讀后感是在閱讀一本書、一篇文章或觀看一部電影后，根據(jù)自己的理解與感受，對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行個(gè)人評(píng)述和概括的一種文章形式，它可以幫助我們更好地理解作品內(nèi)涵，啟發(fā)我們的思考。我最近讀了一本好書，想分享一下我的讀后感。讀后感是我在讀完這本書后，對(duì)其中的故事情節(jié)、人物塑造以及作者的表達(dá)方式有了更深入的理解和思考，讓我對(duì)生活產(chǎn)生了一些新的認(rèn)知。讀后感是一種學(xué)習(xí)和思考的過程，幫助我們更好地理解和欣賞作品之余，也能夠從中獲得一些啟示和教益。在寫讀后感時(shí)要注意邏輯性和連貫性，條理清晰，避免跑題或重復(fù)。以下是一些讀者們寫的關(guān)于某本書的讀后感，他們的言辭真誠而動(dòng)人。
似水年華讀后感小說似水年華篇一
田小麥：哎，你看過上面的字兒?jiǎn)?？什么把靈魂交給你。
錢靈：沒意思，會(huì)窮死你的！
2、我發(fā)誓五十年后，我依然會(huì)這么愛你！
3、什么阿里媽媽啊、阿里發(fā)發(fā)啊、阿里花花啊隨便你玩兒！
4、人長(zhǎng)大就變復(fù)雜了。
5、秋收：我發(fā)誓五十年后，我依然會(huì)這么愛你！
田小麥：肉麻。
秋收：小麥，別看你現(xiàn)在不喜歡我，但總有一天，我會(huì)讓你像他那樣說愛我。
田小麥：才多大啊，這是你該說的話嗎？
6、你要喜歡一個(gè)人啊，看他什么都順眼。他的缺點(diǎn)也變成他的優(yōu)點(diǎn)了。
7、田小麥：什么這個(gè)巾那個(gè)巾的！擦手的叫手巾！擦臉的叫臉巾！總之這個(gè)東西啊，做衛(wèi)生用的！
秋收：我當(dāng)然知道是做衛(wèi)生用的，所以叫衛(wèi)生巾對(duì)不對(duì)？
8、小麥，我愛你，五十年后我依然會(huì)這樣愛著你。
9、你怎么這么傻啊，你看不出我喜歡你啊，大笨蛋！
10、盛贊：你是秋收？我警告你我才是小麥男朋友我要你現(xiàn)在立刻離開小麥。
秋收：哪有這種事？田小麥又不是你的。
盛贊：將來是。
11、老王：你們這些當(dāng)兒女的為什么這么喜歡跟父母作對(duì)呢？
田小麥：你們這些當(dāng)父母的，為什么總是覺得兒女在跟你們作對(duì)呢？
12、老王：阿姨。
阿姨：嘛事兒！
13、我們之間，有一條深深的溝。
我以為，只要有足夠的勇氣，就可以跨過這條深溝。
可惜，那只是一個(gè)幻覺。
真實(shí)的幻覺。
14、人生是什么？
我們生下來，然后又死掉。
看完這本書，也許，你有了答案；或許，你仍為此迷惘。
至少，我還難以總結(jié)出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。但希望你們每一個(gè)人都能有自己的思考。
若你，正當(dāng)十八歲，若覺似水年華尚未被謀殺，請(qǐng)挽住時(shí)光不許流！
16、我們要追憶的是似水年華，水總是在不斷流逝的。
這一切走了以后，就再也不會(huì)回來，無論你是否遺忘，也無論你是否懷念。
18、就像十年前被鎖在地下的黑暗空間里，被流浪漢救起的那一刻，他早已化作了對(duì)生存毫無期待的幽靈。
19、然而，那個(gè)夢(mèng)卻永遠(yuǎn)遺忘不了，就像一個(gè)無法刪除的程序，定期在深夜悄然啟動(dòng)。
20、這條溝并不是很寬，估計(jì)小麥一大步就能跨過去。但讓小麥可怕的是無法目測(cè)準(zhǔn)溝的深度。這條溝就像荒野上開了裂縫，竟一眼望不到盡頭，把溝兩邊分為兩個(gè)世界。
21、我們之間，有一條深深的溝。
我以為，只要有足夠的勇氣，就可以跨過這條深溝。
可惜，那只是一個(gè)幻覺。真實(shí)的幻覺。
22、因?yàn)椋麄兪峭粋€(gè)世界的人！
而他，卻是另一個(gè)世界的人，甚至另一個(gè)物種！
人，和，人，竟是那么的不一樣。
23、秘密是非賣品。
24、本店可以買到你想要的一切。
25、時(shí)間，人世間最殘酷的是時(shí)間。
26、“我已經(jīng)跨過一次，我不怕在跨過去第二次。
27、我們之間有一道深深的溝，誰想跨過去就會(huì)粉身碎骨。
28、“是，我們都愛讀《簡(jiǎn)愛》這樣的故事，以為愛可以跨越許多界限--家庭的，階級(jí)的，種族的，社會(huì)地位的--可是，那是小說！不是現(xiàn)實(shí)！因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn)，或許每次實(shí)現(xiàn)都是以悲劇告終，所以那些終身的不到幸福的女作家們，才會(huì)在小說中滿足自己的幻想--對(duì)了，這只是一個(gè)幻想，也是一個(gè)幻覺，無論你想得有多真實(shí)美麗，最終都是會(huì)破滅的。
29、“帥哥與美女，不是英俊和美麗的交換嗎？美女和有錢人，是美麗與財(cái)富的等價(jià)交換；美女與干部子弟，是美麗與權(quán)力的等價(jià)交換；帥哥與富家女，是英俊與財(cái)富的等價(jià)交換；帥哥與干部女兒，是英俊與權(quán)力的等價(jià)交換；富家子與干部女兒，是財(cái)富與權(quán)力等價(jià)交換--永遠(yuǎn)是等價(jià)交換，不管是愛情還是婚姻。
31、錢靈，你居然是這樣想的？這太可怕了。()。
31、小麥的牙齒都開始哆嗦了，可他仍不想向錢靈低頭，就像就想念瓊瑤劇里的臺(tái)詞那樣說道：“你覺得愛情就是等價(jià)交換？”
似水年華讀后感小說似水年華篇二
《追憶逝水年華》是法國(guó)作家馬塞爾.普魯斯特的代表作，這部被譽(yù)為二十世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一的長(zhǎng)篇巨著，以其出色的對(duì)心靈追索的描寫和卓越的意識(shí)流技巧而風(fēng)靡世界，并奠定了它在當(dāng)代世界文學(xué)中的地位。有些西方評(píng)論家把它與巴爾扎克的《人間喜劇》相提并論，稱之為“風(fēng)流喜劇”。
小說中的敘述者“我”是一個(gè)家境富裕而又體弱多病的青年，從小對(duì)書畫有特殊的愛好，曾經(jīng)嘗試過文學(xué)創(chuàng)作，沒有成功。他經(jīng)常出入巴黎的上層社會(huì)，頻繁往來于各茶會(huì)，舞會(huì)，招待會(huì)及其它時(shí)髦的社交場(chǎng)合，并鐘情于猶太富商的女兒吉爾伯特，但不久就失戀了。此外，他還到過家鄉(xiāng)貢柏萊小住，到過海濱勝地巴培克療養(yǎng)。他結(jié)識(shí)了另一位少女阿爾伯蒂，發(fā)現(xiàn)阿爾伯蒂患同性戀，便決心娶她為妻，以糾正她的變態(tài)心理。他把阿爾伯蒂禁閉在自己家中，阿爾伯蒂卻設(shè)法逃跑，于是，他多方打聽她，尋找她，后來得知阿爾伯蒂騎馬摔死。在悲痛中他認(rèn)識(shí)到自己的稟賦是寫作，他所經(jīng)歷的悲歡苦樂正是文學(xué)創(chuàng)作的材料，只有文學(xué)創(chuàng)作才能把昔日失去的東西找回來。
在普魯斯特看來，人最真實(shí)的世界是在回憶之中，因?yàn)榛貞洠藗儾鸥惺艿綍r(shí)間的存在。而當(dāng)前的瞬間，卻常常因?yàn)橛刑喔鞣N各樣的考慮而平淡地掠過去了，直到變成回憶之時(shí)才顯示出其真實(shí)的價(jià)值來。而回憶的產(chǎn)生，不是靠對(duì)某個(gè)細(xì)節(jié)，某個(gè)情景的主動(dòng)的追憶。而是在某個(gè)時(shí)候，因?yàn)槟硞€(gè)微小的感受與昔日所經(jīng)歷的契合，從這個(gè)小小的感受，回憶便自然地展開到面前來。
