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建筑論文題目篇一
建筑論文是每個建筑專業(yè)學生必須完成的重要學術項目，其主要目的是通過系統(tǒng)地分析研究建筑相關的理論和實踐問題，來鍛煉學生的研究能力，提升他們的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。建筑論文一般要求學生能夠運用正確的研究方法和嚴謹?shù)膶W術邏輯，從而探索建筑領域的前沿話題，并形成自己的獨特觀點和見解。在完成建筑論文的過程中，學生需要進行大量的信息收集、文獻閱讀和場地調(diào)研，同時也需要充分運用各種建筑軟件和分析工具，來支持和說明自己的研究成果。因此，建筑論文既考驗了學生的獨立思考和綜合能力，也可為其未來的研究和實踐奠定基礎。
第二段：建筑論文的寫作步驟和技巧
正確的寫作步驟和技巧是完成優(yōu)秀建筑論文的關鍵，其中包括以下幾個環(huán)節(jié)：
7.語言表達：寫作過程中需注意語言的準確性、簡潔性、連貫性，有針對性地運用專業(yè)術語和表達方式。
第三段：建筑論文中的亮點和難點
建筑論文是涉及較寬的領域，需要學生具備全面的建筑理論和實踐知識，因此在寫作過程中存在一些難點和亮點：
3.技術應用：論文的內(nèi)容必須有技術應用的呈現(xiàn)，這些技術應用可以包括模型制作、軟件分析、圖紙制作等多種形式，必須有效地支撐研究成果的展示。
第四段：建筑論文的評價標準和提高方法
完成優(yōu)秀的建筑論文必須滿足以下幾個方面的評價標準：
3.技術水平：研究中運用了一系列高端的技術手段，進行了完整的論證；
5.表達能力：論文需要表達能力，包括文字表述和圖形說明，能讓讀者清晰了解研究觀點。
提高建筑論文寫作的方法主要有以下幾個：
4.多翻譯論文：可以積極翻譯外文論文，或學習他人論文的思路、結構和語言表達，借鑒外國學者豐富的學術思想和方法，從而提高自己的學術水平和寫作能力。
第五段：盤點建筑論文的好處
完成優(yōu)秀的建筑論文是具有豐富意義的：
1.鍛煉思辨能力。完成建筑論文需要獨立思考、綜合辨析，并且通過應用現(xiàn)有知識對實際問題進行分析，鍛煉了更高水平的人類思維能力。
2.提升專業(yè)水平。完成一篇成功的建筑論文，還需要有精準的語言和技術能力，這也是畢業(yè)生作為中青年專業(yè)人員的核心素養(yǎng)。
3.促進社會參與。建筑論文是解決城市問題和社會問題的一種思考方法和智慧展現(xiàn)，也是為設計師、建筑師、規(guī)劃師、政策制定者和社會人員提供問題解決方案的有效主渠道。
4.豐富就業(yè)優(yōu)勢。良好的建筑論文是學術能力的展示與證明，還是吸引大公司和未來雇主的窗口。
5.展示個人價值和創(chuàng)造力。在完成一篇建筑論文的過程中，個人的知識技能、觀點和經(jīng)驗可以得到最好的提升和展示，使其職業(yè)生涯中的個人價值和創(chuàng)造力得到充分展現(xiàn)。
總之，建筑論文寫作是建筑專業(yè)學生鍛煉獨立思考和系統(tǒng)研究能力的重要途徑，同時也是提升創(chuàng)造力和職業(yè)競爭力的重要途徑，只有具備嚴謹?shù)乃枷胨仞B(yǎng)、多元化的研究手段和卓越的表達能力，才能完成一篇對學術世界有所貢獻的建筑論文。
建筑論文題目篇二
概述：
風水學即“藏風得水說”，古人又叫“堪輿”。是古人為了給住所和墓地擇地、選址的一種方法和根據(jù)?！对釙分薪庹f說：“藏風聚氣，得水為上，故謂之風水”。而對“堪輿”的解說，《淮南子》中則有：“堪，天道也；輿，地道也”之說。
盡管風水學的科學性一直以來都存在著或多或少的爭議，然而現(xiàn)代環(huán)境、空間、生態(tài)、心理等科學在必定程度上與一些風水學理論的不謀而合，讓人們從新審視這門古老的東方學問。因而從上世紀七十年代起在歐美各國及港澳地區(qū)鼓起一股“風水熱”，有許多人專門為此做了研討，并在我國風水理論與實踐的基礎上創(chuàng)立了修建環(huán)境學。因而，筆者以為，今世是風水整合更新時期，現(xiàn)代修建界應該辯證的看待風水學，除掉糟粕，取其精華，并結合現(xiàn)代天然科學，實事求是地作出科學點評和闡釋。
風水學是探求人類挑選、規(guī)劃、工作、旅游、文娛等活動場所甚至整個城鄉(xiāng)建設體系并使之吉利和諧的一門學問。是為找尋修建物吉利地點的景象點評體系，它是我國古代地輿選址布局的藝術。風水學考究陰陽平衡、五行生克、天人合一三大準則，凡是活動的、外在的、上升的、溫熱的、亢進的，統(tǒng)歸于陽的領域；凡是沉靜的、內(nèi)在的、下降的、寒冷的、晦暗的、衰減的統(tǒng)歸于陰的領域。修建是物，風水是魂。風水學集天文學、地輿學、環(huán)境學、修建學、園林學、倫理學、預測學、美學于一體，是我國傳統(tǒng)修建的思想和魂靈。住所修建從選址、規(guī)劃到規(guī)劃、營建，都要縝密地考慮到與人的需求相關的天然要素，然后發(fā)明出愈加杰出的寓居環(huán)境。這些我國古代的修建理論都是值得今天的修建界學習與借鑒的。
1住所的選址
修建的選址問題不僅是在古代風水學，甚至現(xiàn)代修建學中都是首要問題。我國古代風水學中提出了許多選址中的“宜”，包含許多挑選和使用地勢構造抱負環(huán)境的科學內(nèi)容；一起也提出了修建選址中的許多忌諱。
1.1住所選址中的“宜”
“背山、面水、向陽”這是歷來風水中關于修建選址的最好的格式。背山，能夠阻撓冬季北來之寒流；面水，能夠迎候夏天南來之冷風；而向陽則能夠獲得杰出的采光和日照。這些理論考究精神團聚，藏而不散，不沖冒四面之風，有屈曲紓緩的流水。風水學所要求的生態(tài)環(huán)境關系到人類的生計與健康，這也被現(xiàn)代的研討證明了其科學合理性?，F(xiàn)代居民在面臨生態(tài)環(huán)境日益惡化的今天，應該愈加注重風水學對修建選址上的注重，在量力而行的狀況下發(fā)明愈加優(yōu)美迷人的人工生態(tài)環(huán)境。比方，寓居區(qū)應造山理水，廣植樹木、花草，結合地勢營建愈加靠近天然的生態(tài)寓居環(huán)境。上述是風水學中微觀選址需求考慮的內(nèi)容，但是，僅以此為根據(jù)還不行，我國地輿面積遼闊，不同地域的修建還要注重當?shù)氐臍夂驙顩r，具體分析和處理，科學地挑選和改進，使人類的寓居環(huán)境愈加合理、健康。因而，筆者以為：按照以上準則所挑選的修建基址，非常有利于在部分形成小氣候的良性循環(huán)。在這樣一個天然環(huán)境中安家落戶，對人類的生計與身心健康當大有裨益。
1.2住所選址中的“忌”
談風水，趨吉避兇，當然少不了一些忌諱之說。如風水中說到不宜在一些古河道的交匯處締造房子，這在《陽宅十書》中有說到：“凡宅……不居百川口處”。而現(xiàn)代科學實驗標明這一說是存在科學根據(jù)的，因為在古河道的交匯處，放射性元素堆積的比較多，而這些放射性元素是對人體有極大危害的。又如民間將一些“癌屋”、“鬼屋”歸咎于房子的風水，是建在了風水忌諱之地，屬“兇宅”。這些理論在沒有現(xiàn)代科學加以佐證的狀況下，似乎帶著一些迷信顏色，但是現(xiàn)代科學證明這些所謂的”兇宅”正是因為其地下或修建材料中含有氡氣或強電磁輻射，這些都是對人體有著激烈危害的。另外，現(xiàn)代科學證明住所的選址還應避開如強電磁場(包含地下的和地上的)和一切對人體有害的天然要素。
2住所方位朝向
住所的方位朝向決定了它的日照和風，而這些在風水中是比較考究的，對長時間寓居人的身體有著重要的影響。風水中的方位體系分為天然方位和文明方位，而天然方位是直接影響著人體健康的。我國文明貴中、貴正，并以正南、正北、正東、正西為四正方位（古代一般經(jīng)過測量日影或運用羅盤定位的手法來斷定）。
2.1日照
住所的朝向很大程度決定了它的采光性。我國的風水師們一般追求“向陽府第”，而囑人莫住“以背向陰之宅”。這說的就是住所的朝向和日照問題，杰出的住所日照，除了能夠有效改進住所的衛(wèi)生條件外，還對住所的氣溫有很好的調(diào)節(jié)作用。我國所處的緯度上，其特點是夏至時正午方向的太陽間隔地上最高，加上大屋檐的遮擋，使得炎熱的陽光不至于直射到室內(nèi)或較少地射入屋里，確保室內(nèi)不會太炎熱。冬至時因為正午方向的太陽間隔地上最低，陽光能夠較多地射入室內(nèi)，有助于提高室內(nèi)溫度。因而，坐北面南的房子，除了具有杰出采光以外，還能夠收到冬暖夏涼之效。由此能夠看出我國修建里之所以以面南為貴，是有其根據(jù)和道理的。
2.2風
風水學中一般對風是一種忌諱的態(tài)度，尤其是穿堂風，家中老弱婦孺經(jīng)穿堂風一吹是會生病或使原有病情加劇，有時甚至危及生命。因而缺乏科學知識的人一般把穿堂風當成妖風、邪風，是不吉利的，一般人都惟恐避之不及。風水學中關于風的忌諱僅是指風速較大的風而已，并不是徹底不要風，只是“風”要“藏”，使快速的風慢下來，或者堅持一些緩和的風仍是非常有必要的，這對堅持室內(nèi)外空氣的流通，防止霉、細菌的增生，對人的身體健康是有必定優(yōu)點的。傳統(tǒng)住所中的照壁、屏風等的作用之一就是能夠使快速的.氣流變得緩慢下來。
實際上，在咱們所作的很多民居查詢中，絕大多數(shù)住所的朝向及布局，仍是以氣候、地勢地貌、使用功能等物質(zhì)功利要素為主要根據(jù)而斷定的?？倸w，修建朝向的挑選，涉及到當?shù)貧夂驐l件、地輿環(huán)境、修建用地狀況等，有必要全面考慮，并力求使修建朝向好的景象。
