環(huán)境保護(hù)是擺在人類面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，只有保護(hù)好環(huán)境，才能讓后代子孫生活在一個(gè)更美好的地球上。如何提高寫作能力，使自己的文章更具說(shuō)服力和吸引力？這是一篇優(yōu)秀的總結(jié)范文，可以為我們提供一些建議和啟發(fā)。
水對(duì)我們的重要性說(shuō)課稿篇一
一、說(shuō)教材：
1、設(shè)計(jì)意圖：水是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚?，我們每天都離不開(kāi)它，每個(gè)人離不開(kāi)它，正因?yàn)樗c我們生活的密切性，小朋友很早就接觸并認(rèn)識(shí)了它，可以說(shuō)，幼兒天生就愛(ài)玩水，在玩水的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了很多有趣的而又新奇的現(xiàn)象。《新綱要》中指出，科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活進(jìn)行，利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對(duì)象。因此，我選擇了物體在水中的“溶解”現(xiàn)象，作為幼兒科學(xué)教育內(nèi)容，在活動(dòng)中我為幼兒提供了豐富的可操作的材料，為每個(gè)幼兒都能運(yùn)用多種感官、多種方式進(jìn)行探索提供活動(dòng)的條件，通過(guò)引導(dǎo)幼兒積極參加小組討論、探索等方式，培養(yǎng)了幼兒合作學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，學(xué)會(huì)了用多種方式表現(xiàn)、交流、分享探索的過(guò)程和結(jié)果。
2、目標(biāo)定位：
在新《綱要》中指出，五大領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展，因此，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況，我制定了以下三個(gè)方面的目標(biāo)：
（1）、對(duì)科學(xué)活動(dòng)感興趣，能積極動(dòng)手探索，尋找答案。
（2）、初步了解物體的溶解現(xiàn)象，并學(xué)習(xí)記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
（3）、培養(yǎng)幼兒的團(tuán)結(jié)協(xié)助能力。
3、教學(xué)重、難點(diǎn)：
（1）、教學(xué)重點(diǎn)：了解物體的溶解現(xiàn)象。
（2）、教學(xué)難點(diǎn)；學(xué)習(xí)記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
4、活動(dòng)準(zhǔn)備：
根據(jù)《綱要》中指出的“提供豐富的可操作的材料，為每個(gè)幼兒都能運(yùn)用多種感官、多種方式進(jìn)行探索提供活動(dòng)的條件?！蔽易隽巳缦聹?zhǔn)備：
（1）、各種操作材料：水杯人手四個(gè)、筷子、沙子、鹽、小米、糖、粘帖紙、等日常生活中可收集的東西。
（2）、記錄材料：水的溶解記錄卡、記號(hào)筆。
二、說(shuō)教法：
在新《綱要》中指出，教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)，敏感地察覺(jué)他們的需要，及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師生互動(dòng)。因此，我采用了以下教法：
1、觀察指導(dǎo)法：針對(duì)科學(xué)探索活動(dòng)的隨機(jī)性，以及幼兒的自主建構(gòu)過(guò)程，采取觀察指導(dǎo)法是比較合適的，教師通過(guò)敏銳地觀察，能針對(duì)地進(jìn)行指導(dǎo)，還能在觀察中發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事情以及其中所隱含的教育價(jià)值，把握時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)。
2、演示法：對(duì)于此活動(dòng)中使用的記錄卡，幼兒并未見(jiàn)過(guò)，因此，教師的演示是有必要的，通過(guò)教師的講解演示，可以讓幼兒直接了解記錄卡的使用方法，減少了幼兒盲目探索的`可能性。
三、說(shuō)學(xué)法：
《綱要》中指出，要盡量創(chuàng)造條件讓幼兒實(shí)際參加探究活動(dòng)，使他們感受科學(xué)探究的過(guò)程和方法，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。因此，此次活動(dòng)中，幼兒的具體學(xué)法有：
1、操作法：這是此次活動(dòng)中，幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要方法。在新《綱要》中指出，教師要為幼兒的探究活動(dòng)創(chuàng)造寬松的環(huán)境，讓每個(gè)幼兒都有機(jī)會(huì)參與嘗試。因此，我為幼兒準(zhǔn)備了各種豐富的、可操作的材料，讓幼兒在操作的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)物體溶解的秘密。
2、體驗(yàn)交流法：在探索活動(dòng)結(jié)束后，教師組織幼兒進(jìn)行探討、交流，發(fā)展了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力，也體現(xiàn)了師生互動(dòng)，幼兒與幼兒的互動(dòng)。
四、活動(dòng)流程：
1、猜測(cè)活動(dòng)（指導(dǎo)語(yǔ)：請(qǐng)你用眼睛看一看，用小手摸一摸，再猜一猜，這些東西哪些會(huì)溶解，哪些不會(huì)溶解？）剛開(kāi)始，教師為幼兒設(shè)置了一個(gè)懸念，通過(guò)猜測(cè)活動(dòng)一下子將幼兒的好奇心調(diào)動(dòng)起來(lái)，為后面的探究活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。
2、認(rèn)識(shí)活動(dòng)（指導(dǎo)語(yǔ)：你知道這是什么標(biāo)志嗎？）在這里，教師通過(guò)講解、示范讓幼兒認(rèn)識(shí)了記錄卡的使用方法以及“溶解”、“不會(huì)溶解”的標(biāo)志，為接下來(lái)的操作記錄活動(dòng)做好準(zhǔn)備。
3、操作活動(dòng)（指導(dǎo)語(yǔ)：請(qǐng)你來(lái)試一試，看結(jié)果和自己想的是否一樣？）這個(gè)環(huán)節(jié)的分組操作活動(dòng)是此次活動(dòng)的重點(diǎn)，教師為幼兒提供了豐富的、可操作的材料，并引導(dǎo)幼兒進(jìn)行分組探究，既提高了幼兒的自主探究、動(dòng)手動(dòng)腦的能力，還培養(yǎng)了幼兒的合作精神。在此環(huán)節(jié)中，教師更多的是采用了間接指導(dǎo)和個(gè)別引導(dǎo)的辦法。
水對(duì)我們的重要性說(shuō)課稿篇二
家養(yǎng)的貓，主人飼養(yǎng)的好，貓偷偷地遛進(jìn)被窩里和主人睡在一起享著福。偶爾主人家有鼠竄出，貓奮勇而撲食之，主人家的糧食和東西不被鼠侵害。家貓就高枕無(wú)憂。
家貓?jiān)谥魅思掖艟昧?，感覺(jué)很寂寞，必定它是由野生動(dòng)物而被人訓(xùn)化而來(lái)天生就有野性。家貓跑到野外，它看見(jiàn)一只野貓向它走來(lái)，它并不認(rèn)識(shí)這只是野貓，它還認(rèn)為這是一只可憐的流浪貓，它想把這只流浪貓帶回主人家，同吃主人給它喂的食，野貓同意了。晚上它和家貓吃掉了主人放在貓碗里的貓食。晚上家貓遛進(jìn)主人家被窩里休息，半晚上，家貓睡得很舒服，跑出被窩伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的懶腰，準(zhǔn)備尋那貓伙伴時(shí)，只聽(tīng)主人家的雞圈里，有雞的撕鳴聲，主人感到不正常，當(dāng)主人快快地起床去看雞時(shí)，幾個(gè)雞早已被野貓咬死，野貓叼著一只雞飛速而逃。
野貓和家貓一樣大，身上的顏色也和家貓大致一樣，只是野貓的牙齒比家貓發(fā)達(dá)，胡須深棕紅色，比家貓的胡須長(zhǎng)而密。野貓生性兇猛，過(guò)了幾天主人家的雞舍門外，栓了一條大狼狗，野貓不敢靠近半步。家貓和野貓又走到一起，它兩已成為一對(duì)很好的貓友。
家貓?jiān)谝巴庵皇菗涫承┞槿?壁虎.老鼠，而野貓撲食的不但有麻雀.老鼠，還吃山上的野雞.蛇.黃鼠狼.錦雞.野兔等。如果主人家這幾天給家貓吃的好，家貓也懶得去撲食，家貓很溫順，到野外曬曬太陽(yáng)，在干草地上打打滾，把唾液吐在爪上洗著自己的臉，日子過(guò)的悠閑自在。野貓并不羨慕這些，野貓反而看不起家貓，連野兔.獾子.野雞都不敢撲食。一次家貓和野貓又走在了一起，春天兩個(gè)貓都發(fā)情了，家貓和野貓還產(chǎn)生了愛(ài)情，家貓還懷上了野貓的孩子。家貓懷上了孩子后，就更懶了。家貓?jiān)谝巴獠粨涫罅?，主人給它喂的貓食足夠它享用。而野貓看見(jiàn)家貓短而小的肢甲，細(xì)而小的牙齒，并不威武的胡須，難怪不敢撲食野雞，獾子，它的'胡須都和自己不一樣，它妄披一張貓皮，貓不兇猛有何用，優(yōu)勝劣太，我還想把它吃掉。
懷有它的孩子的家貓，它喚來(lái)幾個(gè)野貓，把家貓的尸體拖進(jìn)樹(shù)林叢中吃掉。
水對(duì)我們的重要性說(shuō)課稿篇三
幾個(gè)問(wèn)題是從幼兒感興趣的幾個(gè)問(wèn)題入手：
（1）你最渴的時(shí)候，首先想到什么？
（2）你手臟的時(shí)候，想到怎么辦？
（3）媽媽下面條的時(shí)候，首先將什么倒進(jìn)鍋里？
（4）你喜歡玩水嗎？為什么？
教師提問(wèn)時(shí)一環(huán)扣一環(huán)，幼兒從回答問(wèn)題到提出問(wèn)題，從提出問(wèn)題到尋找解決問(wèn)題的途徑，都表現(xiàn)積極主動(dòng)真正引發(fā)了幼兒發(fā)自內(nèi)心的興趣。
