通過總結(jié)，我們可以更好地了解自己的成長和進步。結(jié)合個人經(jīng)驗和感悟，可以讓總結(jié)更富有個性和深度。以下是一些著名人士關(guān)于時間管理的名言，希望能夠給大家一些啟示。
水對我們的重要性說課稿篇一
各位評委老師：
每節(jié)課學(xué)習(xí)的過程是非常重要的環(huán)節(jié)，也是教師對教材的理解和活動設(shè)計的很重要的體現(xiàn)和實現(xiàn)的過程，根據(jù)教材的內(nèi)容和幼兒的接受能力，把教學(xué)的過程分四部分去完成。
幾個問題是從幼兒感興趣的幾個問題入手：
（1）你最渴的時候，首先想到什么？
（2）你手臟的時候，想到怎么辦？
（3）媽媽下面條的.時候，首先將什么倒進鍋里？
（4）你喜歡玩水嗎？為什么？
教師提問時一環(huán)扣一環(huán)，幼兒從回答問題到提出問題，從提出問題到尋找解決問題的途徑，都表現(xiàn)積極主動真正引發(fā)了幼兒發(fā)自內(nèi)心的興趣。
教師運用操作探索的方式來學(xué)習(xí)水有什么特點，幼兒可以從自己動手的過程中探索知識，吸取知識。把水的性質(zhì)是透明、沒有顏色、沒有氣味、會流動充分掌握起來。操作學(xué)習(xí)時用了四個實驗去激發(fā)幼兒探索興趣。
實驗一、水是流動的。
實驗二、水是沒顏色的。
實驗三、水是透明的。
實驗四、水是沒有氣味的。
教師利用掛圖及幻燈片等教具來認識水的用途，在學(xué)習(xí)這一部分時，可事先請幼兒觀察平時所見到的水有什么用途：媽媽做飯的時候需要什么？農(nóng)民伯伯澆莊稼的時候需要什么？蓋房子的時候需要什么等等。讓幼兒把觀察到變成自己的語言表述出來。然后教師讓幼兒觀察掛圖或幻燈片，對幼兒講述他們所不知道的水的用途。例如；水能發(fā)電、利用水來搞運輸?shù)鹊取Ｗ詈蠓配浺魞焊琛端菍氈袑殹愤M一步讓幼兒認識到水有許多用途。
討論從四個方面進行：
（1）地球上的淡水夠用嗎？
（2）為什么不夠用？
（3）不夠用怎么辦？
（4）小朋友應(yīng)該怎樣做？
教師提出的這幾個問題環(huán)環(huán)相扣讓幼兒進行討論。討論的中間可利用幻燈片或課件進行，當(dāng)看到有關(guān)的地方教師定格、抓住畫面讓幼兒討論破壞環(huán)境對水的影響，把水與人們?nèi)粘Ｐ袨椤⑷粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，真正體現(xiàn)了幼兒園課程來源于生活又為生活服務(wù)的理念。教師對幼兒的討論進行總結(jié)，也告訴幼兒每年的6月5日是世界環(huán)境日，號召全世界的人都要保護環(huán)境、保護水資源，讓我們生活在一個美好、舒適的地球上。
水對我們的重要性說課稿篇二
生長發(fā)育是生命的象征，也是每一個學(xué)生都在親身經(jīng)歷的事。雖然生長現(xiàn)象是學(xué)生所熟悉的，但畢竟對于三年級同學(xué)來說這是較為抽象的，如何才能提高他們對于研究自己的身體的興趣？另外，學(xué)生在學(xué)習(xí)本課之前并沒有對自己的生長情況作過系統(tǒng)的記錄，所以讓學(xué)生通過自身生長情況的數(shù)據(jù)進行對比分析是比較困難的。
根據(jù)以上對學(xué)生情況的初步分析，我在設(shè)計本課教學(xué)時，結(jié)合三年級學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，設(shè)計一系列的游戲和動手活動，既引起學(xué)生研究自己身體的興趣，也從活動中調(diào)動學(xué)生的記憶和已有經(jīng)驗、常識，并通過利用這些素材進行分析、整理，從而獲取有關(guān)我們在生長的證據(jù)。（歡迎您投稿）。
對于初次接觸《科學(xué)》科目的三年級學(xué)生最需要的就是教會他們一種科學(xué)的，有條理的思維方法。為了培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，并使他們在日后的科學(xué)探究道路上形成一種良好的思維習(xí)慣。因此我對教材進行了新的處理，把該課劃分為兩課時。第一課時主要是在研究生長過程中種種變化特征的同時，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)思維；第二課時主要是學(xué)生的測量、記錄、分析表格活動，學(xué)習(xí)用科學(xué)的方法來測量記錄自己身體生長的變化，并能在課后堅持定期測量、記錄、積累數(shù)據(jù)，通過分析比較這些數(shù)據(jù)，關(guān)注自己的成長，而今天我要向大家介紹的就是本課的第一課時。
根據(jù)以上我對本課的設(shè)計思路，我為該課的教學(xué)制定了如下目標(biāo)：而該教學(xué)目標(biāo)與新課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的：“教學(xué)中要注重對學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，教學(xué)過程要體現(xiàn)以探究為核心、以學(xué)生為主體的基本理念；教學(xué)中要加強與生活實際相聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)一定的情景，重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力；教學(xué)中重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生通過多種有效的科學(xué)方法進行自主學(xué)習(xí)?！笔窍辔呛系?。
科學(xué)知識：讓學(xué)生知道我們的身體在不斷變化長大的相關(guān)事實。
科學(xué)探究：學(xué)會系統(tǒng)分析我們在生長變化的感性材料。
情感態(tài)度價值觀：引起學(xué)生對認識自己身體的興趣，知道珍惜健康，知道成長的重要。
圍繞著教學(xué)目標(biāo)，下面讓我們一起來看看教學(xué)的整個流程，以及每個步驟我的設(shè)計意圖。
在課的引入環(huán)節(jié)中，以游戲——為動物和植物的生長順序排序，并讓學(xué)生聯(lián)系身邊的生物找出生長的科學(xué)規(guī)律?！犊茖W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，科學(xué)課程必須建立在滿足學(xué)生發(fā)展需要和已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上。并向他們提供直接參與的各種科學(xué)探究活動。在這個環(huán)節(jié)中由淺入深，通過游戲讓學(xué)生喚起了他們的生活體驗，他們也會油然而生出一種親切感，興奮感，其探究的欲望和自信也就更為強烈，同時也使學(xué)生回憶起由小變大這一生長的最基本特征，為下面的探究活動打好基礎(chǔ)。
接下來的科學(xué)探究環(huán)節(jié)是本課的重點環(huán)節(jié)，我把它分為了兩個部分。第一部分：探討人的生長特征變化；第二部分：探討能記錄下自己生長變化的方法。
第一部分，我大膽地讓學(xué)生制作虛擬人物——小明的兩個不同生長時期的模型。讓他們通過模型設(shè)計、制作及比較，回憶人在成長過程中身體的種種變化；通過動手做模型，既培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，又提供一個形象的實體，理解身體的變化情況；通過對自做模型的介紹，在老師的點撥下，從外到內(nèi)來探究研討生長過程中的身體內(nèi)外變化的種種現(xiàn)象。在這個過程中，學(xué)生做的模型可以很簡單，但必須得反映出虛擬人物的兩個不同時期。在學(xué)生對自己組模型的介紹時引導(dǎo)他們學(xué)會認真傾聽別人意見，可以看到學(xué)生對人生長過程中種種變化的表述是豐富的。比如他們利用模型的比較向同學(xué)介紹人在生長過程中體重、身高、四肢、軀干等表面的生長變化。在完成了身體表面的生長變化的探究后，“那么哪些時在做模型過程中不能反映出來的呢？”學(xué)生在我這一句問話的點撥下繼而如火如荼地轉(zhuǎn)入到對身體生長過程中內(nèi)部變化的研究中去。在此，不同生活背景，不同知識層面下的學(xué)生對身體內(nèi)部變化的表述也不同，從“腦發(fā)育了”、“肺功能增強了”等等到一些較為專業(yè)的身體變化術(shù)語學(xué)生都談及到了，使課堂真正做到了面向全體學(xué)生。
水對我們的重要性說課稿篇三
這天分享關(guān)系對我們的重要性的話題，這是昨日與朋友探討的一個話題，分享給朋友們！
我們的生命離不開關(guān)系，我們每一天都生活在各種關(guān)系中，關(guān)系的品質(zhì)決定生命的.品質(zhì)。能夠說，我們的一切都與關(guān)系有關(guān)，我們生活中的所有困惑、問題都是由關(guān)系問題造成的，我們與自我的關(guān)系、與伴侶的關(guān)系、與父母孩子的關(guān)系、與同事朋友客戶路人的關(guān)系，都影響著我們每個當(dāng)下的情緒狀態(tài)，影響著我們的身心健康。
