讀后感是欣賞和評(píng)價(jià)文學(xué)作品的一種方式，體現(xiàn)了讀者對(duì)作品的認(rèn)知和體驗(yàn)。那么，怎樣寫一篇有深度且有價(jià)值的讀后感呢？首先，要全面理解書中的內(nèi)容，包括主題、人物、情節(jié)等；其次，要結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和感受，思考書中的觀點(diǎn)對(duì)自己的啟發(fā)和影響；此外，還可以加入一些個(gè)人評(píng)價(jià)和批判，展示出自己的獨(dú)到見解和分析能力。最后，要注意語言準(zhǔn)確、流暢，表達(dá)清晰，將自己的思想和感情充分傳遞給讀者。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。第一篇來自于學(xué)生小明，他在讀完《紅樓夢》后寫下了自己的感想和思考。第二篇是來自于書評(píng)人張老師的讀后感，他對(duì)《活著》一書給予了高度評(píng)價(jià)。第三篇是來自于作家小李的讀后感，他深入解析了《1984》一書中的政治概念與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系。這些讀后感范文都秉承了真實(shí)、深入、準(zhǔn)確的原則，希望能夠給大家?guī)韱l(fā)和借鑒。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇一
所有生命里的浮華，皆在離去的剎那煙消云散，死亡似乎是我們對(duì)于生命的最終歸屬，卻又似乎又是個(gè)開始，本書女作家李莎所寫地《孟婆傳奇》系列中孟婆，是道教中的傳說人物，也是道家精神的集大成者。她擅長傳統(tǒng)文化在心理學(xué)方向和環(huán)境學(xué)的應(yīng)用，并致力于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與傳播。
于是以孟婆這樣一個(gè)角色，道出了一段似愛情卻又不僅僅是愛情，是人性卻又不僅僅是人性，而更是在眾多百態(tài)眾生中的愛恨情愁、苦樂自知的生與死，情與愛的總和，最終我們和自己合解。生死死之根，死是生之苗，眾生死有異，為眾生。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇二
開篇有個(gè)小鬼看見孟婆，就說孟婆是一個(gè)穿著紅色嫁衣的姑娘。孟婆也曾嫁過人嗎？孟婆在凡間有個(gè)名字叫渥丹，未婚夫是塞奎。在相互了解試探過后，他們逐漸心心相印，互相傾慕彼此。但是任何事情都是伴隨著磨難的。他們的愛情也不例外。愛情中最大阻礙就是他們的身世。兩個(gè)人分別處于不同的陣營，而這兩個(gè)陣營的關(guān)系卻并不和諧，因此也注定了他們的愛情不會(huì)有好的結(jié)局。當(dāng)男主所在的國家攻破了女主所在的國家時(shí)，兩個(gè)人的愛情就變成了仇恨。女主親眼目睹自己的家人，自己的朋友都戰(zhàn)死在沙場之上又豈能無動(dòng)于衷，因此，女主即使死后也是變成了鬼魂，佇立在城墻之上久久不愿離去，即使牛頭馬面來拉她，她也不愿意走，甚至不惜打傷他們。
也正是因?yàn)檫@樣，她的輪回墮入輪回，無法往生，被罰于此地做一個(gè)孟婆，聽著一代又一代來來往往的鬼魂，聽他們訴說他們在凡間的各種悲歡離合。
孟婆的愛情是凄苦的。她也曾轟轟烈烈的愛過，她也曾想，攜手共白頭。然而，人世間的事真的是太難讓人預(yù)料了。誰又能想到當(dāng)時(shí)轟轟烈烈的愛情到頭來終成了一場空。
孟婆之傷，是情傷。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇三
來世與往昔的重影，新生與過往的和解。
孟婆是中國古代神話傳說中一個(gè)比較特別的人物，你要說她有多重要吧，孟婆常年駐守奈何橋，與傳說的地獄閻王的威嚴(yán)似乎想去甚遠(yuǎn)，與人世間的聯(lián)系似乎也不算很多。但是，在奈何橋邊的孟婆，為路過此處的所有靈魂在投胎轉(zhuǎn)世前提供孟婆湯，以此來消除他們前生的記憶，讓逝者在重入輪回的時(shí)候消弭往昔恩怨。這么一個(gè)在神話傳說中并不是特別重要，但是又不可或缺的人，確實(shí)有許許多多值得我們挖掘的故事。故此，李莎的《孟婆傳奇》就有了一個(gè)很寬廣的拓展空間，也有了一個(gè)相當(dāng)宏觀的歷程可供人們想象。
