教案的編寫(xiě)需要教師靈活運(yùn)用各種教學(xué)策略和方法，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。編寫(xiě)一份完美的教案需要教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容有準(zhǔn)確的了解和深入的思考。教案的實(shí)施需要教師具備豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇一
1、弄清“學(xué)問(wèn)”和“智慧”的區(qū)別與聯(lián)系，了解作者所闡述的學(xué)習(xí)觀，理解作者所說(shuō)的“我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且需要智慧”的觀點(diǎn)。
2、理清文章結(jié)構(gòu)。
本文以自學(xué)為主，老師只是引導(dǎo)和點(diǎn)拔。
一、導(dǎo)入新課：
大家知道“紙上談兵”的故事嗎？請(qǐng)同學(xué)們講講。趙括有沒(méi)有學(xué)問(wèn)？他為什么卻大敗呢？（學(xué)生答）大家說(shuō)的便是學(xué)問(wèn)和智慧的關(guān)系。這便是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二、檢查預(yù)習(xí)。
三、瀏覽課文，回答以下問(wèn)題。
1、劃出每節(jié)的中心句。
2、學(xué)問(wèn)和智慧的區(qū)別是什么？
4、作者得出怎樣的結(jié)論？
四、論證方法：
1、老師引導(dǎo)學(xué)生回顧以前所學(xué)議論文，有哪些論證方法。
2、老師歸納：
（1）內(nèi)容：事實(shí)論證（舉例論證）和道理論證。
（2）方式：引證、比喻論證。
（3）角度：正面論證、反面論證、側(cè)面論證，正反對(duì)比論證。
3、小組結(jié)合，找出文中所用的論證方法。并體會(huì)比喻論證的作用。
五、討論題：
3、了解了“智慧比學(xué)問(wèn)更重要”后，有的同學(xué)可能會(huì)對(duì)要求記誦的內(nèi)容產(chǎn)生了疑惑，認(rèn)為那是死讀書(shū)，讀死書(shū)。對(duì)此，你的看法如何呢？試作簡(jiǎn)要分析。
六、結(jié)語(yǔ)：
《紅樓夢(mèng)》中有一副對(duì)聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，就是告訴我們?cè)跒槿颂幨律希讶饲槭拦逝?，有一套?yīng)付本領(lǐng)的智慧更重要。正如作者羅家倫強(qiáng)調(diào)：需要學(xué)問(wèn)，更需要智慧，需要知識(shí)，更需要能力，這對(duì)我們很有啟發(fā)。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇二
1、弄清“學(xué)問(wèn)”和“智慧”的區(qū)別與聯(lián)系，了解作者所闡述的學(xué)習(xí)觀，理解作者所說(shuō)的“我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且需要智慧”的觀點(diǎn)。
2、理清文章結(jié)構(gòu)。
本文以自學(xué)為主，老師只是引導(dǎo)和點(diǎn)拔。
大家知道“紙上談兵”的故事嗎？請(qǐng)同學(xué)們講講。趙括有沒(méi)有學(xué)問(wèn)？他為什么卻大敗呢？（學(xué)生答）大家說(shuō)的便是學(xué)問(wèn)和智慧的關(guān)系。這便是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
1、劃出每節(jié)的中心句。
4、作者得出怎樣的結(jié)論？
1、老師引導(dǎo)學(xué)生回顧以前所學(xué)議論文，有哪些論證方法。
2、老師歸納：
（1）內(nèi)容：事實(shí)論證（舉例論證）和道理論證。
（2）方式：引證、比喻論證。
（3）角度：正面論證、反面論證、側(cè)面論證，正反對(duì)比論證。
3、小組結(jié)合，找出文中所用的論證方法。并體會(huì)比喻論證的作用。
3、了解了“智慧比學(xué)問(wèn)更重要”后，有的同學(xué)可能會(huì)對(duì)要求記誦的內(nèi)容產(chǎn)生了疑惑，認(rèn)為那是死讀書(shū)，讀死書(shū)。對(duì)此，你的看法如何呢？試作簡(jiǎn)要分析。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇三
1、弄清“學(xué)問(wèn)”和“智慧”的區(qū)別與聯(lián)系，了解作者所闡述的學(xué)習(xí)觀，理解作者所說(shuō)的“我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且需要智慧”的觀點(diǎn)。
2、理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)設(shè)想：本文以自學(xué)為主，老師只是引導(dǎo)和點(diǎn)拔。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
大家知道“紙上談兵”的故事嗎？請(qǐng)同學(xué)們講講。趙括有沒(méi)有學(xué)問(wèn)？他為什么卻大敗呢？（學(xué)生答）大家說(shuō)的便是學(xué)問(wèn)和智慧的關(guān)系。這便是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二、檢查預(yù)習(xí)。
三、瀏覽課文，回答以下問(wèn)題。
1、劃出每節(jié)的中心句。
4、作者得出怎樣的結(jié)論？
四、論證方法：
1、老師引導(dǎo)學(xué)生回顧以前所學(xué)議論文，有哪些論證方法。
2、老師歸納：（1）內(nèi)容：事實(shí)論證（舉例論證）和道理論證。
（2）方式：引證、比喻論證。
（3）角度：正面論證、反面論證、側(cè)面論證，正反對(duì)比論證。
3、小組結(jié)合，找出文中所用的論證方法。并體會(huì)比喻論證的作用。
五、討論題：
3、了解了“智慧比學(xué)問(wèn)更重要”后，有的同學(xué)可能會(huì)對(duì)要求記誦的內(nèi)容產(chǎn)生了疑惑，認(rèn)為那是死讀書(shū)，讀死書(shū)。對(duì)此，你的看法如何呢？試作簡(jiǎn)要分析。
六、結(jié)語(yǔ)：
《紅樓夢(mèng)》中有一副對(duì)聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，就是告訴我們?cè)跒槿颂幨律?，把人情世故弄懂，有一套?yīng)付本領(lǐng)的智慧更重要。正如作者羅家倫強(qiáng)調(diào)：需要學(xué)問(wèn)，更需要智慧，需要知識(shí)，更需要能力，這對(duì)我們很有啟發(fā)。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇四
1、弄清“學(xué)問(wèn)”和“智慧”的區(qū)別與聯(lián)系，了解作者所闡述的學(xué)習(xí)觀，理解作者所說(shuō)的“我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且需要智慧”的觀點(diǎn)。
2、理清文章結(jié)構(gòu)。
：本文以自學(xué)為主，老師只是引導(dǎo)和點(diǎn)拔。
大家知道“紙上談兵”的故事嗎？請(qǐng)同學(xué)們講講。趙括有沒(méi)有學(xué)問(wèn)？他為什么卻大敗呢？（學(xué)生答）大家說(shuō)的便是學(xué)問(wèn)和智慧的關(guān)系。這便是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
1、劃出每節(jié)的中心句。
4、作者得出怎樣的結(jié)論？
1、老師引導(dǎo)學(xué)生回顧以前所學(xué)議論文，有哪些論證方法。
2、老師歸納：（1）內(nèi)容：事實(shí)論證（舉例論證）和道理論證。
（2）方式：引證、比喻論證。
（3）角度：正面論證、反面論證、側(cè)面論證，正反對(duì)比論證。
3、小組結(jié)合，找出文中所用的論證方法。并體會(huì)比喻論證的作用。
3、了解了“智慧比學(xué)問(wèn)更重要”后，有的同學(xué)可能會(huì)對(duì)要求記誦的內(nèi)容產(chǎn)生了疑惑，認(rèn)為那是死讀書(shū)，讀死書(shū)。對(duì)此，你的看法如何呢？試作簡(jiǎn)要分析。
《紅樓夢(mèng)》中有一副對(duì)聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，就是告訴我們?cè)跒槿颂幨律?，把人情世故弄懂，有一套?yīng)付本領(lǐng)的智慧更重要。正如作者羅家倫強(qiáng)調(diào)：需要學(xué)問(wèn)，更需要智慧，需要知識(shí)，更需要能力，這對(duì)我們很有啟發(fā)。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇五
學(xué)問(wèn)離不開(kāi)智慧（舉例：孟德?tīng)?、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦）。
世間不但缺少有智慧的人而且缺少有智慧的書(shū)。
（旁征博引）。
智慧離不開(kāi)學(xué)問(wèn)智慧必須以學(xué)問(wèn)為基礎(chǔ)（肥皂泡與珍珠泉水作比喻）。
無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧只會(huì)是浮光掠影。
智慧與學(xué)問(wèn)相輔相成（建筑材料和建筑師的匠心作比喻）。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇六
設(shè)計(jì)理念：
1、以情為基點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話。語(yǔ)文的重要特點(diǎn)是“情”，注重情感體驗(yàn)是閱讀教學(xué)的基本要求。本課教學(xué)從情入手調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，在教師全情感染下，學(xué)生切己體察、感同身受地與文本對(duì)話。
2、以讀為主線，打開(kāi)學(xué)生情感的閘門(mén)。本文字里行間蘊(yùn)涵著作者豐富的情感。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，體會(huì)作者的心理變化知道“減少”是為了“增加”的道理。
3、以悟?yàn)閺?qiáng)音，加深學(xué)生認(rèn)知的深度?，F(xiàn)代教育心理學(xué)研究表明，感悟能直接作用于學(xué)生的課堂行為，并影響和改變學(xué)習(xí)的質(zhì)量。因此，教學(xué)中教師通過(guò)文字信息“滿懷好奇”、“一臉疑惑”、“將信將疑”、“又驚又喜”等讓學(xué)生從材料中去接收、挖掘、內(nèi)化，在感悟中自然而然地理解出文字的含義，品味出字里行間的意境。
