讀后感可以幫助我們更好地理解書中的人物形象、故事情節(jié)以及文化內(nèi)涵。寫讀后感時，要注意避免太過情緒化和主觀片面的評價，要盡可能客觀中立地表達自己的看法。為了幫助大家更好地寫讀后感，我整理了一些具有典型性和觀點獨特的范文，一起來看看吧。
狼圖騰讀后感字讀狼圖騰有感篇一
狼，漢族人的印象中，是一種既可怕又可恨的動物?？墒窃诿晒抛逯?，每打死一只狼，蒙古老人都要心疼一會兒。因為狼是騰格里派給草原的守護神，如果狼沒了，草原也就毀滅了。
《狼圖騰小狼小狼》講的是北京知青陳陣和伙伴們從掏狼窩、養(yǎng)狼崽，到小狼死后的故事。在養(yǎng)小狼的過程，陳陣發(fā)現(xiàn)了狼的智慧和習性。最終，小狼因為自己的倔強，而死在了草原上。而草原卻因為殺狼隊把狼趕盡殺絕，讓羊、牛沒有了天敵，大量繁殖，最終導致草原沙漠化了。
蒙古老人說狼草原守護神，其實一點兒也沒錯。因為狼吃鼠，所以草上從來都沒鬧過鼠災。有時，馬蹄陷入鼠洞，人馬都被摔傷?？墒钱斎藗儼牙勤s出草原時，這樣的事情也就開始地頻繁起來。我真恨這些不懂草原規(guī)矩的漢族人！
人們總以為人類是最聰明的，可是我卻認為狼也是最聰明的，它們的機智，讓我無比的敬佩。
狼圖騰讀后感字讀狼圖騰有感篇二
起初以為狼像所有童話中描繪的那樣：兇猛、貪婪，永遠代表著黑暗，永遠是配角。然而，讀過《狼圖騰》之后，才知道自己是多么無知。
這一點在狼捕食獵物的時候表現(xiàn)非常突出：它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典，從來不打無把握之戰(zhàn)，先踩點、后埋伏、再打圍。他們在準備打圍時，總是聲東擊西，利劍一樣攻擊，個別被獵人發(fā)現(xiàn)的狼，為了不使狼群暴露，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。
在草原上，黃羊等各種狼的獵物，都十分敏捷，需要時機成熟時，才能將它捕到。而一個時機的成熟，往往需要幾個小時，或者更長時間，而狼一埋伏，就一動不動，所以每次捕食幾乎都能成功。
狼在任何戰(zhàn)斗中，不惜同歸于盡，狼性，狼血，即使戰(zhàn)斗到最后也毫不畏懼，狼是王者，誰與爭風。
大家對草原的印象是“風吹草低現(xiàn)牛羊”，在草原上吃著羊肉?？烧l想過，這是狼的功勞?
狼圖騰讀后感字讀狼圖騰有感篇三
人的心。世上曾有一個未解之謎：為什么成吉思汗只有戔戔幾萬雄師，卻可以大概橫掃東亞，創(chuàng)建一個壯大而秘密的王國?很多蒙古族人都毋庸置疑地以為：這是由于成吉思汗是草原人。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就逐步融入了成吉思汗的頭腦中。無論是狼訓練的方法，照舊狼打仗的戰(zhàn)略，大概是狼的毅力、大膽、頭腦方法，都將給成吉思汗帶來不行鄙視的威力。這便是狼啊!固然狼會偷食人類的牲口，但這絲絕不克不及粉飾狼的特殊的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災得到大大的緩解;它運籌帷幄，使人類學到了大量的戰(zhàn)略;它剛強實際，不白天做夢，只為目的而搏斗，比起這一點，我們?nèi)祟愡d色了很多?？珊芏嗳祟惒辉笢蚀_的面對狼的長處和缺點，事物都是有兩面性的，絕不大概絕對，要是只去世拽著狼的缺點，猖獗的'清除狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟?。狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千萬萬萬的生物都因此食為天，這個天下絕不大概為了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權利，包羅人類。
