通過寫讀后感，可以培養(yǎng)自己對(duì)文學(xué)作品的欣賞和鑒賞能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的讀后感呢？寫讀后感時(shí)，我們可以先通讀全文，然后選取幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行分析和闡述，在寫作過程中要注重自己的感受和思考，可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和觀點(diǎn)進(jìn)行展開，寫讀后感時(shí)要注意邏輯的連貫性，可以采用開宗明義的方式引出自己的主題觀點(diǎn)，讀后感是一種主觀性較強(qiáng)的文章，我們可以融入自己的情感和態(tài)度，語言要簡練明了，適當(dāng)運(yùn)用修辭手法來渲染氛圍，讀后感的結(jié)尾要得出一個(gè)簡短凝練的結(jié)論，給讀者留下深刻的印象。以下是一些寫作精良、觀點(diǎn)獨(dú)到的讀后感范文，供大家參考。
原則的讀后感篇一
和多數(shù)人的觀點(diǎn)不同，dalio告訴我們有弱點(diǎn)本身并不是一件壞事。在他看來，他沒有遇見過完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的經(jīng)歷當(dāng)中也會(huì)不斷遇到各種挫敗，很多時(shí)候是因?yàn)樗麄兊娜觞c(diǎn)所導(dǎo)致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己，能夠克服弱點(diǎn)，并不會(huì)讓自己感覺阻礙自己的進(jìn)步。這一點(diǎn)對(duì)我們來說尤其重要。我們是金融市場的參與者，我們的弱點(diǎn)會(huì)被立刻且毫不留情地放映在業(yè)績上。在市場面前，我們的自己感覺或者面子毫無價(jià)值。比如，我們做錯(cuò)了方向，難道市場會(huì)顧及我們的面子問題而改變其運(yùn)行方向嗎？當(dāng)然不會(huì)。這種情況下，我們能做的`只有收起面子、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，沒有第二條路可以選擇。
第三，和上面那點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的是，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)失敗。我們不是不可以失敗，而是該如何去面對(duì)失敗，是被失敗打倒，還是把失敗當(dāng)作不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)而完善自己？個(gè)人如此，機(jī)構(gòu)也是如此。比如很多公司在挫折面前就一蹶不振，甚至退出歷史舞臺(tái)。dalio舉了一個(gè)例子，就是幾十年前道瓊斯指數(shù)中的成分股，只有很少數(shù)目前還在指數(shù)當(dāng)中，就是這個(gè)原因。尼采說過，“凡是殺不死我的都會(huì)讓我更強(qiáng)大”。沒錯(cuò)，但前提是我們要從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。
在如何面對(duì)失敗的態(tài)度上，古往今來人們的分歧其實(shí)還是挺大的。我有種感覺就是我們的文化似乎對(duì)失敗非常不寬容。比如，在歷史上，如果是武將戰(zhàn)敗了，那么等待他們的結(jié)果就比較悲慘，一般是要被軍法處置的，比如被斬首。如果是文臣失敗了，比如推行某種變法失敗，那么等待他們的常常是身敗名裂，甚至在道德上被譴責(zé)。這些情況在我們的歷史上一再重演。但反觀西方，對(duì)失敗就寬容很多。比如在古羅馬，戰(zhàn)敗的將軍一般不會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰，除非有通敵賣國的嫌疑；相反，他們中的很多人都會(huì)被重新啟用，繼續(xù)在戰(zhàn)場上馳騁。古羅馬人認(rèn)為，敗軍之將從失敗中學(xué)到勝利所不能帶來的寶貴經(jīng)驗(yàn)，而且軍人的榮譽(yù)感會(huì)驅(qū)使他們今后去追逐輝煌的勝利。
只允許勝利而不能容忍失敗還將引發(fā)更多的問題，比如不敢嘗試，比如當(dāng)事人想盡辦法掩蓋失敗。這方面，已經(jīng)有很多智者做過很多的論述。對(duì)于我們來說，這問題非常關(guān)鍵。在金融市場上，失敗是常態(tài)，有個(gè)說法是：長期來看，如果你“只有”50%的成功率，那就已經(jīng)很好了；能有60%的成功率，你就是傳奇；如果你的成功率能達(dá)到70%，你就是上帝。
原則的讀后感篇二
前段時(shí)間看《奇葩大會(huì)》的時(shí)候看到一位“xx讀書會(huì)”創(chuàng)始人的演講，本來看到有人要講和讀書相關(guān)的話題的時(shí)候我還小興奮了一下，滿心期待他的高談闊論，結(jié)果聽完他第一句話之后心里就想：“這個(gè)二貨是誰?”，因?yàn)樗Q：“如果你遇到了什么難以解決的問題，這個(gè)世界上一定有一本書等著你!”而且當(dāng)高曉松用委婉的語氣質(zhì)問他怎么可以把讀書與解決實(shí)際問題做這么簡單粗暴的連接的時(shí)候，他用帶著鄙夷的神情回答說“那是因?yàn)槟銢]讀過這些商業(yè)書籍”。
說實(shí)話，雖然我從工科后來轉(zhuǎn)去讀商科，但面對(duì)商業(yè)書籍的時(shí)候我其實(shí)挺糾結(jié)的：一方面是覺得商業(yè)書籍確實(shí)能簡單直白地給出很多實(shí)用性的建議，幫助我解決眼前的問題，有些寫的好的商業(yè)書籍也能促使我對(duì)未來趨勢進(jìn)行深入的思考，雖然這樣的書不多;另一方面是覺得商業(yè)書籍往往很公式化、缺乏營養(yǎng)，比起很多小說和經(jīng)典名著來說在營養(yǎng)方面還是差一些。有鑒于此，我在買商業(yè)書籍的時(shí)候都要糾結(jié)一整子才會(huì)下單。買這本《原則》的時(shí)候也是如此，和所有熱銷的商業(yè)書籍一樣，微信群里有朋友推薦，周圍的人也不斷在提到這本書，于是才引起了我的注意，于是打算買來快速讀完了事。書到手的時(shí)候，第一眼就讓我覺得有些不舒服，心想：“媽呀，這難不成是一本圣經(jīng)么?”因?yàn)榉饷媸呛谏?，書名是紅色的，讓人聯(lián)想到宗教，就像那位xx讀書會(huì)的“二貨”一樣：把讀書信仰化、宗教化了。翻開書的第二頁，上面寫著“瑞.達(dá)利歐在這本書中分享的生活和工作原則幫助他從一個(gè)普通中產(chǎn)階級(jí)家庭的孩子成長為我們這個(gè)時(shí)代最成功的人士之一–任何人運(yùn)用這些原則也都能達(dá)成自己的人生目標(biāo)。”讀完這段話的更是讓我有了想立刻扔掉這本書的沖動(dòng)：這是典型的商業(yè)炒作，和那位xx讀書會(huì)的“二貨”所篤信的，或者說所宣揚(yáng)的信條一樣，給人一種“信我者得永生”的感覺。這不就是在簡單重復(fù)所有商業(yè)書籍都宣稱的那個(gè)信條嗎?不就是在暗示“快買這本書吧，讀完了你就知道成功的奧秘啦，讀完了你就能成功啦!”嗎?這種炒作往往會(huì)讓人忽略“成功”的道路上的偶然因素和持之以恒、不斷投入的重要性。
于是我就在這種帶有“厭惡”的情緒下開始讀這本書，讀的很慢，因?yàn)閮?nèi)心已經(jīng)認(rèn)定它沒什么價(jià)值了。但是，越往下讀就越覺得自己對(duì)它的第一印象好像有點(diǎn)偏激了?，F(xiàn)在整本書讀完了，回過頭來看看，當(dāng)初自己對(duì)這本書的判斷確實(shí)有些過于偏激，雖然它還是沒有擺脫商業(yè)書籍固有的“炒作”和“快餐”的特點(diǎn)，但瑞.達(dá)利歐通過對(duì)自己一生的反思，還是給讀者提供了不少值得回味和借鑒的經(jīng)驗(yàn)，如果按我對(duì)自己書架的歸類方法，這本書我會(huì)歸到“經(jīng)典商業(yè)著作”類目，因?yàn)橄鄬?duì)大量充斥著各家書店的泛泛而談的商業(yè)書籍而言，這本書確實(shí)是作者經(jīng)過長期實(shí)踐得來的經(jīng)驗(yàn)之談，讀來猶如與作者對(duì)坐暢談、推心置腹，雖然談不上波瀾壯闊或者沁人心脾，但也能發(fā)人深省、回味悠長。
這本書分了三部分，第一部分回顧了作者的一生，從成年、求學(xué)到創(chuàng)業(yè)、失敗、崛起到沉淀的幾個(gè)人生階段;第二部分是作者總結(jié)的一些生活上的原則，諸如如何建立良好的人際關(guān)系、如何面對(duì)困境、如何不斷升級(jí)自己的認(rèn)知、如何聚集和自己志同道合的人以及如何有效決策等;第三部分是工作原則，闡述作者認(rèn)為如何建立公司文化、如何用對(duì)人以及如何做公司治理等。
整書我最喜歡的是第一部分和第二部分，因?yàn)楹芟褚徊孔詡?，讓人覺得有血有肉，也讓我聯(lián)想起去年讀的那本耐克創(chuàng)始人菲爾.奈特的《鞋狗》，讓我看到了真實(shí)的創(chuàng)業(yè)者是如何起步的以及所經(jīng)歷的那些風(fēng)雨和陽光。第三部分我讀的有點(diǎn)乏味，因?yàn)檫@部分讓我覺得更像是員工內(nèi)部培訓(xùn)手冊(cè)，羅列了很多條條框框的東西，也有可能是我還在創(chuàng)業(yè)的起步階段，并沒有體會(huì)到作者所經(jīng)歷的這些痛苦和掙扎，所以對(duì)他所提供的解決方法也不甚感興趣。不過這本書倒是值得放在案頭當(dāng)工具書留著，在職場遇到問題的時(shí)候翻一翻，尤其是第三部分，也許還真能觸發(fā)你的靈感，幫你找到解決方法。