文本解讀：
這是一篇記敘文，記敘“我”在桃園看剪枝并了解剪枝的原因，啟示我們：“減少”是為了“增加”；生活中處處有學(xué)問(wèn)，我們要做有心人。
文章按事情發(fā)展的順序，以“我”“滿懷好奇--一臉疑惑--將信將疑--又驚又喜”的心理變化為線索，以輕松活潑的筆調(diào)娓娓到來(lái)。最后，“我”的感悟?qū)懙煤钗导?，雖未一語(yǔ)道破，但讀者心中自明。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，邊讀邊悟，基本讀懂課文內(nèi)容，了解剪枝是為了來(lái)年能收獲更多更大的果子，明白“減少”是為了“增加”的道理。
3、能組織語(yǔ)言，把自己的感悟表達(dá)出來(lái)。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
指名說(shuō)板書(shū)：
冬剪枝。
春開(kāi)花。
夏結(jié)桃。
2、師：你們對(duì)這三次進(jìn)桃園哪一次最感興趣，就去讀一讀，并想一想，為什么最感興趣？
學(xué)生自由朗讀，師巡視。
（評(píng)析：鞏固課文內(nèi)容，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，按照學(xué)生的意愿來(lái)學(xué)習(xí)課文，尊重學(xué)生的個(gè)性。）。
二、精讀感悟。
（根據(jù)學(xué)生的回答學(xué)習(xí)相關(guān)的段落，估計(jì)學(xué)生對(duì)春季進(jìn)桃園會(huì)比較感興趣）。
（一）精讀第四自然段。
1、交流談話。
生（1）：我喜歡春季進(jìn)桃園，因?yàn)榇禾斓奶覉@很美。
生（2）：我也喜歡春季進(jìn)桃園，因?yàn)榇禾斓奶覉@引來(lái)了無(wú)數(shù)的蜜蜂，我喜歡小蜜蜂。
生（3）春天里小朋友們都來(lái)了，很熱鬧。所以我喜歡。
………。
2、啟發(fā)想象。
師：告訴你們吧，我呀特地從王大伯的桃園為大家拍攝了一部分景象，想看嗎？（想）可是照片在沖洗的過(guò)程中出了點(diǎn)麻煩，我沒(méi)能給大家?guī)?lái)。怎么辦呢？同學(xué)們我有個(gè)辦法，你們來(lái)猜想一下老師拍攝的景象好不好？我相信你們一定能猜出來(lái)！
學(xué)生猜想。
生（1）：我想老師一定拍攝了紅云片片的桃園。
師：你猜的可真準(zhǔn)?。?/p>
生（2）：您拍攝的桃園的桃花一定美極了！
師：我還拍攝了很多鏡頭呢，有從遠(yuǎn)處拍的，近處拍的，高處拍的，等等。
生（3）：老師拍了桃園的遠(yuǎn)景就像是晚霞一般。
生（4）：從高處往下看，那桃園就像是一個(gè)花的澡堂，如果能在里面洗澡該多好呀！
（評(píng)析：教師的激趣方法越高超，教學(xué)效果就會(huì)越好，通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生既感到老師的問(wèn)題簡(jiǎn)單，又感到新鮮有趣，這一環(huán)節(jié)巧妙的抓住了學(xué)生的興奮點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造了輕松、和諧的課堂教學(xué)的氛圍。我是借班上課，對(duì)學(xué)生不熟悉，這樣激趣方法同時(shí)也拉近了師生間的距離，為師生互動(dòng)，也為下一步的朗讀作好了鋪墊。）。
3、指導(dǎo)朗讀。
師：同學(xué)們?cè)捳f(shuō)的都挺漂亮的，就是不知道能不能把這段文字讀好？
學(xué)生練讀。
指名讀教師進(jìn)行有針對(duì)性的個(gè)性化點(diǎn)評(píng)。
（二）學(xué)習(xí)二、三自然段。
師：你還對(duì)哪次進(jìn)桃園感興趣？為什么？
指名說(shuō)。
1、指導(dǎo)讀好“我”的話：王大伯您怎么啦？干嗎要把這些好好的枝條剪掉呢？
師：又急又疑誰(shuí)來(lái)讀？
指名讀評(píng)價(jià)。
2、過(guò)渡：面對(duì)我的疑問(wèn)，王大伯是怎么說(shuō)的？
齊讀王大伯的話。
3、師提問(wèn)：從王大伯的話中你知道了什么？
生：我知道了那些粗壯的枝條不剪掉到了春天就會(huì)瘋長(zhǎng)起來(lái)把許多養(yǎng)分奪走。
師：王大伯剪去的是什么枝條？
生齊說(shuō)：粗壯的。
師：是嗎？難道只要是粗壯的枝條就都要剪掉嗎？
生再讀課文。
生：剪掉的是粗壯的而且不結(jié)果實(shí)的枝條。
（評(píng)析：“語(yǔ)文是讀出來(lái)的?！边@里以讀代講，讀中感悟，同時(shí)讀、思、議有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在讀書(shū)中達(dá)到目標(biāo)。）。
4、指導(dǎo)朗讀。
（1）師：同學(xué)們真會(huì)學(xué)習(xí)，從王大伯的話中，知道那么多東西，真不簡(jiǎn)單，誰(shuí)來(lái)讀一讀王大伯的話？（關(guān)注弱勢(shì)群體：我要找那個(gè)這堂課沒(méi)舉過(guò)手的同學(xué)）。
（2）指名讀。
（3）點(diǎn)評(píng)：你覺(jué)得他讀的怎么樣？（同學(xué)們提出了寶貴的意見(jiàn)，請(qǐng)你加上自己的理解用心的讀讀王大伯的話，你一定能讀的非常棒！）。
（4）再練。
（5）指名讀。教師評(píng)價(jià)。
（6）學(xué)生總結(jié)剪枝的學(xué)問(wèn)。
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容小組討論：剪枝的學(xué)問(wèn)到底是什么呢？
全班交流。
（評(píng)析：合作學(xué)習(xí)，生生、師生互動(dòng)是新課改所倡導(dǎo)的新理念。本環(huán)節(jié)給學(xué)生提供合作體驗(yàn)的空間，讓學(xué)生在交流中學(xué)習(xí)既增強(qiáng)了合作意識(shí)又增進(jìn)了情感溝通，同時(shí)使他們能主動(dòng)思考，大膽表達(dá)，善于傾聽(tīng)，共享成果。）。
5、齊讀王大伯的話，體會(huì)。
6、教師提問(wèn)：聽(tīng)了王大伯的話，我將信將疑，小作者相信什么？懷疑什么？
生：他相信王大伯的桃園能獲得大豐收。
師：他憑什么就相信呢？
生：因?yàn)檎n文中說(shuō)王大伯是遠(yuǎn)近聞名的種桃能手。
師：你真了不起，會(huì)聯(lián)系上下文來(lái)回答問(wèn)題。
（評(píng)析：教師的追問(wèn)使得學(xué)生再次聯(lián)系文本，問(wèn)的是成功的。）。
（三）學(xué)習(xí)第五自然段。
過(guò)渡：王大伯說(shuō)的話到底對(duì)不對(duì)呢？我們必須要驗(yàn)證驗(yàn)證，好！咱們就一起走進(jìn)夏季桃園。
1、自由讀課文思考：王大伯的桃園變成什么樣了？
師：王大伯的桃園變成什么樣了？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？
生（1）：王大伯的桃子獲得了大豐收了。
生（2）：王大伯的桃子個(gè)個(gè)光鮮紅潤(rùn)。
生（3）：桃子結(jié)的可多了，都掛滿了枝頭。
3、提問(wèn)：當(dāng)小作者看到這一切是又驚又喜，他為什么會(huì)吃驚呢？
指名說(shuō)。
（四）通讀全文。
師：小作者三個(gè)季節(jié)都在關(guān)注著王大伯的桃園，從冬季的疑惑，春季的盼望到夏季的又驚又喜終于相信了王大伯的話。請(qǐng)同學(xué)們把課文從頭到尾讀一讀，感受感受。
通讀全文。
（五）談感受：讀了課文，聽(tīng)了王大伯的話，你有什么感受？
師：想說(shuō)的，想做的都可以談，誰(shuí)來(lái)說(shuō)？
生：王大伯真不愧是種桃能手。
生：我們家也有桃樹(shù)，可桃子結(jié)的不好，學(xué)完了這篇課文，我要告訴爸爸剪枝的學(xué)問(wèn)，讓我們家的桃子也象王大伯的桃子一樣又大又甜。
生：我要種一棵桃樹(shù)和王大伯比賽，看誰(shuí)結(jié)的桃子多。
生：我真想到王大伯的桃園去摘幾個(gè)桃子帶來(lái)吃。
生：我想請(qǐng)問(wèn)王大伯一個(gè)問(wèn)題：桃子是毛多的有營(yíng)養(yǎng)還是毛少的有營(yíng)養(yǎng)？
……。
（評(píng)析：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，意在升華情感，使學(xué)生內(nèi)心感悟得到深層次的內(nèi)化，真正做到“課已畢，趣猶存”。）。
三、總結(jié)。
生活中有很多的學(xué)問(wèn)，我希望大家做生活中的有心人，處處留心生活，用一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去觀察，善于思考的頭腦去探索，你一定能成為生活中有學(xué)問(wèn)的人。
（設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)告訴學(xué)生從社會(huì)生活中學(xué)語(yǔ)文，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，鼓勵(lì)學(xué)生從課本走向社會(huì)，從課內(nèi)走向課外，成為學(xué)習(xí)的主人。）。
作者郵箱：cjg2yxl@163,com。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
（1）整體感知課文內(nèi)容，了解故事情節(jié)，體會(huì)作者的感情。
（2）合作、討論、探究把握父親形象的特點(diǎn)及意蘊(yùn)。
（3）感受父親性格中的艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力，培養(yǎng)對(duì)待人生的積極健康的心態(tài)。并尊重?zé)釔?ài)自己的父親。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：把握故事內(nèi)容，分析父親形象，理解作品的思想感情。
2、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)圍繞中心組織材料，用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物性格的寫(xiě)法。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
說(shuō)起臺(tái)階，我們城里的孩子都很熟悉：每天，踏著臺(tái)階，我們就進(jìn)入了高樓大廈，邁上了更高的殿堂。而在我國(guó)一些地方的農(nóng)村，房前也有臺(tái)階，其中蘊(yùn)含著多少感人的故事呢？今天，作者李森祥就帶我們?nèi)ヒ粦艮r(nóng)家的臺(tái)階上走一走！
