遲子建泥濘讀后感悟大全(14篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-29 18:56:20
遲子建泥濘讀后感悟大全(14篇)
時間:2023-11-29 18:56:20     小編:溫柔雨

感悟是一種傾聽內心、思考人生、提升情操的方式,具有啟發(fā)人們心靈的力量。寫感悟時,可以借用一些文學和修辭手法,使文章更富有藝術感。感悟是一種對生活深度思考的結果,以下這些文章或許能給你帶來一些啟示和思考。

遲子建泥濘讀后感悟篇一

遲子建、池莉、畢淑敏是我最尊敬的三位女作家。相比之于池莉直面生活的勇氣,生活細節(jié)的真實描繪取勝,畢淑敏外科醫(yī)生一樣直透人心的冷靜和條分理析、火沉于冰下的不動神色,遲子建則以豐贍的思辨色彩和雄健筆力,直透生命的本質讓人折服。

作為東北作家,作者將俄羅斯傳統文學和中國本土的思想相融合,東北廣袤的黑土和目力不所及的俄羅斯的傳統相互參照印證,使他的作品有華貴之氣?!赌酀簟繁闶瞧渲幸黄?。

“北方的初春是骯臟的”,作者起筆不俗,一開始便顛覆了春的風花雪月的概念,同時也給全文定下了灰暗蒼涼的基調。接著以雪的潔凈反襯大地的泥濘。筆鋒一轉,突出“純美至極的事情是沒有的,因而我還是愛雪,愛她的美麗單純,也愛他的脆弱和被迫消失,當然更愛她消融時給這片大地帶來的空前的泥濘?!?/p>

因為“泥濘常使我想起俄羅斯這個偉大的`民族,羅蒙索羅夫,柴可夫斯基,陀思妥耶夫斯基,托爾斯泰、普寧、普希金都是踏著泥濘,一步步朝我們走來的,俄羅斯的藝術洋溢著一種高貴,典雅、博大,陰郁和不屈不鬧的精神氣息,不能不說與這春日的泥濘有關,泥濘誕生了跋涉者,他給忍辱負重者以光明和力量,給苦難者以平和和勇氣。一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉,這會使人的脊梁永遠不彎,使人在艱難的跋涉中懂得土地的珍貴、可愛、博大和不可喪失?!?/p>

接著作者由實入虛,從眼前之景轉入回憶,“想起木輪車碾過泥濘時濺起的泥珠,想起北方的人們跋涉其中的艱難背影,想起我們曾有的苦難和屈辱,我為雙腳仍然能碰到他而感到欣慰?!?/p>

這樣,由自然界的泥濘引申到對民族苦難歷史的態(tài)度“我們不會永遠重溫歷史,我們也不會刻意制造一種泥濘讓她出現在未來的道路上”,但如果承平日久,在面對著無邊的落葉感到茫然不知所措的時候,當我們的筆墨面對著白紙不再有激情而蒼白無力的時候,我們是否渴望在泥濘中跋涉一回呢,為此我真應該感謝雪,他帶來了寂靜、單純、一覽無余的美,也帶來了骯臟、使人警醒而給人力量的泥濘。

我?guī)缀跏钦纬?,因為好久沒有聽到這振聾發(fā)聵的新聲了。而且文筆起承轉合,九折回瀾。通篇象征,將眼前之景、回憶之景幻化成哲學思考,很少寫具體的苦難,但通篇全是對歷史的思索、應對苦難的態(tài)度,洋溢著陽剛之氣、思辨色彩而又不失文字的華麗溫柔。

金錢使人沉重,思想使人輕盈,女作家尚且有如此胸襟和思考,擺脫生活的沉重還是要多思多學才是。

遲子建泥濘讀后感悟篇二

偶讀《讀者》.22期,看到這篇視角極為新鮮的散文,遲子建不愧為女作家,大家深為厭煩的普通的“泥濘”都能從中悟出人生的深刻。

我也是小時候生長在北方一個平原上的小村莊,作者寫得那種雪的潔美及雪融后的泥濘以及由此生出的愛恨交織的復雜情感,我一直也是感受頗深,只是沒有象作家這樣精辟地用文字表述出來。

“孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了,他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭,而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……”這段描述讓我讀后會不由自主地生出笑意,這種情景也是我兒時經常會遇到的場景。做為70年代出生,而又生長在貧瘠農村的孩子們來說,一塊小小糖果有著無限的甜蜜和幸福愉快的記憶。而象上文所描述的那樣,從口中滑落到泥濘中的糖塊會讓歡愉的心情沮喪到極點。不僅如此,泥濘也限制了孩子奔跑,追逐,做各種兒時游戲的范圍,使好動的孩子們減了興致。否則就是渾身泥污,象個泥猴似的回了家,輕則是母親的嘮叨責備,重則是父親的大手在屁股上留下的紅紅的印跡。

