因?yàn)閻蹏?guó)抗敵勢(shì)力受到重重阻撓，甚至還冒著極大的危險(xiǎn)，所以詞人才產(chǎn)生"不妨高臥"這種消極退隱思想。最后緊密照應(yīng)開篇，以眼前之所見結(jié)束全篇，使全篇鉤鎖嚴(yán)密，脈絡(luò)井然。
第二是因邇及遠(yuǎn)，以小見大。作者胸懷大志，以抗金救國(guó)、恢復(fù)中原為己任。他雖身處福建南平的一個(gè)小小雙溪樓上，心里盛的卻是整個(gè)中國(guó)。所以，他一登上樓頭，便"舉頭西北"，由翻卷的"浮云"，聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)，聯(lián)想到大片領(lǐng)土的淪陷與骨肉同胞的深重災(zāi)難。而要掃清敵人，收復(fù)失地，救民于水火，則需要有一支強(qiáng)大的軍事力量。但作者卻從一把落水的寶劍起筆，加以生發(fā)。"長(zhǎng)劍"，最長(zhǎng)也不過是"三尺龍泉"而已。而作者卻通過奇妙的想象，運(yùn)用夸張手法，寫出了"倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍"這一壯觀的詞句。這是詞人的心聲，同時(shí)也喊出了千百萬(wàn)人心中的共同意愿。
第三個(gè)特點(diǎn)是通篇暗喻，對(duì)比強(qiáng)烈。這首詞里也有直抒胸腺的詞句，如"元龍老矣，不妨高臥"，"千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽。"但是，更多的詞句，關(guān)鍵性的詞句卻是通過大量的暗喻表現(xiàn)出來的。詞中的暗喻可分為兩組：一組是暗喻敵人和主和派的，如"西北浮云"，"風(fēng)雷怒，魚龍慘"，"峽束蒼江對(duì)起"等；一組是暗喻主戰(zhàn)派的，如"長(zhǎng)劍"，"過危樓，欲飛還斂"，"元龍老矣"等等。這兩種不同的形象在詞中形成鮮明的對(duì)照和強(qiáng)烈的對(duì)比。這種強(qiáng)烈對(duì)比、還表現(xiàn)在詞的前后結(jié)構(gòu)上。如開篇直寫國(guó)家危急存亡的形勢(shì)："舉頭西北浮云"，而結(jié)尾卻另是一番麻木不仁的和平景象；"問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽(yáng)纜！"沐浴著夕陽(yáng)的航船卸落白帆，在沙灘上擱淺拋錨。這與開篇戰(zhàn)云密布的形象是何等的不同！
這首詞形象地說明，當(dāng)時(shí)的中國(guó)大地，一面是"西北浮云"，"中原膏血"；而另一面卻是"西湖歌舞"，"百年酣醉"，長(zhǎng)此以往，南宋之滅亡，勢(shì)在必然了。由于這首詞通體洋溢著愛國(guó)熱情，加之又具有上述幾方面的藝術(shù)特點(diǎn)，所以很能代表辛詞雄渾豪放、慷慨悲涼的風(fēng)格，讀之有金石之音，風(fēng)云之氣，令人魄動(dòng)魂驚。
辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后別號(hào)稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)）人。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。辛棄疾出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
辛棄疾水龍吟教案篇九
辛棄疾。
老來曾識(shí)淵明，夢(mèng)中一見參差是。
覺來幽恨，停觴不御，欲歌還止。
