心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
革命的心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，在中國(guó)教育界和社會(huì)各界都掀起了一股閱讀《革命樹(shù)》的熱潮，這本由方志敏手寫的書(shū)成為了“活化石”，引發(fā)了全國(guó)范圍內(nèi)的討論和思考。身為一名普通大學(xué)生，我也深深地被它所吸引，不斷地思考和學(xué)習(xí)，接下來(lái)就讓我把我在閱讀《革命樹(shù)》時(shí)體會(huì)到的一些心得體會(huì)分享給大家。
第二段：思想感悟和價(jià)值判斷。
讀了《革命樹(shù)》，讓我更加堅(jiān)定了對(duì)共產(chǎn)主義的理解和信仰，也讓我更加深刻地明白了中國(guó)共產(chǎn)黨的初衷和歷史使命。書(shū)中描寫了一群愛(ài)國(guó)青年，他們拋棄了自己的個(gè)人利益，始終為民族復(fù)興而奮斗。在他們堅(jiān)定的信仰和主義指引下，他們視死如歸、浴血奮戰(zhàn)，最終奪取了民族獨(dú)立和人民解放的偉大勝利。這種把個(gè)人利益置于國(guó)家和民族之上的奉獻(xiàn)精神，是當(dāng)今我們這個(gè)愛(ài)好和平的時(shí)代仍然需要學(xué)習(xí)和借鑒的。
第三段：文學(xué)表達(dá)和形式特點(diǎn)。
從文學(xué)的角度上看，《革命樹(shù)》的手稿本是一種非常獨(dú)特的書(shū)寫風(fēng)格，凸顯了方志敏的深厚文學(xué)功底和驚人的毅力。全書(shū)的結(jié)構(gòu)也嚴(yán)謹(jǐn)而且生動(dòng)，以事實(shí)為基礎(chǔ)，以真情為筆墨，揭示了中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷程，深刻地展現(xiàn)了戰(zhàn)士們的無(wú)畏精神和埋頭苦干的勤奮精神。同樣，方志敏既是一位創(chuàng)作大師，也是一位革命戰(zhàn)士，他的堅(jiān)定信仰和寫作風(fēng)格互為表里，體現(xiàn)了他對(duì)信仰和藝術(shù)的高度追求和執(zhí)著追求。
第四段：對(duì)課堂教學(xué)的啟示。
在讀完《革命樹(shù)》后，我思考了它對(duì)我們課堂教學(xué)的啟示。日常生活中，我們的課堂教育不應(yīng)該只停留在單純的知識(shí)教學(xué)層面，更需要引導(dǎo)學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)我們民族的歷史和文明，并從中汲取到力量和智慧，推動(dòng)自己成長(zhǎng)，在未來(lái)時(shí)代當(dāng)中創(chuàng)造更多的成就。
第五段：總結(jié)。
閱讀《革命樹(shù)》是一場(chǎng)睿智的思想之旅，體驗(yàn)了革命先烈的勇氣和堅(jiān)定信仰，也讓我更加珍惜美好的時(shí)光，力求報(bào)效祖國(guó)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)著民族和國(guó)家的光榮重任，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈的遺志，也應(yīng)該銘記歷史，延續(xù)革命的精神，為了創(chuàng)造美好的未來(lái)而不斷努力奮斗。
革命的心得體會(huì)篇二
習(xí)總書(shū)記的重要文章《不忘初心使命，推進(jìn)自我革命》被學(xué)者研究、探討，被黨員干部群眾廣泛傳播學(xué)習(xí)。文章強(qiáng)調(diào)要求全黨同志不忘初心、牢記使命，勇于自我革命。作為新時(shí)代的黨員，必須始終保持勇于自我革命的優(yōu)良品德。自我革命是黨員干部一生的必修課，踐行初心使命，堅(jiān)持自我革命要做到“三悟”：“悟凈”“悟能”“悟空”。
“悟”是覺(jué)醒，就像魚(yú)兒遇見(jiàn)水那一刻就叫“悟”?！拔騼簟笔侵敢粩嘧晕覂艋撵`，以達(dá)到內(nèi)心純凈，清醒和澄澈?！拔蚰堋笔侵讣饶芨矣谧晕伊脸螅材芨矣谧晕伊羷?，在不斷自我完善，自我革新中提升自身能力水平?！拔蚩铡笔侵冈谖騼艉臀蚰艿木辰缁A(chǔ)上，使得二者精華有機(jī)結(jié)合并進(jìn)一步升華，從而到達(dá)自我優(yōu)化，自我提高。這就是自我革命的正確打開(kāi)方式。
黨員干部的自我革命要做到在思想上、組織上、作風(fēng)上“悟凈”。身上的污垢容易洗滌，思想上的垃圾不易清掃。黨員干部隊(duì)伍的自身建設(shè)中依然存在著思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題。這些問(wèn)題直接影響黨員干部理想信念的堅(jiān)定性、思想理論的統(tǒng)一性、立場(chǎng)方向的正確性。要根治問(wèn)題，就要從源頭上，從思想上進(jìn)行自我凈化。首先，要敢于用“放大鏡”找自身問(wèn)題，做到大小問(wèn)題心中有數(shù)，大問(wèn)題早解決，小問(wèn)題也要理，不放過(guò)任何細(xì)小的問(wèn)題。其次要善于用“顯微鏡”檢視問(wèn)題，對(duì)照黨章黨規(guī)找差距，對(duì)標(biāo)對(duì)表檢視自身存在的不足，才能有的放矢，對(duì)癥下藥，促進(jìn)自我凈化。第三，要經(jīng)常用“望遠(yuǎn)鏡”預(yù)防問(wèn)題，要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、胸懷大局，避免污點(diǎn)加粗，進(jìn)而做到防控風(fēng)險(xiǎn)，化解危機(jī)?；鶎庸ぷ髑ь^萬(wàn)緒，一個(gè)人，一件小事都有可能引發(fā)“蝴蝶效應(yīng)”，導(dǎo)致大的群體性事件。因此，作為一名基層的黨員干部，更應(yīng)該要重視自身存在的問(wèn)題，要時(shí)刻檢視自己在思想上、組織上、作風(fēng)上是否純潔，要自覺(jué)打掃自身思想上的灰塵和心靈上的污跡，不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所惑，堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖、政治立場(chǎng)不動(dòng)搖、大是大非不糊涂。
黨員干部的自我革命要做到在理論中、實(shí)踐中“悟能”。在開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育時(shí)，要狠抓落實(shí)，莫要做理論上的巨人，實(shí)踐上的矮子;要牢牢把握“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”的總要求，主動(dòng)作為，筑牢能力之基。第一，要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，強(qiáng)化自我認(rèn)識(shí)，自我完善、自我革新。新時(shí)代，知識(shí)的更新迭代速度非?？?，作為從事基層的黨員干部，要有迅速掌握新知識(shí)的能力，要追得上時(shí)代的變化，才能開(kāi)闊新視野，擴(kuò)展新思路，提高新本領(lǐng)，共繪鄉(xiāng)村振興新畫卷。第二，要知行合一，實(shí)現(xiàn)自我完善革新。要善于運(yùn)用黨的新理論指導(dǎo)實(shí)踐，并能在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理。通過(guò)民主生活會(huì)、組織生活會(huì)等形式，實(shí)事求是地展開(kāi)批評(píng)與自我批評(píng)，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)不斷自我審視，自我完善、自我革新?；鶎尤粘９ぷ髦锌傆胁蝗缫獾牡胤?，不要諱疾忌醫(yī)，要敢于直面自身問(wèn)題，以責(zé)任之心揭自己短亮自己丑，主動(dòng)亮劍，勇于承擔(dān)責(zé)任，才能擔(dān)起更大責(zé)任?？傊磺幸獜膶?shí)際出發(fā)，解決人民群眾一切困難問(wèn)題的根本就是要實(shí)踐，要行動(dòng)，要落實(shí)。
黨員干部的自我革命要做到在新挑戰(zhàn)、新作為、新發(fā)展上“悟空”?！段饔斡洝防镂蚩辗o(wú)邊，無(wú)人能敵，但他依然在不斷修行，取經(jīng)路上遇到困難，他總是以身作則，率先垂范，敢擔(dān)當(dāng)有作為，當(dāng)好團(tuán)隊(duì)的排頭兵。作為黨員干部，也應(yīng)該要有“看我七十二變”的技能，敢于迎難而上，努力尋求突破。在面對(duì)新的挑戰(zhàn)時(shí)不要輕易說(shuō)“我不行”，而要說(shuō)“我來(lái)試一試”;在面對(duì)困難時(shí)能夠打破常規(guī)思維，懂得隨機(jī)應(yīng)變，因事制宜。要以不變的向黨之心，多變的工作方法，“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的政治覺(jué)悟，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，強(qiáng)化自我革命精神，努力做出一番新事業(yè)。立足于新時(shí)代，就要順應(yīng)新潮流，發(fā)展新思路，變革新思維，用新發(fā)展理念指導(dǎo)新實(shí)踐，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上勇于迎接新挑戰(zhàn)，展示新?lián)?dāng)，新作為，不斷聚焦聚力，綜合施策，全力以赴抓好各項(xiàng)工作落實(shí)，確保打贏這場(chǎng)硬仗。
自我革命的勇氣有多大，決定了你能走多遠(yuǎn);自我革命的能力有多強(qiáng)，決定了你能走多久;自我革命的程度有多深，決定了你未來(lái)人生的高度。作為黨員干部，除了扎實(shí)做好基層黨建工作任務(wù)外，還要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)自我革命精神，真正做到“悟能”“悟凈”“悟空”，哪怕經(jīng)歷九九八十一難，也要取得當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”。
革命的心得體會(huì)篇三
革命老心得體會(huì)可以讓我們深刻了解到革命的艱辛與忠誠(chéng)。革命是為了追求民族的獨(dú)立與自由，為了改變社會(huì)的不公和困境。無(wú)論是革命的前輩，還是我們這個(gè)時(shí)代的革命者，都需要付出巨大的努力和犧牲。他們?yōu)榱死硐?，不怕牢獄之苦，不畏懼生命的危險(xiǎn)，義無(wú)反顧地投身于解放運(yùn)動(dòng)之中。他們的忠誠(chéng)和堅(jiān)守，給我們以深刻的啟示，使我們明白革命的價(jià)值和意義。
第二段：堅(jiān)定的信念與崇高的理想。
革命老心得體會(huì)中的堅(jiān)定信念與崇高理想是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和珍惜的。革命者要有清晰的目標(biāo)和堅(jiān)定的信念，才能在曲折的道路上堅(jiān)持不懈地奮斗。他們的理想通常是追求國(guó)家和民族的解放，追求人民的幸福與富強(qiáng)。他們的信念使他們能夠在壓力面前不屈不撓，始終保持著崇高的品格和高尚的情操。從革命老的心得體會(huì)中，我們能夠看到這種信念與理想的力量，也能夠從中汲取力量。
第三段：坦蕩的胸懷與無(wú)私的奉獻(xiàn)。