2、操作探索——水有什么特點(diǎn)。
教師運(yùn)用操作探索的方式來(lái)學(xué)習(xí)水有什么特點(diǎn)，幼兒可以從自己動(dòng)手的.過(guò)程中探索知識(shí)，吸取知識(shí)。把水的性質(zhì)是透明、沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味、會(huì)流動(dòng)充分掌握起來(lái)。操作學(xué)習(xí)時(shí)用了四個(gè)實(shí)驗(yàn)去激發(fā)幼兒探索興趣。
實(shí)驗(yàn)一、水是流動(dòng)的。
實(shí)驗(yàn)二、水是沒(méi)顏色的。
實(shí)驗(yàn)三、水是透明的。
實(shí)驗(yàn)四、水是沒(méi)有氣味的。
3、開(kāi)動(dòng)腦筋想一想：水與人、生物、生產(chǎn)建設(shè)等方面的關(guān)系，認(rèn)識(shí)水的用途。
教師利用掛圖及幻燈片等教具來(lái)認(rèn)識(shí)水的用途，在學(xué)習(xí)這一部分時(shí)，可事先請(qǐng)幼兒觀察平時(shí)所見(jiàn)到的水有什么用途：媽媽做飯的時(shí)候需要什么？農(nóng)民伯伯澆莊稼的時(shí)候需要什么？蓋房子的時(shí)候需要什么等等。讓幼兒把觀察到變成自己的語(yǔ)言表述出來(lái)。然后教師讓幼兒觀察掛圖或幻燈片，對(duì)幼兒講述他們所不知道的水的用途。例如；水能發(fā)電、利用水來(lái)搞運(yùn)輸?shù)鹊?。最后放錄音兒歌《水是寶中寶》進(jìn)一步讓幼兒認(rèn)識(shí)到水有許多用途。
4、“從我做起”小討論：發(fā)表自己的見(jiàn)解，闡述自己的意見(jiàn)。
討論從四個(gè)方面進(jìn)行：
（1）地球上的淡水夠用嗎？
（2）為什么不夠用？
（3）不夠用怎么辦？
（4）小朋友應(yīng)該怎樣做？
教師提出的這幾個(gè)問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣讓幼兒進(jìn)行討論。討論的中間可利用幻燈片或課件進(jìn)行，當(dāng)看到有關(guān)的地方教師定格、抓住畫面讓幼兒討論破壞環(huán)境對(duì)水的影響，把水與人們?nèi)粘Ｐ袨?、日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，真正體現(xiàn)了幼兒園課程來(lái)源于生活又為生活服務(wù)的理念。教師對(duì)幼兒的討論進(jìn)行總結(jié)，也告訴幼兒每年的6月5日是世界環(huán)境日，號(hào)召全世界的人都要保護(hù)環(huán)境、保護(hù)水資源，讓我們生活在一個(gè)美好、舒適的地球上。
水對(duì)我們的重要性說(shuō)課稿篇四
各位評(píng)委老師：
每節(jié)課學(xué)習(xí)的過(guò)程是非常重要的環(huán)節(jié)，也是教師對(duì)教材的理解和活動(dòng)設(shè)計(jì)的很重要的體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，根據(jù)教材的內(nèi)容和幼兒的接受能力，把教學(xué)的過(guò)程分四部分去完成。
幾個(gè)問(wèn)題是從幼兒感興趣的幾個(gè)問(wèn)題入手：
（1）你最渴的時(shí)候，首先想到什么？
（2）你手臟的時(shí)候，想到怎么辦？
（3）媽媽下面條的.時(shí)候，首先將什么倒進(jìn)鍋里？
（4）你喜歡玩水嗎？為什么？
教師提問(wèn)時(shí)一環(huán)扣一環(huán)，幼兒從回答問(wèn)題到提出問(wèn)題，從提出問(wèn)題到尋找解決問(wèn)題的途徑，都表現(xiàn)積極主動(dòng)真正引發(fā)了幼兒發(fā)自內(nèi)心的興趣。
教師運(yùn)用操作探索的方式來(lái)學(xué)習(xí)水有什么特點(diǎn)，幼兒可以從自己動(dòng)手的過(guò)程中探索知識(shí)，吸取知識(shí)。把水的性質(zhì)是透明、沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味、會(huì)流動(dòng)充分掌握起來(lái)。操作學(xué)習(xí)時(shí)用了四個(gè)實(shí)驗(yàn)去激發(fā)幼兒探索興趣。
實(shí)驗(yàn)一、水是流動(dòng)的。
實(shí)驗(yàn)二、水是沒(méi)顏色的。
實(shí)驗(yàn)三、水是透明的。
實(shí)驗(yàn)四、水是沒(méi)有氣味的。
教師利用掛圖及幻燈片等教具來(lái)認(rèn)識(shí)水的用途，在學(xué)習(xí)這一部分時(shí)，可事先請(qǐng)幼兒觀察平時(shí)所見(jiàn)到的水有什么用途：媽媽做飯的時(shí)候需要什么？農(nóng)民伯伯澆莊稼的時(shí)候需要什么？蓋房子的時(shí)候需要什么等等。讓幼兒把觀察到變成自己的語(yǔ)言表述出來(lái)。然后教師讓幼兒觀察掛圖或幻燈片，對(duì)幼兒講述他們所不知道的水的用途。例如；水能發(fā)電、利用水來(lái)搞運(yùn)輸?shù)鹊取Ｗ詈蠓配浺魞焊琛端菍氈袑殹愤M(jìn)一步讓幼兒認(rèn)識(shí)到水有許多用途。
討論從四個(gè)方面進(jìn)行：
（1）地球上的淡水夠用嗎？
（2）為什么不夠用？
（3）不夠用怎么辦？
（4）小朋友應(yīng)該怎樣做？
教師提出的這幾個(gè)問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣讓幼兒進(jìn)行討論。討論的中間可利用幻燈片或課件進(jìn)行，當(dāng)看到有關(guān)的地方教師定格、抓住畫面讓幼兒討論破壞環(huán)境對(duì)水的影響，把水與人們?nèi)粘Ｐ袨?、日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，真正體現(xiàn)了幼兒園課程來(lái)源于生活又為生活服務(wù)的理念。教師對(duì)幼兒的討論進(jìn)行總結(jié)，也告訴幼兒每年的6月5日是世界環(huán)境日，號(hào)召全世界的人都要保護(hù)環(huán)境、保護(hù)水資源，讓我們生活在一個(gè)美好、舒適的地球上。
水對(duì)我們的重要性說(shuō)課稿篇五
一、課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：
1、使學(xué)生能夠說(shuō)出水資源的重要意義，培養(yǎng)學(xué)生從地理事實(shí)中概括結(jié)論的能力。
3、使學(xué)生能夠初步具有關(guān)心水資源的思想，能夠?yàn)楹侠砝盟Y源出主意，并自覺(jué)地從身邊做起節(jié)約用水、防止污染，同時(shí)通過(guò)小組學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的'競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作精神以及創(chuàng)新意識(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1、使學(xué)生切實(shí)體會(huì)到水危機(jī)的嚴(yán)重性，樹(shù)立正確的水資源觀。
2、培養(yǎng)學(xué)生獲取、分析、加工地理信息的能力。
三、教學(xué)方法。
小組學(xué)習(xí)法、討論法。
四、教學(xué)手段。
投影片、錄像、自制計(jì)算機(jī)軟件、教學(xué)掛圖。
五、教學(xué)過(guò)程。
[引入]：教師的講臺(tái)上放著一大杯水，今天我就和同學(xué)們一起來(lái)討論有關(guān)水的問(wèn)題，也就是我們要學(xué)習(xí)的第二節(jié)《水資源》。
[板書]：第二節(jié)水資源。
[提問(wèn)]：你在日常生活中都用水做過(guò)什么?
(可請(qǐng)多位學(xué)生回答)。
[展示投影片]：
生產(chǎn)主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品用水量。
[提問(wèn)]：在表中所列出的工業(yè)品中用水量最大的是什么?農(nóng)產(chǎn)品中用水量最多的是什么？(學(xué)生回答)。
[啟發(fā)提問(wèn)]：以上我們看到了水在日常生活和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的重要性，你能不能試。
(學(xué)生可有多種答案，教師均應(yīng)予以肯定)。
[轉(zhuǎn)折過(guò)渡]：水對(duì)人類這么重要，我們?nèi)粘Ｉ钪械乃菑哪睦飦?lái)的呢?(學(xué)生回答)為了弄清這個(gè)問(wèn)題，我們要復(fù)習(xí)一個(gè)小學(xué)中學(xué)過(guò)的概念——水循環(huán)。
[計(jì)算機(jī)動(dòng)畫演示水循環(huán)的各個(gè)環(huán)節(jié)]。
[提出討論問(wèn)題]：你能說(shuō)出水循環(huán)有幾個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)又是什么嗎?
(學(xué)生看動(dòng)畫演示，分組討論，回答出六個(gè)環(huán)節(jié)的含義)。
[總結(jié)]：這種循環(huán)在地球上—刻也沒(méi)有停止過(guò)。
[轉(zhuǎn)折過(guò)渡]：這些參加循環(huán)的水我們?nèi)祟惸壳岸寄苤苯永脝?
[講解]：為了研究方便我們假設(shè)把全世界的水都裝在了我這個(gè)杯子里，一共是1升，我們來(lái)看看這1升水。
[計(jì)算機(jī)分布演示]：在這1升水中0．97升都是咸水，在0．03升的淡水中0.02升是固態(tài)淡水，在0．01升的固態(tài)淡水中0．0098升都是地下淡水，0．0002升是河湖淡水，最后人類真正能夠取到的水大約只有1滴。
[總結(jié)]：人類日前可以直接利用的淡水資源是非常有限的。
[轉(zhuǎn)折過(guò)渡]：這有限的淡水資源在地球上分布均勻嗎?