回到“原則”這個(gè)詞，作者在整部書里其實(shí)有個(gè)隱含的`假設(shè)，那就是這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界其實(shí)是有規(guī)律可循的，這和羅振宇說的“底層邏輯”有點(diǎn)相像，而這些規(guī)律或者底層邏輯就是所謂的原則，我們要做的就是找到這些原則，或者說，建立自己的原則體系并一以貫之，不要左右搖擺，那么在面對(duì)這個(gè)世界的時(shí)候就會(huì)得心應(yīng)手了。比如在生活原則里作者提到要建立良好的人際關(guān)系，而良好的人際關(guān)系應(yīng)該是那種“我深刻地關(guān)心著對(duì)方、對(duì)方也深刻地關(guān)心著我”的對(duì)等的關(guān)系;又比如“要做到頭腦的極度開放”從而不斷升級(jí)自己的認(rèn)知、做出最為合理的決策;還有就是要相信理性的力量、要借助外力比如電腦程序來成倍地提高自己的工作效率以及判斷的準(zhǔn)確性、不要隨波逐流、要緊盯基本面等等。作者在闡述這些原則的時(shí)候透露出來的思想是我非常認(rèn)同的，這和當(dāng)今很多學(xué)科，尤其是計(jì)算機(jī)科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)等所宣揚(yáng)的思想有異曲同工之妙，那就是人腦的工作原理與機(jī)器學(xué)習(xí)的原理在很大程度上是相同的，我們需要做的就是在面對(duì)問題的時(shí)候，設(shè)計(jì)一套流程(或者一套邏輯體系)、用所搜集到的事實(shí)來推演、剔除干擾我們的情緒因素，最后得出自己的判斷，這就像機(jī)器學(xué)習(xí)一樣，用數(shù)據(jù)來不斷“訓(xùn)練”算法并盡量提高“迭代”的速度，以其達(dá)到逼近事實(shí)、掌握規(guī)律的目的。
要說讀這本書的收獲，我覺得最大的收獲還是它促使了我思考“原則”這個(gè)事情，讓我逐漸清晰地認(rèn)識(shí)到人生其實(shí)有點(diǎn)像一座大廈或者說一座金字塔，大廈或金字塔是否高聳如云、是否穩(wěn)如磐石，其實(shí)是需要我們有意識(shí)地去搭建地基和結(jié)構(gòu)框架的，而地基和結(jié)構(gòu)框架其實(shí)就是我們奉行的那些“原則”。讀完整本書我記住的原則很少，大概是因?yàn)檫@些原則是作者的而不一定是我的，雖然有很多原則是我贊同的，但就如作者從一開篇就極力建議的那樣：最重要的是建立你自己的原則體系!所以，合上了這本厚厚的書，我開始在筆記本上寫下：
原則1：……。
原則2：……。
原則的讀后感篇三
瑞·達(dá)利歐，作為一位金融界具有影響力的對(duì)沖基金創(chuàng)始人，三十年來，領(lǐng)導(dǎo)著橋水基金公司，叱咤風(fēng)云。與他惺惺相惜的摯友喬布斯一樣，他曾有一段時(shí)間癡迷冥想，都擁有超強(qiáng)的創(chuàng)造力，可以在一次次的重大錯(cuò)誤中，不斷修正學(xué)習(xí)，讓自己進(jìn)化。而《原則》，正是他對(duì)過往經(jīng)歷的生活和投資的普遍性指導(dǎo)。整個(gè)下午，我都試圖在和瑞·達(dá)利歐“隔空”對(duì)話。
人類如此渺小，無論如何努力和勤奮，對(duì)世界有多么準(zhǔn)確的研究，他說，你都不能夠真正預(yù)測下一步真正會(huì)發(fā)生什么，這被稱之為“不確定性”。沒有防守的進(jìn)攻，在全球外匯市場和債券研究中就會(huì)變成賭博，“不確定”性已經(jīng)讓他的好幾位最富有的朋友徹底破產(chǎn)。達(dá)利歐本人也曾經(jīng)兩次破產(chǎn)，到最后公司只剩下他一個(gè)人，但得益于原則，總能像不死鳥一樣經(jīng)歷“鳳”凰涅槃重生。在他看來，如何建立防守機(jī)制，形成一個(gè)應(yīng)變的操作系統(tǒng)，這也被稱之為“原則”。
在達(dá)利歐看來，要想在競爭激烈的生物叢林中存活，必須不斷進(jìn)化。資源從來都是有限的，20%的人掌控著80%的資源并非偶然。無論哪一個(gè)領(lǐng)域，總是有一小撮人，特別優(yōu)秀，他們就是制定并主宰各種規(guī)則的英雄。例如達(dá)芬奇、牛頓、富蘭克林、愛因斯坦、丘吉爾、喬布斯、比爾蓋茨……等等。于當(dāng)下的中國商界，此現(xiàn)象更甚，風(fēng)投市場紅杉資本基本能夠在每一個(gè)大的趨勢賽道精準(zhǔn)布點(diǎn)；阿里巴巴和騰訊作為中國最好的互聯(lián)網(wǎng)巨頭，在各個(gè)細(xì)分領(lǐng)域取得霸主地位，強(qiáng)壓著中小創(chuàng)公司變成阿里系、騰訊系；華為專注電信領(lǐng)域的研發(fā)，挖了足夠深的護(hù)城河，難逢敵手，這些都不是偶然。
細(xì)細(xì)品讀之下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，作為一個(gè)對(duì)沖基金的創(chuàng)始人，在他相當(dāng)長的財(cái)富自由之后，金錢已經(jīng)不是他的唯一訴求，他在追求一個(gè)快樂的人生和和諧的人際關(guān)系。他試圖做一些有挑戰(zhàn)的事情。他對(duì)神經(jīng)科學(xué)、腦科學(xué)、心理學(xué)，具有超高的額外興趣，并嘗試和各個(gè)領(lǐng)域的專家交流，以獲得充分開放的心態(tài)，而后者，正是他最引以為豪的事業(yè)成功的法寶。
世界的能量相互守恒，沒有人能夠持續(xù)“占有”任何一筆財(cái)富，包括，瑞·達(dá)利歐。作為一個(gè)動(dòng)物性存在，人，需要有一定的金錢來購買生活資料，并以此維系自己的生命。因此，沒有錢，萬萬不能，但錢一旦越過標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)越來越變得不重要。我一直認(rèn)為，金錢，于五行之中，不僅屬金，也屬水，一時(shí)擁有，然后可能轉(zhuǎn)瞬即逝。
昨天，5月10日，李嘉誠先生正式退休了，眾所周知，香港長和系創(chuàng)造了資產(chǎn)神話，讓他一度成為了華人首富?？梢韵胍?，幾十年來，他個(gè)人擁有財(cái)富的數(shù)量，是何等的`巨大。也許很多人羨慕他擁有的巨額資產(chǎn)，可事實(shí)上，他亦不過是一個(gè)凡人，世界是如此的奇妙和偉大，這一丁點(diǎn)的財(cái)富，在世界發(fā)展的長河中，根本無足掛齒。與其艷羨他創(chuàng)造的財(cái)富，不如尊敬他的為人處世價(jià)值觀。一位90歲的老先生，幾乎沒有休息過，一輩子忙碌于自己的事業(yè)中，最終捐贈(zèng)了大量財(cái)富用于教育和醫(yī)療，這真的很讓人尊敬。我想，李嘉誠先生一定是看透了金錢的本質(zhì)，財(cái)富才能源源不斷地聚集在他身上，正所謂：取之于民，用之于民是也。所以，人心真的特別奇妙，往往一個(gè)思維轉(zhuǎn)化就能改變一切，一旦對(duì)某事某物看破，就沒有什么可以執(zhí)著的了。
達(dá)利歐認(rèn)為，除了財(cái)富之外，健康、積極的人生觀極其重要。我們要先學(xué)會(huì)和自己相處。讓自己不管有沒有財(cái)富，而變得快樂起來。許多人有這種危險(xiǎn)，擁有了財(cái)富，卻并不快樂。許多人為了汽車、房子、游艇、江邊豪宅等等，辛辛苦苦奮斗一輩子，一旦擁有，卻不一定快樂，實(shí)乃可悲。
站在平視而不是仰視的角度來揣摩達(dá)利歐，我會(huì)想，作為一名優(yōu)秀的對(duì)沖基金創(chuàng)始人，他滿足了嗎？到了人生的晚年，他還想干什么？他實(shí)現(xiàn)了自己心中的理想了嗎？沒錯(cuò)，他管理著全球最大的對(duì)沖基金（1500億美金資管規(guī)模），他的團(tuán)隊(duì)擁有最優(yōu)秀的人才，他設(shè)計(jì)了流水線式對(duì)沖基金的管理流程?？梢哉f，這么多年以來，他被各種各樣的鮮花和掌聲簇?fù)碇５钇ＡΡM，而且不能夠?qū)Ｐ?，自言雖然每周工作80小時(shí)，一邊管理著資產(chǎn)，一邊管理公司，仍舊不能在最佳狀態(tài)，時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。顯然，他被束縛住了。人終究要考慮清楚，你到底是將工作視為什么，是駕馭它還是成為它的奴隸？是享受它，還是被它牢牢地束縛？也許，從人生終極意義的理解上，達(dá)利歐并沒有達(dá)到最佳，缺乏一些中國佛道的超脫。
合上全書，畫完感觸文字的最后一根橫線，一次關(guān)于自己、人生的透徹反思就暫且告一段落。想想，人若常以《原則》為矢的，置“身”于其中，然后自省自勵(lì)，等再次抬頭看這周遭，必將恍如隔世。
原則的讀后感篇四
這本書適合處于各個(gè)階段的人去閱讀，不管你是學(xué)生黨還是上班族亦或者是企業(yè)家。
這本書其實(shí)就講了三個(gè)部分，第一部分是作者的一個(gè)投資生涯歷程的回顧，第二部分講的是生活原則，第三部分講的.是工作原則。
這些生活原則與工作原則，其實(shí)都是來自于作者的生活，條例非常的清晰，覆蓋到了生活和工作的方方面面，但是又非常的簡明扼要！
現(xiàn)在腦中還一直記得作者一直在文中提到的一條生活原則：一定要做到頭腦極度開放。作者似乎把這一條視為生活原則中最重要的一條！
作者在書中也給出了很多做到頭腦極度開放的方法。但是我覺得做到頭腦開放真難啊！
然后就是工作原則中，作者視為最重要的一條：極度透明，極度求真！
但是這本書真的很不錯(cuò)，我覺得我十年之后再來看，一定會(huì)有不一樣的味道！
原則的讀后感篇五
讀書，讀一本好書，讓我們得以明凈如水，開闊視野，豐富閱歷，益于人生。書籍就是望遠(yuǎn)鏡，書籍就是一盞明燈，讓我們?cè)谌松牡缆飞夏芨h(yuǎn)、更清晰的欣賞風(fēng)景。聯(lián)合國教科文組織把每年的4月23日為“世界讀書日”。我國把每年的12月定為“全民讀書月”。
請(qǐng)?zhí)暨x您讀過的印最深刻的書或文章，寫一篇讀后感，題目自擬。
讀后感的寫作，是在“讀”的基礎(chǔ)上再寫感悟，而且重點(diǎn)在于“感”。因此必須對(duì)所要感悟的作品進(jìn)行深入細(xì)致的閱讀，然后對(duì)其中印象最深刻的一點(diǎn)來談感悟，或其中的一個(gè)人物，一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)主題，一種寫法，甚至可以是一個(gè)句子、一個(gè)詞語。因此同學(xué)們一定要對(duì)作品的閱讀深入而細(xì)致，避免斷章起義。但是在以往學(xué)生的讀后感中，存在一個(gè)通病：讀后感中“讀”的內(nèi)容多，停留在對(duì)原文的復(fù)述的層面，而“感”的內(nèi)容過少，這就容易給人一種舍本逐末的感受，因此寫讀后感的時(shí)候?qū)ψ髌穬?nèi)容的再現(xiàn)需要簡明扼要的概述。