讀《追憶似水年華》，很自然地讓人想起雨果的話：“比海洋和天空更為遼闊的，是人的心靈?！逼蒸斔固氐纳畈凰闾郏铋啔v也不算太豐富，生活所見也是有局限性的。他沒有高爾基這樣的坎坷多難的青少年時(shí)代，也沒有杰克·倫敦和海明威那樣的傳奇經(jīng)歷。如果沒有寫《追憶似水年華》，人們?cè)谀沟鼗仡櫵囊簧鷷r(shí)大概非常平淡。
作者整本書都在寫他一生的回憶，我覺得雖然我們很多時(shí)候都會(huì)將那些幸?？鞓返氖虑榱粼诨貞洰?dāng)中，可是當(dāng)離開《追憶似水年華》，離開普魯斯特，在我們平凡的現(xiàn)實(shí)之中，當(dāng)歲月凋零，時(shí)光落寞，青春了無憑據(jù)的時(shí)候，又有誰會(huì)守在誰歸家的那條林蔭路旁，等待著永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)的誰呢？所以，在現(xiàn)實(shí)生活中我們每個(gè)人都應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)實(shí)生活中我們身邊的親人朋友，不要只生活在過去的世界里，即使過去的回憶再美好，那也只是過去，現(xiàn)在的世界才是真的，我們要好好的度過現(xiàn)實(shí)中的每份每秒，讓自己在以后能夠真的追憶屬于我們自己的似水年華。
這本書極其細(xì)膩的描寫，把每一個(gè)細(xì)節(jié)刻畫到幾千字。作者塑造人物的能力很強(qiáng)，每個(gè)人的鮮明特點(diǎn)都在每個(gè)記敘中很明顯的顯露出來，即使是再多的人物，作者也能很深刻的描寫出想要通過此人所要闡述的一些人世間的看法。
似水年華讀后感小說似水年華篇三
我本來以為普魯斯特回憶他童年時(shí)期藝術(shù)審美和藝術(shù)創(chuàng)造的哲學(xué)思考，是一種興趣愛好，而且，他一直是采用象征的手法，把自然風(fēng)景作為藝術(shù)對(duì)象研究，女孩只是藝術(shù)對(duì)象的象征，不存在作者對(duì)女孩的愛情，我剛接著看了158頁，我這才發(fā)現(xiàn)作者的這次回憶，是他童年夢(mèng)想當(dāng)畫家的理想沒有實(shí)現(xiàn)。
你仔細(xì)看看這段，他想在樹林里的女孩沒出現(xiàn)，森林里的樹木，他也對(duì)它怒氣沖沖，他朝思暮想的女孩也不可能遇到，不相信我的這種欲望―當(dāng)畫家會(huì)在我思想之外存在，在我看來，這欲望（當(dāng)畫家），純粹是主觀的、無作用的和幻想的東西.....現(xiàn)實(shí)從此失去一切魅力和意義，畫家的夢(mèng)就這樣沒了！
似水年華讀后感小說似水年華篇四
近一段時(shí)間，讀普魯斯特的《追憶似水年華》。粗粗讀過(洋洋240萬字，夠累的)，嘆為觀止。若有時(shí)間和閑心細(xì)讀，玩味之際可能快樂更多。這是一部奇妙的心靈獨(dú)白史。沒有緊湊的故事情節(jié)，只有滔滔不絕的文字奔涌至眼底，看了上句若不看下句，你猜不出作者會(huì)講些什么;看了上段，下段的內(nèi)涵你根本就推測(cè)不出來。幾乎每句話、每段文字都是美的閃光、都是智慧的標(biāo)題、都是真知灼見。
許多地方的文字，并不比人類歷史上那些大哲學(xué)家、大思想家的話遜色。這是一部散文式的巨著。它好象撒滿了五光十色的寶石的草原;草原上有花在開放，有草在生長(zhǎng)，有蟲兒在鳴唱，有蝴蝶在起舞，還有陽光雨露，電閃雷鳴，月輝彩虹。細(xì)看，在陽光下在草叢中隨處可見寶石的閃閃爍爍。那是真的寶石，可他們象小石子一樣多、一樣不起眼。若沒有陽光的映照，則看不見他們的閃光，還真不把它們當(dāng)人間瑰寶看待。這陽光不是別的東西，而是讀者的會(huì)心一笑或拍案一嘆。而這些寶石也不是別的東西，而是作者隨筆寫的一個(gè)詞或幾句話。這詞之精彩、這話之絕妙，不看想象不出來。
普魯斯特對(duì)文學(xué)、美術(shù)、雕塑、音樂、建筑、美食、時(shí)裝等高雅之物的欣賞知識(shí)達(dá)到專業(yè)人士的高度。普氏尤會(huì)描繪大自然的美麗和上流社會(huì)的男女心理活動(dòng)。他筆下的少女和鮮花一樣，自然而生動(dòng)，敏感而嬌美。他對(duì)人類的友情、親情、愛情之體驗(yàn)之細(xì)膩，描述之細(xì)致達(dá)到空前之高度。他筆下的天空、大海、山坡、田野、教堂等美妙絕倫，變化莫測(cè)。我尤其喜歡他在乘車旅行時(shí)，透過車窗對(duì)沿途看到的風(fēng)景之美的描寫。
現(xiàn)實(shí)中，我也喜歡在乘火車時(shí)欣賞沿途的大好河山?？晌业奈墓P之笨拙，難再現(xiàn)真實(shí)的風(fēng)景之美的萬分之一。普氏一代大家，那文筆就不同了。他能為大自然增色添彩。他對(duì)旭日和落日的描寫我也贊嘆不絕。紅日初升的天空與落日的時(shí)分的晚霞被他的筆描寫成天堂的景色。有趣的是，他很少描寫滿天繁星和月光皎潔的文字——我猜想這是因他身體不好，夜晚不大出門有關(guān)吧。普氏的文筆非常優(yōu)美。
有的地方則是不露聲色的幽默，語句或辛辣或俏皮。作者對(duì)上流社會(huì)那種無聊空洞而奢華的生活隨時(shí)隨地加以冷嘲熱諷。他常常將某個(gè)實(shí)物東西當(dāng)成有知覺、有思想的生命之活物來寫，這頗符合佛家的萬物平等之原則。他筆下的對(duì)話能非常逼真地再現(xiàn)書中當(dāng)時(shí)當(dāng)事的氣氛和人物的背境。這些由書中人物說出來的原話是作者隨心所欲地插進(jìn)來的。由此可見作者的記憶力之強(qiáng)!有些地方，對(duì)于社會(huì)、人性的哲學(xué)議論有盧梭的風(fēng)格。對(duì)于大自然風(fēng)光的描寫則有《瓦爾登湖》的影子——亦或反之;與《獵人筆記》迥異。
普氏筆下的少女都是一些天真爛漫而又不乏任性的精靈。他們的一舉一動(dòng)，一嗔一笑都展現(xiàn)出其純潔心靈之海的波光艷影。有些女孩還喜歡惡作劇——淘氣而又不失節(jié)制。他們都是天堂的使者，所以她們臉上都洋溢著陽光。她們也是海的女兒，因此她們?cè)谖邓{(lán)的海灘邊追逐浪花，那么投入、那么快樂。我能從這些女孩身上看到郝斯佳的影子亦或林黛玉的遺風(fēng)。我想每個(gè)少女——哪怕最平凡、最鄉(xiāng)氣——也能成為作家或畫家筆下的藝術(shù)女神。如果能真實(shí)地再現(xiàn)這個(gè)女孩的肉體和精神之美，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這種美中的率真與隨心所欲。
小女孩的美隨時(shí)隨地靈光—現(xiàn)又轉(zhuǎn)瞬即逝——連她自己也意識(shí)不到適才美神親吻了她。一旦她意識(shí)到這種美對(duì)人的誘惑，而想通過各種手段固定下來，保存起來時(shí)，少女已墮落成交際花了。但凡自然之美是不能參有人之意志的刻意。自然就是自然，如同生命、如同日月星辰、青山綠水。普氏深得其趣——他以高出女孩們的智慧與敏感與她們一塊游戲，以便欣賞之、享受之、影響之。他以此為樂、亦以此為業(yè)。若不是寫出這部驚世之作，他的生活，我們可以認(rèn)為是曲型的紈绔子弟的空虛無聊的人生游戲。女孩們老了，但其妙齡年華卻在普氏的筆下復(fù)活，這于人類之精神文化多么有意義!