水對(duì)我們的重要性說(shuō)課稿篇六
生長(zhǎng)發(fā)育是生命的象征，也是每一個(gè)學(xué)生都在親身經(jīng)歷的事。雖然生長(zhǎng)現(xiàn)象是學(xué)生所熟悉的，但畢竟對(duì)于三年級(jí)同學(xué)來(lái)說(shuō)這是較為抽象的，如何才能提高他們對(duì)于研究自己的身體的興趣？另外，學(xué)生在學(xué)習(xí)本課之前并沒(méi)有對(duì)自己的生長(zhǎng)情況作過(guò)系統(tǒng)的記錄，所以讓學(xué)生通過(guò)自身生長(zhǎng)情況的數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比分析是比較困難的。
根據(jù)以上對(duì)學(xué)生情況的初步分析，我在設(shè)計(jì)本課教學(xué)時(shí)，結(jié)合三年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一系列的游戲和動(dòng)手活動(dòng)，既引起學(xué)生研究自己身體的興趣，也從活動(dòng)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的記憶和已有經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)，并通過(guò)利用這些素材進(jìn)行分析、整理，從而獲取有關(guān)我們?cè)谏L(zhǎng)的證據(jù)。（歡迎您投稿）。
對(duì)于初次接觸《科學(xué)》科目的三年級(jí)學(xué)生最需要的就是教會(huì)他們一種科學(xué)的，有條理的思維方法。為了培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，并使他們?cè)谌蘸蟮目茖W(xué)探究道路上形成一種良好的思維習(xí)慣。因此我對(duì)教材進(jìn)行了新的處理，把該課劃分為兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是在研究生長(zhǎng)過(guò)程中種種變化特征的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)思維；第二課時(shí)主要是學(xué)生的測(cè)量、記錄、分析表格活動(dòng)，學(xué)習(xí)用科學(xué)的方法來(lái)測(cè)量記錄自己身體生長(zhǎng)的變化，并能在課后堅(jiān)持定期測(cè)量、記錄、積累數(shù)據(jù)，通過(guò)分析比較這些數(shù)據(jù)，關(guān)注自己的成長(zhǎng)，而今天我要向大家介紹的就是本課的第一課時(shí)。
根據(jù)以上我對(duì)本課的設(shè)計(jì)思路，我為該課的教學(xué)制定了如下目標(biāo)：而該教學(xué)目標(biāo)與新課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的：“教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，教學(xué)過(guò)程要體現(xiàn)以探究為核心、以學(xué)生為主體的基本理念；教學(xué)中要加強(qiáng)與生活實(shí)際相聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)一定的情景，重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力；教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種有效的科學(xué)方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)?！笔窍辔呛系摹?/p>
科學(xué)知識(shí)：讓學(xué)生知道我們的身體在不斷變化長(zhǎng)大的相關(guān)事實(shí)。
科學(xué)探究：學(xué)會(huì)系統(tǒng)分析我們?cè)谏L(zhǎng)變化的感性材料。
情感態(tài)度價(jià)值觀：引起學(xué)生對(duì)認(rèn)識(shí)自己身體的興趣，知道珍惜健康，知道成長(zhǎng)的重要。
圍繞著教學(xué)目標(biāo)，下面讓我們一起來(lái)看看教學(xué)的整個(gè)流程，以及每個(gè)步驟我的設(shè)計(jì)意圖。
在課的引入環(huán)節(jié)中，以游戲——為動(dòng)物和植物的生長(zhǎng)順序排序，并讓學(xué)生聯(lián)系身邊的生物找出生長(zhǎng)的科學(xué)規(guī)律?！犊茖W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，科學(xué)課程必須建立在滿足學(xué)生發(fā)展需要和已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。并向他們提供直接參與的各種科學(xué)探究活動(dòng)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中由淺入深，通過(guò)游戲讓學(xué)生喚起了他們的生活體驗(yàn)，他們也會(huì)油然而生出一種親切感，興奮感，其探究的欲望和自信也就更為強(qiáng)烈，同時(shí)也使學(xué)生回憶起由小變大這一生長(zhǎng)的最基本特征，為下面的探究活動(dòng)打好基礎(chǔ)。
接下來(lái)的科學(xué)探究環(huán)節(jié)是本課的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，我把它分為了兩個(gè)部分。第一部分：探討人的生長(zhǎng)特征變化；第二部分：探討能記錄下自己生長(zhǎng)變化的方法。
第一部分，我大膽地讓學(xué)生制作虛擬人物——小明的兩個(gè)不同生長(zhǎng)時(shí)期的模型。讓他們通過(guò)模型設(shè)計(jì)、制作及比較，回憶人在成長(zhǎng)過(guò)程中身體的種種變化；通過(guò)動(dòng)手做模型，既培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，又提供一個(gè)形象的實(shí)體，理解身體的變化情況；通過(guò)對(duì)自做模型的介紹，在老師的點(diǎn)撥下，從外到內(nèi)來(lái)探究研討生長(zhǎng)過(guò)程中的身體內(nèi)外變化的種種現(xiàn)象。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生做的模型可以很簡(jiǎn)單，但必須得反映出虛擬人物的兩個(gè)不同時(shí)期。在學(xué)生對(duì)自己組模型的介紹時(shí)引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)別人意見(jiàn)，可以看到學(xué)生對(duì)人生長(zhǎng)過(guò)程中種種變化的表述是豐富的。比如他們利用模型的比較向同學(xué)介紹人在生長(zhǎng)過(guò)程中體重、身高、四肢、軀干等表面的生長(zhǎng)變化。在完成了身體表面的生長(zhǎng)變化的探究后，“那么哪些時(shí)在做模型過(guò)程中不能反映出來(lái)的呢？”學(xué)生在我這一句問(wèn)話的點(diǎn)撥下繼而如火如荼地轉(zhuǎn)入到對(duì)身體生長(zhǎng)過(guò)程中內(nèi)部變化的研究中去。在此，不同生活背景，不同知識(shí)層面下的學(xué)生對(duì)身體內(nèi)部變化的表述也不同，從“腦發(fā)育了”、“肺功能增強(qiáng)了”等等到一些較為專業(yè)的身體變化術(shù)語(yǔ)學(xué)生都談及到了，使課堂真正做到了面向全體學(xué)生。
水對(duì)我們的重要性說(shuō)課稿篇七
1.知道水是我們生活中不可或缺的一部分，了解水的珍貴，懂得要珍惜水資源。
2.能夠根據(jù)教師提供的主題內(nèi)容小組合作進(jìn)行繪畫，并確定宣傳語(yǔ)。
3.初步嘗試用抽象的方式表現(xiàn)宣傳內(nèi)容，感受宣傳畫的多種形式。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】。
1.宣傳語(yǔ)若干：
如果還不珍惜水資源，最后一滴水就是人類的眼淚。眼淚。
惜水、愛(ài)水、節(jié)水，從我做起。接住每一滴水。
珍惜水就是珍惜您的生命。地球喝水。
請(qǐng)珍惜每一滴水。水龍頭。
水是不可替代的寶貴資源。干涸的地。
節(jié)約用水，一水多用，請(qǐng)充分利用循環(huán)水。循環(huán)利用。
2.有關(guān)”珍惜水資源"的宣傳圖片若干。
【活動(dòng)過(guò)程】。
一、出示圖片(干涸的地面)，激發(fā)情感。
二、觀察、談話，了解如何珍惜水資源。
1.這些圖片想要告訴我們的又是什么呢?你是怎么知道的.?
2.要珍惜水資源，我們可以怎么做呢?
三、小組合作宣傳畫--珍惜水資源。
1.師：今天，我們要來(lái)合作完成這張作品，我請(qǐng)小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)，請(qǐng)你們根據(jù)老師給你們的內(nèi)容來(lái)確定畫面內(nèi)容。(水龍頭、干涸的地、眼淚、循環(huán)利用、接住每一滴水、地球喝水)。
2.幼兒小組作畫，教師出示相關(guān)圖片供幼兒參考。
3.添加宣傳語(yǔ)：請(qǐng)為你們的宣傳畫加上一句響亮的標(biāo)語(yǔ)。(教師提供宣傳語(yǔ)供幼兒選擇)。
四、作品展示、交流、宣傳。
1.請(qǐng)每組代表介紹自己的宣傳畫：你們想要宣傳的是什么?請(qǐng)大聲說(shuō)出你們的宣傳語(yǔ)。
2.請(qǐng)幼兒以小組為單位，到各班進(jìn)行宣傳。
3.將宣傳畫張貼到幼兒園醒目的地方，起到全園宣傳的目的。
【活動(dòng)結(jié)束】。
1、評(píng)語(yǔ)。
2、總結(jié)。
水對(duì)我們的重要性說(shuō)課稿篇八
1·學(xué)習(xí)可以獲得知識(shí)。人非生而知之，而是學(xué)而知之。我們的自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)以及人生觀、世界觀、方法論都是從學(xué)習(xí)中來(lái)。整個(gè)人類，無(wú)論是什么人種，無(wú)論信仰什么，無(wú)一不是走先求學(xué)后就業(yè)之路，在學(xué)校學(xué)習(xí)各種知識(shí)成為唯一的學(xué)習(xí)途徑，這幾乎成為人類生活的定勢(shì)。上小學(xué)時(shí)學(xué)漢語(yǔ)拼音b、p、m、f;數(shù)學(xué)是從識(shí)數(shù)到加減乘除;然后擴(kuò)展到地理、歷史，靠著這種一點(diǎn)一滴的積累，一個(gè)人漸漸地有了知識(shí)。
2·學(xué)習(xí)能夠開(kāi)闊視野。李世民說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！睂W(xué)習(xí)歷史知識(shí)，就會(huì)在改朝換代的過(guò)程中得到人類社會(huì)興衰、統(tǒng)分的啟示。學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)，就會(huì)知道自然界發(fā)展變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)，能夠給人以智慧?？傊绻粋€(gè)人愛(ài)學(xué)習(xí)，那么，他就能夠獲得古今中外的許許多多的知識(shí)，進(jìn)而變得學(xué)識(shí)淵博、視野開(kāi)闊。
3·學(xué)習(xí)能夠豐富人生經(jīng)驗(yàn)。每個(gè)人的一生只有一條軌跡，即：從生到死。在其成長(zhǎng)的過(guò)程中，如果誤入歧途，定會(huì)造成終生遺憾，但世間沒(méi)有后悔藥可吃，沒(méi)有回頭路可行。那么，怎樣保證只走正路不走邪道，學(xué)習(xí)是很好的選擇。在這方面，只要知道古今中外的幾個(gè)名人的經(jīng)歷就足夠了。
4·學(xué)習(xí)是生存的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代。在近1的時(shí)間里，人類的發(fā)明創(chuàng)造遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了過(guò)去1000年的總和?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展、信息與知識(shí)的急劇增長(zhǎng)、知識(shí)更新周期的縮短、創(chuàng)新頻率的加快以及全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)，不斷孕育出新的生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和管理模式，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)就難以跟上形勢(shì)的發(fā)展。