俗語曰：“一個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”，這就需要同學(xué)們對(duì)作品有個(gè)性化的感悟，而不能泛泛而談。要想寫出的讀后感有個(gè)性化、多元化的感悟，這就需要同學(xué)們有的放矢的來寫，避免寫起來看似有感而發(fā)，實(shí)則一盤散沙，尤其是中學(xué)生作文，面面俱到的把握作品能力相對(duì)而言還是有所欠缺，更要選準(zhǔn)好角度來談感悟，一方面有利于行文的主題確立，也有利于避免與他人寫過的讀后感產(chǎn)生雷同感。
“讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。”讀后感的重點(diǎn)既然是同學(xué)們讀過作品后的個(gè)人感悟，那么讀后感中就需要有同學(xué)們的內(nèi)心真實(shí)再現(xiàn)，也就是讀后感中要融入自我，比如結(jié)合自身的實(shí)際，談讀過作品后對(duì)自己有哪些方面的感觸，或讀過作品之后對(duì)自己的人生觀、價(jià)值觀的反思，正如“讀書在于造就完全的人格”。這樣的讀后感才顯示出同學(xué)們的真情實(shí)感。換句話說讀后感就需要把同學(xué)們的“感同身受”或“身臨其境”的感悟深情的寫出來，而且有時(shí)還要有敢于解剖自己的勇氣。
以“我讀_________”為題，寫一篇文章。
要求：在橫線上填上一本書的書名，將題目補(bǔ)充完整。
當(dāng)年通過我一位在浙江德清教書的同學(xué)推薦他們同事班上的一篇作文，我在修改過后，同時(shí)發(fā)表。
讀《夢里花落知多少》有感浙江德清蔡淑萍書桌上，放著的依然是那本曾經(jīng)讓我心甘情愿痛哭流涕的《夢里花落知多少》，它靜靜地躺在那里，象是在等待什么，情不自禁，又再次懷著沉重的心情翻開了這本書，陳舊泛黃的紙張似乎是在向我傾訴著回憶。故事的內(nèi)容、人物，并不復(fù)雜，貫穿著帶有些獨(dú)特京味兒的黑色幽默，林嵐，性格開朗的女孩，有最好的`朋友聞婧和男朋友顧小北，可與顧小北分手后，美女姚珊珊又介入他們之間，林嵐因此認(rèn)識(shí)了陸敘，可陸敘卻是林嵐好友聞婧的意中人，本該是純真的友誼卻演繹成三角戀的糾葛。書中的人物仿佛就在我們身邊，離我們很近，正是這種似曾相識(shí)的感覺讓我笑著開始了小說的閱讀，翻完最后一頁，卻不得不悲涼地輕嘆：青春原來如此沉重！青春夢中，有單純，也有輕狂，青春是一去不復(fù)返的，失去了最美好的青春也就意味著悲涼。美麗的夢想，似乎經(jīng)過一個(gè)輪回，還只是個(gè)夢想。我想一個(gè)人從瀟灑的青春，最后到無奈的人生，為什么呢？不懂得珍惜！我想到了我們的青春，想到了我們身邊的少數(shù)為賦新詞強(qiáng)說愁的男女同學(xué)，彼此你來我往的傳遞一封封甜言蜜語的情書，可是到頭來還是竹籃打水一場空。我深深地感到：青春是值得珍惜的，而不能肆意的放縱！有人說“生命誠可貴，愛情價(jià)更高”，可是我們還處在懵懂的少年，我們?cè)趺茨芙?jīng)受住愛情的洗禮？其實(shí)友情也一樣偉大，一樣值得書寫，也是《夢》這本書讓我懂得：真正的友情是彼此最真誠的目光——信任與關(guān)懷。倘若那段原本輕松快樂的歲月多了些沉重和磨難，我們無需責(zé)備生活，也無需再責(zé)備自己。因?yàn)樯罹拖筮B續(xù)劇，有精彩的瞬間，有落魄的時(shí)刻，然而再多的哀愁和煩惱也只不過是過眼云煙，因?yàn)槲蚁嘈?，時(shí)間就是最好的證明，我想這應(yīng)該就代表我對(duì)生活多了一份理解與詮釋。但愿我的同齡人喜歡《夢》這本書的，是因?yàn)樗屔媸牢瓷畹奈覀兠靼琢擞亚榈目少F。合上書本，陽光依然是那么明媚溫暖，沉醉于書海中的我，已經(jīng)走了出來。
點(diǎn)評(píng)：《夢里花落知多少》里，描寫了年輕人的成長歷程，他們的友情，他們的愛情都在悄悄地發(fā)生著變化?，F(xiàn)在的很多中學(xué)生，就喜歡看這樣的小說，因?yàn)樗麄円层裸露南Ｍ玫綈矍椤鐟佻F(xiàn)象，然而本文的作者在再讀這部小說的時(shí)候卻領(lǐng)悟到友情的可貴。因?yàn)橹袑W(xué)生還是難以承受愛情之重?？梢哉f這篇讀后感寫出了作者的獨(dú)特感受，具有個(gè)性化。
原則的讀后感篇六
《原則》一書內(nèi)容十分豐富，作者dalio將自己超過四十年的人生經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和盤托出，向讀者娓娓道來。我想，無論讀者是誰，無論處在人生的哪個(gè)階段，大概都會(huì)從此書中受益。也正是因?yàn)槿绱?，每位讀者閱讀后的體會(huì)和收獲也將很不相同。我在這里談?wù)劻钗腋惺茏钌畹膸c(diǎn)。
首先，要多做有意義的思考。本書一開始，就開明宗義地提出了三個(gè)問題：（1）你想要什么？（2）現(xiàn)實(shí)是什么？（3）你打算怎么做？如果不打算稀里糊涂地過一輩子，這幾個(gè)問題都是我們需要想清楚的。一開始的時(shí)候，或者在很長時(shí)間內(nèi)，我們也許對(duì)這幾個(gè)問題都沒有清晰的答案；甚至，隨著我們的閱歷增長，人生目標(biāo)也在不斷變化。但我們必須經(jīng)常思考這幾個(gè)問題。
根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，人生中的很多不快和痛苦，都是由于自己的期望和現(xiàn)實(shí)之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實(shí)之間有差距，這很正常。在這種情況下，我們一般有兩個(gè)選擇。第一是選擇接受現(xiàn)實(shí)，因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現(xiàn)實(shí)，那就需要制定出一個(gè)行動(dòng)的計(jì)劃，讓現(xiàn)實(shí)逐漸向期望靠攏。我們可以短時(shí)間生活在期望和現(xiàn)實(shí)的巨大差距之中，但時(shí)間長了肯定行不通。
在這個(gè)思考的過程中，期望和現(xiàn)實(shí)往往也都在不斷變化，因此這是個(gè)動(dòng)態(tài)調(diào)整的過程。最理想的'狀態(tài)是，我的期望總是設(shè)定得比現(xiàn)實(shí)高那么一點(diǎn)，這樣我既有動(dòng)力去努力工作，也不至于因目標(biāo)定的太高而氣餒沮喪。
其次，是要極端誠實(shí)、正確面對(duì)自己的弱點(diǎn)。這里說的誠實(shí)，不是說不能欺騙別人，因?yàn)槟鞘亲鋈说幕緶?zhǔn)則之一，根本就不在討論范圍內(nèi)。這里的意思是說，要極端誠實(shí)地面對(duì)自己。我們是什么樣的人，我們的性格如何，我們的強(qiáng)項(xiàng)和弱點(diǎn)是什么，我們自己最清楚。如果有不太清楚的地方，可以找別人幫助。我們可以嘗試，可以提高，可以失敗，但不能偽裝。如果不能對(duì)自己誠實(shí)，不能正視自己的弱點(diǎn)，那我們就很難進(jìn)步，就無法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。
原則的讀后感篇七
經(jīng)許多同行的推薦，在寒假我認(rèn)真研讀了《科學(xué)教育的原則和大概念》這本書。我們當(dāng)前的中往往缺乏連貫性，而且在教學(xué)內(nèi)容選擇上，也缺乏對(duì)于科學(xué)的宏觀和系統(tǒng)的考慮，而這些對(duì)于孩子們正確認(rèn)識(shí)和理解客觀世界具有重要的作用。這本書從為什么需要大概念、支撐科學(xué)教育的基本原則、科學(xué)大概念的選擇、科學(xué)上從小概念到大概念、以大概念的理念進(jìn)行教學(xué)這幾部分來介紹科學(xué)教育的原則和大概念。
作為一名科學(xué)老師，科學(xué)概念較為尤為重要，教科版科學(xué)每單元都是一個(gè)主題，每一課都有眾多的概念，如何將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、前經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為科學(xué)概念，如何從小概念教學(xué)提升到大概念，這對(duì)科學(xué)老師是一個(gè)重要的教學(xué)內(nèi)容。在學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)包含科學(xué)知識(shí)也包含科學(xué)探究的理念。如何在探究活動(dòng)和科學(xué)知識(shí)中尋找接合點(diǎn)尤為重要。所有科學(xué)課程的活動(dòng)都應(yīng)該致力于深化學(xué)生對(duì)科學(xué)概念的理解，這樣才能更好的解決教參中對(duì)科學(xué)概念的掌握和理解。對(duì)于我們教師應(yīng)該提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生思考和回顧他們?cè)趨⑴c科學(xué)探究時(shí)如何尋求實(shí)證和使用證據(jù)的以及與別人進(jìn)行的討論在加深他們的理解上的應(yīng)用。
在科學(xué)課程中，探究意味著學(xué)生是通過他們親自參加探查來發(fā)展自己的理解，在這個(gè)過程中，他們收集和運(yùn)用數(shù)據(jù)來檢驗(yàn)想法，并找到能最好地解釋他們所發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象的概念。幫助學(xué)生獲得不同想法可能比他們自發(fā)去解釋周圍的世界更有效。獲得不同的想法的最好來源是對(duì)其他不同的想法進(jìn)行討論，以討論和辯論以社會(huì)交往的形式來發(fā)展概念將更富有成效。
在這本書中，從小的起始的概念出發(fā)，接著發(fā)展到較大的，能夠包含較廣泛經(jīng)驗(yàn)的概念，再前進(jìn)到能夠理解自然界物體、現(xiàn)象和互相聯(lián)系的，更概括的、更為抽象的概念。在本書中有14個(gè)大科學(xué)概念需要去掌握。書中對(duì)于如何進(jìn)行概念教學(xué)出了建議，我們?cè)诮虒W(xué)大概念時(shí)，如何通過小概念去建構(gòu)而不失大概念的內(nèi)涵這就需要不斷的探索教法，如何讓孩子們?cè)谔剿髦蝎@得對(duì)新知的學(xué)習(xí)也更顯突出。
