通過寫讀后感，可以加深對(duì)閱讀內(nèi)容的理解和思考，并將個(gè)人的觀點(diǎn)和感受進(jìn)行表達(dá)。那么如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們要全面理解書中的內(nèi)容，仔細(xì)品味每個(gè)細(xì)節(jié)，嘗試從作者的角度去思考問題。其次，我們要注意提煉出書中的主題和核心思想，這樣才能在讀后感中表達(dá)清晰明了。同時(shí)，我們要加入自己的思考和感受，不僅僅局限于書中的故事情節(jié)，還要加入一些個(gè)人觀點(diǎn)和體驗(yàn)，讓讀后感更加生動(dòng)有趣。此外，我們要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢度，用恰當(dāng)?shù)脑~匯和句式來表達(dá)自己的思想，使讀者能夠更好地理解和感受我們的讀后感。下面是一些獨(dú)特和見解獨(dú)到的讀后感范文，希望能給大家以啟發(fā)。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇一
書的扉頁，作者題記——上帝之所以先造出男人，并不是因?yàn)槟腥吮扰藘?yōu)越，而是因?yàn)槟腥吮扰撕迷臁Ｉ系巯仍斐瞿腥诉@個(gè)代替品后才去造女人。當(dāng)上帝把女人造出來后，上帝造人的任務(wù)也就完成了，于是把這一任務(wù)交給了女人！母親的工作正是上帝的工作。
由此，我想到了我們學(xué)校的教育，為什么有的家長每次管教不好自己的孩子，還無理取鬧，歸根結(jié)底是母親出現(xiàn)了問題。多少年輕的小姑娘在自己還是孩子的時(shí)候就做了母親。她們不會(huì)教育孩子，不知道母親這個(gè)終身制的工作是需要學(xué)習(xí)的。她們只會(huì)依樣學(xué)樣，別人怎么教她就怎么教，自己母親怎么教自己，她們就怎樣教自己的孩子。這種長期連續(xù)的教育，也是任何一個(gè)老師的影響都無法比擬的。
長期共同生活形成的母子感通、母子情結(jié)是母親對(duì)孩子施加教育的最好條件，而母子之間無可替代的信任感，讓母親比誰都能更及時(shí)把握孩子的思想脈搏，而這一點(diǎn)是任何一個(gè)老師終極一生也不能達(dá)到的。
老師的是百分率教育，但母親施行的則是全概率教育。母親教育一旦受到動(dòng)搖，它給孩子帶來的就會(huì)是整個(gè)生命的崩潰，因?yàn)槔蠋熃o的僅僅是知識(shí)的教育。
僅以此文與各位同業(yè)老師又是父母的兄弟姐妹互勉！
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇二
最近電影《你好，李煥英》家喻戶曉，講述了女主賈曉玲（賈玲飾演）在經(jīng)歷“子欲養(yǎng)而親不待”的悲痛之后，意外穿越時(shí)空回到1981年，見到年輕的父母，從而展開一段笑中帶淚的親情故事。由此讓我聯(lián)想到剛剛看過一本書《發(fā)現(xiàn)母親》，這本書適合每一個(gè)人來讀，準(zhǔn)父母、未來的父母，曾經(jīng)的父母等等。書中說“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手，母親的素質(zhì)決定著民族的未來和命運(yùn)”，由此可見母親是多么的偉大，母愛是多么的神圣。
夸美紐斯說：孩子從出生到六歲都應(yīng)該由母親來教育。兒童出生后頭三年的發(fā)展，在其程度和重要性上，超過兒童整個(gè)一生中的任何階段，甚至決定了他的一切。俗話說：多一個(gè)教師，就少一個(gè)警察；多一所學(xué)校，就少一座監(jiān)獄；多一個(gè)合格的母親，就少一個(gè)社會(huì)的敗類?？梢姡赣H對(duì)于孩子來說的確太重要了，母親教育對(duì)于孩子的健康成長來說的確太重要了！
母親的偉大之處時(shí)刻出現(xiàn)在我們身邊，是很容易感覺到的，但是我們并不是每一次都會(huì)好好珍惜。我們好像總是很忙，忙著工作，忙著夢想，忙著交友，忙著各種事，卻唯獨(dú)沒有忙著關(guān)心父母。我們總想再等一等，等到自己功成名就、等到自己實(shí)現(xiàn)夢想、等到自己有足夠時(shí)間。但卻從未想過，自己在奮力奔跑時(shí)，父母也在慢慢老去。父母總會(huì)說：你們好好工作，不用管我，我們很好。但是我們卻忽略了，這個(gè)時(shí)候父母很需要我們的陪伴。然而無論什么時(shí)候母愛總是那么無私而且單純，就像李煥英那句催淚的臺(tái)詞：“我希望我的女兒健健康康快樂的成長！”我想，所有的賈曉玲們終該明白：母親的幸福很簡單，沒有太多的物質(zhì)向往，更多的是一種美好祝愿。只要孩子健健康康，快快樂樂，她就很幸福。哪怕她的孩子，只是一只平凡的丑小鴨。這就是母愛，無私無求，博大深沉的愛。
詩經(jīng)中說：“哀哀父母，生我劬勞?！甭松绻f人是飄在天空中的一只風(fēng)箏，那父母就是那根線；如果說人是浮在生命之海上的一葉扁舟，那父母就是那舵與槳。父母是我們?nèi)松某霭l(fā)點(diǎn)，陪伴出生到成長，因此我們要時(shí)刻珍惜還來得及的時(shí)光，感恩父母，珍惜母愛！
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇三
母親，當(dāng)每個(gè)人見到這個(gè)詞，內(nèi)心都會(huì)有一種溫暖的感覺，而我在讀這本書時(shí)也是這樣，心里暖暖的，不僅僅如此，我還一直懷著尊敬的感情，因?yàn)槲沂悄赣H獨(dú)自帶大道十二歲的，所以我對(duì)“母親”一詞感受更深刻。
在讀《發(fā)現(xiàn)母親》時(shí)，更發(fā)現(xiàn)“母親”是一種職責(zé)，是世界上最重要的一份職責(zé)。在書中，作者講到：偉大人物的塑造都離不開偉大的母親，母親是孩子的總設(shè)計(jì)師；童年在一個(gè)人成長過程中舉足輕重的位置，猶如樹根與樹；培養(yǎng)一個(gè)成功的孩子不僅僅是智力和知識(shí)的培訓(xùn)，還有意志、品德和氣概。推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手。
這些話語能夠引人共鳴共感共嘆的書，閱讀之后讓人的心久久難以平靜、回味無窮的書，因?yàn)榻逃c我們每個(gè)人每個(gè)家庭都息息相關(guān)，與國家的強(qiáng)盛興衰密不可分。
這本書從理論高度說明了母親在“人口再生產(chǎn)”中的重要作用，書中還列舉了大量事實(shí)佐證了母親在孩子一生中的不可替代。讓我對(duì)母親的重要性有了更深刻和全面的了解，對(duì)母親與子女之間的骨肉親情有了更深層次的認(rèn)識(shí)，蔣介石母親對(duì)他的心理支持讓他直到其母去世多年仍影響深遠(yuǎn)，居里夫人成功教育孩子的典范讓我感觸頗深。書中還提出了許多觀點(diǎn)，如：嬰孩的一年等于十年，零歲教育、兒童智力能力發(fā)展遞減法則、“氣概”大小決定孩子一生、要重視兒童的“習(xí)”和“育”等等，都對(duì)我深有觸動(dòng)。認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在女兒與優(yōu)秀孩子的差別，一部分是小時(shí)候我對(duì)孩子的教育與優(yōu)秀家長就存在著差別造成的。同時(shí)也深深感到社會(huì)遺傳、生理遺傳及傳統(tǒng)觀念的可敬與可怕。
全書從生理、心理、社會(huì)等多方面闡述了母親在孩子成長的過程中所起的舉足輕重?zé)o法替代的重要作用。母親的教育可以影響孩子的一生。在書中作者從古到今，從中國到世界旁征博引用許許多多的活生生的事例佐證了母親的偉大和母教對(duì)整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的影響。
