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特色化體育文化論文篇一
為加強(qiáng)我校校園文化建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育，展示校園文明風(fēng)采，經(jīng)研究決定，我校于4月至6月舉辦第三屆校園體育文化節(jié)暨校園文明風(fēng)采大賽。實(shí)施方案如下：
一、指導(dǎo)思想。
以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，充分發(fā)揮校園文化在加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育中的有效載體作用，弘揚(yáng)文明健康、積極向上的精神風(fēng)尚，達(dá)到以先進(jìn)文化引導(dǎo)人、鼓舞人、教育人，建設(shè)具有電大特色的學(xué)生思想政治教育和校園文化活動(dòng)品牌。
二、主題和內(nèi)容。
主題是“踐行陽光生活·放飛青春夢(mèng)想”。
活動(dòng)內(nèi)容要圍繞主題，體現(xiàn)時(shí)代特征、校園特色、學(xué)生特點(diǎn)，通過開展多層次、多形式的學(xué)生陽光體育活動(dòng)和文化展演活動(dòng)，讓學(xué)生激揚(yáng)青春活力，展示美的生活。
三、活動(dòng)實(shí)施步驟。
3月，制定活動(dòng)方案，協(xié)調(diào)承辦項(xiàng)目，制定并下發(fā)文件，進(jìn)行宣傳發(fā)動(dòng)。
4月至6月上旬，組織開展形式多樣的體育競(jìng)賽和文化展示活動(dòng)。(見附件2)。
5月中旬至6月上旬，選拔優(yōu)秀節(jié)目參加全國(guó)中職文明風(fēng)采大賽。
四、有關(guān)要求。
1.高度重視，精心組織。開展體育文化節(jié)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，活動(dòng)內(nèi)容多、要求高、涉及面廣、組織難度大，各處室、系要統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，豐富活動(dòng)內(nèi)容，抓好各項(xiàng)活動(dòng)的落實(shí)工作，確?；顒?dòng)圓滿成功。
2.貼近生活，切合實(shí)際。各處室、系要積極參與，使活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，切合實(shí)際，更具吸引力和凝聚力。在承辦全?；顒?dòng)的基礎(chǔ)上，各系要結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn)，開展形式多樣、豐富多彩的體育藝術(shù)和文明風(fēng)采展示活動(dòng)，并遴選優(yōu)秀節(jié)目、優(yōu)秀代表隊(duì)參加上級(jí)組織的體育競(jìng)賽、藝術(shù)展演、文明風(fēng)采展示。
3.實(shí)事求是，注意宣傳。各處室、系要做好廣泛深入的宣傳發(fā)動(dòng)工作，動(dòng)員和組織全體師生積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，鼓勵(lì)他們?cè)诟黜?xiàng)活動(dòng)中勇于爭(zhēng)先，敢于拼搏，充分調(diào)動(dòng)師生們的參與熱情。在活動(dòng)過程中盡可能地通過各種宣傳途徑，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行及時(shí)、深入地鼓動(dòng)宣傳，擴(kuò)大活動(dòng)影響力。
五、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)立。
1.優(yōu)秀組織獎(jiǎng)：獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)象為積極參與活動(dòng)的處室、系。由組委會(huì)根據(jù)參加本次活動(dòng)的情況和上報(bào)的總結(jié)材料進(jìn)行評(píng)選。
2.體育、文化優(yōu)秀獎(jiǎng)：各個(gè)項(xiàng)目按比賽規(guī)程和活動(dòng)要求分設(shè)一、二、三等獎(jiǎng)。優(yōu)秀作品(節(jié)目)推薦參加省級(jí)和國(guó)家級(jí)比賽。
3.優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)：教師指導(dǎo)的作品(節(jié)目)獲得全國(guó)、省級(jí)比賽名次的給予優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)。
六、組織工作。
成立第三屆校園體育文化節(jié)暨校園文明風(fēng)采大賽組委會(huì)(見附件1)，負(fù)責(zé)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)工作。組委會(huì)下設(shè)秘書處，秘書處設(shè)在學(xué)工處、團(tuán)委，負(fù)責(zé)處理本次活動(dòng)的日常事務(wù)和具體工作。各系也要成立相應(yīng)的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，制定活動(dòng)實(shí)施細(xì)則，保證活動(dòng)順利進(jìn)行。
本次活動(dòng)解釋權(quán)由組委會(huì)秘書處負(fù)責(zé)。
附件1：日照電大第三屆校園體育文化節(jié)暨校園文明風(fēng)采大賽組委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)小組成員名單。
附件2：日照電大第三屆校園體育文化節(jié)暨校園文明風(fēng)采大賽活動(dòng)安排。
附件3：文化活動(dòng)要求。
特色化體育文化論文篇二
只有確定明確的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展方向，才能更好地建設(shè)高校體育文化，實(shí)現(xiàn)高校體育文化的創(chuàng)新。當(dāng)前高校體育文化必須樹立健康第一的教育理念，將發(fā)展與建設(shè)的重心定位于如何提高學(xué)生理論知識(shí)水平和思想道德素質(zhì)這一層面，開展與廣大師生興趣愛好相符、內(nèi)容形式豐富多彩的特色體育文化活動(dòng)。此外，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，學(xué)生所面臨的是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)無處不在的社會(huì)，社會(huì)的發(fā)展需要人才支持，因此，高校必須培養(yǎng)高素質(zhì)人才，高校體育文化在一定程度上作用于培養(yǎng)人才。對(duì)于高校，必須重視體育文化的建設(shè)和發(fā)展，注重充實(shí)內(nèi)容、提升文化品味，要依據(jù)高校所在地的區(qū)域文化狀況和高校自身建設(shè)情況，重點(diǎn)建設(shè)具有本校特色的校園體育文化，幫助指導(dǎo)學(xué)生樹立良好的品質(zhì)，提升自身的綜合素質(zhì)。在建設(shè)與發(fā)展高校體育文化的過程中，還要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求，從學(xué)生的興趣愛好出發(fā)，豐富活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)新活動(dòng)形式，不斷培養(yǎng)學(xué)生體育精神。
3.2加大重視力度，構(gòu)建體育文化機(jī)制。
作為高校管理者，必須對(duì)高校體育文化的建設(shè)和發(fā)展實(shí)施長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃，在制度層面確保高校體育文化建設(shè)和發(fā)展的目標(biāo)和計(jì)劃。高校管理者與體育文化主管部門一定要從思想上認(rèn)識(shí)到建設(shè)和發(fā)展校園體育文化的重要性，只有做到領(lǐng)導(dǎo)重視，才能確保順利實(shí)施高校體育文化的建設(shè)和發(fā)展，發(fā)揮體育文化的服務(wù)功能和教育功能。在高校體育文化的建設(shè)與發(fā)展過程中，要加大培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)精神的力度。在精神文明建設(shè)過程中，體育人文素質(zhì)的培養(yǎng)比較重要，因此要重點(diǎn)宣傳高校體育文化，加大人文素質(zhì)培養(yǎng)的力度，充分發(fā)揮高校體育文化的功能和價(jià)值，不斷提高學(xué)生文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展。
3.3依據(jù)地方實(shí)際，打造特色體育文化。
當(dāng)前，已經(jīng)有許多高校認(rèn)識(shí)到舉辦和開展體育文化活動(dòng)的重要性，認(rèn)識(shí)到在校園營(yíng)造體育文化氛圍的重要性。高校要依據(jù)地方實(shí)際，構(gòu)建具有本校特色的體育文化。例如，在我國(guó)的東北，高校在建設(shè)和發(fā)展體育文化過程中，將冰雪項(xiàng)目進(jìn)行開發(fā)和利用，可以營(yíng)造特色明顯的體育文化氛圍，更好地發(fā)展體育文化。此外，為豐富本校的特色體育文化，還要采取相應(yīng)的實(shí)施措施。高校依據(jù)本身體育場(chǎng)地建設(shè)和體育教學(xué)的實(shí)際，根據(jù)廣大學(xué)生的興趣愛好，因地制宜對(duì)特色體育項(xiàng)目進(jìn)行有目的的開發(fā)和建設(shè)，創(chuàng)造出具有鮮明特色的校園體育文化。各高校之間要不斷進(jìn)行交流和溝通，通過特色體育文化之間的互相滲透，逐步提高影響力，在不斷增多體育文化活動(dòng)的參與者的同時(shí)，更好地培養(yǎng)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的興趣，更好地促進(jìn)校園文化的建設(shè)與發(fā)展。
建設(shè)良好的高校體育文化，營(yíng)造良好的體育文化氛圍，必須完善高校體育設(shè)施設(shè)備。體育設(shè)施設(shè)備的先進(jìn)可以確保體育項(xiàng)目的順利開展和體育項(xiàng)目的創(chuàng)新與發(fā)展，能夠提高學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的積極性和主動(dòng)性。高校體育場(chǎng)館的建設(shè)、完善的設(shè)施設(shè)備、豐富充足的體育器材，是營(yíng)造高校體育文化氛圍、實(shí)現(xiàn)高校體育文化發(fā)展與創(chuàng)新的物質(zhì)基礎(chǔ)，影響著其發(fā)展速度和創(chuàng)新水平。因此，高校要加大體育文化建設(shè)資金投入力度，多渠道籌措建設(shè)資金，不斷完善高校體育文化設(shè)施設(shè)備，提高學(xué)生參與體育文化建設(shè)與發(fā)展的興趣，培養(yǎng)體育精神，提高綜合素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。
4結(jié)語。
高校肩負(fù)著傳播體育文化的責(zé)任，具有建設(shè)和發(fā)展體育文化的義務(wù)，高校校園文化中，體育文化是極為重要的一個(gè)組成部分，它在高校教育教學(xué)的過程中將體育文化的所有內(nèi)容完全體現(xiàn)。高校體育文化樹立了學(xué)生終身體育的理念，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣。明確高校體育發(fā)展方向，打造高校特色體育文化，完善高校體育設(shè)施，對(duì)高校體育文化的建設(shè)和發(fā)展意義重大。
特色化體育文化論文篇三
在高校校園文化中，體育文化是極為重要的一部分，對(duì)高校校園體育活動(dòng)的開展和體育文化氛圍的營(yíng)造意義重大。在我國(guó)高校里，體育文化是基于校園文化而產(chǎn)生并不斷發(fā)展，之后與校園文化相互融合，相互滲透。高校體育文化是一種群體文化，主體是學(xué)生，主要內(nèi)容是開展和舉辦課外體育文化活動(dòng)，主要的活動(dòng)場(chǎng)所和空間是高校校園，主要的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生樹立終身體育理念、提高學(xué)生體育技能。高校體育文化內(nèi)涵深刻豐富，外延獨(dú)特，將高校素質(zhì)教育、思想教育、道德教育、審美教育、智力培養(yǎng)融為一體，也是高校教師和學(xué)生工作、學(xué)習(xí)和生活中創(chuàng)造的高校校園物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的綜合表現(xiàn)。高校體育文化氛圍新穎而獨(dú)特，在潛移默化中對(duì)高校師生產(chǎn)生著影響，立足于學(xué)生的發(fā)展角度，校園體育文化所營(yíng)造的良好氛圍可以樹立學(xué)生終身體育的理念，培養(yǎng)和提高其適應(yīng)能力；立足于教育學(xué)的角度，校園體育文化所營(yíng)造的良好氛圍可以促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)的提高，提高學(xué)生道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上、頑強(qiáng)拼搏、勇攀高峰、敢于失敗的意志，強(qiáng)化學(xué)生心理素質(zhì)；立足于教學(xué)角度，校園體育文化所營(yíng)造的良好氛圍可以促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)體育知識(shí)，提升體育技能，培養(yǎng)體育興趣和體育愛好，端正體育參與動(dòng)機(jī)和態(tài)度，養(yǎng)成體育鍛煉的良好習(xí)慣；立足于學(xué)生自身，高校學(xué)生可以依據(jù)個(gè)人愛好進(jìn)行體育娛樂和體育活動(dòng)。
當(dāng)前，我國(guó)各地的高校對(duì)體育文化建設(shè)非常重視，開展舉辦了許多體育文化活動(dòng)項(xiàng)目，這些項(xiàng)目的舉辦和開展不僅培養(yǎng)了學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的意識(shí)，提高了學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)技能，還促進(jìn)了學(xué)生身心的全面健康發(fā)展。但是，當(dāng)前我國(guó)的高校體育文化還存在一定的問題，主要有以下三方面的.問題。
當(dāng)前，很多高校的管理者對(duì)體育文化的建設(shè)和發(fā)展不重視，沒有依據(jù)高校當(dāng)?shù)睾透咝０l(fā)展建設(shè)的實(shí)際情況建立與本校體育文化相關(guān)的獨(dú)特的管理方法和管理制度，幾乎沒有高校設(shè)立專門的體育管理機(jī)構(gòu)，完全沒有構(gòu)建高校體育文化活動(dòng)管理機(jī)制與管理體系。管理制度的不完善、沒有政策保障及相對(duì)的管理機(jī)制和管理機(jī)構(gòu)，必然導(dǎo)致高校體育文化的建設(shè)與發(fā)展步伐緩慢，流于傳統(tǒng)形式，極大地削弱了進(jìn)一步建設(shè)與發(fā)展的力度。
2.2高校體育文化投入資金較少，缺少開展體育活動(dòng)項(xiàng)目的扶持資金。
當(dāng)前，我國(guó)許多高校缺少資金建設(shè)體育場(chǎng)館、完善體育設(shè)施設(shè)備，高校體育文化項(xiàng)目的建設(shè)和開展仍依賴傳統(tǒng)的設(shè)施設(shè)備，難以滿足新型體育活動(dòng)項(xiàng)目的開展，憑借傳統(tǒng)的基礎(chǔ)設(shè)施和現(xiàn)有的體育設(shè)備很難滿足高校廣大師生的體育需求，對(duì)參與體育文化開展的主動(dòng)性和積極性帶來了嚴(yán)重的影響。
設(shè)過程中，內(nèi)容相對(duì)單一，不重視培養(yǎng)學(xué)生體育精神目前，我國(guó)有許多高校在體育課堂教學(xué)過程中，只注重對(duì)體育理論知識(shí)的傳授和體育技能的培養(yǎng)，將體育簡(jiǎn)單的理解為鍛煉身體，沒有將體育運(yùn)動(dòng)理解為通過適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉可以促進(jìn)性格的培養(yǎng)和良好品質(zhì)的形成。許多高校體育教師將學(xué)生體育成績(jī)和身體發(fā)展情況作為教學(xué)重點(diǎn)，不能指導(dǎo)幫助學(xué)生樹立終身體育的觀念、培養(yǎng)體育精神和塑造體育道德。
特色化體育文化論文篇四
摘要：隨著時(shí)代的快速發(fā)展，我國(guó)的教育領(lǐng)域也取得了較大的進(jìn)步，在高校體育文化教學(xué)中應(yīng)用陽光體育理念是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。陽光體育理念主要是倡導(dǎo)高校學(xué)生積極開展體育活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)學(xué)校操場(chǎng)，在陽光下進(jìn)行體育鍛煉，進(jìn)而提升當(dāng)代大學(xué)生的身體素質(zhì)。這一現(xiàn)代化體育教學(xué)理念的出現(xiàn)促進(jìn)了高校體育文化的建設(shè)，推動(dòng)了高校素質(zhì)教育的發(fā)展。文章具體分析陽光體育理念的基本內(nèi)涵極其特點(diǎn)，分析陽光體育理念與高校體育文化之間的關(guān)系，以及在高校體育文化中應(yīng)用陽光體育理念的意義，解析如何在陽光體育理念下構(gòu)建高校體育文化。
關(guān)鍵詞：陽光體育；理念；高校體育；構(gòu)建策略。
國(guó)家體育總局和教育部首次提出了陽光體育理念，并制定了一系列實(shí)施細(xì)則，然后在全國(guó)范圍內(nèi)開展陽光體育活動(dòng)，在高校體育文化中應(yīng)用陽光體育理念。大學(xué)生是祖國(guó)的未來接班人，其體質(zhì)情況直接關(guān)系到國(guó)家民族的興衰與延續(xù)[1]。高等院校是培養(yǎng)社會(huì)人才的基地，因此，高校領(lǐng)導(dǎo)要充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生體質(zhì)健康的重要性，全面貫徹陽光體育理念思想，制定相關(guān)策略來構(gòu)建現(xiàn)代化高校體育文化，從而提高學(xué)生自覺參加體育鍛煉的積極性，培養(yǎng)學(xué)生終身鍛煉的體育精神，使學(xué)生養(yǎng)成良好的體育習(xí)慣，推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展。
一、現(xiàn)代化陽光體育理念的基本涵義及其特點(diǎn)。
《教育部國(guó)家體育總局共青團(tuán)中央教育部關(guān)于開展全國(guó)億萬學(xué)生陽光體育運(yùn)動(dòng)的決定》中規(guī)定，要全方面實(shí)施陽光體育活動(dòng)，豐富高校學(xué)生體育文化活動(dòng)內(nèi)容，使體育文化活動(dòng)實(shí)施制度化管理，并且要大量開設(shè)體育社團(tuán)和體育組織。陽光體育理念的基本涵義是指高校體育教師要用自身愛心來關(guān)愛、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉，關(guān)注和理解學(xué)生的個(gè)體差異，重視和肯定學(xué)生的自身潛力，讓學(xué)生成為有團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)、努力奮發(fā)向上的合格人才。陽光體育這一教學(xué)理念徹底打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，改變了師生關(guān)系，使以人為本的教學(xué)觀念深入人心，已經(jīng)不單單是一種教學(xué)方式，而是一個(gè)實(shí)踐、影響的過程。
（一）自由性。
在陽光教育理念中，體育運(yùn)動(dòng)不是一個(gè)封閉式教育，而是一個(gè)與大自然接觸的開放式教育。在學(xué)習(xí)體育理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過多種多樣的體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生與教師之間的感悟交流，在這種情況下，學(xué)生就能夠走出枯燥的理論課堂，走進(jìn)開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的體育興趣，根據(jù)自身愛好加入體育社團(tuán)和體育俱樂部，使學(xué)生的體育教育得到真正開放。
（二）全面性。
陽光體育理念不僅關(guān)注高校學(xué)生的健康問題，還對(duì)創(chuàng)造提升自我的學(xué)習(xí)氛圍非常重視，強(qiáng)調(diào)了要使學(xué)生的智商、情商和意商全方面發(fā)展[2]。當(dāng)然，對(duì)于高校學(xué)生來說，個(gè)人智商已經(jīng)初步成熟，因此，目前的高校陽光體育教學(xué)中，主要以培養(yǎng)學(xué)生的情商和意商作為重心。通過開展陽光體育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的情商，能夠有效的提高高校學(xué)生的個(gè)人情感自我調(diào)節(jié)能力以及人際交往能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的意商，能夠培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志和勇氣，提升學(xué)生堅(jiān)持不懈、持之以恒的能力，從而推動(dòng)學(xué)生全方面整體發(fā)展。