二、教學(xué)內(nèi)容及步驟。
（一）自主學(xué)習(xí)。
師：這節(jié)課，讓我們師生走進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)園。老師為大家提供了四方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容：1、讀臺(tái)階--朗讀小組；2、說(shuō)臺(tái)階--人物評(píng)論組；3、品臺(tái)階--語(yǔ)言賞析組；4、畫(huà)臺(tái)階--板書(shū)設(shè)計(jì)組。同學(xué)們可以根據(jù)自己的能力、喜好，自主選擇其中一方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，然后組成學(xué)習(xí)小組，稍微考慮一下。1、2、3、4，行動(dòng)！
師：現(xiàn)在，大家都有自己的選擇，接下來(lái)以小組為單位進(jìn)行探討學(xué)習(xí)，10分鐘后匯報(bào)你們的學(xué)習(xí)成果，如果你還需要幫助，小組可以派一名同學(xué)上來(lái)點(diǎn)擊鼠標(biāo)，老師會(huì)給你一些提示。好，開(kāi)始！
（二）交流學(xué)習(xí)。
師：看得出來(lái)，大家研討很熱烈，接下來(lái)我們四個(gè)小組互相交流一下學(xué)習(xí)成績(jī)，這期間，大家可以各抒己見(jiàn)，暢所欲言。
第一組，朗讀小組（簡(jiǎn)要概述故事）。
生：本文是一篇小說(shuō)，故事情節(jié)大致是這樣的：父親家的老屋只有三級(jí)臺(tái)階，在當(dāng)?shù)赜幸环N說(shuō)法，臺(tái)階高，主人的地位就高，于是父親決心造一棟有高臺(tái)階的新屋。他辛辛苦苦地勞動(dòng)，攢了大半輩子，終于蓋起了新屋子，臺(tái)階高了，父親卻老了，身體也累垮了。
由于篇幅較長(zhǎng)，學(xué)生可以有選擇的讀取其中幾段，（如朗讀10~~~16自然段）。
師：大家認(rèn)為他們讀得怎么樣??？
生：評(píng)價(jià)。
師：可以說(shuō)讀得很投入，聽(tīng)的也很認(rèn)真，點(diǎn)評(píng)的也很專業(yè)。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛通過(guò)研究，提出了人類需要的層次論，認(rèn)為人的需要由低到高，共有五個(gè)層次，即生理需要、安全需要、愛(ài)的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要、尊重的需要。那么父親花去半輩子的精力去建造的高臺(tái)階是哪一種需要呢？當(dāng)然是尊重的需要！
師：抓住了這句話就等于拿到了走進(jìn)這篇文章的鑰匙（臺(tái)階高屋主人的地位就相應(yīng)高），文章中的父親是一個(gè)怎樣的人呢？第二小組匯報(bào)成果！了解文章的故事情節(jié)，讓我們走近文章的人物。
第二組人物評(píng)論組。
生：概括地說(shuō)，這篇小說(shuō)塑造了父親--一個(gè)典型農(nóng)民形象。具體地說(shuō)：
（1）他是一個(gè)要強(qiáng)、不甘于低人一等的、有著自己的理想、有著自己的淳樸目標(biāo)的人，表現(xiàn)在他不滿足于自己的臺(tái)階低，哪怕傾盡大半輩子心血也一定要造一座有著高臺(tái)階、屬于自己的新屋。
（2）父親是一個(gè)拼命苦干、具有艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔精神的'人，表現(xiàn)在他為了建造新屋的漫長(zhǎng)而艱辛的準(zhǔn)備過(guò)程。
（3）父親又是一個(gè)謙卑的人，表現(xiàn)在新的臺(tái)階建成后，他又不好意思坐在上面。
生：評(píng)價(jià)。
師：同學(xué)們目光敏銳，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，父親悲苦的根源在哪里呢？
生：……。
師：在于農(nóng)村的生產(chǎn)力水平低下。這篇小說(shuō)，作者不僅以崇敬的心情謳歌了父親艱苦奮斗、堅(jiān)韌不拔的好品質(zhì)，而且以憐憫的心情展現(xiàn)了農(nóng)民艱難困苦的生活狀態(tài)，從而發(fā)出了時(shí)代的呼喚：迫切要求提高生產(chǎn)力、改變農(nóng)村貧窮落后的面貌，讓農(nóng)民的生活邁上新的臺(tái)階。十分可喜的是二十多年過(guò)去了，今日的農(nóng)村已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，可是我們依然要一如既往地關(guān)注農(nóng)村發(fā)展，關(guān)心農(nóng)民生活。
師：小說(shuō)向我們深刻描繪了一位農(nóng)村父親的形象，我們來(lái)看看語(yǔ)言賞析組又有哪些收獲呢？
第三組：語(yǔ)言賞析組。
生：……。
如（1）13段：“專注的目光”這個(gè)神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)出了父親對(duì)別人家臺(tái)階的羨慕，同時(shí)又融情于景：“搖來(lái)?yè)u去的樹(shù)枝就好像綿長(zhǎng)的思緒”，他下定決心：也要建高臺(tái)階！
（2）21段：這里的動(dòng)作描寫(xiě)，傳神地寫(xiě)出發(fā)父親與眾不同的高興樣子，表現(xiàn)了他謙遜的心理。
（3）30段；外貌描寫(xiě)，表現(xiàn)父親人老了，不能勞動(dòng)了的那種沮喪，讓人心酸。
（4）我們朗讀課文時(shí)，覺(jué)得第24段寫(xiě)的最精彩，一系列表示時(shí)間的詞語(yǔ)、一系列的動(dòng)詞、一系列的神態(tài)描寫(xiě)，生動(dòng)而真實(shí)地再現(xiàn)了臺(tái)階要建成時(shí)父親的興奮心情。
師：給大家讀一讀吧！
生：讀第24段。
師：聽(tīng)你讀的非常有感染力，那種心情分明就在眼前！
我們分析過(guò)后一起來(lái)關(guān)注一下板書(shū)組的設(shè)計(jì)，說(shuō)一說(shuō)設(shè)計(jì)意圖。
第四組：板書(shū)設(shè)計(jì)小組。
請(qǐng)同學(xué)上來(lái)投影他們的板書(shū)，并說(shuō)明理由?。▊€(gè)板書(shū)一方面根據(jù)小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展，讓大家明確本文的結(jié)構(gòu)及部分內(nèi)容；另一方面力求突出本文的線索：以臺(tái)階為線索；還要能體現(xiàn)父親的精神。）。
三、拓展學(xué)習(xí)。
師：大家的學(xué)習(xí)熱情令老師感動(dòng)，你們的聰明才智讓老師佩服，在這里老師想和大家交流一下對(duì)這篇課文的學(xué)習(xí)感受。優(yōu)秀作品總是讓人們產(chǎn)生共鳴，學(xué)習(xí)本文也讓我想到了我的父親。同學(xué)們你們是否也想起了你們自己的父親，請(qǐng)看老師為大家做的短片，在大屏幕上你是否看到了自己的父親？你愿意把深藏心中的關(guān)于父親的故事講給大家聽(tīng)嗎？（課前讓同學(xué)先收集自己父親的照片，并準(zhǔn)備和父親相關(guān)的故事）。
如：生：老師讓我找?guī)讖埌职值恼掌?，我回家翻起了久已不翻的影集，看著爸爸的照片，我不禁感嘆于他年輕時(shí)的灑脫，雖然容貌沒(méi)有發(fā)生太大的變化，但那眼神中流露出的滄桑、成熟、深沉，卻分明是歲月的沉淀。他那年輕時(shí)清瘦的面頰已經(jīng)變得豐滿，原本凌亂不羈的胡子也已消失，原本茂密的頭發(fā)也已經(jīng)稀疏。再看看不斷成長(zhǎng)的我，從呀呀學(xué)語(yǔ)，到好奇天真，從調(diào)皮搗亂到漸漸懂事，到朝氣蓬勃，我忽然發(fā)現(xiàn)是我的成長(zhǎng)耗費(fèi)了父親太多的心血。因?yàn)槲?，讓爸的生活更加熱鬧；因?yàn)槲?，爸爸的工作更有干勁，因?yàn)槲?，爸爸的心中常充滿喜悅和幸?！F(xiàn)在我已經(jīng)長(zhǎng)大，不用再讓爸爸那么過(guò)多地操心了！我多么希望能快點(diǎn)長(zhǎng)大，幫爸爸多分擔(dān)些什么，讓他少一些煩惱多一些快樂(lè)，時(shí)間的老人啊請(qǐng)慢下你的腳步吧，讓我親愛(ài)的爸爸慢慢變老，這就是一個(gè)做女兒的心愿了?。?/p>
四、結(jié)束語(yǔ)。
走進(jìn)父親，我們有太多的故事、太多的話語(yǔ)，那么就讓我們心中默默的道一聲：“父親，您辛苦了！”老師也衷心地希望你們?nèi)舾赡旰蠖寄苡兴?shù)，我想，那可能就是你對(duì)父親最好的報(bào)答！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇八
這篇教案我只寫(xiě)了上課的大致流程，望各位老師多提寶貴建意。
教學(xué)目標(biāo)：
1、弄清“學(xué)問(wèn)”和“智慧”的區(qū)別與聯(lián)系，了解作者所闡述的學(xué)習(xí)觀，理解作者所說(shuō)的“我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且需要智慧”的觀點(diǎn)。
2、理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)設(shè)想：本文以自學(xué)為主，老師只是引導(dǎo)和點(diǎn)拔。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
大家知道“紙上談兵”的故事嗎？請(qǐng)同學(xué)們講講。趙括有沒(méi)有學(xué)問(wèn)？他為什么卻大敗呢？（學(xué)生答）大家說(shuō)的便是學(xué)問(wèn)和智慧的關(guān)系。這便是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二、檢查預(yù)習(xí)。
三、瀏覽課文，回答以下問(wèn)題。
1、劃出每節(jié)的中心句。
4、作者得出怎樣的結(jié)論？
四、論證方法：
1、老師引導(dǎo)學(xué)生回顧以前所學(xué)議論文，有哪些論證方法。
2、老師歸納：（1）內(nèi)容：事實(shí)論證（舉例論證）和道理論證。
（2）方式：引證、比喻論證。
（3）角度：正面論證、反面論證、側(cè)面論證，正反對(duì)比論證。
3、小組結(jié)合，找出文中所用的'論證方法。并體會(huì)比喻論證的作用。
五、討論題：
3、了解了“智慧比學(xué)問(wèn)更重要”后，有的同學(xué)可能會(huì)對(duì)要求記誦的內(nèi)容產(chǎn)生了疑惑，認(rèn)為那是死讀書(shū)，讀死書(shū)。對(duì)此，你的看法如何呢？試作簡(jiǎn)要分析。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