再大些,是離開小村子去外面的鎮(zhèn)上讀中學,那時的柏油路只有一條主線是黃河防汛用的,更多的村子還是窄小的土路,記得是放寒假的時候,大雪過后,厚厚的積雪融化,將土路浸泡得泥有5cm厚,自行車不能騎只能手推著,但是走不了幾步,車輪和輪瓦間便被厚厚的粘粘的黃泥塞得緊緊地,車輪一點也不能轉了,只能用小木棍把黃泥摳掉,車才能前行,走不出幾百米,人被車和泥弄得精疲力竭,棉衣也被急出的汗浸濕了,遙望前行的漫漫泥濘路,人的心也絕望到極點。

那時人的心中只有對這泥濘的`痛恨。

后來工作生活在城市里,天下雨雪不僅徹底沒有了泥濘之苦,而且平時滿眼的鋼筋混凝土,孩子的衣服上根本不用擔心沾上一點泥土,在家養(yǎng)花還要去很遠處找來泥土做花土。每每這時,心中便有些不太安然。

兒子二三歲的樣子帶他回我農村的老家,因為小村離黃河很近,媽媽便盛一盆細細的黃河沙給兒子玩兒,他用小鐵鏟鏟來鏟去,高興得不亦樂乎,不知為什么一些細細的泥沙會給小小男孩帶給如此的樂趣,讓他樂此不疲。那盆黃河泥沙一直玩到他五六歲的樣子。

還有一次,也是我和兒子回老家,快到回來時,適逢一場大雨后。家離長途車站還有三四里的土路,媽媽讓我換上膠底平跟運動鞋,兒子還是穿他的小涼鞋,我們倆個一路走來,腳底沾上了厚厚的黃泥,兒子興奮得小臉通紅,看著自己越走越高的鞋底呵呵地笑了,說:“看!媽媽,我也穿上高跟鞋了!”走到一條小溝的時候,兒子想跳過去,是他太小的緣故吧,一只腳完全陷入淤泥中,急急忙忙只拔出了一只光腳,鞋子空留在淤泥中,兒子由起初的緊張不安轉而變?yōu)楣笮?,笑他自己的窘相,笑他自己的光腳和那只陷在泥中的空空的鞋子......我不禁頷首淺笑,兒子的眼中沒有泥濘之苦,心中只有對這黃泥的新鮮的體驗。

好在現在農村村村通公路,小汽車也能在大雨天開回自己家院子了。

我沒有人家女作家由泥濘而生出的深刻人生哲理,只有最簡單的生活記述。

遲子建泥濘讀后感悟篇三

我所喜歡的作家遲子建寫過一篇名為《泥濘》的散文,開篇伊始,作家寫道:“北方的初春是骯臟的,這骯臟當然來自我們曾經熱烈贊美過的純潔無暇的雪?!弊骷医又鴮懀骸霸诒狈铰L的冬季里,寒冷催生了一場又一場的雪,它們自天庭盛開美麗的觸角,纖柔地飄落在大地上,是整個北方沉淪在冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進街頭,看著樹枝濡著雪絨的樹,看著教堂屋頂的白雪,看著銀色的無限延伸著的道路,你的心內便會洋溢著一股激情:為著那無以倫比的壯麗或者是蒼涼?!钡牵聪氯ツ憔蜁l(fā)現作者的這篇文章并不是為了贊美雪的,她接著這樣寫道:“春風使冰雪融化……”她其實是為了寫溶雪之后的泥濘。

作家說她喜歡這種由于積雪融化造成的:渾然天成的泥濘。并且由此想到俄羅斯的一些知名的作家,想到俄羅斯文學:就是踏著泥濘“一步一步朝我們走過來的?!彼踔涟选岸砹_斯的藝術洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息,”歸結為與“春日的泥濘有關”,是泥濘“誕生了跋涉者,”“一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉。”看到這些我不禁對作家獨辟蹊徑,別具一格的思路佩服的五體投地。但是,我知道思路是作家對生活的敏銳的感悟和對生活實質的發(fā)掘,是天性的聰穎,更是勤奮的收獲,我沒有這樣的感受。不過,我從這篇散文里所得到的,是關于泥濘對我們的“磨礪和鍛煉”意外的東西,我的感悟僅僅停留在給予我們美麗的雪中。

在這篇文章的開頭我大段引用了作家對于雪的描寫,其實,對于雪的吟詠贊美的文字古今中外多如牛毛,生活在北方的人也身臨其境的感受過雪帶給我們的激動?!吧轿桡y蛇,原馳蠟象”雪讓大地,讓我們所能感受到的周邊環(huán)境,以一種全新的面貌出現在我們的面前,應該說是雪帶給我們的享受。但是,正如作家所說:雪有兩重性,“它的美麗依附于寒冷,因而它是一種靜止的美、脆弱的美;當寒冷已經成為西天的落霞,和風麗日映照它們時,”它的丑陋便無奈地呈現出來。消融的雪變成了泥濘,白雪覆蓋下的大地又暴露出它的骯臟和丑陋。