原則的讀后感篇八
《原則》(principles),(美)raydalio著，劉波、綦相譯，中信出版集團(tuán)20xx年1月版，550頁。
作者raydalio是美國最大的對(duì)沖基金bridgewater橋水公司的創(chuàng)始人，該公司現(xiàn)在管理著1600億美元的資產(chǎn)，是多年以來回報(bào)率最高的對(duì)沖基金之一。ray是意大利后裔，的確與意大利民族的馬基雅維利特性有些相似。這本書里經(jīng)常提到要把某某員工解雇。他今年68歲。這本人生和工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是寫給自己的后代看的書，是給公司的繼承人看的書，是給公司ceo看的書。全書分為三部分：人生經(jīng)歷，生活原則，工作原則。
什么是原則?原則就是宗旨，標(biāo)準(zhǔn)，行為準(zhǔn)則。大千社會(huì)形勢千變?nèi)f化，各種現(xiàn)象讓人應(yīng)接不暇，如何應(yīng)對(duì)和行動(dòng)?判斷的準(zhǔn)繩確定了，就有了方向或參照物?！盎钕氯ァ被颉白约罕４妗本褪且粋€(gè)準(zhǔn)則。
ray作為一個(gè)創(chuàng)始人，他公司管理方面的原則簡單來說，就是為了出色的業(yè)績，要求組織重于個(gè)人、個(gè)人必須服從整體、分權(quán)(集體決策比個(gè)人拍腦袋強(qiáng))。要求極度透明、求真(truth，truth，onlytruth!)，不信任任何人，所有人都必須得到制衡。
原則也是有例外的，當(dāng)某條小原則(如極度透明)與公司的終極原則(利益最大化)相悖時(shí)，毋庸置疑該如何抉擇。
超覺冥想transcendentalmeditation。
ray在書中極度推崇這種冥想方法，稱自己練習(xí)這種冥想50年，從中獲益很多。之前我在多倫多時(shí)，也聽easyfinancials公司的創(chuàng)始人說他的一切成功都是靠這種冥想得來的。上世紀(jì)70年代，這種冥想因?yàn)閎eatles樂隊(duì)練習(xí)而聲名大噪。
這種冥想方法與內(nèi)觀略有不同。早晚各120分鐘，閉目，默念某個(gè)詞語或句子(或者說，咒語)。咒語是不外傳的。有說法這咒語或頌詞是古印度宗教里的`一些詞語，發(fā)音比實(shí)際意義重要(這從某種意義上也能說明為什么beatles樂隊(duì)會(huì)修煉)。學(xué)習(xí)這種方法要交960美元的費(fèi)用，這種冥想方法的印度創(chuàng)始人因此成了巨富。
書中提到的一些人生和管理智慧，我簡單總結(jié)如下：
個(gè)人方面：
獨(dú)立思考，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
頭腦必須極度開放。不要在學(xué)會(huì)用別人的視角看問題之前就對(duì)此人做判斷。
有智慧意味著具備同時(shí)看到兩面并做出適當(dāng)評(píng)估的能力?！拔以趺粗牢沂菍?duì)的?”
所有的東西都是放在眼前看更大。
回顧：從過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)化，變得更好。
不要被失敗打倒：丘吉爾：成功就是從失敗到失敗，但依然熱情不改。
想要追求卓越就必須挑戰(zhàn)自己的極限。
相信萬事總是有更好的解決辦法。
焦慮是好事。焦慮讓我們生存下來。生于憂患。痛苦+反思=進(jìn)步。
長期來看，現(xiàn)金是各種資產(chǎn)中最差的，因?yàn)橥ㄘ浥蛎浐投愂諘?huì)讓它飛速貶值。
《論個(gè)人在歷史上的作用》。
坎貝爾《千面英雄》。
管理方面：
對(duì)不應(yīng)妥協(xié)的事絕不讓步。
公司是自上而下建設(shè)的，文化先從金字塔頂端做起。
把企業(yè)設(shè)計(jì)成一個(gè)機(jī)器，沒有人比機(jī)器更重要。考慮問題時(shí)，要分清這是個(gè)例，還是機(jī)器、系統(tǒng)層面的問題。將組織設(shè)計(jì)成一臺(tái)永動(dòng)機(jī)。帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者像是樂隊(duì)指揮一樣，不必也不應(yīng)該代替某位樂手的位置，但能帶領(lǐng)大家奏出優(yōu)美的曲子。最好的經(jīng)理人，是讓公司在沒有自己的情形下仍然可以運(yùn)轉(zhuǎn)的很好。
定期開會(huì)，把組織造的像瑞士鐘表一樣精準(zhǔn)。
如同雇傭軍一樣，外部的顧問是靠不住的。
找到出色的人很難。公司人員流動(dòng)性太高，提高了培訓(xùn)成本。(橋水公司貌似新員工一年內(nèi)的淘汰率是40%)。
做決策時(shí)不必過于追求細(xì)節(jié)。抓大放小，從高層次看問題就可以了。不必太戰(zhàn)術(shù)性，而要戰(zhàn)略性。
判斷別人可信與否，一是看ta過去有沒有成功經(jīng)驗(yàn)，一是看ta的說法有沒有邏輯。
管理者要像西餐大廚一樣，不時(shí)嘗嘗湯的味道。
管人：嚴(yán)厲的愛最寶貴，也最難給。不要追求別人對(duì)我們的印象如何。管理者的天職是把業(yè)績做好，團(tuán)隊(duì)拿高工資、獎(jiǎng)金，只求一團(tuán)和氣，業(yè)績一落千丈，最后公司倒閉，一時(shí)的好受造成了永久的痛苦。重要的是達(dá)成目標(biāo)，不必顧及他人感受。
ray在書中介紹了一些管理工具，其中給我印象深刻的有：
每日更新：要求每個(gè)向他直接匯報(bào)的經(jīng)理每天寫一封電子郵件向他匯報(bào)每日進(jìn)展和想法。
問題日志：強(qiáng)迫每個(gè)員工主動(dòng)把犯下的錯(cuò)即時(shí)寫下來，避免重犯，也讓別人吸取教訓(xùn)。
作者在書中說，我們不要夸大新東西的好處。的確，這些大道理我們都懂，從我們自己的觀察和經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)我們自己的原則同樣重要，紙上得來終覺淺，就看你怎么做了。
原則的讀后感篇九
本書一開始，就開明宗義地提出了三個(gè)問題：（1）你想要什么？（2）現(xiàn)實(shí)是什么？（3）你打算怎么做？如果不打算稀里糊涂地過一輩子，這幾個(gè)問題都是我們需要想清楚的。一開始的時(shí)候，或者在很長時(shí)間內(nèi)，我們也許對(duì)這幾個(gè)問題都沒有清晰的答案；甚至，隨著我們的閱歷增長，人生目標(biāo)也在不斷變化。但我們必須經(jīng)常思考這幾個(gè)問題。
根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，人生中的很多不快和痛苦，都是由于自己的期望和現(xiàn)實(shí)之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實(shí)之間有差距，這很正常。在這種情況下，我們一般有兩個(gè)選擇。第一是選擇接受現(xiàn)實(shí)，因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現(xiàn)實(shí)，那就需要制定出一個(gè)行動(dòng)的計(jì)劃，讓現(xiàn)實(shí)逐漸向期望靠攏。我們可以短時(shí)間生活在期望和現(xiàn)實(shí)的巨大差距之中，但時(shí)間長了肯定行不通。
在這個(gè)思考的過程中，期望和現(xiàn)實(shí)往往也都在不斷變化，因此這是個(gè)動(dòng)態(tài)調(diào)整的過程。最理想的狀態(tài)是，我的期望總是設(shè)定得比現(xiàn)實(shí)高那么一點(diǎn)，這樣我既有動(dòng)力去努力工作，也不至于因目標(biāo)定的太高而氣餒沮喪。
如果有不太清楚的地方，可以找別人幫助。我們可以嘗試，可以提高，可以失敗，但不能偽裝。如果不能對(duì)自己誠實(shí)，不能正視自己的弱點(diǎn)，那我們就很難進(jìn)步，就無法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。
和多數(shù)人的觀點(diǎn)不同，這本書告訴我們有弱點(diǎn)本身并不是一件壞事。在他看來，他沒有遇見過完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的經(jīng)歷當(dāng)中也會(huì)不斷遇到各種挫敗，很多時(shí)候是因?yàn)樗麄兊娜觞c(diǎn)所導(dǎo)致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己，能夠克服弱點(diǎn)，并不會(huì)讓自我感覺阻礙自己的進(jìn)步。這一點(diǎn)對(duì)我們來說尤其重要。
第三，和上面那點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的是，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)失敗。我們不是不可以失敗，而是該如何去面對(duì)失敗，是被失敗打倒，還是把失敗當(dāng)作不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)而完善自己？尼采說過，"凡是殺不死我的都會(huì)讓我更強(qiáng)大".沒錯(cuò)，但前提是我們要從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。
曾經(jīng)很多次，自己努力去追尋某個(gè)目標(biāo)，但是每每實(shí)現(xiàn)目標(biāo)后，心中不但沒有想象中的狂喜，反而會(huì)有點(diǎn)失落，不知道下一步該走向哪里?，F(xiàn)在明白，其實(shí)這是再正常不過的現(xiàn)象，并不是自己當(dāng)初設(shè)定的目標(biāo)錯(cuò)誤。人正是在一次次的追逐目標(biāo)過程中，實(shí)現(xiàn)了一次次的升華與提升，所以人的本性就是會(huì)不斷追逐新的目標(biāo)。
原則的讀后感篇十
