讀后感是讀完一本書后，根據自己的理解和感受寫下來的一篇文章。寫讀后感時要注重觀察和思考，不只看表面現象，而要深入挖掘內在含義和主題內核。接下來是一些讀者對名著的讀后感概括，或許會讓你對這些經典作品有更深的理解。
泥濘留痕讀后感篇一
《泥濘留痕》講述的是鑒真和尚剛入佛門時，因當行腳僧而感到忿忿不平。主持知曉后，利用在泥濘中行走的道理來教育鑒真，從此，鑒真又當起了行腳僧。
讀了這個故事，我感觸很深，特別是“在泥濘中行走，生命才會留下深刻的腳?。 边@句話給我留下的印象最深。這句話說的是只有走在泥濘的路上才會留下腳印，而那些一生碌碌無為的人，他們不經歷挫折和坎坷，只是平平淡淡地過一生，結果什么也沒有留下。而那些經歷風雨和坎坷人，在困難中不停跋涉，所以他們就會留下有價值的腳印。這“泥濘”象征挫折、困苦、磨難，只有經歷過這樣“泥濘”過程的人，才會懂得平坦的難得與可貴。
是啊，沒有風浪不是大海，沒有坎坷不是人生?？傊松洑v坎坷，生命才會深刻，只有走過泥濘不堪的道路，才會留下深刻的腳??！
泥濘留痕讀后感篇二
我們常常會在雨天經過這樣一些地方。
他們只是不起眼的小水灣，淅淅瀝瀝的雨一滴一滴落在上面，蕩起圈圈身不由己地漫延開的漣漪，在來不及留下一聲嘆息之前就隱去了痕跡。
潮潮的天濕濕的地。思想也像是蒙上了一層濕潤潤的水汽。
想到這里，不禁有些沮喪，更多的是內心中的不甘。因為這樣的原因，我曾選擇了放蕩的生活，把自己放逐到一個外表光鮮無比內在卻是一片荒蕪的世界。既然無法留下痕跡，那么，干脆也不要留下一點壓抑。
后來，隨著一點一點的成熟，我開始明白每個人在這世上都會有一個合宜的、能夠讓自己的價值最大限度發(fā)揮的位置。我開始尋找各種方式來使自己的生命充滿熱情與從容。同時，“最美司機”“最美女教師”等例子也讓我開始相信，即便是再平凡的人只要有了實現自己價值的心愿，也可以留下生命的痕跡。然而，雖說如此，我的內心仍然有著少許的迷茫。這些人從目前來看，的確是留下了痕跡，然而，隨著這種事跡的幾何倍數式的增長，這些痕跡真的能夠承受住歷史的洗磨嗎？于是，我繼續(xù)尋找著關于“痕跡”的詮釋。
再后來，我開始明白，生命不應是為了讓別人記住而存在。最重要的，應是活出自己的價值與精彩，在自己的內心，留下那些相信自己存在意義的痕跡。正如水滴哪怕融入水中也依舊是存在的，為自己而努力的生命的痕跡也不會消失。哪怕不會留在他人的眼中。留在自己的心中，亦是足矣。
泥濘留痕讀后感篇三
泥濘留痕每個人一生中都回經風受浪，只有不平的人生，才能算得上完整的。仔細看看，歷史上有多少成功人士一帆風順？相反，是的，只有經歷坎坷，走過泥濘，最后才可以走上成功的舞臺。“泥濘留痕”，一個多富有哲理的.話語呀!但又有多少人能真正勇敢地去走出泥濘呢？是啊，生活中總會有兩條路，一條是平坦的大道，一條是曲折的沙漠，大多人都會選擇第一種，并認為它是通往成功的吧！可又有多少人可以想到，通往成功的道路往往不是第一條，而是第二條，因為，第二條，可以使人經歷磨煉，使選擇第二條路的人增加人生閱歷，擁有一份寶貴的成長經驗。沒有風吹雨打，我們就不會成長，沒有認真的反思，我們就不會進步高中優(yōu)秀作文原創(chuàng)分享作文人網，選擇一生碌碌無為，就是對生命的浪費，我們何不做一名勇于跋山涉水的勇者呢？在泥濘中艱難地行走，望著留下的深深的印跡，為別人作出榜樣。只有用心去走現在的泥濘，才能擁有美好的未來，成為成功者，成為人上人！平坦大道固然好走，但不會留下足跡，與其這樣，我們不如選擇泥濘，雖不是一帆風順，但是，這才是有意義的人生！
泥濘留痕讀后感篇四
1994年，亞馬遜的創(chuàng)始人杰夫·貝索斯還在華爾街工作，此時的他目睹了互聯網帶來的革命，并萌生創(chuàng)辦一家網上書店的構想，就在考慮下一步計劃時，這位愛讀書的傳奇人物剛好看完石黑一雄的《長日留痕》，主人公充滿遺憾的回憶似乎全在告誡他，每個階段個人的決定是多么重要，一個選擇可能將改變一生的命運。于是他設計了一個“后悔最小化模型”，認為自己80歲時，不會去考慮放棄過華爾街的優(yōu)厚待遇，反而將后悔錯過了互聯網浪潮，后來便有了全世界最大的網絡零售商店。
