養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，可以拓寬自己的人際交往圈?？偨Y(jié)時(shí)可以從具體的例子入手，通過(guò)事實(shí)和數(shù)據(jù)論證自己的觀點(diǎn)和結(jié)論。最后，我想和大家分享一些心得體會(huì)，希望能夠給你帶來(lái)一些啟發(fā)和思考。
智慧教學(xué)的論文智慧教育論文篇一
論文關(guān)鍵詞：探索,教法,提高效率。
在一線工作的教師們都有深刻的感受，這幾年教育教學(xué)改革轟轟烈烈，教材課本改革，課堂教學(xué)改革，相關(guān)書籍也看了不少，聽(tīng)課、評(píng)課更是年年搞。當(dāng)然，新的課程改革確實(shí)給老師和學(xué)生帶來(lái)了很大的變化，可也給我們帶來(lái)了一些困惑：如尖子生與以前的同級(jí)學(xué)生高出很多，可差生的比例比以前高出許多。課堂上花招不少，可課堂卻失去了實(shí)效性。難道是課改錯(cuò)了？不，我想不是。我認(rèn)為提高英語(yǔ)教學(xué)效率的方法不只是課堂教學(xué)，也不只是先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，還有一些其他的因素，如教師的個(gè)人魅力，情感因素，學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成等。這些因素是不可忽視的，也是必要的，他們對(duì)提高英語(yǔ)的效率也起著重要作用。
提到教法有人就以為是課堂教法，有人總是想方設(shè)法地找課堂教學(xué)的“秘方”，可效果有時(shí)并不理想。下面我從我個(gè)人觀點(diǎn)談?wù)劤苏n堂教法外，如何運(yùn)用好教法，提高英語(yǔ)課堂效率。
一．彰顯教師的個(gè)人魅力，促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)效率。
喜愛(ài)的對(duì)象。彰顯教師個(gè)人魅力，并不是說(shuō)要打扮的非常時(shí)尚，教師的外在形象應(yīng)讓學(xué)生賞心悅目，成為學(xué)生的導(dǎo)航。教師的威信是完成教學(xué)任務(wù)的重要保證，教師是教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他的人格和威信是一種巨大的精神力量，具有很強(qiáng)的教育作用，是影響學(xué)生情感，制約課堂氣氛的重要因素。有威信的教師。他的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)能深入學(xué)生的心靈，教師要嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻牢記“為人師表”才能樹(shù)立威信。這就要求教師既要有一定的教學(xué)藝術(shù)，又要有高尚的品格。新時(shí)代的教師，要與學(xué)生建立新型的師生關(guān)系，積極對(duì)待新事物，取得學(xué)生的信任，學(xué)生信任的老師，當(dāng)然愿意上他所教的學(xué)科。
二．教師高度的責(zé)任感和情感教學(xué)，可以優(yōu)化英語(yǔ)教學(xué)效率。
在教學(xué)實(shí)踐中只有對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)、腳踏實(shí)地工作的教師，才能獲得優(yōu)異的成績(jī)。在教學(xué)中，他們會(huì)用多種教學(xué)方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，形成情感動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生知識(shí)的.掌握和智力的發(fā)展，從心理學(xué)和教育學(xué)的角度講，教學(xué)效果很大程度上取決于學(xué)生內(nèi)在的心理狀態(tài)和對(duì)教師的情感取向。我們英語(yǔ)教師在課堂中要營(yíng)造一種寬松和諧的，可以使學(xué)生保持良好情趣的情感氛圍，形成教與學(xué)雙方情感的積極指向，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)師生、生生之間的合作。不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生以鼓勵(lì)和肯定，創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)其成就感，滿足學(xué)生獲取成功的心理需求。
三．培養(yǎng)良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率。
古語(yǔ)說(shuō)“授之以魚，不如授之以漁?！痹谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)中，能否培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的全過(guò)程和一個(gè)人的一生起著十分重要的作用。教師有必要按照教材體系和學(xué)生認(rèn)知水平，使學(xué)生養(yǎng)成如下幾方面的學(xué)習(xí)習(xí)慣：按時(shí)、認(rèn)真預(yù)習(xí)的習(xí)慣；上課時(shí)集中精力聽(tīng)講，積極參與，認(rèn)真記筆記，正確書寫的習(xí)慣；聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫齊頭并進(jìn)的習(xí)慣；獨(dú)立完成作業(yè)并及時(shí)修改的習(xí)慣等。
四．盡量完善學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率。
現(xiàn)階段新大綱提出學(xué)生學(xué)習(xí)的形成性評(píng)價(jià)，可沒(méi)有完整的評(píng)價(jià)體系。這就需要教師在平時(shí)的工作中積極探索和鉆研，找出適合學(xué)生的評(píng)價(jià)方式。充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的功能，對(duì)提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量會(huì)起到重要作用。我在教學(xué)中，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)從兩方面進(jìn)行：一是非檢測(cè)性的評(píng)價(jià)，包括課堂提問(wèn)，課堂作業(yè)，個(gè)別談話記錄，家長(zhǎng)留言，課外活動(dòng)表現(xiàn)，值日?qǐng)?bào)告等；二是檢測(cè)性評(píng)價(jià)，包括平時(shí)聽(tīng)寫，家庭作業(yè)，單元檢測(cè)，期中和期末檢測(cè)等。評(píng)價(jià)主要以單元為單位，用填表格的形式進(jìn)行登記、存檔。評(píng)價(jià)是一項(xiàng)技術(shù)性較強(qiáng)、較復(fù)雜的工作，但科學(xué)地評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。
以上是我的一些經(jīng)驗(yàn)所得，當(dāng)然，除了我講的方法之外，還有很多，老師們不妨多想一想這些可用的課外教法，會(huì)對(duì)提高英語(yǔ)教學(xué)效率大有益處。坦白地說(shuō)，我也曾經(jīng)盲目地只追求課堂教學(xué)，但幾年下來(lái)總自我感覺(jué)不好，我覺(jué)得很多教師可能像我一樣，只注重課堂教學(xué)，而忽視課外教學(xué)方法的使用。這可能也就是為什么在課堂這塊“八仙過(guò)海，各顯神通”的地方，有人歡喜有人憂的原因吧！“功夫在課外”，請(qǐng)各位老師不妨試一試。
智慧教學(xué)的論文智慧教育論文篇二
《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》課程是我院制藥工程專業(yè)本科必修的專業(yè)基礎(chǔ)課，該專業(yè)每年招生120人，實(shí)行大類培養(yǎng)。近年來(lái)，都是大班上課，教學(xué)效果不甚理想。具體來(lái)說(shuō)主要體現(xiàn)在：（1）教室偏大，教師視野過(guò)寬，秩序較差。（2）學(xué)生玩手機(jī)者眾多，課堂管理難度較大。（3）教師教學(xué)手段單一，現(xiàn)代多媒體教學(xué)方法運(yùn)用不好，往往一講到底，學(xué)生興趣不足。（4）教學(xué)對(duì)學(xué)生關(guān)注不夠，師生互動(dòng)較少，學(xué)生參與面狹窄。(5)忽視學(xué)生的深層體驗(yàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)弱化。以上諸因素導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不理想。究其原因，主要是教學(xué)資源不足，部分教師缺乏教學(xué)熱情，教學(xué)方法單調(diào)學(xué)以及學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不夠所致。
二、解決問(wèn)題的對(duì)策。
針對(duì)上述問(wèn)題，從起，本教學(xué)團(tuán)隊(duì)對(duì)《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》課程嘗試采用多種教學(xué)方法和措施，經(jīng)過(guò)二年的努力探索，取得較明顯效果。茲總結(jié)如下，以期拋磚引玉。
1.科學(xué)使用多媒體技術(shù)。
把多媒體用于以知識(shí)傳授為主的大班教學(xué)，對(duì)提高大班教學(xué)的教學(xué)效果起到了積極的作用。我們的做法：一是靈活運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)做好課件，把更多的知識(shí)和信息匯集到課件之中，圖文并茂地展示知識(shí)要點(diǎn)；二是充分利用互聯(lián)網(wǎng)+等技術(shù)，與學(xué)生建立qq群和微信群，將現(xiàn)代研究的新進(jìn)展經(jīng)歸納分類后不斷發(fā)送給學(xué)生，使學(xué)生在課余時(shí)間能更多地接受專業(yè)教育，以幫助學(xué)生加深理解傳統(tǒng)《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》理論精髓。
教學(xué)作為一種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過(guò)程，教學(xué)方法的好壞，直接關(guān)系到教學(xué)效果。教學(xué)方法的選擇應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容而采用不同的方法，有時(shí)在一節(jié)課中可以同時(shí)運(yùn)用幾種方法。如我們?cè)谥v授“經(jīng)絡(luò)”一章時(shí)，一邊采用人體經(jīng)絡(luò)立體教學(xué)模型，一邊采用平面經(jīng)絡(luò)圖講解，這種直觀的教學(xué)比較受學(xué)生歡迎。又如對(duì)某些概念難點(diǎn)，則采用老師出思考題，課后學(xué)生查閱資料，在下一節(jié)課時(shí)請(qǐng)部分學(xué)生來(lái)主講，這種“翻轉(zhuǎn)”式的討論課也受到學(xué)生歡迎。
針對(duì)部分學(xué)生對(duì)中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)不得法、費(fèi)時(shí)吃力仍掌握不好的情況，我們?cè)谶\(yùn)用多種教學(xué)方法的同時(shí)，還對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法加以指導(dǎo)。其基本的要點(diǎn)是善聽(tīng)（課內(nèi)）、善記（課內(nèi)）、善思（課內(nèi)外）、善議（課內(nèi)外）。學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)方法，往往收到事半功倍之效。
4.討論式的教學(xué)方法可有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
我們?cè)诮虒W(xué)中,總結(jié)出一套討論式的教學(xué)方法,取得了較好的教學(xué)效果。中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的授課對(duì)象是剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，教師釆用傳統(tǒng)的課堂講授為主的方法很難吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)討論式教學(xué)方法頗受歡迎，他們普遍認(rèn)為，這種方式可為自己提供主動(dòng)學(xué)習(xí)和展示學(xué)習(xí)能力、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。教師作為這種學(xué)習(xí)方式的“導(dǎo)演”，對(duì)學(xué)生的思維要加以引導(dǎo)和啟發(fā)，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行有意識(shí)的中醫(yī)思維探索及研究，如此則學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題的能動(dòng)性大大提高，將學(xué)生的被動(dòng)接收式學(xué)習(xí)變成主動(dòng)思考。通過(guò)這種討論式學(xué)習(xí)，學(xué)生的專業(yè)思想和對(duì)中醫(yī)理論體系有了更深的理解。
5.建立良好的師生關(guān)系。
師生關(guān)系對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程有一種無(wú)形而潛在的'影響?！坝H其師，信其道”是對(duì)師生關(guān)系在教育教學(xué)中所起作用最形象的寫照。我們采取的方法是，課后經(jīng)常與學(xué)生交流，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)與生活，與學(xué)生交朋友，取信于學(xué)生。學(xué)生對(duì)你信任了，自然就愿意聽(tīng)你的課了。
6.通過(guò)設(shè)立助教，組建課程學(xué)生小組。
大班教學(xué)的學(xué)生數(shù)較多，教師不可能與所有的學(xué)生都建立起密切的關(guān)系，因此，學(xué)校近年來(lái)為每門基礎(chǔ)課（大班）設(shè)立助教1名，以協(xié)助教師組織教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)組建該課程若干個(gè)學(xué)生小組，通過(guò)學(xué)生小組把學(xué)生組織起來(lái)，平時(shí)助教可通過(guò)微信或qq向各小組下達(dá)自學(xué)提綱、布置作業(yè)和討論題，建立起師生之間溝通的橋梁。
7.改革考核方式，綜合評(píng)價(jià)教學(xué)效果。
總結(jié)以往教學(xué)評(píng)價(jià)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，改革考核方式，加強(qiáng)過(guò)程評(píng)價(jià)，采用課程考勤、課堂發(fā)言、分組討論、階段性測(cè)驗(yàn)、期中考試、課余作業(yè)和期末考試相結(jié)合的考核體系，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中，保證教學(xué)環(huán)節(jié)的順利實(shí)施。該課程是我院制藥工程專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)必修課，也被作為專業(yè)評(píng)估課程之一。通過(guò)以上教學(xué)改革，該課程的教學(xué)效果和學(xué)生成績(jī)有明顯提高，經(jīng)統(tǒng)計(jì)，近二年該課程的學(xué)生考試成績(jī)平均提高20%。該課程的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)專業(yè)基礎(chǔ)性課程大班教學(xué)有普遍的指導(dǎo)意義和推廣價(jià)值。
智慧教學(xué)的論文智慧教育論文篇三
教育的智慧。
教育是用一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，用一顆心感染另一顆心的事業(yè)，是智慧與智慧的對(duì)話。。教育是門學(xué)問(wèn)，充滿智慧。
（一）。
