當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
莫泊桑拜師教學(xué)設(shè)計(jì) 莫泊桑拜師讀后感篇一
文章主要有兩條線索，一是師生二人善教與勤學(xué)的特點(diǎn)，二是寫(xiě)好作品必須從哪些方面去努力。教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我是以第一條線索為主，重點(diǎn)品讀福樓拜的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)一些寫(xiě)作方法，對(duì)于莫泊桑的品質(zhì)只讓學(xué)生瀏覽課文簡(jiǎn)單地談體會(huì)。
莫泊桑第二次請(qǐng)教是本課時(shí)教學(xué)的難點(diǎn)所在。如何進(jìn)行細(xì)致的、有效的觀察是現(xiàn)在的孩子所欠缺的，這里一連串的問(wèn)話也體現(xiàn)了福樓拜本身的深厚的文學(xué)功底和對(duì)青年一代的悉心指導(dǎo)。在幫助學(xué)生理解“怎么會(huì)沒(méi)有什么好寫(xiě)的呢？這一主題時(shí)，我設(shè)計(jì)了先讓學(xué)生從人物品質(zhì)及寫(xiě)作方法上談體會(huì)，接著引導(dǎo)學(xué)生明白怎樣觀察生活，進(jìn)一步理解福樓拜循循善誘、誨人不倦。
這節(jié)課，我在引導(dǎo)學(xué)生任何一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)上，都是通過(guò)角色的轉(zhuǎn)換，指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，在課堂上很好的體現(xiàn)了語(yǔ)文性。其中重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀莫泊桑第二次拜師福樓拜的話，揣摩寫(xiě)法，突出人物的形象，感悟福樓拜循循善誘、誨人不倦的品質(zhì)。通過(guò)朗讀，學(xué)生投入了；通過(guò)朗讀，學(xué)生理解了；通過(guò)朗讀，學(xué)生感悟了……
在課堂上，學(xué)生交流讀書(shū)收獲時(shí)，我盡力引導(dǎo)、點(diǎn)撥，使學(xué)生能夠很好地了解人物的品質(zhì)，輕松地總結(jié)習(xí)作方法，以完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
但是還有以下幾方面有待努力：
1、該讓學(xué)生總結(jié)的老師不能代替。
2、課堂的調(diào)控能力還需再加強(qiáng)。
3、課堂上該落實(shí)的必須要落實(shí)。
莫泊桑拜師教學(xué)設(shè)計(jì) 莫泊桑拜師讀后感篇二
閱讀是一種復(fù)雜的語(yǔ)言活動(dòng)和心智活動(dòng)，一個(gè)完整閱讀過(guò)程大致可分為認(rèn)讀、理解、鑒賞這三個(gè)縱向?qū)哟?。閱讀的規(guī)律是“整體──部分──整體”，閱讀教學(xué)過(guò)程必須符合學(xué)生的閱讀規(guī)律。因此，我們教學(xué)也就是讓學(xué)生首先了解文章的大意，對(duì)作者的情感有初步的理解，在這樣的基礎(chǔ)上去深入的理解文章的內(nèi)容，通過(guò)深入的理解語(yǔ)言來(lái)真正的讀懂文章最后更應(yīng)回到整體，可談?wù)剬?duì)全文的感受也可說(shuō)說(shuō)對(duì)人物的評(píng)價(jià)……進(jìn)而概括、提煉，從而獲得對(duì)課文思想內(nèi)容的理性把握
《莫泊桑拜師》就是力求體現(xiàn)整體把握的思想，讓學(xué)生首先了解文章的大意，對(duì)莫泊桑這個(gè)人物有一點(diǎn)初步的感受，然后引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，抓住重點(diǎn)詞、句，體會(huì)莫泊桑三次是如何求教的，從中感受人物的品格，最后回到整體，讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)完課文后，莫泊桑給你留下了怎樣的印象?這樣不僅遵循閱讀教學(xué)的規(guī)律，而且莫泊桑和福樓拜這兩個(gè)人物形象是學(xué)生在品讀中逐步樹(shù)立起來(lái)的——可敬可佩，值得學(xué)習(xí)！工具性和人文性達(dá)到和諧統(tǒng)一
走進(jìn)文本，品味語(yǔ)言，這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的根本任務(wù)之一在閱讀教學(xué)中，教師重視了語(yǔ)言的品味，學(xué)生的思維能力便得以發(fā)展，審美能力便有所提高課堂教學(xué)就應(yīng)交給學(xué)生品味語(yǔ)言的方法，授人以漁。
《莫泊桑拜師》是六年級(jí)的課文，我根據(jù)年段、單元確定了本課的教學(xué)目標(biāo)后，然后遵循作者的寫(xiě)作思路——三次求教進(jìn)行教學(xué)，課堂上我注重教給學(xué)生品味語(yǔ)言、體會(huì)情感的基本方法。如當(dāng)莫泊桑第一次求教福樓拜時(shí)，福樓拜說(shuō)：是你的功夫還不到家！我抓住“功夫”這個(gè)學(xué)生感到疑惑處，先教給學(xué)生查字典方法理解本意，再通過(guò)全課的學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)“功夫”到底指什么？還有對(duì)“烙印”、“全神貫注”理解，先要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)本意，再教給他們聯(lián)系上下文的方法，理解詞語(yǔ)在文中的意思；而對(duì)第二次“全神貫注地觀察”的體會(huì)，我引導(dǎo)學(xué)生將第一次“看“和第二次“全神貫注地觀察”進(jìn)行比較有什么不同，再聯(lián)系生活發(fā)揮想像莫泊桑在狂風(fēng)暴雨時(shí)，在烈日炎炎時(shí)，在一輛馬車(chē)飛馳而過(guò)時(shí)會(huì)是怎樣“全神貫注地觀察”……教給學(xué)生比較、聯(lián)系、想象還有朗讀這些品味語(yǔ)言的方法，不僅對(duì)文章的內(nèi)容和情感逐步深刻理解體會(huì)，更為他們將來(lái)自己學(xué)文奠定基礎(chǔ)
課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，教學(xué)的目標(biāo)、任務(wù)、價(jià)值都是在師生交流碰撞的過(guò)程中生成和實(shí)現(xiàn)的，讓學(xué)生的閱讀探究活動(dòng)始終在教師、學(xué)生、文本之間不斷循環(huán)往復(fù)的對(duì)話中遞進(jìn)從帶著問(wèn)題走近文本，淺層次閱讀感悟到走進(jìn)文本，品詞析句、個(gè)性化閱讀感悟；從互動(dòng)交流交互式閱讀到以聲傳情，立體化閱讀每一個(gè)過(guò)程都是學(xué)生思維飛躍和心靈升華的過(guò)程
