心理學(xué)論文選題 心理學(xué)論文3000字論文(匯總五篇)

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心理學(xué)論文選題 心理學(xué)論文3000字論文(匯總五篇)
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心理學(xué)論文選題 心理學(xué)論文3000字論文篇一

色彩心理,藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用

目前,人們對色彩心理學(xué)的研究越來越重視。不同的色彩對人們的感官有著不同作用,色彩影響這人們的思想、情感、意識等諸多方面。由于文化背景等原因,不同的國家對顏色的解讀也各不相同,例如,紅色在我國代表的喜慶、歡快,在節(jié)日和舉行重大活動(dòng)的時(shí)候,多采用紅色進(jìn)行裝點(diǎn),在西方紅色代表著血腥和殺戮,所以西方人在結(jié)婚的時(shí)候,幾乎不會(huì)使用紅色。藝術(shù)設(shè)計(jì)抓住了色彩的特點(diǎn),巧妙運(yùn)用了色彩對人類心理影響的作用?,F(xiàn)在,色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中被廣泛運(yùn)用。

藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及的范圍非常廣泛。繪畫、平面設(shè)計(jì)、建筑、雕塑、室內(nèi)裝修等方面都是藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇,色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,不是平白無故的添加。藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的添加應(yīng)該注意以下兩點(diǎn)。首先,創(chuàng)造性思維。任何藝術(shù)設(shè)計(jì)都不離開人們的創(chuàng)造性思維,它是藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵,色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的使用同樣離不開創(chuàng)造性思維的支持,它可以保證藝術(shù)設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性。第二,保持一致性。色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的使用,必須要與設(shè)計(jì)的作品保持一致性。保持色彩與使用場所的氛圍相匹配。例如,在幼兒園的設(shè)計(jì)中,要多一下粉色、紫色、這樣可以把幼兒園烘托出童話般的氛圍,如果使用黑色或者白色來裝飾幼兒園的話,就會(huì)缺乏生氣。很多醫(yī)院在室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候,都會(huì)采用白色來裝點(diǎn),這樣會(huì)使醫(yī)院從整體上看起來顯得格外的整潔肅靜,如果用其他顏色,就會(huì)顯得比較突兀。所以在藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的使用,必須與使用的場所保持一致。

1.色彩在不同的人生階段會(huì)產(chǎn)生不同的產(chǎn)生聯(lián)想

在日常生活中人們對色彩的觀察,很大程度上來自心理因素的,通過顏色的觀察,人們在心理會(huì)形成一種:心理顏色觀察感。在人們心理聯(lián)想的作用下,色彩還可以使人在視覺上產(chǎn)生出相應(yīng)的錯(cuò)覺,雖然在不同文化的背景下,人們對也色彩有著不同的解讀,但是色彩會(huì)使人產(chǎn)生的聯(lián)想是共同的。并且,在不同的年紀(jì)對顏色也會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想。例如,年輕人看到白色,心理第一個(gè)感覺就是干凈、純潔。而老人看到白色,就會(huì)聯(lián)想的死亡,內(nèi)心就會(huì)感覺到消沉。粉色對兒童來說以為的童趣、天真。而年輕人看到粉色就會(huì)感覺到溫暖、浪漫。粉色對于老人來說就是喜慶。