當(dāng)初在讀《孟婆傳奇：桑黛篇》，好奇于孟婆原來還有前世夙愿，原來還有夙念未了，今生執(zhí)念未了，只為前塵往事尚未了結(jié)；讀《孟婆傳奇：渥丹篇》的時(shí)候，三生三世的宿世恩怨，輪回轉(zhuǎn)世間的情仇糾纏，母女恩仇，夫妻恩仇，宿世情怨，最終得以化解。而第三部的《孟婆傳奇：沅宸篇》講述的則是緣定三生的福報(bào)，各得其所的恩仇。在前兩部的時(shí)候，終究在這個(gè)世界我們讓人是凡人，仍然有無法釋懷的情愫，而在這里則是一種寧靜致遠(yuǎn)的淡然，一種隨緣而定的安然。
故事在這里依然是宿世情緣的糾纏，執(zhí)念與消釋依然出現(xiàn)在開篇。只不過這一世的孟婆已經(jīng)不再僅僅只是被往年執(zhí)念所糾纏的人了，這一世的寧沅宸轉(zhuǎn)世的孟婆，曾經(jīng)是富貴人家的女子，在錦繡華庭中成長的沅辰，有父母萬千寵溺，掌上明珠的愛憐讓沅辰心靈潔凈，而兄長與妹妹的關(guān)愛，則讓沅辰盡情享受了親情，即使是師傅，情人，依然對(duì)他憐愛有加。上天的眷顧與家庭的美滿，讓沅辰真正成為無憂者。
那堅(jiān)定的眼神把孟婆往昔的美好記憶一一喚醒，在尋找無芯的時(shí)候，又偶遇了東陵國藥圣山谷——衷贏的小師弟何心隱，瘟疫讓前世記憶與今生回憶重疊，大師兄衷贏的愛憐與曾經(jīng)的生活美好讓孟婆這一世的歷世多了一份柔情，現(xiàn)世與當(dāng)世的重影也交錯(cuò)了一個(gè)嶄新的世界。沅宸對(duì)衷贏的愧疚即使困守奈何橋依然未曾遺忘，藏鋒默默堅(jiān)守對(duì)沅宸的承諾從未忘卻，無芯與無痕，患難姐妹情至深，從出生開始她們命運(yùn)的羈絆就早已無法分割……這一世的情緣歷經(jīng)，多了柔情，多了溫暖，多了感動(dòng)。
一個(gè)人對(duì)另外一個(gè)人念念不忘，自然有他念念不忘的原因，而這里的孟婆在地府熬制孟婆湯時(shí)，悄悄加入了抗病的藥草，引用孟婆湯的鬼魂投生往世，就不在受瘟疫侵?jǐn)_，一如生前的沅辰，始終沒有忘記人間的憐憫與大悲切，為了緩解疫情，在瘟疫與師兄弟始終攜手救治百姓，勞碌終生，即使身為孟婆也依然沒有忘卻渡人渡己的善念，這份執(zhí)念的愛憐和廣博得到了冥帝認(rèn)可，所有的一切最終得到了救贖。
這一世的孟婆多了柔情，不再為世間情仇愛恨而糾纏，而有了自己的從一而終的善良，在這世界的沅辰與在彼世界的孟婆，一樣的善良與一樣的溫暖，如果你也覺得這個(gè)世界堅(jiān)硬，那么讀讀《孟婆傳奇：沅辰篇》，也許你就找到了內(nèi)心光芒萬丈的良方了。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇四
從小聽老人講傳說故事，陰曹地府幽冥地宮是其中最為神秘幽森恐怖的。人死了去了哪里？會(huì)變成鬼么？怎么去的陰曹地府報(bào)到？變成鬼會(huì)回到人間么？人有靈魂么？小孩生來有靈魂么？……無數(shù)的疑問總會(huì)引來無數(shù)的傳說故事，最可怕的恐怕是十八層地獄，人在世間做了壞事在死后會(huì)被算總賬，如果有記錄在簿的惡行就會(huì)有相應(yīng)的懲罰，比如在人間無事生非、挑撥離間、油嘴滑舌、說謊騙人的死后會(huì)被拔舌，還有什么上刀山下火海進(jìn)油鍋等等，恐怖至極。
這些傳說深深刻在了心里，那種敬畏感也讓生活中的自己處處謹(jǐn)慎小心，多做善事不越雷池。關(guān)于陰曹地府中最好奇的是“奈何橋上何奈何，彼岸花開彼岸花?！比怂乐笞呱宵S泉路，經(jīng)過一條忘川河，忘川河上有座奈何橋，奈何橋頭立著孟婆，她每見到一個(gè)鬼魂就會(huì)送出孟婆湯，鬼魂喝過孟婆湯就會(huì)忘記前世的一切，放下所有的愛恨情仇踏上轉(zhuǎn)世輪回之路。孟婆是神奇的存在，她是靈魂生死以及前世后世的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。前段時(shí)間的城市夜市上有扮演孟婆出售孟婆湯的，居然吸引來不少人，孟婆湯是一碗難求需排隊(duì)等候。當(dāng)然，那孟婆湯絕沒有冥府孟婆湯的功效，除了苦得一時(shí)無其他感受之外不會(huì)讓人忘記一切的。而夜市上的孟婆也似乎就是我們小時(shí)候聽過的孟婆形象：白發(fā)蒼蒼、佝僂著背、皺褶密布的蒼白無表情的臉、迷散疏離的眼神……丑得不敢多看兩眼的老太太。