作家在寫小說時絕不可能想到，一本寫英國貴族沒落的書，會在出版業(yè)此后翻天覆地的變局中起到催化劑的作用。而作為一位移民作家，6歲時因父親工作需要才移居英國，石黑一雄筆下的英國故事，不僅為他贏得全世界范圍的讀者，還拿到了英語小說界最重要的布克獎，這也讓讀者略感意外，與他并列為英國文壇移民三雄的奈保爾和薩爾曼·魯西迪祖籍均為印度，單以英文寫作而論，自然比從小說日語的石黑一雄占了先機。
但從《長日留痕》身上卻看不到外來者的影子?？赡芤哺谝恍鄣臄⑹路绞接嘘P，他從第一人稱的視角，以一位在達林頓府服務了三十年的老管家史蒂文斯的娓娓道來，在短短幾天的旅程中穿插了自己半生的回憶。而一戰(zhàn)后英國貴族的生活方式、思想轉變、對于政治外交的影響，也借他的視角逐一浮現。
作為舊式生活方式的代表，史蒂文斯從他同為管家的父親那里繼承了傳統(tǒng)，為在這個領域達到完美，甚至犧牲了家庭與愛情，但同時作為貴族階層的一環(huán)，他也目睹著達林頓如何從試圖以非官方身份介入國家政治，到因為親近極右勢力而將納粹帶入英國，終至沒落達林頓府轉手于美國新貴。從始至終，史蒂文斯一直保留著他的克制甚至壓抑，沒有任何意見，只效忠于工作。
會后悔嗎?按照貝佐斯的理論，你要到80歲時再去看當初的選擇是否值得。達林頓在去世之前為他的某些選擇感到遺憾，而在他背后的史蒂文斯，在新的達林頓府主人換作曾經此地的客人法拉戴時，他試圖去找回當初的女管家肯頓小姐來協助自己。作為對立的存在，同為優(yōu)秀的女管家，肯頓小姐在面對個人生活與職業(yè)生涯的沖突時果斷選擇了前者，哪怕內心的對象更多是朝夕相處的史蒂文斯，她還是放棄了這一切，去海邊開始了最終證明失敗的婚姻生活。這樣的選擇再一次出現在小說的末尾，已答應回到達林頓府的肯頓小姐因為女兒懷孕放棄了這個機會，最后的返程與去程一致，只有史蒂文斯一人。
隱忍的基調，優(yōu)雅的敘述，對心理和細節(jié)恰到好處的渲染，以及無處不在的政治隱喻，如此具有英國腔調的《長日留痕》確實不像出自一位日裔作家之手。而等到小說變成電影，1993年的《告別有情天》，安東尼·霍普金斯和艾瑪·湯普森將男女管家的角色演得出神入化，提名了當年包括男女主角在內的八項奧斯卡獎，最后輸給了湯姆·漢克斯的《費城》及霍利·亨特的《鋼琴課》，與最佳影片最佳導演等獎項同樣抱憾而歸。評委的選擇雖然遺憾，但只能說這一次命運占了上風。
選擇用另一種語言寫另一個國家的故事，選擇堅持想法甘愿冒險，選擇給年輕時生生壓下去的悔意再一次機會，選擇接受現實，選擇在沒有結果后繼續(xù)生活。命運固然多舛，還好大多數時候我們都只需要選擇勇氣，無論是在現實還是在虛擬之中。
泥濘留痕讀后感篇五
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“繩鋸木斷，水滴石穿。”縱覽古今，事在人為。
走在歷史的長路上，聽見的大多數都是古往今來有成就人士的功績，如神靈般的灌注在每個人記憶的長卷上。歲月的美好時光，會留給有作為的人。
秦國時，人類的智慧，人類的力量，創(chuàng)造了今天的世界奇跡――萬里長城。世界本沒有它的存在，正因為有了人類的開創(chuàng)，才有了它高尚的地位?！白陨娇铡?，古代許多君王，當有所成就時，整天沉溺于享樂之中，不顧正事，以致于國破家亡，身敗名裂，留在歷史中，只會臭名遠揚。所以說“勤者見智”，世間行事，就如“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋?！?/p>
這已是一個在當代傳揚很久的話題，學業(yè)有成者，無不“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！币庠谇趭^，歲月的無情，讓他們看到了人生的重量，未來的情景，“天行健，君子以自強不息”。
一串串美好歷史的回憶，無不是由一雙雙手記錄下的。如今的美好，經歷了多年的風雨，歷史祖先的一點點積累，得到了那和平的'天空。
今天，那一間間載滿希望的教室正孕育著“歷史的畫筆”，從里面發(fā)出的盡是“之首者也”，歷史在他們應運而生時就開始改變，變得越來越美。前一代，后一代，歷史的長廊載著光輝前行。