隨著語(yǔ)文課改的逐步深入，語(yǔ)文教師不再視教科書(shū)為唯一的課堂教學(xué)資源，與文本相關(guān)的文字、圖片、音像等資料性課程資源在閱讀教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用，拓展了文本的內(nèi)容，拓寬了學(xué)生的視野適時(shí)、適合的課外資源補(bǔ)充，能讓學(xué)生對(duì)文本有更深的理解和體會(huì)，《莫泊桑拜師》一文中，福樓拜多次指導(dǎo)莫泊桑觀察馬車(chē)，描寫(xiě)馬車(chē)在學(xué)完文本內(nèi)容后，我在莫泊桑的成名作《羊脂球》中選取一段關(guān)于馬車(chē)的描寫(xiě)，這段資料是對(duì)文本的有機(jī)補(bǔ)充，讓學(xué)生真實(shí)地感受莫泊桑把司空見(jiàn)慣的馬車(chē)描寫(xiě)得是這樣出神入化，這樣即印證了福樓拜對(duì)莫泊桑的教誨，也印證了莫泊桑的勤奮好學(xué)和才氣了得，加上接下來(lái)他大量的名著介紹，更是增加學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)作的信心：只要仔肯吃苦、勤練習(xí)、細(xì)觀察、善發(fā)現(xiàn)、抓特點(diǎn)，也同樣可以把自己平平常常，沒(méi)有什么特點(diǎn)的作文寫(xiě)好！達(dá)成本課人文教學(xué)目標(biāo)。
莫泊桑拜師教學(xué)設(shè)計(jì) 莫泊桑拜師讀后感篇三
熟讀課文，抓住關(guān)鍵詞句理解課文，在理解課文的基礎(chǔ)上有感情地朗讀課文，這是語(yǔ)文課堂最基本的活動(dòng)。多媒體、整合生活、拓展閱讀，這是語(yǔ)文課堂離開(kāi)課文務(wù)虛的地方，毋庸置疑，這也是體現(xiàn)新課程思想的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，但這些要全在課堂里展示出來(lái)很困難。因此，課堂上，我只拓展了一段精心挑選的莫泊?！堆蛑颉分嘘P(guān)于“馬車(chē)”的描寫(xiě)，我的用意是讓學(xué)生體會(huì)哪怕一輛普普通通的馬車(chē)，經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，用心揣摩，就能寫(xiě)出它與眾不同的精神與本質(zhì)。也同時(shí)感受莫泊桑因?yàn)椤叭褙炞⒌赜^察馬車(chē)”而有了收獲。
“讀”是語(yǔ)文課堂上永恒的主旋律，沒(méi)有讀，就沒(méi)有語(yǔ)文味。雖然本課的語(yǔ)言平實(shí)，但是細(xì)細(xì)嚼來(lái)，卻非常有味。學(xué)生整節(jié)課從自主學(xué)習(xí)、合作交流到精彩展示，每個(gè)環(huán)節(jié)中都滲透了不同形式的朗讀，讀中生悟，讀中生情，讀中得法，上出了濃濃的語(yǔ)文味。
這節(jié)課的教學(xué)可以用“一二三”來(lái)概括?！耙弧薄⒁粋€(gè)問(wèn)題，課伊始，出示一個(gè)總領(lǐng)問(wèn)題，就讓學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)主題：“品讀三次請(qǐng)教，抓關(guān)鍵詞句，探討莫泊桑是個(gè)怎樣的學(xué)生，福樓拜是個(gè)怎樣的老師，莫泊桑有什么收獲，給我什么啟發(fā)。”這樣的教學(xué)，做到了“提領(lǐng)而頓，百毛皆順。”“二”，兩條線索，一明一暗，明線是莫泊桑拜師，前后三次請(qǐng)教的經(jīng)過(guò)；暗線是相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生從中學(xué)習(xí)寫(xiě)作的一些要領(lǐng)，如“勤苦練習(xí)，仔細(xì)觀察，用心揣摩”等?！叭?，重點(diǎn)品讀三次請(qǐng)教中福樓拜的話。既體現(xiàn)了福樓拜熱心提攜后輩、關(guān)心文學(xué)青年成長(zhǎng)的風(fēng)范，又從中學(xué)習(xí)到一些寫(xiě)作的技巧。這應(yīng)該是學(xué)生最大的收獲。
當(dāng)然，“教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)?！蔽业恼Z(yǔ)言還需進(jìn)一步推敲，學(xué)生的質(zhì)疑能力還需進(jìn)一步培養(yǎng)，有的學(xué)生角色還沒(méi)有定位，把自己當(dāng)作了“唱戲的”和“看戲的”，而不是學(xué)習(xí)者，主人，展示時(shí)不能及時(shí)和同學(xué)進(jìn)行互動(dòng)，時(shí)間的把握還不夠恰當(dāng)?shù)龋俳虝r(shí)，我一定注意這些方面，力爭(zhēng)做得更好。
莫泊桑拜師教學(xué)設(shè)計(jì) 莫泊桑拜師讀后感篇四
《莫泊桑拜師》是小學(xué)第十二冊(cè)的資料，課文記敘的是從小酷愛(ài)寫(xiě)作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌?，拜福樓拜為師，福樓拜給予悉心指導(dǎo)的事，表現(xiàn)了莫泊桑對(duì)所酷愛(ài)的事業(yè)執(zhí)著追求的精神和福樓拜熱心提攜后輩。關(guān)心文學(xué)青年的名師風(fēng)范。通過(guò)寫(xiě)莫泊桑三次對(duì)向福樓拜求教，針對(duì)“沒(méi)有什么好寫(xiě)的”，福樓拜指出要仔細(xì)觀察，多作比較。文中福樓拜還指出寫(xiě)作時(shí)要寫(xiě)別人沒(méi)有注意過(guò)的、與眾不同的人和物。學(xué)生學(xué)習(xí)本課不僅僅能體味名師風(fēng)范，更重要地能學(xué)到寶貴的寫(xiě)作知識(shí)、技能。我在備課時(shí)是把第二點(diǎn)作為重點(diǎn)、難點(diǎn)來(lái)把握的。
在備課之前，我有目的地布置了一道學(xué)生觀察練筆題：《放學(xué)時(shí)》，要求學(xué)生觀察家長(zhǎng)接送學(xué)生的情景。學(xué)生觀察肯定不細(xì)致，描述泛泛而談，有例為證：
放學(xué)鈴響過(guò)，我們從教室里一涌而出，直奔校門(mén)口，只見(jiàn)校門(mén)口被堵住了，許多學(xué)生家長(zhǎng)有的三三兩兩不知在說(shuō)些什么，有的老人坐在花壇欄邊，耐心地等待，不時(shí)探著頭向校園里張望……