3住所的平立面處理
風水學以為，修建平面的方正，體形的均衡對稱，環(huán)境格式的完備無缺等，都是吉利的表現(xiàn)形狀，而一些比如房子的前高后低，大門兩扇門扉寬窄不同，修建體形的凌亂等則被以為是兇煞的兆頭，是不吉利的。這也從我國傳統(tǒng)修建構圖中，很多運用平衡對稱，著重中軸線的平面和立面規(guī)劃中體現(xiàn)出來。風水學中對住所房子面積也是非常注重的，“正房寬敞出貴人”、“堂屋有量不生災”；“室大多陰，室小多陽，陰盛則陽病生，陽盛則陰病生”這些對居室大小的理論現(xiàn)在看來是具有必定科學道理的，只是限于古代科學水平的落后和認識的缺乏而表述得迷糊莫測。
4結語：
風水學和天文學、地輿學一樣都是我國古代科學家和廣大勞動人民從長時間的生產(chǎn)實踐中研討、總結出來的智慧結晶，對我國古代城市與修建都產(chǎn)生很大影響。但傳統(tǒng)的表述和實踐，已遠遠不能滿足于現(xiàn)代住所規(guī)劃的要求。對待風水學的態(tài)度是應對其進行客觀、科學、理性的分析和研討，取其精華，去其糟粕，將傳統(tǒng)住所風水學中的科學成分繼承并發(fā)揚光大，以客觀存在的天然條件為基礎，合理的規(guī)劃，精心規(guī)劃、合理布局，正所謂“善借風水運天地笑納百家招萬財”。
參考文獻：
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建筑論文題目篇三
論文關鍵詞:印度工程承包問題解決對策管理
論文摘要：印度已成為我國在亞洲最大的對外工程承包市場，本文結合印度工程的特點和我國承包企業(yè)在印度的現(xiàn)狀及問題，從進入印度市場可能遇到的問題進行分析，從而提出合理的解決對策。
2008年1月，印度總理辛格對中國進行正式訪問，兩國簽署了中印《關于二十一世紀的共同展望》。
，印度成為世界第11、亞洲第3大經(jīng)濟體，印度經(jīng)濟增長速度飛快、發(fā)展空間巨大。
但是印度的基礎設施落后，嚴重影響了其經(jīng)濟發(fā)展和招商引資。
印度政府已將大力發(fā)展基礎設施作為振興經(jīng)濟的重要手段。
我國企業(yè)可趁此良機進入印度建筑承包市場，但是由于印度政治、經(jīng)濟、文化方面的特殊性，我國企業(yè)想在印度站穩(wěn)腳跟，仍然要克服很多制約因素。
為此，筆者對印度建筑承包市場存在的問題進行總結，并提出相應的解決對策。
一、印度項目的主要特點
(一)工程項目承包額增長迅速
同樣作為亞洲兩個大的發(fā)展中國家，我國和印度這兩大濟體的經(jīng)濟交往密切。
我國企業(yè)瞄準了印度開放的廣闊的市場前景，進軍印度工程項目承包行業(yè)。
我國對印度的工程承包額近幾年呈現(xiàn)了攀升的狀態(tài)，到我國對印度承包工程的數(shù)額分別為193955萬美元、420856萬美元、579396萬美元。
(二)基礎設施項目建設為主
印度的項目建筑領域主要集中在道路建設、橋梁、電廠和港口建設等基礎設施項目，正是由于基礎設施建設落后的原因，制約了印度經(jīng)濟的發(fā)展速度，因此，在印度政府的發(fā)展計劃中，把加快基礎設施建設放在突出位置。
而且印度對以上領域的建設投資額和外商所持股份比例上限也有所放寬。
(三)印度基礎設施建設資金不足
印度本國的建設企業(yè)的能力較弱并且資金不足，因此，印度政府為吸引外資對基礎設施的投資，對外資進入有一定的優(yōu)惠政策，在招標時，不需要外資企業(yè)在本地注冊，因此我國企業(yè)很容易參與招標。
印度的建設項目多采用bot建設模式，這種模式可以吸引更多的外資，對于改善印度基礎設施建設資金不足的狀況起到了良好的作用。
二、印度工程存在的問題
(一)印度宏觀環(huán)境問題
1.項目公司的注冊
最適合中國工程承包商的方式就是在印度建立實施項目的項目公司。
根據(jù)印度的法律，外國公司只有注冊項目公司才能實施工程項目。
但對于中國的承包商，由于政治原因，項目公司注冊是一個很大的難點。
2.人員進入
印度是一個勞動輸出的國家，印度嚴格控制勞工數(shù)量，由于歷史的原因，尤其對我國勞務人員帶有仇視的眼光，加之印度已有的提高本國人員就業(yè)率的政策，因此我國企業(yè)不能從國內(nèi)聘請大量勞務人員到印度進行施工。
印度當局辦理簽證效率低下，而且對華簽證政策缺乏穩(wěn)定性及透明度，要想在印度務工需簽訂勞務簽證，但勞務簽證難以獲取，并且周期長，更改困難。
而雇傭印度工人存在勞動效率低問題，影響工程進度。
3.工程工期長，印度社會不穩(wěn)定因素
由于工程建設項目本身的性質(zhì)和國際工程復雜性的原因，決定了工程項目的工期大都較長，工程項目的時間大多在兩年以上。
印度的克什米爾地區(qū)印巴雙方不斷發(fā)生流血沖突，并且和我國關于西藏南部問題上也有分歧，在印度邊遠地區(qū)存在反政府武裝，各民族和宗教之間時有沖突發(fā)生，恐怖主義活動也有可能發(fā)生，印度政府的辦事效率低下等。
在宏觀動蕩的環(huán)境下，我國企業(yè)可能會面臨被歧視、與政府打交道困難重重、施工現(xiàn)場可能會治安不好等問題。
印度的這些不穩(wěn)定因素會給工期長的建設項目帶來不可忽視的影響。
4.融資困難
自4月以來，印度通貨膨脹現(xiàn)象嚴重，通貨膨脹率通常維持在10%左右，并且印度政府缺少建設的資金，導致貸款利率很高。
我國企業(yè)想從印度方面融資建設存在費用高、難度大等問題，這就需要我國企業(yè)本身具有雄厚的資金實力。
(二)企業(yè)微觀問題
1.資金短缺。
大多數(shù)中國承包公司都存在著資金特別是流動資金嚴重不足的問題[1]，印度的建設資金缺乏，因此在印度常見的bot、epc“一攬子”承包模式下對我國承包企業(yè)持有資金數(shù)量有了更高的要求，導致我國企業(yè)資金數(shù)量短缺。
2.企業(yè)管理粗放。
我國企業(yè)在“走出去”時存在盲目性，存在“面子工程”、合同的誤判和工程造價嚴重錯誤等情況，經(jīng)常造成對項目預估的失誤;而且，我國企業(yè)在對項目管理時采用的管理手段落后，管理不到位，造成資源浪費和人員投入、搭配不合理等問題。
3.技術落后。
我國施工企業(yè)的技術、方法強于印度。
但是，在國際化的競爭中，我國建筑企業(yè)會面臨來自世界其他國家的強大競爭對手。
因此，我國企業(yè)與很多發(fā)達國家的施工工藝、施工方法、先進的設備方面相比，存在著落后的問題。
4.對當?shù)丨h(huán)境不熟悉。
印度的氣溫高，而且很多地區(qū)氣候惡劣、地形復雜。
由于對印度氣候、地質(zhì)、水文等條件的不熟悉，通常會影響到勘察、設計、施工效率和質(zhì)量。
在施工時，我國的勞務人員也經(jīng)常因為當?shù)氐臍夂蚨霈F(xiàn)身體不適應，影響勞務人員的身體健康進而影響工程進度。
而且，由于對印度的文化、風俗習慣等人文環(huán)境的不了解，會給施工帶來很大的麻煩。
三、管理對策
(一)宏觀方面
1.我國與印度的外交。
為維護我國海外承包企業(yè)的利益，我國需要不斷提高自己的實力，與印度建立友好關系，可以簽訂雙邊投資保護協(xié)定。
當發(fā)生意外時，可以要求印度對我國勞務人員的保護，對損失進行補償。
2.銀行等金融機構的支持。
為了使我國的承包企業(yè)在國際中發(fā)展得更好，銀行等金融機構應該對信譽好的國際工程承包企業(yè)提供更多的優(yōu)惠貸款政策，從而解決其資金不足的問題。
(二)企業(yè)方面
1.做好項目準備工作。
申請成立項目公司是項目能否進行的關鍵，因此我國企業(yè)要想進入新的國家，要提前注冊使項目能夠進行的公司。
而人員的進入周期長并且困難，因此我國企業(yè)要提前聯(lián)系，尋找途徑為員工的進入做好準備。
如果我國員工進入困難，則要考慮在印度聘請當?shù)貏诠さ臏蕚洌枰脑掃€要準備對其進行培訓。
在進行投標之前，進行項目評估和可行性分析，對可能遇到的風險要做好預測并提出解決的措施，科學地預測人員、材料、機械的數(shù)量，做好準備工作，為項目的進行提供良好的基礎。
2.培養(yǎng)人才，增強企業(yè)競爭力。
企業(yè)的良好發(fā)展需要更多的國際工程承包人才，熟悉當?shù)刈匀画h(huán)境、人文環(huán)境，能夠清楚地知道印度的招投標規(guī)范和對合同的有效管理等，初到印度市場，應聘請當?shù)氐募夹g人員，以緩解人才不足的壓力。
企業(yè)需要增強自己的競爭力，采用國際先進施工技術、方案，進行規(guī)范化的管理，不能把國際工程作為“面子工程”，以更有效地面對其他國家承包企業(yè)的競爭。
3.多渠道融資。
由于我國企業(yè)在印度融資成本高，我國與印度當?shù)氐钠髽I(yè)組成聯(lián)合體共同融資，可以得到相對寬松的融資政策，也能夠分散風險。
同時，也可以在國內(nèi)或者印度以外的其他國家進行融資。
4.注重與發(fā)包企業(yè)的談判。
由于工程項目的工期長，在此期間，印度方面會改變對工期、設計等方面的要求。
因此，在談判期間，我國企業(yè)要注重與發(fā)包企業(yè)的利益博弈，確保我國企業(yè)的利益不受到由于變更而造成的損失。
參考文獻:
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任學強.權利與技術：fidic合同條件下的承包商索賠[j].國際經(jīng)濟合作，2010，(01).