4·學(xué)習(xí)是人生的永恒主題。學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的。中國(guó)有句古話：活到老學(xué)到老。如果把它翻譯成英語(yǔ)，首先要把這句話的意思翻譯成符合英國(guó)人表述的意思，它的譯意應(yīng)該是“不要因?yàn)槔隙粚W(xué)習(xí)?！笔聦?shí)上，沒(méi)有哪個(gè)人會(huì)說(shuō)，我以前學(xué)習(xí)的那些知識(shí)夠我用一輩子了。從職務(wù)需要、崗位需要、角色需要出發(fā)，如果設(shè)定一個(gè)必須達(dá)到的完美標(biāo)準(zhǔn)，那么，無(wú)論是誰(shuí)，他都只能向這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)看齊，并不斷靠近它，但他永遠(yuǎn)不可能與這一標(biāo)準(zhǔn)重合。比如說(shuō)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)照新時(shí)期中央提出的能力標(biāo)準(zhǔn)(政治鑒別能力、依法行政能力、公共服務(wù)能力、調(diào)查研究能力、學(xué)習(xí)能力、溝通協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件能力、心理調(diào)適能力)衡量，方方面面的差距還是比較大的?？s小這些差距，只有通過(guò)學(xué)習(xí)。從另一個(gè)角度看，學(xué)習(xí)能夠及時(shí)校正人生方向，確保人生不走彎路。一些步入歧途的人，都與忽視學(xué)習(xí)有關(guān)系。
5·上下級(jí)之間、同事之間、朋友之間、與客戶之間相處，如果能明白忍與不忍的區(qū)別，那么在遇到具體問(wèn)題時(shí)，你會(huì)處理的很好、很到位。二者的區(qū)別在于，在發(fā)生矛盾時(shí)，不忍只能發(fā)泄眼前的怨氣，忍卻能得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的回報(bào)。
6·在對(duì)待金錢上，如果我們懂得，人生，失去了金錢、資本，會(huì)有再來(lái)的時(shí)候;失去人格、道德，卻不容易恢復(fù)。我們認(rèn)識(shí)的一些人中，雖然在法律上沒(méi)有被宣判，但在人們的心中，他早已得到了宣判。所以做生意要遵守一些基本的原則，尤其要控制自己的私欲。舉一個(gè)來(lái)自非洲的故事。一個(gè)非洲部落的酋長(zhǎng)對(duì)三個(gè)村民說(shuō)：你們自己在地上立一根標(biāo)桿，在太陽(yáng)升起來(lái)時(shí)，從標(biāo)桿處出發(fā)，太陽(yáng)落山時(shí)再回到標(biāo)桿跟前來(lái)，那么以標(biāo)桿為中心，以你們到達(dá)的最遠(yuǎn)的地方為半徑劃個(gè)圓，這塊土地就是你們自己的了;但是，如果在太陽(yáng)落山時(shí)不能回到標(biāo)桿跟前來(lái)，那么，就得不到土地。按照酋長(zhǎng)的要求，第一個(gè)人走了一截路，感到累了，于是坐下來(lái)休息，休息好后繼續(xù)往前走，感到累了后，又坐下來(lái)休息，這樣走走停停，估計(jì)時(shí)間差不多了，他往回返，在太陽(yáng)還沒(méi)落山時(shí)回到標(biāo)桿前，他得到一塊很小的土地。第二個(gè)人立好標(biāo)桿后，開(kāi)始出發(fā)，他邊走邊想，我多走一步，得到的土地就會(huì)比少走一步多許多。所以，他一刻不停地向前走，為了得到更多的土地，他有時(shí)甚至以跑帶走，等到該往回返時(shí)，他的體力已經(jīng)耗費(fèi)得差不多了，根本無(wú)力回到出發(fā)點(diǎn)。結(jié)果，這個(gè)人連一寸土地也沒(méi)有得到。輪到第三個(gè)人，他在太陽(yáng)升起時(shí)從標(biāo)桿處出發(fā)，在太陽(yáng)落山時(shí)剛好返回來(lái)，結(jié)果他得到的土地最多。原來(lái)，在前一天晚上，他根據(jù)自己的體力和行走的速度，做了周密的計(jì)劃，所以，得到了最大的回報(bào)。
這個(gè)故事說(shuō)明，第一，人的吃苦精神很重要，一個(gè)吃不了苦、受不了累的人，他即使有所收獲，那也是極其有限的;第二，人們?cè)谧非竽繕?biāo)時(shí)必須控制自己的欲望。過(guò)分的貪婪，將把人送上不歸路，無(wú)論這期間他付出了多少、多么艱辛;第三，智慧是幫助人們?nèi)俚年P(guān)鍵因素。孫子說(shuō)：“以虞待不虞者勝”，毛主席說(shuō)：“不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，不打無(wú)把握之仗，每戰(zhàn)都應(yīng)力求有準(zhǔn)備，力求在敵我條件對(duì)比下有勝利的把握?！狈▏?guó)科學(xué)家巴斯德說(shuō)：“機(jī)遇總是偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦?！惫沤裰型猓凶R(shí)之士一致認(rèn)為，只有有準(zhǔn)備地做事，才能成功。
一個(gè)想要學(xué)習(xí)的人如果沒(méi)有喜歡學(xué)習(xí)并且熱愛(ài)學(xué)習(xí)而獲得知識(shí)的體驗(yàn)，那么這個(gè)人就只能依靠強(qiáng)記硬了這個(gè)辦法是最低端的方法這個(gè)學(xué)習(xí)的方法會(huì)最大限度的降低我們的學(xué)習(xí)效率，那么，即使在面對(duì)對(duì)于我們自己有著極其重要的學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，我們也不太會(huì)主動(dòng)的去學(xué)習(xí)了。我們也不能讓學(xué)習(xí)變成一個(gè)枯燥的事情，學(xué)習(xí)知識(shí)原本就應(yīng)該是一個(gè)快樂(lè)的事情，如果，我們還是不能夠找到一個(gè)能讓自己熱愛(ài)學(xué)習(xí)的方法，那么就算是有對(duì)自己特別重要的知識(shí)，自己也不可能自主學(xué)習(xí)了。換句話說(shuō)，學(xué)習(xí)的人必須要積極主動(dòng)地使具有實(shí)用意義的新知識(shí)與自己以前學(xué)習(xí)過(guò)的舊知識(shí)發(fā)生相互之間的作用，結(jié)果就是我們的舊知識(shí)得到了改造，新知識(shí)也會(huì)被我們很快的掌握，那么新知識(shí)也會(huì)獲得實(shí)際意義，即心理上的安全感。這種學(xué)習(xí)的方法就類似于學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)積極性這些東西。這同樣可以幫助我們能夠快速的進(jìn)入到學(xué)習(xí)中狀態(tài)下去，其實(shí)動(dòng)物和人的生活都離不開(kāi)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就是一個(gè)增加自己生存能力的渠道，比如說(shuō)，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，你去參軍了，可是你不會(huì)打槍，那你怎么辦呢，那么，你的面前其實(shí)就只有一條路子，那就是學(xué)習(xí)打戰(zhàn)的知識(shí)，只有這樣，自己才能在殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)上存活下來(lái)。而且，學(xué)習(xí)也是動(dòng)物和人在大自然中維持生存和發(fā)展所必要的條件，同樣這個(gè)也是適應(yīng)環(huán)境的手段。動(dòng)物們會(huì)在后天環(huán)境中獲得生存和種群之間的延續(xù)，不過(guò)這一切首先要依靠先天遺傳的種群本能中的行為，但是這種先天本能只能適用于變化較小而且發(fā)展緩慢的外界環(huán)境，但是人類為了能夠生存下去，還必須通過(guò)學(xué)習(xí)去獲得個(gè)人的生存經(jīng)驗(yàn)。這種后天的學(xué)習(xí)可以適應(yīng)外界環(huán)境迅速的變化，學(xué)習(xí)與先天本能相比，其意義顯然要比先天的本能重要得多。譬如，在非洲大草原上的一只小鹿通過(guò)不斷地向鹿媽媽學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)，知道了哪里可以尋找到豐食物，知道了怎樣躲避天敵的追捕。如果小鹿它不去主動(dòng)的學(xué)習(xí)，就不可能適應(yīng)這個(gè)不斷變化的外界環(huán)境，也就是說(shuō)小鹿就無(wú)法繼續(xù)生存下去。然而，學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)人生活的作用于重要性的程度，可以說(shuō)是非常之重要，盧梭就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話:越是高等的動(dòng)物，其生活的方式越是復(fù)雜，本能行為也會(huì)越小，其學(xué)習(xí)的重要性就越大。但是在低等動(dòng)物中，可以通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的行為很少，其獲得的速度也很慢，學(xué)習(xí)對(duì)其生活也可以說(shuō)不起什么作用。盧梭的話可以說(shuō)是很好的概括了關(guān)于學(xué)習(xí)知識(shí)的重要性，學(xué)習(xí)可以讓我們能夠在這個(gè)世界上更好的生活下去。
學(xué)習(xí)帶給我們的好處。
一，在朋友方面。
物以類聚人以群分，什么樣水平的人，就會(huì)處在什么樣的環(huán)境中。更會(huì)漸漸明白自己是什么樣的能力。了解自己的能力，交到同水平的朋友，自己個(gè)人能力越高，自然朋友質(zhì)量也越高。
如今成功的因素有很多，很重要的因素之一就是人際交往能力，通常很多人的成功，不但離不開(kāi)自己自身的努力，也離不開(kāi)自己朋友對(duì)自己的幫助。
二，在自身方面。
在大多數(shù)情況下，學(xué)習(xí)越好，自身修養(yǎng)也會(huì)隨著其提升。同樣都是有錢人，暴發(fā)戶擺弄錢財(cái)只會(huì)讓人覺(jué)得俗，而真正有知識(shí)的人，氣質(zhì)就會(huì)很不一樣。
高端大氣的公司以及產(chǎn)品是萬(wàn)萬(wàn)離不了知識(shí)的，只有在知識(shí)上不輸給別人，才可以在別的地方不輸別人。更會(huì)開(kāi)闊視野，增加閱歷，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
三，在后代教育方面。
孩子的教育要從小抓起，家長(zhǎng)什么樣孩子很大幾率會(huì)變成什么樣。只有將自己的水平提升，才會(huì)教育出更好的孩子。而不是一個(gè)目光短淺的人。
因?yàn)橛形幕母改笗?huì)給孩子帶去更多的在成長(zhǎng)方面的的幫助，而如果孩子有一個(gè)有文化的父母，通常會(huì)在未來(lái)的道路上，生活得更好，更順暢。
水對(duì)我們的重要性說(shuō)課稿篇九
《我們?cè)谏L(zhǎng)》是教育科學(xué)出版社，小學(xué)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材《科學(xué)》三年級(jí)上冊(cè)第三單元中的一課。
生長(zhǎng)發(fā)育是生命的象征，也是每一個(gè)學(xué)生都在親身經(jīng)歷的事。雖然生長(zhǎng)現(xiàn)象是學(xué)生所熟悉的，但畢竟對(duì)于三年級(jí)同學(xué)來(lái)說(shuō)這是較為抽象的，如何才能提高他們對(duì)于研究自己的身體的興趣？另外，學(xué)生在學(xué)習(xí)本課之前并沒(méi)有對(duì)自己的生長(zhǎng)情況作過(guò)系統(tǒng)的記錄，所以讓學(xué)生通過(guò)自身生長(zhǎng)情況的數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比分析是比較困難的。
根據(jù)以上對(duì)學(xué)生情況的初步分析，我在設(shè)計(jì)本課教學(xué)時(shí)，結(jié)合三年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一系列的游戲和動(dòng)手活動(dòng)，既引起學(xué)生研究自己身體的興趣，也從活動(dòng)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的記憶和已有經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)，并通過(guò)利用這些素材進(jìn)行分析、整理，從而獲取有關(guān)我們?cè)谏L(zhǎng)的證據(jù)。
對(duì)于初次接觸《科學(xué)》科目的三年級(jí)學(xué)生最需要的就是教會(huì)他們一種科學(xué)的，有條理的思維方法。為了培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，并使他們?cè)谌蘸蟮目茖W(xué)探究道路上形成一種良好的思維習(xí)慣。因此我對(duì)教材進(jìn)行了新的處理，把該課劃分為兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是在研究生長(zhǎng)過(guò)程中種種變化特征的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)思維；第二課時(shí)主要是學(xué)生的測(cè)量、記錄、分析表格活動(dòng)，學(xué)習(xí)用科學(xué)的方法來(lái)測(cè)量記錄自己身體生長(zhǎng)的變化，并能在課后堅(jiān)持定期測(cè)量、記錄、積累數(shù)據(jù)，通過(guò)分析比較這些數(shù)據(jù)，關(guān)注自己的成長(zhǎng)，而今天我要向大家介紹的就是本課的第一課時(shí)。