腳，容不得我們停留，它催促我們在人生路上留下自己的腳印。歲月如歌，兒時的夢想，在未來會給你一首優(yōu)美的旋律。
泥濘留痕讀后感篇六
浮生一夢，不過轉瞬即逝，似過眼云煙。那曉風拂面，寂然無痕，滴水穿石，卻刻骨銘心。于世，唯有留下痕跡之路，才足以成為我們曾經走過的證明。
痕跡，存于筆墨之間。當“卿卿”二字流淌于纖弱的信紙之上，當“珍重”一語越過萬水千山，那舍妻之纏綿悱惻，革命之正義凜然，都毫不猶豫地融入了字里行間，融入了《與妻書》。縱似水流年，林覺民的痕跡，永不磨滅。
痕跡，安于偉業(yè)之中。四月的清風穿透歷史的圍墻，明媚的笑響悠蕩于廣闊的蒼穹。人民英雄紀念碑的建成是她的痕跡，國徽的塵埃落定，亦是。待千百年后，在靜謐絕塵的西子湖畔，總有人會想起，世間曾有一女子，如風般雅，如水般柔，名作，徽因。
痕跡，留于壯志之巔。當已有兩千多萬注冊人數的游戲平臺被他決然廢棄，當漠視旁人冷語只身赴美攻讀工商管理碩士，他沿內心的.指向，克服重重阻擋，攜著創(chuàng)銳，將聚美優(yōu)品推向世界，迎來億萬人如潮的追崇，奔向成功的高峰之巔?！皦粝胧亲⒍ü陋毜穆眯?，我們會證明這是誰的時代?！彼缡钦f。遍體鱗傷是他不懼的痕跡，活得漂亮才是他交給世界的答卷。他是陳歐，他只為自己代言。他將一步步邁出的痕跡，留在了壯志之巔。
痕跡，或濃妝，或淡抹，總也相宜。一季一重花瓣，是開過的痕跡；四季形成一個環(huán)圈，是樹年華的痕跡；沙痕紋紋，是潮起潮落的痕跡；光影爍爍，是流星劃過天宇的痕跡。痕跡有過，我們，也便存在過。
夢里不是身是客，一晌貪歡。那是李煜的痕跡，填滿了傷國的憂思；敏捷詩千首，飄零酒一杯。杜甫的痕跡，刻得深沉；一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。秋瑾留下了痕跡，映著無悔的愛國豪情。
留下痕跡，是對自己的肯定，也是對歷史的證明。可如今，當西方文化侵蝕著這片廣袤的疆域，當傳統(tǒng)文化被淡出我們的視野，當歌劇取代了戲劇，當流行蔑視了古典，我們不禁疑惑，華夏的痕跡，又何處追尋？無可奈何的不僅僅是花的落去，更是這痕跡的逝去，是無處聆聽千百年來的紛爭吶喊的迷惘，是無從撫摸中華文化精髓的深憾。傳統(tǒng)文化的痕跡，我們應當留下。
讓痕跡之路永駐吧。用不屈不撓的努力繪下路線，用堅忍不拔的意志鋪下基石，用淡泊寧靜的靈魂滋養(yǎng)路面，用理智真誠的心扉點綴其間?？窗?，那小路的中央，靜置著一灣灣，留有昨夜之雨的凹痕。當時光如銹，歲月結繭，我們依然能夠嗅著曾經的芬芳，邁出即將留下痕跡的步伐，微笑道，這是我們曾經到過的地方，我們曾經存在的證明。
泥濘留痕讀后感篇七
早已習慣了電子閱讀，很久沒有翻開過一本紙質書。早已對這本書感興趣，但若不是為了湊夠免郵的額度，我肯定也不會買回這本書。裝幀精美，封面耐人尋味，紙張質量也屬優(yōu)良。習慣于對口水文字的囫圇吞棗，一本紙質書捧在手中，多多少少找回了當年的閱讀心境。但其實，我還是一邊玩著游戲一邊在閱讀。
英式的典雅與日式的細致交織得恰到好處，石黑一雄把握住了兩國文字的精髓。文字是淡淡的，以旁觀者的角度，邊敘述，邊回顧。再沒有什么職業(yè)比英國管家更適合成為生活的旁觀者了，他們目睹一切，傾聽一切，卻除了在你背后為你服務的一剎那，永遠將身影隱藏在華麗宏大餐廳墻邊，燭光的陰影里，沉默著，守口如瓶，讓所有的信息在心底發(fā)酵，甚至吞噬自身原有的情感。這就是英國管家的專業(yè)精神。
說到專業(yè)精神，類似的表達在日劇《新聞女郎》里也有淋漓盡致的詮釋。鈴木保奈美剛剛當上晚間新聞女主播，在播報中傳來緊急插播新聞，新婚丈夫因車禍去世。鈴木愣怔幾秒，就在導播剛要下令插播廣告時，她以驚人的毅力將插播新聞報完，平靜繼續(xù)。那幾秒種的沉默和隨后的平靜，深深地印在我的記憶里。做到這個地步，顯得不近人情的“專業(yè)精神”，究竟是值得敬佩，還是令人扼腕嘆息，至今我仍然沒有找到答案。