2．學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言精練，生動(dòng)有趣。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文中觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：語(yǔ)言的精練。
教學(xué)方法：討論法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課我們學(xué)過(guò)了《創(chuàng)造學(xué)思想錄》，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來(lái)”“以不同的方式思考問(wèn)題”，“遷就你自己的規(guī)則”，其實(shí)創(chuàng)造性思維就是我們常說(shuō)的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來(lái)的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識(shí)”“學(xué)問(wèn)”為基礎(chǔ)的。今天我們學(xué)一篇新課文《學(xué)問(wèn)與智慧》。
二、默讀課文，畫(huà)出每段的中心句。
討論并歸納：
第1段：學(xué)問(wèn)與智慧有顯然的區(qū)別。
第2段：有人認(rèn)為學(xué)問(wèn)就是智慧，其實(shí)有學(xué)問(wèn)的人何問(wèn)曾都來(lái)有智慧。
第3段：學(xué)問(wèn)是不能離開(kāi)智慧的，沒(méi)有智慧的學(xué)問(wèn)，便是死的學(xué)問(wèn)。
第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的.書(shū)。
第5段：學(xué)問(wèn)固然不能離開(kāi)智慧，同時(shí)智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn)。
第6段：我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且需要智慧------需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)，透視學(xué)問(wèn)，運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
三、理清文章結(jié)構(gòu)。
討論并歸納：
全文分兩部分：
第一部分（1一2段）：解釋“學(xué)問(wèn)”與“智慧”的區(qū)別。
第二部分（3一6段）：論述學(xué)問(wèn)與智慧的關(guān)系。
四、默讀課文1一2段，用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋“學(xué)問(wèn)”和“智慧”。
討論并歸納：
學(xué)問(wèn)：是一種人生必備的工具，是根據(jù)人的興趣日積月累而成的。
智慧：是一種辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。
五、第四段“有智慧的書(shū)”與“無(wú)智慧的書(shū)”主要區(qū)別是什么？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页霾w納。
討論并歸納：
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇十
學(xué)問(wèn)(learning)與智慧(wisadom)，有顯然的區(qū)別。學(xué)問(wèn)是知識(shí)的聚集(accumulationofknowledge)，是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學(xué)問(wèn)好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。學(xué)問(wèn)是寸積銖累而來(lái)的，常是各有疆域獨(dú)自為政的。它可吸收人生的興趣，但是它本身卻是人生的工具。智慧是一種透視，一種反想，一種遠(yuǎn)瞻;它是人生含蘊(yùn)的一種放射性;它是從人生深處發(fā)出來(lái)的，同時(shí)它可以燭照人生的前途。
學(xué)問(wèn)是不能離開(kāi)智慧的;沒(méi)有智慧的學(xué)問(wèn)，便是死的學(xué)問(wèn)。有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但往往窮年，找不到問(wèn)題的中心，得不到任何的結(jié)果，縱有結(jié)果，亦復(fù)無(wú)關(guān)宏旨——這便是由于沒(méi)有智慧。而有智慧的人則不然，他縱然研究一個(gè)極小的問(wèn)題，也能探驪得珠，找到核心所在;其問(wèn)題雖小，而其映射的范圍，卻往往甚大。譬如孟德?tīng)?mendel)研究豆子的交配，居然悟出遺傳的定律，奠下了遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)的基礎(chǔ)，就是一個(gè)例子。再說(shuō)進(jìn)化論的創(chuàng)立者達(dá)爾文。在達(dá)爾文以前，何曾沒(méi)有富于學(xué)問(wèn)的生物學(xué)家，看見(jiàn)過(guò)海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族？何以不能發(fā)現(xiàn)物競(jìng)天擇、最適者存的天演公例？等達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)以后，赫胥黎慨然嘆曰：“這個(gè)道理，傻子都應(yīng)該知道，為什么我以前不知道？”當(dāng)代的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦，有人稱他為牛頓后第一人，他的相對(duì)論是科學(xué)上一個(gè)稀有的創(chuàng)獲，但是他自己卻對(duì)人說(shuō)：“我的發(fā)明其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是你們看不見(jiàn)罷了!”他能看見(jiàn)別人所看不見(jiàn)的，便是他的智慧過(guò)人之處。
世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書(shū)。我們可以把書(shū)分為兩大類：一類是有智慧的，一類是無(wú)智慧的。有智慧的書(shū)，是每字每句，都如珠玉似的晶瑩，斧鑿般的犀銳，可以啟發(fā)人的心靈，開(kāi)辟人的思想，有時(shí)可以引申成一篇論文，或成一本專書(shū)。這就是英文中所謂“燦爛的書(shū)”(brilliantbook)。無(wú)智慧的書(shū)，往往材料堆積得和蟻丘一樣，議論雖多，見(jiàn)解毫無(wú)。縱然可以從他得報(bào)導(dǎo)，卻不可以從他得啟示，在著者是“博而寡約”，在讀者是“勞而無(wú)功”。這就是英文中所謂“晦塞的書(shū)”(dullbook)。然而這類的書(shū)多極了，讀者要不浪費(fèi)時(shí)間，就不能不精為選擇。須知著書(shū)固要智慧，讀書(shū)也要智慧。
學(xué)問(wèn)固然不能離開(kāi)智慧，同時(shí)智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn)。有學(xué)問(wèn)的人，雖然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的學(xué)問(wèn)一樣，但是智慧卻必須以學(xué)問(wèn)做基礎(chǔ)，才靠得住。無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。他好像肥皂泡一樣，盡管可以五光十色，但是一觸即破。惟有從學(xué)問(wèn)中產(chǎn)生出來(lái)的智慧，才不是浮光，而是探照燈，可以透過(guò)云層，照射到青空的境地。惟有從學(xué)問(wèn)中鍛煉出來(lái)的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡;他永遠(yuǎn)像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。也惟有這種有根底的智慧，才最靠得住，最為精澈，最可寶貴。
若把學(xué)問(wèn)譬做建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。有木、有石，甚至有水泥鋼骨，決不能成為房子;就是懂得材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)原理，也只可以造成普通的房子，而決不能造成莊嚴(yán)壯麗的羅馬圣彼得(’s)或巴黎圣母(notredame)教堂。這種絕代的美術(shù)作品，是要靠藝術(shù)家的匠心的。但是材料愈能應(yīng)手，匠心愈能發(fā)揮;構(gòu)造的原理愈進(jìn)步，藝術(shù)家愈能推陳出新。材料與技術(shù)對(duì)于作風(fēng)的影響，整個(gè)美術(shù)史，尤其建筑史，都可以證明。所以學(xué)問(wèn)與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇十一
在很早以前，我曾經(jīng)讀過(guò)這樣一篇有趣的文章故事的名字叫《懶惰的智慧》，相信你聽(tīng)邋遢的名字都會(huì)感到十分有趣。故事的大概內(nèi)容是這樣的：據(jù)說(shuō)在一百多年前有一個(gè)叫漢弗萊.波特的少年，人家雇他在一臺(tái)蒸汽發(fā)動(dòng)機(jī)旁，每當(dāng)操縱桿敲下來(lái)，就把非蒸汽放出來(lái)，可是他是個(gè)懶漢，于是他在機(jī)器上裝了幾條鐵絲和螺栓，這樣閥門(mén)就可以自動(dòng)開(kāi)關(guān)了。于是他發(fā)明了往復(fù)式發(fā)動(dòng)機(jī)活塞的原理。
我從網(wǎng)上了解到，最杰出的工程師-人類動(dòng)機(jī)的研究者弗哦能夠蘭克.b.吉爾布萊恩常把各行各業(yè)的優(yōu)秀員工在工作中的動(dòng)作拍成影片。他發(fā)現(xiàn)，最優(yōu)秀的工人毫無(wú)例外都是懶漢。他們懶得連一個(gè)多余的動(dòng)作都不肯作。我喜歡這篇文章，因?yàn)樗屛矣衷鲩L(zhǎng)拉許多知識(shí)。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇十二
1、激發(fā)學(xué)生的文學(xué)興趣，增進(jìn)對(duì)外國(guó)文學(xué)的了解。
2、了解如何使文章有創(chuàng)意。
3、學(xué)習(xí)逆向思維的方法，培養(yǎng)自己逆向思維的習(xí)慣。
1、把握本文的中心論點(diǎn)。
2、了解文章不同于國(guó)內(nèi)人士所寫(xiě)的議論文的結(jié)構(gòu)形式。
1、掌握本文總—分—分的結(jié)構(gòu)形式。