遭毀滅，如同航船還未起錨就己翻沉。家庭、學(xué)校、社會(huì)在孩子長的過程中都應(yīng)該擔(dān)負(fù)起責(zé)任，去教育孩子們，這也是孩子們應(yīng)該得到的權(quán)利。
孩子教育的第一步更是關(guān)系重大，那就是孩子長的家庭和孩子的父母。每一個(gè)孩子來到這個(gè)世界的時(shí)候都是無比圣潔的，心靈如雪一樣純凈，面對(duì)這樣的孩子作為父母是否意識(shí)到了這一點(diǎn)，是否誠惶誠恐的想過你要拿什么給予你的孩子。你該為孩子做些什么，你要把孩子教育怎樣一個(gè)。這絕不是給孩子最好的物質(zhì)就可以做到的，更不是用很多的金錢可以買到的。
身教勝于言教，比身教更重要的是一個(gè)家庭的家風(fēng)。我們每個(gè)人從不同的家庭中走出來，無不帶著各自家庭的印記。一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔?，一個(gè)民族有傳承的文化，一個(gè)家庭也有家庭應(yīng)該崇尚的價(jià)值觀，在一個(gè)家庭中長大的孩子耳濡目染不知不覺中便打上了一個(gè)家庭的印記。我們經(jīng)常與一些孩子的家長交流，交流中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子家長的行為帶給孩子的影響是最明顯的，有的家長表現(xiàn)的沒有教養(yǎng)，他的孩子必然也是那種頑皮的孩子，我們都知道這并不是遺傳，而是家長的言行對(duì)孩子的耳濡目染。相反，一個(gè)有責(zé)任的家長，即使孩子身處非常不利的環(huán)境或者家庭遭遇重大變故，也能以一個(gè)家長的責(zé)任化解不利因素，使孩子在家長的關(guān)愛中健康成長。
教育不應(yīng)該在學(xué)校由教師開始，而應(yīng)在家庭里由母親開始。我記得福祿培爾曾說：“國發(fā)的命運(yùn)，與其說是操在掌權(quán)者手中，倒不如說是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親——人類的教育者?！边z憾的是真正理解這一意義的人卻很少。因此，做一個(gè)好的母親，對(duì)養(yǎng)育孩子來說是多么重要。我們不是天才，但我們可以是天才的母親。做到這一點(diǎn)，這就需要一個(gè)正確的教育方法，它沒有一定的模式，但讀了這本書后，我想只要鼓勵(lì)孩子去相信自己，使他有積極進(jìn)取的人生態(tài)度和百折不撓的意志力。同時(shí)用各種教育方法來教育他，防止他驕傲自滿。盡管要花很大的工夫，但我想最終一定會(huì)獲得圓滿的成功。教育不應(yīng)當(dāng)只從智力上著眼，必須力求使受教育者變得更加敏銳、文明，更加寬容、仁慈。
在中國悠久的歷史發(fā)展過程中，在唐宋時(shí)期女性的文化素質(zhì)普遍較高，甚至高于現(xiàn)代。比如唐宋八大家中，幾手每個(gè)人都有一位識(shí)書達(dá)禮的母親，他們的成名與母親從小的教育不無關(guān)系，歐陽修之母更被稱為千古名母，歐母畫獲的故事流傳至今。
輩子的老教師，榮獲過無數(shù)的榮譽(yù)和證書，但是從來沒有這種發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確的說他是個(gè)教授知識(shí)的優(yōu)秀老師，而非真正的優(yōu)秀教書，因?yàn)樗麄儾欢檬裁词墙逃?。為什么?huì)出現(xiàn)這種情況呢？簡單的說是學(xué)習(xí)不足，如果說我們老師們經(jīng)過專心而嚴(yán)格的訓(xùn)練的話，那也是在上大學(xué)時(shí)期，而工作之后所從事的都是教知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，而非真正的教育研究。
這讓我想起了書中導(dǎo)論中美國著名母親斯特娜夫人的一段話：中國是最早開設(shè)學(xué)校的國家，盡管如此，他們的文明落后了。這是由于他們沒有認(rèn)識(shí)到婦女教育的必要。過去，中國人認(rèn)為婦女不應(yīng)受教育，因此，中國大多數(shù)婦女是文盲，也不進(jìn)行家庭教育。受不到母親教育的國民決不能成為偉大的國民。
所以母親不論事業(yè)多么輝煌都不應(yīng)放棄母親的責(zé)任，許多成功女性以孩子的不成才為代價(jià)而倍受人尊敬，其實(shí)這正是一個(gè)女人最大的失敗。居里夫人的成功無人能比，但依然把女兒培養(yǎng)成了諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。
有那位女性能比她的工作更忙，以至于不能照顧孩子。如果因?yàn)楣ぷ鞫艞墝?duì)孩子的教育是錯(cuò)誤的選擇，你的工作可以由更多的人去做，但孩子因此被毀掉的一生卻是永遠(yuǎn)沒有人能彌補(bǔ)的，對(duì)于母親工作孩子應(yīng)該兼顧，如果不行，應(yīng)該毫不猶豫的選擇孩子。生下孩子就要為孩子負(fù)責(zé)，也是為國家負(fù)責(zé)，把一個(gè)合格的人送進(jìn)社會(huì)是比自己工作更重要的事。
做一個(gè)好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來。母親喂給孩子的不僅僅是奶水更應(yīng)該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈。因此母親要有足夠的自我認(rèn)識(shí)，知道自己肩負(fù)的是怎樣重要的便命。
小樹苗只有扎根土地才能長大，樹苗是孩子，土地是母親，小樹苗能長多大多高取決于土地是否有是夠的營養(yǎng)，沙漠里長不出枝繁葉茂的參天大樹。在孩子的成長過程中一個(gè)缺乏智慧心靈貧乏的母親是不能教育出一個(gè)聰明而具豐富精神素養(yǎng)的孩子的。今天的母親在現(xiàn)在這樣好的條件下如果還不能為孩子的成長負(fù)起責(zé)任那就是不能原諒的錯(cuò)誤。
精神教育孩子引導(dǎo)孩子走進(jìn)陌生的社會(huì)。從《傅雷家書》中可以看到，當(dāng)傅聰長大成人走向社會(huì)之后，遇到的許多人生問題都得到了父親很好的幫助，傅聰?shù)某晒εc父親有直接關(guān)系。父親和母親的良好合作能讓孩子得到更完善的教育。
“江山是銀，母親是金?！蹦赣H不僅僅是生育孩子的生身之源，更是人格和品質(zhì)塑造的第一老師。人們不僅需要關(guān)心母親，更要給為人之母營造做母親的環(huán)境，讓每一個(gè)母親都成為孩子成材的推動(dòng)搖籃之人。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇四
在讀完王東華教授寫的《發(fā)現(xiàn)母親》實(shí)踐本后，又讀了《發(fā)現(xiàn)母親》上冊(cè)。我把讀后感悟，說給你聽。
王東華教授說，母親是一種職業(yè)，每個(gè)女性應(yīng)該不負(fù)使命，認(rèn)真履行職責(zé)。我曾經(jīng)一度為照顧孩子而苦惱，我慶幸遇見并讀完這本書，讓我倍加珍惜和孩子們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光。
昨晚，夜半醒來，發(fā)現(xiàn)兒子蜷縮著身子緊挨著我，替他蓋好被子，捏捏他熟睡的小臉，忽然心生出感動(dòng)，也不由問自己：“兒子依偎著自己，在媽媽懷里撒嬌，這樣的日子還有多少年？”