作為一名杰出的英國管家，父親因病過世卻恰逢府邸召開重要國際會議而無法陪侍在側，不知是刻意還是無心忽略了女管家的感情暗示，終于永遠錯過。達林頓勛爵過世，戴先生入住，英國人走了，美國人來了。戰(zhàn)后世界的中心轉換，投射到這樣小小的一場主權變遷，無疑整個顛覆了史蒂文斯的生活，由事無巨細用心管理卻是陰影般的存在，漸漸轉變?yōu)槊钫Z連珠的風趣仆人，伴著因肯頓小姐的邀請而成行的一趟旅行，這轉變隨著時間多多少少也是必然。旅行中的見聞與回想，令史蒂文斯終于看清自己曾錯過了什么，失去了什么，只是他赤誠服務多年的心靈還如同那輛老式福特汽車，仍兢兢業(yè)業(yè)地按原來的方向行駛，忽視了時代的悄悄更替。就連他深信不疑的老主人達林頓勛爵，過世后也被證明其行為已不再適合時代?！爱斀竦氖澜缣皭毫耍静贿m于善良而又崇高的本能。”這是美好時代的挽歌，是大歐洲的挽歌，是老式英式管家的挽歌，更是那些誠實、善良、美好的品質的挽歌。這挽歌適于書中所描述的時代，更加適合如今的時代，或許未來的時代仍將有人(大概為數不多)推崇和傳唱。
史蒂文斯即使刻板、缺乏幽默感、難以適應時代，但格外值得尊敬。今人已失去了嚴苛地自我要求的能力，適當的娛樂放松已被演繹成游戲人生的態(tài)度，認真和努力經常收獲的只是無情的嘲笑。自律和嚴謹不是蒼白無趣，職業(yè)自豪感不是自命清高。所謂專業(yè)精神，即使還遠遠未曾發(fā)展到不近人情的程度，在如今的時代也早已難覓影蹤，而現狀遠遠不是一己之力可以改變的。獨善其身，難以兼濟天下。自律自省，保持內心安定，然后惟有沉默以對。
泥濘留痕讀后感篇八
我所喜歡的作家遲子建寫過一篇名為《泥濘》的散文，開篇伊始，作家寫道：“北方的初春是骯臟的，這骯臟當然來自我們曾經熱烈贊美過的純潔無暇的雪?！弊骷医又鴮懀骸霸诒狈铰L的冬季里，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭盛開美麗的觸角，纖柔地飄落在大地上，是整個北方沉淪在冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進街頭，看著樹枝濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂的白雪，看著銀色的無限延伸著的道路，你的心內便會洋溢著一股激情：為著那無以倫比的壯麗或者是蒼涼。”但是，看下去你就會發(fā)現作者的這篇文章并不是為了贊美雪的，她接著這樣寫道：“春風使冰雪融化……”她其實是為了寫溶雪之后的泥濘。
作家說她喜歡這種由于積雪融化造成的：渾然天成的泥濘。并且由此想到俄羅斯的一些知名的作家，想到俄羅斯文學：就是踏著泥濘“一步一步朝我們走過來的。”他甚至把“俄羅斯的藝術洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，”歸結為與“春日的泥濘有關”，是泥濘“誕生了跋涉者，”“一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉?！笨吹竭@些我不禁對作家獨辟蹊徑，別具一格的思路佩服的五體投地。但是，我知道思路是作家對生活的敏銳的感悟和對生活實質的發(fā)掘，是天性的聰穎，更是勤奮的收獲，我沒有這樣的感受。不過，我從這篇散文里所得到的，是關于泥濘對我們的“磨礪和鍛煉”意外的東西，我的感悟僅僅停留在給予我們美麗的雪中。
在這篇文章的開頭我大段引用了作家對于雪的描寫，其實，對于雪的吟詠贊美的文字古今中外多如牛毛，生活在北方的人也身臨其境的感受過雪帶給我們的激動?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象”雪讓大地，讓我們所能感受到的周邊環(huán)境，以一種全新的面貌出現在我們的面前，應該說是雪帶給我們的享受。但是，正如作家所說：雪有兩重性，“它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當寒冷已經成為西天的落霞，和風麗日映照它們時，”它的丑陋便無奈地呈現出來。消融的雪變成了泥濘，白雪覆蓋下的大地又暴露出它的骯臟和丑陋。
我不喜歡雪的欺騙，我寧愿每一天每一時都能目睹事物的缺陷，當然不是隱忍和茍且，而是為了改造。