（三）主體性。
教育事業(yè)并不僅僅只是一種行業(yè)需求，更是一種情感傳輸。陽光體育理念是一種意象比喻，是指教師將教書育人以陽光般的溫暖注入到教學(xué)中，隱含了教師對(duì)學(xué)生理解和關(guān)注，對(duì)每一名學(xué)生的心理情感都要尊重和接納，這種教育理念以學(xué)生作為主體，徹底擺脫了傳統(tǒng)的以教師為主體的教學(xué)模式，使學(xué)生成為課堂的中心，從而有助于學(xué)生積極參與到課堂中，提高教學(xué)效率。
（一）陽光體育理念下高校體育活動(dòng)內(nèi)容更加豐富。
在，我國(guó)提出了達(dá)標(biāo)爭(zhēng)優(yōu)、強(qiáng)身健體的陽光體育目標(biāo)，然后迅速在全國(guó)范圍內(nèi)展開實(shí)施。為了深入貫徹陽光體育運(yùn)動(dòng)這一發(fā)展戰(zhàn)略，全國(guó)各大高校都制定了多種多樣的體育活動(dòng)供學(xué)生選擇，有效的激發(fā)了學(xué)生對(duì)體育鍛煉的熱情，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的體育特長(zhǎng)并參與到體育活動(dòng)中，充分調(diào)動(dòng)了在校大學(xué)生的體育鍛煉積極性。陽光體育理念的實(shí)施，使各種體育社團(tuán)和體育組織逐漸增多，高校體育活動(dòng)內(nèi)容也更加豐富多彩，極大的推動(dòng)了高校體育文化建設(shè)。
豐富的體育運(yùn)動(dòng)和鍛煉方式有助于實(shí)現(xiàn)高校體育文化目標(biāo)，例如激發(fā)學(xué)生體育興趣，增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，提高學(xué)生的身心素養(yǎng)等。高校體育文化以其豐富的活動(dòng)內(nèi)容促進(jìn)了陽光體育理念順利開展，在實(shí)施陽光教育理念過程中營(yíng)造出了濃厚的校園體育文化氣息，不僅使體育鍛煉升華為意識(shí)形態(tài)，還有效的促進(jìn)了師生養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣，使師生形成終身體育、終身鍛煉的運(yùn)動(dòng)意識(shí)，從而使高校體育教學(xué)更加充實(shí)和豐富。
國(guó)家在20對(duì)高校學(xué)生的身體素質(zhì)做出批示：加強(qiáng)高校學(xué)生體育鍛煉，提高身體素質(zhì)，是關(guān)系到國(guó)家和民族發(fā)展的大事，各個(gè)學(xué)校都要對(duì)此高度重視。為了深入貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的重要指示，各大高校以陽光體育理念作為戰(zhàn)略方針，創(chuàng)造濃郁的體育運(yùn)動(dòng)校園氛圍，形成全校參與體育鍛煉的校園風(fēng)氣，引導(dǎo)廣大師生在課余時(shí)間走出教學(xué)樓，走入到陽光下、大自然下，使師生積極主動(dòng)的參與到體育運(yùn)動(dòng)中，培養(yǎng)體育活動(dòng)興趣，養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，進(jìn)而提升高校學(xué)生的身體機(jī)制水平[3]。根據(jù)相關(guān)部門對(duì)全國(guó)高等學(xué)校的體質(zhì)測(cè)試調(diào)查報(bào)告來看，在20，我國(guó)高校學(xué)生的身高體重方面都有所增長(zhǎng)，同時(shí)肥胖與超重情況也逐漸增多，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，如果想要在未來的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位，就需要重視身體素質(zhì)，擁有一個(gè)健康的體質(zhì)才能促進(jìn)個(gè)人發(fā)展。而目前的在校學(xué)生很多是獨(dú)生子女，生活水平比較高，受現(xiàn)代化家庭教育的影響，學(xué)生從小學(xué)階段開始就要不斷的進(jìn)行各種考試，導(dǎo)致很多學(xué)生認(rèn)為體育只是副科，參與體育鍛煉只是在浪費(fèi)時(shí)間，只要加強(qiáng)文化課就可以，造成從小就沒有養(yǎng)成體育鍛煉的良好習(xí)慣，甚至都沒有所感興趣的體育活動(dòng)。在高校體育文化中應(yīng)用陽光體育理念，使學(xué)生意識(shí)到了體育鍛煉的重要性，同時(shí)合理安排自己的體育鍛煉時(shí)間，使自己每天至少進(jìn)行一個(gè)小時(shí)的體育鍛煉，使學(xué)生體會(huì)到體育鍛煉的樂趣，積極參與到體育鍛煉中，推動(dòng)學(xué)生身體健康全面發(fā)展。
開展陽光體育運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)就是要開設(shè)體育課程，將陽光體育理念應(yīng)用到高校體育課程中，貫徹落實(shí)健康鍛煉的教育理念。高校體育課程是進(jìn)行體育鍛煉的中心環(huán)節(jié)，加強(qiáng)體育課程建設(shè)對(duì)提高學(xué)生身體素質(zhì)有著重要的意義。因此，要深入改革高校體育課程，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況增加體育課程內(nèi)容，多增加的課程內(nèi)容必須具有趣味性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)陽光體育運(yùn)動(dòng)的熱情，才能使體育工作順利開展，使陽光體育理念發(fā)揮出應(yīng)用的作用，從而全面改善高校學(xué)生的身體健康情況。
（二）建立科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)管理制度。
高校領(lǐng)導(dǎo)人員作為學(xué)校的引領(lǐng)者，應(yīng)當(dāng)樹立陽光體育思想意識(shí)，自覺將陽光體育思想理念應(yīng)用到高校體育中，并且積極的去踐行陽光體育運(yùn)動(dòng)，充當(dāng)陽光體育健身的創(chuàng)造者。因此，學(xué)校要健全高校領(lǐng)導(dǎo)管理制度，對(duì)陽光體育活動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)格管理和監(jiān)督，做到賞罰分明，同時(shí)要根據(jù)本校學(xué)生實(shí)際情況構(gòu)建體育運(yùn)動(dòng)指標(biāo)體系，對(duì)學(xué)生的體育鍛煉情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而保障在制度管理基礎(chǔ)上使學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉。
（三）開設(shè)豐富的體育社團(tuán)和體育組織。
高校里的體育社團(tuán)和體育組織以及各種體育協(xié)會(huì)，都為學(xué)生參加體育鍛煉的提供條件，能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，在特定方面提高學(xué)生的自身素質(zhì)。這些體育組織協(xié)會(huì)在進(jìn)行陽光體育活動(dòng)過程中除了完成所規(guī)定的體育任務(wù)外，還可以根據(jù)實(shí)際情況對(duì)體育活動(dòng)進(jìn)行補(bǔ)充，無論是現(xiàn)在還是未來，高校體育社團(tuán)組織已經(jīng)成為高校體育文化的實(shí)踐載體。
在實(shí)施陽光體育運(yùn)動(dòng)的過程中，離不開寬敞的體育場(chǎng)館和完整的體育設(shè)施，只有具備基本的物質(zhì)條件，才能使陽光體育運(yùn)動(dòng)順利進(jìn)行。這就需要學(xué)校加大體育資金的投入，合理安排體育撥款，建設(shè)現(xiàn)代化體育館，適當(dāng)?shù)男陆ɑ蛘吒慕ㄒ恍┡f體育館，同時(shí)要增加一些體育設(shè)施。資金投入是陽光體育活動(dòng)順利進(jìn)行的物質(zhì)保障，如果沒有足夠的經(jīng)費(fèi)，就不能購置健身設(shè)施和建設(shè)場(chǎng)館，也就無法滿足學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的需求。
（五）加強(qiáng)陽光體育理念宣傳。
營(yíng)造良好的校園體育鍛煉氣氛，有助于陽光體育運(yùn)動(dòng)的順利開展，因此，學(xué)校體育部門要加強(qiáng)陽光體育理念的宣傳活動(dòng)，可以通過校園廣播、校園網(wǎng)站、體育宣傳手冊(cè)、開辦體育知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)等途徑宣傳陽光體育理念，形成濃郁的高校體育文化氛圍，使健康鍛煉、強(qiáng)健體魄、終身體育等觀念潛移默化到學(xué)生心中[4]。同時(shí)學(xué)校要對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育知識(shí)培訓(xùn)，加大體育鍛煉的教育力度，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的體育行為，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到體育健身不僅有助于個(gè)人發(fā)展，更是一種社會(huì)責(zé)任，從而使學(xué)生以認(rèn)真負(fù)責(zé)的積極態(tài)度去對(duì)待體育鍛煉。
五、結(jié)語。
在陽光體育理念下構(gòu)建高校體育文化，能夠有效激發(fā)學(xué)生對(duì)體育鍛煉的興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)參與到體育鍛煉中，促進(jìn)高校體育文化的建設(shè)，推動(dòng)學(xué)生身心健康全面發(fā)展。但是在踐行陽光體育理念的過程中，由于沒有科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)管理制度，經(jīng)費(fèi)缺乏以及學(xué)生體育鍛煉意識(shí)較弱等問題阻礙了陽光體育運(yùn)動(dòng)的開展，這就需要高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生的體育鍛煉問題重視起來，健全高校領(lǐng)導(dǎo)管理制度，加大體育經(jīng)費(fèi)投入，建設(shè)現(xiàn)代化體育館，配置體育建身設(shè)施，大力宣傳高校體育文化，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到體育鍛煉的重要性，養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣。
參考文獻(xiàn)：
作者：丁亞蘭單位：阜陽師范學(xué)院體育學(xué)院。
特色化體育文化論文篇五
對(duì)我國(guó)高校體育生的文化素養(yǎng)進(jìn)行調(diào)查、分析，探討影響體育生文化素養(yǎng)的原則，同時(shí)簡(jiǎn)述目前體育生文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀。
1.1、體育生的行為缺乏約束。
由于缺乏文化素養(yǎng)，體育生在體育課程中，自我意識(shí)較強(qiáng)，缺乏大局意識(shí)，導(dǎo)致其個(gè)人行為太過自由，缺乏約束性。例如：體育生在課堂上，雖然積極表現(xiàn)，但是缺乏力度控制，有時(shí)甚至影響到整體課堂秩序，對(duì)其他同學(xué)造成影響，引發(fā)同學(xué)們的不滿情緒，同時(shí)為自己帶來不好的影響。
1.2、體育生之間缺乏團(tuán)結(jié)意識(shí)。
高校體育生更加注重個(gè)人實(shí)際的技能表現(xiàn)，嚴(yán)重忽視其他學(xué)生，高校體育本身是以保障學(xué)生身心健康，培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)為主，實(shí)際沒有達(dá)到素養(yǎng)培育的效果。例如：籃球賽中，體育生缺乏團(tuán)結(jié)意識(shí)，則會(huì)導(dǎo)致正常比賽漏洞百出，學(xué)生之間沒有默契的配合，籃球最需要團(tuán)結(jié)和協(xié)作，如此才可領(lǐng)域到比賽的實(shí)際含義。
1.3、體育生嚴(yán)重缺乏素養(yǎng)知識(shí)。
高校體育生只注重體育實(shí)踐知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視理論知識(shí)的建設(shè)，導(dǎo)致體育生缺乏與素養(yǎng)相關(guān)的知識(shí)。高校體育考核時(shí)，除考核技能訓(xùn)練外，還需考核理論知識(shí)，如果體育生不注重素養(yǎng)知識(shí)，則會(huì)導(dǎo)致體育系統(tǒng)知識(shí)的缺乏，對(duì)個(gè)人的發(fā)展非常不利。
二、加強(qiáng)學(xué)生體育文化素養(yǎng)的途徑。
加強(qiáng)體育生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，需通過有效的.途徑，結(jié)合高校體育課堂的實(shí)際，提出有效的途徑，重點(diǎn)提高體育生的文化素養(yǎng)，促使其不論是在體育發(fā)展中還是在社會(huì)生活中，保持高質(zhì)量的文化素養(yǎng)。
2.1、增加體育課堂文化素養(yǎng)培育的課時(shí)。
據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，高校體育課堂普遍為戶外形成，教師基本在戶外結(jié)束文化素養(yǎng)的培訓(xùn)，實(shí)際體育生在意識(shí)上根本沒有重視，所以，高校體育需要增加文化素養(yǎng)培育的課時(shí)。例如：教師可將體育教學(xué)氛圍上、下兩部分，第一課時(shí)重點(diǎn)講述體育知識(shí)中的文化素養(yǎng)，教育學(xué)生如何在體育中考慮更多的素養(yǎng)因素，既要做到體育技能的完美，又要發(fā)揮個(gè)人的文化素養(yǎng)，教師利用素養(yǎng)案例，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的素養(yǎng)意識(shí)，第二課時(shí)以實(shí)踐為主，促使學(xué)生在實(shí)踐中，平衡文化素養(yǎng)的表現(xiàn)，在體育事件中，學(xué)生可以充分感受教師講述的文化素養(yǎng)。
教師在實(shí)踐課堂中，應(yīng)注重文化素養(yǎng)建設(shè)技巧，以此作為文化素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑。例如：實(shí)踐課堂中，教師可將學(xué)生分為小組，組織小組活動(dòng)，促使學(xué)生分工、配合，使學(xué)生充分感受團(tuán)隊(duì)意識(shí)，同時(shí)提升學(xué)生的協(xié)作意識(shí)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟文化素養(yǎng)，利用意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的具體行為。由此，通過學(xué)生的主動(dòng)性，營(yíng)造文化素養(yǎng)的范圍，進(jìn)而帶動(dòng)其他的學(xué)生，教師在其中只是發(fā)揮推動(dòng)作用，此類建設(shè)途徑在體育生文化素養(yǎng)的建設(shè)中，具備較高的實(shí)踐價(jià)值。
2.3、利用體育資源提高體育生文化素養(yǎng)意識(shí)。
高校中的體育資源非常豐富，教師可將其作為加強(qiáng)體育生文化素養(yǎng)的后備資源。例如：教師播放我國(guó)各項(xiàng)體育盛會(huì)的視頻資料，通過體育人士的風(fēng)采展示，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的人文素養(yǎng)，重點(diǎn)觀看國(guó)外體育選手在我國(guó)體育賽場(chǎng)上的表現(xiàn)，教師告知學(xué)生，學(xué)生在體育場(chǎng)上的一舉一動(dòng)，不僅代表個(gè)人，更是代表班級(jí)、學(xué)生，甚至走上更大的體育場(chǎng)時(shí)，會(huì)意味著更深遠(yuǎn)的意義，學(xué)生通過教師視頻資料和教師的講述，會(huì)逐漸意識(shí)到文化素養(yǎng)的重要性。
三、文化素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的意義。
文化素養(yǎng)對(duì)高校體育生非常重要，其不僅關(guān)系到體育生的素質(zhì)，更是關(guān)系到體育生的未來發(fā)展。首先文化素養(yǎng)可以提高體育生的社會(huì)價(jià)值，社會(huì)需要德才綜合具備的人才，體育生在校期間，注重個(gè)人技能和素質(zhì)的培養(yǎng)，有利于其在社會(huì)中發(fā)揮個(gè)人價(jià)值；其次高質(zhì)量的文化素養(yǎng)，提高體育生的綜合素質(zhì)，體育生的文化素養(yǎng)高，可以增加其對(duì)新鮮事物的認(rèn)知能力，提高判斷力，促使其更容易接受來自各方面的知識(shí)；最后文化素養(yǎng)提高體育生的體育技能，通過文化素質(zhì)的培養(yǎng)，體育生會(huì)虛心接受體育技能知識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到個(gè)人的不足之處，保持積極、努力的學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)個(gè)人體育能力的穩(wěn)定發(fā)展，保障個(gè)人在高校中的體育表現(xiàn)力。
四、結(jié)束語。
綜合提高體育生的文化素養(yǎng)，有利于我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展，近幾年，高校在對(duì)待體育文化素養(yǎng)方面，積極建設(shè)，重點(diǎn)提供體育生的文化素養(yǎng)，促使其在學(xué)習(xí)、生活中，保持積極、樂觀的態(tài)度，避免由于文化素養(yǎng)的建設(shè)不到位，引發(fā)不必要的事端，因此，高校在體育教學(xué)中，利用科學(xué)的手段，積極構(gòu)建和諧體育，重點(diǎn)提升體育生的文化素養(yǎng)。
特色化體育文化論文篇六
就高校校園體育文化發(fā)展的大環(huán)境而言，傳統(tǒng)體育文化是強(qiáng)大的內(nèi)源因素。傳統(tǒng)體育文化強(qiáng)調(diào)身心、天人合一，人與自然的和諧已成為校園體育文化不可缺少重要組成部分，把人在生物、心理和社會(huì)層面上的發(fā)展有機(jī)，構(gòu)建人與自然共生的體育文化環(huán)境，這在當(dāng)下和諧社會(huì)理念下，顯得相當(dāng)重要。
1時(shí)代性與動(dòng)態(tài)性。
文化是時(shí)代的產(chǎn)物，反映本時(shí)代的特征，同時(shí)又隨著時(shí)代的發(fā)展不斷演化，校園體育文化亦是如此，從早期學(xué)校體育的兵式體操，到當(dāng)下的休閑運(yùn)動(dòng)，無不散發(fā)著時(shí)代的氣息。高校校園體育文化的發(fā)生、發(fā)展離不開學(xué)校和社會(huì)共同構(gòu)筑的背景，具有典型的時(shí)空特征。動(dòng)態(tài)性是校園體育受眾者所表現(xiàn)出的群體性特征。大學(xué)生在緊張學(xué)習(xí)之余進(jìn)行體育活動(dòng)，為校園帶來了新的氣象與動(dòng)力，而社會(huì)流行時(shí)尚體育在校園里很快風(fēng)行，使整個(gè)校園體育文化處于不斷的變化與發(fā)展中。
2人本性與多元性。
高校校園體育文化是一種以大學(xué)生發(fā)展需要為出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)的人文形態(tài)，縱觀高校校園文化的發(fā)展，體育文化自始至終都體現(xiàn)著一種人文精神和人文價(jià)值理念。高校校園體育文化與社會(huì)主流文化的融合是直接而迅速的。在解放思想與改革創(chuàng)新的思潮影響下，為了適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和文化多元化的大趨勢(shì)，高校校園體育文化在堅(jiān)持以學(xué)生為本的指導(dǎo)思想下，日趨呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)，學(xué)生的價(jià)值觀念與需求也呈現(xiàn)出多元化。
3導(dǎo)向性與身體表征性。
隨著我國(guó)高校體育改革體制的確立，給校園體育文化提供了較大的發(fā)展空間，在順應(yīng)素質(zhì)教育的大背景下，充分體現(xiàn)快樂體育的宗旨。校園體育文化可以對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，營(yíng)造良好的`校園體育文化氛圍，可以幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，良好的校園體育文化導(dǎo)向，能營(yíng)造良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，大學(xué)校園倡導(dǎo)什么，大學(xué)生就關(guān)注什么，進(jìn)而追求什么［3］。高校校園體育文化是一種參與者用身體活動(dòng)表征的文化形式。身體活動(dòng)的節(jié)奏，身體運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作、技巧、姿態(tài)，動(dòng)作、技巧等的銜接規(guī)律有機(jī)結(jié)合組成體育文化的交際功能。大學(xué)生在參與校園體育活動(dòng)的同時(shí)，也進(jìn)行著人際關(guān)系、協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)。
1健身與娛樂功能。