2、理解本文論證的新穎別致。
3、體會(huì)本文幽默傳神的語(yǔ)言。
4、培養(yǎng)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中做個(gè)善于思考的有心人。
這篇議論文是對(duì)傳統(tǒng)思維觀念的抨擊。在人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新已成為人類進(jìn)步不竭動(dòng)力的21世紀(jì)，我們更有必要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間”。本文是培養(yǎng)創(chuàng)新觀念，激勵(lì)創(chuàng)新思維的好教材，因此，在教學(xué)中要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際、社會(huì)實(shí)踐。
同學(xué)們，在生活和學(xué)習(xí)中，有的人是勤奮的，贏得了老師和同學(xué)們的贊許；有的人是懶惰的，招來(lái)了別人的白眼。這樣看來(lái)，懶惰是一種不良習(xí)慣，他會(huì)使人喪失斗志，使人失去生活的信心，受到一切勤奮者的唾棄?？墒?，美國(guó)有一位叫凱利的作家，運(yùn)用了逆向思維，寫(xiě)了一篇文章，來(lái)贊揚(yáng)懶惰者，這是怎么一回事呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的這篇文章。
[板書(shū)課題]。
1、作者想說(shuō)什么（中心論點(diǎn)）？
2、本文的結(jié)構(gòu)形式是怎樣的？
學(xué)生聽(tīng)讀后討論，教師總結(jié)：
1、正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類的進(jìn)步。
2、總—分—分。
提示：第一部分（1—5段）：提出論點(diǎn)，并側(cè)重論證“沒(méi)有我們的這些懶漢，勤勞的人面對(duì)的恐怕只會(huì)是單調(diào)乏味的勞作”
第一層（1—3段）：用普遍現(xiàn)象作論據(jù)論證。
第二層（4—5段）：用個(gè)別典型事例作論據(jù)論證。
第二部分（6—7段）：論證懶惰促進(jìn)了人類進(jìn)步。
1、前三個(gè)自然段分別運(yùn)用了什么論證方法？
提示：第1段：正反對(duì)比論證；第2段：舉例論證；第3段：舉例論證（祥寫(xiě)取水，略寫(xiě)渡水）。
提示：這三個(gè)自然段所舉例子從范圍上看由小到大（家務(wù)勞動(dòng)—職業(yè)勞動(dòng)—社會(huì)進(jìn)步發(fā)展），說(shuō)服力也遞增；從論證角度上看也不斷變化，先側(cè)重于反面論證，再側(cè)重于正反對(duì)比論證，最后側(cè)重于正面論證。
3、請(qǐng)分別概括4、5兩個(gè)自然段的段意。
提示：第4段：以少年波特發(fā)明閥門(mén)的初衷是為了能“偷懶”，
論證“正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明”。
第5段：人類動(dòng)機(jī)研究者吉爾布萊思的研究證實(shí)：最優(yōu)秀的工人。
毫無(wú)例外地都是懶漢（祥寫(xiě)），并推斷稱職的領(lǐng)導(dǎo)也同樣懶惰（略寫(xiě)）。
1、請(qǐng)同學(xué)們分別概括6、7兩個(gè)自然段的段意。
提示：第6段：以發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律及數(shù)字規(guī)則說(shuō)明“精神的懶。
惰也同樣促進(jìn)了人類的進(jìn)步”。
第7段：進(jìn)一步指出：懶漢過(guò)去承擔(dān)了促進(jìn)人類文明發(fā)展的重任，
未來(lái)寄托著人類的希望，應(yīng)重視懶惰的智慧。
提示：文中所贊揚(yáng)的“懶漢”是指那些討厭要吃苦受累的事，懶于付出無(wú)效勞動(dòng)、重復(fù)勞動(dòng)，不因循守舊、墨守成規(guī)，卻積極開(kāi)動(dòng)腦筋，善用心智技能，想在腦力勞動(dòng)上尋找捷徑，不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的人。
文章用一系列的事實(shí)說(shuō)明了一個(gè)常為習(xí)慣思維所忽視的道理：討厭吃苦受累的“懶惰”的情緒，激勵(lì)了發(fā)明；想在腦力勞動(dòng)中尋找捷徑的“懶漢”，促進(jìn)了人類的'進(jìn)步。
作業(yè)。
1、試著用一兩句話解釋本文“懶惰”的含義，要求語(yǔ)言要通俗、幽默、形象、富于哲理。
2、從歷史或現(xiàn)實(shí)生活中找出具體的事例，用創(chuàng)新意識(shí)去考慮它的結(jié)果是否合理。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇十三
2、能力目標(biāo)?。
啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度看待事物和解決問(wèn)題，培養(yǎng)他們的逆向思維和創(chuàng)新意識(shí)。?。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀?。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣?。
教學(xué)的重難點(diǎn)簡(jiǎn)析：?。
重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維?。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文的幽默傳神的語(yǔ)言?。
教學(xué)方法：討論法、問(wèn)答法?。
教學(xué)過(guò)程：?。
一、導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。?。
二、新課教學(xué)?。
（抽多名學(xué)生回答）?。
2、跟據(jù)議論文的特點(diǎn)閱讀課文，再次快速閱讀。?。
明確中心論點(diǎn)：正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類進(jìn)步。?。
（生讀書(shū)，口頭歸納，得出結(jié)論）?。
1---5提出論點(diǎn)：正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類進(jìn)步?。
論證：（1）露茜洗碗–家務(wù)反面?。
（4—5）用個(gè)別典型事例作據(jù)?。
少年波特發(fā)明閥門(mén)的初衷是為了偷懶——論證懶惰激勵(lì)了發(fā)明?。
(6-7)懶惰促進(jìn)人類進(jìn)步。懶漢過(guò)去承擔(dān)了促進(jìn)人類文明發(fā)展的重任，未來(lái)寄托?。
人類的希望，應(yīng)重視懶漢的智慧?。
這是一種風(fēng)格，學(xué)習(xí)中要注意體味，加強(qiáng)與其他議論文的比較慧。?。
5、找出你喜歡的句子，與大家交流，談?wù)劄槭裁矗?/?。
6、跟據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解，再次揣摩文章的題目。思考回答?。
（1）、回到課堂開(kāi)始的問(wèn)題：“懶惰和智慧”矛盾嗎？結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫?。
（3）在日產(chǎn)生活中你有沒(méi)有聰明的“懶”辦法？說(shuō)出來(lái)，與同學(xué)交流交流。?。
提示：可舉出自己平時(shí)在學(xué)習(xí)中，生活中勤于動(dòng)腦筋，提高做事效率的事。?。
三.課堂作業(yè)?。
完成練習(xí)冊(cè)43頁(yè)：基礎(chǔ)積累，課文品位。?。
四.課外閱讀華羅庚的《統(tǒng)籌方法》?。
附板書(shū)：家務(wù)反面論證說(shuō)服力?。
懶惰激勵(lì)發(fā)明1-3：社會(huì)普遍現(xiàn)象職業(yè)勞動(dòng)正反對(duì)比論證(事實(shí)論據(jù))?。
1—5社會(huì)進(jìn)步發(fā)展正面論證遞增?。
(語(yǔ)言幽默傳神)4-5：個(gè)別典型事例事實(shí)論據(jù)?。
促進(jìn)人類進(jìn)步6—7懶惰促進(jìn)人類進(jìn)步。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇十四
【教學(xué)流程】?。
第一課時(shí)?。
(一)導(dǎo)入新課，設(shè)置疑惑。?。
(二)感知課文，歸納論點(diǎn)。?。
(三)聯(lián)系實(shí)際，拓展思維。?。
(四)比較閱讀，找尋論點(diǎn)。?。
通過(guò)快速閱讀《說(shuō)“勤”》文，小組討論：?。
1.在文中先找出總論點(diǎn)，再找出分論點(diǎn)，最后領(lǐng)會(huì)一下此文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。?。
(參考答案：總論點(diǎn)是“學(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤”，分論點(diǎn)是“勤出成果，?。
勤出智慧，”本文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是“總一分一總”。)?。
(五)小結(jié)(先由學(xué)生總結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容，再由教師歸納總結(jié))a?。
(六)布置預(yù)習(xí)。?。
1.分析本文的論證方法和語(yǔ)言特色。?。
2.思考課后練習(xí)一、三。?。
(七)作業(yè)。?。
第二課時(shí)?。
(二)分析課文，查找論證。?。
1.作者為了證明自己的觀點(diǎn)，在文中主要用了哪些論證方法??。
2.作者所舉的事例有何特色(代表性)?有何作用??。
3.本文同國(guó)內(nèi)一般議論文在結(jié)構(gòu)上有何不同?請(qǐng)談?wù)劇?。
(三)自主探究，體味語(yǔ)言。?。
本文語(yǔ)言有何特點(diǎn)?請(qǐng)找出來(lái)談?wù)劇?。
(四)教師小結(jié)。?。
(五)作業(yè)。?。
2.你在學(xué)習(xí)、生活上有過(guò)什么發(fā)明嗎?請(qǐng)寫(xiě)在日記本上交來(lái)。?。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】?。
露茜?。
服務(wù)員?。
遠(yuǎn)祖取水、渡水之事?懶惰刺激了發(fā)明?。
波特?。
弗蘭克?b?吉爾布萊思?。
領(lǐng)導(dǎo)。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇十五