家國、親人、愛人、世間期待的美好……讓美艷無雙、風(fēng)華絕代的渥華留在奈何橋上，失魂落魄不是表象的，更多的是傷痛欲絕讓三魂七魄離散，丟失了魂魄的渥華也丟失了前世的記憶。孟婆湯據(jù)說是以喜、悲、痛、恨、愁、愛、嗔、癡八淚為引，醞釀方成，香透地府，鬼魂飲之盡忘前世。這任孟婆湯是否更是湯料真純醇香無比呢？孟婆的三生三世并不是十里桃花一派春光，而是征戰(zhàn)殺伐愛恨交織仇恨深重。故事那是“山重水復(fù)、層巒疊嶂、奇峰突起、峰回路轉(zhuǎn)”，如同進(jìn)入深山幽谷，奇境令人流連忘返。作者李莎用奇特大膽的構(gòu)思動(dòng)人心魄的故事傳遞著“善惡因果、世道輪回、珍愛今世、放下執(zhí)念”等的佛道哲學(xué)、中華傳統(tǒng)善惡觀和生死信仰。
幽森詭異的陰曹地府也不都是晦暗恐怖，如果今生你已放下執(zhí)念。我便：悠悠黃泉路，歷歷忘川河。奈何奈何橋，嬌艷彼岸花。我心安處是，彼此無牽掛。善刻靈魂里，情存人世間。脫胎啟程去，全然無掛礙。
原來紅色彼岸花有個(gè)美好的名字：曼珠沙華?；ㄕZ是無盡的愛、生死相隔，永不再見。如果真有來生，愿我們在奈何橋上端起孟婆湯看到那無盡的曼珠沙華時(shí)都有“今生無相欠，來生可不見”的心安理得。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇五
對(duì)死亡的探究，應(yīng)該是每個(gè)人類文明最為著迷的話題之一，因?yàn)槲覀兛释私馍囊饬x，所以同樣也在追求死亡的本質(zhì)?！睹掀艂髌妗分械拿掀抛鳛橛伤乐辽淖詈笠粋€(gè)環(huán)節(jié)，則是在奈何橋頭用一碗特殊熬制的孟婆湯，使所有的靈魂忘卻前世種種一切，重新開啟新的輪回。
生的意義。孟姜女哭倒長城，傷心欲絕。后來經(jīng)過轉(zhuǎn)世輪回，她又成為了沅宸，對(duì)藏鋒的愛而不得讓她感到十分痛苦，對(duì)衷贏傾盡一切的付出也讓她感到內(nèi)疚萬分。為了救治其他病人，在軍營之中像生死判官一樣來決定誰可以服藥，這讓天生善良的沅宸痛苦極了！她經(jīng)歷了這么多愛恨情仇，當(dāng)又一次面對(duì)瘟疫時(shí)，她毅然選擇大愛，消除瘟疫，普度眾生！
生的意義就在于經(jīng)歷悲觀離合一切的種種，依然能以一顆善良之心善待他人，多行善事。生的意義在于愛與牽掛，愛別人而不是總為自己著想，在于奉獻(xiàn)，讓別人因?yàn)槟愕拇嬖诟械娇鞓范皇峭纯?。我們看似一直在付出，其?shí)在這個(gè)過程中我們的生命也有了意義，我們自己也得到了快樂。
死的本質(zhì)。對(duì)個(gè)體來講，死亡并不是結(jié)束，而是意味著拋開所有過往，重新開啟生命新的旅程。死亡或許是一場凈化之旅，能夠使人們洗脫罪惡。死亡的本質(zhì)是肉體的腐爛，但精神依然存在，它帶給我們的是一段人生結(jié)束的思考，我們這一生的經(jīng)歷，痛苦的、難過的、快樂的、遺憾的……而一碗孟婆湯，幫助我們忘卻前生，走入下一個(gè)輪回。前世今生，看似無關(guān)聯(lián)，其實(shí)存在著因果循環(huán)，“何為前世因，今生受者是；何為后世果，今生做者是?！?/p>
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇六
想起孟婆，我的腦海中不知不覺的便浮現(xiàn)出一位老婆婆，手持孟婆湯，一碗一碗強(qiáng)迫過往鬼魂喝下湯水的場景，過往的鬼魂面露痛苦之色，但看到孟婆那兇狠的表情，過往的靈魂又不得不喝下這碗苦澀的孟婆湯，以忘記戀戀不舍的過去。
孟婆的印象似乎是可惡的，沒有感情，沒有同情心，沒有任何的憐憫之心，就像是一位冰冷的機(jī)器人，機(jī)械的執(zhí)行自己的事情。我以為我的固有印象會(huì)一直存在下去，但是，偶然的情況下，我遇到了李莎的這本《孟婆傳奇·桑黛篇》，孟婆不是沒有情感的呀，她同樣有血有肉，有情感。
本書的構(gòu)思特別巧妙，不止有堅(jiān)實(shí)的中國傳統(tǒng)文化作為后盾，而且還打破了我們的固有印象，奇思妙想的想法，令讀者耳目一新。