白發(fā)西風(fēng)，折腰五斗，不應(yīng)堪此。
問北窗高臥，東籬自醉，應(yīng)別有，歸來意。
須信此翁未死，到如今凜然生氣。
吾儕心事，古今長(zhǎng)在，高山流水。
富貴他年，直饒未免，也應(yīng)無(wú)味。
甚東山何事，當(dāng)時(shí)也道，為蒼生起。
我們知道，辛棄疾自青少年時(shí)代起，就飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦，立志抗金，恢復(fù)中原，他的詞也以激越豪放而著稱。但是在這首《水龍吟》中所反映出來的思想，卻引歸耕隱居的陶淵明為“知己”，未免有點(diǎn)消極。之所以如此，與他的遭際有著密切的關(guān)系。據(jù)學(xué)者考證，此詞約作于光宗紹熙五年（1194），那年辛棄疾已經(jīng)五十五歲，秋天又被罷官，于是感傷世事人生，免慨嘆。
此詞上片開頭就說：“老來曾識(shí)淵明，夢(mèng)中一見參差是?！本浞ň陀悬c(diǎn)特別。陶淵明與作者，本來志趣不同，性格各異，而作者卻說他們已有了神交，并在夢(mèng)中見過面了。這對(duì)一般讀者來說，不能不感到突兀、驚詫，從而也就有可能構(gòu)成一個(gè)強(qiáng)烈的印象，令人玩味?！袄蟻怼倍质翘刂?，說明作者驅(qū)馳戰(zhàn)馬、奔波疆場(chǎng)或是籌劃抗金、收復(fù)故土的年輕時(shí)代，與脫離塵囂、回歸自然的陶淵明是無(wú)緣的，而只有在他受到壓抑與排斥，壯志難酬的老年時(shí)代，才有機(jī)會(huì)“相識(shí)淵明”。這個(gè)開頭，對(duì)讀者來說既有些突然，又讓人感到十分自然。而作者也以平靜的語(yǔ)氣敘述，益發(fā)顯得深沉。接下去的“覺來幽恨，停觴不御，欲歌還止”三句，直接抒寫作者心中的沉痛心情。心頭之恨是如此沉重，竟使得作者酒也不飲，歌也不唱。這是為什么？作者作了回答：一個(gè)白發(fā)老翁怎能在西風(fēng)蕭瑟中為五斗米折腰！但是，也不僅僅是因?yàn)檫@個(gè)。
詞的下片緊隨前文，并作了更深入的回答：悔恨東山再起！先講陶淵明的精神、人格和事業(yè)都是永在的，而且仍凜然有生氣，和現(xiàn)實(shí)是相通的?！般寥簧鷼狻币痪?，這里暗用《世說新語(yǔ)。品藻》“廉頗、藺相如雖千載上死人，懔懔恒如有生氣”的語(yǔ)言以贊淵明。正是因?yàn)槿绱耍宰髡呔o跟著又用了“高山流水”的典故，來說明他同淵明之間是千古知音。這知音就在于對(duì)“富貴他年”所持的態(tài)度。接下去“富貴他年，直饒未免，也應(yīng)無(wú)味”三句，引用了東晉謝安的故事。據(jù)《世說新語(yǔ)。排調(diào)篇》記載：“謝安在東山居布衣時(shí)，兄弟已有富貴者，翕集家門，傾動(dòng)人物。劉夫人戲謂安曰：”大丈夫不當(dāng)如此乎？‘謝乃捉鼻曰：“但恐不免耳。’”說明即使他年不免于富貴顯達(dá)，也是沒有意思的。結(jié)語(yǔ)“甚東山何事”三句用的仍然是謝安的事，同書又記載：“謝公在東山，朝命屢降而不動(dòng)。后出為桓宣武司馬，將發(fā)新亭，朝士咸出瞻送。高靈時(shí)為中丞，亦往相祖。先時(shí)多少飲酒，因倚如醉，戲曰：”卿屢違朝旨，高臥東山，諸人每相與言：安石不肯出，將如蒼生何？今亦蒼生將如卿何？‘謝笑而不答?！昂茱@然，從作者到陶淵明，又從陶淵明到謝安，或富貴顯達(dá)，或歸田隱居，或空懷壯志，雖處境各不相同，但其實(shí)一樣，都沒有什么意義。這是英雄的悲嘆！