體育是以身體練習(xí)為主要手段的社會(huì)活動(dòng)形式，而健身功能又是所有身體練習(xí)的通用特征。高校體育大體可分為體育課、課余訓(xùn)練與課外鍛煉三種主要形式。高校體育教師是校園體育文化傳播的使者，在體育課上教師要根據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)、個(gè)性差異，適當(dāng)?shù)胤謱哟谓虒W(xué)，切實(shí)做到因材施教。體育課堂完成練習(xí)的數(shù)量、質(zhì)量上應(yīng)針對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的要求，各個(gè)層次的目標(biāo)應(yīng)存在差異性，使得各類學(xué)生能體驗(yàn)到體育參與成功的喜悅。在課外體育層面，高校應(yīng)處理好普及與提高的關(guān)系，對(duì)校園的競(jìng)技體育與群眾體育兩手要抓，積極開展、組織各類校園體育競(jìng)賽活動(dòng)。體育競(jìng)賽所具備的娛樂性和趣味性，它不僅可以滿足學(xué)生展現(xiàn)自我體育才能的需要，也為他們創(chuàng)造一種氣氛和諧舒暢的環(huán)境，更是學(xué)生身心發(fā)展的良好途徑。
2教育與創(chuàng)新功能。
通過體育課堂教學(xué)不僅可以增進(jìn)大學(xué)生健康，還可以發(fā)展學(xué)生的體育思維、培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。體育理論課的教學(xué)使得大學(xué)生學(xué)會(huì)處理運(yùn)動(dòng)中所打來的損傷，減少傷害程度，懂得營(yíng)養(yǎng)保健知識(shí)、科學(xué)鍛煉身體的方法，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，提高大學(xué)生的體育文化修養(yǎng)。體育的競(jìng)技性，無時(shí)無刻在體現(xiàn)著“更高、更快、更強(qiáng)”的體育精神。高校校園體育文化將創(chuàng)造與超越合二為一，而創(chuàng)造的過程又是超越的過程。在多樣化的校園體育競(jìng)賽中，例如體育節(jié)、校運(yùn)會(huì)等大型比賽中，大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員打破一項(xiàng)學(xué)院記錄的過程，既是對(duì)原有記錄的超越，同時(shí)又是一次新記錄的創(chuàng)新，只有在這種不斷的超越與創(chuàng)新中，高校校園體育文化方能得到全面發(fā)展。
3學(xué)生主體性表現(xiàn)功能。
體育活動(dòng)是一種主體參與性非常強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)象。高校校園體育文化內(nèi)容豐富，通過參與校園體育活動(dòng)大學(xué)生得到充分的發(fā)展，而這一參與的過程則是大學(xué)生主體性從潛能到實(shí)現(xiàn)的最快途徑之一。多樣化的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為大學(xué)生個(gè)性發(fā)展提供了更多的生長(zhǎng)點(diǎn)。體育運(yùn)動(dòng)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的過程，不僅要求有參與各方運(yùn)動(dòng)技術(shù)的相對(duì)比較，還要根據(jù)不同個(gè)體在體育方面的素質(zhì)和優(yōu)勢(shì)，以發(fā)揮所長(zhǎng)，取得競(jìng)爭(zhēng)中的勝利，這種特長(zhǎng)的發(fā)揮就是主體性的表現(xiàn)。
高等教育是素質(zhì)教育的主要途徑，而素質(zhì)教育又是指人的體力、智力、道德品質(zhì)和完美情操等才能和諧統(tǒng)一的全面發(fā)展。大學(xué)階段的體育教育承擔(dān)著使得大學(xué)生身體發(fā)展、體育思維、體育意識(shí)培養(yǎng)重任。增強(qiáng)體質(zhì)與德育、智育、美育的密切配合，共同實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的大學(xué)生的教育終極目標(biāo)。
高校校園體育文化的形成引導(dǎo)大學(xué)生去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，并且在高校體育教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中，去完成價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。高校校園體育文化環(huán)境是一個(gè)開放的系統(tǒng)，它與社會(huì)體育文化息息相通，必然會(huì)受到社會(huì)體育主體文化的影響。一方面，很多體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的訓(xùn)練方法、競(jìng)賽組織和管理手段是通過高校體育教育傳播的;另方面，高校校園體育也會(huì)作用于社會(huì)體育，例如牛津與劍橋、北大與清華的賽艇對(duì)抗賽等均在迎合社會(huì)文化的同時(shí)大大超越了體育本身，它們的影響是社會(huì)性的、世界性的。
高校校園體育文化充分體現(xiàn)人本精神和個(gè)性解放，沒有校園體育文化對(duì)社會(huì)文化的主動(dòng)適應(yīng)就沒有真正意義上的校園體育，沒有校園體育文化對(duì)社會(huì)文化的超越，校園體育文化就會(huì)沒有生命力。因此，高校要重視和發(fā)展校園體育文化建設(shè):首先，學(xué)?？梢岳眯?bào)、墻報(bào)、廣播等媒體;知識(shí)講座、知識(shí)競(jìng)賽、比賽等方式，提高大學(xué)生對(duì)體育文化知識(shí)的積累和參與意識(shí)［4］。其次，健全學(xué)校體育制度和管理機(jī)制，制定校園體育文化建設(shè)綱要;制定量化考評(píng)制度;加強(qiáng)督導(dǎo)和體育評(píng)估;加大體育投資力度;改善體育教學(xué)、科研環(huán)境，都是加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)的重要途徑。高校體育文化多元化教育，可滿足各類專業(yè)學(xué)生的需求，在校園體育文化建設(shè)中，體育課是大學(xué)體育文化最主要的渠道之一，通過體育課堂教學(xué)大學(xué)生能較全面地了解體育基本知識(shí)、科學(xué)鍛煉的方法、體育損傷處理以及體育鑒賞等多方面的知識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)體育課程建設(shè)，對(duì)高校校園體育文化發(fā)展有積極影響。
2發(fā)展特色體育項(xiàng)目，提升高校校園體育文化層次與品味。
發(fā)展特色體育項(xiàng)目，以體育為媒介來促進(jìn)各高校之間的交流，擴(kuò)大影響，提高知名度，這是一條非常好的途徑，并且已被廣泛采用［5］。課余訓(xùn)練是高校體育的基本組成部分，組建符合本校實(shí)際的高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)，不但可以代表學(xué)校參與各類比賽，而且還能作為校內(nèi)體育運(yùn)動(dòng)的技術(shù)導(dǎo)向，帶動(dòng)大學(xué)生積極參與體育運(yùn)動(dòng)。通過打造特色項(xiàng)目(特別是高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì))，選拔體育特長(zhǎng)生代表參加各類比賽，在宣傳學(xué)校的特色的同時(shí)，也促進(jìn)了校際間的交流與合作。在發(fā)展特色體育項(xiàng)目的過程中，學(xué)校需要結(jié)合本校實(shí)際，突出地方性、區(qū)域性。
高校校園體育文化建設(shè)包括物質(zhì)層面建設(shè)與制度層面建設(shè)［6］，兩者各有其特點(diǎn)。物質(zhì)層面的保障是高校校園體育文化發(fā)展、建設(shè)的基礎(chǔ)，沒有物質(zhì)的保障，高校校園體育文化建設(shè)將失去依托，成為空談;制度層面的建設(shè)是高校校園體育文化發(fā)展、建設(shè)的保障系統(tǒng)，完善的制度、措施可以為高校校園體育文化建設(shè)提供法令依據(jù)，保證校園體育工作的規(guī)范化與正?；?。高校校園體育文化的建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，只有充分發(fā)揮物質(zhì)層面與制度層面的積極因素，將兩者有機(jī)結(jié)合，才能將高校校園體育文化推向可持續(xù)發(fā)展。
4樹立校園體育工作先進(jìn)人物與組織。
多元化的社會(huì)價(jià)值觀念下，高校校園不僅需要感官上的刺激，更需要一種人性深處的精神力量來打動(dòng)學(xué)生，而這種精神力量可以學(xué)生身邊、可學(xué)的校園楷模。榜樣作為一種象征性的事物，其事跡具有鮮明典型的校園教育意義［7］。在高校校園體育文化建設(shè)中，可以通過評(píng)選優(yōu)秀的體育指導(dǎo)教師、優(yōu)秀體育組織以及突出的體育標(biāo)兵，來培養(yǎng)校園體育文化活動(dòng)中的榜樣，塑造身邊的體育明星，促進(jìn)校園體育文化的建設(shè)與發(fā)展。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)同伴、爭(zhēng)做榜樣，從身邊榜樣中接受鼓舞。因此，高校校園體育文化建設(shè)應(yīng)致力培養(yǎng)體育文化的精神榜樣，且不斷創(chuàng)新與發(fā)展。
特色化體育文化論文篇七
摘要：隨著當(dāng)前人們對(duì)體育活動(dòng)開展的價(jià)值作用認(rèn)知日已成熟，如今整個(gè)體育活動(dòng)水平不斷提升，整個(gè)體育活動(dòng)日益體系化，結(jié)合當(dāng)前體育活動(dòng)開展過程中的具體要求來看，亟待融入文化理念內(nèi)涵，創(chuàng)新體育文化模式，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的理想目標(biāo)。本文擬從當(dāng)前體育文化模式應(yīng)用實(shí)施過程中存在的問題和不足分析入手，結(jié)合傳統(tǒng)茶文化理念的具體內(nèi)容，根據(jù)體育文化的價(jià)值作用分析，從而探究融入茶文化要素開展體育文化模式創(chuàng)新的具體思路。
關(guān)鍵詞：茶文化；理論視角；體育文化；模式創(chuàng)新；價(jià)值思路。
結(jié)合當(dāng)前人們對(duì)體育活動(dòng)的價(jià)值認(rèn)知日益成熟，我們可以看到無論是具體的體育運(yùn)動(dòng)理念，還是其具體體育活動(dòng)發(fā)展方向，均與實(shí)際應(yīng)用之間存在極大差距。尤其是隨著現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技化發(fā)展水平日益提升，必須結(jié)合當(dāng)前體育活動(dòng)開展的的具體狀況和存在問題認(rèn)知入手，通過融入多樣理念，從而實(shí)現(xiàn)體育人才的綜合、全面培養(yǎng)。
1當(dāng)前體育文化模式應(yīng)用實(shí)施過程中存在的問題和不足分析。
體育運(yùn)動(dòng)在開展過程中，其往往受體育理念，體育運(yùn)動(dòng)方法等一系列因素影響，而整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)體系。隨著當(dāng)前體育活動(dòng)開展日益成熟，如今整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)逐漸朝著競(jìng)技化、大眾化等方向發(fā)展，而在這一過程中，其實(shí)際上就對(duì)體育活動(dòng)機(jī)制建設(shè)提出了全新要求，雖然我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)在開展過程中，實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化發(fā)展，但是整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)開展過程中，存在相應(yīng)問題和不足，尤其是缺乏對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的具體開展?fàn)顩r和具體要求的全面認(rèn)知，就使得整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)工作亟待改進(jìn)和創(chuàng)新。目前我國(guó)整體構(gòu)建了涵蓋所有專業(yè)、多個(gè)水平層級(jí)的體育運(yùn)動(dòng)體系，通過開展專項(xiàng)體育訓(xùn)練和興趣俱樂部，從而為我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)全面開展提供了重要推動(dòng)力。而在現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)開展過程中，要充分注重組織和參與各種體育賽，優(yōu)化體育運(yùn)動(dòng)元素，從而大大提升了體育運(yùn)動(dòng)開展的綜合水平。可以說，目前體育運(yùn)動(dòng)開展過程中，已經(jīng)初步實(shí)現(xiàn)了全方位、多層次、高水平的具體體系，為我國(guó)現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)事業(yè)發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。但是目前在我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)推進(jìn)過程中，其實(shí)際上也存在一定問題和不足，具體而言，集中表現(xiàn)為：首先，就體育項(xiàng)目開展實(shí)施來說，多數(shù)體育運(yùn)動(dòng)愛好者在具體學(xué)習(xí)過程中，其對(duì)體育項(xiàng)目訓(xùn)練更有興趣，其將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和精力放在了項(xiàng)目技能的學(xué)習(xí)上，忽略了文化知識(shí)等其他環(huán)節(jié)和過程的學(xué)習(xí)。不僅如此，多數(shù)人才在參與培訓(xùn)過程中，其更多將重點(diǎn)和精力放在了體育項(xiàng)目的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)上，忽視了文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而在一定程度上限制了體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的文化理解和內(nèi)涵認(rèn)知。其次，對(duì)于體育項(xiàng)目的實(shí)施理念來說，其在體育活動(dòng)推廣時(shí)，缺乏針對(duì)性訓(xùn)練方案和策略，特別是多數(shù)教練和學(xué)生在參與體育活動(dòng)時(shí)，無論是具體的體育運(yùn)動(dòng)方案，還是體育運(yùn)動(dòng)目標(biāo)和具體的運(yùn)動(dòng)量，都缺乏于參與體育活動(dòng)者實(shí)際體育水平之間的有效銜接。實(shí)際上，對(duì)于體育活動(dòng)開展來說，想要實(shí)現(xiàn)理想的體育運(yùn)動(dòng)效果，需要充分融入體育運(yùn)動(dòng)者對(duì)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的具體理解和內(nèi)涵認(rèn)知。因此，對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)來說，想要實(shí)現(xiàn)理想的體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展效果，必須創(chuàng)新體育運(yùn)動(dòng)模式。最后，目前在整個(gè)體育活動(dòng)模式構(gòu)建和具體應(yīng)用過程中，整個(gè)模式體系上缺乏有效銜接，更多情況下，體育文化與體育訓(xùn)練之間存在一定的隔閡，兩者未能形成統(tǒng)一、高效的互動(dòng)關(guān)系。對(duì)于體育活動(dòng)開展推進(jìn)來說，只有完善文化元素融入，創(chuàng)新體育運(yùn)動(dòng)機(jī)制，創(chuàng)新體育活動(dòng)中體育訓(xùn)練與體育文化的有效融入。事實(shí)上，在該體育活動(dòng)推進(jìn)過程中，無論是具體的實(shí)施理念，還是相應(yīng)思路，都未能與當(dāng)前整個(gè)體育活動(dòng)的具體開展相結(jié)合。應(yīng)用體育文化模式，實(shí)際上，其反映的是體育活動(dòng)開展的具體要求不斷提升，所以想要實(shí)現(xiàn)體育文化的有效推廣，就必須結(jié)合該模式的具體應(yīng)用要求，創(chuàng)新體育文化應(yīng)用機(jī)制。
2傳統(tǒng)茶文化理念的具體內(nèi)容分析。
我國(guó)有著豐富完善的茶文化理念，而茶文化也是我國(guó)傳統(tǒng)文化體系的核心與關(guān)鍵，通過對(duì)傳統(tǒng)茶文化的具體理念內(nèi)涵進(jìn)行分析，能夠從中尋找到值得我們當(dāng)前傳承的具體元素和理念內(nèi)容，當(dāng)然，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化元素系統(tǒng)化融入到整個(gè)體育活動(dòng)中，其不僅能夠豐富和完善整個(gè)茶文化體系的具體內(nèi)涵，同時(shí)更重要的是其實(shí)際上為體育文化機(jī)制的創(chuàng)新與應(yīng)用，提供了實(shí)質(zhì)性幫助。想要有效應(yīng)用傳統(tǒng)茶文化理念，就必須對(duì)傳統(tǒng)茶文化理念的具體內(nèi)涵進(jìn)行系統(tǒng)化分析和認(rèn)知。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心和內(nèi)涵，也是我國(guó)整個(gè)文化體系傳播過程中的關(guān)鍵，如果能將傳統(tǒng)茶文化體系中的具體內(nèi)涵融入到體育活動(dòng)推廣過程中，其能夠幫助我們有效了解和認(rèn)知體育文化的具體內(nèi)涵，甚至加深對(duì)體育項(xiàng)目的具體理解，從而實(shí)現(xiàn)體育文化模式創(chuàng)新的理想效果。對(duì)于體育文化模式創(chuàng)新來說，融入傳統(tǒng)茶文化元素，不僅是一種價(jià)值理念創(chuàng)新，更是一種內(nèi)容結(jié)構(gòu)的重塑，因此想要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化傳播的理想效果，就需要通過有效融入文化元素，從而豐富整個(gè)體育活動(dòng)推廣過程中的具體元素，實(shí)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)推廣與體育文化傳播的理想效果。對(duì)于體育活動(dòng)開展來說，融入文化要素，其不僅能夠豐富體育活動(dòng)理念，同時(shí)也能優(yōu)化文化模式。因此體育活動(dòng)想要實(shí)現(xiàn)理想效果，需要融入文化要素，通過系統(tǒng)化創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)內(nèi)容優(yōu)化，從而實(shí)現(xiàn)體育文化模式創(chuàng)新。結(jié)合當(dāng)前體育活動(dòng)開展的具體狀況來看，無論是教學(xué)，還是社會(huì)推廣，都未能充分認(rèn)識(shí)到文化元素的重要性和價(jià)值內(nèi)涵，加上當(dāng)前在整個(gè)體育活動(dòng)開展過程中，人們更傾向于體育元素的應(yīng)用，從而大大限制了體育活動(dòng)的價(jià)值。
體育文化的價(jià)值是理解和應(yīng)用體育項(xiàng)目的基礎(chǔ)，也是詮釋體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目特點(diǎn)和內(nèi)涵的關(guān)鍵。隨著當(dāng)前人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的作用價(jià)值認(rèn)知日益完善，如何既能提升體育運(yùn)動(dòng)水平，又能增進(jìn)人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值認(rèn)知，就逐漸發(fā)展成為體育文化開展的必要前提。體育文化的融入和應(yīng)用不僅豐富了體育運(yùn)動(dòng)素材的有效融入，同時(shí)也大大提升了整個(gè)體育活動(dòng)開展的水平。當(dāng)然以往體育運(yùn)動(dòng)開展過程中，其更多關(guān)注的是體育運(yùn)動(dòng)的具體技能學(xué)習(xí)，忽略了體育文化理念的有效融入，因此隨著當(dāng)前體育運(yùn)動(dòng)開展日益體系化，大眾化，體育文化理念的價(jià)值應(yīng)用就極為必要。體育活動(dòng)在具體開展過程中，其崇尚競(jìng)技理念，但同時(shí)也倡導(dǎo)合作精神，因此可以說想要實(shí)現(xiàn)體育活動(dòng)傳播開展的理想效果，必須倡導(dǎo)完善的文化理念。在現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)日益科學(xué)化、體系化、完善化的今天，開展體育活動(dòng)需要融入全新模式，尤其是訓(xùn)練與文化之間的融合程度不斷提升，掌握文化素養(yǎng)對(duì)推動(dòng)體育文化開展效果的實(shí)質(zhì)性提升有著重要影響。融入體育文化，創(chuàng)新體育活動(dòng)開展的具體模式，不僅是人才培養(yǎng)理念的創(chuàng)新，同時(shí)更是全新人才培養(yǎng)模式的具體表現(xiàn)。當(dāng)然，在體育文化創(chuàng)新應(yīng)用過程中，想要實(shí)現(xiàn)理想的應(yīng)用效果，就需要系統(tǒng)化探究適合體育活動(dòng)開展的文化理念，通過全面融入和整體性提升，從而實(shí)現(xiàn)體育文化應(yīng)用的理想效果。因此，體育文化模式在具體應(yīng)用過程中，需要認(rèn)知體育文化的價(jià)值作用，融入全新價(jià)值理念，通過構(gòu)造全新體育文化模式，從而實(shí)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)水平的實(shí)質(zhì)性提升。
