總結(jié)是記錄成果、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的重要過(guò)程，它可以提高我們的學(xué)習(xí)效率。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意條理性，按照邏輯順序進(jìn)行論述、分析和總結(jié)，使讀者更易于理解。以下是市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告總結(jié)出的消費(fèi)者需求和趨勢(shì)，請(qǐng)大家關(guān)注。
中國(guó)舞舞蹈心得篇一
中國(guó)舞蹈歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年來(lái)，它不僅是人們生活中的一部分，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表之一。研習(xí)中國(guó)舞蹈史讓我深刻意識(shí)到，舞蹈是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是中華文明的瑰寶。
第一段：古老的起源和發(fā)展
中國(guó)舞蹈的歷史可以追溯到古代的仰韶文化時(shí)期。在這個(gè)最早的舞蹈時(shí)期，人們通過(guò)舞蹈來(lái)表達(dá)對(duì)大自然的崇拜，流傳下來(lái)的一些舞蹈形式，如《大象舞》和《虬體舞》中蘊(yùn)含著豐富的神話和民間傳說(shuō)。歷經(jīng)夏、商、周三代的變遷，中國(guó)舞蹈逐漸發(fā)展成為豐富多樣的藝術(shù)形式，涵蓋了宮廷舞蹈、民間舞蹈、戲曲舞蹈等多個(gè)流派。舞蹈成為皇家樂(lè)師娛樂(lè)貴族的手段，同時(shí)也是百姓間娛樂(lè)休閑的一種方式。
第二段：文化傳承的價(jià)值
中國(guó)舞蹈的魅力在于其深厚的文化內(nèi)涵。實(shí)踐中，舞蹈不僅是單純的身體動(dòng)作，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的詮釋和體現(xiàn)。比如，古代宮廷舞蹈是帝王治國(guó)的象征，表達(dá)了皇家威嚴(yán)和權(quán)力；而民間舞蹈則展示了百姓生活的歡樂(lè)和痛苦，訴說(shuō)了人們的情感與心聲。舞蹈作為一種形式美，通過(guò)獨(dú)特的動(dòng)作和節(jié)奏，傳遞出人們對(duì)生活和世界的理解與感悟。
第三段：社會(huì)變遷和舞蹈的變化
隨著社會(huì)的變遷，中國(guó)舞蹈也不斷演變發(fā)展。尤其是在20世紀(jì)初，中國(guó)舞蹈迎來(lái)了一個(gè)新的時(shí)代。西方現(xiàn)代舞的影響下，中國(guó)舞蹈開(kāi)始嶄露頭角，并與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以獨(dú)特的藝術(shù)形式展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的變化和思潮。同時(shí)，中國(guó)當(dāng)代舞蹈的發(fā)展也受到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等因素的影響，創(chuàng)作風(fēng)格相當(dāng)多樣化。這一時(shí)期的中國(guó)舞蹈呈現(xiàn)了多元化的面貌，具有鮮明的個(gè)人特色。
第四段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合
中國(guó)舞蹈歷經(jīng)千年發(fā)展，傳統(tǒng)舞蹈與現(xiàn)代舞蹈的融合成為一個(gè)重要的發(fā)展方向?，F(xiàn)代編舞家通過(guò)運(yùn)用傳統(tǒng)的舞蹈元素和技巧，使得中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈與當(dāng)代生活和思想相融合。這種融合不僅豐富了中國(guó)舞蹈的內(nèi)涵，也將傳統(tǒng)的藝術(shù)形式注入到現(xiàn)代的舞蹈中。同時(shí)，舞蹈的融合還為舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新提供了無(wú)限的可能性，使得中國(guó)舞蹈在國(guó)際上取得了更高的認(rèn)可和影響力。
第五段:中國(guó)舞蹈史心得體會(huì)
通過(guò)研習(xí)中國(guó)舞蹈史，我深刻認(rèn)識(shí)到舞蹈不僅是一種藝術(shù)形式，更是文化的傳承與創(chuàng)新。中國(guó)舞蹈作為中華民族文化的瑰寶，通過(guò)舞蹈表達(dá)著中華民族的情感、理念與價(jià)值觀。同時(shí)，中國(guó)舞蹈也展示著中國(guó)特有的審美觀和思維方式。通過(guò)舞蹈，我們能夠更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵，感受到中國(guó)人民對(duì)美好生活的追求和向往。在當(dāng)代，中國(guó)舞蹈在傳承傳統(tǒng)的同時(shí)，也積極融入現(xiàn)代文化中，為世界帶來(lái)了新的視覺(jué)藝術(shù)體驗(yàn)?；趯?duì)中國(guó)舞蹈史的學(xué)習(xí)與體悟，我深深被中國(guó)舞蹈的獨(dú)特魅力所吸引，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深有了更深一層的認(rèn)識(shí)。
中國(guó)舞舞蹈心得篇二
中國(guó)舞蹈作為中華民族的瑰寶之一，有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)中國(guó)舞蹈史的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了中國(guó)舞蹈的獨(dú)特魅力，以及對(duì)于中國(guó)文化的深度影響。本文將圍繞中國(guó)舞蹈史這一主題展開(kāi)，以展示我對(duì)于中國(guó)舞蹈的心得和體會(huì)。
中國(guó)舞蹈歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到幾千年前的古代時(shí)期。早在這個(gè)時(shí)候，中國(guó)人民就開(kāi)始以舞蹈的形式來(lái)表達(dá)自己的情感、祭祀神靈、慶祝豐收、紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)等。我通過(guò)學(xué)習(xí)了解到，古代舞蹈的起初階段，舞蹈被認(rèn)為是與天地自然相通的一種形式，人們?cè)谖璧钢畜w現(xiàn)出了對(duì)于大自然的敬仰和崇拜。例如，壽春舞和祭祀舞等都是具有濃郁的神話色彩與宗教意味的舞蹈。這些古老的舞蹈，既揭示了中國(guó)人民對(duì)神秘力量的崇拜，也反映了他們對(duì)于生活的理解和追求。
