讀后感是讀者對所讀書籍內容的反思和感受的一種書面記錄和總結形式。8.撰寫讀后感時，我們應該如何準確把握書中精華和核心觀點？以下是小編為大家整理的一些感人至深的讀后感范文，希望能引發(fā)大家對作品的深入思考。
孟婆傳奇讀后感篇一
孟婆在中國的神話故事里是一個司管亡魂記憶的人物，在鬼魂投胎再生時，給亡魂喝一碗清除前世記憶的湯。孟婆的出處，約略有三種，一是天界的一個悲天憫人的散官，一是淚撼長城情感動天的孟姜女，一是只有即時記憶的垂垂老矣的美女。帶著這三種的人物精神原態(tài)，來品味該書中的孟婆。
孟婆，從字面解就是一個垂垂老矣的長者，傳言她不過是被冥帝消去記憶的萬惡之人。而此文中，則是一位春心萌動的靚麗女子，人是如此，言行更是女子。人格活潑化的她，與用來世換來再生短暫時光的將軍，一起了結將軍生平未能完竟的夙愿。不曾想，在卷入帝王爭業(yè)的渦流中，無心插柳地感覺到了自己的身世之謎。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲的軍士，一心衛(wèi)國的拳拳之心，一個個無端地遭遇了殘酷對待。而始作俑者，正是“最是無情帝王家”。皇子、太子間的大業(yè)之爭，得權后的為所欲為，讓盡忠的臣子與黎民百姓，陷入水深火熱的煎熬之中。有廚子夢的小凈，剛在孟婆的心里留下手足兄弟姐妹般的溫情，便折戟沉沙一抔土了。安幾道，陪太子讀書者，其青梅竹馬的未婚妻子，被繼登大寶的太子用權力強行霸占?；蕶啵屘尤烁駵S喪，什么手足情同窗誼，在私欲面前，通通都是謊言。作為天象師，陳梁將軍父親也是黨派之爭的受害者。代職孟婆的招弟，生時在男權的社會里，掙扎無助。
布景，黑暗之中的恐怖美學。在孟婆工作的地方，逆流的忘川河在奈何橋下吟吟嗚嗚，河畔的彼岸花妖冶冷黢，三生石幽幽寂寂巋然不動，嘶嘶嘹嘹擠擠挨挨的鬼門。地獄的恐怖感，猶如手術翻車現場，血腥污濫。在觀感不適的同時，應感嘆筆者為營造逼真環(huán)境所做的努力。
有點喧賓奪主的小插曲。白狐渡人，人心叵測，人面獸心。那不是白狐的劫，那是人性的劫難。時常被村人欺辱的孩子，怎么可能有種報答世人的善念。
到后來只剩下兵刃血川。有些人物也沒有具體的名姓，但局部因素的顯露，還是能斷定人物脫胎的原身，如終南山修隱張道爺，就是道教的集大成者張?zhí)鞄煆埖懒辍?p>
子虛烏有的世界，筆筆關系現實生活中的人與事，映照著現實，文本才有真切的可讀性。冥界的法官冥帝和墨，亦有如水的柔情，對于有情有義的蕭巖，他網開一面，給予他短暫的再生。
現代男女的言情對白，諧多莊少，有點少年式的自說自話，為冷酷的戰(zhàn)爭與殘忍的政治斗爭帶來了一絲溫情。
如果這本書應該有一個背景音樂的話，我想是《盜將行》，這樣的一種通感，應該是出自將軍與女子之間的故事。在個人情感之上，更有一個建功立業(yè)保護子民的大道之心。
孟婆傳奇讀后感篇二
前幾天下了雪，今天的樹枝上依然掛著一些雪，想看的劇都刷了一個遍，明天想看《后翼棄兵》，目前也剛剛更新了七集，明天一口氣刷完，過幾個月，在看這部劇。
書的方面，最近看了很多菜譜和小說，剛剛看完了《故事力法則》，今天看了《孟婆傳奇:沅宸篇》，作為《孟婆傳奇》系列的第三部，故事依然很精彩，今天就用《故事力法則》中作者經常使用的icap模式以及知識點來評測一下這本《孟婆傳奇:沅宸篇》是不是一本優(yōu)秀的小說。
在《故事力法則》的書中，明確指出一個完整的故事，主角需要有克服的挑戰(zhàn)以及主角前后的變化。
那么在《孟婆傳奇:沅宸篇》里主角孟婆不知道自己的身世，他總是覺得她心愿未了，直到她遇到無痕，在救助她妹妹無芯的時候，她想起了她的前世，最后她打敗了瘟神，她回去后，依然沒有選擇去人間，而是繼續(xù)當孟婆，等待衷贏出現。
就是瘟疫的發(fā)生，無論是沅宸前世，還是她現在以孟婆的身份下凡，都經歷了一次瘟疫，這次瘟疫不僅僅讓孟婆回憶起她的名字沅宸，以及她的身世，還推動了故事的發(fā)展，為她遇到藏鋒，以及最后打敗瘟神埋下伏筆。
在《故事力法則》中，作者推薦了icap模式，其中包括:意圖、上下文語境、行動和寓意。那么我們來看看這本《孟婆傳奇:沅宸篇》對應的內容。
關于《孟婆傳奇:沅宸篇》意圖，我覺得作者李莎是想通過沅宸的經歷，來體現世事難料，對于過去不要過于執(zhí)著，要學會放下過去，和自己釋懷。
上下文語境的話，《孟婆傳奇:沅宸篇》中沅宸通過藏鋒的女兒無痕回憶起自己的前世，又通過她和無痕的努力解決了現世的問題，比如幫助無痕治好了她的妹妹無芯，以及找到無痕的父親:藏鋒，所以在上下文的處理中還是蠻流暢的。
最后就是寓意，《孟婆傳奇:沅宸篇》通過一個雜而不亂的故事，以及故事中沅宸、藏鋒、寂予奪、衷贏的經歷，揭示了雖然人在大環(huán)境下往往有脆弱和無力的時候，但依然要保持心中的善念，對于已經失去的，該釋懷還得釋懷。