大天然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣構成的，要是你褫奪了此中一個生物的身存權利，而你也將受到溺死之災。當一片片樹林倒下時，隨即而來的泥石流摧毀了人類的衡宇，奪取了人類的性命;當人類放出污水，粉碎了海洋生物的生存情況時，本身的生命質量因水質量的變壞，而得不到包管人類是自私的，他不克不及容忍任何一種生物來打劫他的產(chǎn)業(yè)，而眼光短淺的他不知道，在他暴虐地踐踏糟踏了一個生靈的同時，大天然都將給他記上一筆永久不克不及抹去的賬，而這筆賬，在將來，將放大無數(shù)的威力，逐步的歸還給他。陳陣懵懵懂懂的意會了。是呀。狼大概只是掠走了一只羊，但要是我們獵殺了一匹狼，便是掠走了一小部門人類將來的生存空間。每一個生物都該受到掩護，它們是維持生態(tài)均衡的不行缺少的工具。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡撲滅的動物，都不大概再開出壯麗的生命之花了。豈非這些用去世亡換來的警鐘，豈非還不克不及讓人類覺醒嗎?我們該丟失踐踏糟踏生靈的斧子了?？蓛侯愅鹑邕€沒有覺醒，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀在這本書的末端，報告了一個如噩夢般的悲涼了局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)優(yōu)美的額侖草原已經(jīng)是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再富厚，鼠災嚴峻的地方。再度來到這里的陳陣，內(nèi)心滿盈了無法發(fā)泄的悲傷和掃興。而捧書閱讀的我，心也很極重繁重，很極重繁重在大天然眼前，每個生物都是同等的，而人類卻愚笨的以為本身是這個星球的主宰，縱然是主宰，也不克不及隨意褫奪他人的生命?？v然褫奪了，但總有一天，照舊會還的。人類啊，醒醒吧!
狼圖騰讀后感字讀狼圖騰有感篇四
你們了解蒙古的額侖草原嗎?你們了解那里的草原狼嗎?今天，就讓我們一起暢游《狼圖騰小狼小狼》這本書吧。
這本書不僅教會我們不能亂殺無辜，還要保護生態(tài)平衡。在自然界里，生物鏈是不可缺少的，一旦斷絕，就會帶來毀滅性的災難。在草原上，如果把狼趕盡殺絕，老鼠就會大量的繁殖，草原最終也會毀滅。在森林里，如果把老虎一類的動物殺死，那么鹿群等動物就會大量繁殖，植被最終會被吃光，而鹿群最后也會隨之消失。這樣的例子還有很多，總而言之，我們不能破壞和打斷生物鏈。
現(xiàn)在，我們的地球正處于危險之中：土地大片大片地沙漠化，動物們流離失所、瀕臨滅絕……如果再這樣下去，狼群將成為傳說，草原則成為回憶，人類的文明也最終成為歷史。
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狼圖騰讀后感字讀狼圖騰有感篇五
它頑強的斗志力遠遠的超出了人類的想象，能形容它的，只有兩個詞語：豪邁，不羈。它就是姜戎筆下的狼。
在姜戎筆下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是這本《狼圖騰》讓我了解草原，讓我了解所謂的狼性。狼性，并不是簡簡單單字面上的意思，它代表著這個頑強生命的勇敢，智慧，團結。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認知，讓我明白了狼的精神。之所以，人類馴服得了馬，豬，狗，牛等生物，可是，人類永遠也馴服不了狼，狼是永遠不會向任何人低頭的!因為它們有狼性。狼性使它們變得如此具有王者風范。
以前的我以為狼只是愚昧無知的野獸，憑借著自己的一點點優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪惡的。沒有獅子兇狠，也沒有狐貍狡猾。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠只能做配角，讀了《狼圖騰》之后，我覺得自己以前對狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是茍活的生命，它是靠自己努力頑強存活的生命!
狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的'關系。毫無夸張的說，那里的生機勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!
