教案的編寫應遵循教學大綱和教材的要求，同時注重創(chuàng)新，使教學更有趣味性。要編寫一份完美的教案，首先要明確教學目標，確保目標的科學性和針對性。小編整理了一些編寫教案的技巧和經(jīng)驗，希望能給大家提供一些幫助。
學問和智慧教案篇一
教學目標：
（1）整體感知課文內容，了解故事情節(jié)，體會作者的感情。
（2）合作、討論、探究把握父親形象的特點及意蘊。
（3）感受父親性格中的艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅忍不拔的毅力，培養(yǎng)對待人生的積極健康的心態(tài)。并尊重熱愛自己的父親。
教學重、難點。
1、教學重點：把握故事內容，分析父親形象，理解作品的思想感情。
2、教學難點：學習圍繞中心組織材料，用細節(jié)描寫刻畫人物性格的寫法。
教學課時：1課時。
教學過程。
一、導入新課。
說起臺階，我們城里的孩子都很熟悉：每天，踏著臺階，我們就進入了高樓大廈，邁上了更高的殿堂。而在我國一些地方的農村，房前也有臺階，其中蘊含著多少感人的故事呢？今天，作者李森祥就帶我們去一戶農家的臺階上走一走！
二、教學內容及步驟。
（一）自主學習。
師：這節(jié)課，讓我們師生走進語文學習的樂園。老師為大家提供了四方面的學習內容：1、讀臺階--朗讀小組；2、說臺階--人物評論組；3、品臺階--語言賞析組；4、畫臺階--板書設計組。同學們可以根據(jù)自己的能力、喜好，自主選擇其中一方面的學習內容，然后組成學習小組，稍微考慮一下。1、2、3、4，行動！
師：現(xiàn)在，大家都有自己的選擇，接下來以小組為單位進行探討學習，10分鐘后匯報你們的學習成果，如果你還需要幫助，小組可以派一名同學上來點擊鼠標，老師會給你一些提示。好，開始！
（二）交流學習。
師：看得出來，大家研討很熱烈，接下來我們四個小組互相交流一下學習成績，這期間，大家可以各抒己見，暢所欲言。
第一組，朗讀小組（簡要概述故事）。
生：本文是一篇小說，故事情節(jié)大致是這樣的：父親家的老屋只有三級臺階，在當?shù)赜幸环N說法，臺階高，主人的地位就高，于是父親決心造一棟有高臺階的新屋。他辛辛苦苦地勞動，攢了大半輩子，終于蓋起了新屋子，臺階高了，父親卻老了，身體也累垮了。
由于篇幅較長，學生可以有選擇的讀取其中幾段，（如朗讀10~~~16自然段）。
師：大家認為他們讀得怎么樣啊？
生：評價。
師：可以說讀得很投入，聽的也很認真，點評的也很專業(yè)。美國心理學家馬斯洛通過研究，提出了人類需要的層次論，認為人的需要由低到高，共有五個層次，即生理需要、安全需要、愛的需要、自我實現(xiàn)的需要、尊重的需要。那么父親花去半輩子的精力去建造的高臺階是哪一種需要呢？當然是尊重的需要！
師：抓住了這句話就等于拿到了走進這篇文章的鑰匙（臺階高屋主人的地位就相應高），文章中的父親是一個怎樣的人呢？第二小組匯報成果！了解文章的故事情節(jié)，讓我們走近文章的人物。
第二組人物評論組。
生：概括地說，這篇小說塑造了父親--一個典型農民形象。具體地說：
（1）他是一個要強、不甘于低人一等的、有著自己的理想、有著自己的淳樸目標的人，表現(xiàn)在他不滿足于自己的臺階低，哪怕傾盡大半輩子心血也一定要造一座有著高臺階、屬于自己的新屋。
（2）父親是一個拼命苦干、具有艱苦奮斗、堅忍不拔精神的'人，表現(xiàn)在他為了建造新屋的漫長而艱辛的準備過程。
（3）父親又是一個謙卑的人，表現(xiàn)在新的臺階建成后，他又不好意思坐在上面。
生：評價。
師：同學們目光敏銳，善于發(fā)現(xiàn)問題，父親悲苦的根源在哪里呢？
生：……。
師：在于農村的生產力水平低下。這篇小說，作者不僅以崇敬的心情謳歌了父親艱苦奮斗、堅韌不拔的好品質，而且以憐憫的心情展現(xiàn)了農民艱難困苦的生活狀態(tài)，從而發(fā)出了時代的呼喚：迫切要求提高生產力、改變農村貧窮落后的面貌，讓農民的生活邁上新的臺階。十分可喜的是二十多年過去了，今日的農村已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，可是我們依然要一如既往地關注農村發(fā)展，關心農民生活。
師：小說向我們深刻描繪了一位農村父親的形象，我們來看看語言賞析組又有哪些收獲呢？
第三組：語言賞析組。
生：……。
如（1）13段：“專注的目光”這個神態(tài)描寫，寫出了父親對別人家臺階的羨慕，同時又融情于景：“搖來搖去的樹枝就好像綿長的思緒”，他下定決心：也要建高臺階！
（2）21段：這里的動作描寫，傳神地寫出發(fā)父親與眾不同的高興樣子，表現(xiàn)了他謙遜的心理。
（3）30段；外貌描寫，表現(xiàn)父親人老了，不能勞動了的那種沮喪，讓人心酸。
（4）我們朗讀課文時，覺得第24段寫的最精彩，一系列表示時間的詞語、一系列的動詞、一系列的神態(tài)描寫，生動而真實地再現(xiàn)了臺階要建成時父親的興奮心情。
師：給大家讀一讀吧！
生：讀第24段。
師：聽你讀的非常有感染力，那種心情分明就在眼前！
我們分析過后一起來關注一下板書組的設計，說一說設計意圖。
第四組：板書設計小組。
請同學上來投影他們的板書，并說明理由?。▊€板書一方面根據(jù)小說的情節(jié)發(fā)展，讓大家明確本文的結構及部分內容；另一方面力求突出本文的線索：以臺階為線索；還要能體現(xiàn)父親的精神。）。
三、拓展學習。
師：大家的學習熱情令老師感動，你們的聰明才智讓老師佩服，在這里老師想和大家交流一下對這篇課文的學習感受。優(yōu)秀作品總是讓人們產生共鳴，學習本文也讓我想到了我的父親。同學們你們是否也想起了你們自己的父親，請看老師為大家做的短片，在大屏幕上你是否看到了自己的父親？你愿意把深藏心中的關于父親的故事講給大家聽嗎？（課前讓同學先收集自己父親的照片，并準備和父親相關的故事）。
如：生：老師讓我找?guī)讖埌职值恼掌?，我回家翻起了久已不翻的影集，看著爸爸的照片，我不禁感嘆于他年輕時的灑脫，雖然容貌沒有發(fā)生太大的變化，但那眼神中流露出的滄桑、成熟、深沉，卻分明是歲月的沉淀。他那年輕時清瘦的面頰已經(jīng)變得豐滿，原本凌亂不羈的胡子也已消失，原本茂密的頭發(fā)也已經(jīng)稀疏。再看看不斷成長的我，從呀呀學語，到好奇天真，從調皮搗亂到漸漸懂事，到朝氣蓬勃，我忽然發(fā)現(xiàn)是我的成長耗費了父親太多的心血。因為我，讓爸的生活更加熱鬧；因為我，爸爸的工作更有干勁，因為我，爸爸的心中常充滿喜悅和幸?！F(xiàn)在我已經(jīng)長大，不用再讓爸爸那么過多地操心了！我多么希望能快點長大，幫爸爸多分擔些什么，讓他少一些煩惱多一些快樂，時間的老人啊請慢下你的腳步吧，讓我親愛的爸爸慢慢變老，這就是一個做女兒的心愿了??！
四、結束語。
走進父親，我們有太多的故事、太多的話語，那么就讓我們心中默默的道一聲：“父親，您辛苦了！”老師也衷心地希望你們若干年后都能有所建樹，我想，那可能就是你對父親最好的報答！
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學問和智慧教案篇二
（2）什么是“學問”和什么是“智慧”，弄清它們的區(qū)別與聯(lián)系，初步分析作者所論述的學習觀點。