我不喜歡雪的欺騙,我寧愿每一天每一時都能目睹事物的缺陷,當然不是隱忍和茍且,而是為了改造。

我們不應該用綠色去涂改黃沙漫漫的沙漠,而應該用野草讓沙漠變成綠洲。

東北人有一句俗話,“紙里包不住火,雪里埋不住死孩子”,掩蓋和欺騙只能是一時,而真實才能夠長久。面對是改變的開始,我們應該勇敢的面對一切丑陋。

遲子建泥濘讀后感悟篇四

散文。

就是要有所悟。那讀書的感悟應該怎么寫?來看看本站小編精心為你整理散文讀后感悟,希望你有所收獲。

前幾天,我看了一本書,名叫《巴金散文集》。

有人說,好的散文清新得像萋萋芳草,絢麗的如同璀璨的霞光,純真得猶如初生嬰兒般的吻,深邃得仿佛韻在骨子里的事。

巴金寫的《再見罷,我不幸的鄉(xiāng)土喲!》帶我進入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛國情懷,文中開頭兩段:說了故土對巴金的養(yǎng)育之恩,故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識后痛苦的源泉……寫的最后一段話:再見罷,我不幸的鄉(xiāng)土喲!我恨你,又不得不愛你。這句話巴金把他的內心世界,說的十分透澈。恨他,是因為要離開他,卻不能挽留住;不得不愛他,是因為巴金對故土十分的喜愛。矛盾的心理,不得不讓巴金走進痛苦的深淵。

還比如說:讀巴金寫的《我的夢》,帶我進入他那堅持寫文章的理想。巴金他也有放棄的想法:有一個心理在阻擋他前進的理想,在敲擊他心中豎立的信念,在關上窗戶,迎來“放棄”的客人,把“信念”趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔,把那個阻擋的心理推開;把豎立的“信念”修的更加堅固;打開窗戶,迎來“信念”的客人,把“放棄”趕走在門外。為了寫出更好的文章,巴金放棄了常人所擁有的:光明﹑愛﹑自由﹑幸福,把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書堆中,勤奮的寫文章,為了寫出更好的作品,不斷的努力、堅持、奮斗、克服……我認為巴金他堅持寫文章的想法是那么偉大!讓我不得不十分敬佩巴金。

我希望每個人能像巴金一樣,有著永不抹滅的信念,去面對生活中困難的事情。

讀過很多散文,我最心儀的,是林清玄先生的。

最早讀過林先生的“菩提系列”,那時就被林先生的清新淡雅的文風,深厚的底蘊,以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。最近,我又特地購買了一本《林清玄散文集》,本書是從林清玄這位多產的中國臺灣作家數百萬字的作品中,遴選出的二十余萬字的散文精華,是沙海中淘出的金子,令人百看不厭。過后,許多片段泊在記憶中,不時地熠熠閃光。對這本書,我更是愛不釋手,常置于桌邊案頭,不時拿來欣賞。

林先生的散文,最適合在平靜的夜晚,沖上一杯淡淡的香茗,獨坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下,靜靜地欣賞,享受散文帶給人的平和與智慧。曾經多少次,在自己心情煩亂的時候,《林清玄散文集》陪在我身邊,安撫我的心靈,讓我一次次平靜下來。這些文章,猶如一道道山泉,帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中,讓我們去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文總有一種哲學的意味和一點“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮,總能給人深深的啟迪。

《蹲在洋車上》講述的是一個童年的故事。作者以樸實細膩的筆法,描繪了自己的童年生活,對兒時的生活流露出一種牧歌式的情調。

“我眼看著那個驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子,祖母的斗篷已經脫在炕的中央,她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞。可是我沒有留心聽,就是給我吃什么糖果之類,我也不會留心吃,只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了?!?/p>

在《失眠之夜》中,女作家對自然的那種樸素的穎悟,使得文字中充滿了許多細致優(yōu)美的抒情?!霸诩亦l(xiāng)那邊,秋天最可愛。藍天藍得有點發(fā)黑,白云就像銀子做成的一樣,就像白色的大花朵似的點綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了,高得再沒有那么高?!?/p>

可又有誰知道,出生苦難的蕭紅,在她的內心深處,深藏著難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透著個人身世之感的悲劇感,與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛交相融合,從而傳達出普泛而深遠的人生悲涼感。

所以在《失眠之夜》中她這樣說道:“家鄉(xiāng)這個概念,在我本不甚切的,但當別人說起來的時候,我也就心慌了。雖然那塊土地在沒有成為日本的之前,“家”在我就等于沒有了?!?/p>

蕭紅寫出的都是生活,她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的,她非常懂得人性中的貪婪和漠不關心,也懂得人間的愛與溫暖。