“人生智慧學(xué)問(wèn)”是一種關(guān)于生活，關(guān)于思考，關(guān)于自我成長(zhǎng)的修行。每個(gè)人都會(huì)遇到一些所謂的“瓶頸期”，他們需要靜下心來(lái)思考一些基礎(chǔ)問(wèn)題，如“我來(lái)到這個(gè)世界上的目的是什么？”、“我對(duì)于自己的未來(lái)有怎樣的規(guī)劃？”等等。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)從各個(gè)方面得到啟示和提高，也能獲得智慧和學(xué)識(shí)。下面我將分享我在這方面的學(xué)問(wèn)心得體會(huì)。
第二段：自我認(rèn)識(shí)。
首先，我發(fā)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)是智慧的核心。我們要知道誰(shuí)是我們自己，我們的價(jià)值觀，我們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。了解這些能夠有助于我們?cè)谏钪凶龀雒髦堑臎Q定。對(duì)于自我認(rèn)識(shí)，我有一個(gè)方法：在日常的事務(wù)中關(guān)注反應(yīng)。我們每個(gè)人都有不同的反應(yīng)模式和情感信號(hào)，如快樂(lè)、悲傷、憤怒等等。通過(guò)認(rèn)識(shí)這些反應(yīng)模式和情感信號(hào)，我們可以更好地了解自己，為后面的決策提供良好的思維和情感支持。
第三段：塑造良好的人際關(guān)系。
其次，我意識(shí)到塑造良好的人際關(guān)系是智慧的一部分。我們都知道“人之相處，如水之相潤(rùn)”。與他人相處會(huì)讓我們更加開(kāi)明、豐富、成熟。這并非意味著我們必須要接受他人的錯(cuò)誤或不良行為。相反，我們可以采取積極行動(dòng)，學(xué)習(xí)如何與他人相處。在這個(gè)過(guò)程中，建立健康的溝通、尊重對(duì)方的觀點(diǎn)、容忍他人的錯(cuò)誤是非常重要的。在我的生活中，我還學(xué)會(huì)了在給別人提供幫助時(shí)，保持謙遜和適度的距離感，讓幫助更加獨(dú)立和自主。
第四段：正確面對(duì)困難。
然后，我發(fā)現(xiàn)正確面對(duì)困難同樣無(wú)比重要。當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，容易理性、健康地處理自己的情緒。我們必須讓自己清楚地了解困難的根本原因，并采取有效的措施應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題。通常，正確面對(duì)困難的關(guān)鍵是“保持冷靜”。在面對(duì)不愉快的局面時(shí)，我們不應(yīng)該陷入情緒化的狀態(tài)，而應(yīng)該保持清醒的頭腦，思考問(wèn)題的本質(zhì)和解決辦法。此外，要勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤和失敗，這是獲得成功和成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。
第五段：積極樂(lè)觀的態(tài)度。
最后，我發(fā)現(xiàn)積極樂(lè)觀的態(tài)度是智慧的第二個(gè)核心特征。我們要學(xué)會(huì)看到人生中的美好，而不是停留在痛苦和挫折中。有時(shí)，我們可以通過(guò)簡(jiǎn)單的方式獲得更積極的態(tài)度，如保持良好的身體健康、結(jié)交良好的朋友、傾聽(tīng)激勵(lì)人心的音樂(lè)等等。在我自己的經(jīng)歷中，更加積極樂(lè)觀的態(tài)度，可以營(yíng)造一種鼓舞人心的情緒氛圍，幫助我們克服生活中的瓶頸。
結(jié)論。
總之，“人生智慧學(xué)問(wèn)”反映了一個(gè)人生命中的種種行走和經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)人追求更為宏偉的生命之路的構(gòu)成。在實(shí)踐中，我們可以從自我認(rèn)識(shí)、塑造良好的人際關(guān)系和正確面對(duì)困難中獲得智慧，同時(shí)從積極樂(lè)觀的態(tài)度中獲得能量和動(dòng)力。我們必須不斷學(xué)習(xí)，不停地探索這一道路上的知識(shí)寶藏，提高自己的綜合素質(zhì)，讓我們成為真正的智者。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇十六
學(xué)習(xí)此文，重在情感、態(tài)度、價(jià)值現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)上下功夫，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)作者不同凡響、富有創(chuàng)意的立意，激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神，以適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)發(fā)展的需要。在課堂教學(xué)中，通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生分析論據(jù)、歸納論點(diǎn)的能力，體驗(yàn)作者剮致新穎的論證，感受敘述語(yǔ)言生動(dòng)形象、幽默傳神的特點(diǎn)，體味本文在文章風(fēng)格、語(yǔ)言表述、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等方面與中國(guó)議論文的異同。并適時(shí)結(jié)合學(xué)生的所見(jiàn)所聞及實(shí)際生活，把文中作者的觀點(diǎn)加以拓展延伸，在課內(nèi)外的學(xué)習(xí)與運(yùn)用中拓展語(yǔ)文課程的內(nèi)涵，加強(qiáng)學(xué)生快速比較閱讀能力及寫(xiě)作能力的訓(xùn)練，有效鞏固已掌握的知識(shí)。
【教法學(xué)法】。
分析本文獨(dú)特的立意，引導(dǎo)學(xué)生正確看待“懶惰”，激發(fā)學(xué)生的求異思維。要求學(xué)生獨(dú)立自主完成各項(xiàng)訓(xùn)練。輔之以多媒體教學(xué)。
【教學(xué)流程】。
第一課時(shí)。
(一)導(dǎo)入新課，設(shè)置疑惑。
也許同學(xué)們都有此感受，老師喜歡勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生；上司喜歡勤快的下級(jí)；家長(zhǎng)喜歡勤勞的子女。勤勞者時(shí)時(shí)、處處得到表?yè)P(yáng)，而古往今來(lái)，懶惰成為地地道道的貶義詞。不愛(ài)學(xué)習(xí)、不愛(ài)工作、不愛(ài)勞動(dòng)是懶惰的本義，懶漢成了人人指責(zé)的對(duì)象，而美國(guó)作家凱利別出心裁、富有創(chuàng)意地為懶漢正名，為“懶惰，，分辯，我們不妨一起來(lái)關(guān)注一下，凱利作家對(duì)懶惰持什么樣的觀點(diǎn)或者有什么樣的解釋。
(二)感知課文，歸納論點(diǎn)。
1.你能以最快的速度找出本文舉了哪些事例嗎？然后再通過(guò)小組討論形式議一議，這些事例分別證實(shí)了作者的哪些觀點(diǎn)？(小組討論后師生共同解決問(wèn)題)。
(參考答案：本文所舉事例如下：a.露茜幫媽媽收拾餐具遭責(zé)備。b.懶惰的飯店服務(wù)員一次把餐具送上；c.遠(yuǎn)祖取水、渡水之事；d.波特懶洋洋發(fā)明了往復(fù)式發(fā)動(dòng)機(jī)活塞原理；e.弗蘭克·b·吉爾布萊思發(fā)現(xiàn)最優(yōu)秀的工人毫無(wú)例外地都是懶漢，推斷稱職的領(lǐng)導(dǎo)也同樣是懶漢；f.發(fā)明萬(wàn)有引力定律的人準(zhǔn)是懶漢，g.懶漢建立“2+2—4”的規(guī)則。)。
a.b.c.d.e證實(shí)了正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，f.g證實(shí)了精神的懶惰也同樣促進(jìn)了人類的進(jìn)步。
2.能否發(fā)揮你的聰明才智，用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)句歸納出作者在本文中對(duì)懶惰持什么樣的觀點(diǎn)呢？(參考答案：懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類的進(jìn)步。)。
(三)聯(lián)系實(shí)際，拓展思維。
既然懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類進(jìn)步，那么呆干死干是絕對(duì)行不通的，更不能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，現(xiàn)在我們處于21世紀(jì)，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，只有實(shí)干加巧干，不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)明，才能在社會(huì)上有立身之本，國(guó)家才能富強(qiáng)昌盛。文中有一觀點(diǎn)，正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，你能結(jié)合你經(jīng)常所見(jiàn)的事例來(lái)證實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)嗎？(教師首先舉日本人因?yàn)閼卸l(fā)明了洗浴機(jī)等事例引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)啟思維、各抒己見(jiàn))(參考答案：方便碗面、洗衣機(jī)、帶輪的箱包、一次性尿布、電梯、炸藥、復(fù)印機(jī)、洗衣機(jī)等等。)。
(四)比較閱讀，找尋論點(diǎn)。
通過(guò)快速閱讀《說(shuō)“勤”》文，小組討論：
1.在文中先找出總論點(diǎn)，再找出分論點(diǎn)，最后領(lǐng)會(huì)一下此文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
(參考答案：總論點(diǎn)是“學(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤”，分論點(diǎn)是“勤出成果，
勤出智慧，”本文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是“總一分一總”。)。