已經(jīng)六歲的兒子，早已到了跟我們分床睡的年齡，可是分了幾次分不開，此刻很慶幸自己當(dāng)時(shí)放棄跟兒子分床，否則哪還能感受到這么溫馨的時(shí)刻。
在兒子兩歲左右，陸續(xù)開始給他讀書，因?yàn)槭悄泻⒆?，有意識(shí)給他讀一些科普和歷史類的書，本以為收獲不大，沒想到一次餐桌上吃飯，兒子用餐椅的靠背當(dāng)成高氣壓，用餐桌當(dāng)?shù)蜌鈮海⒄f高壓的氣流是向下的，低壓的氣流是向上的，驚喜于他的成長和進(jìn)步。
五歲時(shí)，我利用兩天時(shí)間，帶他看了最想讓他學(xué)的跆拳道班，繪畫班和鋼琴班，他毫不猶豫選擇鋼琴班，我曾一度為他選擇鋼琴班而失望多時(shí)，但當(dāng)他忽然有一天嫻熟地談下一曲《春之歌》時(shí)，當(dāng)他晚上睡覺前要求聽一聽鋼琴曲“享受會(huì)兒”再睡時(shí)，在他迫不及待要給小伙伴們一起分享他最喜歡聽的《菊茨郎的夏天》時(shí)，當(dāng)看到他在班里給小朋友們彈下電子琴，并跟我說“媽媽，我發(fā)現(xiàn)鋼琴和電子琴最大的區(qū)別是，彈鋼琴很輕松，彈電子琴時(shí)兩條腿老不自覺發(fā)顫”……我就暗暗為當(dāng)初沒有扼殺他的愛好而慶幸。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇五
??寒假期間讀了《發(fā)現(xiàn)母親》這本書，把80萬字的書讀完，應(yīng)該也需要一番功夫，但我還是非常著迷的把它“啃”完了，細(xì)細(xì)回味，覺得它確實(shí)值得一讀。一是敬佩作者不但文才好，而且更重視通過事實(shí)、實(shí)例和各種實(shí)驗(yàn)來闡述自己的觀點(diǎn)，讓人不得不信服；二是感覺自己這方面了解的太少，看到這本書有些晚了，錯(cuò)過了教育孩子的最佳時(shí)期，（三歲決定人的一生）但不管怎樣說，因?yàn)楫吘刮覀兪亲鼋處煹模覀兛梢园盐覀兊膶W(xué)生當(dāng)成是我們的孩子般的來愛護(hù)、教育。讀了此書，有3點(diǎn)很值得共享。
一、所謂讓孩子玩，正確的說法應(yīng)該是讓孩子在不知不覺中學(xué)，同樣是搭積木，在開始是讓孩子訓(xùn)練手的靈巧性，在稍大之后可以告訴每一塊積木的作用，一個(gè)5歲的孩子和一個(gè)3歲的孩子在搭積木時(shí)不應(yīng)該是一個(gè)層次上的，但現(xiàn)在孩子卻是如此，這就是如同孩子在上課，而老師每天只讓孩子念同樣的課文，因此，孩子的玩不應(yīng)該是“瞎玩”，至少不應(yīng)該全部是“瞎玩”，應(yīng)該是有目的的，是睜著眼睛的玩。做為一名母親，我們經(jīng)常提到的一個(gè)觀點(diǎn)就是讓孩子盡情的“玩”吧，“玩”就是孩子的.第一任務(wù)，這我很贊同，讀了《發(fā)現(xiàn)母親》的書，我開始意識(shí)到“玩”的真正意義和價(jià)值。自己的生活中，也立志做個(gè)好母親，好好的陪孩子玩，還要賦予“玩”豐富的內(nèi)容，我想我會(huì)做到的。
二、鈴木鎮(zhèn)一認(rèn)為要改掉壞習(xí)慣是不可能的，唯一能做的便是培養(yǎng)正確的習(xí)慣以超越它。
確實(shí)是，一個(gè)壞習(xí)慣是很難改正的，他是學(xué)生長久以來養(yǎng)成的習(xí)慣，特別是壞習(xí)慣往往有它優(yōu)越舒適的特性，很難讓學(xué)生一次改正，但我們可以給學(xué)生一個(gè)過程，經(jīng)常的在孩子的耳邊提醒，以督促他們形成好習(xí)慣，超越壞習(xí)慣，我想經(jīng)過這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，孩子也許就能體會(huì)到自己的成功與進(jìn)步了。
三、家校結(jié)合的方法：冷靜的幫助孩子分析自己的錯(cuò)誤，啟發(fā)孩子理解老師的心情，指出老師是關(guān)心和愛護(hù)他的，老師雖然生氣，只要他認(rèn)真改正錯(cuò)誤，老師就會(huì)歡迎，（）同時(shí)，母親要把孩子改正錯(cuò)誤的決心轉(zhuǎn)告老師，讓老師對(duì)孩子不抱成見。對(duì)孩子的進(jìn)步充滿信心。
做為一名教育者，我們要經(jīng)常的跟家長打交道，共同探討教育孩子的良方，有時(shí)會(huì)把孩子的錯(cuò)誤毫無保留的告訴家長，而很多家長處理問題的方式是不同的，有的直接就在老師面前揍孩子了，有的回到家里訓(xùn)，有的則能處理的很科學(xué)。所以，我們還有義務(wù)去感化，甚至是教育家長，正確的面對(duì)孩子的錯(cuò)誤，用科學(xué)的家校結(jié)合的方法去管理和培養(yǎng)孩子。
書中倡導(dǎo)的好：教育應(yīng)該同孩子一道成長！教師是教育的執(zhí)行者之一，我們也該一道成長了，給自己的孩子做個(gè)榜樣，更給身邊的孩子做個(gè)榜樣。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇六
這本書的學(xué)習(xí)讓我想起自己的成長經(jīng)歷，我深刻地體會(huì)到母親對(duì)我成長的影響極大。母親是一個(gè)地道的農(nóng)村婦女，雖然沒有什么文化，卻十分重視對(duì)我們的教育。無論是待人接物，還是日常工作，她都身體力行，用行動(dòng)教育我們，凡事都認(rèn)真做，沒有半點(diǎn)馬虎，現(xiàn)在回頭再想，她雖然不會(huì)講太多的大道理，卻用勤懇勞作換來鄰里間的認(rèn)可和贊譽(yù)，影響著我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，踏實(shí)做人，努力工作，母親的教育是我心目中最寶貴的一筆財(cái)富。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇七
孩子最初認(rèn)識(shí)的世界，學(xué)會(huì)的東西都是在家庭這個(gè)課堂由父母教會(huì)的。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一課堂。孩子在父母的扶持下走出第一步，孩子在父母的期盼中學(xué)會(huì)說第一個(gè)字。
作者說一生之計(jì)在于童，嬰兒的一年等于十年。人的智慧就來自于大腦，早期的教育的確是極其重要的。父母這個(gè)老師要當(dāng)?shù)暮细癫拍転楹⒆拥娜松_好頭，這并不是一件容易做到的事。遺憾的是有許多的父母并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，“孩子還小”這樣的聲音在今天依然不絕于耳。在《發(fā)現(xiàn)母親》的書中作者從生理的角度闡述了早期教育的重要性?！俺錾鷷r(shí)胎兒平均腦重是350克僅為成人的25%，僅僅6個(gè)月后，它就己達(dá)到成人的50%。在兩歲半時(shí)達(dá)到75%，五歲時(shí)達(dá)到90%布到這時(shí)人的大腦主要部分己經(jīng)發(fā)育成熟?！?/p>