在《同命運的小魚》中,對一條小魚命運的關注,用大量的筆墨描寫一些細節(jié)方面的內容。

“小魚兩天都是快活的,到第三天憂郁起來,看了幾次,它都是沉到盆底。……敲一下盆沿,小魚走動兩步:再敲動兩下,再走動兩步……不敲,它就不走,它就沉下去。

我招呼郎華不要動它,小魚在養(yǎng)病,不要打擾它。

亮天看它還在休息,吃過早飯看它還在休息。又把飯粒丟到盆中。我的腳踏起地板來放輕些,只怕把它驚醒,我說小魚是在睡覺。”

從這些詳細的細節(jié)描述中,作者對一些微不足道的小生命發(fā)自內心的憐憫和關注之情可見一斑。

最后小魚不幸死了。

遲子建泥濘讀后感悟篇五

這讓我思緒飄飛縱橫,風起云涌的心就像那風中翻動的衣袖。

就像文中所說“我們不會刻意制造泥濘讓它出現在未來的道路上”的確,相信地,沒有誰會傻的可愛去刻意制造生活道路上的泥濘,然而,過慣了舒適的日子,卻希望可以在“泥濘”中跋涉一回。

的確,泥濘有時是顯得那么可愛。都說80、90后的一代過慣了無憂舒適的日子。也許“苦難”二字為何含義卻也只有在字典中尋找了;如果說可以穿越時空,旅回歷史。我會想旅回那質樸自然而又簡單和諧的古代。

遲子建泥濘讀后感悟篇六

偶讀《讀者》2008.22期,看到這篇視角極為新鮮的散文,遲子建不愧為女作家,大家深為厭煩的普通的“泥濘”都能從中悟出人生的深刻。

我也是小時候生長在北方一個平原上的小村莊,作者寫得那種雪的潔美及雪融后的泥濘以及由此生出的愛恨交織的復雜情感,我一直也是感受頗深,只是沒有象作家這樣精辟地用文字表述出來。

“孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了,他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭,而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……”這段描述讓我讀后會不由自主地生出笑意,這種情景也是我兒時經常會遇到的場景。做為70年代出生,而又生長在貧瘠農村的孩子們來說,一塊小小糖果有著無限的甜蜜和幸福愉快的記憶。而象上文所描述的那樣,從口中滑落到泥濘中的糖塊會讓歡愉的心情沮喪到極點。不僅如此,泥濘也限制了孩子奔跑,追逐,做各種兒時游戲的范圍,使好動的孩子們減了興致。否則就是渾身泥污,象個泥猴似的回了家,輕則是母親的嘮叨責備,重則是父親的大手在屁股上留下的紅紅的印跡。

再大些,是離開小村子去外面的鎮(zhèn)上讀中學,那時的柏油路只有一條主線是黃河防汛用的,更多的村子還是窄小的土路,記得是放寒假的時候,大雪過后,厚厚的積雪融化,將土路浸泡得泥有5cm厚,自行車不能騎只能手推著,但是走不了幾步,車輪和輪瓦間便被厚厚的粘粘的黃泥塞得緊緊地,車輪一點也不能轉了,只能用小木棍把黃泥摳掉,車才能前行,走不出幾百米,人被車和泥弄得精疲力竭,棉衣也被急出的汗浸濕了,遙望前行的漫漫泥濘路,人的心也絕望到極點。

那時人的心中只有對這泥濘的`痛恨。

后來工作生活在城市里,天下雨雪不僅徹底沒有了泥濘之苦,而且平時滿眼的鋼筋混凝土,孩子的衣服上根本不用擔心沾上一點泥土,在家養(yǎng)花還要去很遠處找來泥土做花土。每每這時,心中便有些不太安然。

兒子二三歲的樣子帶他回我農村的老家,因為小村離黃河很近,媽媽便盛一盆細細的黃河沙給兒子玩兒,他用小鐵鏟鏟來鏟去,高興得不亦樂乎,不知為什么一些細細的泥沙會給小小男孩帶給如此的樂趣,讓他樂此不疲。那盆黃河泥沙一直玩到他五六歲的樣子。

還有一次,也是我和兒子回老家,快到回來時,適逢一場大雨后。家離長途車站還有三四里的土路,媽媽讓我換上膠底平跟運動鞋,兒子還是穿他的小涼鞋,我們倆個一路走來,腳底沾上了厚厚的黃泥,兒子興奮得小臉通紅,看著自己越走越高的鞋底呵呵地笑了,說:“看!媽媽,我也穿上高跟鞋了!”走到一條小溝的時候,兒子想跳過去,是他太小的緣故吧,一只腳完全陷入淤泥中,急急忙忙只拔出了一只光腳,鞋子空留在淤泥中,兒子由起初的緊張不安轉而變?yōu)楣笮Γλ约旱木较?,笑他自己的光腳和那只陷在泥中的空空的鞋子......我不禁頷首淺笑,兒子的眼中沒有泥濘之苦,心中只有對這黃泥的新鮮的體驗。