（3）通過學習使學生達到有條理地說理和一分為二的看待問題。
2、
（1）通過閱讀、討論和交流的方式來理清文章的思路，探討說理的層次。
（2）分組討論“我們不但需要學習，而且需要智慧”這一觀點與現(xiàn)代的教育觀念是否一致；之后師生交流來明確觀點，統(tǒng)一思想認識；最后開展男女辯論加以拓展。
3、
作者強調能力的培養(yǎng)，尤其是不能死讀書、讀死書，快快樂樂讀書效果好。
（1）指出課文的論證方法，并說說其好處。
（2）學習本文表述作者觀點的方法，訓練說理的條理性。
在明確學問和智慧的區(qū)別與聯(lián)系的同時，弄清課文的中心論點。
3課時
以下是第一課時的教與學的互動設計
1、給帶點的字注音。（投影）
陶冶（ ） 創(chuàng)獲（ ） 燭照（ ） 笨伯（ ）
譬如（ ） 犀銳（ ） 斧鑿（ ） 晦塞（ ）
探驪得珠（ ） 鞭辟入里（ ） 寸積銖累（ ） 讀書得間（ ）
2、回答下列詞語在課文中的意思。（結合注釋并放在語境理解）
燭照 晦塞 笨伯 晦塞 犀銳
探驪得珠 鞭辟入里 讀書得間 寸積銖累
（1）文章中的中心論點是什么？
（2）如何劃分課文的結構層次？
（1）中心論點（在文末）：“我們不但需要學問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。”
（2）結構層次
全文分為兩部分：
第一部分（1—2）：論述了學問和智慧的區(qū)別。
這兩段的大意是：第一段論述什么是學問，什么是智慧；第二段論述有學問的人不一定都有智慧；有智慧的人也不一定都有學問。
第二部分（3—6）：論述了學問和智慧的聯(lián)系。
這四段的大意是：第三段論述學問不能離開智慧；第四段論述世間不僅有缺乏智慧的人，而且也有缺乏智慧的書；第五段論述智慧也離不開學問；第六段論述學問和智慧是相輔為用、缺一不可的關系。
（1）學生點讀相關章節(jié)
（2）師生互動交流明確
作者運用比喻的修辭手法揭示兩者的區(qū)別：“學問的知識的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料”，“學問好比是鐵……是人生的工具”；“智慧卻是陶冶原料的熔爐”，“智慧是煉鋼的電火……它可以燭照人生的前途”。
提問后教師小結：“學問”是知識的聚集，是工具；而“智慧”是發(fā)現(xiàn)，是創(chuàng)造，智慧的主體是人的思想。學問是反映客觀事物的系統(tǒng)的知識，智慧是辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。
“智慧是一種透視，一種反想，是一種遠瞻；它是人生含蘊的一種放射性；它是從人生深處發(fā)出來的……”
“透視”在這里的意思是對事物的深刻的認識；“反想”是指全面、多角度的思考和品味；“遠瞻”則是指對事物的發(fā)展的預見。
（1）第一節(jié)運用了什么修辭手法？
（2）考慮文章這樣寫的好處。
（3）思考毛澤東的《批評與自我批評》一文的開頭是否與本文相似。
（1）比喻的修辭手法。
（2）議論文中運用貼切的比喻，其主要目的是使得論證更形象，使我們對學問和智慧的內涵了解得更加清楚。也可以借此初步感知學問和智慧的不同。
（3）《批評與自我批評》一文的開頭與本文相同，開頭都是運用了比喻的手法，這也是議論文常用的方法之一。
用投影出示詞典中對“學問”、“智慧”的解說，請同學們比較與課文表達的異同。并說說你更喜歡哪一種。
學問：系統(tǒng)的知識。
智慧：a、從實踐中得來的聰明才干。b、同“智力”（指人認識事物和運用知識、經(jīng)驗解決問題的能力）。
課文中為了把學問和智慧這種抽象的概念說明白，作者采用了比喻論證的方法。如果換成詞典中的解釋，雖然更科學、更嚴密，但是可讀性不強。（言之有理就行）
如果有人說：“有知識的人就一定是一個有智慧的人。”你贊同他的說法嗎？
首先斷定這種說法是錯誤的。其次從課文中找這類詞語。第三就是舉一些例子。
應該積極思考、主動參與、深入探究，變書本知識為自己的'知識。
作者采取比喻引入論證和正反對比論證的方法，把有智慧的書與無智慧的書進行對比；把有智慧的人與無智慧的書呆子進行對比，分析論證了學問和智慧是相輔相成的，缺一不可的關系。
：羅家倫（1897—1969），字志希，教育家和思想家。祖籍浙江紹興，生于江西進賢縣。作品有《新人生觀》、《新民族觀》。
1928年9月18日，羅家倫就任清華大學首任校長，發(fā)表了題為“學術獨立與新清華”的就職演說。他對清華的設計是，“我們的發(fā)展，應該以文理為中心，再把文理的成就，滋長其他的部門。”
學問和智慧教案篇三
教學目標：
2．學習課文語言精練，生動有趣。
教學重點：理解文中觀點。
教學難點：語言的精練。
教學方法：討論法。
教學時數(shù)：一課時。
教學過程：
一、導入新課。
上節(jié)課我們學過了《創(chuàng)造學思想錄》，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來”“以不同的方式思考問題”，“遷就你自己的規(guī)則”，其實創(chuàng)造性思維就是我們常說的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識”“學問”為基礎的。今天我們學一篇新課文《學問與智慧》。
二、默讀課文，畫出每段的中心句。
討論并歸納：
第1段：學問與智慧有顯然的區(qū)別。
第2段：有人認為學問就是智慧，其實有學問的人何問曾都來有智慧。
第3段：學問是不能離開智慧的，沒有智慧的學問，便是死的學問。
第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書。
第5段：學問固然不能離開智慧，同時智慧也不能離開學問。
第6段：我們不但需要學問，而且需要智慧------需要以智慧去籠罩學問，透視學問，運用學問。
三、理清文章結構。
討論并歸納：
全文分兩部分：
第一部分（1一2段）：解釋“學問”與“智慧”的區(qū)別。
第二部分（3一6段）：論述學問與智慧的`關系。
四、默讀課文1一2段，用最簡潔的語言解釋“學問”和“智慧”。
討論并歸納：
學問：是一種人生必備的工具，是根據(jù)人的興趣日積月累而成的。
智慧：是一種辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。
五、第四段“有智慧的書”與“無智慧的書”主要區(qū)別是什么？請在文中找出并歸納。
討論并歸納：
主要區(qū)別是一個能啟發(fā)人的心靈，開辟人的思想，另一個不能得到啟示，浪費時間。
學問和智慧教案篇四
1．理解學問和智慧之間的關系。
2．學習課文語言精練，生動有趣。
：理解文中觀點。
：語言的精練。
：討論法
：一課時
一、 導入新課
上節(jié)課我們學過了《創(chuàng)造學思想錄》，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來”“以不同的方式思考問題”，“遷就你自己的規(guī)則”，其實創(chuàng)造性思維就是我們常說的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識”“學問”為基礎的。今天我們學一篇新課文《學問與智慧》。