2.結(jié)合這兩篇文章中作者的不同觀點(diǎn)，談?wù)劷窈笤趯W(xué)習(xí)上應(yīng)如何正確地對(duì)待“懶惰”。(參考答案：課文的觀點(diǎn)是“懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類的進(jìn)步”，而《說(shuō)“勤”》中的觀點(diǎn)是“懶惰者，永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹(shù)，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己聰明”。因而在學(xué)習(xí)上應(yīng)正確對(duì)待：提倡勤奮學(xué)習(xí)，但不能死讀書(shū)，要多動(dòng)腦筋，尋求最佳學(xué)習(xí)方法，尋找提高學(xué)習(xí)效率的捷徑，不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊，不斷提高學(xué)業(yè)成績(jī)。)。
(五)小結(jié)(先由學(xué)生總結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容，再由教師歸納總結(jié))a。
(參考答案：文章用一系列事實(shí)證明了一個(gè)常為習(xí)慣思維所忽視的道理：討厭吃苦受累的“懶惰”情緒，激勵(lì)了發(fā)明：想在腦力勞動(dòng)中尋找捷徑的“懶漢”，促進(jìn)了人類進(jìn)步。將來(lái)人類的進(jìn)步，還要靠懶惰的智慧。)。
(六)布置預(yù)習(xí)。
1.分析本文的論證方法和語(yǔ)言特色。
2.思考課后練習(xí)一、三。
(七)作業(yè)。
按照《說(shuō)“勤”》文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)改寫(xiě)為《說(shuō)“懶”》，論點(diǎn)自定，但分論點(diǎn)必須分別是“懶出成果”和“懶出智慧”，寫(xiě)成一篇不少于600字的議論文。
第二課時(shí)。
(參考答案：原意是指“不愛(ài)勞動(dòng)！不愛(ài)工作”，反叉詞是勤奮、勤快或勤勞。在課文中可以理解為：1.討厭吃苦受累，想在腦力勞動(dòng)上尋找捷徑。z·不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高。3.勤于動(dòng)腦想主意，懶于動(dòng)手出力氣。4.不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊；不懈進(jìn)取，不斷創(chuàng)新。5.不斷進(jìn)發(fā)省時(shí)省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進(jìn)步與創(chuàng)新·6·是“智博”，而非“拼搏”。7.有問(wèn)題意識(shí)。)。
(二)分析課文，查找論證。
1.作者為了證明自己的觀點(diǎn)，在文中主要用了哪些論證方法？
(參考答案：事實(shí)論證(略)和對(duì)比論證。露茜幫媽媽收拾餐具遭責(zé)備的例子和她向來(lái)少拿多跑幾趟路的例子，兩個(gè)例子一反一正，形成了對(duì)比論證。飯店中勤快和懶惰服務(wù)員的不同表現(xiàn)，也形成了對(duì)比論證。)。
2.作者所舉的事例有何特色(代表性)?有何作用？
(參考答案：第一自然段列舉的是家務(wù)勞動(dòng)，第二自然段列舉的是職業(yè)勞動(dòng)，第三自然段列舉的社會(huì)發(fā)展進(jìn)步；作用是：這些社會(huì)普遍現(xiàn)象的范圍由小到大，說(shuō)服力不斷遞增。第四、五自然段列舉了個(gè)別典型事例，有詳有略地證明了論點(diǎn)，更富有說(shuō)服力。)。
3.本文同國(guó)內(nèi)一般議論文在結(jié)構(gòu)上有何不同？請(qǐng)談?wù)劇?/p>
(參考答案：因中外文化習(xí)慣的差異，本文與我們常見(jiàn)的國(guó)內(nèi)人士寫(xiě)的較為工整的“總一分一總”的論述結(jié)構(gòu)不一，全文共分為兩大部分，分別證明兩個(gè)分論點(diǎn)。)。
(三)自主探究，體味語(yǔ)言。
本文語(yǔ)言有何特點(diǎn)？請(qǐng)找出來(lái)談?wù)劇?/p>
(參考答案：1.生動(dòng)形象、幽默傳神、不乏機(jī)敏。2.如話家常、如說(shuō)俏皮話、親切動(dòng)人。)。
(四)教師小結(jié)。
作者在本文中為懶漢們“正名”，可謂別出心裁、發(fā)人深思，他認(rèn)為：最優(yōu)秀的工人、服務(wù)員、領(lǐng)導(dǎo)都是懶漢，懶漢創(chuàng)造了新成果，促進(jìn)了人類的進(jìn)步，過(guò)去是這樣，將來(lái)人類的進(jìn)步，還要靠懶惰的智慧。
(五)作業(yè)。
2.你在學(xué)習(xí)、生活上有過(guò)什么發(fā)明嗎？請(qǐng)寫(xiě)在日記本上交來(lái)。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
露茜。
服務(wù)員。
遠(yuǎn)祖取水、渡水之事懶惰刺激了發(fā)明。
波特。
弗蘭克·b·吉爾布萊思。
領(lǐng)導(dǎo)。
作者郵箱：
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇十七
當(dāng)我們看到歷史上眾多偉人的言行以及各國(guó)的文化傳統(tǒng)，即便跨越時(shí)空，其中所蘊(yùn)含的智慧，仍能直達(dá)我們內(nèi)心深處。這種智慧是所有人都可以從中受益的東西，正是我們追求的人生智慧。因此，我們不妨學(xué)習(xí)和汲取歷史上人們的智慧，以悟出自己的智慧。例如孔子的“己所不欲，勿施于人”，這句話將自我反省，以及不對(duì)別人施加你不愿接受的事物，告訴了我們?nèi)绾纬蔀楦玫娜恕?/p>
篇二：深讀和理解經(jīng)典，文化功底尤為重要。
學(xué)習(xí)和理解經(jīng)典是人生智慧的一個(gè)重要方面。例如，啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想，雖然至今已經(jīng)過(guò)了很多年，但其原理仍然適用于今天的生活。能夠理解這些重要的文化意義，需要深厚的文化素養(yǎng)。閱讀和探究世界各國(guó)的文學(xué)作品，不僅能幫助我們擴(kuò)大知識(shí)面和人文內(nèi)秀，還可以幫助我們深刻認(rèn)識(shí)這些智慧的來(lái)源和精神內(nèi)涵。考慮到我們的文化優(yōu)越性，努力提高文化素養(yǎng)是我們的責(zé)任。
篇三：智慧來(lái)源于生活實(shí)踐。
我們的學(xué)習(xí)并不僅限于書(shū)本上的智慧，生活和工作中也有許多經(jīng)驗(yàn)和智慧值得我們吸取。很多人都會(huì)在生活中遇到各種問(wèn)題，有些是自己根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)得以解決，有些則需要借鑒他人經(jīng)驗(yàn)和智慧。這就是學(xué)問(wèn)。學(xué)問(wèn)的本質(zhì)就是在人們遇到困難時(shí)探求解決方案的方法，需要借助過(guò)往人們的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行參照。經(jīng)歷過(guò)人生的磨難和苦難的人，通?？梢詳[脫無(wú)知，走向成熟。
篇四：體會(huì)和掌握智慧需要不斷反思。
我們不妨花一些時(shí)間思考，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的智慧?？梢曰仡櫼幌伦约核?jīng)歷的事情，分析成功的原因以及失敗的原因，并從中吸取教訓(xùn)。另外，我們還可以向其他人請(qǐng)教經(jīng)驗(yàn)和意見(jiàn)，以幫助自己更好地應(yīng)對(duì)生活中的問(wèn)題，以及從他們的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。多溝通、多交流，碰撞出更多想法，最終使自己擁有更多智慧。
篇五：踐行智慧，創(chuàng)造更好的人生。
應(yīng)用智慧是人生的關(guān)鍵步驟。無(wú)論在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻或者良機(jī)絕境時(shí)，可以把古代智慧帶來(lái)的啟迪和我們的經(jīng)驗(yàn)加以應(yīng)用，以解決我們所面臨的困難和問(wèn)題。另外，我們還應(yīng)該繼續(xù)保持對(duì)智慧和經(jīng)驗(yàn)的探索，并應(yīng)用過(guò)去的教訓(xùn)和反思成果。最重要的是，深化人與人之間的交流協(xié)作，以形成更好的人際關(guān)系，創(chuàng)造更美好的生活。在踐行智慧的同時(shí)，也是在為自己的成長(zhǎng)打上標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇十八
人生智慧是指不僅僅是學(xué)到知識(shí)，更是掌握經(jīng)驗(yàn)和洞察力的能力，是一種深刻的觀察力和理解力。智慧讓我們能夠更好地面對(duì)人生中的難題，讓我們的行為更加高效和正確。越來(lái)越多的人們開(kāi)始關(guān)注發(fā)展人生智慧，這是因?yàn)樗鼘?duì)一個(gè)人的發(fā)展和成功具有重要意義。
段落二：人生中的學(xué)問(wèn)。
人們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)了很多東西，這些學(xué)問(wèn)對(duì)我們?cè)谌松械母鱾€(gè)階段都起到了重要的作用。我們從父母身上學(xué)到如何養(yǎng)護(hù)自己的生命，從教師身上學(xué)習(xí)到知識(shí)，從同事身上學(xué)習(xí)到如何與人相處，從友誼中學(xué)習(xí)到愛(ài)與支持。無(wú)論是在哪一個(gè)階段，人生中的學(xué)問(wèn)都將貫穿我們的一生。
段落三：從失敗中學(xué)習(xí)。
人生不可能一帆風(fēng)順，每個(gè)人都會(huì)遇到挫折和失敗。然而，失敗并不是一個(gè)壞事情，它可以是人生進(jìn)步和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。失敗教給我們什么是錯(cuò)誤和如何防止犯錯(cuò)，如何分析并解決問(wèn)題，如何接受失敗并重新振作起來(lái)。如果你從失敗中學(xué)習(xí)到了智慧，你會(huì)變得更加強(qiáng)大和適應(yīng)不同人生環(huán)境的能力也會(huì)得到提高。
段落四：學(xué)會(huì)聆聽(tīng)。
聆聽(tīng)是人生中非常重要的技能，它不僅讓我們更好地與人溝通，還使我們能夠更好地理解和傾聽(tīng)他人的聲音。不幸的是，聆聽(tīng)是個(gè)不僅困難而且常被人忽視的技能。聆聽(tīng)需要我們?nèi)硇牡赝度氲綄?duì)方的信息中，需要我們停下自己的思想，專注地傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)。如果你能學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，你會(huì)收獲大量的信息和智慧，讓你在人生中更加成功。
