讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對其中所觸發(fā)的思考、感受和體驗進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文字表達(dá)。探索書中的作者意圖和寫作手法，是寫讀后感時需要思考的重要環(huán)節(jié)。下面是一些讀者對于這本書的感觸和思考，或許可以為你的閱讀提供不同的視角。
原則的讀后感篇一
和多數(shù)人的觀點不同，dalio告訴我們有弱點本身并不是一件壞事。在他看來，他沒有遇見過完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的經(jīng)歷當(dāng)中也會不斷遇到各種挫敗，很多時候是因為他們的弱點所導(dǎo)致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己，能夠克服弱點，并不會讓自己感覺阻礙自己的進(jìn)步。這一點對我們來說尤其重要。我們是金融市場的參與者，我們的弱點會被立刻且毫不留情地放映在業(yè)績上。在市場面前，我們的自己感覺或者面子毫無價值。比如，我們做錯了方向，難道市場會顧及我們的面子問題而改變其運行方向嗎？當(dāng)然不會。這種情況下，我們能做的`只有收起面子、認(rèn)識錯誤、糾正錯誤，沒有第二條路可以選擇。
第三，和上面那點相關(guān)聯(lián)的是，我們?nèi)绾蚊鎸κ Ｎ覀儾皇遣豢梢允?，而是該如何去面對失敗，是被失敗打倒，還是把失敗當(dāng)作不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會，從中汲取經(jīng)驗而完善自己？個人如此，機(jī)構(gòu)也是如此。比如很多公司在挫折面前就一蹶不振，甚至退出歷史舞臺。dalio舉了一個例子，就是幾十年前道瓊斯指數(shù)中的成分股，只有很少數(shù)目前還在指數(shù)當(dāng)中，就是這個原因。尼采說過，“凡是殺不死我的都會讓我更強(qiáng)大”。沒錯，但前提是我們要從錯誤中學(xué)習(xí)。
在如何面對失敗的態(tài)度上，古往今來人們的分歧其實還是挺大的。我有種感覺就是我們的文化似乎對失敗非常不寬容。比如，在歷史上，如果是武將戰(zhàn)敗了，那么等待他們的結(jié)果就比較悲慘，一般是要被軍法處置的，比如被斬首。如果是文臣失敗了，比如推行某種變法失敗，那么等待他們的常常是身敗名裂，甚至在道德上被譴責(zé)。這些情況在我們的歷史上一再重演。但反觀西方，對失敗就寬容很多。比如在古羅馬，戰(zhàn)敗的將軍一般不會受到嚴(yán)厲的懲罰，除非有通敵賣國的嫌疑；相反，他們中的很多人都會被重新啟用，繼續(xù)在戰(zhàn)場上馳騁。古羅馬人認(rèn)為，敗軍之將從失敗中學(xué)到勝利所不能帶來的寶貴經(jīng)驗，而且軍人的榮譽感會驅(qū)使他們今后去追逐輝煌的勝利。
只允許勝利而不能容忍失敗還將引發(fā)更多的問題，比如不敢嘗試，比如當(dāng)事人想盡辦法掩蓋失敗。這方面，已經(jīng)有很多智者做過很多的論述。對于我們來說，這問題非常關(guān)鍵。在金融市場上，失敗是常態(tài)，有個說法是：長期來看，如果你“只有”50%的成功率，那就已經(jīng)很好了；能有60%的成功率，你就是傳奇；如果你的成功率能達(dá)到70%，你就是上帝。
原則的讀后感篇二
達(dá)利歐認(rèn)為，我們可以像看待機(jī)器一樣看待生活、管理、經(jīng)商和投資，并將其系統(tǒng)化為一系列原則?！对瓌t》一書闡述了他的原則的兩大基石——極度求真、極度透明，并介紹了以此為基礎(chǔ)的創(chuàng)意擇優(yōu)，以及基于可信度評價的決策機(jī)制。在書中，他總結(jié)500多條原則，不僅幫助我們保持開放心態(tài)，更是對我們工作和生活的起到了指引作用，帶領(lǐng)我們站在巨人的肩膀上高站位高水準(zhǔn)高效率實現(xiàn)目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)《原則》，結(jié)合我當(dāng)前工作實際，我認(rèn)為正如機(jī)器，人也是可以向機(jī)器一樣去選擇自己的原則和標(biāo)準(zhǔn)，推動自身在工作和生活中完美生活。結(jié)合《原則》和工作履歷，如今擔(dān)任深圳分公司分管市場工作的副總兼東莞公司的經(jīng)理，原來我也一直有著自己的原則。
一是群力群策創(chuàng)意擇優(yōu)。十雙筷子抱成團(tuán)，同理齊心協(xié)力才能效益最大化。工作中應(yīng)善于利用團(tuán)隊力量，充分調(diào)動個人能量，通過集中座談、分片討論、個別談話等形式，促進(jìn)個人坦陳自己最誠實的想法，理性的表達(dá)自己的意見建議等想法，敢于正面分歧、理性思考討論，提高辯論質(zhì)量，集思廣益、拓展思路，擇取最優(yōu)決策實現(xiàn)團(tuán)隊效益最大化。
二是極度求真和極度透明。求真、透明，即還原本真看實質(zhì)，拋除雜志理性抉擇。當(dāng)我們在現(xiàn)實中遇到問題，需要做出抉擇時，堅持極度求真和極度透明，找到解決問題最高效的辦法，贏得效益最大化。譬如工作，達(dá)利歐再次使用他的“五步流程”方法：
1、設(shè)定清晰的目標(biāo)；
2、找到妨礙目標(biāo)達(dá)成的.問題；
3、診斷出機(jī)器的什么部分（那些設(shè)計或哪些人）運轉(zhuǎn)不正常；
4、設(shè)計修改方案；
5、采取必要的行動。
五步流程方法是達(dá)利歐認(rèn)為的人的進(jìn)化過程，也是他所認(rèn)為的，我們達(dá)成目標(biāo)的過程，在他看來，人生就是沿著這樣一連串“五步流程”向上的過程，而我們需要在極度求真和極度透明的原則里找到適合現(xiàn)階段的原則。
三是保持激情高效工作。激情，是高效工作的潤滑劑，是完美生活的助推劑。達(dá)利歐在《原則》中從打造好的文化；用對人；持續(xù)改善你的機(jī)器，也就是持續(xù)改善你的公司三個方面講述了每個模塊的小原則，達(dá)利歐的文化原則、用人原則、機(jī)器原則，加起來就形成了他的工作原則，而最核心的目標(biāo)是：讓最好的想法能夠勝出，奉行的是“想法的精英主義”。
我們東莞公司有些自己的主體文化、規(guī)章制度、考核體系等等，而這些就是原則，工作中應(yīng)該考慮這樣要求的根本在哪里，而不是埋怨要求的不合理。有一句話說的特別好：“公司考核的存在有公司考核存在的道理，我們需要的是去踐行去維護(hù)去奉獻(xiàn)”，我認(rèn)為這句話特別有道理，因為總公司這樣考核我們，我們就按照考核標(biāo)準(zhǔn)去做，只有這樣才能贏得公司效益最大化。同樣道理，只有在原則里工作和生活，才能充分享受奮斗和成功帶來的歡樂。
通讀《原則》，我仔細(xì)將自己的原則系統(tǒng)梳理成自身系列體系，團(tuán)隊適應(yīng)個人，工作適應(yīng)生活，我相信只要我們每個人都堅持原則不松懈，善于取精華去糟粕，總有一天會站在巨人的肩膀上，一路欣賞最美麗的風(fēng)景。
原則的讀后感篇三
《原則》(principles),(美)raydalio著，劉波、綦相譯，中信出版集團(tuán)20xx年1月版，550頁。
作者raydalio是美國最大的對沖基金bridgewater橋水公司的創(chuàng)始人，該公司現(xiàn)在管理著1600億美元的資產(chǎn)，是多年以來回報率最高的對沖基金之一。ray是意大利后裔，的確與意大利民族的馬基雅維利特性有些相似。這本書里經(jīng)常提到要把某某員工解雇。他今年68歲。這本人生和工作經(jīng)驗總結(jié)是寫給自己的后代看的書，是給公司的繼承人看的書，是給公司ceo看的書。全書分為三部分：人生經(jīng)歷，生活原則，工作原則。
什么是原則?原則就是宗旨，標(biāo)準(zhǔn)，行為準(zhǔn)則。大千社會形勢千變?nèi)f化，各種現(xiàn)象讓人應(yīng)接不暇，如何應(yīng)對和行動?判斷的準(zhǔn)繩確定了，就有了方向或參照物。“活下去”或“自己保存”就是一個準(zhǔn)則。
ray作為一個創(chuàng)始人，他公司管理方面的原則簡單來說，就是為了出色的業(yè)績，要求組織重于個人、個人必須服從整體、分權(quán)(集體決策比個人拍腦袋強(qiáng))。要求極度透明、求真(truth，truth，onlytruth!)，不信任任何人，所有人都必須得到制衡。
原則也是有例外的，當(dāng)某條小原則(如極度透明)與公司的終極原則(利益最大化)相悖時，毋庸置疑該如何抉擇。
超覺冥想transcendentalmeditation。
ray在書中極度推崇這種冥想方法，稱自己練習(xí)這種冥想50年，從中獲益很多。之前我在多倫多時，也聽easyfinancials公司的創(chuàng)始人說他的一切成功都是靠這種冥想得來的。上世紀(jì)70年代，這種冥想因為beatles樂隊練習(xí)而聲名大噪。
這種冥想方法與內(nèi)觀略有不同。早晚各120分鐘，閉目，默念某個詞語或句子(或者說，咒語)。咒語是不外傳的。有說法這咒語或頌詞是古印度宗教里的`一些詞語，發(fā)音比實際意義重要(這從某種意義上也能說明為什么beatles樂隊會修煉)。學(xué)習(xí)這種方法要交960美元的費用，這種冥想方法的印度創(chuàng)始人因此成了巨富。
書中提到的一些人生和管理智慧，我簡單總結(jié)如下：
個人方面：
獨立思考，面對現(xiàn)實。
頭腦必須極度開放。不要在學(xué)會用別人的視角看問題之前就對此人做判斷。
有智慧意味著具備同時看到兩面并做出適當(dāng)評估的能力。“我怎么知道我是對的?”