趙富田.淺談工程項目建設中的施工索賠[j].應用技術，2009，(05).
建筑論文題目篇四
第一段：引言（150字）
建筑論文是建筑專業(yè)學生在學術領域中必須面對的一項任務。通過撰寫論文，學生能夠提高自己的學術水平，掌握實際工程的能力。然而，對于許多建筑學生來說，寫一篇高質(zhì)量的論文是一項挑戰(zhàn)。在撰寫建筑論文的過程中，學生們需要深入研究并探究有關建筑的知識，并在此基礎上，構建自己的見解。本文將分享我在寫建筑論文中的心得體會，以期給其他建筑學生提供一些幫助。
第二段：準備與規(guī)劃階段（250字）
在準備建筑論文之前，需要做出合適的規(guī)劃。我首先花費大量時間對論文主題進行分析和研究，明確自己的研究目標和論文的內(nèi)容。確定目標后，我開始收集有關的文獻和研究資料，包括書籍、期刊、報告、論文和網(wǎng)絡資料。在日常生活中，我也會經(jīng)常關注建筑領域的最新動態(tài)，以便了解與自己研究的主題相關的社會背景和發(fā)展趨勢。
第三段：撰寫與細節(jié)階段（350字）
論文撰寫是建筑論文寫作的核心。在寫作過程中，我會從準備和規(guī)劃階段中收集的文獻資料中進行篩選，遵循有條理和邏輯的結構，以表達一致和清晰的思路。為了支持自己的論點，我會引用相關的研究論據(jù)。在這個階段，細節(jié)是非常關鍵的。我會注意論文排版和格式，以及在論文中使用的各種標點符號和格式。此外，我也會在論文中盡可能使用簡單、具體而清晰的語言，以便讀者能夠理解和接受我的觀點。
第四段：修改階段（250字）
修改是寫好建筑論文的關鍵階段。在撰寫完成后，我會帶著嚴謹和批判的態(tài)度審查自己的論文。我會仔細檢查每一句話的語法和流暢性，以確保文章的邏輯和書寫風格都是一致的。此外，我也會關注細節(jié)，例如規(guī)范摘要、標準日期格式和引用格式。我還認為沒有一個完美的論文，所以我會不斷地對論文進行修改，直到我自己完全滿意。
第五段：總結（200字）
在我的建筑論文寫作經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)要寫出一篇高品質(zhì)的建筑論文，需要有充分的準備和規(guī)劃，以及對論文內(nèi)容、結構、細節(jié)和格式等方面的嚴格把控。此外，在寫作過程中，勤于思考、認真研究，多與導師、老師和同學交流是十分重要的。寫好建筑論文需要很多的耐心和時間，在追求高質(zhì)量的同時，自己也會有一個更加深入的理解和認識建筑這個學科的過程。
建筑論文題目篇五
摘要：加強生態(tài)建筑學在高層建筑設計中的應用的研究是十分必要的。本文作者結合多年來的工作經(jīng)驗，對生態(tài)建筑學在高層建筑設計中的應用進行了研究，具有重要的參考意義。
關鍵詞：生態(tài)建筑;綠色建筑;可持續(xù)發(fā)展
生態(tài)建筑學的定義就是：依托自然，用自然的可再生能源和自身的設計，達到良好的循環(huán)，這未來建筑的趨勢。我們的生存環(huán)境最大程度就是我們的居住環(huán)境，因此從環(huán)保和節(jié)能的角度，生態(tài)建筑是人類建筑的最好選擇。
1、生態(tài)建筑的必要性
我國現(xiàn)階段的能源消耗是非常巨大的，然而我國的能源儲備卻是低于世界平均水平的。所以我國現(xiàn)階段大力提倡可再生能源，發(fā)展可持續(xù)經(jīng)濟，是非常有必要的。傳統(tǒng)的建筑模式，只考慮到了人類內(nèi)部居住的舒適性，而沒有考慮與自然環(huán)境的融合，既浪費了能源，又污染了環(huán)境，可謂得不償失。而且空氣污染、噪聲污染等，時刻侵襲人類的安全，這些都是現(xiàn)代建筑厄待解決的問題?，F(xiàn)在許多發(fā)達國家建筑和設計人員，已經(jīng)充分了考慮自然環(huán)境與人類居住環(huán)境的聯(lián)系，以此為建造生態(tài)住宅提供了依據(jù)。許多新型的城市已經(jīng)推廣了生態(tài)建筑模式，并取得了很好的效果。
2、建筑的設計理念
生態(tài)建筑就是創(chuàng)造一個舒適的、和諧的生態(tài)環(huán)境。這種設計綜合運用了環(huán)境學和生態(tài)學的最新成果。為人們居住在此提供節(jié)能高效的生活環(huán)境。生態(tài)建筑系統(tǒng)，是人類與自然相互交換的最好體現(xiàn)。它的主要目的是人與自然和諧，這也是節(jié)能減排的目標。只有合理運用好各種資源，我們才可以創(chuàng)造更好的，更節(jié)能的，更環(huán)保的居住環(huán)境。這個工程涉及到的技術領域非常之廣，具體表現(xiàn)在：1)住宅的電力、供暖、供水和住宅的能源設計，同時兼顧住宅的綠化，這也是非常重要的;2)電腦系統(tǒng)住宅通信管理，物業(yè)、電氣設備、安全防護，這些全都是智能化的表現(xiàn);3)節(jié)能減排，垃圾回收處理，這也是住宅設計的重點。
3、生態(tài)建筑設計理念的運用
4、生態(tài)建筑的建筑準則
生態(tài)建筑充分利用了生態(tài)學，即最大的利用建筑內(nèi)外的環(huán)境和物質(zhì)因素，使建筑內(nèi)外的能源和環(huán)境物質(zhì)交換得到有秩序的循環(huán)，取得節(jié)能減排、人與自然和諧共處的生態(tài)建筑環(huán)境。因此，生態(tài)建筑涉及到自然環(huán)境的保護、人類的健康、公共系統(tǒng)的合理布局、智能一體化建設，使這個建筑系統(tǒng)處于一種良好的循環(huán)之中。這種思想和我國現(xiàn)階段提倡的可持續(xù)發(fā)展不謀而合。即以人的最基本需求為基礎，充分利用自然，以達到節(jié)能;利用人工條件，創(chuàng)造智能、安全、節(jié)能的居住環(huán)境。保持了自然狀態(tài)的平衡。
5、生態(tài)建筑的幾點要求
1)生態(tài)建筑要充分以人為本。創(chuàng)造一個適合人的適宜溫度、光照、濕度、空氣，同時方便人與人溝通交流的生活環(huán)境。內(nèi)部裝飾材料要無污染和可再生，讓人在里面居住沒有后顧之憂。住宅要做到最大的節(jié)能減排，以此達到人與自然的和諧共處。2)追求更高的效率。要最大化的利用外部資源和內(nèi)部資源，特別是水、電、煤氣等。以前的建筑產(chǎn)業(yè)，應經(jīng)消耗了太多的資源，生態(tài)建筑就是要消除這種極大浪費的現(xiàn)象，做到可持續(xù)發(fā)展，為子孫后代留下一片碧水藍天。3)建造美觀的住宅區(qū)。生態(tài)建筑也要充分考慮到人的精神欣賞方面，如住宅環(huán)境與周圍自然的融合，與當?shù)厣鐣幕娜诤希@方面是未來建筑的發(fā)展趨勢。大力開發(fā)可再生能源，如太陽能、水能、生物能、地熱能、風能等可持續(xù)新性能源。并能把這些能源形式與周圍環(huán)境相結合，達到天人合一的狀態(tài)?？紤]到建筑的方位和走向，多利用自然狀態(tài)的資源，如夏天的自然通風，冬天的陽光采暖。建筑風格以依托自然為最大的美觀，具有自然的形態(tài)可以使人放松心情，同時建筑也擁有了自然氣息。而且生態(tài)建筑的環(huán)保化還包括：建筑材料的環(huán)?；?、可再生利用化，垃圾處理分類化，廢水處理澆灌植被等都是可持續(xù)發(fā)展的有力表現(xiàn)。在資金充裕和技術完備的情況下，使用新的材料和技術，可以提高整座住宅節(jié)能減排的程度。
6、結束語
由此可以看出，生態(tài)建筑是現(xiàn)代科技多個領域共同結合的成果?？萍荚谶M步，我們的住宅必將越來越越人性化、環(huán)?；?、自然化，擺脫冷冰冰的模式，達到人與自然的和諧相處。我們要充分利用科技，以保護環(huán)境和節(jié)能減排為目標，以人類的居住環(huán)境的改善，和與自然的親密接觸為動力，創(chuàng)造更好的生態(tài)建筑形式。未來的建筑形式，就是要建立在人性化和自然化的基礎上，我們要堅定不移地走可持續(xù)發(fā)展道路，為世界節(jié)能減排，世界環(huán)境的改善，作出應有的貢獻。這也是生態(tài)建筑的目的所在。
參考文獻
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建筑論文題目篇六
1、通過參觀實際建筑，進一步提高我們對建筑文化、建筑知識以及建筑施工、建筑材料的認識，鞏固和擴大所學理論知識，提高學習積極性。
2、通過參觀在建工程及閱讀施工圖紙，進行現(xiàn)場比較，進一步培養(yǎng)我們的空間想象能力，提高識讀工程圖的能力。
3、通過參觀,運用所學知識品評建筑的優(yōu)缺點,提高自身的觀察能力和欣賞水平，為下面的課程設計打下基礎。
4、通過實習，了解建筑工程施工工藝，熟悉房屋構造，了解建筑材料的特性及應用。
5、通過實習,培養(yǎng)我們勞動的觀點，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的作風，為今后從事生產(chǎn)技術管理工作奠定基礎。
二、實習內(nèi)容及要求