達(dá)利歐認(rèn)為，我們可以像看待機(jī)器一樣看待生活、管理、經(jīng)商和投資，并將其系統(tǒng)化為一系列原則?！对瓌t》一書闡述了他的原則的兩大基石——極度求真、極度透明，并介紹了以此為基礎(chǔ)的創(chuàng)意擇優(yōu)，以及基于可信度評(píng)價(jià)的決策機(jī)制。在書中，他總結(jié)500多條原則，不僅幫助我們保持開放心態(tài)，更是對(duì)我們工作和生活的起到了指引作用，帶領(lǐng)我們站在巨人的肩膀上高站位高水準(zhǔn)高效率實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)《原則》，結(jié)合我當(dāng)前工作實(shí)際，我認(rèn)為正如機(jī)器，人也是可以向機(jī)器一樣去選擇自己的原則和標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)自身在工作和生活中完美生活。結(jié)合《原則》和工作履歷，如今擔(dān)任深圳分公司分管市場工作的副總兼東莞公司的經(jīng)理，原來我也一直有著自己的原則。
一是群力群策創(chuàng)意擇優(yōu)。十雙筷子抱成團(tuán)，同理齊心協(xié)力才能效益最大化。工作中應(yīng)善于利用團(tuán)隊(duì)力量，充分調(diào)動(dòng)個(gè)人能量，通過集中座談、分片討論、個(gè)別談話等形式，促進(jìn)個(gè)人坦陳自己最誠實(shí)的想法，理性的表達(dá)自己的意見建議等想法，敢于正面分歧、理性思考討論，提高辯論質(zhì)量，集思廣益、拓展思路，擇取最優(yōu)決策實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)效益最大化。
二是極度求真和極度透明。求真、透明，即還原本真看實(shí)質(zhì)，拋除雜志理性抉擇。當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中遇到問題，需要做出抉擇時(shí)，堅(jiān)持極度求真和極度透明，找到解決問題最高效的辦法，贏得效益最大化。譬如工作，達(dá)利歐再次使用他的“五步流程”方法：
1、設(shè)定清晰的目標(biāo)；
2、找到妨礙目標(biāo)達(dá)成的.問題；
3、診斷出機(jī)器的什么部分（那些設(shè)計(jì)或哪些人）運(yùn)轉(zhuǎn)不正常；
4、設(shè)計(jì)修改方案；
5、采取必要的行動(dòng)。
五步流程方法是達(dá)利歐認(rèn)為的人的進(jìn)化過程，也是他所認(rèn)為的，我們達(dá)成目標(biāo)的過程，在他看來，人生就是沿著這樣一連串“五步流程”向上的過程，而我們需要在極度求真和極度透明的原則里找到適合現(xiàn)階段的原則。
三是保持激情高效工作。激情，是高效工作的潤滑劑，是完美生活的助推劑。達(dá)利歐在《原則》中從打造好的文化；用對(duì)人；持續(xù)改善你的機(jī)器，也就是持續(xù)改善你的公司三個(gè)方面講述了每個(gè)模塊的小原則，達(dá)利歐的文化原則、用人原則、機(jī)器原則，加起來就形成了他的工作原則，而最核心的目標(biāo)是：讓最好的想法能夠勝出，奉行的是“想法的精英主義”。
我們東莞公司有些自己的主體文化、規(guī)章制度、考核體系等等，而這些就是原則，工作中應(yīng)該考慮這樣要求的根本在哪里，而不是埋怨要求的不合理。有一句話說的特別好：“公司考核的存在有公司考核存在的道理，我們需要的是去踐行去維護(hù)去奉獻(xiàn)”，我認(rèn)為這句話特別有道理，因?yàn)榭偣具@樣考核我們，我們就按照考核標(biāo)準(zhǔn)去做，只有這樣才能贏得公司效益最大化。同樣道理，只有在原則里工作和生活，才能充分享受奮斗和成功帶來的歡樂。
通讀《原則》，我仔細(xì)將自己的原則系統(tǒng)梳理成自身系列體系，團(tuán)隊(duì)適應(yīng)個(gè)人，工作適應(yīng)生活，我相信只要我們每個(gè)人都堅(jiān)持原則不松懈，善于取精華去糟粕，總有一天會(huì)站在巨人的肩膀上，一路欣賞最美麗的風(fēng)景。
原則的讀后感篇十一
這本書的內(nèi)容比較龐雜，但是脈絡(luò)清晰，主旨是橋水基金創(chuàng)始人瑞·達(dá)里奧將畢生的為人處世方式、經(jīng)營企業(yè)之道抽象精煉為一項(xiàng)項(xiàng)具體化的標(biāo)準(zhǔn)或原則，從大的章節(jié)安排上分為三部分：我的歷程、生活原則、工作原則，對(duì)生活原則和工作原則，瑞·達(dá)里奧結(jié)合自身的經(jīng)歷，逐項(xiàng)逐條、言語生動(dòng)的向讀者描繪出來，在某種意義上，這本書也可以作為一本工具書，在生活或工作上遇到類似問題時(shí)，可以向本書求教，就算無法即時(shí)解決問題，但也給出了一種看待問題的角度。
橋水基金將金融科技手段運(yùn)用到極致，它有一整套的經(jīng)濟(jì)分析方法和結(jié)構(gòu)化的投資分析工具，這使他屢次在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中表現(xiàn)搶眼，逆勢發(fā)財(cái)，比如1987年10月美國發(fā)生的著名股災(zāi)，單日跌幅高達(dá)20%以上，而橋水基金獲得22%的收益，被稱為“十月英雄”；在2008年美國金融危機(jī)中，對(duì)沖基金行業(yè)整體慘淡，雷曼兄弟倒閉，巴菲特旗下基金也損失了9.6%，而橋水基金獲得14%的正收益；還有2010年歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)，橋水再次表現(xiàn)優(yōu)異，獲得高達(dá)45%的收益。
瑞·達(dá)里奧作為橋水基金的掌舵人，也將這種系統(tǒng)化投資分析方法的精髓應(yīng)用到生活與工作的各個(gè)方面，或者說是生活和工作、投資決策相互影響。在瑞·達(dá)里奧的世界里，每一項(xiàng)決策，每一次行動(dòng)，做的每一件事，都是有規(guī)可循，都是在遵循他既定的原則在行動(dòng)，當(dāng)然這個(gè)原則也會(huì)隨著時(shí)間的推移，事物的變化而不斷調(diào)整、更新，在擁有過數(shù)次成功經(jīng)驗(yàn)后，便成為相對(duì)固定的原則。
瑞·達(dá)里奧一直在強(qiáng)調(diào)，不要生搬硬套他和橋水的原則，一定要建立適合自己的原則，這是客觀的、求真的態(tài)度。盡快我自己也是一直帶著批判性的眼光去讀這本書，然后書中仍有不少閃光點(diǎn)帶給我有意義的啟發(fā)。
書中講到“可信度加權(quán)”，用可信度加權(quán)的方式做決定。每個(gè)人都有自己擅長或熟悉的領(lǐng)域，也都有自己不擅長或不熟悉的領(lǐng)域，在對(duì)一項(xiàng)問題進(jìn)行決策時(shí)，根據(jù)對(duì)該問題熟知的程度，可以給每個(gè)人附以不同的權(quán)重，在過去的時(shí)間內(nèi)，曾多次出色應(yīng)對(duì)該類問題的人，可信度最高，應(yīng)給其比較高的加權(quán)分值，反之，不具備該領(lǐng)域知識(shí)，也沒有有效應(yīng)對(duì)過的人，可信度分值低，如此，通過對(duì)參與決策的人進(jìn)行可信度加權(quán)，可以選出最好的觀點(diǎn)。這種方法也指出了民主集中制、少數(shù)服從多數(shù)這類傳統(tǒng)決策方式的局限性，因?yàn)檫@類傳統(tǒng)決策方式以假定所有人的能力水平是相同的為前提，真正優(yōu)秀的觀點(diǎn)可能會(huì)被埋沒。這是個(gè)絕佳的理論，但是如何踐行呢？怎么給不同的人在不同領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行賦權(quán)呢？在橋水的小生態(tài)環(huán)境里，有一套為創(chuàng)意擇優(yōu)所用的工具，比如“集點(diǎn)器”、“棒球卡”等，通過對(duì)員工進(jìn)行日常記錄積累起大量數(shù)據(jù)，以此作為決策的依據(jù)。這種方式若運(yùn)用于其他環(huán)境中，甚至大范圍大規(guī)模地使用，應(yīng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，還是有比較長的路要走。
書中講到“頭腦極度開放”，指出影響合理決策的兩個(gè)最大障礙來自自我意識(shí)和思維盲點(diǎn)，自我意識(shí)是個(gè)人潛意識(shí)里的防衛(wèi)機(jī)制，每個(gè)人都有“兩個(gè)我”，一個(gè)是有邏輯和有意識(shí)的較高層次的我，一個(gè)是情緒化和潛意識(shí)的較低層次的我，比如當(dāng)別人反對(duì)你的觀點(diǎn)時(shí)，大部分人都容易被較低層次的我占據(jù)，將此視為攻擊，而不是對(duì)不同觀點(diǎn)產(chǎn)生興趣。思維盲點(diǎn)是每個(gè)人認(rèn)知和理解事物的能力差異，沒有人能看到整個(gè)圖景，大家都傾向于認(rèn)為自己看到的是正確的，在這種情況下，頭腦封閉的兩個(gè)人很難得出最優(yōu)決策。解決辦法就是奉行頭腦極度開放，承認(rèn)自己有盲點(diǎn)，以開放的心態(tài)接受其他人可能在某件事上比你看得更準(zhǔn)，克服對(duì)自己始終正確的渴望，始終讓較高層次的自己控制自己。之前，經(jīng)常提到“換位思考”、“直升機(jī)思維”，和這個(gè)觀點(diǎn)有些異曲同工的味道。
還有，工作原則中提到的“極度求真和極度透明”，這讓我有點(diǎn)小震撼，我想若是在一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)，將人的感性因素全部去掉，讓信息保持絕對(duì)透明、完全對(duì)稱，是肯定可以提高社會(huì)運(yùn)營效率的。但是人是何其復(fù)雜的生物，過度過量的`信息對(duì)一個(gè)人來說是更優(yōu)，還是蒙在鼓里更好？我想在中國的任何一家企業(yè)，若要推行“極度求真和極度透明”的文化，都會(huì)是一場極大的冒險(xiǎn)。但是，橋水確實(shí)是這么做的，同事之間坦誠相待，每個(gè)人都能夠公開評(píng)價(jià)彼此的觀點(diǎn)，不論職級(jí)，公司的會(huì)議錄音、攝像后，向全公司開放，通過建立這種相互信任的環(huán)境，將每個(gè)人的能力發(fā)揮到最大化。當(dāng)然瑞·達(dá)里奧也提到所謂極度透明也并非纖毫畢現(xiàn)，比如個(gè)人隱私、商業(yè)秘密、容易被媒體誤讀、歪曲的事項(xiàng)等需要保密，但是在透明文件建設(shè)上，這也已經(jīng)比很多企業(yè)往前邁進(jìn)了很大一步。20xx年，新冠肺炎疫情在全世界爆發(fā)，3月18日，網(wǎng)傳橋水爆倉，之后又各種辟謠，疫情之下，市場上的恐慌情緒可見一斑，不知橋水還能否續(xù)寫傳奇。