所以，《孟婆傳奇:沅宸篇》具備一個故事的所有要素，并且這個故事結合了一些道教文化，對于道教感興趣的讀者可以看看這本小說。
孟婆傳奇讀后感篇三
來世與往昔的重影，新生與過往的和解。
孟婆是中國古代神話傳說中一個比較特別的人物，你要說她有多重要吧，孟婆常年駐守奈何橋，與傳說的地獄閻王的威嚴似乎想去甚遠，與人世間的聯系似乎也不算很多。但是，在奈何橋邊的孟婆，為路過此處的所有靈魂在投胎轉世前提供孟婆湯，以此來消除他們前生的記憶，讓逝者在重入輪回的時候消弭往昔恩怨。這么一個在神話傳說中并不是特別重要，但是又不可或缺的人，確實有許許多多值得我們挖掘的故事。故此，李莎的《孟婆傳奇》就有了一個很寬廣的拓展空間，也有了一個相當宏觀的歷程可供人們想象。
當初在讀《孟婆傳奇：桑黛篇》，好奇于孟婆原來還有前世夙愿，原來還有夙念未了，今生執(zhí)念未了，只為前塵往事尚未了結；讀《孟婆傳奇：渥丹篇》的時候，三生三世的宿世恩怨，輪回轉世間的情仇糾纏，母女恩仇，夫妻恩仇，宿世情怨，最終得以化解。而第三部的《孟婆傳奇：沅宸篇》講述的則是緣定三生的福報，各得其所的恩仇。在前兩部的時候，終究在這個世界我們讓人是凡人，仍然有無法釋懷的情愫，而在這里則是一種寧靜致遠的淡然，一種隨緣而定的安然。
故事在這里依然是宿世情緣的糾纏，執(zhí)念與消釋依然出現在開篇。只不過這一世的孟婆已經不再僅僅只是被往年執(zhí)念所糾纏的人了，這一世的寧沅宸轉世的孟婆，曾經是富貴人家的女子，在錦繡華庭中成長的沅辰，有父母萬千寵溺，掌上明珠的愛憐讓沅辰心靈潔凈，而兄長與妹妹的關愛，則讓沅辰盡情享受了親情，即使是師傅，情人，依然對他憐愛有加。上天的眷顧與家庭的美滿，讓沅辰真正成為無憂者。
那堅定的眼神把孟婆往昔的美好記憶一一喚醒，在尋找無芯的時候，又偶遇了東陵國藥圣山谷——衷贏的小師弟何心隱，瘟疫讓前世記憶與今生回憶重疊，大師兄衷贏的愛憐與曾經的生活美好讓孟婆這一世的歷世多了一份柔情，現世與當世的重影也交錯了一個嶄新的世界。沅宸對衷贏的愧疚即使困守奈何橋依然未曾遺忘，藏鋒默默堅守對沅宸的承諾從未忘卻，無芯與無痕，患難姐妹情至深，從出生開始她們命運的羈絆就早已無法分割……這一世的情緣歷經，多了柔情，多了溫暖，多了感動。
一個人對另外一個人念念不忘，自然有他念念不忘的原因，而這里的孟婆在地府熬制孟婆湯時，悄悄加入了抗病的藥草，引用孟婆湯的鬼魂投生往世，就不在受瘟疫侵擾，一如生前的沅辰，始終沒有忘記人間的憐憫與大悲切，為了緩解疫情，在瘟疫與師兄弟始終攜手救治百姓，勞碌終生，即使身為孟婆也依然沒有忘卻渡人渡己的善念，這份執(zhí)念的愛憐和廣博得到了冥帝認可，所有的一切最終得到了救贖。
這一世的孟婆多了柔情，不再為世間情仇愛恨而糾纏，而有了自己的從一而終的善良，在這世界的沅辰與在彼世界的孟婆，一樣的善良與一樣的溫暖，如果你也覺得這個世界堅硬，那么讀讀《孟婆傳奇：沅辰篇》，也許你就找到了內心光芒萬丈的良方了。
孟婆傳奇讀后感篇四
“步及黃泉路，踏上奈何橋；又見忘川河，相聚望鄉(xiāng)臺。顫刻三生石，一碗孟婆湯；前世未廝守，今生亦無緣。奈何橋上奈何魂，憶思前塵奈何生。孟婆湯下紅塵忘，唯盼來世不逢君?！?/p>
且看這一段：“此刻的她身著一件素白絲織長裙，裙邊繫著豆綠色的宮絛，一頭華髮如黑墨一般垂到腰側，上半頭髮用一支碧玉簪子挽起，如謫仙一般嫺靜悠然?！?/p>
猜得出這是誰嗎？可能你怎么也無法將此人與孟婆聯系起來，畢竟，在大多數人的認知里，孟婆就是一個又老又丑的老婆婆，但在《孟婆傳奇》里，作者李莎就是這么認為，仿佛孟婆就該如此飄逸。
有人說：“一千個人眼中有一千個哈姆雷特。”那也可能，一千個人眼中有一千個孟婆，一千個人眼中有一千種孟婆湯。
在《孟婆傳奇》的作者李莎眼中，孟婆更像一位墜入奈何橋的仙子，不僅和傳統(tǒng)認知里又老又丑的形象截然相反，而且外形清冷，內在豐富。盡管她能熬制出忘卻前世的孟婆湯，而且比例任孟婆熬得都要鮮美可口，但她自己依然有放不下的心事，百年過去依然逃不過前世紅塵的情感羈絆。
北京大學心理與認知科學學院副教授，博士生導師毛利華在他的推薦序中寫道：“我更愿意把她看作是古老中國文明體系中極為關鍵的角色，因為她承接了生與死之間的橋梁?！?/p>
《孟婆傳奇》中，孟婆因為一位和她達成交換協(xié)議的前婆婆，又去前世走了一遭。往事如夢，唯有面對和放下才能得到真正的解脫。結尾，孟婆用她的智慧和善良化解了前世哀怨，終于肯飲下自己熬制的孟婆湯，將記憶清除，開始新生。這是一個比較完美圓滿的故事，結尾是皆大歡喜，很符合中國人的審美。
小說中反覆想表達的只有一句話：「相儒以沫、不如相忘於江湖?！棺髡哒J為人生不如意為常態(tài)，凡事小滿即可。無論一生何種經歷與苦楚，最終人還是要與自己和解。生是死之根，死是生之苗，眾生死有異，為眾生。