好在現在農村村村通公路,小汽車也能在大雨天開回自己家院子了。

我沒有人家女作家由泥濘而生出的深刻人生哲理,只有最簡單的生活記述。

遲子建泥濘讀后感悟篇七

周末我看了《感悟》這本書深有感觸,而最讓我感動的是其中的一個感人故事。

一位母親生孩子時大腦突然大出血,變成了精神病人。而她生的男孩卻很健康。這位孩子的奶奶就養(yǎng)大了他,不久男孩以優(yōu)異的成績畢業(yè)于小學,考上了重點中學,但這一年,他的奶奶去世了,男孩和他的媽媽就由隔壁好心的嬸嬸照顧,嬸嬸經常帶著他的媽媽一起去給他送飯。時間長了,他的媽媽居然也知道去學校的路,一天他媽媽竟然獨自一人從樹上摘了幾個桃子給他送過去,看著兒子津津有味地吃著,癡呆的媽媽也會心地笑了,幾天后,在山上的桃子樹邊,散落摘下的桃子邊有一攤血,可憐的媽媽為了兒子能吃上桃子,已經掉下了懸崖。

其實我們也不用現在變成一個大款,去給爸爸媽媽買豪車、豪宅,只要現實生活中,做到尊老愛幼、樂于助人,做好自己力所能及的事就是對爸爸媽媽最好的報答。

遲子建泥濘讀后感悟篇八

《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說,它告訴人們一個人生的真諦?!逗啇邸返淖髡呦穆宓俨侍販厝幔寮?,喜歡追求一些美好的東西,盡管她家境貧窮,從小失去了母愛,再加上她身材矮小,容貌不出眾,但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑,反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的,矮小的女人,但是她有著極其強烈的自尊心。

簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切,換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格,一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活。在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認為他們是平等的。也正因為她的正直,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會的污染,使得羅切斯特為之震撼,并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人,并且深深愛上了她。而當他們結婚的那一天,簡愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開,她雖然講,“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律,我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講,更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄,因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下,在富裕的生活誘-惑之下,她依然要堅持自己作為個人的尊嚴,這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說設計了一個很光明的結尾--雖然羅切斯特的莊園毀了,他自己也成了一個殘廢,但正是這樣一個條件,使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾,而同時獲得自己的尊嚴和真愛。在當今社會,人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富,而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有,而且義無反顧。

《簡愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的愛情,還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水,凈化每一個人的心靈。《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作,它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想,錯了。作者也是一位女性,生活在波動變化著的英國19世紀中葉,那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下,如果簡愛的獨立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手——就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力。

然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨立嗎我認為,不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想,這應該才是最關鍵的一步,也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格,獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的,幸福的女性。

簡愛已作為獨立女性的經典,我希望陽光下,鮮花里有更多的簡愛走出來,不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實的心胸,都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

閉上雙眼深深品味《簡愛》的魅力所在,忽然間覺得羅切斯特和簡愛的愛情是如此詩意般耐人尋味。

是的,夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個人生活在同一社會,家庭環(huán)境中,性格卻大不相同。夏洛蒂·勃朗特顯得更加溫柔,更加的清純,更加的喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮,從小失去了母愛,父愛也很少,再加上她身材矮小,容貌不美,但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑,反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊——作為她內心深處的自卑的補償。

那個年代優(yōu)秀女性的標準是賢惠、溫順、禁欲——“家里的天使”,不能像男孩那樣自由、放縱。正是在這種嚴格、禁欲、“囚居”的氣氛中,夏洛特形成了對自由的渴望、對不平等的反抗、對“秩序”的顛覆和對“合法性”的追求。

因為她的自尊,她更懂得什么是尊嚴,什么是。

遲子建泥濘讀后感悟篇九

在生活中,人與人之間的矛盾、糾葛、恩怨總是在所難免的。在惱怒之余,不少人可能會想著怎樣報復。結果吃不好,睡不著,心中裝的仇恨越來越多,最后自己掉入憤怒與仇恨的深淵。

但如果能做到豁達大度,寬恕忍讓,不僅可以拯救我們的心靈,還會使自己受益終生。如我學習了《不要拒絕泥濘的路》,文中所說的楚莊王,因為他的大度,讓手下犯錯的大臣保住了性命。而幾年后的戰(zhàn)爭中,卻是這位當年犯錯的大臣經過浴血奮戰(zhàn),救了楚莊王的`性命。

寬容大度還是一種優(yōu)美的心態(tài)。寬容的對待他人,既可以維護我們的尊嚴,也有力的回擊了對方的無禮行為。我國宋代大文豪蘇東坡與佛印是一對好友。一日,佛印說蘇東坡“好像一尊佛”,沒想到蘇東坡卻回道:“我看你像一堆糞?!狈鹩÷犃?,只是笑笑,沒說什么。蘇東坡問:“我說你像一堆糞,你怎么不生氣?”佛印說:“我應該高興才對。是佛看人,人才像佛;是糞看人,人才像糞。我怎么會生氣呢?”佛印的寬容大度不僅使自己解了圍,更使得蘇東坡在尷尬中難以脫身。

記著別人的過錯,只會讓自己的心更累。不要用他人的錯誤來懲罰自己,不要讓一些無謂的小事成為弄臟心靈的污泥!寬恕是一種美德,以和為貴、寬以待人者才能獲得真正的快樂!