隨著歷史的變遷，中國(guó)舞蹈逐漸發(fā)展成為了一門(mén)綜合藝術(shù)形式，匯集了音樂(lè)、美術(shù)、戲劇等各個(gè)方面的元素。尤其在唐代，中國(guó)舞蹈達(dá)到了一個(gè)繁盛的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的舞蹈風(fēng)格多樣，有根據(jù)樂(lè)曲節(jié)奏跳舞的宮廷舞蹈，也有表現(xiàn)故事情節(jié)的戲劇化舞蹈等。唐代是中國(guó)舞蹈史上的巔峰時(shí)期，不僅有很多出色的舞蹈作品被創(chuàng)作出來(lái)，還有許多優(yōu)秀的舞蹈家被培養(yǎng)出來(lái)。這些舞蹈作品和舞蹈家為中國(guó)舞蹈的進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
隨著時(shí)間的推移，中國(guó)舞蹈逐漸與其他國(guó)家和地區(qū)的舞蹈相互交融。這種交融不僅僅是形式上的，更是精神上的。例如，滿族的草原舞蹈和西南地區(qū)的民族舞蹈都融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化與少數(shù)民族文化的特點(diǎn)，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。而傳入中國(guó)的西方舞蹈也為中國(guó)舞蹈帶來(lái)了新的藝術(shù)表現(xiàn)方式和技巧。這種交融與融合的過(guò)程使得中國(guó)舞蹈與世界各國(guó)的舞蹈形成了一個(gè)共同的語(yǔ)言，讓中國(guó)舞蹈在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)出了自己獨(dú)特的魅力。
對(duì)我而言，學(xué)習(xí)中國(guó)舞蹈史不僅僅是對(duì)于歷史的了解，更是對(duì)于中國(guó)文化的深入理解和感悟。中國(guó)舞蹈以其獨(dú)特的韻律和動(dòng)作，抒發(fā)了中國(guó)人民的情感和人生態(tài)度，展現(xiàn)了中國(guó)人的生活哲學(xué)和智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)舞蹈史，我對(duì)于這些舞蹈作品和舞蹈家有了更深入的認(rèn)識(shí)，也更加深刻地理解了中國(guó)文化的多樣性和復(fù)雜性。無(wú)論是古代的廟會(huì)舞蹈，還是現(xiàn)代的舞劇作品，每一種舞蹈都蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。
在今天的中國(guó)，舞蹈已經(jīng)成為了一門(mén)重要的藝術(shù)形式，得到了廣泛的推廣和發(fā)展。在文化交流和國(guó)際互動(dòng)的背景下，中國(guó)舞蹈正走向世界，成為了中國(guó)文化的重要使者。我深信，通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)舞蹈史，我們能夠更好地了解和傳達(dá)中國(guó)人的情感和審美觀，也能夠讓世界更好地了解和理解中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。中國(guó)舞蹈史給予了我深刻的感悟，也讓我對(duì)中國(guó)舞蹈有了更為獨(dú)到的理解和欣賞。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探索，通過(guò)舞蹈帶給世界更多美和思考。
中國(guó)舞舞蹈心得篇三
中國(guó)舞蹈歷史是一門(mén)令人著迷的學(xué)科，它展示了中國(guó)古代文化的豐富多樣性。在中國(guó)舞蹈史的課堂上，我學(xué)到了很多關(guān)于中國(guó)舞蹈的知識(shí)，并對(duì)其發(fā)展歷程有了更深刻的了解。下面是我的心得體會(huì)。
第一段：古代舞蹈的起源和發(fā)展
中國(guó)古代舞蹈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，起源可以追溯到五千多年前的新石器時(shí)代。在課程中，我學(xué)到了古代舞蹈有著豐富的主題和形式，如祭祀舞蹈、宮廷舞蹈和民間舞蹈等。這些舞蹈通常與宗教、傳統(tǒng)節(jié)日和社會(huì)習(xí)俗有關(guān)。古代舞蹈流傳至今的主要形式有太平鼓、傣族火把舞、蒙古族獨(dú)舞等。這些舞蹈以其獨(dú)特的音樂(lè)、動(dòng)作和裝束展示了古代中國(guó)人的智慧和審美觀。
第二段：舞蹈在中國(guó)古代文化中的重要性
舞蹈在中國(guó)古代文化中占據(jù)了重要的地位。它被視為神圣的表達(dá)形式，用來(lái)祭祀神靈、慶祝豐收和提升人類生活的品質(zhì)。古代皇室和貴族的宮廷舞蹈有時(shí)候與政治權(quán)力和禮儀有關(guān)，表達(dá)了統(tǒng)治者的威嚴(yán)和權(quán)威。而民間舞蹈則反映了普通人的生活和情感，傳遞著特定地區(qū)的文化和價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)舞蹈史，我深刻認(rèn)識(shí)到了舞蹈作為古代社會(huì)的一部分，如何影響了人們的生活和價(jià)值觀。
第三段：舞蹈與藝術(shù)交流的重要性
在中國(guó)古代的歷史長(zhǎng)河中，藝術(shù)、文化和舞蹈一直在各個(gè)時(shí)期的交流中起到了重要作用。例如，絲綢之路的開(kāi)通使得中國(guó)藝術(shù)得以傳播到世界各地。在這一過(guò)程中，舞蹈不僅傳播到中亞、印度和西亞等國(guó)家，同時(shí)吸收了許多外來(lái)的音樂(lè)和舞蹈元素。這種交流不僅豐富了中國(guó)舞蹈的形式和主題，也促進(jìn)了文化的交融和藝術(shù)的繁榮。
第四段：現(xiàn)代中國(guó)舞蹈的發(fā)展與創(chuàng)新
身為一個(gè)活躍的藝術(shù)形式，舞蹈也在現(xiàn)代中國(guó)得到了巨大的發(fā)展。新中國(guó)的成立為舞蹈的發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)，并為舞蹈創(chuàng)作者提供了更多的機(jī)會(huì)和資源。在不同的歷史時(shí)期，中國(guó)舞蹈經(jīng)歷了多次創(chuàng)新和探索，呈現(xiàn)出多元化和獨(dú)特的風(fēng)格。例如，《紅色娘子軍》、《達(dá)納狄舞》和《千手觀音》等作品展示了中國(guó)舞蹈在現(xiàn)代的繁榮與發(fā)展。
第五段：舞蹈的現(xiàn)代意義和未來(lái)展望
通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)舞蹈史，我認(rèn)識(shí)到舞蹈不只是一種藝術(shù)形式，更是中國(guó)文化的瑰寶。舞蹈作為一種藝術(shù)語(yǔ)言，能夠跨越語(yǔ)言和文化的障礙，表達(dá)人類的情感和思想。中國(guó)舞蹈不僅在國(guó)內(nèi)得到了越來(lái)越多的關(guān)注和支持，也在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力。作為一個(gè)舞蹈愛(ài)好者，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索中國(guó)舞蹈的多樣性，并積極參與和傳播這一古老而又充滿活力的藝術(shù)形式。