所有的東西都是放在眼前看更大。
回顧：從過去的經(jīng)驗教訓(xùn)中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)化，變得更好。
不要被失敗打倒：丘吉爾：成功就是從失敗到失敗，但依然熱情不改。
想要追求卓越就必須挑戰(zhàn)自己的極限。
相信萬事總是有更好的解決辦法。
焦慮是好事。焦慮讓我們生存下來。生于憂患。痛苦+反思=進(jìn)步。
長期來看，現(xiàn)金是各種資產(chǎn)中最差的，因為通貨膨脹和稅收會讓它飛速貶值。
《論個人在歷史上的作用》。
坎貝爾《千面英雄》。
管理方面：
對不應(yīng)妥協(xié)的事絕不讓步。
公司是自上而下建設(shè)的，文化先從金字塔頂端做起。
把企業(yè)設(shè)計成一個機(jī)器，沒有人比機(jī)器更重要?？紤]問題時，要分清這是個例，還是機(jī)器、系統(tǒng)層面的問題。將組織設(shè)計成一臺永動機(jī)。帶領(lǐng)團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)者像是樂隊指揮一樣，不必也不應(yīng)該代替某位樂手的位置，但能帶領(lǐng)大家奏出優(yōu)美的曲子。最好的經(jīng)理人，是讓公司在沒有自己的情形下仍然可以運轉(zhuǎn)的很好。
定期開會，把組織造的像瑞士鐘表一樣精準(zhǔn)。
如同雇傭軍一樣，外部的顧問是靠不住的。
找到出色的人很難。公司人員流動性太高，提高了培訓(xùn)成本。(橋水公司貌似新員工一年內(nèi)的淘汰率是40%)。
做決策時不必過于追求細(xì)節(jié)。抓大放小，從高層次看問題就可以了。不必太戰(zhàn)術(shù)性，而要戰(zhàn)略性。
判斷別人可信與否，一是看ta過去有沒有成功經(jīng)驗，一是看ta的說法有沒有邏輯。
管理者要像西餐大廚一樣，不時嘗嘗湯的味道。
管人：嚴(yán)厲的愛最寶貴，也最難給。不要追求別人對我們的印象如何。管理者的天職是把業(yè)績做好，團(tuán)隊拿高工資、獎金，只求一團(tuán)和氣，業(yè)績一落千丈，最后公司倒閉，一時的好受造成了永久的痛苦。重要的是達(dá)成目標(biāo)，不必顧及他人感受。
ray在書中介紹了一些管理工具，其中給我印象深刻的有：
每日更新：要求每個向他直接匯報的經(jīng)理每天寫一封電子郵件向他匯報每日進(jìn)展和想法。
問題日志：強(qiáng)迫每個員工主動把犯下的錯即時寫下來，避免重犯，也讓別人吸取教訓(xùn)。
作者在書中說，我們不要夸大新東西的好處。的確，這些大道理我們都懂，從我們自己的觀察和經(jīng)驗中總結(jié)我們自己的原則同樣重要，紙上得來終覺淺，就看你怎么做了。
原則的讀后感篇四
在達(dá)利歐看來，人生由三個階段組成：在第一個階段，我們依賴其他人，我們學(xué)習(xí)；在第二個階段，其他人依賴我們，我們工作；在第三個階段，當(dāng)其他人不再依賴我們也能取得成功、我們也不必再工作時，我們就可以自由地體驗生活了。中國有句話說“隨心所欲而不逾矩”，應(yīng)該就是這樣的狀態(tài)了吧。
達(dá)利歐認(rèn)為能取得成功要素最重要的是橋水的'文化——通過極度探尋真相和彼此間的極度透明追求工作與人際關(guān)系兩方面的卓越。
達(dá)利歐在一次演講中說：“一個社區(qū)，在這里，你們始終既有權(quán)利也有義務(wù)去理解事物；一個進(jìn)程，讓你們在分歧中進(jìn)步，即真正的、運轉(zhuǎn)良好的創(chuàng)意擇優(yōu)。我希望你們思考而不是跟從，同時要認(rèn)識到自己可能是錯的，自己也有缺點；我希望幫助你們盡可能得到最好的答案，盡管你們可能并不相信這是最好的答案。我想給你們極度開放的頭腦和創(chuàng)意擇優(yōu)，這將讓你們不會師心自用，而是接觸世界上最明智的人，以幫助你們?yōu)樽约?、為社會做出最好的決定。我想幫助你們所有人好好拼搏，不斷進(jìn)步，實現(xiàn)生命的最大價值?！?/p>
原則的讀后感篇五
讀完《原則》這本書，我個人最大的收獲就是如何認(rèn)清自己的思維盲區(qū)，以及如何做決策。讀到這里我腦海里立即浮現(xiàn)出自己人生幾個重要階段做決策的過程，從現(xiàn)在的認(rèn)知來看，大多數(shù)如工作方向、買房、投機(jī)投資、生小孩等等的選擇顯得猶豫、盲從或者輕率。當(dāng)然以當(dāng)前的認(rèn)知去審視過去的事情顯得有些荒誕，但我認(rèn)為《原則》中闡述的科學(xué)合理的決策過程其實可以很早學(xué)習(xí)并實踐的。每當(dāng)想到這里，心里就不免有些懊悔。
人生就是做一個不斷做決策的過程，決策的質(zhì)量直接關(guān)系到人生的質(zhì)量，我們要做的就是不斷能降低犯錯概率、實現(xiàn)最好效果的決策規(guī)則與系統(tǒng)。
但是大部分日常決策是潛意識過程，優(yōu)柔寡斷的人顯得猶豫、缺乏主見的人過于盲從，感性沖動的人顯得輕率。本書闡述了作者做決策的寶貴經(jīng)驗，就是用系統(tǒng)化、可復(fù)制的方式把所有決策做好，同時還能以非常清晰準(zhǔn)確的方式描述決策程序，從而讓處在同樣情況下的任何人都能做出同樣的高質(zhì)量決策。
首先說明的，影響好決策的最大威脅是有害的情緒。
人是容易被情緒所左右的，我們?nèi)菀自谇榫w沖動是做出決策，而這往往不是好的決策。
另外我們了解到的東西只有能夠真實、豐富地反映相關(guān)現(xiàn)實，才能做出更好決策。所以在了解過程中保持頭腦極度開放、向可信的人請教，始終是有幫助的。許多人在情緒上不愿意這么做，而這個會妨礙他們了解現(xiàn)實，做出更好的決策。始終提醒自己，至少聽一下某種相反的觀點，永遠(yuǎn)沒有害處。
接下來簡單、高度概述說明，決策過程分為兩步：
然后根據(jù)這些知識來確定行動計劃『如何做』，這需要反復(fù)權(quán)衡不同的可能性，以設(shè)想如何實現(xiàn)復(fù)核你愿望的`目標(biāo)。
很多慘痛的糟糕決定，都是由于決定者未能權(quán)衡后續(xù)和再后續(xù)的結(jié)果，而當(dāng)你最初做出的劣質(zhì)決策印證了你的偏見時，決策的不良后果就會尤為致命。在提出疑問和探尋事實真相之前，永遠(yuǎn)不要看到一個選擇就定下來，不管它看起來多么好。為了避免自己墜入這個陷阱，建議習(xí)慣自問：我了解相關(guān)情況嗎？我已經(jīng)掌握了決策所需的所有知識了嗎？經(jīng)過一段練習(xí)后，你會自然、心態(tài)開發(fā)過地搜集所有相關(guān)信息。但是必須多過不良決策的第一個陷阱，就是現(xiàn)在潛意識驅(qū)使下做一個決策，然后挑選與決策相符的數(shù)據(jù)。
如何將了解和分析做好呢？這本書闡述了幾個方面即：綜合分析眼前的形勢、綜合分析變化的形式、高效分地綜合分析多個層級。
找到可信且對情況了解全面的人，虛心請教了解信息。相反請教不了解情況的人還不如找不到答案。
這是沒有主見的人最擅長做的一件事情。觀點很廉價，幾乎所有人都愿意和你分享觀點，許多人會把觀點表述為事實。需要有主見的你區(qū)分觀點和事實。