狼圖騰讀后感字讀狼圖騰有感篇六
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強的。
它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。
狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。
狼在捕食時表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。
狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。
這種精神不正是強悍進取的精神嗎我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
學會像狼一樣，強悍智慧，勇于進取，我想這是我讀了這本書后最大的感受。
在中華民族傳統(tǒng)文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。
經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無知與愚昧在過去一直充斥著我們的內(nèi)心，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年，毫無進步。
我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今，但此中卻無數(shù)次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。
而他們正是在與狼的抗爭中，不斷強健起來。
狼的智慧與精神和中國民族的懦弱與落后，構成了鮮明的對比，過去的中國是落后的，這是由于如羊般的農(nóng)耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性。
或許我們應該在狼的身上找到閃光點，如勇于開拓進娶堅持不懈、奮發(fā)向上。
狼固有其弱點，但我們應看到狼性的本質。
也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學習的。
狼到底在我們民族內(nèi)心深處代表著什么?殘忍、卑鄙、無恥、貪婪……總之，在讀到這本書之前，狼在我的心里并不是什么好東西。
狼的`世界里有著自己的規(guī)則和道德，我們只是在一個又一個傳說中強化了狼的惡毒，卻忽略了對狼的了解。
在這本書中，狼性與人性的比較讓我深深的震撼，作者以《狼圖騰》命名此書，要說的不是狼，而是民族的圖騰!
漢武帝，這個把一個朝代的名字締造成一個民族的名字的千古大帝，讓這個匈奴眼中的羊一樣溫順、狐貍一樣狡猾的國家變得讓敵人聞風喪膽，羊性蛻變成了狼性。
于此，作者也許并不是想讓我們變成狼一樣的人，而是希望這個民族的血液里流淌一些狼的血吧!
想到了一個插曲：當年這本書紅遍中華時，曾有外媒擔憂的評論——中國最暢銷的書籍宣揚的是納粹!呵呵，可見，外國人對我中華血脈沸騰著的剛健之血是何等的恐懼!
此書，值得一讀。
著《狼圖騰》者，姜戎也。
主人公是30多前北京一知青陳陣。
這本書享有是迄今為止唯一一部描繪和研究蒙古草原狼的“曠世奇書”之美譽，他給我們年輕人提供了一份享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。
隨著時代的變遷，有關狼的傳說和故事漸漸從我們記憶中消失，將來留給后人的只有一些對狼的謾罵和詆毀。
然而，狼，尤其是蒙古的草原狼，卻是中國古代文明的圖騰崇拜和自然進化的開拓者。
這本書的出版，讓我們認清了人類對狼的物質和愚昧，真乃奇書。
陳陣花了11年時間到內(nèi)蒙古去研究狼，在那里，他經(jīng)歷過掏狼崽，鉆狼洞，和狼戰(zhàn)斗，甚至還養(yǎng)了一匹小狼。
在蒙古的時間里，在蒙古草原狼的引領下，陳陣了解到了狼的狡黠和智慧、狼的神奇力量、草原人對狼的恨和愛、以及狼的軍事才能和頑強的毅力。
正因如此，草原民族將狼作為他們的獸祖、他們的戰(zhàn)神、楷模和宗師。
陳陣也沉迷于狼的團隊精神和家族使命感;狼的智慧、尊嚴和性格的頑強;草原民族無數(shù)年來對狼的崇拜;狼給蒙古鐵騎的訓練和對草原生態(tài)的保護等等。
書中還提到了蒙古民族神秘而又古老的天葬儀式，這也曾使陳陣癡迷過，甚至還私自去查看天葬場地，受到死者家屬的譴責。
狼在草原上狼捕殺獵物時都能夠體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次出擊都很是經(jīng)典，打法奇特，從不打無準備之仗。
每次踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，都很有章法。
在狼與人的斗爭中，狼的這種智慧隨處可見，為了不暴露狼群，獨處時被發(fā)現(xiàn)的狼，總是向與狼群相反的方向逃去，犧牲個體，保全大局，這絕非只是簡單的聰明，而是何等強大的智慧。
讀《狼圖騰》，看到那些讓人驚悚的狼群的捕獵情節(jié)，能夠鮮明地看到狼群的兇猛。
狼群在狼王的指揮下，共同進退，共度難關。
比如圍獵黃羊群時，一些狼去尋找大雪坑，一些狼卻跑去騷擾可能會和它們爭搶黃羊的牧民，還有些狼去找位置伏擊。
在總攻的時候也是井然有序，有條不紊。
更讓人贊嘆的是，狼群即使在撤退的時候也很有規(guī)律，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，整個隊伍安然離開。
狼圖騰——中華民族精神和中國文明的發(fā)動機，將為中國邁向大國強國提供無盡的能量!