這就是學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，真實(shí)的寫(xiě)作狀態(tài)，是備課的起點(diǎn)。在課堂教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)到福樓拜指點(diǎn)莫泊桑觀看門(mén)前過(guò)往的馬車(chē)，要仔細(xì)觀察，細(xì)致刻劃時(shí)，我適時(shí)插入學(xué)生以上的寫(xiě)作案例，勾起學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。怎樣依托教材尋找學(xué)生學(xué)習(xí)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，像莫泊桑一樣提高寫(xiě)作潛力？在備課中我剪輯了我國(guó)老舍先生的名著《駱駝祥子》中的名段《在烈日和暴風(fēng)雨中……》，出示了黃包車(chē)夫在烈日和暴風(fēng)雨中的不同表現(xiàn)、成功的片斷讓學(xué)生品味、揣摩：
1、這時(shí)已將正午，烈日當(dāng)頭，每一條光都像火鏡的焦點(diǎn)，曬得東西要發(fā)火。街上空曠無(wú)人，祥子走在街上，低著頭，拉著車(chē)，慢騰騰的往前走，沒(méi)有主意，沒(méi)有目標(biāo)，昏昏沉沉的，身上掛著一層粘汗，腳心跟鞋襪粘在一起，見(jiàn)了井不由得又過(guò)去灌了一氣，喝完后連連地打嗝，水要往上漾，他從清晨到此刻喝下的.水，漲飽了肚子。
2、天空，墨云滾滾，遮黑了半邊天……雨直砸著他的背，橫掃著他的臉，他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，只覺(jué)得透骨涼的水往身上各處澆，他什么也不明白了，只茫茫然地覺(jué)得心里有點(diǎn)熱氣，耳邊一片雨聲……他想放下車(chē)，卻不知往哪兒放，想拉著車(chē)跑，水裹住他的腿，跑不動(dòng)，只得那么半死不活地，低著頭一步一步往前跑前拽……
這就是契合點(diǎn)，讓教材和經(jīng)驗(yàn)、備課資料到達(dá)“和諧統(tǒng)一”的“粘著”狀態(tài)。
教材第9自然段福樓拜要求莫泊桑描述工廠的守門(mén)人，“用畫(huà)家的那種手法把守門(mén)人的身材、姿態(tài)、面貌、衣著及全部精神、氣質(zhì)都表現(xiàn)出來(lái)，讓我看了以后，不至于把他同農(nóng)民、馬車(chē)夫或其他任何守門(mén)人混同起來(lái)”，即要寫(xiě)出別人沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的、沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)的與眾不同的素材。在備課時(shí)，我又設(shè)計(jì)了一次小練筆：寫(xiě)一種職業(yè)人物的精氣神，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)教材后向縱深處延伸。學(xué)生深受啟發(fā)，躍躍欲試，紛紛以“電視節(jié)目主持人”、“運(yùn)動(dòng)健將”、“拾荒者”、“女醫(yī)生”等作為練筆的素材，寫(xiě)出一份份人物百態(tài)“眾生相”。這就是不斷豐富和生成的新的資料，又緊密地聯(lián)系著學(xué)生的生活、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。
備課預(yù)案設(shè)計(jì)宜粗不宜細(xì)，要融入教師的科學(xué)精神和智慧，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)意向、診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙，設(shè)計(jì)真正關(guān)注學(xué)生充分發(fā)展的教學(xué)策略。跳出“教教材”的圈子，引導(dǎo)學(xué)生吸取教材的精華，把教材用活，讓學(xué)生學(xué)活，學(xué)有實(shí)效。
莫泊桑拜師教學(xué)設(shè)計(jì) 莫泊桑拜師讀后感篇五
《莫泊桑拜師》這篇課文敘述了法國(guó)作家莫泊桑青年時(shí)請(qǐng)福樓拜指導(dǎo)寫(xiě)作，經(jīng)過(guò)老師的細(xì)心指導(dǎo)，莫泊桑仔細(xì)觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫(xiě)出了不少有世界影響的名著。本文按事情發(fā)展順序，寫(xiě)了莫泊桑三次向福樓拜請(qǐng)教的事。敘述條理清楚，層層推進(jìn)，由指導(dǎo)如何觀察到如何寫(xiě)作一目了然。下面我就說(shuō)說(shuō)這節(jié)課的設(shè)計(jì)思路。
文章主要有兩條線索，一是師生二人善教與勤學(xué)的特點(diǎn)，二是寫(xiě)好作品必須從哪些方面去努力。教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我是以第一條線索為主，抓住師生二人的語(yǔ)言、神態(tài)、心理等特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)莫泊桑的勤學(xué)和福樓拜的善教，并以此設(shè)計(jì)了板書(shū)。在教學(xué)第一次請(qǐng)教時(shí)，我讓學(xué)生從人物對(duì)話中體會(huì)人物特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞如坦白、急切、功夫、直截了當(dāng)?shù)仍~理解莫泊桑的謙虛好學(xué)、福樓拜的悉心指導(dǎo)。在進(jìn)行莫泊桑第三次請(qǐng)教的教學(xué)之前，我首先讓學(xué)生自讀悟出莫泊桑的勤學(xué)苦練，接著設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)：第一次莫泊桑請(qǐng)教之后是看馬車(chē)，第二次請(qǐng)教后是觀察馬車(chē)，二者有什么不同？然后讓學(xué)生思考莫泊桑這次會(huì)提出什么問(wèn)題？