在《生命的覺醒》課程中，我們陳焰老師回答一個媽媽的提問，關(guān)于教育孩子的困惑時講過“先有關(guān)系后有教育”。其實，不僅僅僅是親子關(guān)系中要先建立友好的信任的關(guān)系才能有高品質(zhì)的教育，在任何關(guān)系中，也都是先有關(guān)系才能有影響力，我們中國有一句很經(jīng)典的話“有關(guān)系就沒關(guān)系，沒關(guān)系就有關(guān)系！”關(guān)系直接影響我們的家庭幸福，關(guān)系直接影響我們的社會成就，關(guān)系的品質(zhì)決定了我們生命的品質(zhì)！
從心理學(xué)來講，我們的人格模式，是我們孩童時期與父母師長伙伴的互動中構(gòu)成的，關(guān)系塑造人格，人格模式?jīng)Q定了我們的命運。
水對我們的重要性說課稿篇四
1·學(xué)習(xí)可以獲得知識。人非生而知之，而是學(xué)而知之。我們的自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識以及人生觀、世界觀、方法論都是從學(xué)習(xí)中來。整個人類，無論是什么人種，無論信仰什么，無一不是走先求學(xué)后就業(yè)之路，在學(xué)校學(xué)習(xí)各種知識成為唯一的學(xué)習(xí)途徑，這幾乎成為人類生活的定勢。上小學(xué)時學(xué)漢語拼音b、p、m、f;數(shù)學(xué)是從識數(shù)到加減乘除;然后擴展到地理、歷史，靠著這種一點一滴的積累，一個人漸漸地有了知識。
2·學(xué)習(xí)能夠開闊視野。李世民說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”學(xué)習(xí)歷史知識，就會在改朝換代的過程中得到人類社會興衰、統(tǒng)分的啟示。學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識，就會知道自然界發(fā)展變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)哲學(xué)知識，能夠給人以智慧?？傊?，如果一個人愛學(xué)習(xí)，那么，他就能夠獲得古今中外的許許多多的知識，進而變得學(xué)識淵博、視野開闊。
3·學(xué)習(xí)能夠豐富人生經(jīng)驗。每個人的一生只有一條軌跡，即：從生到死。在其成長的過程中，如果誤入歧途，定會造成終生遺憾，但世間沒有后悔藥可吃，沒有回頭路可行。那么，怎樣保證只走正路不走邪道，學(xué)習(xí)是很好的選擇。在這方面，只要知道古今中外的幾個名人的經(jīng)歷就足夠了。
4·學(xué)習(xí)是生存的一項緊迫任務(wù)。當(dāng)今時代是一個飛速發(fā)展的時代。在近1的時間里，人類的發(fā)明創(chuàng)造遠遠超過了過去1000年的總和。科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展、信息與知識的急劇增長、知識更新周期的縮短、創(chuàng)新頻率的加快以及全球經(jīng)濟一體化的趨勢，不斷孕育出新的生產(chǎn)方式、經(jīng)濟運行機制和管理模式，不加強學(xué)習(xí)就難以跟上形勢的發(fā)展。
4·學(xué)習(xí)是人生的永恒主題。學(xué)習(xí)是沒有止境的。中國有句古話：活到老學(xué)到老。如果把它翻譯成英語，首先要把這句話的意思翻譯成符合英國人表述的意思，它的譯意應(yīng)該是“不要因為老而不學(xué)習(xí)?！笔聦嵣?，沒有哪個人會說，我以前學(xué)習(xí)的那些知識夠我用一輩子了。從職務(wù)需要、崗位需要、角色需要出發(fā)，如果設(shè)定一個必須達到的完美標(biāo)準(zhǔn)，那么，無論是誰，他都只能向這個標(biāo)準(zhǔn)看齊，并不斷靠近它，但他永遠不可能與這一標(biāo)準(zhǔn)重合。比如說，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，對照新時期中央提出的能力標(biāo)準(zhǔn)(政治鑒別能力、依法行政能力、公共服務(wù)能力、調(diào)查研究能力、學(xué)習(xí)能力、溝通協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力、應(yīng)對突發(fā)事件能力、心理調(diào)適能力)衡量，方方面面的差距還是比較大的?？s小這些差距，只有通過學(xué)習(xí)。從另一個角度看，學(xué)習(xí)能夠及時校正人生方向，確保人生不走彎路。一些步入歧途的人，都與忽視學(xué)習(xí)有關(guān)系。
5·上下級之間、同事之間、朋友之間、與客戶之間相處，如果能明白忍與不忍的區(qū)別，那么在遇到具體問題時，你會處理的很好、很到位。二者的區(qū)別在于，在發(fā)生矛盾時，不忍只能發(fā)泄眼前的怨氣，忍卻能得到長遠的回報。
6·在對待金錢上，如果我們懂得，人生，失去了金錢、資本，會有再來的時候;失去人格、道德，卻不容易恢復(fù)。我們認識的一些人中，雖然在法律上沒有被宣判，但在人們的心中，他早已得到了宣判。所以做生意要遵守一些基本的原則，尤其要控制自己的私欲。舉一個來自非洲的故事。一個非洲部落的酋長對三個村民說：你們自己在地上立一根標(biāo)桿，在太陽升起來時，從標(biāo)桿處出發(fā)，太陽落山時再回到標(biāo)桿跟前來，那么以標(biāo)桿為中心，以你們到達的最遠的地方為半徑劃個圓，這塊土地就是你們自己的了;但是，如果在太陽落山時不能回到標(biāo)桿跟前來，那么，就得不到土地。按照酋長的要求，第一個人走了一截路，感到累了，于是坐下來休息，休息好后繼續(xù)往前走，感到累了后，又坐下來休息，這樣走走停停，估計時間差不多了，他往回返，在太陽還沒落山時回到標(biāo)桿前，他得到一塊很小的土地。第二個人立好標(biāo)桿后，開始出發(fā)，他邊走邊想，我多走一步，得到的土地就會比少走一步多許多。所以，他一刻不停地向前走，為了得到更多的土地，他有時甚至以跑帶走，等到該往回返時，他的體力已經(jīng)耗費得差不多了，根本無力回到出發(fā)點。結(jié)果，這個人連一寸土地也沒有得到。輪到第三個人，他在太陽升起時從標(biāo)桿處出發(fā)，在太陽落山時剛好返回來，結(jié)果他得到的土地最多。原來，在前一天晚上，他根據(jù)自己的體力和行走的速度，做了周密的計劃，所以，得到了最大的回報。
這個故事說明，第一，人的吃苦精神很重要，一個吃不了苦、受不了累的人，他即使有所收獲，那也是極其有限的;第二，人們在追求目標(biāo)時必須控制自己的欲望。過分的貪婪，將把人送上不歸路，無論這期間他付出了多少、多么艱辛;第三，智慧是幫助人們?nèi)俚年P(guān)鍵因素。孫子說：“以虞待不虞者勝”，毛主席說：“不打無準(zhǔn)備之仗，不打無把握之仗，每戰(zhàn)都應(yīng)力求有準(zhǔn)備，力求在敵我條件對比下有勝利的把握?！狈▏茖W(xué)家巴斯德說：“機遇總是偏愛有準(zhǔn)備的頭腦?！惫沤裰型?，有識之士一致認為，只有有準(zhǔn)備地做事，才能成功。
一個想要學(xué)習(xí)的人如果沒有喜歡學(xué)習(xí)并且熱愛學(xué)習(xí)而獲得知識的體驗，那么這個人就只能依靠強記硬了這個辦法是最低端的方法這個學(xué)習(xí)的方法會最大限度的降低我們的學(xué)習(xí)效率，那么，即使在面對對于我們自己有著極其重要的學(xué)習(xí)知識的時候，我們也不太會主動的去學(xué)習(xí)了。我們也不能讓學(xué)習(xí)變成一個枯燥的事情，學(xué)習(xí)知識原本就應(yīng)該是一個快樂的事情，如果，我們還是不能夠找到一個能讓自己熱愛學(xué)習(xí)的方法，那么就算是有對自己特別重要的知識，自己也不可能自主學(xué)習(xí)了。換句話說，學(xué)習(xí)的人必須要積極主動地使具有實用意義的新知識與自己以前學(xué)習(xí)過的舊知識發(fā)生相互之間的作用，結(jié)果就是我們的舊知識得到了改造，新知識也會被我們很快的掌握，那么新知識也會獲得實際意義，即心理上的安全感。這種學(xué)習(xí)的方法就類似于學(xué)習(xí)的動機和學(xué)習(xí)積極性這些東西。這同樣可以幫助我們能夠快速的進入到學(xué)習(xí)中狀態(tài)下去，其實動物和人的生活都離不開學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就是一個增加自己生存能力的渠道，比如說，在戰(zhàn)爭年代，你去參軍了，可是你不會打槍，那你怎么辦呢，那么，你的面前其實就只有一條路子，那就是學(xué)習(xí)打戰(zhàn)的知識，只有這樣，自己才能在殘酷的戰(zhàn)場上存活下來。而且，學(xué)習(xí)也是動物和人在大自然中維持生存和發(fā)展所必要的條件，同樣這個也是適應(yīng)環(huán)境的手段。動物們會在后天環(huán)境中獲得生存和種群之間的延續(xù)，不過這一切首先要依靠先天遺傳的種群本能中的行為，但是這種先天本能只能適用于變化較小而且發(fā)展緩慢的外界環(huán)境，但是人類為了能夠生存下去，還必須通過學(xué)習(xí)去獲得個人的生存經(jīng)驗。這種后天的學(xué)習(xí)可以適應(yīng)外界環(huán)境迅速的變化，學(xué)習(xí)與先天本能相比，其意義顯然要比先天的本能重要得多。譬如，在非洲大草原上的一只小鹿通過不斷地向鹿媽媽學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)，知道了哪里可以尋找到豐食物，知道了怎樣躲避天敵的追捕。如果小鹿它不去主動的學(xué)習(xí)，就不可能適應(yīng)這個不斷變化的外界環(huán)境，也就是說小鹿就無法繼續(xù)生存下去。然而，學(xué)習(xí)對于個人生活的作用于重要性的程度，可以說是非常之重要，盧梭就曾經(jīng)說過一句話:越是高等的動物，其生活的方式越是復(fù)雜，本能行為也會越小，其學(xué)習(xí)的重要性就越大。但是在低等動物中，可以通過學(xué)習(xí)而獲得的行為很少，其獲得的速度也很慢，學(xué)習(xí)對其生活也可以說不起什么作用。盧梭的話可以說是很好的概括了關(guān)于學(xué)習(xí)知識的重要性，學(xué)習(xí)可以讓我們能夠在這個世界上更好的生活下去。