(一)建筑學知識參觀單體建筑及建筑組群，參觀特色建筑，了解分析以下內(nèi)容：
1、根據(jù)所學知識，對所參觀建筑組群的總平面布局的合理性或不合理性進行分析。
2、參觀建筑物外觀及內(nèi)部，了解各層平面布局及房間布置，觀察建筑外觀特點。運用所學知識分析該建筑平面布局、空間造型和立面處理方法。
3、分析建筑的防火與安全疏散設計是否符合要求。
(二)房屋構造通過去參觀在建工程現(xiàn)場情況，了解以下內(nèi)容
1、了解該建筑物的結構形式、構造特點、建筑作法、承重方式、施工方式、抗震等級等;
2、了解該建筑物的地基及基礎類型、構造形式及施工方法;
3、了解該建筑物的墻體類型、結構布置、細部構造及施工特點;
5、了解該建筑的樓梯、陽臺等的詳細構造;
6、了解建筑物的建筑裝修構造。
(三)建筑材料通過去建筑工地和工廠實地參觀，了解以下內(nèi)容：
1、了解水泥、磚、砂子、石子、鋼筋等主要材料的規(guī)格、標號、特性及使用要求;
2、了解混凝土、砂漿的配合比、標號、生產(chǎn)工藝所用設備以及養(yǎng)護要求;
3、了解各種鋼筋加工情況;4、了解火電廠發(fā)電的工藝過程
(四)建筑施工通過去施工現(xiàn)場參觀，要求了解以下內(nèi)容：
1、了解各施工工種的工藝過程，生產(chǎn)特點以及各工種之間的配合及穿插作業(yè)情況;
2、磚混結構施工工序，現(xiàn)澆構件的施工工序;
3、建筑工程與安裝工程的施工配合及工序要求;實習收獲和總結:在李曉東老師的指導下，了解了工地相關的規(guī)章制度，了解各種工程程序;通過閱讀圖紙，了解設計的意圖、設計方案、施工細部;了解在工程建設中可能發(fā)生的實際問題，并學習切實可行的解決方法等。
(一)建筑學知識
1、參觀參觀鄭營小區(qū)的單體建筑及建筑組群，屬居住建筑，分析如下：小區(qū)的整體布局有利于居民的居住和生活。樓面臨街，1～2層可做店鋪，3～7層為居民住宅。總建筑面積108258.38,造價1.2億?？蚣芙Y構，戶型為三室一廳，分a.b兩種布局，面積為120.門窗安裝用塞口法，樓梯為現(xiàn)澆樓梯，無變形縫。
2、參觀教師公寓5層，戶型為四室二廳和三室二廳，兩衛(wèi)一廚。為磚混結構，勒腳整體貼面磚。樓梯為不銹鋼扶手和欄桿。
(二)建筑施工
房屋建筑學實習報告實習總結實習報告實習總結1、通過參觀1衛(wèi)生局辦公樓，屬公共建筑，主體施工已基本完成。建材主要有鋼筋，水泥，塊材磚，框架結構，預留后澆帶供甲方驗收。隔墻為塊材隔墻，多用壁柱，增加墻體的穩(wěn)定性。墻身防水層為卷材防水層，鋪兩層防水油氈。
2、平頂山市文化藝術中心，屬公共建筑，建筑面積27777，高23.5m，四層，高分別為7.2m，3.6m，3.6m，4.5m，一二層間有夾層，另設地下室。內(nèi)設中央空調(diào)。外墻為玻璃幕墻，框架結構。填充墻上端磚塊斜砌壓實。南北兩條沉降縫，多用輕質(zhì)隔墻，防震等級8級。屋頂為上人屋頂，鋪防水卷材，上設永久性排氣管。演播廳高19.9m，鋼結構梁，多用圈梁，壁柱，屋頂為主次梁結構?？晒?00人觀看。
三、實習體會
房屋建筑學實習讓我們學到了很多知識。通過此次實習進一步提高了我們對建筑文化、建筑施工、建筑材料的認識。鞏固和擴大了所學的理論知識，提高了學習積極性。同時讓我們進一步了解了建筑工程的施工工藝，強化了對建筑材料特性及應用的了解，這也為后續(xù)課程施工技術與施工組織、工程結構、工程估價等專業(yè)課程做好前提基礎。
這幾天對建筑物從基礎到樓頂?shù)挠^察，讓我意識到以后從事這項工作的不容易。從設計到施工必須細心嚴謹。地基選的不好、基礎傾斜、柱子強度達不到要求……都會使整個建筑物倒塌。既要考慮結構的適用性又要在美觀上達到要求，做到各個方面都達到標準。房屋建筑不能留下任何建筑隱患,否則會對用戶的人身財產(chǎn)安全造成威脅，以后自己從事這項職業(yè)一定按標準施工,認真完成每個環(huán)節(jié).
通過實習認識到了自己對實際施工的了解還不夠。因此在以后的學習中我要學好課本知識,并且能將其與實際施工結合起來.多去工地參觀實習,.能總結其經(jīng)驗,為自己以后的工作奠定基礎!
建筑論文題目篇七
近年來，建筑火災頻發(fā)，給人們的生命財產(chǎn)帶來極大的威脅。建筑物是人們工作、生活以及休閑娛樂的場所，因而建筑消防安全顯得尤為重要。本文將從個人的角度出發(fā)，結合自身實踐的經(jīng)驗總結，探討一些關于建筑消防的心得體會。
一、關注安全教育和宣傳
首先，大力開展建筑消防安全教育和宣傳至關重要。在現(xiàn)實生活中，由于一些人的消防安全意識不強，導致火災事故時有發(fā)生。因此，我們應該從小做起，加強消防安全教育普及，讓人們樹立起高度的消防安全意識。同時，通過各種渠道加強消防宣傳，普及消防知識，將消防安全常識貫穿于日常生活和學習之中，從而提高消防安全意識和素質(zhì)。
二、科學合理地設計建筑消防設施
其次，科學合理地設計建筑消防設施也是建筑消防的關鍵環(huán)節(jié)。建筑消防設施的設計要達到科學、合理和安全的要求，充分保障人員和物資的安全。其中，消防安全措施的設施和設備，如消防栓、滅火器、消防警報器、逃生通道和安全出口的設置等，都必須嚴格執(zhí)行國家和地方規(guī)定的標準，確保符合安全要求。
三、加強日常消防維護與保養(yǎng)
另外，在日常消防維護與保養(yǎng)方面也不能忽視。建筑物是人們長期居住和工作的場所，消防設施和設備的維護保養(yǎng)，能夠保證設施設備的正常使用，預防消防事故的發(fā)生。要對消防設施設備進行定期檢查，及時消除消防隱患，保證消防設備的完好性和可靠性。
四、防范火災
此外，防范火災也至關重要。為了防范火災事故的發(fā)生，我們可以從以下幾個方面進行考慮。首先，管理方要擺脫貪圖短期利益的思想，加強對租戶的火災安全教育，制定和執(zhí)行安全管理制度，加強對建筑的日常管理，防止電器線路和設施老化、燃氣泄漏等事故。其次，全社會要強化消防意識，提高兒童和普通群眾的火災安全意識，增強自主防范能力。最后，加強政府的監(jiān)督和管理，強化對建筑消防安全的檢查力度，加大對消防安全責任的追究力度，從源頭上防止火災事故的發(fā)生。
五、建立應急預案機制
最后，我們還應該建立應急預案機制，對消防事故進行及時、有效的處置。及時處置能夠有效地防止火災事故發(fā)生或擴大，減少損失。要制定科學合理的應急預案和應急預案流程，做好日常消防演練和應急演練，讓每個人都能夠熟練掌握應急處理技能，有效地應對突發(fā)事故。
綜上所述，建筑消防安全工作是一項具有極高社會價值和現(xiàn)實意義的工作。全社會必須積極關注，加強建筑消防安全教育、設施的科學設計、日常維護與保養(yǎng)、火災的防范和及時的應急處置等各方面工作，才能夠有效預防火災事故的發(fā)生，在工作和生活中保障自身的安全。
建筑論文題目篇八
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建筑論文題目篇九
這種建筑類型需要建筑師了解環(huán)境地理現(xiàn)狀，學習并繼承傳統(tǒng)建筑中蘊含的生態(tài)智慧，不依賴耗能設備，而在建筑形式、空間、布局和構造上采取措施，以改善建筑環(huán)境，實現(xiàn)微氣候建構，印度建筑大師查爾斯?柯里亞的作品對該思想作了有力的注釋。他注重對當?shù)貧夂虻难芯?，提出了“形式追隨氣候”的口號?？率险J為：在熱帶氣候條件下，空間本身就象鋼筋水泥一樣也是一種資源。為解決干熱氣候下建筑遮陽和通風，柯里亞提出了“開敞空間”和“管式住宅”兩個命題。他于1963年設計的甘地紀念博物館，其靈活的平面布置，空間的滲透與穿插，庭院的介入及其對氣候的調(diào)節(jié)等等都反映了“開敞空間”的命題?！肮苁阶≌笔前褵焽璋物L原理應用于剖面設計中，在低層高密度的住宅群體中，既可創(chuàng)造小型化的陰影戶外空間，又有效地解決了室內(nèi)空氣流通的問題，并產(chǎn)生了直接反映氣候特征的建筑形象。
2適宜技術的生態(tài)建筑
這種建筑類型以馬來西亞的楊經(jīng)文先生為代表。他從生物氣候學的角度研究建筑設計，適當采用新技術與新材料，在高層建筑設計上嘗試利用自然能源并建構良性微氣候。他稱之為生態(tài)氣候學(bioclimatic)，其具體目標是滿足人的舒適和精神需求以及降低建筑能耗。他在熱帶高層建筑設計中運用生物氣候學所采用的方法，大體上有下列幾個方面：
(1)在高層建筑的表面和中間的開敞空間中進行綠化；
(2)沿高層建筑的外面設置了不同凹入深度的過渡空間，
(3)在屋頂上設置固定的遮陽格片，楊經(jīng)文目宅外觀
(4)創(chuàng)造通風條件加強室內(nèi)空氣對流，降低由日曬引起的升溫；
(5)平面處理上主張把交通核設置在建筑物的一側或兩側；
(6)外墻的處理上除了做好隔熱，他還通過研究，建議采用墻面水花系統(tǒng)。楊經(jīng)文認為通過這些措施，在熱帶地區(qū)的高層建筑可節(jié)省運轉能耗的40％。
3生態(tài)高技建筑