我想普氏的創(chuàng)作生活定然不象路遙創(chuàng)作《平凡世界》那樣“苦行僧”吧。普氏下筆萬言，恣意汪洋，隨心信筆，為所欲為。我看起來卻非常累。拿此書當(dāng)小說讀那是笑話，只能當(dāng)散文讀，最好是當(dāng)哲學(xué)著作讀。那種閱讀時(shí)的快感全來自閑而又閑、靜而又靜的時(shí)候。要想讀的“過癮”，最好找《基都山伯爵》和《紅與黑》之類的快意恩仇的書來讀。說到進(jìn)入人的內(nèi)心世界去“探險(xiǎn)”，“洗滌”人心，則找《追》來讀不錯(cuò)。我以為梭羅的《瓦爾登湖》與《追》是同一類書。普氏是靠精雕細(xì)刻人物的心路歷程，來展現(xiàn)人間真善美和假惡丑的。在普氏所寫的人物中似乎沒有一個(gè)是我所傾心欣賞的。勉強(qiáng)說一個(gè)，我選安德烈。這個(gè)女孩聰明高貴、機(jī)智靈活;另外還非常大度和善良。
我向往的是普氏筆下的海洋、小鎮(zhèn)、山坡、田野。我對(duì)普氏所描述的教堂尤為感興趣。普氏從建筑美學(xué)的角度來描寫這些教堂，我則更愿去親身感受教堂里的宗教氛圍和《圣經(jīng)》有關(guān)的文化內(nèi)涵。我最想去的不是那些大都市中游人如織的著名教堂，而是安靜肅穆的小鎮(zhèn)教堂。這種教堂最貼近上帝，也最能代表教徒之虔誠。我也想聽聽普氏醉心的那段音樂——看看是如何地動(dòng)聽迷人。普氏筆下的貢布雷是一個(gè)迷人的小鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)的真實(shí)名字為伊利耶——系普魯斯特父親的故鄉(xiāng)。浪漫的法國(guó)人現(xiàn)在已將此鎮(zhèn)取名為伊利耶——貢布雷了。鎮(zhèn)上有小說中的飯店、點(diǎn)心、餐館、雜貨店等實(shí)物招待游客。因此，你根本分不清哪是現(xiàn)實(shí)，哪是普氏虛構(gòu)。
有人說，人們的情感中有兩種幸福觀的辯證法：一是贊歌形式，一是挽歌形式。一是現(xiàn)實(shí)的前所未有的極樂的高峰;一是永恒的輪回，無盡的追懷回歸太初，回歸最初的幸福。在普魯斯特看來，正是幸福的挽歌觀念——亦可稱之為伊利亞式的——將生活轉(zhuǎn)化成回憶的寶藏。普氏把“沒有要點(diǎn)的故事”寫得“興味盎然”，其實(shí)是在普普通通的故事上，通過回憶之手涂上了空靈的五光十色的彩粉。人的回憶是奇妙的魔術(shù)師，能將一件小事，一段小曲，一幅小景憑空變成意味深長(zhǎng)的啟迪，美妙無窮的享受，絢爛多姿的天堂花園。有人懷疑這些幻化后的瑰寶是否真實(shí)時(shí)，普氏理直氣壯地說是真的，我的回憶告訴我就是這個(gè)樣子。
再說，哪部偉大的小說不是回憶錄?世間一切都變幻無常、流轉(zhuǎn)不定，惟有人的記憶是永恒的。誠然，一個(gè)人若只能在回憶中再現(xiàn)過去的美好時(shí)光，那只能是“回光返照”，只能算是月光似的沒有溫度的熱情，只能算是挽歌了。這表明我們得人生開始“往回走”——回到我們來得地方，回到我們本來之所——我們走在思想情感的歸途。這種回憶的滋味雖甘美，必定還夾雜憂傷與哀婉——所謂“夕陽無限好，只是近黃昏”。
似水年華讀后感小說似水年華篇五
為什么人類對(duì)于嗅覺記憶十分敏感？這和我們的生存也息息相關(guān)。相比于視覺，聞到風(fēng)中傳來的血腥味往往意味著附近有猛獸出沒，這讓我們的祖先更加警覺，也更能夠提防可能隨時(shí)出現(xiàn)的危險(xiǎn)。如果對(duì)食物特有的氣味更敏感，我們的祖先也會(huì)增加生存的概率。在小說《追憶似水年華》最為人稱道的“麥德蘭場(chǎng)景”里，敘事者普魯斯特在品嘗麥德蘭小蛋糕時(shí)，感到“一種舒坦的快感”，普魯斯特想要知道這種奇妙的感覺從何而來，然而這種感覺卻在第二口第三口中越來越淡薄。他苦苦思索第一口蘸茶點(diǎn)心帶給他的強(qiáng)烈感覺，“這渺茫的回憶，這由同樣的瞬間的吸引力從遙遙遠(yuǎn)方來到內(nèi)心深處，觸動(dòng)、震撼和撩撥起來往昔的瞬間”，最后，回憶終于“從混沌的黑暗中浮升起來”，“浮升到清醒的意識(shí)表面”，他終于不自覺地記憶回放，回想起小時(shí)候禮拜天去教堂做彌撒之前，姨媽給他吃蘸茶的小蛋糕的情形，大街小巷和花園此時(shí)都從他的茶杯中脫穎而出。麥德蘭的滋味從此鐫刻在普魯斯特的腦海里，讓他日后一嘗到這種“精致的歡愉”就會(huì)想到永遠(yuǎn)逝去的童真、親情和家人。
似水年華讀后感小說似水年華篇六
記得上高三的時(shí)候?qū)W業(yè)緊張，每天都是三點(diǎn)一線的宿舍食堂教室來回奔走。往往是在教室里的時(shí)間最多，那時(shí)每天追著《萌芽》，每本都去書店買來，然后珍惜的翻看一遍又一遍，就是為了看這篇《謀殺似水年華》的連載。后來追完之后又有書出版，索性又買了來珍藏。
初看完這本書，第一反應(yīng)便是覺得無趣。無非就是一個(gè)女孩失憶后找回記憶徘徊在回憶與現(xiàn)實(shí)之間嘛。根本和懸疑沒多大關(guān)系嘛。甚至可以說，這只是一個(gè)凄慘的愛情故事，只不過帶了些懸疑的味道。而破案，也沒有讓人眼前一亮，沖破重重迷霧后的酣汰淋漓之感。和初對(duì)這本書的期待與認(rèn)知大相徑庭。
惋惜。這是我對(duì)故事里每一個(gè)人的感覺，唯一的感覺。
男主角的委曲求全到逃離回避，女主角的情起一往而深直至遺忘再記起。錢靈極端的愛和追悔莫及，盛家的愛恨離愁。人生本就苦短，何必再平添那些惆悵。如果秋收能放下心結(jié)何嘗不是一種謀殺。若是小麥能把摯愛銘記在心何苦不是一種折磨。而錢靈，假使能想開一點(diǎn)哪里談不上奢侈。而悲劇的釀成――那份單純到絕望的愛戀的失散――故事里誰又能事不關(guān)己呢，時(shí)代廣場(chǎng)上誰都是蕓蕓眾生。在我們戴著有色眼鏡看別人的時(shí)候，他人不也是一副隨意的樣子打量著我們。
“有的人是人上人，有的人就是人下人！”身份地位。在那個(gè)所謂保守的時(shí)代應(yīng)該是大家的心照不宣吧。上海的高中生和外地的農(nóng)民工，上下班豪車接送的富庶人家和拉著黃包車以謀生計(jì)的基層人民。在上帝的角度看來他是我們的兄弟姐妹，在世俗的方面認(rèn)為他們卻有千差萬別！夜幕降臨，夕陽斂盡最后一抹溫柔，十年后嫁為人婦的女孩在逆光之下看著不久后步入監(jiān)獄的少年厲聲質(zhì)問我們?yōu)槭裁床荒茉谝黄稹?/p>
