這本書不僅僅是一本故事書，它給了我很多思考人生的機(jī)會(huì)。寫讀后感的過(guò)程中，我們還要注意引用書中的關(guān)鍵語(yǔ)句、對(duì)白等，以加強(qiáng)自己的觀點(diǎn)和論述。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家提供一些啟示和幫助。閱讀是一種奇妙的體驗(yàn)，它讓我們虛實(shí)之間穿越，感悟人生的真諦。通過(guò)閱讀，我們不僅可以獲得知識(shí)和智慧，更能感受到作品中的情感和思想的力量。每一本好書都是一位智者的傾情奉獻(xiàn)，每一篇讀后感都是讀者內(nèi)心的流露和感悟。希望大家能夠通過(guò)閱讀，發(fā)掘更多的精神財(cái)富，感悟生活的真諦，用文字記錄并分享自己的讀后感，讓閱讀的快樂(lè)延續(xù)下去。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇一
天下只有不是的父母，沒(méi)有不是的孩子。母親，是世界上最重要的崗位，她站在整個(gè)民族的最前端。
——題記。
《發(fā)現(xiàn)母親》封面有這樣兩句話：“你可以不是天才，但你可以成為天才的母親。”“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手?！比绻跁凶邆€(gè)來(lái)回，就能感覺(jué)到它的內(nèi)涵無(wú)比豐富，是作者最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。這本書是教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華用十年的時(shí)間寫出的一部關(guān)于母親與教育的書籍。
在書中，作者提出：“在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中母親的作用要在90％以上?！薄芭说拿纸心赣H，母親能頂半邊天?！蹦赣H最重要的責(zé)任是讓自己成為一個(gè)教育家教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養(yǎng)大，而且還能教育成材，那將是對(duì)社會(huì)做出的最偉大的貢獻(xiàn)。如果母親送給社會(huì)的是一個(gè)不合格的人，那就會(huì)成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)。面對(duì)這樣的結(jié)果作為母親就不僅僅是對(duì)不起孩子了。
有哪位女性能比她的工作更忙，以至于不能照顧孩子。如果因?yàn)楣ぷ鞫艞墝?duì)孩子的教育是最錯(cuò)誤的選擇，你的工作可以由更多的人去做，但孩子因此被毀掉的一生卻是永遠(yuǎn)沒(méi)有人能彌補(bǔ)的，對(duì)于母親工作、孩子應(yīng)該兼顧，如果不行，應(yīng)該毫不猶豫地選擇孩子。既然生下孩子就要為孩子負(fù)責(zé)，也是為國(guó)家負(fù)責(zé)，把一個(gè)合格的人送進(jìn)社會(huì)是比自己工作更重要的事。
在今天，什么都在講品牌，可是誰(shuí)注意到了這個(gè)世界的本質(zhì)，誰(shuí)注意到了這個(gè)世界——母親這個(gè)本質(zhì)呢？孩子是活的，教育也應(yīng)該是活的，它應(yīng)該同孩子一道成長(zhǎng)，孩子成長(zhǎng)的箏線應(yīng)牢牢地捏在母親手中。把孩子送進(jìn)寄宿制學(xué)校學(xué)習(xí)，原來(lái)是自己沒(méi)時(shí)間照顧孩子，或者說(shuō)為了孩子上寄宿制學(xué)校而拼命忙于掙錢，這不僅不表明你對(duì)孩子教育的重視，恰恰相反，卻表明了你對(duì)孩子教育的無(wú)知。如果說(shuō)自己沒(méi)時(shí)間教育孩子，那就是說(shuō)自己沒(méi)時(shí)間做人。
做一個(gè)好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡(jiǎn)單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來(lái)。母親喂給孩子的不僅僅是奶水更應(yīng)該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈。因此母親要有足夠的自我認(rèn)識(shí)，知道自己肩負(fù)的是怎樣重要的使命。小樹苗只有扎根土地才能長(zhǎng)大，樹苗是孩子，土地是母親，小樹苗能長(zhǎng)多大多高取決于土地是否有足夠的營(yíng)養(yǎng)，沙漠里長(zhǎng)不出枝繁葉茂的參天大樹。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中一個(gè)缺乏智慧心靈貧乏的母親是不能教育出一個(gè)聰明而具豐富精神素養(yǎng)的孩子的。今天的母親在現(xiàn)在這樣好的.條件下如果還不能為孩子的成長(zhǎng)負(fù)起責(zé)任那就是不能原諒的錯(cuò)誤。讀到這些時(shí)，我想到了我們班級(jí)的現(xiàn)實(shí)，有多少家長(zhǎng)自己圖省事把孩子送來(lái)，把對(duì)孩子的教育完全交給了學(xué)校，交給了老師，縱然再高明的老師也無(wú)法替代一個(gè)母親的位置?。?/p>
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇二
最近電影《你好，李煥英》家喻戶曉，講述了女主賈曉玲（賈玲飾演）在經(jīng)歷“子欲養(yǎng)而親不待”的悲痛之后，意外穿越時(shí)空回到1981年，見(jiàn)到年輕的父母，從而展開(kāi)一段笑中帶淚的親情故事。由此讓我聯(lián)想到剛剛看過(guò)一本書《發(fā)現(xiàn)母親》，這本書適合每一個(gè)人來(lái)讀，準(zhǔn)父母、未來(lái)的父母，曾經(jīng)的父母等等。書中說(shuō)“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手，母親的素質(zhì)決定著民族的未來(lái)和命運(yùn)”，由此可見(jiàn)母親是多么的偉大，母愛(ài)是多么的神圣。
夸美紐斯說(shuō)：孩子從出生到六歲都應(yīng)該由母親來(lái)教育。兒童出生后頭三年的發(fā)展，在其程度和重要性上，超過(guò)兒童整個(gè)一生中的任何階段，甚至決定了他的一切。俗話說(shuō)：多一個(gè)教師，就少一個(gè)警察；多一所學(xué)校，就少一座監(jiān)獄；多一個(gè)合格的母親，就少一個(gè)社會(huì)的敗類?？梢?jiàn)，母親對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)的確太重要了，母親教育對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)的確太重要了！
母親的偉大之處時(shí)刻出現(xiàn)在我們身邊，是很容易感覺(jué)到的，但是我們并不是每一次都會(huì)好好珍惜。我們好像總是很忙，忙著工作，忙著夢(mèng)想，忙著交友，忙著各種事，卻唯獨(dú)沒(méi)有忙著關(guān)心父母。我們總想再等一等，等到自己功成名就、等到自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、等到自己有足夠時(shí)間。但卻從未想過(guò)，自己在奮力奔跑時(shí)，父母也在慢慢老去。父母總會(huì)說(shuō)：你們好好工作，不用管我，我們很好。但是我們卻忽略了，這個(gè)時(shí)候父母很需要我們的陪伴。然而無(wú)論什么時(shí)候母愛(ài)總是那么無(wú)私而且單純，就像李煥英那句催淚的臺(tái)詞：“我希望我的女兒健健康康快樂(lè)的成長(zhǎng)！”我想，所有的賈曉玲們終該明白：母親的幸福很簡(jiǎn)單，沒(méi)有太多的物質(zhì)向往，更多的是一種美好祝愿。只要孩子健健康康，快快樂(lè)樂(lè)，她就很幸福。哪怕她的孩子，只是一只平凡的丑小鴨。這就是母愛(ài)，無(wú)私無(wú)求，博大深沉的愛(ài)。
詩(shī)經(jīng)中說(shuō)：“哀哀父母，生我劬勞?！甭松?，如果說(shuō)人是飄在天空中的一只風(fēng)箏，那父母就是那根線；如果說(shuō)人是浮在生命之海上的一葉扁舟，那父母就是那舵與槳。父母是我們?nèi)松某霭l(fā)點(diǎn)，陪伴出生到成長(zhǎng)，因此我們要時(shí)刻珍惜還來(lái)得及的時(shí)光，感恩父母，珍惜母愛(ài)！
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇三
有的人看見(jiàn)這個(gè)題目會(huì)問(wèn)：“做個(gè)合格的家長(zhǎng)？難道我做得不夠合格嗎？我讓孩子吃飽穿暖，還讓孩子早日接受教育，參加了好多培訓(xùn)班，不讓他輸在‘起跑線’上，我這個(gè)家長(zhǎng)不合格嗎？”我想說(shuō)，合格不合格，你將《發(fā)現(xiàn)母親》看一遍就知道了。讀完了《發(fā)現(xiàn)母親》后，你就會(huì)覺(jué)得撫育孩子不僅僅是吃好穿好，多參加幾個(gè)培訓(xùn)班就行了。它包括對(duì)孩子進(jìn)行習(xí)育、教育和化育。如果能做到這三者的融合，你就不但能成為一個(gè)合格的家長(zhǎng)，還能成為一個(gè)杰出的家長(zhǎng)。沒(méi)準(zhǔn)因?yàn)槟愕某錾膿嵊?，你還可能培養(yǎng)出天才來(lái)。
《發(fā)現(xiàn)母親》的封面頂部，就有那么一行信心十足的話：你可以不是天才，但你可以成為天才的母親。這是大話嗎？非也。你去書中走個(gè)來(lái)回，就能感覺(jué)到，這句話的力量底氣十足，這句話的內(nèi)涵無(wú)比豐富。這句話的背后，是作者王東華先生歷時(shí)十年，從文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等不同角度揭示了母親對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要影響后，對(duì)為人父母者最好的祝福。
讀罷此書之后，有一類“成功”人物的形象在我的心目中轟然崩塌了。這一類人就是為了事業(yè)，而不顧孩子的人。作者說(shuō)：“在過(guò)往的歷史里，成功的人往往不是好父親、好母親，我們有許多名人教子的故事，但是我們卻沒(méi)有看到幾個(gè)被教育出來(lái)的有作為的孩子，相反，敗家子卻層出不窮?！边@是多么發(fā)人深省呀。我們不顧孩子的教育、成長(zhǎng)，而只熱衷于自己所謂的“事業(yè)”，而在自以為是的“成功”之后，卻為社會(huì)“貢獻(xiàn)”了一個(gè)又一個(gè)的“累贅”，難道這樣的價(jià)值觀我們還能弘揚(yáng)下去嗎？王東華更是在書中以“成功：用孩子抵押來(lái)的勛章”為專題，提醒人們“我們是孩子的生命之舵，孩子是我們的生命之錨”，提醒人們“如果連關(guān)系自己身前身后的子女都不去關(guān)注，又何談去建功立業(yè)呢”。