生態(tài)高技建筑是同周圍生態(tài)環(huán)境協(xié)同發(fā)展、具有可持續(xù)性特點的高技術建筑，是對當今生態(tài)危機的一種積極、主動并且有效的解決之道，因而是高技術建筑未來發(fā)展的方向。生態(tài)高技建筑的創(chuàng)作，要求建筑師具有更高的綜合素質(zhì)，不但要掌握被動式生態(tài)設計方法的精髓，更要關注相關領域的最新生態(tài)型技術發(fā)展方向，根據(jù)地域的自然生態(tài)環(huán)境特征，主動地應用高新技術手段，對建筑的物理性質(zhì)(光線控制、通風控制、溫濕度控制以及建筑新材料特性等)進行最優(yōu)化配置，合理地安排并組織建筑與其他相關環(huán)境因素之間的聯(lián)系，使建筑與外界環(huán)境統(tǒng)一成為一個有機的、互動的整體。
備考資料
通過最高效的人工技術手段來實現(xiàn)以上目標，或達到各要素之間的平衡就成為生態(tài)高技建筑師不懈追求的方向。其具體的設計手法是：
(1)引入綠色植物創(chuàng)宜人的景觀
結合建筑構造技術和先進的電腦控制技術，生態(tài)高技建筑能夠將綠色生態(tài)體系“移植”到建筑內(nèi)部，使建筑內(nèi)部有良好的室內(nèi)氣候條件和較強的生物氣候調(diào)節(jié)能力，創(chuàng)造出田園般的舒適環(huán)境。諾曼?福斯特事務所設計的法蘭克福商業(yè)銀行總部大廈，成功地將自然景觀引入超高層集中式辦公建筑中，被稱為世界上第一座“生態(tài)型”超高層建筑。福斯特設計了9個14.03m高的花園，沿9層高的中央通風大廳盤旋而上，花園外側面為電控調(diào)節(jié)開啟程度的雙層玻璃幕墻，花園面對大廳完全敞開，根據(jù)方位種植各種植物和花草，這樣可以給建筑內(nèi)的每一個辦公室都帶來令人感到愉快和舒適的自然綠色景觀，并獲得自然通風，還可以使陽光最大限度地進入建筑內(nèi)部。
(2)盡可能多地獲得自然采光
屋頂是光線進入室內(nèi)的主要途徑，于是各種光線收集、反射構件被應用于屋頂形式。如皮亞諾設計的戴姆勒?克萊斯勒汽車公司新設計中心由七個長短不一的扇形體量交疊在一起，屋頂交界處是一片傾斜的天窗，為室內(nèi)提供照明。柏林國會大廈的改建的穹頂也是一個新型的采光裝置。中庭是中高層建筑中光線進入的主要通道，在生態(tài)高技建筑中可以看到大量采光中庭。陽光由中庭滲入建筑，通過陽光收集、反射裝置達到內(nèi)部空間。與這個開敞空間相連的房間不僅可以減少一半的熱量流失，同時減少制冷需耗。
(3)最大限度獲得自然通風
生態(tài)高技建筑師們利用風壓、熱壓以及機械輔助的手段盡可能地獲得自然通風。在基寶文化中心的設計中，皮亞諾設計了一套十分有效的被動通風系統(tǒng)。由于當?shù)貧夂蜓谉岢睗?，常年多風。因此最大限度地利用自然通風來降溫、降濕便成為適應當?shù)貧夂?、注重生態(tài)環(huán)境的核心技術。其原理是采用雙層結構，使空氣可以自由地在弓形表面與垂直表面之間對流，而建筑外殼上的開口則是用于吸納海風，或者引導建筑所需的對流。針對不同風速和風向，通過調(diào)節(jié)百葉窗的開合和不同方向上百葉的配合來控制室內(nèi)氣流。
另外，生態(tài)高技建筑師們還充分利用新材料、新能源等為生態(tài)建筑服務，如低輻射中空玻璃等新型玻璃以及太陽能光電材料等在建筑上的應用，大大降低了能耗。
綜上所述，生態(tài)建筑必將是2l世紀最具有代表性、時代感的建筑形式之一。如今生態(tài)學原理已廣泛地滲透到建筑設計中的許多方面，可以說我國的建筑師們面對未來，有勇氣、有能力設計出適于我國國情的生態(tài)建筑，創(chuàng)造與自然、人、社會融為一體的人類居住環(huán)境和綠色建筑空間。
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建筑論文題目篇十
摘要：文化習俗作為一種特定的社會現(xiàn)象，已經(jīng)滲入到社會各行業(yè)的發(fā)展中，尤其是建筑行業(yè)。建筑設計人員在進行建筑設計的過程中會廣泛的應用到文化習俗，能夠極大的增加建筑設計的藝術氛圍，同時還能夠體現(xiàn)建筑設計中蘊含的文化內(nèi)涵，對提升建筑工程的藝術氣息具有較大的促進作用。現(xiàn)本文就文化習俗對建筑藝術設計的影響進行探究，僅供交流借鑒。
關鍵詞：文化習俗;建筑工程;藝術設計;影響
文化習俗是一種特定的文化活動，是一個國家長期發(fā)展的產(chǎn)物，具有濃厚的歷史文化氣息。在建筑行業(yè)飛速發(fā)展的今天，為了增加建筑工程的人文氣息和文化內(nèi)涵，設計人員在設計建筑工程的過程中，普遍的應用文化習俗這一元素，從而有效的提高了建筑工程的藝術設計的品味，滿足現(xiàn)代社會和人們對建筑工程的要求，從而促使建筑企業(yè)能夠獲取較多的社會經(jīng)濟利益。
1文化習俗和建筑設計之間有著密切聯(lián)系
首先，在生活中產(chǎn)生藝術。對于建筑物而言，它除了能給人們一個遮風擋雨的住所以外，同時還具備文化價值以及審美價值，并不是一個單純的，僅限于人們生存的環(huán)境，它可以直觀的反映出人們的文化習俗。建筑物中無論是外觀還是形式，都是人們對生活的切實反映，只有真正經(jīng)歷過、感受過才可以將這種精神以及文化習俗反應在建筑藝術設計中，它是人類特有的一種文化。其次，文化習俗可以為建筑藝術帶來可觀的經(jīng)濟來源。不同的建筑藝術可以體現(xiàn)出不同的文化習俗，它是人們對藝術的欣賞，同時也是精神文明方面的享受。所以，具有不同特色的建筑可以呈現(xiàn)出不同的地域色彩，地方政府可以作為一種旅游資源，不僅能夠提升建筑設計的藝術風格，同時還可以增加建筑工程的社會經(jīng)濟效益。因此在一定程度上，通過文化習俗的應用，對建筑藝術設計的發(fā)展和進步得到有效的促進，在建筑藝術設計過程中可以充分的體現(xiàn)地方的文化習俗，兩者之間是存在密切的聯(lián)系，是不能夠分離的。
2建筑設計受到文化習俗的影響
2.1建筑藝術會受到文化習俗差異的影響
由于各地的文化習俗不同，所以在世界不同的建筑物中，它們的建筑藝術都有著天壤之別，主要體現(xiàn)在多種方面。例如東方建筑與西方建筑，建筑藝術大多都以古代建筑為核心，因此這種差異也體現(xiàn)在古代建筑中。首先從建筑風格中就很直觀的體現(xiàn)出來：中國一直受到儒家思想的影響，自古就崇尚仁恕、宣揚中庸的思想理念。所以在我國的建筑中，有很多具有個性化以及審美價值的建筑藝術都無法徹底的彰顯出來，這種建筑創(chuàng)意得到肯定，導致東方建筑藝術單調(diào)、缺少創(chuàng)新;而歐美人的個性則十分張揚、具有個性化，加之他們的思想較為開放，沒有受到傳統(tǒng)理念的束縛，所以歐美建筑都十分具有個性、審美價值也很高，使人看了之后有種耳目一新的感覺，從西方建筑中可以看出西方人的文化習俗。其次，可以從不同的建筑材料中體現(xiàn)出來：對于東方的建筑而言，有很大一部分都是用磚木材料，其中最為典型的就是四合院，它是由四周的房子包圍起來形成的一個密閉式格局，體現(xiàn)出了建筑風格的深沉以及內(nèi)斂，這種建筑風格與東方人的為人處事以及價值理念是密不可分的。
2.2由于文化習俗的不同，因此在建筑藝術上很容易產(chǎn)生歧義
我國地域廣泛，且跨度較大，每一個地區(qū)的文化習俗都是不同的，所以各個地區(qū)的民族在文化習俗上也是有所不同的，這在建筑藝術上也很容易有矛盾產(chǎn)生，而產(chǎn)生這一矛盾的因素并不是單一的，而是多個方面多導致的。第一點就是利益趨勢，這讓建筑藝術在一定程度上是不能很好地發(fā)揮出來的;第二點就是地域不同所導致的，不同地域的人在看待事物上，或者是看待事物的觀點也是有所不同的，還有人們的價值觀念以及思想理念上也是對建筑藝術有所影響的，這樣就會讓矛盾更加凸顯出來。但是在時代不斷發(fā)展過程中，人們之間的關系也更加融合，人們也更樂于將自己的文化習俗拿出來新事物去進行比較，最終對自己的選擇還是比較認可的，對外來事物和外化思想也就更難以接受。對于建筑藝術而言，具有一定的審美范圍，隨著現(xiàn)在民族的不斷融合，與人類民族文化以及文化習俗的進程也相一致。因此若是想在建筑藝術上更上一層樓，吸收不同文化、不同民族信仰以及建筑藝術設計中的精華，用包容的心去接受不同的風格建筑藝術，取長補短，創(chuàng)造出更多、更優(yōu)質(zhì)的建筑。
2.3為使建筑藝術內(nèi)容更加豐富，應當讓文化習俗相互融合
為了使傳統(tǒng)文化得到更好的宣揚，建筑設計人員在設計建筑藝術的過程中，需要做到兼收并蓄，對于各種建筑中精華和優(yōu)點進行充分的汲取和有效的借鑒，尤其需要加強對不同民族文化習俗的建筑優(yōu)勢的借鑒和重視，這一項工作需要設計人員在設計建筑工程藝術風格過程需需加強重視，因為民族的就是世界的，能夠受到普遍的歡迎?，F(xiàn)階段，經(jīng)濟全球化已經(jīng)得到實現(xiàn)，不同國家之間的交流也得到了很大的加強和深入，彼此之間的文化習俗也能夠進行相互的借鑒和融合，因此建筑設計人員可以將不同國家文化習俗融合之后形成的優(yōu)秀部分運用到建筑工程的設計當中，并以此作為設計建筑藝術風格的靈感，同時為了加強設計的與眾不同，需要采取有效的措施對其加以改造的，構建一種新型的文化藝術。通過設計人員的設計古，可以增加我國建筑藝術和別的國家的建筑藝術等風格相統(tǒng)一，有利于提升我國建筑設計的藝術品位。通過建筑藝術的逐漸融合，促使國外的建筑中蘊含我國的建筑文化習俗，同時在我國的建筑設計中也體現(xiàn)著國外的建筑設計風格，這樣一來，全世界不同地方的人們在建筑設計中文化習俗的融合基礎上，對建筑的這種設計理念能夠逐漸的接受。所以，不同國家、不同地區(qū)和不同民族之間應該加強交流與合作，對彼此的文化習俗做到相互尊重和借鑒，從而提升本國建筑藝術設計的水平，促使建筑藝術設計效果更加的豐富多彩。