2.各種顏色的象征意義

紅色。紅色代表了奔放與熱情,紅色是一個(gè)充滿能量的色彩。我國體育健兒在國際賽場上的運(yùn)動(dòng)服裝,多為紅色,紅色給人一種陽光、自信的感覺。此外紅色還象征著性感,在娛樂圈的活動(dòng)中,紅色是明星們常用的顏色。橙色。橙色代表了包容、健康、親切。橙色給人一種坦率、開朗的感覺。橙色屬于暖色調(diào),可以使人感到心理的溫暖。黃色。黃色代表了聰明天真的特性。兒童玩具多采用黃色。此外,黃色可以刺激人們的中樞神經(jīng)系統(tǒng),和其他顏色相比黃色可以更加被人們注意。黃色在生活中也被廣泛運(yùn)用。例如,交警在執(zhí)行公務(wù)的時(shí)候,外面通常會(huì)穿一件黃色的簡易馬甲,環(huán)衛(wèi)工人的工作服也采用黃色,這些都是為了能夠方便引起路人的注意。綠色。綠色代表了清新、活力。綠色是頑強(qiáng)生命力的體現(xiàn)。綠色也是自由和平的象征,例如,綠色橄欖代表了和平友好。藍(lán)色。藍(lán)色屬于冷色調(diào),具有靈性和知性的特點(diǎn)。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),幾乎沒有人討厭藍(lán)色、藍(lán)色象征著獨(dú)立、希望、誠實(shí)、但是藍(lán)色也會(huì)對人們的心理帶來憂郁感。黑色。黑色是低調(diào)、權(quán)威、高壓的象征。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用到黑色,能夠烘托出嚴(yán)肅、莊重的氛圍,如在辦公室的設(shè)計(jì)上,很多設(shè)計(jì)師都會(huì)采用黑色對辦公室進(jìn)行裝飾,這樣會(huì)顯得辦公室顯得典雅、整潔、莊重。此外,各國政要也大多以黑色西裝出現(xiàn)的公共場合,這也是為了維護(hù)自己權(quán)威、莊重的形象。紫色。紫色代表了浪漫、高貴、優(yōu)雅,同時(shí)還帶有一絲神秘感。在服裝設(shè)計(jì)上,運(yùn)用到紫色最多。例如,晚禮服的設(shè)計(jì)大多采用紫色,nba湖人隊(duì)的客場球衣也為紫色,可以彰顯球隊(duì)高貴的氣質(zhì)。但是和藍(lán)色一樣,紫色也能讓人產(chǎn)生憂郁感。

心理學(xué)論文選題 心理學(xué)論文3000字論文篇二

積極心理學(xué)是關(guān)涉人們“幸?!钡难芯?。積極心理學(xué)力主心理學(xué)應(yīng)該而且必須轉(zhuǎn)換為研究人類優(yōu)點(diǎn)的新型科學(xué)。積極心理學(xué)是一種全新的理念和行動(dòng),其目的是研究人類積極品質(zhì),關(guān)注人類生存與發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷與科學(xué)精神的統(tǒng)一。

積極心理學(xué);概念框架;主觀幸福感;自我決定理論

作為心理學(xué)的范式轉(zhuǎn)換,積極心理學(xué)博得了人們的好評,也取得了許多新成果。本文選擇該領(lǐng)域的核心研究進(jìn)展做簡要述評。

毫無疑問,積極心理學(xué)的源頭起自哲學(xué)。因?yàn)檎軐W(xué)的終極問題是追問人的意義,而絕大多數(shù)哲學(xué)家的答案是“美好生活”(goodlife)。哲學(xué)的道理和通路太顯深?yuàn)W,并不能使人人有“悟”。作為研究人的心理問題的心理學(xué)義不容辭地承擔(dān)了這個(gè)重任。許多傳統(tǒng)心理學(xué),對人類積極經(jīng)驗(yàn)的理解都有貢獻(xiàn)。特別是人本心理學(xué)更是主要研究人類的積極精神。人本大師羅杰斯、馬斯洛等都問過相同的問題:“什么是好生活?”“什么時(shí)候是個(gè)體最好的時(shí)間?”等。1958年,嘉合妲寫了一本在當(dāng)時(shí)頗具爭議的書《積極心理健康的當(dāng)代概念》,開啟了對心理幸福感的研究。

十年后,卡羅瑞福(carol ryff)和他的同事們發(fā)展了幸福感的心理成分。他們辨認(rèn)出交互的6個(gè)點(diǎn),其中大部分與嘉合妲提出的概念重合。但是他們的貢獻(xiàn)在于方法論上,他們提出了自我報(bào)告法使后來的研究者能科學(xué)地探究這個(gè)領(lǐng)域。隨后,越來越多的心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),開發(fā)與培養(yǎng)人性的優(yōu)點(diǎn),促進(jìn)人的健康成長等等,成為當(dāng)代心理學(xué)知識新的增長點(diǎn)與興奮點(diǎn),在這種思想與觀念影響下,積極心理學(xué)思潮終于在新世紀(jì)伊始爆發(fā)出來。在《美國心理學(xué)家》雜志發(fā)表的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》,既是對前期積極心理學(xué)發(fā)展的總結(jié),同時(shí)又吹響了積極心理學(xué)進(jìn)軍的號角。從此,揭開心理學(xué)從消極心理學(xué)模式向積極心理學(xué)模式轉(zhuǎn)折的歷史序幕,宣告一個(gè)新的時(shí)代――積極心理學(xué)時(shí)代的來臨。