作者把神話傳說中的孟婆人格化，賦予她人的情感，孟婆桑黛在面臨選擇親情還是愛情的窘境下選擇自殺，然后轉(zhuǎn)世成為孟婆，在這個(gè)地方令我很驚奇。我一直以為孟婆是無情的，而桑黛這一位有情的人竟然成為了孟婆，這打破了我的固有印象。
我覺得本書的作者以豐富的想象，打破了我們傳統(tǒng)文化的固有思想和觀念，使我們每個(gè)人看到了中國傳統(tǒng)文化的更多可能，這對(duì)于我們這個(gè)社會(huì)來說是至關(guān)重要的。
而且本書一環(huán)緊扣一環(huán)，從錢婆婆許下心愿開始，到所有人一起原諒，同時(shí)得到靈魂的升華，形成了緊密的閉環(huán)，讓人是不是余味無窮。如果說要我選擇一位孟婆留在自己的腦海中，那么我一定會(huì)選擇這位美麗又注重感情的桑黛。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇七
孟婆，是傳說中把守黃泉路口的人。死去的人，都要喝上一碗她手里的孟婆湯，忘掉前塵往事，轉(zhuǎn)世投胎，重新開始，忘卻上一世的愛恨情仇，恩怨糾葛，過嶄新的人生。
不知道有多少人，祈求孟婆放過自己，躲過那碗湯。人生一世，多少不能忘，多少不想忘。她聽了太多的人間故事，看透了人性善惡，見夠了愛恨情仇。
孟婆是不是鐵石心腸？孟婆是不是冷硬如冰？孟婆又有著怎樣的前世今生？
一千個(gè)人的心里，就有一千個(gè)孟婆。作者李莎，在《孟婆傳奇：渥丹篇》里，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)她心里的孟婆。
讓我們和孟婆一起，看看她在凡間的一段見聞吧。
安幾道出身豪門，自幼便是太子伴讀，長大以后更是文武雙全。在別人眼里，幼時(shí)的玩伴登基做了皇帝，他的前程必定無憂，一路繁花似錦。
然而人生遠(yuǎn)沒有那么簡單。安幾道和文茵青梅竹馬，兩小無猜，卻被太子橫刀奪愛，搶走了文茵做妾。
為了不打擾文茵的生活，也為了躲避內(nèi)心的傷痛，安幾道選擇了做一名駐守邊疆的將軍。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人，在苦寒之地，終日與戰(zhàn)爭做伴，只為文茵能夠在太子的庇佑下，過平安幸福的日子。
可惜太子不是幾道，他娶文茵不過是一時(shí)興起，所以當(dāng)文茵被太子妃害死的時(shí)候，他也沒有在乎，只是可惜文茵肚子里的孩子。安幾道怒氣沖沖地飛奔回京城，要為文茵的死討一個(gè)說法。太子卻告訴他，你都不過是父王為我選的一條狗罷了，有什么資格來管我家的事？文茵的父兄踏著她的尸體升官進(jìn)爵，太子妃因?yàn)榧易鍎萘π酆瘢緹o人敢碰，只是一群無辜的車夫侍女被處死，為文茵的死買了單。
幾乎所有的人都忘了文茵，除了安幾道。
安幾道回到邊疆的軍營，復(fù)仇之心卻從來沒有冷卻，他夜夜輾轉(zhuǎn)，復(fù)仇無門，仇恨漸漸扭曲了他的心智，安幾道走上了叛國之路。叛國也不是所有人都能做的，看著戰(zhàn)友們尸橫遍野，血流成河，安幾道的良心倍受煎熬，復(fù)仇大計(jì)還未完成，他就自殺謝罪，結(jié)束了自己悲劇的人生。
就真的失去生命的意義了嗎？愛情確實(shí)很重要，但是除了愛情，還有許多東西也同樣重要。比如親情，手足情，戰(zhàn)友情……安幾道選擇用復(fù)仇來捍衛(wèi)他心中的愛情，卻害死了他最好的兄弟，背叛了他保家衛(wèi)國的初心，讓他的家族蒙羞受辱……假如生命重來一次，不知道他會(huì)不會(huì)做出另外的選擇。
如果安幾道能早日放棄心中的執(zhí)念，故事的結(jié)局一定不會(huì)如此的慘烈。有人說，每個(gè)人都能在孟婆傳奇這本書里找到自己的影子。人生一世，有過愛，有過恨，有時(shí)自私，有時(shí)貪婪，都是人性使然。不能用簡單的善惡兩個(gè)字去劃分。
一輩子很長，不可能一生順?biāo)欤率氯缫?。我們要學(xué)會(huì)在得不到的時(shí)候選擇放手，不為別人，只為自己。放過自己，不沉迷于過去，才能看見未來更美的風(fēng)景。
畢竟過去的已經(jīng)過去，無論怎樣都不能被改變，未來還是可以選擇的，不是嗎？
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇八
《孟婆傳奇》講述的是孟婆沅宸的故事。天衍26年，身處冥界掌管眾鬼輪回的孟婆沅宸在忘川橋頭遇見了一個(gè)十三四歲大小的姑娘，叫做無痕。無痕請求她一同前往人間救治她得了瘟疫的妹妹無芯，哪怕自己為此付出永不轉(zhuǎn)生的代價(jià)。借此機(jī)緣，孟婆來到了人間，在幫無痕完成心愿的同時(shí)，自己前世的塵緣也再一次被掀開。