莫泊桑第二次請(qǐng)教是本課時(shí)教學(xué)的難點(diǎn)所在。如何進(jìn)行細(xì)致的、有效的觀察是現(xiàn)在的孩子所欠缺的，這里一連串的問(wèn)話也體現(xiàn)了福樓拜本身的深厚的文學(xué)功底和對(duì)青年一代的悉心指導(dǎo)。在幫助學(xué)生理解怎么會(huì)沒(méi)有什么好寫(xiě)的呢？這一主題時(shí)，我設(shè)計(jì)了三個(gè)層次：首先是讀文中的問(wèn)句說(shuō)一說(shuō)自己有哪些發(fā)現(xiàn)、哪些疑問(wèn)，這是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容引發(fā)思考；然后引導(dǎo)學(xué)生再讀思考，你還能懂得什么？這是對(duì)文本內(nèi)容的一個(gè)挖掘，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)從字里行間體會(huì)作者真正的意圖，讓學(xué)生明白學(xué)會(huì)觀察、不斷積累是寫(xiě)作的必由之路，同時(shí)進(jìn)一步了解福樓拜的循循善誘、誨人不倦；第三步再次提出疑問(wèn)：福樓拜還會(huì)問(wèn)什么？這是讓學(xué)生融入角色，更深入地理解課文。
課文內(nèi)容結(jié)束后，我向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹了莫泊桑的作品，并節(jié)選了《羊脂球》其中一段關(guān)于馬車(chē)的描寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀評(píng)析。之所以這樣設(shè)計(jì)，是引導(dǎo)學(xué)生在片段里與課文再次會(huì)晤，去把握人物特點(diǎn)和寫(xiě)作方法，在不知不覺(jué)中，將自己的理解在進(jìn)一步品味關(guān)鍵語(yǔ)言時(shí)得以提煉、深化。同時(shí)也是為課后的練習(xí)提供示范例子，幫助學(xué)生提高寫(xiě)作能力。但這里的拓展應(yīng)該是明確目的、恰當(dāng)適度的，而絕非形式上的花樣增多，內(nèi)容上的簡(jiǎn)單堆砌。只有這樣，才能收到錦上添花的效果。
莫泊桑拜師教學(xué)設(shè)計(jì) 莫泊桑拜師讀后感篇六
其實(shí)，上完教研課，自我感覺(jué)并不滿意。為了不使大家過(guò)分失望，我也作了較為充分的準(zhǔn)備，讀教材，查資料，布置預(yù)習(xí)；教案是星期五一字一句打下來(lái)，搬用現(xiàn)成的成分很少。星期天的晚上還化了不少的時(shí)間熟悉教案，甚至練習(xí)朗讀課文?！懊恳惶谜n都是新的開(kāi)始。”（錢(qián)理群《我的教師夢(mèng)》）我的心中對(duì)這堂課充滿了期待——但是，當(dāng)下課的音樂(lè)驟然間在校園里響起，我發(fā)覺(jué)我還在原地，并沒(méi)有走到理想中的境界。也許就像虹彩妹妹所說(shuō)的期望值越高，失落感就越強(qiáng)烈吧。
失落感之一：急匆匆地趕路，少了一份淡定與從容。備課時(shí)，我確定了本課教學(xué)的三項(xiàng)目標(biāo)，并把學(xué)程預(yù)設(shè)為三個(gè)板塊，每個(gè)板塊的教學(xué)時(shí)間與針對(duì)目標(biāo)都作了具體的分割與定位（具體見(jiàn)第一課時(shí)教案）。教學(xué)中，我較多地關(guān)注了每個(gè)板塊的內(nèi)容能否在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成，這樣就忽略了實(shí)際的教學(xué)狀態(tài)以及教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成狀況。我感覺(jué)我的思維與情感往往就游離于應(yīng)有的教學(xué)情境之外。表面看來(lái)，我表現(xiàn)得悠閑、鎮(zhèn)定，其實(shí)只有我才能體會(huì)到我內(nèi)心的慌亂與匆忙。所以，同一個(gè)“拜”字，竟然會(huì)在第二次板書(shū)時(shí)出現(xiàn)差錯(cuò)，當(dāng)學(xué)生指正時(shí)，我還反應(yīng)遲鈍，也缺少應(yīng)有的機(jī)智與風(fēng)度。這樣的鏡頭在平時(shí)的課堂中是不會(huì)遇到的。教學(xué)“簡(jiǎn)陋”這個(gè)詞語(yǔ)，我先是問(wèn)學(xué)生這個(gè)詞在課文中是形容什么的，沒(méi)想到的是學(xué)生竟異口同聲地回答“馬車(chē)”。嗓音那般整齊、響亮，可能平時(shí)難得一見(jiàn)，畢竟是有人聽(tīng)課，學(xué)生也變得格外認(rèn)真，課前預(yù)習(xí)也很充分。本來(lái)這也挺正常，可是我的第一感覺(jué)竟然是我的問(wèn)題竟然如此沒(méi)有水平，所以一下子就慌了神。本來(lái)預(yù)設(shè)是把“裝飾簡(jiǎn)陋”與“富麗堂皇”兩個(gè)詞語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，既便于理解，也利于積累，化時(shí)不多，但效果往往不錯(cuò)，可惜的是“慌不擇路”，就把“富麗堂皇”給丟了。這樣的細(xì)節(jié)還能找到很多，如追尋拜師的原因與結(jié)果后理應(yīng)讓學(xué)生概述課文的主要內(nèi)容，我看看第一個(gè)板塊的時(shí)間好像已經(jīng)過(guò)了一兩分鐘了，所以也就“靈機(jī)一動(dòng)”，果斷“刪除”了?！凹?xì)節(jié)決定成敗”。課堂上有時(shí)不經(jīng)意之間出現(xiàn)的細(xì)節(jié)問(wèn)題可能會(huì)收到出乎意料的教學(xué)效果。反之亦然。教師身處課堂，只有保持從容不迫的姿態(tài)，心無(wú)旁騖，才能抓住和利用一切有效的教學(xué)細(xì)節(jié)，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。其實(shí)，教學(xué)的“預(yù)設(shè)”與“生成”永遠(yuǎn)存在不可調(diào)和的矛盾，我們的目光更多的應(yīng)該關(guān)注“生成”，而不應(yīng)拘泥與“預(yù)設(shè)”，實(shí)施“生成性的教學(xué)”就是要確立“從學(xué)情出發(fā)”的觀念，這是一種“基于學(xué)生立場(chǎng)的教學(xué)追求”。