然而，王東華經(jīng)過(guò)考察后發(fā)現(xiàn)，有很多的“成功人士”即使有教育好孩子之心，也不知道怎樣才能把子女教育好，當(dāng)然這也是絕大部分“平凡”父母面臨的問(wèn)題。比如歷史上俯拾皆是的“英雄無(wú)繼”現(xiàn)象，還有現(xiàn)實(shí)中仍在上演的“富不過(guò)三代”便是明證。有人以“因果”來(lái)解釋，有人以“風(fēng)水”來(lái)闡釋，而作者對(duì)同時(shí)又大量在歷史上存在的“人才世家”現(xiàn)象進(jìn)行了剖析，發(fā)現(xiàn)不管是“富不過(guò)三代”也好，“人才世家”也好，起著最關(guān)鍵作用的仍然是家庭教育是否成功。
不過(guò)，這里提到的“家庭教育”遠(yuǎn)非現(xiàn)在我們常常提到的狹隘的“早期智力教育”范圍了。為了真正揭示“家庭教育”的成功規(guī)律，作者系統(tǒng)研究了胎兒的發(fā)育、幼兒的成長(zhǎng)，研究了人生的發(fā)展、人才的培育，研究了人才成長(zhǎng)中的長(zhǎng)子現(xiàn)象、行序現(xiàn)象、幼子現(xiàn)象、獨(dú)子現(xiàn)象、寡母現(xiàn)象等，從而發(fā)現(xiàn)了父母在孩子成長(zhǎng)、成才過(guò)程中的重大責(zé)任。比如，王東華在比較了“教師”與“母親”在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的作用大小之后，提出了“一個(gè)瞽母勝過(guò)一打特級(jí)教師”的觀點(diǎn)；他在比較了“家庭”與“學(xué)?！痹诤⒆映砷L(zhǎng)、成才中的作用大小后，提出了“家庭是最早最好也是最高的學(xué)府”的觀點(diǎn)。而在分析了“家長(zhǎng)的行業(yè)是教育子女”、“讓媽媽成為母親，成為教育家”等一系列觀點(diǎn)后，他更是提出了“母親是孩子的大老師”這一重要觀點(diǎn)，而不是人們常常說(shuō)得“第一任老師”。
因?yàn)椤斑@部著作完全是作者考察了中外上千年教育史、女性史及文化史，并對(duì)之進(jìn)行了批判性分析研究寫成的，完全是作者獨(dú)立思考之結(jié)晶”。所以，書中的所有論斷都顯得那么新穎又具有震撼力。如：“人腦是分兩次誕生的”、“第二次誕生更重要”、“人是早產(chǎn)三年的動(dòng)物”、“嬰孩的一年等于十年”等，讓人們從根本上認(rèn)識(shí)到了抓住關(guān)鍵時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行教育的重要性、緊迫性。又比如：“母子感通：搖籃里建立起來(lái)的感應(yīng)頻道”、“戀母情結(jié)：母親是孩子的純金戀人”、“慈容精神：孩子是母親身上掉下的肉”等，讓人們認(rèn)識(shí)到了在對(duì)孩子實(shí)施家庭教育時(shí)，母親的不可替代的重要作用。
從王東華的《發(fā)現(xiàn)母親》開(kāi)始，中國(guó)的“母親教育學(xué)”也正式開(kāi)始了。建立一門新學(xué)說(shuō)是不容易的，需要大量的資料作支撐。于是，“方仲永真的神嗎？”、“傅雷為什么反對(duì)傅敏學(xué)音樂(lè)？”、“魯迅怎樣做父親，做對(duì)了嗎？”、“教皇的養(yǎng)子為何比親子成名的概率要小？”、“全世界智商最高的金雄熔失敗了嗎？”等古今中外一系列涉及人才成長(zhǎng)、家庭教育成敗的正反面事例都成為了他的研究對(duì)象。建立一門新的學(xué)說(shuō)是不簡(jiǎn)單的，需要有“板凳要坐十年冷”的耐力。于是，本來(lái)是學(xué)工科出身的作者，為了這本著作、這個(gè)學(xué)說(shuō)的問(wèn)世，真就坐了十年冷板凳。而且在成名后，直到現(xiàn)在，仍然沒(méi)有停下他研究的腳步。
是什么在支撐著他？是社會(huì)的贊美、優(yōu)厚的報(bào)酬嗎？我覺(jué)得的都不是，因?yàn)槿绻麅H僅為了這一些，他完全可以從事自己的“老本行”。我覺(jué)得他有一種使命感，這種使命感在他的書中處處洋溢著。我們可以隨便摘出來(lái)一段體會(huì)體會(huì)：“我們不能成就偉業(yè)，那并不僅僅是我們自己的過(guò)錯(cuò)。但是，如果我們不去做一個(gè)能理解偉大體驗(yàn)偉大的人，則是我們的過(guò)錯(cuò)；而如果體驗(yàn)了理解了這份偉大而不能傳達(dá)給孩子，從而讓孩子點(diǎn)起自己那燃燒的對(duì)真理、偉大追求的火炬，那則是一種太遺憾和太不應(yīng)該的過(guò)錯(cuò)了！”
他的使命感不僅是為了中國(guó)的繁榮與進(jìn)步，更是為了世界的美麗與發(fā)展。所以作者在書的結(jié)尾發(fā)出了“讓天才成批出現(xiàn)”的吶喊。他說(shuō)：“當(dāng)這種呼喊最終化為人類的一種信念時(shí)，那么一個(gè)天才竟長(zhǎng)的新時(shí)代必將到來(lái)，到那時(shí)，我們將懷著極欣喜的心情注目于這個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)文藝復(fù)興時(shí)代的全人類長(zhǎng)盛不衰的全面復(fù)興與增長(zhǎng)，注目于這個(gè)在大地上建立起的人類最美好的群星燦爛的極樂(lè)園！”這是一種多么高遠(yuǎn)的境界呀，我們所有為人父母或?qū)槿烁改刚哌€能冷眼旁觀嗎？不，再也不能了。我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)。那么，就讓我們從做一個(gè)合格的家長(zhǎng)開(kāi)始吧。
推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手，那手就長(zhǎng)在我們身上！
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇四
《發(fā)現(xiàn)母親》是作者王東華殫精竭慮數(shù)十年所寫的母親教育專著，它不止從一般意義上論述母親對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要影響，而且從文化學(xué)等多方面多角度地揭示了現(xiàn)代社會(huì)演進(jìn)過(guò)程中，母親角色的悄然變易，社會(huì)觀念對(duì)母性的支配以及教育制度對(duì)母性的重望。
書中的許多教育觀點(diǎn)強(qiáng)烈震動(dòng)撼著讀者的心，例如，書中指也了早期教育的重要性：孩子的一年決非普通意義上的一年，孩子的一年等于十年。
“好習(xí)慣、好生活”已現(xiàn)代教師的教學(xué)理念，書中對(duì)孩子的習(xí)育問(wèn)題同樣引起了我極大的共鳴，其中對(duì)一個(gè)人“潛教育”的論述更應(yīng)引起一個(gè)教育者的深思：教可以教出神童，卻教不出天才；教可以教出才子，卻教不出大師；教可以教出士兵卻教不出將帥，而現(xiàn)在的學(xué)校教育只重教與學(xué)，卻不能很好地與家庭教育的習(xí)和育相結(jié)合，實(shí)為一大遺憾。
《發(fā)現(xiàn)母親》是王東華教育事業(yè)的開(kāi)篇，而他所作的《我們是這樣教育孩子的》系列叢書，就是他的理論的實(shí)踐展開(kāi)。
閱讀中不止一次地感受到：每一個(gè)母親都應(yīng)該閱讀這本書，這是孩子對(duì)你的要求；每一個(gè)公民都應(yīng)該閱讀這本書，這是民族對(duì)你的要求，把它放在床頭，不是為了天天的閱讀，而是為了一種時(shí)時(shí)的提醒。
推動(dòng)世界的手，是推動(dòng)搖籃的手！
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇五
朋友推薦后，有時(shí)間就看看，有些感觸。
書中的觀點(diǎn)：我們應(yīng)從小就修煉自己，才能對(duì)孩子有好的影響；重要的是我們“做”了什么，而不是我們“教”了什么。所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些優(yōu)秀的孩子的父母并沒(méi)有刻意地去教什么，只是自己有很好的品行、很好的習(xí)慣。我們愛(ài)孩子，我們希望他（她）成才，希望他們快樂(lè)，希望他們健康，那么，我們自己就要先做到。
這一點(diǎn)說(shuō)著容易做著難，但看你怎么想，既然自己都做不到，又憑什么要求孩子做到呢？所以，不要要求孩子達(dá)到完美，不要讓孩子來(lái)實(shí)現(xiàn)你自己未實(shí)現(xiàn)的愿望，而讓他們自己來(lái)決定該做什么。我們父母活好自己，也要讓孩子有自由，也活好自己。
一點(diǎn)體會(huì)，愿父母?jìng)児裁阒?/p>
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇六
首先，衷心感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我們教師一本價(jià)值不菲的《發(fā)現(xiàn)母親》這本書！《發(fā)現(xiàn)母親》是教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華用十年的時(shí)間寫出的一部關(guān)于母親與教育的書籍。讀它，讓人蕩氣腸；讀后，使人感慨萬(wàn)千。
《發(fā)現(xiàn)母親》這是當(dāng)代中國(guó)最具有影響的原創(chuàng)著作之一！你可以不是天才，但你可以成為天才的母親！推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手！王東華把一個(gè)中國(guó)教育上的重大課題擺在了國(guó)人面前；如果說(shuō)人類史上確曾有過(guò)改變其進(jìn)程的著作，那么，這本書極可能是人類及中國(guó)未來(lái)世紀(jì)婦女兒童發(fā)展的一本好策劃書！《發(fā)現(xiàn)母親》如果僅僅在中國(guó)轟動(dòng)，那就意味著失??；《發(fā)現(xiàn)母親》也許會(huì)成為中國(guó)每個(gè)家庭的必備之書。
