認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
泥濘 遲子建朗讀者 遲子建的泥濘讀后感篇一
這讓我思緒飄飛縱橫，風(fēng)起云涌的心就像那風(fēng)中翻動(dòng)的衣袖。
就像文中所說(shuō)“我們不會(huì)刻意制造泥濘讓它出現(xiàn)在未來(lái)的道路上”的確，相信地，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)傻的可愛(ài)去刻意制造生活道路上的泥濘，然而，過(guò)慣了舒適的日子，卻希望可以在“泥濘”中跋涉一回。
的確，泥濘有時(shí)是顯得那么可愛(ài)。都說(shuō)80、90后的一代過(guò)慣了無(wú)憂(yōu)舒適的日子。也許“苦難”二字為何含義卻也只有在字典中尋找了；如果說(shuō)可以穿越時(shí)空，旅回歷史。我會(huì)想旅回那質(zhì)樸自然而又簡(jiǎn)單和諧的古代。
但是，我會(huì)更想旅回那充滿(mǎn)烽火，金色苦難的中國(guó)近代。我愿意感受那樣的艱辛，那個(gè)英雄輩出的年代?；蛟S有人會(huì)說(shuō)這是活膩了的愚蠢行為?？墒?，人不就這樣的嗎？
得不到的永遠(yuǎn)是最好的，這是人最自然最真實(shí)的一種本性。我只想說(shuō)，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，我且以一種態(tài)度去看待將來(lái)的一切。這就是坦然，對(duì)嗎？
泥濘 遲子建朗讀者 遲子建的泥濘讀后感篇二
我也是小時(shí)候生長(zhǎng)在北方一個(gè)平原上的小村莊，作者寫(xiě)得那種雪的潔美及雪融后的泥濘以及由此生出的愛(ài)恨交織的復(fù)雜情感，我一直也是感受頗深，只是沒(méi)有像作家這樣精辟地用文字表述出來(lái)。
“孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來(lái)……”這段描述讓我讀后會(huì)不由自主地生出笑意，這種情景也是我兒時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到的場(chǎng)景。做為70年代出生，而又生長(zhǎng)在貧瘠農(nóng)村的孩子們來(lái)說(shuō)，一塊小小糖果有著無(wú)限的甜蜜和幸福愉快的記憶。而像上文所描述的那樣，從口中滑落到泥濘中的糖塊會(huì)讓歡愉的心情沮喪到極點(diǎn)。不僅如此，泥濘也限制了孩子奔跑，追逐，做各種兒時(shí)游戲的范圍，使好動(dòng)的孩子們減了興致。否則就是渾身泥污，像個(gè)泥猴似的回了家，輕則是母親的嘮叨責(zé)備，重則是父親的大手在屁股上留下的紅紅的印跡。
再大些，是離開(kāi)小村子去外面的鎮(zhèn)上讀中學(xué)，那時(shí)的柏油路只有一條主線(xiàn)是黃河防汛用的，更多的村子還是窄小的土路，記得是放寒假的時(shí)候，大雪過(guò)后，厚厚的積雪融化，將土路浸泡得泥有5cm厚，自行車(chē)不能騎只能手推著，但是走不了幾步，車(chē)輪和輪瓦間便被厚厚的粘粘的黃泥塞得緊緊地，車(chē)輪一點(diǎn)也不能轉(zhuǎn)了，只能用小木棍把黃泥摳掉，車(chē)才能前行，走不出幾百米，人被車(chē)和泥弄得精疲力竭，棉衣也被急出的汗浸濕了，遙望前行的漫漫泥濘路，人的心也絕望到極點(diǎn)。
那時(shí)人的心中只有對(duì)這泥濘的痛恨。
后來(lái)工作生活在城市里，天下雨雪不僅徹底沒(méi)有了泥濘之苦，而且平時(shí)滿(mǎn)眼的鋼筋混凝土，孩子的衣服上根本不用擔(dān)心沾上一點(diǎn)泥土，在家養(yǎng)花還要去很遠(yuǎn)處找來(lái)泥土做花土。每每這時(shí)，心中便有些不太安然。