無(wú)論是當(dāng)年的革命者，還是一個(gè)個(gè)有理想、有信念的人，他們都有著坦蕩的胸懷和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。革命的道路上充滿了險(xiǎn)阻和困難，但他們并沒(méi)有因此而退縮。相反，他們?cè)诿鎸?duì)逆境和挫折時(shí)，能夠保持謙遜的態(tài)度和胸襟，從容應(yīng)對(duì)一切考驗(yàn)與挑戰(zhàn)。他們把個(gè)人利益置于國(guó)家和民族的利益之上，將自己的一生都奉獻(xiàn)給了偉大的革命事業(yè)。他們堅(jiān)信，只有為集體利益貢獻(xiàn)出自己的力量，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。
第四段：智慧與勇氣的結(jié)合。
智慧與勇氣的結(jié)合是革命人士得以取得勝利的關(guān)鍵。革命的道路上，不僅需要勇敢地面對(duì)一切挑戰(zhàn)，也需要有智慧去應(yīng)對(duì)復(fù)雜的局勢(shì)和問(wèn)題。他們通過(guò)研究，通過(guò)實(shí)踐，通過(guò)與同志們的探討與交流，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)策略，勇往直前。他們要有相信自己的智慧和勇氣，不斷提高自己的思維能力和奮斗能力。從革命老心得體會(huì)中，我們可以看到他們智慧與勇氣的結(jié)合，從而獲得了成功和勝利。
第五段：社會(huì)責(zé)任與個(gè)人擔(dān)當(dāng)。
革命老心得體會(huì)最重要的一點(diǎn)是他們對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。革命者不顧個(gè)人的得失，以拯救民族為己任，肩負(fù)起宏偉的歷史使命。他們始終把個(gè)人的幸福、家庭的幸福視為國(guó)家和民族的幸福的一部分，把自己的一切都貢獻(xiàn)給了這個(gè)偉大的事業(yè)。他們敢于擔(dān)當(dāng)，敢于奉獻(xiàn)，敢于承擔(dān)一切責(zé)任和責(zé)任。從革命老的心得體會(huì)中，我們看到了他們對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，也激勵(lì)我們要積極履行自己的社會(huì)責(zé)任。
總結(jié)：革命老心得體會(huì)可以使我們深入了解革命的艱辛與忠誠(chéng)，堅(jiān)定的信念與崇高的理想，坦蕩的胸懷與無(wú)私的奉獻(xiàn)，智慧與勇氣的結(jié)合，以及對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。這些都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和珍惜的品質(zhì)和價(jià)值觀，也是我們努力追求的目標(biāo)和追求的方向。
革命的心得體會(huì)篇四
作為一名普通的年輕人，我時(shí)常思考過(guò)關(guān)于老革命的問(wèn)題。老革命是我們民族的英雄，他們經(jīng)歷了艱苦的歲月，為了民族的命運(yùn)和未來(lái)，不計(jì)個(gè)人得失，舍生忘死。他們以自己的堅(jiān)強(qiáng)意志和不屈不撓的毅力，為我們后代掃清了前進(jìn)的道路。身為一個(gè)年輕人，我深受老革命的感召和教誨，從他們身上汲取了無(wú)盡的智慧，同時(shí)也更加明白了自己的責(zé)任和使命。
首先，老革命教會(huì)了我堅(jiān)守初心。革命偉業(yè)的背后，是老革命們?yōu)橹畩^斗一生的信念和初心。他們堅(jiān)信，只有經(jīng)歷革命的紅旗才能引領(lǐng)中華民族走向復(fù)興。沒(méi)有積極的信念和堅(jiān)定的初心，就難以戰(zhàn)勝困難和飽經(jīng)磨難中的苦難。正如毛澤東主席所說(shuō)：“革命是火炬，要相信自己是光明世界的先鋒。”在困難面前，我時(shí)常想起這句話，勇往直前。只有堅(jiān)守初心，我們才能不忘初心，牢記使命，一往無(wú)前。
其次，老革命教會(huì)了我堅(jiān)持正義。正義是人類社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力和保障，也是老革命們追尋的目標(biāo)。正義是自由、平等與光明的化身，是人們追求幸福、尊嚴(yán)和公正的根本要求。老革命們弘揚(yáng)正義的精神，站在民主、真理和人權(quán)的立場(chǎng)，奮力拼搏，為民族的解放作出了巨大的貢獻(xiàn)。正義的力量能夠凝聚人心，激發(fā)民眾的熱情和活力。我們年輕人應(yīng)該堅(jiān)守正義，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，用我們的力量弘揚(yáng)正義，為人類的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。
第三，老革命教會(huì)了我?jiàn)^發(fā)向上。老革命們沒(méi)有任何借口，也沒(méi)有任何逃避。他們?cè)跉q月的磨礪中失去了親人，失去了自由，但他們始終保持一顆奮發(fā)向上的心。沒(méi)有負(fù)面情緒和沮喪，他們用自己的努力和奮斗，爭(zhēng)取了民族的獨(dú)立和人民的幸福。我常常想象，如果我生在那個(gè)歲月，我會(huì)有怎樣的勇氣和決心去面對(duì)困難?無(wú)論歲月如何變遷，我們都要保持一顆奮發(fā)向上的心態(tài)，勇往直前，追求更加美好的未來(lái)。
最后，老革命教會(huì)了我珍惜當(dāng)下。盡管他們?cè)?jīng)失去了那么多，但他們依然能夠懷揣著滿腔的熱血和對(duì)未來(lái)的憧憬，用微笑面對(duì)世間的一切，珍惜當(dāng)下的每一刻。在我們面臨艱難時(shí)，我們可以從老革命們的身上學(xué)到勇敢、樂(lè)觀與堅(jiān)持。無(wú)論是遇到困難還是得到成功，我們都應(yīng)該珍惜當(dāng)下的一切，感受生活的美好，并將這種珍惜延續(xù)到我們的每一天。
總而言之，老革命給我留下了深刻的印象和寶貴的財(cái)富。堅(jiān)守初心、追求正義、奮發(fā)向上和珍惜當(dāng)下是我從老革命主人公身上學(xué)到的最寶貴的人生智慧。作為年輕人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老革命們的精神，將其轉(zhuǎn)化為自己的動(dòng)力和力量，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。讓我們銘記老革命的事跡和精神，不斷追求理想，奮斗的人生，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
革命的心得體會(huì)篇五
這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國(guó)歷史舞臺(tái)畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們?nèi)セ仡櫵?、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無(wú)止盡的奮斗中區(qū)。時(shí)光流逝，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那振聾發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中?？梢赃@樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
近代前的中國(guó)曾經(jīng)是大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，但是近代以來(lái)，由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無(wú)法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來(lái)。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外國(guó)則駐扎于中國(guó)京畿周圍的要地，實(shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。
而整部電影中更著重塑造了孫中山的偉人形象，正如胡錦濤同志在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上的講話：孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)。孫中山先生站在時(shí)代前列，“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，大聲疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，高揚(yáng)反對(duì)封建專制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)旗幟，提出民族、民權(quán)、民生的三民主義政治綱領(lǐng)，率先發(fā)出“振興中華”的吶喊，希望推動(dòng)中華民族擺脫封建專制統(tǒng)治和外國(guó)列強(qiáng)侵略，推動(dòng)中國(guó)跟上世界發(fā)展進(jìn)步的步伐、躋身世界先進(jìn)行列。孫中山先生以自己的模范行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。在他領(lǐng)導(dǎo)和影響下，大批革命黨人和無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士集聚在振興中華旗幟之下，廣泛傳播革命思想，積極興起進(jìn)步浪潮，連續(xù)發(fā)動(dòng)武裝起義，有力推動(dòng)了革命大勢(shì)的形成。
作為一名預(yù)備黨員，觀看整部電影不僅僅是一次對(duì)歷史的回顧，更應(yīng)該以這些民族英雄為自己學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，以他們當(dāng)年的無(wú)悔斗志作為現(xiàn)在社會(huì)主義建設(shè)中前進(jìn)的動(dòng)力。這些烈士中有些也與我們年紀(jì)相仿，他們把追求真理、實(shí)現(xiàn)共和作為自己畢生的追求。在和平年代，我也應(yīng)該形成新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義，作為中華民族精神的核心我應(yīng)該把此精神體現(xiàn)在生活學(xué)習(xí)中的方方面面。
革命的心得體會(huì)篇六
近代中國(guó)的革命斗爭(zhēng)是波瀾壯闊的，福建作為革命斗爭(zhēng)的重要戰(zhàn)區(qū)，在這場(chǎng)激烈的斗爭(zhēng)中留下了深刻的印記。福建革命是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大斗爭(zhēng)，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義與實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立和民族的復(fù)興，福建廣大革命者付出了巨大的犧牲和努力。在福建革命的歷史年代中，我們領(lǐng)悟到了許多寶貴的心得和體會(huì)。