積極心理學(xué)體系中首當(dāng)其沖的是diener所引導(dǎo)的主觀幸福感領(lǐng)域的研究。主觀幸福感是試圖理解人們?nèi)绾卧u價(jià)其生活狀況心理學(xué)的研究領(lǐng)域。其是人們根據(jù)內(nèi)化了的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)對自己生活質(zhì)量的肯定性的評估,并由此而產(chǎn)生的積極性情感占優(yōu)勢心理狀態(tài)。主要有三個(gè)組成部分:生活滿意,高水平的正性情感和低水平的負(fù)性情感。另外一個(gè)積極心理學(xué)研究領(lǐng)域是自我決定理論。自我決定理論涉及人的三個(gè)基本需要,能力需要,關(guān)系需要,自主需要,這些需要滿足導(dǎo)致人們幸福感和社會(huì)發(fā)展,支持自主、能力與關(guān)系的社會(huì)能夠促進(jìn)個(gè)人發(fā)展。三種基本的心理需要(自主,能力和關(guān)系)的滿足會(huì)促進(jìn)人的發(fā)展,因此被視為人本質(zhì)的生活目標(biāo)。積極心理學(xué)的其他研究思路有認(rèn)知方向研究。認(rèn)知理論包括選擇模型、保護(hù)水平,目標(biāo)理論、社會(huì)比較和應(yīng)對方式理論,這些均涉及主觀的認(rèn)知心理過程。有關(guān)的認(rèn)知研究發(fā)現(xiàn)人們對常規(guī)和非常規(guī)的事件兩者的反應(yīng)導(dǎo)致不同的幸福感水平。因此,理解人的認(rèn)知差異具有重大理論與實(shí)踐意義,這種研究途徑為實(shí)施積極的心理調(diào)控與干預(yù)提供了一個(gè)有效的方向和可行的策略。

積極心理學(xué)與其說是一個(gè)完善的心理科學(xué)體系,倒不如說是一個(gè)有待開拓的處女地。要完善積極心理學(xué)思想,建構(gòu)積極心理學(xué)體系,發(fā)展積極心理學(xué)技術(shù),促進(jìn)積極心理學(xué)應(yīng)用,還有很長一段路程要走。首先,拓展積極心理學(xué)研究領(lǐng)域。第一個(gè)研究方向是以主觀幸福感為核心的積極心理體驗(yàn)。daniel kahneman指出,目前體驗(yàn)的快樂水平是積極心理學(xué)的基本建構(gòu)基礎(chǔ)。包括主觀幸福感,適宜的體驗(yàn),樂觀主義,快樂等等,正如diener(2000)所言:雖然人們已經(jīng)對幸福的產(chǎn)生與發(fā)展過程有了相當(dāng)?shù)牧私?,但幸福主題本身仍然存在眾多值得研究的地方。特別在我國,幸福感研究剛剛起步,這方面更有待開拓;第二個(gè)方向是塑造積極的人格品質(zhì),這是積極心理學(xué)的基礎(chǔ),積極心理學(xué)要培養(yǎng)和造就健康人格,個(gè)體的人格優(yōu)勢會(huì)滲透著人的整個(gè)生活空間,產(chǎn)生長期的影響;第三個(gè)方向應(yīng)該注意到人的體驗(yàn)、人的積極品質(zhì)與社會(huì)背景的聯(lián)系性,必須把人的素質(zhì)和行為納入整個(gè)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)考察。其次,發(fā)展積極心理學(xué)研究技術(shù)。