我們的學(xué)生天真無(wú)邪，活潑可愛(ài)，在祖國(guó)的大花園里嗷嗷待哺，他們的成長(zhǎng)就如植物的形成在于栽培一樣，需要人們的教育，“人之初性本善”所隱含的真諦是：近朱者赤，近墨者黑。也許你初為人母，也許你初為人師，但你必須面對(duì)的事實(shí)是：你給孩子什么樣的教育，孩子就會(huì)成為什么樣的人。所以孩子在何種環(huán)境下長(zhǎng)大至關(guān)重要。指責(zé)中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易怨天尤人。
敵意中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易好斗逞強(qiáng)。
恐懼中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易畏首畏尾。
憐憫中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易自怨自艾。
諷刺中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易消極退縮。
嫉妒中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易勾心斗角。
羞辱中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易心懷內(nèi)疚。
容忍中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)必能極富耐心。
鼓勵(lì)中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)必能充滿自信。
贊美中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)必能心存感恩。
嘉許中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)必能愛(ài)人愛(ài)己。
接納中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)必能心胸廣大。
認(rèn)同中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)必能掌握目標(biāo)。
誠(chéng)實(shí)公平中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)必能維護(hù)正義真理。
安定中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)必能信任自己，信任他人。
友善中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)必能對(duì)世界多一份關(guān)懷。
祥和中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)必能有平和的心境。
你的孩子是在何中環(huán)境下長(zhǎng)大的呢？
（二）。
從事教育事業(yè)多年，深感教育的艱辛和苦楚，并且痛惜中國(guó)的教育方式，它禁錮著孩子的個(gè)性和自立、自主能力的發(fā)展。看看美國(guó)的教育方式，總覺(jué)得有點(diǎn)啟發(fā)。美國(guó)家庭重視對(duì)孩子認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)環(huán)境的教育，注意從小培養(yǎng)孩子的自理自主精神，并注重培養(yǎng)孩子的交往能力和在各種環(huán)境中的自我保護(hù)能力。具體做法有以下幾點(diǎn)：
1.自立訓(xùn)練從幼兒開(kāi)始。美國(guó)很多孩子從嬰兒時(shí)期就獨(dú)居一室。孩子長(zhǎng)到三四歲，有了害怕的心理，家長(zhǎng)就給買一種很小很暗的燈，徹夜亮著，以驅(qū)逐孩子對(duì)黑夜的恐怖。晚上睡覺(jué)前父母到孩子房間給孩子一個(gè)吻，說(shuō)句“孩子，我愛(ài)你！晚安！做個(gè)好夢(mèng)！”就回到自己的臥室了。孩子就抱個(gè)布狗熊、布娃娃之類的玩具安然入睡。
2.決不總是圍著孩子轉(zhuǎn)。美國(guó)人很愛(ài)孩子，但不會(huì)總是抱著、盯著孩子。六七個(gè)月的孩子就自己抱著瓶子喝水、喝奶，大一點(diǎn)就自己學(xué)用刀吃飯。孩子常常把食物撒在桌上、地上，但父母決不喂，總是讓孩子自己吃。孩子做游戲也是自己一個(gè)人做或跟小朋友一起做，很少纏著父母。
3.讓孩子接受鍛煉。在美國(guó)有這樣一個(gè)工程師叫杰姆斯，有一天他帶著三歲的兒子到城外10公里的`鄉(xiāng)下看望父母。吃過(guò)晚飯，天已黑，進(jìn)城的公共汽車已經(jīng)停開(kāi)發(fā)。如果住下明天再回城也合乎情理，而杰姆斯卻帶著兒子步行回程。兒子走一段，他背兒子一段，就這樣摸黑回家。為什么這樣做？他是為了使兒子從小熟悉黑暗和吃一點(diǎn)苦。
4.教孩子使用工具。美國(guó)家長(zhǎng)教孩子從小認(rèn)識(shí)和使用各種工具及電器。父母經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō)：“你應(yīng)該學(xué)會(huì)這些工具，有什么東西壞了，你就可以自己動(dòng)手去修理。"他們會(huì)告訴孩子一些工具的用途、性能，讓孩子掌握操作要領(lǐng)，并鼓勵(lì)孩子在日常生活中使用它們。五六歲的孩子，父母就要教他們使用煤氣灶、電爐和洗衣機(jī)。家里東西無(wú)論那里出了毛病，父母都鼓勵(lì)孩子大膽嘗試著自己修理。
5.教孩子適應(yīng)環(huán)境。美國(guó)的家長(zhǎng)在假日里常帶著孩子到山區(qū)旅游。每遇山澗需渡過(guò)時(shí)就叫孩子觀察水勢(shì)，尋找最淺、水流較緩的涉水點(diǎn)，然后由父母決定是否可行。如果選擇不當(dāng)，就講明道理，并教孩子怎樣識(shí)別水深及流速。上山時(shí)，他們一般不坐纜車，而由孩子選擇登山路線。途中遇到陡崖峭壁，讓孩子判斷決定有無(wú)危險(xiǎn)，是否攀登，并問(wèn)孩子該怎樣保證安全。經(jīng)過(guò)多次跋山涉水的實(shí)踐，孩子自然不怕山高水急，也敢冒險(xiǎn)了。
6.進(jìn)行自我保護(hù)訓(xùn)練。美國(guó)有很多的家長(zhǎng)帶孩子上街時(shí)，隨時(shí)隨地教給孩子交通規(guī)則并囑咐其他注意事項(xiàng)，說(shuō)明怎樣走危險(xiǎn)，怎樣走才安全。許多家長(zhǎng)還叮囑孩子記住必需的電話號(hào)碼，如父母的單位電話、警察局電話、消防電話、醫(yī)院電話等。
以上所述，也許有人會(huì)說(shuō)：難道外國(guó)的月亮就比中國(guó)要圓嗎。但你不能不承認(rèn)美國(guó)的教育理念確實(shí)要比中國(guó)前衛(wèi)，中國(guó)的中學(xué)生確實(shí)拿了很多奧賽金牌，但拿諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家是一個(gè)沒(méi)有。還有在外國(guó)的市場(chǎng)上，到處都可看見(jiàn)“中國(guó)制造”的商標(biāo)，但是要看見(jiàn)“中國(guó)創(chuàng)造”的產(chǎn)品是寥寥無(wú)幾。今天的教育，明天的科技，后天的發(fā)展。我想中國(guó)的教育理念是到了該改變的時(shí)候了。
（三）。
且聽(tīng)一段故事：狂風(fēng)呼喊著，咆哮著，獰笑著奔襲過(guò)來(lái)，企圖把大地上的一切都席卷而去。
一棵大樹(shù)挺起胸膛，頑強(qiáng)地與狂風(fēng)搏斗著?？耧L(fēng)暴虐地糾纏著它，想按下它高貴的頭，壓彎它不屈的腰。但是，它奮力反抗、不屈不撓。
大樹(shù)下面有一片小草。狂風(fēng)根本不把它們放在眼里，像搟面條一樣把它們?nèi)鄟?lái)揉去，幾乎要把它們撕成碎片、碾成粉末。小草在狂風(fēng)中抖動(dòng)戰(zhàn)栗，曲腰伏身，把臉緊緊地貼在大地上。
狂風(fēng)終于累了，走了。人們發(fā)現(xiàn)，大樹(shù)折斷了腰，小草卻慢慢揚(yáng)起了臉。
學(xué)生問(wèn)蘇格拉底：“老師，你認(rèn)為大樹(shù)和小草誰(shuí)值得贊美？”
蘇格拉底說(shuō)：“我贊美大樹(shù)，也贊美小草?！?/p>
智慧教學(xué)的論文智慧教育論文篇四
智慧教學(xué)課程的出發(fā)點(diǎn)是為了鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展能力，而教育模式創(chuàng)新與掌握時(shí)代定位這倆個(gè)方向是設(shè)計(jì)者在實(shí)施智慧教學(xué)過(guò)程中必須考慮，盡管課程實(shí)施具備智慧與創(chuàng)造、虛擬與真實(shí)等等的特征，但是，對(duì)目前的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂而言，依然存在以下問(wèn)題：
1.1培養(yǎng)“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”與“提出問(wèn)題”的能力不足。
從目前的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)情況來(lái)看，教師都以應(yīng)用教學(xué)為主，一般將問(wèn)題拋給學(xué)生，然后讓學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)和內(nèi)容去分析解決該問(wèn)題。但是，直接針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解決與讓學(xué)生自己去“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”和“提出問(wèn)題”這種學(xué)習(xí)精神相比，后者的學(xué)生素養(yǎng)更加可貴。將問(wèn)題直接進(jìn)行分析解決是從已條件和問(wèn)題出發(fā)的，而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題再提出問(wèn)題是在未知情況下運(yùn)用自己的數(shù)學(xué)思維進(jìn)行尋找與提煉，它需要一定的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。盡管教師知道培養(yǎng)學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”和“提出問(wèn)題”的能力重要性，但是在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中提供的情景教學(xué)案例仍然缺少吸引力，有時(shí)候是夸大其詞的“假情景”，對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展能力沒(méi)有起到幫助性。
1.2缺乏“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”與“基本思想”的能力培養(yǎng)。
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)在總體目標(biāo)中曾提出，學(xué)生經(jīng)歷并通過(guò)義務(wù)教育數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)階段，能提前適應(yīng)社會(huì)在發(fā)展中所必須要了解掌握的數(shù)學(xué)“基本知識(shí)”、“基本技能”、“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”和“基本思想”。如今在“雙基”的基礎(chǔ)上增加了倆基，即“基本數(shù)學(xué)思想方法”和“基本數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”。在各個(gè)版本的數(shù)學(xué)教課書都能查看到數(shù)學(xué)思想，但是，在這多年來(lái)，小學(xué)數(shù)學(xué)只存在基礎(chǔ)知識(shí)與基礎(chǔ)技能的`培養(yǎng)，基礎(chǔ)知識(shí)與基礎(chǔ)技能和思想經(jīng)驗(yàn)相比較，前者更容易去進(jìn)行實(shí)行與評(píng)價(jià)。教師喜歡實(shí)行數(shù)學(xué)教學(xué)中的精講多練，往往都把概念公式等等知識(shí)先一股腦傳授給學(xué)生，然后以考試要求做為對(duì)比，進(jìn)行大量地考試訓(xùn)練，盡管這種做法能把學(xué)生的分?jǐn)?shù)提高，但是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和數(shù)學(xué)思維發(fā)展并沒(méi)有起到推動(dòng)的實(shí)質(zhì)性作用，同時(shí)，教材都是以靜態(tài)的方式展示給學(xué)生看、老師教學(xué)時(shí)間的限定、老師教學(xué)目標(biāo)不夠明確等等因素，讓數(shù)學(xué)思想教學(xué)顯得勢(shì)單力薄。而數(shù)學(xué)的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)是老師沒(méi)辦法傳授給學(xué)生的，只能讓學(xué)生在“做”中進(jìn)行積累。盡管當(dāng)前有許多教師也強(qiáng)調(diào)注重教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，但是往往內(nèi)容都比較單調(diào)乏味，不夠靈活，導(dǎo)致學(xué)生并沒(méi)有積極且合理高效的參與到活動(dòng)教學(xué)過(guò)程中。
1.3缺少“策略生成”和“活動(dòng)歸納”的總結(jié)。
盡管課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)提出課程教學(xué)要進(jìn)行“四基”，但是在一些一線城市教學(xué)依然存在只注重學(xué)生的知識(shí)技能，忽視學(xué)生的思維發(fā)展和缺乏活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的累積。積極響應(yīng)演繹活動(dòng)，卻不夠重視活動(dòng)的歸納。俗話說(shuō)，教育過(guò)程的內(nèi)在是生成性，它是對(duì)教育產(chǎn)生一種不確定性。而學(xué)習(xí)的生成心理過(guò)程會(huì)有四個(gè)階段，即轉(zhuǎn)換、社會(huì)化、外顯化和內(nèi)化吸收；加上每個(gè)學(xué)生在興趣愛(ài)好、思維方式以及學(xué)習(xí)基礎(chǔ)都不一樣，在對(duì)個(gè)人的知識(shí)構(gòu)架和社會(huì)認(rèn)知過(guò)程中，會(huì)形成不一樣的個(gè)人需求，所以，一刀切再齊步走的教學(xué)方式已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐，而當(dāng)前的課堂教學(xué)策略也不能適應(yīng)學(xué)生個(gè)體之間的學(xué)習(xí)差異。
智慧教學(xué)的論文智慧教育論文篇五
摘要:學(xué)習(xí)的目的在于獲得智慧，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)更是如此。人文性與工具性統(tǒng)一的語(yǔ)文學(xué)科屬性，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿挑戰(zhàn)。在教學(xué)中，語(yǔ)文教師要想使學(xué)生獲得智慧，就必須使學(xué)生了解中國(guó)古代的文化精髓，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)感受語(yǔ)言發(fā)現(xiàn)生活的美、通過(guò)賞析文本體驗(yàn)境界的美，并引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中運(yùn)用日積月累下的語(yǔ)文知識(shí)，從而有智慧的生活。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文;教學(xué);宇宙觀;智慧意識(shí)。
懷特?！督逃哪康摹芬粫木柙谟谒岢?“教育的全部目的―――就是使人具有活躍的智慧”，“并在某種意義上說(shuō)，隨著智慧的增長(zhǎng)，知識(shí)將減少”。那么，何謂智慧?對(duì)這兩個(gè)字的認(rèn)識(shí)可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。拈花一笑的故事是智慧，盲和尚在夜晚打著燈籠前行的故事是智慧，蜘蛛結(jié)網(wǎng)的過(guò)程也是智慧。語(yǔ)文學(xué)科可以被理解成、語(yǔ)言與文學(xué)、語(yǔ)言與文字、語(yǔ)言與文化之間的關(guān)系，無(wú)可置疑語(yǔ)言、文字、文學(xué)、文化都是人類智慧的產(chǎn)物?，F(xiàn)行的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定:“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”那么，高中語(yǔ)文教學(xué)中的智慧意識(shí)該如何體現(xiàn)呢?筆者認(rèn)為主要由以下三個(gè)方面體現(xiàn)。