在中國(guó)舞蹈史的課堂上，我對(duì)中國(guó)舞蹈的起源、發(fā)展和現(xiàn)代意義有了更深入的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)舞蹈史，我不僅了解了中國(guó)古代文化的豐富性，也認(rèn)識(shí)到舞蹈作為一種藝術(shù)形式的重要性。我相信，隨著時(shí)間的推移，中國(guó)舞蹈將繼續(xù)發(fā)展壯大，并為世人展示其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
中國(guó)舞舞蹈心得篇四
中國(guó)舞蹈是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)中國(guó)舞蹈的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了舞蹈技巧，更深刻地認(rèn)識(shí)到了其中的缺點(diǎn)。
首先，中國(guó)舞蹈在現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨的問(wèn)題較大。隨著社會(huì)的進(jìn)步和文化的多元化，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化要求跟進(jìn)現(xiàn)代時(shí)代；舞蹈的內(nèi)容、形式和表現(xiàn)手法要更加多元化。但是我感到，中國(guó)舞蹈在這一方面還存在著一定欠缺。我們需要更加注重創(chuàng)新和發(fā)展，不斷探索新形式、新題材、新手法，拓展中國(guó)舞蹈的表現(xiàn)范圍。
其次，中國(guó)舞蹈的培訓(xùn)體系存在問(wèn)題。舞蹈基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)舞蹈的必經(jīng)之路，但是現(xiàn)實(shí)中存在著舞蹈基礎(chǔ)課程不能夠覆蓋到太多學(xué)員以及對(duì)于學(xué)生能力的較為簡(jiǎn)單的測(cè)試內(nèi)容等問(wèn)題。針對(duì)此問(wèn)題，我們需要注重基礎(chǔ)課程的建立，加強(qiáng)舞蹈基礎(chǔ)課程的內(nèi)容和難度，增加教師對(duì)學(xué)生的技能評(píng)估，注重學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)的掌握。
最后，中國(guó)舞蹈的傳承和推廣亟待加強(qiáng)。中國(guó)舞蹈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一。但是由于多種原因，中國(guó)舞蹈在一段時(shí)間內(nèi)并未受到足夠重視，使得一些傳承掌握不夠好的人正略去舞蹈經(jīng)驗(yàn)豐富及對(duì)現(xiàn)代舞需求之指導(dǎo)的學(xué)者故而借機(jī)倡導(dǎo)低劣舞蹈觀念和品味。同時(shí)，也缺乏相應(yīng)的推廣機(jī)制和渠道，舞蹈作品難以推廣到更廣泛的觀眾群體。因此，我們需要注重舞蹈文化的傳承和推廣，構(gòu)建更加完善的傳承機(jī)制和推廣途徑，讓更多觀眾了解和欣賞中國(guó)舞蹈。
總之，中國(guó)舞蹈作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，雖然存在一些缺點(diǎn)，但我們應(yīng)該以積極、向上的態(tài)度去面對(duì)。在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中，我們能夠?qū)χ袊?guó)舞蹈有更加全面深入的認(rèn)識(shí)，在發(fā)展中國(guó)舞蹈、推廣中國(guó)文化的過(guò)程中，為中華文明的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。
中國(guó)舞舞蹈心得篇五
舞蹈是人類文化中的一種重要形式，是人類創(chuàng)造力的體現(xiàn)。我作為一名舞蹈愛(ài)好者，在學(xué)習(xí)中國(guó)舞蹈的過(guò)程中，不僅受到了舞蹈帶來(lái)的身體鍛煉和藝術(shù)美感的熏陶，更重要的是，我深刻感受到中國(guó)舞蹈所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和道德內(nèi)涵。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和理解，談?wù)剬?duì)中國(guó)舞蹈的心得體會(huì)。
一、 中國(guó)舞蹈的歷史淵源。中國(guó)舞蹈作為中華民族的文化遺產(chǎn)，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。從殷商時(shí)期的古代宗教舞蹈，到唐宋時(shí)期的宮廷舞蹈，再到現(xiàn)代的革命舞蹈和民族舞蹈，中國(guó)舞蹈不斷隨著歷史的發(fā)展而變遷，但其中卻始終蘊(yùn)含著中華文明的精粹和優(yōu)秀的審美品格。了解中國(guó)舞蹈的歷史淵源，對(duì)我們深入理解中國(guó)舞蹈的內(nèi)涵和發(fā)展趨勢(shì)具有非常重要的意義。
二、 中國(guó)舞蹈的風(fēng)格特征。中國(guó)舞蹈的舞姿優(yōu)美、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)高貴、情感刻畫(huà)深刻，展現(xiàn)了中國(guó)文化中對(duì)于優(yōu)美和和諧的內(nèi)在追求。與西方的現(xiàn)代舞相比，中國(guó)舞蹈更加強(qiáng)調(diào)舞蹈中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵和歷史文化背景。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)舞蹈的舞姿靈動(dòng)，舞蹈動(dòng)作的輕盈、恬淡、流暢，而在動(dòng)作中融入了中國(guó)文化中的哲學(xué)思考和人文關(guān)懷。在這里，舞者不僅是通過(guò)身體語(yǔ)言展現(xiàn)肢體語(yǔ)言，更是在表演中詮釋了中華文化的博大精深。
三、 中國(guó)舞蹈的道德內(nèi)含。中國(guó)舞蹈的魅力之一在于它所傳達(dá)的道德內(nèi)涵。而中國(guó)傳統(tǒng)文化中重視的“仁義禮智信”等價(jià)值觀念也在這里得到了充分體現(xiàn)。中國(guó)舞蹈講求內(nèi)心的修養(yǎng)，強(qiáng)膜中國(guó)人的睿智與內(nèi)斂。很多舞種都強(qiáng)調(diào)了舞者在不同情境下的道德輿論承擔(dān)和個(gè)人修養(yǎng)。例如古典舞劇《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉、賈寶玉等角色的情感紐帶，便是圍繞內(nèi)心成長(zhǎng)所展開(kāi)對(duì)于矯正思想的道德典范。
四、 中國(guó)舞蹈的文化傳承。中國(guó)舞蹈雖然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但也正是它深沉的文化底蘊(yùn)引領(lǐng)了中國(guó)舞蹈的可持續(xù)發(fā)展。文化的傳承是一代代舞者努力不懈的主題，是中華民族寶貴的文化資源。我們不能忽視的是，中國(guó)舞蹈的傳承，不僅要將舞蹈的技巧一代代傳承下去，更要讓舞蹈中的文化精髓落地生根，鑄就一群有著文化自覺(jué)的藝術(shù)人才。這只有靠我們舞蹈愛(ài)好者的共同努力。