是不是聽起來很好奇？那就自己去故事里找吧。楊絳先生在《將飲茶》里的首序《孟婆茶》中有著最動人的一句話：到了孟婆店，指頭一按，就能在電視上回顧自己的一生，“平生不做虧心事，我的一生，不妨公演?！?/p>
不下。楊絳先生在文末說：“好吧，我夾帶著好些私貨呢，得及早清理?！钡抑溃邢喈斠徊糠秩耸遣辉敢馇謇淼?，因為會覺得：“多大的浪費?。∫槐铔_掉了一輩子的經驗，一輩子不都是白活了？”
輕裝上陣和負重前行相比，我更喜歡無事一身輕，那么，你會選擇哪一個呢？如果依然難以選擇，那就翻開這本《孟婆傳奇》吧，也許，意想不到的收獲正等著你呢！
孟婆傳奇讀后感篇五
世間輪回，萬物之上，唯有魂之歸路，便是永久，那一間屋，一座橋，是人一生的結束。
繼《孟婆傳奇.渥丹篇》后，又來到作者李莎簡單而神秘的文字下，《孟婆.渥丹篇》讓我看到了塵世間的百轉千回，還有亡魂們對世間的眷戀，就像奈何橋下那盛開的曼珠沙華。
而今天的《孟婆傳奇.桑黛篇》讓我看到的是一種對生命的認知，那種從生到死的命運糾紛。
在步入生命盡頭的道路上，人們的內心有太多的凡塵往事，想記住，卻又害怕陰陽兩隔，而在通往黃泉路上，正有那么一個為你擦拭前塵往事的人，她便是孟婆。
故事的開端，便是桑黛，她是這條路的使者，她的使命便是給每個通往這條永絕人世的人一碗湯，也是為他們洗凈前塵往事，但這一次她猶豫了。
或許是遇到錢婆婆的開始，便是桑黛的一片遺憾的回憶，命運總是這樣的輾轉反側，錢婆婆的執(zhí)著是那個叫桃汐的女孩，她想在最后的一點時間里尋找到她，這便離不開孟婆的幫助。
經過一番折騰，原來這個叫桃汐的也是孟婆之前的女兒，她曾在一次抉擇下選擇了自殺，從此便在奈何橋的一端成了這片地的守護者，她為過往的人擦去凡塵往事，卻從未記過自己的一段回憶。
面對之前的記憶，面對眼前的桃汐，孟婆心里五味雜陳，她不知道怎么面對，最終，她淡然回頭，選擇遺忘，我想，她做了無數次的生命盡頭的使者，而這一次，她也給自己做了回使者。
在書中，是生死的邊緣；是生死的考驗；更是生死的思考與認知，我想一個人也好，幾個人也罷，每個人心中都會有那么一份執(zhí)念吧，李莎的文字下，是對生命的一種淡然，是對人世道路的塵封，因為在他們的心中，都有一段屬于自己的記憶。
知道嗎？這世間有千萬條路，每一條路都可能會有回頭的機會，而唯有這條通往生命盡頭的路沒有，我不知道怎么去描繪過往的種種，我只能看見人們的一次次送別與落淚。
在書的一端，仿佛是一種釋懷，為人們揭示了這條沒有答案的路，讓人們不再害怕，淡然生命，過好當下。
看透生死是成功，而懂得活下去的意義卻是永恒，在人的一生中，時光如流水般劃過，沒有重來的機會，因為有了生命，我們才顯得奇妙美好；但世間的輪回，也成了人們對人生的一種遺憾，我們無法去改變，要做的就是愿不留遺憾。
可在她的心中，也有自己的一份遺憾。
風還在繼續(xù)吹，路還在繼續(xù)前進，這一刻淡然一點，在命運落下的瞬間，望足矣。
孟婆傳奇讀后感篇六
《孟婆傳奇.渥丹篇》告訴你一個不一樣的孟婆故事。作者李莎筆觸細膩，通過一個個撲朔迷離，帶有神話色彩的故事，使孟婆這個古代神話傳說中的人物，變得有血有肉起來。通過作者的描述，我們知道孟婆是一位美麗動人的姑娘，她富有正義感和同情心?？吹交实刍栌篃o度，會忍不住把匕首放到皇帝身邊；了解到戰(zhàn)場的殘酷。會去探究觸發(fā)戰(zhàn)爭的根源，并想努力的免掉戰(zhàn)爭；看到那些因為戰(zhàn)爭而被愛情傷害的姑娘，也會發(fā)自內心的同情她們，為她們感到哀傷。在經歷了人世間的愛恨情仇之后，孟婆也有了人間所獨有的情感。讓人意想不到的是專管忘記人間的是是非非的孟婆也會因為人間的事情而感到哀傷，也會傷心難過。
《孟婆傳奇：渥丹篇》將孟婆從一個存在于神話故事中的孟婆，變成了一個有愛有恨的姑娘，但最終的歸宿卻是一樣的，都是在奈何橋上來往生的鬼魂喂食孟婆湯?；蛟S孟婆的歸宿與使命就是這樣的吧！所以，她的愛情最終的結局都是悲劇。第一世的時候，她的愛情是被算計的，愛情使得她的國家滅亡了，這個愛情從頭到尾都是一個騙局，她的愛人塞奎所在的國家最終還是破了她的國。她不甘心，其中的一縷魂魄又跟隨著投胎轉世，卻遇到了和前世一樣的結局。愛情可以說是慘淡收場。或許她的愛情太過脆弱，又或許，上天注定要讓她成為孟婆。
孟婆，不知道她在奈何橋上聽到他人的悲歡離合，又會是怎樣的感受呢？她送出的一碗碗孟婆湯是否也有強迫自己忘掉的意愿呢，這些深究都需要我們到書中去探尋。
孟婆傳奇讀后感篇七
最近天氣降溫，穿的也越來越厚，明天準備來一份多糖加熱的奶茶，在來一包大大的薯片，開啟刷劇模式，最近在看一些古裝仙俠劇,沒辦法，國外的劇更新太慢，國內的劇又沒啥意思，只好復習一些比較好看的老劇來打發(fā)時間。