似水年華。聽起來很美很值得珍藏的時(shí)光。初聽書名時(shí)便覺文藝，看時(shí)覺得索然無味，看后卻脊背發(fā)涼。我也不知道這種幻覺從何而來，就像是剛逾過一道從前未曾想過去跨越的鴻溝?？邕^后才發(fā)覺此舉之險(xiǎn)。無獨(dú)有偶，看完后我一直――本以為幾個(gè)小時(shí)便可以過去――感到壓抑無所適從以致手足無措。這也是一種悲傷吧，雖然沒有那么濃烈但確實(shí)是縈繞在心頭，潛伏少許，在不經(jīng)意間又蹦出來騷動(dòng)我的心尖兒。
我想，哪怕是忘記了也不會(huì)是真正的遺忘，而是更好。
似水年華讀后感小說似水年華篇七
這是第一部我看完覺得它是一部電影的電影。
盡管它什么也沒講。
可是當(dāng)電影結(jié)束時(shí)，我想它是一部讓我產(chǎn)生共鳴的作品，它深深地吸引了我，因?yàn)椋谧詈蟮臉仿曧懫饡r(shí)，我只有一種“追憶似水年華”的心情。
然而我并不是一次性看完的，但它意識(shí)流的表現(xiàn)，即使是160分鐘不間斷地觀看和我兩天斷斷續(xù)續(xù)地看完是沒有太大區(qū)別的，因?yàn)樗鼪]有情節(jié)，或者說，它不需要情節(jié)，當(dāng)整部作品的主題是一個(gè)多情之人的追憶時(shí)，它無須邏輯。
我沒法找到一個(gè)安靜的環(huán)境來仔細(xì)欣賞這部影片，于是，我在樓上裝修，樓外放炮，對(duì)面造樓的喧鬧聲中，看完了它，心情卻無比平靜，這是它由內(nèi)而外安撫我的，我一開始也沒有想去了解其詳，只是想去感受，那份朦朧落寞的氛圍。
影片鏡頭的轉(zhuǎn)換，架構(gòu)的設(shè)計(jì)，人物的對(duì)白，音樂的留白，每一點(diǎn)都在契合追憶。尤愛整部電影的各式鏡頭，如此精妙而恰到好處，隱喻的嫁接也相當(dāng)自然，卻又能被捕捉，然后輕笑一聲，隨它而去。
它一言不發(fā)地顛覆了我對(duì)電影多年的偏愛類型，我想過去的我不會(huì)耐心看完整部作品的，就像我讀不完整套的《紅樓夢(mèng)》和《源氏物語》，它們與書作《追憶似水年華》一樣巨制冗長(zhǎng)，它們都表現(xiàn)繁華落幕的荒涼無力，特別是在短暫的歡樂和熱鬧的襯托下，有種置身事外的離開感，是被動(dòng)的隔絕，但是卻沒有了曾經(jīng)的恐懼。
看完電影，讀完書，并不是最終目的，真正可以作為一個(gè)階段的結(jié)果的是自己的體悟，所以不在乎這體悟有多少內(nèi)容或者意義，它已經(jīng)真切融入了我的生命，沒有任何聲響，沒有任何預(yù)兆，這般低調(diào)動(dòng)人，而將在我的追憶中無限延展和閃回。
似水年華讀后感小說似水年華篇八
與同時(shí)代的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展那樣，普魯斯特的創(chuàng)作也明顯受到當(dāng)時(shí)哲學(xué)家的影響，起初專家認(rèn)為他深受柏格森的生命哲學(xué)的直接影響。其實(shí)，海德格爾的哲學(xué)思想對(duì)其的影響更大，當(dāng)然我也只是自己認(rèn)為的那樣，還缺乏哲學(xué)思辨的能力來闡述這個(gè)問題。
其實(shí)，二十世紀(jì)的哲學(xué)是以海德格爾的存在論，重新構(gòu)建了存在論的形而上學(xué)。存在的意義，對(duì)科學(xué)研究以及哲學(xué)必然是一門科學(xué)而言，是非常重要的課題。
海德格爾認(rèn)為，存在總是某種存在者的存在，存在者全體可以按照不同種類來界定特定的事質(zhì)領(lǐng)域，如歷史、自然、空間、生命、此在及語言之類，又可以相應(yīng)地專題化為某些科學(xué)探索的對(duì)象。特別是他認(rèn)為，此在的存在優(yōu)先于非此在的存在，而此在作為存在者的存在的意義，即我們通常理解的人的存在，它是以自己的存在，和非自己的存在來認(rèn)識(shí)存在的，這種存在是哲學(xué)意義的存在，它不是生存，當(dāng)然與人類學(xué)等根本不同。
這里特別重要的是，哲學(xué)上在海德格爾之前，存在與存在者同一，存在本身的意義和價(jià)值通過存在者來詮釋，人作為存在者淪陷到了歷史和傳統(tǒng)的境遇之中，他對(duì)自己的存在理所當(dāng)然地滿足和符合他所處環(huán)境和時(shí)代，并被一些晦暗的東西屏蔽，以至于讓人遺忘了本身的存在，這在普魯斯特之前的作家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到并在進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng)作中進(jìn)行了探索。
普魯斯特在小說中，通過不斷的回憶，讓時(shí)間蘊(yùn)藏于空間的后面，讓過去的人和事重新顯現(xiàn)出來，通過過去的存在再創(chuàng)造出來，人不能在忘記過去、無視現(xiàn)在，讓人忘記自己的存在。而且還為了將來讓人的存在更有意義。
其實(shí)，普魯斯特總是強(qiáng)調(diào)，對(duì)我們非常熟悉的地方和人，我們一直熟視無睹，感覺不到任何的興趣和愛好，這其實(shí)是我們自己沉淪到了日常生活中而感覺不到自己的操心和操勞。于此，普魯斯特一直鼓勵(lì)我們只有我們通過重溫一些我們不注意的或沒有搞清楚的東西，從內(nèi)心深處有了感受而得到的東西，那就是經(jīng)過藝術(shù)探尋而得到的生活才是有意義的生活，我們的存在以及我們的藝術(shù)生活才是我們最想得到的`生活，才是最美好的生活。
海德格爾的《存在與時(shí)間》還在研讀之中，對(duì)他的存在論理解還很膚淺，以上看法可能有曲解普魯斯特和海德格爾的看法和主張，我只是想做一個(gè)探討而已。
似水年華讀后感小說似水年華篇九
第一卷在斯萬家這邊，初略看完了，真的難讀?。∥易畲蟮母邢?，普魯斯特以哲學(xué)的思維方式，用小說藝術(shù)的形式，創(chuàng)作了一部恢宏的《美學(xué)》巨著，不難讀，才見怪了呢。
這幾天主要翻閱了以前曾讀到過的西方美學(xué)原著，還有北大朱光潛教授的《西方美學(xué)史》，對(duì)研讀幫助很大。
德國(guó)著名喜劇家、文藝評(píng)論家的美學(xué)作品《拉孔奧》有下面的一段話，對(duì)理解普魯斯特這部小說的美學(xué)價(jià)值，很有幫助：