根據(jù)以上我對(duì)本課的設(shè)計(jì)思路，我為該課的教學(xué)制定了如下目標(biāo)：而該教學(xué)目標(biāo)與新課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的：“教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，教學(xué)過(guò)程要體現(xiàn)以探究為核心、以學(xué)生為主體的基本理念；教學(xué)中要加強(qiáng)與生活實(shí)際相聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)一定的`情景，重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力；教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種有效的科學(xué)方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。”是相吻合的。
科學(xué)知識(shí)：讓學(xué)生知道我們的身體在不斷變化長(zhǎng)大的相關(guān)事實(shí)。
科學(xué)探究：學(xué)會(huì)系統(tǒng)分析我們?cè)谏L(zhǎng)變化的感性材料。
情感態(tài)度價(jià)值觀：引起學(xué)生對(duì)認(rèn)識(shí)自己身體的興趣，知道珍惜健康，知道成長(zhǎng)的重要。
圍繞著教學(xué)目標(biāo)，下面讓我們一起來(lái)看看教學(xué)的整個(gè)流程，以及每個(gè)步驟我的設(shè)計(jì)意圖。
在課的引入環(huán)節(jié)中，以游戲——為動(dòng)物和植物的生長(zhǎng)順序排序，并讓學(xué)生聯(lián)系身邊的生物找出生長(zhǎng)的科學(xué)規(guī)律?！犊茖W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，科學(xué)課程必須建立在滿足學(xué)生發(fā)展需要和已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。并向他們提供直接參與的各種科學(xué)探究活動(dòng)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中由淺入深，通過(guò)游戲讓學(xué)生喚起了他們的生活體驗(yàn)，他們也會(huì)油然而生出一種親切感，興奮感，其探究的欲望和自信也就更為強(qiáng)烈，同時(shí)也使學(xué)生回憶起由小變大這一生長(zhǎng)的最基本特征，為下面的探究活動(dòng)打好基礎(chǔ)。
水對(duì)我們的重要性說(shuō)課稿篇十
這天分享關(guān)系對(duì)我們的重要性的話題，這是昨日與朋友探討的一個(gè)話題，分享給朋友們！
我們的生命離不開(kāi)關(guān)系，我們每一天都生活在各種關(guān)系中，關(guān)系的品質(zhì)決定生命的.品質(zhì)。能夠說(shuō)，我們的一切都與關(guān)系有關(guān)，我們生活中的所有困惑、問(wèn)題都是由關(guān)系問(wèn)題造成的，我們與自我的關(guān)系、與伴侶的關(guān)系、與父母孩子的關(guān)系、與同事朋友客戶路人的關(guān)系，都影響著我們每個(gè)當(dāng)下的情緒狀態(tài)，影響著我們的身心健康。
在《生命的覺(jué)醒》課程中，我們陳焰老師回答一個(gè)媽媽的提問(wèn)，關(guān)于教育孩子的困惑時(shí)講過(guò)“先有關(guān)系后有教育”。其實(shí)，不僅僅僅是親子關(guān)系中要先建立友好的信任的關(guān)系才能有高品質(zhì)的教育，在任何關(guān)系中，也都是先有關(guān)系才能有影響力，我們中國(guó)有一句很經(jīng)典的話“有關(guān)系就沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系就有關(guān)系！”關(guān)系直接影響我們的家庭幸福，關(guān)系直接影響我們的社會(huì)成就，關(guān)系的品質(zhì)決定了我們生命的品質(zhì)！
從心理學(xué)來(lái)講，我們的人格模式，是我們孩童時(shí)期與父母師長(zhǎng)伙伴的互動(dòng)中構(gòu)成的，關(guān)系塑造人格，人格模式?jīng)Q定了我們的命運(yùn)。
水對(duì)我們的重要性說(shuō)課稿篇十一
事例：“六一”節(jié)，小亮特別希望爸爸媽媽能陪他一起過(guò)。他說(shuō)，每年“六一”節(jié)學(xué)校都會(huì)放假，可是，沒(méi)有一次是和爸爸媽媽一起過(guò)的，放假了，也是他一個(gè)人在家。在日記中，小亮寫著這樣一段話：看著他們每天上班挺忙的，就算了吧，雖然我很想讓爸爸媽媽陪我去動(dòng)物園。
水對(duì)我們的重要性說(shuō)課稿篇十二
方海權(quán)說(shuō)，“冬季的冰冷方曉得一枝梅花獨(dú)秀，春天的溫暖才識(shí)得百花爭(zhēng)艷的春色。也只要閱歷磨難，才曉得甜美人生的可貴?！濒斞刚f(shuō)，“穿掘著魂靈的深處，使人受了精力底苦刑而得到傷口，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。”閱歷過(guò)風(fēng)雨的彩虹理解了美好的可貴，所以它活得五彩斑斕；閱歷過(guò)磨難的小草，它懂得了愛(ài)惜人生，所以它變的生氣勃勃，高昂向上。所以乎！就有了“百家爭(zhēng)鳴春滿園”的神州奇觀。
磨難是人生的最高等學(xué)府。
邰麗華聽(tīng)不到聲響，可是卻用秀麗舞蹈感動(dòng)觀眾。從可憐的低谷到藝術(shù)的巔峰，或許她的生命自身即是一次絕美的舞蹈，于無(wú)聲處，展示生命的繁榮，在手臂間勾勒人道的高尚，一個(gè)樸素女子為咱們出現(xiàn)富麗的奇觀，心靈的震懾不需要言語(yǔ)。
洪戰(zhàn)輝，接連自強(qiáng)自立，帶著小妹上學(xué)的大學(xué)生。當(dāng)他仍是一個(gè)孩子的時(shí)分，就對(duì)另一個(gè)更微小的孩子擔(dān)起了職責(zé)，就要撐起窘境中的家庭，就要學(xué)會(huì)友善、英勇和剛強(qiáng)。日子讓他過(guò)早地開(kāi)端收成，他由此從男孩開(kāi)端變成了磨難打不倒的男子漢。在貧窮中肄業(yè)，在艱苦中自強(qiáng)，今日他看起來(lái)依然文弱，可是在精力上，他歷來(lái)都是強(qiáng)者。
磨難是一個(gè)民族光輝背面的血淚滄桑。
中華民族有著五千年源源不絕的文明史，在近代卻遭受著帝國(guó)主義列強(qiáng)的侮辱，從1840年第一次鴉片戰(zhàn)役的開(kāi)端一直到1949年中華人民共和國(guó)的樹(shù)立。100多年來(lái)，中華民族閱歷了從鴉片戰(zhàn)役到日本侵華，從大清王朝的完畢到中華人民共和國(guó)的樹(shù)立。這一段段血淚交集的前史成為了中國(guó)人民奮發(fā)向上的無(wú)盡源泉。從此一個(gè)陳舊的民族巍然屹立在國(guó)際的東方，一步步成為了一顆燦爛的東方明珠。
從十月革命到如今，俄羅斯民族相同閱歷了一次又一次戰(zhàn)役的洗禮。翻開(kāi)俄羅斯民族的前史，咱們不難發(fā)現(xiàn)在這個(gè)光輝的民族背面是長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的血淚滄桑。從沙皇準(zhǔn)則到蘇維埃政權(quán)的樹(shù)立，一直到蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)役取得了最終成功，從彼得一世到列寧，再到普京，咱們不難發(fā)現(xiàn)俄羅斯民族一步步由磨難走向光輝。
彩虹，閱歷過(guò)風(fēng)雨后，才會(huì)變得愈加美麗。小草，閱歷過(guò)風(fēng)吹雨打，才會(huì)變得愈加剛強(qiáng)。唯有閱歷過(guò)磨難的大家才會(huì)理解美好的寶貴，唯有閱歷過(guò)災(zāi)禍的民族，才會(huì)愈加光輝。勇于閱歷磨難，打敗磨難。國(guó)際必將因咱們而精彩。
水對(duì)我們的重要性說(shuō)課稿篇十三
個(gè)人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會(huì)組織乃至整個(gè)社會(huì)的生存與發(fā)展。從此好處看，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀，規(guī)范個(gè)人行為，不僅僅是為了提高個(gè)人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有序與禮貌。
禮儀是人類禮貌進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑，禮儀也是中華民族重要傳統(tǒng)美德之一，中國(guó)向來(lái)以禮儀之邦自居。隨著改革開(kāi)放的深入和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與國(guó)際接軌的步伐越來(lái)越快，我們更就應(yīng)并且需要有修養(yǎng)，這就體此刻與人交往的言談舉止中。
作為大學(xué)生，更因該在大學(xué)階段培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)，懂得社交方法和技巧，為自己以后步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育，使其掌握基本的行為準(zhǔn)則，不僅僅能夠豐富禮儀知識(shí)，掌握貼合社會(huì)主義道德要求的禮儀規(guī)范，懂得在實(shí)際生活中按照禮儀規(guī)范表現(xiàn)自己的行為，而且能夠做到吧內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)的統(tǒng)一齊來(lái)，成為名副其實(shí)的，有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代禮貌人。我們經(jīng)常說(shuō)某人的素質(zhì)高，素質(zhì)好;很多文章都說(shuō)要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才;到處的圍墻上都寫著要“提高人口素質(zhì)”。
高素質(zhì)的人就是有道德，有品質(zhì)，有文化，有很好的工作潛力的人——那就是“德才兼?zhèn)洹?。新時(shí)期的職業(yè)市場(chǎng)更歡迎德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。培養(yǎng)高素質(zhì)——培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，這才“貼合”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)則?，F(xiàn)代對(duì)“素質(zhì)”的解釋甚廣，說(shuō)說(shuō)禮儀的重要性吧。首先，它有助于個(gè)人素質(zhì)的提升。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象，如果我們時(shí)時(shí)處處都能以禮待人，那么就會(huì)使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！靶奚睚R家治國(guó)平天下。”把修身放在首位。教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示形象。禮儀正是塑造人的形象，培養(yǎng)人的素質(zhì)。其次，利于人際交往。一個(gè)舉止大方，著裝得體肯定會(huì)比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎。與人更加容易交往。
每個(gè)人都想與一個(gè)顯得比較正直高貴的人交往，當(dāng)然這種高貴也是素質(zhì)的體現(xiàn)。第三，也是最重要的一點(diǎn)，也就是前面提到的培養(yǎng)人的自信。素質(zhì)是滿滿培養(yǎng)的，自信是慢慢鍛煉的。而禮儀正能夠慢慢樹(shù)立人的自信。自信不能停留在想象上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動(dòng)。這種行動(dòng)便是與人交往的禮儀。我們?cè)谏钪凶孕诺刂v了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來(lái)。應(yīng)對(duì)社會(huì)環(huán)境，我們每一個(gè)自信的表情、自信的手勢(shì)、自信的言語(yǔ)都能真正在心理中培養(yǎng)起我們的自信。
提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)的途徑。
1、自覺(jué)理解和學(xué)習(xí)禮儀教育，從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平。