二、 默讀課文，畫出每段的中心句
討論并歸納：
第1段：學問與智慧有顯然的區(qū)別。
第2段：有人認為學問就是智慧，其實有學問的人何問曾都來有智慧。
第3段：學問是不能離開智慧的，沒有智慧的學問，便是死的學問。
第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書。
第5段：學問固然不能離開智慧，同時智慧也不能離開學問。
第6段：我們不但需要學問，而且需要智慧------需要以智慧去籠罩學問，透視學問，運用學問。
三、 理清文章結構
討論并歸納：
全文分兩部分：
第一部分（1一2段）：解釋“學問”與“智慧”的區(qū)別。
第二部分（3一6段）：論述學問與智慧的關系。
四、 默讀課文1一2段，用最簡潔的語言解釋“學問”和“智慧”。
討論并歸納：
學問：是一種人生必備的工具，是根據(jù)人的興趣日積月累而成的。
智慧：是一種辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。
五、 第四段“有智慧的書”與“無智慧的書”主要區(qū)別是什么？請在文中找出并歸納。
討論并歸納：
主要區(qū)別是一個能啟發(fā)人的心靈，開辟人的思想，另一個不能得到啟示，浪費時間。
六、 第3段中心論點是什么？舉了哪些例子加以論證？
討論并歸納：
中心論點是“學問是不能離開智慧的，沒有智慧的學問，便是死的學問?！?/p>
舉了孟德研究豆子的，居然悟出遺傳的定律，奠定了遺傳學和優(yōu)生學的基礎的例子。
舉了達文從海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族中發(fā)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰的天演公例的例子。
舉物理學家愛因斯坦“我的發(fā)明其實很簡單，只是你們看不見罷了”的例子。
以上都是人類重大的發(fā)明創(chuàng)造，都是從別人司空見慣之處看見了人之所未見之處，以證明智慧是不可缺少的，有了智慧縱然研究一個極小的問題，也能探驪得珠，找到核心所在。
七、 課堂小結
本文形象而準確地闡釋了“學問”和“智慧”的辯證關系，作者強調，需要學問，更需要智慧，需要知識，更需要能力，這個觀點與我們新課程改革理念十分吻合，對我們很有啟發(fā)。
八、 布置作業(yè)：
摘錄有關智慧與學問及其關系的名言警句。
九、 板書設計：
學問和智慧
需要學問，更需要智慧
需要知識，更需要能力
學問和智慧教案篇五
1、弄清“學問”和“智慧”的區(qū)別與聯(lián)系，了解作者所闡述的學習觀，理解作者所說的“我們不但需要學問，而且需要智慧”的觀點。
2、理清文章結構。
本文以自學為主，老師只是引導和點拔。
一、導入新課：
大家知道“紙上談兵”的故事嗎？請同學們講講。趙括有沒有學問？他為什么卻大敗呢？（學生答）大家說的便是學問和智慧的關系。這便是我們這節(jié)課學習的內容。
二、檢查預習。
三、瀏覽課文，回答以下問題。
1、劃出每節(jié)的中心句。
2、學問和智慧的區(qū)別是什么？
4、作者得出怎樣的結論？
四、論證方法：
1、老師引導學生回顧以前所學議論文，有哪些論證方法。
2、老師歸納：
（1）內容：事實論證（舉例論證）和道理論證。
（2）方式：引證、比喻論證。
（3）角度：正面論證、反面論證、側面論證，正反對比論證。
3、小組結合，找出文中所用的論證方法。并體會比喻論證的作用。
五、討論題：
3、了解了“智慧比學問更重要”后，有的同學可能會對要求記誦的內容產生了疑惑，認為那是死讀書，讀死書。對此，你的看法如何呢？試作簡要分析。
六、結語：
《紅樓夢》中有一副對聯(lián)“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，就是告訴我們在為人處事上，把人情世故弄懂，有一套應付本領的智慧更重要。正如作者羅家倫強調：需要學問，更需要智慧，需要知識，更需要能力，這對我們很有啟發(fā)。
學問和智慧教案篇六
設計理念：
1、以情為基點，引導學生與文本對話。語文的重要特點是“情”，注重情感體驗是閱讀教學的基本要求。本課教學從情入手調動學生的生活經(jīng)驗，在教師全情感染下，學生切己體察、感同身受地與文本對話。
2、以讀為主線，打開學生情感的閘門。本文字里行間蘊涵著作者豐富的情感。引導學生結合課文內容，體會作者的心理變化知道“減少”是為了“增加”的道理。
3、以悟為強音，加深學生認知的深度?，F(xiàn)代教育心理學研究表明，感悟能直接作用于學生的課堂行為，并影響和改變學習的質量。因此，教學中教師通過文字信息“滿懷好奇”、“一臉疑惑”、“將信將疑”、“又驚又喜”等讓學生從材料中去接收、挖掘、內化，在感悟中自然而然地理解出文字的含義，品味出字里行間的意境。
文本解讀：
這是一篇記敘文，記敘“我”在桃園看剪枝并了解剪枝的原因，啟示我們：“減少”是為了“增加”；生活中處處有學問，我們要做有心人。
文章按事情發(fā)展的順序，以“我”“滿懷好奇--一臉疑惑--將信將疑--又驚又喜”的心理變化為線索，以輕松活潑的筆調娓娓到來。最后，“我”的感悟寫得含蓄蔚籍，雖未一語道破，但讀者心中自明。
學習目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、抓住重點詞語，邊讀邊悟，基本讀懂課文內容，了解剪枝是為了來年能收獲更多更大的果子，明白“減少”是為了“增加”的道理。
3、能組織語言，把自己的感悟表達出來。
教學過程：
一、復習導入。
指名說板書：
冬剪枝。
春開花。
夏結桃。
2、師：你們對這三次進桃園哪一次最感興趣，就去讀一讀，并想一想，為什么最感興趣？
學生自由朗讀，師巡視。
（評析：鞏固課文內容，把學習的主動權交給學生，學生是學習的主人，按照學生的意愿來學習課文，尊重學生的個性。）。
二、精讀感悟。
（根據(jù)學生的回答學習相關的段落，估計學生對春季進桃園會比較感興趣）。
（一）精讀第四自然段。
1、交流談話。
生（1）：我喜歡春季進桃園，因為春天的桃園很美。
生（2）：我也喜歡春季進桃園，因為春天的桃園引來了無數(shù)的蜜蜂，我喜歡小蜜蜂。
生（3）春天里小朋友們都來了，很熱鬧。所以我喜歡。
………。
2、啟發(fā)想象。
師：告訴你們吧，我呀特地從王大伯的桃園為大家拍攝了一部分景象，想看嗎？（想）可是照片在沖洗的過程中出了點麻煩，我沒能給大家?guī)?。怎么辦呢？同學們我有個辦法，你們來猜想一下老師拍攝的景象好不好？我相信你們一定能猜出來！
學生猜想。
生（1）：我想老師一定拍攝了紅云片片的桃園。
師：你猜的可真準??！
生（2）：您拍攝的桃園的桃花一定美極了！
師：我還拍攝了很多鏡頭呢，有從遠處拍的，近處拍的，高處拍的，等等。
生（3）：老師拍了桃園的遠景就像是晚霞一般。
生（4）：從高處往下看，那桃園就像是一個花的澡堂，如果能在里面洗澡該多好呀！