“第一個(gè)對(duì)畫和詩進(jìn)行比較的人是一個(gè)具有精微感覺的人，他感覺到這兩種藝術(shù)對(duì)他所發(fā)生的效果是相同的。他認(rèn)識(shí)到這兩種藝術(shù)都向我們把不在目前的東西表現(xiàn)為就像目前的，把外形表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)；他們都產(chǎn)生逼真的幻覺，而這兩種逼真的幻覺都是令人愉快的。
另外一個(gè)人要設(shè)法深入窺探這種快感的內(nèi)在本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)到在畫和詩里，這種快感都來自同一源泉。美這個(gè)概念本來是先從有型的對(duì)象得來的，確具有一些普遍的規(guī)律，而這些規(guī)律可以運(yùn)用到許多不同的東西上去，也可以運(yùn)用到行為和思想上去。
第三個(gè)人就這些規(guī)律的價(jià)值和運(yùn)用進(jìn)行思考，發(fā)現(xiàn)其中某些規(guī)律更多地統(tǒng)轄著畫，而另一些規(guī)律確更多地統(tǒng)轄著詩；在后一種情況之下，詩可以提供事例來說明畫，而在前一種情況之下，畫也可以提供事例來說明詩。
第一個(gè)人是藝術(shù)愛好者，第二個(gè)人是哲學(xué)家，第三個(gè)人則是藝術(shù)批評(píng)家?！?/p>
這段敘述，我在讀普魯斯特小說時(shí)，我想做第一個(gè)人——文學(xué)（藝術(shù)）的愛好者，我第一個(gè)愿望就是讀明白它，滿足我欣賞的意愿；第二個(gè)人是藝術(shù)創(chuàng)造者（也是哲學(xué)家）這里當(dāng)然是普魯斯特（我以后的讀后感會(huì)詳細(xì)探討他的創(chuàng)作理念，這里不詳細(xì)分析）；于此同時(shí)，我又想當(dāng)?shù)谌齻€(gè)人——文學(xué)評(píng)論愛好者（注意不是文學(xué)評(píng)論家）。我主要想從研讀過程中，參閱一些國(guó)外研究普魯斯特的書籍，更好地了解普魯斯特在創(chuàng)作過程中的想法，藝術(shù)表達(dá)的方式，以及哲學(xué)家柏格森，費(fèi)洛伊德等對(duì)他的影響。我讀了第一卷后，感覺對(duì)我挺有幫助的，要不然，我肯定讀不下去，這我自己最清楚。
朱光潛教授的《西方美學(xué)史》、《文藝心理學(xué)》，很久以前就讀過，但最近為了看普魯斯特的小說，重讀感覺收獲比以前大。
似水年華讀后感小說似水年華篇十
讀《追憶似水年華》，是一次美妙的精神漫游。在一個(gè)個(gè)寂靜的夜晚，靜靜地走進(jìn)普魯斯特的世界，可以看到一個(gè)人的心靈怎么繁衍、成長(zhǎng)為一個(gè)闊大幽深的花園。
《追憶似水年華》是我讀過的所有長(zhǎng)篇小說中篇幅最長(zhǎng)情節(jié)最散漫隨意的一部，它沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适?，除了馬賽爾以外沒有貫穿始終的人物。但沒有一部長(zhǎng)篇小說讓我如此著迷，我彷佛面對(duì)一座規(guī)模浩瀚博大、結(jié)構(gòu)精致繁復(fù)的宮殿，推開那扇看似平凡的門，發(fā)現(xiàn)里面竟是一個(gè)非常奇妙的世界。普魯斯特用其精美、精細(xì)和精微構(gòu)造出了一種博大的氣勢(shì)。
《追憶似水年華》以敘述者“我”為主體，將其所見所聞所思所感融合一體，既有對(duì)社會(huì)生活，人情世態(tài)的真實(shí)描寫，又是一份作者自我追求、自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。除敘事以外，還包含有大量的感想和議論。整部作品大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動(dòng)為軸心，穿插描寫了大量的人物事件，猶如一棵枝丫交錯(cuò)的大樹，可以說是在一部主要小說上派生出許多獨(dú)立成篇的其他小說，也可以說是一部交織著好幾個(gè)主題曲的巨大交響樂。
在小說中，敘述者“我”的生活經(jīng)歷并不占全書的主要篇幅。這種回憶表現(xiàn)的是“自我”，是人的內(nèi)心世界，是人的精神生活。小說大量采用了自由聯(lián)想的方式，一物誘發(fā)一物，一環(huán)引出一環(huán)，形成作品意識(shí)聯(lián)想自由流暢的態(tài)勢(shì)。在這本小說中，“生命只是一連串孤立的片刻，靠著回憶和幻想，許多意義浮現(xiàn)了，然后消失，消失之后又浮現(xiàn)。”如一連串在海中跳躍的浪花。
在整個(gè)閱讀過程中，我驚訝于作者豐富的學(xué)識(shí)。書中大量的引述貫穿了整個(gè)歐洲的歷史、文化、藝術(shù)、文學(xué)，更像是一部百科全書或世界通史，令你無所適從，找不到自身歸宿地。正是這樣的原由，使理解的難度大大加大。但是我可以完完全全從另一個(gè)方面去接觸它，感觸它，書中到處所流露出的飽富激情但卻倍受壓抑的感情，它甚至令我有種窒息的感覺。
讀《追憶似水年華》，很自然地讓人想起雨果的話：“比海洋和天空更為遼闊的，是人的心靈?！逼蒸斔固氐纳畈凰闾郏铋啔v也不算太豐富，生活所見也是有局限性的。他沒有高爾基這樣的坎坷多難的青少年時(shí)代，也沒有杰克?倫敦和海明威那樣的傳奇經(jīng)歷。如果沒有寫《追憶似水年華》，人們?cè)谀沟鼗仡櫵囊簧鷷r(shí)大概非常平淡。然而在他的小說中，他把心靈之門打開，用他不由自主的回憶方式把這平淡的一生寫得曲折而奇妙。心靈的豐富對(duì)于每個(gè)人都是一樣的。心靈的世界是最神秘也是最浩繁的，天地萬物，都可以包孕在心靈的世界中，變幻無窮，縹緲無際。當(dāng)然，只有那些才華出眾、思想深邃的藝術(shù)家才可能為世人破譯并展現(xiàn)這個(gè)世界，而且也僅是這世界的一小部分。
在普魯斯特看來，人最真實(shí)的世界是在回憶之中，因?yàn)榛貞洠藗儾鸥惺艿綍r(shí)間的存在。而當(dāng)前的瞬間，卻常常因?yàn)橛刑喔鞣N各樣的考慮而平淡地掠過去了，直到變成回憶之時(shí)才顯示出其真實(shí)的價(jià)值來。而回憶的產(chǎn)生，不是靠對(duì)某個(gè)細(xì)節(jié)，某個(gè)情景的主動(dòng)的追憶。而是在某個(gè)時(shí)候，因?yàn)槟硞€(gè)微小的感受與昔日所經(jīng)歷的契合，從這個(gè)小小的感受，回憶便自然地展開到面前來。