段落五：追求目標(biāo)。
人可以通過(guò)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)、洞察力等手段獲得智慧，但這些都不如追求目標(biāo)更加重要。人生智慧的巔峰是為了追求一個(gè)大目標(biāo)而存在。人類的思想和智慧來(lái)自于對(duì)人生的問(wèn)答和目標(biāo)的確立。如果你制定了一個(gè)目標(biāo)，并著手去實(shí)現(xiàn)他，你將會(huì)經(jīng)歷一個(gè)人生的高峰，你的智慧會(huì)得到新的發(fā)展。這個(gè)目標(biāo)可以是個(gè)人的，也可以是共同追求的，無(wú)論如何，這個(gè)目標(biāo)將會(huì)驅(qū)使你成為一個(gè)更為優(yōu)秀的人。
結(jié)論：
以上就是我從人生這個(gè)綜合課程中學(xué)到的關(guān)于智慧的幾點(diǎn)體會(huì)。在人生的每個(gè)階段，我們都可以學(xué)到智慧，無(wú)論是從父母，教師，同事還是志同道合的朋友身上。聆聽(tīng)和學(xué)習(xí)都是非常重要的技能，讓我們更加高效地掌握智慧。此外，從失敗中學(xué)習(xí)、制定目標(biāo)也是非常有意義的。人生智慧賦予我們成長(zhǎng)和發(fā)展的奇妙機(jī)會(huì)，讓我們變得更加自信和成功。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇十九
2、能力目標(biāo)。
啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度看待事物和解決問(wèn)題，培養(yǎng)他們的逆向思維和創(chuàng)新意識(shí)。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。
教學(xué)的重難點(diǎn)簡(jiǎn)析：
重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文的幽默傳神的語(yǔ)言。
教學(xué)方法：討論法、問(wèn)答法。
教學(xué)過(guò)程?：
一、導(dǎo)入??，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
二、新課教學(xué)。
（抽多名學(xué)生回答）。
2、跟據(jù)議論文的特點(diǎn)閱讀課文，再次快速閱讀。
明確中心論點(diǎn)：正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類進(jìn)步。
（生讀書(shū)，口頭歸納，得出結(jié)論）。
1---5提出論點(diǎn)：正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類進(jìn)步。
論證：（1）露茜洗碗–家務(wù)反面。
（4—5）用個(gè)別典型事例作據(jù)。
少年波特發(fā)明閥門(mén)的初衷是為了偷懶——論證懶惰激勵(lì)了發(fā)明。
(6-7)懶惰促進(jìn)人類進(jìn)步。懶漢過(guò)去承擔(dān)了促進(jìn)人類文明發(fā)展的重任，未來(lái)寄托。
這是一種風(fēng)格，學(xué)習(xí)中要注意體味，加強(qiáng)與其他議論文的比較慧。
5、找出你喜歡的句子，與大家交流，談?wù)劄槭裁矗?/p>
6、跟據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解，再次揣摩文章的題目。思考回答。
（1）、回到課堂開(kāi)始的問(wèn)題：“懶惰和智慧”矛盾嗎？結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
（3）在日產(chǎn)生活中你有沒(méi)有聰明的“懶”辦法？說(shuō)出來(lái)，與同學(xué)交流交流。
提示：可舉出自己平時(shí)在學(xué)習(xí)中，生活中勤于動(dòng)腦筋，提高做事效率的事。
三.課堂作業(yè)?。
基礎(chǔ)積累，課文品位。
四.課外閱讀華羅庚的《統(tǒng)籌方法》。
附板書(shū)：家務(wù)反面論證說(shuō)服力。
懶惰激勵(lì)發(fā)明1-3：社會(huì)普遍現(xiàn)象職業(yè)勞動(dòng)正反對(duì)比論證(事實(shí)論據(jù))。
1—5社會(huì)進(jìn)步發(fā)展正面論證遞增。
(語(yǔ)言幽默傳神)4-5：個(gè)別典型事例事實(shí)論據(jù)。
促進(jìn)人類進(jìn)步6—7懶惰促進(jìn)人類進(jìn)步。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇二十
2.獲取文化營(yíng)養(yǎng)，豐富思想，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)思辨的習(xí)慣，享受思辨的樂(lè)趣。
3.培養(yǎng)閱讀欣賞議論文字的興趣和習(xí)慣。
學(xué)習(xí)建議：
課文說(shuō)明：
一.不同凡響的立意。
二.別致新穎的論證。
1.論證結(jié)構(gòu)別致。
全文分成兩大部分：
這一部分又可以分為兩個(gè)層次：
第一層：（l－3段）用社會(huì)普遍現(xiàn)象作論據(jù)論證。
第二層：（4—5段）用個(gè)別典型事例作論據(jù)論證。
2.論據(jù)敘述新穎。
三.幽默傳神的語(yǔ)言。
一點(diǎn)說(shuō)明：關(guān)于“懶惰”的含義可以從多個(gè)角度理解：
“懶惰”是指討厭吃苦受累，想在腦力勞動(dòng)上尋找捷徑。
“懶惰”即不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高。
“懶惰”是指勤于動(dòng)腦想主意，懶于動(dòng)手出力氣。
“懶惰”指不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊；不懈進(jìn)取，不斷創(chuàng)新。
“懶惰”指不斷迸發(fā)省時(shí)省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進(jìn)步與創(chuàng)新。
“懶惰”是“智博”而非“拼搏”。
“懶惰”從某種意義上講，就是有問(wèn)題意識(shí)。
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇二十一
目標(biāo)：
2．學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言精練，生動(dòng)有趣。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文中觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：語(yǔ)言的精練。
教學(xué)方法：討論法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課我們學(xué)過(guò)了《創(chuàng)造學(xué)思想錄》，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來(lái)”“以不同的方式思考問(wèn)題”，“遷就你自己的規(guī)則”，其實(shí)創(chuàng)造性思維就是我們常說(shuō)的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來(lái)的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識(shí)”“學(xué)問(wèn)”為基礎(chǔ)的。今天我們學(xué)一篇新課文《學(xué)問(wèn)與智慧》。
二、默讀課文，畫(huà)出每段的中心句。
討論并歸納：
第1段：學(xué)問(wèn)與智慧有顯然的區(qū)別。
第2段：有人認(rèn)為學(xué)問(wèn)就是智慧，其實(shí)有學(xué)問(wèn)的人何問(wèn)曾都來(lái)有智慧。
第3段：學(xué)問(wèn)是不能離開(kāi)智慧的，沒(méi)有智慧的學(xué)問(wèn)，便是死的學(xué)問(wèn)。
第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的.書(shū)。
第5段：學(xué)問(wèn)固然不能離開(kāi)智慧，同時(shí)智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn)。
第6段：我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且需要智慧------需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)，透視學(xué)問(wèn)，運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
理清文章結(jié)構(gòu)。
討論并歸納：
全文分兩部分：
第一部分（1一2段）：解釋“學(xué)問(wèn)”與“智慧”的區(qū)別。
第二部分（3一6段）：論述學(xué)問(wèn)與智慧的關(guān)系。
四、默讀課文1一2段，用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋“學(xué)問(wèn)”和“智慧”。
討論并歸納：
學(xué)問(wèn)：是一種人生必備的工具，是根據(jù)人的興趣日積月累而成的。
智慧：是一種辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。
五、第四段“有智慧的書(shū)”與“無(wú)智慧的書(shū)”主要區(qū)別是什么？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页霾w納。
討論并歸納：
學(xué)問(wèn)和智慧教案篇二十二
一、導(dǎo)入新課：
二、檢查預(yù)習(xí)情況，強(qiáng)調(diào)生字詞。
三、感知課文，歸納論點(diǎn)。?。
思考：
1、速讀課文，找出文中列舉了哪些事例？?。
2.這些事例證明他的什么觀點(diǎn)?(小組討論后師生共同解決問(wèn)題)?。
(參考答案：懶惰激勵(lì)了發(fā)明，促進(jìn)了人類的進(jìn)步)。
四、聯(lián)系實(shí)際，拓展思維。
五、分析論據(jù)特色和論證方法。?。
1.作者所舉的事例有何特色(代表性)?有何作用??。
2.作者為了證明自己的觀點(diǎn)，在文中主要用了哪些論證方法??。
六、探討課文中的“懶惰”的含義。?。
七、自主探究，體味語(yǔ)言。?。
本文語(yǔ)言有何特點(diǎn)?請(qǐng)找出來(lái)談?wù)劇?。
教師小結(jié)：?。
八、作業(yè)。?。
1、“鐵杵磨成針”
2、名師出高徒”
【本文地址：http://gzsthw.cn/zuowen/18074323.html】