在生活的所有方面，正在發(fā)生的事情都似乎很大，回頭看則不然。所以你應(yīng)該跳出去看到全局，有時候可以過一段時間做決定。
例如，在選擇看什么電影、讀什么書時，你傾向于時間證明的經(jīng)典還是最新的轟動性作品？在我看來，選擇最好而不是最新就是更聰明的做法。
一個『點』只是來自一個時刻的一條數(shù)據(jù)，你綜合分析的時候始終要看到大局。就像你需要區(qū)分大小、特定時間和總體規(guī)律一樣，你也需要知道從每一個『點』能得到多少知識，而不是高估其重要性。
80/20原則，并明白關(guān)鍵性的『20%』是什么。
從20%信息或努力中得到80%的價值，一旦你了解了做出好決策所需的大多數(shù)情況，你就不必再陷入不必要的細(xì)節(jié)中了。
完美主義者花太多時間關(guān)注邊緣性的微小因素，影響對重大因素的考慮。做出一個決定時通常只有5—10個需要考慮的重要因素。重要的是深入了解這些因素，而過了一定的臨界點后，即使研究重要因素，所產(chǎn)生的邊際效益也是有限的。
了解和分析做好了后，如何做好決策了？
最重要的是綜合分析現(xiàn)實、理解如何行動的最好工具是邏輯、理性和常識。
不幸的是，多數(shù)人在多數(shù)時間里受到較低層次大腦的控制，這導(dǎo)致劣質(zhì)決策，而他們不自知。如卡爾榮格所說：『除非你意識到你的潛意識，否則潛意識將主導(dǎo)你的人生，而你將其成為命運?！桓匾氖牵?dāng)多人合作時，決策應(yīng)當(dāng)基于證據(jù)、符合邏輯，否則決策程序?qū)⒉豢杀苊獾乇蛔顝?qiáng)大而不是最明智的成員主宰，這不僅不公平而且質(zhì)量較低。
以上是看完了這本書，我對如何做決策的總結(jié)和思考，理論框架已經(jīng)形成，接下來需要不斷實踐的時間，反思和總結(jié)，使之成為個人的行為習(xí)慣。
原則的讀后感篇六
從好的方面來看，說明了現(xiàn)在愿意讀書的年輕人在增多，閱讀量也在增加，所以太過淺顯的文字，已經(jīng)敷衍不了這些新新讀者了，而這本高不成低不就的剛好就滿足了這個層次。
安全感基于原則，不會隨環(huán)境而變化。保持好的體能精力，體能不僅是生命力的核心，還影響著我們的情緒、專注、思考以及投入工作的能力。
做判斷既考慮了長期后果，又照顧到各方面的平衡，擁有平和自信，定期做嚴(yán)肅思考積極主動，我是創(chuàng)造者，我可以掌握自己的人生。
我們?nèi)祟惒皇前推章宸虻墓?，我們有能力不根?jù)外界給我們的刺激做出反應(yīng)，而是根據(jù)我們的心靈。
以終為始，一定要盯緊真正重要的愿景，然后勇往直前、堅持到底讓生活充滿意義。
頭腦中要時刻牢記：每天希望自己成為什么樣的人，當(dāng)務(wù)之急是什么。
要事第一，要專注于要務(wù)，就得排除次要事物的牽絆，不卑不亢地拒絕別人。分辨輕重緩急，做好個人管理。
原則的讀后感篇七
瑞·達(dá)利歐，作為一位金融界具有影響力的對沖基金創(chuàng)始人，三十年來，領(lǐng)導(dǎo)著橋水基金公司，叱咤風(fēng)云。與他惺惺相惜的摯友喬布斯一樣，他曾有一段時間癡迷冥想，都擁有超強(qiáng)的創(chuàng)造力，可以在一次次的重大錯誤中，不斷修正學(xué)習(xí)，讓自己進(jìn)化。而《原則》，正是他對過往經(jīng)歷的生活和投資的普遍性指導(dǎo)。整個下午，我都試圖在和瑞·達(dá)利歐“隔空”對話。
人類如此渺小，無論如何努力和勤奮，對世界有多么準(zhǔn)確的研究，他說，你都不能夠真正預(yù)測下一步真正會發(fā)生什么，這被稱之為“不確定性”。沒有防守的進(jìn)攻，在全球外匯市場和債券研究中就會變成賭博，“不確定”性已經(jīng)讓他的好幾位最富有的朋友徹底破產(chǎn)。達(dá)利歐本人也曾經(jīng)兩次破產(chǎn)，到最后公司只剩下他一個人，但得益于原則，總能像不死鳥一樣經(jīng)歷“鳳”凰涅槃重生。在他看來，如何建立防守機(jī)制，形成一個應(yīng)變的操作系統(tǒng)，這也被稱之為“原則”。
在達(dá)利歐看來，要想在競爭激烈的生物叢林中存活，必須不斷進(jìn)化。資源從來都是有限的，20%的人掌控著80%的資源并非偶然。無論哪一個領(lǐng)域，總是有一小撮人，特別優(yōu)秀，他們就是制定并主宰各種規(guī)則的英雄。例如達(dá)芬奇、牛頓、富蘭克林、愛因斯坦、丘吉爾、喬布斯、比爾蓋茨……等等。于當(dāng)下的中國商界，此現(xiàn)象更甚，風(fēng)投市場紅杉資本基本能夠在每一個大的趨勢賽道精準(zhǔn)布點；阿里巴巴和騰訊作為中國最好的互聯(lián)網(wǎng)巨頭，在各個細(xì)分領(lǐng)域取得霸主地位，強(qiáng)壓著中小創(chuàng)公司變成阿里系、騰訊系；華為專注電信領(lǐng)域的研發(fā)，挖了足夠深的護(hù)城河，難逢敵手，這些都不是偶然。
細(xì)細(xì)品讀之下，你會發(fā)現(xiàn)，作為一個對沖基金的創(chuàng)始人，在他相當(dāng)長的財富自由之后，金錢已經(jīng)不是他的唯一訴求，他在追求一個快樂的人生和和諧的人際關(guān)系。他試圖做一些有挑戰(zhàn)的事情。他對神經(jīng)科學(xué)、腦科學(xué)、心理學(xué)，具有超高的額外興趣，并嘗試和各個領(lǐng)域的專家交流，以獲得充分開放的心態(tài)，而后者，正是他最引以為豪的事業(yè)成功的法寶。
世界的能量相互守恒，沒有人能夠持續(xù)“占有”任何一筆財富，包括，瑞·達(dá)利歐。作為一個動物性存在，人，需要有一定的金錢來購買生活資料，并以此維系自己的生命。因此，沒有錢，萬萬不能，但錢一旦越過標(biāo)準(zhǔn)，就會越來越變得不重要。我一直認(rèn)為，金錢，于五行之中，不僅屬金，也屬水，一時擁有，然后可能轉(zhuǎn)瞬即逝。
昨天，5月10日，李嘉誠先生正式退休了，眾所周知，香港長和系創(chuàng)造了資產(chǎn)神話，讓他一度成為了華人首富?？梢韵胍?，幾十年來，他個人擁有財富的數(shù)量，是何等的`巨大。也許很多人羨慕他擁有的巨額資產(chǎn)，可事實上，他亦不過是一個凡人，世界是如此的奇妙和偉大，這一丁點的財富，在世界發(fā)展的長河中，根本無足掛齒。與其艷羨他創(chuàng)造的財富，不如尊敬他的為人處世價值觀。一位90歲的老先生，幾乎沒有休息過，一輩子忙碌于自己的事業(yè)中，最終捐贈了大量財富用于教育和醫(yī)療，這真的很讓人尊敬。我想，李嘉誠先生一定是看透了金錢的本質(zhì)，財富才能源源不斷地聚集在他身上，正所謂：取之于民，用之于民是也。所以，人心真的特別奇妙，往往一個思維轉(zhuǎn)化就能改變一切，一旦對某事某物看破，就沒有什么可以執(zhí)著的了。
達(dá)利歐認(rèn)為，除了財富之外，健康、積極的人生觀極其重要。我們要先學(xué)會和自己相處。讓自己不管有沒有財富，而變得快樂起來。許多人有這種危險，擁有了財富，卻并不快樂。許多人為了汽車、房子、游艇、江邊豪宅等等，辛辛苦苦奮斗一輩子，一旦擁有，卻不一定快樂，實乃可悲。