狼圖騰讀后感字讀狼圖騰有感篇七
這個被遺忘的“神靈”是狼——西北游牧民族的精神圖騰。由于漢文化傳統(tǒng)的儒家思想，狼在人們的印象中已演變成兇殘無情的兇獸，甚至有畏狼如虎，憎狼成災一說。幸而有姜戎十一年與狼為伍探微求真，著《狼圖騰》，使得人們消除對狼的偏見與誤解。
狼兇猛，穿上那身盔甲般的狼皮筒子，裝上了獠牙和利齒，它們就是草原上最神勇無敵的獵手。石灰泡子里被冰凍的百匹軍馬是它們勇猛的見證。狼聰明，它們曉得人同狼一樣，是不能被逼得太狠的，因而搶羊殺狗，淺嘗輒止，從未動及人類根本。戰(zhàn)場上，它們能充分利用地勢，施展各種智計戰(zhàn)法：打得過就酣暢淋漓地打，能逃則逃從不戀戰(zhàn)；陷入困局逃脫不得也不慌亂，而是重新排兵布陣，冷靜睿智地與人斗，與狗斗。殺敵一千自損八百此等下策，狼從不屑用。被掏走狼崽的母狼，會痛哭，會拼命報復人類，至死方休。猶記得那場驚心動魄的狼馬大戰(zhàn)。痛失愛子的母狼們發(fā)了瘋般的沖向馬群，她們死死咬住馬腹，將自己懸掛在馬身上，用自身重量在馬腹上豁開一個大口子。然而，在她們松口之際就會被馬的后蹄狠狠踢飛。輕則半身不遂，重則被攔腰踢斷。那石灰泡子里橫了多少只剩半截身子的母狼。
狼驕傲有信仰。當它們的狼牙被馬倌用棒槌撞斷，當它們的利爪被磨得血肉翻飛，當它們的某一條腿被打斷再也不能迅疾如電時，這些生而為狼的尊嚴被毀滅，它們會選擇離群索居，了卻殘生?！独菆D騰》是一部謳歌狼魂的史詩。然而，在謳歌英雄的同時，不乏有對自己認知的反思。
最吸引我的，是額侖草原上狼與人之間微妙的平衡關系。畢利格老人與狼斗智斗勇一輩子，他是草原上所有狼群唯一打心底里害怕的人，因為畢利格老人深知狼的習性，擁有媲美狼王的軍事指揮權能，是草原上唯一一個可以把狼打得落花流水的人。但他也把狼保護了一輩子，他從不讓手下人搶光狼的冬糧，更不許破壞狼生存的環(huán)境，因為他清楚地知道，狼，在草原生物鏈上是多么重要的存在，沒有了狼，草原上的黃羊、兔子就會瘋狂增長。它們會在水草肥美的草場上打洞，甚至把山丘掏空；它們會咬爛草根，破壞草原植被，不讓來年春天長出新草，草場就會失去循環(huán)利用的價值。沒有狼來搶奪牧民的牲畜，牲畜的數(shù)量就不會恰到好處，用不壞草地，也能讓牧民維持生計。總之，狼是草原上一切平衡的支點，沒有這個支點，草原就會分崩離析。所以畢利格老人要護狼。
但并不是所有人都能認識到狼的重要性。至少有某些位居高官卻貪圖利益、盲目自大的人，一次一次把狼趕盡殺絕。
包順貴是先進文明的代表，畢利格老人是傳統(tǒng)文明的'象征。這兩大文明代表相遇，不斷激發(fā)出矛盾。包順貴為了功勞成就，無節(jié)制攫取草原資源。畢利格老人為了草原長遠發(fā)展，不斷勸阻，幾乎聲淚俱下。那個時代“先進文明”的激進思想雖然讓我們的國家發(fā)展壯大，讓大半中國人過上了好日子，然而這對于古老文化的沖擊不可謂不大。草原墾了田，牧民幾乎放棄了傳統(tǒng)的游牧生活。他們開開心心地拆掉了帳篷，圍起院墻，定居下來。他們這一代人生活方式的煥然一新，讓后世幾代人不再會做套馬桿，不再熟悉他們那套春夏秋冬放牧牲畜的方法，甚至忘記了他們的祖先曾在每個寒風冷冽的夜里守著羊圈，同狼作著流血流汗的搏斗。畢利格老人不止一次地嘆息過：現(xiàn)在的年輕牧民心臟了，他們記不起他們草原人的精神了。老人守護一生的古老傳統(tǒng)，智慧而神圣的草原文明，在不久的將來會不復存在。草原人把守護神——狼趕出了草原，就是不再承認自己是勇猛豪壯的草原人。老人悲同族良心泯滅，嘆珍貴文明行將就木。國家把“先進”講得斗志昂揚，殊不知“先進”車輪碾著的是傳統(tǒng)文明的殘肢斷臂。
然而時代總要發(fā)展，總得犧牲一些東西才能一路向前。正如秦能統(tǒng)一中原，是犧牲了幾代秦王畢生的精力，勵精圖治，犧牲了多少勇士，拋頭顱灑熱血去為國家征戰(zhàn)四方才換來的結果。其他六國的文明不見得是糟粕，但秦不也推翻所有，以新的尺度“車同軌，書同文”，讓國家真正統(tǒng)一起來，由此開啟了真正的封建王朝大門，其中央集權制延續(xù)至清。由此看來，游牧文明似乎成了時代發(fā)展的“墊腳石”，似乎其毀滅是必然。事實雖如此，但沒有毀滅那么極端。草原人為了適應新時代，改變了生活方式，是為了變得強大，只有變強才能守住往日情懷。