現(xiàn)代積極心理學(xué)則是以科學(xué)的實(shí)證研究為基礎(chǔ)的研究體系,它強(qiáng)調(diào)與崇尚人文精神與科學(xué)技術(shù)的統(tǒng)一。同時(shí),它也強(qiáng)調(diào)對消極心理學(xué)的揚(yáng)棄,而不是全盤否定。積極心理學(xué)與消極心理學(xué)有著很深的歷史聯(lián)系,在某種程度上可以說,積極心理學(xué)是在消極心理學(xué)體系的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因此,它有義務(wù)和責(zé)任繼承和發(fā)展消極心理學(xué)幾十年來發(fā)展起來的分類標(biāo)準(zhǔn),標(biāo)準(zhǔn)化測量工具,嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)技術(shù),以及卓有成效的心理干預(yù)技術(shù),并服務(wù)服積極心理學(xué)的研究目的。同時(shí),積極心理學(xué)在過去幾十年中,也積累與創(chuàng)造了眾多的研究工具與干預(yù)技術(shù),為積極心理學(xué)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的后盾。因此,必須重視人文精神與科學(xué)實(shí)證的統(tǒng)一,技術(shù)繼承與發(fā)展創(chuàng)新的統(tǒng)一,從而建構(gòu)富有價(jià)值和效率的積極心理學(xué)體系,從而更有效地服務(wù)于人類與社會(huì)。第三,促進(jìn)人類生存與發(fā)展。積極心理學(xué)的本質(zhì)與目標(biāo)就是尋求人類的人文關(guān)懷和終級關(guān)懷。在這里,心理學(xué)不再是一個(gè)冷冰冰的技術(shù)領(lǐng)域,而是一個(gè)富有激情同時(shí)又理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男滦蛯W(xué)科,所表達(dá)的是對人類命運(yùn)的深切關(guān)注。

積極心理學(xué)崛起,不僅僅是尋求與發(fā)展心理學(xué)的理論,而且是更加關(guān)注人類社會(huì)的發(fā)展,不僅僅是個(gè)人的幸福,而且也是更廣泛的人類福祉,是更廣泛意義上的社會(huì)發(fā)展研究的一部分。因此,積極心理學(xué),其理念、其行動(dòng),勢將會(huì)對現(xiàn)代心理學(xué)產(chǎn)生積極的影響,從而使現(xiàn)代心理科學(xué)更加面向社會(huì)、面向未來、面向應(yīng)用,并卓有成效的開辟人類通向光明,造就幸福的陽光大道。

心理學(xué)論文選題 心理學(xué)論文3000字論文篇三

了解本院護(hù)士的總體心理健康現(xiàn)況,并提出相應(yīng)的策略與策略維護(hù)護(hù)士的心理健康水平。

采用問卷的方式對本院300名護(hù)士的心理狀況進(jìn)行調(diào)查,并用癥狀自評量表(scl—90)、護(hù)士工作壓力源量表調(diào)查護(hù)士的工作壓力與心理狀況。

護(hù)士的心理健康總體情況優(yōu)于一般人群(p<),內(nèi)科、外科、神經(jīng)內(nèi)科、人際關(guān)系、強(qiáng)迫癥狀等因子高于常模,p<;偏執(zhí)、敵對、恐怖因子與全國常模一致,p>;其余因子在各個(gè)科室的差異各不相同,p<。

護(hù)士的心理健康總體水平不容樂觀,需要加強(qiáng)心理素質(zhì)教育,提高護(hù)士的心理健康水平,提高心理調(diào)節(jié)能力。

護(hù)士;心理健康現(xiàn)況;調(diào)查研究;策略策略

心理學(xué)論文選題 心理學(xué)論文3000字論文篇四

學(xué)前心理學(xué)這門學(xué)科具有理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的特點(diǎn),在新形勢下社會(huì)對學(xué)前教育專業(yè)人才具有越來越高的要求,特別是對學(xué)前教育專業(yè)人才的質(zhì)量給予了更多的關(guān)注。作為專門培養(yǎng)學(xué)前教育人才的高校面對這種形勢必須要充分地滿足社會(huì)的需求,積極地進(jìn)行專業(yè)探索,不斷地對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新,從而能夠使學(xué)前教師的專業(yè)素養(yǎng)得以不斷的提升,在不斷地提升學(xué)前心理學(xué)教學(xué)的教學(xué)效果的同時(shí),能夠?qū)⑴c新時(shí)代需求相適應(yīng)的學(xué)前教育人才培養(yǎng)出來。