愿世界平安。
原則的讀后感篇十二
瑞·達(dá)利歐，作為一位金融界具有影響力的對(duì)沖基金創(chuàng)始人，三十年來，領(lǐng)導(dǎo)著橋水基金公司，叱咤風(fēng)云。與他惺惺相惜的摯友喬布斯一樣，他曾有一段時(shí)間癡迷冥想，都擁有超強(qiáng)的創(chuàng)造力，可以在一次次的重大錯(cuò)誤中，不斷修正學(xué)習(xí)，讓自己進(jìn)化。而《原則》，正是他對(duì)過往經(jīng)歷的生活和投資的普遍性指導(dǎo)。整個(gè)下午，我都試圖在和瑞·達(dá)利歐“隔空”對(duì)話。
人類如此渺小，無論如何努力和勤奮，對(duì)世界有多么準(zhǔn)確的研究，他說，你都不能夠真正預(yù)測下一步真正會(huì)發(fā)生什么，這被稱之為“不確定性”。沒有防守的進(jìn)攻，在全球外匯市場和債券研究中就會(huì)變成賭博，“不確定”性已經(jīng)讓他的好幾位最富有的朋友徹底破產(chǎn)。達(dá)利歐本人也曾經(jīng)兩次破產(chǎn)，到最后公司只剩下他一個(gè)人，但得益于原則，總能像不死鳥一樣經(jīng)歷“鳳”凰涅槃重生。在他看來，如何建立防守機(jī)制，形成一個(gè)應(yīng)變的操作系統(tǒng)，這也被稱之為“原則”。
在達(dá)利歐看來，要想在競爭激烈的生物叢林中存活，必須不斷進(jìn)化。資源從來都是有限的，20%的人掌控著80%的資源并非偶然。無論哪一個(gè)領(lǐng)域，總是有一小撮人，特別優(yōu)秀，他們就是制定并主宰各種規(guī)則的英雄。例如達(dá)芬奇、牛頓、富蘭克林、愛因斯坦、丘吉爾、喬布斯、比爾蓋茨……等等。于當(dāng)下的中國商界，此現(xiàn)象更甚，風(fēng)投市場紅杉資本基本能夠在每一個(gè)大的趨勢賽道精準(zhǔn)布點(diǎn)；阿里巴巴和騰訊作為中國最好的互聯(lián)網(wǎng)巨頭，在各個(gè)細(xì)分領(lǐng)域取得霸主地位，強(qiáng)壓著中小創(chuàng)公司變成阿里系、騰訊系；華為專注電信領(lǐng)域的研發(fā)，挖了足夠深的護(hù)城河，難逢敵手，這些都不是偶然。
細(xì)細(xì)品讀之下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，作為一個(gè)對(duì)沖基金的創(chuàng)始人，在他相當(dāng)長的財(cái)富自由之后，金錢已經(jīng)不是他的唯一訴求，他在追求一個(gè)快樂的人生和和諧的人際關(guān)系。他試圖做一些有挑戰(zhàn)的事情。他對(duì)神經(jīng)科學(xué)、腦科學(xué)、心理學(xué)，具有超高的額外興趣，并嘗試和各個(gè)領(lǐng)域的專家交流，以獲得充分開放的心態(tài)，而后者，正是他最引以為豪的事業(yè)成功的法寶。
世界的能量相互守恒，沒有人能夠持續(xù)“占有”任何一筆財(cái)富，包括，瑞·達(dá)利歐。作為一個(gè)動(dòng)物性存在，人，需要有一定的金錢來購買生活資料，并以此維系自己的生命。因此，沒有錢，萬萬不能，但錢一旦越過標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)越來越變得不重要。我一直認(rèn)為，金錢，于五行之中，不僅屬金，也屬水，一時(shí)擁有，然后可能轉(zhuǎn)瞬即逝。
昨天，5月10日，李嘉誠先生正式退休了，眾所周知，香港長和系創(chuàng)造了資產(chǎn)神話，讓他一度成為了華人首富。可以想見，幾十年來，他個(gè)人擁有財(cái)富的數(shù)量，是何等的巨大。也許很多人羨慕他擁有的巨額資產(chǎn)，可事實(shí)上，他亦不過是一個(gè)凡人，世界是如此的奇妙和偉大，這一丁點(diǎn)的財(cái)富，在世界發(fā)展的長河中，根本無足掛齒。與其艷羨他創(chuàng)造的財(cái)富，不如尊敬他的為人處世價(jià)值觀。一位90歲的老先生，幾乎沒有休息過，一輩子忙碌于自己的事業(yè)中，最終捐贈(zèng)了大量財(cái)富用于教育和醫(yī)療，這真的很讓人尊敬。我想，李嘉誠先生一定是看透了金錢的本質(zhì)，財(cái)富才能源源不斷地聚集在他身上，正所謂：取之于民，用之于民是也。所以，人心真的特別奇妙，往往一個(gè)思維轉(zhuǎn)化就能改變一切，一旦對(duì)某事某物看破，就沒有什么可以執(zhí)著的了。
達(dá)利歐認(rèn)為，除了財(cái)富之外，健康、積極的人生觀極其重要。我們要先學(xué)會(huì)和自己相處。讓自己不管有沒有財(cái)富，而變得快樂起來。許多人有這種危險(xiǎn)，擁有了財(cái)富，卻并不快樂。許多人為了汽車、房子、游艇、江邊豪宅等等，辛辛苦苦奮斗一輩子，一旦擁有，卻不一定快樂，實(shí)乃可悲。
站在平視而不是仰視的角度來揣摩達(dá)利歐，我會(huì)想，作為一名優(yōu)秀的對(duì)沖基金創(chuàng)始人，他滿足了嗎？到了人生的晚年，他還想干什么？他實(shí)現(xiàn)了自己心中的理想了嗎？沒錯(cuò)，他管理著全球最大的對(duì)沖基金（1500億美金資管規(guī)模），他的團(tuán)隊(duì)擁有最優(yōu)秀的人才，他設(shè)計(jì)了流水線式對(duì)沖基金的管理流程?？梢哉f，這么多年以來，他被各種各樣的鮮花和掌聲簇?fù)碇?。但他筋疲力盡，而且不能夠?qū)Ｐ模匝噪m然每周工作80小時(shí)，一邊管理著資產(chǎn)，一邊管理公司，仍舊不能在最佳狀態(tài)，時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。顯然，他被束縛住了。人終究要考慮清楚，你到底是將工作視為什么，是駕馭它還是成為它的奴隸？是享受它，還是被它牢牢地束縛？也許，從人生終極意義的理解上，達(dá)利歐并沒有達(dá)到最佳，缺乏一些中國佛道的超脫。
合上全書，畫完感觸文字的最后一根橫線，一次關(guān)于自我、人生的透徹反思就暫且告一段落。想想，人若常以《原則》為矢的，置“身”于其中，然后自省自勵(lì)，等再次抬頭看這周遭，必將恍如隔世。
原則的讀后感篇十三
20xx年4月份，我司開展讀書分享活動(dòng)，我選擇了瑞·達(dá)利歐著作“原則”。這本書主要分為生活的工作兩大部分。看到導(dǎo)讀前言：自己思考，你想要什么？事實(shí)是什么？如何行動(dòng)？這令我想起了人生的歷程。
書中主要分為3個(gè)中心點(diǎn)描述：
瑞達(dá)利歐從心理學(xué)角度首先解釋了大部分人無法做出理性決策的原因，自我認(rèn)知障礙和思維盲點(diǎn)；也分為“高級(jí)自我”與“低級(jí)自我”，潛意識(shí)的動(dòng)物性的斗爭和中西方文化的差異、人的理性和感性的思維方式、經(jīng)歷等原因造成的思維盲點(diǎn)。因此，需要做到以開放的心態(tài)來聽取外來的聲音。需要理解現(xiàn)實(shí)是什么，現(xiàn)實(shí)是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)律是什么，以及我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，在這一過程中，心態(tài)是至關(guān)重要的，如果心態(tài)的方向錯(cuò)了，會(huì)令人在前進(jìn)方向上失去了理智。如果我們可以客觀認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，而非主觀判斷和揣測，那么我們離理性就更近一步。他還說到人生由三個(gè)階段組成：
（1）我們依賴其他人，我們學(xué)習(xí)。
（2）其他人依賴我們，我們?cè)诠ぷ鳌?/p>
（3）當(dāng)其他人不再依賴我們，我們也不必再工作時(shí)，我們就可以自由地體驗(yàn)生活了。他做事的方式是試錯(cuò)，找出錯(cuò)誤原因，總結(jié)出新的原則，最終成功。其實(shí)我覺得我們現(xiàn)在在工作中，很多時(shí)候都是這樣去嘗試新的方法或更好的更有效的管理方式。
從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，向大自然學(xué)習(xí)的智慧，現(xiàn)實(shí)且實(shí)用，系統(tǒng)性的看事物是如何運(yùn)轉(zhuǎn)并相互影響的，并認(rèn)識(shí)到人類或自己在自然中的位置和角色。瑞達(dá)利歐對(duì)自然和進(jìn)化的觀點(diǎn)是：進(jìn)化是宇宙中最強(qiáng)大的力量，是唯一永恒的東西，是一切驅(qū)動(dòng)力。如果我們真切了解生物角度下人的存在，我們就知道我們?cè)诖笞匀辉谟钪嬷械奈恢?，就有一個(gè)俯視的角度，知道我們?cè)谀睦?，并預(yù)測我們將來的走向。歷史總是在重復(fù)出現(xiàn)，無論是金融市場的規(guī)律，人類發(fā)展的規(guī)律，深入研究歷史的發(fā)展，是借鑒過去和預(yù)測未來的有效方式之一，記住歷史在重演。
認(rèn)識(shí)你自己，這是一個(gè)一生探求的問題，并知道總有一條道路適合你。感觸最深的就是成功的五個(gè)步驟，這五個(gè)步驟的構(gòu)成是循環(huán)的。
1、明確的目標(biāo)：盡管你幾乎可以得到你想要的任何東西，但你不可能得到你想要的所有東西，不要將目標(biāo)和你的欲望混為一談，首先你要分清楚自己的目標(biāo)與欲望，這樣才能明確你真正想要的東西。
2、找到阻礙你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的問題：不要逃避問題，因?yàn)閱栴}根植于看起來并不美好的殘酷現(xiàn)實(shí)。
3、診斷問題：先把問題弄明白，再?zèng)Q定怎么做。