此外，作品的結(jié)構(gòu)和語言也極有特色。對(duì)于作品的結(jié)構(gòu)，序言里有一個(gè)著名的比喻：“圓拱”。斯萬家和蓋爾芒特家的兩條線索在作品里發(fā)展，最終匯合在一起，構(gòu)成了一個(gè)完整的建筑一般的一部家族史。普魯斯特的文字也相當(dāng)優(yōu)美，尤其擅長(zhǎng)使用比喻，對(duì)于各種細(xì)小的事物和內(nèi)心感受都刻畫得具體而真切，即使是中文譯本也不能使其減色。
總之，要真正領(lǐng)略《追憶似水年華》的魅力，還只能靠親自讀一遍。雖然普魯斯特的文字有時(shí)也給人太細(xì)致以至筻碌母芯酰但只要你耐心把它讀完，你一定會(huì)有不少收獲的。
似水年華讀后感小說似水年華篇十一
看不見飄飄落葉，看不見那些逝去的純真笑顏……世界仿佛將我遺忘，而我卻將我自己遺棄在那《似水年華》的書本間。
慢慢的，腦中隱約浮現(xiàn)出了逢源雙橋，兩排窄窄的石欄隔出男女。于是，男生在左行，女生在右行。這仿佛是一則不成文的規(guī)矩。嗯，世上說：人們中希望美好如意之事，可是世事無奈，人一輩子總不可能左右逢源，一帆風(fēng)順。也許是這樣的，因?yàn)椤端扑耆A》告訴我：生活是一種選擇。
清風(fēng)吹過，幾絲酒香仿佛飄入了我的鼻中，頓然間，一家酒坊跳入我的大腦里面，而酒坊里那區(qū)區(qū)幾兩的白酒，葉不知多少次醉傷了那些愁人的心。而那種心醉的感覺，仿佛只有我自己才能體會(huì)的真真切切。也許是這樣的，因?yàn)椤端扑耆A》告訴我：生活是一種沉醉候的享受。
不知何時(shí)，目光落在了藍(lán)色床單上，這令我一下子聯(lián)想到了烏鎮(zhèn)的臘雜，藍(lán)看的步，白白的花，那種花，雖然樣子美麗，但做工卻很復(fù)雜，雖然復(fù)雜但卻很簡(jiǎn)單，雖然簡(jiǎn)單，卻包容了端莊、精致、大方和典雅，而這種簡(jiǎn)單也確實(shí)很復(fù)雜。也許是這樣的，因?yàn)椤端扑耆A》告訴我：生活是那復(fù)雜背后的簡(jiǎn)單。
烏鎮(zhèn)是個(gè)小地方，地圖上沒有它的影子，而在我眼中它卻是世界上最適于生活的地方，它的那種美酷似詩歌，細(xì)潤(rùn)綿綿，甜美芬芳，花好月圓，終日沉醉在小橋流水，夕陽煙波深處，如同大夢(mèng)一場(chǎng)。當(dāng)晨曦漸漸在天邊亮起的時(shí)候。微風(fēng)輕輕拂著楊柳岸。淺淺的霧氣氤氳在流水邊，就連水草和魚兒的呼吸也變得像絲綢一般柔軟，一波一波地蕩漾開來。也許是這樣的，因?yàn)椤端扑耆A》告訴我：生活是一種意境的美。
收獲：
《似水年華》是作者顛沛流離寫的一部青春校園小說。書中哦你的很多曲折和艱辛都在告訴我們讀者，生活是一種選擇，有的時(shí)候卻是生活是一種沉醉候的享受。
似水年華讀后感小說似水年華篇十二
熟悉的旋律，熟悉的畫面，熟悉的話語，一年前的回憶，感覺又通通那么強(qiáng)烈地浮現(xiàn)在眼前，不可抑制。安靜，溫暖，伴隨著昏暗的燈光，每周六的深夜，在完成那一大堆關(guān)系著高考的作業(yè)后，自己一個(gè)人在房間里，靜靜地融化自己。
英是個(gè)獨(dú)特的女子，當(dāng)她走下黑色的小車，踏在烏鎮(zhèn)冰涼的小巷上時(shí)，就注定了一場(chǎng)刻骨的迷?！，F(xiàn)代與古樸的撞擊，心靈交匯的震撼。陽光照耀，映射出夾雜在空氣中塵土，打在書院的屋子里。英抽出了那本厚厚的不知道有多少年歷史的書，就這樣，四目相對(duì)。忘卻，空白，顫動(dòng)！她抽出的不是書，而是一段永恒的愛戀。一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)重復(fù)去一個(gè)地方的英，卻莫名地打破了自己的生活。
第二次到烏鎮(zhèn)——橋頭，白色衣服的文和黑色衣服的英，遇見了。緣分嗎？長(zhǎng)長(zhǎng)的巷子，文拉起她的手，在時(shí)間與空間中奔跑，希望能沖脫一切，沖脫那隔著的山與水。
第三次，在那間二傻說住著經(jīng)常搬走人的房子的走廊，回頭，微笑，心跳不止?！拔抑滥銜?huì)來的。”“我知道你知道。”一個(gè)瞬間，一個(gè)眼神，一個(gè)呼吸，一個(gè)堅(jiān)定，一個(gè)忘卻。一段糾扯不清的感情，是愛還是習(xí)慣，還是習(xí)慣的愛？十幾年的習(xí)慣，瞬間產(chǎn)生的愛，你選擇什么？世界上有很多事情都是在你沒有準(zhǔn)備好的時(shí)候開始，而在你準(zhǔn)備好的時(shí)候卻結(jié)束了。
臺(tái)北的婚紗店里，英換上芙送給她的婚紗。芙問：“一個(gè)女人什么時(shí)候最幸福？”“不知道?！薄笆钱?dāng)她穿上婚紗的時(shí)候，心里最愛的男人就站在她的近旁?！薄K于，還是選擇了。或許是兩年后吧，當(dāng)文和英再次相見，都已經(jīng)明白。在臺(tái)北，有那個(gè)堅(jiān)實(shí)的雄，會(huì)為她在黃昏前拉好窗簾，打開燈：會(huì)讓她每次旅行回家時(shí)看到一束白色的花：會(huì)為她忍著眼淚切洋蔥。包容，習(xí)慣，依賴，眷戀。在烏鎮(zhèn)，有每天偷吃酒釀的默默，有永遠(yuǎn)奔跑著的默默，有對(duì)著復(fù)讀機(jī)說“文哥，我喜歡你”的默默，有醉倒哭倒在臺(tái)階上的默默，有執(zhí)著著等待答案的默默。等等等等……等什么？沒有人能說得上。齊叔等了一輩子，在書院的門口期待?；蛟S，等到后面，連自己要等什么都忘了，只是一種習(xí)慣。有時(shí)候，就是還活在過去，不愿醒來。因?yàn)檫^去的美好能夠支撐一輩子。勁說是女人讓男人學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。英和默默也說：愛上一個(gè)男人，是會(huì)讓女人成長(zhǎng)的，可是，讓彼此成長(zhǎng)的兩個(gè)人卻往往不能在一起。等到一切變得太沉重/無奈選擇了放棄/看年華似水流/仿佛生命也跟著流走。似水年華，年華似水。有些東西只能用來回憶，只能是一種證明，對(duì)逝去的青春的回憶，對(duì)曾經(jīng)的愛情的證明。沉醉在黃昏里，水鄉(xiāng)。逢緣雙橋，愛情之塔，藍(lán)印花布，姑嫂餅，還有那墻壁石版上的刻子，一切的一切都是那么的完美，就像那句：黃昏是一天之中最美的時(shí)候，是白天與黑夜短暫的交替，那種令人迷戀而又絕望的美。令人陶醉。