福建革命的勝利得益于黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。福建是一片紅土地，喚起了無(wú)數(shù)的革命覺(jué)悟。福建的紅軍隊(duì)伍以共產(chǎn)主義思想為武器，頑強(qiáng)地進(jìn)行革命斗爭(zhēng)。在斗爭(zhēng)的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義作為思想武器，牢牢地掌握著領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。福建共產(chǎn)黨組織在革命中起到了堅(jiān)強(qiáng)的核心作用，正確地組織和指導(dǎo)了紅軍的作戰(zhàn)行動(dòng)。正是黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，福建革命才能夠順利取得勝利。
福建革命深刻認(rèn)識(shí)到了群眾的力量。無(wú)論是農(nóng)民、工人還是城市百姓，福建的各個(gè)階層都積極投身到革命的斗爭(zhēng)之中。他們拋棄了過(guò)去的束縛，挺身而出，用他們的實(shí)際行動(dòng)證明了群眾的力量是不可忽視的。福建革命始終以發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾為基本動(dòng)力，使革命事業(yè)能夠持續(xù)堅(jiān)持下去。群眾的參與不僅為革命提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，也為革命提供了充足的人力資源，群眾的意愿和行動(dòng)無(wú)疑是福建革命事業(yè)蓬勃發(fā)展的重要原因之一。
福建革命將軍帶領(lǐng)著紅軍奮勇殺敵。在福建革命的歷史年代中，一批優(yōu)秀的紅軍將軍嶄露頭角，以他們高度的忠誠(chéng)和英勇無(wú)畏的精神，帶領(lǐng)著紅軍奮勇殺敵，奪取了許多重要的戰(zhàn)役勝利。福建的革命將領(lǐng)們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)的硝煙中錘煉出堅(jiān)強(qiáng)的斗志和無(wú)畏的勇氣，他們時(shí)刻準(zhǔn)備著為黨和人民的利益而獻(xiàn)身。他們的奉獻(xiàn)和犧牲精神將永遠(yuǎn)鐫刻在福建革命的歷史上，也應(yīng)該成為我們學(xué)習(xí)的榜樣和目標(biāo)。
福建革命向我們傳遞了奮斗的信念。福建革命是在黑暗的歷史年代中進(jìn)行的，百姓們生活在水深火熱的環(huán)境中。然而，他們并沒(méi)有氣餒或者停滯不前，相反，他們積極地投入到革命斗爭(zhēng)中，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟而奮斗。福建革命所傳遞給我們的最重要的心得體會(huì)就是要有堅(jiān)定的信念，并不畏困難和艱苦的奮斗，只有經(jīng)過(guò)奮斗才能取得勝利，只有堅(jiān)守信念才能走向勝利的彼岸。
福建革命是一段充滿輝煌歷史的篇章，它用鮮血和汗水書(shū)寫了中國(guó)共產(chǎn)黨的崛起和發(fā)展。福建革命的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)不僅在歷史上有著巨大的意義，也對(duì)我們今天的發(fā)展和建設(shè)具有深遠(yuǎn)的啟示。福建革命的心得體會(huì)告訴我們，只有堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)、群眾的力量、英勇的將軍以及奮斗的信念，才能夠獲得勝利，只有獲得勝利，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義和民族的復(fù)興。福建革命的光輝歷史將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而繼續(xù)奮斗！
革命的心得體會(huì)篇七
睡眠是人體恢復(fù)和健康的重要過(guò)程，而近年來(lái)隨著科學(xué)研究的深入，人們對(duì)于睡眠的重視日益增加。睡眠革命逐漸興起，人們的睡眠觀念得到了更新和修正，從而改善了睡眠質(zhì)量。在我自己的睡眠革命的過(guò)程中，我有了許多體會(huì)，這其中包括了調(diào)整睡眠習(xí)慣、改變休息環(huán)境、進(jìn)行睡眠計(jì)劃、鍛煉身體以及調(diào)整飲食。
首先，調(diào)整睡眠習(xí)慣對(duì)于改善睡眠質(zhì)量至關(guān)重要。在過(guò)去，我常常熬夜并不規(guī)律地上床休息，這嚴(yán)重影響了我的睡眠質(zhì)量。而現(xiàn)在，我定下了一個(gè)規(guī)律的作息時(shí)間表，每天都會(huì)在固定的時(shí)間入睡和醒來(lái)。我還培養(yǎng)了一個(gè)助眠的習(xí)慣，例如在睡前柔和的音樂(lè)、泡腳、冥想等，這些都能幫助我更快進(jìn)入睡眠狀態(tài)。通過(guò)調(diào)整睡眠習(xí)慣，我發(fā)現(xiàn)我更容易入睡，并且能夠持續(xù)到早上醒來(lái)，精神狀態(tài)也明顯提升。
其次，改變休息環(huán)境是改善睡眠質(zhì)量的重要方法之一。我發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)舒適、安靜的環(huán)境中入睡更容易，所以我對(duì)自己的臥室進(jìn)行了一些改造。首先，我更換了一個(gè)舒適的床墊和枕頭，這樣能夠更好地支撐我的脊椎，減少睡眠時(shí)的不適感。其次，我引入了一些植物，例如蘆薈、常青藤等，這些植物有助于凈化室內(nèi)空氣，良好的空氣質(zhì)量也能夠提高睡眠質(zhì)量。通過(guò)改變休息環(huán)境，我發(fā)現(xiàn)我入睡更快，而且在整夜的睡眠中也更加舒適。
再次，睡眠計(jì)劃對(duì)于保持良好的睡眠習(xí)慣非常重要。在睡眠革命之前，我往往沒(méi)有一個(gè)合理的睡眠計(jì)劃，經(jīng)常熬夜或者睡過(guò)午覺(jué)導(dǎo)致晚上無(wú)法入睡。而現(xiàn)在，我制定了一個(gè)合理的睡眠計(jì)劃，并且堅(jiān)持執(zhí)行。我設(shè)定了每天晚上10點(diǎn)入睡，6點(diǎn)醒來(lái)，這樣保證了我每天能夠獲得足夠的睡眠時(shí)間。我還定下了一個(gè)晚上兩小時(shí)不使用電子設(shè)備的規(guī)定，這樣可以讓大腦逐漸放松，為入睡做好準(zhǔn)備。通過(guò)睡眠計(jì)劃的執(zhí)行，我的睡眠質(zhì)量得到了明顯的提高。
另外，鍛煉身體也是改善睡眠質(zhì)量的有效方法。在睡眠革命之前，由于長(zhǎng)時(shí)間的久坐，我的睡眠質(zhì)量很差。而現(xiàn)在，我每天都會(huì)進(jìn)行一些有氧運(yùn)動(dòng)，例如散步、慢跑等，這樣可以有效地燃燒余熱，放松身心。我還選擇了一些適合晚間做的瑜伽運(yùn)動(dòng)，例如深呼吸、伸展等，這些運(yùn)動(dòng)能夠緩解壓力，幫助我更好地入睡。通過(guò)鍛煉身體，我發(fā)現(xiàn)自己入睡更快，而且睡眠時(shí)間更長(zhǎng)，精神狀態(tài)也更好。
最后，調(diào)整飲食對(duì)于改善睡眠質(zhì)量也是非常關(guān)鍵的。在睡眠革命之前，我經(jīng)常晚上吃大量的零食或者喝咖啡，導(dǎo)致晚上無(wú)法入睡。而現(xiàn)在，我會(huì)避免晚餐過(guò)于油膩和辛辣，盡量選擇富含維生素B6、鎂等助眠的食物。我還會(huì)在飯后喝一些有助于放松的溫牛奶或者草本茶，這些飲品能夠讓我更快進(jìn)入睡眠狀態(tài)。通過(guò)調(diào)整飲食，我發(fā)現(xiàn)入睡更容易，并且睡得更為沉實(shí)。
總的來(lái)說(shuō)，睡眠革命給我的生活帶來(lái)了巨大的改變。通過(guò)調(diào)整睡眠習(xí)慣、改變休息環(huán)境、進(jìn)行睡眠計(jì)劃、鍛煉身體以及調(diào)整飲食，我的睡眠質(zhì)量得到了明顯的提升。睡眠革命不僅讓我有了更好的睡眠體驗(yàn)，也讓我更加重視睡眠對(duì)于健康的重要性。我將繼續(xù)堅(jiān)持睡眠革命的原則，保持良好的睡眠習(xí)慣，享受更加健康、充實(shí)的生活。
革命的心得體會(huì)篇八
日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。此書(shū)封面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單素淡，正如書(shū)名一般“靜悄悄”，毫不張揚(yáng)。輕輕打開(kāi)書(shū)本，靜靜地閱讀，更感覺(jué)平靜、淡定，作者用平實(shí)的語(yǔ)言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來(lái)，收獲頗豐。
《靜悄悄的革命》一書(shū)由“前言――改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風(fēng)景――向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”;“改變教學(xué)――學(xué)校改變”;“設(shè)計(jì)課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)――中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動(dòng)者、研究者的角度，對(duì)這場(chǎng)自下而上的，由學(xué)生、教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法。
日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，所以這本書(shū)和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀也很契合。當(dāng)今社會(huì)大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”?！斑@場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果?！弊x了這些話，我理解了這本書(shū)命名的原因。認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實(shí)踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下兩點(diǎn)，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點(diǎn)。
一、潤(rùn)澤的教室。
作為一線教師，更關(guān)注課堂里的革命。佐藤學(xué)在書(shū)中對(duì)教室的闡述讓人心生向往：“潤(rùn)澤的教室能使每個(gè)人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和，大家安心地、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種真誠(chéng)的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中，人們的心態(tài)是開(kāi)放無(wú)拘的，教室是輕松愉悅的，在這樣的環(huán)境下，教育也許會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)?！?/p>
是啊，“潤(rùn)澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語(yǔ)，我仿佛來(lái)到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳，仿佛觸摸到了女子滋潤(rùn)豐盈的手背。教室是潤(rùn)澤的，那一定是安心的、無(wú)拘無(wú)束的、輕柔滋潤(rùn)肌膚的;教室是滋潤(rùn)的，那一定是豐富的，有暖陽(yáng)，有清風(fēng)，有山泉，有明月，更有鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