4、規(guī)劃方案：前進(jìn)之前先回顧，你經(jīng)歷過什么，做過什么，然后設(shè)想為了實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)，你未來的日子應(yīng)該怎么做。
5、堅(jiān)持不懈地實(shí)踐：規(guī)劃做得再好，不執(zhí)行也是沒有用的，就像有想法不去做也是等于零。
工作中需要堅(jiān)定地執(zhí)行方案，如果問題比計(jì)劃延遲，要制定挽留計(jì)劃。雖然是匆匆忙忙看完這本書，給我很深的感觸，回想一下，在之前的工作中，我們是怎么開展工作的`？怎樣在管理上取得更好的成績的？在書中第三章的工作原則說到：“發(fā)現(xiàn)問題，不容忍問題”說到非常好，其實(shí)在目標(biāo)道路上，遇到問題是不可避免的。為了取得成功，必須發(fā)現(xiàn)問題時(shí)指正問題，不要放過任何問題，問題就像火車頭發(fā)動(dòng)機(jī)中的煤，通過燃燒來推動(dòng)我們前進(jìn)，這樣才能更好的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
原則的讀后感篇十四
《原則》一書內(nèi)容十分豐富，作者dalio將自己超過四十年的人生經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和盤托出，向讀者娓娓道來。我想，無論讀者是誰，無論處在人生的哪個(gè)階段，大概都會(huì)從此書中受益。也正是因?yàn)槿绱?，每位讀者閱讀后的體會(huì)和收獲也將很不相同。我在這里談?wù)劻钗腋惺茏钌畹膸c(diǎn)。
首先，要多做有意義的思考。本書一開始，就開明宗義地提出了三個(gè)問題：（1）你想要什么？（2）現(xiàn)實(shí)是什么？（3）你打算怎么做？如果不打算稀里糊涂地過一輩子，這幾個(gè)問題都是我們需要想清楚的。一開始的時(shí)候，或者在很長時(shí)間內(nèi)，我們也許對(duì)這幾個(gè)問題都沒有清晰的答案；甚至，隨著我們的閱歷增長，人生目標(biāo)也在不斷變化。但我們必須經(jīng)常思考這幾個(gè)問題。
根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，人生中的很多不快和痛苦，都是由于自己的期望和現(xiàn)實(shí)之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實(shí)之間有差距，這很正常。在這種情況下，我們一般有兩個(gè)選擇。第一是選擇接受現(xiàn)實(shí)，因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現(xiàn)實(shí)，那就需要制定出一個(gè)行動(dòng)的計(jì)劃，讓現(xiàn)實(shí)逐漸向期望靠攏。我們可以短時(shí)間生活在期望和現(xiàn)實(shí)的巨大差距之中，但時(shí)間長了肯定行不通。
在這個(gè)思考的過程中，期望和現(xiàn)實(shí)往往也都在不斷變化，因此這是個(gè)動(dòng)態(tài)調(diào)整的過程。最理想的狀態(tài)是，我的期望總是設(shè)定得比現(xiàn)實(shí)高那么一點(diǎn)，這樣我既有動(dòng)力去努力工作，也不至于因目標(biāo)定的太高而氣餒沮喪。
其次，是要極端誠實(shí)、正確面對(duì)自己的弱點(diǎn)。這里說的誠實(shí)，不是說不能欺騙別人，因?yàn)槟鞘亲鋈说幕緶?zhǔn)則之一，根本就不在討論范圍內(nèi)。這里的意思是說，要極端誠實(shí)地面對(duì)自己。我們是什么樣的人，我們的性格如何，我們的強(qiáng)項(xiàng)和弱點(diǎn)是什么，我們自己最清楚。如果有不太清楚的地方，可以找別人幫助。我們可以嘗試，可以提高，可以失敗，但不能偽裝。如果不能對(duì)自己誠實(shí)，不能正視自己的弱點(diǎn)，那我們就很難進(jìn)步，就無法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。
和多數(shù)人的觀點(diǎn)不同，dalio告訴我們有弱點(diǎn)本身并不是一件壞事。在他看來，他沒有遇見過完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的經(jīng)歷當(dāng)中也會(huì)不斷遇到各種挫敗，很多時(shí)候是因?yàn)樗麄兊娜觞c(diǎn)所導(dǎo)致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己，能夠克服弱點(diǎn)，并不會(huì)讓自我感覺阻礙自己的進(jìn)步。這一點(diǎn)對(duì)我們來說尤其重要。我們是金融市場的參與者，我們的弱點(diǎn)會(huì)被立刻且毫不留情地放映在業(yè)績上。在市場面前，我們的自我感覺或者面子毫無價(jià)值。比如，我們做錯(cuò)了方向，難道市場會(huì)顧及我們的面子問題而改變其運(yùn)行方向嗎？當(dāng)然不會(huì)。這種情況下，我們能做的只有收起面子、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，沒有第二條路可以選擇。
第三，和上面那點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的是，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)失敗。我們不是不可以失敗，而是該如何去面對(duì)失敗，是被失敗打倒，還是把失敗當(dāng)作不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)而完善自己？個(gè)人如此，機(jī)構(gòu)也是如此。比如很多公司在挫折面前就一蹶不振，甚至退出歷史舞臺(tái)。dalio舉了一個(gè)例子，就是幾十年前道瓊斯指數(shù)中的成分股，只有很少數(shù)目前還在指數(shù)當(dāng)中，就是這個(gè)原因。尼采說過，“凡是殺不死我的都會(huì)讓我更強(qiáng)大”。沒錯(cuò)，但前提是我們要從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。
在如何面對(duì)失敗的態(tài)度上，古往今來人們的分歧其實(shí)還是挺大的。我有種感覺就是我們的文化似乎對(duì)失敗非常不寬容。比如，在歷史上，如果是武將戰(zhàn)敗了，那么等待他們的結(jié)果就比較悲慘，一般是要被軍法處置的，比如被斬首。如果是文臣失敗了，比如推行某種變法失敗，那么等待他們的常常是身敗名裂，甚至在道德上被譴責(zé)。這些情況在我們的歷史上一再重演。但反觀西方，對(duì)失敗就寬容很多。比如在古羅馬，戰(zhàn)敗的將軍一般不會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰，除非有通敵賣國的嫌疑；相反，他們中的很多人都會(huì)被重新啟用，繼續(xù)在戰(zhàn)場上馳騁。古羅馬人認(rèn)為，敗軍之將從失敗中學(xué)到勝利所不能帶來的寶貴經(jīng)驗(yàn)，而且軍人的榮譽(yù)感會(huì)驅(qū)使他們今后去追逐輝煌的勝利。
只允許勝利而不能容忍失敗還將引發(fā)更多的問題，比如不敢嘗試，比如當(dāng)事人想盡辦法掩蓋失敗。這方面，已經(jīng)有很多智者做過很多的論述。對(duì)于我們來說，這問題非常關(guān)鍵。在金融市場上，失敗是常態(tài)，有個(gè)說法是：長期來看，如果你“只有”50%的成功率，那就已經(jīng)很好了；能有60%的成功率，你就是傳奇；如果你的成功率能達(dá)到70%，你就是上帝。
原則的讀后感篇十五
《原則》這本書在年初很火，一直打算看一下，最近終于將本書提上了閱讀日程。說實(shí)話，看完后并沒有醍醐灌頂?shù)母杏X，有收獲但與之前的期待是不符的，原因應(yīng)該是目前的我還沒有親身的實(shí)踐體驗(yàn)，而且也不會(huì)立馬去用到書中的原則。
這是一本手冊(cè)，作者瑞?達(dá)利歐作為全球知名對(duì)沖基金的創(chuàng)始人，將一生中生活和工作中的原則進(jìn)行了記錄和總結(jié)，橋水公司以這些原則為基石，參考、學(xué)習(xí)、執(zhí)行和監(jiān)督。作者在人生的晚年階段將這些原則公開，希望能給世界帶來幫助。
隨思
這本我讀起來還是有點(diǎn)無聊乏味的，就像在讀一大堆的公式定理，這很大一個(gè)原因是不太適合現(xiàn)階段的我。因此不能一味追那些經(jīng)典好評(píng)的書籍，適合現(xiàn)在的自己的書就是好書，能有收獲的書就是好書。
作者如此強(qiáng)調(diào)原則，與作者的「把做事和投資決策的方法轉(zhuǎn)化成計(jì)算機(jī)算法」強(qiáng)烈信念有密不可分的聯(lián)系。極度透明和極度公開也是希望增強(qiáng)公司成員的確定性，減少不確定因素，畢竟是做對(duì)沖基金，一點(diǎn)差錯(cuò)就可能導(dǎo)致傾家蕩產(chǎn)。相比當(dāng)下重視相關(guān)性而忽視因果關(guān)系的機(jī)器智能，作者偏愛強(qiáng)調(diào)強(qiáng)因果關(guān)系的專家系統(tǒng)，這也是其經(jīng)歷和行業(yè)所決定的。
結(jié)合自己的情況，說一些自己的感觸。
當(dāng)你開始建立自己的原則，并在人生歷程中不斷調(diào)整、加固，慢慢你就會(huì)塑造出你自己，你自己和他人都能更好地認(rèn)識(shí)你，幫助你更好的做出決策。
以前面對(duì)質(zhì)疑和批評(píng)，總會(huì)本能地抗拒和拒絕，希望以后以更開放和謙遜的態(tài)度去對(duì)待，不要過分在意所謂的面子和自我虛榮。
建立一種坦誠的文化，出問題時(shí)及時(shí)找到錯(cuò)誤去修補(bǔ)，并找出如何避免再次重犯的解決方案，而不是去隱藏問題。
原則的讀后感篇十六
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的《原則》的讀后感精選，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