3結束語
綜上所述，隨著建筑行業(yè)的飛速發(fā)展，我國的建筑工程呈現(xiàn)各種各樣的形式，其中設計人員的設計理念是一種重要的影響，同時也是由于人們對建筑工程的鑒賞呈現(xiàn)不同的看法，從而促使建筑工程體現(xiàn)不同的藝術設計。由于人們審美視覺存在較大的差別，造成建筑藝術設計呈現(xiàn)出不同的風格，但是文化習俗是一個國家社會發(fā)展的文化現(xiàn)象，沒有優(yōu)劣之分，只是呈現(xiàn)出來的藝術特色存在不同，因會建筑工程設計對文化習俗的應用，促使建筑設計也呈現(xiàn)出不同的藝術風格，極大的促進了我國建筑行業(yè)的發(fā)展和進步。
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建筑論文題目篇十一
建筑消防是一個十分重要的話題，在現(xiàn)代化社會中已經(jīng)有越來越多的人重視建筑消防的安全，即使在烈日炎炎的夏天，我們在消防安全方面也不能有絲毫的松懈。在這篇文章中，我將分享我的建筑消防心得體會，希望能對關注建筑消防安全的讀者有所幫助。
一、 消防工程規(guī)劃
建筑消防的第一步就是消防工程規(guī)劃，這是保證火災發(fā)生時人員安全的關鍵。在規(guī)劃消防工程時，需要考慮到每個建筑物的特點，包括建筑物的形狀、面積、高度、材質(zhì)等等。此外，還需細心地規(guī)劃防火間隔、滅火器材、消防通道、疏散通道等一系列消防設施的布置。
在規(guī)劃消防工程的過程中，除了專業(yè)的消防公司對此有一定的經(jīng)驗之外，對于建筑業(yè)主或管理者來說，也需要密切關注該建筑的特殊需求和存在的風險，以及如何規(guī)劃出一個使用虛擬技術的消防模擬器來幫助模擬火災場景，為預防火災和應對火災提供更多的幫助。
二、 消防設施的使用
消防設施是滅火的重要手段之一，但是在實際的操作中，消防設施并不是我們想用就能用的。既然要使用，就必須要了解操作方法和使用的場合。更重要的是我們每個人都應該明白，消防設施不是擺設，而是安全救生的關鍵所在。
在使用消防設施時，首先是必須要了解設施的種類和用法，例如滅火器、消火栓等。同時需要明確滅火劑和滅火方式必須與火災的性質(zhì)和燃燒物質(zhì)相適應。在具體的使用中，也要戴上防護口罩和手套這類安全裝備，防止煙霧、火苗等對身體的危害。
三、 火災逃生知識
火災的突發(fā)性和迅猛的蔓延速度讓人們非常害怕。在如火如荼的火災中，人們一定不能驚慌，而是應該采取正確的逃生方法。因此，災后教育是非常必要的。在教育中，我們應該重點強調(diào)以下幾點：
首先要熟悉室內(nèi)環(huán)境，記清疏散通道和安全出口的位置。在逃生時，應該盡量沿著疏散通道迅速撤離。同時，也需要測量疏散時間和疏散距離，以保證逃生安全。
其次要了解有關逃生工具和逃生技能，比如墜樓逃生、切割門窗等等。但是這些逃生技能需要進行專業(yè)培訓，以確保在災難中不會因逃生不當而發(fā)生意外。
最后，一定要保持冷靜，不要驚慌失措。盡量利用你所掌握的逃生技巧，盡快從火災現(xiàn)場撤離出去，這樣才能有效地提高逃生效率和逃生安全性。
四、 現(xiàn)場滅火效果
現(xiàn)場滅火是防止和控制火災的最基本方法，要取得良好的滅火效果，必須具備專業(yè)的技術和能力。在滅火過程中，除了使用滅火器材之外，也需要及時啟動自動報警系統(tǒng)，以便火災后能盡快得到撲滅。在滅火過程中要注意燃燒物質(zhì)的性質(zhì)和燃燒過程的特點，以便選取合適的滅火方法和滅火器具。
此外，由于現(xiàn)場滅火涉及到個人安全問題，因此在進行滅火操作時，一定要穿上防護裝備，以避免因操作不當而造成個人傷害。
五、 消防安全的意義
總的來說，有關消防安全的問題，不僅僅是一件小事。消防安全關系到每個人的生命財產(chǎn)安全，同時對于國家和社會的穩(wěn)定和秩序也有非常重要的影響。在今后的工作和生活中，我們每個人都應該加強對消防安全的重視，盡可能的采取一些措施避免火災的發(fā)生，同時也要多了解和學習消防安全的知識，以提高自身逃生和滅火的能力。只有在大家的共同努力下，才能夠實現(xiàn)消防安全的目標，有效地保障人民生命財產(chǎn)安全。
建筑論文題目篇十二
建筑法規(guī)是指針對建筑行業(yè)制定的法律法規(guī)，其目的在于保障建筑安全、環(huán)境保護和社會穩(wěn)定。作為一名建筑從業(yè)者，我在實踐中深刻體會到了建筑法規(guī)的重要性和作用。本文將從規(guī)范建筑行業(yè)秩序、保障施工安全、促進可持續(xù)發(fā)展、維護環(huán)境生態(tài)和實現(xiàn)社會和諧五個方面，對建筑法規(guī)的心得體會進行論述。
首先，建筑法規(guī)規(guī)范了建筑行業(yè)的秩序。建筑行業(yè)的發(fā)展十分迅猛，但也隨之衍生出一系列問題，如施工工期拖延、低價中標、質(zhì)量不合格等。在建筑法規(guī)強有力的約束下，建筑企業(yè)將依法操作，工期得以保證，不會為了趕工而影響質(zhì)量，同時也不會惡意壓低價格來獲得項目。建筑法規(guī)還規(guī)定了建筑企業(yè)需要合法經(jīng)營、依法納稅，確保建筑行業(yè)的合法、有序運行。
其次，建筑法規(guī)保障了施工的安全。建筑施工是高危行業(yè)，事故一旦發(fā)生，將造成嚴重的人員傷亡和財產(chǎn)損失。建筑法規(guī)通過規(guī)定施工企業(yè)需要設置安全保護措施、進行安全培訓、配備安全設備等，確保施工現(xiàn)場的安全。此外，建筑法規(guī)還規(guī)定了施工過程中的各類驗收標準，保證建筑物的質(zhì)量和安全性。通過建筑法規(guī)的實施，施工企業(yè)將自覺遵守各項安全規(guī)定，提高安全意識，減少施工安全事故的發(fā)生。
建筑法規(guī)的第三個作用是促進可持續(xù)發(fā)展。建筑行業(yè)在發(fā)展的同時也對資源的消耗和環(huán)境的破壞有所增加。建筑法規(guī)規(guī)定了建筑企業(yè)需要使用環(huán)保的材料，開展節(jié)能環(huán)保的施工技術，減少對環(huán)境的負面影響。同時，建筑法規(guī)還對建筑物的設計和建設提出要求，以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。通過建筑法規(guī)的引導，建筑行業(yè)逐漸實現(xiàn)資源的有效利用、節(jié)能減排和環(huán)境保護，推動可持續(xù)發(fā)展的進程。
第四，建筑法規(guī)維護了環(huán)境生態(tài)。建筑行業(yè)在建設過程中產(chǎn)生大量的污染物和廢棄物，對環(huán)境造成了嚴重的威脅。建筑法規(guī)規(guī)定了建筑企業(yè)需要制定環(huán)境保護方案、配備必要的環(huán)境保護設施，對建筑廢棄物進行妥善處理。建筑法規(guī)還規(guī)定了對環(huán)境的保護要求，要求建筑企業(yè)達到一定的環(huán)境標準，以減少對環(huán)境的負面影響。通過建筑法規(guī)的實施，建筑企業(yè)將積極采取措施減少污染物的排放，促進環(huán)境的修復和生態(tài)的恢復。
最后，建筑法規(guī)的實施能夠實現(xiàn)社會和諧。建筑行業(yè)是一個關系到社會利益、社會穩(wěn)定的行業(yè)，如果沒有建筑法規(guī)的約束，將會出現(xiàn)施工質(zhì)量問題、違法違規(guī)行為等，給社會帶來不穩(wěn)定因素。建筑法規(guī)規(guī)定了建筑企業(yè)需要依法經(jīng)營、維護社會公共利益，不得以違法手段謀取私利。通過建筑法規(guī)的執(zhí)行，建筑行業(yè)將更好地履行社會責任，維護社會的穩(wěn)定和和諧。
總結來說，建筑法規(guī)對建筑行業(yè)和從業(yè)者起到了重要的指導和監(jiān)督作用。建筑法規(guī)規(guī)范了建筑行業(yè)的秩序，保障了施工的安全，促進了可持續(xù)發(fā)展，維護了環(huán)境生態(tài)，并實現(xiàn)了社會和諧。作為一名建筑從業(yè)者，我深切體會到了建筑法規(guī)的重要性，將更加自覺遵守建筑法規(guī)，努力為建筑行業(yè)的發(fā)展做出貢獻。
建筑論文題目篇十三