所有的孩都有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，總是喜歡動(dòng)手觸摸和抓取身邊的東西，他們睜大眼睛四處張望，仔細(xì)傾聽著聲音的來源。那是孩子正在學(xué)習(xí)，父母的責(zé)任就是引導(dǎo)孩子滿足他們的好奇心和求知欲，提高孩子探索世界的興趣。由于孩子小時(shí)候?qū)δ赣H的依賴，所以教育與母親更有直接的關(guān)系。最早孩子的學(xué)習(xí)以模仿為主，與孩子朝夕相處的母親成為孩子的主要觀察模仿對(duì)象。孩子時(shí)刻都在學(xué)習(xí)中，教育也是每時(shí)每刻都在進(jìn)行著，孩子和母親在一起時(shí)，母親的舉手投是都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響。母親說話和氣孩子會(huì)學(xué)，母親粗暴孩子也會(huì)學(xué)。所以面對(duì)孩子時(shí)母親要重新檢視自己，時(shí)刻提醒自己那些是該做的那些是不該做的，要知道有一雙純凈的眼晴在看著你。同樣是帶孩子上公園的母親，由于母親的教育意識(shí)的差別孩子的收獲就會(huì)不同。有的母親在公園游玩的過程中會(huì)教孩子認(rèn)識(shí)各種花草樹木，告訴孩子這是月季花那是喇叭花，這是揚(yáng)樹那是柳樹。而另一種母親就只管讓孩子去玩，自己實(shí)際只起了一個(gè)看護(hù)的作用。其實(shí)教育孩子并不難辦到，不需要固定的模式，過馬路時(shí)告訴孩子要走斑馬線，紅燈停綠燈行。孩子會(huì)養(yǎng)成守秩序的習(xí)慣。孩子玩過玩具告訴母親告訴孩子自己把玩具收好，孩子會(huì)養(yǎng)成整潔的習(xí)慣。飯前便后教育孩子冼手，孩子會(huì)養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣。坐公交車教育讓座給老人，孩子會(huì)養(yǎng)成尊敬老人的習(xí)慣。你不必是具備高學(xué)歷的母親，告訴孩子你所知道的，你所能做的就足夠了，重要的是堅(jiān)持自己也做到。你要教孩子的不僅僅是這是什么樹，更不是非要講清楚這棵樹是屬什么科有什么習(xí)性，除非你是植物學(xué)家，最關(guān)鍵的是在這個(gè)過程中是在引導(dǎo)培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣。有了興趣孩子就會(huì)學(xué)會(huì)去學(xué)習(xí)。許多父母抱怨孩子貪玩不愛學(xué)習(xí)，其實(shí)孩子不是現(xiàn)在才這樣的，小時(shí)候就是這樣，只是那時(shí)還沒有上學(xué)，沒有引起父母的注意罷了。孩子的許多習(xí)慣都是從父母那里來的，如果父母有不良習(xí)慣孩子就會(huì)有，而并非孩子天生如此。作者把孩子的幼兒期稱之為敏感期，這個(gè)時(shí)期建立起來的.習(xí)慣會(huì)成為孩子一生的習(xí)慣。
許多的孩子喜歡看大街上的標(biāo)語喜歡模仿電視中的廣告，許多父母都認(rèn)為孩子在玩，其實(shí)那就是孩子在認(rèn)真學(xué)習(xí)，此時(shí)必母要及時(shí)給孩子提供豐富的學(xué)習(xí)材料，不失時(shí)機(jī)的教孩子認(rèn)字讀書。由其是閱讀，孩子從小養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣會(huì)讓孩子終身受益，甚至決定著孩子以后的學(xué)習(xí)。如果你不知道該怎樣去教育孩子，那就每天花點(diǎn)時(shí)間和孩子一起讀書，日久天長必會(huì)有收獲，孩子自然會(huì)從書中學(xué)到許多有益的東西。幼小的孩子總是離不開母親，一會(huì)不見了媽媽就合哇哇大哭起來，由于勞累母親總是不勝其煩，其實(shí)這是孩子最聽話最可愛的時(shí)候，這段時(shí)光極其短暫和寶貴。這時(shí)候孩子會(huì)反復(fù)的聽一個(gè)重復(fù)的故事而不厭煩，而大人往往會(huì)在反復(fù)的閱讀中厭煩起來，就想法躲避孩子的要求。孩子會(huì)向大人提出各種各樣的問題，因?yàn)槊驘o法回答大人就會(huì)漫不經(jīng)心的拒絕。也許孩子的求知欲和好奇心就是這樣被第一任老師扼殺在了萌芽中。
孩子從一生下來就成為一個(gè)家庭中的一員，家庭成員之間的關(guān)系會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生直接的影響。如果成員間相互友愛關(guān)系和睦，孩子也會(huì)受到感染學(xué)會(huì)愛別人。如果家庭成員間的關(guān)系緊張，孩子就會(huì)感受到不安恐懼的氣氛，容易對(duì)別人產(chǎn)生敵意，缺乏信任。所以做為孩子的父母教孩子學(xué)會(huì)愛的最好方式就是你們之間的互愛，就是對(duì)老人的孝敬。你們的行動(dòng)就是孩子最好的榜樣，就是最有效的身教。作者在書中還特別強(qiáng)調(diào)了另外一點(diǎn)，身教勝于言教，比身教更重要的是一個(gè)家庭的家風(fēng)。我們每個(gè)人從不同的家庭中走出來，無不帶著各自家庭的印記。打一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔?，一個(gè)民族有傳承的文化，一個(gè)家庭也有家庭所祟尚的價(jià)值觀，在一個(gè)家庭中長大的孩子耳濡目染不知不覺中便打上了一個(gè)家庭的印記。有時(shí)從孩子的舉止上就可以看出一個(gè)家庭祟尚的生活理念。有一次吃飯時(shí)，其中一人帶了兩個(gè)七八歲大的男孩，飯菜剛一上桌，其中一個(gè)孩子就拿起筷子把愛吃的東西夾到自己碗里，并對(duì)另一個(gè)孩子說，快吃，不吃白不吃。這樣的孩子生長于什么樣的家庭從此可見一斑。俗話說不是一家人不進(jìn)一家門，只有價(jià)值觀，人生追求相同的人才能同處一個(gè)屋檐下。家風(fēng)是一個(gè)家庭在長期的生存發(fā)展過程中形成的立家之本，也是家庭成員最看重的家格。
家庭是孩子成長的搖籃，做為孩子的父母有責(zé)任給孩子營造一個(gè)適合孩子身體和心靈都健康發(fā)展的家庭氛圍。作者在書中提出，在面對(duì)孩子時(shí)我們要重新做人。還寫道“母親面對(duì)孩子不是面對(duì)一個(gè)可以隨便行動(dòng)的泥俑，而是面對(duì)一個(gè)神靈?！焙⒆訉砟艹蔀槭裁礃拥娜烁改冈谌松踅o孩子的是能什么樣的教育至關(guān)重要，絕不是教孩子機(jī)械的背幾首詩，認(rèn)幾個(gè)字那么簡單。
俗語說，三歲看大，七歲看老。有位教育者曾說，如果你的孩子上高中時(shí)和別人有差別，那是因?yàn)樵谛r(shí)候這個(gè)差別就已經(jīng)存在了。所以不要浪費(fèi)掉孩子的寶貴時(shí)光，認(rèn)真對(duì)待孩子的童年，母親要給予孩子最完善的教育，這關(guān)系到孩子的一生。
面對(duì)孩子父母你要成為孩子眼中怎樣的老師，你要給孩子提供一個(gè)什么樣的家庭課堂。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇八
在《發(fā)現(xiàn)母親》中，有很多感人的事跡。有一位母親，肚子里懷著寶寶，她騎電動(dòng)車在過馬路時(shí)，與一輛小轎車相撞，她被撞倒一米多的空中，就在即將落地的一剎那，她保持著用雙手捧著大肚子，用頭和膝蓋著地，頓時(shí)頭部鮮血直流。路上的人看見了，趕緊叫了救護(hù)車。后來人們驚奇的發(fā)現(xiàn)，這位母親的臉雖然毀容了，但是肚子里的孩子卻正在安詳?shù)厮?，絲毫不知母親經(jīng)歷的危險(xiǎn)。這是一個(gè)多么偉大的母親?。∷髦@樣做輕則毀容，重則喪命，卻寧可犧牲自己也要讓孩子好好活下來。還有很多母親在危險(xiǎn)來臨的時(shí)候也都用舍棄自己的生命去換取保住孩子的生命，是偉大慈祥的母愛讓她們做出了這樣的選擇。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇九