學(xué)習(xí)帶給我們的好處。
一，在朋友方面。
物以類聚人以群分，什么樣水平的人，就會處在什么樣的環(huán)境中。更會漸漸明白自己是什么樣的能力。了解自己的能力，交到同水平的朋友，自己個人能力越高，自然朋友質(zhì)量也越高。
如今成功的因素有很多，很重要的因素之一就是人際交往能力，通常很多人的成功，不但離不開自己自身的努力，也離不開自己朋友對自己的幫助。
二，在自身方面。
在大多數(shù)情況下，學(xué)習(xí)越好，自身修養(yǎng)也會隨著其提升。同樣都是有錢人，暴發(fā)戶擺弄錢財只會讓人覺得俗，而真正有知識的人，氣質(zhì)就會很不一樣。
高端大氣的公司以及產(chǎn)品是萬萬離不了知識的，只有在知識上不輸給別人，才可以在別的地方不輸別人。更會開闊視野，增加閱歷，增長見識。
三，在后代教育方面。
孩子的教育要從小抓起，家長什么樣孩子很大幾率會變成什么樣。只有將自己的水平提升，才會教育出更好的孩子。而不是一個目光短淺的人。
因為有文化的父母會給孩子帶去更多的在成長方面的的幫助，而如果孩子有一個有文化的父母，通常會在未來的道路上，生活得更好，更順暢。
水對我們的重要性說課稿篇五
《我們在生長》是教育科學(xué)出版社，小學(xué)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材《科學(xué)》三年級上冊第三單元中的一課。
生長發(fā)育是生命的象征，也是每一個學(xué)生都在親身經(jīng)歷的事。雖然生長現(xiàn)象是學(xué)生所熟悉的，但畢竟對于三年級同學(xué)來說這是較為抽象的，如何才能提高他們對于研究自己的身體的興趣？另外，學(xué)生在學(xué)習(xí)本課之前并沒有對自己的生長情況作過系統(tǒng)的記錄，所以讓學(xué)生通過自身生長情況的數(shù)據(jù)進行對比分析是比較困難的。
根據(jù)以上對學(xué)生情況的初步分析，我在設(shè)計本課教學(xué)時，結(jié)合三年級學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，設(shè)計一系列的游戲和動手活動，既引起學(xué)生研究自己身體的興趣，也從活動中調(diào)動學(xué)生的記憶和已有經(jīng)驗、常識，并通過利用這些素材進行分析、整理，從而獲取有關(guān)我們在生長的證據(jù)。
對于初次接觸《科學(xué)》科目的三年級學(xué)生最需要的就是教會他們一種科學(xué)的，有條理的思維方法。為了培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，并使他們在日后的科學(xué)探究道路上形成一種良好的思維習(xí)慣。因此我對教材進行了新的處理，把該課劃分為兩課時。第一課時主要是在研究生長過程中種種變化特征的同時，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)思維；第二課時主要是學(xué)生的測量、記錄、分析表格活動，學(xué)習(xí)用科學(xué)的方法來測量記錄自己身體生長的變化，并能在課后堅持定期測量、記錄、積累數(shù)據(jù)，通過分析比較這些數(shù)據(jù)，關(guān)注自己的成長，而今天我要向大家介紹的就是本課的第一課時。
根據(jù)以上我對本課的設(shè)計思路，我為該課的教學(xué)制定了如下目標(biāo)：而該教學(xué)目標(biāo)與新課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的：“教學(xué)中要注重對學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，教學(xué)過程要體現(xiàn)以探究為核心、以學(xué)生為主體的基本理念；教學(xué)中要加強與生活實際相聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)一定的`情景，重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力；教學(xué)中重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生通過多種有效的科學(xué)方法進行自主學(xué)習(xí)?！笔窍辔呛系?。
科學(xué)知識：讓學(xué)生知道我們的身體在不斷變化長大的相關(guān)事實。
科學(xué)探究：學(xué)會系統(tǒng)分析我們在生長變化的感性材料。
情感態(tài)度價值觀：引起學(xué)生對認識自己身體的興趣，知道珍惜健康，知道成長的重要。
圍繞著教學(xué)目標(biāo)，下面讓我們一起來看看教學(xué)的整個流程，以及每個步驟我的設(shè)計意圖。
在課的引入環(huán)節(jié)中，以游戲——為動物和植物的生長順序排序，并讓學(xué)生聯(lián)系身邊的生物找出生長的科學(xué)規(guī)律?！犊茖W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，科學(xué)課程必須建立在滿足學(xué)生發(fā)展需要和已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上。并向他們提供直接參與的各種科學(xué)探究活動。在這個環(huán)節(jié)中由淺入深，通過游戲讓學(xué)生喚起了他們的生活體驗，他們也會油然而生出一種親切感，興奮感，其探究的欲望和自信也就更為強烈，同時也使學(xué)生回憶起由小變大這一生長的最基本特征，為下面的探究活動打好基礎(chǔ)。
水對我們的重要性說課稿篇六
一、課時教學(xué)目標(biāo)：
1、使學(xué)生能夠說出水資源的重要意義，培養(yǎng)學(xué)生從地理事實中概括結(jié)論的能力。
3、使學(xué)生能夠初步具有關(guān)心水資源的思想，能夠為合理利用水資源出主意，并自覺地從身邊做起節(jié)約用水、防止污染，同時通過小組學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的'競爭意識和合作精神以及創(chuàng)新意識。
二、教學(xué)重點。
1、使學(xué)生切實體會到水危機的嚴重性，樹立正確的水資源觀。
2、培養(yǎng)學(xué)生獲取、分析、加工地理信息的能力。
三、教學(xué)方法。
小組學(xué)習(xí)法、討論法。
四、教學(xué)手段。
投影片、錄像、自制計算機軟件、教學(xué)掛圖。
五、教學(xué)過程。
[引入]：教師的講臺上放著一大杯水，今天我就和同學(xué)們一起來討論有關(guān)水的問題，也就是我們要學(xué)習(xí)的第二節(jié)《水資源》。
[板書]：第二節(jié)水資源。
[提問]：你在日常生活中都用水做過什么?
(可請多位學(xué)生回答)。
[展示投影片]：
生產(chǎn)主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品用水量。
[提問]：在表中所列出的工業(yè)品中用水量最大的是什么?農(nóng)產(chǎn)品中用水量最多的是什么？(學(xué)生回答)。
[啟發(fā)提問]：以上我們看到了水在日常生活和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的重要性，你能不能試。
(學(xué)生可有多種答案，教師均應(yīng)予以肯定)。
[轉(zhuǎn)折過渡]：水對人類這么重要，我們?nèi)粘Ｉ钪械乃菑哪睦飦淼哪?(學(xué)生回答)為了弄清這個問題，我們要復(fù)習(xí)一個小學(xué)中學(xué)過的概念——水循環(huán)。
[計算機動畫演示水循環(huán)的各個環(huán)節(jié)]。
[提出討論問題]：你能說出水循環(huán)有幾個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)又是什么嗎?
(學(xué)生看動畫演示，分組討論，回答出六個環(huán)節(jié)的含義)。
[總結(jié)]：這種循環(huán)在地球上—刻也沒有停止過。
[轉(zhuǎn)折過渡]：這些參加循環(huán)的水我們?nèi)祟惸壳岸寄苤苯永脝?
[講解]：為了研究方便我們假設(shè)把全世界的水都裝在了我這個杯子里，一共是1升，我們來看看這1升水。
[計算機分布演示]：在這1升水中0．97升都是咸水，在0．03升的淡水中0.02升是固態(tài)淡水，在0．01升的固態(tài)淡水中0．0098升都是地下淡水，0．0002升是河湖淡水，最后人類真正能夠取到的水大約只有1滴。
[總結(jié)]：人類日前可以直接利用的淡水資源是非常有限的。
[轉(zhuǎn)折過渡]：這有限的淡水資源在地球上分布均勻嗎?