現(xiàn)代社會(huì)，有太多的年輕人一生下孩子就把他們抱給婆婆或自己的媽媽，從此輕松自在的做起母親，這種摒棄母職的做法是很危險(xiǎn)的。有哪位女性能比她的工作更忙，以至于不能照顧孩子？如果因?yàn)楣ぷ鞫艞墝?duì)孩子的教育是最錯(cuò)誤的選擇，你的工作可以由更多的人去做，但孩子因此被毀掉的一生卻是永遠(yuǎn)沒(méi)有人能彌補(bǔ)的，對(duì)于母親，工作孩子應(yīng)該兼顧，如果不行，應(yīng)該毫不猶豫的選擇孩子。既然生下孩子就要為孩子負(fù)責(zé)，也是為國(guó)家負(fù)責(zé)，把一個(gè)合格的人送進(jìn)社會(huì)是比自己工作更重要的事。蘇霍姆林斯基在《家長(zhǎng)教育學(xué)》一書中有這樣一段話也許對(duì)我們很有啟發(fā)：“行業(yè)、專業(yè)、工作，有數(shù)十種，上百種，許許多多：有的是修鐵路、有的是蓋房子、有的是種莊稼、給病人治病、縫衣服等，但是有一種包羅萬(wàn)象的、最復(fù)雜和最高尚的工作，對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都是一樣的，而同時(shí)在每個(gè)家庭中又各自是獨(dú)特的、不會(huì)重樣的工作，那就是對(duì)人的養(yǎng)育和造就?！?/p>
書中的案例浩如煙海，俯拾皆是；書中的觀點(diǎn)新穎、獨(dú)到、實(shí)際、震撼人心。為了加深大家對(duì)這本天書的印象，我特意從自序《愿天下人共讀之》中挑出一段，讀來(lái)給你們聽(tīng)：
“遺憾的是，我們過(guò)去的教育學(xué)，都是‘教’的教育學(xué)而不是做的教育學(xué)，殊不知‘做’比‘教’還要根本。因此父母不僅要懂得如何‘教人’，更重要的是要懂得如何‘做人’，自己正確的‘做人’比正確的‘教子’更為重要！而正確的‘做人’決不是結(jié)婚生子之后的事情，同樣是他們從小就要學(xué)習(xí)的事，這是改‘天下父母’為‘天下人’的第三層意思，也就是說(shuō)‘做父母’同‘自己的做人’是緊密相連的，‘做父母’不過(guò)是面對(duì)孩子這面鏡子對(duì)自己‘做人’的一次再檢驗(yàn)再校對(duì)再完善與再提高。因此絕不應(yīng)該在做了父母之后才開(kāi)始修正自己，更不應(yīng)該在做了父母之后還依然故我不做努力，而應(yīng)該在做父母之前就已成為‘最好的我’了，這樣父母的‘教子’同自己的‘做人’便聯(lián)系在一起了?！?/p>
需要提一點(diǎn)的是，我們很多人，看了“做父母之前就已成為‘最好的我了’”這話后或許會(huì)感到遺憾，因?yàn)樽约阂呀?jīng)是父母了，因?yàn)樵谧龈改钢皼](méi)有接受到一個(gè)全面的“做人”的教育，因?yàn)樽约哼€有這樣那樣的缺失，自己不完全。那并不要緊，從現(xiàn)在開(kāi)始，亡羊補(bǔ)牢，還是來(lái)得及的。只要有一顆真愛(ài)孩子的心，只要你努力去做，仍然會(huì)成為最好、最盡責(zé)的父母親，仍然會(huì)教育出健康、對(duì)社會(huì)有用的人來(lái)。
愿天下的母親都能記住這句話“你可以不是天才，但你可以成為天才的母親”！愿天下的孩子都能記住這句話“世界上所有的母親都比教皇更偉大，比圣徒更無(wú)私”！在教育好自己孩子的同時(shí)不要忘了孝敬自己的父母。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇七
這本書的學(xué)習(xí)讓我想起自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我深刻地體會(huì)到母親對(duì)我成長(zhǎng)的影響極大。母親是一個(gè)地道的農(nóng)村婦女，雖然沒(méi)有什么文化，卻十分重視對(duì)我們的教育。無(wú)論是待人接物，還是日常工作，她都身體力行，用行動(dòng)教育我們，凡事都認(rèn)真做，沒(méi)有半點(diǎn)馬虎，現(xiàn)在回頭再想，她雖然不會(huì)講太多的大道理，卻用勤懇勞作換來(lái)鄰里間的認(rèn)可和贊譽(yù)，影響著我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，踏實(shí)做人，努力工作，母親的教育是我心目中最寶貴的一筆財(cái)富。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇八
暑假培訓(xùn)有幸聆聽(tīng)王東華所長(zhǎng)的講座，講座期間王所長(zhǎng)的很多言論不無(wú)犀利，甚至有些觀點(diǎn)非常尖銳，在聆聽(tīng)的過(guò)程中也不斷引起我新的思考，懷著相信且懷疑的態(tài)度，我捧起了《發(fā)現(xiàn)母親》，讀完才豁然開(kāi)朗，原來(lái)王所長(zhǎng)的言論都是建立在一定的研究基礎(chǔ)上，不是空穴來(lái)風(fēng)，而這本書很好的解釋了我的困惑。
我很慶幸在我還沒(méi)有孩子的時(shí)候已經(jīng)提前看了這本書，如果我的孩子已經(jīng)過(guò)了三歲甚至更年長(zhǎng)了，那該是多么惋惜的事，即使我想教育也已經(jīng)為時(shí)已晚，在我們害怕孩子輸在起跑線上時(shí)，殊不知很多父母已經(jīng)在進(jìn)行胎教了，其中王所長(zhǎng)說(shuō)的一個(gè)例子讓我印象深刻，我們常常忽略處于腹中的嬰兒，沒(méi)有關(guān)注到他們也是獨(dú)立的個(gè)體，鮮活的生命，在散步的時(shí)候，他們已經(jīng)可以去感知這個(gè)世界了。
教育，不只是學(xué)校的事，家長(zhǎng)才是孩子的第一任老師，書中例舉了大量人物的事例，很多高管在前幾十年任勞任怨，矜矜業(yè)業(yè)，卻不注重去教育孩子，這些成功的人中我們很少看到被教育出來(lái)有作為的子女，相反，敗家子層出不窮。秦始皇、劉邦何等智慧，而他們的后代卻再難優(yōu)秀，即使如此，他們?nèi)匀灰鸵r這樣的子女，而司馬光后世給他的評(píng)價(jià)卻是：可為人師表者，司馬父子也。可見(jiàn)教育子女也是幫助自己。
最近讀了《白鹿原》，再聯(lián)想子女教育問(wèn)題，白家和鹿家秉承的`家風(fēng)不同，對(duì)子女的教育也遵循不同的方法，白嘉軒一世耿直，他就是這個(gè)原，他教育出來(lái)的子女為人處世也遵循同樣的原則，每個(gè)父母的子女非常有限，父母可以很容易發(fā)現(xiàn)子女的缺點(diǎn)加以改正，而學(xué)校的孩子成千上萬(wàn)，等老師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，再要求孩子改正，就會(huì)事倍功半了。
王所長(zhǎng)在書中還有一言論，是作為生物專業(yè)的我不曾思考過(guò)的：騾子是怎么來(lái)的。我一直只知道是馬和驢雜交后的產(chǎn)物，王所長(zhǎng)細(xì)心講解了在自然界馬和馬交p的概率最高，其次是馬和驢，再次之是驢和驢。而騾子是母馬和公驢的產(chǎn)物，這樣才能保持各自的優(yōu)良性狀，這對(duì)于我簡(jiǎn)直是一種巨大的沖擊，母親在動(dòng)物界的影響尚且如此之深，在人類社會(huì)中，媽媽在照顧教育孩子的時(shí)候，更要以身作則，樹立良好榜樣。
書中很多涉及了一個(gè)全社會(huì)都無(wú)法回避的問(wèn)題，我們總是在強(qiáng)調(diào)母親教育的重要性，母親的素質(zhì)決定民族的未來(lái)和命運(yùn)，每一個(gè)母親又何嘗不想做個(gè)好母親，教育好自己的子女，生活的重?fù)?dān)往往逼迫母親不得不疲于應(yīng)付工作、社交等等，只有全社會(huì)都認(rèn)同母親教育的價(jià)值和深遠(yuǎn)影響，給母親更好的福利待遇，母親的工作應(yīng)該是帶薪的工作。一個(gè)女性把孩子培養(yǎng)成才，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)到工廠拎幾個(gè)螺絲。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇九
一本由教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華寫出的一部關(guān)于母親與教育的書籍《發(fā)現(xiàn)母親》深深地打動(dòng)了我，引起了我的沉思。
“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話貫穿了全書的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。讀罷這本書，這兩句話久久在我心中回響，作為教師同時(shí)又作為一個(gè)母親，我深深地感到自己身上肩負(fù)的責(zé)任。
我們常說(shuō)：“孩子是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的花朵，是早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)！”可是這個(gè)未來(lái)跟我們的母親是分不開(kāi)的，這個(gè)花朵的開(kāi)放離不開(kāi)母親的澆灌，早晨的太陽(yáng)仍然需要母親來(lái)托起！教育的藝術(shù)便是風(fēng)箏線的藝術(shù)，即使遠(yuǎn)在天邊，那風(fēng)箏線還緊緊地握在母親和教師的手里。只要稍微注意我們所熟悉的偉人和名人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我們不難發(fā)現(xiàn)母親對(duì)孩子的影響有多重要。母親最重要的責(zé)任是讓自己成為一個(gè)教育家教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養(yǎng)大，而且還能教育成材，那將是對(duì)社會(huì)做出的最偉大的貢獻(xiàn)。如果母親送給社會(huì)的是一個(gè)不合格的人那就會(huì)成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)。面對(duì)這樣的結(jié)果做為母親就不僅僅是對(duì)不起孩子了。
回想自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我深刻地體會(huì)到母親對(duì)自己人格發(fā)展的重大影響。母親雖然學(xué)歷不高，卻十分重視對(duì)我們的教育。無(wú)論是待人接物，還是日常學(xué)習(xí)，她都能身體力行，用行動(dòng)教育我們凡事都要認(rèn)真做，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎?，F(xiàn)在回頭再想，她雖然不會(huì)講太多的大道理，卻用勤懇工作換來(lái)的贊譽(yù)和無(wú)數(shù)獎(jiǎng)狀影響著我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力工作，可以說(shuō)是我們心目中最寶貴的一筆財(cái)富。從自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷我得到了這樣的啟發(fā)：身教重于言教，身教是告訴孩子怎么做，言教是告訴孩子為什么這么做。我們還要重視“習(xí)育”——行為上的培育和“化育”——精神上的培育，從最微乎其微、最司空見(jiàn)慣的事情入手，培養(yǎng)孩子最根深蒂固的習(xí)性，用愛(ài)心與耐心去感化孩子的靈魂，使孩子能茁壯成長(zhǎng)。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇十