（評析：教師的激趣方法越高超，教學效果就會越好，通過啟發(fā)引導學生既感到老師的問題簡單，又感到新鮮有趣，這一環(huán)節(jié)巧妙的抓住了學生的興奮點，激發(fā)了學生的學習興趣，營造了輕松、和諧的課堂教學的氛圍。我是借班上課，對學生不熟悉，這樣激趣方法同時也拉近了師生間的距離，為師生互動，也為下一步的朗讀作好了鋪墊。）。
3、指導朗讀。
師：同學們話說的都挺漂亮的，就是不知道能不能把這段文字讀好？
學生練讀。
指名讀教師進行有針對性的個性化點評。
（二）學習二、三自然段。
師：你還對哪次進桃園感興趣？為什么？
指名說。
1、指導讀好“我”的話：王大伯您怎么啦？干嗎要把這些好好的枝條剪掉呢？
師：又急又疑誰來讀？
指名讀評價。
2、過渡：面對我的疑問，王大伯是怎么說的？
齊讀王大伯的話。
3、師提問：從王大伯的話中你知道了什么？
生：我知道了那些粗壯的枝條不剪掉到了春天就會瘋長起來把許多養(yǎng)分奪走。
師：王大伯剪去的是什么枝條？
生齊說：粗壯的。
師：是嗎？難道只要是粗壯的枝條就都要剪掉嗎？
生再讀課文。
生：剪掉的是粗壯的而且不結果實的枝條。
（評析：“語文是讀出來的?！边@里以讀代講，讀中感悟，同時讀、思、議有機結合，讓學生在讀書中達到目標。）。
4、指導朗讀。
（1）師：同學們真會學習，從王大伯的話中，知道那么多東西，真不簡單，誰來讀一讀王大伯的話？（關注弱勢群體：我要找那個這堂課沒舉過手的同學）。
（2）指名讀。
（3）點評：你覺得他讀的怎么樣？（同學們提出了寶貴的意見，請你加上自己的理解用心的讀讀王大伯的話，你一定能讀的非常棒?。?。
（4）再練。
（5）指名讀。教師評價。
（6）學生總結剪枝的學問。
請同學們根據(jù)課文內容小組討論：剪枝的學問到底是什么呢？
全班交流。
（評析：合作學習，生生、師生互動是新課改所倡導的新理念。本環(huán)節(jié)給學生提供合作體驗的空間，讓學生在交流中學習既增強了合作意識又增進了情感溝通，同時使他們能主動思考，大膽表達，善于傾聽，共享成果。）。
5、齊讀王大伯的話，體會。
6、教師提問：聽了王大伯的話，我將信將疑，小作者相信什么？懷疑什么？
生：他相信王大伯的桃園能獲得大豐收。
師：他憑什么就相信呢？
生：因為課文中說王大伯是遠近聞名的種桃能手。
師：你真了不起，會聯(lián)系上下文來回答問題。
（評析：教師的追問使得學生再次聯(lián)系文本，問的是成功的。）。
（三）學習第五自然段。
過渡：王大伯說的話到底對不對呢？我們必須要驗證驗證，好！咱們就一起走進夏季桃園。
1、自由讀課文思考：王大伯的桃園變成什么樣了？
師：王大伯的桃園變成什么樣了？誰來說說？
生（1）：王大伯的桃子獲得了大豐收了。
生（2）：王大伯的桃子個個光鮮紅潤。
生（3）：桃子結的可多了，都掛滿了枝頭。
3、提問：當小作者看到這一切是又驚又喜，他為什么會吃驚呢？
指名說。
（四）通讀全文。
師：小作者三個季節(jié)都在關注著王大伯的桃園，從冬季的疑惑，春季的盼望到夏季的又驚又喜終于相信了王大伯的話。請同學們把課文從頭到尾讀一讀，感受感受。
通讀全文。
（五）談感受：讀了課文，聽了王大伯的話，你有什么感受？
師：想說的，想做的都可以談，誰來說？
生：王大伯真不愧是種桃能手。
生：我們家也有桃樹，可桃子結的不好，學完了這篇課文，我要告訴爸爸剪枝的學問，讓我們家的桃子也象王大伯的桃子一樣又大又甜。
生：我要種一棵桃樹和王大伯比賽，看誰結的桃子多。
生：我真想到王大伯的桃園去摘幾個桃子帶來吃。
生：我想請問王大伯一個問題：桃子是毛多的有營養(yǎng)還是毛少的有營養(yǎng)？
……。
（評析：這一環(huán)節(jié)的設計，意在升華情感，使學生內心感悟得到深層次的內化，真正做到“課已畢，趣猶存”。）。
三、總結。
生活中有很多的學問，我希望大家做生活中的有心人，處處留心生活，用一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去觀察，善于思考的頭腦去探索，你一定能成為生活中有學問的人。
（設計意圖：這一環(huán)節(jié)告訴學生從社會生活中學語文，樹立大語文觀，鼓勵學生從課本走向社會，從課內走向課外，成為學習的主人。）。
作者郵箱：cjg2yxl@163,com。
學問和智慧教案篇七
教學目標：
2．學習課文語言精練，生動有趣。
教學重點：理解文中觀點。
教學難點：語言的精練。
教學方法：討論法。
教學時數(shù)：一課時。
教學過程：
一、導入新課。
上節(jié)課我們學過了《創(chuàng)造學思想錄》，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來”“以不同的方式思考問題”，“遷就你自己的規(guī)則”，其實創(chuàng)造性思維就是我們常說的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識”“學問”為基礎的。今天我們學一篇新課文《學問與智慧》。
二、默讀課文，畫出每段的中心句。
討論并歸納：
第1段：學問與智慧有顯然的區(qū)別。
第2段：有人認為學問就是智慧，其實有學問的人何問曾都來有智慧。
第3段：學問是不能離開智慧的，沒有智慧的學問，便是死的學問。
第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的.書。
第5段：學問固然不能離開智慧，同時智慧也不能離開學問。
第6段：我們不但需要學問，而且需要智慧------需要以智慧去籠罩學問，透視學問，運用學問。
三、理清文章結構。
討論并歸納：
全文分兩部分：
第一部分（1一2段）：解釋“學問”與“智慧”的區(qū)別。
第二部分（3一6段）：論述學問與智慧的關系。
四、默讀課文1一2段，用最簡潔的語言解釋“學問”和“智慧”。
討論并歸納：
學問：是一種人生必備的工具，是根據(jù)人的興趣日積月累而成的。
智慧：是一種辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。
五、第四段“有智慧的書”與“無智慧的書”主要區(qū)別是什么？請在文中找出并歸納。
討論并歸納：
學問和智慧教案篇八
這篇教案我只寫了上課的大致流程，望各位老師多提寶貴建意。
教學目標：
1、弄清“學問”和“智慧”的區(qū)別與聯(lián)系，了解作者所闡述的學習觀，理解作者所說的“我們不但需要學問，而且需要智慧”的觀點。
2、理清文章結構。
教學設想：本文以自學為主，老師只是引導和點拔。
教學過程：
一、導入新課：
大家知道“紙上談兵”的故事嗎？請同學們講講。趙括有沒有學問？他為什么卻大敗呢？（學生答）大家說的便是學問和智慧的關系。這便是我們這節(jié)課學習的內容。
二、檢查預習。
三、瀏覽課文，回答以下問題。
1、劃出每節(jié)的中心句。
4、作者得出怎樣的結論？
四、論證方法：
1、老師引導學生回顧以前所學議論文，有哪些論證方法。
2、老師歸納：（1）內容：事實論證（舉例論證）和道理論證。
（2）方式：引證、比喻論證。
（3）角度：正面論證、反面論證、側面論證，正反對比論證。
3、小組結合，找出文中所用的'論證方法。并體會比喻論證的作用。
五、討論題：
3、了解了“智慧比學問更重要”后，有的同學可能會對要求記誦的內容產生了疑惑，認為那是死讀書，讀死書。對此，你的看法如何呢？試作簡要分析。