前世的經(jīng)歷是痛苦的，世道滄桑，遭遇瘟疫，親人朋友死于不治，情感也是十分坎坷，最終不能有情人終成眷屬。好在故事最后的結(jié)局是溫暖的，孟婆沅宸通過幫助無痕完成執(zhí)念，最終解開了前世業(yè)障中眾人的種種心結(jié)并最終各歸各位，共同踏上新征程的故事。同時(shí)留給讀者一個(gè)美麗的懸念，孟婆還在奈何橋上繼續(xù)等待衷贏的出現(xiàn)，希望前世沒有在一起的他們能夠在奈何橋再度重逢，再續(xù)前緣。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇九
《孟婆傳奇.渥丹篇》告訴你一個(gè)不一樣的孟婆故事。作者李莎筆觸細(xì)膩，通過一個(gè)個(gè)撲朔迷離，帶有神話色彩的故事，使孟婆這個(gè)古代神話傳說中的人物，變得有血有肉起來。通過作者的描述，我們知道孟婆是一位美麗動(dòng)人的姑娘，她富有正義感和同情心。看到皇帝昏庸無度，會(huì)忍不住把匕首放到皇帝身邊；了解到戰(zhàn)場的殘酷。會(huì)去探究觸發(fā)戰(zhàn)爭的根源，并想努力的免掉戰(zhàn)爭；看到那些因?yàn)閼?zhàn)爭而被愛情傷害的姑娘，也會(huì)發(fā)自內(nèi)心的同情她們，為她們感到哀傷。在經(jīng)歷了人世間的愛恨情仇之后，孟婆也有了人間所獨(dú)有的情感。讓人意想不到的是專管忘記人間的是是非非的孟婆也會(huì)因?yàn)槿碎g的事情而感到哀傷，也會(huì)傷心難過。
《孟婆傳奇：渥丹篇》將孟婆從一個(gè)存在于神話故事中的孟婆，變成了一個(gè)有愛有恨的姑娘，但最終的歸宿卻是一樣的，都是在奈何橋上來往生的鬼魂喂食孟婆湯?；蛟S孟婆的歸宿與使命就是這樣的吧！所以，她的愛情最終的結(jié)局都是悲劇。第一世的時(shí)候，她的愛情是被算計(jì)的，愛情使得她的國家滅亡了，這個(gè)愛情從頭到尾都是一個(gè)騙局，她的愛人塞奎所在的國家最終還是破了她的國。她不甘心，其中的一縷魂魄又跟隨著投胎轉(zhuǎn)世，卻遇到了和前世一樣的結(jié)局。愛情可以說是慘淡收場。或許她的愛情太過脆弱，又或許，上天注定要讓她成為孟婆。
孟婆，不知道她在奈何橋上聽到他人的悲歡離合，又會(huì)是怎樣的感受呢？她送出的一碗碗孟婆湯是否也有強(qiáng)迫自己忘掉的意愿呢，這些深究都需要我們到書中去探尋。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十
最近天氣降溫，穿的也越來越厚，明天準(zhǔn)備來一份多糖加熱的奶茶，在來一包大大的薯片，開啟刷劇模式，最近在看一些古裝仙俠劇,沒辦法，國外的劇更新太慢，國內(nèi)的劇又沒啥意思，只好復(fù)習(xí)一些比較好看的老劇來打發(fā)時(shí)間。
最近也看了很多的小說，比如這本《孟婆傳奇:桑黛篇》，在說這個(gè)故事之前，先講一個(gè)我之前看過的一個(gè)關(guān)于孟婆的段子，在地府一直努力的孟婆，在工作了三千年以后，覺得日子無聊，于是去找yan王，說自己要辭職，想要去投胎，去凡間做一個(gè)平凡的女子。
yan王在思索了幾分鐘后，答應(yīng)了孟婆的請求，并且給孟婆了一碗湯,孟婆在喝完這碗湯以后,迷茫的看著yuan王,yan王對(duì)著孟婆說：你初來乍到，念及你生前積善行得,沒有犯過大錯(cuò)，批準(zhǔn)你擔(dān)任孟婆一職,接引前來投胎的人,給他們分發(fā)孟婆湯。于是，孟婆欣然接受了這個(gè)職位。
段子歸段子，這本《孟婆傳奇:桑黛篇》還是很好看的，相比現(xiàn)在的一些網(wǎng)絡(luò)言情劇，內(nèi)容更加豐富,為什么我會(huì)有這種想法,主要有以下幾點(diǎn)原因：故事和道教理論結(jié)合，情節(jié)有理有據(jù)！
言情劇里的男女主角通常是通過一些特定場合的矛盾沖突,再到化解矛盾沖突,以及彼此了解,最后在一起,其中在加入一些膩歪的狗糧組成,這樣的劇情,當(dāng)然好看,也符合很多年輕人的追劇風(fēng)格，不過看多了，也會(huì)覺得膩。