與辛棄疾其他一些詩(shī)詞中所反映出來的豪情壯志不同，在這首詞中，作者已沒有“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”（《水調(diào)歌頭》），“道男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”（《虞美人》）那種壯志凌云、激越慷慨的感情，而是把一切都看得如此閑淡無(wú)謂，如此的不屑一顧，這難道是作者的本意嗎？不，這是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的失望與哀嘆，是時(shí)代的悲?。?/p>
辛棄疾水龍吟教案篇十
舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。
人言此地，夜深長(zhǎng)見，斗牛光焰。
我覺山高，潭空水冷，月明星淡。
待燃犀下看，憑欄卻怕，
風(fēng)雷怒，魚龍慘。
峽束蒼江對(duì)起，過危樓，欲飛還斂。
元龍老矣！
不妨高臥，冰壺涼簟。
千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽。
問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽(yáng)纜？
翻譯：
抬頭觀看西北方向的浮云，
駕馭萬(wàn)里長(zhǎng)空需要長(zhǎng)劍（御劍術(shù)），
人們說這個(gè)地方，深夜的時(shí)候，
常常能看見斗牛的火焰（斗牛是星座）。
我覺得山高，水潭的水冰冷，
月亮明亮星光慘淡，待點(diǎn)燃燈火。
（燃犀是指點(diǎn)燃生命的火光，燃犀也指一種怪獸），
倚在欄桿處卻怕，風(fēng)雷怒，魚龍慘。
山峽夾江對(duì)應(yīng)而起，
過高樓（古代的危樓是指高的樓臺(tái)），
想飛去但還是收斂作罷，
身體精神都已感到疲憊，
不妨舒服的躺下來，涼爽的酒，
涼爽的席子（簟席子），
千古興亡的事情，百年的悲歡離合，
嬉笑怒罵，一時(shí)登高樓觀賞風(fēng)景，
問什么人能夠放下塵世的瑣事呢，
片片白色的船帆的影子印在白沙河岸，
如同系斜陽(yáng)的纜繩！
賞析：
祖國(guó)的壯麗河山，到處呈現(xiàn)著不同的面貌。吳越的柔青軟黛，自然是西子的化身；閩粵的萬(wàn)峰刺天，又仿佛象森羅的武庫(kù)。古來多少詩(shī)人詞客，分別為它們作了生動(dòng)的寫照。作者的這首詞就是一篇杰作。
宋代的南劍州，即今延平，屬福建。這里有劍溪和樵川二水，環(huán)帶左右。雙溪樓正在二水交流的險(xiǎn)絕處。要給這樣一個(gè)奇峭的名勝傳神，很不容易。作者緊緊抓住了它具有特征性的一點(diǎn)，那就是“劍”，也就是“千峰似劍”的山作了全力的刻畫。而劍和山，又和作者融在一起，上闋一開頭，就象從天外飛來的將軍一樣，凌云健筆，把上入青冥的高樓，千丈崢嶸的奇峰，掌握在手中，寫得寒芒四射，凜凜逼人。而在宋室南渡時(shí)，作者一人支柱東南半壁進(jìn)而恢復(fù)神州理想，將其又隱然蘊(yùn)藏于詞句里，這是何等的筆力。
“人言此地”以下三句，從延平津雙劍故事翻騰出劍氣上沖斗牛的詞境。又把山高、潭空、水冷、月明、星淡等清寒景色，匯集在一起，以“我覺”二字領(lǐng)起，給人以寒意搜毛發(fā)的感覺。然后轉(zhuǎn)到要“燃犀下看”（見《晉書。溫嶠傳》），一探究竟。“風(fēng)雷怒，魚龍慘”，一個(gè)怒字，一個(gè)慘字，緊接著上句的怕字，從靜止中進(jìn)入到驚心動(dòng)魄的境界，字里行間，跳躍著虎虎的生氣。
下闋頭三句，盤空硬語(yǔ)，實(shí)寫峽、江、樓。詞筆剛勁中帶韌性，極富烹煉之工。這是用了柳宗元游記散文的文筆來寫詞的神技。從高峽的“欲飛還斂”，詞人從熾烈的民族斗爭(zhēng)場(chǎng)合上被迫退下來的悲涼心情。