水對我們的重要性說課稿篇七
1.知道水是我們生活中不可或缺的一部分，了解水的珍貴，懂得要珍惜水資源。
2.能夠根據(jù)教師提供的主題內(nèi)容小組合作進行繪畫，并確定宣傳語。
3.初步嘗試用抽象的方式表現(xiàn)宣傳內(nèi)容，感受宣傳畫的多種形式。
【活動準(zhǔn)備】。
1.宣傳語若干：
如果還不珍惜水資源，最后一滴水就是人類的眼淚。眼淚。
惜水、愛水、節(jié)水，從我做起。接住每一滴水。
珍惜水就是珍惜您的生命。地球喝水。
請珍惜每一滴水。水龍頭。
水是不可替代的寶貴資源。干涸的地。
節(jié)約用水，一水多用，請充分利用循環(huán)水。循環(huán)利用。
2.有關(guān)”珍惜水資源"的宣傳圖片若干。
【活動過程】。
一、出示圖片(干涸的地面)，激發(fā)情感。
二、觀察、談話，了解如何珍惜水資源。
1.這些圖片想要告訴我們的又是什么呢?你是怎么知道的.?
2.要珍惜水資源，我們可以怎么做呢?
三、小組合作宣傳畫--珍惜水資源。
1.師：今天，我們要來合作完成這張作品，我請小組長負責(zé)，請你們根據(jù)老師給你們的內(nèi)容來確定畫面內(nèi)容。(水龍頭、干涸的地、眼淚、循環(huán)利用、接住每一滴水、地球喝水)。
2.幼兒小組作畫，教師出示相關(guān)圖片供幼兒參考。
3.添加宣傳語：請為你們的宣傳畫加上一句響亮的標(biāo)語。(教師提供宣傳語供幼兒選擇)。
四、作品展示、交流、宣傳。
1.請每組代表介紹自己的宣傳畫：你們想要宣傳的是什么?請大聲說出你們的宣傳語。
2.請幼兒以小組為單位，到各班進行宣傳。
3.將宣傳畫張貼到幼兒園醒目的地方，起到全園宣傳的目的。
【活動結(jié)束】。
1、評語。
2、總結(jié)。
水對我們的重要性說課稿篇八
一、說教材：
1、設(shè)計意圖：水是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚?，我們每天都離不開它，每個人離不開它，正因為水與我們生活的密切性，小朋友很早就接觸并認識了它，可以說，幼兒天生就愛玩水，在玩水的過程中，發(fā)現(xiàn)了很多有趣的而又新奇的現(xiàn)象?！缎戮V要》中指出，科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實際生活進行，利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對象。因此，我選擇了物體在水中的“溶解”現(xiàn)象，作為幼兒科學(xué)教育內(nèi)容，在活動中我為幼兒提供了豐富的可操作的材料，為每個幼兒都能運用多種感官、多種方式進行探索提供活動的條件，通過引導(dǎo)幼兒積極參加小組討論、探索等方式，培養(yǎng)了幼兒合作學(xué)習(xí)的意識和能力，學(xué)會了用多種方式表現(xiàn)、交流、分享探索的過程和結(jié)果。
2、目標(biāo)定位：
在新《綱要》中指出，五大領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展，因此，根據(jù)幼兒的年齡特點和實際情況，我制定了以下三個方面的目標(biāo)：
（1）、對科學(xué)活動感興趣，能積極動手探索，尋找答案。
（2）、初步了解物體的溶解現(xiàn)象，并學(xué)習(xí)記錄實驗結(jié)果。
（3）、培養(yǎng)幼兒的團結(jié)協(xié)助能力。
3、教學(xué)重、難點：
（1）、教學(xué)重點：了解物體的溶解現(xiàn)象。
（2）、教學(xué)難點；學(xué)習(xí)記錄實驗結(jié)果。
4、活動準(zhǔn)備：
根據(jù)《綱要》中指出的“提供豐富的可操作的材料，為每個幼兒都能運用多種感官、多種方式進行探索提供活動的條件?！蔽易隽巳缦聹?zhǔn)備：
（1）、各種操作材料：水杯人手四個、筷子、沙子、鹽、小米、糖、粘帖紙、等日常生活中可收集的東西。
（2）、記錄材料：水的溶解記錄卡、記號筆。
二、說教法：
在新《綱要》中指出，教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者，關(guān)注幼兒在活動中的表現(xiàn)和反應(yīng)，敏感地察覺他們的需要，及時以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師生互動。因此，我采用了以下教法：
1、觀察指導(dǎo)法：針對科學(xué)探索活動的隨機性，以及幼兒的自主建構(gòu)過程，采取觀察指導(dǎo)法是比較合適的，教師通過敏銳地觀察，能針對地進行指導(dǎo)，還能在觀察中發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事情以及其中所隱含的教育價值，把握時機，積極引導(dǎo)。
2、演示法：對于此活動中使用的記錄卡，幼兒并未見過，因此，教師的演示是有必要的，通過教師的講解演示，可以讓幼兒直接了解記錄卡的使用方法，減少了幼兒盲目探索的`可能性。
三、說學(xué)法：
《綱要》中指出，要盡量創(chuàng)造條件讓幼兒實際參加探究活動，使他們感受科學(xué)探究的過程和方法，體驗發(fā)現(xiàn)的樂趣。因此，此次活動中，幼兒的具體學(xué)法有：
1、操作法：這是此次活動中，幼兒學(xué)習(xí)活動的主要方法。在新《綱要》中指出，教師要為幼兒的探究活動創(chuàng)造寬松的環(huán)境，讓每個幼兒都有機會參與嘗試。因此，我為幼兒準(zhǔn)備了各種豐富的、可操作的材料，讓幼兒在操作的過程中，發(fā)現(xiàn)物體溶解的秘密。
2、體驗交流法：在探索活動結(jié)束后，教師組織幼兒進行探討、交流，發(fā)展了幼兒的語言表達能力，也體現(xiàn)了師生互動，幼兒與幼兒的互動。
四、活動流程：
1、猜測活動（指導(dǎo)語：請你用眼睛看一看，用小手摸一摸，再猜一猜，這些東西哪些會溶解，哪些不會溶解？）剛開始，教師為幼兒設(shè)置了一個懸念，通過猜測活動一下子將幼兒的好奇心調(diào)動起來，為后面的探究活動奠定了基礎(chǔ)。
2、認識活動（指導(dǎo)語：你知道這是什么標(biāo)志嗎？）在這里，教師通過講解、示范讓幼兒認識了記錄卡的使用方法以及“溶解”、“不會溶解”的標(biāo)志，為接下來的操作記錄活動做好準(zhǔn)備。
3、操作活動（指導(dǎo)語：請你來試一試，看結(jié)果和自己想的是否一樣？）這個環(huán)節(jié)的分組操作活動是此次活動的重點，教師為幼兒提供了豐富的、可操作的材料，并引導(dǎo)幼兒進行分組探究，既提高了幼兒的自主探究、動手動腦的能力，還培養(yǎng)了幼兒的合作精神。在此環(huán)節(jié)中，教師更多的是采用了間接指導(dǎo)和個別引導(dǎo)的辦法。
水對我們的重要性說課稿篇九
時代在進步，在這個充滿科技的社會，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為人們必不可少的東西，沒有知識，在社會上是寸步難行的，很難立足于這個社會上，所以小編和大家一起來了解一下學(xué)習(xí)的重要性!