失落感之二：部分學(xué)生“唱戲”，多數(shù)學(xué)生“旁觀”。這個(gè)問(wèn)題困擾我很久了，一直都沒(méi)有找到有效的路徑。應(yīng)該說(shuō)我的教學(xué)態(tài)度還是很民主的，學(xué)生課堂上發(fā)言錯(cuò)誤也從來(lái)抱著非常寬容的心態(tài)，也從未有學(xué)生因?yàn)榛卮饐?wèn)題錯(cuò)誤而面臨尷尬的場(chǎng)景；對(duì)發(fā)言積極的學(xué)生也沒(méi)有吝嗇表?yè)P(yáng)，對(duì)發(fā)言有進(jìn)步的學(xué)生也不缺乏鼓勵(lì)。平時(shí)也非常注意培養(yǎng)學(xué)生“爭(zhēng)先恐后”地舉手發(fā)言的習(xí)慣，“成功從舉手開(kāi)始”這句話，每一個(gè)學(xué)生都耳熟能詳（它至今還寫(xiě)在班級(jí)的小黑板上）。上課前，我已經(jīng)再一次作了“宣傳發(fā)動(dòng)”，學(xué)生當(dāng)時(shí)也信誓旦旦的。可以說(shuō)“小手如林”是我對(duì)這堂課最大的期待。事實(shí)上，在我們班級(jí)里也確實(shí)有一些能言善辯的學(xué)生，也有口語(yǔ)表達(dá)能力極佳，能滔滔不絕、口若懸河地發(fā)言的學(xué)生。也正是這些學(xué)生，支撐著課堂教學(xué)的“門(mén)面”。但是，這些學(xué)生在班級(jí)里所占的比例并不是很高，大概有20~30%吧，更多的學(xué)生滿足于“聆聽(tīng)”與“觀賞”，所以總是默默無(wú)聞。顯然，這樣的狀態(tài)是不理想的，離“活力課堂”的要求相距甚遠(yuǎn)。學(xué)生不愿舉手發(fā)言有各種各樣的原因，如有的性格內(nèi)向，生性膽小，有的是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容理解有困難，思維遲鈍，有的是笨嘴拙舌，不善表達(dá)，有的是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏興趣，心不在焉等等不一而足。尤其令人費(fèi)解的是，許多學(xué)生明明知道問(wèn)題的答案，也完全有表達(dá)能力，但就是不樂(lè)意舉手，這種現(xiàn)象越到高年級(jí)就越為普遍。在本堂課中，特別是后半堂課的某些環(huán)節(jié)，我明顯感覺(jué)到學(xué)生舉手發(fā)言的熱情消退與課堂氛圍的冷清。
靜下心來(lái)思考，覺(jué)得在“沉默的火山”下可能隱藏著許多教學(xué)問(wèn)題。一是學(xué)生的自信心的問(wèn)題。學(xué)生不主動(dòng)發(fā)言，與學(xué)生缺乏自信密切相關(guān)。自信心來(lái)自哪里？在課堂上該如何培養(yǎng)？諸如此類(lèi)的問(wèn)題值得探究。二是學(xué)生的思維興趣問(wèn)題。推行新課改以來(lái)，我養(yǎng)成了這樣的一種提問(wèn)模式：你有何發(fā)現(xiàn)？有何感悟？有何疑問(wèn)？……應(yīng)該說(shuō)這樣的提問(wèn)為學(xué)生開(kāi)辟了廣闊的思維空間，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)是有積極意義的。但是，不同的教學(xué)內(nèi)容，采用的是“千篇一律”的提問(wèn)方式，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生難免不感到無(wú)趣。講究提問(wèn)的藝術(shù)性，讓教師的提問(wèn)產(chǎn)生“投石機(jī)水”的教學(xué)效果，這樣的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)。三是學(xué)生的思維時(shí)間問(wèn)題。教育是慢的藝術(shù)，教學(xué)是等待的藝術(shù)。學(xué)生的思維靈敏程度存在客觀的差異。我們的課堂教學(xué)就像是“上樓梯”，“拾級(jí)而上”，“馬不停蹄”，殊不知，腳步快的人早上去了，而慢吞吞的人還在整理行囊呢。我們?nèi)鄙俚氖悄托牡牡却?，是草地上放牧的那份悠閑。常常是一個(gè)問(wèn)題拋出去，就希望馬上冒出一片“小樹(shù)林”。學(xué)生的讀書(shū)思考的時(shí)間常常就得不到保證了。長(zhǎng)期這樣做的后果就是一部分思維敏捷的學(xué)生得到較多的發(fā)言機(jī)會(huì)，而哪些“落伍者”就只有“追趕”與“旁聽(tīng)”的資格了。蘊(yùn)藏其中的問(wèn)題肯定還有許許多多，比如最基本的師生關(guān)系（也包括生際關(guān)系）問(wèn)題等。寫(xiě)下這些文字的時(shí)候，又想起了于永正老師的《教海漫記》中的“一鳥(niǎo)入林，百鳥(niǎo)壓聲”的教學(xué)故事，于是匆忙從書(shū)櫥里找出這本書(shū)，待會(huì)兒得好好地讀一讀。
失落感之三：教育激情的源頭在哪里？理想的語(yǔ)文課堂境界應(yīng)該是“情感與智慧共舞，語(yǔ)言與精神共生”。要達(dá)到這樣的境界教師的教育激情不可或缺。“學(xué)生的大腦不是等待灌輸?shù)娜萜?，而是等待點(diǎn)燃的火把?！敝挥兄腔鄄拍艽呱腔?，也只有情感才能點(diǎn)燃情感。回顧這堂課，我覺(jué)得還是少了一些會(huì)心的微笑，少了一些由衷的感動(dòng)，少了一些心靈的激蕩，少了一些智慧的火花，少了一些“語(yǔ)言的狂歡”……分角色朗讀、想象人物的內(nèi)心等環(huán)節(jié)感覺(jué)還沒(méi)有“入情入境”，自主感悟的環(huán)節(jié)很少聽(tīng)到“花開(kāi)的聲音”。當(dāng)課堂接近尾聲的時(shí)候，我讓學(xué)生質(zhì)疑，“妄想”讓學(xué)生帶著問(wèn)題離開(kāi)課堂，學(xué)生都一臉惘然。這一切都表明課堂上情感因素的流失。教育的激情來(lái)自哪里？它首先源于對(duì)教育的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)?；弥逃蚁膩D尊的一句話：“沒(méi)有愛(ài)的課堂，就是沒(méi)有水的池塘。”其次，它源于教師對(duì)教學(xué)藝術(shù)的不懈追求?！坝靡簧臅r(shí)間來(lái)備課”，我們的心靈就永遠(yuǎn)是充實(shí)的，靈動(dòng)的，我們的目光會(huì)變得清晰而深邃，我們的視野會(huì)變得明亮而開(kāi)闊，我們的腳步會(huì)變得從容與踏實(shí)——我們的教育就會(huì)永遠(yuǎn)流淌著智慧與真情。
雖然有許多的失落，但是好在并非“一無(wú)所獲”，也非“萬(wàn)般無(wú)奈”。最重要的我會(huì)記?。骸懊恳惶谜n都是新的開(kāi)始”。
莫泊桑拜師教學(xué)設(shè)計(jì) 莫泊桑拜師讀后感篇七
教材中的課文“具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息”，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、獲得語(yǔ)文能力、得到思想情感滋養(yǎng)的主要載體，也是教師課堂教學(xué)的主要依托，還是教師自己從課文中汲取營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)自己的語(yǔ)文教育教學(xué)。下面以蘇教版六下第21課《莫泊桑拜師》為例，談?wù)勥@一課對(duì)我們語(yǔ)文教育教學(xué)的啟示。