“不妨高臥，冰壺涼簟”，以淡靜之詞，勉強(qiáng)抑制自己飛騰的壯志。這時(shí)作者年已過了五十二歲，任福建提點(diǎn)刑獄之職，已是無(wú)從施展收復(fù)中原的抱負(fù)了。以下千古興亡的感慨，低徊往復(fù)，表面看來，情緒似乎低沉，但隱藏在詞句背后的。又正是不能忘懷國(guó)事的憂憤。它跟江湖山林的詞人們所抒寫的悠閑自在的心情，顯然是大異其趣的。
辛棄疾水龍吟教案篇十一
這首詞起句突兀，立意遼遠(yuǎn)。雖然說氣勢(shì)上稍遜東坡名句：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！钡辰绲拈煷?、胸襟的磊落卻是一樣的。它仿佛令你拔地凌空、極目游騁。仰則天高，俯則水遠(yuǎn)。天高水遠(yuǎn)，無(wú)邊無(wú)垠。象這樣的壯觀景象，一般的凡夫俗子難得有心領(lǐng)略，而鷦鷯偃鼠之輩則消受不起。范開曾在《稼軒詞序》中論道：“器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)。”他的見解是比較本質(zhì)地點(diǎn)出了辛詞的藝術(shù)特色。
南宋時(shí)代，民族的矛盾沖突貫穿始終，是激烈而緊張的。盡管辛棄疾出生在金朝統(tǒng)治之下的北方，但他自小受到祖父影響，心系南宋，懷有
愛
國(guó)之情，立志推翻異族壓迫，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一。為此，他很早就投身到抗金斗爭(zhēng)中去。年二十一歲時(shí)，便聚義民二千余眾參加耿京隊(duì)伍，矛頭指向金政權(quán)。后來事變，他又能獨(dú)帶五十余騎，于五萬(wàn)敵軍之中，孤膽擒縛叛徒張安國(guó)。辛棄疾平生自詡有濟(jì)世報(bào)國(guó)之才，而他的過人膽識(shí)，雄偉的志向又使他不甘平庸一生。因此反映到藝術(shù)創(chuàng)作中，他的詞寫來便豪邁奔放。不過，同是做為豪放派的詞人，蘇東坡似乎參透了人生、生死成敗無(wú)計(jì)于心，所以他的詞達(dá)觀瀟灑、不乏恢諧。而辛棄疾則以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，執(zhí)著于人生理想的追求，所以他的詞中時(shí)時(shí)流露出壯志未酬的沉郁、悲憤和愁苦。于是我們看到，當(dāng)辛棄疾的筆從第一句的水天一色的遼遠(yuǎn)之處稍微近縮了一下的時(shí)候，那如簪似髻的山影便牽動(dòng)了他久蓄的閑愁。閑愁萬(wàn)種，萬(wàn)種閑愁都映襯在落日余暉的夕照里，應(yīng)合著離群孤雁的哀鳴，使得飄無(wú)定所的辛棄疾，此刻感到了從未有的凄清和冷寂，自從他南歸宋朝，就一腔熱血，伺機(jī)報(bào)效國(guó)家，建立功業(yè)。然而在政治上，他并沒有得到施展才華的機(jī)遇。非但沒有人來與他共論北伐大計(jì)，相反卻橫遭朝中權(quán)貴們的猜忌，始終難酬壯志。顧此，他摘下佩刀，默視良久，拍欄長(zhǎng)嘆。意謂此刀不正如我，本來它是用來殺敵建功的，而今置閑，何時(shí)是了？孤獨(dú)的他，找不到理解的知音。
在上片，辛棄疾登高望遠(yuǎn)，觸景生情，情隨景遷，由遠(yuǎn)及近，層層推進(jìn)，將自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和壯志難酬的苦恨委曲地抒發(fā)出來。到了下片，作者進(jìn)一步闡明自己的人生信念是堅(jiān)定不可動(dòng)搖的，盡管一時(shí)不算得志，但是決不消沉退縮。
他說，不要提
什么