近幾十年來，英國、美國、德國、日本等國家在節(jié)能減排相關方面的工作一直處于領先地位。從政策和法規(guī)上看，英國在公布了《氣候變化法案》草案，承諾了以及2050年的溫室氣體減排目標，2年后，英國又發(fā)布了《英國低碳轉換計劃》，該計劃涵蓋全國土木、工業(yè)等多個領域，表明該國開始向低碳經(jīng)濟轉型;在美國，政府在的政府文件《能源部能源戰(zhàn)略計劃》中提出未來要進一步提升能源利用率，此外，美國還在各個州采用減稅的形式支持低碳建筑的發(fā)展;德國在制定了建筑能耗標準《能源節(jié)約法》，對國內(nèi)所有節(jié)能材料和設施均作出統(tǒng)一規(guī)定和節(jié)能要求，新法規(guī)可使能耗較之前的規(guī)定進一步降低約30%;在日本，節(jié)能減排已經(jīng)形成了完善的體系，降低能耗甚至覆蓋到節(jié)能管理工作中，且政府會對節(jié)能減排效果進行跟蹤。除上述國家外，其他歐美國家也有使用一些節(jié)能減排手段來建造低碳建筑并與節(jié)能減排經(jīng)驗豐富的國家合作。從節(jié)能技術上看，英國主要運用常規(guī)節(jié)能技術和創(chuàng)新節(jié)能技術，前者從外圍護結構和新能源利用出發(fā)，主要利用節(jié)能材料、設施、清潔能源等實現(xiàn)節(jié)能減排，后者從智能角度對傳統(tǒng)電器進行改造，制造出智能空調(diào)、綠色洗衣機、節(jié)能燈等;美國、德國等國家則將節(jié)能技術劃分為建筑本體的節(jié)能、建筑設備的節(jié)能和建筑熱環(huán)境的節(jié)能，其實質(zhì)和英國的節(jié)能技術劃分基本相同。
建筑論文題目篇十四
建筑設計中環(huán)保理念以及生態(tài)建筑觀的應用體現(xiàn)了設計方案的可持續(xù)發(fā)展性質(zhì)，即在新工藝以及新材料的支持下控制建筑能耗，保護環(huán)境免遭破壞，在發(fā)展中維持生態(tài)平衡。對于現(xiàn)代建筑設計而言，環(huán)保理念和生態(tài)建筑觀二者相輔相成，缺一不可。
一、生態(tài)建筑與環(huán)保理念的設計體現(xiàn)
1.1以人為本原則
建筑產(chǎn)品的最終目的是服務于人的日常生活及工作，人是建筑的主體，因此設計過程中要遵循以人為本的原則，以滿足人的交流、學習、健身、娛樂等活動為設計目標。設計方案不得對人的生活質(zhì)量產(chǎn)生影響，不得影響到人的身體健康及應用的便利性。建筑產(chǎn)品以其體量、格局、形態(tài)、功能等作為其外在表現(xiàn)形式，建筑活動的主要目的是為人類的生產(chǎn)、生活提供更為舒適的環(huán)境，并利用自然條件為人類創(chuàng)造更加優(yōu)美的外部視覺景觀效果，滿足人的生理需求與心理需求。
1.2重構共生原則
生態(tài)建筑的設計要具有重構意識，利用建筑所在地的各種自然資源與社會資源，積極營造一個人與建筑、人與自然和諧共生的氛圍。針對一些環(huán)境污染較為嚴重的地區(qū)，更要突出生態(tài)設計理念的重要作用。比如將有條件的污染源采用綠化措施改變成風景怡人的公園，為生態(tài)建筑的建設提供更好的環(huán)境條件。生態(tài)化設計理念并非只是一個抽象性的概念，設計師要將自身改造自然界的能動性充分發(fā)揮出來，將重構、共生的理念融入到建筑設計中，對其周圍的生態(tài)環(huán)境予以改善，實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的生態(tài)平衡。
1.3因地制宜原則
所謂因地制宜即就地取材，將氣候因素、地形地勢等自然因素充分考慮進來，充分尊重環(huán)境的生態(tài)價值及效益，將有價值的生態(tài)要素保留下來，最大程度上減少對自然環(huán)境的破壞，實現(xiàn)建筑環(huán)境與自然環(huán)境的和諧共生。因此設計過程中，要全面了解建筑場地周圍的地形地貌、植被水文、日照、土壤等各個自然要素，分析建筑物對這些自然因素產(chǎn)生的負面影響，針對其本質(zhì)特性開展建筑設計，保證建筑類型與當?shù)刈匀画h(huán)境相得益彰，控制對自然環(huán)境的污染與破壞。
1.4舊材料的回收與新型材料的開發(fā)
生態(tài)理念下的建筑是生態(tài)系統(tǒng)的一部分，相應的建筑所用的材料也要盡量做到回收利用，實現(xiàn)與生態(tài)系統(tǒng)的再次整合。如果建筑結構條件允許，盡量保留原有建筑，采取科學、合理的改建措施以適應新功能，減少建筑材料的消耗;即使必須拆除舊有建筑，也要盡量保護磚石、鋼材、木料、板材等建筑材料的完整性，再根據(jù)實際情況回收利用，實現(xiàn)由建筑材料到新建筑的良性循環(huán)。
二、現(xiàn)代建筑設計中生態(tài)理念與環(huán)保理念的應用
生態(tài)建筑觀是指在建筑設計的過程中，充分考慮到對環(huán)境的保護，將對環(huán)境的破壞和對非可再生資源的消耗降到最低。生態(tài)建筑的作用就是在建筑的建設過程中減少環(huán)境污染和資源消耗，符合可持續(xù)發(fā)展的要求，為人們提供一個更加美好更加和諧的生活環(huán)境，生態(tài)環(huán)境，在這樣的環(huán)境中工作和生活，才能是在享受每一天，這也是解決目前日益嚴重的環(huán)境污染和資源浪費的有效途徑。
2.1注意與自然環(huán)境保持協(xié)調(diào)
在以前的建筑設計中，很多設計只是重視到了建筑本身，而忽略了他們和周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)一致性，也就是建筑的生態(tài)性。生態(tài)建筑觀應該體現(xiàn)在建筑設計最初，從設計一開始就注意到建筑和環(huán)境的關系，結合建筑的實際情況，將生態(tài)的理念結合到設計工作中，確保實現(xiàn)建筑、利潤和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)。如果周圍有舊建筑，必須把舊建筑與新建筑兩者之間的關系處理好，比如在設計綠化公園、美化工程的方案時，應該以回歸自然為主題，不能對現(xiàn)有的植被進行破壞，要依山選址，就勢造觀，不要過度的重視經(jīng)濟效益而鋪張浪費，建造大型的活動場所，更重要的是使自然風突出，只將建筑作為點綴，使人工建設的痕跡最大程度上的淡化。
2.2設計方案應個性化
在生態(tài)觀指導下的建筑設計應該有個性化的東西，不能千篇一律，切忌為了追求單純的生態(tài)效果，而把所有的建筑都建成模式化的東西，忽略掉建筑的特性。不同的建筑要有不同的特點，才能加以區(qū)分，才能看出社會的多樣化，人們置身其中，才能感受到豐富多彩，樣式過于單一的建筑缺乏情調(diào)，試想如果我們都生活在一樣的建筑林中，會是怎樣的乏味心情。真正意義上的生態(tài)建筑觀是在保持建筑個性的前提下，注入生態(tài)環(huán)保的理念進行建筑的設計，如果為了追求環(huán)保效果而忽視掉建筑的個性，這無異于撿了芝麻留了西瓜，也不是真正的生態(tài)建筑觀，完全不符合生態(tài)建筑觀的要求。生態(tài)建筑觀要做好建筑和周邊環(huán)境的呼應，與周圍的環(huán)境做好協(xié)調(diào)，由于環(huán)境的差異性，設計出來的建筑也是各不相同的，可以根據(jù)周邊的景物進行設計，也可根據(jù)地形地貌來設計，還可根據(jù)氣候狀況進行設計，如北方的建筑和南方的建筑由于氣候不同，差異就十分明顯。建筑只要能于環(huán)境契合到一起，對環(huán)境的'破壞就不會太大。
2.3室內(nèi)空間綠化
在我國古代的建筑中，就已經(jīng)實現(xiàn)了室內(nèi)外景觀的綠化設計，現(xiàn)在我們要將這種綠化設計延續(xù)下去，繼承前人優(yōu)秀的設計理念，取其精華，去其糟粕。室內(nèi)外景觀綠化設計通常是將綠色植物從室外移到室內(nèi)，采用盆栽的方式，讓其在室內(nèi)存活，增加室外和室內(nèi)的聯(lián)系，還有就是將水引入到室內(nèi)，如在室內(nèi)設置有活水的假山，看上去像花園一樣，使得居住著的身心更加愉悅。
2.4建筑技術生態(tài)化、節(jié)能化
想要實現(xiàn)建筑的節(jié)能化，最根本的還是要考慮先進的技術，科學技術才是第一生產(chǎn)力，只有能夠準確的把握建筑技術的生態(tài)化和節(jié)能化，才能真正實現(xiàn)建筑的節(jié)能化。從建筑的選材，施工到最后的驗收工作，每一步都需要先進的技術做支撐，所以一定要提高技術水平。
2.4.1建筑在設計的過程中應該對新技術和新材料充分加以利用，從而減少能源和資源的浪費及對環(huán)境的破壞，通過使用現(xiàn)有資源來滿足地方需求，盡可能的減少使用外來物質(zhì)，大力提倡使用可再生資源的建筑材料，實現(xiàn)建筑的生態(tài)化設計，最好多用天然石材、木材以及可再生能源等一些天然性的節(jié)能材料。要注意在生態(tài)建筑中的技術特點，即充分運用計算機技術和信息技術，對固定的建筑結構進行相對于氣候能夠進行自我調(diào)整的圍合建筑，比如用綠色的植栽把分割墻體替換掉，分隔開空間，選擇或使用樹木將墻壁和梁柱代替掉，或者建造綠色墻，使建筑與景觀更好的實現(xiàn)綠化。