母親，是一個(gè)偉大的稱呼如何認(rèn)識(shí)母親這個(gè)重大角色，《發(fā)現(xiàn)母親》一書，給了我們最好的解釋。
作者認(rèn)為，人的生產(chǎn)是一切生產(chǎn)中最重要的生產(chǎn)，母親才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力。雖然她在體力上抵不上一個(gè)男子，可她可以把孩子培養(yǎng)成品德高尚的優(yōu)秀人才，同時(shí)她也可以把孩子教唆成無惡不作的殺人犯。在孩子的成長上，母親的作用占90％以上。只要母親稍有疏忽，都有可能對(duì)孩子帶來毀滅性的損害和打擊。仔細(xì)觀察，我們能夠發(fā)現(xiàn)成功人士的身后往往有一位優(yōu)秀的母親：
宋代的賢相張浚，幼時(shí)喪父，母親計(jì)氏矢志苦守，孤兒寡母，度日艱難。但張母端正平直，治家教子有方。張浚剛會(huì)說話，母親就讓他誦讀父親生前寫的文章，到他能記事，就告訴他父親的言行，“無頃刻失教”。所以張浚幼時(shí)就行止端正，走路腰板挺直，目不斜視，說話不打誑語，他20歲剛行冠禮，就進(jìn)了國子學(xué)，母親送他遠(yuǎn)行時(shí)哭泣著說：“我們孤兒寡母，門戶寒微，你只能靠自己成才立業(yè)了，你應(yīng)當(dāng)把你祖父和父親的事業(yè)時(shí)刻掛在心上?！辈鴮懥藬?shù)十條誡語送給張浚。后來張浚一生不斷進(jìn)取，愛國重賢，官至宰相。他力主抗金，重用岳飛、韓世忠等。紹興八年，金使以招諭為名南下議和，他不顧自己遭貶永州的逆境，連上五十疏表示反對(duì)，為后人所推崇。
一個(gè)寡母帶著孩子，其生活之艱苦，可為世人所想象，卻能在如此之逆境中把孩子培養(yǎng)得如此之優(yōu)秀，可值得現(xiàn)今為人母者去思考?，F(xiàn)在有很多母親并沒有意識(shí)到自己職責(zé)的重要性，沒有意識(shí)到母親對(duì)孩子在生理和心理上都有極其重大的影響。
莫扎特是成功的，但卻絕不幸福，他的父親逝世以后，他便過著乞丐般的生活，35歲便早逝了。帕斯卡是成功的，但卻絕不幸福，他自己也說：“我18歲起沒有一天不苦惱。”約翰羅斯金是成功的，但卻絕不幸福，他自己概括說：“一般來說，我所接受的教育是錯(cuò)誤的，是一件不幸的事情?！比毡窘逃液谔锢蓪?duì)此曾評(píng)論說：“藝術(shù)或?qū)W術(shù)的天才們，在父母的期待下接受了極端的天才教育，結(jié)果變得偉大。但是，許多人也因此而遭受災(zāi)禍，身心健康受到損害，使終生不幸?！边@些天才對(duì)人類作出了巨大的貢獻(xiàn)，但其本身卻是不幸福的，之所以如此，是人類在注意智力的同時(shí)忽視了更本質(zhì)的精神的培養(yǎng)。因此，井深大說：“20年過去了，社會(huì)發(fā)生了變化。我強(qiáng)烈地感到，迄今的教育僅把教育焦點(diǎn)集中在智力方面，只追求了‘一半的教育’，而忘卻了培養(yǎng)精神或樹人的‘另一半的教育’。如果從早期開始進(jìn)行智力教育，肯定會(huì)培養(yǎng)出英才或秀才。但是，我發(fā)現(xiàn)，如果從增強(qiáng)智力的目的出發(fā)進(jìn)行‘幼兒教育’則是錯(cuò)誤的。總之，最重要之處，并非培養(yǎng)以知識(shí)為中心的智力，而應(yīng)以培養(yǎng)精神、培養(yǎng)品德開始。我要再三強(qiáng)調(diào)的是，要把忘卻了的‘另一半教育’置于首位，而可以把智力教育放在第二位”。
中國古代一直有一個(gè)“三不朽”說，即立言、立功、立德，立言是最低層次的，而立德則是最高的要求。進(jìn)入立德這種境界，人會(huì)對(duì)這個(gè)世界抱一種感恩的心理：因?yàn)橛星f萬人的創(chuàng)造，才會(huì)有我今日的一切；是因?yàn)橛星f萬年的歷史，才讓我經(jīng)歷了這個(gè)大千世界。每一個(gè)黎明，都會(huì)感謝上蒼又多給了自己一天的創(chuàng)造，每一個(gè)夜晚，都會(huì)感到一種慰藉的滿足。每一天都是以欣喜的心情經(jīng)過，每一件事情都是以宗教的態(tài)度對(duì)待，他就還會(huì)為任何外界的誘惑所干擾，因此他一定會(huì)創(chuàng)造出最大的事功。對(duì)于立德來說，成才僅是結(jié)果，而決非目的。到了這種境界，便如老子所說：“圣人無積。既以為人，已愈有；既以與人，已愈多。故天之道，利而不害；人之道，為而弗爭”。有了這種幸福觀，莫扎特也許不會(huì)潦倒，帕斯卡也許不會(huì)早逝，尼采也許不會(huì)瘋狂。他們會(huì)像馬斯洛所選出的自我實(shí)現(xiàn)的愛因斯坦一樣幸福地度過一生！這樣，早期教育不再是智力教育，而是這三者合一的教育，是保證人生幸福的教育，讓人都有一個(gè)幸福的人生，都有一個(gè)如馬克思贊頌林肯那樣的一個(gè)幸福圓滿的人生：
所以就如何正確教育孩子，本書有自己獨(dú)到的見解，讓人更深刻地認(rèn)識(shí)到母親的職責(zé)，認(rèn)識(shí)到母親在孩子的成長乃至在整個(gè)社會(huì)發(fā)展過程中所處的地位?！澳憧梢圆皇翘觳牛憧梢猿蔀樘觳诺哪赣H。”此書是母教的一次自我反思，具有豐富的思想和信息，立論嚴(yán)謹(jǐn)、觀點(diǎn)新穎，可讀性、啟迪性也很強(qiáng)，作者引用了大量古今中外名人的精彩案例，遣詞造句十分精煉，完全可以當(dāng)做一部文學(xué)作品來欣賞。
世上沒有教不好的孩子，只有不教孩子的父母。教育孩子是世界上最大最深的學(xué)問，也是令許許多多父母困惑的一個(gè)大問題?！栋l(fā)現(xiàn)母親》為困惑的父母解答了這一問題，給全天下的父母以及將成為父母的人上了一堂最重要的家教必修課。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇十
“我要做一個(gè)向偉大邁進(jìn)的母親！我要做一個(gè)向優(yōu)秀看齊的教師！”這是我讀完《發(fā)現(xiàn)母親》后心底發(fā)出的最強(qiáng)音。
首先，衷心感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我們教師一本價(jià)值不菲的《發(fā)現(xiàn)母親》這本書！《發(fā)現(xiàn)母親》是教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華用十年的時(shí)間寫出的一部關(guān)于母親與教育的書籍。讀它，讓人蕩氣腸；讀后，使人感慨萬千。
《發(fā)現(xiàn)母親》這是最具有影響的原創(chuàng)著作之一！你可以不是天才，但你可以成為天才的母親！推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手！王東華把一個(gè)中國教育上的重大課題擺在了國人面前；如果說人類史上確曾有過改變其進(jìn)程的.著作，那么，這本書極可能是人類及中國未來世紀(jì)婦女兒童開展的一本好！《發(fā)現(xiàn)母親》如果僅僅在中國轟動(dòng)，那就意味著失?。弧栋l(fā)現(xiàn)母親》也許會(huì)成為中國每個(gè)家庭的必備之書。