1·學(xué)習(xí)可以獲得知識。人非生而知之，而是學(xué)而知之。我們的自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識以及人生觀、世界觀、方法論都是從學(xué)習(xí)中來。整個人類，無論是什么人種，無論信仰什么，無一不是走先求學(xué)后就業(yè)之路，在學(xué)校學(xué)習(xí)各種知識成為唯一的學(xué)習(xí)途徑，這幾乎成為人類生活的定勢。上小學(xué)時學(xué)漢語拼音b、p、m、f;數(shù)學(xué)是從識數(shù)到加減乘除;然后擴展到地理、歷史，靠著這種一點一滴的積累，一個人漸漸地有了知識。
2·學(xué)習(xí)能夠開闊視野。李世民說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！睂W(xué)習(xí)歷史知識，就會在改朝換代的過程中得到人類社會興衰、統(tǒng)分的啟示。學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識，就會知道自然界發(fā)展變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)哲學(xué)知識，能夠給人以智慧。總之，如果一個人愛學(xué)習(xí)，那么，他就能夠獲得古今中外的許許多多的知識，進而變得學(xué)識淵博、視野開闊。
3·學(xué)習(xí)能夠豐富人生經(jīng)驗。每個人的一生只有一條軌跡，即：從生到死。在其成長的過程中，如果誤入歧途，定會造成終生遺憾，但世間沒有后悔藥可吃，沒有回頭路可行。那么，怎樣保證只走正路不走邪道，學(xué)習(xí)是很好的選擇。在這方面，只要知道古今中外的幾個名人的經(jīng)歷就足夠了。
4·學(xué)習(xí)是生存的一項緊迫任務(wù)。當(dāng)今時代是一個飛速發(fā)展的時代。在近100年的時間里，人類的發(fā)明創(chuàng)造遠遠超過了過去1000年的總和?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展、信息與知識的急劇增長、知識更新周期的縮短、創(chuàng)新頻率的加快以及全球經(jīng)濟一體化的趨勢，不斷孕育出新的生產(chǎn)方式、經(jīng)濟運行機制和管理模式，不加強學(xué)習(xí)就難以跟上形勢的發(fā)展。
4·學(xué)習(xí)是人生的永恒主題。學(xué)習(xí)是沒有止境的。中國有句古話：活到老學(xué)到老。如果把它翻譯成英語，首先要把這句話的意思翻譯成符合英國人表述的意思，它的譯意應(yīng)該是“不要因為老而不學(xué)習(xí)?！笔聦嵣?，沒有哪個人會說，我以前學(xué)習(xí)的那些知識夠我用一輩子了。從職務(wù)需要、崗位需要、角色需要出發(fā)，如果設(shè)定一個必須達到的完美標(biāo)準(zhǔn)，那么，無論是誰，他都只能向這個標(biāo)準(zhǔn)看齊，并不斷靠近它，但他永遠不可能與這一標(biāo)準(zhǔn)重合。比如說，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，對照新時期中央提出的能力標(biāo)準(zhǔn)(政治鑒別能力、依法行政能力、公共服務(wù)能力、調(diào)查研究能力、學(xué)習(xí)能力、溝通協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力、應(yīng)對突發(fā)事件能力、心理調(diào)適能力)衡量，方方面面的差距還是比較大的?？s小這些差距，只有通過學(xué)習(xí)。從另一個角度看，學(xué)習(xí)能夠及時校正人生方向，確保人生不走彎路。一些步入歧途的人，都與忽視學(xué)習(xí)有關(guān)系。
5·上下級之間、同事之間、朋友之間、與客戶之間相處，如果能明白忍與不忍的區(qū)別，那么在遇到具體問題時，你會處理的很好、很到位。二者的區(qū)別在于，在發(fā)生矛盾時，不忍只能發(fā)泄眼前的怨氣，忍卻能得到長遠的回報。
6·在對待金錢上，如果我們懂得，人生，失去了金錢、資本，會有再來的時候;失去人格、道德，卻不容易恢復(fù)。我們認識的一些人中，雖然在法律上沒有被宣判，但在人們的心中，他早已得到了宣判。所以做生意要遵守一些基本的原則，尤其要控制自己的私欲。舉一個來自非洲的故事。一個非洲部落的酋長對三個村民說：你們自己在地上立一根標(biāo)桿，在太陽升起來時，從標(biāo)桿處出發(fā)，太陽落山時再回到標(biāo)桿跟前來，那么以標(biāo)桿為中心，以你們到達的最遠的地方為半徑劃個圓，這塊土地就是你們自己的了;但是，如果在太陽落山時不能回到標(biāo)桿跟前來，那么，就得不到土地。按照酋長的要求，第一個人走了一截路，感到累了，于是坐下來休息，休息好后繼續(xù)往前走，感到累了后，又坐下來休息，這樣走走停停，估計時間差不多了，他往回返，在太陽還沒落山時回到標(biāo)桿前，他得到一塊很小的土地。第二個人立好標(biāo)桿后，開始出發(fā)，他邊走邊想，我多走一步，得到的土地就會比少走一步多許多。所以，他一刻不停地向前走，為了得到更多的土地，他有時甚至以跑帶走，等到該往回返時，他的體力已經(jīng)耗費得差不多了，根本無力回到出發(fā)點。結(jié)果，這個人連一寸土地也沒有得到。輪到第三個人，他在太陽升起時從標(biāo)桿處出發(fā)，在太陽落山時剛好返回來，結(jié)果他得到的土地最多。原來，在前一天晚上，他根據(jù)自己的體力和行走的速度，做了周密的計劃，所以，得到了最大的回報。
這個故事說明，第一，人的吃苦精神很重要，一個吃不了苦、受不了累的人，他即使有所收獲，那也是極其有限的;第二，人們在追求目標(biāo)時必須控制自己的欲望。過分的貪婪，將把人送上不歸路，無論這期間他付出了多少、多么艱辛;第三，智慧是幫助人們?nèi)俚年P(guān)鍵因素。孫子說：“以虞待不虞者勝”，毛主席說：“不打無準(zhǔn)備之仗，不打無把握之仗，每戰(zhàn)都應(yīng)力求有準(zhǔn)備，力求在敵我條件對比下有勝利的把握?！狈▏茖W(xué)家巴斯德說：“機遇總是偏愛有準(zhǔn)備的頭腦?！惫沤裰型猓凶R之士一致認為，只有有準(zhǔn)備地做事，才能成功。
一個想要學(xué)習(xí)的人如果沒有喜歡學(xué)習(xí)并且熱愛學(xué)習(xí)而獲得知識的體驗，那么這個人就只能依靠強記硬了這個辦法是最低端的方法這個學(xué)習(xí)的方法會最大限度的降低我們的學(xué)習(xí)效率，那么，即使在面對對于我們自己有著極其重要的學(xué)習(xí)知識的時候，我們也不太會主動的去學(xué)習(xí)了。我們也不能讓學(xué)習(xí)變成一個枯燥的事情，學(xué)習(xí)知識原本就應(yīng)該是一個快樂的事情，如果，我們還是不能夠找到一個能讓自己熱愛學(xué)習(xí)的方法，那么就算是有對自己特別重要的知識，自己也不可能自主學(xué)習(xí)了。換句話說，學(xué)習(xí)的人必須要積極主動地使具有實用意義的新知識與自己以前學(xué)習(xí)過的舊知識發(fā)生相互之間的作用，結(jié)果就是我們的舊知識得到了改造，新知識也會被我們很快的掌握，那么新知識也會獲得實際意義，即心理上的安全感。這種學(xué)習(xí)的方法就類似于學(xué)習(xí)的動機和學(xué)習(xí)積極性這些東西。這同樣可以幫助我們能夠快速的進入到學(xué)習(xí)中狀態(tài)下去，其實動物和人的生活都離不開學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就是一個增加自己生存能力的渠道，比如說，在戰(zhàn)爭年代，你去參軍了，可是你不會打槍，那你怎么辦呢，那么，你的面前其實就只有一條路子，那就是學(xué)習(xí)打戰(zhàn)的知識，只有這樣，自己才能在殘酷的戰(zhàn)場上存活下來。而且，學(xué)習(xí)也是動物和人在大自然中維持生存和發(fā)展所必要的條件，同樣這個也是適應(yīng)環(huán)境的手段。動物們會在后天環(huán)境中獲得生存和種群之間的延續(xù)，不過這一切首先要依靠先天遺傳的種群本能中的行為，但是這種先天本能只能適用于變化較小而且發(fā)展緩慢的外界環(huán)境，但是人類為了能夠生存下去，還必須通過學(xué)習(xí)去獲得個人的生存經(jīng)驗。這種后天的學(xué)習(xí)可以適應(yīng)外界環(huán)境迅速的變化，學(xué)習(xí)與先天本能相比，其意義顯然要比先天的本能重要得多。譬如，在非洲大草原上的一只小鹿通過不斷地向鹿媽媽學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)，知道了哪里可以尋找到豐食物，知道了怎樣躲避天敵的追捕。如果小鹿它不去主動的學(xué)習(xí)，就不可能適應(yīng)這個不斷變化的外界環(huán)境，也就是說小鹿就無法繼續(xù)生存下去。然而，學(xué)習(xí)對于個人生活的作用于重要性的程度，可以說是非常之重要，盧梭就曾經(jīng)說過一句話:越是高等的動物，其生活的方式越是復(fù)雜，本能行為也會越小，其學(xué)習(xí)的重要性就越大。但是在低等動物中，可以通過學(xué)習(xí)而獲得的行為很少，其獲得的速度也很慢，學(xué)習(xí)對其生活也可以說不起什么作用。盧梭的話可以說是很好的概括了關(guān)于學(xué)習(xí)知識的重要性，學(xué)習(xí)可以讓我們能夠在這個世界上更好的生活下去。
一，在朋友方面。
物以類聚人以群分，什么樣水平的人，就會處在什么樣的環(huán)境中。更會漸漸明白自己是什么樣的能力。了解自己的能力，交到同水平的朋友，自己個人能力越高，自然朋友質(zhì)量也越高。
如今成功的因素有很多，很重要的因素之一就是人際交往能力，通常很多人的成功，不但離不開自己自身的努力，也離不開自己朋友對自己的幫助。
二，在自身方面。
在大多數(shù)情況下，學(xué)習(xí)越好，自身修養(yǎng)也會隨著其提升。同樣都是有錢人，暴發(fā)戶擺弄錢財只會讓人覺得俗，而真正有知識的人，氣質(zhì)就會很不一樣。
高端大氣的公司以及產(chǎn)品是萬萬離不了知識的，只有在知識上不輸給別人，才可以在別的地方不輸別人。更會開闊視野，增加閱歷，增長見識。
三，在后代教育方面。
孩子的教育要從小抓起，家長什么樣孩子很大幾率會變成什么樣。只有將自己的水平提升，才會教育出更好的孩子。而不是一個目光短淺的人。