相比于一些甜的發(fā)膩的言情劇,這部《孟婆傳奇：桑黛篇》則加入了很多關(guān)于道教的文化作為本書的環(huán)境框架,讓讀者覺得這部類似言情的小說，有了文化積淀以及一些濃厚的道教色彩，讓這本小說的內(nèi)容更加豐富。
因果循環(huán)用的好,故事情節(jié)不會(huì)少！
在這本《孟婆傳奇:桑黛篇》里桑黛作為這一任的孟婆，她無疑是有心事的，不過因?yàn)槟承┰蛲浟?直到她遇到錢婆婆，她帶錢婆婆去人間還愿，在這本《孟婆傳奇:桑黛篇》里,錢婆婆還愿是桑黛回人間的契機(jī)之一，當(dāng)然還有一個(gè)重要人物那就是桃汐,桃汐和錢婆婆以及桑黛都有千絲萬縷的聯(lián)系，桃汐作為本書一個(gè)重要的人物,串聯(lián)起了桑黛和錢婆婆各自的故事，讓這個(gè)故事更加飽滿,也為最后各自的釋懷埋下了很好的伏筆。主題:釋懷和小滿！
在《孟婆傳奇:桑黛篇》里，雖然桃汐放下了對(duì)錢婆婆的怨恨,桑黛卻沒有和桃汐相認(rèn)，作者依然給主角桑黛留了一點(diǎn)小遺憾,不過桃汐最后嫁給心愛之人，桑黛也放下自己和成染的過去,所有人各歸其位，這也詮釋了整部小說的主題：釋懷和小滿！
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十一
前幾天下了雪，今天的樹枝上依然掛著一些雪，想看的劇都刷了一個(gè)遍，明天想看《后翼?xiàng)壉罚壳耙矂倓偢铝似呒?，明天一口氣刷完，過幾個(gè)月，在看這部劇。
書的方面，最近看了很多菜譜和小說，剛剛看完了《故事力法則》，今天看了《孟婆傳奇:沅宸篇》，作為《孟婆傳奇》系列的第三部，故事依然很精彩，今天就用《故事力法則》中作者經(jīng)常使用的icap模式以及知識(shí)點(diǎn)來評(píng)測一下這本《孟婆傳奇:沅宸篇》是不是一本優(yōu)秀的小說。
在《故事力法則》的書中，明確指出一個(gè)完整的故事，主角需要有克服的挑戰(zhàn)以及主角前后的變化。
那么在《孟婆傳奇:沅宸篇》里主角孟婆不知道自己的身世，他總是覺得她心愿未了，直到她遇到無痕，在救助她妹妹無芯的時(shí)候，她想起了她的前世，最后她打敗了瘟神，她回去后，依然沒有選擇去人間，而是繼續(xù)當(dāng)孟婆，等待衷贏出現(xiàn)。
就是瘟疫的發(fā)生，無論是沅宸前世，還是她現(xiàn)在以孟婆的身份下凡，都經(jīng)歷了一次瘟疫，這次瘟疫不僅僅讓孟婆回憶起她的名字沅宸，以及她的身世，還推動(dòng)了故事的發(fā)展，為她遇到藏鋒，以及最后打敗瘟神埋下伏筆。
在《故事力法則》中，作者推薦了icap模式，其中包括:意圖、上下文語境、行動(dòng)和寓意。那么我們來看看這本《孟婆傳奇:沅宸篇》對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。
關(guān)于《孟婆傳奇:沅宸篇》意圖，我覺得作者李莎是想通過沅宸的經(jīng)歷，來體現(xiàn)世事難料，對(duì)于過去不要過于執(zhí)著，要學(xué)會(huì)放下過去，和自己釋懷。
上下文語境的話，《孟婆傳奇:沅宸篇》中沅宸通過藏鋒的女兒無痕回憶起自己的前世，又通過她和無痕的努力解決了現(xiàn)世的問題，比如幫助無痕治好了她的妹妹無芯，以及找到無痕的父親:藏鋒，所以在上下文的處理中還是蠻流暢的。
最后就是寓意，《孟婆傳奇:沅宸篇》通過一個(gè)雜而不亂的故事，以及故事中沅宸、藏鋒、寂予奪、衷贏的經(jīng)歷，揭示了雖然人在大環(huán)境下往往有脆弱和無力的時(shí)候，但依然要保持心中的善念，對(duì)于已經(jīng)失去的，該釋懷還得釋懷。
所以，《孟婆傳奇:沅宸篇》具備一個(gè)故事的所有要素，并且這個(gè)故事結(jié)合了一些道教文化，對(duì)于道教感興趣的讀者可以看看這本小說。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十二
只要有靈，便會(huì)有情。只要有情，也許在某一瞬間會(huì)被演變成執(zhí)念，傷己傷人。也許有人會(huì)說，情只為人所擁，其實(shí)不然，世間萬物皆有情。比如犬類，窮其一生只認(rèn)一位主人，只忠心對(duì)他，僅僅是因?yàn)楫?dāng)初的恩情或是日久相處的好，這便是情。