五、 中國(guó)舞蹈的魅力與未來(lái)。中國(guó)舞蹈的內(nèi)涵和精髓，為舞蹈愛(ài)好者們帶來(lái)了繽紛的藝術(shù)體驗(yàn)與青春的文化思考。中國(guó)舞蹈的魅力不僅在于對(duì)形式的精雕細(xì)琢，更表現(xiàn)在其獨(dú)具的文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)底蘊(yùn)和現(xiàn)代氣息之融合。在“一帶一路”戰(zhàn)略背景下，中國(guó)舞蹈作為藝術(shù)文化的使者，不僅代表了中國(guó)文化的特征，更是世界文化交流的窗口和與世界分享中國(guó)魅力的形象代表。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)和表演中國(guó)舞蹈，讓我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深入更全面的認(rèn)識(shí)和感受。我們應(yīng)該珍視中國(guó)舞蹈這一寶貴的文化遺產(chǎn)，并推動(dòng)其向著更廣闊的舞臺(tái)、更高的藝術(shù)高度發(fā)展，從而傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，彰顯中華文明的博大精深、迷人魅力。
中國(guó)舞舞蹈心得篇六
中國(guó)舞蹈是中國(guó)文化的瑰寶，它承載著深厚的歷史背景和豐富的文化內(nèi)涵。作為一名舞蹈愛(ài)好者，我對(duì)中國(guó)舞蹈史有著濃厚的興趣。通過(guò)對(duì)中國(guó)舞蹈史的學(xué)習(xí)與研究，我深刻地體會(huì)到中國(guó)舞蹈的發(fā)展與演變。下面，我將從中國(guó)舞蹈的起源、發(fā)展、特色以及對(duì)當(dāng)代中國(guó)舞蹈的影響等幾個(gè)方面，分享我對(duì)中國(guó)舞蹈史的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)舞蹈的起源可以追溯到幾千年前。在中國(guó)古代的文字記載中，我們可以清楚地看到早期的舞蹈形態(tài)。最著名的是《鳥(niǎo)鳴曲舞圖》中描繪的舞蹈畫(huà)面，展示了兩個(gè)古人在舞動(dòng)身軀與手臂的同時(shí)，帶有一種神秘莫測(cè)的儀式感。這一時(shí)期的舞蹈主要與祭神活動(dòng)有關(guān)，人們認(rèn)為舞蹈可以通過(guò)神靈的中介溝通人與神的世界。此外，中國(guó)古代民間舞蹈也有著方言的特色，比如川劇中的腳尖舞、豫劇中的花鼓舞等。
其次，中國(guó)舞蹈的發(fā)展經(jīng)歷了不同的歷史時(shí)期。在古代封建社會(huì)中，宮廷舞蹈是最為盛行的舞蹈形式。在漢、唐時(shí)期，舞蹈作為一種表演藝術(shù)逐漸發(fā)展起來(lái)，形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的宮廷舞蹈。另外，中國(guó)舞蹈也受到了外來(lái)文化的影響，比如元明時(shí)期的舞劇，《牡丹亭》中就有大量的舞蹈插曲。而到了清朝，世俗民間舞蹈逐漸崛起，成為一種廣泛流傳的舞蹈形式。從這一時(shí)期開(kāi)始，舞蹈開(kāi)始承載著更多的世俗和民間色彩。
中國(guó)舞蹈的特色是由中國(guó)優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)家和編舞家所創(chuàng)造出來(lái)的。中國(guó)舞蹈憑借其獨(dú)特的舞蹈語(yǔ)言和內(nèi)涵深厚的文化底蘊(yùn)，成功地表達(dá)出了中國(guó)人民的思想、情感和精神追求。例如，古代的宮廷舞蹈注重身體姿勢(shì)的優(yōu)雅與動(dòng)作的協(xié)調(diào)，展示出了中國(guó)文化中對(duì)和諧、和睦生活的追求。而且，中國(guó)舞蹈還能通過(guò)優(yōu)美的舞蹈形態(tài)和肢體語(yǔ)言，展示出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)理念和審美觀念。
最后，在當(dāng)代中國(guó)，舞蹈作為一種重要的藝術(shù)形式，對(duì)社會(huì)和文化產(chǎn)生了積極的影響。中國(guó)舞蹈的發(fā)展與繁榮離不開(kāi)中國(guó)政府的大力支持和舞蹈界的努力付出。近年來(lái)，中國(guó)舞團(tuán)在國(guó)際舞臺(tái)上取得了巨大的成就，在世界范圍內(nèi)收獲了贊譽(yù)和好評(píng)。舞蹈正在成為中國(guó)的一張重要文化名片，也是中華文化復(fù)興與傳播的重要途徑和手段。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)中國(guó)舞蹈史的學(xué)習(xí)與研究，我深刻地體會(huì)到中國(guó)舞蹈的起源、發(fā)展、特色以及對(duì)當(dāng)代中國(guó)舞蹈的影響。中國(guó)舞蹈是中國(guó)文化的一部分，它承載著豐富的歷史背景和文化內(nèi)涵，是中華文化的瑰寶。同時(shí)，舞蹈也是一種重要的藝術(shù)形式，通過(guò)舞蹈可以向世界展現(xiàn)中國(guó)文化與藝術(shù)的獨(dú)特魅力。我將一直繼續(xù)研究和學(xué)習(xí)中國(guó)舞蹈史，為中國(guó)舞蹈的發(fā)展和傳承盡自己的一份力量。
中國(guó)舞舞蹈心得篇七
任何藝術(shù)的起源和發(fā)展都具有不同的歷史軌跡和規(guī)律，中國(guó)戲曲作為中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域最為輝煌的藝術(shù)形式之一，在最初的形態(tài)就具備“娛人”與“娛神”的雙重功能，與中國(guó)戲曲不同的是，中國(guó)舞蹈最初的形態(tài)只具備了“娛神”的單項(xiàng)功能，其原形結(jié)構(gòu)則為原始的“宗教禮俗”。這些特征從我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的古代崖畫(huà)舞蹈圖中可以略見(jiàn)一斑。
原始社會(huì)時(shí)期，舞蹈是原始人生活中的一部分，并不是出于審美的目的，而是出于原始生活的需要，那時(shí)的舞蹈主要表現(xiàn)在“圖騰崇拜”“祭祀祈神”“生殖崇拜”“狩獵儀式”等領(lǐng)域。圖騰是原始先民氏族神的標(biāo)記，每個(gè)氏族都有自己的圖騰崇拜和圖騰信仰，圖騰崇拜滲透到原始先民生活的各個(gè)領(lǐng)域，生活在圖騰崇拜下的原始先民，用舞蹈的形式來(lái)表現(xiàn)圖騰儀式中他們的思想和行為。如彝族“十二獸神”的舞蹈記載：“舞蹈伊始，男女巫列為一行，各執(zhí)一柄扇形羊皮鼓，為首女巫擊鼓起舞時(shí)，笙樂(lè)吹奏虎嘯聲，群巫按笙樂(lè)節(jié)拍舞蹈，舞蹈的主要情節(jié)是由為首的女巫帶頭表演仿效十二獸的聲音和動(dòng)作，以象征祭日十二獸的降臨……”我國(guó)各民族之所以有眾多的模擬鳥(niǎo)獸的舞蹈，與原始圖騰崇拜的文化基因是密切聯(lián)系的。中國(guó)民族民間舞蹈也是從這里開(kāi)始起步的，從這里可以尋求到其文化原形結(jié)構(gòu)。