當(dāng)莫泊桑初次登門(mén)求教時(shí)，福樓拜“直截了當(dāng)”地指出：“是你的功夫還不到家”“這就要肯吃苦，勤練習(xí)。”既表現(xiàn)他對(duì)莫泊桑寫(xiě)作中存在的問(wèn)題能一眼看出，又表現(xiàn)了他毫無(wú)保留，直言不諱，本著真心指點(diǎn)的精神講話，不愧是莫泊桑精神上的導(dǎo)師！作為今天的語(yǔ)文教師是否要學(xué)習(xí)福樓拜的這種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和明察秋毫的專(zhuān)業(yè)水平？在日常的評(píng)價(jià)中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的幫助，幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)思維，激發(fā)出學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)熱情。
第一，評(píng)價(jià)應(yīng)該實(shí)事求是地指出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和存在的問(wèn)題，而不應(yīng)該含糊其詞，模棱兩可，或不置可否；既不能一味的肯定表?yè)P(yáng)，也不能一味的批評(píng)，既要讓發(fā)言的學(xué)生知道好在那兒，還要讓聽(tīng)的同學(xué)知道怎么向他學(xué)習(xí)思考；錯(cuò)在何處，應(yīng)該怎么修改，怎么補(bǔ)充。如“是的，‘熱愛(ài)’和‘酷愛(ài)’都是寫(xiě)莫不桑喜愛(ài)寫(xiě)作，但哪個(gè)詞形容“愛(ài)”程度深？你再?gòu)纳舷挛闹械摹巫尾痪搿辜比f(wàn)分’體會(huì)體會(huì)。”這樣的評(píng)價(jià)針對(duì)性強(qiáng)，能提醒學(xué)生、幫助學(xué)生，學(xué)生就會(huì)對(duì)此處的學(xué)習(xí)行為有一個(gè)清晰、理性的認(rèn)識(shí)，今后遇到類(lèi)似的學(xué)習(xí)情況時(shí)，就會(huì)心有靈犀，信心百倍。
第二，評(píng)價(jià)要及時(shí)。當(dāng)學(xué)生的思維高度活躍之時(shí)，教師能夠及時(shí)地給予點(diǎn)評(píng)，以自己的智慧點(diǎn)燃學(xué)生的思想，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋中暢游，那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情會(huì)更高，學(xué)習(xí)興趣會(huì)更濃，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟力會(huì)更強(qiáng)。如要學(xué)生讀一大段文字時(shí)，有時(shí)就可以中途適時(shí)的點(diǎn)評(píng)哪句讀得好，哪個(gè)字或詞讀出了味，甚至可以要其領(lǐng)同學(xué)們讀一下，不要等學(xué)生辛苦地讀完再點(diǎn)評(píng)。如讀課文第7自然段時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生讀出福樓拜“滔滔不絕”的語(yǔ)氣、動(dòng)作、神態(tài)。
第三，評(píng)價(jià)要有啟發(fā)性。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，思維有時(shí)會(huì)陷入困境，甚至走進(jìn)死胡同，此時(shí)，教師只要稍微點(diǎn)撥啟發(fā)一下，就會(huì)起到“四兩撥千斤”的功效。如結(jié)合課文讓學(xué)生觀察介紹兩個(gè)人時(shí)，就會(huì)有“你是從他倆的高矮上介紹的”、“你是從他倆臉型上介紹的”、“你是從他們服飾上介紹的”等啟發(fā)、指引的評(píng)價(jià)，學(xué)生就會(huì)順著搭起的思維之梯，自己摘取學(xué)習(xí)的果實(shí)，收獲甜美的佳釀，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的成就感。
第四，評(píng)價(jià)應(yīng)情真意切，不能過(guò)分夸張，矯揉造作，虛情假意。只有真情才能換取真情，只有真愛(ài)才能換取真愛(ài)。教師的評(píng)價(jià)應(yīng)該是發(fā)自?xún)?nèi)心深處，真誠(chéng)而親切得自然流露，就像一縷溫柔的春風(fēng)撫摸孩子，就像點(diǎn)點(diǎn)春雨滋潤(rùn)孩子一樣。這樣才能博得學(xué)生信任，才能蠃得學(xué)生的心。如“××同學(xué)，我為你進(jìn)步而高興！”“××同學(xué)，這個(gè)問(wèn)題老師都還沒(méi)想到，你想到了，真了起！”(師豎起大母指)“你讀得很流利，沒(méi)打結(jié)，沒(méi)添字，沒(méi)漏字，就是過(guò)快了點(diǎn)，如果能注意輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫會(huì)更好”、“你每個(gè)字音咬得很準(zhǔn)，句子讀得再連貫些更好”……學(xué)生聽(tīng)了這樣的評(píng)價(jià)語(yǔ)肯定很高興，很自豪，這對(duì)全體學(xué)生也是有益的。相反，那種虛情假意，表里不一，沒(méi)有用“真心”的評(píng)價(jià)，不僅激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還有可能挫傷學(xué)生的自尊心，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心。
第五，評(píng)價(jià)應(yīng)多層次、多角度，并配以肢體語(yǔ)言，一個(gè)眼神，一個(gè)頷首，一個(gè)聳肩，一個(gè)大拇指，甚至一句俏皮話都是給學(xué)生的評(píng)價(jià)。這樣更好地調(diào)節(jié)師生的情緒、激起課堂的氣氛，讓學(xué)生想聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)、百聽(tīng)不厭，讓學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)。仍以讀第7自然段為例，“三個(gè)‘不’讀得好，讀出了一位毫不留情的嚴(yán)師?！薄澳恪艂€(gè)’問(wèn)句一氣呵成，讀出了福樓拜的‘滔滔不絕’?！薄皬哪愕睦首x中，我聽(tīng)出了福樓拜的耐心指導(dǎo)，循循善誘?！薄鞍。氵€有侃侃而談、娓娓道來(lái)的神情?！薄澳阕x出了一位寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)豐富，指導(dǎo)有方的福樓拜?！薄?/p>