現(xiàn)代社會(huì)，有太多的年輕人一生下孩子就把他們抱給婆婆或自己的媽媽，從此輕松自在的做起母親，這種摒棄母職的做法是很危險(xiǎn)的。有哪位女性能比她的工作更忙，以至于不能照顧孩子？如果因?yàn)楣ぷ鞫艞墝?duì)孩子的教育是最錯(cuò)誤的選擇，你的工作可以由更多的人去做，但孩子因此被毀掉的一生卻是永遠(yuǎn)沒有人能彌補(bǔ)的，對(duì)于母親，工作孩子應(yīng)該對(duì)于母親，工作孩子應(yīng)該兼顧，如果不行，應(yīng)該毫不猶豫的選擇孩子。既然生下孩子就要為孩子負(fù)責(zé)，也是為國家負(fù)責(zé)，把一個(gè)合格的人送進(jìn)社會(huì)是比自己工作更重要的事。蘇霍姆林斯基在《家長教育學(xué)》一書中有這樣一段話也許對(duì)我們很有啟發(fā)：“行業(yè)、專業(yè)、工作，有數(shù)十種，上百種，許許多多：有的是修鐵路、有的是蓋房子、有的是種莊稼、給病人治病、縫衣服等，但是有一種包羅萬象的、最復(fù)雜和最高尚的工作，對(duì)所有人來說都是一樣的，而同時(shí)在每個(gè)家庭中又各自是獨(dú)特的、不會(huì)重樣的工作，那就是對(duì)人的養(yǎng)育和造就。”
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇十一
在讀完王東華教授寫的《發(fā)現(xiàn)母親》實(shí)踐本后，又讀了《發(fā)現(xiàn)母親》上冊(cè)。我把讀后感，說給你聽。
王東華教授說，母親是一種職業(yè)，每個(gè)女性應(yīng)該不負(fù)使命，認(rèn)真履行職責(zé)。我曾經(jīng)一度為照顧孩子而苦惱，我慶幸遇見并讀完這本書，讓我倍加珍惜和孩子們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光。
昨晚，夜半醒來，發(fā)現(xiàn)兒子蜷縮著身子緊挨著我，替他蓋好被子，捏捏他熟睡的小臉，忽然心生出感動(dòng)，也不由問自己：“兒子依偎著自己，在媽媽懷里撒嬌，這樣的日子還有多少年？”
已經(jīng)六歲的兒子，早已到了跟我們分床睡的年齡，可是分了幾次分不開，此刻很慶幸自己當(dāng)時(shí)放棄跟兒子分床，否則哪還能感受到這么溫馨的時(shí)刻。
在兒子兩歲左右，陸續(xù)開始給他讀書，因?yàn)槭悄泻⒆?，有意識(shí)給他讀一些科普和歷史類的書，本以為收獲不大，沒想到一次餐桌上吃飯，兒子用餐椅的靠背當(dāng)成高氣壓，用餐桌當(dāng)?shù)蜌鈮海⒄f高壓的氣流是向下的，低壓的氣流是向上的，驚喜于他的成長和進(jìn)步。
五歲時(shí)，我利用兩天時(shí)間，帶他看了最想讓他學(xué)的跆拳道班，繪畫班和鋼琴班，他毫不猶豫選擇鋼琴班，我曾一度為他選擇鋼琴班而失望多時(shí)，但當(dāng)他忽然有一天嫻熟地談下一曲《春之歌》時(shí)，當(dāng)他晚上睡覺前要求聽一聽鋼琴曲“享受會(huì)兒”再睡時(shí)，在他迫不及待要給小伙伴們一起分享他最喜歡聽的《菊茨郎的夏天》時(shí)，當(dāng)看到他在班里給小朋友們彈下電子琴，并跟我說“媽媽，我發(fā)現(xiàn)鋼琴和電子琴最大的區(qū)別是，彈鋼琴很輕松，彈電子琴時(shí)兩條腿老不自覺發(fā)顫”……我就暗暗為當(dāng)初沒有扼殺他的愛好而慶幸。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇十二
“你可以不是天才，但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。母親無疑是一個(gè)偉大的字眼，是愛和無私的代名詞，她包含著人類情感中最無盡的關(guān)愛、溫馨、教導(dǎo)和付出。當(dāng)我拜讀了王東華的著作《發(fā)現(xiàn)母親》之后，就被深深地震撼到了，這確實(shí)是一本值得一讀的好書。
《發(fā)現(xiàn)母親》是作者嘔心瀝血十幾年的研究成果，全書從文化、社會(huì)、歷史、教育等不同學(xué)科角度，深刻揭示了母親在孩子成長過程中無法替代的重要作用，用許許多多的活生生的事例佐證了親子教育對(duì)整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的影響。母親和孩子如同土地與樹苗的關(guān)系，樹苗的成長取決與土壤的肥沃程度，沙漠里長不出枝繁葉茂的參天大樹，小樹苗只有扎根土地才能長大。正如德國偉大的教育學(xué)家福祿倍爾所說：“國民的命運(yùn)，與其說是操在掌權(quán)者手中，倒不如說是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親——人類的教育者?！弊鳛槟赣H，不要以為只有在同孩子談話、說教和命令他時(shí)，才是進(jìn)行教育。真正的教育是在生活的每時(shí)每刻，母親的習(xí)慣、怎樣同別人談話，怎樣待人接物等，這些平常生活中很難注意到的細(xì)節(jié)都對(duì)孩子都有著深刻的影響和教育意義。
當(dāng)前，教育始終是社會(huì)關(guān)心的熱點(diǎn)話題，常常聽到一些家長埋怨孩子學(xué)習(xí)不好，孩子太笨……，但是作為父母，我想問問，你對(duì)孩子又做了多少呢？難道孩子天生就是笨蛋嗎？我們很多時(shí)候缺乏給孩子足夠的關(guān)愛和引導(dǎo)，有的父母因?yàn)楣ぷ髅⒑⒆渔i在家里而無人看管，有的父母出外打工長期將孩子交給爺爺奶奶，還有的父母干脆給孩子弄個(gè)月托，一周或是一個(gè)月都難得見上孩子一面。等到孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣或是學(xué)壞了，就體罰孩子，難道這僅僅是生活和社會(huì)壓力造成的嗎？更多的是父母放棄教育子女的權(quán)利。在我腦海里有這樣的記憶：只要你聽話，好好學(xué)習(xí)，爸爸媽媽就給你買好吃的，帶你出去玩?！奥犜挕焙汀昂煤脤W(xué)習(xí)”成為衡量一個(gè)孩子優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，忽視了最起碼的品德素養(yǎng)教育是一件多么可怕的事情，或許正是因?yàn)橛H子教育的失敗才導(dǎo)致中國一百多年來始終與諾貝爾獎(jiǎng)無緣，這難道不該引起我們深刻反思嗎？我想，作為一個(gè)母親，工作和孩子教育孰輕孰重會(huì)有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但無論如何都應(yīng)該更多的偏向于孩子。即便兩者不能兼顧，也應(yīng)毫不猶豫的選擇孩子，把一個(gè)合格的孩子送進(jìn)社會(huì)是比工作更重要的事，這也是一個(gè)母親最成功、最值得驕傲的事情。
“家庭是最好也是最高的學(xué)府。”“一個(gè)瞽母勝過一打特級(jí)教師?！弊x完后再回味書中的這兩句話，真是振聾發(fā)聵，也給了我更深層次的思考：女人成為了母親并不意味著使命的結(jié)束，而是使命的開始。從孕育生命到分娩生產(chǎn)，生下孩子只是使命的第一步，把孩子撫養(yǎng)長大并成為一個(gè)有用的人，路很長很艱辛，教育的責(zé)任比生育更重大。當(dāng)前，隨著計(jì)劃生育政策的推行和國人生育觀念的轉(zhuǎn)變，大多數(shù)家庭都只有一個(gè)孩子，教育孩子成了一個(gè)家庭最大的難題。很多父母寧可花高價(jià)錢給孩子請(qǐng)最好的老師，上最好的學(xué)校，也不愿意親自教育孩子，這是多么令人痛心的一件事情。其實(shí)只要父母稍微留心，就可以發(fā)覺、發(fā)現(xiàn)孩子身上的缺點(diǎn)，只要言傳身教早期改正，就會(huì)事半功倍。雖然后天教育對(duì)孩子的成長也至關(guān)重要，但學(xué)校那么多的孩子，等老師發(fā)現(xiàn)問題了，通常都有點(diǎn)晚，再讓孩子改正，就會(huì)事倍而功半，親情教育缺失造成的影響有時(shí)候永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)。