母親，是一個(gè)偉大的稱呼，當(dāng)每個(gè)人見(jiàn)到這個(gè)詞時(shí)，內(nèi)心都會(huì)有一種溫暖的感覺(jué)，而當(dāng)我有幸讀到發(fā)現(xiàn)母親這本書時(shí)也是這樣，心里暖暖的，而如何認(rèn)識(shí)母親這個(gè)重大角色，《發(fā)現(xiàn)母親》這本書，給了我們最好的解釋。
《發(fā)現(xiàn)母親》這是一本由教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華寫出的一部關(guān)于母親與教育的書籍，全書從生理、心理、社會(huì)等多方面闡述了母親在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中所起的舉足輕重?zé)o法替代的重要作用。母親的教育可以影響孩子的一生。在書中作者從古到今，從中國(guó)到世界旁征博引，用許許多多的活生生的事例佐證了母親的偉大和母教對(duì)整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的影響。閱讀的過(guò)程就如同是在瀏覽一座女性關(guān)于教育的博物館，作者像一名講解員，深入細(xì)致的講解女性作為母親在教育方面對(duì)人類歷史發(fā)展過(guò)程所起到的作用。以及現(xiàn)代女性應(yīng)該怎樣肩負(fù)起對(duì)孩子教育的責(zé)任，同時(shí)也分析了現(xiàn)代教育中的一些問(wèn)題。
書本封面的兩句話：“你可以不是天才但你可以成為天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。赫然映入我的眼簾，也是作者在這本書中最有價(jià)值的體現(xiàn)，讀罷這本書，這兩句話貫穿全文，久久在我心中回響，作為一個(gè)幼兒園教師同時(shí)又作為一個(gè)未來(lái)的母親，我深深地感到自己身上肩負(fù)的責(zé)任。
記得我們偉大的毛澤東同志說(shuō)過(guò)，你們就像是早晨8、9點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，這個(gè)世界是你們的，也是我們的，但終究是你們的?？垂磐駚?lái)，國(guó)家、社會(huì)對(duì)孩子的期望是很高的，孩子的未來(lái)就是國(guó)家的未來(lái)，孩子的希望就是社會(huì)的希望。這個(gè)未來(lái)跟我們的母親又是分不開(kāi)的，這個(gè)希望的實(shí)現(xiàn)與否離不開(kāi)母親的栽培，早晨的太陽(yáng)仍然需要母親來(lái)托起!孩子的教育與成長(zhǎng)便是生活中的風(fēng)箏線，即使遠(yuǎn)在天邊，那風(fēng)箏線還緊緊地握在母親的手里。只要稍微注意我們所熟悉的偉人和名人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我們不難發(fā)現(xiàn)母親對(duì)孩子的影響有多重要。母親最重要的責(zé)任是讓自己成為一個(gè)教育家教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養(yǎng)大，而且還能教育成材，那將是對(duì)社會(huì)做出的最偉大的貢獻(xiàn)。如果母親送給社會(huì)的是一個(gè)不合格的人那就會(huì)成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)。面對(duì)這樣的結(jié)果做為母親就不僅僅是對(duì)不起孩子了。
當(dāng)今社會(huì)重視教育的越來(lái)越多，許多父母都非常重視孩子的教育，都希望自己的孩子將來(lái)長(zhǎng)大能當(dāng)龍鳳，這樣的愿望當(dāng)然是好的，值得肯定的。但如何正確的教育孩子卻不是每個(gè)家長(zhǎng)能真正明白并真正做好的。這樣的父母數(shù)量不在少數(shù)。一方面一廂愿的希望孩子才，一方面又不知如何去做。更有一些采取了極端不合孩子心理特征的強(qiáng)硬手段。近幾年我們看到因?yàn)榻逃⒆佣l(fā)生了多少悲劇，有對(duì)孩子打罵的，也有百依百順的。不斷報(bào)導(dǎo)的孩子自殺事件，孩子離家出走事件，他們本應(yīng)是鮮艷的花朵，本應(yīng)是父的希望和家的未來(lái)，本應(yīng)在長(zhǎng)大后承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任和家庭的義務(wù)?？墒菂s在生還沒(méi)有起步時(shí)就慘遭毀滅，如同航船還未起錨就己翻沉。家庭、學(xué)校、社會(huì)在孩子長(zhǎng)的過(guò)程中都應(yīng)該擔(dān)負(fù)起責(zé)任，去教育孩子們，這也是孩子們應(yīng)該得到的權(quán)利。
子教育怎樣一個(gè)。這絕不是給孩子最好的物質(zhì)就可以做到的，更不是用很多的金錢可以買到的。
身教勝于言教，比身教更重要的是一個(gè)家庭的家風(fēng)。我們每個(gè)人從不同的家庭中走出來(lái)，無(wú)不帶著各自家庭的印記。一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔?，一個(gè)民族有傳承的文化，一個(gè)家庭也有家庭應(yīng)該崇尚的價(jià)值觀，在一個(gè)家庭中長(zhǎng)大的孩子耳濡目染不知不覺(jué)中便打上了一個(gè)家庭的印記。我們經(jīng)常與一些孩子的家長(zhǎng)交流，交流中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子家長(zhǎng)的行為帶給孩子的影響是最明顯的，有的家長(zhǎng)表現(xiàn)的沒(méi)有教養(yǎng)，他的孩子必然也是那種頑皮的孩子，我們都知道這并不是遺傳，而是家長(zhǎng)的言行對(duì)孩子的耳濡目染。相反，一個(gè)有責(zé)任的家長(zhǎng)，即使孩子身處非常不利的環(huán)境或者家庭遭遇重大變故，也能以一個(gè)家長(zhǎng)的責(zé)任化解不利因素，使孩子在家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)。
回想起自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我深刻地體會(huì)到母親對(duì)自己人格發(fā)展的重大影響。母親雖然學(xué)歷不高，卻十分重視對(duì)我們的教育。無(wú)論是待人接物，還是日常學(xué)習(xí)，她都能身體力行，用行動(dòng)來(lái)引導(dǎo)和教育我們凡事都要認(rèn)真做，不僅是對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己的嚴(yán)格要求。現(xiàn)在回頭再想，她雖然不會(huì)講太多的大道理，卻用勤懇工作在左鄰右舍中換來(lái)的認(rèn)可和無(wú)數(shù)贊美，影響著我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力工作，可以說(shuō)是我們心目中最值得尊重的人生導(dǎo)師。
從自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷我得到了這樣的啟發(fā)：榜樣的力量是無(wú)窮的！母親作為孩子的人生第一老師，許多東西都是孩子第一時(shí)間從母親身上模仿學(xué)習(xí)出來(lái)的。一個(gè)孩子長(zhǎng)大后對(duì)社會(huì)是否有貢獻(xiàn)，是否成為對(duì)國(guó)家有用之人，關(guān)鍵就是我們的母親，“母親”是一種職責(zé)，世界上最重要的一份職責(zé)??就像作者所說(shuō)的，“偉大人物的塑造都離不開(kāi)偉大的母親，母親是孩子的總師”。
讀罷《發(fā)現(xiàn)母親》，我的心久久不能平靜，很慶幸在我即將成為母親前讀了它，希望每一位為人母或是準(zhǔn)媽媽都能好好讀讀《發(fā)現(xiàn)母親》這本書，只要你愿意從上網(wǎng)、逛街的閑暇時(shí)間中擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，從書中你一定會(huì)有意想不到的收獲。最后，衷心的祝愿每一位母親都有一個(gè)好孩子，每一個(gè)孩子都有一位好母親。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇十一
書的扉頁(yè)，作者題記——上帝之所以先造出男人，并不是因?yàn)槟腥吮扰藘?yōu)越，而是因?yàn)槟腥吮扰撕迷?。上帝先造出男人這個(gè)代替品后才去造女人。當(dāng)上帝把女人造出來(lái)后，上帝造人的任務(wù)也就完成了，于是把這一任務(wù)交給了女人！母親的工作正是上帝的工作。
由此，我想到了我們學(xué)校的教育，為什么有的家長(zhǎng)每次管教不好自己的孩子，還無(wú)理取鬧，歸根結(jié)底是母親出現(xiàn)了問(wèn)題。多少年輕的小姑娘在自己還是孩子的時(shí)候就做了母親。她們不會(huì)教育孩子，不知道母親這個(gè)終身制的工作是需要學(xué)習(xí)的。她們只會(huì)依樣學(xué)樣，別人怎么教她就怎么教，自己母親怎么教自己，她們就怎樣教自己的孩子。這種長(zhǎng)期連續(xù)的教育，也是任何一個(gè)老師的影響都無(wú)法比擬的。
長(zhǎng)期共同生活形成的母子感通、母子情結(jié)是母親對(duì)孩子施加教育的最好條件，而母子之間無(wú)可替代的信任感，讓母親比誰(shuí)都能更及時(shí)把握孩子的思想脈搏，而這一點(diǎn)是任何一個(gè)老師終極一生也不能達(dá)到的。
老師的是百分率教育，但母親施行的則是全概率教育。母親教育一旦受到動(dòng)搖，它給孩子帶來(lái)的就會(huì)是整個(gè)生命的崩潰，因?yàn)槔蠋熃o的僅僅是知識(shí)的教育。
僅以此文與各位同業(yè)老師又是父母的兄弟姐妹互勉！
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇十二
書中的案例浩如煙海，俯拾皆是；書中的觀點(diǎn)新穎、獨(dú)到、實(shí)際、震撼人心。為了加深大家對(duì)這本天書的印象，我特意從自序《愿天下人共讀之》中挑出一段，讀來(lái)給你們聽(tīng)：