因為有文化的父母會給孩子帶去更多的在成長方面的的幫助，而如果孩子有一個有文化的父母，通常會在未來的道路上，生活得更好，更順暢。
水對我們的重要性說課稿篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
下午好！
首先，說說我對都教材的理解。
《我們愛祖國》是西師版四年級（下）的一首現(xiàn)代詩。全詩共有8小節(jié)分為兩個部分。第一部分為1—4節(jié)，圍繞“什么是祖國”這個問題，詩人以行去流水般的文字，展現(xiàn)了祖國各個方面的風(fēng)貌，視野開闊一氣呵成；第二部分為5—8節(jié)，圍繞“什么是對祖國的愛”這個問題引導(dǎo)我們在生活和學(xué)習(xí)的各個細節(jié)中去捕捉，實現(xiàn)自己對祖國的愛。全詩語言優(yōu)美，節(jié)奏明快，朗朗上口，極富感染力，易激起學(xué)生的愛國之情。
其次，談?wù)劷虒W(xué)目標(biāo)及重難點的設(shè)計。
本課教學(xué)分為兩課時，我根據(jù)本單元訓(xùn)練重點和中年級學(xué)生的學(xué)段目標(biāo)，結(jié)合新教育有效課堂教學(xué)框架，我為第二課時確立了以下教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點難點。
教學(xué)目標(biāo)：
a類：熟讀詩歌，理清詩歌的結(jié)構(gòu)。
b類：有感情地朗讀詩歌，體會作者生動的語言所。
展示的詩情畫意，仿寫詩句。
c類：感受祖國悠久的歷史文明和蓬勃的發(fā)展，激發(fā)孩子們愛祖國，為祖國驕傲、自豪之情。
教學(xué)學(xué)重點：通過誦讀、了解詩歌大意，體會詩歌所展示的詩情畫意，并有意識地學(xué)著仿寫詩句。
教學(xué)難點：將優(yōu)美的詩句通過積極的體會、想象轉(zhuǎn)化為對祖國的全新認識，激發(fā)學(xué)生對祖國澎湃的愛。理解詩歌詞句、體會詞句的美，詩歌的美。
第三、說說教法學(xué)法。
德國教育學(xué)蒂惠斯說過教育的藝術(shù)是激勵、喚醒和鼓舞?！墩Z文課標(biāo)》指出：在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象能力和思維能力。本課我采用情境教學(xué)法、語言描迷法、質(zhì)疑引探等教學(xué)法，學(xué)生采用讀中感悟，自主創(chuàng)造的學(xué)習(xí)方式來提高自己寫作能力。發(fā)展創(chuàng)新思維。
第四、說說教學(xué)程序。
《語文課標(biāo)》指出：教學(xué)是學(xué)生，教師、文本之間的對話過程，閱讀教學(xué)要尊重學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，因此，我以學(xué)生為心、以學(xué)生自主活動為基礎(chǔ)，重誦讀，重感悟、重探究、重創(chuàng)新。整個教學(xué)，以“愛”為基調(diào)進行著。
第一步：由“愛”導(dǎo)入、激起愛國之情，揭示課題。
我這樣創(chuàng)項：首先教師用很隨和的語言與學(xué)生交流，引出“愛”字，繼而因勢利導(dǎo)：愛的含義很深、很廣。然后舉生活中，學(xué)習(xí)中的愛的實例，激發(fā)學(xué)生愛國熱情。順利地引出課題：我們愛祖國。
第二步：檢查預(yù)習(xí)、理清思路。
師多媒體出示問題與答案、印證學(xué)生的反饋、理清詩歌的思路。
第三步：精讀詩歌、情感升華。
在這個環(huán)節(jié)中，我注重了閱讀，因為閱讀是學(xué)生的個性化行為，不因以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，為了讓讀者去了解祖國、新近祖國、感受祖國是實實在在的`。在教學(xué)中，我每時每刻都在努力營造著一種“我想讀、我來讀，我要讀”的氛圍；或通過精心設(shè)置的導(dǎo)語；或用激勵性，挑戰(zhàn)性的話語；或在學(xué)生朗讀之后，給予其充分的肯邊和鼓勵。這樣，學(xué)生在整堂課中就始終保持著那份“讀”的熱情與渴望。當(dāng)然，這讀也不定枯燥，刻板，一味地“念書唱山歌”，而是在以“讀”為本的基礎(chǔ)上有所“思”有所“悟”讓學(xué)生通過讀書實踐，“感受語言的魅力”“達到情感的共鳴”，如：詩歌的最后一節(jié)是情感的升華，尤其是“我們愛祖國”這一句詩反復(fù)出現(xiàn)了三次。通過我的點拔和引導(dǎo)，學(xué)生們終于讀出了三句詩層層推進的情感變化形成了高潮。
最后，說說媒體輔助。
將現(xiàn)代教育技術(shù)——計算機輔助教學(xué)恰當(dāng)?shù)剡\用于各個教學(xué)環(huán)節(jié)之中，不但創(chuàng)設(shè)了情境，也促進了學(xué)生對課文的理解和思維的擴展。提高了課堂教學(xué)效率。
第三，說說課堂擴展。
愛因斯坦說過想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動著世界前進。學(xué)生理解課文后，我設(shè)計了“朗誦或背誦”、“表演歌唱”、“提筆仿寫”三種形式，讓學(xué)生根據(jù)自己的水平，自己的愛好，選擇其中一種方式表達對祖國的“愛”。學(xué)生自主選擇，自主發(fā)展，自主創(chuàng)造，既將文本內(nèi)化為自己的語言，又張揚了個性、發(fā)展了語言表達能力、培養(yǎng)了想象力。
當(dāng)然，本節(jié)教學(xué)過程中肯定存在一些不足之處。
希望各位老師，給我多提寶貴意見，我表示非常感謝！
水對我們的重要性說課稿篇十一
生長發(fā)育是生命的象征，也是每一個學(xué)生都在親身經(jīng)歷的事。雖然生長現(xiàn)象是學(xué)生所熟悉的，但畢竟對于三年級同學(xué)來說這是較為抽象的，如何才能提高他們對于研究自己的身體的興趣？另外，學(xué)生在學(xué)習(xí)本課之前并沒有對自己的生長情況作過系統(tǒng)的記錄，所以讓學(xué)生通過自身生長情況的數(shù)據(jù)進行對比分析是比較困難的。
根據(jù)以上對學(xué)生情況的初步分析，我在設(shè)計本課教學(xué)時，結(jié)合三年級學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，設(shè)計一系列的游戲和動手活動，既引起學(xué)生研究自己身體的興趣，也從活動中調(diào)動學(xué)生的記憶和已有經(jīng)驗、常識，并通過利用這些素材進行分析、整理，從而獲取有關(guān)我們在生長的證據(jù)。
對于初次接觸《科學(xué)》科目的三年級學(xué)生最需要的就是教會他們一種科學(xué)的，有條理的思維方法。為了培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，并使他們在日后的科學(xué)探究道路上形成一種良好的思維習(xí)慣。因此我對教材進行了新的處理，把該課劃分為兩課時。第一課時主要是在研究生長過程中種種變化特征的同時，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)思維；第二課時主要是學(xué)生的測量、記錄、分析表格活動，學(xué)習(xí)用科學(xué)的方法來測量記錄自己身體生長的變化，并能在課后堅持定期測量、記錄、積累數(shù)據(jù)，通過分析比較這些數(shù)據(jù)，關(guān)注自己的成長，而今天我要向大家介紹的就是本課的第一課時。
根據(jù)以上我對本課的設(shè)計思路，我為該課的教學(xué)制定了如下目標(biāo)：而該教學(xué)目標(biāo)與新課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的：“教學(xué)中要注重對學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，教學(xué)過程要體現(xiàn)以探究為核心、以學(xué)生為主體的基本理念；教學(xué)中要加強與生活實際相聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)一定的情景，重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力；教學(xué)中重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生通過多種有效的科學(xué)方法進行自主學(xué)習(xí)?！笔窍辔呛系?。
科學(xué)知識：讓學(xué)生知道我們的`身體在不斷變化長大的相關(guān)事實。
科學(xué)探究：學(xué)會系統(tǒng)分析我們在生長變化的感性材料。
情感態(tài)度價值觀：引起學(xué)生對認識自己身體的興趣，知道珍惜健康，知道成長的重要。
圍繞著教學(xué)目標(biāo)，下面讓我們一起來看看教學(xué)的整個流程，以及每個步驟我的設(shè)計意圖。
在課的引入環(huán)節(jié)中，以游戲——為動物和植物的生長順序排序，并讓學(xué)生聯(lián)系身邊的生物找出生長的科學(xué)規(guī)律?！犊茖W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，科學(xué)課程必須建立在滿足學(xué)生發(fā)展需要和已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上。并向他們提供直接參與的各種科學(xué)探究活動。在這個環(huán)節(jié)中由淺入深，通過游戲讓學(xué)生喚起了他們的生活體驗，他們也會油然而生出一種親切感，興奮感，其探究的欲望和自信也就更為強烈，同時也使學(xué)生回憶起由小變大這一生長的最基本特征，為下面的探究活動打好基礎(chǔ)。
接下來的科學(xué)探究環(huán)節(jié)是本課的重點環(huán)節(jié)，我把它分為了兩個部分。第一部分：探討人的生長特征變化；第二部分：探討能記錄下自己生長變化的方法。