兒子二三歲的樣子帶他回我農(nóng)村的老家，因?yàn)樾〈咫x黃河很近，媽媽便盛一盆細(xì)細(xì)的黃河沙給兒子玩兒，他用小鐵鏟鏟來(lái)鏟去，高興得不亦樂(lè)乎，不知為什么一些細(xì)細(xì)的泥沙會(huì)給小小男孩帶給如此的樂(lè)趣，讓他樂(lè)此不疲。那盆黃河泥沙一直玩到他五六歲的樣子。
還有一次，也是我和兒子回老家，快到回來(lái)時(shí)，適逢一場(chǎng)大雨后。家離長(zhǎng)途車(chē)站還有三四里的土路，媽媽讓我換上膠底平跟運(yùn)動(dòng)鞋，兒子還是穿他的小涼鞋，我們倆個(gè)一路走來(lái)，腳底沾上了厚厚的黃泥，兒子興奮得小臉通紅，看著自己越走越高的鞋底呵呵地笑了，說(shuō)：“看！媽媽?zhuān)乙泊┥细吒耍 弊叩揭粭l小溝的時(shí)候，兒子想跳過(guò)去，是他太小的緣故吧，一只腳完全陷入淤泥中，急急忙忙只拔出了一只光腳，鞋子空留在淤泥中，兒子由起初的緊張不安轉(zhuǎn)而變?yōu)楣笮Γλ约旱木较?，笑他自己的光腳和那只陷在泥中的空空的鞋子……我不禁頷首淺笑，兒子的眼中沒(méi)有泥濘之苦，心中只有對(duì)這黃泥的新鮮的體驗(yàn)。
好在現(xiàn)在農(nóng)村村村通公路，小汽車(chē)也能在大雨天開(kāi)回自己家院子了。
我沒(méi)有人家女作家由泥濘而生出的深刻人生哲理，只有最簡(jiǎn)單的生活記述。
泥濘 遲子建朗讀者 遲子建的泥濘讀后感篇三
我所喜歡的作家遲子建寫(xiě)過(guò)一篇名為《泥濘》的散文，開(kāi)篇伊始，作家寫(xiě)道：“北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然來(lái)自我們?cè)?jīng)熱烈贊美過(guò)的純潔無(wú)暇的雪?！弊骷医又鴮?xiě)：“在北方漫長(zhǎng)的冬季里，寒冷催生了一場(chǎng)又一場(chǎng)的雪，它們自天庭盛開(kāi)美麗的觸角，纖柔地飄落在大地上，是整個(gè)北方沉淪在冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)街頭，看著樹(shù)枝濡著雪絨的樹(shù)，看著教堂屋頂?shù)陌籽?，看著銀色的無(wú)限延伸著的道路，你的心內(nèi)便會(huì)洋溢著一股激情：為著那無(wú)以倫比的壯麗或者是蒼涼?！钡?，看下去你就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的這篇文章并不是為了贊美雪的，她接著這樣寫(xiě)道：“春風(fēng)使冰雪融化……”她其實(shí)是為了寫(xiě)溶雪之后的泥濘。
作家說(shuō)她喜歡這種由于積雪融化造成的：渾然天成的泥濘。并且由此想到俄羅斯的一些知名的作家，想到俄羅斯文學(xué)：就是踏著泥濘“一步一步朝我們走過(guò)來(lái)的?！彼踔涟选岸砹_斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，”歸結(jié)為與“春日的泥濘有關(guān)”，是泥濘“誕生了跋涉者，”“一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉。”看到這些我不禁對(duì)作家獨(dú)辟蹊徑，別具一格的思路佩服的五體投地。但是，我知道思路是作家對(duì)生活的敏銳的感悟和對(duì)生活實(shí)質(zhì)的發(fā)掘，是天性的聰穎，更是勤奮的收獲，我沒(méi)有這樣的感受。不過(guò)，我從這篇散文里所得到的，是關(guān)于泥濘對(duì)我們的“磨礪和鍛煉”意外的東西，我的感悟僅僅停留在給予我們美麗的雪中。