站在平視而不是仰視的角度來揣摩達(dá)利歐，我會想，作為一名優(yōu)秀的對沖基金創(chuàng)始人，他滿足了嗎？到了人生的晚年，他還想干什么？他實現(xiàn)了自己心中的理想了嗎？沒錯，他管理著全球最大的對沖基金（1500億美金資管規(guī)模），他的團(tuán)隊擁有最優(yōu)秀的人才，他設(shè)計了流水線式對沖基金的管理流程。可以說，這么多年以來，他被各種各樣的鮮花和掌聲簇?fù)碇５钇ＡΡM，而且不能夠?qū)Ｐ?，自言雖然每周工作80小時，一邊管理著資產(chǎn)，一邊管理公司，仍舊不能在最佳狀態(tài)，時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。顯然，他被束縛住了。人終究要考慮清楚，你到底是將工作視為什么，是駕馭它還是成為它的奴隸？是享受它，還是被它牢牢地束縛？也許，從人生終極意義的理解上，達(dá)利歐并沒有達(dá)到最佳，缺乏一些中國佛道的超脫。
合上全書，畫完感觸文字的最后一根橫線，一次關(guān)于自己、人生的透徹反思就暫且告一段落。想想，人若常以《原則》為矢的，置“身”于其中，然后自省自勵，等再次抬頭看這周遭，必將恍如隔世。
原則的讀后感篇八
《原則》這本書讀完有一段時間了，一是自己有點懶，二是書的內(nèi)容有點宏大，好像抓不到重點，所以拖了一周多的時間才寫一些讀書感受。
作者是瑞·達(dá)利歐（raydalio），對沖基金公司橋水創(chuàng)始人。他出生于紐約長島一個非常普通的中產(chǎn)階級家庭，26歲時在自己的兩居室公寓內(nèi)創(chuàng)辦了橋水。經(jīng)過42年的發(fā)展，橋水位列美國最重要的私營公司榜單第五位（《財富》雜志）。他入選《時代周刊》世界100位最具影響力人物，并躋身《福布斯》世界前100名富豪行列。由于他獨到的投資準(zhǔn)則改變了基金業(yè)，美國cio經(jīng)理人雜志稱其為“投資界的史蒂夫·喬布斯”。
1、內(nèi)容梗概。
書的內(nèi)容主要有三部分，第一部分講述自己的人生經(jīng)歷，創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)失敗，人生低谷，然后再次創(chuàng)業(yè)，得到回報；第二部分講述生活中的原則；第三部分講述工作中的原則。如果讓我說整本書的最大收獲，我想結(jié)論是高效生活，高效工作，有效率、質(zhì)量的過一生。
2、大體感受。
對于生活，要獨立思考，自己想要什么，現(xiàn)狀是什么樣的，然后如何去做呢。在思考目標(biāo)和實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，想要做到高效，要學(xué)會做最優(yōu)抉擇，評估和診斷現(xiàn)狀，頭腦開放的思考，在過程中也會遇到很多困難，不要讓人腦情緒部分控制我們，讓我們有太多畏難情緒，進(jìn)量去理性思考，理性看待困難，并且思考應(yīng)對措施和改進(jìn)。
對于工作，一是打造宗教般的文化，透明開放，并且讓員工建立有意義的人際關(guān)系，并且有意義的工作；二是工作流程化、機(jī)制化，并且在更高的層面去觀察思考流程、機(jī)制，不斷的反饋優(yōu)化。
對于工作部分，再分享三個小點：
a．對于錯誤的`態(tài)度?？梢越邮苠e誤，不能接受一錯再錯，員工做一些事情，犯錯誤可以盡量避免，但總會發(fā)生的，如果不能容忍錯誤，會影響員工放開手腳、大膽嘗試，但是如果是一錯再錯，那態(tài)度和聰明度都有問題。
b．人各有所長，合理使用。每個人都有自己的特長或者擅長的領(lǐng)域，要盡量標(biāo)簽化員工的擅長點和性格點，匹配合適的工作，并且對于崗位，建立匹配模型，讓合適的人做最有效率；對于自己，也要認(rèn)清自己不擅長的地方，遇到問題的時候，去請教那么在該領(lǐng)域擅長的人，而不是自己聊得來的人。
c．建立反饋機(jī)制。反饋是最高效的進(jìn)步方法。對于流程，要有反饋然后改進(jìn)，反饋點可以來自于結(jié)果和目標(biāo)的對比，深入分析，也可以看過程中的邏輯方法，修正；對于個人，要經(jīng)常自我反思，沒有反饋、思考的做事情，進(jìn)步很慢，就好比，有100個數(shù)字，從過作者樸實的文字梳理出他清晰的成長歷程，作者如此大費周章介紹一些看似無關(guān)緊要的背景，我覺得更應(yīng)該體會作者的良苦用心，用大量篇幅是為了更好的鋪墊，把后續(xù)從業(yè)，創(chuàng)辦橋水并實踐人生的第三階段做了一個良好的內(nèi)在邏輯說明。
初讀本書給我的印象更多像本哲學(xué)與方法論的結(jié)合體。開篇直指原則的本質(zhì)是根本性的真理，是行動的基礎(chǔ)，與《道德經(jīng)》開篇之作有異曲同工之妙，結(jié)合我們?nèi)缃袼幍沫h(huán)境，錯綜復(fù)雜、處處喧囂，新生事物層出不窮，如何能夠妥善安排，離不開一個行事原則，實事求是抓住事物本質(zhì)，起身追馬，不如退而種草。
生活充滿重復(fù)，工作熟能生巧，相似的事情也是不斷出現(xiàn)，前人們總結(jié)的各項風(fēng)俗習(xí)慣，道德法令，以至于器物制作，工程繁浩，簡而化之都是總結(jié)原則的體現(xiàn)，不斷整理形成路徑，隨著積累發(fā)展，逐漸辯證優(yōu)化原則，使之與所處的生產(chǎn)力水平所匹配，后來者居上就由此而來，不可想象一個沒有原則，沒有積累的蠻荒會是什么樣子。
由于本書更像是一部生活工作使用手冊，凝聚了作者一生的閱歷與工作經(jīng)驗，有作者所處環(huán)境，人生階段的獨特性，死記硬背不是我的真實意圖，對于書中所提的工作方法，防范措施，在到達(dá)那個人生階段前夕來體會遵守可能效果更佳，在此我更愿意分享一些具體理念，更適應(yīng)現(xiàn)階段發(fā)展的觀點：
1、極度求真，極度透明。一個小孩子如果在他的成長環(huán)境里爺爺奶奶講中文，爸爸講英語，媽媽講西班牙語，只要多交流，用不著刻意教，他就能自然而然掌握這些語言表達(dá)方式，這對于一個成年人來講，幾乎不可能，難道是成年人智力不如一個小孩子嗎？當(dāng)然不是，因為小孩能更加真實，更加透明，敢于張口，不怕出丑，認(rèn)認(rèn)真真表達(dá)自己的需求，一個極度求真，極度透明的環(huán)境更能提高學(xué)習(xí)效率，讓人極度舒適。
2、創(chuàng)意擇優(yōu)，對可信度加權(quán)。在一個彼此信賴，實事求是的環(huán)境里，基本要求就是表達(dá)自己真實的想法，由于每個人所處環(huán)境，性格的不同，觀點必然有異，這就要求對各種創(chuàng)意進(jìn)行選擇決策，尋找那個最適合的創(chuàng)意。可以根據(jù)以往成績對本事項的決策人進(jìn)行權(quán)重分配，選出最優(yōu)方案，最大可能避免不利影響。如騰訊公司最初在廣州成都等地設(shè)立了三個微信開發(fā)團(tuán)隊，做同樣的事情，最終廣州團(tuán)隊勝出，在市場上獲得了巨大成功，形成神一樣的壟斷，助力公司二次騰飛，就是典型的創(chuàng)意擇優(yōu)。