第一次看《似水年華》，我花了整整5個(gè)月的時(shí)間看這部只有23集的電視劇。我經(jīng)歷了很多，學(xué)會(huì)了很多。一年后的今日，我在一個(gè)美麗的校園，等待著櫻花的綻放。靜靜地生活。
似水年華讀后感小說似水年華篇十三
每天晚上在床上躺著用手機(jī)看完了蔡俊的《謀殺似水年華》，因?yàn)椴炭 爸袊?guó)懸疑小說第一人”的名號(hào)，期待還是很高的，可是看完之后不得不說，我很失望。
首先這部書取名就很帶有商業(yè)炒作的意味，《謀殺似水年華》，很容易讓人想起經(jīng)典世界名著《追憶似水年華》，所以這部書在《萌芽》雜志上開始連載的時(shí)候我就已經(jīng)很關(guān)注了。而且書中還涉及了淘寶，女主角是宅女中的戰(zhàn)斗宅，都很帶有新鮮感，很適合作為商業(yè)文學(xué)作品推廣。
其次，我覺得是作品最讓我失望的一點(diǎn)，就是噱頭做的太大，然而故事本身的內(nèi)容則根本無法承載這樣的噱頭?！啊愀铱邕^那條深溝嗎？”“兇手是一只惡鬼”等等諸如這樣反復(fù)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，讓人對(duì)于故事情節(jié)的鋪展有了相當(dāng)高的`期待，然而最終的故事構(gòu)造卻很難承載這種前期造成的期待。諸如私生子、父子反目成仇、兩男爭(zhēng)一女的俗套劇情實(shí)在讓人無法和自己最初對(duì)于故事的期待相聯(lián)系。
還有其中很多情節(jié)的寫作顯得非?？桃?，例如書中反反復(fù)復(fù)對(duì)于紫色絲巾的描寫，確實(shí)，書中的三個(gè)女子的都是被三條一模一樣的紫色絲巾勒死的，但是依然感覺紫色絲巾對(duì)于故事情節(jié)的推進(jìn)并沒有起到什么實(shí)質(zhì)的推進(jìn)作用，而且這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)本來就讓人覺得很扯。還有那個(gè)淘寶店“魔女區(qū)”的描寫也很奇怪，一家如此巨大的淘寶店卻只用兩個(gè)工作人員，而且還有和其規(guī)模極其不相符的辦公場(chǎng)所，以及通過淘寶找人這種詭異的方式都讓人無法理解。
最最讓我不可思議的是女主角田小麥的愛情。
實(shí)在無法理解盲眼的丘比特究竟是射出了怎樣的一箭，才會(huì)讓這樣一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)相貌出眾的女孩子死心塌地愛上一個(gè)沒錢沒才只有長(zhǎng)得還算不錯(cuò)且只在小時(shí)候他相處過一個(gè)月的男孩子的？并且在分別了將近十年她遺忘幾乎將他遺忘之后之，居然奇跡般地想起來，還能與他轟轟烈烈談一場(chǎng)戀愛。這段感情的慣出雖然僅從愛情角度出發(fā)很感人，但是就和《還珠格格》似的，完全沒有合理性可言，很難想像居然出自一個(gè)懸疑小說作家之手。
看書評(píng)的時(shí)候看到有人說，用一天看完，用一年悲傷。之前很多人拿蔡俊和東野圭吾相提并論我才去關(guān)注這本書，但是希望中國(guó)現(xiàn)代作家能沉下心來，拋開過多功利思想去完成一本真正的好書。
似水年華讀后感小說似水年華篇十四
追憶似水年華讀后感馬塞爾?普魯斯特，第一次看到這位20世紀(jì)法國(guó)最偉大小說家的照片時(shí)便被那突兀的眼神震懾了，更讓人吃驚的是那雙發(fā)現(xiàn)生活發(fā)現(xiàn)文學(xué)的大眼睛背后腦中擁有的豐富想象力與文學(xué)稟賦。我雖有幸地拜讀了他投入畢生精力而創(chuàng)作的這部作品―《追憶似水年華》，卻并不敢說讀懂了這本書所傳達(dá)的真諦，只能說是從那密密麻麻的文字中慢慢地得到了不少地感悟。
其實(shí)最開始自己都沒有讀它的勇氣。面對(duì)這部對(duì)20世紀(jì)中后期文學(xué)尤其是現(xiàn)代派文學(xué)產(chǎn)生了極其重要的影響的鴻篇巨制，我膽怯了，這種強(qiáng)大的文學(xué)氣息與繁多的文字讓我變得不知所措，所以從網(wǎng)上找來電子版一點(diǎn)一點(diǎn)讀，卻很快便沒有了耐心。我也終于明白了為什么它是一部與傳統(tǒng)小說不同的長(zhǎng)篇小說。
這部書以“我”為敘述主體，并不是描寫或者講述一個(gè)或幾個(gè)感人或富有真理的故事而是將其所見所聞所思所感融合為一體，將社會(huì)生活、人情世態(tài)真實(shí)的進(jìn)行了描寫，除了敘事以外還寫出了許多自身的感想和議論。雖然整部作品看起來到并不像一般小說一樣有表現(xiàn)小說主題思想的主要人物，清晰完整的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的情節(jié)，自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境也并不特定卻是作者的一份自我追求、自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。它大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動(dòng)為軸心，穿插描寫了大量的人物事件，猶如一棵枝丫交錯(cuò)的大樹，可以說是在一部主要小說上派生著許多獨(dú)立成篇的其他小說，也可以說是一部交織著好幾個(gè)主題曲的巨大交響樂。
說實(shí)話光是看譯本就已經(jīng)很困難了，若不是在特定的氛圍中很難有耐心去讀下去，抱著只是簡(jiǎn)單看“熱鬧”的心態(tài)，去讀那些為文字也被那豐富的思想所感染。普魯斯特開篇便用很大篇幅來描述小的時(shí)候自己對(duì)臨睡前母親那一吻的依賴與渴望，由此延伸出的許多細(xì)節(jié)雖干擾了我的思維卻深刻的理解那個(gè)孩子敏感、渴望的心情。隨后展開的一幕又一幕故鄉(xiāng)貢布雷，貢布雷的街道、姨祖母的怪癖、貢布雷的鐘樓;還有他和希爾貝特的愛情、期萬對(duì)奧黛特的痛苦糾纏無可奈何的愛，還有在巴爾貝克的海灘上見到少女怦然心動(dòng)的思慕……這一個(gè)又一個(gè)隨著作者眼之所見而展開的小故事中的動(dòng)作、談話、人物的裝扮、一句話引起的思緒萬千、一個(gè)景物引出的論述一層深似一層的哲理性的思考無一不打動(dòng)我的心并在思想與心靈的深處引起共鳴與深深的認(rèn)同感。