一、感受語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)生活美。
高中語(yǔ)文課本中選用了部分古今中外的文章，這些文學(xué)名篇在對(duì)自然美和生活美，以及情感美的體現(xiàn)上具有代表意義，它能有效地?cái)U(kuò)大學(xué)生視野，能夠從中看到人類社會(huì)生活中不斷前進(jìn)的人文景觀，和人類對(duì)未來(lái)生活的奇特、豐富的想象景觀。有“楊柳依依”的明媚之景，也有“雨雪霏霏”蕭條之境;有“大江東去，浪淘盡”的波濤洶涌之景，也有“滿地黃花堆積”的憂傷之境作者在對(duì)自然景物的描寫中融入思想感情，并表達(dá)其美學(xué)的理想。教學(xué)中，語(yǔ)文教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生琢磨與賞析那些景物描寫，使學(xué)生能自主地進(jìn)入古人營(yíng)造的那份情境之中，去感受那些惆悵與歡快，使學(xué)生的情懷得以培養(yǎng)與擴(kuò)展，從而使學(xué)生的審美情趣與審美能力得以提高。語(yǔ)文教師應(yīng)該通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生身體的各個(gè)感官，讓學(xué)生自己體會(huì)意象與意境，體會(huì)大自然中的細(xì)膩與壯麗之美;讓學(xué)生能從更寬廣的角度、更深層次地去從而在心靈上得到美的'享受。在體味語(yǔ)言中發(fā)現(xiàn)生活美。
二、賞析文本，體驗(yàn)境界美。
中國(guó)古代經(jīng)典的文學(xué)作品有天人合一、心物不二、文質(zhì)不二的創(chuàng)作觀點(diǎn)，節(jié)奏、流動(dòng)、宇宙觀、自然樸素和自由自在代表著中國(guó)古代文學(xué)的精神。我國(guó)古代文學(xué)作品中常常用一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來(lái)表達(dá)某種情趣和意味，它代表民族與人類共有的情感體現(xiàn)，作者的情思則在意境中被物化而得到了表現(xiàn)。吹皺一池春水，群花自落，細(xì)雨落花，枯樹(shù)寒煙，僅僅幾組詞語(yǔ)，幾個(gè)意象，便能帶人進(jìn)入意境。中國(guó)漢魏六朝時(shí)期，是人們精神得以自由解放、富有智慧的一個(gè)時(shí)代，有放蕩不羈、以酒為名的劉伶，不懈追求心靈自由的嵇康、阮籍。晉人建立了最高的舍得與空明的意境，在發(fā)現(xiàn)自然的過(guò)程中抒發(fā)自己的情感，山水便成為他們抒發(fā)情感的媒介，因此中國(guó)詩(shī)常以山水境界做為表現(xiàn)和吟詠的主題。在空間上由遠(yuǎn)及近，由上及下的俯仰，是中國(guó)文化中最根本的宇宙意識(shí)的體現(xiàn)。“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，不僅僅是一種簡(jiǎn)單地意象，更是一種怡然自得心境的體現(xiàn)。人教版高中語(yǔ)文五本必修課本中，古代詩(shī)詞所占篇幅較多，有助于學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文學(xué)、文化更深入的閱讀與了解。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典，補(bǔ)充學(xué)習(xí)課外與中國(guó)古代有關(guān)的文化常識(shí)，才能充分理解文學(xué)作品中的奧妙所在。在文學(xué)作品的境界中去提升學(xué)生的內(nèi)心世界的涵養(yǎng)，以得到精神上的愉悅，思考和解決問(wèn)題的智慧。
三、綜合運(yùn)用，充滿智慧美。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的是什么?為了追求自由，有智慧地生活。小學(xué)階段學(xué)生主要學(xué)習(xí)識(shí)字;注重語(yǔ)言層面的理解，中學(xué)時(shí)注重技能與感知能力的培養(yǎng);更高的學(xué)習(xí)階段則是為了將已有的知識(shí)和已具備的技能轉(zhuǎn)化成智慧，從而更好地生活。中國(guó)古代農(nóng)人的農(nóng)舍是他的世界，空間和時(shí)間合成了她們的宇宙觀，她們的生活從容而有節(jié)奏。登高而望遠(yuǎn)，他們以大觀小、俯仰自得，用心靈的眼來(lái)籠罩全景，她們眼里的自然是節(jié)奏化了的自然。中國(guó)古代哲人曾經(jīng)用音樂(lè)中的十二律來(lái)配合一年十二個(gè)月的節(jié)奏循環(huán);他們認(rèn)為否極泰來(lái);絢爛之極總是歸于平淡;他們有“空”的智慧，這些智慧常見(jiàn)于古人的文學(xué)作品中。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，接觸這些具有代表的文化原典，即使是被煙霧籠罩的眼前，也能看到清澈的景物，旨在于心得澄明。在生活中遇到困難時(shí)，能用古人的宇宙觀去看待生活，眼前也會(huì)是渙然冰釋的景象。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在于自身生活境界的提高，在于自身修養(yǎng)的提升，在于運(yùn)用古人的智慧能更好品味生活的深層意義。在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生多親身感受一下大好河山的美妙，然后把這些波瀾壯闊的感覺(jué)記錄下來(lái)，并且養(yǎng)成學(xué)生能納百川的胸懷與豁達(dá)的情懷，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)最好的境界。為了智慧生活而學(xué)習(xí)語(yǔ)文。為了學(xué)生有智慧的生活，在語(yǔ)文教學(xué)中教師必須要有智慧意識(shí)。
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智慧教學(xué)的論文智慧教育論文篇六
教育就是一朵云推動(dòng)一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一顆心喚醒一顆心。
--題記。
教育，是一項(xiàng)良心工程。這是龍文教育的辦學(xué)核心宗旨。旨在警醒我們每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該用責(zé)任與良心去灌溉祖國(guó)的花朵。但是，我從工作里一年多的學(xué)習(xí)中得出的結(jié)論是：教育，不僅僅是一項(xiàng)良心工程，更是一項(xiàng)浩大繁瑣的智慧工程，而且這智慧并不是說(shuō)說(shuō)而已。
一、用智慧帶動(dòng)課堂。
作為一對(duì)一的教學(xué)工作者深知，一對(duì)一教學(xué)和班級(jí)教學(xué)存在很大的差異性。如果不能夠很清楚地認(rèn)知差異，就會(huì)出現(xiàn)很多“重復(fù)性”與“垃圾式”的教學(xué)模式。兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間我們?nèi)菀紫萑搿疤铠喪健焙汀邦}海式”的枯燥教學(xué)程式里。久而久之，孩子厭學(xué)，教師倦怠。智慧的教師則是把學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的工作扔給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，增添上課的積極氛圍。比如可以在考前的復(fù)習(xí)課上扔給學(xué)生這樣幾個(gè)問(wèn)題：
1.你認(rèn)為這段時(shí)間你學(xué)的最好的模塊是什么？
2.你最感興趣的內(nèi)容是什么？
3.你覺(jué)得學(xué)習(xí)有困難的內(nèi)容是什么？
4.你對(duì)復(fù)習(xí)課有哪些好的建議？
5.你對(duì)老師有什么建議？
良好的問(wèn)題可以激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，巧妙地避免了被動(dòng)性地聽(tīng)課局面，從學(xué)生的問(wèn)題中找出針對(duì)性的重難點(diǎn)有效各個(gè)擊破，取得高效率的課堂效果不失為一種智慧的策略。
二、智慧管理可用“以法治生”、“以愛(ài)引導(dǎo)”代替“反復(fù)說(shuō)教”。
管理我們手里的學(xué)生，一定要做到以身作則，為人師表。在建立師生關(guān)系的初期就要訂立好原則與標(biāo)準(zhǔn)。否則界限不明，后期的教學(xué)工作就成了無(wú)用功。此外，作為教師的我們易于陷入居高臨下的境遇，將自己擺在中國(guó)傳統(tǒng)的說(shuō)教者和拯救者的位置上，一兩次，一兩個(gè)月的教育就希望學(xué)生能夠“脫胎換骨”，這未免有點(diǎn)異想天開(kāi)。教育是一個(gè)循序漸進(jìn)而不是一蹴而就的過(guò)程。學(xué)生的改進(jìn)也是一個(gè)由量的積累到質(zhì)的變化過(guò)程，對(duì)待學(xué)生固然要嚴(yán)厲，但是更多的'是心靈的平等對(duì)話和交流溝通。面對(duì)各種脾氣古怪的后進(jìn)生，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)冷靜理智地對(duì)待和付出關(guān)愛(ài)。因?yàn)槲铱吹胶芏嗬蠋熢?jīng)嘗試做了很久的道德說(shuō)教者后卻看不到學(xué)生半點(diǎn)變化時(shí)就會(huì)如激怒的獅子，這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該多一點(diǎn)理智，讓脾氣性格古怪的孩子發(fā)完火，使完性子，抑制住我們內(nèi)心的怒氣，慢慢去感化和教育。人心都是肉長(zhǎng)的，教育的本職其實(shí)就是讓血肉鮮活的心開(kāi)出美麗的花朵，讓堅(jiān)如磐石的心柔軟鮮活起來(lái)。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜，艱難而細(xì)膩的工作。
平時(shí)的教學(xué)任務(wù)和整理道具任務(wù)比較繁瑣，我們可以很好地利用學(xué)生人力資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和動(dòng)手能力，充分發(fā)師生間的互動(dòng)作用。做到讓每一個(gè)學(xué)生都覺(jué)得自己是有“事”可做的，并且在做的過(guò)程中體驗(yàn)自己的價(jià)值感。面對(duì)學(xué)生，我們決不能從心底里將他們劃分為三六九等，否則我們將永遠(yuǎn)無(wú)法去做一名合格的教育者。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展愈發(fā)講求實(shí)用主義和功利主義，成功的標(biāo)準(zhǔn)呆板地被固定為有錢有車有房，孩子成功的標(biāo)準(zhǔn)也被唯一地固定為第一第一還是第一。這樣就容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)目的很呆板，認(rèn)為只有第一才是學(xué)習(xí)的終極目的，才是最根本的價(jià)值體現(xiàn)。于是實(shí)在學(xué)不好的總不能得到認(rèn)可的孩子就開(kāi)始轉(zhuǎn)移注意力，久而久之，行為便會(huì)出現(xiàn)偏差。教育是一個(gè)循序漸進(jìn)而不是一蹴而就的過(guò)程。
只有學(xué)會(huì)讓學(xué)生在教師恒久的引導(dǎo)下“親其師”才能令學(xué)生“信其道”。否則一味求快求成果，急功近利的心態(tài)勢(shì)必會(huì)造成師生之間縱深的隔閡與鴻溝。用愛(ài)去溝通是一門恒久而艱難需要不斷學(xué)習(xí)的藝術(shù)。因?yàn)槊總€(gè)人的耐性是有層次的，很多教師在長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)苦口婆心地教學(xué)后仍然不見(jiàn)成果，這個(gè)時(shí)候作為教育工作者便深感挫敗，面臨巨大的瓶頸。這就讓我們不但懷疑孩子更動(dòng)搖自己的信念和決心。于是在教師的道路上能夠走下去并且能夠作為成功教育者的只有兩種人，一種是有恒久耐心和愛(ài)心的；一種是不斷總結(jié)教訓(xùn)并且不斷嘗試新的方法的。二者真的缺一不可，歸納為一句話則是有智慧的人。
智慧教學(xué)的論文智慧教育論文篇七
作為教師，要在實(shí)踐中勇于去做一個(gè)有智慧的教師，敢于去做有智慧的教師。我在學(xué)校承擔(dān)著信息宣傳工作，做好此項(xiàng)工作，我認(rèn)為除了要多讀書外，還應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、勤于思考。
古人說(shuō)，智者不惑，寧?kù)o致遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)很重要，習(xí)得一定知識(shí)后關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考，而思考正是智慧形成的核心。所謂“智者不惑”，就是一定要有自己的思考，這是智慧型教師的關(guān)鍵所在。作為信息員，一方面要對(duì)信息員工作有一個(gè)準(zhǔn)確地定位、要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)新聞、要抓住和把握好新聞的主題。
首先要有一個(gè)準(zhǔn)確地定位。在學(xué)校不缺新聞，缺的是發(fā)現(xiàn)新聞的眼睛。信息員的角色定位很重要，要耳聰目明，做到眼觀六路、耳聽(tīng)八方，做到擁有“大局意識(shí)、宏觀思維和寬闊眼光”;再加上個(gè)人的努力，就可以突破局限寫出有意義的報(bào)道。
其次是要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)新聞。信息報(bào)道第一技能不是寫作而是發(fā)現(xiàn)。與其他學(xué)校的信息員交流時(shí)，總聽(tīng)他們說(shuō)實(shí)在沒(méi)什么可以寫。究其原因，不外乎這樣幾種情況：一是對(duì)外界信息溝通不夠，看不到潛移默化中出現(xiàn)的新鮮東西;二是自己對(duì)某一項(xiàng)工作已經(jīng)熟悉了，放松了對(duì)身邊發(fā)生的人和事的觀察和分析;三是認(rèn)識(shí)不到身邊“小事”背后包含的信息價(jià)值，不能淺處見(jiàn)深。所以要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，注意各種活動(dòng)、會(huì)議中所蘊(yùn)藏的大量的信息，不要以為開(kāi)會(huì)是件簡(jiǎn)單的事情，要學(xué)會(huì)享受會(huì)議帶來(lái)的“信息大餐”。了解發(fā)生在身邊的大事小事，第一時(shí)間得到有價(jià)值的線索和信息。
第三是要抓住新聞的主題。用事件來(lái)說(shuō)話。要捕捉住發(fā)生事件或人物身上的鮮活故事，內(nèi)容就不會(huì)空洞;表達(dá)出人物的真情實(shí)感，文章就不會(huì)枯燥。文章就會(huì)有血有肉，有思想有內(nèi)容。
二、敏于實(shí)踐。
真正高水平的教師，不僅要懂得怎樣正確地做事，還要判斷如何才能做正確的事情。而這種能力一定是從實(shí)踐中加以錘煉得來(lái)的。因此，敏于實(shí)踐是教師智慧的根本所在。我認(rèn)為要做好一名信息員的基本前提，就是要熱愛(ài)寫作，熱愛(ài)信息員這個(gè)職業(yè)和身份，愿意為之付出勤勞智慧，愿意為之付出時(shí)間和汗水。
一是要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。堅(jiān)持“三貼近”原則，既要有對(duì)新聞事件的敏銳性，又要有獨(dú)特的“新聞眼”，及時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)和捕捉新聞，挖掘新聞的思想內(nèi)涵和指導(dǎo)價(jià)值，客觀公正地加以報(bào)道。
二是要有比較過(guò)硬的新聞寫作理論和技能。要掌握新聞寫作的基本機(jī)構(gòu)和要素。要制作好新穎別致的標(biāo)題，有一個(gè)好的標(biāo)題才能引起編輯對(duì)文章的注意。要善于從細(xì)小之事中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，以點(diǎn)滴露水折射太陽(yáng)之光芒。