遠(yuǎn)古時(shí)期，音樂(lè)和舞蹈是相伴而生、相輔相成、并肩發(fā)展的，樂(lè)和舞密不可分，“樂(lè)”時(shí)必有“舞”，“舞”時(shí)必奏“樂(lè)”。在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，隨著民間詩(shī)歌的興起，樂(lè)、舞又和詩(shī)歌緊密結(jié)合起來(lái),形成了詩(shī)、樂(lè)、舞三位一體的文化特征和文化傳統(tǒng)。對(duì)于這類中國(guó)舞蹈題材來(lái)講，發(fā)展到唐代以至頂峰，主要有《陰康氏之樂(lè)》《葛天氏之樂(lè)》《云門(mén)大卷》《大咸》《大韶》《大夏》《大鑊》和《大武》、唐代的《立部伎》《坐部伎》《十部樂(lè)》等古代大型的綜合性藝術(shù)。
據(jù)《呂氏春秋》記載，《葛天氏之樂(lè)》就是遠(yuǎn)古時(shí)期一個(gè)部落的樂(lè)舞，該樂(lè)舞共分為《載民》《玄鳥(niǎo)》《遂草木》《奮五谷》《敬天常》《達(dá)帝功》《依地德》《總禽獸之極》八個(gè)樂(lè)段，每段都表現(xiàn)鮮活的主題，表現(xiàn)了先民們對(duì)豐收的祈求、對(duì)天地祖先的崇拜以及對(duì)人類的贊美。
隨著人類社會(huì)歷史的不斷前進(jìn)，奴隸社會(huì)制度和封建社會(huì)制度的相繼建立，舞蹈也逐漸地告別了它的原始形態(tài)，如果說(shuō)原始社會(huì)先民們的最初舞蹈是生命形態(tài)的原始記錄的話，那么，到了奴隸社會(huì)，先民們不自覺(jué)地從原始時(shí)期的那種神秘崇高的生命形態(tài)中走出來(lái)，并從全民性的活動(dòng)逐漸演變?yōu)橐徊糠秩说乃囆g(shù)活動(dòng)和宗教政治活動(dòng)。至此，中國(guó)舞蹈就在“娛神”與“娛人”的雙重縱深發(fā)展。這類舞蹈主要表現(xiàn)在周代的巫術(shù)舞蹈、儺舞蹈和漢代的百戲類舞蹈。
巫術(shù)舞蹈是巫術(shù)祭祀儀式中的舞蹈，是原始宗教信仰的產(chǎn)物，舞者和祭祀者希望通過(guò)祈禱、獻(xiàn)祭等行為，求得與神靈的相通，達(dá)到一種“天人合一”的境界。如商代的《隸舞》，就是為求雨而作的一種祭祀行為。儺舞也是一種以驅(qū)鬼逐役為目的的祭祀儀式，歷經(jīng)歷史的洗禮至今也盛行在我國(guó)民間，后來(lái)逐漸發(fā)展成今天的“儺戲”。
在漢代，“百戲”是一種包含音樂(lè)、舞蹈、雜技、武術(shù)、滑稽戲等多種民間技藝的綜合性的演出形式，民間舞蹈成為宮廷樂(lè)舞的主要內(nèi)容，舞蹈通常融于“百戲”中表演。主要有《巾袖舞》《劍舞》《刀舞》《棍舞》《建鼓舞》《巴渝舞》等。舞蹈過(guò)程中的以舞說(shuō)戲、依戲作舞的表演，成為了中國(guó)早期戲曲藝術(shù)形式的源頭。
唐代舞蹈在整個(gè)中國(guó)古代舞蹈發(fā)展史中具有很高的歷史成就，以其宏大的演出規(guī)模，納多國(guó)、多民族的舞蹈演出模式，以及雅俗共賞的姿態(tài)贏得了世人的喜愛(ài)，從宮廷的最高統(tǒng)治者到民間的老百姓無(wú)不好之，達(dá)到了一種頂峰時(shí)代。宋代舞蹈在歷史的轉(zhuǎn)折面前，獨(dú)辟蹊徑，以其獨(dú)特的方式創(chuàng)造出新的舞蹈的劃時(shí)代歷史，那就是具有程式性特征的“隊(duì)舞”，繪制了一個(gè)新的舞蹈形式。王建《宮詞》有云：“青樓小婦砑裙長(zhǎng)，總被抄名入教坊，春設(shè)殿前多隊(duì)舞，朋頭各自請(qǐng)衣裳?！本褪怯嘘P(guān)隊(duì)舞的歷史文獻(xiàn)記載。由于明清時(shí)期戲曲藝術(shù)的發(fā)展，舞蹈作為戲曲藝術(shù)表現(xiàn)的手段之一，戲曲表演的程式性特征決定了舞蹈表現(xiàn)的`舞姿身段的固定性，形成了宋代戲曲舞蹈的高度程式性和綜合性的美學(xué)特點(diǎn)。
自遠(yuǎn)古到明清，中國(guó)舞蹈在新舊世紀(jì)交替的過(guò)程中，承傳著舞蹈的精髓和內(nèi)涵，融合在當(dāng)代的社會(huì)火爐之中，中國(guó)舞蹈從明清戲曲舞蹈綜合性的形式中走了出來(lái)，直接憑借人體身段去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活和人們的精神情感，將中國(guó)舞蹈推向了新世紀(jì)的輝煌。中國(guó)當(dāng)代舞蹈是以專業(yè)性的舞蹈作品和專業(yè)舞蹈表演而著寫(xiě)舞蹈歷史的，先后出現(xiàn)了裕容齡、黎錦輝、吳曉邦、戴愛(ài)蓮、賈作光等著名舞蹈家和一系列的舞蹈精品。專業(yè)型的舞蹈家和專業(yè)性的舞蹈作品是從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始發(fā)展并壯大的，專業(yè)性的舞蹈教育也是從新中國(guó)成立以后開(kāi)始蓬勃發(fā)展的，以1954年北京舞蹈學(xué)校(現(xiàn)北京舞蹈學(xué)院的前身1978年改大學(xué))的成立為標(biāo)志。
總之，中國(guó)舞蹈自先秦以來(lái)，歷經(jīng)幾千年的變化，先后經(jīng)歷了先秦詩(shī)樂(lè)舞三位一體的女樂(lè)舞蹈和雅舞、漢代的道具舞和舞象、唐代的燕樂(lè)舞蹈、宋代的“隊(duì)舞”、明清時(shí)期的戲曲舞蹈、當(dāng)代的專業(yè)舞蹈和舞蹈教育。所有這些在表現(xiàn)形式的演變上，都是一個(gè)漸次演進(jìn)、符合藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的過(guò)程。
中國(guó)舞舞蹈心得篇八
1、培養(yǎng)幼兒喜歡跳舞和做音樂(lè)游戲。
2、能按音樂(lè)節(jié)拍做動(dòng)作，培養(yǎng)節(jié)奏感。
3、認(rèn)識(shí)自己身體的各個(gè)部位，學(xué)習(xí)正確的坐立基本姿勢(shì)。
4、學(xué)會(huì)幾種簡(jiǎn)單的基本舞步，能在眾人面前自由地、愉快地表演。
第一周：
1、練習(xí)隊(duì)形，站立、壓腳背跪坐的姿勢(shì)。
2、交待舞蹈課的常規(guī)要求。
3、認(rèn)識(shí)自己身體的各個(gè)部位(頭、頸、肩肘手、跨、腳尖、腳背、腳跟等)。
認(rèn)識(shí)身體動(dòng)作分解：
1-8：用手邊指各部位邊大聲說(shuō)，頭頭-胸胸-肚子肚子-頭胸肚子
2-8：反復(fù)一次。
3-8：肩肩-肘肘-腕子腕子-手手(左右各一次)
4-8：跨跨-膝蓋膝蓋-腳腕腳腕-腳腳
5-8：雙手向左旁平伸，反復(fù)一次。
6-8：前伸手，低頭-后伸手，仰頭
7-8：左前方-右后方(雙手平伸)
8-8：反復(fù)一次
第二周：
1、復(fù)習(xí)上周的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(站立、壓腳背跪坐、認(rèn)識(shí)身體動(dòng)作)
2、學(xué)習(xí)盤(pán)腿坐，要求幼兒雙腿盤(pán)坐、頭向正前方看、背部挺直。
手部動(dòng)作組合分解：手放在腰后，站立。
1-8：雙手前伸五指伸開(kāi)，手(打開(kāi)-合攏)
2-8：手腕左右轉(zhuǎn)動(dòng)，五指張開(kāi)。手由前伸-雙山膀(手轉(zhuǎn)動(dòng))
3-8：左手握拳-打開(kāi)，反復(fù)一次
4-8：手畫(huà)圈-手放背后-雙手向前伸出(最后一拍)重復(fù)一次
第三周：
1、復(fù)習(xí)上周的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(盤(pán)腿坐、手部動(dòng)作)