潤(rùn)澤的教室里，老師如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。潤(rùn)澤的教室里，孩子如沐春風(fēng)，似承雨露。如此的教室，令人心安，無(wú)論是教師，還是學(xué)生，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無(wú)論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個(gè)個(gè)被潤(rùn)澤的老師和學(xué)生，都享受著這里的空氣，因?qū)Ψ蕉斋@著，都滋滋潤(rùn)潤(rùn)地成長(zhǎng)著。
很是贊同，這也是一直以來(lái)追求的課堂。
二、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。
佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童，只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童是不可能學(xué)得好的。……學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開(kāi)，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為?！?/p>
的確，老師的傾聽(tīng)，不僅僅是傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對(duì)錯(cuò)、語(yǔ)言的精彩，而是要仔細(xì)傾聽(tīng)孩子發(fā)言中所傳遞出來(lái)的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽(tīng)，不僅僅是傾聽(tīng)老師的講解、指導(dǎo)，傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽(tīng)的過(guò)程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語(yǔ)里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細(xì)心傾聽(tīng)者能從中聽(tīng)到心靈的聲音。因此，在很多時(shí)候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽(tīng)的教室”。形成互相傾聽(tīng)的教室的'第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對(duì)話，要去體味對(duì)方話語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法。的確如此，傾聽(tīng)，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的：“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。
革命的心得體會(huì)篇九
革命歷程，是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然產(chǎn)物，也是我國(guó)發(fā)展壯大的重要環(huán)節(jié)。在這個(gè)過(guò)程中，每一個(gè)參與者都有著不同的經(jīng)歷和體會(huì)。作為一名普通的革命者，我也有幸參與并親身經(jīng)歷了革命的歷程，所以我更能深刻地理解革命的意義及其影響。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的一些心得體會(huì)。
第一段：革命的嶄新開(kāi)始。
革命的歷程是充滿了激情和動(dòng)力的。當(dāng)我第一次踏入革命的道路時(shí)，我感受到了一種前所未有的興奮和憧憬。此時(shí)，我對(duì)于改變社會(huì)、改變自己的愿望和決心是如此的堅(jiān)定。我們革命者用滿腔熱血盡情吶喊著口號(hào)，面對(duì)不公不義的現(xiàn)象，我們揭露和抵制，積極參與各類組織和活動(dòng)。這段經(jīng)歷讓我明白，革命的開(kāi)始是積極的、充滿希望的，它成為我前進(jìn)的動(dòng)力。
第二段：革命的曲折艱辛。
然而，革命的歷程并非一帆風(fēng)順，中途充滿了各種挫折和困難。我們?cè)趯?shí)踐中遇到了種種阻力和反對(duì)，但這并沒(méi)有讓我們退縮。相反，正是這些曲折艱辛，磨礪了我們的意志和毅力。我們體會(huì)到革命不是一朝一夕的事情，而是需要通過(guò)長(zhǎng)期的努力和堅(jiān)持。這段經(jīng)歷讓我明白，只有在困難面前堅(jiān)定不移地堅(jiān)持下去，才能看到真正的成果。
第三段：革命的風(fēng)雨兼程。
革命的歷程，如同一次長(zhǎng)途跋涉。在這個(gè)過(guò)程中，我們經(jīng)歷了風(fēng)雨兼程、跌宕起伏。有時(shí)，我們感到疲憊不堪，失去了前進(jìn)的動(dòng)力；有時(shí)，我們又被激發(fā)出新的斗志和熱情。這種起起伏伏讓我明白，革命的道路是坎坷的，但只要堅(jiān)持向前，就能夠越過(guò)重重困難，走向光明。同時(shí)也教會(huì)了我，要善于調(diào)整自己的心態(tài)，保持積極的面貌，不斷激勵(lì)自己向前。
第四段：革命的回顧與反思。
在革命的歷程中，我們也能夠回顧和反思過(guò)去的一切?；厥淄?，我深刻感悟到革命的目標(biāo)和意義。我們不僅要推翻舊的統(tǒng)治體系，更要建立起一個(gè)更為公平、正義和繁榮的社會(huì)。同時(shí)，我們也要不斷地反思自己的言行，反思自己的問(wèn)題和不足，以便更好地適應(yīng)革命的需要。這段經(jīng)歷讓我明白，回顧與反思是不可或缺的一環(huán)，它能夠讓我們更好地認(rèn)清自己的定位和責(zé)任。
第五段：革命的光輝成果。
經(jīng)歷了革命的辛苦和磨礪，最終的收獲是輝煌的。在我們不斷的努力下，革命的目標(biāo)逐漸實(shí)現(xiàn)，社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展也逐漸顯現(xiàn)。這些成果不僅是對(duì)我們革命者的肯定，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的見(jiàn)證。這段經(jīng)歷讓我明白，只有付出努力，才能收獲更加美好的未來(lái)。
革命歷程是一段充滿激情和奉獻(xiàn)的征程，每一位參與者都有自己獨(dú)特的體會(huì)和感悟。通過(guò)這次寫作，我深切感受到了革命的意義及其對(duì)我的影響。革命的開(kāi)始如同一陣清涼的春風(fēng)，給人帶來(lái)新的希望；革命的曲折艱辛如同火山噴發(fā)的熔巖，磨礪了我的意志和信念；革命的風(fēng)雨兼程如同一次漫長(zhǎng)的旅途，讓我堅(jiān)信只要堅(jiān)持，就能夠走到光明的彼岸。在回顧和思考中，我更加明白了革命的目標(biāo)和意義，更加認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命。最終，革命的光輝成果將會(huì)使我們的努力和付出得到最好的回報(bào)。
革命的心得體會(huì)篇十
這次革命傳統(tǒng)教育讓我不虛此行，經(jīng)歷了一次革命精神的洗禮和教育，心靈受到一次又一次的震撼，心中充滿了對(duì)烈士的敬仰和崇拜之情，更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)，才能帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的崇高信念，團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，努力工作，求真務(wù)實(shí)，愛(ài)崗敬業(yè)，用實(shí)際行動(dòng)為黨旗增添光彩。
作為一名基層財(cái)政所長(zhǎng)和黨支部書(shū)記，決心以深入開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)為契機(jī)，圍繞中心工作，立足本職崗位，結(jié)合全省財(cái)政系統(tǒng)民主評(píng)議政風(fēng)行風(fēng)活動(dòng)，把創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)轉(zhuǎn)化為所黨支部、全體黨員干部的經(jīng)常性的自覺(jué)行動(dòng)。這就要求自己首先做到：高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，以身作則，率先垂范，帶頭學(xué)習(xí)提高，帶頭爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，帶頭遵紀(jì)守法，帶頭優(yōu)質(zhì)服務(wù)群眾，帶頭清正廉潔，努力當(dāng)好黨員和群眾的表率，走在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的前列。多方積極引導(dǎo)黨員干部立足崗位爭(zhēng)優(yōu)秀，激發(fā)參與熱情，使創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)和民主評(píng)議政風(fēng)行風(fēng)活動(dòng)成為推動(dòng)財(cái)政工作的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，成為黨員干部愛(ài)崗敬業(yè)爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“催化劑”。同時(shí)大力提倡“人人都是行評(píng)對(duì)象，人人代表財(cái)政形象”，廣泛宣傳先進(jìn)典型，向沈浩、嚴(yán)大平和郭明義等來(lái)自一線、平凡崗位的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，用他們的先進(jìn)事跡教育黨員干部，明白什么是先進(jìn)、什么是優(yōu)秀并自覺(jué)跟著學(xué)、跟著做。在全財(cái)政系統(tǒng)營(yíng)造爭(zhēng)創(chuàng)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)模范的良好氛圍。
在這次深入開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)和財(cái)政系統(tǒng)行評(píng)活動(dòng)中，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到群眾是的評(píng)判者、裁判員。始終堅(jiān)持群眾標(biāo)準(zhǔn)，提高服務(wù)質(zhì)量，更好方便群眾、服務(wù)群眾。群眾的需求就是我們財(cái)政工作的出發(fā)點(diǎn)和要求，解決群眾的實(shí)際問(wèn)題和重大關(guān)切是我們開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的重點(diǎn)。要求我們查找出財(cái)政工作的不足和薄弱點(diǎn)，拿出切實(shí)管用的措施，具體的行動(dòng)，認(rèn)真解決群眾關(guān)心的各種難點(diǎn)、利益攸關(guān)的問(wèn)題，努力讓群眾得到更多實(shí)惠，讓改革發(fā)展成果惠及天下百姓，公共財(cái)政的陽(yáng)光普照祖國(guó)大地的每個(gè)角落，只有這樣才能達(dá)到開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)和財(cái)政系統(tǒng)行評(píng)活動(dòng)的目的，促進(jìn)財(cái)政工作上水平。