鱸魚切得細(xì)才味美，你看，秋風(fēng)已盡，張翰還鄉(xiāng)了嗎？據(jù)《晉書》講，張翰在任齊王冏大司馬東曹掾時(shí)，因懼怕成為上層權(quán)力斗爭(zhēng)的犧牲品，同時(shí)又生性自適，便借著秋風(fēng)起，聲言自己思念
家鄉(xiāng)的菰菜、莼羹、鱸魚膾而辭歸故里。這里，辛棄疾是借張翰來自比的，不過卻是反用其意。他表明自己很難忘懷時(shí)事、棄官還鄉(xiāng)。辛棄疾一方面反對(duì)逃避現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的歸隱
生活
，同時(shí)也更鄙視置國(guó)家危亡于腦后，只知貪戀爵祿的享樂行為。他十分贊賞劉備對(duì)于許氾的`譏諷?！度龂?guó)志》里講，當(dāng)許氾向劉備述說陳登對(duì)于自己的拜見不但不置一言，還讓他睡在床下時(shí)，劉備說道：你是有國(guó)士之名的，而今天下大亂，帝王失所，陳登希望你能憂國(guó)忘家，有救世的主張?？赡銋s向他求田問舍、言無(wú)可采。這正是陳登最忌諱的，所以他與你也就沒有什么話好說。如果是換上了我，那就不僅僅是讓你睡床下，我睡床上，而是要讓你睡地下，我睡百尺高樓上了。劉備天下為懷，斥責(zé)許氾，辭氣激揚(yáng)，辛棄疾稱之為“劉郎才氣”，亦以自比。他認(rèn)為，在他的英雄氣概面前，那些求田問舍、謀取私利的朝士權(quán)臣們是無(wú)地自容的。然而，心志的表白并不能解脫
心靈
的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。辛棄疾此時(shí)感到自己好象當(dāng)年?yáng)|晉北伐的桓溫，看到了十年前瑯邪栽種的柳樹已經(jīng)十圍，不禁流淚慨嘆：“木猶如此，人何以堪？”光陰無(wú)情，年復(fù)一年，時(shí)間就在風(fēng)雨
憂愁，國(guó)勢(shì)飄搖中流逝，而自己的濟(jì)民救國(guó)之志尚難遂愿，好不痛惜。他太希望有人來幫助他解除心頭的郁結(jié)，然而又有誰(shuí)能來給與他慰藉：這后片的最后一句與前片的最后一句正緊相呼應(yīng)。在感情上，它更深一層地抒發(fā)出辛棄疾功業(yè)未就、有志難酬的苦悶與悲恨。辛棄疾水龍吟教案篇十二
盤園任帥子嚴(yán)，掛冠得請(qǐng)，取執(zhí)政書中語(yǔ)，以“高堂”名其堂，來索詞，為賦水龍吟。
薌林侍郎向公告老所居，高宗皇帝御書所賜名也，與盤園相并云。
斷崖千丈孤松，掛冠更在松高處。
平生袖手，故應(yīng)休矣，功名良苦。
笑指兒曹：“人間醉夢(mèng)，莫嗔驚妝。”
問黃金馀幾，旁人欲說，田園計(jì)、君推去。
嘆息薌林舊隱，對(duì)先生、竹窗松戶。
一花一草，一觴一詠，風(fēng)流杖屨。
野馬塵埃，扶搖下視，蒼然如許。
恨當(dāng)年《九老》，圖中忘卻，畫盤園路。
辛棄疾水龍吟教案篇十三
舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。人言此地，夜深長(zhǎng)見，斗牛光焰。我覺山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚龍慘。
翻譯。
抬頭觀看西北方向的浮云，駕馭萬(wàn)里長(zhǎng)空需要長(zhǎng)劍（御劍術(shù)），人們說這個(gè)地方，深夜的時(shí)候，常常能看見斗牛的火焰（斗牛是星座）。我覺得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光慘淡，待點(diǎn)燃燈火（燃犀是指點(diǎn)燃生命的火光，燃犀也指一種怪獸），倚在欄桿處卻怕，風(fēng)雷怒，魚龍慘（這兩句沒有什么好翻譯的）。