遲子建泥濘讀后感悟篇十

復活?是哪種性質的復活,是生命,即肉體的復活!還是……?是精神,靈魂的復活!小說講的是貴族青年聶赫留朵夫和農奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位曾經心靈純潔的青年,由于家庭背景,社會現實,個人的遭遇,精神,思想的潰爛,在這兩種對立思想的激烈斗爭下,“精神”復活了的這樣一個過程。

女主人公的遭遇是當時社會的代表,被人拋棄,失去親子之后被主人攆走。走出那個“家”后,正如書中所說:“她遇到的一切人,凡是女人都把她當作搖錢樹;凡是男人,從上了年紀的警察局長到監(jiān)獄男看守,個個都把她看作玩樂的對象。對于任何人來說,除了尋歡作樂,除了肉體上的淫欲,世上其它一切都是無關緊要的?!彼谶@樣的社會壓迫下,自暴自棄,吸煙喝酒,從中可看出,當時社會作風的糜爛,似乎當時的女人充當的角色就是玩物,階級分層是那么的明顯,低層的女人是如此的不堪一擊,脆弱!

而作者開始塑造的男主人公————聶赫留朵夫還是當時官僚階級的代表之一,與女主人公成鮮明的對比??墒钱斔c卡秋莎在法庭上意外重逢后,埋藏在他心里最深處的那個純真的天使出來了,就這樣純真,善良與般的思想進行了激烈的斗爭。前者勝利了,對卡秋莎所做的事,他有濃厚的犯罪感,為了卡秋莎的案子,他四處奔波,不辭辛苦。為的就是贖罪。對此,我震撼了,在那樣的社會下,精神的復活是需要多大的勇氣與毅力??!人沒有徹徹底底的,人的轉變就在一念之間,要么是萬丈深淵,要么是人生路的充實。他做到了,源于他心中本有的淳樸,善良。在他解決土地問題上,為贖罪所做的一切及他與政治犯交流的過程中,體現了他對沙皇專制制度的不滿。

勇于向這種制度挑戰(zhàn)是勝利的!在這種制度下,精神復活了也是勝利的;在這種制度下,彼此發(fā)自內心的愛是難能可貴的,是“復活”的前提!只有愛才能感動人的心田,才能呼喚出埋藏在心底的那份純真與善良!

遲子建泥濘讀后感悟篇十一

聶赫留朵夫,是一個貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時候,發(fā)現受審人正是自己十年前并拋棄的少女卡秋莎。十年里,她已經被淪為,如今又被人說是毒死一位商人。

卡秋莎被一群無恥的法官判處了四年牢獄,并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責,決定和她一同前往西伯利亞,并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚,為贖他曾經的罪過??ㄇ锷芙^了。她在流放當中和革命者西蒙松走在了一起。

最后,聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨,過起了自己的日子。他復活了,因為他活出了自己??ㄇ锷矎突盍耍瑯踊畛隽俗约?。

這就是這本書的全部內容。

可是,按照卡秋莎自己的'理由就是,聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量,而西蒙松娶她是因為愛她而愛她。雖然我的臉部表情有點點苦笑的滋味,但是心里想想,還蠻有道理的。

前面真是太讓人傷心了但結尾結的確實很妙。不會透出聶赫留朵夫的傷感,也不會透出聶赫留朵夫的無所謂,寫的還蠻陽光的,把聶赫留朵夫這個墮落的人物寫成了個偉大的人物。也好像是一個沒有結局的小說。這種風格我很是喜歡。

本小說中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺,在聶赫留朵夫懺悔的時候充分的把聶赫留朵夫的真誠描寫出來,在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點和高度描寫的非常的厲害。

在結尾里暗示人們墮落的人只會這樣墮落下去,如果墮落的人想開一點,從光明的角度看待生活,就算再怎么墮落也會成為光明、偉大的人。

或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問題,所以寫出來的文章比別人的更鮮明一些。

遲子建泥濘讀后感悟篇十二

初三時買來的為了應付語文假期作業(yè)的書終于在高三畢業(yè)的這個暑假認認真真地看完,初翻開時,看見初三的自己在書頁空白處用鉛筆寫下的批注,不禁莞爾。對那時自己為完成批注作業(yè)寫下的那些幼稚文字,我本因難以一一擦除而感到麻煩,可看到后來,自己又忍不住拿起了鉛筆寫下一些感受。因為書中的描寫也好,情節(jié)也好,一詞一句給人帶來的驚喜感實在是讓人難以抑制想要寫下些什么的沖動。