4融入茶文化要素開展體育文化模式創(chuàng)新的具體思路。
我國(guó)有著豐富的茶文化內(nèi)涵，而茶文化與體育文化之間有著諸多內(nèi)涵上的`一致性，尤其是茶文化和體育文化所倡導(dǎo)的精神理念都是體育運(yùn)動(dòng)推廣普及過程中所必需充分注重的內(nèi)容，因此如果能夠?qū)Ⅲw育文化與茶文化理念相融入，其不僅能實(shí)現(xiàn)整個(gè)體育活動(dòng)的創(chuàng)新，更重要的是能夠大大豐富體育文化的應(yīng)用與具體融入。文化不僅是一種元素，同時(shí)也是一種內(nèi)涵詮釋和理念表達(dá)。因此，在體育活動(dòng)開展過程中，體育文化的融入，不僅能夠詮釋體育運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵和本質(zhì)，更重要的是體育文化從根本上體現(xiàn)了整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值和作用。因此，將茶文化理念與體育文化相結(jié)合，其必然能夠在創(chuàng)新體育運(yùn)動(dòng)開展形式的基礎(chǔ)上，完善體育運(yùn)動(dòng)的文化元素，從根本上推動(dòng)體育運(yùn)動(dòng)開展。當(dāng)然能否將茶文化理念與體育運(yùn)動(dòng)開展相結(jié)合，其不僅需要探究體育文化開展的具體要求，同時(shí)也要尋求體育文化與茶文化之間的結(jié)合點(diǎn)。茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化體系的核心，無論是具體的物質(zhì)元素。還是文化理念，其實(shí)際上都是整個(gè)文化體系展現(xiàn)自身價(jià)值作用的基礎(chǔ)和前提，因此如果能夠?qū)⒉栉幕谌氲襟w育文化理念中，其必然能夠豐富體育活動(dòng)開展的形式與價(jià)值，從根本上提升體育文化的完善度。在融入茶文化元素，創(chuàng)新體育文化模式時(shí)，要在兩者內(nèi)涵一致性的基礎(chǔ)上，探究時(shí)代元素，尤其是要充分激發(fā)社會(huì)大眾的關(guān)注度和興趣點(diǎn)，通過具體了解和系統(tǒng)化融入，從而為體育文化模式創(chuàng)新提供實(shí)質(zhì)性幫助。要細(xì)化體育活動(dòng)開展的各項(xiàng)要素，通過制定有針對(duì)性的體育文化融入對(duì)策，從而實(shí)現(xiàn)體育文化模式的全面創(chuàng)新與發(fā)展。在融入茶文化理念，創(chuàng)新開展體育文化過程中，其對(duì)該活動(dòng)的界定標(biāo)準(zhǔn)是以文化內(nèi)涵的完善性為衡量基礎(chǔ)，然而在具體的體育運(yùn)動(dòng)開展時(shí)，可以看到當(dāng)體育運(yùn)動(dòng)在達(dá)到一定程度之后，其會(huì)遭遇一定瓶頸，而想要對(duì)其進(jìn)行實(shí)質(zhì)性突破，就必須對(duì)整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)文化的具體特點(diǎn)及內(nèi)涵進(jìn)行認(rèn)知，通過有效融入茶文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)體育文化模式的有效創(chuàng)新。
5結(jié)語。
結(jié)合具體的體育實(shí)踐，我們可以看到，想要實(shí)現(xiàn)體育活動(dòng)的有效開展，需要具有體能素養(yǎng)和人文素養(yǎng)教育等一系列元素內(nèi)容。在長(zhǎng)期的體育實(shí)踐中，可以看到無論是體育運(yùn)動(dòng)理念的完善性，還是其文化水平及價(jià)值內(nèi)涵日益豐富，而在這一過程中，雖然其實(shí)現(xiàn)了形式化創(chuàng)新與優(yōu)化，但是在體育活動(dòng)開展過程中，由于缺乏文化內(nèi)涵的有效融入，其更多融入的是體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目學(xué)習(xí)和體能訓(xùn)練的開展，忽略了文化價(jià)值理念的詮釋與表達(dá)。
參考文獻(xiàn)。
特色化體育文化論文篇八
（一）注重倫理與道德。
中華文明五千多年，其注重情感和尊崇道德的文化價(jià)值觀貫穿至今，也在從古到今的中國(guó)傳統(tǒng)體育中得到了充分體現(xiàn)。但由于受到倫理與道德價(jià)值觀的影響，一些活動(dòng)的競(jìng)技性逐漸消失。今天，我們的民眾把競(jìng)技比賽的結(jié)果看得越來越重，常常忽略比賽參與過程的意義，沒有真正地領(lǐng)悟到體育的內(nèi)涵以及體育文化的力量。中國(guó)古代注重情感和崇尚道德的觀念，使民眾在參與體育時(shí)能規(guī)范自己的競(jìng)爭(zhēng)行為，平和的競(jìng)賽氣氛能夠提高體育精神文明。
（二）注重和諧與統(tǒng)一。
和諧中國(guó)，和諧世界。“和諧”的思想價(jià)值觀滲透在各個(gè)領(lǐng)域，體育也不例外。在中國(guó)傳統(tǒng)體育文化中，像儒家、道家還有佛家非常注重人的內(nèi)在氣質(zhì)、品格和精神修養(yǎng)，體育活動(dòng)要求形神兼?zhèn)?，?nèi)外合一，受“宇宙、自然界、人都是由氣構(gòu)成的一體”之哲學(xué)觀和“樂長(zhǎng)生，重節(jié)制、講中庸（溫、良、恭、儉、讓）”的人生觀的影響，中國(guó)傳統(tǒng)體育堅(jiān)持天人合一的生命觀，強(qiáng)調(diào)和諧的運(yùn)動(dòng)觀，通過身體鍛煉以外達(dá)內(nèi)、由表及里、由形而神，通過身體有形活動(dòng)來促進(jìn)形而上的無形精神的升華，達(dá)到養(yǎng)護(hù)生命、去病、防病和延年益壽。傳統(tǒng)體育的代表———太極拳，“外柔內(nèi)剛”，與西方體育相比看似柔弱，但是太極拳有無比巨大的內(nèi)在力量，注重“在寧靜、冥想中悟道”，動(dòng)作上多舒軟柔和，以球形、環(huán)形、向心形為主，長(zhǎng)期練習(xí)太極拳會(huì)使人的身心健康，內(nèi)在氣質(zhì)和精神修養(yǎng)不斷提升，太極拳的每一個(gè)動(dòng)作都象征著中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵。
（一）教育和培養(yǎng)功能。
一個(gè)人從出生到去世，體育伴隨其一生。體育文化在社會(huì)生活中影響人的自我發(fā)展，塑造人的自身形象，能發(fā)揮教育和培養(yǎng)人的作用。從嬰幼兒的坐、爬、站立，到長(zhǎng)大后的跑、跳、投、攀登、爬越；從參與比賽、享受比賽到分析比賽；從遵守活動(dòng)和比賽規(guī)則到養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和健康的生活方式等，都與體育文化的教育和教養(yǎng)息息相關(guān)。終身體育的理念增強(qiáng)了教育功能，促進(jìn)了人的內(nèi)涵修養(yǎng)的提升。在人的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中，體育直接有效地鍛煉了人的體質(zhì)，體育文化潛移默化地培養(yǎng)著人的.性格。人們創(chuàng)造的體育文化參與構(gòu)成了人們生活的文化環(huán)境，并成為了人類教育的重要組成部分。
（二）凝聚功能。
一個(gè)簡(jiǎn)單有趣的體育游戲能把一群兒童聚合在一起，一些喜歡打籃球的人們可能因?yàn)閻酆镁酆显谝黄?，一?chǎng)國(guó)際間的體育比賽，能把不同國(guó)家、不同民族、不同文化背景、不同信仰、不同語言和不同政見的人們聚合到一起，體育文化的這種對(duì)人的聚合、凝結(jié)作用是其他具體文化很難比肩的。多少年來，和平、友誼、發(fā)展的共同理想，把不同國(guó)家和民族的人聚合在體育之下，把激情、拼搏、吶喊等體現(xiàn)得淋漓盡致。另外，通過體育文化的凝聚，促進(jìn)了各民族先進(jìn)文化的相互交流。
（三）促進(jìn)健康意識(shí)的形成功能。
健康的體魄是健全人格的基礎(chǔ)，而健康意識(shí)是提高健康的前提。體育文化影響著人的健康意識(shí)和生活方式，一個(gè)健康良好的生活習(xí)慣方式會(huì)讓人受益匪淺。體育文化還可以強(qiáng)化人的體育動(dòng)機(jī)和提高人的體育價(jià)值觀，從而增進(jìn)健康。人的行為都是由一定的動(dòng)機(jī)引起的，意識(shí)影響行動(dòng)。在節(jié)奏日益加快的今天，體育文化中的健康意識(shí)正在扮演著越來越重要的角色，可以說，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過程中，生活方式的變革幾乎影響每一個(gè)家庭和每一個(gè)社會(huì)成員。推動(dòng)體育生活化，對(duì)于人們形成健康的生活方式，有著非常重要的意義。
西方體育沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)體育文化，如美國(guó)籃球聯(lián)賽nba、歐洲足球超級(jí)聯(lián)賽等已經(jīng)在中國(guó)民眾中有一定的影響，中國(guó)傳統(tǒng)體育也要抓住機(jī)遇。在如今全球文化不斷融合的今天，中國(guó)傳統(tǒng)體育文化也要與時(shí)俱進(jìn)，傳承優(yōu)秀文化中形成自己新的特色，這樣不僅可以增強(qiáng)本民族的傳統(tǒng)體育文化，而且可以使幾千年的中國(guó)文化走向世界。
三、體育文化繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，可以促進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的早日實(shí)現(xiàn)。
和其它具體文化一樣，體育文化的改革與發(fā)展，就是要在繼承已經(jīng)優(yōu)化的傳統(tǒng)體育文化基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，體育文化成為當(dāng)今人類文化活動(dòng)的重要組成部分。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，體育文化的改革與發(fā)展也要跟上時(shí)代的腳步。新一代中央領(lǐng)導(dǎo)人提出了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，其本質(zhì)內(nèi)涵是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會(huì)和諧。19的“天津三問”，一問中國(guó)曹星星：試述中國(guó)體育文化什么時(shí)候能夠派運(yùn)動(dòng)員去參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)？二問中國(guó)什么時(shí)候能夠獲得獎(jiǎng)牌？三問中國(guó)什么時(shí)候能夠舉辦奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)？直到1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，我們參加并獲得了15塊金牌，又在成功舉辦了奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，我們的三個(gè)“體育夢(mèng)”都實(shí)現(xiàn)了。這一路艱辛的經(jīng)歷告訴我們：只有在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過程中才能夠?qū)崿F(xiàn)“體育夢(mèng)”，而“體育夢(mèng)”反過來又會(huì)為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”起到積極的推動(dòng)作用。
特色化體育文化論文篇九
綜上所述，以特色化為目標(biāo)構(gòu)建高校體育文化，是提升高校影響力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段，是推進(jìn)高校體育事業(yè)發(fā)展的助推器。因此，必須要堅(jiān)持立足校本、放眼地方、融入民族特色這幾個(gè)切入點(diǎn)，構(gòu)建具有高校特色的體育文化。
特色化體育文化論文篇十
論文摘要：校園體育文化是一種促進(jìn)大學(xué)文明的精神文化，是促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展的文化，是提高大學(xué)生審美意識(shí)的情感文化，本文通過對(duì)校園體育文化的概述以及高職院校體育文化的現(xiàn)狀的探討，提出了加強(qiáng)高職校園體育文化建設(shè)的五個(gè)途徑。
校園體育文化是以校園為空間，以學(xué)生、教師為主體，以身體練習(xí)為手段，以多樣化的體育活動(dòng)項(xiàng)目為主要內(nèi)容，具有獨(dú)特表現(xiàn)形式的一種校園文化。
校園體育文化有其自身的獨(dú)特性，尤其是精神狀態(tài)的特征。
1。導(dǎo)向性。通過文化的傳遞模式，將體育文化以間接或直接影響方式提高學(xué)校的聲譽(yù)。
2。教育性。體現(xiàn)在學(xué)校體育教育和終身體育教育兩個(gè)方面，關(guān)系著體育文化傳播的繼承性和延續(xù)性。
3。競(jìng)爭(zhēng)性。借助社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的虛擬化，達(dá)到對(duì)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與心理品質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)。
4。娛樂性。學(xué)校體育文化因其娛樂性具有很強(qiáng)的.吸引力，使學(xué)生的娛樂活動(dòng)和校園生活緊密結(jié)合。
1。思想精神價(jià)值。體育文化包括個(gè)體和團(tuán)隊(duì)兩個(gè)方面。學(xué)生參與體育活動(dòng)，能夠培養(yǎng)吃苦耐勞、努力拼搏的精神，體育團(tuán)隊(duì)精神會(huì)給整個(gè)社會(huì)帶來整合效應(yīng)。
2。生物學(xué)價(jià)值。研究表明，人經(jīng)過一定的體育鍛煉，能促進(jìn)大腦皮層的興奮，提高綜合分析能力和靈活性，骨骼更結(jié)實(shí)。
3。心理學(xué)價(jià)值。體育活動(dòng)中人與人之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)作、游戲和對(duì)抗比賽的獲勝等都會(huì)使人回味無窮，在身心快樂的同時(shí)也增強(qiáng)了自信心。
4。生活、娛樂價(jià)值。體育文化使大學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)合理地利用空余時(shí)間去獲取新知識(shí)、新技能，滿足興趣愛好，豐富校園文化生活，精神境界得到升華。
（一）學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)。
高職大學(xué)生對(duì)體育在健身、生活、娛樂、審美以及心理和智力培養(yǎng)所展現(xiàn)的價(jià)值認(rèn)識(shí)直接影響著他們的體育行為。有關(guān)研究顯示，目前大多數(shù)學(xué)生對(duì)體育有比較正確的認(rèn)識(shí)，但是這些認(rèn)識(shí)僅僅停留在傳統(tǒng)的觀念上，對(duì)體育的深層次影響，多數(shù)高職大學(xué)生無法領(lǐng)會(huì)。
學(xué)校的體育教學(xué)管理制度對(duì)教師和學(xué)生能夠起到約束和引導(dǎo)作用。目前，多數(shù)高職院校都建立了完善的體育教學(xué)管理制度，對(duì)于學(xué)校體育課堂、教學(xué)場(chǎng)地設(shè)施的管理規(guī)定，以及體育教師的職責(zé)、獎(jiǎng)懲制度、學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽規(guī)則都有明確的制度，并且學(xué)校管理部門設(shè)有專門的組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行各項(xiàng)工作的開展。
體育物質(zhì)文化環(huán)境是經(jīng)過人對(duì)自然物質(zhì)的組織改造與利用從而形成的文明形象，是開展體育活動(dòng)的基礎(chǔ)，學(xué)校中體育建筑、運(yùn)動(dòng)設(shè)施、場(chǎng)地器材等物質(zhì)氛圍的建設(shè)都必須經(jīng)過設(shè)計(jì)，進(jìn)行組織改造和利用，構(gòu)成物質(zhì)文化活動(dòng)的新環(huán)境。
（一）強(qiáng)化宣傳，提高認(rèn)識(shí)。
目前，應(yīng)該針對(duì)校園體育文化的各個(gè)方面對(duì)高職大學(xué)生積極引導(dǎo)，提高學(xué)生的校園體育文化認(rèn)識(shí)。
校園體育節(jié)是一種促進(jìn)社會(huì)文明的精神文化，能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，提高學(xué)生審美意識(shí)。廣播操比賽、健美操和體育舞蹈、各種球類比賽、體育知識(shí)講座和競(jìng)賽、體育教學(xué)表演這些豐富多彩的校園體育節(jié)活動(dòng)使高職大學(xué)生在體育實(shí)踐中發(fā)展體育愛好，提高體育文化素養(yǎng)。
（三）加強(qiáng)課外體育活動(dòng)的組織。
課外體育活動(dòng)在校園體育文化建設(shè)中擔(dān)任著非常重要的角色，生動(dòng)、豐富的課外體育活動(dòng)能夠增強(qiáng)校園文化的凝聚力，有助于沖破校園文化的封閉性，增強(qiáng)開放性，還有助于弘揚(yáng)校園文化的創(chuàng)新精神。高職院校應(yīng)該有計(jì)劃地不定期開展多樣化的課外體育活動(dòng)。
（四）積極推進(jìn)高職體育教學(xué)改革。
以“健康第一”的體育教學(xué)為指導(dǎo)思想，以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生樹立體育意識(shí)，養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣。體育課程的教材應(yīng)注重科學(xué)性、實(shí)效性和趣味性，改革體育成績(jī)的考評(píng)制度，體育達(dá)標(biāo)與增強(qiáng)高職大學(xué)生體質(zhì)相結(jié)合。
特色化體育文化論文篇十一
1.1立體性。
高校體育文化以精神層面為核心，重在傳統(tǒng)體育文化的傳承和體育文化的創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)體育文化與校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等校園文化的有機(jī)結(jié)合；以制度層面為形式，注重制度的完善，促進(jìn)高校體育活動(dòng)規(guī)范化，在加強(qiáng)高校體委、體協(xié)的建設(shè)同時(shí)，大力發(fā)展學(xué)生體育社團(tuán)建設(shè)；以物質(zhì)層面為依托，努力提高基礎(chǔ)設(shè)施水平，為高校開展各項(xiàng)體育教學(xué)、體育活動(dòng)提供保障。
1.2教育性。
高等學(xué)校以育人為第一要義，高校體育文化作為校園文化的一部分，也具有教育的特性，教師通過體育課程的教學(xué)，傳授體育技能，弘揚(yáng)體育精神，教育學(xué)生養(yǎng)成勇于挑戰(zhàn)、堅(jiān)忍不拔、不言放棄的優(yōu)秀品質(zhì)，使學(xué)生在鍛煉身體素質(zhì)的同時(shí)受到校園體育文化的熏陶。
1.3全員參與性。
高校體育文化以學(xué)生為主體，體育課貫穿于大學(xué)4年的課程內(nèi)容中，每位學(xué)生都必須完成體育課程的學(xué)習(xí)。學(xué)校通過教學(xué)，可以使學(xué)生提高對(duì)體育的興趣和愛好，使學(xué)生自發(fā)的參加課外體育活動(dòng)，融入校園體育活動(dòng)，潛移默化中完成高校體育文化的傳承與發(fā)展。
1.4開放性。
高等院校站在科學(xué)、文化的最前沿，高校與高校間、高校與社會(huì)間不斷進(jìn)行著橫向與縱向的信息交互，體育作為高校課程的一部分，體育文化作為校園文化的一部分，同樣具備開放的特性。學(xué)校通過開展校際間，同社會(huì)團(tuán)體間的體育活動(dòng)，傳播和發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)質(zhì)的體育文化的同時(shí)，汲取多元文化的有益成分，提高自身體育文化水平。
1.5滲透性。
高校通過體育課程的開展，使學(xué)生在參與到體育競(jìng)技的同時(shí)，更使學(xué)生養(yǎng)成勇于拼搏、積極進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了校園體育文化的傳承。這些品質(zhì)不僅體現(xiàn)在學(xué)生的體育活動(dòng)中，更將滲透到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身的影響。
2.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念。