山峽夾江對(duì)應(yīng)而起，過高樓（古代的危樓是指高的樓臺(tái)），想飛去但還是收斂作罷，身體精神都已感到疲憊，不妨舒服的躺下來，涼爽的酒，涼爽的席子（簟席子），千古興亡的事情，百年的悲歡離合，嬉笑怒罵，一時(shí)登高樓觀賞風(fēng)景，問什么人能夠放下塵世的瑣事呢，片片白色的船帆的影子印在白沙河岸，如同系斜陽(yáng)的纜繩！
賞析。
祖國(guó)的壯麗河山，到處呈現(xiàn)著不同的面貌。吳越的柔青軟黛，自然是西子的化身；閩粵的萬(wàn)峰刺天，又仿佛象森羅的武庫(kù)。古來多少詩(shī)人詞客，分別為它們作了生動(dòng)的寫照。辛棄疾這首《過南劍雙溪樓》，就屬于后一類的杰作。
宋代的南劍州，即是延平，屬福建。這里有劍溪和樵川二水，環(huán)帶左右。雙溪樓正當(dāng)二水交流的險(xiǎn)絕處。要給這樣一個(gè)奇峭的名勝傳神，頗非容易。作者緊緊抓住了它具有特征性的一點(diǎn)，作了全力的刻畫，那就是“劍”，也就是“千峰似劍铓”的山。而劍和山，正好融和著作者的人在內(nèi)。上片一開頭，就象將軍從天外飛來一樣，凌云健筆，把上入青冥的高樓，千丈崢嶸的奇峰，掌握在手，寫得寒芒四射，凜凜逼人。而作者生當(dāng)宋室南渡，以一身支拄東南半壁進(jìn)而恢復(fù)神州的`懷抱，又隱然蘊(yùn)藏于詞句里，這是何等的筆力。“人言此地”以下三句，從延平津雙劍故事翻騰出劍氣上沖斗牛的詞境。據(jù)《晉書·張華傳》：晉尚書張華見斗、牛二星間有紫氣，問雷煥；曰：是寶劍之精，上徹于天。后煥為豐城令，掘地，得雙劍，其夕，斗牛間氣不復(fù)見焉。煥遣使送一劍與華，一自佩。華誅，失劍所在，煥卒，其子華持劍行經(jīng)延平津，劍忽于腰間躍出墮水，化為二龍。作者又把山高、潭空、水冷、月明、星淡等清寒景色，匯集在一起，以“我覺”二字領(lǐng)起，給人以寒意搜毛發(fā)的感覺。然后轉(zhuǎn)到要“燃犀下看”（見《晉書·溫嶠傳》），一探究竟?！帮L(fēng)雷怒，魚龍慘”，一個(gè)怒字，一個(gè)慘字，緊接著上句的怕字，從靜止中進(jìn)入到驚心動(dòng)魄的境界，字里行間，卻跳躍著虎虎的生氣。
換片后三句，盤空硬語(yǔ)，實(shí)寫峽、江、樓。詞筆剛勁中帶韌性，極烹煉之工。這是以柳宗元游記散文文筆寫詞的神技。從高峽的“欲飛還斂”，雙關(guān)到詞人從熾烈的民族斗爭(zhēng)場(chǎng)合上被迫地退下來的悲涼心情?！安环粮吲P，冰壺涼簟”，以淡靜之詞，勉強(qiáng)抑遏自己飛騰的壯志。這時(shí)作者年已在五十二歲以后，任福建提點(diǎn)刑獄之職，是無(wú)從施展收復(fù)中原的抱負(fù)的。以下千古興亡的感慨，低徊往復(fù)，表面看來，情緒似乎低沉，但隱藏在詞句背后的，又正是不能忘懷國(guó)事的憂憤。它跟江湖山林的詞人們所抒寫的悠閑自在心情，顯然是大異其趣的。
辛棄疾水龍吟教案篇十四
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。(欄桿一作：闌干)。
休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
翻譯。
遼闊的南國(guó)秋空千里冷落凄涼，江水隨天空流去，秋天更無(wú)邊無(wú)際。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺，只引起我對(duì)國(guó)土淪落的憂愁和憤恨，還有那群山像女人頭上的玉簪和螺髻。西下的太陽(yáng)斜照著這樓頭，在長(zhǎng)空遠(yuǎn)飛離群孤雁的悲鳴聲里，還有我這流落江南的思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意。