故事的大體情節(jié)如若放到當代,也許會成就一出完美的狗血言情劇構思,可正如許多書評里提到的那樣,不容忽視的是那個時代特有的歷史背景和文化心理。名著之所以為名著,定有它的偉大和不可磨滅之處。只是請原諒當下我還知識淺薄,也只能挖掘出一些表面的東西,只好心里有什么就說什么。

與我們年紀相仿的簡,由于從小經歷的一切似乎較早地擁有成熟的心智,表現出超越年齡的清醒和聰慧。在那個受到不公平待遇的可憐小女孩身上,有著那樣的獨立平等的意識,當然也有孩子都有的敏感和脆弱,就好像看見了童年的我的影子。引起共鳴,這便是前面提到的“名著的偉大之處”之一了。此外,她很懂得自己要什么,并且有勇氣去努力爭取。八年的洛伍德生活,就好像暮冬時節(jié)環(huán)繞在頭頂久久無法散去的濃濃陰云一般,枯燥乏味,單調循環(huán)。她渴望擺脫這樣的日子,像每一個在十八歲最美年華本應明媚如花的少女一樣,去追求新鮮和未知,去擁抱自然和夢想。眺望前方時那份喜悅與激動,又有哪個這般年紀的女孩不曾經歷過呢。每一句恰到好處的心理描寫,正是所有人的都有過的青春心緒。

她來到了桑菲爾德,在這里度過了“天堂般甜美”的日子,也收獲了少女獨有的愛情悸動,后雖歷經波折但終究迎來了她深愛的主人的真情告白和人生中最美麗的時刻之一——婚禮??吹竭@里,再想了想書頁還剩不少的厚度,我也曾懷疑是否關鍵時刻會再起波瀾,然而還是帶著對喜劇結局的偏愛情結這么看了下去,可誰知后來果真并不順利——也許在看到那個浪漫溫柔的夜晚院中七葉樹遭到雷劈時就應該想到什么的。這一出暗藏玄機的預示,就猶如主人公內心獨白中那些預兆,不得不讓人感到深奧奇崛。

伴隨著一團團迷霧的揭開到來的,是十九歲的簡對愛情的絕望和對未來的迷茫。骨子里燃燒著的獨立與純潔圣火,指引著她離開這個天堂與地獄一體的地方,不顧一切毅然決然地出走,只要是離開這里。可是誰都知道啊,心中的愛情光芒怎么可能就此消失殆盡。人的一生中,遇見所謂的靈魂伴侶是多么難能可貴,明明已經拿著鑰匙即將打開幸福之門,卻突然被人告知換了門鎖,此路不通。我能想象,簡在愛情的浸潤中過得有多么甜美,做出離開這個決定時就會有多么痛苦。她和羅徹斯特先生是那樣的般配,永遠水氣淋漓的可愛思想,高貴無暇的如同水晶的感情,意旨相投的有趣的靈魂,每一個眼神,每一句對白,每一次擁抱和親吻,都將兩人的心弦緊緊相扣,可如今要違背這天意般的愛情,硬生生將兩個原本相融的靈魂拉開,無論是書中人還是書外看客,都感到異常悲傷焦灼。

她就這樣走了,他幾乎是瘋了。不長不短的時間當中,在兩人互不相知的各自的世界里,發(fā)生了太多太多。有時在想,如果簡放下那些近乎偏執(zhí)的對高尚純潔的追求,順順利利地和心愛的主人完婚然后去旅行,也許就不會有羅切斯特先生的失明失臂,但這樣的簡又好像失去了獨屬于她的一份色彩,就像七色的彩虹突然丟失了其中一抹;可是簡離開后收獲了親人,也擁有了財富和隨之而來的獨立自主,經歷了更多成長后成為一個大寫的人,也深入理會到自己對羅切斯特先生那一如既往的感情,雖然很殘忍,但心愛的人生理上的殘缺,仿佛恰好給了他們一個真正平等的姿態(tài)和徹底廝守的機會,也許這樣的愛情反而更加來之不易,更讓人倍加珍惜與呵護。

難怪有人說,他們兩個的愛情或許注定無法圓滿??墒羌毾?,這世上哪有輕而易舉的感情呢。就像張愛玲說的一樣,生命是一襲華美的袍子,上面爬滿了虱子。每一件感情,都千瘡百孔。走到這里,誰都不容易。

好在最后的最后,她說,“我的愛德華和我都很幸?!薄?/p>

不用再多說,已然是現世安穩(wěn),歲月靜好的模樣。這樣的愛情,不是圣約翰為了狂熱的宗教追求而提出的簡單結合,不是愛德華年少時犬馬聲色的放浪輕狂,它是救贖,是理所當然,是只屬于他們兩個的,最好的答案。