“遺憾的是，我們過(guò)去的教育學(xué)，都是‘教’的教育學(xué)而不是做的教育學(xué)，殊不知‘做’比‘教’還要根本。因此父母不僅要懂得如何‘教人’，更重要的是要懂得如何‘做人’，自己正確的‘做人’比正確的‘教子’更為重要！而正確的‘做人’決不是結(jié)婚生子之后的事情，同樣是他們從小就要學(xué)習(xí)的事，這是改‘天下父母’為‘天下人’的第三層意思，也就是說(shuō)‘做父母’同‘自己的做人’是緊密相連的，‘做父母’不過(guò)是面對(duì)孩子這面鏡子對(duì)自己‘做人’的一次再檢驗(yàn)再校對(duì)再完善與再提高。因此絕不應(yīng)該在做了父母之后才開(kāi)始修正自己，更不應(yīng)該在做了父母之后還依然故我不做努力，而應(yīng)該在做父母之前就已成為‘最好的我’了，這樣父母的‘教子’同自己的‘做人’便聯(lián)系在一起了。”
需要提一點(diǎn)的是，我們很多人，看了“做父母之前就已成為‘最好的我了’”這話后或許會(huì)感到遺憾，因?yàn)樽约阂呀?jīng)是父母了，因?yàn)樵谧龈改钢皼](méi)有接受到一個(gè)全面的“做人”的教育，因?yàn)樽约哼€有這樣那樣的缺失，自己不完全。那并不要緊，從現(xiàn)在開(kāi)始，亡羊補(bǔ)牢，還是來(lái)得及的。只要有一顆真愛(ài)孩子的心，只要你努力去做，仍然會(huì)成為最好、最盡責(zé)的.父母親，仍然會(huì)教育出健康、對(duì)社會(huì)有用的人來(lái)。
愿天下的母親都能記住這句話“你可以不是天才，但你可以成為天才的母親”！愿天下的孩子都能記住這句話“世界上所有的母親都比教皇更偉大，比圣徒更無(wú)私”！在教育好自己孩子的同時(shí)不要忘了孝敬自己的父母。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇十三
“你可以不是天才，但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。母親無(wú)疑是一個(gè)偉大的字眼，是愛(ài)和無(wú)私的代名詞，她包含著人類情感中最無(wú)盡的關(guān)愛(ài)、溫馨、教導(dǎo)和付出。當(dāng)我拜讀了王東華的著作《發(fā)現(xiàn)母親》之后，就被深深地震撼到了，這確實(shí)是一本值得一讀的好書。
《發(fā)現(xiàn)母親》是作者嘔心瀝血十幾年的研究成果，全書從文化、社會(huì)、歷史、教育等不同學(xué)科角度，深刻揭示了母親在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中無(wú)法替代的重要作用，用許許多多的活生生的事例佐證了親子教育對(duì)整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的影響。母親和孩子如同土地與樹苗的關(guān)系，樹苗的成長(zhǎng)取決與土壤的肥沃程度，沙漠里長(zhǎng)不出枝繁葉茂的參天大樹，小樹苗只有扎根土地才能長(zhǎng)大。正如德國(guó)偉大的教育學(xué)家福祿倍爾所說(shuō)：“國(guó)民的命運(yùn)，與其說(shuō)是操在掌權(quán)者手中，倒不如說(shuō)是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親——人類的教育者?！弊鳛槟赣H，不要以為只有在同孩子談話、說(shuō)教和命令他時(shí)，才是進(jìn)行教育。真正的教育是在生活的每時(shí)每刻，母親的習(xí)慣、怎樣同別人談話，怎樣待人接物等，這些平常生活中很難注意到的細(xì)節(jié)都對(duì)孩子都有著深刻的影響和教育意義。
當(dāng)前，教育始終是社會(huì)關(guān)心的熱點(diǎn)話題，常常聽(tīng)到一些家長(zhǎng)埋怨孩子學(xué)習(xí)不好，孩子太笨……，但是作為父母，我想問(wèn)問(wèn)，你對(duì)孩子又做了多少呢？難道孩子天生就是笨蛋嗎？我們很多時(shí)候缺乏給孩子足夠的關(guān)愛(ài)和引導(dǎo)，有的父母因?yàn)楣ぷ髅⒑⒆渔i在家里而無(wú)人看管，有的父母出外打工長(zhǎng)期將孩子交給爺爺奶奶，還有的父母干脆給孩子弄個(gè)月托，一周或是一個(gè)月都難得見(jiàn)上孩子一面。等到孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣或是學(xué)壞了，就體罰孩子，難道這僅僅是生活和社會(huì)壓力造成的嗎？更多的是父母放棄教育子女的權(quán)利。在我腦海里有這樣的記憶：只要你聽(tīng)話，好好學(xué)習(xí)，爸爸媽媽就給你買好吃的，帶你出去玩?！奥?tīng)話”和“好好學(xué)習(xí)”成為衡量一個(gè)孩子優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，忽視了最起碼的品德素養(yǎng)教育是一件多么可怕的事情，或許正是因?yàn)橛H子教育的失敗才導(dǎo)致中國(guó)一百多年來(lái)始終與諾貝爾獎(jiǎng)無(wú)緣，這難道不該引起我們深刻反思嗎？我想，作為一個(gè)母親，工作和孩子教育孰輕孰重會(huì)有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但無(wú)論如何都應(yīng)該更多的偏向于孩子。即便兩者不能兼顧，也應(yīng)毫不猶豫的選擇孩子，把一個(gè)合格的孩子送進(jìn)社會(huì)是比工作更重要的事，這也是一個(gè)母親最成功、最值得驕傲的事情。
“家庭是最好也是最高的學(xué)府?！薄耙粋€(gè)瞽母勝過(guò)一打特級(jí)教師?！弊x完后再回味書中的這兩句話，真是振聾發(fā)聵，也給了我更深層次的思考：女人成為了母親并不意味著使命的結(jié)束，而是使命的開(kāi)始。從孕育生命到分娩生產(chǎn)，生下孩子只是使命的第一步，把孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大并成為一個(gè)有用的人，路很長(zhǎng)很艱辛，教育的責(zé)任比生育更重大。當(dāng)前，隨著計(jì)劃生育政策的推行和國(guó)人生育觀念的轉(zhuǎn)變，大多數(shù)家庭都只有一個(gè)孩子，教育孩子成了一個(gè)家庭最大的難題。很多父母寧可花高價(jià)錢給孩子請(qǐng)最好的老師，上最好的學(xué)校，也不愿意親自教育孩子，這是多么令人痛心的一件事情。其實(shí)只要父母稍微留心，就可以發(fā)覺(jué)、發(fā)現(xiàn)孩子身上的缺點(diǎn)，只要言傳身教早期改正，就會(huì)事半功倍。雖然后天教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)也至關(guān)重要，但學(xué)校那么多的孩子，等老師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了，通常都有點(diǎn)晚，再讓孩子改正，就會(huì)事倍而功半，親情教育缺失造成的影響有時(shí)候永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。
讀罷《發(fā)現(xiàn)母親》，我的心久久不能平靜，很慶幸在我即將成為母親前讀了它，希望每一位為人母或是準(zhǔn)媽媽都能好好讀讀《發(fā)現(xiàn)母親》這本書，只要你愿意從上網(wǎng)、逛街的閑暇時(shí)間中擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，從書中你一定會(huì)有意想不到的收獲。最后，衷心的祝愿每一位母親都有一個(gè)好孩子，每一個(gè)孩子都有一位好母親。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇十四
在《發(fā)現(xiàn)母親》中，有很多感人的事跡。有一位母親，肚子里懷著寶寶，她騎電動(dòng)車在過(guò)馬路時(shí)，與一輛小轎車相撞，她被撞倒一米多的空中，就在即將落地的一剎那，她保持著用雙手捧著大肚子，用頭和膝蓋著地，頓時(shí)頭部鮮血直流。路上的人看見(jiàn)了，趕緊叫了救護(hù)車。后來(lái)人們驚奇的發(fā)現(xiàn)，這位母親的臉雖然毀容了，但是肚子里的孩子卻正在安詳?shù)厮z毫不知母親經(jīng)歷的危險(xiǎn)。這是一個(gè)多么偉大的母親啊！她明知這樣做輕則毀容，重則喪命，卻寧可犧牲自己也要讓孩子好好活下來(lái)。還有很多母親在危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候也都用舍棄自己的生命去換取保住孩子的生命，是偉大慈祥的母愛(ài)讓她們做出了這樣的選擇。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇十五
在讀完王東華教授寫的《發(fā)現(xiàn)母親》實(shí)踐本后，又讀了《發(fā)現(xiàn)母親》上冊(cè)。我把讀后感，說(shuō)給你聽(tīng)。
王東華教授說(shuō)，母親是一種職業(yè)，每個(gè)女性應(yīng)該不負(fù)使命，認(rèn)真履行職責(zé)。我曾經(jīng)一度為照顧孩子而苦惱，我慶幸遇見(jiàn)并讀完這本書，讓我倍加珍惜和孩子們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光。
昨晚，夜半醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)兒子蜷縮著身子緊挨著我，替他蓋好被子，捏捏他熟睡的小臉，忽然心生出感動(dòng)，也不由問(wèn)自己：“兒子依偎著自己，在媽媽懷里撒嬌，這樣的日子還有多少年？”
已經(jīng)六歲的兒子，早已到了跟我們分床睡的年齡，可是分了幾次分不開(kāi)，此刻很慶幸自己當(dāng)時(shí)放棄跟兒子分床，否則哪還能感受到這么溫馨的時(shí)刻。
在兒子兩歲左右，陸續(xù)開(kāi)始給他讀書，因?yàn)槭悄泻⒆?，有意識(shí)給他讀一些科普和歷史類的書，本以為收獲不大，沒(méi)想到一次餐桌上吃飯，兒子用餐椅的靠背當(dāng)成高氣壓，用餐桌當(dāng)?shù)蜌鈮?，并說(shuō)高壓的氣流是向下的，低壓的氣流是向上的，驚喜于他的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
五歲時(shí)，我利用兩天時(shí)間，帶他看了最想讓他學(xué)的跆拳道班，繪畫班和鋼琴班，他毫不猶豫選擇鋼琴班，我曾一度為他選擇鋼琴班而失望多時(shí)，但當(dāng)他忽然有一天嫻熟地談下一曲《春之歌》時(shí)，當(dāng)他晚上睡覺(jué)前要求聽(tīng)一聽(tīng)鋼琴曲“享受會(huì)兒”再睡時(shí)，在他迫不及待要給小伙伴們一起分享他最喜歡聽(tīng)的《菊茨郎的夏天》時(shí)，當(dāng)看到他在班里給小朋友們彈下電子琴，并跟我說(shuō)“媽媽，我發(fā)現(xiàn)鋼琴和電子琴最大的區(qū)別是，彈鋼琴很輕松，彈電子琴時(shí)兩條腿老不自覺(jué)發(fā)顫”……我就暗暗為當(dāng)初沒(méi)有扼殺他的愛(ài)好而慶幸。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇十六