2.4.2生態(tài)建筑觀最主要的理念就是減少資源和能源的浪費，這也是能夠節(jié)約成本的重要方面，如果在這方面能夠做得好，將會節(jié)省一大部分的成本。對于能源的節(jié)約體現(xiàn)在以下方面，一是對水資源的節(jié)約，在建筑設計的時候，居民平常使用的用水器具都可以設計成節(jié)水型的，還可以考慮使用凈水的循環(huán)，還有水資源的重復利用，設置不同水使用的先后順序，洗澡用過的水可以繼續(xù)沖馬桶，這都可以在建筑設計中體現(xiàn)出來；二是使用新能源，充分運用太陽能、風能、沼氣能，不僅可以利用廢棄的資源，還能開發(fā)新能源。
三、結束語
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，建筑行業(yè)產(chǎn)品能耗也隨之上升，各類改建以及新建建筑耗費的能源數(shù)量極大，同時也造成了嚴重的生態(tài)環(huán)境破壞。因此，建筑設計人員應在設計過程中融入節(jié)能環(huán)保理念以及生態(tài)建筑觀，通過環(huán)保型建筑改善民眾生活環(huán)境，推動建筑事業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
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建筑論文題目篇十五
摘要：當今世界，建筑室內(nèi)空間設計的發(fā)展迅速，人們對空間環(huán)境塑造的要求越來越高。在這樣的時代背景下，認真研究室內(nèi)空間就顯得尤為重要。中國傳統(tǒng)建筑空間具有高度的文化精神，蘊涵強烈的審美意境，表現(xiàn)出模糊空間特征和傳統(tǒng)文化及美學精神。我們只有探尋其內(nèi)在的空間規(guī)律、特征及精神內(nèi)涵，才能使這一傳統(tǒng)藝術形式在當代社會得到真正的繼承與發(fā)展。
關鍵詞：中國傳統(tǒng)建筑空間；文化精神；模糊空間；繼承與發(fā)展
1.中國傳統(tǒng)建筑模糊空間的文化基礎
1.1哲學基礎
1.2美學基礎
中國古代藝術家們是深深懂得傳統(tǒng)藝術審美觀念的，他們強調(diào)虛實相生，以空靈靜謐為醇美趣境，以虛靜超然為最高境界，以實寫虛為藝術，寓“有”于“無”，無中見有，在“空”“無”“虛”的境界中表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。中國傳統(tǒng)美學理論認為，宇宙萬物和人類一切審美活動是“虛”和“實”的統(tǒng)一，虛實結合是人類藝術創(chuàng)作和審美標準的基本原則之一。中國傳統(tǒng)室內(nèi)建筑空間給人一種美的享受和含蓄的、不定的美感。這就涉及到與建筑本質(zhì)密切相關的建筑美的模糊性這一問題了。在民族文化中的一個重要部分就是關于傳統(tǒng)室內(nèi)建筑空間的美學精神，這種層面與西方存在本質(zhì)上的區(qū)別。它注重完整性，非常有序，偏愛含蓄性（模糊性）和喜歡情節(jié)性，其中含蓄性也是東方美學的核心特征。
2.中國傳統(tǒng)建筑模糊空間的空間特征
中國傳統(tǒng)建筑、室內(nèi)空間的形態(tài)獨特，隔斷形式多樣，內(nèi)涵豐富，民族性特點濃厚。在傳統(tǒng)文化影響下產(chǎn)生的室內(nèi)建筑空間的劃分方式，底蘊深邃，極具美學精神。中國傳統(tǒng)建筑是木構架結構，大屋頂、側廊，自然產(chǎn)生了屋檐下的空間，也就是模糊空間（如圖1）。這樣的空間的最大特點就是“虛”，也就是模糊性，如此也為室內(nèi)隔斷的發(fā)展提供了廣闊空間，并且，這種模糊空間普遍存在，也是中國傳統(tǒng)室內(nèi)空間的魅力所在。建筑的本源在于空間，對于建筑意境的營造最終也必須以實體存在的方式表現(xiàn)出來。建筑中的“模糊”并不等同于“混亂”和“不存在”，相反，它應該是一種更積極意義上的存在。這種建筑中的存在，可能表現(xiàn)為造型的部分缺失，形態(tài)上的無形之形；可能表現(xiàn)為空間界定的不確定性，空間功能的多義性，空間感受的含蓄性。圖象的不完全、不完整，形成空缺，不確定，它是一種“不完全的符號”[4]。
2.1“四柱間”
中國儒教、道教文化體系，從未出現(xiàn)過對封閉、隱私、黑暗的空間追求的趨向，其核心空間，一般是由四周柱子限定的通透的“氣”空間。中國傳統(tǒng)室內(nèi)隔斷的空間模糊性的形成與傳統(tǒng)木結構建筑構建的空間形態(tài)密切相關，這也是框架結構發(fā)展的必然。中國建筑以“間”和柱布局和組織空間，而所謂“間”即指四根立柱所圍合的空間。如漢代石刻中通透的“四柱間”空間形式以及四柱支撐的原始穴居建筑，半坡f21復原[5]（如圖2）。這種四柱支撐的空間即為最初的“模糊空間”。中國傳統(tǒng)建筑的空間組織形式，主要是四合院落，形式封閉型的庭院式布局。建筑內(nèi)部空間是數(shù)量的組合，不是體量的集合，其建筑平面是以“間”為單位，間成為中國建筑的基本單元[6]。一幢建筑空間由一間或若干間組成?！伴g”的適應性很強，建筑空間具有顯著的通用性。這與現(xiàn)代主義大師密斯凡德羅的“通用空間”理論相符。柱的靈活布置是形成中國傳統(tǒng)室內(nèi)空間形態(tài)的主要手段之一。柱的排列方式在一定程度上決定了室內(nèi)空間的劃分，立柱的位置一經(jīng)確定，即使不安裝隔扇、板門，室內(nèi)區(qū)域也有了一定的格局。柱和“間”為隔斷的產(chǎn)生、發(fā)展及空間的模糊性提供了原始基礎。
2.2“隔斷間”
這里說的“隔斷間”是指由隔斷圍合、劃分的空間?？梢赃@樣說，中國傳統(tǒng)的室內(nèi)空間就是模糊空間的典型代表。在宋代，室內(nèi)空間的分隔稱為“截間”，意思就是將“開間”分截開來。其后，所有分隔的形式和設施都統(tǒng)稱為“隔斷”，隔斷既是“動詞”，又是“名詞”。古代遺留下來的典籍文獻以及圖畫十分清楚地說明，中國建筑最早用于室內(nèi)空間分隔的`設施是不屬于建筑構造的活動性的帷帳、簾幕和屏風。即叢“隔斷”誕生起，它就帶有天生的模糊性，不確定性，矛盾性，隔而不斷。隔斷使室內(nèi)空間層次豐富，其空間性明顯且重要。如明代計成在《園冶廳堂基》中所說的“深奧曲直，通前達后，全在斯半間中，生出幻境”的循環(huán)流動的空間特性[6]。這些隔斷可以串聯(lián)，可以并聯(lián)；可以包容，可以穿插；可以規(guī)則，可以不規(guī)則……空間關系復雜、靈活豐富。
3.中國傳統(tǒng)建筑模糊空間的審美與效應
3.1結構
中國傳統(tǒng)建筑十分重視空間的結構美，主要表現(xiàn)為建筑個體各部分結構之間的邏輯嚴密、條理清晰的形象。室內(nèi)空間的結構是統(tǒng)一的、和諧的，邏輯聯(lián)系是通順的、嚴密的，其木構架由于是以木為構，就發(fā)展了一種中國自古所獨有的榫卯技術。木構架體系建筑的承重結構與圍護結構分離，墻體不過是一種填充物可有可無、可厚可薄，這就為創(chuàng)造靈活的室內(nèi)空間提供了優(yōu)越的技術條件。
3.2和諧
中國的建筑之道就在于“道法自然”，體現(xiàn)在“和諧自然”。除了塔以外，中國傳統(tǒng)建筑幾乎都是水平發(fā)展，從不“冒進”，與自然和諧相處?！疤烊撕弦弧笔呛侠淼淖匀挥^，也是一種時空觀。自然和人是相通的，強調(diào)人與自然的和諧。從自然宇宙角度看，天地給人類提供了生存環(huán)境。以“和”為宗旨的中國宇宙論，并沒有把建筑及室內(nèi)空間與自然對立，而是讓其與自然和睦相處。
3.3模糊
中國傳統(tǒng)室內(nèi)的木構架體系講求的是空間之間的配合、協(xié)調(diào)，這表現(xiàn)在思維意識上，即一種比較模糊、不確定的思維意識。模糊性是指事物屬性表現(xiàn)出來的亦此亦彼的不確定性，通過隔斷的空間分隔，實中帶虛，虛中帶實，似隔非隔，似透非透，空間模糊性的性質(zhì)確定了。如中國傳統(tǒng)園林中的亭子，幾根柱支撐起頂而不存在墻體，空間形態(tài)通透開敞，亭子這種空間的界定不清晰、不明確，因此空間特點是模糊的。
3.4意境
4.結語
中國傳統(tǒng)建筑的木構架體系為模糊空間提供了物質(zhì)基礎?？梢哉f，模糊空間一種對構造關系的營造，有著深厚的哲學基礎和美學基礎，是中國傳統(tǒng)文化、美學精神及傳統(tǒng)空間觀的必然產(chǎn)物?！八闹g”和“隔斷間”是中國傳統(tǒng)建筑模糊空間的空間特征，其建筑結構嚴謹，講究和諧，空間模糊，追求意境，詮釋了中國傳統(tǒng)建筑空間的文化精神內(nèi)涵。我們只有探尋其內(nèi)在的空間規(guī)律、特征及精神內(nèi)涵，才能使這一傳統(tǒng)藝術形式在當代社會得到真正的繼承與發(fā)展。
參考文獻：
[5]楊鴻勛著.建筑考古學論文集[m].文物出版社.1987.04:(6-13)
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