學問和智慧教案篇九
“人生智慧學問”是一種關于生活，關于思考，關于自我成長的修行。每個人都會遇到一些所謂的“瓶頸期”，他們需要靜下心來思考一些基礎問題，如“我來到這個世界上的目的是什么？”、“我對于自己的未來有怎樣的規(guī)劃？”等等。在這個過程中，我們會從各個方面得到啟示和提高，也能獲得智慧和學識。下面我將分享我在這方面的學問心得體會。
第二段：自我認識。
首先，我發(fā)現(xiàn)自我認識是智慧的核心。我們要知道誰是我們自己，我們的價值觀，我們的優(yōu)點和缺點。了解這些能夠有助于我們在生活中做出明智的決定。對于自我認識，我有一個方法：在日常的事務中關注反應。我們每個人都有不同的反應模式和情感信號，如快樂、悲傷、憤怒等等。通過認識這些反應模式和情感信號，我們可以更好地了解自己，為后面的決策提供良好的思維和情感支持。
第三段：塑造良好的人際關系。
其次，我意識到塑造良好的人際關系是智慧的一部分。我們都知道“人之相處，如水之相潤”。與他人相處會讓我們更加開明、豐富、成熟。這并非意味著我們必須要接受他人的錯誤或不良行為。相反，我們可以采取積極行動，學習如何與他人相處。在這個過程中，建立健康的溝通、尊重對方的觀點、容忍他人的錯誤是非常重要的。在我的生活中，我還學會了在給別人提供幫助時，保持謙遜和適度的距離感，讓幫助更加獨立和自主。
第四段：正確面對困難。
然后，我發(fā)現(xiàn)正確面對困難同樣無比重要。當我們面對困難時，容易理性、健康地處理自己的情緒。我們必須讓自己清楚地了解困難的根本原因，并采取有效的措施應對這些問題。通常，正確面對困難的關鍵是“保持冷靜”。在面對不愉快的局面時，我們不應該陷入情緒化的狀態(tài)，而應該保持清醒的頭腦，思考問題的本質和解決辦法。此外，要勇于承認自己的錯誤和失敗，這是獲得成功和成長的基礎。
第五段：積極樂觀的態(tài)度。
最后，我發(fā)現(xiàn)積極樂觀的態(tài)度是智慧的第二個核心特征。我們要學會看到人生中的美好，而不是停留在痛苦和挫折中。有時，我們可以通過簡單的方式獲得更積極的態(tài)度，如保持良好的身體健康、結交良好的朋友、傾聽激勵人心的音樂等等。在我自己的經(jīng)歷中，更加積極樂觀的態(tài)度，可以營造一種鼓舞人心的情緒氛圍，幫助我們克服生活中的瓶頸。
結論。
總之，“人生智慧學問”反映了一個人生命中的種種行走和經(jīng)驗，是一個人追求更為宏偉的生命之路的構成。在實踐中，我們可以從自我認識、塑造良好的人際關系和正確面對困難中獲得智慧，同時從積極樂觀的態(tài)度中獲得能量和動力。我們必須不斷學習，不停地探索這一道路上的知識寶藏，提高自己的綜合素質，讓我們成為真正的智者。
學問和智慧教案篇十
【教學流程】?。
第一課時?。
(一)導入新課，設置疑惑。?。
(二)感知課文，歸納論點。?。
(三)聯(lián)系實際，拓展思維。?。
(四)比較閱讀，找尋論點。?。
通過快速閱讀《說“勤”》文，小組討論：?。
1.在文中先找出總論點，再找出分論點，最后領會一下此文的結構特點。?。
(參考答案：總論點是“學業(yè)的精深造詣來源于勤”，分論點是“勤出成果，?。
勤出智慧，”本文結構特點是“總一分一總”。)?。
(五)小結(先由學生總結本課所學內容，再由教師歸納總結)a?。
(六)布置預習。?。
1.分析本文的論證方法和語言特色。?。
2.思考課后練習一、三。?。
(七)作業(yè)。?。
第二課時?。
(二)分析課文，查找論證。?。
1.作者為了證明自己的觀點，在文中主要用了哪些論證方法??。
2.作者所舉的事例有何特色(代表性)?有何作用??。
3.本文同國內一般議論文在結構上有何不同?請談談。?。
(三)自主探究，體味語言。?。
本文語言有何特點?請找出來談談。?。
(四)教師小結。?。
(五)作業(yè)。?。
2.你在學習、生活上有過什么發(fā)明嗎?請寫在日記本上交來。?。
【板書設計】?。
露茜?。
服務員?。
遠祖取水、渡水之事?懶惰刺激了發(fā)明?。
波特?。
弗蘭克?b?吉爾布萊思?。
領導。
學問和智慧教案篇十一
學習此文，重在情感、態(tài)度、價值現(xiàn)這個目標上下功夫，引導學生深入領會作者不同凡響、富有創(chuàng)意的立意，激發(fā)其創(chuàng)新意識和創(chuàng)造精神，以適應瞬息萬變的社會發(fā)展的需要。在課堂教學中，通過自主、合作、探究的學習方式理解課文內容，培養(yǎng)學生分析論據(jù)、歸納論點的能力，體驗作者剮致新穎的論證，感受敘述語言生動形象、幽默傳神的特點，體味本文在文章風格、語言表述、結構特點等方面與中國議論文的異同。并適時結合學生的所見所聞及實際生活，把文中作者的觀點加以拓展延伸，在課內外的學習與運用中拓展語文課程的內涵，加強學生快速比較閱讀能力及寫作能力的訓練，有效鞏固已掌握的知識。
【教法學法】。
分析本文獨特的立意，引導學生正確看待“懶惰”，激發(fā)學生的求異思維。要求學生獨立自主完成各項訓練。輔之以多媒體教學。
【教學流程】。
第一課時。
(一)導入新課，設置疑惑。
也許同學們都有此感受，老師喜歡勤奮學習的學生；上司喜歡勤快的下級；家長喜歡勤勞的子女。勤勞者時時、處處得到表揚，而古往今來，懶惰成為地地道道的貶義詞。不愛學習、不愛工作、不愛勞動是懶惰的本義，懶漢成了人人指責的對象，而美國作家凱利別出心裁、富有創(chuàng)意地為懶漢正名，為“懶惰，，分辯，我們不妨一起來關注一下，凱利作家對懶惰持什么樣的觀點或者有什么樣的解釋。
(二)感知課文，歸納論點。
1.你能以最快的速度找出本文舉了哪些事例嗎？然后再通過小組討論形式議一議，這些事例分別證實了作者的哪些觀點？(小組討論后師生共同解決問題)。
(參考答案：本文所舉事例如下：a.露茜幫媽媽收拾餐具遭責備。b.懶惰的飯店服務員一次把餐具送上；c.遠祖取水、渡水之事；d.波特懶洋洋發(fā)明了往復式發(fā)動機活塞原理；e.弗蘭克·b·吉爾布萊思發(fā)現(xiàn)最優(yōu)秀的工人毫無例外地都是懶漢，推斷稱職的領導也同樣是懶漢；f.發(fā)明萬有引力定律的人準是懶漢，g.懶漢建立“2+2—4”的規(guī)則。)。
a.b.c.d.e證實了正是懶惰激勵了發(fā)明，f.g證實了精神的懶惰也同樣促進了人類的進步。
2.能否發(fā)揮你的聰明才智，用最簡練的語句歸納出作者在本文中對懶惰持什么樣的觀點呢？(參考答案：懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類的進步。)。
(三)聯(lián)系實際，拓展思維。
既然懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步，那么呆干死干是絕對行不通的，更不能推動社會發(fā)展進步，現(xiàn)在我們處于21世紀，面對知識經(jīng)濟時代，國際競爭更為激烈，只有實干加巧干，不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)明，才能在社會上有立身之本，國家才能富強昌盛。文中有一觀點，正是懶惰激勵了發(fā)明，你能結合你經(jīng)常所見的事例來證實這個觀點嗎？(教師首先舉日本人因為懶而發(fā)明了洗浴機等事例引導學生開啟思維、各抒己見)(參考答案：方便碗面、洗衣機、帶輪的箱包、一次性尿布、電梯、炸藥、復印機、洗衣機等等。)。