高校教育普遍存在只重認(rèn)知的錯(cuò)誤觀念，把大部分精力放在如何提高學(xué)生的認(rèn)知水平上，忽視了學(xué)生品德、體質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性，把教學(xué)重點(diǎn)放在文化課傳授上，忽視體育課程在教學(xué)中的重要地位和體育文化對(duì)學(xué)生個(gè)人品德的影響。高校應(yīng)充分發(fā)揮體育教學(xué)的積極作用，通過體育教學(xué)、體育競(jìng)技、團(tuán)隊(duì)型體育運(yùn)動(dòng)，鍛煉學(xué)生的毅力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔、團(tuán)結(jié)互助的優(yōu)秀品質(zhì)。高校教育存在教法單一、全程灌輸?shù)摹疤铠喪健奔w教學(xué)特征，灌輸作為一種教育方法并沒有問題，但運(yùn)用不當(dāng)就不會(huì)實(shí)現(xiàn)最初的教育初衷，甚至出現(xiàn)事倍功半、背道而馳的反面效果。高校體育教學(xué)應(yīng)采取多種形式，加大學(xué)生的參與性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生樂于投入到體育運(yùn)動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)體育文化的多渠道傳承。我國(guó)高校教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過于陳舊、落后，對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)主要是采取閉卷類考試手段，這就使得大部分學(xué)生只重視文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽略了體育運(yùn)動(dòng)對(duì)身體機(jī)能的鍛煉及體育文化對(duì)個(gè)人品德形成的積極作用。這就要求高校，提高對(duì)體育課程的重視，改變傳統(tǒng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，加大自身體育文化的宣傳，使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，樂于參與到體育教學(xué)和課外體育運(yùn)動(dòng)中。
2.2培養(yǎng)高素質(zhì)體育教師隊(duì)伍。
高校以人才培養(yǎng)為第一要義，致力于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的綜合型人才，而體育教學(xué)是高校教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，是傳播體育文化、弘揚(yáng)體育精神的重要手段，作為體育教學(xué)的主導(dǎo)者—體育教師，自然成為高校體育文化建設(shè)的中堅(jiān)力量，他們的知識(shí)水平、專業(yè)技能和組織能力將對(duì)高校體育文化發(fā)展產(chǎn)生直接的影響。高校應(yīng)加強(qiáng)體育教師的師資隊(duì)伍建設(shè)。首先，引進(jìn)高學(xué)歷、高專業(yè)素質(zhì)的體育教師，增強(qiáng)師資隊(duì)伍的層次和活力，將新鮮的發(fā)展元素融入學(xué)校的體育文化中，不斷發(fā)展完善原有的校園體育文化。其次，加強(qiáng)體育教師的職業(yè)培訓(xùn)力度，定期舉辦學(xué)術(shù)講座、專業(yè)技能講座，更新完善體育教師現(xiàn)有知識(shí)框架和內(nèi)容；鼓勵(lì)科研，扶持資助優(yōu)秀中青年體育教師主持重大科研課題、領(lǐng)銜學(xué)科重點(diǎn)項(xiàng)目；鼓勵(lì)體育教師再深造，提高自身專業(yè)水平和完善自身修養(yǎng)；組織體育教師進(jìn)行校際間的業(yè)務(wù)交流學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自身業(yè)務(wù)水平。再次，重視教師職業(yè)道德即師德的培養(yǎng)，樹立具有高尚師德的模范典型，在教師中推廣學(xué)習(xí)，使體育教師成為道德品行的示范者和校園體育文化的正面?zhèn)鞑フ摺Ｗ詈?，加?qiáng)體育教師的政治理論學(xué)習(xí)，提高自身政治素養(yǎng)，緊隨黨的方針、政策，秉承建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)的宗旨，不斷豐富發(fā)展校園體育文化體系。
2.3培養(yǎng)高水平競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員隊(duì)伍。
競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，是高校體育的重要組成部分，以體育競(jìng)賽為主要特征，以創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī)，奪取比賽優(yōu)勝為主要目標(biāo)的體育活動(dòng)，具有深厚的群眾基礎(chǔ)。高水平運(yùn)動(dòng)員作為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的主體，是學(xué)校競(jìng)技水平的代表，是傳播、發(fā)展校園體育文化的重要途徑。首先，高水平運(yùn)動(dòng)員作為學(xué)校的代表參加大型競(jìng)技比賽，在競(jìng)賽中所表現(xiàn)的勇于拼搏、不言放棄的體育精神是高校體育文化的表現(xiàn)，如果能取得比賽成績(jī)，更是大大的提升學(xué)校的知名度，樹立學(xué)校的體育形象，使高校體育文化得到更好的傳播。其次，高水平運(yùn)動(dòng)員作為高校體育水平的表率，通過對(duì)他們的`競(jìng)技水平和體育精神的宣傳，可以提升校園的整體體育氛圍，吸引更多的學(xué)生投身到校園體育運(yùn)動(dòng)中，點(diǎn)燃學(xué)生的運(yùn)動(dòng)激情，激發(fā)他們拼搏進(jìn)取精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，同時(shí)，可以在集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，這些都是校園體育文化的表現(xiàn)，學(xué)生在潛移默化中已將校園的體育文化融會(huì)貫通到自己的行為中。
2.4注重學(xué)生體育團(tuán)體的扶植和培養(yǎng)。
高校體育課程雖然具有全員參與這一特性，但課堂時(shí)間畢竟有限，無法滿足學(xué)生的運(yùn)動(dòng)需求，學(xué)生體育團(tuán)隊(duì)恰好彌補(bǔ)了這一不足，因此我們應(yīng)注重學(xué)生體育團(tuán)體的扶植和培養(yǎng)，使學(xué)生在課余時(shí)間能夠更多的投身到體育運(yùn)動(dòng)中。首先，體育團(tuán)體分化細(xì)致、種類多樣，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好參加相應(yīng)的體育團(tuán)體，通過興趣調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的參與度，活躍學(xué)校的體育氛圍。其次，體育團(tuán)體的活動(dòng)形式多樣，包括體育校內(nèi)體育競(jìng)賽、體育知識(shí)競(jìng)賽、體育專題討論、體育比賽觀摩、校際間的體育比賽交流等，豐富了學(xué)生的體育生活，是學(xué)生在參與中獲得快樂，鍛煉了身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，感受到校園的體育文化。最后，通過校際間、與社會(huì)團(tuán)體的體育團(tuán)隊(duì)交流，可以提升自身的體育競(jìng)技水平，實(shí)現(xiàn)校園體育文化的多渠道推廣，提升學(xué)校的認(rèn)知度。
2.5承辦大型體育賽事。
首先，大型體育賽事的承辦，以體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)和保障。高校作為承辦方，必將投入大量的人力和物力實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和改造，已滿足賽事要求，也是為賽后高校體育文化的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，承辦大型體育賽事，通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體渠道的宣傳，可以加深社會(huì)各界對(duì)高校的綜合了解，這不僅是對(duì)高校體育硬件設(shè)施和校園體育競(jìng)技水平的展示，更是對(duì)高校體育精神、體育面貌和體育文化的宣傳和推廣。
三、結(jié)語。
高校體育文化作為一種特殊的文化形式，是學(xué)校在課程教學(xué)、科研探索和日常管理工作中提煉而成的，對(duì)培育校園精神，促進(jìn)精神文明建設(shè)，營(yíng)造學(xué)校人文氣息和人文氛圍起著重要的作用。高校體育文化的健康發(fā)展，關(guān)系到校園文化的豐富，學(xué)校的綜合發(fā)展和高素質(zhì)學(xué)生的培養(yǎng)，我們應(yīng)努力探索發(fā)展對(duì)策，致力于提高高校體育文化水平，實(shí)現(xiàn)全方位復(fù)合型人才的培養(yǎng)。
特色化體育文化論文篇十二
通過問卷走訪等途徑調(diào)查可知，目前中國(guó)高校校園體育文化的發(fā)展是令人擔(dān)憂的，其中的主要存在問題是在于我國(guó)校園文化的建設(shè)方面，一方面由于眾多高校大學(xué)生以及老師對(duì)校園體育文化的不重視。而另一方面是我國(guó)高校校園對(duì)于體育設(shè)施，體育教師綜合素質(zhì)、體育場(chǎng)地、體育器材提供之間的矛盾突出。由于現(xiàn)代很多高校沒有具體系統(tǒng)的體育文化教育管理，以至于在教育過程中出現(xiàn)雜亂，混淆等問題。
根據(jù)數(shù)據(jù)我們可以清楚的認(rèn)識(shí)到，中國(guó)體育文化的發(fā)展及其的不平衡，只有在東部沿海一帶經(jīng)濟(jì)水平比較高的地方，人們地體育文化的認(rèn)識(shí)重視才有一定的高度，而對(duì)于偏遠(yuǎn)地區(qū)的人來說，體育文化的重視是很微弱的，所以加強(qiáng)高校校園體育文化的建設(shè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)是重要的前提。
二、影響體育文化在高校和諧文化建設(shè)中的因素。
體育文化是建設(shè)和諧校園文化的重要組成部分，發(fā)展教育的同時(shí)大力發(fā)展體育文化不僅是當(dāng)今時(shí)代教育改革的主題，更是當(dāng)今國(guó)家社會(huì)需要培養(yǎng)的目標(biāo)人才。然而，說起體育文化，那么體育設(shè)施的建設(shè)當(dāng)然是其不可缺少的一個(gè)因素。物質(zhì)文化是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。我們都知道要想推動(dòng)一個(gè)事物的發(fā)展，必須要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。顯然，薛曉東體育設(shè)施就是體育文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。一個(gè)學(xué)校對(duì)于本校的體育場(chǎng)地建設(shè)，校園體育雕像，體育運(yùn)動(dòng)中心，體育器材等都是體育設(shè)施的一部分。我們通過了解學(xué)校的體育設(shè)施情況，可以初步推論出這個(gè)學(xué)校的體育文化的發(fā)展程度。體育現(xiàn)代化的標(biāo)志就是體育社會(huì)化和科學(xué)化。而要達(dá)到體育現(xiàn)代化的要求，都必須要有充足的場(chǎng)地以及相應(yīng)的體育設(shè)施作為保證。我國(guó)首都體育學(xué)院一直以其領(lǐng)先的體育文化走在各大體育高校的前列中，而推動(dòng)它發(fā)展一個(gè)重要因素就在于它們學(xué)校高配備的體育設(shè)施：首都體育學(xué)院園內(nèi)建有大學(xué)生體育館、田徑綜合館、首創(chuàng)游泳綜合館、籃球館、排球館、網(wǎng)球館、武術(shù)館、體操館、足球場(chǎng)、塑膠田徑場(chǎng)、北校區(qū)體育館等大型體育設(shè)施，以保證學(xué)生們能更加順利的開展各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)體育文化的發(fā)展。所以說，體育設(shè)施對(duì)于體育文化在校園和諧文化中的建設(shè)的作用是不容忽視的。
2、體育制度。
制度有利于一項(xiàng)事物的正常發(fā)展。校園體育制度也是體育文化的重要組成部分，當(dāng)然也屬于校園和諧文化的有幾組層部分，通常，它以一固定的形式存在于學(xué)生們的體育生活中，作為一種規(guī)定固定下來。體育制度的建立對(duì)于學(xué)生，老師，學(xué)校都有一定的引導(dǎo)作用。對(duì)學(xué)生來說，通過以體育制度的形式讓學(xué)生們自覺的參與到體育運(yùn)動(dòng)中，可以更多地了解體育文化。而對(duì)于老師，可以以體育制度的方式更加準(zhǔn)確的約束和引導(dǎo)學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)。體育制度也極大地推動(dòng)了校園和諧文化建設(shè)的發(fā)展，使得學(xué)校能夠培養(yǎng)出更多的德育體美全面發(fā)展的人才。寧夏，陜南等各地高校也通過在其校園中設(shè)立了適當(dāng)?shù)捏w育制度來促進(jìn)高校校園文化的發(fā)展，同時(shí)，他們這樣的行為也得到了學(xué)生們的一致好評(píng)。因此，建立體育制度是發(fā)展體育文化的當(dāng)務(wù)之急。各大高校學(xué)生中絕大多數(shù)對(duì)于體育文化都還只停留在一個(gè)略了解的程度?？赡苓@也是我國(guó)體育文化發(fā)展薄弱的一個(gè)重要原因，畢竟，學(xué)生乃是體育文化的主體，要想發(fā)展體育文化，主體當(dāng)然不能少。所以說，學(xué)生們必須加強(qiáng)對(duì)體育文化的了解程度，要讓學(xué)生們產(chǎn)生對(duì)于體育文化的興趣，熱情，最后積極自主的參與到體育文化建設(shè)中來。當(dāng)學(xué)生們對(duì)于體育文化的了解程度高了，這個(gè)高校的`體育文化就自然而然的發(fā)展起來，對(duì)于和諧校園文化建設(shè)邁出了重要的一步?？偠灾瑢W(xué)生對(duì)于體育文化的了解程度也是影響體育文化對(duì)于建設(shè)高校和諧校園文化的一個(gè)重要因素。
三、體育文化對(duì)高校和諧文化建設(shè)的積極作用。
1、提高高校學(xué)生的身體素質(zhì)。
我們都知道，高效和諧文化是以和諧為核心思想的一種校園文化，它不僅包括了良好的學(xué)校精神，優(yōu)良的的學(xué)校校風(fēng)，積極的價(jià)值取向，其中還包括了一向重要的：良好的身體素質(zhì)。這樣就意味著，要建設(shè)高校和諧校園文化就需要一良好的身體素質(zhì)，那么，對(duì)于發(fā)展體育文化自然是不可忽視的。通過對(duì)體育文化的深入了解，學(xué)生們能夠提高對(duì)體育文化的認(rèn)識(shí)程度，最后樂于參加各項(xiàng)體育活動(dòng)，這樣促進(jìn)了體育文化的發(fā)展，也推動(dòng)了高校和諧校園文化的建設(shè)，更為重要的是讓學(xué)生有了一個(gè)強(qiáng)壯的身體。近年來，許多高校都表示高校學(xué)生的身體素質(zhì)在呈下降趨勢(shì)，這表明學(xué)生對(duì)于體育這方面關(guān)注度還不夠。于是各大高校通過舉辦一系列的體育形式的活動(dòng)，來提供學(xué)生的身體素質(zhì)，宣傳體育文化。列入高校的越野拉練活動(dòng)，爬山活動(dòng)，各種球賽來豐富體育文化。當(dāng)然，最后也都取得了顯著地成果，學(xué)生們表示通過這一系列的活動(dòng)雖然累是累，但是明顯的感覺到了自身的身體素質(zhì)得到了提高，并表示希望學(xué)校以后能搞更多這樣的體育活動(dòng)，而他們對(duì)于體育文化也有了更加深入的了解。
2、提高高校學(xué)生的心理素質(zhì)。
現(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展，出現(xiàn)了各種各樣的社會(huì)問題，使得高校學(xué)生的壓力在逐年呈上升趨勢(shì)。而良好的心理素質(zhì)是一個(gè)合格的高校學(xué)生所不能缺少的重要因素。當(dāng)然，要想構(gòu)建和諧高校文化，就要求高校學(xué)生有強(qiáng)大的心理素質(zhì)。對(duì)于體育文化的發(fā)展，國(guó)家之所以那么重視，是因?yàn)榘l(fā)展體育文化不僅可以提高學(xué)生的身體素質(zhì)，還可以提高學(xué)生們的心理素質(zhì)。要想建設(shè)和諧文化，必定需要全面發(fā)展，而在全面發(fā)展的路途上又是一個(gè)曲折而漫長(zhǎng)的路程，當(dāng)面臨困難之時(shí)，就需要學(xué)生們的強(qiáng)大的心理素質(zhì)發(fā)揮作用了。通過體育文化的宣傳，讓學(xué)生們參與體育活動(dòng)，在學(xué)生們參與體育活動(dòng)中，一定會(huì)感動(dòng)勞累，吃苦。比如說長(zhǎng)跑比賽，仰臥起坐之類的體育活動(dòng)對(duì)于學(xué)生們來說或多或少是耗費(fèi)體力活，學(xué)生們可以通過在這些體育運(yùn)動(dòng)中養(yǎng)成吃苦耐勞，不拋棄不放棄的精神。而且，通過體育運(yùn)動(dòng)也可以宣泄自己的情緒，讓自身的心情得到緩解，從而得到心情舒暢的效果。所以說，體育文化的發(fā)展極大提高了學(xué)生們的心理素質(zhì)，推動(dòng)了高校和諧校園文化的發(fā)展。
四、總結(jié)。
總而言之，體育文化的發(fā)展對(duì)于高校和諧文化的建設(shè)有著不容忽視的作用。雖然，現(xiàn)在我們國(guó)家體育文化的發(fā)展程度不高，但是我們根據(jù)各種調(diào)查可以看出各大高校已經(jīng)充分的意識(shí)到體育文化對(duì)于高校和諧文化建設(shè)的重要性，他們都在積極的采取措施發(fā)展體育文化。我們應(yīng)該相信在不久的將來體育文化一定會(huì)發(fā)展到一定的高度，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
特色化體育文化論文篇十三
高校體育文化作為文化領(lǐng)域的一分子，具備文化所特有的相關(guān)屬性。本文認(rèn)為高校體育文化的概念有廣義和狹義之分。廣義上的高校體育文化即是在高校現(xiàn)有的校園環(huán)境里，全體師生員工在與體育相關(guān)的學(xué)習(xí)、教育、比賽、研究等實(shí)踐活動(dòng)中所創(chuàng)造的所有體育物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富。而狹義上的高校體育文化指的是高校全體師生員工以校園為載體，以體育活動(dòng)為手段所創(chuàng)造出的體育精神、體育氛圍和體育力量。
參照文化的構(gòu)成劃分，本文認(rèn)為高校體育文化有以下三部分構(gòu)成。首先是高校體育精神文化，指的是具有高校印記、全體師生員工共同遵守的基本體育精神、體育信念、體育價(jià)值觀等。體育精神文化是看不見摸不著的，卻是讓體育文化建設(shè)迸發(fā)激情與能力的內(nèi)在動(dòng)力。體育精神文化是高校體育教育發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是校園精神文化在體育領(lǐng)域的展現(xiàn)。其次是高校體育制度文化，是指高校在組織和開展各項(xiàng)體育活動(dòng)時(shí)所制定與實(shí)施的相關(guān)規(guī)章管理制度。包括競(jìng)賽規(guī)則、體育課程設(shè)置、體育教學(xué)方法等。體育制度文化是高校體育活動(dòng)有序開展的保證，也是規(guī)范高校師生體育活動(dòng)行為規(guī)范的基本準(zhǔn)則。最后是高校體育物質(zhì)文化，指的是高?，F(xiàn)有的體育場(chǎng)館、器械器材、體育象征性建筑等相應(yīng)的體育基礎(chǔ)設(shè)施。體育物質(zhì)文化是高校體育文化開展的載體，也是體育精神文化的外在表現(xiàn)形式。以上三者共同構(gòu)成高校體育文化這個(gè)有機(jī)整體，其中體育精神文化處于核心層，是高校體育文化的靈魂；體育制度文化處于中間層，是高校體育文化的保證；體育物質(zhì)文化處于最外層，是高校體育文化的基石。
特色化體育文化論文篇十四
茶文化在古代被當(dāng)作文人雅士相互交流的一種生活方式，茶水以其強(qiáng)身健體、提神醒腦、疏通血管、養(yǎng)顏排毒等諸多功效而受到古代人們的極力推崇?！恫杞?jīng)》中記載長(zhǎng)期飲用茶水可延緩衰老，因此茶就成為千百年來人們?nèi)粘Ｉ钪幸蝗找膊豢缮俚纳畋匦杵?。而古代的體育運(yùn)動(dòng)種類較少，最為有名的蹴鞠受到了宋朝很多達(dá)官貴族乃至皇帝的喜愛，并逐漸演變?yōu)檐婈?duì)中的一種娛樂項(xiàng)目。此時(shí)的茶坊已經(jīng)遍布宋朝的各個(gè)角落，人們也逐漸養(yǎng)成習(xí)慣在觀看蹴鞠運(yùn)動(dòng)時(shí)飲用茶水，甚至一度還存在輸者向贏者敬茶水以示尊重的文化風(fēng)俗，這充分證明了茶文化和體育文化在古代已有較好的融合經(jīng)歷。
現(xiàn)代人因生活習(xí)慣和社會(huì)環(huán)境的不同，在飲茶上與古代人有所不同，習(xí)慣于在飯后飲用以體現(xiàn)養(yǎng)生之道，并且在茶葉的選取上較為考究，對(duì)于產(chǎn)地和味道各有所好。而體育文化在現(xiàn)代已經(jīng)成為了所有人不可或缺的.一部分，卻與茶文化的結(jié)合較為生疏，比如在校園的體育運(yùn)動(dòng)中，年輕人多喜歡飲用礦泉水和碳酸飲料，對(duì)茶水的好處知之甚少。但隨著茶文化的不斷推廣，越來越多的體育運(yùn)動(dòng)員逐漸認(rèn)識(shí)到茶對(duì)身體健康的重要性，愿意用茶水來代替飲料，這便是茶文化和體育文化在現(xiàn)代的結(jié)合實(shí)例。