在這篇文章的開(kāi)頭我大段引用了作家對(duì)于雪的描寫(xiě)，其實(shí)，對(duì)于雪的吟詠贊美的文字古今中外多如牛毛，生活在北方的人也身臨其境的感受過(guò)雪帶給我們的激動(dòng)?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象”雪讓大地，讓我們所能感受到的周邊環(huán)境，以一種全新的面貌出現(xiàn)在我們的面前，應(yīng)該說(shuō)是雪帶給我們的享受。但是，正如作家所說(shuō)：雪有兩重性，“它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時(shí)，”它的丑陋便無(wú)奈地呈現(xiàn)出來(lái)。消融的雪變成了泥濘，白雪覆蓋下的大地又暴露出它的骯臟和丑陋。
我不喜歡雪的欺騙，我寧愿每一天每一時(shí)都能目睹事物的缺陷，當(dāng)然不是隱忍和茍且，而是為了改造。
我們不應(yīng)該用綠色去涂改黃沙漫漫的沙漠，而應(yīng)該用野草讓沙漠變成綠洲。
東北人有一句俗話(huà)，“紙里包不住火，雪里埋不住死孩子”，掩蓋和欺騙只能是一時(shí)，而真實(shí)才能夠長(zhǎng)久。面對(duì)是改變的開(kāi)始，我們應(yīng)該勇敢的面對(duì)一切丑陋。
泥濘 遲子建朗讀者 遲子建的泥濘讀后感篇四
遲子建、池莉、畢淑敏是我最尊敬的三位女作家。相比之于池莉直面生活的勇氣，生活細(xì)節(jié)的真實(shí)描繪取勝，畢淑敏外科醫(yī)生一樣直透人心的冷靜和條分理析、火沉于冰下的不動(dòng)神色，遲子建則以豐贍的思辨色彩和雄健筆力，直透生命的本質(zhì)讓人折服。
作為東北作家，作者將俄羅斯傳統(tǒng)文學(xué)和中國(guó)本土的思想相融合，東北廣袤的黑土和目力不所及的俄羅斯的傳統(tǒng)相互參照印證，使他的作品有華貴之氣?！赌酀簟繁闶瞧渲幸黄?。
“北方的初春是骯臟的”，作者起筆不俗，一開(kāi)始便顛覆了春的風(fēng)花雪月的概念，同時(shí)也給全文定下了灰暗蒼涼的基調(diào)。接著以雪的潔凈反襯大地的泥濘。筆鋒一轉(zhuǎn)，突出“純美至極的事情是沒(méi)有的，因而我還是愛(ài)雪，愛(ài)她的美麗單純，也愛(ài)他的脆弱和被迫消失，當(dāng)然更愛(ài)她消融時(shí)給這片大地帶來(lái)的空前的泥濘?！?/p>
因?yàn)椤澳酀舫Ｊ刮蚁肫鸲砹_斯這個(gè)偉大的`民族，羅蒙索羅夫，柴可夫斯基，陀思妥耶夫斯基，托爾斯泰、普寧、普希金都是踏著泥濘，一步步朝我們走來(lái)的，俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一種高貴，典雅、博大，陰郁和不屈不鬧的精神氣息，不能不說(shuō)與這春日的泥濘有關(guān)，泥濘誕生了跋涉者，他給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以平和和勇氣。一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，這會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的珍貴、可愛(ài)、博大和不可喪失?！?/p>
接著作者由實(shí)入虛，從眼前之景轉(zhuǎn)入回憶，“想起木輪車(chē)碾過(guò)泥濘時(shí)濺起的泥珠，想起北方的人們跋涉其中的艱難背影，想起我們?cè)械目嚯y和屈辱，我為雙腳仍然能碰到他而感到欣慰?！?/p>
這樣，由自然界的泥濘引申到對(duì)民族苦難歷史的態(tài)度“我們不會(huì)永遠(yuǎn)重溫歷史，我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓她出現(xiàn)在未來(lái)的道路上”，但如果承平日久，在面對(duì)著無(wú)邊的落葉感到茫然不知所措的時(shí)候，當(dāng)我們的筆墨面對(duì)著白紙不再有激情而蒼白無(wú)力的時(shí)候，我們是否渴望在泥濘中跋涉一回呢，為此我真應(yīng)該感謝雪，他帶來(lái)了寂靜、單純、一覽無(wú)余的美，也帶來(lái)了骯臟、使人警醒而給人力量的泥濘。