我們不應該用綠色去涂改黃沙漫漫的沙漠，而應該用野草讓沙漠變成綠洲。
東北人有一句俗話，“紙里包不住火，雪里埋不住死孩子”，掩蓋和欺騙只能是一時，而真實才能夠長久。面對是改變的開始，我們應該勇敢的面對一切丑陋。
泥濘留痕讀后感篇九
我也是小時候生長在北方一個平原上的小村莊，作者寫得那種雪的潔美及雪融后的泥濘以及由此生出的愛恨交織的復雜情感，我一直也是感受頗深，只是沒有像作家這樣精辟地用文字表述出來。
“孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……”這段描述讓我讀后會不由自主地生出笑意，這種情景也是我兒時經常會遇到的場景。做為70年代出生，而又生長在貧瘠農村的孩子們來說，一塊小小糖果有著無限的甜蜜和幸福愉快的記憶。而像上文所描述的那樣，從口中滑落到泥濘中的糖塊會讓歡愉的心情沮喪到極點。不僅如此，泥濘也限制了孩子奔跑，追逐，做各種兒時游戲的范圍，使好動的孩子們減了興致。否則就是渾身泥污，像個泥猴似的回了家，輕則是母親的嘮叨責備，重則是父親的大手在屁股上留下的紅紅的印跡。
再大些，是離開小村子去外面的鎮(zhèn)上讀中學，那時的柏油路只有一條主線是黃河防汛用的，更多的村子還是窄小的土路，記得是放寒假的時候，大雪過后，厚厚的積雪融化，將土路浸泡得泥有5cm厚，自行車不能騎只能手推著，但是走不了幾步，車輪和輪瓦間便被厚厚的粘粘的黃泥塞得緊緊地，車輪一點也不能轉了，只能用小木棍把黃泥摳掉，車才能前行，走不出幾百米，人被車和泥弄得精疲力竭，棉衣也被急出的汗浸濕了，遙望前行的漫漫泥濘路，人的心也絕望到極點。
那時人的心中只有對這泥濘的痛恨。
后來工作生活在城市里，天下雨雪不僅徹底沒有了泥濘之苦，而且平時滿眼的鋼筋混凝土，孩子的衣服上根本不用擔心沾上一點泥土，在家養(yǎng)花還要去很遠處找來泥土做花土。每每這時，心中便有些不太安然。
兒子二三歲的樣子帶他回我農村的老家，因為小村離黃河很近，媽媽便盛一盆細細的黃河沙給兒子玩兒，他用小鐵鏟鏟來鏟去，高興得不亦樂乎，不知為什么一些細細的泥沙會給小小男孩帶給如此的樂趣，讓他樂此不疲。那盆黃河泥沙一直玩到他五六歲的樣子。
還有一次，也是我和兒子回老家，快到回來時，適逢一場大雨后。家離長途車站還有三四里的土路，媽媽讓我換上膠底平跟運動鞋，兒子還是穿他的小涼鞋，我們倆個一路走來，腳底沾上了厚厚的黃泥，兒子興奮得小臉通紅，看著自己越走越高的鞋底呵呵地笑了，說：“看！媽媽，我也穿上高跟鞋了！”走到一條小溝的時候，兒子想跳過去，是他太小的緣故吧，一只腳完全陷入淤泥中，急急忙忙只拔出了一只光腳，鞋子空留在淤泥中，兒子由起初的緊張不安轉而變?yōu)楣笮?，笑他自己的窘相，笑他自己的光腳和那只陷在泥中的空空的鞋子……我不禁頷首淺笑，兒子的眼中沒有泥濘之苦，心中只有對這黃泥的新鮮的體驗。
好在現在農村村村通公路，小汽車也能在大雨天開回自己家院子了。
我沒有人家女作家由泥濘而生出的深刻人生哲理，只有最簡單的生活記述。
泥濘留痕讀后感篇十
一個年輕人走到一棵樹下，臉上滿是無奈。
他感嘆：“為什么世事都那么不順？”
已經是深秋，金黃色的落葉散落滿地，微熱的風吹來，吹散了年輕人的思緒。
“你還記得嗎？還記得嗎？”一個聲音從風中傳來，“你還記得嗎？從前的從前，當你還是個孩子的時候，你撿起的那片落葉……”
那也是一個深秋，路旁一排排的掛滿金黃色樹葉的樹，路邊一層層散落的金黃色的樹葉。路人往來，每個人都是那么匆忙，匆忙到不愿意去看看那些落葉。
一個小男孩蹦蹦跳跳地跑來，臉上有著童稚單純的笑，那么可愛。他隨手撿起一片金黃到耀眼的落葉，隔著落葉凝望陽光。落葉在陽光下透明，閃出不一樣的光彩，它展現出自己的脈絡，在陽光下訴說自己的美麗。
“它原來是一幅畫呀！”小男孩高興地說。
“你還記得嗎？還記得嗎？”聲音飄渺，“你還記得你年邁的父親掃起的那一小堆落葉……”
一個老人，一個很瘦的老頭，手上輕輕揮動著的掃帚在地上畫出一幅抽象的畫，經歷無數風霜的畫。那是一個深秋，一個落葉滿地的深秋。老人掃起了一小堆落葉，金黃色的落葉，那一小堆金黃放在地上，猶如一個個的金幣。這是一種無形的財富。