革命的心得體會(huì)篇十一
自18世紀(jì)的法國(guó)大革命至今，革命已經(jīng)成為人類歷史中最為重要的一個(gè)主題之一。革命所帶來(lái)的社會(huì)變革和意識(shí)形態(tài)的顛覆，無(wú)疑成為世界各個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力之一，同時(shí)，也讓人類的歷史更加多彩和光輝。在我國(guó)的長(zhǎng)征和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨就通過(guò)毛澤東同志的不斷革命思想，取得了最終的勝利。而今天，我們也深深地感受到了革命對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的積極意義。在這篇文章中，我將探討我在革命中的心得體會(huì)和所獲得的啟示。
第二段：勇氣和決心。
在革命中，勇氣和決心是最為重要的品質(zhì)之一。如果沒(méi)有這樣的勇氣和決心，我們就無(wú)法走出目前的困境，無(wú)法改變?cè)械默F(xiàn)實(shí)。在中國(guó)革命中，毛澤東同志就是一個(gè)具有強(qiáng)大決心和勇氣的領(lǐng)袖，他不僅帶領(lǐng)人民推翻了國(guó)民政府，還建立了一個(gè)有中國(guó)特色的共產(chǎn)主義國(guó)家。在革命中，勇氣和決心也是我對(duì)此的最深刻印象。在革命中，我需要不斷地挑戰(zhàn)自己的勇氣和決心。只有這樣，我們才能有足夠的力量和信心去邁向更廣闊的未來(lái)。
第三段：信仰和毅力。
另外，革命也需要一定的信仰和毅力。在革命前，我們必須明確自己需要改變的方向和方式，同時(shí)，也必須堅(jiān)守一定的信念，不斷地用毅力去跨越各種困難。在我的親身經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)維持信仰和毅力在革命中尤為重要。我們?cè)诟锩薪?jīng)歷了各種困難和挫折，卻始終保持了自己的信仰和毅力。長(zhǎng)此以往，我們依然能夠保持不畏艱難的斗志，在革命中不斷地前進(jìn)。
第四段：團(tuán)結(jié)和合作。
在革命中，團(tuán)結(jié)和合作也是非常重要的。只有通過(guò)團(tuán)結(jié)和合作，我們才能有足夠的力量去實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。在革命的歷史中，我們可以看到各種群體的團(tuán)結(jié)和合作，如中國(guó)共產(chǎn)黨和各革命群眾的團(tuán)結(jié)、印度的民族革命、非洲的解放、南美洲的大革命等等。這些歷史事件都告訴我們，團(tuán)結(jié)和合作是革命前進(jìn)的最強(qiáng)力量。
在革命中，我們獲得了很多的啟示和教訓(xùn)。我們明白了勇氣和決心是走出困境的關(guān)鍵，信仰和毅力是創(chuàng)造未來(lái)的必要條件，團(tuán)結(jié)和合作是革命前進(jìn)的最強(qiáng)力量。我們應(yīng)當(dāng)用這些寶貴經(jīng)驗(yàn)去理解和應(yīng)對(duì)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為我們的未來(lái)提供更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更加明確的方向和更加充足的信念。只有這樣，我們才能讓我們的革命真正地走向未來(lái)的成功。
革命的心得體會(huì)篇十二
又一個(gè)清明節(jié)到來(lái)了，雖然沒(méi)有上面詩(shī)中描寫的景象，但是沉重，悲痛的心情是少不了的。
每當(dāng)回想起抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的抗日英雄，和默默無(wú)聞被掩蓋在黃沙泥土下的諸位戰(zhàn)士，心中不免有些惆悵，有些悲傷。他們正在一步一步的遠(yuǎn)離我們，但是歷史不允許我們忘記他們，一刻也不行。
在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們拋頭顱，灑熱血，為新中國(guó)的成立，奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)，可以說(shuō)，沒(méi)有那些將生死置之度外的，將自己的生死同國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)的民族英雄就沒(méi)有現(xiàn)在的中國(guó)，就不會(huì)有中華民族。所以我們要用最赤誠(chéng)的信去緬懷為國(guó)家作出貢獻(xiàn)的那些不求回報(bào)的革命先烈。
先烈們，你們?cè)诿鎸?duì)中華民族的生死存亡的時(shí)刻，是你們用你們那熱血和不屈的意志將敵人阻擋在外，是你們敢于對(duì)外來(lái)的入侵者說(shuō)不，你們用行動(dòng)證明了中國(guó)不是一個(gè)怯懦的國(guó)家，只是還沒(méi)有蘇醒而已，一旦中國(guó)崛起，那將讓全人類對(duì)中國(guó)刮目相看。
在歷史的長(zhǎng)河中，你們是不可或缺的一部分。少了你們中國(guó)或許早已消失在歷史的長(zhǎng)河中。
這一切的一切，就是因?yàn)橛辛四攘覀儭?/p>
在此，請(qǐng)接受我的緬懷。讓您的精魂永留我心。
革命的心得體會(huì)篇十三
作為一名青年學(xué)生，參與紀(jì)念革命活動(dòng)既是一種榮譽(yù)，更是一次寶貴的歷練。通過(guò)參與這一紀(jì)念活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了革命的艱辛與偉大，也對(duì)革命的價(jià)值和意義有了更深刻的體會(huì)。在這篇文章中，我將結(jié)合我個(gè)人的經(jīng)歷和感受，談一談我對(duì)紀(jì)念革命的心得體會(huì)。
首先，紀(jì)念革命活動(dòng)讓我領(lǐng)略到了革命的莊嚴(yán)和偉大。作為紀(jì)念活動(dòng)的參與者，我有幸親眼目睹了那些為國(guó)家和民族奮斗過(guò)的英烈們的事跡和形象。無(wú)論是革命先烈們傳奇般的生平，還是他們?cè)诟锩聵I(yè)中的犧牲精神，都對(duì)我產(chǎn)生了極大的震撼。他們用鮮血和生命捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)和人民的利益，他們的事跡和精神將永遠(yuǎn)銘刻在中華民族的歷史長(zhǎng)河中。通過(guò)參與紀(jì)念活動(dòng)，我明白了革命是一場(chǎng)艱苦卓越的斗爭(zhēng)，需要每一個(gè)時(shí)代的青年承擔(dān)起責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想不懈奮斗。
其次，紀(jì)念革命活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)結(jié)的力量。在革命領(lǐng)袖和革命先烈的帶領(lǐng)下，人民群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同戰(zhàn)斗，最終取得了革命的勝利。這讓我深信，只有團(tuán)結(jié)一心，才能克服困難，戰(zhàn)勝敵人。回想自己的成長(zhǎng)過(guò)程，我明白在每個(gè)團(tuán)隊(duì)中，只有大家齊心協(xié)力，相互幫助，才能真正取得成功。正如紀(jì)念革命活動(dòng)所教導(dǎo)的，只有團(tuán)結(jié)一心，我們才能在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上建功立業(yè)。
再次，紀(jì)念革命活動(dòng)使我更加注重個(gè)人的思考與行動(dòng)。革命先烈們犧牲了自己的生命，為了國(guó)家、為了人民，他們沒(méi)有悔過(guò)的余地。他們的精神鼓舞著我，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到人的生命應(yīng)有的價(jià)值。作為一名青年學(xué)生，我不應(yīng)該只是滿足于在舒適的環(huán)境中追求個(gè)人的成就，而是要有社會(huì)責(zé)任感，為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。只有當(dāng)我們每一個(gè)人都意識(shí)到自己的作用和責(zé)任，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)先烈們的革命精神，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，紀(jì)念革命活動(dòng)讓我明白了歷史的重要性與深遠(yuǎn)影響。革命是一個(gè)民族的精神紐帶，是一代又一代人為之奮斗的目標(biāo)。通過(guò)紀(jì)念活動(dòng)，我了解到了歷史的影響力和教育意義，通過(guò)了解和學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地了解我們的國(guó)家和民族，感受到革命先烈們的偉大奉獻(xiàn)。在這個(gè)日趨快速發(fā)展的時(shí)代，我們不能忽視歷史的教訓(xùn)與啟示，只有通過(guò)不斷回顧歷史，我們才能更好地前進(jìn)。
總之，紀(jì)念革命活動(dòng)讓我更加堅(jiān)定了理想信念，增強(qiáng)了國(guó)家意識(shí)，培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。通過(guò)革命先烈們的事跡和精神的感召，我認(rèn)識(shí)到了革命的艱難與偉大，懂得了團(tuán)結(jié)與戰(zhàn)勝困難的力量，注重思考與行動(dòng)，重視歷史與傳承，這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。我相信，在紀(jì)念革命的道路上，我將繼續(xù)感受到先烈們的激勵(lì)和鼓舞，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想努力前行。
革命的心得體會(huì)篇十四
習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《不忘初心使命，推進(jìn)自我革命》強(qiáng)調(diào)要求全黨同志不忘初心、牢記使命，勇于自我革命。自我革命是作為新時(shí)代的黨員個(gè)人刀刃向內(nèi)的必修課、踐行信條，堅(jiān)持自我革命要做到“三自”：“自我覺(jué)醒”“自我升華”“自我而他”。