我?guī)缀跏钦纬?，因?yàn)楹镁脹](méi)有聽(tīng)到這振聾發(fā)聵的新聲了。而且文筆起承轉(zhuǎn)合，九折回瀾。通篇象征，將眼前之景、回憶之景幻化成哲學(xué)思考，很少寫(xiě)具體的苦難，但通篇全是對(duì)歷史的思索、應(yīng)對(duì)苦難的態(tài)度，洋溢著陽(yáng)剛之氣、思辨色彩而又不失文字的華麗溫柔。
金錢(qián)使人沉重，思想使人輕盈，女作家尚且有如此胸襟和思考，擺脫生活的沉重還是要多思多學(xué)才是。
泥濘 遲子建朗讀者 遲子建的泥濘讀后感篇五
我想遲子健應(yīng)該是一位游者吧，從杭州西子湖，再到魯鎮(zhèn)，沈陽(yáng)胡宮，大興安嶺，巴黎等等，他的足跡不僅留在了他所踏過(guò)的所有的土地上，更留在他地文字上。
有時(shí)，她見(jiàn)過(guò)的地方多了，感觸也會(huì)有不同，在《光明于低頭的一瞬》中，她在俄羅斯的教學(xué)里，看到大師的壁畫(huà)，可這不是主內(nèi)容，她的注意力在一個(gè)打掃燭油的老婦人。無(wú)論神刻畫(huà)得有多么莊嚴(yán)，平凡的美總會(huì)被注意，她的文字能讓我看到一個(gè)圍著頭巾，滿(mǎn)臉皺紋，平靜的婦人，在小心地用鐵鏟在刮燭油，每次只刮去一層，沒(méi)敢一下子用力，背景的教堂上壁面，是模糊的，再精美的藝術(shù)品在這最樸素，最誠(chéng)懇的信徒面前，都暗然失色。
有時(shí)經(jīng)常抱怨沒(méi)有事物可以寫(xiě)，這個(gè)城鎮(zhèn)那么普通、樸素，沒(méi)有它的特殊?？沙擎?zhèn)的美，不就是由那些最底層的工人所搭建起來(lái)的，有人會(huì)記住那些戰(zhàn)役，那些將軍，可是那些為了保衛(wèi)家園的士兵是最應(yīng)該留在筆下的。
在《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》中，她能從魯迅故居的門(mén)檻，看到這里的多少次變故，經(jīng)歷了多少次滄桑，更能從點(diǎn)歌的小孩子身上看到成年潤(rùn)土的悲傷。還有那狹窄地老街，透入出舊時(shí)代的氣息?！豆枢l(xiāng)》正是魯鎮(zhèn)的黑夜，沒(méi)有希望，沒(méi)有路，需要人們踏出路的黑夜，或許是那個(gè)點(diǎn)歌的小孩子具有的出人意料，用粗俗的歌去換生計(jì)，當(dāng)然也有白天的美食，白天的建筑，在遲子健眼中，一個(gè)地方能有他的美，也有他的污，我們?nèi)ビ瓮?，可能只是為了玩，放松，走進(jìn)任何一個(gè)博物館，只會(huì)去尋找那個(gè)名氣最大的，也只知拍照。
我們?nèi)缃瘢^(guò)于注意最重要的，卻無(wú)心去口味一下那些不重要的事物，正如世上所有的人都知道第一高峰是珠穆朗瑪峰，但卻無(wú)多少人知道第二高的是誰(shuí)，更不知它為何有這么高，能傲視群雄。
小學(xué)有篇文章叫作《楊桃》，由畫(huà)楊桃教導(dǎo)人們要從不同的角度看待世界。世界如此之大，戰(zhàn)爭(zhēng)的未來(lái)是否是和平，各平的背后是否有危害？曾經(jīng)的我也以為學(xué)魯迅的文章有何用？可現(xiàn)在想來(lái)，僅僅是不讓玩風(fēng)箏，這么一個(gè)簡(jiǎn)單的事后，有著那是人們思想的問(wèn)題，而現(xiàn)在社會(huì)的種種自我保護(hù)的行為，也會(huì)對(duì)應(yīng)著我們的社會(huì)缺乏誠(chéng)信。也正如那刮油燭的老婦人，從她不敢用力去刮的油蠟的動(dòng)作中，能夠看到她的誠(chéng)懇。
而我們也應(yīng)該這樣，也應(yīng)該去看待一下我們所有事物背后的東西。我們玩干嘛？為了開(kāi)心。我們學(xué)習(xí)干嘛？為了更快樂(lè)、輕松的未來(lái)。正因?yàn)槲覀兞私膺@些事的背后的本質(zhì)，我們才能更努力地做好它們。
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