老人點了一根煙，順手把火柴丟到落葉中，看著一縷灰藍色的煙升起，老人瞇起了眼睛，朝著在房里看著的小男孩揮了揮手，小男孩跑了過來。
“你還記得嗎？還記得嗎……”聲音漸漸遠去，“你還記得嗎？還記得嗎？那時的快樂，那時的財富……”
聲音消失在年輕人的耳朵里。
泥濘留痕讀后感篇十一
我認識一位老人。他黝黑的臉就像浸了鹽的老咸菜一樣，一笑起來，臉上的皺紋就縱橫交錯，在陽光下深深淺淺，如同泥濘的田間小道。他早已老眼昏花，但講述起自己故事時，眼神就像村頭那口老井底下的水，深沉平靜得沒有一絲漣漪。他唱起歌時，嗓音粗啞得令人感動，尾音隨著傍晚的風飄揚：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
這位老人，叫福貴?？杀氖?，你在他的一生中找不到太多榮華富貴的影子。相反，貧窮、饑餓、死亡在他看來已司空見慣。他遭受著時代紛亂與黑暗的折磨，在他一生的泥濘中奏出了生命的最強音――活著。
福貴用離奇地戲劇化的遭遇展現著生活的真實。人類總是無法忍受太多的真實，因為真實幾乎都在訴說著丑惡和殘酷，如同黑色的滑膩粘濕的泥漿從這里一直覆蓋到終點，讓人難以抽身解脫?？蓤?zhí)意艱難前行的人們，在泥淖中吃力地拔出一條腿來，又立馬把這條腿深深地往前方陷下去，就如同福貴。
福貴年少時賭光了家業(yè)一貧如洗，發(fā)誓重新做人后，卻意外被國民黨部隊抓了壯?。磺щy萬險熬過戰(zhàn)爭活著返鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經過世；妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒鳳霞不幸變成了聾啞人；生活不斷繼續(xù)，往往剛見起色，悲劇又接踵上演：兒子有慶被抽血過多而死，鳳霞因生孩子而死，女婿二喜因打工事故而死，最后唯一的孫子苦根也死去了。他在生活的泥濘中跌跌撞撞地跋涉，一次又一次深陷絕望的黑暗。他目睹過戰(zhàn)場上坑道里成堆的尸體，他抱過太多至親至愛人的尸體，死亡挾裹著貧窮一次又一次向他獰笑，他只能任淚水奪眶而出。
可是這個富貴又能怎么樣呢？繼續(xù)走吧，兩只雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊養(yǎng)大了變成牛。家里啊，也會越來越有錢了。正如他母親所言：“人只要活得高興，窮也不怕”.面對命運的無情，福貴是想得開的。“做人還是平常一點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命?！鄙踔猎谒萑灰簧頃r，他都能寬慰自己：“我是有時候想想傷心，有時想想又很踏實，全家人都是我送的葬，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。”渺小脆弱的生命仿佛只能通過這樣的“精神勝利法”一般的自我安慰，來獲得一丁點茍活的力量；他的活著，也似乎只是一種螻蟻般的茍且罷了。
是的，在時代齒輪的碾壓下，福貴是弱者中的弱者。他沒有辦法從他的困境中抽身而出，他甚至沒有想過去咒罵這永遠也走不出的黑暗，他只是默默流淚，默默忍受，默默地，拔出腿來，繼續(xù)向前走。然而，和別的弱者不同的是，他沒有像縣長春生，因為在文革中受到非人折磨而上吊自殺；他也沒有像魯迅筆下的小人物，因為自己生命艱難便在對他人的鄙薄中尋得安慰。(本文來自于范-文-先-生-網)是的，他并沒在絕望中結束自己的生命，或者在黑暗中抽刀向更弱者。他只是掙扎，在埋葬了至親至愛之后，面向死亡，繼續(xù)活著。所以，這個向死而生的弱者，何嘗又不是一個強者中的強者呢？盡管他無法改變，沒有反抗，但他敢于直面死亡與絕望，于最濃黑的泥淖深處，在靜態(tài)命運的.默默承受中，絕不放棄，絕不認輸。這哪里是“好死不如賴活著”的消極茍且？面對死神，“活著”本身，恰恰就是一種進攻與反抗！
所以，中國幾千年來的農民們，即便只是忍受和默默前行，他們也是脊梁；所以，世界上那些忍辱負重的民族，即便在艱難中喘息不已，他們也是英雄。《活著》能憑借福貴這樣一個最卑微的生命而撼動了世界無數人的心靈，恐怕正是因為這樣的原因吧。