母親，是一個(gè)偉大的稱呼如何認(rèn)識(shí)母親這個(gè)重大角色，《發(fā)現(xiàn)母親》一書，給了我們最好的解釋。
作者認(rèn)為，人的生產(chǎn)是一切生產(chǎn)中最重要的生產(chǎn)，母親才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力。雖然她在體力上抵不上一個(gè)男子，可她可以把孩子培養(yǎng)成品德高尚的優(yōu)秀人才，同時(shí)她也可以把孩子教唆成無(wú)惡不作的殺人犯。在孩子的成長(zhǎng)上，母親的作用占90％以上。只要母親稍有疏忽，都有可能對(duì)孩子帶來(lái)毀滅性的損害和打擊。仔細(xì)觀察，我們能夠發(fā)現(xiàn)成功人士的身后往往有一位優(yōu)秀的母親：
宋代的賢相張浚，幼時(shí)喪父，母親計(jì)氏矢志苦守，孤兒寡母，度日艱難。但張母端正平直，治家教子有方。張浚剛會(huì)說(shuō)話，母親就讓他誦讀父親生前寫的文章，到他能記事，就告訴他父親的言行，“無(wú)頃刻失教”。所以張浚幼時(shí)就行止端正，走路腰板挺直，目不斜視，說(shuō)話不打誑語(yǔ)，他20歲剛行冠禮，就進(jìn)了國(guó)子學(xué)，母親送他遠(yuǎn)行時(shí)哭泣著說(shuō)：“我們孤兒寡母，門戶寒微，你只能靠自己成才立業(yè)了，你應(yīng)當(dāng)把你祖父和父親的事業(yè)時(shí)刻掛在心上?！辈鴮懥藬?shù)十條誡語(yǔ)送給張浚。后來(lái)張浚一生不斷進(jìn)取，愛(ài)國(guó)重賢，官至宰相。他力主抗金，重用岳飛、韓世忠等。紹興八年，金使以招諭為名南下議和，他不顧自己遭貶永州的逆境，連上五十疏表示反對(duì)，為后人所推崇。
一個(gè)寡母帶著孩子，其生活之艱苦，可為世人所想象，卻能在如此之逆境中把孩子培養(yǎng)得如此之優(yōu)秀，可值得現(xiàn)今為人母者去思考?，F(xiàn)在有很多母親并沒(méi)有意識(shí)到自己職責(zé)的重要性，沒(méi)有意識(shí)到母親對(duì)孩子在生理和心理上都有極其重大的影響。
莫扎特是成功的，但卻絕不幸福，他的父親逝世以后，他便過(guò)著乞丐般的生活，35歲便早逝了。帕斯卡是成功的，但卻絕不幸福，他自己也說(shuō)：“我18歲起沒(méi)有一天不苦惱?！奔s翰羅斯金是成功的，但卻絕不幸福，他自己概括說(shuō)：“一般來(lái)說(shuō)，我所接受的教育是錯(cuò)誤的，是一件不幸的事情?！比毡窘逃液谔锢蓪?duì)此曾評(píng)論說(shuō)：“藝術(shù)或?qū)W術(shù)的天才們，在父母的期待下接受了極端的天才教育，結(jié)果變得偉大。但是，許多人也因此而遭受災(zāi)禍，身心健康受到損害，使終生不幸。”這些天才對(duì)人類作出了巨大的貢獻(xiàn)，但其本身卻是不幸福的，之所以如此，是人類在注意智力的同時(shí)忽視了更本質(zhì)的精神的培養(yǎng)。因此，井深大說(shuō)：“20年過(guò)去了，社會(huì)發(fā)生了變化。我強(qiáng)烈地感到，迄今的教育僅把教育焦點(diǎn)集中在智力方面，只追求了‘一半的教育’，而忘卻了培養(yǎng)精神或樹人的‘另一半的教育’。如果從早期開(kāi)始進(jìn)行智力教育，肯定會(huì)培養(yǎng)出英才或秀才。但是，我發(fā)現(xiàn)，如果從增強(qiáng)智力的目的出發(fā)進(jìn)行‘幼兒教育’則是錯(cuò)誤的?？傊钪匾?，并非培養(yǎng)以知識(shí)為中心的智力，而應(yīng)以培養(yǎng)精神、培養(yǎng)品德開(kāi)始。我要再三強(qiáng)調(diào)的是，要把忘卻了的‘另一半教育’置于首位，而可以把智力教育放在第二位”。
中國(guó)古代一直有一個(gè)“三不朽”說(shuō)，即立言、立功、立德，立言是最低層次的，而立德則是最高的要求。進(jìn)入立德這種境界，人會(huì)對(duì)這個(gè)世界抱一種感恩的心理：因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)人的創(chuàng)造，才會(huì)有我今日的一切；是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)年的歷史，才讓我經(jīng)歷了這個(gè)大千世界。每一個(gè)黎明，都會(huì)感謝上蒼又多給了自己一天的創(chuàng)造，每一個(gè)夜晚，都會(huì)感到一種慰藉的滿足。每一天都是以欣喜的心情經(jīng)過(guò)，每一件事情都是以宗教的態(tài)度對(duì)待，他就還會(huì)為任何外界的誘惑所干擾，因此他一定會(huì)創(chuàng)造出最大的事功。對(duì)于立德來(lái)說(shuō)，成才僅是結(jié)果，而決非目的。到了這種境界，便如老子所說(shuō)：“圣人無(wú)積。既以為人，已愈有；既以與人，已愈多。故天之道，利而不害；人之道，為而弗爭(zhēng)”。有了這種幸福觀，莫扎特也許不會(huì)潦倒，帕斯卡也許不會(huì)早逝，尼采也許不會(huì)瘋狂。他們會(huì)像馬斯洛所選出的自我實(shí)現(xiàn)的愛(ài)因斯坦一樣幸福地度過(guò)一生！這樣，早期教育不再是智力教育，而是這三者合一的教育，是保證人生幸福的教育，讓人都有一個(gè)幸福的人生，都有一個(gè)如馬克思贊頌林肯那樣的一個(gè)幸福圓滿的人生：
所以就如何正確教育孩子，本書有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，讓人更深刻地認(rèn)識(shí)到母親的職責(zé)，認(rèn)識(shí)到母親在孩子的成長(zhǎng)乃至在整個(gè)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所處的地位?！澳憧梢圆皇翘觳牛憧梢猿蔀樘觳诺哪赣H。”此書是母教的一次自我反思，具有豐富的思想和信息，立論嚴(yán)謹(jǐn)、觀點(diǎn)新穎，可讀性、啟迪性也很強(qiáng)，作者引用了大量古今中外名人的精彩案例，遣詞造句十分精煉，完全可以當(dāng)做一部文學(xué)作品來(lái)欣賞。
世上沒(méi)有教不好的孩子，只有不教孩子的父母。教育孩子是世界上最大最深的學(xué)問(wèn)，也是令許許多多父母困惑的一個(gè)大問(wèn)題?！栋l(fā)現(xiàn)母親》為困惑的父母解答了這一問(wèn)題，給全天下的父母以及將成為父母的人上了一堂最重要的家教必修課。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇十七
一次在空間里感嘆：作為教師同時(shí)又作為一個(gè)母親，我們深深地感到，我們身上肩負(fù)的雙重責(zé)任重大。就在這時(shí)，王校長(zhǎng)推薦一部由教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華寫的關(guān)于母親與教育的書籍《發(fā)現(xiàn)母親》，我特地吩咐女兒借回這本書，利用這次外出旅游的機(jī)會(huì)，靜心地讀完這本書，它深深地打動(dòng)了我，并引起了我的沉思。
誠(chéng)然，“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。閑暇之時(shí)，聊起家庭，我總是這樣的觀點(diǎn)：父母是孩子的啟蒙老師，又是終生老師。家庭的興衰和孩子的成敗，取決于母親。這兩句話雖是貫穿了全書的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，更是體現(xiàn)在我們的一生中。
從自己的經(jīng)歷中，我深深地體會(huì)到，孩子的啟蒙教育至關(guān)重要。要養(yǎng)成孩子的良好習(xí)慣，必須從小從細(xì)教育。身教重于言教，身教是告訴孩子怎么做，言教是告訴孩子為什么這么做。我們要重視“習(xí)育”——行為上的培育和“化育”——精神上的培育，從最微乎其微、最司空見(jiàn)慣的事情入手，培養(yǎng)孩子最根深蒂固的習(xí)性，用愛(ài)心與耐心去感化孩子的靈魂，使孩子能茁壯成長(zhǎng)。
母親節(jié)之際，向“母親”的教師，推薦《發(fā)現(xiàn)母親》這本書共勉。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇十八
“我要做一個(gè)向偉大邁進(jìn)的母親！我要做一個(gè)向優(yōu)秀看齊的教師！”這是我讀完《發(fā)現(xiàn)母親》后心底發(fā)出的最強(qiáng)音。
首先，衷心感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我們教師一本價(jià)值不菲的《發(fā)現(xiàn)母親》這本書！《發(fā)現(xiàn)母親》是教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華用十年的時(shí)間寫出的一部關(guān)于母親與教育的書籍。讀它，讓人蕩氣腸；讀后，使人感慨萬(wàn)千。
《發(fā)現(xiàn)母親》這是最具有影響的原創(chuàng)著作之一！你可以不是天才，但你可以成為天才的母親！推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手！王東華把一個(gè)中國(guó)教育上的重大課題擺在了國(guó)人面前；如果說(shuō)人類史上確曾有過(guò)改變其進(jìn)程的.著作，那么，這本書極可能是人類及中國(guó)未來(lái)世紀(jì)婦女兒童開(kāi)展的一本好！《發(fā)現(xiàn)母親》如果僅僅在中國(guó)轟動(dòng)，那就意味著失敗；《發(fā)現(xiàn)母親》也許會(huì)成為中國(guó)每個(gè)家庭的必備之書。
現(xiàn)代社會(huì)，有太多的年輕人一生下孩子就把他們抱給婆婆或自己的媽媽，從此輕松自在的做起母親，這種摒棄母職的做法是很危險(xiǎn)的。有哪位女性能比她的工作更忙，以至于不能照顧孩子？如果因?yàn)楣ぷ鞫艞墝?duì)孩子的教育是最錯(cuò)誤的選擇，你的工作可以由更多的人去做，但孩子因此被毀掉的一生卻是永遠(yuǎn)沒(méi)有人能彌補(bǔ)的，對(duì)于母親，工作孩子應(yīng)該對(duì)于母親，工作孩子應(yīng)該兼顧，如果不行，應(yīng)該毫不猶豫的選擇孩子。既然生下孩子就要為孩子負(fù)責(zé)，也是為國(guó)家負(fù)責(zé)，把一個(gè)合格的人送進(jìn)社會(huì)是比自己工作更重要的事。蘇霍姆林斯基在《家長(zhǎng)教育學(xué)》一書中有這樣一段話也許對(duì)我們很有啟發(fā)：“行業(yè)、專業(yè)、工作，有數(shù)十種，上百種，許許多多：有的是修鐵路、有的是蓋房子、有的是種莊稼、給病人治病、縫衣服等，但是有一種包羅萬(wàn)象的、最復(fù)雜和最高尚的工作，對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都是一樣的，而同時(shí)在每個(gè)家庭中又各自是獨(dú)特的、不會(huì)重樣的工作，那就是對(duì)人的養(yǎng)育和造就?！?/p>