3、奉行頭腦極度開放，在進(jìn)行決策過程中，自我意識和思維盲點是兩個最大的障礙，一個有邏輯有意識的自己與一個情緒化混亂的自己不斷爭奪大腦的控制權(quán)，這個如同視覺障礙一樣是與生俱來的，看山不是山，看水不是水。一個頭腦封閉的人，有太多先入之見，固執(zhí)較真喜歡鉆牛角尖，俗話說就是油鹽不進(jìn)，樂于在自己的小天地里，反之一個頭腦極度開放的人，更愿意相信人外有人，天外有天。樂于探索，善于聽從別人的觀點，敢于承認(rèn)自己不會一直正確，我杭州有一個朋友，交往多年了，他就有一個習(xí)慣，凡事自己總是對的，好在比較謹(jǐn)慎，可依然受困于此、圈子很小，合得來的都是比較看的開的，沒有利益交集很有限幾個人。做一個頭腦開放的人對于個人團(tuán)隊的發(fā)展至關(guān)重要。
4、設(shè)計機(jī)器化的模型，根據(jù)各項數(shù)據(jù)變化，通過內(nèi)在邏輯進(jìn)行回歸分析，把決策過程做成一個美麗機(jī)器，通過此消彼長的關(guān)系嵌入模型進(jìn)行決策。
5、有效決策，先了解事情本質(zhì)，剔除主觀情緒，綜合分析眼下的形勢，找到一個可信，懂行的人討論，做農(nóng)產(chǎn)品就不能去問一個只做國債的，做礦產(chǎn)的也不能請教一個做外匯的，老話叫牛頭不對馬嘴，想創(chuàng)業(yè)請教行業(yè)成功者，他告訴你的是方法，問失敗者他對你講的可能是，這個不行，不可能賺錢。
初讀此書，常常流露出作者細(xì)致、謙虛、謹(jǐn)慎的優(yōu)異品質(zhì)，總是擔(dān)心你讀者不能完全體會他的用意，又恐怕過猶不及，處處講究辯證法，凡事不講絕對，不能生搬硬套，各種方法要適時、適地、適度，再次感謝作者達(dá)利歐先生，及譯者，還有深圳金海龜團(tuán)隊，期望在以后的工作生活中不斷閱讀，實踐《原則》通向人生的自由王國。
原則的讀后感篇九
《原則》一書內(nèi)容十分豐富，作者dalio將自己超過四十年的人生經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗和盤托出，向讀者娓娓道來。我想，無論讀者是誰，無論處在人生的哪個階段，大概都會從此書中受益。也正是因為如此，每位讀者閱讀后的體會和收獲也將很不相同。我在這里談?wù)劻钗腋惺茏钌畹膸c。
首先，要多做有意義的思考。本書一開始，就開明宗義地提出了三個問題：（1）你想要什么？（2）現(xiàn)實是什么？（3）你打算怎么做？如果不打算稀里糊涂地過一輩子，這幾個問題都是我們需要想清楚的。一開始的時候，或者在很長時間內(nèi)，我們也許對這幾個問題都沒有清晰的答案；甚至，隨著我們的閱歷增長，人生目標(biāo)也在不斷變化。但我們必須經(jīng)常思考這幾個問題。
根據(jù)我的經(jīng)驗，人生中的很多不快和痛苦，都是由于自己的期望和現(xiàn)實之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實之間有差距，這很正常。在這種情況下，我們一般有兩個選擇。第一是選擇接受現(xiàn)實，因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現(xiàn)實，那就需要制定出一個行動的計劃，讓現(xiàn)實逐漸向期望靠攏。我們可以短時間生活在期望和現(xiàn)實的巨大差距之中，但時間長了肯定行不通。
在這個思考的過程中，期望和現(xiàn)實往往也都在不斷變化，因此這是個動態(tài)調(diào)整的過程。最理想的'狀態(tài)是，我的期望總是設(shè)定得比現(xiàn)實高那么一點，這樣我既有動力去努力工作，也不至于因目標(biāo)定的太高而氣餒沮喪。
其次，是要極端誠實、正確面對自己的弱點。這里說的誠實，不是說不能欺騙別人，因為那是做人的基本準(zhǔn)則之一，根本就不在討論范圍內(nèi)。這里的意思是說，要極端誠實地面對自己。我們是什么樣的人，我們的性格如何，我們的強(qiáng)項和弱點是什么，我們自己最清楚。如果有不太清楚的地方，可以找別人幫助。我們可以嘗試，可以提高，可以失敗，但不能偽裝。如果不能對自己誠實，不能正視自己的弱點，那我們就很難進(jìn)步，就無法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。
原則的讀后感篇十
最近看達(dá)里奧的《原則》，看完幾頁就逼著自己寫點讀后的思考，這種方式確實很利于對文章的吸收。以下為對《原則》我的歷程部分的思考。
達(dá)里奧在很小的時候就開始買賣股票，并投身于資本市場，這點和巴菲特很像。他們之所以都能在這么小的年紀(jì)就能作為獨立人去投資，與當(dāng)時美國的社會大環(huán)境有關(guān)。
60年代美國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量占全球的40%。股票價格也一直在漲，幾乎買哪個漲哪個，他們所關(guān)心的只是哪個漲得更快一點。在這樣的一個形勢下，人人炒股買股，甚至包括一些未成年人。
美國是一個開放的`民族，在美國大多數(shù)的父母對于自己的孩子的態(tài)度也是寬容開放的，孩子可以釋放自己的天性，干自己喜歡干的事情。而中國的60年代，人民正在經(jīng)歷著生活的苦難、饑荒，生活必需品極度匱乏，后來的大革命更是切斷了人民的自由思維。當(dāng)時的中國可以用“落后”二字概括。
達(dá)里奧在很小的時候就四處打零工（巴菲特也是如此），并有一些可以獨立支配的錢，通過對這些錢的管理投資，他學(xué)了很多寶貴的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗都是無法通過上學(xué)和玩耍獲得的。
這點很有借鑒意義，為了從小讓孩子樹立好的金錢意，可以在他適當(dāng)?shù)哪挲g讓他去打零工掙錢，并學(xué)會管理支配自己的收入，通過對錢的支配和管理，學(xué)到基本的金融知識。
與失敗相比，乏味和平庸更讓人恐懼。
達(dá)里奧的這句話，我深有體會。中國人追求中庸之道。在集體中不能冒頭，更不能殿后，最好做中間大多數(shù)人。其實這也是大多數(shù)人不成功的原因，包括我在內(nèi)。人人因為害怕失敗，害怕做錯，為了防止失敗而寧愿不做。大多數(shù)中國人渴望安全、穩(wěn)定。希望自己能在體制內(nèi)生活，有金飯碗。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，這樣一勞永逸的工作在中國正慢慢減少，很多體制內(nèi)的人面臨失業(yè)危險。世界是永恒不變的，我們要去擁抱變化。勇于去挑戰(zhàn)，哪怕失敗，而失敗獲得的經(jīng)驗是對我們最好的獎賞。
如果一個人和同伴的步調(diào)不一致，也許因為他聽到的是不同的鼓點。讓他跟著他聽到的音樂前行吧，不管是遲緩還是激越。
在與人打交道的時候，我們習(xí)慣于以自己的立場來考慮問題。比如你身高1.6米，你同事身高1.8米；這時候公司進(jìn)來一個身高1.7米的女孩。你驚呼：“你真高。”而你的同事卻說：“不算高”。同一個人由于站的立場不同，會產(chǎn)生截然不同的看法。就像很著名的一句話，有一種冷是你媽覺得你冷。所以如果你對某人看不上眼，或者有沖突的時候，請試著站在他的位置上想一想，也許你會豁然開朗。
每日的輸出踐行，讓我成為更好的自己。
原則的讀后感篇十一