只是福貴何以能夠成為強者呢？他那堅忍不拔的信念又是從何而生的呢？
是家人。
家庭、倫理、親情的支持下，福貴在苦難中與生活和解，看到了活著的希望與意義。也許人情，是人活下去最根本的支柱。李澤厚先生曾經強調，“情”作為人的感性生命存在基礎，在實踐活動中可構建人的理性能力，最后再次實現向感性生命的回歸。親情讓福貴感受到活著的價值，它讓苦難成為溫暖親情最鮮明的底布，親情與苦難的交織，讓最黑暗的泥濘也生出了不同尋常的況味，從而實現了對苦難的超脫與接納。由此可見，親情在福貴各個生命階段中著？實具有深遠的意義。
泥濘，是最令人困頓絕望的，也是最養(yǎng)人的。鄉(xiāng)下人相信，無論身上哪弄破了，都往身上貼一塊濕泥巴。當福貴兩只腳深陷泥濘時，家人的關懷是他心靈的滋潤與慰藉，不斷激勵他在泥濘中繼續(xù)前行。
《活著》恐怕因為藝術的創(chuàng)作而帶有戲劇化的成分，然而我們每個人仍然總避免不了有一段在泥濘中狼狽不堪，艱難探索的生命時光。只要生命永不退縮，樂觀直面慘淡，泥濘中的“活著”就有了最真實而珍貴的意義。
作者：肖遙程希。
泥濘留痕讀后感篇十二
其實我在想遲子健應該是一位游者吧，從杭州西子湖，再到魯鎮(zhèn)，沈陽胡宮，大興安嶺，巴黎等等，他的足跡不僅留在了他所踏過的所有的土地上，更留在他地文字上。
有時，她見過的地方多了，感觸也會有不同，在《光明于低頭的一瞬》中，她在俄羅斯的教學里，看到大師的壁畫，可這不是主內容，她的注意力在一個打掃燭油的老婦人。無論神刻畫得有多么莊嚴，平凡的美總會被注意，她的文字能讓我看到一個圍著頭巾，滿臉皺紋，平靜的婦人，在小心地用鐵鏟在刮燭油，每次只刮去一層，沒敢一下子用力，背景的教堂上壁面，是模糊的，再精美的藝術品在這最樸素，最誠懇的信徒面前，都暗然失色。
有時經常抱怨沒有事物可以寫，這個城市那么普通、樸素，沒有它的特殊?？沙鞘械拿?，不就是由那些最底層的工人所搭建起來的，有人會記住那些戰(zhàn)役，那些將軍，可是那些為了保衛(wèi)家園的士兵是最應該留在筆下的。
其中在《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》中，她能從魯迅故居的門檻，看到這里的多少次變故，經歷了多少次滄桑，更能從點歌的小孩子身上看到成年潤土的`悲傷。還有那狹窄地老街，透入出舊時代的氣息?！豆枢l(xiāng)》正是魯鎮(zhèn)的黑夜，沒有希望，沒有路，需要人們踏出路的黑夜，或許是那個點歌的小孩子具有的出人意料，用粗俗的歌去換生計，當然也有白天的美食，白天的建筑，在遲子健眼中，一個地方能有他的美，也有他的污，我們去游玩，可能只是為了玩，放松，走進任何一個博物館，只會去尋找那個名氣最大的，也只知拍照。
泥濘留痕讀后感篇十三
偶讀《讀者》2008.22期，看到這篇視角極為新鮮的散文，遲子建不愧為女作家，大家深為厭煩的普通的“泥濘”都能從中悟出人生的深刻。
我也是小時候生長在北方一個平原上的小村莊，作者寫得那種雪的潔美及雪融后的泥濘以及由此生出的愛恨交織的復雜情感，我一直也是感受頗深，只是沒有象作家這樣精辟地用文字表述出來。
“孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……”這段描述讓我讀后會不由自主地生出笑意，這種情景也是我兒時經常會遇到的場景。做為70年代出生，而又生長在貧瘠農村的孩子們來說，一塊小小糖果有著無限的甜蜜和幸福愉快的記憶。而象上文所描述的那樣，從口中滑落到泥濘中的糖塊會讓歡愉的心情沮喪到極點。不僅如此，泥濘也限制了孩子奔跑，追逐，做各種兒時游戲的范圍，使好動的孩子們減了興致。否則就是渾身泥污，象個泥猴似的回了家，輕則是母親的嘮叨責備，重則是父親的大手在屁股上留下的紅紅的印跡。
再大些，是離開小村子去外面的鎮(zhèn)上讀中學，那時的柏油路只有一條主線是黃河防汛用的，更多的村子還是窄小的土路，記得是放寒假的時候，大雪過后，厚厚的積雪融化，將土路浸泡得泥有5cm厚，自行車不能騎只能手推著，但是走不了幾步，車輪和輪瓦間便被厚厚的粘粘的黃泥塞得緊緊地，車輪一點也不能轉了，只能用小木棍把黃泥摳掉，車才能前行，走不出幾百米，人被車和泥弄得精疲力竭，棉衣也被急出的汗浸濕了，遙望前行的漫漫泥濘路，人的心也絕望到極點。