三是要關(guān)心國(guó)家大事。了解國(guó)家、市、區(qū)出臺(tái)的重大政策和走向，了解相關(guān)法律法規(guī)、避免出現(xiàn)所采寫的稿件違背相關(guān)政策和法律法規(guī)的現(xiàn)象;還要了解學(xué)校中心工作和宣傳重點(diǎn)，以便有的放矢。
三、勇于創(chuàng)新。
對(duì)智慧型教師來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是一個(gè)重要的標(biāo)志。要敢于自我超越;經(jīng)過(guò)由低到高、由淺入深的不斷循環(huán)，教師的品質(zhì)會(huì)日臻完善、境界會(huì)日趨高尚。作為信息員一方面要善于學(xué)習(xí)、借鑒和積累。包括文學(xué)知識(shí)、時(shí)政經(jīng)濟(jì)、歷史地理、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等各方面知識(shí)的積累，使自己有比較深厚的文化積淀，以便使自己在寫作中信手拈來(lái)，游刃有余。另一方面做到手勤、腿勤，多動(dòng)腦子，多深入現(xiàn)場(chǎng)掌握第一手資料，要有吃苦耐勞和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，有時(shí)為了保證新聞的時(shí)效性，必須犧牲休息時(shí)間，加班加點(diǎn)，甚至寫到深夜或凌晨。寫完稿子后，要認(rèn)真檢查，仔細(xì)推敲，精益求精，避免出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏。第三要有創(chuàng)新意識(shí)和讀者意識(shí)，不能因循守舊，要善于從新視角去發(fā)現(xiàn)和采寫信息，要揣摩讀者最關(guān)心的是什么，讀者希望能夠從中知道什么，這個(gè)脈搏把握好了，信息就有價(jià)值和看頭了，信息的采寫也就成功了。
四、善于總結(jié)。
智慧型教師，不僅要善于做事、善于創(chuàng)新，還要善于總結(jié)做事與創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)。只要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行反思，一定能不斷提高對(duì)工作的認(rèn)識(shí)，在“反思——實(shí)踐——反思”的螺旋式上升中，實(shí)現(xiàn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)。所以，一定要善于總結(jié)、提升個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，在總結(jié)的過(guò)程中要注重反思、凝練，形成自己的風(fēng)格和特色。
堅(jiān)持做到以上幾方面的工作，就一定能成為一名優(yōu)秀的、有智慧信息員。
語(yǔ)文作業(yè)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分。它是學(xué)生鞏固知識(shí)、熟練技能的主要途徑，是教師檢驗(yàn)課堂教學(xué)效果、改進(jìn)課堂教學(xué)策略的主要手段，是教師以學(xué)定教的前提。在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)作業(yè)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)母語(yǔ)的興趣，提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
1.在前置學(xué)習(xí)中激發(fā)興趣。
本學(xué)期我在語(yǔ)文前置學(xué)習(xí)方面進(jìn)行了思考實(shí)踐，前置學(xué)習(xí)任務(wù)不超過(guò)2項(xiàng)，形式靈活，因人而異，自主性強(qiáng)。例如：在字詞積累方面我的常規(guī)要求是：不會(huì)讀的注音，不會(huì)寫的寫會(huì)了，形近字組詞，多音字辨析，寫不理解的詞義或者挑3-5個(gè)詞寫一段話，美句、重點(diǎn)句摘抄、背誦、仿寫或者賞析。老師在第二天及時(shí)進(jìn)行抽查或者檢測(cè)。再如：在課文學(xué)習(xí)時(shí)，運(yùn)用思維導(dǎo)圖或者結(jié)構(gòu)圖調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，理清結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)《植樹(shù)的牧羊人》、《貓》等文章時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合書上的練習(xí)題運(yùn)用思維導(dǎo)圖整理課文內(nèi)容，學(xué)生興趣濃厚，還讓我將作品拍下來(lái)微信發(fā)給家長(zhǎng)。又如：在期末復(fù)習(xí)，我讓學(xué)生用此方法整理七年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)，古詩(shī)詞，整理《西游記》和《朝花夕拾》的知識(shí)，學(xué)生在快樂(lè)的畫圖中進(jìn)行學(xué)習(xí)，興趣很高。
2.在課后練筆中激發(fā)興趣。
閱讀是吸收和積累，作文是內(nèi)化和運(yùn)用，只有在閱讀中“厚積”，才能在作文中“薄發(fā)”。閱讀教學(xué)中要“以讀引寫”，搭建“讀”與“寫”的橋梁，在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，勤加練筆，讓閱讀得以升華。如學(xué)習(xí)親情單元時(shí)，結(jié)合《自讀課本》上的詩(shī)歌，寫獻(xiàn)給母親(或者其他親人)的詩(shī)歌，學(xué)生很喜歡，好多孩子將一首詩(shī)寫改了三遍，爭(zhēng)先恐后的在課堂上進(jìn)行朗讀。此外我還進(jìn)行變換文體練筆：發(fā)揮想象將《狼》、《天上的街市》改寫成一篇現(xiàn)代文。進(jìn)行美文賞析練筆：寫《從百草園到三味書屋》精彩的寫景片段的賞析。寫讀后感練筆：學(xué)習(xí)《秋天的懷念》讓學(xué)生結(jié)合自己中學(xué)生的身份，寫一寫當(dāng)下“應(yīng)該怎樣好好活”;學(xué)習(xí)《植樹(shù)的牧羊人》寫“我身邊的種樹(shù)人”;學(xué)習(xí)《論語(yǔ)十二章》結(jié)合實(shí)際選擇座右銘并寫出理由。閱讀為寫作儲(chǔ)備了足夠的“資金”，寫作使閱讀得以升華，在一次次練筆中，學(xué)生學(xué)會(huì)了運(yùn)用語(yǔ)言，體會(huì)到寫作的樂(lè)趣。
3.在個(gè)性化作業(yè)中激發(fā)興趣。
教學(xué)相長(zhǎng)，不僅發(fā)生在師生之間，也應(yīng)發(fā)生在生生之間，學(xué)生也喜歡過(guò)把“當(dāng)老師”癮。根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，我讓學(xué)生自己編寫小卷子，互相檢測(cè)，教師點(diǎn)撥，可以說(shuō)一次作業(yè)，學(xué)生出一套試卷，判一套試卷，做一套試卷，改一套試卷，根據(jù)時(shí)間還可以再觀摩幾套試卷，在交流中提升，在主動(dòng)中高效。再如學(xué)生初讀《論語(yǔ)》時(shí)，我讓學(xué)生完成一份個(gè)性畫的作業(yè)，學(xué)生有朗誦的，有進(jìn)行賞析的，有畫手抄報(bào)的，有選擇座右銘、家風(fēng)或宿舍口號(hào)的，有制作書簽的，有寫書法作品的，還有寫讀后感的。總之都與名著閱讀有關(guān)，又不失其興趣，學(xué)生在讀思寫的過(guò)程中傳承傳統(tǒng)文化。
本學(xué)期，多樣化、有選擇性、有層次性的作業(yè)貫穿課堂前后，深受學(xué)生喜歡，既發(fā)揮會(huì)了學(xué)生的自主性，又提高了學(xué)習(xí)效率。
一、理論基礎(chǔ)。
情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。諸如榜樣作用、生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪、課內(nèi)游戲等等，都是寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用，其本質(zhì)特征是激發(fā)學(xué)生的情感，以此推動(dòng)學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的進(jìn)行。
二、基于化學(xué)課堂的情境創(chuàng)設(shè)。
為了更好地激發(fā)這部分學(xué)困生化學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)的興趣，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)的時(shí)候可以從以下幾方面考慮：
第一，注重引入趣味實(shí)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)興趣。
作為實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人，弗朗西斯.培根說(shuō)過(guò)“知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽”。“老師先來(lái)給大家做一個(gè)神秘的實(shí)驗(yàn)?！贝藭r(shí)，所有同學(xué)好奇的目光全部集中于我的手和桌子上的實(shí)驗(yàn)用品，坐在后排的同學(xué)有的伸長(zhǎng)了脖子，就連平時(shí)課堂總是不只思維游蕩到哪里的姜同學(xué)還主動(dòng)詢問(wèn)是否能離近一些看，“可以，但不要擋住其他同學(xué)的視線?！贝液糜^察的位置后，我取出兩塊兒薄荷糖快速加入到一瓶可樂(lè)中，“哇”學(xué)生們不約而同地發(fā)出了感嘆。“好多的氣泡冒出來(lái)，這個(gè)氣泡是什么氣體?”姜同學(xué)第一個(gè)提出了他的問(wèn)題。
第二，利用生活中物品，開(kāi)發(fā)新的實(shí)驗(yàn)情境，激發(fā)學(xué)困生的實(shí)驗(yàn)興趣。
充分利用家庭中易找到的材料，密切結(jié)合相關(guān)的化學(xué)知識(shí)，開(kāi)發(fā)具有濃郁的家庭氣息的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣、鞏固課堂教學(xué)的知識(shí)技能、開(kāi)發(fā)自然科學(xué)的思維能力都起到正面且積極的作用。如廚房就是每個(gè)人身邊的“化學(xué)實(shí)驗(yàn)室”，將食用醋倒入小蘇打中，觀察到產(chǎn)生大量的氣泡，若將一燃著的蠟燭置于其中，發(fā)現(xiàn)燃著的蠟燭逐漸熄滅。這個(gè)廚房小實(shí)驗(yàn)不僅可以使學(xué)生了解酸與碳酸氫鈉反應(yīng)產(chǎn)生二氧化碳，二氧化碳不支持燃燒且不能燃燒，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的記憶，使其不易忘記。
基于情境教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)教學(xué)使學(xué)生以輕松愉快的心情認(rèn)識(shí)多姿多彩、與人類息息相關(guān)的化學(xué)，積極探究化學(xué)的奧秘，形成持續(xù)的化學(xué)興趣，增強(qiáng)學(xué)好化學(xué)的自信心;也能讓學(xué)生得到平等的動(dòng)手實(shí)驗(yàn)機(jī)會(huì)，逐步學(xué)會(huì)分析和解決與化學(xué)有關(guān)的一些簡(jiǎn)單實(shí)際問(wèn)題;更能讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)主動(dòng)去體驗(yàn)探究性學(xué)習(xí)的過(guò)程，在知識(shí)的形成、聯(lián)系、應(yīng)用過(guò)程中養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度，獲得科學(xué)的方法，在科學(xué)探究實(shí)踐中逐漸形成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
智慧教學(xué)的論文智慧教育論文篇八
論文摘要：教育機(jī)智指教師面臨新的意外情況時(shí)，能迅速而準(zhǔn)確地做出判斷，并因勢(shì)利導(dǎo)地采取有效教育措施解決問(wèn)題的能力。它是教育教學(xué)目標(biāo)能順利實(shí)現(xiàn)的保證，也是成功教育者法寶之一。因此，教師要從素養(yǎng)、知識(shí)、品德等不同方面培養(yǎng)自己的教育智慧。
“不論教育者怎樣研究教育理論，如果他沒(méi)有教育機(jī)智，他就不可能成為一個(gè)良好的教育實(shí)踐者?！睆慕逃覟跎晁够@句話中，我們可以感受到教育機(jī)智的重要性。這也是每位教師必備的素質(zhì)之一。
一、教育機(jī)智的涵義及表現(xiàn)。
教育機(jī)智指在教育過(guò)程中，教師綜合運(yùn)用教育手段的能力和靈活運(yùn)用教育原則臨場(chǎng)應(yīng)變的技巧。通俗地說(shuō)，教師的教育機(jī)智就指教師面臨新的意外情況時(shí)，能迅速而準(zhǔn)確地做出判斷，并因勢(shì)利導(dǎo)地采取恰當(dāng)有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。包含三個(gè)方面內(nèi)容:對(duì)教育突發(fā)情境做出積極反應(yīng)的能力;對(duì)教育突發(fā)情境做出果斷決策的能力;對(duì)教育突發(fā)情境做出靈活處理的能力。一個(gè)有教育機(jī)智的教師在處理各類教育教學(xué)事件時(shí)都應(yīng)具有:觀察敏銳性、意志果斷性和方法的個(gè)性化三方面的特征。
教師的教育機(jī)智通常有如下的表現(xiàn):(1)善于隨機(jī)應(yīng)變:指教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)隨時(shí)可能發(fā)生的意外情況及時(shí)準(zhǔn)確判斷、確定其行為方向，并采取正確而果斷、并采取正確而果斷的行動(dòng)，化解矛盾，影響和教育學(xué)生;(2)善于因勢(shì)利導(dǎo):指按學(xué)生的需要和實(shí)際水平，利用并調(diào)動(dòng)學(xué)生心理的積極因素，消除消極因素，引導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，增強(qiáng)自覺(jué)克服缺點(diǎn)的內(nèi)在力量，提高主動(dòng)學(xué)習(xí)的效率，開(kāi)發(fā)自己學(xué)習(xí)的潛能;(3)善于對(duì)癥下藥:指教師能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采取靈活的教育方式方法，有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育;(4)善于掌握教育分寸:指教師在對(duì)待學(xué)生和處理學(xué)生問(wèn)題時(shí)，實(shí)事求是，分析中肯，既民主，又嚴(yán)格且方法適宜，給學(xué)生最恰當(dāng)?shù)慕逃?/p>
二、教育機(jī)智的培養(yǎng)。
一般而言，教育機(jī)智水平隨著教師年齡的增長(zhǎng)而呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，它是教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐的結(jié)果。因此，教育機(jī)智不是天生的，也不是無(wú)章可循，而是可以通過(guò)教師自身的努力來(lái)獲得的。
1.良好的教師品格。
教師的教學(xué)帶有明顯的情境性，具有教育機(jī)智的教師面臨突發(fā)事件，能在具體的思考后采取合適的特定的情景的行為，這些情景中教師運(yùn)用的知識(shí)則是來(lái)自個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐，具有明顯的經(jīng)驗(yàn)性。教師越注重經(jīng)驗(yàn)的積累，教育的機(jī)智性就越強(qiáng)，對(duì)突發(fā)事件的處理能力就越強(qiáng)。而這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得，決不是一跳而就的感悟，必須經(jīng)過(guò)艱苦的學(xué)習(xí)和不斷的積累。因此，作為一名教師首先就應(yīng)當(dāng)全面深人地理解和掌握所授課程的專業(yè)知識(shí)，做到融會(huì)貫通，運(yùn)用自如;其次，廣泛吸收相關(guān)知識(shí)，增加知識(shí)覆蓋面和積累量;再次，教師以創(chuàng)新的態(tài)度、科學(xué)的精神和具有時(shí)代精神的.教育科學(xué)理論為指導(dǎo)，去設(shè)計(jì)、實(shí)施、總結(jié)和改進(jìn)教育教學(xué)方式。不斷地在教育教學(xué)實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)、研究和解決問(wèn)題，提供新經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行理論概括和升華。