(一)教師并不具備應(yīng)用信息技術(shù)的教學(xué)觀念

現(xiàn)在很多學(xué)前心理學(xué)專業(yè)教師并沒有充分地認(rèn)識到信息技術(shù)在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中的重要作用,在具體的教學(xué)過程中很多仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,只有在進(jìn)行比賽或者公開課的時(shí)候才會(huì)對信息技術(shù)的應(yīng)用,因此很難引導(dǎo)學(xué)生的觀察能力和認(rèn)知能力,并且無法保證學(xué)前心理學(xué)的教學(xué)效果。

(二)教師自身不熟練的計(jì)算機(jī)操作

目前很多教師往往更加關(guān)注于自身對專業(yè)知識的學(xué)習(xí),并沒有充分的重視對技術(shù)方面的學(xué)習(xí),特別是計(jì)算機(jī)技術(shù),現(xiàn)在很多教師運(yùn)用的更多的是微信、微博、博客、qq等各種娛樂方面的軟件,很少去學(xué)習(xí)和應(yīng)用計(jì)算機(jī)信息技術(shù)。教師只有這充分地掌握信息技術(shù)之后,才能夠在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中充分地運(yùn)用這些技術(shù),然而由于目前很多教師自身并不熟悉計(jì)算機(jī)操作,也不熟悉制作課件等相關(guān)的知識,這樣就導(dǎo)致信息技術(shù)在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用受到了極大的限制。

(三)缺乏優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育學(xué)軟件

大量的市場調(diào)查顯示,目前學(xué)前心理學(xué)教學(xué)教師所選用的各種信息技術(shù)資源大部分都是通過商業(yè)途徑購買而來的,只有少量的信息技術(shù)資源的是教師自己親自動(dòng)手制作的。與此同時(shí),經(jīng)過走訪我們發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在針對中小學(xué)教育的多媒體軟件和信息技術(shù)資源在教育教學(xué)市場上比較廣泛,卻很少出現(xiàn)針對學(xué)前教育的信息技術(shù)資源和多媒體軟件,而關(guān)于學(xué)前心理學(xué)教學(xué)的資源更是少之又少。除此之外,現(xiàn)在很多學(xué)前教育軟件并不具有較強(qiáng)的實(shí)用性和針對性,無法將學(xué)生的注意力充分的吸引過來,這樣就使得信息技術(shù)在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用水平很難提升上去。一些信息技術(shù)軟件對視聽效果進(jìn)行了更多地強(qiáng)調(diào),卻忽視了內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。這樣在具體的教學(xué)過程中很容易將學(xué)生的注意力分散,只會(huì)對學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解起到干擾作用,無法使教師教學(xué)的需求得到充分的滿足。在這種情況下,教師必須要對這些教學(xué)軟件進(jìn)行不斷的修改,嚴(yán)重的困擾了教師運(yùn)用信息技術(shù)的信心。