針對(duì)莫泊桑第二次求教“沒(méi)有什么好寫(xiě)的”錯(cuò)誤看法，福樓拜首先以三個(gè)“不”字毫不留情地予以否定，接著連用了九個(gè)問(wèn)句既包含了作為老師的嚴(yán)厲，對(duì)莫泊桑的輕微責(zé)備，而更多的是耐心指導(dǎo)、循循善誘。從“繼續(xù)說(shuō)”、“喝了一口咖啡，又接著說(shuō)”可以想象出福樓拜在指導(dǎo)時(shí)滔滔不絕、娓娓道來(lái)的神情，可以看出他是一位有水平、會(huì)指導(dǎo)的老師。不是嗎？“善教者，使人繼其志?！苯虒W(xué)效果在很大程度上取決于教師的語(yǔ)言表達(dá)能力。
首先，教師所講內(nèi)容應(yīng)該是科學(xué)的、正確的，使用的言語(yǔ)也應(yīng)該是科學(xué)的、準(zhǔn)確的，決不能講錯(cuò)。如不能把課文中的“情節(jié)、細(xì)節(jié)”“寫(xiě)作特點(diǎn)、寫(xiě)作方法”“材料、素材”“身材、姿態(tài)、面貌、衣著”“手法、方法”等說(shuō)法混為一談。
其次，話語(yǔ)要具有深刻精辟的思想，要飽含真摯濃烈的情感，才具有令人折服的威力，動(dòng)人心弦的魅力。教師講話時(shí)的喜悅或悲憤、贊譽(yù)或貶斥、激動(dòng)或低沉……都會(huì)引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)他們相應(yīng)的情感和認(rèn)識(shí)，使他們向往真善美，鄙恨假惡丑。如果教師言不由衷、虛情假意或冷漠麻木，教學(xué)效果必定不佳，甚至?xí)鸱醋饔谩?/p>
第三，表述要留有余地，力求激起學(xué)生的獨(dú)立思考和爭(zhēng)論探討。不講空話套話，杜絕陳詞濫調(diào)，不斷地以社會(huì)上的新信息、新事物、新現(xiàn)象、新觀念充實(shí)和更新自己的講話內(nèi)容；不斷地以語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的新詞匯、新語(yǔ)義等豐富和更新自己的言語(yǔ)。這樣才能使課堂充滿生機(jī)活力，才能使教師的講話對(duì)學(xué)生具有吸引力。
第四，講話要流利通順，不夾冗字、廢話或口頭禪，既不能斷斷續(xù)續(xù)、停頓太久或羅唆重復(fù)，讓學(xué)生厭倦不耐煩，也不能連珠炮般一口氣說(shuō)到底，讓學(xué)生過(guò)分緊張，難以留下清晰的印象。提出問(wèn)題或講完一層意思、一段話之后，要留有給學(xué)生以思索回味的余地，講話也不能過(guò)于簡(jiǎn)略或大幅度跳脫，以免學(xué)生聽(tīng)不懂或誤解。
第五，對(duì)學(xué)生說(shuō)話要生動(dòng)有趣、具體形象，輔以恰當(dāng)?shù)谋砬?、?dòng)作和手勢(shì)。特別是當(dāng)教學(xué)內(nèi)容難以使用直觀教具時(shí)，言語(yǔ)直觀尤其顯得重要。當(dāng)教師使用描述性言語(yǔ)時(shí)，要讓學(xué)生感到“如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境”；當(dāng)教師使用講解性言語(yǔ)時(shí)，要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人、摹聲等手段，把抽象變?yōu)榫唧w，深?yuàn)W變?yōu)闇\顯，枯燥變?yōu)橛腥ぁＨ绻皇歉砂桶偷刂v解規(guī)則要領(lǐng)，搬出一堆專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)，學(xué)生必然不愛(ài)聽(tīng)，也不易聽(tīng)懂。
當(dāng)莫泊桑把老師第二次指導(dǎo)以后完成的作品給老師看時(shí)，福樓拜很認(rèn)真地看了幾篇，可見(jiàn)福樓拜是很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待的。然后福樓拜及時(shí)地肯定了學(xué)生的進(jìn)步，但他也語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡道：“青年人貴在堅(jiān)持，才氣，就是堅(jiān)持寫(xiě)作的結(jié)果?！比缓筇岢隽诵碌囊蟆^察時(shí)要抓住特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)別人未曾發(fā)現(xiàn)的獨(dú)特。為了使自己的主張更容易理解，福樓拜還舉了描寫(xiě)篝火和綠樹(shù)的例子，更形象的說(shuō)明了自己的看法，使莫泊桑能清楚地理解其中的道理。層層深化，有觀點(diǎn)，有例子，非常有說(shuō)服力，從中，我們?cè)俅慰吹礁前菹ば闹笇?dǎo)學(xué)生的風(fēng)范。也告訴我們：廣泛的語(yǔ)文實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的重要途徑。
第一，中高年級(jí)學(xué)生課文后問(wèn)題用筆回答。現(xiàn)在我們已很難看到學(xué)生在課堂上用筆回答課后問(wèn)題了，好多人認(rèn)為課后問(wèn)題只要學(xué)生思考思考就行了；課堂上集體討論討論就行了；口頭回答可以減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)；筆答批改麻煩……殊不知，高年級(jí)學(xué)生，筆答一個(gè)問(wèn)題相當(dāng)于一次小練筆。獨(dú)立思考是必要的，但“智者千慮必有一失”，需要大家討論、補(bǔ)充、完善；課堂上學(xué)生的發(fā)言一般比較零散，你一言，我一語(yǔ)，需要總結(jié)、篩選、提煉；筆答時(shí)，思維的邏輯性、深刻性、全面性都會(huì)有所培養(yǎng)與提高；還是對(duì)問(wèn)題的理解與掌握，課堂聽(tīng)講與記憶的一次檢驗(yàn)……希望多一些語(yǔ)言實(shí)踐操作，少一些“君子動(dòng)口不動(dòng)手”的“天橋把式”。
第二，根據(jù)課文內(nèi)容，為學(xué)生選擇一些課外閱讀作品。每個(gè)星期組內(nèi)交流一次閱讀心得，每個(gè)月召開(kāi)一次班級(jí)交流會(huì)，看誰(shuí)讀得多，看誰(shuí)讀得透，評(píng)出優(yōu)秀小讀者。有數(shù)量才有質(zhì)量，沒(méi)有量就談不上質(zhì)。每學(xué)期都能讀十幾本名著，幾十首詩(shī)詞，幾十篇文章，這就大豐富了學(xué)生的語(yǔ)言，提高了閱讀能力，語(yǔ)文水平自然會(huì)有所提高。