3.了解熱愛(ài)學(xué)生，做學(xué)生的知心人。
教育機(jī)智是為學(xué)生服務(wù)的，他的形成必然源于對(duì)兒童生活的聆聽(tīng)和關(guān)注，所以，教育教學(xué)過(guò)程中，教師深人到學(xué)生中，體驗(yàn)他們的生活，才能明白他們的需求。同樣只有師生間相互尊重，才能使學(xué)生樂(lè)于接受教師的教育。首先要深人了解學(xué)生。從學(xué)生的角度去認(rèn)識(shí)問(wèn)題，做學(xué)生的知心朋友。其次，真心實(shí)意地關(guān)心學(xué)生。運(yùn)用各種有利于學(xué)生身心建康發(fā)展的方法，從生活、學(xué)習(xí)和思想等各方面去關(guān)愛(ài)他們。再者，充分尊重、信任學(xué)生。允許學(xué)生表現(xiàn)獨(dú)立，給他們提供更大的活動(dòng)余地，并相信和期待他們會(huì)成功。最后，嚴(yán)格要求每位學(xué)生。不遷就、不放任學(xué)生。一事同仁，發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，關(guān)心愛(ài)護(hù)全體同學(xué)。
4.嫻熟的技巧方法、和諧寬松的教育環(huán)境。
在教育教學(xué)中采取生動(dòng)、新穎的教學(xué)方法，可吸引生的注意力，引起他們的求知欲，使學(xué)生進(jìn)一步對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，而且多種教育方法是實(shí)施教育機(jī)智的基礎(chǔ)，當(dāng)教師有了不同的教育方法時(shí)，面對(duì)突發(fā)事件就能機(jī)智地用有效的教育方法取得理想的教育效果。另外寬松和諧的教育環(huán)境是教師教學(xué)活動(dòng)的重要條件和保障，教師的教育機(jī)智只有根植于這種教育教學(xué)環(huán)境之中，才有可能影響學(xué)生、教育學(xué)生，凸現(xiàn)其價(jià)值等。這些有助于教師教育機(jī)智的數(shù)量上的積淀和質(zhì)量上的提升。
智慧教學(xué)的論文智慧教育論文篇九
摘要：二十一世紀(jì)的到來(lái)，我們面的是新的一個(gè)社會(huì)文化背景，其不僅改變了人們的生活方式，還改變了人們的思想態(tài)度，正如文章將要闡述的蒙古語(yǔ)詩(shī)歌一樣，其隨著社會(huì)環(huán)境的改變而在語(yǔ)言藝術(shù)特征上作出了一些改變。源自其中的蒙古語(yǔ)類詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)變得越來(lái)越鄉(xiāng)土化、口語(yǔ)化以及大眾化，并不斷有新的創(chuàng)作模式以及手法引入其中，更加彰顯了新時(shí)期背景下，蒙古語(yǔ)詩(shī)歌獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)特征。
關(guān)鍵詞：新社會(huì)文化背景；蒙古語(yǔ)詩(shī)歌；語(yǔ)言藝術(shù)特征。
一、詩(shī)歌藝術(shù)口語(yǔ)化。
在創(chuàng)作詩(shī)歌的過(guò)程中，蒙古族詩(shī)人時(shí)常會(huì)將敘述以及抒情等手法結(jié)合在一起應(yīng)用，以此將新時(shí)期背景下復(fù)雜而又多元化的社會(huì)心理以及生存現(xiàn)狀淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)。那個(gè)一味歌頌、贊揚(yáng)的時(shí)代已經(jīng)終結(jié)，人們喜歡在寧?kù)o的狀態(tài)下思考，發(fā)散思緒，而這便使一種新的具備原生態(tài)口語(yǔ)化特征的蒙古詩(shī)歌類型衍生了出來(lái)，成為新時(shí)代背景下的新的一種藝術(shù)追求形式。如：在《及時(shí)雨》（巴寶音賀希格）中我們能夠看出：詩(shī)歌有著非常明顯的口語(yǔ)化特征，其是對(duì)日常生活情境最真實(shí)的描述，原生態(tài)的用詞是真實(shí)情境的再現(xiàn)，又如蒙古族詩(shī)人吉青格勒的很多詩(shī)歌作品都有著明顯的口語(yǔ)化特征（《杏花》、《寶日浩特》等）?？谡Z(yǔ)化詩(shī)歌是詩(shī)人對(duì)日常生活情境中鮮明、具體事物的總結(jié)，是熱愛(ài)家鄉(xiāng)的直白表達(dá)，通過(guò)簡(jiǎn)明直接的手法闡述了自己所經(jīng)歷的一切，將切身的經(jīng)歷和體驗(yàn)全部濃縮在清晰樸素的結(jié)構(gòu)形式之中。
二、詩(shī)歌藝術(shù)大眾化。
新時(shí)期背景下的蒙古語(yǔ)詩(shī)歌，表現(xiàn)的更加大眾化，這在很大程度上是因?yàn)闈h化的影響。當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)大眾媒體以及大眾文化的影響，蒙古族人們?yōu)榱伺c時(shí)代的發(fā)展相契合，慢慢走向城市，身處于城市化以及全球化的浪潮中，不斷有新的文化襲來(lái)，自然免不了受到各種文化以及環(huán)境的影響，而改變?cè)械拿晒耪Z(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作方式，使其更加偏向于大眾化。每一座城市中心都能夠被看作是這個(gè)地方精神文化以及物質(zhì)文化的集中區(qū)，在這個(gè)文明的中心地帶，是文藝青年、知識(shí)分子最喜愛(ài)、最向往的地方，這里聚集了大批佳人才子，這里每天都有新的詩(shī)歌產(chǎn)生。當(dāng)有新的詩(shī)歌主題出現(xiàn)，自然會(huì)使原有的創(chuàng)作空間得到拓展。早在上世紀(jì)九十年代，人們對(duì)于城市生活的概念就已經(jīng)出現(xiàn)了平民化、大眾化等描繪，而這也使新時(shí)期背景下詩(shī)歌創(chuàng)作朝著大眾化與平民化等方向發(fā)展提供了條件。社會(huì)環(huán)境的改變，逐漸形成了極具本時(shí)代特征的大眾化語(yǔ)言藝術(shù)，當(dāng)詩(shī)歌主要的表現(xiàn)形式被大眾化語(yǔ)言風(fēng)格所取代，原有的歌唱躊躇、贊頌就慢慢消失在歷史長(zhǎng)河中。從當(dāng)代蒙古語(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作的手法看，一味的抒情和歌頌生活、土地一級(jí)祖國(guó)的方式已經(jīng)被直白的事件陳述、場(chǎng)景排列等方式所取代，原本呆滯的詩(shī)歌形象慢慢變得生動(dòng)活潑，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)“有情有味”的意象，這便是大眾化蒙古語(yǔ)詩(shī)歌主要的語(yǔ)言藝術(shù)特征。要想如實(shí)地將生活情境反映出來(lái)，就需要采用大眾化的語(yǔ)言對(duì)生活場(chǎng)景進(jìn)行描繪，如：包烏尼爾所描述的思念遠(yuǎn)方人兒時(shí)“心兒沉浸在那，老哈河水柔波中”，這便是對(duì)生活、對(duì)思念最真實(shí)的反映。日常生活中的每一項(xiàng)事物都有著與之相對(duì)應(yīng)的角色或位置存在，要想準(zhǔn)確找到這一“位置”，就必須在大眾化語(yǔ)言的結(jié)合下進(jìn)行，當(dāng)生活中存在的丑惡事物融入詩(shī)歌語(yǔ)言中，那么原本華麗、高尚，歌頌美麗意境的詩(shī)歌所展現(xiàn)在人們眼前的是丑惡與灰暗。生活本來(lái)就充斥著各種各樣的人或物，詩(shī)歌所反映的也不應(yīng)當(dāng)全是善良與美麗，只有中間夾雜著丑惡與灰暗，才能夠反映出最真實(shí)的生活。生活有很多面目，我們只有全面而正確的對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)進(jìn)行了解，才能夠更充分和具體的將存在于其中的有機(jī)統(tǒng)一性認(rèn)識(shí)到，只有華麗的詞藻被丟棄，脫下偽裝者的面衣，才能夠?qū)⒆顦銓?shí)無(wú)華、最原生態(tài)的生活在詩(shī)歌中展現(xiàn)出來(lái)。熟讀蒙古靈魂詩(shī)人道日那騰格里的詩(shī)歌，我們都能夠感知到當(dāng)下最真實(shí)的人民生活，沖破詩(shī)歌被禁錮很長(zhǎng)時(shí)間的語(yǔ)言模式，才能夠?qū)⒏哟蟊娀脑?shī)歌載體創(chuàng)作出來(lái)，才能使現(xiàn)代化詩(shī)歌語(yǔ)言創(chuàng)作形式以及藝術(shù)特征得以見(jiàn)天日。
三、詩(shī)歌藝術(shù)鄉(xiāng)土化。
民族情感的承載來(lái)源于詩(shī)歌，千百年詩(shī)歌的傳唱是對(duì)偉大民族最純真的記憶，通過(guò)詩(shī)歌才能夠獲得本民族獨(dú)有的文化體驗(yàn)以及文化印象。我們認(rèn)為地域文化最好的展現(xiàn)是地域文化的回歸。詩(shī)歌是傳承文化的`載體，是地域文化的記憶，也是民族風(fēng)格的沉淀和情感的迸發(fā)。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，每一個(gè)詩(shī)人都有著自己特有的語(yǔ)言藝術(shù)追求，我們將其視作是一種民族文化覺(jué)醒的原動(dòng)力。新時(shí)期背景下，蒙古族詩(shī)人的創(chuàng)作形似逐漸向著特色鄉(xiāng)土化方向轉(zhuǎn)移，并且以群體的方式不斷涌現(xiàn)著，如：錫林郭勒詩(shī)群、科爾沁詩(shī)群以及巴林詩(shī)群等。世界經(jīng)濟(jì)格局的改變，打開(kāi)的不僅是經(jīng)濟(jì)世界的大門，還有政治、文化等世界的大門，當(dāng)世界文化侵入，蒙古詩(shī)人在創(chuàng)作中難免不受到世界文化的影響，從而本民族的詩(shī)壇慢慢開(kāi)始分化，有守舊派，也有先進(jìn)派，當(dāng)創(chuàng)作的環(huán)境逐漸變得寬松，詩(shī)人們審美的追求以及創(chuàng)作的對(duì)象就向著多元化方向發(fā)展；一旦文化意識(shí)覺(jué)醒、主體意識(shí)復(fù)蘇便意味著傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作體裁被打破，多樣性的語(yǔ)言藝術(shù)形式奔騰而至，在大眾化以及全球化的影響下，蒙古族詩(shī)人們反而傾向于回歸鄉(xiāng)土化，更思念那個(gè)夢(mèng)中出現(xiàn)的地方。如：錫林郭勒詩(shī)群總是營(yíng)造出草原中萬(wàn)馬蹦騰的景象，朗誦詩(shī)歌我們仿佛能夠呼吸到來(lái)自草原的空氣，大部分的詩(shī)歌所展現(xiàn)的是游牧生活的愜意、美好，呈現(xiàn)在讀者眼前的是美麗的草原風(fēng)光，策馬奔騰的漢子，諸如：起來(lái)吧，我的詩(shī)歌；喂，天都亮了！起來(lái)吧！科爾沁詩(shī)群則喜歡用樸素的情感以及沉重的筆調(diào)來(lái)抒發(fā)游牧民族的苦難與無(wú)奈，描繪最多的是文化的傷痕以及人民生活的不幸，就新時(shí)期背景下的蒙古族詩(shī)壇而言，這是新的語(yǔ)言審美形式。熟讀科爾沁風(fēng)格能夠了解到，詩(shī)歌中總是充斥著英雄情結(jié)、生活苦難以及農(nóng)耕文化等色彩，這是對(duì)古老的民族文化的祭奠，是原始生活的崇拜，如：房間內(nèi)的油燈下，滿屋節(jié)日氣氛，外面的爆竹聲聲，鐵鍋中炒米般的熱鬧。巴林詩(shī)群喜歡從不同的角度對(duì)巴林經(jīng)驗(yàn)以及文化進(jìn)行描繪，詩(shī)歌中所顯露的是巴林地域性風(fēng)格，字里行間都表示著對(duì)蒙古族語(yǔ)言的喜愛(ài)、崇拜以及傳統(tǒng)文化眷戀等情感，總之是對(duì)新生活的向往，世間美好事物的期許。如：沒(méi)有一絲的風(fēng)，也沒(méi)有一點(diǎn)的聲音，沒(méi)有污垢，沒(méi)有塵土，出奇的潔白，是雪停了嗎，望向天際。
四、總結(jié)。
綜上所述，語(yǔ)言是人們長(zhǎng)時(shí)間額生活沉淀，是智慧結(jié)晶，源自詩(shī)歌中的語(yǔ)言藝術(shù)，是詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)性最獨(dú)有的一種展現(xiàn)形式，在新時(shí)期背景下，蒙古族詩(shī)壇開(kāi)始變得多樣性，出現(xiàn)了多種類型的創(chuàng)作方式以及語(yǔ)言藝術(shù)形式，其中詩(shī)人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化精神以及生活環(huán)境總結(jié)，將契合于文化傳承的鄉(xiāng)土化、口語(yǔ)化以及大眾化的詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)特征展現(xiàn)了出來(lái)，使得本民族語(yǔ)言文化得到了進(jìn)一步豐富。
智慧教學(xué)的論文智慧教育論文篇十
提高歷史教學(xué)的實(shí)效性，是提高歷史教學(xué)質(zhì)量、減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)、實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求和最佳途徑。而提高歷史教學(xué)的實(shí)效性，就必須從以下兩方面入手：
一、以學(xué)為主體組織教學(xué)進(jìn)程，提高學(xué)法指導(dǎo)的實(shí)效性。
“授人以魚，莫若授人以漁”。掌握一定的方法和技能，遠(yuǎn)勝于掌握一些現(xiàn)存的結(jié)論?；诖?，教師教學(xué)的著力點(diǎn)已不再是教“書”（傳授知識(shí)），而是教“學(xué)”（傳授科學(xué)的思維方法），指導(dǎo)學(xué)生學(xué)懂、學(xué)會(huì)，直到會(huì)學(xué)，使學(xué)生“不待教師講而自能讀書”，達(dá)到“學(xué)生能自為研索、自求解決”的目的。具體到教學(xué)實(shí)踐中，就是教師要以學(xué)為主體組織教學(xué)進(jìn)程，把學(xué)為主體作為施教的基本點(diǎn)，以“會(huì)學(xué)”為目標(biāo)，抓好教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)學(xué)法指導(dǎo)的有機(jī)滲透，提高學(xué)生的自學(xué)能力。
第一步：確立目標(biāo)教學(xué)的核心地位，教會(huì)學(xué)生讀書。教師在認(rèn)真研究教學(xué)大綱、考試說(shuō)明、教材和學(xué)生學(xué)習(xí)水平的基礎(chǔ)上，制定總體、學(xué)期、單元、課時(shí)、專題教與學(xué)的目標(biāo)，規(guī)劃知識(shí)要點(diǎn)及應(yīng)達(dá)到的能力水平，編擬預(yù)習(xí)提綱，緊扣重點(diǎn)難點(diǎn)設(shè)計(jì)出啟發(fā)性問(wèn)題，課前印發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生帶著問(wèn)題、借助工具書和有關(guān)資料預(yù)習(xí)教材內(nèi)容，充分發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)的指向作用，激勵(lì)作用和標(biāo)準(zhǔn)作用，使歷史學(xué)習(xí)有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行。
提綱一經(jīng)列出，本章就線索清楚、層次分明、要點(diǎn)明晰、重點(diǎn)難點(diǎn)突出了。學(xué)生按照提綱預(yù)習(xí)教材內(nèi)容，思考預(yù)習(xí)題目，既可充分熟悉教學(xué)內(nèi)容，把握教材重點(diǎn)難點(diǎn)，明確新舊知識(shí)聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，解決一般問(wèn)題，增強(qiáng)聽(tīng)課和筆記的針對(duì)性，又可把握歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)內(nèi)在的規(guī)律性和高中歷史學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)，掌握讀書、自學(xué)的基本方法，逐步養(yǎng)成良好而規(guī)范的讀書習(xí)慣和深鉆、多思、善問(wèn)的學(xué)習(xí)品質(zhì)，提高閱讀理解、綜合概括以及發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的能力。