2、學(xué)習(xí)伸腿坐，要求幼兒雙腿伸直并攏、雙手輕放在身體兩邊，頭向正前方看、背部挺直。
3、學(xué)習(xí)小舞蹈《兩只老虎》：前奏：雙手隨節(jié)奏拍手、點(diǎn)頭
1-8：雙手五指張開(kāi)伸直，兩臂上舉，膝彈動(dòng)兩臂屈伸在兩旁(左右一次)
2-8：小碎步，兩臂上舉，小碎步，兩臂側(cè)平舉
3-8：右手單指指眼睛，雙手向后立掌同時(shí)小碎步
4-8：山膀位，擊掌經(jīng)頭頂雙手打開(kāi)
間奏：跟隨音樂(lè)點(diǎn)頭
第四周：
1、復(fù)習(xí)上周的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(伸腿坐、小舞蹈)
2、學(xué)習(xí)踵趾步，小八字步準(zhǔn)備。
2-8：右腿直立，左腳向6點(diǎn)撤步，腳尖點(diǎn)地，腳面向外，身體略前傾面向8點(diǎn)上方，反復(fù)一次。
第五周：
1、復(fù)習(xí)上周的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(踵趾步、小八字步)
2、學(xué)習(xí)勾繃腳。
腰部動(dòng)作組合分解：
前奏：手放在腰后，壓腳背跪坐
1-8：雙手曲肘上下疊放在胸前，身體隨節(jié)奏左右擺
2-8：雙手前伸做放物狀，雙手翻掌后放在身體兩側(cè)
3-8：重復(fù)第一個(gè)八拍
4-8：手放在嘴邊身體前傾，腳壓腳背跪坐
5-8：左手放在肩旁左右擺動(dòng)，右手伸直放在身體旁，身體向左轉(zhuǎn)身面向2點(diǎn)
6-8：雙手交叉畫(huà)圈，壓腳背跪坐
7-8：雙手放在身體兩旁，身體左右擺動(dòng)，身體面向1點(diǎn)
8-8：雙手合掌放在臉旁，做睡覺(jué)狀
第六周：
1、復(fù)習(xí)上周的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(勾繃腳、腰部動(dòng)作)
2、復(fù)習(xí)小舞蹈《兩只老虎》，鼓勵(lì)幼兒在眾人面前表演，進(jìn)行分組表演，給予幼兒最大的鼓勵(lì)，培養(yǎng)幼兒的自信心。
第七周：
1、復(fù)習(xí)所學(xué)的基本內(nèi)容。(壓腳背跪坐、盤(pán)腿坐、伸腿坐、踵趾步、小八字步、勾繃腳)
2、學(xué)習(xí)小舞蹈《小青蛙》：
前奏：雙手隨節(jié)奏拍手、點(diǎn)頭，動(dòng)跨
1-8：雙手曲肘，左腳向右斜前方伸出，腳跟落地，右腳向2點(diǎn)屈膝身體向左傾斜，面向2點(diǎn)上方。
2-8：反面反復(fù)一次
3-8：雙手五指張開(kāi)曲肘，雙腳做蹦跳步左-右
4-8：雙手做游泳狀，雙腳做小碎步
間奏：雙手隨節(jié)奏拍手、點(diǎn)頭后四個(gè)八拍反復(fù)一次
第八周：
1、復(fù)習(xí)所學(xué)的基本內(nèi)容。
2、復(fù)習(xí)小舞蹈《小青蛙》。
3、學(xué)習(xí)小碎步：正步準(zhǔn)備，雙腳跟抬起可有節(jié)奏也可無(wú)節(jié)奏地雙腳掌交替快速、均勻地小步行進(jìn)或原地走動(dòng)。強(qiáng)調(diào)膝關(guān)節(jié)一定要放松。
第九周：
1、復(fù)習(xí)上周的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(小碎步)
2、學(xué)習(xí)頭部動(dòng)作組合：
前奏：雙手叉腰，雙腳跪立，身體面前1點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)幼兒面帶微笑
1-8：雙手叉腰，低頭-向前-仰頭-向前
2-8：雙手叉腰，左旁-向前-右旁-向前
3-8：反復(fù)第一個(gè)八拍;
4-8：反復(fù)第二個(gè)八拍
5-8：雙手叉腰，左側(cè)-向前-右側(cè)-向前
6-8：雙手交叉于胸前，手向兩旁打開(kāi)，雙腳由跪立-跪坐，頭左右快速擺動(dòng)
7-8：反復(fù)一次8-8：反復(fù)一次
第十周：
1、復(fù)習(xí)所學(xué)的基本內(nèi)容(壓腳背跪坐、盤(pán)腿坐、伸腿坐、踵趾步、小八字步、勾繃腳、小碎步)
2、新授舞蹈組合：《愛(ài)我你就抱抱我》(一)
第十一周：
1、復(fù)習(xí)舞蹈組合：《愛(ài)我你就抱抱我》(一)
2、學(xué)習(xí)基本功三角架：講解動(dòng)作要求，并找幼兒做示范
3、新授舞蹈組合：《愛(ài)我你就抱抱我》(二)
關(guān)于時(shí)間稍縱即逝，我們的教學(xué)工作又將續(xù)寫(xiě)新的篇章，需要好好的對(duì)接下來(lái)的教學(xué)進(jìn)行計(jì)劃了。相信寫(xiě)教學(xué)計(jì)劃是一個(gè)讓許多人都頭痛的事情，以下是小編收集整理的......
范文光陰的迅速，一眨眼就過(guò)去了，老師們的教學(xué)工作又將有新的目標(biāo)，我們要好好計(jì)劃今后的教育教學(xué)方法。那么教學(xué)計(jì)劃要怎么寫(xiě)才能突出呢？下面是小編為大家整理......
中國(guó)舞舞蹈心得篇九
1、至上降臨人間，天使守護(hù)永遠(yuǎn)。
2、用舞蹈藝術(shù)陶冶情操、凈化心靈、提高道德觀念。
3、藝術(shù)只承認(rèn)一流，時(shí)間只記住精品。
4、心有多大,舞臺(tái)就有多大。
5、舞是樂(lè)之心,樂(lè)為舞之聲。
6、舞衫回袖春風(fēng)，歌扇當(dāng)窗似秋月
7、舞蹈是人生的藝術(shù)，繪畫(huà)是沒(méi)有文字的詩(shī)。
8、舞蹈是人對(duì)社會(huì)掌握的一種獨(dú)特藝術(shù)形式。
9、舞蹈是流動(dòng)的詩(shī),運(yùn)動(dòng)的畫(huà)。
10、我不算聰明，但我不笨；在藝術(shù)的迷宮里，多走幾圈必會(huì)更快找到出口。
11、文舞相融，德藝雙馨。
12、宛若風(fēng)飛雪，悅?cè)顼w燕游龍
13、陶冶情操，美化心靈。
14、身在動(dòng)，心在跳！
15、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)
16、目光傳神情，動(dòng)作見(jiàn)功夫。
17、美人舞如蓮花旋，世人有眼應(yīng)未見(jiàn)
18、論其詩(shī)不如聽(tīng)其聲，聽(tīng)其聲不如察其形
19、觀其舞，知其德
20、跟上時(shí)代的.節(jié)奏,演繹未來(lái)的韻律。
中國(guó)舞舞蹈心得篇十
中國(guó)舞蹈是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，凝聚了千百年的歷史傳承與藝術(shù)創(chuàng)造。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中國(guó)舞蹈的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了舞蹈所蘊(yùn)含的美學(xué)與哲學(xué)內(nèi)涵，感受到了中國(guó)舞蹈的獨(dú)特魅力。下面我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和觀察，分享我對(duì)中國(guó)舞蹈的心得和體會(huì)。