黨員思想上要堅(jiān)持“自我覺(jué)醒”。首先，要深讀黨章和黨內(nèi)重要文獻(xiàn)的原文，悟透原理，明了思想純不純的標(biāo)準(zhǔn)。其次，要勇于自信，對(duì)照黨章黨規(guī)找差距，對(duì)標(biāo)對(duì)表檢視自身存在的不足，要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、胸懷大局，避免污點(diǎn)加粗，自我防控風(fēng)險(xiǎn)，做一個(gè)立德立言的“君子”。第三，要時(shí)刻自我警醒，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。作為一名普通黨員，思想的高度決定了別人對(duì)你所作所為的評(píng)價(jià)度，不可輕視小事情，不要因?yàn)楹檬掠绊懶【筒蝗プ觯膊灰驗(yàn)閴氖掠绊懶【腿プ?，引發(fā)“蝴蝶效應(yīng)”，導(dǎo)致大的群體性事件。因此，一名黨員就是一面旗幟，這不單單是一種口號(hào)，而是對(duì)黨員思想上自我覺(jué)醒的切實(shí)要求和標(biāo)準(zhǔn)。我們更應(yīng)該要重視自身存在的問(wèn)題，不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所惑，堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖、政治立場(chǎng)不動(dòng)搖、大是大非不糊涂。
黨員實(shí)踐中要“自我升華”。隨著“不忘初心、牢記使命”主題教育的開(kāi)展，黨員在實(shí)際工作中要牢牢把握“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”的總要求，主動(dòng)作為，筑牢能力之基。第一，要自我革新。新時(shí)代日新月異，業(yè)務(wù)上的新知識(shí)千變?nèi)f化，更新迭代速度非?？?，跟得上時(shí)代步伐才能自我革新。第二，要知行合一。理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)才是“實(shí)事求是”，人生總有起起落落，職場(chǎng)上也會(huì)時(shí)而高潮時(shí)而低潮，基層日常工作中總有不如意的地方，堅(jiān)持知行合一，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，人生才能在起伏中明辨是非，把準(zhǔn)方向，活出真我的風(fēng)采。第三要敢于擔(dān)當(dāng)。直面自身問(wèn)題，不要諱疾忌醫(yī)，以責(zé)任之心自我揭丑，一切要從實(shí)際出發(fā)，解決人民群眾一切困難問(wèn)題的根本就是要實(shí)踐，要行動(dòng)，要落實(shí)。
黨員作為上要“自我而他”。首先，要突破自我設(shè)限。自我設(shè)限就是在自己的心里面默認(rèn)了一個(gè)“高度”，這個(gè)“心理高度”常常暗示自己：這么多困難，我不可能做到的，也無(wú)法做到，成功機(jī)會(huì)幾乎是零。想成功那是不可能的!“心理高度”是人無(wú)法取得成就的重要原因之一。因此，在面對(duì)新的挑戰(zhàn)時(shí)不要輕易說(shuō)“我不行”，而要說(shuō)“我來(lái)試一試”，不斷打破“心理高度”，人生及事業(yè)成長(zhǎng)道路才能不斷拓寬，不斷前進(jìn)。其次，要因事制宜。在面對(duì)困難時(shí)能夠打破常規(guī)思維，初心不變，工作方法可以多變，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，強(qiáng)化自我革命精神，努力順應(yīng)新潮流，自我提高。第三，要擴(kuò)大影響面，黨員是否合格，關(guān)鍵還是看他是否能發(fā)揮先鋒模范作用，每一個(gè)個(gè)體都能自我而他影響這個(gè)組織的其他個(gè)體，那么由這些個(gè)體組成的組織就是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
革命的心得體會(huì)篇十五
近年來(lái)，革命火炬這個(gè)詞匯再次引起了人們的關(guān)注。作為一種象征性的物品，革命火炬代表著革命斗爭(zhēng)的意志與精神。而在參與了一次革命火炬?zhèn)鬟f活動(dòng)后，我深深地感受到了革命火炬背后蘊(yùn)含的故事和力量。以下是我對(duì)革命火炬的心得體會(huì)。
首先，革命火炬體現(xiàn)了傳承的力量。革命火炬作為代代相傳的物品，承載著無(wú)數(shù)英雄烈士的血與淚。通過(guò)火炬的傳遞，我們將歷史與現(xiàn)實(shí)緊密相連，將過(guò)去與現(xiàn)在交融在一起。每一次傳遞都是一個(gè)守護(hù)與傳承的行動(dòng)，讓我們記住革命的拼搏與奉獻(xiàn)。而參與火炬?zhèn)鬟f的過(guò)程中，我也深刻感受到了這種傳承的力量。無(wú)論是途中的吶喊與鼓舞，還是傳遞的火炬的炙熱與重量，都讓我明白了自己是傳承者的責(zé)任與使命。
其次，革命火炬體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)的力量。在火炬?zhèn)鬟f的過(guò)程中，我們真切感受到了一個(gè)團(tuán)結(jié)的力量。團(tuán)結(jié)不僅是傳遞火炬的隊(duì)伍中的默契與合作，更是全民共同參與的動(dòng)力與目標(biāo)。無(wú)論是火炬接力點(diǎn)的義工們，還是路邊觀眾們的加油與歡呼，都構(gòu)成了一個(gè)團(tuán)結(jié)的整體。大家齊心協(xié)力，共同追尋一個(gè)共同的目標(biāo)，不僅彰顯了人民的力量，更展示了一個(gè)團(tuán)結(jié)前行的社會(huì)。
第三，革命火炬體現(xiàn)了拼搏的力量。與火炬接力者們親密接觸后，我深刻地感受到了拼搏的持久與堅(jiān)韌。為了能夠參與傳遞火炬，接力者們需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備和訓(xùn)練，克服各種各樣的困難與挑戰(zhàn)。而在火炬接力的瞬間，大家都全力以赴，用自己的力量和速度去完成最后的一程。這種拼搏的力量不僅體現(xiàn)在火炬接力的瞬間，更是每一個(gè)人追求自己夢(mèng)想的過(guò)程中所需要的品質(zhì)。
第四，革命火炬體現(xiàn)了自強(qiáng)的力量。革命火炬的傳遞并不僅僅代表了團(tuán)結(jié)與拼搏，更展現(xiàn)了人們自強(qiáng)不息的精神。人們通過(guò)火炬?zhèn)鬟f這種形式，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，也展現(xiàn)了自己的力量與能力。無(wú)論是年輕人的奔跑與拼搏，還是老年人的堅(jiān)持與執(zhí)著，都體現(xiàn)了革命火炬背后那股不屈的力量?；鹁?zhèn)鬟f激勵(lì)著我們每個(gè)人追求自己的夢(mèng)想并不斷超越自我。
最后，革命火炬體現(xiàn)了對(duì)未來(lái)的希望。革命火炬的燃燒，象征著革命的熱情和對(duì)美好未來(lái)的憧憬?；鹁娴膫鬟f讓我們相信，只要齊心協(xié)力，就能夠戰(zhàn)勝困難，指引前路。而每一個(gè)參與火炬?zhèn)鬟f的人，都成為了這個(gè)希望的使者。通過(guò)火炬的傳遞，我們展示了一個(gè)奮發(fā)向前，追求夢(mèng)想的民族精神。
總而言之，在參與了一次革命火炬?zhèn)鬟f活動(dòng)后，我深刻地體會(huì)到了革命火炬所代表的力量與精神。革命火炬?zhèn)鬟f不僅僅是一項(xiàng)體育活動(dòng)，更是一種心靈的觸動(dòng)，一種精神的宣言。通過(guò)火炬的傳遞，我們懂得了傳承、團(tuán)結(jié)、拼搏、自強(qiáng)與希望。只有不斷傳承，才能夠迎來(lái)一個(gè)更加美好的未來(lái)。
革命的心得體會(huì)篇十六
第一段：引言（100字）。
革命祭掃是一種特殊而莊重的活動(dòng)，通過(guò)祭掃先烈的紀(jì)念場(chǎng)所，我們不僅可緬懷先輩們的英勇事跡，更重要的是接受先輩們的精神啟示，激勵(lì)自己時(shí)刻保持對(duì)革命事業(yè)的赤誠(chéng)熱愛(ài)。我參與革命祭掃的經(jīng)歷讓我深感觸動(dòng)，同時(shí)也帶給我許多心得體會(huì)。
第二段：緬懷先烈（250字）。
革命祭掃是我們緬懷英烈的重要方式。一次偶然的機(jī)會(huì)，我到了中國(guó)革命博物館。在那里，我看到了一張張英勇事跡的照片，一件件古老而震撼心靈的遺物。這些先輩們用鮮血和生命為我們描繪了一幅可歌可泣的斗爭(zhēng)史。祭掃先烈，緬懷他們的付出和犧牲，使我深刻體會(huì)到了他們?yōu)楦锩聵I(yè)所付出的一切。
第三段：接受精神啟示（300字）。
革命祭掃不僅是為了緬懷先輩們，更是為了接受他們的精神啟示。先輩們身上所體現(xiàn)的革命精神，是一種偉大而崇高的力量。他們堅(jiān)定的信仰、無(wú)私的奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，都給了我們極大的力量和鼓舞。在祭掃中，我不僅感受到了他們的犧牲精神，更感受到了他們對(duì)人民的深情厚意。接受了先輩們的精神啟示，我深刻明白了作為當(dāng)代青年的自己應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
第四段：激勵(lì)自身（300字）。
革命祭掃讓我深刻體會(huì)到，先輩們的英勇事跡和偉大精神不僅僅是一段歷史，更是一種對(duì)我們的激勵(lì)和鞭策。他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)理想，不惜離家別鄉(xiāng)，不懼生死危機(jī)，毫不動(dòng)搖地傾盡全力。這種精神給了我巨大的鼓舞與啟示。在今天這個(gè)幸福安穩(wěn)的時(shí)代，我要銘記先輩們的付出和犧牲，堅(jiān)守對(duì)革命事業(yè)的信念，用自己的行動(dòng)踐行先輩們的精神，并將之傳承下去。
第五段：最后感言（250字）。
通過(guò)參與革命祭掃，我深入了解了我們偉大祖國(guó)的革命歷史，親身感受到了先輩們的英勇事跡和崇高精神。這次體驗(yàn)使我無(wú)比自豪，也激發(fā)出了我內(nèi)心深處對(duì)革命事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài)。我要堅(jiān)定自己的理想和信念，發(fā)揚(yáng)先輩們的精神傳統(tǒng)，為祖國(guó)的繁榮和革命事業(yè)的勝利努力奮斗。在祭掃中，我體會(huì)到了無(wú)私奉獻(xiàn)的力量，也堅(jiān)信只有以愛(ài)人民、負(fù)責(zé)人民的精神發(fā)起奮斗，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
總結(jié)：通過(guò)革命祭掃，我們不僅可以緬懷先輩們的英勇和崇高犧牲，更重要的是接受他們的精神啟示，激勵(lì)并激發(fā)自己無(wú)限的愛(ài)國(guó)熱情與責(zé)任感。身為當(dāng)代的青年人，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)先輩們的奮斗精神，并把這種精神傳承下去，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
革命的心得體會(huì)篇十七
習(xí)近平總書(shū)記在《求是》雜志發(fā)表重要文章《不忘初心使命，推進(jìn)自我革命》，文章指出“要堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛(ài)相統(tǒng)一，完善監(jiān)督管理機(jī)制，捆住一些人亂作為的手腳，放開(kāi)廣大黨員、干部擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的手腳，把廣大黨員、干部的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性充分激發(fā)出來(lái)，形成建功新時(shí)代、爭(zhēng)創(chuàng)新業(yè)績(jī)的濃厚氛圍和生動(dòng)局面?！奔?xì)讀文章，經(jīng)過(guò)比照，為建設(shè)新時(shí)代，青年干部要從四個(gè)自我做起，推進(jìn)自我革命，鍛煉過(guò)硬的綜合能力，塑造堅(jiān)強(qiáng)的意志力與自制力，從而成為群眾滿意的好干部，切實(shí)踐行全心全意為民服務(wù)的根本宗旨。