(四)比較閱讀，找尋論點。
通過快速閱讀《說“勤”》文，小組討論：
1.在文中先找出總論點，再找出分論點，最后領會一下此文的結構特點。
(參考答案：總論點是“學業(yè)的精深造詣來源于勤”，分論點是“勤出成果，
勤出智慧，”本文結構特點是“總一分一總”。)。
2.結合這兩篇文章中作者的不同觀點，談談今后在學習上應如何正確地對待“懶惰”。(參考答案：課文的觀點是“懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類的進步”，而《說“勤”》中的觀點是“懶惰者，永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠不會使自己聰明”。因而在學習上應正確對待：提倡勤奮學習，但不能死讀書，要多動腦筋，尋求最佳學習方法，尋找提高學習效率的捷徑，不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊，不斷提高學業(yè)成績。)。
(五)小結(先由學生總結本課所學內容，再由教師歸納總結)a。
(參考答案：文章用一系列事實證明了一個常為習慣思維所忽視的道理：討厭吃苦受累的“懶惰”情緒，激勵了發(fā)明：想在腦力勞動中尋找捷徑的“懶漢”，促進了人類進步。將來人類的進步，還要靠懶惰的智慧。)。
(六)布置預習。
1.分析本文的論證方法和語言特色。
2.思考課后練習一、三。
(七)作業(yè)。
按照《說“勤”》文章結構特點改寫為《說“懶”》，論點自定，但分論點必須分別是“懶出成果”和“懶出智慧”，寫成一篇不少于600字的議論文。
第二課時。
(參考答案：原意是指“不愛勞動！不愛工作”，反叉詞是勤奮、勤快或勤勞。在課文中可以理解為：1.討厭吃苦受累，想在腦力勞動上尋找捷徑。z·不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高。3.勤于動腦想主意，懶于動手出力氣。4.不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊；不懈進取，不斷創(chuàng)新。5.不斷進發(fā)省時省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進步與創(chuàng)新·6·是“智博”，而非“拼搏”。7.有問題意識。)。
(二)分析課文，查找論證。
1.作者為了證明自己的觀點，在文中主要用了哪些論證方法？
(參考答案：事實論證(略)和對比論證。露茜幫媽媽收拾餐具遭責備的例子和她向來少拿多跑幾趟路的例子，兩個例子一反一正，形成了對比論證。飯店中勤快和懶惰服務員的不同表現(xiàn)，也形成了對比論證。)。
2.作者所舉的事例有何特色(代表性)?有何作用？
(參考答案：第一自然段列舉的是家務勞動，第二自然段列舉的是職業(yè)勞動，第三自然段列舉的社會發(fā)展進步；作用是：這些社會普遍現(xiàn)象的范圍由小到大，說服力不斷遞增。第四、五自然段列舉了個別典型事例，有詳有略地證明了論點，更富有說服力。)。
3.本文同國內一般議論文在結構上有何不同？請談談。
(參考答案：因中外文化習慣的差異，本文與我們常見的國內人士寫的較為工整的“總一分一總”的論述結構不一，全文共分為兩大部分，分別證明兩個分論點。)。
(三)自主探究，體味語言。
本文語言有何特點？請找出來談談。
(參考答案：1.生動形象、幽默傳神、不乏機敏。2.如話家常、如說俏皮話、親切動人。)。
(四)教師小結。
作者在本文中為懶漢們“正名”，可謂別出心裁、發(fā)人深思，他認為：最優(yōu)秀的工人、服務員、領導都是懶漢，懶漢創(chuàng)造了新成果，促進了人類的進步，過去是這樣，將來人類的進步，還要靠懶惰的智慧。
(五)作業(yè)。
2.你在學習、生活上有過什么發(fā)明嗎？請寫在日記本上交來。
【板書設計】。
露茜。
服務員。
遠祖取水、渡水之事懶惰刺激了發(fā)明。
波特。
弗蘭克·b·吉爾布萊思。
領導。
作者郵箱：
學問和智慧教案篇十二
2、能力目標。
啟發(fā)學生從多個角度看待事物和解決問題，培養(yǎng)他們的逆向思維和創(chuàng)新意識。
3、情感態(tài)度價值觀。
培養(yǎng)學生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，養(yǎng)成勤于思考的習慣。
教學的重難點簡析：
重點：培養(yǎng)學生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。
難點：引導學生體會本文的幽默傳神的語言。
教學方法：討論法、問答法。
教學過程?：
一、導入??，激發(fā)學生的閱讀興趣。
二、新課教學。
（抽多名學生回答）。
2、跟據(jù)議論文的特點閱讀課文，再次快速閱讀。
明確中心論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步。
（生讀書，口頭歸納，得出結論）。
1---5提出論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步。
論證：（1）露茜洗碗–家務反面。
（4—5）用個別典型事例作據(jù)。
少年波特發(fā)明閥門的初衷是為了偷懶——論證懶惰激勵了發(fā)明。
(6-7)懶惰促進人類進步。懶漢過去承擔了促進人類文明發(fā)展的重任，未來寄托。
這是一種風格，學習中要注意體味，加強與其他議論文的比較慧。
5、找出你喜歡的句子，與大家交流，談談為什么？
6、跟據(jù)對文章內容的理解，再次揣摩文章的題目。思考回答。
（1）、回到課堂開始的問題：“懶惰和智慧”矛盾嗎？結合全文內容，談談你的理解。
（3）在日產生活中你有沒有聰明的“懶”辦法？說出來，與同學交流交流。
提示：可舉出自己平時在學習中，生活中勤于動腦筋，提高做事效率的事。
三.課堂作業(yè)?。
基礎積累，課文品位。
四.課外閱讀華羅庚的《統(tǒng)籌方法》。
附板書：家務反面論證說服力。
懶惰激勵發(fā)明1-3：社會普遍現(xiàn)象職業(yè)勞動正反對比論證(事實論據(jù))。
1—5社會進步發(fā)展正面論證遞增。
(語言幽默傳神)4-5：個別典型事例事實論據(jù)。
促進人類進步6—7懶惰促進人類進步。
學問和智慧教案篇十三
人生智慧是指不僅僅是學到知識，更是掌握經(jīng)驗和洞察力的能力，是一種深刻的觀察力和理解力。智慧讓我們能夠更好地面對人生中的難題，讓我們的行為更加高效和正確。越來越多的人們開始關注發(fā)展人生智慧，這是因為它對一個人的發(fā)展和成功具有重要意義。
段落二：人生中的學問。
人們在成長的過程中學會了很多東西，這些學問對我們在人生中的各個階段都起到了重要的作用。我們從父母身上學到如何養(yǎng)護自己的生命，從教師身上學習到知識，從同事身上學習到如何與人相處，從友誼中學習到愛與支持。無論是在哪一個階段，人生中的學問都將貫穿我們的一生。