世人眼中的孟婆，是一位長立于奈何橋上，給即將往生的鬼靈們一碗忘卻前塵往事的孟婆湯，無論逝去多少年月，孟婆始終是孟婆，從未離開過。卻沒想到，原來孟婆也如同人類社會(huì)里的工作崗位一樣，是會(huì)換人的，孟婆的性格也不是一成不變的，稀奇吧。
上一任的孟婆渥丹，英勇神武，給人一種澎湃的女中豪杰的氣場，尤其是那強(qiáng)悍的武力值，令人看過便再難以忘懷。本書中的孟婆名為桑黛，聽其名，心中便隱隱有一種感覺，此乃一翩翩女子，不希其如同黛玉那般體弱多病，但愿她才貌雙全。果不其然，竟是一皇室貴女接孟婆的虛位來了。
都說是鐵打的牛頭馬面，黑白無常，卻有著流水的孟婆。對(duì)于眾鬼差來說，桑黛是集清冷、高貴、優(yōu)雅于一身的孟婆，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”便是大部分讀者對(duì)其的基本印象。性情各異的孟婆才是能夠讓讀者對(duì)《孟婆傳奇》未完待續(xù)的文篇抱有期待的點(diǎn)。
“執(zhí)念”二字，實(shí)際上應(yīng)當(dāng)是貫穿《孟婆傳奇·桑黛篇》的文篇內(nèi)容，劇情之所以能從孟婆這里展開，與“執(zhí)念”二字可謂是有著千絲萬縷的聯(lián)系。上一任孟婆為情所傷，這一任的也不意外，依舊是被親近之人所背叛，而后心有不甘，化身孟婆只為早日消除心中抑郁不散的執(zhí)念。這《孟婆傳奇·桑黛篇》的書里，里面前前后后出場的人物當(dāng)中，大多部分都經(jīng)歷過“小家”與“大家”，“愛”與“恨”的雙重糾纏與抉擇，正如“魚和熊掌不可兼得。”
身為前朝公主的“和音”，本可以在國破家亡后選擇有尊嚴(yán)的一條道路，卻為了在身后的無辜百姓與眾將士，為了心中的“大家”，拋卻尊嚴(yán)與身份，忍受屈辱無奈投降，接受新起朝代君王的優(yōu)待。
身為當(dāng)朝君王的成染，一邊是為了國家而隨時(shí)提防著前朝余黨企圖東山再起的謀反行為，一邊卻為了年少時(shí)心中所愛的女子，希望其是真心愿與自己攜手一生，白頭偕老，而在虛情與真心之中來回不定。雖然最終依舊是選擇“大家”。
若有似無的“大家”也隨之破碎，最后只落得個(gè)一尸兩命的悲慘結(jié)局。你看，無論是選擇“大家”還是“小家”，文中的自愿做出或是被迫做出選擇的人無一不心痛，無一不后悔，愛恨嗔癡皆成執(zhí)念。
一文讀罷，其韻味卻在心中久久不能忘懷。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十三
人生總有許多意外，在你良善的時(shí)候給你驚喜。而孟婆就是那個(gè)意外的制造者和經(jīng)歷者。人心千萬，期待不同。你心目中的孟婆會(huì)是你夢想中的模樣，來到你的故事中。
《孟婆傳奇2》是一部符合中國人審美標(biāo)準(zhǔn)的唯美小說，作者李莎是希達(dá)工作室創(chuàng)辦人、中國傳統(tǒng)文化教育與傳播研究學(xué)者、中國社會(huì)科學(xué)院金融研究生、香港大學(xué)整合行銷碩士、中歐國際工商學(xué)院高級(jí)工商管理碩士?，F(xiàn)就讀於清華大學(xué)積極心理學(xué)專業(yè)。
代表作品：《直覺力：讓人生經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成選擇的能力》、《焦慮心理學(xué)》、《1001天》、《潛意識(shí)之謎》、《李莎的生活隨想》等。在這部小說中，她用凝煉的語言創(chuàng)造了美好的境界，讓人物在仙境與人間靈動(dòng)穿梭，故事場景有的輝煌，有的精美，無論是哪一幕，都給人以美的享受。
愛情是人類永恒不變的主題，追求真善美，渴望被真情善待，是每一個(gè)女性心中最渴望的夢想。女主亦是如此，養(yǎng)在深閨人不知，高墻深院鎖清秋的禁錮，讓一個(gè)公主的女兒看似風(fēng)平浪靜地待在深閨，實(shí)則心如潮涌，只待風(fēng)起葉落，飄蕩出美麗的波紋。
所有的愛情都是夢想中的樣子，花園中的不期而遇，一見傾心；院外的神游自在，歡愉無比；皇帝的賜婚，心驚膽戰(zhàn)；相見是故人的欣喜若狂，讓一切美好都與夢境重合。原以為好夢成真，一切卻都是意外。如果永遠(yuǎn)活在夢里不曾醒來，那么幸福就會(huì)繼續(xù)。哪怕無子嗣，無獨(dú)寵，無未來可期，只要有一人相伴，便足矣幸福。