第三，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)日記、辦班報(bào)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本的方法就是讀和記，精讀博覽和大量練筆。我要求學(xué)生每天寫(xiě)日記，或記錄當(dāng)天看到的文章中名詞雅句，或抒發(fā)內(nèi)心所思所想，或進(jìn)行文學(xué)練筆，或評(píng)述班級(jí)發(fā)生瑣事。組織班級(jí)學(xué)生每四人一小組，每組每月辦一期報(bào)紙，要求報(bào)紙要真實(shí)的反映大家的生活，刊登同學(xué)們的習(xí)作，發(fā)表大家的建議和意見(jiàn)。各小組辦完之后，互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就這樣在共同學(xué)習(xí)中提高了語(yǔ)文水平。
第四，開(kāi)故事會(huì)、辯論會(huì)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不僅要重視書(shū)面語(yǔ)言的培訓(xùn)，更要重視口頭語(yǔ)言的練習(xí)。有資料表明，人的一生中在進(jìn)行人際交往時(shí)有40%的時(shí)間在說(shuō)話，可見(jiàn)，口頭語(yǔ)言對(duì)職中生來(lái)講是多么重要。可以通過(guò)開(kāi)故事會(huì)，辯論會(huì)的形式，來(lái)鍛煉學(xué)生開(kāi)口說(shuō)話的能力。
但是不管采取什么樣的方法來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的訓(xùn)練，教師都要牢牢記住自己的職責(zé)，既不能包攬包干，也不隨意放羊，而要時(shí)時(shí)關(guān)注，主動(dòng)參與活動(dòng)的組織、開(kāi)展、總結(jié)工作，真正起到組織者、引導(dǎo)者和合作者的作用?！安艢?，就是堅(jiān)持寫(xiě)作的結(jié)果。”語(yǔ)文學(xué)習(xí)，就是語(yǔ)文實(shí)踐的結(jié)果！
以上所述意在拋磚引玉，目的是讓我們教師明白課文不只是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的工具，也是教師獲得教學(xué)思想滋養(yǎng)的極佳原材料，我們要從文質(zhì)兼美的課文中獲得深刻的啟示，反哺我們的語(yǔ)文教學(xué)，真正體現(xiàn)語(yǔ)文課的魅力。
莫泊桑拜師教學(xué)設(shè)計(jì) 莫泊桑拜師讀后感篇八
《莫泊桑拜師》主要是寫(xiě)從小酷愛(ài)寫(xiě)作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌?，拜福樓拜為師，得到了悉心指?dǎo)的事。教學(xué)這篇課文時(shí)，我緊扣該篇文章題目的特點(diǎn)——凝練地概括文章的資料，在導(dǎo)入新課審題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了閱讀預(yù)測(cè)與質(zhì)疑，從課題開(kāi)始嘗試著引導(dǎo)學(xué)生作閱讀探究。
“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！币蓡?wèn)是思維之始，也是學(xué)生閱讀探究之始。在教學(xué)之中，學(xué)生對(duì)課題進(jìn)行了一番閱讀預(yù)測(cè)之后，即產(chǎn)生了閱讀探究的濃厚興趣。此時(shí)我及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行扣題質(zhì)疑，學(xué)生從剛才感性的閱讀預(yù)測(cè)之中一下子就進(jìn)入了理性的思維之中，這樣就為學(xué)生進(jìn)一步閱讀探究指明了方向。
在教學(xué)中，我抓住對(duì)“功夫”一詞的理解展開(kāi)教學(xué)，區(qū)別“功夫”和“下功夫”。是功夫不到家中的“功夫”指的是寫(xiě)作水平、寫(xiě)作潛力、技巧等，“下功夫”就是肯吃苦、勤練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：從哪些地方能夠看出莫泊桑在下功夫？透過(guò)反復(fù)研讀文本，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)那里的“功夫”也內(nèi)含“還需要再努力”的意思。
在教學(xué)過(guò)程中，怎樣學(xué)習(xí)福樓拜把文章寫(xiě)具體。我著重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)福樓拜把話說(shuō)得清楚明白，有條理，而且言之有據(jù)這種表達(dá)的方法：第一讓學(xué)生學(xué)習(xí)他說(shuō)話的條理性。比如莫泊桑第三次去福樓拜那里，福樓拜在第二次教導(dǎo)莫泊桑學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，又向前推進(jìn)一步：寫(xiě)作要有特色，就要抓住特點(diǎn)寫(xiě)。這樣，由淺入深，步步深入，使他的話很有條理和層次。第二讓學(xué)生學(xué)他說(shuō)話有理有據(jù)。福樓拜在表達(dá)自己的觀點(diǎn)的時(shí)候，并不是只講原則性的標(biāo)準(zhǔn)，而沒(méi)有實(shí)在的例子的。他在說(shuō)道理的過(guò)程中注意聯(lián)系實(shí)際的事例，從而使他說(shuō)的話令人信服。比如莫泊桑第二次去他家拜訪傾訴觀察馬車(chē)沒(méi)有結(jié)果時(shí)，福樓拜便列舉不同場(chǎng)景下的馬車(chē)，啟發(fā)莫泊桑。而這樣鮮活的事例在莫泊桑的腦海里留下了深深的烙印，最后使他有所收獲。
在教完《莫泊桑拜師》后，我安排了一次小練筆。要求學(xué)生周六仔細(xì)觀察身邊熟悉的人，要把各種不同的人物特點(diǎn)詳詳細(xì)細(xì)地記錄下來(lái)，然后在周一進(jìn)行交流，結(jié)果由于學(xué)生觀察仔細(xì)，記錄及時(shí)，寫(xiě)得都很生動(dòng)。我想如果我們經(jīng)常要求學(xué)生這樣去做，那么學(xué)生捕捉、收集寫(xiě)作素材的潛力必須會(huì)逐漸提高，寫(xiě)出來(lái)作文也肯定會(huì)生動(dòng)、具體。
我們的語(yǔ)文教學(xué)不光是滿足學(xué)生對(duì)課文的理解和情感的體驗(yàn)，還就應(yīng)在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性，讓語(yǔ)文雙基得到扎扎實(shí)實(shí)地訓(xùn)練。
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