別說鱸魚切碎了能烹成佳肴美味，西風(fēng)吹遍了，不知張季鷹已經(jīng)回來了沒？像只為自己購(gòu)置田地房產(chǎn)的許汜，應(yīng)怕慚愧去見才氣雙全的劉備?？上r(shí)光如流水一般過去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國(guó)家，真像桓溫所說樹也已經(jīng)長(zhǎng)得這么大了！叫誰(shuí)去請(qǐng)那些披紅著綠的歌女，來為我擦掉英雄失意的眼淚！
賞析。
《水龍吟·登建康賞心亭》作于淳熙元年（1174年），當(dāng)時(shí)詞人應(yīng)葉衡之聘在建康任江東安撫司參議官，便借登建康城西賞心亭游覽之際抒發(fā)了郁結(jié)心頭的悲憤。
從結(jié)構(gòu)方面看，本詞脈絡(luò)分明，層次清晰。
詞的上片是登高遠(yuǎn)眺，由物及人，觸景生情：先寫秋高氣爽的南國(guó)秋色——水天相連，蒼茫清冷，江天無(wú)際，秋色無(wú)邊；接著寫山的形狀——挺拔秀麗如“玉簪”似“螺髻”，既繪形繪色又抒情傳神，面對(duì)眼前的美景，詞人想到的卻是淪陷區(qū)無(wú)知無(wú)情的山此時(shí)也因中原淪喪而向人們“獻(xiàn)愁供恨”；最后寫登樓遠(yuǎn)眺，并由外物聯(lián)想到自身——似“斷鴻”的辛棄疾22歲時(shí)率眾南下，離開淪陷區(qū)父老兄弟的他就像一只失群的孤雁，而他的報(bào)國(guó)忠心卻至今仍無(wú)人理會(huì)，只能空佩寶劍傷心地站在賞心亭上看夕陽(yáng)西沉，聽孤鴻哀鳴。
詞的下片是借典抒情，以之明志：先通過古人古事表達(dá)自己的報(bào)國(guó)之志——既不愿像張翰那樣只思莼鱸美味，也不愿像許汜那樣只知“求田問舍”，其中的“休說”“怕”“羞”等字從反面入筆，表達(dá)了詞人不甘從俗、渴望建功立業(yè)的豪邁氣概；接著用“木猶如此，人何以堪”的典故細(xì)說自己報(bào)國(guó)無(wú)門、歲月蹉跎的苦悶心情；至于“可惜”三句，則淋漓盡致地寫出了詞人的“憂愁”所在——國(guó)勢(shì)日益衰微，而自己卻不得不虛度年華；最后三句以問作結(jié)，照應(yīng)前文，寫了詞人忠貞愛國(guó)卻無(wú)人理解的苦悶：有誰(shuí)能想到喚來歌女撫慰英雄的憂傷？男兒有淚不輕彈，英雄如此落淚，可見其已傷心至極！然而，讓更人傷心的是，英雄的心境竟然從不被人理解。這與上片中“無(wú)人會(huì)，登臨意”前后照應(yīng)，讀來的確讓人蕩氣回腸。
從藝術(shù)表現(xiàn)手法方面看，這首詞充分顯示了辛棄疾矢志報(bào)國(guó)的情懷與壯志難酬的悲憤交織而成的那種特有的沉雄豪壯的“稼軒風(fēng)”?！扒Ю锴迩铩薄八S天去”“吳鉤看了”“欄桿拍遍”，胸懷報(bào)國(guó)大志，恥于“莼鱸之思”“求田問舍”，氣度是何其豪壯！悲恨填膺，無(wú)人理會(huì)，國(guó)勢(shì)危殆，無(wú)路請(qǐng)纓，虛度光陰，空灑英雄之淚，感情是何其沉郁！全詞就是這樣豪情郁氣，一并交織，將詞的壯美發(fā)揮到了極致。
辛棄疾水龍吟教案篇十五
詞至南宋發(fā)展鼎盛。南渡詞壇領(lǐng)袖代表人物：稼軒（辛棄疾）、白石（姜夔）、玉田（張炎）、壁山（王孫）、梅溪（史達(dá)祖）、夢(mèng)窗（吳文英）、草窗（周密），還有竹山、陸游、張孝祥、陳亮、劉過，《漱玉詞》女詞人李清照也在之列。