段落三：從失敗中學習。
人生不可能一帆風順，每個人都會遇到挫折和失敗。然而，失敗并不是一個壞事情，它可以是人生進步和成長的機會。失敗教給我們什么是錯誤和如何防止犯錯，如何分析并解決問題，如何接受失敗并重新振作起來。如果你從失敗中學習到了智慧，你會變得更加強大和適應不同人生環(huán)境的能力也會得到提高。
段落四：學會聆聽。
聆聽是人生中非常重要的技能，它不僅讓我們更好地與人溝通，還使我們能夠更好地理解和傾聽他人的聲音。不幸的是，聆聽是個不僅困難而且常被人忽視的技能。聆聽需要我們全身心地投入到對方的信息中，需要我們停下自己的思想，專注地傾聽別人的意見。如果你能學會聆聽，你會收獲大量的信息和智慧，讓你在人生中更加成功。
段落五：追求目標。
人可以通過學習、經(jīng)驗、洞察力等手段獲得智慧，但這些都不如追求目標更加重要。人生智慧的巔峰是為了追求一個大目標而存在。人類的思想和智慧來自于對人生的問答和目標的確立。如果你制定了一個目標，并著手去實現(xiàn)他，你將會經(jīng)歷一個人生的高峰，你的智慧會得到新的發(fā)展。這個目標可以是個人的，也可以是共同追求的，無論如何，這個目標將會驅使你成為一個更為優(yōu)秀的人。
結論：
以上就是我從人生這個綜合課程中學到的關于智慧的幾點體會。在人生的每個階段，我們都可以學到智慧，無論是從父母，教師，同事還是志同道合的朋友身上。聆聽和學習都是非常重要的技能，讓我們更加高效地掌握智慧。此外，從失敗中學習、制定目標也是非常有意義的。人生智慧賦予我們成長和發(fā)展的奇妙機會，讓我們變得更加自信和成功。
學問和智慧教案篇十四
2、能力目標?。
啟發(fā)學生從多個角度看待事物和解決問題，培養(yǎng)他們的逆向思維和創(chuàng)新意識。?。
3、情感態(tài)度價值觀?。
培養(yǎng)學生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，養(yǎng)成勤于思考的習慣?。
教學的重難點簡析：?。
重點：培養(yǎng)學生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維?。
難點：引導學生體會本文的幽默傳神的語言?。
教學方法：討論法、問答法?。
教學過程：?。
一、導入，激發(fā)學生的閱讀興趣。?。
二、新課教學?。
（抽多名學生回答）?。
2、跟據(jù)議論文的特點閱讀課文，再次快速閱讀。?。
明確中心論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步。?。
（生讀書，口頭歸納，得出結論）?。
1---5提出論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步?。
論證：（1）露茜洗碗–家務反面?。
（4—5）用個別典型事例作據(jù)?。
少年波特發(fā)明閥門的初衷是為了偷懶——論證懶惰激勵了發(fā)明?。
(6-7)懶惰促進人類進步。懶漢過去承擔了促進人類文明發(fā)展的重任，未來寄托?。
人類的希望，應重視懶漢的智慧?。
這是一種風格，學習中要注意體味，加強與其他議論文的比較慧。?。
5、找出你喜歡的句子，與大家交流，談談為什么？3/?。
6、跟據(jù)對文章內容的理解，再次揣摩文章的題目。思考回答?。
（1）、回到課堂開始的問題：“懶惰和智慧”矛盾嗎？結合全文內容，談談你的理解?。
（3）在日產生活中你有沒有聰明的“懶”辦法？說出來，與同學交流交流。?。
提示：可舉出自己平時在學習中，生活中勤于動腦筋，提高做事效率的事。?。
三.課堂作業(yè)?。
完成練習冊43頁：基礎積累，課文品位。?。
四.課外閱讀華羅庚的《統(tǒng)籌方法》?。
附板書：家務反面論證說服力?。
懶惰激勵發(fā)明1-3：社會普遍現(xiàn)象職業(yè)勞動正反對比論證(事實論據(jù))?。
1—5社會進步發(fā)展正面論證遞增?。
(語言幽默傳神)4-5：個別典型事例事實論據(jù)?。
促進人類進步6—7懶惰促進人類進步。
學問和智慧教案篇十五
目標：
2．學習課文語言精練，生動有趣。
教學重點：理解文中觀點。
教學難點：語言的精練。
教學方法：討論法。
教學時數(shù)：一課時。
教學過程：
一、導入新課。
上節(jié)課我們學過了《創(chuàng)造學思想錄》，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來”“以不同的方式思考問題”，“遷就你自己的規(guī)則”，其實創(chuàng)造性思維就是我們常說的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識”“學問”為基礎的。今天我們學一篇新課文《學問與智慧》。
二、默讀課文，畫出每段的中心句。
討論并歸納：
第1段：學問與智慧有顯然的區(qū)別。
第2段：有人認為學問就是智慧，其實有學問的人何問曾都來有智慧。
第3段：學問是不能離開智慧的，沒有智慧的學問，便是死的學問。
第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的.書。
第5段：學問固然不能離開智慧，同時智慧也不能離開學問。
第6段：我們不但需要學問，而且需要智慧------需要以智慧去籠罩學問，透視學問，運用學問。
理清文章結構。
討論并歸納：
全文分兩部分：
第一部分（1一2段）：解釋“學問”與“智慧”的區(qū)別。
第二部分（3一6段）：論述學問與智慧的關系。
四、默讀課文1一2段，用最簡潔的語言解釋“學問”和“智慧”。
討論并歸納：
學問：是一種人生必備的工具，是根據(jù)人的興趣日積月累而成的。
智慧：是一種辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。
五、第四段“有智慧的書”與“無智慧的書”主要區(qū)別是什么？請在文中找出并歸納。
討論并歸納：
學問和智慧教案篇十六
當我們看到歷史上眾多偉人的言行以及各國的文化傳統(tǒng)，即便跨越時空，其中所蘊含的智慧，仍能直達我們內心深處。這種智慧是所有人都可以從中受益的東西，正是我們追求的人生智慧。因此，我們不妨學習和汲取歷史上人們的智慧，以悟出自己的智慧。例如孔子的“己所不欲，勿施于人”，這句話將自我反省，以及不對別人施加你不愿接受的事物，告訴了我們如何成為更好的人。
篇二：深讀和理解經(jīng)典，文化功底尤為重要。
學習和理解經(jīng)典是人生智慧的一個重要方面。例如，啟蒙運動的思想，雖然至今已經(jīng)過了很多年，但其原理仍然適用于今天的生活。能夠理解這些重要的文化意義，需要深厚的文化素養(yǎng)。閱讀和探究世界各國的文學作品，不僅能幫助我們擴大知識面和人文內秀，還可以幫助我們深刻認識這些智慧的來源和精神內涵?？紤]到我們的文化優(yōu)越性，努力提高文化素養(yǎng)是我們的責任。
篇三：智慧來源于生活實踐。
我們的學習并不僅限于書本上的智慧，生活和工作中也有許多經(jīng)驗和智慧值得我們吸取。很多人都會在生活中遇到各種問題，有些是自己根據(jù)以往的經(jīng)驗得以解決，有些則需要借鑒他人經(jīng)驗和智慧。這就是學問。學問的本質就是在人們遇到困難時探求解決方案的方法，需要借助過往人們的經(jīng)驗進行參照。經(jīng)歷過人生的磨難和苦難的人，通?？梢詳[脫無知，走向成熟。