勤學(xué)多思厚積內(nèi)功，求真力行強(qiáng)自我管理。年輕人作為黨和國(guó)家事業(yè)的接班人，要扣好人生的第一?？圩?，最重要的是始終堅(jiān)定正確的理想信念，要學(xué)以堅(jiān)定信念，學(xué)以提升素質(zhì)，永葆為人民服務(wù)的初心。堅(jiān)持定期學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，深刻把握其治國(guó)理政的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，學(xué)會(huì)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。堅(jiān)持帶頭擠出時(shí)間刻苦自學(xué)，不能陷于事務(wù);帶頭向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，以增強(qiáng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力;帶頭加強(qiáng)對(duì)履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)所必備的各種知識(shí)的學(xué)習(xí)，以不斷提高自身素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平。始終保持嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，永葆堅(jiān)定地政治立場(chǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策;日常生活中多看、多讀、多寫、多聽(tīng)、多問(wèn)、多思、多練，使自己的政治思想進(jìn)一步提升和強(qiáng)化。參加黨校培訓(xùn)，增強(qiáng)黨性鍛煉，提升思想認(rèn)識(shí)。
戒驕戒躁增長(zhǎng)閱歷，積極實(shí)踐促自我教育。放下架子俯下身子多留意多思考多實(shí)踐?！奥槿鸽m小，五臟俱全”。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是整個(gè)社會(huì)的縮影，通過(guò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作可以了解和熟悉社會(huì)，掌握生活和發(fā)展的能力，只有切實(shí)了解百姓所思、所需、所為，工作才能少走彎路、少出偏差、少有失誤。作為基層干部，要利用周末及晚上時(shí)間，走村入戶了解群眾生產(chǎn)生活情況，提醒群眾注意防臺(tái)抗汛、防火、防寒防凍等，對(duì)群眾提出的問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)記錄、匯總，并向相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)反饋。緊緊圍繞全鎮(zhèn)工作中心，以服務(wù)基層為宗旨，在實(shí)踐中求思求變求發(fā)展，力爭(zhēng)務(wù)實(shí)穩(wěn)重高效地工作。把實(shí)現(xiàn)好，維護(hù)好、發(fā)展好群眾的根本利益與實(shí)際工作相結(jié)合，真正做到服務(wù)基層。
矢志不渝樹(shù)立形象，嚴(yán)于律己要自我約束。人生路漫漫，每一步一定要邁正、邁實(shí)，不能跑偏跑歪。始終以一顆“平常心”來(lái)融入到團(tuán)隊(duì)中，投入到工作中，與領(lǐng)導(dǎo)、同事們的關(guān)系融洽，得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的肯定。同時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格遵守和執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)有關(guān)規(guī)定、制度，自覺(jué)接受群眾監(jiān)督。在工作中能做到要干事又干凈。凈化工作圈，講原則，守紀(jì)律;凈化社交圈，慎重交友，廣交良友，多交諍友，警惕惡友;凈化生活圈，加強(qiáng)修養(yǎng)，時(shí)刻以德自省，以法自律，塑造高尚人格，保持奮發(fā)勁頭。堅(jiān)持一切從群眾的利益出發(fā)，急群眾所急，想群眾所想，切實(shí)做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。進(jìn)村入戶、深入基層、深入群眾，為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事、解難事、做好事，樹(shù)立為民辦實(shí)事的良好形象。
陽(yáng)光心態(tài)應(yīng)對(duì)不適，自我調(diào)節(jié)促自我發(fā)展。以苦為樂(lè)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)?；鶎拥那蹇嗯c寂寞是難免的，學(xué)會(huì)減去不合理的欲望，學(xué)會(huì)減去負(fù)能量的情緒，學(xué)會(huì)減去名利欲的枷鎖。以苦為樂(lè)，與寂寞為伴，多思考，多讀書(shū)，讀好書(shū)，不斷提高工作能力，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。學(xué)會(huì)讓自己專注于自己最在乎的事情，清理頭緒，列出規(guī)劃，才能更好地提高效率。健全自身合理的情緒宣泄方式，建立適合自身特質(zhì)的心理調(diào)適體系，多利用業(yè)余時(shí)間修心閱讀，讓心安靜下來(lái)，增強(qiáng)體育鍛煉，培養(yǎng)鍛煉興趣，增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)，疏解不好的情緒，緩解各方面壓力，再用飽滿的活力投入工作，以毫不畏懼的勇氣克服困難，用堅(jiān)定不移的信念樹(shù)起為民服務(wù)的決心。
革命的心得體會(huì)篇十八
近日，我有幸參觀了位于江蘇南京的中山陵和中共一大會(huì)址，兩個(gè)具有重要?dú)v史意義的革命遺址。在這次參觀中，我深深感受到了革命先輩們的辛勞和犧牲，也對(duì)他們的精神和奮斗有了更深刻的理解。下面將結(jié)合實(shí)地參觀的經(jīng)歷，分享一下我對(duì)這些革命遺址的心得體會(huì)。
【中山陵：緬懷革命先烈】。
中山陵作為中國(guó)近代史的重要地標(biāo)，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是世界文化遺產(chǎn)。來(lái)到這里，仿佛感受到了那一代偉人的偉大與崇高。他們是為了新中國(guó)的成立而奮斗，他們是魯迅筆下的英雄。走過(guò)中山陵的革命紀(jì)念堂，我感受到了革命先烈的崇高精神。他們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立和人民幸福，不惜付出一切。在這里，我莊重地向他們敬獻(xiàn)花圈，表達(dá)我對(duì)他們的敬仰之情。
【中共一大會(huì)址：革命的搖籃】。
參觀中共一大會(huì)址，我感慨萬(wàn)分。這個(gè)簡(jiǎn)樸的革命地下組織的誕生地，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和嬰兒期的艱苦歷程。我想象著那個(gè)時(shí)代的革命志士們穿著舊衣、蓬頭垢面地討論著國(guó)家的前途和民眾的命運(yùn)，他們是最無(wú)私的，全身心地為人民謀福祉。面對(duì)一墻墻珍貴的歷史展品，我不禁思考著如何將革命的精神轉(zhuǎn)化為我們當(dāng)代人的力量，為國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。
【心靈的震撼：歷史的真實(shí)感受】。
參觀這些革命遺址，最讓我震撼的是歷史的真實(shí)感受。曾經(jīng)只是在教科書(shū)上所讀到的歷史，此刻在我眼前活靈活現(xiàn)地展示著。一座座紀(jì)念碑、一幅幅照片都成為了見(jiàn)證，見(jiàn)證著中國(guó)近代史的演變，見(jiàn)證著革命先輩們的艱辛和奮斗。我慶幸自己有機(jī)會(huì)能夠親身感受到這些歷史的真實(shí)感受，并且受到了深刻的教育。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種精神上的財(cái)富，使我更加堅(jiān)定了自己的信念和決心。
【反思與展望：傳承革命精神】。
回顧這次參觀，我深刻地反思了自己。革命先烈們的精神需要被繼承和發(fā)揚(yáng)，我作為當(dāng)代的大學(xué)生，更應(yīng)該肩負(fù)起歷史賦予我們的責(zé)任。我們要不忘初心，牢記革命先烈們的奉獻(xiàn)精神，要為國(guó)家和人民的幸福去奮斗。在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱，為中國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)革命先輩們的囑托，不辜負(fù)他們的革命事業(yè)。
【結(jié)語(yǔ)】。
通過(guò)參觀心得，我更加深刻地了解了中山陵和中共一大會(huì)址的歷史意義。這兩個(gè)革命遺址見(jiàn)證了中國(guó)革命的光輝歷程，也成為我們汲取力量和鼓舞士氣的地方。相信只要我們能夠把革命先輩們的精神和奮斗理念傳承下去，中國(guó)一定能夠繼續(xù)走向繁榮富強(qiáng)。讓我們一起追尋革命腳步、傳承革命精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不斷奮斗！
革命的心得體會(huì)篇十九
《辛亥革命》這部電影是由電視劇轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的。我看這一部電影也是有原因的，老師讓我們?cè)趪?guó)慶假期看一部愛(ài)國(guó)電影并寫觀后感，爸爸媽媽也讓我了解一點(diǎn)中國(guó)歷史，所以我看了這部片。
今天，爸爸媽媽帶我去新世紀(jì)電影城觀看了辛亥革命這一部愛(ài)國(guó)電影。剛剛進(jìn)了新世紀(jì)電影城的六號(hào)放映廳，電影就已經(jīng)開(kāi)始放映了。這部電影主要講述了二十世紀(jì)中華人民共和國(guó)發(fā)生的第一次歷史性巨大變化——晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際，改良派維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，孫中山為首的革命派，決心以革命推翻清政府、結(jié)束統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主制度，建立民主共和國(guó)的辛亥革命的整個(gè)過(guò)程。辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治;寫下了人類社會(huì)民主主義的新篇章，更向世人展示了一個(gè)真理：歷史的潮流浩浩蕩蕩，不可阻擋!