第一部分，我大膽地讓學(xué)生制作虛擬人物——小明的兩個不同生長時期的模型。讓他們通過模型設(shè)計、制作及比較，回憶人在成長過程中身體的種種變化；通過動手做模型，既培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，又提供一個形象的實體，理解身體的變化情況；通過對自做模型的介紹，在老師的點撥下，從外到內(nèi)來探究研討生長過程中的身體內(nèi)外變化的種種現(xiàn)象。在這個過程中，學(xué)生做的模型可以很簡單，但必須得反映出虛擬人物的兩個不同時期。在學(xué)生對自己組模型的介紹時引導(dǎo)他們學(xué)會認真傾聽別人意見，可以看到學(xué)生對人生長過程中種種變化的表述是豐富的。比如他們利用模型的比較向同學(xué)介紹人在生長過程中體重、身高、四肢、軀干等表面的生長變化。在完成了身體表面的生長變化的探究后，“那么哪些時在做模型過程中不能反映出來的呢？”學(xué)生在我這一句問話的點撥下繼而如火如荼地轉(zhuǎn)入到對身體生長過程中內(nèi)部變化的研究中去。在此，不同生活背景，不同知識層面下的學(xué)生對身體內(nèi)部變化的表述也不同，從“腦發(fā)育了”、“肺功能增強了”等等到一些較為專業(yè)的身體變化術(shù)語學(xué)生都談及到了，使課堂真正做到了面向全體學(xué)生。
在探討記錄自己的生長變化的方法部分。在小組討論舉例后，教會學(xué)生應(yīng)用發(fā)明技法中的“頭腦風(fēng)暴法”在規(guī)定時間里以小組為單位分工合作盡可能多地寫出（形式不限可以用圖畫或文字表示）能記錄生長變化的方法。我認為該環(huán)節(jié)的設(shè)計突出了探究科學(xué)的對象是全體學(xué)生。對于研究成長現(xiàn)象這些較為單調(diào)的問題上，在形式上若處理不好就會變成師生之間單調(diào)的一問一答。要使學(xué)生都能積極參與到探究活動當(dāng)中，那么教師必須要精心創(chuàng)設(shè)一個情景讓全體學(xué)生帶著興趣深挖下去。興趣是最好的老師。通過游戲、討論、創(chuàng)設(shè)情境動手做等形式不僅豐富了課堂，而且激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)習(xí)效率?？茖W(xué)方法的掌握為學(xué)生以后的實踐活動打下了良好的基礎(chǔ)。
在總結(jié)環(huán)節(jié)中，教師利用學(xué)生的評價，對這些自行設(shè)計的方法進行分析，鼓勵學(xué)生不斷反思，讓學(xué)生明白每個方法的使用優(yōu)點與不足。“怎樣才能準(zhǔn)確地記錄自己的生長”，就是這節(jié)課留給大家思考的問題，也是下一課時繼續(xù)進行的教學(xué)探討活動。課后我讓學(xué)生就本課自己組的表現(xiàn)，互評，自評，讓學(xué)生在評價中得到各方面的發(fā)展和提升。值得一提的是在課堂上我運用多媒體課件，用鈴聲及“時間到”的組合圖片有效地控制每一次學(xué)生活動的開始與結(jié)束，使整個課堂做到收放自如。
總的來說這樣的設(shè)計使之做到，在充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性的同時也在課內(nèi)培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，將科學(xué)思維與動手操作相結(jié)合，增強學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。使這類以思維訓(xùn)練為主的講授課不再停留在沉悶，讓全體學(xué)生積極參與使我們的科學(xué)課堂活起來！
水對我們的重要性說課稿篇十二
方海權(quán)說，“冬季的冰冷方曉得一枝梅花獨秀，春天的溫暖才識得百花爭艷的春色。也只要閱歷磨難，才曉得甜美人生的可貴?！濒斞刚f，“穿掘著魂靈的深處，使人受了精力底苦刑而得到傷口，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路?！遍啔v過風(fēng)雨的彩虹理解了美好的可貴，所以它活得五彩斑斕；閱歷過磨難的小草，它懂得了愛惜人生，所以它變的生氣勃勃，高昂向上。所以乎！就有了“百家爭鳴春滿園”的神州奇觀。
磨難是人生的最高等學(xué)府。
邰麗華聽不到聲響，可是卻用秀麗舞蹈感動觀眾。從可憐的低谷到藝術(shù)的巔峰，或許她的生命自身即是一次絕美的舞蹈，于無聲處，展示生命的繁榮，在手臂間勾勒人道的高尚，一個樸素女子為咱們出現(xiàn)富麗的奇觀，心靈的震懾不需要言語。
洪戰(zhàn)輝，接連自強自立，帶著小妹上學(xué)的大學(xué)生。當(dāng)他仍是一個孩子的時分，就對另一個更微小的孩子擔(dān)起了職責(zé)，就要撐起窘境中的家庭，就要學(xué)會友善、英勇和剛強。日子讓他過早地開端收成，他由此從男孩開端變成了磨難打不倒的男子漢。在貧窮中肄業(yè)，在艱苦中自強，今日他看起來依然文弱，可是在精力上，他歷來都是強者。
磨難是一個民族光輝背面的血淚滄桑。
中華民族有著五千年源源不絕的文明史，在近代卻遭受著帝國主義列強的侮辱，從1840年第一次鴉片戰(zhàn)役的開端一直到1949年中華人民共和國的樹立。100多年來，中華民族閱歷了從鴉片戰(zhàn)役到日本侵華，從大清王朝的完畢到中華人民共和國的樹立。這一段段血淚交集的前史成為了中國人民奮發(fā)向上的無盡源泉。從此一個陳舊的民族巍然屹立在國際的東方，一步步成為了一顆燦爛的東方明珠。
從十月革命到如今，俄羅斯民族相同閱歷了一次又一次戰(zhàn)役的洗禮。翻開俄羅斯民族的前史，咱們不難發(fā)現(xiàn)在這個光輝的民族背面是長達數(shù)百年的血淚滄桑。從沙皇準(zhǔn)則到蘇維埃政權(quán)的樹立，一直到蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)役取得了最終成功，從彼得一世到列寧，再到普京，咱們不難發(fā)現(xiàn)俄羅斯民族一步步由磨難走向光輝。
彩虹，閱歷過風(fēng)雨后，才會變得愈加美麗。小草，閱歷過風(fēng)吹雨打，才會變得愈加剛強。唯有閱歷過磨難的大家才會理解美好的寶貴，唯有閱歷過災(zāi)禍的民族，才會愈加光輝。勇于閱歷磨難，打敗磨難。國際必將因咱們而精彩。
水對我們的重要性說課稿篇十三
個人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會組織乃至整個社會的生存與發(fā)展。從此好處看，我們強調(diào)個人禮儀，規(guī)范個人行為，不僅僅是為了提高個人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進社會發(fā)展的有序與禮貌。
禮儀是人類禮貌進步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時代發(fā)展，促進個人進步和成功的重要途徑，禮儀也是中華民族重要傳統(tǒng)美德之一，中國向來以禮儀之邦自居。隨著改革開放的深入和中國經(jīng)濟的發(fā)展，與國際接軌的步伐越來越快，我們更就應(yīng)并且需要有修養(yǎng)，這就體此刻與人交往的言談舉止中。
作為大學(xué)生，更因該在大學(xué)階段培養(yǎng)個人素質(zhì)，懂得社交方法和技巧，為自己以后步入社會打下堅實的基礎(chǔ)。對大學(xué)生進行系統(tǒng)的禮儀教育，使其掌握基本的行為準(zhǔn)則，不僅僅能夠豐富禮儀知識，掌握貼合社會主義道德要求的禮儀規(guī)范，懂得在實際生活中按照禮儀規(guī)范表現(xiàn)自己的行為，而且能夠做到吧內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機的統(tǒng)一齊來，成為名副其實的，有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代禮貌人。我們經(jīng)常說某人的素質(zhì)高，素質(zhì)好;很多文章都說要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才;到處的圍墻上都寫著要“提高人口素質(zhì)”。
高素質(zhì)的人就是有道德，有品質(zhì)，有文化，有很好的工作潛力的人——那就是“德才兼?zhèn)洹?。新時期的職業(yè)市場更歡迎德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。培養(yǎng)高素質(zhì)——培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，這才“貼合”市場經(jīng)濟的運行規(guī)則?，F(xiàn)代對“素質(zhì)”的解釋甚廣，說說禮儀的重要性吧。首先，它有助于個人素質(zhì)的提升。內(nèi)強素質(zhì)外塑形象，如果我們時時處處都能以禮待人，那么就會使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話：窮則獨善其身，達則兼濟天下?！靶奚睚R家治國平天下?！卑研奚矸旁谑孜?。教養(yǎng)體現(xiàn)細節(jié)，細節(jié)展示形象。禮儀正是塑造人的形象，培養(yǎng)人的素質(zhì)。其次，利于人際交往。一個舉止大方，著裝得體肯定會比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎。與人更加容易交往。
每個人都想與一個顯得比較正直高貴的人交往，當(dāng)然這種高貴也是素質(zhì)的體現(xiàn)。第三，也是最重要的一點，也就是前面提到的培養(yǎng)人的自信。素質(zhì)是滿滿培養(yǎng)的，自信是慢慢鍛煉的。而禮儀正能夠慢慢樹立人的自信。自信不能停留在想象上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動。這種行動便是與人交往的禮儀。我們在生活中自信地講了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來。應(yīng)對社會環(huán)境，我們每一個自信的表情、自信的手勢、自信的言語都能真正在心理中培養(yǎng)起我們的自信。
提高個人禮儀修養(yǎng)的途徑。
1、自覺理解和學(xué)習(xí)禮儀教育，從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平。
在人際交往中，禮儀不僅僅反映著一個人的交際技巧和潛力，更反映著一個人的氣質(zhì)、風(fēng)度和教養(yǎng)。