最近也看了很多的小說，比如這本《孟婆傳奇:桑黛篇》，在說這個故事之前，先講一個我之前看過的一個關于孟婆的段子，在地府一直努力的孟婆，在工作了三千年以后，覺得日子無聊，于是去找yan王，說自己要辭職，想要去投胎，去凡間做一個平凡的女子。
yan王在思索了幾分鐘后，答應了孟婆的請求，并且給孟婆了一碗湯,孟婆在喝完這碗湯以后,迷茫的看著yuan王,yan王對著孟婆說：你初來乍到，念及你生前積善行得,沒有犯過大錯，批準你擔任孟婆一職,接引前來投胎的人,給他們分發(fā)孟婆湯。于是，孟婆欣然接受了這個職位。
段子歸段子，這本《孟婆傳奇:桑黛篇》還是很好看的，相比現在的一些網絡言情劇，內容更加豐富,為什么我會有這種想法,主要有以下幾點原因：故事和道教理論結合，情節(jié)有理有據！
言情劇里的男女主角通常是通過一些特定場合的矛盾沖突,再到化解矛盾沖突,以及彼此了解,最后在一起,其中在加入一些膩歪的狗糧組成,這樣的劇情,當然好看,也符合很多年輕人的追劇風格，不過看多了，也會覺得膩。
相比于一些甜的發(fā)膩的言情劇,這部《孟婆傳奇：桑黛篇》則加入了很多關于道教的文化作為本書的環(huán)境框架,讓讀者覺得這部類似言情的小說，有了文化積淀以及一些濃厚的道教色彩，讓這本小說的內容更加豐富。
因果循環(huán)用的好,故事情節(jié)不會少！
在這本《孟婆傳奇:桑黛篇》里桑黛作為這一任的孟婆，她無疑是有心事的，不過因為某些原因忘記了,直到她遇到錢婆婆，她帶錢婆婆去人間還愿，在這本《孟婆傳奇:桑黛篇》里,錢婆婆還愿是桑黛回人間的契機之一，當然還有一個重要人物那就是桃汐,桃汐和錢婆婆以及桑黛都有千絲萬縷的聯系，桃汐作為本書一個重要的人物,串聯起了桑黛和錢婆婆各自的故事，讓這個故事更加飽滿,也為最后各自的釋懷埋下了很好的伏筆。主題:釋懷和小滿！
在《孟婆傳奇:桑黛篇》里，雖然桃汐放下了對錢婆婆的怨恨,桑黛卻沒有和桃汐相認，作者依然給主角桑黛留了一點小遺憾,不過桃汐最后嫁給心愛之人，桑黛也放下自己和成染的過去,所有人各歸其位，這也詮釋了整部小說的主題：釋懷和小滿！
孟婆傳奇讀后感篇八
一、作者和推薦老師太優(yōu)秀了。我以為的這本書不過是一本網絡小說，作者也許是平平無奇得的網絡寫手，甚至我都相信這本書可能不會有序言的存在。可我翻開它，首先看到的是推薦序和自序，接觸到那些文字讓我為之一振，是文字下更深刻的思考打動了我。來自北京電影學院的蘇牧教授將孟婆比肩于電影《刺客聶隱娘》里的聶隱娘，熱情謳歌了孟婆和聶隱娘一般自身存在的代表一個時代抑或是宗教的精神。
來自北京大學的毛利華教授則從孟婆對于古老中國文明體系中極為重要的地位——承接了生與死的橋梁，這樣一個角度出發(fā)，討論了生與死的本質。我印象最深刻的則是對于中國古代文明的死亡的注解——我們不同于其他文明只強調死亡是洗刷所有的罪惡，而是拋開所有的好與不好，重新開始新的生活，而那一碗由孟婆親手熬制的孟婆湯則是作為與過去道別的標志，所以我們活在當下，一心向善?？傊戳舜藭耐扑]序不亞于聽一場酣暢淋漓的講座，讓我受益匪淺。
同樣優(yōu)秀的是此書的作者李莎——不僅僅是一名就讀于清華大學的學霸，有著多篇發(fā)表于專業(yè)期刊和國家級媒體的學術性文章，更有著在五百強企業(yè)擔任高管的經歷。最讓我震驚的是作者擅長傳統(tǒng)文化在心理學方向和環(huán)境學的應用，并致力于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與傳播。所以這樣一本《孟婆傳奇2——桑黛篇》竟然有如此深厚的背景，我也就很安心地繼續(xù)往下讀。
二、作者駕馭文字的能力太強了。不清楚作者在寫學術性文章時是什么樣的文筆風格，但在這本書里，寫作風格完全符合我對于“玄幻”小說的想象（雖然沒有讀過玄幻小說……）。我甚至可以看出作者對于中國傳統(tǒng)文化的豐富儲備量，比如“紅塵輾轉”、“粉妝玉琢，面如中秋之月，色如春曉之花”、“秋水之瞳”等等這樣的詞語，在生活中完全可以找到接地氣的表述，但作者則通過如此美的詞符合“冥界”的氛圍，一點也不“跳戲”，說一句“你的文字里藏著你讀過的書”可真的一點也沒錯。
三、教授知識極其自然。正如推薦序里蘇牧老師說的，孟婆作為道教中的傳說人物，是道教精神的集大成者。這本書始終貫徹著道家的相關思想。但是有關知識并不是一股腦兒灌輸給讀者，而是采用一種潛移默化的形式，讓讀者在沉浸閱讀中自然而然地理解和接受道家思想。
有時候看似善良的舉動其實為自己和他人帶來了極大的危害，而有時候看似無情，其實確實天地的大善——順其自然而為之，天地自有其運行之道。
總之，是一本好書，如果有幸可以拍成電影，我覺得也一定是不錯的電影。
孟婆傳奇讀后感篇九
人生，到底還是活一回心境。