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的《原則》的讀后感精選，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
這應(yīng)該是我花費時間最長的一本書，10小時42分鐘。而對于同樣篇幅的書，我正常閱讀時間是三個小時左右。很多人問我，閱讀速度為什么這么快，我總是回答：我閱讀的過程就是把書中的內(nèi)容直接扔到我知識體系的某個模塊之內(nèi)。那些我認(rèn)為很好的書籍就是我知識體系缺失的.那些模塊，《原則》恰好就是這樣一本書。這本書被無數(shù)次推薦過，而且每次去書店也必然不可能忽略，它總是在顯眼的位置。然后之前一直緣分未到，即使它是一本好書，我依然對它沒有興趣。看到《原則》這個書名，內(nèi)心就排斥的狠。
當(dāng)我讀到尾聲時，將工作原則和生活原則整理成思維導(dǎo)圖推薦給朋友，朋友說看到這樣的內(nèi)容就沒有看下去的欲望，這就是我當(dāng)初的想法。我對這本書的興趣來源于raydalio自己的故事，看完他的故事我想：你就吹牛吧，有那么懸乎嗎？帶著要看他笑話的心態(tài)讀了下來，一路讀完。
有人說一千個人一千個莎士比亞，而且即使同一個人不同階段也會有不同的莎士比亞。剛好在目前這個階段，這本書給了我很好的解決目前問題的方法和思路?；蛟S去年此時我閱讀這本書可能會覺得就是一本成功學(xué)書籍，而不是現(xiàn)在指導(dǎo)手冊。
厚厚的一本《原則》，其核心主線就是五步法，其他都是五步法的工具和方法。非常神奇的是這么厚厚一本書，幾乎所有的原則在我讀完后我就記住了。我正如raydalio的原則，我們要從高處俯視看問題，跳出來看問題。從這個角度看這本書，我覺得它打開了我的思路，讓我知道還可以這樣，還可以那樣。當(dāng)然也如raydalio所說，每個人后面都有故事，所以讀完要小心哦！
原則的讀后感篇十二
《原則》這本書讀完有一段時間了，一是自己有點懶，二是書的內(nèi)容有點宏大，好像抓不到重點，所以拖了一周多的時間才寫一些讀書感受。
作者是瑞·達(dá)利歐（raydalio），對沖基金公司橋水創(chuàng)始人。他出生于紐約長島一個非常普通的中產(chǎn)階級家庭，26歲時在自己的兩居室公寓內(nèi)創(chuàng)辦了橋水。經(jīng)過42年的發(fā)展，橋水位列美國最重要的私營公司榜單第五位（《財富》雜志）。他入選《時代周刊》世界100位最具影響力人物，并躋身《福布斯》世界前100名富豪行列。由于他獨到的投資準(zhǔn)則改變了基金業(yè)，美國cio經(jīng)理人雜志稱其為“投資界的史蒂夫·喬布斯”。
書的內(nèi)容主要有三部分，第一部分講述自己的人生經(jīng)歷，創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)失敗，人生低谷，然后再次創(chuàng)業(yè)，得到回報；第二部分講述生活中的原則；第三部分講述工作中的原則。如果讓我說整本書的最大收獲，我想結(jié)論是高效生活，高效工作，有效率、質(zhì)量的過一生。
對于生活，要獨立思考，自己想要什么，現(xiàn)狀是什么樣的，然后如何去做呢。在思考目標(biāo)和實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，想要做到高效，要學(xué)會做最優(yōu)抉擇，評估和診斷現(xiàn)狀，頭腦開放的思考，在過程中也會遇到很多困難，不要讓人腦情緒部分控制我們，讓我們有太多畏難情緒，進(jìn)量去理性思考，理性看待困難，并且思考應(yīng)對措施和改進(jìn)。
對于工作，一是打造宗教般的文化，透明開放，并且讓員工建立有意義的人際關(guān)系，并且有意義的工作；二是工作流程化、機(jī)制化，并且在更高的層面去觀察思考流程、機(jī)制，不斷的反饋優(yōu)化。
a、對于錯誤的態(tài)度?？梢越邮苠e誤，不能接受一錯再錯，員工做一些事情，犯錯誤可以盡量避免，但總會發(fā)生的，如果不能容忍錯誤，會影響員工放開手腳、大膽嘗試，但是如果是一錯再錯，那態(tài)度和聰明度都有問題。
b、人各有所長，合理使用。每個人都有自己的特長或者擅長的領(lǐng)域，要盡量標(biāo)簽化員工的擅長點和性格點，匹配合適的工作，并且對于崗位，建立匹配模型，讓合適的人做最有效率；對于自己，也要認(rèn)清自己不擅長的地方，遇到問題的時候，去請教那么在該領(lǐng)域擅長的人，而不是自己聊得來的人。
c、建立反饋機(jī)制。反饋是最高效的進(jìn)步方法。對于流程，要有反饋然后改進(jìn)，反饋點可以來自于結(jié)果和目標(biāo)的對比，深入分析，也可以看過程中的邏輯方法，修正；對于個人，要經(jīng)常自我反思，沒有反饋、思考的做事情，進(jìn)步很慢，就好比，有100個數(shù)字，從1—100，我需要猜出來你選了哪個數(shù)字，如果沒有反饋的化，可能是1次，也可能是100次，但是有反饋的話，2的7次方是128，那么1—7次就可以猜對，大大提高效率。
原則的讀后感篇十三
在這個世界上，我們每個人都是獨一無二的存在，由于生長環(huán)境的不同，我們的性格也不一樣，原則也更不一樣。不知道大家有沒有看過這本《原則》呢？作者在書中講述了一些在生活和管理中比較重要的原則。網(wǎng)友是如何評價的呢？一起來看看吧！
這是一本離我很有距離的書，或者說是一本讓我有些蒙圈的書。
讀完之后，我竟很長時間不能get作者想表達(dá)的.點，其中印象比較深的是：反饋環(huán)，創(chuàng)意擇優(yōu)，極度透明，極度真實，可信度加權(quán)，工具量表等。
為什么說這本書讓我感覺沒什么收獲？
因為書中大量的、不管是生活原則還是工作原則，好像都不能直接運用到自己的生活中，只能說通過這本書，我看到了最頂級的金融公司里的頂尖精英們的生活方式、工作方式。往好的方向想，也是一種啟蒙吧。
最后，我想說的是我特別喜歡這本書的書名~《原則》。
這也讓我一直在反思到底什么是“原則”？
我想：“原則”意味著絕對的理性，用理性的眼光去認(rèn)識世界，通過將感性的、直接的經(jīng)驗變成一條條理性的，甚至冰冷的戒條來指導(dǎo)，規(guī)范我們的行為。
特別是犯錯之后的反思，不要畏懼犯錯，沒有錯誤你就沒有機(jī)會認(rèn)識自己的不足，而更重要的是別忘了犯錯之后的反省，沒有反省你就不可能吸取教訓(xùn)從而繼續(xù)成長，而最終把一條條反省之后寫出來的規(guī)則就成了你為人處世的原則。
而這“原則”的價值高低取決于你反省的質(zhì)量，從而決定了你今后的成就。所以，從現(xiàn)在開始，把建立自己的“原則”看成一項特別重要的事兒，在不斷建立、更新自我原則的過程中不斷成長。
原則的讀后感篇十四
《原則》這本書是比爾蓋茨推薦的一本書。而且在世界上受到了很多人的追捧，喜歡讀書的我自然也想讀一下這本書。
這本書首先介紹的是作者的成長經(jīng)歷，他的父親經(jīng)歷過美國大蕭條，抗戰(zhàn)和朝鮮戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)場上的磨練，讓他的父親成為了一個堅強(qiáng)的人。同樣這種性格也影響了作者。令我印象深刻的一段是：“在成長過程中，不會越來越容易，只會越來越難，因為你要挑戰(zhàn)的東西越來越難。正如對于某項運動來說，一個奧運冠軍并不比一個普通人覺得簡單，因為奧運冠軍挑戰(zhàn)的難度是不一樣的?！彼晕覀冊谏钪腥绻皇菃渭兊呐?，就會陷入低水平勤奮。當(dāng)我們不知道自己想要什么時，我們越努力，就離成功越遠(yuǎn)。