親愛的簡小姐和羅切斯特先生,我在一百七十多年后的今天祝福你們。

也祝福這世上所有和你們一樣,擁有善意與美好,以及對抗世俗的勇氣的人。

愿我們都能在塵世找到幸福。

遲子建泥濘讀后感悟篇十三

總有一個人將我們支撐,總有一這種愛讓內心震顫。這個人就是父親,這種愛就是父愛。

讀了這本書之后,我也就讀懂了整個人生!”每一個深愛父親的人都應該閱讀這本書,它會告訴我如何去愛自己的父親,如何做好一個父親。

而當你反過來看這本書的第二篇的時候,忽然我想到這本書的封面和第一頁上為什么寫有“送給父母、孩子和自己的人生禮物”,這樣特別設計的意思大概是,也許世上很多兒女認為父愛是天經地義的,就沒有那么多去想如何體會如何感悟如何回報,而父愛如海,父愛無垠,父愛永恒,沒有父親哪有天下的兒女和兒女擁有的一切?而人的一生中,你要擔任的角色有子女、自己、父母的時候,所以才可能寫上這樣一段話吧!

高爾基曾經說過“父愛是一部震撼心靈的巨著,你懂了它,就讀懂了整個人生!”我想高爾基說的也對,誰知,天下孝敬父母的人有多少有多少,不孝敬父母的人又有多少,我的腦海了總是忘不了高爾基說的這句話。我們要孝敬父母,這是應該的,應為父母從小養(yǎng)大成人,是應為想讓我們成為天下的矚目,可是我經常認為,我們都是為他們的理想而奮斗,所以我和父母之間經常摩擦,導致我們一家不在那樣和睦,然而我依然想和父母交流交流,可是我萬萬沒有想到的是,我和他們的又產生了新的誤會。

現在我知道什么是“樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待。”的意思了。所以我們要孝敬父母。

遲子建泥濘讀后感悟篇十四

《感悟父愛母愛》這本書使我的心靈受到了很大的震撼。讀過書中這些文章的我,難以抗拒它們的魅力,它們蘊含著的深切的情感,讓我感受到愛的力量,愛的偉大!

這本書圍繞“父愛到永遠”、“比血還濃的母愛”、“母親的心”、“父親的高度”、“母親的純凈水”這五個標題,講述了一個又一個感動天下所有人的小故事。

書中使我印象最深的是《父親的背》這篇文章。文章主要描述了作者小時候雙腿殘疾,從小就在父親的背上長大。父親為了實現兒子的“音樂夢”,背著兒子走了很長很長的一段路,最終圓了兒子的夢。對啊!

父母的愛承載了兒女對生活的希望和人生的夢想,猶如寬廣深厚的土地,默默地承受和奉獻,孕育出人間最美麗的花朵、豐碩的果實。

父愛重如山,母愛深似海。書中的另一個關于母愛的故事——《生命的姿勢》,也給我留下了深刻的印象。從文章的題目雖看不出與母愛有關,但內容卻十分感人:一對夫婦為了慶祝孩子的生日,決定去登高達7000米的雪山。在登山的途中他們遇上了危險,母親為了保護自己的孩子,離開了人世。讀完這篇文章后,我忍不住流下了眼淚,在心里一遍又一遍地想:世上還有比這更偉大的感情嗎?愛,在很多時候往往表現為一種姿勢。父愛母愛的姿勢總是那么令人感動。相信每個父母都有這種“愛的姿勢”——雨中為兒女撐傘的姿勢、廚房中精心做飯的姿勢、在校園外等待著正在考試的孩子出來的姿勢……父母用不同的姿勢表達著對兒女的愛,而這種愛,作為兒女,幾乎是無以回報的。

“父母的恩惠就不是恩惠嗎?”這是書中的一句話,對這句話,我的理解很深:在生活中,父母是傘,我們是傘下的孩子;父母是豆莢,我們是莢里的豆子。我們在父母的翅膀下長大,父母給了我們無窮無盡的愛,可是我們又有誰把父母的恩惠放在心上呢?他們養(yǎng)育我們的時候,我們在羨慕同伴手中的玩具;他們守護在我們病床前的時候,我們想的是外面世界的自由;他們?yōu)槲覀兊氖б舛β当疾ǖ臅r候,我們在埋怨世道的不公……然而,我們很少認真地想想我們的父母在想什么、在為我們做些什么。從現在開始,讓我們把父母對我們的恩惠放在心上吧!

讀了《感悟父愛母愛》這本精品美文,真的使我受益匪淺!我暗暗下定決心:今后,我一定要孝敬、回報自己的父母,努力學習,做一個品德兼優(yōu)、熱愛祖國的好少年。我愛我的父母!也愿天下人都愛自己的父母!

【本文地址:http://gzsthw.cn/zuowen/16482431.html】

全文閱讀已結束,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