其實，人生本沒有太多的華麗，有的只是尋常。曾經再美，不過一紙空談；腳下艱難，卻是直指明天。命運給予你的，無論好壞多少，皆需認真面對、坦然應對，遺憾叢生才叫生活，瑕疵偶現才算真實。如書中所感，桑黛與孟婆等人物的前世今生終究是一場輪回，總歸要回到真實的一面。
學會與過往和解是種智慧。
小時候，對于不如自己心意的事情的發(fā)生總是后悔莫及，總幻想如果當時自己做另一種選擇的話，事情或許就不是這個結果；長大后，發(fā)現不稱心的事情太多太多，過多的埋怨自己或他人其實并不能改變事情的結局，所以我們學會了化解。這個所謂成長的過程難道跟這本書的寓意不一樣嗎？故事中桑黛在遇見生前的戀人時并沒有將生前的痛恨繼續(xù)施加于他，沒有復仇、沒有狂躁，而是選擇淡定面對，選擇原諒對方。這或許是與人界的自己進行化解吧。孟婆亦是如此，或許她們內心深處的思想更為復雜，但我認為坦然接受過去，與過去的人與事和解才是最不容易做到的。
如果說孟婆與桑黛在遇見昔日戀人時依然帶著仇恨的眼光對待他們，那這本書還有什么意義呢？對于這種題材的書我是第一次看，我不敢說我有多么深刻的理解，但我能恰到好處的讀出作者想要表達的思想感情。“孟婆”本就是一個很苦的詞，如果有來世，誰都不想嘗試孟婆湯吧。孟婆湯與愛情有關，愛的七情六欲，令人捉摸不透，喝碗孟婆湯，以苦化解。但我所認為的孟婆湯的含義是過去和解，干了這碗孟婆湯，你我之間一切歸零，坦然自若，和而無憾。
情感橋梁不能折斷坦然回首往事是一種心境，是溝通人界與冥界的情感橋梁。冥界的桑黛和孟婆在重新回到人界時，面對昔日的人或事，坦然放下，迎合接受，這也許就是所謂的情感寄托吧，人走完一生，終究是會明白的，即當時迷惑，回首亦清。
孟婆傳奇讀后感篇十
只要有靈，便會有情。只要有情，也許在某一瞬間會被演變成執(zhí)念，傷己傷人。也許有人會說，情只為人所擁，其實不然，世間萬物皆有情。比如犬類，窮其一生只認一位主人，只忠心對他，僅僅是因為當初的恩情或是日久相處的好，這便是情。
世人眼中的孟婆，是一位長立于奈何橋上，給即將往生的鬼靈們一碗忘卻前塵往事的孟婆湯，無論逝去多少年月，孟婆始終是孟婆，從未離開過。卻沒想到，原來孟婆也如同人類社會里的工作崗位一樣，是會換人的，孟婆的性格也不是一成不變的，稀奇吧。
上一任的孟婆渥丹，英勇神武，給人一種澎湃的女中豪杰的氣場，尤其是那強悍的武力值，令人看過便再難以忘懷。本書中的孟婆名為桑黛，聽其名，心中便隱隱有一種感覺，此乃一翩翩女子，不希其如同黛玉那般體弱多病，但愿她才貌雙全。果不其然，竟是一皇室貴女接孟婆的虛位來了。
都說是鐵打的牛頭馬面，黑白無常，卻有著流水的孟婆。對于眾鬼差來說，桑黛是集清冷、高貴、優(yōu)雅于一身的孟婆，“可遠觀而不可褻玩焉”便是大部分讀者對其的基本印象。性情各異的孟婆才是能夠讓讀者對《孟婆傳奇》未完待續(xù)的文篇抱有期待的點。
“執(zhí)念”二字，實際上應當是貫穿《孟婆傳奇·桑黛篇》的文篇內容，劇情之所以能從孟婆這里展開，與“執(zhí)念”二字可謂是有著千絲萬縷的聯系。上一任孟婆為情所傷，這一任的也不意外，依舊是被親近之人所背叛，而后心有不甘，化身孟婆只為早日消除心中抑郁不散的執(zhí)念。這《孟婆傳奇·桑黛篇》的書里，里面前前后后出場的人物當中，大多部分都經歷過“小家”與“大家”，“愛”與“恨”的雙重糾纏與抉擇，正如“魚和熊掌不可兼得?！?/p>
身為前朝公主的“和音”，本可以在國破家亡后選擇有尊嚴的一條道路，卻為了在身后的無辜百姓與眾將士，為了心中的“大家”，拋卻尊嚴與身份，忍受屈辱無奈投降，接受新起朝代君王的優(yōu)待。
身為當朝君王的成染，一邊是為了國家而隨時提防著前朝余黨企圖東山再起的謀反行為，一邊卻為了年少時心中所愛的女子，希望其是真心愿與自己攜手一生，白頭偕老，而在虛情與真心之中來回不定。雖然最終依舊是選擇“大家”。
若有似無的“大家”也隨之破碎，最后只落得個一尸兩命的悲慘結局。你看，無論是選擇“大家”還是“小家”，文中的自愿做出或是被迫做出選擇的人無一不心痛，無一不后悔，愛恨嗔癡皆成執(zhí)念。
一文讀罷，其韻味卻在心中久久不能忘懷。
孟婆傳奇讀后感篇十一
著眼當世，且看當下。每一任孟婆都不是無緣無故選擇的，她們每一任都有忘川中的一種執(zhí)念。李莎筆下的孟婆，依然不能走出三生三世的輪回，里面的多個人物之間，也有相互的映射。無痕和無芯，浣宸和衷贏，靈霽和藏鋒他們互為彼此，甚至可以說，他們就是一對人。他倆內心深處的執(zhí)念，共同構成了這生生世世的故事。
瘟疫的發(fā)生是該故事興起的關鍵，通過對瘟疫的描寫，回到了前世，從而感慨今生，描繪了人世間的離合、悲歡，帶出來了一系列與其相關的人和事。從今生返回前世的路很短，同理，在今生的你明白前世的道理的時間可能就在一瞬間，無暇顧及，只因放下、成長。