人與狼之間不再上演殊死的搏斗，但人從狼身上學到的精神，是永遠不會被磨滅的。它永遠扎根于草原人的血脈之中，生生不息，綿延久長。
狼圖騰讀后感字讀狼圖騰有感篇八
《狼圖騰》，一部因狼而起的關于游牧民族生存哲學重新認識的大書。帶給大家，希望大家認真閱讀。
姜戎，我心目中的頭狼!
——題記。
不知什么時候，許多同學的腋下都夾著一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。
在記憶中，好像沒有哪一本書對我的觀念影響那樣大，在對中國儒家思想的列強為何入侵等中國“國性”問題的思想幾乎進行了“顛覆”式的清洗!
作為一個讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評論家周濤的言語名副其實!的確，幾千年的文化深湛使我們這個深受其益且深愛著儒家——這個統(tǒng)領中國地道，國產(chǎn)的，只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過于麻木，過于謙卑，過于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座，便‘請’‘請’地謙讓起來，車一開，眾人便都倒了”的笑劇。
“天行其健，君子以自強不息?！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!”儒家自然不會盡皆糟粕，先期儒家也有激勵向上的言語，后來儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具。
32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水換回了我們在狼的觀點，絕不自給!
姜戎，我心中的大師!
狼圖騰讀后感字讀狼圖騰有感篇九
狼的本領狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能。背水一戰(zhàn)，破釜沉舟，正是這個道理。
4.勇氣和血性。
當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最好的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧!
社會如戰(zhàn)場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。
5.團隊精神。
讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進則同進，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
狼圖騰讀后感字讀狼圖騰有感篇十
媽媽送給我一本書，名叫《狼圖騰》。
《狼圖騰》的作者是姜戎先生。這本書是一部以狼為敘事主體的史詩般小說，是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠古奇書”。忘了告訴你們，作者可是以陳陣的身份出現(xiàn)在書中的哦！
在本書中，狼的許多戰(zhàn)法很值得借鑒，如偷襲戰(zhàn)、閃擊戰(zhàn)，等等等等。
圖騰是一個民族崇拜的'一種動物，這種動物是他們的榜樣。本書因為描寫了蒙古人的圖騰―――狼，才叫《狼圖騰》。
在本書描述的故事中，我對一件事印象最深。就是當陳陣當著畢利格老阿爸的面因狼群殘殺馬群而侮辱狼群被老人訓了一通，可見狼在蒙古人心中的地位是不可替代的。你對《狼圖騰》感興趣嗎？感興趣就請關注這本書吧！
指導教師周明珠。
狼圖騰讀后感字讀狼圖騰有感篇十一
初春小草發(fā)出嫩牙，人們把馬群趕到了遠方牧草茂盛的地方。西伯利亞寒流襲來，刮起了龍卷風，下起了大暴雪。這時馬倌已無法掌控馬群，驚慌失措，馬群也開始陷入混亂。而在如此惡劣的環(huán)境下，每一匹狼都精神抖擻，眼睛發(fā)出惡狠狠的綠光，死死地盯著這堆美味的食物。當馬群完全失控時，狼群發(fā)起了最猛烈的攻擊。經(jīng)過一段時間的廝殺，狼群將馬群逼到了湖里，最終幾千匹馬竟被幾十條狼全部殲滅!