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇十九
孩子最初認(rèn)識(shí)的世界，學(xué)會(huì)的東西都是在家庭這個(gè)課堂由父母教會(huì)的。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一課堂。孩子在父母的扶持下走出第一步，孩子在父母的期盼中學(xué)會(huì)說(shuō)第一個(gè)字。
作者說(shuō)一生之計(jì)在于童，嬰兒的一年等于十年。人的智慧就來(lái)自于大腦，早期的教育的確是極其重要的。父母這個(gè)老師要當(dāng)?shù)暮细癫拍転楹⒆拥娜松_(kāi)好頭，這并不是一件容易做到的事。遺憾的是有許多的父母并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，“孩子還小”這樣的聲音在今天依然不絕于耳。在《發(fā)現(xiàn)母親》的書中作者從生理的角度闡述了早期教育的重要性。“出生時(shí)胎兒平均腦重是350克僅為成人的25%，僅僅6個(gè)月后，它就己達(dá)到成人的50%。在兩歲半時(shí)達(dá)到75%，五歲時(shí)達(dá)到90%布到這時(shí)人的大腦主要部分己經(jīng)發(fā)育成熟?！?/p>
所有的孩都有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，總是喜歡動(dòng)手觸摸和抓取身邊的東西，他們睜大眼睛四處張望，仔細(xì)傾聽(tīng)著聲音的來(lái)源。那是孩子正在學(xué)習(xí)，父母的責(zé)任就是引導(dǎo)孩子滿足他們的好奇心和求知欲，提高孩子探索世界的興趣。由于孩子小時(shí)候?qū)δ赣H的依賴，所以教育與母親更有直接的關(guān)系。最早孩子的學(xué)習(xí)以模仿為主，與孩子朝夕相處的母親成為孩子的主要觀察模仿對(duì)象。孩子時(shí)刻都在學(xué)習(xí)中，教育也是每時(shí)每刻都在進(jìn)行著，孩子和母親在一起時(shí)，母親的舉手投是都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響。母親說(shuō)話和氣孩子會(huì)學(xué)，母親粗暴孩子也會(huì)學(xué)。所以面對(duì)孩子時(shí)母親要重新檢視自己，時(shí)刻提醒自己那些是該做的那些是不該做的，要知道有一雙純凈的眼晴在看著你。同樣是帶孩子上公園的母親，由于母親的教育意識(shí)的差別孩子的收獲就會(huì)不同。有的母親在公園游玩的過(guò)程中會(huì)教孩子認(rèn)識(shí)各種花草樹木，告訴孩子這是月季花那是喇叭花，這是揚(yáng)樹那是柳樹。而另一種母親就只管讓孩子去玩，自己實(shí)際只起了一個(gè)看護(hù)的作用。其實(shí)教育孩子并不難辦到，不需要固定的模式，過(guò)馬路時(shí)告訴孩子要走斑馬線，紅燈停綠燈行。孩子會(huì)養(yǎng)成守秩序的習(xí)慣。孩子玩過(guò)玩具告訴母親告訴孩子自己把玩具收好，孩子會(huì)養(yǎng)成整潔的習(xí)慣。飯前便后教育孩子冼手，孩子會(huì)養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣。坐公交車教育讓座給老人，孩子會(huì)養(yǎng)成尊敬老人的習(xí)慣。你不必是具備高學(xué)歷的母親，告訴孩子你所知道的，你所能做的就足夠了，重要的是堅(jiān)持自己也做到。你要教孩子的不僅僅是這是什么樹，更不是非要講清楚這棵樹是屬什么科有什么習(xí)性，除非你是植物學(xué)家，最關(guān)鍵的是在這個(gè)過(guò)程中是在引導(dǎo)培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣。有了興趣孩子就會(huì)學(xué)會(huì)去學(xué)習(xí)。許多父母抱怨孩子貪玩不愛(ài)學(xué)習(xí)，其實(shí)孩子不是現(xiàn)在才這樣的，小時(shí)候就是這樣，只是那時(shí)還沒(méi)有上學(xué)，沒(méi)有引起父母的注意罷了。孩子的許多習(xí)慣都是從父母那里來(lái)的，如果父母有不良習(xí)慣孩子就會(huì)有，而并非孩子天生如此。作者把孩子的幼兒期稱之為敏感期，這個(gè)時(shí)期建立起來(lái)的.習(xí)慣會(huì)成為孩子一生的習(xí)慣。
許多的孩子喜歡看大街上的標(biāo)語(yǔ)喜歡模仿電視中的廣告，許多父母都認(rèn)為孩子在玩，其實(shí)那就是孩子在認(rèn)真學(xué)習(xí)，此時(shí)必母要及時(shí)給孩子提供豐富的學(xué)習(xí)材料，不失時(shí)機(jī)的教孩子認(rèn)字讀書。由其是閱讀，孩子從小養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣會(huì)讓孩子終身受益，甚至決定著孩子以后的學(xué)習(xí)。如果你不知道該怎樣去教育孩子，那就每天花點(diǎn)時(shí)間和孩子一起讀書，日久天長(zhǎng)必會(huì)有收獲，孩子自然會(huì)從書中學(xué)到許多有益的東西。幼小的孩子總是離不開(kāi)母親，一會(huì)不見(jiàn)了媽媽就合哇哇大哭起來(lái)，由于勞累母親總是不勝其煩，其實(shí)這是孩子最聽(tīng)話最可愛(ài)的時(shí)候，這段時(shí)光極其短暫和寶貴。這時(shí)候孩子會(huì)反復(fù)的聽(tīng)一個(gè)重復(fù)的故事而不厭煩，而大人往往會(huì)在反復(fù)的閱讀中厭煩起來(lái)，就想法躲避孩子的要求。孩子會(huì)向大人提出各種各樣的問(wèn)題，因?yàn)槊驘o(wú)法回答大人就會(huì)漫不經(jīng)心的拒絕。也許孩子的求知欲和好奇心就是這樣被第一任老師扼殺在了萌芽中。
孩子從一生下來(lái)就成為一個(gè)家庭中的一員，家庭成員之間的關(guān)系會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生直接的影響。如果成員間相互友愛(ài)關(guān)系和睦，孩子也會(huì)受到感染學(xué)會(huì)愛(ài)別人。如果家庭成員間的關(guān)系緊張，孩子就會(huì)感受到不安恐懼的氣氛，容易對(duì)別人產(chǎn)生敵意，缺乏信任。所以做為孩子的父母教孩子學(xué)會(huì)愛(ài)的最好方式就是你們之間的互愛(ài)，就是對(duì)老人的孝敬。你們的行動(dòng)就是孩子最好的榜樣，就是最有效的身教。作者在書中還特別強(qiáng)調(diào)了另外一點(diǎn)，身教勝于言教，比身教更重要的是一個(gè)家庭的家風(fēng)。我們每個(gè)人從不同的家庭中走出來(lái)，無(wú)不帶著各自家庭的印記。打一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔?，一個(gè)民族有傳承的文化，一個(gè)家庭也有家庭所祟尚的價(jià)值觀，在一個(gè)家庭中長(zhǎng)大的孩子耳濡目染不知不覺(jué)中便打上了一個(gè)家庭的印記。有時(shí)從孩子的舉止上就可以看出一個(gè)家庭祟尚的生活理念。有一次吃飯時(shí)，其中一人帶了兩個(gè)七八歲大的男孩，飯菜剛一上桌，其中一個(gè)孩子就拿起筷子把愛(ài)吃的東西夾到自己碗里，并對(duì)另一個(gè)孩子說(shuō)，快吃，不吃白不吃。這樣的孩子生長(zhǎng)于什么樣的家庭從此可見(jiàn)一斑。俗話說(shuō)不是一家人不進(jìn)一家門，只有價(jià)值觀，人生追求相同的人才能同處一個(gè)屋檐下。家風(fēng)是一個(gè)家庭在長(zhǎng)期的生存發(fā)展過(guò)程中形成的立家之本，也是家庭成員最看重的家格。
家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，做為孩子的父母有責(zé)任給孩子營(yíng)造一個(gè)適合孩子身體和心靈都健康發(fā)展的家庭氛圍。作者在書中提出，在面對(duì)孩子時(shí)我們要重新做人。還寫道“母親面對(duì)孩子不是面對(duì)一個(gè)可以隨便行動(dòng)的泥俑，而是面對(duì)一個(gè)神靈?！焙⒆訉?lái)能成為什么樣的人父母在人生之初給孩子的是能什么樣的教育至關(guān)重要，絕不是教孩子機(jī)械的背幾首詩(shī)，認(rèn)幾個(gè)字那么簡(jiǎn)單。
俗語(yǔ)說(shuō)，三歲看大，七歲看老。有位教育者曾說(shuō)，如果你的孩子上高中時(shí)和別人有差別，那是因?yàn)樵谛r(shí)候這個(gè)差別就已經(jīng)存在了。所以不要浪費(fèi)掉孩子的寶貴時(shí)光，認(rèn)真對(duì)待孩子的童年，母親要給予孩子最完善的教育，這關(guān)系到孩子的一生。
面對(duì)孩子父母你要成為孩子眼中怎樣的老師，你要給孩子提供一個(gè)什么樣的家庭課堂。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇二十
從小我就一直堅(jiān)信我長(zhǎng)大后會(huì)成為一個(gè)好的母親，閱讀過(guò)后并仔細(xì)揣摩，我懂得了：做一個(gè)好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡(jiǎn)單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來(lái)。母親喂給孩子的不僅僅是奶水，更應(yīng)該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈。
小樹苗只有扎根土地才能長(zhǎng)大，樹苗是孩子，土地是母親，小樹苗能長(zhǎng)多大多高取決于土地是否有是夠的營(yíng)養(yǎng)，沙漠里長(zhǎng)不出枝繁葉茂的參天大樹。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中一個(gè)缺乏智慧心靈貧乏的母親是不能教育出一個(gè)聰明而具豐富精神素養(yǎng)的孩子的。沒(méi)有母愛(ài)，孩子就像插在花瓶里的花，雖然有色有香，卻失去了根。
我很慶幸在我還未成為母親之前能夠理解“母親”對(duì)孩子的重要意義。