解開心結，放任自流。人的成長就在于一瞬間，對于孟婆亦是如此?；氐角笆赖拿掀旁诿鎸ξ羧盏娜撕褪聲r，始終保持一顆善良的心。今生的她知道了前世的種種不公，種種難言之隱，對于衷贏、藏鋒的行為，她毅然選擇了看淡與原諒。人的心本不就是石頭做的，與其與過去格格不入，終日深陷于苦惱之中，不如解開心結，接受事實。
在《孟婆傳奇》中，孟婆將該觀念貫徹的恰到好處。生于世間幾十年，誰都是個你有酒，我有故事的人，更何況孟婆走遍了前世今生。孟婆是個聰明之人，也是個善良之人，她并沒有為了個人私心，痛恨過去的人和事，為了眾生，孟婆還是消滅了瘟魔。因為她懂得，過去的事情可以和解，而對于病魔，如果不放下所有，世間將毀于一旦。寬容之心，承載萬千；心結解鎖，心態(tài)怡然。
心存善念之人必有后福。
“善有善報，惡有惡報”，這是人們最常認同的因果論，正是尊重這樣的一種因果論，所以我們此生都在努力向善、行善。不作惡事，不為惡人。然而，在生活當中，我們可能會經歷一些事情，我們對善惡的因果產生了質疑，或許一件善事卻沒有得到善終，某些行惡之人，卻逍遙法外。
接下來更嚴重的問題是，我該善還是該惡呢？越來越多的疑問讓我們對因果善惡的敬畏之情一點點淡化，向善之心也不再那么堅定。但是在看《孟婆傳奇》這本書時，面對孟婆這一形象，讓我感覺到她在引領人們向善。在疫情面前，孟婆選擇大愛，無乎個人私事恩情。
前世今生，本就是一場輪回。佛說:五百年回眸，只修的今生擦肩而過。那么，我們能再次回到前世，遇見今生所不能見之人，為什么不要心存善念呢？該故事傳達出的正是同樣的道理，只有真正熱烈、執(zhí)著的人，才能得到自己真正想要的。
孟婆傳奇讀后感篇十二
【何為前世因，今生受者是；何為后世果，今生做者是。】最近在閱讀李莎寫的《孟婆傳奇：渥丹傳》，作為中國傳統(tǒng)文化教育與傳播研究學者，李莎通過這本書來傳達中國傳統(tǒng)文化當中“敬畏因果，行為向善”的思想，所有文字的背后，表達著“經歷當世，一心向善”的訴求。
中國從古至今就特別講究崇德向善，比如“君子莫大乎，與人為善”、“上善若水”等。
在《孟婆傳奇：渥丹傳》這本書中，孟婆、蕭巖、渥丹、賽奎、陳梁等，都是心存善念、為他人考慮的善良之人。
無論他們遇到了怎樣的困難，他們始終堅持道義，為親人，為朋友，為家園。
書中還有一個故事讓我印象深刻。一位姓劉的青年本是克父克母克祖之相，命里也是有中年牢獄之災，其脖子上還有一顆殺妻痣。而沉小姐與他結婚后，想辦法來改變丈夫，請先生教丈夫《大學》《中庸》等典籍。后來，劉姑爺對下人溫和寬容、對長輩尊重備至，同時，夫妻二人每年都給鄉(xiāng)親們修橋搭路，幫助有困難的人家渡過難關。
最終，劉姑爺的面相改變了，連脖子上的殺妻痣也沒有了，后來中了榜眼。而他和沉小姐生死簿上的陽壽分別添了30年和35年。
這讓冥帝都感慨“命由己造、運隨心改”。正所謂種善因,得善果；種惡因,得惡果。
《孟婆傳奇：渥丹傳》不僅僅是講述愛情故事，更重要的是提醒我們要心存敬畏，一心向善。
孟婆傳奇讀后感篇十三
孟婆傳奇，已經不陌生了，之前拜讀過作者李莎寫的《孟婆傳奇.渥丹篇》，記憶還停留在生死戰(zhàn)場，善惡的糾纏中，文末的懸念仍有印象。
這次《孟婆傳奇.桑黛篇》又帶領我們走入，原諒與寬恕的輪回世界里。和上本一樣，全文滿載著華麗的文風，環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)。故事設定具有現實意義的反思，又有著出人意料的反轉，人物身份破朔迷離，歸結因果引人向善。
所謂執(zhí)念不過是自我困擾的枷鎖，它約束不了他人，卻不斷地將自身拖入泥沼與痛苦。與其留于心底，任它越扎越深，不如勇于面對，在不愧自我的狀態(tài)下獲得寬恕與解脫。
李莎，希達工作室創(chuàng)辦人、中國傳統(tǒng)文化教育與傳播研究學者、中國社會科學院金融學研究生、香港大學整合行銷碩士、中歐國際工商學院高級工商管理碩士?，F就讀於清華大學積極心理學專業(yè)。
她所擅長的細膩筆觸和場景電影般刻畫，使她的小說在闡述哲學思考的同時，又賦予小說本身的節(jié)奏感與舒爽感。
她的書遠遠不僅僅是一個故事，一個小說，一段愛恨情仇，在深處更有對女性、對社會的期待，盼望。盼望著公正、清明、美好、善良、敬畏、以及放下。
隨著社會發(fā)展，涌發(fā)了女性的自我思考與定位，新時代的女性即柔美、又堅強；即要有事業(yè)和社會價值，又要不失女性本身的家庭與自我；作者在作品創(chuàng)作中，隱射出她對女性的思考與定位。
她為書中的萬千女性的代表（孟婆），賦予了無數美好的祝福，在死亡后的另一個世界，為女性設定了新生與可能，所謂一花一世界的積福，引出了問題與社會的思考點，在故事中將思考后的答案闡述出來。