作者說我們的基因決定了我們固有的優(yōu)點和缺點。作者的缺點就是不喜歡記沒有內(nèi)在邏輯的東西，也不喜歡聽別人的指示。這些性格影響了作者的一生，后來作者在大學(xué)成績很好，而且為以后的工作打下了很好的基礎(chǔ)。在生活中我們經(jīng)常混亂自己的目標(biāo)，在執(zhí)行中容易放棄，這實在是不應(yīng)該的。
讀完原則我的感受是我們選擇直面現(xiàn)實，接受現(xiàn)實帶來的痛苦。理解人和人的不同思維，堅持正確的原則，那就可以離自己的目標(biāo)越來越近。
原則的讀后感篇十五
瑞·達(dá)利歐，作為一位金融界具有影響力的對沖基金創(chuàng)始人，三十年來，領(lǐng)導(dǎo)著橋水基金公司，叱咤風(fēng)云。與他惺惺相惜的摯友喬布斯一樣，他曾有一段時間癡迷冥想，都擁有超強(qiáng)的創(chuàng)造力，可以在一次次的重大錯誤中，不斷修正學(xué)習(xí)，讓自己進(jìn)化。而《原則》，正是他對過往經(jīng)歷的生活和投資的普遍性指導(dǎo)。整個下午，我都試圖在和瑞·達(dá)利歐“隔空”對話。
人類如此渺小，無論如何努力和勤奮，對世界有多么準(zhǔn)確的研究，他說，你都不能夠真正預(yù)測下一步真正會發(fā)生什么，這被稱之為“不確定性”。沒有防守的進(jìn)攻，在全球外匯市場和債券研究中就會變成賭博，“不確定”性已經(jīng)讓他的好幾位最富有的朋友徹底破產(chǎn)。達(dá)利歐本人也曾經(jīng)兩次破產(chǎn)，到最后公司只剩下他一個人，但得益于原則，總能像不死鳥一樣經(jīng)歷“鳳”凰涅槃重生。在他看來，如何建立防守機(jī)制，形成一個應(yīng)變的操作系統(tǒng)，這也被稱之為“原則”。
在達(dá)利歐看來，要想在競爭激烈的生物叢林中存活，必須不斷進(jìn)化。資源從來都是有限的，20%的人掌控著80%的資源并非偶然。無論哪一個領(lǐng)域，總是有一小撮人，特別優(yōu)秀，他們就是制定并主宰各種規(guī)則的英雄。例如達(dá)芬奇、牛頓、富蘭克林、愛因斯坦、丘吉爾、喬布斯、比爾蓋茨……等等。于當(dāng)下的中國商界，此現(xiàn)象更甚，風(fēng)投市場紅杉資本基本能夠在每一個大的趨勢賽道精準(zhǔn)布點；阿里巴巴和騰訊作為中國最好的互聯(lián)網(wǎng)巨頭，在各個細(xì)分領(lǐng)域取得霸主地位，強(qiáng)壓著中小創(chuàng)公司變成阿里系、騰訊系；華為專注電信領(lǐng)域的研發(fā)，挖了足夠深的護(hù)城河，難逢敵手，這些都不是偶然。
細(xì)細(xì)品讀之下，你會發(fā)現(xiàn)，作為一個對沖基金的創(chuàng)始人，在他相當(dāng)長的財富自由之后，金錢已經(jīng)不是他的唯一訴求，他在追求一個快樂的人生和和諧的人際關(guān)系。他試圖做一些有挑戰(zhàn)的事情。他對神經(jīng)科學(xué)、腦科學(xué)、心理學(xué)，具有超高的額外興趣，并嘗試和各個領(lǐng)域的專家交流，以獲得充分開放的心態(tài)，而后者，正是他最引以為豪的事業(yè)成功的法寶。
世界的能量相互守恒，沒有人能夠持續(xù)“占有”任何一筆財富，包括，瑞·達(dá)利歐。作為一個動物性存在，人，需要有一定的金錢來購買生活資料，并以此維系自己的生命。因此，沒有錢，萬萬不能，但錢一旦越過標(biāo)準(zhǔn)，就會越來越變得不重要。我一直認(rèn)為，金錢，于五行之中，不僅屬金，也屬水，一時擁有，然后可能轉(zhuǎn)瞬即逝。
昨天，5月10日，李嘉誠先生正式退休了，眾所周知，香港長和系創(chuàng)造了資產(chǎn)神話，讓他一度成為了華人首富。可以想見，幾十年來，他個人擁有財富的數(shù)量，是何等的巨大。也許很多人羨慕他擁有的巨額資產(chǎn)，可事實上，他亦不過是一個凡人，世界是如此的奇妙和偉大，這一丁點的財富，在世界發(fā)展的長河中，根本無足掛齒。與其艷羨他創(chuàng)造的財富，不如尊敬他的為人處世價值觀。一位90歲的老先生，幾乎沒有休息過，一輩子忙碌于自己的事業(yè)中，最終捐贈了大量財富用于教育和醫(yī)療，這真的很讓人尊敬。我想，李嘉誠先生一定是看透了金錢的本質(zhì)，財富才能源源不斷地聚集在他身上，正所謂：取之于民，用之于民是也。所以，人心真的特別奇妙，往往一個思維轉(zhuǎn)化就能改變一切，一旦對某事某物看破，就沒有什么可以執(zhí)著的了。
達(dá)利歐認(rèn)為，除了財富之外，健康、積極的人生觀極其重要。我們要先學(xué)會和自己相處。讓自己不管有沒有財富，而變得快樂起來。許多人有這種危險，擁有了財富，卻并不快樂。許多人為了汽車、房子、游艇、江邊豪宅等等，辛辛苦苦奮斗一輩子，一旦擁有，卻不一定快樂，實乃可悲。
站在平視而不是仰視的角度來揣摩達(dá)利歐，我會想，作為一名優(yōu)秀的對沖基金創(chuàng)始人，他滿足了嗎？到了人生的晚年，他還想干什么？他實現(xiàn)了自己心中的理想了嗎？沒錯，他管理著全球最大的對沖基金（1500億美金資管規(guī)模），他的團(tuán)隊擁有最優(yōu)秀的人才，他設(shè)計了流水線式對沖基金的管理流程?？梢哉f，這么多年以來，他被各種各樣的鮮花和掌聲簇?fù)碇?。但他筋疲力盡，而且不能夠?qū)Ｐ模匝噪m然每周工作80小時，一邊管理著資產(chǎn)，一邊管理公司，仍舊不能在最佳狀態(tài)，時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。顯然，他被束縛住了。人終究要考慮清楚，你到底是將工作視為什么，是駕馭它還是成為它的奴隸？是享受它，還是被它牢牢地束縛？也許，從人生終極意義的理解上，達(dá)利歐并沒有達(dá)到最佳，缺乏一些中國佛道的超脫。
合上全書，畫完感觸文字的最后一根橫線，一次關(guān)于自我、人生的透徹反思就暫且告一段落。想想，人若常以《原則》為矢的，置“身”于其中，然后自省自勵，等再次抬頭看這周遭，必將恍如隔世。
原則的讀后感篇十六
首先感謝推薦我讀這本書的tony老大，雖然只讀了7天，卻讓我受益良多。此書開頭就引起了我深度的思考。
1，我想要什么？其實做萌煮之前，我就做了手工輔食，初心就是為了讓我的寶寶吃的安全健康，這正是這份初心，讓我和萌煮的理念不謀而合。如果說我現(xiàn)在短期想要什么，就是讓我的寶寶吃的健康安全，與此同時又能讓我有點額外的收入，這就是額外的饋贈。
3，面對事實如何實現(xiàn)我的愿望？我想讓美好的東西傳遞下去，我就需要不斷的去努力，但是不是盲目的努力，要有目標(biāo)有計劃的努力。4個月，我開始感覺到自己到了瓶頸期，浮躁，沒有頭緒，有一腔熱血，卻感覺自己無處拋灑，感恩此刻可以有幸看到這本書，讓自己沉淀下來，希望看完之后，我會得到這個答案！
真誠，要謙遜，要心胸開闊。