辛棄疾，生于1140年5月28月日，字幼安，號(hào)稼軒。歷城（今山東濟(jì)南市）人。南宋愛國(guó)詞人。他出生時(shí)故園被金人所占，他二十一歲便參加抗金起義軍。仕途一直坎坷，后被誣落職，先后在信州上饒、鉛山兩地閑居近二十年。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮(zhèn)江府。在鎮(zhèn)江任上，他重視伐金的準(zhǔn)備工作，但為權(quán)相韓侂胄所忌落職。一生抱負(fù)未得伸展。1207年10月3日，終因憂憤而卒。
唐詩(shī)宋詞中大家公認(rèn)，詩(shī)中太白，詞中稼軒。辛棄疾不僅是將帥之才，也是南宋詞壇大家。我稱辛“詞霸”也。人都說辛棄疾詞好，尤為長(zhǎng)調(diào)好，縱然百年千年之后，他的詞給人“前無(wú)古人，后無(wú)來者”滄桑感。辛詞的字里行間，洋溢著英雄報(bào)國(guó)為己任的豪邁，又有沉重的悲愴之情。這種真摯濃厚、鏗鏘頓挫、委婉曲折之美寄予他的詞中。
翻開《辛棄疾詞集》你會(huì)鑒賞到，愛國(guó)抗金是辛棄疾詞作的主題。每篇詞散發(fā)著英雄主義的獨(dú)特魅力。辛棄疾是一位胸懷報(bào)國(guó)大志，有著英雄襟懷，奔馳縱橫戰(zhàn)場(chǎng)的英雄人物。前人將詞分為婉約、豪放兩派，易安為婉約派，幼安為豪放派。辛最可貴是還有堅(jiān)定的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的南宋，他少年帶兵抗金，老來披甲征戰(zhàn)，是身體力行的愛國(guó)英雄。我認(rèn)為辛棄疾寫詞做人都是堪稱一流，是楷模，至今讓后人敬佩。
胡適評(píng)論辛棄疾說：“才氣縱橫，見解超脫，情感濃摯，無(wú)論長(zhǎng)調(diào)小令，都是他人格涌現(xiàn)。”胡適先生一語(yǔ)中地。辛棄疾的確是位天才，他現(xiàn)存有六百多首詞，他的詞才氣縱橫，放筆快意，在那個(gè)亂世寫出大量眾多的詩(shī)詞。許多古人學(xué)他的詞，王國(guó)維說：“讀東坡、稼軒詞，須關(guān)其雅量高致。無(wú)二人之胸襟而學(xué)其詞，猶東施之效捧心也?！蔽乙詾樵?shī)詞最難模仿，辛詞中那種蕩氣回腸實(shí)乃人格本色也。
辛棄疾閑居江西鉛山瓢泉時(shí)，寫了幾首瓢泉詞。很喜歡將其錄文章后。瓢泉在江西省鉛山縣期思村瓜山下。辛棄疾取孔子“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也！”的含意，取名為瓢泉?！躲U山縣志》記載：“瓢泉，在縣東二十五里，泉為辛棄疾所得，因而名之。其一規(guī)圓如臼，其一規(guī)直若瓢。周圍皆石徑，廣四尺許，水從半山噴下，流入臼中，而后入瓢，其水澄可鑒。”
學(xué)習(xí)填寫《水龍吟》時(shí)，初見辛棄疾【水龍吟】用“些”語(yǔ)再題瓢泉這首詞，感覺新鮮有趣。其實(shí)宋代以來有些詞人用楚騷的“兮”、“些”等句式填詞。它是詞體中的一種特殊形式。它不同于一般詞押韻時(shí)，是以句子最后一個(gè)字作韻腳，而是用楚辭語(yǔ)尾字“些”作后綴的尾字。后來才知詞作者又另用平聲“蕭、肴、豪”韻部的字作實(shí)際的韻腳。這就是古人所謂的長(zhǎng)尾韻。“這種格律聲韻具有和諧回應(yīng)的美，猶如是有兩個(gè)韻腳在起作用。”
文載道，詩(shī)言志，詞緣情。早期詞人多是離別傷感，以至美艷之詞流行。到了宋代尤其是南宋，屈原及作品在詞中的出現(xiàn)就越來越頻繁。辛棄疾是熟練自如地運(yùn)用楚辭句法形制的作家，楚騷是辛詞的重要資源，也是構(gòu)成其含蓄沉郁詞風(fēng)的要素之一。原來辛詞的根在屈原楚騷，怪不得如此深厚，根深葉茂。
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