這應(yīng)該是我花費(fèi)時(shí)間最長的一本書，10小時(shí)42分鐘。而對(duì)于同樣篇幅的書，我正常閱讀時(shí)間是三個(gè)小時(shí)左右。很多人問我，閱讀速度為什么這么快，我總是回答：我閱讀的過程就是把書中的內(nèi)容直接扔到我知識(shí)體系的某個(gè)模塊之內(nèi)。那些我認(rèn)為很好的書籍就是我知識(shí)體系缺失的.那些模塊，《原則》恰好就是這樣一本書。這本書被無數(shù)次推薦過，而且每次去書店也必然不可能忽略，它總是在顯眼的位置。然后之前一直緣分未到，即使它是一本好書，我依然對(duì)它沒有興趣?？吹健对瓌t》這個(gè)書名，內(nèi)心就排斥的狠。
當(dāng)我讀到尾聲時(shí)，將工作原則和生活原則整理成思維導(dǎo)圖推薦給朋友，朋友說看到這樣的內(nèi)容就沒有看下去的欲望，這就是我當(dāng)初的想法。我對(duì)這本書的興趣來源于raydalio自己的故事，看完他的故事我想：你就吹牛吧，有那么懸乎嗎？帶著要看他笑話的心態(tài)讀了下來，一路讀完。
有人說一千個(gè)人一千個(gè)莎士比亞，而且即使同一個(gè)人不同階段也會(huì)有不同的莎士比亞。剛好在目前這個(gè)階段，這本書給了我很好的解決目前問題的方法和思路?；蛟S去年此時(shí)我閱讀這本書可能會(huì)覺得就是一本成功學(xué)書籍，而不是現(xiàn)在指導(dǎo)手冊(cè)。
厚厚的一本《原則》，其核心主線就是五步法，其他都是五步法的工具和方法。非常神奇的是這么厚厚一本書，幾乎所有的原則在我讀完后我就記住了。我正如raydalio的原則，我們要從高處俯視看問題，跳出來看問題。從這個(gè)角度看這本書，我覺得它打開了我的思路，讓我知道還可以這樣，還可以那樣。當(dāng)然也如raydalio所說，每個(gè)人后面都有故事，所以讀完要小心哦！
原則的讀后感篇十七
首先感謝推薦我讀這本書的tony老大，雖然只讀了7天，卻讓我受益良多。此書開頭就引起了我深度的思考。
1，我想要什么？其實(shí)做萌煮之前，我就做了手工輔食，初心就是為了讓我的寶寶吃的安全健康，這正是這份初心，讓我和萌煮的理念不謀而合。如果說我現(xiàn)在短期想要什么，就是讓我的寶寶吃的健康安全，與此同時(shí)又能讓我有點(diǎn)額外的收入，這就是額外的饋贈(zèng)。
3，面對(duì)事實(shí)如何實(shí)現(xiàn)我的愿望？我想讓美好的東西傳遞下去，我就需要不斷的去努力，但是不是盲目的努力，要有目標(biāo)有計(jì)劃的努力。4個(gè)月，我開始感覺到自己到了瓶頸期，浮躁，沒有頭緒，有一腔熱血，卻感覺自己無處拋灑，感恩此刻可以有幸看到這本書，讓自己沉淀下來，希望看完之后，我會(huì)得到這個(gè)答案！
真誠，要謙遜，要心胸開闊。
記得剛開始看這本書，我就把一段文字復(fù)制給我的姐妹看，這段話就是擁有共同價(jià)值觀的人才能相處的融洽！但是，相處的過程，切記要真誠，要謙遜，要心胸開闊。這個(gè)也是我做人的原則。我給自己的定位，就是我是一個(gè)普通的人，所以面對(duì)誰都要謙遜，保持尊敬，因?yàn)?，我不見得比其他人?yōu)秀，就算比我差的人身上，也有很多很多值得我學(xué)習(xí)的地方。然而我又是一個(gè)不普通的人，我生活樂觀積極，敢于嘗試敢于挑戰(zhàn)，勇敢去追求自己想要的東西，并為之努力奮斗。想來，這就是我為人處事的原則吧。環(huán)顧于我相處的十分要好的朋友，他們的身上也的確有很多和我一樣的特質(zhì)。
我喜歡這個(gè)真實(shí)坦蕩認(rèn)真用心做事的團(tuán)隊(duì)。
說了些額外的事情，繼續(xù)說回我和萌煮之間的羈絆。我的朋友有問過我說，做這個(gè)副業(yè)之后你每天忙忙碌碌的，收入一定很好吧？當(dāng)我告訴她，我每個(gè)月的收益她有點(diǎn)不相信。是的，萌煮也許現(xiàn)階段給予我的價(jià)值回報(bào)或許不如我的預(yù)期，甚至說賺錢的副業(yè)有更多的選擇，但是我還是樂此不疲的輸出，并不是說我人格多么高尚，真正的原因是萌煮帶給我的感受，我喜歡這個(gè)真實(shí)坦蕩認(rèn)真用心做事的團(tuán)隊(duì)，也深深的認(rèn)同這個(gè)團(tuán)隊(duì)的價(jià)值文化，這些都讓我和萌煮精神上有了共鳴。當(dāng)你為你發(fā)自內(nèi)心喜歡做的事去努力的時(shí)候，沒有把賺錢作為你唯一的目標(biāo)的時(shí)候，這個(gè)過程確實(shí)是輕松的是愉快的。但是當(dāng)你全心全意去投入，努力工作之后，我想回報(bào)給你的，肯定不止是金錢，肯定還有一群天南海北和你有共同價(jià)值觀的朋友，你自身能力的提高，甚至說你思考問題高度的提高，這些可能真的是金錢換不來的。以上是我這一周的讀后感。期待下周這本書會(huì)帶給我更多的驚喜和收獲。
原則的讀后感篇十八
本月有幸樂讀中獎(jiǎng)，書名是《原則》，聽書名以為是一本講枯燥的理論型知識(shí)，但收到書之后從包裝上課很高大上，便迫不及待的打開書看了起來，本書作者是大名鼎鼎的金融投資機(jī)構(gòu)橋水的創(chuàng)始人瑞·達(dá)利歐，本書共分三部分。
第一部分是達(dá)利歐的個(gè)人經(jīng)歷簡介，作者認(rèn)為通過敘述他的真實(shí)故事，可以便于讀者判斷書中的原則多大程度上適于讀者自己和所處的環(huán)境。作者回顧了自己的思想的形成，將自己受益匪淺的所知所感、痛苦和掙扎的糾結(jié)都一一陳述，拾起珍珠串成項(xiàng)鏈，最終構(gòu)建出了這些讓人信服的原則。
第二部分是作者的生活原則。其實(shí)達(dá)利歐的初衷是寫一本工作原則的書，但在寫書的過程中發(fā)現(xiàn)他在橋水實(shí)行的工作原則背后的基礎(chǔ)是他的生活原則，兩者是無法分開的。所以在最終的這本書中，生活原則部分是整本書的“真正的核心，因?yàn)樗麑⒄f明為何幾乎任何人都可以將這些原則應(yīng)用于任何事情”。
第三部分是橋水的工作原則，其實(shí)這些工作原則只是生活的原則在集體中的自然推倒。它們遵循生活原則的基礎(chǔ)，描述的是認(rèn)同這些生活原則的人如何在集體中達(dá)成1+12的效果。
對(duì)我印象最深的三句話是：你想要什么？事實(shí)是什么？面對(duì)事實(shí)如何實(shí)現(xiàn)自己的愿望？這就是我們做事的原則?，F(xiàn)在出版的這整本《原則》實(shí)際上是作者計(jì)劃中的上半卷，隨后會(huì)有經(jīng)濟(jì)原則和投資原則組成下半卷。
不論是書的內(nèi)容，還是字里行間透露出的這位傳奇人物的坦誠、通達(dá)帶來的感染力，都值得一讀。我更期待讀他的下一部。
原則的讀后感篇十九
《原則》這本書讀完有一段時(shí)間了，一是自己有點(diǎn)懶，二是書的內(nèi)容有點(diǎn)宏大，好像抓不到重點(diǎn)，所以拖了一周多的時(shí)間才寫一些讀書感受。
作者是瑞·達(dá)利歐（raydalio），對(duì)沖基金公司橋水創(chuàng)始人。他出生于紐約長島一個(gè)非常普通的中產(chǎn)階級(jí)家庭，26歲時(shí)在自己的兩居室公寓內(nèi)創(chuàng)辦了橋水。經(jīng)過42年的發(fā)展，橋水位列美國最重要的私營公司榜單第五位（《財(cái)富》雜志）。他入選《時(shí)代周刊》世界100位最具影響力人物，并躋身《福布斯》世界前100名富豪行列。由于他獨(dú)到的投資準(zhǔn)則改變了基金業(yè)，美國cio經(jīng)理人雜志稱其為“投資界的史蒂夫·喬布斯”。
書的內(nèi)容主要有三部分，第一部分講述自己的人生經(jīng)歷，創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)失敗，人生低谷，然后再次創(chuàng)業(yè)，得到回報(bào)；第二部分講述生活中的原則；第三部分講述工作中的原則。如果讓我說整本書的最大收獲，我想結(jié)論是高效生活，高效工作，有效率、質(zhì)量的過一生。
對(duì)于生活，要獨(dú)立思考，自己想要什么，現(xiàn)狀是什么樣的，然后如何去做呢。在思考目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，想要做到高效，要學(xué)會(huì)做最優(yōu)抉擇，評(píng)估和診斷現(xiàn)狀，頭腦開放的思考，在過程中也會(huì)遇到很多困難，不要讓人腦情緒部分控制我們，讓我們有太多畏難情緒，進(jìn)量去理性思考，理性看待困難，并且思考應(yīng)對(duì)措施和改進(jìn)。
對(duì)于工作，一是打造宗教般的文化，透明開放，并且讓員工建立有意義的人際關(guān)系，并且有意義的工作；二是工作流程化、機(jī)制化，并且在更高的層面去觀察思考流程、機(jī)制，不斷的反饋優(yōu)化。
a、對(duì)于錯(cuò)誤的態(tài)度。可以接受錯(cuò)誤，不能接受一錯(cuò)再錯(cuò)，員工做一些事情，犯錯(cuò)誤可以盡量避免，但總會(huì)發(fā)生的，如果不能容忍錯(cuò)誤，會(huì)影響員工放開手腳、大膽嘗試，但是如果是一錯(cuò)再錯(cuò)，那態(tài)度和聰明度都有問題。
b、人各有所長，合理使用。每個(gè)人都有自己的特長或者擅長的領(lǐng)域，要盡量標(biāo)簽化員工的擅長點(diǎn)和性格點(diǎn)，匹配合適的工作，并且對(duì)于崗位，建立匹配模型，讓合適的人做最有效率；對(duì)于自己，也要認(rèn)清自己不擅長的地方，遇到問題的時(shí)候，去請(qǐng)教那么在該領(lǐng)域擅長的人，而不是自己聊得來的人。
c、建立反饋機(jī)制。反饋是最高效的進(jìn)步方法。對(duì)于流程，要有反饋然后改進(jìn)，反饋點(diǎn)可以來自于結(jié)果和目標(biāo)的對(duì)比，深入分析，也可以看過程中的邏輯方法，修正；對(duì)于個(gè)人，要經(jīng)常自我反思，沒有反饋、思考的做事情，進(jìn)步很慢，就好比，有100個(gè)數(shù)字，從1—100，我需要猜出來你選了哪個(gè)數(shù)字，如果沒有反饋的化，可能是1次，也可能是100次，但是有反饋的話，2的7次方是128，那么1—7次就可以猜對(duì)，大大提高效率。
【本文地址：http://gzsthw.cn/zuowen/18019458.html】