篇四：體會和掌握智慧需要不斷反思。
我們不妨花一些時間思考，也許會發(fā)現(xiàn)更多的智慧?？梢曰仡櫼幌伦约核?jīng)歷的事情，分析成功的原因以及失敗的原因，并從中吸取教訓。另外，我們還可以向其他人請教經(jīng)驗和意見，以幫助自己更好地應對生活中的問題，以及從他們的錯誤中學習。多溝通、多交流，碰撞出更多想法，最終使自己擁有更多智慧。
篇五：踐行智慧，創(chuàng)造更好的人生。
應用智慧是人生的關鍵步驟。無論在面對艱難險阻或者良機絕境時，可以把古代智慧帶來的啟迪和我們的經(jīng)驗加以應用，以解決我們所面臨的困難和問題。另外，我們還應該繼續(xù)保持對智慧和經(jīng)驗的探索，并應用過去的教訓和反思成果。最重要的是，深化人與人之間的交流協(xié)作，以形成更好的人際關系，創(chuàng)造更美好的生活。在踐行智慧的同時，也是在為自己的成長打上標準認證。
學問和智慧教案篇十七
在很早以前，我曾經(jīng)讀過這樣一篇有趣的文章故事的名字叫《懶惰的智慧》，相信你聽邋遢的名字都會感到十分有趣。故事的大概內容是這樣的：據(jù)說在一百多年前有一個叫漢弗萊.波特的少年，人家雇他在一臺蒸汽發(fā)動機旁，每當操縱桿敲下來，就把非蒸汽放出來，可是他是個懶漢，于是他在機器上裝了幾條鐵絲和螺栓，這樣閥門就可以自動開關了。于是他發(fā)明了往復式發(fā)動機活塞的原理。
我從網(wǎng)上了解到，最杰出的工程師-人類動機的研究者弗哦能夠蘭克.b.吉爾布萊恩常把各行各業(yè)的優(yōu)秀員工在工作中的動作拍成影片。他發(fā)現(xiàn)，最優(yōu)秀的工人毫無例外都是懶漢。他們懶得連一個多余的動作都不肯作。我喜歡這篇文章，因為它讓我又增長拉許多知識。
學問和智慧教案篇十八
2.獲取文化營養(yǎng)，豐富思想，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)思辨的習慣，享受思辨的樂趣。
3.培養(yǎng)閱讀欣賞議論文字的興趣和習慣。
學習建議：
課文說明：
一.不同凡響的立意。
二.別致新穎的論證。
1.論證結構別致。
全文分成兩大部分：
這一部分又可以分為兩個層次：
第一層：（l－3段）用社會普遍現(xiàn)象作論據(jù)論證。
第二層：（4—5段）用個別典型事例作論據(jù)論證。
2.論據(jù)敘述新穎。
三.幽默傳神的語言。
一點說明：關于“懶惰”的含義可以從多個角度理解：
“懶惰”是指討厭吃苦受累，想在腦力勞動上尋找捷徑。
“懶惰”即不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高。
“懶惰”是指勤于動腦想主意，懶于動手出力氣。
“懶惰”指不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊；不懈進取，不斷創(chuàng)新。
“懶惰”指不斷迸發(fā)省時省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進步與創(chuàng)新。
“懶惰”是“智博”而非“拼搏”。
“懶惰”從某種意義上講，就是有問題意識。
學問和智慧教案篇十九
1、激發(fā)學生的文學興趣，增進對外國文學的了解。
2、了解如何使文章有創(chuàng)意。
3、學習逆向思維的方法，培養(yǎng)自己逆向思維的習慣。
1、把握本文的中心論點。
2、了解文章不同于國內人士所寫的議論文的結構形式。
1、掌握本文總—分—分的結構形式。
2、理解本文論證的新穎別致。
3、體會本文幽默傳神的語言。
4、培養(yǎng)學生在生活和學習中做個善于思考的有心人。
這篇議論文是對傳統(tǒng)思維觀念的抨擊。在人們越來越認識到創(chuàng)新已成為人類進步不竭動力的21世紀，我們更有必要使學生認識到“世界上最大的未開發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間”。本文是培養(yǎng)創(chuàng)新觀念，激勵創(chuàng)新思維的好教材，因此，在教學中要聯(lián)系學生實際、社會實踐。
同學們，在生活和學習中，有的人是勤奮的，贏得了老師和同學們的贊許；有的人是懶惰的，招來了別人的白眼。這樣看來，懶惰是一種不良習慣，他會使人喪失斗志，使人失去生活的信心，受到一切勤奮者的唾棄?？墒牵绹幸晃唤袆P利的作家，運用了逆向思維，寫了一篇文章，來贊揚懶惰者，這是怎么一回事呢？今天，我們就來學習他的這篇文章。
[板書課題]。
1、作者想說什么（中心論點）？
2、本文的結構形式是怎樣的？
學生聽讀后討論，教師總結：
1、正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類的進步。
2、總—分—分。
提示：第一部分（1—5段）：提出論點，并側重論證“沒有我們的這些懶漢，勤勞的人面對的恐怕只會是單調乏味的勞作”
第一層（1—3段）：用普遍現(xiàn)象作論據(jù)論證。
第二層（4—5段）：用個別典型事例作論據(jù)論證。
第二部分（6—7段）：論證懶惰促進了人類進步。
1、前三個自然段分別運用了什么論證方法？
提示：第1段：正反對比論證；第2段：舉例論證；第3段：舉例論證（祥寫取水，略寫渡水）。
提示：這三個自然段所舉例子從范圍上看由小到大（家務勞動—職業(yè)勞動—社會進步發(fā)展），說服力也遞增；從論證角度上看也不斷變化，先側重于反面論證，再側重于正反對比論證，最后側重于正面論證。
3、請分別概括4、5兩個自然段的段意。
提示：第4段：以少年波特發(fā)明閥門的初衷是為了能“偷懶”，
論證“正是懶惰激勵了發(fā)明”。
第5段：人類動機研究者吉爾布萊思的研究證實：最優(yōu)秀的工人。
毫無例外地都是懶漢（祥寫），并推斷稱職的領導也同樣懶惰（略寫）。
1、請同學們分別概括6、7兩個自然段的段意。
提示：第6段：以發(fā)現(xiàn)萬有引力定律及數(shù)字規(guī)則說明“精神的懶。
惰也同樣促進了人類的進步”。
第7段：進一步指出：懶漢過去承擔了促進人類文明發(fā)展的重任，
未來寄托著人類的希望，應重視懶惰的智慧。
提示：文中所贊揚的“懶漢”是指那些討厭要吃苦受累的事，懶于付出無效勞動、重復勞動，不因循守舊、墨守成規(guī)，卻積極開動腦筋，善用心智技能，想在腦力勞動上尋找捷徑，不斷創(chuàng)新、不斷進取的人。
文章用一系列的事實說明了一個常為習慣思維所忽視的道理：討厭吃苦受累的“懶惰”的情緒，激勵了發(fā)明；想在腦力勞動中尋找捷徑的“懶漢”，促進了人類的'進步。
作業(yè)。
1、試著用一兩句話解釋本文“懶惰”的含義，要求語言要通俗、幽默、形象、富于哲理。
2、從歷史或現(xiàn)實生活中找出具體的事例，用創(chuàng)新意識去考慮它的結果是否合理。
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