特色化體育文化論文篇十五
摘要：本文基于傳統(tǒng)茶文化與高校體育教學(xué)相融合為基礎(chǔ)，討論傳統(tǒng)茶文化教育發(fā)展的條件與目的，并總結(jié)出中國(guó)傳統(tǒng)茶文化與高校體育教學(xué)相融合的教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)提出一系列有關(guān)提高高校體育的教學(xué)技巧的策略，僅供參考。
關(guān)鍵詞：高等院校；傳統(tǒng)茶文化；體育教學(xué)；融合。
從某種意義上看，中國(guó)傳統(tǒng)茶文化是中國(guó)人本質(zhì)的體現(xiàn)，也是我們作為人類與動(dòng)物之間精神表達(dá)層面的本質(zhì)區(qū)別。茶文化和高校體育教學(xué)可有機(jī)融合，可從物質(zhì)表象可以深入的挖掘出其中所蘊(yùn)含的精神力量。新世紀(jì)以來，隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步與國(guó)民經(jīng)濟(jì)收入的快速增長(zhǎng)，國(guó)民生活狀態(tài)發(fā)生了巨大地改變，主要表現(xiàn)在工作時(shí)間減少而導(dǎo)致空余時(shí)間的增多，生活水平的不斷提高而導(dǎo)致的“亞健康”，這兩個(gè)方面都是影響人類的身心健康的重要因素。下文以傳統(tǒng)茶文化與高校體育教學(xué)相融合的角度出發(fā)，提出與“茶”相關(guān)的高校體育教學(xué)模式。
1傳統(tǒng)茶文化教育發(fā)展的條件與目的。
1.1發(fā)展條件。
中國(guó)傳統(tǒng)茶文化是一種處于特定時(shí)代產(chǎn)出文化形式，極具東方中華民族色彩，且旨求和諧清雅，基儒道，倚佛緣，奉道法，同時(shí)也與現(xiàn)階段提出的健康教育理念密切相關(guān)。德育教育是高校教育的核心內(nèi)容，上世紀(jì)二十年代初期有關(guān)健康教育的概念初步形成，但至今仍未得到準(zhǔn)確的定位。上世紀(jì)二十年代初期健康教育的概念首次由美國(guó)的一所兒童健康機(jī)構(gòu)提出，當(dāng)時(shí)涉及高等教育的管理部門專門針對(duì)健康教育的概念進(jìn)行了界定：高等是一切影響到個(gè)人、群體和社會(huì)有關(guān)的健康知識(shí)、方式和態(tài)度的經(jīng)驗(yàn)整體。世界衛(wèi)生組織正式文件中每年都有記錄有關(guān)高等方面的理解：“健康教育與一般教育差不多，也是對(duì)人們知識(shí)、行為方式和態(tài)度的轉(zhuǎn)變有關(guān)。”具體來說，健康教育的主要目標(biāo)是引導(dǎo)人們養(yǎng)成有益于自身身心健康的良好生活習(xí)慣，使身心保持健康。我國(guó)眾多學(xué)者也對(duì)高等教育的概念給予一定界定。比如，賈慶山等人在《高校學(xué)生高等教材》中對(duì)高等教育定義為是通過有組織、有結(jié)構(gòu)、有系統(tǒng)的社會(huì)教育活動(dòng)，讓人們?cè)谏钪凶杂X地養(yǎng)成維持健康的行為和習(xí)慣，減少不利于自身健康的危險(xiǎn)元素，防止疾病，增進(jìn)健康，提高生活質(zhì)量，并對(duì)高等教育產(chǎn)生的效果作了分析。高等教育的核心應(yīng)該是培養(yǎng)人們建立健康觀念、增進(jìn)人們改變不良的行為習(xí)慣，培養(yǎng)成健康的行為和生活方式，消除不利于自身健康的危險(xiǎn)因素。理由是人們對(duì)高等教育的理解與認(rèn)識(shí)，讓他們能夠清楚的認(rèn)識(shí)到不良生活習(xí)慣對(duì)人身健康的影響，且引導(dǎo)人們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為方式。
1.2發(fā)展目的。
1.2.3深刻人的高等思路與理念，維持良好的身心素質(zhì)。筆者認(rèn)為，良好的高校教育應(yīng)該利用社會(huì)組織對(duì)人們?cè)谏钪兴媾R的問題有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有針對(duì)性的社會(huì)教育活動(dòng)，讓人們?cè)谏町?dāng)中有一個(gè)健康的心態(tài)和強(qiáng)壯的體魄，提高人們?cè)谏钪匈|(zhì)量。引導(dǎo)人們養(yǎng)成良好的健康行為方式，摒棄不良生活習(xí)慣。
2傳統(tǒng)茶文化與高校體育教學(xué)相融合的研究。
2.1教學(xué)目標(biāo)。
高校體育教學(xué)融合中國(guó)傳統(tǒng)茶文化指定學(xué)年目標(biāo)應(yīng)該說是整個(gè)教學(xué)管理體系中必不可缺的一部分內(nèi)容，既是教學(xué)的起點(diǎn)，也是教學(xué)的歸宿?？茖W(xué)合理的學(xué)習(xí)規(guī)劃是完成學(xué)習(xí)任務(wù)的保證，是促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此，學(xué)生設(shè)置合適的體育學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)體育學(xué)習(xí)效果會(huì)產(chǎn)生積極作用?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》內(nèi)容明確指出，轉(zhuǎn)變學(xué)生機(jī)械接受式的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)參與，樂于探究，富有個(gè)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，獲取分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。如何讓學(xué)生形成的健康學(xué)習(xí)的意識(shí)，以下是具體的實(shí)施措施。一般來說，能力較強(qiáng)的學(xué)生，老師可以引導(dǎo)該生制定設(shè)置具體的、高水平的、且具有挑戰(zhàn)性，但又可以完成的學(xué)習(xí)目標(biāo)，能力較差的學(xué)生，老師可以幫助共同設(shè)置短期的、易完成的目標(biāo)。按照《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的要求和高校體育教材的特點(diǎn)，一步一步地引導(dǎo)高校學(xué)生指定適合自身能力的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并參照如下三方面依次展開：
2.1.1高校學(xué)生選擇適合自身能力的學(xué)習(xí)目標(biāo)高校學(xué)生體育學(xué)習(xí)目標(biāo)的類型可多樣化，學(xué)生可以不斷地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在不同時(shí)間內(nèi)，用不同的方法和速度完成。因?yàn)橹付ɑ蜻x擇在實(shí)現(xiàn)上會(huì)產(chǎn)生不同的影響。如“武術(shù)套路五步拳的學(xué)習(xí)”，總體目標(biāo)是教師提出的掌握五步拳的動(dòng)作要領(lǐng)。協(xié)調(diào)能力較差，對(duì)武術(shù)接觸較少的學(xué)生，制定的目標(biāo)就是基本步法和基本手型的掌握，能獨(dú)立的完成單獨(dú)的動(dòng)作，適當(dāng)降低要求；有些同學(xué)協(xié)調(diào)能力比較好，有一定的基礎(chǔ)，以協(xié)調(diào)流暢性為學(xué)習(xí)目標(biāo)，要求動(dòng)作到位、有力。
2.1.2由老師牽頭引導(dǎo)學(xué)生尋找相關(guān)學(xué)習(xí)資料由老師牽頭引導(dǎo)學(xué)生尋找相關(guān)學(xué)習(xí)資料，如場(chǎng)地器材、書本、體育比賽、網(wǎng)絡(luò)等。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)能合理利用體育資源進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，拓展視野，提高體育個(gè)性化學(xué)習(xí)的能力。此外，教師首先要從思想上肯定音樂個(gè)性化學(xué)習(xí)的特征，不能盲目地、一廂情愿地組織教學(xué)，忽視學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的權(quán)利。
2.1.3設(shè)置具體的階段性的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置具體的階段性的'學(xué)習(xí)目標(biāo)，既可按照課時(shí)安排，又可按照學(xué)期安排，階段并無約束。學(xué)生可按照自己的學(xué)習(xí)程度、能力情況和適應(yīng)性，確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，合理的安排時(shí)間，調(diào)整學(xué)習(xí)方法，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容等等。教師也可以通過介紹教學(xué)計(jì)劃、場(chǎng)地的應(yīng)用與音樂器材等方面讓學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)具有初步的認(rèn)識(shí)與理解，由此在觀念方面有所改觀。
2.2教學(xué)策略。
中國(guó)茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化最為精華的一部分，深層次的挖掘中國(guó)傳統(tǒng)茶文化，我們可以領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)茶文化蘊(yùn)含的精神。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)茶文化與高校體育教學(xué)相融合的教學(xué)策略可歸納為如下六個(gè)方面：
2.2.1引發(fā)高校學(xué)生的飲茶動(dòng)機(jī)行為動(dòng)機(jī)是高校學(xué)生參與體育活動(dòng)、參與飲茶活動(dòng)的前提條件。在高校體育教學(xué)中應(yīng)針對(duì)高校學(xué)生身心特點(diǎn)，提高高校學(xué)生在進(jìn)行飲茶質(zhì)量，適度改變飲茶價(jià)格，滿足高校學(xué)生求實(shí)求廉的動(dòng)機(jī)；還有針對(duì)高校學(xué)生參與休閑體育活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，可以通過社團(tuán)組織，激勵(lì)高校學(xué)生自主參加自己感興趣的體育項(xiàng)目；最后根據(jù)高校學(xué)生對(duì)新事物好奇好學(xué)的動(dòng)機(jī)，學(xué)?？梢赃m當(dāng)?shù)拈_發(fā)、引薦一些新興體育活動(dòng)形式，如越野田徑、攀巖爬山等。
2.2.2引導(dǎo)高校學(xué)生養(yǎng)成良好的休閑活動(dòng)習(xí)慣行為習(xí)慣的形成往往因長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)練習(xí)與鞏固自然而然固定下來的生活方式。良好的休閑活動(dòng)習(xí)慣則是特定情境刺激（如運(yùn)動(dòng)環(huán)境等）與個(gè)體之間經(jīng)長(zhǎng)期的練習(xí)和重復(fù)形成的。行為習(xí)慣一旦形成，若情境因素出現(xiàn)便可自動(dòng)表現(xiàn)，即習(xí)慣成自然。引導(dǎo)高校學(xué)生養(yǎng)成參與休閑體育活動(dòng)的良好習(xí)慣，參與休閑體育活動(dòng)就會(huì)從有意識(shí)變成無意識(shí)的習(xí)慣方式。
2.2.3改觀高校學(xué)生的休閑飲茶態(tài)度改觀高校學(xué)生休閑飲茶態(tài)度積極的意義重點(diǎn)在于推動(dòng)高校學(xué)生積極參與休閑體育活動(dòng)和休閑飲茶，這一過程中必須保持良好的積極的飲茶態(tài)度。因此，在高校體育教學(xué)中融合中國(guó)傳統(tǒng)茶文化培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和行為方式，讓他們深刻認(rèn)識(shí)到人的健康不僅限于身體健康，心理健康同樣重要，而參與休閑體育活動(dòng)和休閑飲茶則是保持身心健康的重要方法。同時(shí)，改觀高校學(xué)生的休閑飲茶態(tài)度也需高校學(xué)生對(duì)休閑飲茶的理解與認(rèn)識(shí)，讓他們通過休閑飲茶活動(dòng)取得健康的生活方式。
2.2.4增進(jìn)高校學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)和休閑飲茶的興趣與愛好興趣是鼓動(dòng)高校學(xué)生積極參與體育學(xué)習(xí)的原始驅(qū)動(dòng)力。倘若學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)充滿了興趣和熱情，他們便會(huì)主動(dòng)地參與到各項(xiàng)體育活動(dòng)中，從參與過程中獲得自我滿足和積極情緒。體育興趣是高校學(xué)生參加休閑體育的基本之一，它影響著高校學(xué)生參與休閑體育活動(dòng)的激情和強(qiáng)度。許多高校學(xué)生剛開始進(jìn)行休閑體育活動(dòng)興趣很高，但缺乏休閑體育運(yùn)動(dòng)的知識(shí)和技能的了解往往是他們對(duì)休閑體育活動(dòng)失去信心的重要一點(diǎn)。因此，體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能的掌握是影響高校學(xué)生養(yǎng)成良好的休閑體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的重要因素之一，這也說明我們?cè)诟咝９搀w育課中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能的傳授。當(dāng)然，也可以針對(duì)高校學(xué)生體育興趣的尋求而針對(duì)性的開展體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能的傳授。如此一來，便可以真正讓高校學(xué)生投入到體育學(xué)習(xí)中去。
3結(jié)束語。
中國(guó)傳統(tǒng)茶文化是一種處于特定時(shí)代產(chǎn)出文化形式，極具東方中華民族色彩，與現(xiàn)階段高等教育理念可相互融合。高校的體育文化必然以校園為基礎(chǔ)，以高校學(xué)生為主要對(duì)象，以不斷豐富各項(xiàng)體育文化活動(dòng)為主要內(nèi)容。而中國(guó)傳統(tǒng)茶文化與高校體育教學(xué)相融合則是將休閑體育內(nèi)容正式引入，目的在于讓他們通過參與體育活動(dòng)培養(yǎng)健康的行為方式和生活習(xí)慣，維持良好的身心健康。
參考文獻(xiàn)。
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特色化體育文化論文篇十六
國(guó)外體育旅游學(xué)術(shù)研究起始于1960年后，英國(guó)學(xué)者安東尼為英國(guó)體育休閑中心委員會(huì)撰寫一篇《體育與旅游》的文章，簡(jiǎn)單的闡述了體育和旅游間的關(guān)系，這篇文章因此成為了體育旅游研究過程中的里程碑。國(guó)內(nèi)體育旅游學(xué)術(shù)研究雖然起步較晚，但因?yàn)閲?guó)家旅游局先后開展了兩次以“體育”為主題的旅游年活動(dòng)，并將體育旅游列入《體育產(chǎn)業(yè)“十二五”規(guī)劃》，體育旅游得到了空前的發(fā)展，也掀起了學(xué)術(shù)研究熱。近年來隨著冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)的宣傳，以及東北三省冰雪旅游的不斷發(fā)展，冰雪體育旅游也日漸被大家所追捧。吉林省冰雪體育旅游近些年來也保持了良好的發(fā)展趨勢(shì)，冰雪體育旅游已成為振奮國(guó)民精神、提高國(guó)民身體素質(zhì)和促進(jìn)吉林省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。冰雪體育旅游文化在冰雪體育旅游的發(fā)展中起著重要作用，對(duì)吉林省進(jìn)行冰雪體育旅游文化研究，目的是促進(jìn)吉林省冰雪體育旅游開發(fā)，建設(shè)良好冰雪旅游氛圍，細(xì)化冰雪體育旅游產(chǎn)品，帶動(dòng)吉林省第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)更快更好的發(fā)展。
一、相關(guān)含義概述。
西方學(xué)者臘斯克將體育旅游定義為“人們?cè)谔囟ㄐ蓍e時(shí)間里，因被特殊的自然吸引物和體育戶外休閑設(shè)施吸引所產(chǎn)生的旅游行為”；而國(guó)內(nèi)學(xué)者陶宇平認(rèn)為“體育旅游是人們以參加或觀看體育運(yùn)動(dòng)為目的，或以體育為主要內(nèi)容的一種旅游活動(dòng)形式。[2]”綜合而言，體育旅游是旅游的一種分支或者說是一種專業(yè)旅游，是在休閑時(shí)，以欣賞、觀看或參與體育旅游活動(dòng)為主要內(nèi)容的旅行游覽活動(dòng)，由于其所具有的體育刺激性和挑戰(zhàn)性而成為旅游行業(yè)的新亮點(diǎn)。
冰雪旅游在人類征服自然中產(chǎn)生并由此得到了發(fā)展，被稱之為原始滑雪。隨著時(shí)間的推移，冰雪運(yùn)動(dòng)在古代發(fā)展成嬉笑游玩，而后又在近代發(fā)展成為體育競(jìng)技。而在現(xiàn)代由于體育旅游的產(chǎn)生和高速發(fā)展，冰雪旅游逐步成為了體育旅游的一部分。冰雪旅游是指人們?cè)诒┉h(huán)境中進(jìn)行的綜合旅游活動(dòng)，是短期體驗(yàn)冰雪文化的一種休閑方式，體驗(yàn)冰雪文化內(nèi)涵的所有旅游活動(dòng)形式的總稱。冰雪體育旅游已成為體育旅游的一個(gè)新特色，是體育旅游一個(gè)重要的組成部分。
冰雪體育文化是指人們?cè)趯?shí)踐過程中創(chuàng)造的體育精神文化，體育物質(zhì)文化及其它特定文化的總和，它是對(duì)冰雪意識(shí)形態(tài)的重要表現(xiàn)形式相應(yīng)地。因此冰雪體育旅游活動(dòng)過程中，能使旅游者舒適、愉悅、受到教育，有助于旅游者增長(zhǎng)文化知識(shí)，提高旅游文化素質(zhì)都屬于冰雪體育旅游文化范疇。冰雪體育旅游文化的內(nèi)在與擴(kuò)展也非常廣，一切與冰雪體育旅游相關(guān)的文化內(nèi)涵及文化欣賞都可以稱之為冰雪體育旅游文化。冰雪體育旅游文化是以冰雪運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)，以傳統(tǒng)民俗文化和不同地域特色為內(nèi)容，以旅游者和當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c為形式，以文化交流為背景，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為動(dòng)力展開的。
吉林擁有著豐富的歷史文化，早在距今4萬年前吉林境內(nèi)就有人類活動(dòng)遺跡；兩漢、南北朝時(shí)期主要有夫余人、高句麗人、肅慎人；隋唐時(shí)期有肅慎人后裔建立的北方少數(shù)民族政權(quán)渤海國(guó)；遼金元明時(shí)期有契丹族、女真族、蒙古族人在此生活；清朝主要生活滿族，蒙古族和漢族人。就冰雪體育旅游文化而言，吉林省擁有豐富的冰雪體育旅游文化資源，積雪期長(zhǎng)、雪質(zhì)好、溫度適宜、獨(dú)特的自然地理?xiàng)l件使其冰雪資源非常豐富，不僅適用于冰雪體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，也適用于冰雪體育旅游娛樂活動(dòng)。其得天獨(dú)厚的自然條件，在全國(guó)地區(qū)是極少見的，更有著長(zhǎng)白山、松花江、松花湖、等名勝人文景觀及霧凇、冰雕、雪雕等自然及人工形成的景觀，是理想的旅游度假之地。每年舉辦的各種冰雪觀光及冰雪娛樂項(xiàng)目都吸引國(guó)內(nèi)外大量游客前來。
吉林省的冰雪體育旅游文化正處于起步時(shí)期，雖然資源豐富，但宣傳、開發(fā)等現(xiàn)狀并不令人十分滿意。一方面體現(xiàn)在冰雪體育旅游文化產(chǎn)品開發(fā)，對(duì)冰雪體育旅游文化資源運(yùn)用不全面，開發(fā)利用不足，旅游產(chǎn)品類型也較單一；另一方面體現(xiàn)于經(jīng)營(yíng)管理，由于冰雪體育旅游文化產(chǎn)業(yè)背景和機(jī)制尚未形成，成熟的經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)的技術(shù)人才否相對(duì)缺乏，仍存在著管理體制混亂和服務(wù)質(zhì)量達(dá)不到游客滿意。因此，對(duì)于吉林省冰雪體育旅游文化建設(shè)提出以下建議：
1、完善冰雪體育旅游文化管理體系，提高管理水平隨著冬季冰雪旅游受到人們的不斷關(guān)注，吉林省冰雪場(chǎng)館設(shè)施建設(shè)的不斷完善，軟硬件上還應(yīng)再進(jìn)一步建設(shè)。首先要改善經(jīng)營(yíng)管理問題，加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)提高綜合服務(wù)水平，要不斷引進(jìn)高水平的管理人才，宣傳對(duì)娛樂體育的健身意識(shí)，擴(kuò)大消費(fèi)。其次，要以國(guó)外高水準(zhǔn)的冰雪體育旅游地為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)其先進(jìn)技術(shù)，建立與之相適應(yīng)的娛樂設(shè)施和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)交通、食宿、通信等相關(guān)配套設(shè)施建設(shè)。冰雪體育旅游開發(fā)必須要以政府為主導(dǎo)，科學(xué)規(guī)劃規(guī)范的管理，開發(fā)與建設(shè)冰雪體育產(chǎn)業(yè)和旅游文化，以防因發(fā)生重復(fù)性建設(shè)造成的對(duì)資源浪費(fèi)及破壞，政策應(yīng)給予支持，在財(cái)政上給予扶持積極鼓勵(lì)社會(huì)投資。