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇二十一
《發(fā)現(xiàn)母親》這是當(dāng)代中國(guó)最具有影響的原創(chuàng)著作之一！是教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華所著的。是一部關(guān)于母親與教育的書籍。你可以不是天才，但你可以成為天才的母親！推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手！
孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭。然而現(xiàn)在很多家庭一直埋怨孩子學(xué)習(xí)不好，孩子太笨，孩子弱智……作為父母對(duì)孩子有多少了解呢？孩子一生下來(lái)就是“傻子”嗎？孩子從小到大你們作為家長(zhǎng)，又為他們小小的心靈填補(bǔ)了多少的愛(ài)呢？我們有的孩子甚至一直生活在單親家庭里，有的是隔代教育，還有的干脆給孩子弄個(gè)周托，甚至月托，一個(gè)月來(lái)孩子不知道爸爸媽媽還認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)他們？有的孩子說(shuō)，在他記憶里，對(duì)爸爸媽媽的印象就是：只要你聽(tīng)話，好好學(xué)習(xí)，爸爸媽媽就給你買好吃的，或者帶你出去玩！
真正的成功，那么必須從家庭著手，教育的起點(diǎn)不是小學(xué)，不是幼兒園，而是家庭！
而家庭中尤其是母親，在孩子的成長(zhǎng)中最依賴的一部分。母親喂給孩子的不僅僅是奶水更應(yīng)該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈！因此做母親就應(yīng)該有足夠的自我認(rèn)識(shí)，教育好孩子，讓他們能真正健康地成長(zhǎng)！
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇二十二
《發(fā)現(xiàn)母親》是教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華用了十年的時(shí)間寫出的一部關(guān)于母親與教育的書籍。這本書用了“發(fā)現(xiàn)”二字，也讓我發(fā)現(xiàn)全新的自我。發(fā)現(xiàn)是對(duì)每一個(gè)教育行為的反思，發(fā)現(xiàn)是教育智慧的閃現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)是對(duì)教育深層次的理解。
作者說(shuō)一生之計(jì)在于童，嬰兒的一年等于十年。人生的早期教育對(duì)一生影響極大，父母這個(gè)老師要當(dāng)?shù)暮细癫拍転楹⒆拥娜松_(kāi)好頭，這并不是一件容易做到的事。遺憾的是有許多的父母并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，“孩子還小”這樣的聲音在今天依然不絕于耳。在《發(fā)現(xiàn)母親》的書中作者從生理的角度闡述了早期教育的重要性。“出生時(shí)胎兒平均腦重是350克僅為成人的25％，僅僅6個(gè)月后，它就己達(dá)到成人的50％。在兩歲半時(shí)達(dá)到75％，五歲時(shí)達(dá)到90％。到這時(shí)人的大腦主要部分己經(jīng)發(fā)育成熟?！庇纱丝梢?jiàn)，兒童早期的成長(zhǎng)決定了一生的發(fā)展。
所有的孩子在生命之初都有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，總是喜歡動(dòng)手觸摸和抓取身邊的東西，他們睜大眼睛四處張望，仔細(xì)傾聽(tīng)著聲音的來(lái)源。那是孩子正在學(xué)習(xí)。最早孩子的學(xué)習(xí)以模仿為主，與孩子朝夕相處的母親成為孩子的主要觀察模仿對(duì)象。
孩子時(shí)刻都在學(xué)習(xí)中，教育也是每時(shí)每刻都在進(jìn)行著。同樣是帶孩子的母親，由于母親的教育意識(shí)的差別孩子的收獲就會(huì)不同。有的母親在日常陪孩子地過(guò)程中會(huì)不厭其煩地解答孩子的“一千個(gè)為什么”。而另一種母親就只起了一個(gè)看護(hù)的作用。有的母親在孩子的品行教育中會(huì)以身作則。過(guò)馬路時(shí)帶著孩子走斑馬線，孩子會(huì)養(yǎng)成守秩序的習(xí)慣。孩子玩過(guò)玩具陪伴孩子把玩具收好，孩子會(huì)養(yǎng)成整潔的習(xí)慣。享受美味的食物前讓孩子先拿給長(zhǎng)輩，孩子會(huì)養(yǎng)成尊敬老人的習(xí)慣。你不必是具備高學(xué)歷的母親，告訴孩子你所知道的，你所能做的就足夠了，重要的是堅(jiān)持自己也做到。
家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，作為孩子的父母有責(zé)任給孩子營(yíng)造一個(gè)適合孩子身體和心靈都健康發(fā)展的家庭氛圍。孩子將來(lái)能成為什么樣的人父母在人生之初給孩子的什么樣的教育至關(guān)重要，所以不要浪費(fèi)掉孩子的寶貴時(shí)光，認(rèn)真對(duì)待孩子的童年，給予孩子最完善的教育，這關(guān)系到孩子的一生。
最后，引用作者的一句話衷心地祝愿：每一個(gè)母親都有一個(gè)好孩子，每一個(gè)孩子都有一個(gè)好母親！
發(fā)現(xiàn)母親的讀后感篇二十三
《蘋果與粉筆灰——獻(xiàn)給老師的心靈咖啡》是美國(guó)著名的教育顧問(wèn)和作家維基·卡露娜的代表作作者通過(guò)書中的一個(gè)個(gè)充滿溫情、智慧和富有啟發(fā)意義的小故事探討了教師這一職業(yè)的崇高內(nèi)涵和教師所面臨的方方面面的問(wèn)題，例如如何發(fā)掘?qū)W生的潛力，如何對(duì)待調(diào)皮學(xué)生，如何處理書本知識(shí)與人生道理之間的關(guān)系，如何處理與學(xué)生、同事、上司和學(xué)生家長(zhǎng)之間關(guān)系等，并就如何處理這些問(wèn)題提供了真誠(chéng)而有效的建議，從而從積極健康的心態(tài)和科學(xué)有效的方法入手倡導(dǎo)了一種真正卓有成效的教育理念。
《蘋果與粉筆灰:獻(xiàn)給老師的心靈咖啡》盡管記述的是異國(guó)他鄉(xiāng)的事，國(guó)情不同，文化背景有異，思維方式、生活習(xí)慣有別，但教育是一種特殊的無(wú)與倫比的高尚事業(yè)，全世界的教師們?cè)诮逃龑W(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)有許多相似乃于相同的認(rèn)識(shí)，會(huì)有種種類似的遭遇，會(huì)有不少的共同語(yǔ)言。
一個(gè)蘋果里有多少顆種子，是可以數(shù)得出來(lái)的；可是，一顆種子可以結(jié)出多少個(gè)蘋果？我們卻無(wú)法預(yù)測(cè)。教育的真正目的是去栽培和養(yǎng)育學(xué)生心中神奇的種子，盡可能地發(fā)展學(xué)生的每一種潛能。
書中有一些很值得好好品味的語(yǔ)言，摘錄一些與大家共享：
“因時(shí)施教，環(huán)境會(huì)幫你上好課?！?/p>
“把理解和鼓勵(lì)作為給學(xué)生們的禮物，說(shuō)不定什么時(shí)候會(huì)有天才出現(xiàn)。”
“有些孩子需要花更長(zhǎng)的時(shí)間去等待機(jī)遇，記住給他們時(shí)間，不要急于把那些本來(lái)可以自行調(diào)整的事情看做問(wèn)題?！?/p>
“為學(xué)生代言是你的職責(zé)，你的沉默只會(huì)被視作默認(rèn)?！?/p>
“每年都向?qū)W生家長(zhǎng)們證明一下你的能耐，因?yàn)樗麄兌紭?lè)于知道你可以擔(dān)當(dāng)起重托?！?/p>
回顧自己這么多年的教育、教學(xué)經(jīng)歷，覺(jué)得這本書寫出了許多教師的心里話，我們平時(shí)看似平凡的每天的工作，其實(shí)里面都有許多值得提煉的看法。但是，每天忙碌的身影，若能稍稍能停下來(lái)思考一下，反思一下自己的教育、教學(xué)，象這本書的作者一樣，我想，我們的工作將會(huì)產(chǎn)生一幅幅美麗的畫卷，我們的工作將不再是疲倦苦行，而是悅愉的人生旅行。
比如：贊美會(huì)有許多意想不到的收獲。對(duì)學(xué)生贊美多一些，能讓學(xué)生更健康成長(zhǎng)；對(duì)自己贊美多一些，能讓自己工作生活更快樂(lè)而有意義。?既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，那么就要負(fù)責(zé)而完美地履行職責(zé)，其實(shí)全心全意地投入比起心不甘情不愿的付出更能讓我們感到快樂(lè)，并更有可能取得成績(jī)。就如書中舉的兩個(gè)例子：艾倫從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始就夢(mèng)想成為老師，雖然教師的待遇不高，但因?yàn)樗裏釔?ài)這個(gè)工作，所以總感到自己渾身是勁，上課使她由衷地高興，因此工作干得很出色。而總是愛(ài)皺眉頭的羅斯基老師受到了學(xué)生和家長(zhǎng)們的投訴，最終選擇了提前退休，逃離了尷尬的處境。只有愛(ài)上教書育人這件事兒，教書育人才會(huì)成為我們真正的樂(lè)事?；蛟S是因?yàn)閷W(xué)校里的一件小事，也或許是某個(gè)孩子、家長(zhǎng)的一個(gè)表情、一個(gè)動(dòng)作、一句話。他們的肯定就是我們教師最大的快樂(lè)，在一個(gè)自己喜歡的、快樂(lè)的環(huán)境中工作是一種享受。即便是你現(xiàn)在體會(huì)不到，但我相信這種快樂(lè)與享受會(huì)延續(xù)。
期望我們播下的那些“蘋果種子”可以生根發(fā)芽、開(kāi)花最后。這杯馨香的心靈咖啡，這份小小的禮物就像那些甜美的紅蘋果一樣，咱喔娓述說(shuō)：“謝謝你感動(dòng)了我的生命。”
上好每一節(jié)課，教育好每一位學(xué)生，“蘋果種子”才能得到最好的灌溉，才能結(jié)成最好的蘋果，反之，如果我們不能通過(guò)課堂教學(xué)與課后活動(dòng)有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，那我們的一節(jié)課40分鐘留給學(xué)生的，僅僅是那充斥著教室的粉筆灰而已。
我希望我的那些“蘋果種子”可以生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果，我期待著那豐收的季節(jié)，而不是讓我的教學(xué)生涯只留下粉筆灰。
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