對于逐水草而居的牧民來說，居無定所就是在保護草原。
但隨著時代的進步，社會的發(fā)展，越來越多的漢人來到草原開荒蓋房，破壞了草原的和諧，人類越獄，開始攻占屬于他們的領地，草原狼是他們的頭號公敵，在那一時期，草原狼幾乎絕跡。
看完《狼圖騰》我感到特別震撼，狼的很多戰(zhàn)法充滿智慧，令人難以置信。它們不打無準備之仗，組織嚴密，很有章法;它們善于在最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在其最不易跑動時出擊，迅速置對方于死地。最值得稱贊的是戰(zhàn)斗中的團隊精神，它們甚至不惜為了集體的勝利犧牲自己。這樣殺傷力強大的戰(zhàn)隊，怎能不令對手恐懼。
狼的團隊精神一直在商業(yè)戰(zhàn)場中為人們所稱贊，也是在工作中團隊推崇的寶貴精神。前一段時間，看到公司有一面墻上畫了一幅關于狼的水彩畫。畫中的七匹狼精神抖擻，兩只眼睛露出警覺而深邃的光，好像隨時準備戰(zhàn)斗。畫上寫著“彼此忠誠，相互信任，歐菲光狼隊精神!”?？吹焦疽赃@樣一幅畫激勵大家，我很震撼也很受鼓舞。
狼圖騰讀后感字讀狼圖騰有感篇十二
這是一本紀實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術;狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
幾乎在每一個漢族人心中，狼都是狡猾、貪婪、殘忍、丑陋的化身，老虎也獵殺動物，也吃過人，大家卻說那是王者風范，威風凜凜，高大威猛，五彩斑斕……多少美麗的形容詞都給了其他猛獸，這對狼也是一種歧視!原因很簡單：狼對漢族的威脅超過任何一種猛獸，比猛虎、獅子、熊、豹都來得兇猛，來得氣勢洶洶，具有人類才有的攻城掠地的實力。從這一點上，可以看出國人對待對手的態(tài)度，對于最有威脅的對手沒有給予應有的尊重，而是對其詆毀和謾罵，以致長久以后，當狼民族衰退以后，歷史的真相被湮沒在滾滾黃沙之中。但狼對人類的教導卻是永遠無法被湮沒的。
狼圖騰讀后感字讀狼圖騰有感篇十三
《狼圖騰》是讓人愛不釋手的一部姜戎所著的完美作品,我看后留下了深刻的印象。下面小編為您推薦幾篇關于狼圖騰的600字讀后感，給您提供參考!
《狼圖騰》這是一本關于狼的好書，一共有兩冊。
這本書主要寫了一個叫陳陣的北京少年與幾位之情來到了把狼作為圖騰但又獵殺狼的蒙古某個草原。
這文章中的一段我知道，狼是以食為天，餓時狼吞虎咽，狼有著軍人的型資，軍人狼吞虎咽的吃飯，因為，如果軍情突發(fā)那你有可能吃不了下一口。
并且，我感到人有時候做的事跟動物相比連動物也不如，比如母狼為了尋找自己的狼崽，忙著生命危險沖進獵人的陷阱尋找狼崽。
“書籍是人類進步的階梯”，高爾基的話確實沒錯，人們只有多看書才能進步，同學們，我們一起看書吧!
讀罷狼圖騰。
我認識了兩個護狼的蒙古老人——“阿爸”和畢利及場長;兩個身體里充滿著狼的血液的北京知青——陳陣和楊克;殘酷的草原狼群;勇護馬群的巴圖。
我覺得，蒙古草原的成吉思汗之所以可以稱霸一時，是因為他學習了狼的耐性和計謀。
在這里我最感興趣的人是楊克和陳陣。
他們?nèi)豚l(xiāng)隨俗，十分喜愛狗和狼。
他曾經(jīng)把從家里帶來的高級奶糖全給了他的狗吃了。
還有一次，他去掏小狼崽，掏回來5只小狼崽。
沒想到他因為太想了解小狼的脾氣而養(yǎng)了一只小狼。
雖然他付出了許多努力，但小狼還是死去了。
靈魂去了騰格里那里。
我最討厭的'人是盲流和那些外來人，他們來到草原之后，大肆的打狼和獺子，把他們趕盡殺絕，直到把狼打到境外不再回來，把一坐千年獺子山給打沒獺子了。
我十分不解，狼對草原做出的貢獻有許多，比如控制黃羊大肆啃食草原，控制沙狐，老鼠，野兔的增長，這才讓草原保存下來。
那么，還為什么要把狼打的那沒慘呢?