2、提高吉林省旅游環(huán)境質(zhì)量，進(jìn)行可持續(xù)性開發(fā)吉林是我們國(guó)家生態(tài)試點(diǎn)省份，旅游資源豐富，發(fā)展冰雪旅游促進(jìn)了吉林省與國(guó)內(nèi)、國(guó)際間的`經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作，可以有效帶動(dòng)交通、通信、餐飲、服務(wù)、旅游產(chǎn)品等相關(guān)行業(yè)的開發(fā)。在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的條件下統(tǒng)一規(guī)劃、合理開發(fā)、整合現(xiàn)有資源，面對(duì)不同消費(fèi)者，形成各自特色，達(dá)到人們冬季體育運(yùn)動(dòng)娛樂健身的目的滿足人們對(duì)冬季體育娛樂的高品位需求。
3、突出吉林省冰雪體育旅游文化資源特色，提高吸引力吉林省的冰雪旅游資源開發(fā)分兩步實(shí)施。近期,應(yīng)以亞冬會(huì)為契機(jī),以吉、長(zhǎng)兩市為重點(diǎn),將吉、長(zhǎng)兩市建成我國(guó)乃至亞洲一流的冰雪競(jìng)技、旅游基地。中遠(yuǎn)期,應(yīng)以申辦冬奧會(huì)和世界大學(xué)生冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)為目標(biāo),再繼續(xù)建設(shè)和完善吉、長(zhǎng)冰雪競(jìng)技、旅游基地的同時(shí),將冰雪基地的開發(fā)向東部山區(qū)轉(zhuǎn)移,形成通化、長(zhǎng)白山、延吉三點(diǎn)一線式的冰雪競(jìng)技、旅游網(wǎng)絡(luò),使吉林省成為世界級(jí)的冰雪競(jìng)技、旅游地。
三、小結(jié)。
冰雪體育旅游作為帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展的途徑，對(duì)世界產(chǎn)生影響的巨大經(jīng)濟(jì)利益，對(duì)于國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展具有重要的意義，冰雪體育旅游在旅游市場(chǎng)中占有比重相對(duì)較大。伴隨人們生活水平的不斷高，冰雪體育旅游存在著巨大的開發(fā)空間和發(fā)展?jié)摿?，在旅游市?chǎng)上與冰雪運(yùn)動(dòng)相關(guān)的體育旅游有著不斷上升的顯著地位。對(duì)吉林省進(jìn)行冰雪體育旅游文化建設(shè)，在一定程度上提升了吉林省冰雪體育旅游發(fā)展空間，擴(kuò)展其發(fā)展內(nèi)容，豐富其文化內(nèi)涵，打造吉林省獨(dú)特的冰雪體育旅游品牌。
作者：劉小宇。
特色化體育文化論文篇十七
體育文化從形式上看多偏向于動(dòng)態(tài)，而茶文化多偏向于靜態(tài)，這種動(dòng)態(tài)的運(yùn)動(dòng)美和靜態(tài)的和諧美存在著較大的思想距離，給兩者的融合工作造成了阻礙。但茶文化和體育文化在其他方面卻存在一定程度的相似，因此可從這點(diǎn)入手進(jìn)行融合。舉例來說，在茶文化思想中會(huì)要求人們重視境界的深化和流暢，而在體育文化思想中也存在太極拳一類的運(yùn)動(dòng)，它遵循以柔克剛的理念并要求身體與自然的高度和諧，以便在運(yùn)動(dòng)過程中保持內(nèi)心的平靜，不會(huì)輕易受外界干擾。像這種理念上的相似之處就是兩者結(jié)合的完美切入點(diǎn)，它可以賦予體育文化不一樣的色彩，同時(shí)給了茶文化以全新的活力，走向動(dòng)靜交融的全新狀態(tài)。從核心思想觀念上進(jìn)行融合的另一條路是從基礎(chǔ)文化內(nèi)容入手，以簡(jiǎn)單搭配的方式實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合。舉例來說，取體育文化中的強(qiáng)身健體思想和茶文化中的和諧自然思想，將兩者以互相彌補(bǔ)的形式進(jìn)行搭配結(jié)合以促使人們?cè)趨⑴c體育運(yùn)動(dòng)時(shí)保持較強(qiáng)的健康意識(shí)，不過量運(yùn)動(dòng)且以適宜為準(zhǔn)，從而保證身心協(xié)調(diào)發(fā)展。需要特別注意的是，在從核心思想觀念的角度進(jìn)行茶文化和體育文化的結(jié)合時(shí)，必須要找準(zhǔn)合理的渠道，避免盲目融合而引發(fā)較大的矛盾產(chǎn)生，否則不但沒能實(shí)現(xiàn)有效結(jié)合，還反過來損害了兩者文化內(nèi)容的合理傳播。
3.2從表現(xiàn)形式上進(jìn)行結(jié)合。
從核心思想觀念上進(jìn)行融合其本質(zhì)抓住了茶文化和體育文化的思想內(nèi)涵，而除此之外還可以從表現(xiàn)形式上將兩者進(jìn)行融合。舉例來說，茶文化的表現(xiàn)形式豐富多樣，包括茶藝、茶樂、茶舞等，同時(shí)體育文化的表現(xiàn)形式也不局限于一類，但多偏重于體育運(yùn)動(dòng)。有鑒于此，將兩者進(jìn)行結(jié)合時(shí)可以從表現(xiàn)形式上入手，比如在體育鍛煉過程中飲用茶水以解渴祛乏，實(shí)現(xiàn)勞逸結(jié)合。同時(shí)，由于體育運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致人體短暫缺水，此時(shí)飲用合理的茶水可以有效地補(bǔ)充身體機(jī)能，確保后續(xù)運(yùn)動(dòng)可以正常進(jìn)行。從另一個(gè)角度來說，雖然體育文化形式偏重于體育運(yùn)動(dòng)，但其目的還是要人們通過鍛煉身體來凈化自己的人格并提升自身的修養(yǎng)，從而促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。而茶文化可以作為一個(gè)載體來為體育文化提供養(yǎng)料，從而使兩者得以更好地發(fā)展。
4結(jié)束語。
茶文化和體育文化的結(jié)合既是一項(xiàng)存在已久的文化交融現(xiàn)象，又是現(xiàn)代生活中一種創(chuàng)新性的文化探索，它將茶文化的靜態(tài)含蓄與體育文化的動(dòng)態(tài)張揚(yáng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，賦予彼此更深邃的內(nèi)涵和強(qiáng)大的生命力，有助于兩者實(shí)現(xiàn)更好的傳承與發(fā)展。
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特色化體育文化論文篇十八
筆者承擔(dān)了“校本體育構(gòu)建的理論與實(shí)踐”研究課題提出了“校本體育”的概念“校本體育是學(xué)校體育的落腳點(diǎn)它是立足于本校通過學(xué)校自身體育制度的約束把學(xué)校體育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法等要素細(xì)化和優(yōu)化在突顯學(xué)校特色、層次特色和辦學(xué)特色的基礎(chǔ)上由本校教師集體研究而構(gòu)建的具體化、可操作化的學(xué)校體育實(shí)施系統(tǒng)?！毙１倔w育是基于目前體育改革的“不務(wù)實(shí)性”和缺乏實(shí)效性背景下提出的。校本體育文化是在校本體育基礎(chǔ)上構(gòu)建的校園文化從內(nèi)涵來看主要涉及物質(zhì)、精神和制度3個(gè)方面。從育人的實(shí)施路徑衡量校本體育文化是一種組織文化即通過校本體育的約束形成成員共有的體育價(jià)值觀和信念。從教育生態(tài)學(xué)衡量它是以學(xué)生的個(gè)體發(fā)展為中心通過學(xué)校體育綜合環(huán)境的創(chuàng)設(shè)形成一個(gè)體育育人的生態(tài)圈使得生活在這一環(huán)境里的人參加體育運(yùn)動(dòng)的行為由被動(dòng)變?yōu)樽杂X。斯坦福大學(xué)和加州伯克利分校的校本體育文化就達(dá)到了這個(gè)樣態(tài)。
(一)體育育人理念不能一以貫之。
從目前我國(guó)高校的體育育人理念來看，最大的問題有兩個(gè)，一是沒有，二是不能一以貫之。有的學(xué)校在短短的十幾年當(dāng)中，光體育口號(hào)就變了好幾次。當(dāng)然，這里面也有一些客觀的原因。譬如，幾所學(xué)校合并在了一起，原來的學(xué)校各有各的校訓(xùn)，只好再定一個(gè)新的。但如果換一任校長(zhǎng)，改一次校訓(xùn)，體育理念就沒有了核心和特色。過去是全國(guó)通用的“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”，現(xiàn)在是“每天鍛煉一小時(shí)，健康工作50年，幸福生活一輩子。”清華大學(xué)從建校之初就有自己的體育育人理念。從“完全人格”、“全面發(fā)展”到“育人至上，體魄與人格并重”，從“業(yè)余趕專業(yè)”到“體腦平衡，追求卓越”，雖然時(shí)間跨越了百年，校領(lǐng)導(dǎo)換了幾代，但培養(yǎng)人的宗旨保存了下來，體育在育人中的地位始終沒有變。因此，一以貫之的體育理念，是學(xué)校體育文化的先導(dǎo)，不可或缺。
(二)體育理念沒有與學(xué)校精神文化融為一體。
學(xué)校的精神是學(xué)校文化的靈魂，從某種程度上扮演著領(lǐng)導(dǎo)和管理的角色，它在潤(rùn)物細(xì)無聲中影響學(xué)校中的每一個(gè)人。學(xué)校體育理念是學(xué)校精神文化的重要組成部分，因此，二者應(yīng)該融為一體。譬如，“為祖國(guó)健康工作五十年”的口號(hào)是清華的體育精神之一，它是1957年蔣南翔校長(zhǎng)提出的。這個(gè)體育理念源于清華的整體文化觀?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”是清華大學(xué)的校訓(xùn)，也是核心理念，它出自《易經(jīng)》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”(乾卦);“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”(坤卦)。體育精神與校訓(xùn)一脈相傳，作為清華人，要做到“自強(qiáng)不息，厚德載物”的前提是什么?那就是有一個(gè)強(qiáng)健的體魄。然而，從目前來看，我國(guó)大多數(shù)高校的體育理念與學(xué)校的精神文化存在著脫節(jié)、“兩張皮”的現(xiàn)象，兩種文化沒能形成合力，影響了育人效果。
體育制度是指學(xué)校師生在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐漸形成和發(fā)展起來的各項(xiàng)體育規(guī)章制度，它是高校校本體育文化建設(shè)的根本保障。體育制度文化是由外在形式(制度)和內(nèi)部體驗(yàn)(態(tài)度、方式)有機(jī)結(jié)合在一起形成的一種文化，包括各種成文的條理化的和不成文的約定俗成的規(guī)約，還包括人們形成的對(duì)待體育的方式與態(tài)度。由于傳統(tǒng)觀念的影響和歷史原因，我國(guó)高校體育缺乏相應(yīng)的制度，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)校體育課程、體育競(jìng)賽等不重視，把體育看做了可有可無的東西。學(xué)校的各項(xiàng)體育活動(dòng)，包括體育經(jīng)費(fèi)的投入帶有隨意性。缺乏制度的約束，學(xué)校體育的育人功能也就大打折扣。
(一)創(chuàng)設(shè)健康向上的體育生態(tài)圈，優(yōu)化育人環(huán)境。
“從哲學(xué)的角度來看，所謂環(huán)境，主要指我們所研究的主體周圍的一切情況和條件。對(duì)于人來說，環(huán)境是指生活于其中，并能影響人的一切外部條件的綜合”。學(xué)校育人的核心是培養(yǎng)和諧發(fā)展的學(xué)生，那就要有和諧向上的校園生態(tài)圈，它包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和體育環(huán)境。在現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展的當(dāng)今，信息技術(shù)日新月異，要做到和諧育人，又談何容易?！爸痪哂兄R(shí)精神，不具備人文精神的人，稱之為是‘半個(gè)人’”，這是梁?jiǎn)⒊壬缒晁鶕?dān)憂的。如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，現(xiàn)在的大學(xué)生相當(dāng)一部分還屬于“半個(gè)人”。我國(guó)的一些有識(shí)之士呼吁“教育的過程首先是精神成長(zhǎng)的過程，然后才是知識(shí)的獲取”是非常必要的。筆者認(rèn)為改變這一格局的突破口還是從學(xué)校文化建設(shè)入手。體育是學(xué)校教育的重要組成部分，它在育人中的作用是其它途徑無法代替的，特別是在精神層面的塑造上。因此，通過體育生態(tài)圈的建設(shè)，使得生活在學(xué)校中的師生參與體育的行為由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，最后養(yǎng)成終身體育鍛煉的習(xí)慣。這一構(gòu)想也是貫徹落實(shí)教育部《高等學(xué)校體育工作基本標(biāo)準(zhǔn)》通知精神的具體體現(xiàn)，即加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)，統(tǒng)籌規(guī)劃學(xué)校體育發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康水平。
(二)以校本體育為抓手，使高校體育工作有序化和科學(xué)化。
要想成事，一是要有明確的目標(biāo)，也就是朝哪個(gè)方向去;另一個(gè)是要有“抓手”，也就是通過什么手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。學(xué)校體育文化建設(shè)要想落到實(shí)處，也要有一個(gè)“抓手”，那就是校本體育。校本體育涵蓋了學(xué)校體育目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、管理、評(píng)價(jià)6個(gè)板塊，每個(gè)板塊都有具體的負(fù)責(zé)部門或負(fù)責(zé)人。譬如群眾體育競(jìng)賽由學(xué)生會(huì)中的體育部負(fù)責(zé)，有競(jìng)賽計(jì)劃和詳細(xì)的實(shí)施方案，競(jìng)賽項(xiàng)目做到全覆蓋，能夠滿足大多數(shù)學(xué)生的體育需求，能夠做到體育的全員育人。從人際協(xié)調(diào)效應(yīng)看，校本體育涉及到“主導(dǎo)與主體”、“核心與成員”、“集體與個(gè)體”3個(gè)層次的關(guān)系，有利于體育工作的協(xié)調(diào)。校本體育為什么是抓手?主要有3方面的原因。首先，它是由本校教師集體構(gòu)建的，在構(gòu)建過程中，傳承了本校體育的一些好的傳統(tǒng)，摒棄了糟粕性的東西，帶有本土性，符合學(xué)校的實(shí)際。其次是結(jié)構(gòu)完整，它包括從目標(biāo)到評(píng)價(jià)一系列環(huán)節(jié)，既能評(píng)定學(xué)生又能考察教師和組織部門的工作效果。再次，這一體系構(gòu)建的主動(dòng)權(quán)在學(xué)校，校長(zhǎng)可以操作，體育教研室(體育部)、學(xué)生部、團(tuán)委等可以把握實(shí)施，中間不經(jīng)過繁瑣的環(huán)節(jié)。
校本體育制度文化建設(shè)是學(xué)校體育各項(xiàng)工作的依賴和保障，涉及到體育活動(dòng)的組織、體育教學(xué)等方面，除全面落實(shí)《國(guó)家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》及上級(jí)教育管理部門所制定的各種法規(guī)、條例、規(guī)章之外，還涉及到以下內(nèi)容。
1．體育教學(xué)管理制度。包括在體育教學(xué)過程中涉及到的各項(xiàng)工作，有體育考試管理制度，聽、評(píng)課制度，教學(xué)督導(dǎo)制度，課程管理與建設(shè)制度，排課、調(diào)課管理制度，教研教改制度等。
2．體育員工管理制度。包括崗位職責(zé)、教師職業(yè)道德規(guī)范、考勤制度、評(píng)教制度、業(yè)務(wù)培訓(xùn)制度、優(yōu)秀教職工評(píng)選制度、場(chǎng)地器材管理制度等。
3．體育科研管理制度。包括體育科研規(guī)劃、課題申報(bào)制度、課題經(jīng)費(fèi)審批制度、科研成果獎(jiǎng)勵(lì)制度、教育科研培訓(xùn)制度等。
4．體育競(jìng)賽制度。包括學(xué)生競(jìng)賽制度、教職員工競(jìng)賽制度等。
5．高水平有特色的運(yùn)動(dòng)隊(duì)建設(shè)與管理制度。高水平有特色的運(yùn)動(dòng)隊(duì)是學(xué)校體育的一面旗幟，也是學(xué)生情感寄托之所，通過高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)的比賽，調(diào)節(jié)單一的生活方式是很必要的。
6．體育經(jīng)費(fèi)投入制度。包括每年追加的科研經(jīng)費(fèi)、體育設(shè)施更換經(jīng)費(fèi)等。
校本體育精神文化包括體現(xiàn)學(xué)校特色和體育風(fēng)貌的優(yōu)良體育傳統(tǒng)、校風(fēng)校訓(xùn)、體育精神等。作為學(xué)校文化中的觀念文化之一，體育精神文化建設(shè)主要包括以下內(nèi)容。
1．體育目標(biāo)。體育目標(biāo)是學(xué)校集體體育觀的集中體現(xiàn)，一個(gè)學(xué)校的體育目標(biāo)決定了學(xué)校的體育工作方向、工作策略和工作標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)校體育教學(xué)和課外體育活動(dòng)組織的方向，也是體育工作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一。
2．體育理念。體育理念是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)體育目標(biāo)而在教學(xué)、課外活動(dòng)、管理等方面持有的.基本信念，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、體育教職員工對(duì)教育方針、體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)、教育策略、人才培養(yǎng)等方面的理性思考。它是在學(xué)校長(zhǎng)期的體育實(shí)踐中總結(jié)、積淀、提升、概括形成的，是全體師生員工認(rèn)可和接受的體育思想。
3．體育特色。體育特色是學(xué)校在長(zhǎng)期工作中形成的、本校特有的、優(yōu)質(zhì)而獨(dú)特的體育風(fēng)貌。學(xué)校體育目標(biāo)、體育理念、體育模式、體育環(huán)境的復(fù)雜性和教育與受教育者之間的巨大差異，為學(xué)校形成不同的體育特色提供了可能。學(xué)校間追求卓越、謀求最優(yōu)化發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，是學(xué)校形成鮮明體育特色最好的環(huán)境。
4．體育精神。體育精神是學(xué)校教育觀念、體育理念、傳統(tǒng)習(xí)慣、工作態(tài)度、行為方式的高度概括和總結(jié)，體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校師生的體育風(fēng)貌，是支撐師生挑戰(zhàn)自我、發(fā)奮進(jìn)取的心理召喚，也是學(xué)校師生有意識(shí)地培養(yǎng)和倡導(dǎo)的精神依托。體育精神不是憑空產(chǎn)生的，也不是人為編造的，它需要一個(gè)長(zhǎng)期的積累、總結(jié)和提煉的過程，是集體智慧的結(jié)晶。
5．體育道德。體育道德是指學(xué)校在長(zhǎng)期體育活動(dòng)中積淀形成的體育價(jià)值觀、道德觀。體育道德與體育制度雖同屬行為準(zhǔn)則和規(guī)范，但體育制度帶有強(qiáng)制性，體育道德具有自律性。體育道德好壞，直接影響到學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。體育道德就其內(nèi)容結(jié)構(gòu)來看，主要強(qiáng)調(diào)調(diào)節(jié)師生之間、學(xué)生之間、師生與學(xué)校之間幾方面的關(guān)系。
6．體育活動(dòng)和體育競(jìng)賽。體育活動(dòng)與體育競(jìng)賽是體育教學(xué)的課外延伸，是學(xué)校精神文化的重要組成部分，對(duì)豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活，凈化學(xué)生的心靈具有不可替代的作用。一個(gè)充滿生機(jī)和活力的學(xué)校勢(shì)必有豐富多彩的活動(dòng)和競(jìng)賽。從道德發(fā)展和形成規(guī)律來看，體育活動(dòng)和競(jìng)賽更注重于體驗(yàn)教育，是學(xué)生道德水準(zhǔn)提升的重要路徑，符合知、情、意、行道德形成和發(fā)展的規(guī)律。學(xué)校體育活動(dòng)包括課外輔導(dǎo)、課外訓(xùn)練、業(yè)余訓(xùn)練等，體育競(jìng)賽包括學(xué)校綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)、單項(xiàng)對(duì)抗賽等。