可是，當(dāng)生活露出猙獰的面孔，這一切的幻境終究被腥風(fēng)血雨打破。愛人為了王位的穩(wěn)固，有意接近女主，給予寵愛或許只是為了籠絡(luò)人心，讓前朝的公主和大臣安心生活，勿生反意。夢已破碎，最令女主傷懷的是親生母親讓自己陪嫁的姐姐，暗下避子藥，讓她避免生子，好為將來的暴動(dòng)復(fù)仇做準(zhǔn)備。一個(gè)不被期待的孩子是不會(huì)幸福的，女主扶著平坦的腹部，那種刻骨銘心的痛反復(fù)折磨著她，亦有了無牽無掛的心死和不甘。
暴動(dòng)的風(fēng)雨終將到來，母親讓女主清醒地明白，男人只愛自己的王權(quán)，對(duì)女主可以痛下殺手。最后的稻草終于將她壓垮，女主從高臺(tái)上墜落，如梧桐一葉，似枯葉蝴蝶，化作最后的晨風(fēng)。一切都?jí)m埃落定了，生活歸于原貌，男主似乎心存溫情，可一切都無法挽回。世事輪回，女主竟化作孟婆幫人圓夢，她費(fèi)盡苦心找到的女子，竟是她當(dāng)年腹中的孩子，而曾經(jīng)辜負(fù)她的皇帝，得了蛇精的靈丹，百年不死，煢煢孑立。
故事終究是美好的，無論曾經(jīng)有多少的卑微丑惡，但有真情留存，就如同滿天繁星歡聚一堂，愛撫平了所有傷痛，在來生來世，彼此的愛恨情仇都已忘得一干二凈，重新開始。
喜歡這樣唯美的故事，喜歡這樣曲折的故事情節(jié)，在純真的浪漫愛情中潸然落淚，亦是一種幸福。更愛著超人的神奇力量，可以讓往事翻盤，讓真情、真愛流于心間，讓生活在唯美的神界、人間穿梭。
孟婆傳奇沅宸篇讀后感篇十四
著眼當(dāng)世，且看當(dāng)下。每一任孟婆都不是無緣無故選擇的，她們每一任都有忘川中的一種執(zhí)念。李莎筆下的孟婆，依然不能走出三生三世的輪回，里面的多個(gè)人物之間，也有相互的映射。無痕和無芯，浣宸和衷贏，靈霽和藏鋒他們互為彼此，甚至可以說，他們就是一對(duì)人。他倆內(nèi)心深處的執(zhí)念，共同構(gòu)成了這生生世世的故事。
瘟疫的發(fā)生是該故事興起的關(guān)鍵，通過對(duì)瘟疫的描寫，回到了前世，從而感慨今生，描繪了人世間的離合、悲歡，帶出來了一系列與其相關(guān)的人和事。從今生返回前世的路很短，同理，在今生的你明白前世的道理的時(shí)間可能就在一瞬間，無暇顧及，只因放下、成長。
解開心結(jié)，放任自流。人的成長就在于一瞬間，對(duì)于孟婆亦是如此。回到前世的孟婆在面對(duì)昔日的人和事時(shí)，始終保持一顆善良的心。今生的她知道了前世的種種不公，種種難言之隱，對(duì)于衷贏、藏鋒的行為，她毅然選擇了看淡與原諒。人的心本不就是石頭做的，與其與過去格格不入，終日深陷于苦惱之中，不如解開心結(jié)，接受事實(shí)。
在《孟婆傳奇》中，孟婆將該觀念貫徹的恰到好處。生于世間幾十年，誰都是個(gè)你有酒，我有故事的人，更何況孟婆走遍了前世今生。孟婆是個(gè)聰明之人，也是個(gè)善良之人，她并沒有為了個(gè)人私心，痛恨過去的人和事，為了眾生，孟婆還是消滅了瘟魔。因?yàn)樗茫^去的事情可以和解，而對(duì)于病魔，如果不放下所有，世間將毀于一旦。寬容之心，承載萬千；心結(jié)解鎖，心態(tài)怡然。
心存善念之人必有后福。
“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，這是人們最常認(rèn)同的因果論，正是尊重這樣的一種因果論，所以我們此生都在努力向善、行善。不作惡事，不為惡人。然而，在生活當(dāng)中，我們可能會(huì)經(jīng)歷一些事情，我們對(duì)善惡的因果產(chǎn)生了質(zhì)疑，或許一件善事卻沒有得到善終，某些行惡之人，卻逍遙法外。
接下來更嚴(yán)重的問題是，我該善還是該惡呢？越來越多的疑問讓我們對(duì)因果善惡的敬畏之情一點(diǎn)點(diǎn)淡化，向善之心也不再那么堅(jiān)定。但是在看《孟婆傳奇》這本書時(shí)，面對(duì)孟婆這一形象，讓我感覺到她在引領(lǐng)人們向善。在疫情面前，孟婆選擇大愛，無乎個(gè)人私事恩情。
前世今生，本就是一場輪回。佛說:五百年回眸，只修的今生擦肩而過。那么，我們能再次回到前世，遇見今生所不能見之人，為什么不要心存善念呢？該故事傳達(dá)出的正是同樣的道理，只有真正熱烈、執(zhí)著的人，才能得到自己真正想要的。
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