還有狼的作戰(zhàn)水平十分高：其一：不打無準備之戰(zhàn)，踩點，埋伏，攻擊，打圍，堵截，組織嚴密，很有章法;其二：
最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方;其三：有團隊協(xié)作精神，甚至為了勝利以粉身碎骨為代價，以身殉職。
啊!《狼圖騰》你不愧為一部好書!我愛你，《狼圖騰》!
第一次看見它，是在同學的書架上。
當時，并未在意，只是隨意翻看了幾下便記在了腦中。
后來，在書店購書時又看見了它，身上正巧有多的零用錢，便把它買了下來。
書雖然買回去了，但卻以為很多原因很久沒有翻看。
讀完最后的一個字時，我的心情由在開頭的激動變成了莫名的悲傷。
是為草原吧?是為無辜的生靈吧?是為人物的命運吧……我哪知道。
一個民族，只有團結才能發(fā)揚光大。
出過國的人，只要細心點就可以發(fā)現(xiàn)：外國的旅游圣地的提示語(比如“請勿亂吐口痰”，“請勿隨地大小便”，“請勿大聲喧嘩”……)都是用中文寫的!這說明了什么?說明了中國的國民素質底下，連外國都已經(jīng)忍不知提醒我們這些中國人了!
我已經(jīng)說不下去了，中國的未來擺在眼前，除非人民改變，否則，中華民族永遠都是被外國看得最低下的一個民族!
狼圖騰讀后感字讀狼圖騰有感篇十四
草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰，大概就是因為狼的桀驁不馴、有勇有謀、團結一致吧。他們敬重狼，但是不怕狼，有時為了生存也會殺狼。狼為草原除了許多災害，所以牧民們愛護它。這種幾千年維持下來的.人與狼之間的關系，正是草原上所有生物都必須遵守的自然規(guī)律。在這種關系之下，草原才不會變成荒漠，才會可持續(xù)發(fā)展。
對于一個民族，其民族精神中包含狼性與羊性兩個方面，只有當狼性與羊性比例適當時才能又好又快地發(fā)展?！独菆D騰》故事性強，哲理深刻，為我們呈現(xiàn)了蒙古族甚至整個華夏民族的精神圖騰，是一部值得一讀的優(yōu)秀的小說。
狼圖騰讀后感字讀狼圖騰有感篇十五
孟繁華：《狼圖騰》在當代中國文學的整體格局中，是一個燦爛而奇異的存在：如果將它作為小說來讀，它充滿了歷史和傳說;如果將它當作一部文化人類學著作來讀，它又充滿了虛構和想象。作者將他的學識和文學能力奇妙地結合在一起，這就是作品的獨特性。它的具體描述和人類學知識相互滲透得如此出人意料、不可思議。因此，這是一部情理交織、力透紙背的大書。是現(xiàn)實的狼，也是歷史的狼。因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。
張抗抗：這部書是一席豐厚的文學細節(jié)饗宴。該書隨手翻來，滿頁皆是過目難忘的文學細節(jié)。其“質地”的獨特、真實、密集、生動、準確，令人慨嘆。千年的原始草原風貌、暴風雪白災黑災、四季草場的變遷、蒙古族牧民的生活習性、狼群的殘忍與溫情，小狼的純真與智慧;草原馬、牧羊狗、羊群、忙牛、旱獺、野兔、草原鼠、天鵝、老鷹各自的生活形態(tài)與相互關系……形成了各自獨立又緊密相關的無數(shù)個精彩故事，勾勒出一幅幅真實的草原生活圖景，逼真而藝術地再現(xiàn)了原始游牧草原的殘酷與美麗。
滴吶：《狼圖騰》文章篇幅大，文字樸實近人，故事可讀性極強。且《狼圖騰》一書中——狼，的誘惑;狼，的精明;狼，的果敢等等，也都表現(xiàn)得淋漓盡致，算是難得的暢銷佳作!