在人際交往中，禮儀不僅僅反映著一個(gè)人的交際技巧和潛力，更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度和教養(yǎng)。
2、透過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，能夠提高自身的道德修養(yǎng)和禮貌程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象。
一個(gè)彬彬有禮、言談?dòng)兄碌娜?，他的人生道路上將是春風(fēng)拂面，受到人們的尊重和贊揚(yáng)，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會(huì)帶來(lái)溫暖和歡樂(lè)。人的自覺(jué)性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點(diǎn)、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會(huì)健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習(xí)染，禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實(shí)完美的先決條件。
透過(guò)禮儀教育和培訓(xùn)，能夠分清是非，明辨美丑，懂得常識(shí)，樹(shù)立標(biāo)準(zhǔn)，這使人們禮儀行為的構(gòu)成有了外因條件，為進(jìn)一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。透過(guò)這一重要條件，促使大學(xué)生經(jīng)過(guò)努力，不斷磨練，養(yǎng)成并產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后到達(dá)處處講究禮儀的目的。古人強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”說(shuō)明提高個(gè)人修養(yǎng)務(wù)必注意反躬自省。同樣，學(xué)習(xí)禮儀，也應(yīng)處處時(shí)時(shí)注意自我檢查。這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)找出不足，不斷總結(jié)技巧，自我提高。
3、透過(guò)書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑廣泛閱讀藝術(shù)作品和科學(xué)文化知識(shí)，使自己博聞多識(shí)。
加強(qiáng)文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)，對(duì)提高禮儀素質(zhì)大有裨益。而文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高能夠大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。一般來(lái)說(shuō)，講禮貌、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學(xué)文化知識(shí)豐富的人。這種人邏輯思維潛力強(qiáng)，思考問(wèn)題周密，分析事物較為透徹，處理事件較為得當(dāng)，在人際交往時(shí)能顯示出獨(dú)有的魅力而不顯得呆板。
我國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關(guān)禮儀的知識(shí)，隨著我國(guó)加wto，我國(guó)對(duì)外交往更加頻繁。世界各國(guó)的禮儀風(fēng)俗千差萬(wàn)別，大學(xué)生有必要注意搜集、整理、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，以利于在實(shí)踐中運(yùn)用，久而久之，能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。
4、用心參加社交實(shí)踐活動(dòng)，逐步提高禮儀修養(yǎng)。
現(xiàn)代社會(huì)，人際交往越來(lái)越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和資料，而不去在實(shí)踐中運(yùn)用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，禮儀修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。修養(yǎng)修養(yǎng)，既要修煉又要培養(yǎng)，離開(kāi)實(shí)踐，修養(yǎng)就成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。
在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時(shí)，要以主動(dòng)用心的態(tài)度，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將自己學(xué)到的禮貌禮節(jié)知識(shí)用心地應(yīng)用于社會(huì)生活實(shí)踐的各個(gè)方面、要在學(xué)校、家庭、社會(huì)等場(chǎng)合中，時(shí)時(shí)處處自覺(jué)地從大處著眼，小處著手，以禮儀的準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購(gòu)物付款、銀行存款或候車排隊(duì)時(shí)遵守公共秩序，依次而行。這樣持之以恒，就會(huì)逐漸增強(qiáng)禮貌意識(shí)、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習(xí)慣，成為一個(gè)有禮儀修養(yǎng)的人。
多實(shí)踐，就不要怕出“洋相”，透過(guò)各種人際交往的接觸強(qiáng)化，不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大，不屑一顧的頑癥，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。
提高個(gè)人禮儀小貼士。
1坐椅子不要翹起來(lái)。
2不說(shuō)別人的`短處。
3情緒不好，再好的護(hù)膚品和化妝品也補(bǔ)救不了皮膚。
4別人給倒水時(shí)，不要干看著，要用手扶扶，以示禮貌。
5睡眠不好，會(huì)使人說(shuō)話語(yǔ)無(wú)倫次，反應(yīng)遲鈍，黑眼圈突出。
6別人對(duì)你說(shuō)話，你起碼要能接話，不能人家說(shuō)了上句，你沒(méi)了下句，或者一味的說(shuō)著啊啊啊，是是是。
7有人盯著你看的時(shí)候不要直視對(duì)方，假裝沒(méi)注意到。
8別人釋放“有毒氣體”的時(shí)候不能嫌惡地躲開(kāi)或者拿手扇，裝作若無(wú)其事。
9女人一輩子不能手心朝上向男人要錢花。
10吃完飯退席時(shí)說(shuō)：“我吃完了，你們慢吃?！?/p>
11被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥的時(shí)候，不要低頭，要直視領(lǐng)導(dǎo)，面帶微笑，表示理解批評(píng)，領(lǐng)導(dǎo)的火就會(huì)慢慢消退，否則，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)火上加油。
12給人遞水遞飯必須是雙手。
13吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀。
14最后一個(gè)進(jìn)門要記得隨手關(guān)門。
15聽(tīng)別人說(shuō)話的時(shí)候，眼神不要游移。這樣顯得很沒(méi)禮貌。
16幫別人倒茶倒水之后，壺嘴不要對(duì)著別人。
17送人走要說(shuō)：“慢走?！?/p>
18洗了手不要隨意甩手，水會(huì)甩到人家身上很不禮貌。
19遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端。
20遇到那種往里往外都能開(kāi)的門，拉而不是推。
21說(shuō)道就必須要做到。做不到的就不要承諾。
22不要貪小便宜不要貪財(cái)，錢再多也有花完的時(shí)候。
23屋里有人的時(shí)候，出門要輕手關(guān)門。
24站有站相，坐有坐相。
25人窮志不短。
26盛飯或端茶給別人時(shí)，如果中間隔了人，不要從別人面前經(jīng)過(guò)遞，而要從別人后面繞過(guò)遞。
27自己有本事才是真的本事。
28與其花空心思留住男人，不如讓男人花空心思留住自己。
29學(xué)會(huì)溫柔學(xué)會(huì)聆聽(tīng)。
30去別人家里，不要坐在人家的床上。
31晴帶雨傘，飽帶干糧---未雨綢繆總是好的。
32如果問(wèn)別人話，別人不回答你，不要死著臉皮不停的問(wèn)。
33在酒桌上與別人碰杯，自己的杯子必須要低于對(duì)方的，個(gè)性是對(duì)方是長(zhǎng)輩或領(lǐng)導(dǎo)。
34吃飯的時(shí)候盡量不要發(fā)出聲音。
35撿東西或者穿鞋時(shí)候要蹲下去，不要彎腰撅屁股。
水對(duì)我們的重要性說(shuō)課稿篇十四
評(píng)課就是對(duì)照課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中的活動(dòng)及由這些活動(dòng)所引起的變化進(jìn)行價(jià)值判斷。
2、評(píng)課的意義。
可以調(diào)動(dòng)教師的教學(xué)積極性和主動(dòng)性，通過(guò)評(píng)課，幫助和指導(dǎo)教師不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教育教學(xué)水平；轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，促使教師生動(dòng)活潑地進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中逐漸形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
3、評(píng)課的原則。
它是進(jìn)行評(píng)課活動(dòng)時(shí)評(píng)價(jià)者必須遵循的基本準(zhǔn)則和指導(dǎo)思想。它反映了課堂教學(xué)的客觀規(guī)律和個(gè)人們對(duì)課堂教學(xué)的客觀認(rèn)識(shí)。
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水對(duì)我們的重要性說(shuō)課稿篇十五
時(shí)代在進(jìn)步，在這個(gè)充滿科技的社會(huì)，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為人們必不可少的東西，沒(méi)有知識(shí)，在社會(huì)上是寸步難行的，很難立足于這個(gè)社會(huì)上，所以小編和大家一起來(lái)了解一下學(xué)習(xí)的重要性!
1·學(xué)習(xí)可以獲得知識(shí)。人非生而知之，而是學(xué)而知之。我們的自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)以及人生觀、世界觀、方法論都是從學(xué)習(xí)中來(lái)。整個(gè)人類，無(wú)論是什么人種，無(wú)論信仰什么，無(wú)一不是走先求學(xué)后就業(yè)之路，在學(xué)校學(xué)習(xí)各種知識(shí)成為唯一的學(xué)習(xí)途徑，這幾乎成為人類生活的定勢(shì)。上小學(xué)時(shí)學(xué)漢語(yǔ)拼音b、p、m、f;數(shù)學(xué)是從識(shí)數(shù)到加減乘除;然后擴(kuò)展到地理、歷史，靠著這種一點(diǎn)一滴的積累，一個(gè)人漸漸地有了知識(shí)。
2·學(xué)習(xí)能夠開(kāi)闊視野。李世民說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！睂W(xué)習(xí)歷史知識(shí)，就會(huì)在改朝換代的過(guò)程中得到人類社會(huì)興衰、統(tǒng)分的啟示。學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)，就會(huì)知道自然界發(fā)展變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)，能夠給人以智慧?？傊?，如果一個(gè)人愛(ài)學(xué)習(xí)，那么，他就能夠獲得古今中外的許許多多的知識(shí)，進(jìn)而變得學(xué)識(shí)淵博、視野開(kāi)闊。
3·學(xué)習(xí)能夠豐富人生經(jīng)驗(yàn)。每個(gè)人的一生只有一條軌跡，即：從生到死。在其成長(zhǎng)的過(guò)程中，如果誤入歧途，定會(huì)造成終生遺憾，但世間沒(méi)有后悔藥可吃，沒(méi)有回頭路可行。那么，怎樣保證只走正路不走邪道，學(xué)習(xí)是很好的選擇。在這方面，只要知道古今中外的幾個(gè)名人的經(jīng)歷就足夠了。