讀罷《發(fā)現(xiàn)母親》，我的心久久不能平靜，很慶幸在我即將成為母親前讀了它，希望每一位為人母或是準(zhǔn)媽媽都能好好讀讀《發(fā)現(xiàn)母親》這本書，只要你愿意從上網(wǎng)、逛街的閑暇時(shí)間中擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，從書中你一定會(huì)有意想不到的收獲。最后，衷心的祝愿每一位母親都有一個(gè)好孩子，每一個(gè)孩子都有一位好母親。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇十三
書中的案例浩如煙海，俯拾皆是；書中的觀點(diǎn)新穎、獨(dú)到、實(shí)際、震撼人心。為了加深大家對(duì)這本天書的印象，我特意從自序《愿天下人共讀之》中挑出一段，讀來給你們聽：
“遺憾的是，我們過去的教育學(xué)，都是‘教’的教育學(xué)而不是做的教育學(xué)，殊不知‘做’比‘教’還要根本。因此父母不僅要懂得如何‘教人’，更重要的是要懂得如何‘做人’，自己正確的‘做人’比正確的‘教子’更為重要！而正確的‘做人’決不是結(jié)婚生子之后的事情，同樣是他們從小就要學(xué)習(xí)的事，這是改‘天下父母’為‘天下人’的第三層意思，也就是說‘做父母’同‘自己的做人’是緊密相連的，‘做父母’不過是面對(duì)孩子這面鏡子對(duì)自己‘做人’的一次再檢驗(yàn)再校對(duì)再完善與再提高。因此絕不應(yīng)該在做了父母之后才開始修正自己，更不應(yīng)該在做了父母之后還依然故我不做努力，而應(yīng)該在做父母之前就已成為‘最好的我’了，這樣父母的‘教子’同自己的‘做人’便聯(lián)系在一起了?！?/p>
需要提一點(diǎn)的是，我們很多人，看了“做父母之前就已成為‘最好的我了’”這話后或許會(huì)感到遺憾，因?yàn)樽约阂呀?jīng)是父母了，因?yàn)樵谧龈改钢皼]有接受到一個(gè)全面的“做人”的教育，因?yàn)樽约哼€有這樣那樣的缺失，自己不完全。那并不要緊，從現(xiàn)在開始，亡羊補(bǔ)牢，還是來得及的。只要有一顆真愛孩子的心，只要你努力去做，仍然會(huì)成為最好、最盡責(zé)的.父母親，仍然會(huì)教育出健康、對(duì)社會(huì)有用的人來。
愿天下的母親都能記住這句話“你可以不是天才，但你可以成為天才的母親”！愿天下的孩子都能記住這句話“世界上所有的母親都比教皇更偉大，比圣徒更無私”！在教育好自己孩子的同時(shí)不要忘了孝敬自己的父母。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇十四
《發(fā)現(xiàn)母親》這是當(dāng)代中國最具有影響的原創(chuàng)著作之一！是教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華所著的。是一部關(guān)于母親與教育的書籍。你可以不是天才，但你可以成為天才的母親！推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手！
孩子的成長離不開家庭。然而現(xiàn)在很多家庭一直埋怨孩子學(xué)習(xí)不好，孩子太笨，孩子弱智……作為父母對(duì)孩子有多少了解呢？孩子一生下來就是“傻子”嗎？孩子從小到大你們作為家長，又為他們小小的心靈填補(bǔ)了多少的愛呢？我們有的孩子甚至一直生活在單親家庭里，有的是隔代教育，還有的干脆給孩子弄個(gè)周托，甚至月托，一個(gè)月來孩子不知道爸爸媽媽還認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)他們？有的孩子說，在他記憶里，對(duì)爸爸媽媽的印象就是：只要你聽話，好好學(xué)習(xí)，爸爸媽媽就給你買好吃的，或者帶你出去玩！
真正的成功，那么必須從家庭著手，教育的起點(diǎn)不是小學(xué)，不是幼兒園，而是家庭！
而家庭中尤其是母親，在孩子的成長中最依賴的一部分。母親喂給孩子的不僅僅是奶水更應(yīng)該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈！因此做母親就應(yīng)該有足夠的自我認(rèn)識(shí)，教育好孩子，讓他們能真正健康地成長！
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇十五
《發(fā)現(xiàn)母親》是教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華用了十年的時(shí)間寫出的一部關(guān)于母親與教育的書籍。這本書用了“發(fā)現(xiàn)”二字，也讓我發(fā)現(xiàn)全新的自我。發(fā)現(xiàn)是對(duì)每一個(gè)教育行為的反思，發(fā)現(xiàn)是教育智慧的閃現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)是對(duì)教育深層次的理解。
作者說一生之計(jì)在于童，嬰兒的一年等于十年。人生的早期教育對(duì)一生影響極大，父母這個(gè)老師要當(dāng)?shù)暮细癫拍転楹⒆拥娜松_好頭，這并不是一件容易做到的事。遺憾的是有許多的父母并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，“孩子還小”這樣的聲音在今天依然不絕于耳。在《發(fā)現(xiàn)母親》的書中作者從生理的角度闡述了早期教育的重要性?！俺錾鷷r(shí)胎兒平均腦重是350克僅為成人的25％，僅僅6個(gè)月后，它就己達(dá)到成人的50％。在兩歲半時(shí)達(dá)到75％，五歲時(shí)達(dá)到90％。到這時(shí)人的大腦主要部分己經(jīng)發(fā)育成熟?！庇纱丝梢?，兒童早期的成長決定了一生的發(fā)展。
所有的孩子在生命之初都有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，總是喜歡動(dòng)手觸摸和抓取身邊的東西，他們睜大眼睛四處張望，仔細(xì)傾聽著聲音的來源。那是孩子正在學(xué)習(xí)。最早孩子的學(xué)習(xí)以模仿為主，與孩子朝夕相處的母親成為孩子的主要觀察模仿對(duì)象。
孩子時(shí)刻都在學(xué)習(xí)中，教育也是每時(shí)每刻都在進(jìn)行著。同樣是帶孩子的母親，由于母親的教育意識(shí)的差別孩子的收獲就會(huì)不同。有的母親在日常陪孩子地過程中會(huì)不厭其煩地解答孩子的“一千個(gè)為什么”。而另一種母親就只起了一個(gè)看護(hù)的作用。有的母親在孩子的品行教育中會(huì)以身作則。過馬路時(shí)帶著孩子走斑馬線，孩子會(huì)養(yǎng)成守秩序的習(xí)慣。孩子玩過玩具陪伴孩子把玩具收好，孩子會(huì)養(yǎng)成整潔的習(xí)慣。享受美味的食物前讓孩子先拿給長輩，孩子會(huì)養(yǎng)成尊敬老人的習(xí)慣。你不必是具備高學(xué)歷的母親，告訴孩子你所知道的，你所能做的就足夠了，重要的是堅(jiān)持自己也做到。
家庭是孩子成長的搖籃，作為孩子的父母有責(zé)任給孩子營造一個(gè)適合孩子身體和心靈都健康發(fā)展的家庭氛圍。孩子將來能成為什么樣的人父母在人生之初給孩子的什么樣的教育至關(guān)重要，所以不要浪費(fèi)掉孩子的寶貴時(shí)光，認(rèn)真對(duì)待孩子的童年，給予孩子最完善的教育，這關(guān)系到孩子的一生。
最后，引用作者的一句話衷心地祝愿：每一個(gè)母親都有一個(gè)好孩子，每一個(gè)孩子都有一個(gè)好母親！