中國(guó)舞蹈是一門(mén)纖細(xì)而高雅的藝術(shù)。在中國(guó)古代，舞蹈是皇宮和貴族階級(jí)的重要娛樂(lè)方式，宮廷舞蹈更是追求華麗和繁復(fù)的程度。我還記得第一次學(xué)習(xí)中國(guó)舞蹈的時(shí)候，老師教導(dǎo)我們舞姿要端正而優(yōu)雅，舞步要流暢而靈動(dòng)。通過(guò)練習(xí)和領(lǐng)悟，我漸漸明白中國(guó)舞蹈所追求的是內(nèi)在和外在的和諧。在舞蹈中，我們需要用內(nèi)心去感悟舞曲的意境，通過(guò)身體的舞動(dòng)來(lái)展示自己的情感和內(nèi)在力量。只有完美地融合了內(nèi)在與外在，才能達(dá)到舞蹈藝術(shù)的高度。
同時(shí)，中國(guó)舞蹈也是一門(mén)富有哲學(xué)意味的藝術(shù)形式。中國(guó)舞蹈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，融合了豐富的哲學(xué)思想，如道家的陰陽(yáng)和諧、儒家的仁德之道、佛家的悟道境界等。這些哲學(xué)思想貫穿于中國(guó)舞蹈的每一個(gè)動(dòng)作和情緒中，使得舞蹈更加深邃和有內(nèi)涵。比如，在學(xué)習(xí)古典舞《百花爭(zhēng)妍》時(shí)，老師告訴我們?cè)谖枧_(tái)上要展示出花開(kāi)花落的變化，體現(xiàn)自然界的無(wú)常和無(wú)我。這使我不禁思考人生的哲學(xué)命題，領(lǐng)悟到人生亦如花開(kāi)花落一般短暫而美麗。
中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈也注重對(duì)時(shí)間和空間的表達(dá)。在中國(guó)舞蹈的訓(xùn)練中，舞者需要通過(guò)肢體語(yǔ)言和面部表情，創(chuàng)造出逼真的時(shí)間和空間感。在學(xué)習(xí)花鼓舞時(shí)，老師教導(dǎo)我們要用身體的力量和韻律感來(lái)詮釋武打的動(dòng)作，同時(shí)還要通過(guò)面部表情來(lái)展示出角色的性格和心情。這種精妙的藝術(shù)表達(dá)讓觀眾們能夠更好地理解舞者所演繹的故事情節(jié)，并加深了觀眾與舞者之間的情感交流。
在中國(guó)舞蹈的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我不僅體驗(yàn)到了舞蹈所蘊(yùn)含的美學(xué)和哲學(xué)思想，還深深感受到了中國(guó)舞蹈的獨(dú)特魅力。中國(guó)舞蹈以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和內(nèi)涵，表達(dá)了許多中國(guó)人民的情感和生活態(tài)度。通過(guò)舞蹈，我們可以感受到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟到人生的哲理，更加深刻地理解了自己和他人。我深信，在中國(guó)舞蹈的藝術(shù)世界里，我還將有更多的探索和收獲，不斷提升自己的舞技和藝術(shù)境界。
總之，中國(guó)舞蹈是一門(mén)博大精深的藝術(shù)，它不僅涵蓋了華麗和高雅，也蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想和文化內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中國(guó)舞蹈，我體會(huì)到了舞蹈所帶來(lái)的美學(xué)享受、思想沉淀和情感交流。中國(guó)舞蹈讓我們從內(nèi)心深處感受到自然和人生的真諦，也讓我們更加贊嘆和熱愛(ài)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)舞蹈，用舞蹈的語(yǔ)言展示我的情感和內(nèi)在力量。
中國(guó)舞舞蹈心得篇十一
(1)提高運(yùn)動(dòng)水平
拉伸常常被教練、體能教練或康復(fù)治療師視為訓(xùn)練和治療的一個(gè)組成部分。運(yùn)動(dòng)前拉伸可以減少肌肉粘度，減少運(yùn)動(dòng)時(shí)的內(nèi)部的能量消耗。同時(shí)，彈性增加有可以提高肌肉收縮速度和肌肉收縮力量。
運(yùn)動(dòng)拉伸可以增加肌肉和關(guān)節(jié)活動(dòng)范圍，令運(yùn)動(dòng)員可以完成更加合理的技術(shù)動(dòng)作和減少不必要的能力損耗，例如游泳運(yùn)動(dòng)員可以通過(guò)加大肩帶活動(dòng)范圍來(lái)增加劃水的幅度和對(duì)水效率。另一方面，運(yùn)動(dòng)員出現(xiàn)肌群不平衡而引起的身體型態(tài)不良，如短跑運(yùn)動(dòng)員的屈髖肌會(huì)太緊，而往往使髖關(guān)節(jié)后伸范圍受限，并阻礙伸髖肌群力量的發(fā)展。通過(guò)有針對(duì)性的拉伸能把屈髖肌放松拉長(zhǎng)，并配合前后肌群的力量訓(xùn)練，從而達(dá)到一個(gè)比較合理的肌力平衡，最終改善跑姿和動(dòng)作的效率。
但是，有研究報(bào)告發(fā)現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)前的長(zhǎng)時(shí)間靜態(tài)拉伸會(huì)令某些運(yùn)動(dòng)的肌肉力量、爆發(fā)力、起跳高度，力量和速度下降，直接影響運(yùn)動(dòng)水平的發(fā)揮。目前大多數(shù)人認(rèn)為運(yùn)動(dòng)前動(dòng)態(tài)拉伸更加合理。另一方面，在運(yùn)動(dòng)間和運(yùn)動(dòng)后適當(dāng)拉伸，能使肌肉更有彈性，對(duì)肌肉力量和動(dòng)作速度都有幫助。拉伸的方法和使用應(yīng)該有針對(duì)性和較高的技術(shù)要求，應(yīng)由經(jīng)過(guò)拉伸培訓(xùn)的專業(yè)人員，如教練、醫(yī)生、體能教練或康復(fù)治療師來(lái)設(shè)計(jì)和執(zhí)行，才能達(dá)到最佳想過(guò)。
(2)加速恢復(fù)
運(yùn)動(dòng)拉伸作為訓(xùn)練后的恢復(fù)手段已經(jīng)有20年以上，研究指出拉伸能有效令肌肉放松，減少肌肉僵硬，令血液微循環(huán)增加，養(yǎng)分得以到達(dá)需要修補(bǔ)的組織已經(jīng)加快代謝廢物的排除。
拉伸能夠有效減少肌肉酸痛，包括運(yùn)動(dòng)后短期肌肉酸痛和延遲性肌肉酸痛(doms見(jiàn)下)。研究顯示，運(yùn)動(dòng)后靜態(tài)拉伸能減少肌肉的緊張反應(yīng)，從肌電圖(emg)中可以看出，拉伸能有效減少肌肉緊張的肌電訊號(hào)，直接令肌肉痛楚減少。另一方面，拉伸能夠加快微循環(huán)從而減少肌纖維間的腫脹亦是令肌肉痛楚減少的原因之一。最后，拉伸能減少局部痛楚的神經(jīng)訊號(hào)產(chǎn)生和傳遞，是最直接令肌肉痛楚減少的原因之一。
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和生活方式的'改變，越來(lái)越多的人們?nèi)鄙僮銐虻倪\(yùn)動(dòng)，不少白領(lǐng)長(zhǎng)期伏案工作容易導(dǎo)致頸椎和上背部肌肉疲勞緊張，引起頭部供血不足，導(dǎo)致頭昏腦脹，工作效率下降，精神壓力增加。工作間隙的拉伸能令肌肉放松，舒緩肌肉緊張及改善精神壓力。