校本體育物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育目標(biāo)的根本保證。讓學(xué)校物化的東西都會(huì)說話，是現(xiàn)代校園文化建設(shè)的方向。校本體育物質(zhì)文化建設(shè)主要起到物質(zhì)保障、環(huán)境熏陶、文化傳承的作用。根據(jù)學(xué)校體育物質(zhì)文化的概念和特征，它主要涉及以下內(nèi)容。
1．學(xué)校建筑。包括體育館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、體育活動(dòng)室、綠地、學(xué)校景觀等建筑性設(shè)施。
2．學(xué)校環(huán)境。包括電子顯示屏、櫥窗、報(bào)欄、雕塑、涼亭、假山、噴泉、園林、花壇、標(biāo)語、口號(hào)、文化長(zhǎng)廊、墻壁設(shè)計(jì)、花草樹木等，以及經(jīng)過建設(shè)和改造形成的其它景觀。
3．體育教學(xué)設(shè)施。包括舞蹈室、排練廳、體育廳、籃球場(chǎng)、足球場(chǎng)、跑道等;辦公教學(xué)儀器設(shè)備，如:多媒體、桌椅櫥柜、教學(xué)器材、體育器材等。
(一)組織實(shí)施。
校本體育文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，在規(guī)劃、組織和落實(shí)時(shí)，首先要成立一個(gè)校本體育文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，明確各部門的工作職責(zé)和功能，并以此為框架制定工作目標(biāo)、具體任務(wù)和工作方法。
1．工作分工。校長(zhǎng)是校本體育文化設(shè)計(jì)的總工程師，也是核心，主要任務(wù)是給學(xué)校體育文化“定調(diào)”。主管體育的副校長(zhǎng)和教研室主任(體工部部長(zhǎng))、學(xué)生會(huì)主席等，是中間力量，主要是敦促、實(shí)施各項(xiàng)具體工作。體育教職員工、學(xué)生會(huì)、團(tuán)委等，是具體方案的執(zhí)行者。體育專家和相關(guān)科研人員，是外在力量，也是不可或缺的，對(duì)實(shí)施中出現(xiàn)的偏差，及時(shí)提出合理化建議。
2．實(shí)施步驟。在實(shí)施的過程中開動(dòng)員會(huì)，明確校本體育文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、意義、工作計(jì)劃、任務(wù)分工、工作要求。主管領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)動(dòng)員會(huì)的精神召開工作落實(shí)會(huì)，把任務(wù)分配到具體的科室(人)。中層科室制定詳細(xì)的《實(shí)施方案》，并組織實(shí)施。在這期間，中期匯報(bào)會(huì)(每學(xué)期一次)由主管領(lǐng)導(dǎo)組織召開，主要了解工作中的問題，以及如何提高工作效果。年終總結(jié)會(huì)由校長(zhǎng)主持，主管校長(zhǎng)和中層負(fù)責(zé)人參加，主要是聽取匯報(bào)，布置下一步整改意見等。
(二)注意事項(xiàng)。
1．合法合理，順應(yīng)時(shí)政。校本體育文化建設(shè)要做到合法性與合德性。譬如，校本體育制度不能和國(guó)家法律相沖突，校本體育制度必須是道德的，必須順應(yīng)時(shí)代的倫理精神。而且，體育鍛煉要充分考慮到天氣狀況，在黃色霧霾預(yù)警的情況下，不要進(jìn)行戶外運(yùn)動(dòng)，更不能組織各種戶外體育競(jìng)賽和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。
2．集思廣益，充分論證。校本體育文化建設(shè)要以提高師生的健康水平為目標(biāo)，在制定各項(xiàng)規(guī)章制度時(shí)要充分代表并體現(xiàn)廣大師生的切身利益，廣泛征求意見和建議，使各項(xiàng)規(guī)定更符合實(shí)際，更容易被師生接受。
3．因地制宜，突出特色。校本體育文化建設(shè)要充分考慮到學(xué)校的物質(zhì)條件，不要一味地追求新、奇、特。物質(zhì)條件不足，可以創(chuàng)造條件，讓現(xiàn)有的硬件設(shè)施發(fā)揮最大的教育功能，讓學(xué)生走入校園，從建筑上了解學(xué)校的體育理念、體育文化等。新學(xué)校，建筑是新的，但原有的有紀(jì)念意義的體育器材不要扔掉，老的傳統(tǒng)校應(yīng)該開辦一個(gè)展室，讓傳統(tǒng)體育文化代代相傳，使之構(gòu)成一個(gè)立體育人系統(tǒng)。
六、結(jié)語。
“科學(xué)給予人們的是知識(shí)，而唯有哲學(xué)給予人們的是智慧;科學(xué)提供了工具，哲學(xué)告訴人們?nèi)绾问褂眠@些工具?！斌w育哲學(xué)是人生哲學(xué)的重要組成部分，因此，高校校本體育文化建設(shè)意義深遠(yuǎn)。由于國(guó)情不同，中美高校的體育文化存在顯著差異。因此，高校在進(jìn)行體育文化建設(shè)時(shí)不要照搬照抄，要與學(xué)校的實(shí)際相結(jié)合。同時(shí)也要內(nèi)外兼具，以內(nèi)隱文化為主，不要認(rèn)為把一些制度上墻了，把口號(hào)放在了操場(chǎng)上就完事了，應(yīng)該在制度的約束下，逐步引導(dǎo)學(xué)生熱愛體育，熱衷運(yùn)動(dòng)，久而久之校本體育才能形成文化。
特色化體育文化論文篇十九
受中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想與教育觀念的影響，重視文化教育，輕視體育教育現(xiàn)象在我國(guó)是普遍存在的?？挤譃榇蟮乃枷胧冀K占據(jù)著高校師生的腦海中，而體育育人的口號(hào)則被拋之腦后。這種狹隘的認(rèn)識(shí)往往讓人們忽視高校體育文化的發(fā)展，也讓高校體育失去了應(yīng)有的價(jià)值與意義。其次高校的管理者也存在著對(duì)高校體育文件建設(shè)的片面認(rèn)識(shí)，僅將其理解為體育競(jìng)賽、體育活動(dòng)等形式而會(huì)草草敷衍了事。高校戰(zhàn)略層的局限性認(rèn)識(shí)就會(huì)讓高校體育文化建設(shè)的地位大打折扣，特別是體育精神文化與制度文化更是難以得到重視與提高。
當(dāng)前高校體育文化建設(shè)普遍缺乏一個(gè)整體的發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃定位模糊不清。建設(shè)缺乏科學(xué)的組織架構(gòu)，管理制度和措施不夠規(guī)范。高校體育相關(guān)部門缺乏科學(xué)化的管理意識(shí)與思路，各項(xiàng)規(guī)章制度的建立不夠科學(xué)合理。此外，我國(guó)高校在推動(dòng)校園體育建設(shè)方面的制度保障力度不夠，高校的體育文化活動(dòng)開展的進(jìn)度明顯放緩。
高校體育基礎(chǔ)設(shè)施作為高校體育文化建設(shè)的物質(zhì)載體，在推動(dòng)高校體育文化建設(shè)方面發(fā)揮著有效的作用。受傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)實(shí)原因的較大影響，目前我國(guó)高校體育經(jīng)費(fèi)投入較為匱乏，進(jìn)而導(dǎo)致體育場(chǎng)地、體育設(shè)施的嚴(yán)重缺乏。尤其是近些年高校招生擴(kuò)大后，學(xué)生數(shù)與體育設(shè)施的比例正逐年擴(kuò)大，有限的校園體育資源與不斷增長(zhǎng)的學(xué)生體育需求日趨擴(kuò)大，亦為推動(dòng)高校體育文化建設(shè)增加了新的難度。
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特色化體育文化論文篇二十
摘要：眾所周知，我國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，茶文化更是博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。當(dāng)然這種文化不僅僅只限于物質(zhì)方面的文化，還包含了深沉的精神文化層次，并且涉及到各個(gè)領(lǐng)域，比如詩詞、繪畫、書法、乃至如今蓬勃發(fā)展的體育運(yùn)動(dòng)。本文將從茶文化與體育運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，茶對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的作用等方面來分析茶文化與北京奧運(yùn)會(huì)中相結(jié)合的成功案例。
關(guān)鍵詞：茶文化；體育運(yùn)動(dòng)；奧運(yùn)會(huì)。
體育產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)處于重要轉(zhuǎn)型時(shí)期，體育產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)，更是優(yōu)化和升級(jí)的重點(diǎn)。隨著改革開放以來，我國(guó)的體育事業(yè)和從業(yè)人數(shù)也是不斷增加，體育事業(yè)呈現(xiàn)出飛速發(fā)展的蓬勃之勢(shì)。茶文化，可以說是一個(gè)具有悠久歷史的物質(zhì)和精神文化。近年來，隨著大型體育賽事的開展，某種程度上這有利于我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的傳播，同時(shí)也有利于我國(guó)目前的社會(huì)主義精神文明建設(shè)。而茶水中富含的微量元素，也有利于運(yùn)動(dòng)員舒緩疲勞，保護(hù)骨骼肌，提高神經(jīng)系統(tǒng)的興奮度等。
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)信息大爆發(fā)和文化大融合的時(shí)代，信息技術(shù)的飛速發(fā)展讓全球經(jīng)濟(jì)也面臨著重新洗牌的局面。正是在這樣的大環(huán)境下，才使得大型的體育賽事實(shí)現(xiàn)更加全面多元化的開展，為文化的傳播搭建了良好的平臺(tái)。茶文化，作為中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之一，在時(shí)代的長(zhǎng)河中歷久彌新；茶水因其健康養(yǎng)生的形象，受到人們的認(rèn)可。而體育運(yùn)動(dòng)與強(qiáng)身健體相掛鉤，因此，大型的體育賽事也讓茶水成為體育賽事中的寵兒。大型的體育賽事，為茶文化的傳播提供契機(jī)，而茶水自身的優(yōu)勢(shì)又使得茶文化在體育賽事中脫穎而出。大型體育賽事為不同國(guó)籍、不同膚色的人加強(qiáng)溝通與交流創(chuàng)造了可能，而且這種交流是一種鮮活且別具特色的交流。
1.2飲茶文化下的體育運(yùn)動(dòng)。
“茶圣”陸羽，他的專著《茶經(jīng)》把茶從簡(jiǎn)單的飲用功能提升到養(yǎng)生治病的境界。飲茶能夠養(yǎng)生，這都是確切無疑的，能緩解慢性疾病，提高身體的免疫能力，延遲人的衰老等。自絲綢之路開辟之后，飲茶文化也得以流傳到他國(guó)，成為具有各國(guó)地域風(fēng)情的一道風(fēng)景。在體育運(yùn)動(dòng)中，飲茶文化更是從古至今，相互促進(jìn)，相得益彰?？梢韵胂笠幌拢藗?cè)谶\(yùn)動(dòng)后烹一壺好茶，既可以消除身體的疲勞，又能夠感受生活的美好與愜意，因而飲茶文化也逐漸與體育賽事相結(jié)合。蹴鞠，現(xiàn)在人們習(xí)慣稱之為中國(guó)古代的足球。據(jù)記載，它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)，興盛于宋朝，由于得到當(dāng)時(shí)皇帝的支持，使得這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在民間開始流行。宋朝，一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化大發(fā)展的時(shí)代，茶文化在當(dāng)時(shí)也是發(fā)展到鼎盛，在城市中，茶坊遍地,普通的平民百姓也可以掏錢入內(nèi)，客人們都可以一邊品著茶，一邊觀看蹴鞠比賽。而現(xiàn)代人飲茶，或許少了古人的一些雅興和詩意，更多的是茶里面的養(yǎng)生治病的作用。茶的品種也豐富了很多，從普通的毛尖到高貴的龍井，人們也更多的將其與體育運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，比如說，在隨處可見的校園體育運(yùn)動(dòng)和大型的競(jìng)技賽事中，我們也隨處可見茶的身影。
2茶葉對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的作用。
茶文化與體育存在相互作用的關(guān)系。需要指出的是，在高等院校的體育運(yùn)動(dòng)中，茶文化的滲透還是有些欠缺的。很多人運(yùn)動(dòng)后還是習(xí)慣于用礦泉水解渴，對(duì)茶水的用途和好處知之甚少。其實(shí)，茶水中富含一些微量元素，如茶多糖和咖啡因等，茶具有抗疲勞和提高神經(jīng)興奮度等多重功效。
2.1抗疲勞功效。
茶葉的抗疲勞作用，簡(jiǎn)單來說，就是茶可以降低運(yùn)動(dòng)員對(duì)運(yùn)動(dòng)的疲勞感和疼痛感,保持運(yùn)動(dòng)員良好的清醒意識(shí)。當(dāng)遠(yuǎn)動(dòng)員在高強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)后，往往會(huì)出現(xiàn)心跳加速和腿腳酸痛等情況。而茶中富含的糖和蛋白質(zhì)等成分，可以有效的為身體提供所需物質(zhì)，促進(jìn)疲勞的消除，增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的耐力和持久力。
2.2保護(hù)心臟的作用。
身體處于不斷運(yùn)動(dòng)時(shí)，心臟跳動(dòng)明顯會(huì)出現(xiàn)加速的情況。劇烈的運(yùn)動(dòng)，會(huì)對(duì)心肌造成損害，而茶葉含有茶多酚，它能增強(qiáng)心臟的內(nèi)壓速率，從而起到減少心臟運(yùn)動(dòng)損傷和緩解疲勞度的作用。
2.3提高神經(jīng)興奮度的作用。
茶有提神醒腦的作用，這與茶葉里的咖啡因息息相關(guān)?？Х纫?qū)\(yùn)動(dòng)員的神經(jīng)系統(tǒng)具有刺激和興奮的作用。人的一切活動(dòng)都受到神經(jīng)系統(tǒng)的支配，而在進(jìn)行大量運(yùn)動(dòng)后，神經(jīng)元的工作效率就會(huì)降低。對(duì)遠(yuǎn)動(dòng)員而言，就會(huì)出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)能力較低，運(yùn)動(dòng)速度變慢，注意力不集中等等不良表現(xiàn)。而咖啡因它所具備的刺激和興奮功能，就能增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)能力，保持良好的注意力，從而使運(yùn)動(dòng)員在比賽中能夠更好地表現(xiàn)出完美的動(dòng)作，熟練的運(yùn)用動(dòng)作技巧等。
3茶文化與體育運(yùn)動(dòng)的完美結(jié)合。
體育運(yùn)動(dòng)會(huì)大量消耗身體的水分，茶水作為一種健康的飲品，不僅快捷地滿足了體育運(yùn)動(dòng)員的補(bǔ)水，而且有效地促進(jìn)了體育活動(dòng)的開展。反過來，體育活動(dòng)作為大型的活動(dòng)賽事，也有效地促進(jìn)了茶文化的傳播。20北京奧運(yùn)會(huì)，就是將茶這種傳統(tǒng)文化與體育運(yùn)動(dòng)完美結(jié)合起來了。北京奧運(yùn)會(huì)的三大理念是“綠色奧運(yùn)，科技奧運(yùn)，人文奧運(yùn)”，可以說這種理念是與茶文化相契合的，符合茶文化在發(fā)展中綠色、科學(xué)和人文的價(jià)值觀。
3.1綠色奧運(yùn)與茶文化“環(huán)保綠色”思想相結(jié)合。
“綠色奧運(yùn)”在北京奧運(yùn)會(huì)上最突出的表現(xiàn)應(yīng)該是在場(chǎng)館的座位上，座位采用的是可拆卸的形式，后續(xù)丟棄后還可以被土壤吸收，不會(huì)對(duì)空氣、土壤產(chǎn)生危害，相反還能起到滋養(yǎng)和改善土壤質(zhì)地的作用。另外奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)地和運(yùn)動(dòng)設(shè)施的建設(shè)和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的開發(fā)等，都盡可能地避免了對(duì)環(huán)境和生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生不好的影響，從而有助于保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。當(dāng)然，茶葉的包裝遵循了綠色環(huán)保的理念。茶葉的包裝多種多樣，如木材、紙袋、棉麻等等，雖然形式多樣，但是都符合簡(jiǎn)單大方、綠色環(huán)保的價(jià)值觀。另外，古代的沖茶袋和竹筒，現(xiàn)在的真空包裝等也貫穿了綠色環(huán)保的理念?？梢?，北京奧運(yùn)會(huì)中的綠色環(huán)保工作與我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的綠色環(huán)保理念在某種程度上是相契合的。
3.2“科技奧運(yùn)”與茶文化“科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”精神相結(jié)合。
一場(chǎng)成功的奧運(yùn)會(huì)的舉辦，可以說離不開先進(jìn)科技的支撐。只有先進(jìn)的科技，我們才能提供最好的場(chǎng)館，保證最好的服務(wù)，呈現(xiàn)最美的環(huán)境。北京奧運(yùn)會(huì)讓中國(guó)文化走向世界，讓更多的人了解并喜愛中國(guó)文化，同時(shí)也使得中國(guó)文化融入世界，可以說這是中國(guó)科技的智慧結(jié)晶。而在茶文化中，自古就推崇科學(xué)的喝茶，科學(xué)的喝茶又包括一壺好茶，適宜的水溫，精美的茶具也是必不可少的，當(dāng)然有了這些客觀條件，我們還需要掌握好的泡茶技巧這一主觀要素。另外，如何正確的飲茶也很重要，針對(duì)不同的茶葉，我們選用的方法也是不同的，對(duì)于喝茶大多數(shù)很容易陷入兩個(gè)誤區(qū)，一是覺得茶的價(jià)格決定其好壞，就普遍認(rèn)為貴的就是好的，其實(shí)茶的好壞與茶葉采摘的時(shí)間、產(chǎn)地，以及人們采摘的方式有著很大的關(guān)系。另外一點(diǎn)在于很多人習(xí)慣于只喝茶，不品茶。特別對(duì)于現(xiàn)在的年輕人而言，茶可以舒緩壓力。對(duì)于運(yùn)動(dòng)員而言，其作用更是不可言喻。這些可以說都是中國(guó)茶文化科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹匾w現(xiàn)。而在奧運(yùn)會(huì)中，就是將這一精神文化貫穿始終，才舉辦了一場(chǎng)史無前例的科學(xué)的運(yùn)動(dòng)盛宴。
3.3“人文奧運(yùn)”與茶文化“人文精神”相結(jié)合。
所謂人文精神，我將其理解為敬畏生命，尊重人的個(gè)性和價(jià)值，并對(duì)其個(gè)體差異性進(jìn)行肯定，另一方面，它還包含對(duì)自由、平等、正義的理解。中國(guó)是茶的發(fā)源地，茶文化的源頭當(dāng)然也是在中國(guó)。走進(jìn)浩浩蕩蕩、色彩斑斕的中國(guó)歷史，我們可以嗅到那濃濃四溢的茶香，下至到平民百姓，上至達(dá)官貴人，中國(guó)人對(duì)茶的喜愛可見一斑，它已經(jīng)深入到國(guó)人的骨髓，成為生活中不可或缺的一部分，而且形成了別具特色的中國(guó)茶文化。然而隨著茶文化的傳播，飲茶者遍及全球，又形成了各國(guó)具有地域特色的茶文化。例如，法國(guó)人將茶視為浪漫的飲品，日本人將茶當(dāng)作“萬病之藥”，并且還將其發(fā)展成一種優(yōu)雅的技能———日本茶道。可見中國(guó)茶文化不但具有民族性，還有世界性。人文奧運(yùn)的核心是禮，即通過這場(chǎng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，來傳遞中華幾千年的傳統(tǒng)文化，讓中華文化深入到世界各個(gè)角落。所以說如果北京奧運(yùn)會(huì)讓我們懂得即使我們掙的錢再多，取得的榮譽(yù)再多，如果文化沒有得到弘揚(yáng)，那么也只能將其定義為失敗。在北京奧運(yùn)會(huì)中，我們用茶接待四方來客，與外國(guó)友人品茶會(huì)友，雅俗共賞，可以說，濃濃的茶香也成為北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦的特別因素。北京奧運(yùn)會(huì)使得茶文化得到廣泛的傳播，體育運(yùn)動(dòng)也在濃濃的茶香中變得香氣四溢，不同民族、不同膚色、不同語言的世界各族人民在茶香中也建立了深厚的友誼，讓世界多一分和平與寧靜，少一點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)與威脅。我深信，這個(gè)有著幾千年文化底蘊(yùn)的茶香，必將愈加芳香，茶文化也必然更加蓬勃。茶文化在與奧運(yùn)會(huì)的結(jié)合中，也更加的豐富多彩。
4總結(jié)。
雖然茶文化和體育運(yùn)動(dòng)分屬于不同的領(lǐng)域，但將二者進(jìn)行完美的結(jié)合時(shí)，也能散發(fā)出迷人的芳香。雖然茶葉中含有很多有用的成分，但也要合理科學(xué)地飲茶，才能讓其在體育運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮更好的作用，創(chuàng)造出更大的社會(huì)價(jià)值。每個(gè)運(yùn)動(dòng)員也可以根據(jù)自己的喜好，烹出屬于自己的那杯香茗，接受競(jìng)技的挑戰(zhàn)，享受茶香帶來的芳香。
參考文獻(xiàn)。
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