2、透過學(xué)習(xí)禮儀，能夠提高自身的道德修養(yǎng)和禮貌程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象。
一個彬彬有禮、言談有致的人，他的人生道路上將是春風(fēng)拂面，受到人們的尊重和贊揚，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習(xí)染，禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實完美的先決條件。
透過禮儀教育和培訓(xùn)，能夠分清是非，明辨美丑，懂得常識，樹立標(biāo)準(zhǔn)，這使人們禮儀行為的構(gòu)成有了外因條件，為進一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。透過這一重要條件，促使大學(xué)生經(jīng)過努力，不斷磨練，養(yǎng)成并產(chǎn)生強烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后到達處處講究禮儀的目的。古人強調(diào)“吾日三省吾身”說明提高個人修養(yǎng)務(wù)必注意反躬自省。同樣，學(xué)習(xí)禮儀，也應(yīng)處處時時注意自我檢查。這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點找出不足，不斷總結(jié)技巧，自我提高。
3、透過書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑廣泛閱讀藝術(shù)作品和科學(xué)文化知識，使自己博聞多識。
加強文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)，對提高禮儀素質(zhì)大有裨益。而文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高能夠大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。一般來說，講禮貌、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學(xué)文化知識豐富的人。這種人邏輯思維潛力強，思考問題周密，分析事物較為透徹，處理事件較為得當(dāng)，在人際交往時能顯示出獨有的魅力而不顯得呆板。
我國素有“禮儀之邦”之稱，古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關(guān)禮儀的知識，隨著我國加wto，我國對外交往更加頻繁。世界各國的禮儀風(fēng)俗千差萬別，大學(xué)生有必要注意搜集、整理、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，以利于在實踐中運用，久而久之，能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。
4、用心參加社交實踐活動，逐步提高禮儀修養(yǎng)。
現(xiàn)代社會，人際交往越來越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和資料，而不去在實踐中運用是遠遠不夠的，禮儀修養(yǎng)關(guān)鍵在于實踐。修養(yǎng)修養(yǎng)，既要修煉又要培養(yǎng)，離開實踐，修養(yǎng)就成為無源之水，無本之木。
在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時，要以主動用心的態(tài)度，堅持理論聯(lián)系實際，將自己學(xué)到的禮貌禮節(jié)知識用心地應(yīng)用于社會生活實踐的各個方面、要在學(xué)校、家庭、社會等場合中，時時處處自覺地從大處著眼，小處著手，以禮儀的準(zhǔn)則來規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款、銀行存款或候車排隊時遵守公共秩序，依次而行。這樣持之以恒，就會逐漸增強禮貌意識、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習(xí)慣，成為一個有禮儀修養(yǎng)的人。
多實踐，就不要怕出“洋相”，透過各種人際交往的接觸強化，不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大，不屑一顧的頑癥，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。
提高個人禮儀小貼士。
1坐椅子不要翹起來。
2不說別人的`短處。
3情緒不好，再好的護膚品和化妝品也補救不了皮膚。
4別人給倒水時，不要干看著，要用手扶扶，以示禮貌。
5睡眠不好，會使人說話語無倫次，反應(yīng)遲鈍，黑眼圈突出。
6別人對你說話，你起碼要能接話，不能人家說了上句，你沒了下句，或者一味的說著啊啊啊，是是是。
7有人盯著你看的時候不要直視對方，假裝沒注意到。
8別人釋放“有毒氣體”的時候不能嫌惡地躲開或者拿手扇，裝作若無其事。
9女人一輩子不能手心朝上向男人要錢花。
10吃完飯退席時說：“我吃完了，你們慢吃?！?/p>
11被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥的時候，不要低頭，要直視領(lǐng)導(dǎo)，面帶微笑，表示理解批評，領(lǐng)導(dǎo)的火就會慢慢消退，否則，領(lǐng)導(dǎo)會火上加油。
12給人遞水遞飯必須是雙手。
13吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀。
14最后一個進門要記得隨手關(guān)門。
15聽別人說話的時候，眼神不要游移。這樣顯得很沒禮貌。
16幫別人倒茶倒水之后，壺嘴不要對著別人。
17送人走要說：“慢走?！?/p>
18洗了手不要隨意甩手，水會甩到人家身上很不禮貌。
19遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端。
20遇到那種往里往外都能開的門，拉而不是推。
21說道就必須要做到。做不到的就不要承諾。
22不要貪小便宜不要貪財，錢再多也有花完的時候。
23屋里有人的時候，出門要輕手關(guān)門。
24站有站相，坐有坐相。
25人窮志不短。
26盛飯或端茶給別人時，如果中間隔了人，不要從別人面前經(jīng)過遞，而要從別人后面繞過遞。
27自己有本事才是真的本事。
28與其花空心思留住男人，不如讓男人花空心思留住自己。
29學(xué)會溫柔學(xué)會聆聽。
30去別人家里，不要坐在人家的床上。
31晴帶雨傘，飽帶干糧---未雨綢繆總是好的。
32如果問別人話，別人不回答你，不要死著臉皮不停的問。
33在酒桌上與別人碰杯，自己的杯子必須要低于對方的，個性是對方是長輩或領(lǐng)導(dǎo)。
34吃飯的時候盡量不要發(fā)出聲音。
35撿東西或者穿鞋時候要蹲下去，不要彎腰撅屁股。
水對我們的重要性說課稿篇十四
《明天，我們畢業(yè)》是小學(xué)階段的最后一篇課文，本課通過作者對六年學(xué)習(xí)生活及成長歷程的回顧，抒發(fā)了對母校、對老師和同學(xué)的眷戀之情。鄒老師在教學(xué)這一課時，力圖通過課文文字，情境的創(chuàng)設(shè)，觸動學(xué)生心弦，然后使學(xué)生能敞開心扉，回憶自己小學(xué)六年來的生活，暢談自己難忘的人和事，從而受到思想教育，提高語文素養(yǎng)。
一、教者的語言優(yōu)美親切，勾起學(xué)生的美好回憶。
這堂課，鄒老師的語言優(yōu)美流暢，對學(xué)生有著深深的感情。課一開始就以朋友的身份來表達對母校、老師、同學(xué)的深深的眷戀之情，以引起在座的即將畢業(yè)的學(xué)生的情感共鳴，結(jié)尾又以老師的身份歡迎學(xué)生長大后到學(xué)校來重游故地。課的中間又以親切的語言和學(xué)生交流，增進了師生間的情感。
二、通過多媒體課件揭示生活場景，勾起學(xué)生美好回憶。
在教學(xué)“六年的生活多像五彩斑斕的畫卷”時，除了課文中的生活內(nèi)容，教師還用電腦再現(xiàn)了這些孩子們在六年生活中的一些場景，有詩歌朗誦，跳舞，畫畫，做水果拼盤，學(xué)陶藝等，勾起學(xué)生對往日生活的回憶，使他們對母校產(chǎn)生一股深深的眷戀之情。
在教學(xué)第4小節(jié)“我們的每一點成績都凝聚著您（老師）的心血和汗水”時，教者出示了一組教過他們的老師的不同的工作畫面，讓他們回味起在學(xué)習(xí)生涯中老師曾為他們做過那些令人感動的事，以圖激情，以情引言，讓學(xué)生說出老師曾經(jīng)為我們做過哪些事情，讓他們理解老師，尊重老師為他們付出的.勞動。
教學(xué)過程中，圖文結(jié)合，使學(xué)生有了深刻的感性認識，這樣，使學(xué)生更能體會文章思想感情，熱愛母校、熱愛老師的情感也就更易形成了。
三、注重學(xué)生的口語能力的培養(yǎng)，讓他們在交流中表達情感。
口語交際能力是新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生掌握的重要方面。在學(xué)生看了教師工作圖片之后，讓學(xué)生講講教師令人感動的事例；在認識到了教師“是天使，是大樹，是海洋”之后，讓學(xué)生誦讀對老師敬仰、贊美的詞語；最后通過離別時真誠的話別，既表達了學(xué)生的主體情感，又鍛煉了他們的口語交際能力。
四、吟唱歌曲，把課堂氣氛推向高潮。
音樂能起到使身心愉悅、思維活躍的作用，而一首內(nèi)容切合的歌曲，更能使聽者的情感得到升華。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，要盡量在語文課上綜合各種課程資源，包括計算機、美術(shù)、音樂等，使教學(xué)效果達到最優(yōu)化。在教課文最后一小節(jié)，鄒老師播放了一首校園歌曲《校園的清晨》，既使學(xué)生在音樂和畫面中回味往事，情感得到升華，又使學(xué)生和聽課老師消除了大半節(jié)課到來的疲勞，使腦子得到了很好的休息，一種輕松愉快的感覺涌上心頭。
總之，本課是在新課程標(biāo)準(zhǔn)指引下，一堂既完成了語文教學(xué)目標(biāo)，又對學(xué)生進行情感教育的示范課。
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