(四)沒有充分地發(fā)揮出信息技術(shù)的重要作用

在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)特別是多媒體能夠很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這主要是由于信息技術(shù)具有非常豐富的教學(xué)載體,可以將學(xué)生的事情感官系統(tǒng)充分地調(diào)動(dòng)起來,這樣就能夠?qū)鹘y(tǒng)學(xué)前心理教學(xué)乏味和枯燥的不足起到很好的彌補(bǔ)作用,并且將新的活力和生機(jī)注入到教學(xué)改革中。然而由于受到種種原因的影響,現(xiàn)在很多學(xué)前心理學(xué)專業(yè)教師并沒有將信息技術(shù)的作用充分地發(fā)揮出來,在具體的教學(xué)過程中也往往只是采用生活實(shí)物、圖片以及教科書等作為教學(xué)輔助。與此同時(shí),現(xiàn)在很多教師在運(yùn)用信息技術(shù)對教學(xué)進(jìn)行輔助的時(shí)候也存在著較多的問題:首先很多教師只是選擇多媒體制作教學(xué)大綱,這樣只是取代了傳統(tǒng)的板書功能,并沒有充分的發(fā)揮多媒體的作用;其次一些教師根本不會(huì)制作最為基本的ppt等,這些都嚴(yán)重地影響到了信息技術(shù)的運(yùn)用效果??傊?,作為一種輔助教學(xué)工具,信息技術(shù)具有非常豐富的內(nèi)容和功能,但是在很多教師在具體的實(shí)踐中往往只是采用其中最為淺顯的東西,使得信息技術(shù)在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中的重要作用無法充分地發(fā)揮出來??傊處煴仨氁浞值膽?yīng)用信息技術(shù),并且不斷地挖掘信息技術(shù)的功能和應(yīng)用形式,只有這樣才能夠使學(xué)前心理學(xué)教學(xué)變得更加豐富多彩,除了能夠有效地提升教學(xué)效果之外,還可以起到延伸教師功能以及擴(kuò)大教學(xué)范圍的重要作用。

(一)發(fā)揮先進(jìn)的教育理論和教育思想的指導(dǎo)作用

要在學(xué)習(xí)心理學(xué)教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù),實(shí)現(xiàn)學(xué)前心理學(xué)課程和信息技術(shù)的整合,首先必須充分發(fā)揮先進(jìn)的教育理論和教育思想的指導(dǎo)作用,包括發(fā)展性評價(jià)理論、人本主義學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論等等。例如建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí),充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)地位來進(jìn)行教學(xué)。應(yīng)用這一教學(xué)理論來進(jìn)行“學(xué)前兒童性格”的教學(xué),教師就可以用三字經(jīng)中決戰(zhàn)耳熟能詳?shù)摹叭酥?,性本善。性相近,?xí)相遠(yuǎn)”這幾句話來對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā),要求學(xué)生思考這句話對不對,并說出理由,從而引入教學(xué)內(nèi)容。教師要要求學(xué)生充分用以往學(xué)習(xí)的心理知識和生理知識,對人的性格的特征和形成過程進(jìn)行探究,從而取得良好的教學(xué)效果。再例如教師還可以應(yīng)用發(fā)展性評價(jià)理論,該理論要求教師不僅要重視學(xué)生的最終學(xué)習(xí)結(jié)果,還要用發(fā)展的眼光看學(xué)生,對學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行評價(jià)。教師還可以應(yīng)用于人本主義的學(xué)習(xí)理論,該理論要求教師要將寬松、愉悅、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)出來,要求學(xué)生不僅要掌握能力、性格和氣質(zhì)的個(gè)性特征,并對學(xué)前兒童的氣質(zhì)進(jìn)行了解,而且還要在此基礎(chǔ)上通過自主探究和合作探究的方式對學(xué)前兒童的性格特點(diǎn)進(jìn)行深入的探究。在教學(xué)的過程中,教師要不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,使學(xué)生能夠結(jié)合實(shí)際,并發(fā)揮大膽的想象,對學(xué)前兒童性格的可塑性進(jìn)行探討。要求學(xué)生通過合作的方式來探討如何培養(yǎng)學(xué)前兒童的性格,對課本有的知識進(jìn)行擴(kuò)充,鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的看法。

(二)充分利用各種教學(xué)資源

在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中,可用的教學(xué)資源很多,不僅有有形的物質(zhì)資源,例如儀器設(shè)備、教具、學(xué)前心理學(xué)教材等等,還包括一些無形的教學(xué)資源,例如學(xué)前心理學(xué)教師的能力和素質(zhì)、家長的能力和支持態(tài)度、學(xué)生的情感體驗(yàn)和生活經(jīng)歷等等。這些資源都對學(xué)前心理學(xué)教學(xué)有著非常重要的作用,教師要對其進(jìn)行充分的利用,推動(dòng)學(xué)前心理教學(xué)的發(fā)展。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展,教師可以將學(xué)生的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)結(jié)合起來,使學(xué)生有機(jī)會(huì)利用所學(xué)的知識來解決實(shí)際的問題。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生來到幼兒園,進(jìn)行兒童觀察力的發(fā)展和培養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué)。教師的要求學(xué)生分別與大班、小班的幼兒進(jìn)行接觸,并與他們共同游戲。學(xué)前心理學(xué)的學(xué)生可以用實(shí)物、圖片和文字對幼兒的感知覺進(jìn)行分別刺激,教師要要求學(xué)生在這個(gè)過程中對不同年齡段的幼兒的觀察力及其特點(diǎn)進(jìn)行觀察和概括,要求學(xué)生總結(jié)不同年齡段幼兒的共性和個(gè)性。這樣能夠?qū)W(xué)生的思維進(jìn)行開拓,使學(xué)生總結(jié)如何培養(yǎng)學(xué)前兒童的觀察力,以及該過程中的一些注意事項(xiàng)。