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇十六
《蘋果與粉筆灰——獻(xiàn)給老師的心靈咖啡》是美國著名的教育顧問和作家維基·卡露娜的代表作作者通過書中的一個(gè)個(gè)充滿溫情、智慧和富有啟發(fā)意義的小故事探討了教師這一職業(yè)的崇高內(nèi)涵和教師所面臨的方方面面的問題，例如如何發(fā)掘?qū)W生的潛力，如何對(duì)待調(diào)皮學(xué)生，如何處理書本知識(shí)與人生道理之間的關(guān)系，如何處理與學(xué)生、同事、上司和學(xué)生家長之間關(guān)系等，并就如何處理這些問題提供了真誠而有效的建議，從而從積極健康的心態(tài)和科學(xué)有效的方法入手倡導(dǎo)了一種真正卓有成效的教育理念。
《蘋果與粉筆灰:獻(xiàn)給老師的心靈咖啡》盡管記述的是異國他鄉(xiāng)的事，國情不同，文化背景有異，思維方式、生活習(xí)慣有別，但教育是一種特殊的無與倫比的高尚事業(yè)，全世界的教師們?cè)诮逃龑W(xué)生成長的過程中，會(huì)有許多相似乃于相同的認(rèn)識(shí)，會(huì)有種種類似的遭遇，會(huì)有不少的共同語言。
一個(gè)蘋果里有多少顆種子，是可以數(shù)得出來的；可是，一顆種子可以結(jié)出多少個(gè)蘋果？我們卻無法預(yù)測。教育的真正目的是去栽培和養(yǎng)育學(xué)生心中神奇的種子，盡可能地發(fā)展學(xué)生的每一種潛能。
書中有一些很值得好好品味的語言，摘錄一些與大家共享：
“因時(shí)施教，環(huán)境會(huì)幫你上好課。”
“把理解和鼓勵(lì)作為給學(xué)生們的禮物，說不定什么時(shí)候會(huì)有天才出現(xiàn)?！?/p>
“有些孩子需要花更長的時(shí)間去等待機(jī)遇，記住給他們時(shí)間，不要急于把那些本來可以自行調(diào)整的事情看做問題?！?/p>
“為學(xué)生代言是你的職責(zé)，你的沉默只會(huì)被視作默認(rèn)。”
“每年都向?qū)W生家長們證明一下你的能耐，因?yàn)樗麄兌紭酚谥滥憧梢該?dān)當(dāng)起重托?！?/p>
回顧自己這么多年的教育、教學(xué)經(jīng)歷，覺得這本書寫出了許多教師的心里話，我們平時(shí)看似平凡的每天的工作，其實(shí)里面都有許多值得提煉的看法。但是，每天忙碌的身影，若能稍稍能停下來思考一下，反思一下自己的教育、教學(xué)，象這本書的作者一樣，我想，我們的工作將會(huì)產(chǎn)生一幅幅美麗的畫卷，我們的工作將不再是疲倦苦行，而是悅愉的人生旅行。
比如：贊美會(huì)有許多意想不到的收獲。對(duì)學(xué)生贊美多一些，能讓學(xué)生更健康成長；對(duì)自己贊美多一些，能讓自己工作生活更快樂而有意義。?既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，那么就要負(fù)責(zé)而完美地履行職責(zé)，其實(shí)全心全意地投入比起心不甘情不愿的付出更能讓我們感到快樂，并更有可能取得成績。就如書中舉的兩個(gè)例子：艾倫從小學(xué)一年級(jí)開始就夢想成為老師，雖然教師的待遇不高，但因?yàn)樗裏釔圻@個(gè)工作，所以總感到自己渾身是勁，上課使她由衷地高興，因此工作干得很出色。而總是愛皺眉頭的羅斯基老師受到了學(xué)生和家長們的投訴，最終選擇了提前退休，逃離了尷尬的處境。只有愛上教書育人這件事兒，教書育人才會(huì)成為我們真正的樂事?；蛟S是因?yàn)閷W(xué)校里的一件小事，也或許是某個(gè)孩子、家長的一個(gè)表情、一個(gè)動(dòng)作、一句話。他們的肯定就是我們教師最大的快樂，在一個(gè)自己喜歡的、快樂的環(huán)境中工作是一種享受。即便是你現(xiàn)在體會(huì)不到，但我相信這種快樂與享受會(huì)延續(xù)。
期望我們播下的那些“蘋果種子”可以生根發(fā)芽、開花最后。這杯馨香的心靈咖啡，這份小小的禮物就像那些甜美的紅蘋果一樣，咱喔娓述說：“謝謝你感動(dòng)了我的生命?！?/p>
上好每一節(jié)課，教育好每一位學(xué)生，“蘋果種子”才能得到最好的灌溉，才能結(jié)成最好的蘋果，反之，如果我們不能通過課堂教學(xué)與課后活動(dòng)有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，那我們的一節(jié)課40分鐘留給學(xué)生的，僅僅是那充斥著教室的粉筆灰而已。
我希望我的那些“蘋果種子”可以生根發(fā)芽、開花結(jié)果，我期待著那豐收的季節(jié)，而不是讓我的教學(xué)生涯只留下粉筆灰。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇十七
一次在空間里感嘆：作為教師同時(shí)又作為一個(gè)母親，我們深深地感到，我們身上肩負(fù)的雙重責(zé)任重大。就在這時(shí)，王校長推薦一部由教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華寫的關(guān)于母親與教育的書籍《發(fā)現(xiàn)母親》，我特地吩咐女兒借回這本書，利用這次外出旅游的機(jī)會(huì)，靜心地讀完這本書，它深深地打動(dòng)了我，并引起了我的沉思。
誠然，“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。閑暇之時(shí)，聊起家庭，我總是這樣的觀點(diǎn)：父母是孩子的啟蒙老師，又是終生老師。家庭的興衰和孩子的成敗，取決于母親。這兩句話雖是貫穿了全書的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，更是體現(xiàn)在我們的一生中。
從自己的經(jīng)歷中，我深深地體會(huì)到，孩子的啟蒙教育至關(guān)重要。要養(yǎng)成孩子的良好習(xí)慣，必須從小從細(xì)教育。身教重于言教，身教是告訴孩子怎么做，言教是告訴孩子為什么這么做。我們要重視“習(xí)育”——行為上的培育和“化育”——精神上的培育，從最微乎其微、最司空見慣的事情入手，培養(yǎng)孩子最根深蒂固的習(xí)性，用愛心與耐心去感化孩子的靈魂，使孩子能茁壯成長。
母親節(jié)之際，向“母親”的教師，推薦《發(fā)現(xiàn)母親》這本書共勉。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇十八
從小我就一直堅(jiān)信我長大后會(huì)成為一個(gè)好的母親，閱讀過后并仔細(xì)揣摩，我懂得了：做一個(gè)好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來。母親喂給孩子的不僅僅是奶水，更應(yīng)該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈。
小樹苗只有扎根土地才能長大，樹苗是孩子，土地是母親，小樹苗能長多大多高取決于土地是否有是夠的營養(yǎng)，沙漠里長不出枝繁葉茂的參天大樹。在孩子的成長過程中一個(gè)缺乏智慧心靈貧乏的母親是不能教育出一個(gè)聰明而具豐富精神素養(yǎng)的孩子的。沒有母愛，孩子就像插在花瓶里的花，雖然有色有香，卻失去了根。
我很慶幸在我還未成為母親之前能夠理解“母親”對(duì)孩子的重要意義。
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