那時人的心中只有對這泥濘的`痛恨。
后來工作生活在城市里，天下雨雪不僅徹底沒有了泥濘之苦，而且平時滿眼的鋼筋混凝土，孩子的衣服上根本不用擔心沾上一點泥土，在家養(yǎng)花還要去很遠處找來泥土做花土。每每這時，心中便有些不太安然。
兒子二三歲的樣子帶他回我農村的老家，因為小村離黃河很近，媽媽便盛一盆細細的黃河沙給兒子玩兒，他用小鐵鏟鏟來鏟去，高興得不亦樂乎，不知為什么一些細細的泥沙會給小小男孩帶給如此的樂趣，讓他樂此不疲。那盆黃河泥沙一直玩到他五六歲的樣子。
還有一次，也是我和兒子回老家，快到回來時,適逢一場大雨后。家離長途車站還有三四里的土路，媽媽讓我換上膠底平跟運動鞋，兒子還是穿他的小涼鞋，我們倆個一路走來，腳底沾上了厚厚的黃泥，兒子興奮得小臉通紅，看著自己越走越高的鞋底呵呵地笑了，說：“看!媽媽，我也穿上高跟鞋了!”走到一條小溝的時候，兒子想跳過去，是他太小的緣故吧，一只腳完全陷入淤泥中，急急忙忙只拔出了一只光腳，鞋子空留在淤泥中，兒子由起初的緊張不安轉而變?yōu)楣笮?，笑他自己的窘相，笑他自己的光腳和那只陷在泥中的空空的鞋子......我不禁頷首淺笑，兒子的眼中沒有泥濘之苦，心中只有對這黃泥的新鮮的體驗。
好在現在農村村村通公路，小汽車也能在大雨天開回自己家院子了。
我沒有人家女作家由泥濘而生出的深刻人生哲理，只有最簡單的生活記述。
泥濘留痕讀后感篇十四
《泥濘留痕》中有這樣一段文字：泥濘的`路上才能留下腳印，世上蕓蕓眾生莫不如此啊。那些一生碌碌無為的人，不經風沐雨，沒有起也沒有伏，就象一雙腳踩在又坦又硬的大路上，腳步抬起，什么也沒有留下，而那些經風沐雨的人，他們在苦難中跋涉不停，就象一雙腳行走在泥濘里，他們走遠了，但腳印卻印證他們行走的價值。
親愛的朋友，仔細品嘗這段文字，你會發(fā)現什么？我們現在是花季少年，倘若我們和文中的鑒真和尚一樣，我們的未來還會美好嗎？不難讀出，這是一篇告誡我們的話。只有我們從現在開始，發(fā)奮學習，才有可能擁有憧憬的未來。
人生的道路不可能永遠平坦，時不時會出現那么幾只攔路虎。那么，我們的行動呢？難道我們要一輩子坐以待斃，等死嗎？不！這樣，我們的一生將會是平淡無波。因此，我們要努力克服各種艱難險阻，用自己的實際行動證明我能行！當到達終點時，轉過身看到那些被自己“斬殺”的“老虎”，相信你的心中會涌起一種難以欲言的喜悅感。
小學六年級時，曾聽陳老師提及《士兵突擊》中的六個字?！安粧仐?，不放棄?！彪y道，這僅僅是指的戰(zhàn)友嗎？不，我想，還有士兵們腦海中深深的信念。我們來到這個世上，不是來享受生活的，而是用汗水充實自己的人生，使其變得完美。試問，一個人，遇到了一點小事就止步不前，怯懦不已，那這個人來到世上還有什么意義？當今的社會給了我們太多太多，甚至連老師都在說：有些人已經開始退化了。那么，原因呢？就是因為優(yōu)越的生活條件，讓太多人變得懶惰。我們，難道不會自力更生嗎？用句可笑的話來說：我們，需要化懶惰為力量，以創(chuàng)造更美好的社會。
朋友，人生就像是一杯香醇的苦咖啡，雖然苦，卻苦的有滋味。不要總在里面加糖，也許，你覺得這樣更加好喝，但有沒有覺得，它，失去了原始的味道？行動起來，來點綴這個世界吧！讓你的努力得到它的價值，為自己泥濘的道路添上色彩，畫出一份獨一無二的畫。
泥濘留痕讀后感篇十五
這讓我思緒飄飛縱橫，風起云涌的心就像那風中翻動的衣袖。
就像文中所說“我們不會刻意制造泥濘讓它出現在未來的道路上”的確，相信地，沒有誰會傻的可愛去刻意制造生活道路上的泥濘，然而，過慣了舒適的日子，卻希望可以在“泥濘”中跋涉一回。
的確，泥濘有時是顯得那么可愛。都說80、90后的一代過慣了無憂舒適的日子。也許“苦難”二字為何含義卻也只有在字典中尋找了；如果說可以穿越時空，旅回歷史。我會想旅回那質樸自然而又簡單和諧的古代。
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