4·學(xué)習(xí)是生存的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代。在近100年的時(shí)間里，人類的發(fā)明創(chuàng)造遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了過(guò)去1000年的總和。科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展、信息與知識(shí)的急劇增長(zhǎng)、知識(shí)更新周期的縮短、創(chuàng)新頻率的加快以及全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)，不斷孕育出新的生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和管理模式，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)就難以跟上形勢(shì)的發(fā)展。
4·學(xué)習(xí)是人生的永恒主題。學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的。中國(guó)有句古話：活到老學(xué)到老。如果把它翻譯成英語(yǔ)，首先要把這句話的意思翻譯成符合英國(guó)人表述的意思，它的譯意應(yīng)該是“不要因?yàn)槔隙粚W(xué)習(xí)?！笔聦?shí)上，沒(méi)有哪個(gè)人會(huì)說(shuō)，我以前學(xué)習(xí)的那些知識(shí)夠我用一輩子了。從職務(wù)需要、崗位需要、角色需要出發(fā)，如果設(shè)定一個(gè)必須達(dá)到的完美標(biāo)準(zhǔn)，那么，無(wú)論是誰(shuí)，他都只能向這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)看齊，并不斷靠近它，但他永遠(yuǎn)不可能與這一標(biāo)準(zhǔn)重合。比如說(shuō)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)照新時(shí)期中央提出的能力標(biāo)準(zhǔn)(政治鑒別能力、依法行政能力、公共服務(wù)能力、調(diào)查研究能力、學(xué)習(xí)能力、溝通協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件能力、心理調(diào)適能力)衡量，方方面面的差距還是比較大的?？s小這些差距，只有通過(guò)學(xué)習(xí)。從另一個(gè)角度看，學(xué)習(xí)能夠及時(shí)校正人生方向，確保人生不走彎路。一些步入歧途的人，都與忽視學(xué)習(xí)有關(guān)系。
5·上下級(jí)之間、同事之間、朋友之間、與客戶之間相處，如果能明白忍與不忍的區(qū)別，那么在遇到具體問(wèn)題時(shí)，你會(huì)處理的很好、很到位。二者的區(qū)別在于，在發(fā)生矛盾時(shí)，不忍只能發(fā)泄眼前的怨氣，忍卻能得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的回報(bào)。
6·在對(duì)待金錢上，如果我們懂得，人生，失去了金錢、資本，會(huì)有再來(lái)的時(shí)候;失去人格、道德，卻不容易恢復(fù)。我們認(rèn)識(shí)的一些人中，雖然在法律上沒(méi)有被宣判，但在人們的心中，他早已得到了宣判。所以做生意要遵守一些基本的原則，尤其要控制自己的私欲。舉一個(gè)來(lái)自非洲的故事。一個(gè)非洲部落的酋長(zhǎng)對(duì)三個(gè)村民說(shuō)：你們自己在地上立一根標(biāo)桿，在太陽(yáng)升起來(lái)時(shí)，從標(biāo)桿處出發(fā)，太陽(yáng)落山時(shí)再回到標(biāo)桿跟前來(lái)，那么以標(biāo)桿為中心，以你們到達(dá)的最遠(yuǎn)的地方為半徑劃個(gè)圓，這塊土地就是你們自己的了;但是，如果在太陽(yáng)落山時(shí)不能回到標(biāo)桿跟前來(lái)，那么，就得不到土地。按照酋長(zhǎng)的要求，第一個(gè)人走了一截路，感到累了，于是坐下來(lái)休息，休息好后繼續(xù)往前走，感到累了后，又坐下來(lái)休息，這樣走走停停，估計(jì)時(shí)間差不多了，他往回返，在太陽(yáng)還沒(méi)落山時(shí)回到標(biāo)桿前，他得到一塊很小的土地。第二個(gè)人立好標(biāo)桿后，開(kāi)始出發(fā)，他邊走邊想，我多走一步，得到的土地就會(huì)比少走一步多許多。所以，他一刻不停地向前走，為了得到更多的土地，他有時(shí)甚至以跑帶走，等到該往回返時(shí)，他的體力已經(jīng)耗費(fèi)得差不多了，根本無(wú)力回到出發(fā)點(diǎn)。結(jié)果，這個(gè)人連一寸土地也沒(méi)有得到。輪到第三個(gè)人，他在太陽(yáng)升起時(shí)從標(biāo)桿處出發(fā)，在太陽(yáng)落山時(shí)剛好返回來(lái)，結(jié)果他得到的土地最多。原來(lái)，在前一天晚上，他根據(jù)自己的體力和行走的速度，做了周密的計(jì)劃，所以，得到了最大的回報(bào)。
這個(gè)故事說(shuō)明，第一，人的吃苦精神很重要，一個(gè)吃不了苦、受不了累的人，他即使有所收獲，那也是極其有限的;第二，人們?cè)谧非竽繕?biāo)時(shí)必須控制自己的欲望。過(guò)分的貪婪，將把人送上不歸路，無(wú)論這期間他付出了多少、多么艱辛;第三，智慧是幫助人們?nèi)俚年P(guān)鍵因素。孫子說(shuō)：“以虞待不虞者勝”，毛主席說(shuō)：“不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，不打無(wú)把握之仗，每戰(zhàn)都應(yīng)力求有準(zhǔn)備，力求在敵我條件對(duì)比下有勝利的把握?！狈▏?guó)科學(xué)家巴斯德說(shuō)：“機(jī)遇總是偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦?！惫沤裰型猓凶R(shí)之士一致認(rèn)為，只有有準(zhǔn)備地做事，才能成功。
一個(gè)想要學(xué)習(xí)的人如果沒(méi)有喜歡學(xué)習(xí)并且熱愛(ài)學(xué)習(xí)而獲得知識(shí)的體驗(yàn)，那么這個(gè)人就只能依靠強(qiáng)記硬了這個(gè)辦法是最低端的方法這個(gè)學(xué)習(xí)的方法會(huì)最大限度的降低我們的學(xué)習(xí)效率，那么，即使在面對(duì)對(duì)于我們自己有著極其重要的學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，我們也不太會(huì)主動(dòng)的去學(xué)習(xí)了。我們也不能讓學(xué)習(xí)變成一個(gè)枯燥的事情，學(xué)習(xí)知識(shí)原本就應(yīng)該是一個(gè)快樂(lè)的事情，如果，我們還是不能夠找到一個(gè)能讓自己熱愛(ài)學(xué)習(xí)的方法，那么就算是有對(duì)自己特別重要的知識(shí)，自己也不可能自主學(xué)習(xí)了。換句話說(shuō)，學(xué)習(xí)的人必須要積極主動(dòng)地使具有實(shí)用意義的新知識(shí)與自己以前學(xué)習(xí)過(guò)的舊知識(shí)發(fā)生相互之間的作用，結(jié)果就是我們的舊知識(shí)得到了改造，新知識(shí)也會(huì)被我們很快的掌握，那么新知識(shí)也會(huì)獲得實(shí)際意義，即心理上的安全感。這種學(xué)習(xí)的方法就類似于學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)積極性這些東西。這同樣可以幫助我們能夠快速的進(jìn)入到學(xué)習(xí)中狀態(tài)下去，其實(shí)動(dòng)物和人的生活都離不開(kāi)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就是一個(gè)增加自己生存能力的渠道，比如說(shuō)，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，你去參軍了，可是你不會(huì)打槍，那你怎么辦呢，那么，你的面前其實(shí)就只有一條路子，那就是學(xué)習(xí)打戰(zhàn)的知識(shí)，只有這樣，自己才能在殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)上存活下來(lái)。而且，學(xué)習(xí)也是動(dòng)物和人在大自然中維持生存和發(fā)展所必要的條件，同樣這個(gè)也是適應(yīng)環(huán)境的手段。動(dòng)物們會(huì)在后天環(huán)境中獲得生存和種群之間的延續(xù)，不過(guò)這一切首先要依靠先天遺傳的種群本能中的行為，但是這種先天本能只能適用于變化較小而且發(fā)展緩慢的外界環(huán)境，但是人類為了能夠生存下去，還必須通過(guò)學(xué)習(xí)去獲得個(gè)人的生存經(jīng)驗(yàn)。這種后天的學(xué)習(xí)可以適應(yīng)外界環(huán)境迅速的變化，學(xué)習(xí)與先天本能相比，其意義顯然要比先天的本能重要得多。譬如，在非洲大草原上的一只小鹿通過(guò)不斷地向鹿媽媽學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)，知道了哪里可以尋找到豐食物，知道了怎樣躲避天敵的追捕。如果小鹿它不去主動(dòng)的學(xué)習(xí)，就不可能適應(yīng)這個(gè)不斷變化的外界環(huán)境，也就是說(shuō)小鹿就無(wú)法繼續(xù)生存下去。然而，學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)人生活的作用于重要性的程度，可以說(shuō)是非常之重要，盧梭就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話:越是高等的動(dòng)物，其生活的方式越是復(fù)雜，本能行為也會(huì)越小，其學(xué)習(xí)的重要性就越大。但是在低等動(dòng)物中，可以通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的行為很少，其獲得的速度也很慢，學(xué)習(xí)對(duì)其生活也可以說(shuō)不起什么作用。盧梭的話可以說(shuō)是很好的概括了關(guān)于學(xué)習(xí)知識(shí)的重要性，學(xué)習(xí)可以讓我們能夠在這個(gè)世界上更好的生活下去。
一，在朋友方面。
物以類聚人以群分，什么樣水平的人，就會(huì)處在什么樣的環(huán)境中。更會(huì)漸漸明白自己是什么樣的能力。了解自己的能力，交到同水平的朋友，自己個(gè)人能力越高，自然朋友質(zhì)量也越高。
如今成功的因素有很多，很重要的因素之一就是人際交往能力，通常很多人的成功，不但離不開(kāi)自己自身的努力，也離不開(kāi)自己朋友對(duì)自己的幫助。
二，在自身方面。
在大多數(shù)情況下，學(xué)習(xí)越好，自身修養(yǎng)也會(huì)隨著其提升。同樣都是有錢人，暴發(fā)戶擺弄錢財(cái)只會(huì)讓人覺(jué)得俗，而真正有知識(shí)的人，氣質(zhì)就會(huì)很不一樣。
高端大氣的公司以及產(chǎn)品是萬(wàn)萬(wàn)離不了知識(shí)的，只有在知識(shí)上不輸給別人，才可以在別的地方不輸別人。更會(huì)開(kāi)闊視野，增加閱歷，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
三，在后代教育方面。
孩子的教育要從小抓起，家長(zhǎng)什么樣孩子很大幾率會(huì)變成什么樣。只有將自己的水平提升，才會(huì)教育出更好的孩子。而不是一個(gè)目光短淺的人。
因?yàn)橛形幕母改笗?huì)給孩子帶去更多的在成長(zhǎng)方面的的幫助，而如果孩子有一個(gè)有文化的父母，通常會(huì)在未來(lái)的道路上，生活得更好，更順暢。
水對(duì)我們的重要性說(shuō)課稿篇十六
（目的：通過(guò)引發(fā)問(wèn)題，激發(fā)幼兒探索、學(xué)習(xí)的愿望）
1、游戲：猜猜是什么，引出探索點(diǎn)
出示圖片，根據(jù)教師要求，尋找、猜測(cè)物品，并引出問(wèn)題：影子會(huì)變嗎？
2、觀察圖片，通過(guò)比較引出問(wèn)題
3、交流孩子的問(wèn)題，嘗試共同解決
還有哪組有問(wèn)題？（幼兒提出自己活動(dòng)中的問(wèn)題，嘗試在集體交流的基礎(chǔ)上，選擇適合自己的解決問(wèn)題的方式）。
小組探索a：我家門前一條路
老師預(yù)設(shè)的問(wèn)題：你家到幼兒園可以走幾條路？最喜歡走哪條路？為什么？
環(huán)境與材料：（略）
重點(diǎn)觀察：幼兒是否尋找到自己或者同伴從幼兒園回家可走的幾條路線，并運(yùn)用一些簡(jiǎn)單的測(cè)量方法。
小組探索b：上海石庫(kù)門
幼兒生成的問(wèn)題：什么是石庫(kù)門？為什么有的人喜歡，有的人不喜歡？
環(huán)境與材料：（略）
重點(diǎn)觀察：幼兒是否會(huì)圍繞一個(gè)話題共同交流。
小組探索c：新聞坊
幼兒生成的問(wèn)題：電視臺(tái)是什么樣的？新聞是從哪里來(lái)的？
老師預(yù)設(shè)的問(wèn)題：屋頂都是一樣的嗎？為什么？