最終每一個孟婆所面對的，都是困擾女性的粗壯枷鎖。在愛與社會與抉擇間化繭成蝶，尋找新的自我與升華。
孟婆傳奇讀后感篇十四
《孟婆傳奇》講述的是孟婆沅宸的故事。天衍26年，身處冥界掌管眾鬼輪回的孟婆沅宸在忘川橋頭遇見了一個十三四歲大小的姑娘，叫做無痕。無痕請求她一同前往人間救治她得了瘟疫的妹妹無芯，哪怕自己為此付出永不轉生的代價。借此機緣，孟婆來到了人間，在幫無痕完成心愿的同時，自己前世的塵緣也再一次被掀開。
前世的經歷是痛苦的，世道滄桑，遭遇瘟疫，親人朋友死于不治，情感也是十分坎坷，最終不能有情人終成眷屬。好在故事最后的結局是溫暖的，孟婆沅宸通過幫助無痕完成執(zhí)念，最終解開了前世業(yè)障中眾人的種種心結并最終各歸各位，共同踏上新征程的故事。同時留給讀者一個美麗的懸念，孟婆還在奈何橋上繼續(xù)等待衷贏的出現，希望前世沒有在一起的他們能夠在奈何橋再度重逢，再續(xù)前緣。
孟婆傳奇讀后感篇十五
對大自然我們已經越來越陌生了。
看看上世紀初蘇聯作家維?比安基為孩童寫的《森林報》，他虛擬現代傳播方式為孩子講述自然，在他看來只有熟悉大自然的人，才會熱愛大自然，在他的“報刊”里，所有的動植物都是有感情的，愛憎分明，它們共同生活在一起，靜謐中充滿了殺機，追逐中包含著溫情，每只小動物都是食物鏈上的一環(huán)，無時無刻不在為生存而逃避和獵殺，正是在這永不停息的逃避和獵殺中，森林的秩序才得到真正有效的維護，生態(tài)的平衡才得以維持。再看看兩個世紀前英國的一位鄉(xiāng)村牧師懷特，他用數十年的時間細微地觀察生物，詳細記述自然的.變化，為我們留下一本《塞爾彭自然史》，他的著作直接影響了達爾文的研究。從生態(tài)角度上說，這是一本改變世界的書。他從不曾將那些鳥獸蟲魚當做死的被生物學家分門別類的標本來研究。他將它們當做是自己的鄰人，自己的朋友，或是偶然路過塞爾彭的一位客人來觀察，因此書中到處充滿了親切，超越了時間和環(huán)境。
他們都不是真正意義上的生物學家，但因為對大自然的愛，都在生物學歷史上留下光榮的位置。
懷特時代曾有這樣的詩句他喜歡潺潺的流水，喜歡駐足歌唱的畫眉，他喜歡嗡嗡的小蟲，飛舞于桃樹繁花間；他愛看落日的余暉，返照于爬滿常春藤的果園的墻，或安神片刻，諦聽遠方的櫸樹林的布谷聲。這是已經消失的生活。那如牧歌般的流韻，我們只好隔著遙遠的距離與百年的光陰，向懷特們投去艷羨的目光。
如果我們還熱愛自然，那就從現在開始，從植物開始，循著葉子的綠色，嗅著花兒的芬芳。因為所有植物都是一盞明燈，讓植物給未來啟示，讓自己從梢到根弄懂一朵小花，因為每一棵植物都是傳奇。
孟婆傳奇讀后感篇十六
對死亡的探究，應該是每個人類文明最為著迷的話題之一，因為我們渴望了解生的意義，所以同樣也在追求死亡的本質。《孟婆傳奇》中的孟婆作為由死至生的最后一個環(huán)節(jié)，則是在奈何橋頭用一碗特殊熬制的孟婆湯，使所有的靈魂忘卻前世種種一切，重新開啟新的輪回。
生的意義。孟姜女哭倒長城，傷心欲絕。后來經過轉世輪回，她又成為了沅宸，對藏鋒的愛而不得讓她感到十分痛苦，對衷贏傾盡一切的付出也讓她感到內疚萬分。為了救治其他病人，在軍營之中像生死判官一樣來決定誰可以服藥，這讓天生善良的沅宸痛苦極了！她經歷了這么多愛恨情仇，當又一次面對瘟疫時，她毅然選擇大愛，消除瘟疫，普度眾生！
生的意義就在于經歷悲觀離合一切的種種，依然能以一顆善良之心善待他人，多行善事。生的意義在于愛與牽掛，愛別人而不是總為自己著想，在于奉獻，讓別人因為你的存在感到快樂而不是痛苦。我們看似一直在付出，其實在這個過程中我們的生命也有了意義，我們自己也得到了快樂。
死的本質。對個體來講，死亡并不是結束，而是意味著拋開所有過往，重新開啟生命新的旅程。死亡或許是一場凈化之旅，能夠使人們洗脫罪惡。死亡的本質是肉體的腐爛，但精神依然存在，它帶給我們的是一段人生結束的思考，我們這一生的經歷，痛苦的、難過的、快樂的、遺憾的……而一碗孟婆湯，幫助我們忘卻前生，走入下一個輪回。前世今生，看似無關聯，其實存在著因果循環(huán)，“何為前世因，今生受者是；何為后世果，今生做者是?！?/p>
孟婆傳奇讀后感篇十七
溫熱真摯的心能撫平很多很多。讀一次孟婆，心便會多痛一分。記憶中的影視作品，關于孟婆的書籍幾乎都是悲傷的代表，愛而不得，迫不得已，悲涼凄婉。奈何橋畔，總有佳人身影立在那，站成孤獨和凄涼。
作家李莎筆下的孟婆多了一絲灑脫，平添了幾分獨特的魅力。孟婆美麗，善良，為免世人情愁思怨，主動辭去天界散官，選擇去奈何橋熬孟婆湯，解世人千愁。得知危害眾生的是自己的兄長，毅然除去人間瘟魔。她有血有肉，讀孟婆，仿佛感覺孟婆真的在身邊。
相遇又分離本就是人生常態(tài)。孟婆給別人熬過那么多湯，見過那么多悲歡離合?？僧斔貞浧鹎皦m往事，她終究還是放不過自己。成為孟婆只是為了再見那人一面，可惜，生生世世都沒有相見。