第二步：圍繞教學(xué)目標(biāo)，緊扣教材，搞好課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是教學(xué)的基本組織形式，是完成教學(xué)任務(wù)的中心環(huán)節(jié)，提高課堂教學(xué)的效果是保證教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。在課堂教學(xué)中，教師要通過(guò)抽問(wèn)、學(xué)生講題等方式，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)讀書、思考已解決的問(wèn)題可少講或不講；教師講的重點(diǎn)應(yīng)在于學(xué)習(xí)目標(biāo)中要求理解和應(yīng)用的內(nèi)容，著力于突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、概括要點(diǎn)、提煉觀點(diǎn)、澄清疑點(diǎn)、分析易混易錯(cuò)點(diǎn)、落實(shí)考點(diǎn)。精講基本的系統(tǒng)的歷史知識(shí)、重要的歷史概念、基本的史學(xué)理論和分析問(wèn)題的方法。多角度分析問(wèn)題，點(diǎn)撥歷史思維。把分析歷史現(xiàn)象和把握歷史規(guī)律的方法教給學(xué)生，教會(huì)學(xué)生準(zhǔn)確、規(guī)范地理解和運(yùn)用知識(shí)、技能，全面而深刻地認(rèn)識(shí)歷史事物，準(zhǔn)確系統(tǒng)地掌握歷史知識(shí)，正確把握歷史發(fā)展趨勢(shì)，提高比較、分析、評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力。
第三步：遵循大綱、考綱，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和心理特征，照顧不同水平學(xué)生的需要，針對(duì)教材重點(diǎn)難點(diǎn)，緊扣知識(shí)要點(diǎn)，由點(diǎn)到面，循序漸進(jìn)，精心設(shè)計(jì)練習(xí)，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。教師貫徹教學(xué)意圖的有效手段，就是把教學(xué)的內(nèi)容和指導(dǎo)的'方法，以練習(xí)的形式具體化。章節(jié)練習(xí)要采用靈活多樣的方法，以檢查課堂教學(xué)效果；單元練習(xí)、階段性練習(xí)重在知識(shí)過(guò)關(guān)；專題練習(xí)、綜合練習(xí)、模擬訓(xùn)練應(yīng)注重能力培養(yǎng)。練習(xí)宜精不宜多。一般說(shuō)來(lái)，好的練習(xí)在內(nèi)容上要有代表性，在思路上要有啟發(fā)性，既能檢查基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的掌握情況，又能鞏固、深化和活化所學(xué)知識(shí)。練習(xí)中一要注意良好審題習(xí)慣及解題技能的培養(yǎng)，規(guī)范答題；二要加強(qiáng)材料題的訓(xùn)練，提高解答主觀性試題的能力；三要重視良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)和臨場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的積累；四要重視練后講評(píng)，上好講評(píng)課，矯正補(bǔ)償，啟發(fā)指導(dǎo)。
第四步：根據(jù)反饋信息，做好輔導(dǎo)答疑。這是教學(xué)工作的彌補(bǔ)環(huán)節(jié)，也是因材施教，提高教學(xué)質(zhì)量的重要措施。教師針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和練習(xí)中出現(xiàn)的疑難和暴露的問(wèn)題，兼顧普遍性和個(gè)體差異，通過(guò)集中輔導(dǎo)、個(gè)別答疑、互矯互補(bǔ)、錯(cuò)例示眾、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)等方式，分析差錯(cuò)原因，指導(dǎo)答題方法，彌補(bǔ)知識(shí)缺漏，幫助學(xué)生順利達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
中學(xué)歷史學(xué)科的主體內(nèi)容，在中學(xué)歷史教學(xué)大綱中有透徹解釋，歸納起來(lái)就是：反映歷史整體面貌和發(fā)展線索的內(nèi)容；反映歷史演變規(guī)律的內(nèi)容；反映辯證唯物主義和歷史唯物主義基本理論和方法的內(nèi)容；反映國(guó)情的內(nèi)容以及建立在主體知識(shí)之上的與大學(xué)學(xué)習(xí)相關(guān)密切的學(xué)科理論和能力方面的內(nèi)容，即歷史資料的閱讀、分析能力和運(yùn)用基本史學(xué)原理分析歷史事物和歷史現(xiàn)象、進(jìn)行歷史闡釋的能力。加強(qiáng)歷史學(xué)科主體內(nèi)容的教學(xué)，使教為主導(dǎo)成為實(shí)現(xiàn)學(xué)為主體的根本保證，必須做好以下兩點(diǎn)：
（一）加強(qiáng)歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生吃透教材，把握教材的基本內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系，形成科學(xué)的有層次的符合教材要求的歷史知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，揭示歷史發(fā)展的基本線索和客觀規(guī)律。
首先，指導(dǎo)學(xué)生掌握章節(jié)知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高全面認(rèn)識(shí)歷史事物的能力。章節(jié)內(nèi)容一般以事件為中心，結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，掌握較易。同時(shí)，章節(jié)內(nèi)容涉及的歷史概念和歷史現(xiàn)象相對(duì)較少，有利于歷史教學(xué)目標(biāo)的全面落實(shí)，以有效地固本強(qiáng)基。這一步的關(guān)鍵是弄清史實(shí)發(fā)展的因果關(guān)系，探究歷史發(fā)展的本質(zhì)原因，分析歷史事件的影響，準(zhǔn)確理解有關(guān)歷史概念的內(nèi)涵和歷史結(jié)論，全面準(zhǔn)確地掌握歷史知識(shí)，促進(jìn)再認(rèn)、再現(xiàn)能力的提高。
其次，指導(dǎo)學(xué)生掌握單元知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高把握歷史發(fā)展基本線索的能力。一是作好單元?jiǎng)澐?，根?jù)單元知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，把握歷史發(fā)展階段的基本線索；二是通過(guò)對(duì)單元內(nèi)容準(zhǔn)確、合理、全面的分析歸納，把握歷史發(fā)展的階段性特征；三是根據(jù)單元間知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，從整體上把握歷史發(fā)展的基本線索。
再次，指導(dǎo)學(xué)生掌握專題知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高系統(tǒng)認(rèn)識(shí)歷史事物的能力。一是引導(dǎo)學(xué)生作好專題劃分和專題知識(shí)歸類，按專題把教材中大量分散的、相對(duì)孤立的歷史事實(shí)、歷史概念以及歷史結(jié)論系統(tǒng)化。二是引導(dǎo)學(xué)生作好專題總結(jié)，即在把握專題內(nèi)容內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，以唯物史觀為理論指導(dǎo)，通過(guò)綜合、概括、歸納、比較、分析、評(píng)價(jià)，把零散的認(rèn)識(shí)條理成系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，揭示歷史現(xiàn)象的本質(zhì)，把握歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。這是能力培養(yǎng)、發(fā)展和升華的關(guān)鍵。三是引導(dǎo)學(xué)生把握專題之間的內(nèi)在聯(lián)系。歷史專題并不是一個(gè)個(gè)孤立的知識(shí)系統(tǒng)，專題之間的歷史事件和歷史現(xiàn)象是相互聯(lián)系和相互制約的。
歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)是系統(tǒng)的、有條理的、有重點(diǎn)的學(xué)習(xí)，既便于知識(shí)的儲(chǔ)存，又便于知識(shí)的提取，能夠有效地保證歷史學(xué)習(xí)質(zhì)量，提高歷史學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，把握結(jié)構(gòu)、梳理線索、提取系統(tǒng)知識(shí)要點(diǎn)、歸納歷史認(rèn)識(shí)的過(guò)程，也是對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行理解、分析、歸納和綜合概括的過(guò)程，實(shí)際上也是能力培養(yǎng)的過(guò)程，有利于把能力培養(yǎng)落到實(shí)處。
（二）加強(qiáng)史論結(jié)合的教學(xué)。學(xué)習(xí)歷史，最根本的是必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)，逐步學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法揭示歷史的本來(lái)面目，認(rèn)識(shí)歷史的基本過(guò)程，分析歷史事件，評(píng)價(jià)歷史人物，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，探索歷史發(fā)展規(guī)律。這是歷史思維能力的最高層次，也是歷史學(xué)科能力的最高要求。
首先，在歷史教學(xué)中潛移默化地進(jìn)行歷史學(xué)科基本理論的教學(xué)，通過(guò)對(duì)歷史現(xiàn)象的分析初步理解和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。
中學(xué)歷史教材是以辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理為指導(dǎo)編寫的，對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)貫穿了辯證的、歷史的、唯物的觀點(diǎn)，貫穿了馬克思主義理論，諸如人類社會(huì)不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步；一切歷史現(xiàn)象互相聯(lián)系并受因果關(guān)系支配；人類社會(huì)在矛盾中前進(jìn)，矛盾形成歷史運(yùn)動(dòng)；歷史的發(fā)展是漸進(jìn)與飛躍的統(tǒng)一，是前進(jìn)性和曲折性、上升性和回復(fù)性的統(tǒng)一，呈螺旋式上升運(yùn)動(dòng)；一切歷史發(fā)展都有偶然性和必然性，必然性處于支配地位；歷史事件的性質(zhì)由本質(zhì)決定并通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，分析歷史事件要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在并能動(dòng)地反作用于社會(huì)存在；社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展是支配人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律；階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，社會(huì)革命是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高表現(xiàn)；革命的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，杰出人物只能順應(yīng)而不能改變歷史發(fā)展趨勢(shì)，更不能主宰歷史。上述基本觀點(diǎn)在歷史教材中雖無(wú)直接表述，但卻滲透在具體的歷史事件的敘述與分析之中，教學(xué)過(guò)程中教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握。
其次，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，正確解釋歷史現(xiàn)象和本質(zhì)、全面分析歷史原因和結(jié)果、闡述歷史發(fā)展規(guī)律、掌握解決具體歷史問(wèn)題的基本方法。解決言論評(píng)價(jià)問(wèn)題的基本方法：先判斷言論的正誤，再說(shuō)出判斷的依據(jù)，最后分析反面人物言論的虛偽性、反動(dòng)性或正面人物言論的科學(xué)性、深刻性，要求從歷史的角度、正確運(yùn)用階級(jí)分析的方法、辯證地觀察和分析歷史現(xiàn)象，史與論有機(jī)結(jié)合，做到觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一、革命性與科學(xué)性的統(tǒng)一。
如上所述，充分重視學(xué)法指導(dǎo)的實(shí)效性和課堂教學(xué)的實(shí)效性，全面提高學(xué)生學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力，歷史教學(xué)就能真正收到實(shí)效，歷史教學(xué)質(zhì)量的提高就會(huì)因此得到切實(shí)保證。
智慧教學(xué)的論文智慧教育論文篇十一
近年來(lái)，大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)受到政府、學(xué)校和教師等各方面的關(guān)注和重視，有關(guān)研究也逐漸增多，但針對(duì)大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐性教學(xué)資源整合的研究卻顯單薄。而當(dāng)前大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)中存在的許多問(wèn)題，很大程度上就是一個(gè)資源整合與開(kāi)發(fā)利用的問(wèn)題，因此，加強(qiáng)地方高校大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐性教學(xué)資源整合的研究，對(duì)提高大學(xué)生心理健康教育教學(xué)實(shí)效性具有重要意義。
智慧教學(xué)的論文智慧教育論文篇十二
摘要：英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，詞匯因?yàn)檎Z(yǔ)篇才能更好地體現(xiàn)出其豐富的意義，而語(yǔ)篇必須通過(guò)詞匯的組合才能表達(dá)完整的思想內(nèi)容。基于語(yǔ)篇意識(shí)的詞匯教學(xué)能很好地幫助學(xué)生加深理解，增強(qiáng)記憶，有利于優(yōu)化課堂教學(xué)和提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力，有助于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和信心。以pep6unit1blet’slearn為基點(diǎn)，聚焦“篇”“詞”及“點(diǎn)”的三方關(guān)注，探討基于語(yǔ)篇意識(shí)的小學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)。
智慧教學(xué)的論文智慧教育論文篇十三
地方高校大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐性資源整合的基本路徑就是將大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐性教學(xué)資源視為一個(gè)系統(tǒng)，通過(guò)對(duì)系統(tǒng)各要素的加工與重組，使之相互聯(lián)系、相互滲透，形成合理的結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)高校心理健康教育實(shí)踐性教學(xué)資源整體優(yōu)化，協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)揮整體最大功能，實(shí)現(xiàn)整體最大效益。