周濤：這是一部因狼而起的關于游牧民族生存哲學重新認識的大書。這個命題已存在了幾千年，擁有儒教文化的漢民族卻從來未敢正視過它，因為它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。
狼圖騰讀后感字讀狼圖騰有感篇十六
暑假里讀一本好書，對于我們的成長會有很大幫助哦~帶給大家，希望大家認真閱讀。
當我在漫長的暑假中讀了這本書，我開始覺得《狼圖騰》是我感受最深的一本書。書中的內(nèi)容既深厚又好懂，而且真情真意。
書中記到，蒙古族很信奉狼，做什么都跟狼學，所以蒙古人才那么精。狼無論做什么事都計劃好了。狼攻擊或者狩獵的時候，總會有秩序并且有章法的攻擊敵人，好像經(jīng)過了統(tǒng)一的訓練似的。而且我覺得狼也很具備團結精神：狼不顧自己，為后面的狼做充足的準備，無論是母狼還是公狼，都會奮不顧身的為自己的群體奮戰(zhàn)，但他們也是為自己而斗。
作者筆下的狼，也會復仇，也會報恩。小狼抓了，兄弟死了，狼會有精密的計劃去報仇敵人;羊少了的話，狼也不會去全部吃掉。所以我認為，狼是一種感情非常豐富的種族。狼的感情不僅豐富，而且作戰(zhàn)發(fā)法也十分精密。
狼對蒙古人有好大的用處，蒙古人打仗也是跟狼學的，要不是看了這本書，現(xiàn)在還不知道呢!怪不得蒙古人打仗時那么精，原來都是跟狼學的。狼抓獺子倒是挺有一手，還在獺子冬眠的時候捕捉，而且還剛好在初冬長齊了御寒皮毛。這一切的一切，都感覺像策劃好了似的!
不過每一頭狼在抓捕獵物前都會熟悉好場地，這也導致了巴圖騎馬時狼把馬逼到池塘沼澤里的事情。而且還是在雪天的下午。
我覺得作者姜戎真是不容易，寫這么一長篇的小說，不知道他是不是也是經(jīng)歷了這么長的一次旅程，但就是因為這本書，才讓我學會了許多關于狼的知識，有狼的狩獵的作戰(zhàn)準備;狼的團結的精神;狼為復仇不怕死;狼的種種行為和做法，對我的觸動真的有些大!
所以，我覺得看《狼圖騰》這本書，是個不錯的選擇!
就到這里了，是不是對同學們有所幫助呢?希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
狼圖騰讀后感字讀狼圖騰有感篇十七
《狼圖騰》讀后感：草原上，草原狼是團結的群隊，在狼生存的草原上，孤軍奮戰(zhàn)只會自取滅亡。群狼有組織、有紀律、有忍耐、有配合。
以前，狼在我心中的形象一直不好，我把最惡最毒的人說成狼心狗肺，把欺負女人的人叫做大色狼，說最貪心的人是有狼子野心、把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬孩子，就說狼來了……可是自從我看了《狼圖騰小狼小狼》這本書后狼在我心中的形象完全改變了。
學會向狼一樣堅不可摧的團體意識，這是我讀完這本書最大的收獲了。
草原上，草原狼是團結的群隊。在狼生存的草原上，孤軍奮戰(zhàn)只會自取滅亡。群狼有組織、有紀律、有忍耐、有配合、，在頭狼的指揮下從容作戰(zhàn)?！袄侨菏羌w作戰(zhàn)的，其中有一頭最大的狼，在墻外站起來，后爪蹬地、前爪撐地，用自己的身子給狼群當跳板。然后，其他的狼，從幾十步以外的地方?jīng)_上去，跳上大狼的背，再蹬著大狼的肩膀，一使勁就跳進了石圈，就想飛了進去了一樣?！睆臅械拿鑼懣梢钥闯?，狼的集體作戰(zhàn)攻勢銳不可擋，狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。在社會上，我們大家也應該學狼一樣有著團體意識，放棄自己的小利益，獲得大利益，比如班級里我們也應該團結。
狼所有的優(yōu)點我都應該學習。
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