記得剛開始看這本書，我就把一段文字復(fù)制給我的姐妹看，這段話就是擁有共同價值觀的人才能相處的融洽！但是，相處的過程，切記要真誠，要謙遜，要心胸開闊。這個也是我做人的原則。我給自己的定位，就是我是一個普通的人，所以面對誰都要謙遜，保持尊敬，因為，我不見得比其他人優(yōu)秀，就算比我差的人身上，也有很多很多值得我學(xué)習(xí)的地方。然而我又是一個不普通的人，我生活樂觀積極，敢于嘗試敢于挑戰(zhàn)，勇敢去追求自己想要的東西，并為之努力奮斗。想來，這就是我為人處事的原則吧。環(huán)顧于我相處的十分要好的朋友，他們的身上也的確有很多和我一樣的特質(zhì)。
我喜歡這個真實坦蕩認(rèn)真用心做事的團(tuán)隊。
說了些額外的事情，繼續(xù)說回我和萌煮之間的羈絆。我的朋友有問過我說，做這個副業(yè)之后你每天忙忙碌碌的，收入一定很好吧？當(dāng)我告訴她，我每個月的收益她有點不相信。是的，萌煮也許現(xiàn)階段給予我的價值回報或許不如我的預(yù)期，甚至說賺錢的副業(yè)有更多的選擇，但是我還是樂此不疲的輸出，并不是說我人格多么高尚，真正的原因是萌煮帶給我的感受，我喜歡這個真實坦蕩認(rèn)真用心做事的團(tuán)隊，也深深的認(rèn)同這個團(tuán)隊的價值文化，這些都讓我和萌煮精神上有了共鳴。當(dāng)你為你發(fā)自內(nèi)心喜歡做的事去努力的時候，沒有把賺錢作為你唯一的目標(biāo)的時候，這個過程確實是輕松的是愉快的。但是當(dāng)你全心全意去投入，努力工作之后，我想回報給你的，肯定不止是金錢，肯定還有一群天南海北和你有共同價值觀的朋友，你自身能力的提高，甚至說你思考問題高度的提高，這些可能真的是金錢換不來的。以上是我這一周的讀后感。期待下周這本書會帶給我更多的驚喜和收獲。
原則的讀后感篇十七
《原則》一書內(nèi)容十分豐富，作者dalio將自己超過四十年的人生經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗和盤托出，向讀者娓娓道來。我想，無論讀者是誰，無論處在人生的哪個階段，大概都會從此書中受益。也正是因為如此，每位讀者閱讀后的體會和收獲也將很不相同。我在這里談?wù)劻钗腋惺茏钌畹膸c。
首先，要多做有意義的思考。本書一開始，就開明宗義地提出了三個問題：（1）你想要什么？（2）現(xiàn)實是什么？（3）你打算怎么做？如果不打算稀里糊涂地過一輩子，這幾個問題都是我們需要想清楚的。一開始的時候，或者在很長時間內(nèi)，我們也許對這幾個問題都沒有清晰的答案；甚至，隨著我們的閱歷增長，人生目標(biāo)也在不斷變化。但我們必須經(jīng)常思考這幾個問題。
根據(jù)我的經(jīng)驗，人生中的很多不快和痛苦，都是由于自己的期望和現(xiàn)實之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實之間有差距，這很正常。在這種情況下，我們一般有兩個選擇。第一是選擇接受現(xiàn)實，因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現(xiàn)實，那就需要制定出一個行動的計劃，讓現(xiàn)實逐漸向期望靠攏。我們可以短時間生活在期望和現(xiàn)實的巨大差距之中，但時間長了肯定行不通。
在這個思考的過程中，期望和現(xiàn)實往往也都在不斷變化，因此這是個動態(tài)調(diào)整的過程。最理想的狀態(tài)是，我的期望總是設(shè)定得比現(xiàn)實高那么一點，這樣我既有動力去努力工作，也不至于因目標(biāo)定的太高而氣餒沮喪。
其次，是要極端誠實、正確面對自己的弱點。這里說的誠實，不是說不能欺騙別人，因為那是做人的基本準(zhǔn)則之一，根本就不在討論范圍內(nèi)。這里的意思是說，要極端誠實地面對自己。我們是什么樣的人，我們的性格如何，我們的強(qiáng)項和弱點是什么，我們自己最清楚。如果有不太清楚的地方，可以找別人幫助。我們可以嘗試，可以提高，可以失敗，但不能偽裝。如果不能對自己誠實，不能正視自己的弱點，那我們就很難進(jìn)步，就無法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。
和多數(shù)人的觀點不同，dalio告訴我們有弱點本身并不是一件壞事。在他看來，他沒有遇見過完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的經(jīng)歷當(dāng)中也會不斷遇到各種挫敗，很多時候是因為他們的弱點所導(dǎo)致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己，能夠克服弱點，并不會讓自我感覺阻礙自己的進(jìn)步。這一點對我們來說尤其重要。我們是金融市場的參與者，我們的弱點會被立刻且毫不留情地放映在業(yè)績上。在市場面前，我們的自我感覺或者面子毫無價值。比如，我們做錯了方向，難道市場會顧及我們的面子問題而改變其運行方向嗎？當(dāng)然不會。這種情況下，我們能做的只有收起面子、認(rèn)識錯誤、糾正錯誤，沒有第二條路可以選擇。
第三，和上面那點相關(guān)聯(lián)的是，我們?nèi)绾蚊鎸κ?。我們不是不可以失敗，而是該如何去面對失敗，是被失敗打倒，還是把失敗當(dāng)作不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會，從中汲取經(jīng)驗而完善自己？個人如此，機(jī)構(gòu)也是如此。比如很多公司在挫折面前就一蹶不振，甚至退出歷史舞臺。dalio舉了一個例子，就是幾十年前道瓊斯指數(shù)中的成分股，只有很少數(shù)目前還在指數(shù)當(dāng)中，就是這個原因。尼采說過，“凡是殺不死我的都會讓我更強(qiáng)大”。沒錯，但前提是我們要從錯誤中學(xué)習(xí)。
在如何面對失敗的態(tài)度上，古往今來人們的分歧其實還是挺大的。我有種感覺就是我們的文化似乎對失敗非常不寬容。比如，在歷史上，如果是武將戰(zhàn)敗了，那么等待他們的結(jié)果就比較悲慘，一般是要被軍法處置的，比如被斬首。如果是文臣失敗了，比如推行某種變法失敗，那么等待他們的常常是身敗名裂，甚至在道德上被譴責(zé)。這些情況在我們的歷史上一再重演。但反觀西方，對失敗就寬容很多。比如在古羅馬，戰(zhàn)敗的將軍一般不會受到嚴(yán)厲的懲罰，除非有通敵賣國的嫌疑；相反，他們中的很多人都會被重新啟用，繼續(xù)在戰(zhàn)場上馳騁。古羅馬人認(rèn)為，敗軍之將從失敗中學(xué)到勝利所不能帶來的寶貴經(jīng)驗，而且軍人的榮譽感會驅(qū)使他們今后去追逐輝煌的勝利。
只允許勝利而不能容忍失敗還將引發(fā)更多的問題，比如不敢嘗試，比如當(dāng)事人想盡辦法掩蓋失敗。這方面，已經(jīng)有很多智者做過很多的論述。對于我們來說，這問題非常關(guān)鍵。在金融市場上，失敗是常態(tài)，有個說法是：長期來看，如果你“只有”50%的成功率，那就已經(jīng)很好了；能有60%的成功率，你就是傳奇；如果你的成功率能達(dá)到70%，你就是上帝。
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