環(huán)境與材料：（略）
重點(diǎn)觀察：幼兒是否會(huì)使用多種途徑收集自己所需要的信息。
小組探索d：城市光影
老師預(yù)設(shè)的問(wèn)題：影子會(huì)變嗎？
環(huán)境與材料：（略）
重點(diǎn)觀察：幼兒是否會(huì)運(yùn)用多種材料進(jìn)行小實(shí)驗(yàn)。
（目的：分享個(gè)別探索的經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)進(jìn)一步探索的興趣）
1、回憶經(jīng)驗(yàn)——提問(wèn)：影子會(huì)變嗎？怎么變的？
小結(jié)：（根據(jù)幼兒探索的情況小結(jié)。光動(dòng)了，影子會(huì)變；東西動(dòng)了，影子也會(huì)變；光多了，影子會(huì)變多……）
2、故事“放電影”，引出新的探索問(wèn)題
出示故事書和幼兒一起看看說(shuō)說(shuō)。
提出新的問(wèn)題：連起來(lái)的影子會(huì)發(fā)現(xiàn)什么？
水對(duì)我們的重要性說(shuō)課稿篇十七
《我們成功了》是九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三組課文中的一篇課文。本組教材是圍繞“愛(ài)祖國(guó)”這個(gè)專題編寫的。通過(guò)對(duì)本組課文的學(xué)習(xí)提升孩子們的愛(ài)國(guó)情感及民族自豪感?！段覀兂晒α恕愤@篇課文描寫的是2001年7月13日的夜晚，北京申奧成功后人們興奮、自豪的心情和歡樂(lè)的場(chǎng)面，表達(dá)了人們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。
2、教學(xué)目標(biāo)：
本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的確定力圖體現(xiàn)學(xué)為主體的新理念，（1）、進(jìn)一步鞏固生字新詞。（2）正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)人們?cè)谏陫W成功時(shí)的心情。（3）重視學(xué)生民族自豪感的培養(yǎng)。依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，盡可能給學(xué)生直觀的形象感受，把學(xué)生引入民主寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中感悟語(yǔ)言，學(xué)得語(yǔ)言。
3、重、難點(diǎn)：
a、鞏固識(shí)字。
b、流利有感情地朗讀課文，體會(huì)人們?cè)谏陫W成功時(shí)的心情。
c、增強(qiáng)學(xué)生民族的自尊心和自豪感。
4、教學(xué)準(zhǔn)備：
因?yàn)榻虒W(xué)需要我借用了多媒體課件、生字卡來(lái)輔助教學(xué)。
根據(jù)以上教材分析結(jié)合本班學(xué)情，在教學(xué)中，使用多媒體課件運(yùn)用形象生動(dòng)的畫面吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使它成為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的紐帶。重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的訓(xùn)練和發(fā)散性思維的訓(xùn)練。盡量遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，重視三維目標(biāo)的整合。既教書，又育人。如：在閱讀教學(xué)中，把讀放在首位，讓學(xué)生把課文從讀正確——流利——有感情。并使學(xué)生在讀中掌握課文內(nèi)容，在讀中感悟人們的快樂(lè)、喜悅和自豪的心情，從而增強(qiáng)了民族的自尊心和自豪感。
在教學(xué)中,采取多種多樣的形式來(lái)練讀課文。通過(guò)充分的有層次的朗讀，使學(xué)生漸漸入情入境，讀出感情。在小組合作讀的過(guò)程中，由于老師給予了學(xué)生充分自主的空間，點(diǎn)燃了他們富有靈性的思維火花。在讀中逐漸領(lǐng)會(huì)文中蘊(yùn)涵的濃濃的愛(ài)國(guó)熱情。
針對(duì)課文內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)步驟：
（一）鞏固字詞。
鞏固識(shí)字是教學(xué)的難點(diǎn)。由于認(rèn)字量大，學(xué)生認(rèn)過(guò)的字必須及時(shí)的復(fù)習(xí)鞏固，并不斷的鞏固。因?yàn)榈湍昙?jí)學(xué)生好表現(xiàn)，好勝心比較強(qiáng)，所以我采用了搶讀、賽讀、開(kāi)火車讀、選詞說(shuō)話等鞏固字詞的方式。讓學(xué)生不僅會(huì)讀、會(huì)寫還要學(xué)會(huì)運(yùn)用。
（二）朗讀感悟，引發(fā)共鳴。
于是在這里，我先讓學(xué)生用自己喜歡的方式自由朗讀，在初讀的過(guò)程中提出自己不懂的地方。，教師相機(jī)簡(jiǎn)介申奧背景，讓學(xué)生明白，申奧的成功不僅證明了我國(guó)正日益強(qiáng)大，申奧成功也會(huì)為我國(guó)以后的發(fā)展起到不可估量的促進(jìn)作用。知道“北京申奧成功”對(duì)我國(guó)有著深遠(yuǎn)的意義。
（播放錄像）單憑課文中的描述是抽像的，但北京申奧成功的實(shí)況錄像卻將孩子們帶入了2001年7月13日那個(gè)不眠之夜。讓他們親眼目睹全國(guó)人民的歡呼，切身感受所有華人的激動(dòng)和自豪。由此激發(fā)出孩子們心底深深的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。
指導(dǎo)學(xué)生逐段的抓住提示性的語(yǔ)言去朗讀，如第一自然段中“人們不約而同地涌上街頭，北京立刻變成了歡樂(lè)的海洋”，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解“不約而同”的意思，從中體會(huì)：聽(tīng)到北京申奧成功的喜訊，所有的中國(guó)人都滿懷激動(dòng)、滿懷喜悅，紛紛涌向街頭，想要慶祝這激動(dòng)人心的一刻。抓住描寫人多的語(yǔ)句，如：“天安門廣場(chǎng)上聚集了幾十萬(wàn)人”“人如海，歌如潮”這些句子，理解并體會(huì)全國(guó)人民的心情都是一樣的激動(dòng)。抓住人們表達(dá)喜悅的方式，如“人們揮舞著國(guó)旗，在歡慶的鑼鼓聲中，一遍一遍高呼‘我們成功了！我們愛(ài)北京！祖國(guó)萬(wàn)歲！’”；“人們相互擊掌，相互擁抱，任激動(dòng)的淚水盡情流淌”這幾句，體會(huì)每個(gè)人都為北京申奧成功而歡呼，為祖國(guó)越發(fā)強(qiáng)大而自豪的感情。
采取多種多樣的形式來(lái)練讀課文。如自由讀，分組讀，男女生對(duì)讀，加動(dòng)作讀，表演讀等等。每次讀完后，老師都會(huì)及時(shí)的點(diǎn)評(píng)反饋。通過(guò)充分的有層次的朗讀，學(xué)生漸漸入情入境，他們逐漸的讀出人們?yōu)樯陫W成功而激動(dòng)，為祖國(guó)強(qiáng)大而驕傲，為身為一個(gè)中國(guó)人而自豪。學(xué)生逐漸的讀熟，讀出感情，甚至能夠熟讀成誦。特別是在小組合作讀的過(guò)程中，由于老師給予了學(xué)生充分自主的空間，所以學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，學(xué)會(huì)感悟課文內(nèi)容，學(xué)會(huì)在讀中體會(huì)領(lǐng)會(huì)文中蘊(yùn)涵的愛(ài)國(guó)熱情。
（三）再創(chuàng)情境，升華情感。
對(duì)文本有了一定的理解，再次回到2001年7月13日的夜晚，感受全國(guó)人民用不同的方式盡情地表達(dá)心中的喜悅之情。從而使學(xué)生的民族自豪感進(jìn)一步得到升華。帶著驕傲，帶著自豪向全世界人民宣告“我們成功了”，師生一起以飽滿的激情朗讀課文。
（四）學(xué)習(xí)采訪（師生互動(dòng)，生生互動(dòng)）。
（四）總結(jié)：
最后在大家深情的祝愿中結(jié)束本課學(xué)習(xí)：“讓我們祝福北京，更加美麗富饒；祝福祖國(guó)，更加繁榮強(qiáng)大”。
水對(duì)我們的重要性說(shuō)課稿篇十八
我們的祖國(guó)是一只雄雞。在世界地圖上，祖國(guó)是一只雄雞的圖案，頭顱微微揚(yáng)起，傲視著遠(yuǎn)方的未來(lái)。我們的祖國(guó)也像一只雄雞，努力的描繪著遠(yuǎn)方的未來(lái)。航天火箭的發(fā)射，使我們探知到地球之外的另一個(gè)世界，使我們國(guó)家的科技又向前邁進(jìn)了一步。
我們的祖國(guó)是一顆大大的愛(ài)心。自從“5．12”大地震發(fā)生了之后，各個(gè)地方的人們都為那里的人們獻(xiàn)出了愛(ài)心。有人捐錢，也有人捐物。每個(gè)人都貢獻(xiàn)出一份力量，令受到災(zāi)難的人們都感覺(jué)到了一顆熾熱的愛(ài)心。于是，他們的傷口一天一天地愈合，重新開(kāi)始了生活和學(xué)習(xí)。
我們的祖國(guó)是美麗的地方。北京幸運(yùn)的成為了奧運(yùn)會(huì)舉辦的地方。于是，越來(lái)越多的人們知道了北京，也來(lái)到了北京。人們?cè)诒本┬拗恕傍B(niǎo)巢”和“水立方”兩個(gè)體育館。那兩個(gè)奇形怪狀的體育館，使人們感受到了北京的魅力。
水對(duì)我們的重要性說(shuō)課稿篇十九
交談時(shí)，應(yīng)尊重與理解對(duì)方、謙虛禮讓，然后因勢(shì)利導(dǎo)地談?wù)撛掝};別人談話時(shí)，應(yīng)認(rèn)真傾聽(tīng)、積極鼓勵(lì)與引導(dǎo)對(duì)方闡明其思想。交談中，對(duì)方正確的意見(jiàn)，應(yīng)表示贊同;對(duì)方不同的看法，若無(wú)原則性問(wèn)題，不必細(xì)究，但事關(guān)原則時(shí)，應(yīng)婉轉(zhuǎn)相告，表述自己的看法，不可得理不讓人，使別人難堪。同時(shí)，要避免一切直接觸犯他人感情的話語(yǔ)和一切獨(dú)斷自是的言論。
2.交談中的形體動(dòng)作。
交談時(shí)，最好目光交流持同一水平，這既比較自然，又是相互尊重;說(shuō)話時(shí)，既不宜東張西望，也不應(yīng)目不轉(zhuǎn)睛地盯著對(duì)方或目光冷漠地看著對(duì)方，這會(huì)引起對(duì)方的不快;談話中，可適當(dāng)運(yùn)用一些肢體語(yǔ)言來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣和強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，但手勢(shì)不能太多和幅度過(guò)大，這會(huì)使人感到不舒服。
交談禮儀的基本要求。
對(duì)話是口頭表達(dá)在人類活動(dòng)是最常用的方法之一。與高度的人類社會(huì)的發(fā)展對(duì)話已經(jīng)成為了一個(gè)政治、外交、科學(xué)、教育、商業(yè)、公共關(guān)系以及其他領(lǐng)域中重要的、不可或缺的一種語(yǔ)言活動(dòng)。說(shuō)話是基于兩個(gè)或幾個(gè)人說(shuō)話時(shí)的基本形式,面對(duì)面學(xué)習(xí)討論,交流信息,交流思想和感情,以談話說(shuō)話活動(dòng)。它在對(duì)話為基本形式,包括談?wù)務(wù)劦膶?duì)象、主體、內(nèi)容是3。這三個(gè)方面不僅正則性,可互換。
金錢所扮演的角色談?wù)勈且婚T藝術(shù),是最古老的藝術(shù)?！耙粋€(gè)人的論點(diǎn)九鼎寶和舌頭的三英寸比一個(gè)老師,“在人類歷史上,說(shuō)話,作為一種社會(huì)現(xiàn)象,是和人類的勞動(dòng)、生活、交流活動(dòng)共同發(fā)展。的藝術(shù)性的討論反映了:盡管每個(gè)人,但效果是不同的。所謂的“即使少說(shuō)話,喝超過(guò)半句“維康比質(zhì)量直接決定著我們談?wù)勑?yīng)。與人們成功的對(duì)話,不僅可以獲得知識(shí)、信息的收入,情感也會(huì)得到一大筆賠償,感到是一種享受;參加一個(gè)遲鈍,無(wú)生命的談話,除了是浪費(fèi)時(shí)間之外,還會(huì)有一種痛苦的感覺(jué)。
對(duì)話是建立良好人際關(guān)系的重要途徑,是思想和感情之間的聯(lián)系的橋梁,是增進(jìn)友誼,加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的一種力量。“三個(gè)字一個(gè)字的暖冬,傷害6月冷”,對(duì)話溝通的角色是非常重要的。一個(gè)男人善于交談可以結(jié)交朋友,為社會(huì)帶來(lái)愛(ài),添加和諧,可以享受社會(huì)特殊友誼和溫暖。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常看到很多人的詞匯與得當(dāng),傷害的親戚和朋友,得罪了同志,甚至有些人對(duì)文字的錯(cuò)誤,讓敵人jieqiu、擊劍移動(dòng)的斧子,一個(gè)人生悲劇。
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