讀到這，難過的情緒一下子偷跑出來了，壓都壓不住。傷孟婆愛而不得，連相見都是奢望。嘆孟婆不忘初心，不棄大愛，不舍小愛。說等一個人就是等，不論時間長短，你說她執(zhí)著，她就是執(zhí)著，可你看她也執(zhí)著的灑脫。孟婆想必早就明白相遇不可強求，分離是常態(tài)。這一點，我真的很佩服她。
李莎在這本書這樣寫到；相濡以沫不如相忘于江湖。這是對孟婆愛情的真實寫照，既然天意如此，不如互相相忘于江湖。這或許是對兩人最好的結局。愛情是什么，誰也說不出來個所以然。一個人的愛情，或許更美。
抱著那些美好的回憶，站在奈何橋上，慢慢熬煮著孟婆湯，記住又忘記，忘記又記起。等孟婆湯改名叫無憂湯的時候，孟婆會不會變成一個名叫無憂的姑娘，去經歷她該經歷的，遇見她該遇見的人。未曾發(fā)生的，所有的都是最美的期待。
孟婆傳奇讀后感篇十八
這本書根據孟婆故事進行改編。孟婆是存在于我國古代神話傳說中的人物。傳說中，人死后會經過黃泉路，黃泉路上有一條河叫忘川，忘川河上有一座橋名叫奈何橋，而橋邊有個老婦人就是孟婆。她熬制能夠忘卻前塵往事的湯，俗稱“孟婆湯”，只要喝了這碗孟婆湯，就可以放下一切愛恨情仇，忘記所有的記憶，投胎走入下一個輪回。
在我的印象里，孟婆似乎應該是一個老婦人，臉上滿臉皺紋，斑白的頭發(fā)。而在李莎寫的《孟婆傳奇：渥丹篇》這本書里，孟婆是一個妙齡女郎。女將軍渥丹戰(zhàn)死沙場之后成為孟婆，而因執(zhí)念太深，在死后有一縷魂魄化作人形，成為后世的柳嫣。
渥丹和賽奎本是情投意合的戀人，卻無意被卷入政治，兩國互相殘殺，而渥丹因悔恨由于自己的疏忽導致本國城防圖外傳，因此最終讓本國戰(zhàn)敗，家園被毀。渥丹將所有的罪責都歸咎于自己的身上，執(zhí)念深重，始終無法原諒自己。
其實，沒有放不下的過去，只有自己不放過自己。更多的時候，被辜負甚至被傷害都不可怕，可怕的是自己深陷其中，活得偏執(zhí)，過得沉重。
成年人的世界，學會與自己和解，才是愛自己的正確方式。正如電視劇《我的前半生》羅子君，在離婚后沒有沉浸在以往的痛苦中，自怨自艾，而是從過往中斷舍離，一步步走出家門，放下面子找工作，慢慢變得自立自強。因為她知道，自怨自艾除了對自身、對身邊的親人造成二次傷害，毫無益處。
學會與自己和解，放下執(zhí)念，才能開啟另一份美好。
孟婆傳奇讀后感篇十九
所有生命里的浮華，皆在離去的剎那煙消云散，死亡似乎是我們對于生命的最終歸屬，卻又似乎又是個開始，本書女作家李莎所寫地《孟婆傳奇》系列中孟婆，是道教中的傳說人物，也是道家精神的集大成者。她擅長傳統(tǒng)文化在心理學方向和環(huán)境學的應用，并致力于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與傳播。
于是以孟婆這樣一個角色，道出了一段似愛情卻又不僅僅是愛情，是人性卻又不僅僅是人性，而更是在眾多百態(tài)眾生中的愛恨情愁、苦樂自知的生與死，情與愛的總和，最終我們和自己合解。生死死之根，死是生之苗，眾生死有異，為眾生。
孟婆傳奇讀后感篇二十
想起孟婆，我的腦海中不知不覺的便浮現出一位老婆婆，手持孟婆湯，一碗一碗強迫過往鬼魂喝下湯水的場景，過往的鬼魂面露痛苦之色，但看到孟婆那兇狠的表情，過往的靈魂又不得不喝下這碗苦澀的孟婆湯，以忘記戀戀不舍的過去。
孟婆的印象似乎是可惡的，沒有感情，沒有同情心，沒有任何的憐憫之心，就像是一位冰冷的機器人，機械的執(zhí)行自己的事情。我以為我的固有印象會一直存在下去，但是，偶然的情況下，我遇到了李莎的這本《孟婆傳奇·桑黛篇》，孟婆不是沒有情感的呀，她同樣有血有肉，有情感。
本書的構思特別巧妙，不止有堅實的中國傳統(tǒng)文化作為后盾，而且還打破了我們的固有印象，奇思妙想的想法，令讀者耳目一新。
作者把神話傳說中的孟婆人格化，賦予她人的情感，孟婆桑黛在面臨選擇親情還是愛情的窘境下選擇自殺，然后轉世成為孟婆，在這個地方令我很驚奇。我一直以為孟婆是無情的，而桑黛這一位有情的人竟然成為了孟婆，這打破了我的固有印象。
我覺得本書的作者以豐富的想象，打破了我們傳統(tǒng)文化的固有思想和觀念，使我們每個人看到了中國傳統(tǒng)文化的更多可能，這對于我們這個社會來說是至關重要的。
而且本書一環(huán)緊扣一環(huán)，從錢婆婆許下心愿開始，到所有人一起原諒，同時得到靈魂的升華，形成了緊密的閉環(huán)，讓人是不是余味無窮。如果說要我選擇一位孟婆留在自己的腦海中，那么我一定會選擇這位美麗又注重感情的桑黛。
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