3．1樹(shù)立正確的資源觀。
大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)資源觀是指人們?cè)陂L(zhǎng)期的大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中形成的關(guān)于大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)資源的基本看法和態(tài)度。它直接影響著大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)方式和利用程度。地方高校大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效不盡人意，固然與實(shí)踐教學(xué)的資源“瓶頸”有關(guān)，但更多與人的資源觀念有關(guān)，與在這種資源觀的指導(dǎo)下整合利用了多少資源有關(guān)。因此，轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立正確的資源觀是科學(xué)鑒別、合理整合大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐性教學(xué)資源的前提和先導(dǎo)。首先，要堅(jiān)持以心理科學(xué)理論為指導(dǎo)，反對(duì)將大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)資源娛樂(lè)化、商業(yè)化、虛無(wú)化的傾向。其次，要樹(shù)立資源效益的觀點(diǎn)。資源永遠(yuǎn)是高校大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)取得實(shí)效不可缺少的條件和支撐，要節(jié)約資源，更要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘、培育和保護(hù)資源。最后，要樹(shù)立“大教育”的觀點(diǎn)。將大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)置于學(xué)校、社會(huì)“大教育”環(huán)境之中，共建共享，共同構(gòu)筑社會(huì)性大學(xué)生心理健康教育大格局，變學(xué)校資源、社會(huì)資源為課程資源，建立高校大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)資源體系，實(shí)現(xiàn)師生、校地、校社共同成長(zhǎng)，一起發(fā)展。
3．2整合優(yōu)化資源結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮各種資源的最佳功能。
1)加強(qiáng)高校組織、人力資源整合。要保證大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展，必須整合學(xué)校的各種人力資源，充分發(fā)揮各級(jí)各類人員最大的心理教育功能。一是地方高校應(yīng)成立大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組，由分管領(lǐng)導(dǎo)牽頭，統(tǒng)籌宣傳部、團(tuán)委等黨委工作部門以及教務(wù)處、學(xué)生處、院系等教學(xué)行政管理部門，負(fù)責(zé)整體規(guī)劃、制度建設(shè)、管理監(jiān)督和控制激勵(lì)，保證實(shí)踐教學(xué)資源體系的建立和完善。二是在大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐性教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中，要加強(qiáng)各類人員的協(xié)調(diào)配合，利用現(xiàn)有條件，發(fā)揮整體的最大功效。譬如，利用專職教師的專業(yè)優(yōu)勢(shì)開(kāi)展團(tuán)體輔導(dǎo);利用專兼職教師資源舉辦心理健康教育系列講座;利用大學(xué)生群體力量，扶持成立大學(xué)生心理健康教育社團(tuán)，積極開(kāi)展各種豐富多彩的心理健康教育實(shí)踐活動(dòng);利用校外心理健康教育人力資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展心理健康教育實(shí)踐教學(xué)理論研究與學(xué)術(shù)交流等。通過(guò)整合各類人力資源，使其縱橫聯(lián)系形成合力，多渠道、多形式地有效開(kāi)展大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。
2)加強(qiáng)校園心理文化資源整合。校園心理文化活動(dòng)是地方高校大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐性教學(xué)資源重要組成部分，對(duì)健全學(xué)生人格、提高學(xué)生心理素質(zhì)有著重大影響。校園心理文化建設(shè)要秉承辦學(xué)理念，以校園各類活動(dòng)為載體，營(yíng)造積極、健康的心理文化氛圍;要充分發(fā)揮校內(nèi)外各種人力資源的作用，經(jīng)常性地組織內(nèi)容豐富的心理講座，引導(dǎo)學(xué)生感知心理文化、領(lǐng)悟心理健康發(fā)展規(guī)律;舉辦心理沙龍、心理情景劇等形式多樣的活動(dòng)，吸引學(xué)生積極參與;創(chuàng)辦心理健康報(bào)、手冊(cè)等，引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命、熱愛(ài)人生。同時(shí)，也要充分發(fā)揮大學(xué)生自我心理教育的作用，鼓勵(lì)大學(xué)生在積極參加各種心理健康教育實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，經(jīng)常關(guān)注自我心理狀況，豐富積極的心理體驗(yàn)，維護(hù)自我心理健康，從而提高大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)的有效性。
3)加強(qiáng)心理網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)。學(xué)?？梢栽诨ヂ?lián)網(wǎng)上創(chuàng)辦具有大學(xué)生心理健康教育特色的網(wǎng)站，開(kāi)辟大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)主頁(yè)，設(shè)置領(lǐng)導(dǎo)介紹、師資力量、管理機(jī)構(gòu)、實(shí)踐基地、活動(dòng)信息、成果展示等相關(guān)模塊，統(tǒng)一規(guī)劃大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)的物質(zhì)資源、人力資源、活動(dòng)資源和信息資源，使其優(yōu)化整合，實(shí)現(xiàn)資源共享。
參考文獻(xiàn):。
［1］高濤．大學(xué)生心理健康教育實(shí)踐教學(xué)研究綜述［j］．新課程研究，(12)．。
智慧教學(xué)的論文智慧教育論文篇十四
語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)，是人類社會(huì)使用最廣泛，最靈便，最基本的信息載體，而課堂教學(xué)過(guò)程本身則是信息傳遞的載體。在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)信息的傳遞，學(xué)生接受情況的反饋、師生相互情感的交流，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動(dòng)等，都必須憑借教學(xué)語(yǔ)言。老師教學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)方式與質(zhì)量制約著學(xué)生智力活動(dòng)的方式和效率，教師語(yǔ)言的情感煥發(fā)著學(xué)生的情感?？梢哉f(shuō)，教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。
在課堂教學(xué)中，教師傳授知識(shí)，解答問(wèn)題，交流情感等，一般都必須靠語(yǔ)言來(lái)完成。教師講課是否精彩，學(xué)生聽(tīng)課興趣是否濃厚，都跟教學(xué)語(yǔ)言息息相關(guān)。要使課堂教學(xué)成為一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，時(shí)時(shí)吸引學(xué)生，教師的語(yǔ)言表達(dá)是很重要的。課堂教學(xué)這一特定時(shí)間、空間中的語(yǔ)言，其藝術(shù)性應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)約。
嚴(yán)謹(jǐn)是指準(zhǔn)確、全面、完整，無(wú)任何知識(shí)性、科學(xué)性錯(cuò)誤，盡量減少口誤。特別是新授課，學(xué)生對(duì)老師所講授的知識(shí)是首次感知，更要注意其概念表述的確切，邏輯推理的嚴(yán)密。如果表述不準(zhǔn)確，就很有可能給學(xué)生以訓(xùn)導(dǎo)，留下永久性的錯(cuò)誤。例如，一位學(xué)生在閱讀指導(dǎo)課上問(wèn)老師“什么是茶磚”，老師不知道“茶磚”是什么，愣了一下：“茶磚？茶――磚――，茶葉的茶，磚頭的磚，茶磚就是濃茶中所浸的磚塊。”這類課堂語(yǔ)言弊端很多，拖沓，重復(fù)，語(yǔ)焉不詳，更糟糕的是還不懂裝懂，給學(xué)生傳遞了錯(cuò)誤的信息，直到這位學(xué)生上了大學(xué)還對(duì)老師的答案堅(jiān)信不移，后來(lái)在事實(shí)面前才真正搞懂，“茶磚”并非將磚塊浸在濃茶中，而是茶葉軋制成了磚塊的樣式。可見(jiàn)老師的教學(xué)語(yǔ)言如果出現(xiàn)錯(cuò)誤就會(huì)貽誤后代，鑄成大錯(cuò)。
簡(jiǎn)約的語(yǔ)言干凈利落，要言不煩。1、抓住重點(diǎn)，簡(jiǎn)捷概括，有的放矢。2、根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，講述他們?nèi)菀捉邮?、領(lǐng)會(huì)、理解的話。3、清楚無(wú)誤，不瞎繞圈子，用盡量短的時(shí)間傳遞盡量多的信息。
二、聲情并茂。
語(yǔ)言要有音樂(lè)性，表達(dá)的情感應(yīng)充沛動(dòng)人。
1．要注意語(yǔ)調(diào)變化。
法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡說(shuō)過(guò)：“說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)可以左右最明智的人，并且能改變一篇文章或一首詩(shī)的力量。”蘇霍姆林斯基則要求，對(duì)于同樣一句話，作為教師應(yīng)該能用25種不同的語(yǔ)調(diào)表述出來(lái)。心理學(xué)研究表明，聽(tīng)覺(jué)器官在經(jīng)受長(zhǎng)期不變的聲音刺激后，對(duì)該聲音的感受性就會(huì)降低，且導(dǎo)致人的饑餓疲勞。在課堂教學(xué)中，所講授的科目不同，內(nèi)容不同，所傳達(dá)的感情不同，語(yǔ)調(diào)也不應(yīng)相同。
2．要有節(jié)奏感。
“節(jié)奏是課堂的.命脈”。
課堂教學(xué)語(yǔ)言節(jié)奏的把握，直接影響著學(xué)生的聽(tīng)課效果。教師的“講”和學(xué)生“聽(tīng)”如果不協(xié)調(diào)，就不能形成教學(xué)語(yǔ)言的最佳節(jié)奏，不能使學(xué)生產(chǎn)生聽(tīng)課的最佳思維狀態(tài)。
3．要融入老師的真摯的情感。
贊可夫有句名言：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情結(jié)和意志流域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用。”藝術(shù)的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)是教師內(nèi)心真情實(shí)感的自然流露，應(yīng)是能有效感染學(xué)生的“催化劑”。
三、形象典雅。
教學(xué)語(yǔ)言是介于書面語(yǔ)與口語(yǔ)之間的語(yǔ)言，要通俗明白，但又不同于一杯“白開(kāi)水”，一覽無(wú)余毫無(wú)滋味，應(yīng)既是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活潑的口語(yǔ)，又是優(yōu)美形象的描述：化抽象為具體，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化遠(yuǎn)在天涯為近在咫尺，化艱深難懂為明白通俗，其“優(yōu)美典雅”洋溢在字里行間，而非刻意雕琢與粉飾，時(shí)時(shí)透出深厚的文化底蘊(yùn)，使學(xué)生不僅能得到豐富的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，而且能驅(qū)動(dòng)學(xué)生想象，受到美的感染。
四、幽默風(fēng)趣。
幽默是一種較高的語(yǔ)言境界，及至17世紀(jì)末，才有人在近代美學(xué)意義上運(yùn)用“幽默”這一概念?！掇o?！氛J(rèn)為“幽默”屬美學(xué)名詞，“通過(guò)影射、諷喻、雙關(guān)等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中的乖訛和不通情理之處”。列寧把幽默說(shuō)成是“一種優(yōu)美的健康品質(zhì)”。
對(duì)“教學(xué)幽默”，有的學(xué)者這樣界定：“它是用富有情趣、意味深長(zhǎng)的表現(xiàn)手段進(jìn)行教學(xué)，以對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)，發(fā)展能力，培養(yǎng)幽默感和樂(lè)觀主義人生觀的教學(xué)藝術(shù)形式。”課堂教學(xué)幽默的表現(xiàn)形式，主要有情節(jié)幽默、動(dòng)作幽默、語(yǔ)言幽默、板書幽默等。但教學(xué)幽默主要是一種語(yǔ)言行為，主要是訴諸聽(tīng)覺(jué)。課堂教學(xué)語(yǔ)言的風(fēng)趣幽默是教師綜合素質(zhì)的反映，是一種對(duì)事物高超的把握，是對(duì)知識(shí)隨心所欲的駕馭，是對(duì)材料的透徹的認(rèn)識(shí)?？傊?，它體現(xiàn)和凝聚了教育者高度的智慧和極高的審美內(nèi)涵。
王北生在其專著《教學(xué)藝術(shù)論》中認(rèn)為，教學(xué)語(yǔ)言是專業(yè)語(yǔ)言，它集哲學(xué)語(yǔ)言的深刻、邏輯語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言學(xué)的規(guī)范、數(shù)學(xué)語(yǔ)言的精確、文學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)、相聲語(yǔ)言的幽默、群眾語(yǔ)言的通俗以一身，是科學(xué)性、藝術(shù)性和思想性的統(tǒng)一，是經(jīng)過(guò)加工的書面語(yǔ)和經(jīng)過(guò)提煉的口頭語(yǔ)的合金。
我想要駕馭課堂教學(xué)語(yǔ)言這門藝術(shù)，需要付出百倍的努力和艱辛，愿每一位老師的課堂語(yǔ)言越來(lái)越藝術(shù)，教學(xué)效果也越來(lái)越顯著。
智慧教學(xué)的論文智慧教育論文篇十五
教學(xué)內(nèi)容的選擇考慮了地區(qū)化工企業(yè)人才需求，為學(xué)生以后的生產(chǎn)實(shí)習(xí)和就業(yè)打下了基礎(chǔ)，聯(lián)系工廠實(shí)際，拓寬教學(xué)內(nèi)容化工工藝學(xué)教材中介紹的都是些傳統(tǒng)的、較為成熟的工藝，而工廠中所采用的實(shí)際生產(chǎn)工藝多為在成熟工藝上進(jìn)行技改后的工藝，如對(duì)工藝路線的調(diào)整、催化劑的更新及設(shè)備的改造等，這些都是本著實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、低耗為目的的。將這些發(fā)展方向引入課堂，有意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行技改。比如在乙烯氧氯化制氯乙烯生產(chǎn)過(guò)程中，教材中提供了ppg化學(xué)工業(yè)公司的工藝流程，其中包含了乙烯加成制二氯乙烷工藝，由于該反應(yīng)為放熱反應(yīng)，這就涉及到反應(yīng)熱的綜合利用，我們從以下幾方面讓學(xué)生來(lái)解決問(wèn)題：