革命的心得體會(huì)篇二十
列寧——偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，把自己的畢生精力都奉獻(xiàn)給革命事業(yè)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖，他寫過(guò)很多著作被人們所熟讀。筆者拜讀了《國(guó)家與革命》這本書(shū)，深刻感受到列寧的革命精神，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪得政權(quán)以及人類的解放所作出的努力。這本書(shū)的寫作背景是列寧在十月革命前夕(1917年8-9月)寫的系統(tǒng)的闡述馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的著作。十月革命也稱布爾什維克革命，俄國(guó)工人階級(jí)在布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下聯(lián)合貧困農(nóng)民所共同完成的偉大的社會(huì)主義革命。隨著資本主義的日益發(fā)展，對(duì)農(nóng)民和工人越來(lái)越嚴(yán)重的剝削和壓迫，生產(chǎn)資料私有制的不公平，資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的黑暗與勾結(jié)…..各種矛盾激增，推動(dòng)了階級(jí)斗爭(zhēng)的爆發(fā)，1914年的第一次世界大戰(zhàn)促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命條件變得越發(fā)成熟。我們都知道革命的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題，因此必須要以正確的態(tài)度看待國(guó)家問(wèn)題，事實(shí)上有很多流派在不同程度上扭曲了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)，對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了很不利的影響，在這種情況下，列寧的《國(guó)家與革命》隨之誕生，比較系統(tǒng)的描述了馬克思主義對(duì)待國(guó)家問(wèn)題的著作。
掌握了該著作的寫作背景才能夠置身當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境去感知作者的寫作情懷，通過(guò)理解他的寫作語(yǔ)言，方式與結(jié)構(gòu)，才可以真正的體會(huì)作者的思想。下面筆者通過(guò)以下兩個(gè)方面來(lái)闡述自己的理解和認(rèn)知。
一、對(duì)各部分的內(nèi)容作出介紹，并探析各部分之間展開(kāi)的邏輯跟據(jù)。這部著作除去初版序言和第二版序言，共有六章，每個(gè)章節(jié)都緊密關(guān)聯(lián)，在闡述馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)時(shí)，批判了沙文主義者、“考茨基主義”以及機(jī)會(huì)主義者對(duì)馬克思主義的歪曲、忽視與抹殺，特別突出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說(shuō)，這是革命的目的建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)。
把這種對(duì)立的不可調(diào)和的沖突保持在“秩序”的范圍內(nèi)。在這個(gè)問(wèn)題上，馬克思主義開(kāi)始受到來(lái)自兩個(gè)主要方面的歪曲，即資產(chǎn)階級(jí)的思想家認(rèn)為國(guó)家是階級(jí)調(diào)和的機(jī)關(guān)以及“考茨基主義”對(duì)結(jié)論的抹殺。隨之列寧提到了國(guó)家的那個(gè)“力量”，是從社會(huì)中產(chǎn)生但又自居于社會(huì)之上的并且日益同社會(huì)脫離的擁有監(jiān)獄等的特殊武裝隊(duì)伍。但是，究竟是什么東西使他們居于社會(huì)之上?隨著問(wèn)題的提出以及解決，國(guó)家是剝削被壓迫階級(jí)的工具，伴隨來(lái)的是考茨基反動(dòng)的再一次抹殺。為了清楚的表明目前流行的把馬克思主義改為機(jī)會(huì)主義的把戲的本質(zhì)，列寧講到國(guó)家“自行消亡”和暴力革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家代替資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家必須通過(guò)暴力革命，任何國(guó)家的消亡都是通過(guò)“自行消亡”。
馬克思主義的學(xué)說(shuō)絕不是憑空猜想臆造的，這些學(xué)說(shuō)都是經(jīng)過(guò)對(duì)革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)與革命實(shí)踐證明的，不管如何的被歪曲都不能抹殺這些學(xué)說(shuō)的科學(xué)性，在1848年之前，馬克思和恩格斯只是一般地表述無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的思想。有了1848—1851年革命經(jīng)驗(yàn)之后，馬克思提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須打碎資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器的結(jié)論。
這正是列寧在第二部分講述的1848——1851年的經(jīng)驗(yàn)，首先研究了革命前夕關(guān)于國(guó)家問(wèn)題的言論，引用了《哲學(xué)的貧困》和《共產(chǎn)黨宣言》中的話語(yǔ)，可以了解到馬克思主義在國(guó)家問(wèn)題上一個(gè)最重要的思想即“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”以及給國(guó)家下的一個(gè)非常重要的定義即“國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)”。這個(gè)理論同他關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)在歷史上的革命作用的全部學(xué)說(shuō)有不可分割的關(guān)系，既然無(wú)產(chǎn)階級(jí)需要國(guó)家，需要這樣一個(gè)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的特殊暴力組織，那么自然會(huì)得出這樣一個(gè)結(jié)論：不預(yù)先消滅和破壞資產(chǎn)階級(jí)為自己建立的國(guó)家機(jī)器，根本就不可能建立這樣的一個(gè)組織!實(shí)際事情變化進(jìn)程迫使革命提出破壞和消滅國(guó)家機(jī)器的任務(wù)而不是去改善國(guó)家機(jī)器。列寧接著引用馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》一書(shū)中總結(jié)1848-1851年革命時(shí)的一段論述，來(lái)說(shuō)明馬克思這時(shí)已明確作出了必須打碎資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器的結(jié)論，但以什么東西來(lái)代替被打碎的國(guó)家機(jī)器，這個(gè)問(wèn)題當(dāng)時(shí)還沒(méi)有解決。
主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的考察也不是根據(jù)邏輯推論，而是根據(jù)實(shí)際的發(fā)展和歷史的經(jīng)驗(yàn)而做出的結(jié)論，這正充分體現(xiàn)了邏輯與歷史的統(tǒng)一。
第三章的內(nèi)容則是闡述馬克思對(duì)1871年巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)的分析。馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》一書(shū)中對(duì)公社的經(jīng)驗(yàn)做過(guò)分析，從其中的摘錄內(nèi)容我們可以得出上一節(jié)所提出問(wèn)題的答案，即公社用來(lái)代替被打碎的國(guó)家機(jī)器的，似乎僅僅是更完全的民主。馬克思寫到“公社不應(yīng)該是議會(huì)式，而應(yīng)該是同時(shí)兼管立法和行政的工作機(jī)關(guān)”……他把從舊社會(huì)誕生新社會(huì)的過(guò)程，從前者變化到后者的過(guò)渡形式，作為一個(gè)自然歷史過(guò)程來(lái)研究，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾運(yùn)動(dòng)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，努力從經(jīng)驗(yàn)中取得實(shí)際教訓(xùn)。馬克思主張集中制，關(guān)于“消滅國(guó)家政權(quán)——寄生蟲(chóng)”的觀點(diǎn)卻被機(jī)會(huì)主義者同蒲魯東的聯(lián)邦制混為一談，列寧繼續(xù)引用馬克思有關(guān)這個(gè)問(wèn)題的言論進(jìn)行了對(duì)馬克思主義學(xué)說(shuō)歪曲的批判。堅(jiān)信的認(rèn)為公社是可以而且應(yīng)該用來(lái)代替已被打碎的國(guó)家機(jī)器的政治形式。
列寧在第五章就開(kāi)始分析了國(guó)家消亡的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。列寧先對(duì)比了恩格斯與馬克思寫過(guò)的兩封信，引出了兩者研究問(wèn)題和研究目的的不同，但是對(duì)于國(guó)家和國(guó)家消亡的看法是一致的，繼而談到馬克思是如何提出問(wèn)題的，運(yùn)用最徹底、最完整、最周密、內(nèi)容最豐富的發(fā)展論去考察資本主義即將崩潰的問(wèn)題和未來(lái)共產(chǎn)主義的未來(lái)發(fā)展問(wèn)題，解答這些問(wèn)題只能依靠確切證明了的科學(xué)材料，也就是下文所要闡述的內(nèi)容從資本主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡的特別時(shí)期。馬克思沒(méi)有陷入空想，冷靜的考察分析，把剛剛從資本主義脫胎出來(lái)的在各方面還帶著舊社會(huì)的痕跡的共產(chǎn)主義稱為共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段，這時(shí)國(guó)家還沒(méi)有完全消亡，真正消亡必須要有完全的共產(chǎn)主義即達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)的高級(jí)階段，也就是說(shuō)國(guó)家完全消亡的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是共產(chǎn)主義的高度發(fā)展。
第六章是馬克思主義被機(jī)會(huì)主義者庸俗化了。由于在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)國(guó)家的態(tài)度問(wèn)題上采取了有利于機(jī)會(huì)主義回避躲閃的態(tài)度，結(jié)果就產(chǎn)生了歪曲馬克思主義、把馬克思主義庸俗化的現(xiàn)象，列寧在這部分主要拿最著名的馬克思主義理論家普列漢諾夫和考茨基來(lái)說(shuō)的。
總結(jié)上述分析，《國(guó)家與革命》既是基于對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程先后順序的考察，也是基于對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)歷史先后順序的考察，這種論述方式非常清晰的向讀者展示了這些革命家如何通過(guò)分析歷史革命經(jīng)驗(yàn)來(lái)形成、發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說(shuō)的。在《國(guó)家與革命》的這些章節(jié)中，列寧所闡述的不僅僅是馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)，也包含對(duì)歪曲、抹殺馬克思主義理論學(xué)說(shuō)的嚴(yán)厲批判，同時(shí)也是列寧在新的歷史革命實(shí)踐中對(duì)馬克思主義的繼承與發(fā)展。
首先，讀完《國(guó)家與革命》這本書(shū)，深刻的認(rèn)識(shí)到像馬克思、恩格斯、列寧眾多偉大革命家、思想家們對(duì)待革命問(wèn)題、歷史問(wèn)題的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，他們不會(huì)天馬行空幻想或是僅僅通過(guò)邏輯推理來(lái)提出某個(gè)學(xué)說(shuō)或作出某種決策，而是根據(jù)實(shí)際的社會(huì)發(fā)展、歷史革命實(shí)踐，從中吸取教訓(xùn)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和踐行這種態(tài)度和精神，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際。
其次，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命的勝利，正是將馬克思主義理論與當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際相結(jié)合的成功案例，為我國(guó)的偉大革命事業(yè)提供了借鑒。我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，必須要依據(jù)這個(gè)基本國(guó)情，堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。
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