文中通過“我”一個(gè)“非常神經(jīng)質(zhì)和過分受溺愛的孩子”追憶自己的“緩慢成長(zhǎng)過程”，漸漸地“意識(shí)”到自己周圍人們的“存在”。雖然中間很多追憶讓自己暫時(shí)忘記“我”到底是由哪些事情幻想到這里的，到細(xì)致跳躍的描寫卻讓人深入其中不能自拔。想想自己，曾經(jīng)老師逼著寫日記的時(shí)候都覺得是負(fù)擔(dān)如今更沒有什么肯耐下心來回憶曾經(jīng)的自己，曾經(jīng)的他們?！白窇洝痹瓉硎沁@么美好的一件事情，常常自我認(rèn)識(shí)，對(duì)自己進(jìn)行精神的鼓勵(lì)與洗禮也未嘗不是一件壞事。雖沒能細(xì)細(xì)讀完這本書，我卻明白了逝去回憶的珍貴。同時(shí)也要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。為自己的年華付起一份責(zé)任。
似水年華讀后感小說似水年華篇十五
馬塞爾·普魯斯特（1871—1922）的《追憶似水年華》（以下簡(jiǎn)稱《似水年華》）確實(shí)是一部不同凡響的小說。不但在法國(guó)，即使在國(guó)際間，都認(rèn)為《似水年華》是二十世紀(jì)最重要的小說之一，這早已成為定論。英國(guó)的法國(guó)文學(xué)專家喬伊斯·m·h·雷德在他所編寫的《牛津法國(guó)文學(xué)辭典》中，就是這樣評(píng)價(jià)《似水年華》的。
人們?cè)缇驼f過，小說是生活的鏡子，也是現(xiàn)實(shí)生活的橫斷面，是生物學(xué)或生理學(xué)上的切片。無論是短篇或長(zhǎng)篇小說，在它的有限的范圍的，強(qiáng)烈地深刻地反映某一個(gè)生活機(jī)體或生命機(jī)體的特性，而且不是一般的生活機(jī)體或生命機(jī)體，而是在特定的時(shí)間與空間條件下的典型的生活或生命機(jī)體。在世界各國(guó)一切文學(xué)產(chǎn)品中，小說是人類生活的最切實(shí)可靠的見證。然而在各國(guó)文學(xué)史上，能夠負(fù)擔(dān)這樣重要任務(wù)的偉大小說并不多見。舉例說，巴爾扎克的《人間喜劇》是這樣的小說。托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也是。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》也是。普魯斯特的《似水年華》也是這樣的小說。這些偉大的作品都是人類社會(huì)生活的活生生的橫斷面。幾乎可以說：都是人類生活有血有肉的切片。
《似水年華》另一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)是“我”與“非我”的界限不是絕對(duì)不可逾越的。普魯斯特曾經(jīng)給友人寫信時(shí)說：“我決定寫這樣一部小說，這小說中有一位‘先生’，他到處自稱‘我’，我如何如何……”這位“先生”就是作者自己，這是無疑的。這么說，《似水年華》是一部自傳體的小說嗎？不完全是。小說貢徹始終的線索是“我”，但作者常常把“我”放在一邊，用很長(zhǎng)的篇幅寫別人。正如哲學(xué)家阿蘭指出，《似水年華》的作者要寫“此物”時(shí)，必先寫“彼物”對(duì)“此物”的反映。世界上沒有不是彼此聯(lián)系著的事物。沒有絕對(duì)的“有我”，也沒有絕對(duì)的“無我”。在這里，又可以指出《似水年華”的藝術(shù)手法與《人間喜劇》不同之處。巴爾扎克著重寫“物”，這是眾所周知的。巴爾扎克把作為他敘述故事的“物”的背景描寫得仔細(xì)周全，凡是小說人物的住屋、屋子里的木器家具、人物的財(cái)產(chǎn)、現(xiàn)金帳目等等，巨細(xì)無遺，令人嘆絕?？墒前蜖栐藦膩聿粚懽匀坏谋尘埃粚懮剿菽?；也不寫活的背景，也就是說，不寫小說主人翁周圍的其他活人。好象他心目中只有高老頭、葛朗代等主要人物，把主要人物的形象塑造得非常深刻、生動(dòng)。至于次要的人物，往往一筆帶過，決不多費(fèi)筆罷。其實(shí)巴爾扎克心中只有一個(gè)“錢”字。
作為回憶錄式的自傳體小說，《似水年華》和一般的回憶錄以及一般的自傳小說都有所不同。這不是一部普通的回憶錄。作者對(duì)回憶的概念，對(duì)于時(shí)間的概念都與眾不同。他把今昔兩個(gè)時(shí)間概念融合起來，形成特殊的回憶方式。比如他在兒童時(shí)期早晨喝一杯熱茶，把一塊俗名“瑪?shù)氯R娜”的甜點(diǎn)心泡在熱茶里，一邊喝茶，同時(shí)吃點(diǎn)心，他覺得其味無窮。等到他寫《似水年華》的最后一卷《重現(xiàn)的時(shí)光》時(shí)，他重新提起這件事，好象回到二十多年前的兒童時(shí)代，把當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境和身邊的人物都想起來了，好象“昔”就是“今”，“今”就是“昔”，“今”與“昔”結(jié)合，形成真正的生活。
所謂時(shí)間，實(shí)際上是指生命延續(xù)?！把永m(xù)”一詞是柏格森哲學(xué)的重要術(shù)語，所謂生命，就是延續(xù)與記憶。如果沒有記憶，思想中就沒有“昔”的概念。沒有“昔”也就沒有“今”，“今”“昔”兩個(gè)概念是相對(duì)而言的。沒有“昔”與“今”的結(jié)合，就沒有延續(xù)的概念，也就沒有生命。所以有人說，普魯斯特生命的最后十五六年是關(guān)在斗室中度過的，他把窗簾都掩上，室中無光，白晝點(diǎn)燈，他的時(shí)鐘與我們的時(shí)鐘不同，我們的時(shí)鐘上的指針是向前走的，他的時(shí)鐘的指針是向后退的。他愈活愈年輕，復(fù)得了失去的時(shí)光，創(chuàng)造了斷的生命。
《似水年華》和傳統(tǒng)的小說不同，它雖然有一個(gè)中心人物“我”，但沒有貫徹始終的中心情節(jié)。只有回憶，沒有情節(jié)。這是普魯斯特對(duì)于法國(guó)小說的創(chuàng)新，但不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是為了表現(xiàn)他對(duì)于生命的特殊感受而創(chuàng)造的新藝術(shù)手法。
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