(三)將良好的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)出來

教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式來將新舊知識聯(lián)系起來,使學(xué)生能夠在教學(xué)情境中發(fā)揮聯(lián)想與想象,對已有的知識進(jìn)行重組和改造,從而實(shí)現(xiàn)知識的順應(yīng)與同化。在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中,教師可以根據(jù)教學(xué)的需要,創(chuàng)設(shè)合作性教學(xué)情境、模擬真實(shí)情境、真實(shí)情境和問題情境。

1.合作性教學(xué)情境。在合作性教學(xué)情境中,可以讓學(xué)生開展充分的合作,不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力,對課堂氛圍進(jìn)行改善,將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來,不斷開拓學(xué)生的思維。

2.模擬真實(shí)情境。在學(xué)前心理學(xué)教學(xué)中,有一些教學(xué)內(nèi)容很難進(jìn)行真實(shí)的接觸,例如遺忘規(guī)律、人腦的機(jī)能等等,然而這并不意味著這些教學(xué)內(nèi)容就無法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。教師可以創(chuàng)設(shè)模擬現(xiàn)實(shí)的情境,例如利用多媒體動(dòng)畫來呈現(xiàn)人腦的機(jī)能和遺忘的規(guī)律等等,同樣能夠?qū)崿F(xiàn)良好的教學(xué)效果,加深學(xué)生的印象。

心理學(xué)論文選題 心理學(xué)論文3000字論文篇五

近年來,幼兒早期教育越來越受到家長及社會(huì)的高度重視,尤其是在幼兒教學(xué)中幼兒產(chǎn)生逆反心理更被人們所關(guān)注。大家都懂得,幼兒一旦產(chǎn)生了逆反心理,就會(huì)對學(xué)校的同學(xué)表示反感,直至不愿意去幼兒園上學(xué)。在幼兒教學(xué)中它已經(jīng)成為嚴(yán)重影響幼兒學(xué)習(xí)的阻礙。認(rèn)真研究幼兒逆反心理產(chǎn)生的理由,找尋消除幼兒逆反心理的辦法,這對早期開發(fā)幼兒的智力,培養(yǎng)合格人才具有非常重要的作用。

幼兒;逆反心理;早期教育

幼兒認(rèn)識事物具有形象性的特點(diǎn)。由于他們具有強(qiáng)烈的求知欲,好奇心強(qiáng),對一切都有著極大的興趣,因此,在幼兒的教學(xué)中,要以直觀的形象化教學(xué)為主。在感知事物的基礎(chǔ)上,激發(fā)幼兒對客觀事物的興奮感以及求知欲,然后再幫助幼兒形成概念。如果違背了這個(gè)原則,過多地講抽象的東西,幼兒聽不懂,就容易產(chǎn)生逆反心理。

幼兒具有好動(dòng)的特點(diǎn),我們要針對幼兒的這一特性,多采用寓教學(xué)于游戲中的策略,讓幼兒在玩樂中、不經(jīng)意中學(xué)到知識及本領(lǐng),這是有效防止幼兒產(chǎn)生逆反心理行為的一種有效策略。

幼兒還缺乏一定的抑制力,而且還容易疲勞。針對這一點(diǎn)就決定了幼兒學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的時(shí)間不宜過長。只有強(qiáng)度適宜,才能更好地防止逆反心理的產(chǎn)生。

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