（1）讓學(xué)生帶著問(wèn)題去查閱有關(guān)資料，了解新信息，拓寬思路；
（3）要求學(xué)生最后形成一篇小論文，為畢業(yè)論文做準(zhǔn)備。
這樣的教學(xué)形式，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極主動(dòng)性，挖掘了學(xué)生的潛力，全面提高了學(xué)生的自學(xué)能力和綜合素質(zhì)。緊跟學(xué)科前沿，擴(kuò)充課堂信息量隨著工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，開(kāi)發(fā)出越來(lái)越多的新工藝、新技術(shù)，而教材的更新有個(gè)過(guò)程。為了讓學(xué)生更快地接受新知識(shí)，了解行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，常常將一些行業(yè)新動(dòng)向、新信息引入課堂。比如合成氨工藝中所涉及到的co變化工段，書中僅介紹了中、低變工藝，隨著科技進(jìn)步，目前已開(kāi)發(fā)出了全低變工藝，新工藝在節(jié)能降耗方面具有一定的優(yōu)越性。又比如在烴類熱裂解制乙烯工藝部分，我們?cè)黾恿爽F(xiàn)代乙烯發(fā)展情況的課外話題，介紹了世界主要的化工生產(chǎn)基地。通過(guò)這些新信息的引入，開(kāi)闊了學(xué)生視野，拓寬了思路，也為他們的就業(yè)搭建了知識(shí)平臺(tái)，大大提高了同學(xué)們的興趣，活躍了課堂氣氛。
強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，鞏固理論知識(shí)。
比如在合成氨的生產(chǎn)過(guò)程中，節(jié)能降耗是其降低成本的主要方法，熱量的綜合利用則成為該工藝的核心，引導(dǎo)學(xué)生將該工段中的換熱網(wǎng)絡(luò)畫出來(lái)，同時(shí)讓學(xué)生利用化工技術(shù)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生的工程觀念；又比如在該工段中，脫碳過(guò)程涉及到甲烷化和吸收兩種方法，讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行比較，從而進(jìn)行延伸，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從個(gè)別到一般的科學(xué)思想。加強(qiáng)專業(yè)綜合實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行“方法論”教育[2]化工專業(yè)綜合實(shí)驗(yàn)是工藝性的綜合實(shí)驗(yàn)，是學(xué)生在完成專業(yè)理論課學(xué)習(xí)之后，所開(kāi)設(shè)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，該實(shí)驗(yàn)旨在培養(yǎng)學(xué)生了解、學(xué)習(xí)和掌握化工工藝科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究方法，從而提高實(shí)踐動(dòng)手能力，為畢業(yè)論文/設(shè)計(jì)以及進(jìn)入實(shí)際工作崗位打下基礎(chǔ)。在該環(huán)節(jié)教學(xué)中，我們改變了過(guò)去傳授知識(shí)的模式，重視“方法論”的教育，教師只提供實(shí)驗(yàn)題目，例如：高性能吸水樹(shù)脂的`制備、天然水處理材料的制備、天然產(chǎn)物提取工藝的優(yōu)化等，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去解決問(wèn)題，例如：怎樣根據(jù)所給課題去查閱文獻(xiàn)、搜集資料？如何根據(jù)所搜集到的資料進(jìn)行分析整理、制定最終實(shí)驗(yàn)方案？如何選配實(shí)驗(yàn)設(shè)備、組織實(shí)施實(shí)驗(yàn)？如何分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果、得到有價(jià)值的結(jié)論等。這些實(shí)驗(yàn)安排不僅體現(xiàn)了化工工藝學(xué)的研究?jī)?nèi)容，提高了學(xué)生對(duì)工藝的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)榉e極參與，主動(dòng)思考，學(xué)會(huì)利用工藝學(xué)的觀點(diǎn)和方法解決問(wèn)題。
改革考核方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。
傳統(tǒng)的只憑借一張?jiān)嚲碓u(píng)定學(xué)生成績(jī)的考試方法存在許多弊端，老師用全部學(xué)時(shí)授課，學(xué)生通過(guò)背書、記流程，就可以拿到不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)，這樣不但助長(zhǎng)了學(xué)生死記硬背的不良習(xí)氣，同時(shí)也導(dǎo)致了高分低能現(xiàn)象的發(fā)生，達(dá)不到考核學(xué)生實(shí)際分析、解決問(wèn)題的能力的目的。在課堂教學(xué)時(shí)，對(duì)重要章節(jié)和典型流程進(jìn)行深入介紹和講解，對(duì)有的章節(jié)則進(jìn)行總結(jié)介紹，列出提綱讓學(xué)生自學(xué)，由老師設(shè)置問(wèn)題考核自學(xué)效果，并計(jì)入平時(shí)成績(jī)；而對(duì)有的章節(jié)則可以用專題討論的形式，例如針對(duì)乙烯氧氯化制氯乙烯生產(chǎn)過(guò)程中的乙烯液相加成制二氯乙烷工藝進(jìn)行改進(jìn)，指導(dǎo)學(xué)生自行查閱文獻(xiàn)資料，完成ppt制作，并進(jìn)行專題討論，最后提交小論文，并按照一定的比例加入到最后的成績(jī)考核中。這樣，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，還可以鍛煉學(xué)生查閱、收集資料的能力，使學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力得到增強(qiáng)。采用這種靈活多樣的考核方法，不僅可以全面考核學(xué)生對(duì)工藝知識(shí)的熟練掌握程度，還可以減少某些學(xué)生靠考試作弊等偶然因素而取得及格的可能，從而培養(yǎng)學(xué)生平時(shí)努力學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
智慧教學(xué)的論文智慧教育論文篇十六
詞匯是英語(yǔ)語(yǔ)言的三大基本要素之一，是語(yǔ)言表達(dá)意義的主要承擔(dān)者，要掌握好、運(yùn)用好一門語(yǔ)言，必須具有豐富的詞匯。英語(yǔ)教學(xué)要點(diǎn)之一就是要使學(xué)生掌握一定數(shù)量的詞匯，掌握足夠的詞匯是成功運(yùn)用外語(yǔ)的關(guān)鍵。沒(méi)有詞匯，人們則無(wú)法表達(dá)任何東西，可見(jiàn)詞匯在語(yǔ)言交際和思想交流方面是多么重要?？墒窃谀壳暗挠⒄Z(yǔ)詞匯教學(xué)中還存在許多問(wèn)題，教師并未對(duì)詞匯教學(xué)給以足夠的重視，而學(xué)生往往也只是死記硬背，處于“背了忘，忘了背，背了又忘”的惡性循環(huán)之中，大大消磨了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情，從而給英語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)很大的困難。那么，如何進(jìn)行詞匯教學(xué)呢？我們平時(shí)大都注意構(gòu)詞法、聯(lián)系記憶法和音標(biāo)記憶等，但我個(gè)人認(rèn)為，在英語(yǔ)教學(xué)中還存在許多問(wèn)題，以下是我日常的英語(yǔ)詞匯教學(xué)中摸索出的一點(diǎn)粗淺經(jīng)驗(yàn)。
首先，我從事英語(yǔ)教學(xué)工作7年，聽(tīng)過(guò)許多老師上的'公開(kāi)課、觀摩課，卻很少有詞匯學(xué)習(xí)課，這說(shuō)明在實(shí)際教學(xué)中，許多老師只注意語(yǔ)法和句型的教學(xué)，對(duì)這些知識(shí)反復(fù)講解和操練，卻不夠重視詞匯教學(xué)。教師普遍認(rèn)為，詞匯很容易學(xué)，語(yǔ)法才是難關(guān)。詞匯教學(xué)是低層次的腦力活動(dòng)，沒(méi)有必要在課堂上占太多時(shí)間，只要教會(huì)學(xué)生讀這個(gè)單詞和理解它的意思，課后讓學(xué)生自己去背，然后給學(xué)生聽(tīng)寫就算完成詞匯教學(xué)。
其次，許多學(xué)生覺(jué)得單詞枯燥無(wú)味，老師在英語(yǔ)課堂上單詞的講解流于形式，教師往往是將新教詞匯寫在黑板上，讓學(xué)生跟著自己或錄音讀幾遍，然后進(jìn)行詞義講解，而詞義講解往往又脫離具體的語(yǔ)境，顯得很抽象。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)單詞就是一連串毫無(wú)聯(lián)系的符號(hào)，背了就忘，學(xué)習(xí)時(shí)得不到快樂(lè)，時(shí)間長(zhǎng)了，有些學(xué)生對(duì)單詞漸漸失去了興趣，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了厭煩的心理。有些學(xué)生甚至對(duì)自己的記憶能力產(chǎn)生了懷疑，最終放棄英語(yǔ)學(xué)習(xí)。
再次，由于學(xué)生對(duì)英語(yǔ)單詞讀不出來(lái)，拼不出來(lái)，不知道意思，在聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練時(shí)常因不認(rèn)識(shí)單詞而聽(tīng)不明白，閱讀理解時(shí)遇到生詞就無(wú)計(jì)可施，在進(jìn)行英文寫作時(shí)，由于詞匯知識(shí)缺乏而無(wú)從下筆，許多學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)失去了信心。
人類思維活動(dòng)和思想交流首先是依靠詞匯進(jìn)行的，不熟練掌握詞匯，就不可能掌握一種語(yǔ)言，然而，詞匯的積累必須經(jīng)過(guò)相當(dāng)一段時(shí)間的努力，作為教師，我們必須充分認(rèn)識(shí)詞匯教學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中的重要性。學(xué)生掌握的詞匯越多，教與學(xué)兩方面的整體進(jìn)展就越大，因此，在教學(xué)生學(xué)習(xí)詞匯的過(guò)程中，教師不能認(rèn)為詞匯學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，而應(yīng)該積極參與到學(xué)生詞匯學(xué)習(xí)的過(guò)程中去，并在其中起指導(dǎo)作用。
（二）采用多種方法，靈活多樣呈現(xiàn)生詞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
興趣在學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中起著十分重要的作用，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和刻苦鉆研的精神，使學(xué)生的天賦得到充分的發(fā)揮。良好的開(kāi)端是成功的一半，單詞的呈現(xiàn)方式?jīng)Q定著教師是否在一節(jié)課的開(kāi)始就激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，吸引所有學(xué)生的注意力。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師必須想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的興趣，呈現(xiàn)新單詞的方式，一定要靈活多樣，有新意，有創(chuàng)意。下面介紹幾種我在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常運(yùn)用的生詞呈現(xiàn)方法，它們很受學(xué)生歡迎，效果很好。
一、直觀教學(xué)法。
用實(shí)物、圖片、玩具、幻燈片等一系列輔助教具以及動(dòng)作、表情等形體語(yǔ)言來(lái)教詞匯，既形象生動(dòng)，又可節(jié)約時(shí)間，同時(shí)還可以吸引學(xué)生的注意力。比如：在教授關(guān)于路標(biāo)的詞匯時(shí)，教者可以應(yīng)用圖片來(lái)呈現(xiàn)抽象的單詞。興趣是最好的老師，只要學(xué)生對(duì)這些鮮活的圖畫、照片等發(fā)生興趣，就能極大地提高它們記憶外語(yǔ)單詞的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，就會(huì)在短期內(nèi)得到高效的記憶。如介詞的學(xué)習(xí)，可先請(qǐng)一位擅長(zhǎng)表演的同學(xué)到講臺(tái)上來(lái)，用講臺(tái)、黑板、門等做道具，讓這位學(xué)生按要求變換站立位置，以此來(lái)學(xué)習(xí)方位介詞near,between,behind,infrontof等。
二、情景呈現(xiàn)法。
利用情景教單詞，是初中學(xué)生較喜愛(ài)的一種方法。這種單詞呈現(xiàn)，首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)語(yǔ)境，比如說(shuō)，學(xué)習(xí)電話用語(yǔ)時(shí)便可拿兩部電話進(jìn)行模擬，在交談中鞏固所學(xué)的知識(shí)。同樣在學(xué)習(xí)購(gòu)物、借物、問(wèn)路、邀請(qǐng)和看病等情況，在這類真實(shí)的語(yǔ)境中，教師既是演員又是導(dǎo)演，學(xué)生們置身于他們熟悉的日常交際情景中，真正參與活動(dòng)，既有身臨其境之感，又能自然而然地學(xué)習(xí)新詞。
三、游戲?qū)W詞匯。
教學(xué)游戲集活動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)于一身，是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)趣味性和提高課堂教學(xué)質(zhì)量的一種途徑。低年級(jí)的學(xué)生年齡較小，剛剛接觸英語(yǔ)，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比讓他們死記硬背幾個(gè)英語(yǔ)單詞更重要。根據(jù)這一特點(diǎn)，課堂上教師應(yīng)經(jīng)常用組織競(jìng)賽的方式進(jìn)行單詞教學(xué)，使競(jìng)賽活動(dòng)成為活躍課堂氣氛的重要手段。因此，在有趣的游戲和謎語(yǔ)中感知生詞，能夠使他們?cè)跇?lè)中學(xué)，在這種愉快學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷感受成功。
四、歸納法。
在學(xué)習(xí)某個(gè)新詞或詞組時(shí)，可聯(lián)想先前所學(xué)的相同、相近或相反的詞或詞組，進(jìn)行系統(tǒng)的歸納、歸類、比較并加以辨析，以克服混淆，達(dá)到靈活應(yīng)用。如動(dòng)詞變名詞(design―designer)，名詞變形容（snow―snowy），形容詞變副詞（correct―correctly）及前綴（common―uncommon），還可常教一些詞的用法，如：spend,take,cost,pay等，在英語(yǔ)詞匯教學(xué)中，要及時(shí)地歸納，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，輕松愉快地掌握新知識(shí)。
總而言之，語(yǔ)言是一種復(fù)雜的知識(shí)結(jié)構(gòu)，但都是由詞匯組成的。教師要充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和主體作用，采用靈活多變的教學(xué)方法，使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)尤其是詞匯從厭學(xué)到樂(lè)學(xué)。這樣才能學(xué)得更好，更輕松，更愉快，最終使中學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)取得突破性進(jìn)展。
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