(3)預(yù)防傷病
傳統(tǒng)理論認(rèn)為，僵硬的肌肉是導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)中肌肉拉傷的主要原因，研究也指出欠缺柔韌性是許多運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷的誘發(fā)因子。拉伸能減少肌肉拉伸的頻率、嚴(yán)重程度和恢復(fù)時(shí)間。拉伸能令肌肉彈性更好，能吸收更多能量以及增加肌肉的收縮能力。
另一方面，肌肉疲勞也是運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷的誘因。利用運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練后的拉伸，能加快肌肉的恢復(fù)，減少次日肌肉在疲勞狀態(tài)下訓(xùn)練和工作的情況，以達(dá)到防止受傷目的。然而，目前拉伸在防傷的機(jī)制和原理尚未有一個(gè)統(tǒng)一的定論，盡管如此，大多數(shù)人仍然推薦拉伸作為一個(gè)完整的運(yùn)動(dòng)處方的重要組成部分。
1、 錯(cuò)誤的拉伸會(huì)造成麻煩。
2、 無(wú)痛拉伸。
3、 熱身后(如慢跑)拉伸。
4、 拉伸時(shí)均勻用力并注意調(diào)整呼吸(在肌肉被逐漸拉長(zhǎng)的過(guò)程中呼氣，保持放松)。
5、 拉伸到肌肉感覺(jué)緊張時(shí)停止，注意循序漸進(jìn)增加強(qiáng)度。
6、 注意拉伸對(duì)稱肌肉，保證對(duì)稱肌肉的放松有利于保持關(guān)節(jié)功能位。
7、 拉伸時(shí)注意保持正常體位，有利于保證目標(biāo)肌肉獲得良好拉伸，并且不影響到其他肌肉。
8、 避免在靜態(tài)拉伸后立即參加爆發(fā)力訓(xùn)練。
9、 在柔軟固定的表面拉伸(人工草坪、瑜伽墊等)。
10、 以坐姿仰臥或俯臥姿勢(shì)為主，有利于身體放松，提高拉伸效率。
1、強(qiáng)制/被迫拉伸
日常拉伸中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)制/被迫拉伸的情況，比如，在劈叉中突然想感到更好的伸展，這時(shí)有些舞者就會(huì)嘗試進(jìn)行超級(jí)劈叉，抑或是讓朋友幫助你完成一個(gè)完美的劈叉動(dòng)作。這些都屬于被迫的舒展，往往會(huì)對(duì)你造成傷害。切勿強(qiáng)行舒展，隨著時(shí)間的推移慢慢拉伸。切忌求成心切。
2、靜態(tài)拉伸
靜態(tài)拉伸是指緩慢拉伸筋肉到不能拉伸為止，然后保持10-30秒。靜態(tài)拉伸是最常見(jiàn)的錯(cuò)誤熱身方式。雖然靜態(tài)拉伸可以增強(qiáng)肌肉的靈活性，但是千萬(wàn)不要拉伸冷肌肉。冷肌肉容易拉伸撕裂。冷肌肉拉伸肌肉可能會(huì)傷害到韌帶和肌腱。冷肌肉拉伸也可能造成肌無(wú)力，導(dǎo)致肌肉不能正常收縮。跳舞過(guò)程中肌肉不能正常收縮很容易給舞者帶來(lái)傷害。靜態(tài)拉伸適合作為運(yùn)動(dòng)后的放松，或者作為熱身后的一項(xiàng)主要運(yùn)動(dòng)。這時(shí)肌肉是溫暖柔和的，不易受傷。嘗試慢跑，加速血液運(yùn)動(dòng)，提高心臟速率，然后再簡(jiǎn)單散散步，做一些下蹲動(dòng)作。讓肌肉熱起來(lái)，讓它們能夠逐漸的放松。
3、不平衡的拉伸
為了實(shí)現(xiàn)最大的靈活性，需要伸展所有的肌肉。過(guò)度拉伸某一塊肌肉可能會(huì)造成肌肉拉傷，甚至撕裂。同樣伸展身體的每一塊肌肉，均衡比例，才能使身體更靈活。
4、屏住呼吸
伸展時(shí)常常會(huì)高度集中而忘記呼吸。拉伸過(guò)程中的呼吸可以更好的發(fā)揮拉伸帶來(lái)的效果。呼吸有助于放松你的身體，增加整個(gè)身體的血液流通，消除身體中乳酸。注意你的呼吸也會(huì)幫助你專注于你正在伸展特定的肌肉。屏住呼吸，肌肉無(wú)法得到最大拉伸。正常呼吸，用鼻子慢慢吸氣。憋住一口氣，堅(jiān)持一會(huì)兒，然后通過(guò)你的鼻子或嘴慢慢呼出。通過(guò)呼吸次數(shù)來(lái)進(jìn)行拉伸。
1、骨折或扭傷而引起的關(guān)節(jié)不穩(wěn)定(或是關(guān)節(jié)損傷)
2、 拉伸的部位有傷口，并伴有感染或發(fā)炎(軟組織炎癥，如毛囊炎等)
3、拉伸的部位有急性損傷(肌肉、肌腱、韌帶等損傷)
4、拉伸部位有疼痛
一、熱身。先活動(dòng)頭、手、腰、腿的各處關(guān)節(jié)，再慢跑15分鐘。(這個(gè)我同意，因?yàn)橐郧皩W(xué)校就是這么來(lái)的，慢跑后拉韌帶韌帶更容易松)
二、就是拉韌帶了。又分幾步進(jìn)行。
先是腳踝，坐下，將左腳放在右腿膝蓋上，雙手握住左腳踝活動(dòng)兩個(gè)八拍。然后，保持姿勢(shì)，一手按住膝蓋向下壓，來(lái)回兩個(gè)八拍。然后保持姿勢(shì)將左腿放下，然后壓右腿，要努力將肚皮貼上腿。四個(gè)八拍。換腳，同樣。
再是雙腿。雙腿平伸，身體向下壓，要求同上。
三是豎叉。能下多深下多深，最好貼地面，要求后腳面貼地，上半身直立。(雙腿)
四是橫叉。腳跟著地，雙腳勾起，其余要求同上。
五是壓胯。(姿勢(shì)很難看，看過(guò)青蛙沒(méi)有，雖不是亦不遠(yuǎn)矣。不過(guò)效果很好。)膝蓋著地努力分開(kāi)，注意不能趴在地上，雙手支撐，將腰胯向后下方壓，最高境界是貼地。
六是腳背。跪坐在地上，腳背貼地，向后躺，最高境界后背著地。注意別把膝蓋翹起。
中國(guó)舞舞蹈心得篇十二
摘要：現(xiàn)代舞劇作品《妮娜物語(yǔ)》是日本舞蹈界近年來(lái)的優(yōu)秀作品，舞團(tuán)探尋了舞者的肢體應(yīng)當(dāng)是什么樣貌的，他們的肢體能夠強(qiáng)大到什么程度，并創(chuàng)造出了一個(gè)充滿了緊張與美感的舞臺(tái)。本文經(jīng)過(guò)對(duì)作品《妮娜物語(yǔ)》的藝術(shù)特征和創(chuàng)作的現(xiàn)狀進(jìn)行分析探討，最終期望把創(chuàng)作及探尋的方向回歸舞蹈的本源，即身體，藝術(shù)的價(jià)值，即個(gè)性。
關(guān)鍵詞：舞蹈本源；肢體；舞臺(tái)美術(shù)；編舞手法；
《妮娜物語(yǔ)》是日本無(wú)設(shè)限舞團(tuán)創(chuàng)作的現(xiàn)代舞作品，由金森穣導(dǎo)演編舞，它由獨(dú)舞《天鵝的夢(mèng)》（15分鐘）及現(xiàn)代芭蕾《妮娜物語(yǔ)》（60分鐘）兩部作品構(gòu)成，是一部集強(qiáng)大肢體、精妙音樂(lè)和炫酷視覺(jué)于一體的震撼之作。作品展現(xiàn)出藝術(shù)家超越國(guó)界的世界性格局與視野，帶領(lǐng)我們感受到藝術(shù)的一種新境界，生命就是不斷的探索，并從中激發(fā)出一種能量，使身體產(chǎn)生一種力量與美的感覺(jué)。此外，它將人的肢體語(yǔ)言傳導(dǎo)出來(lái)，對(duì)人性進(jìn)行拷問(wèn)，將人類精神中的黑暗面進(jìn)行外化，人物會(huì)變成物體，以此來(lái)拷問(wèn)人性。當(dāng)這些舞者們理解自我的物化之后，他們就會(huì)變成驕傲的祭品。本文以編舞家角度為切入點(diǎn)，圍繞舞者肢體背后、舞臺(tái)場(chǎng)景呈現(xiàn)以及編舞手法幾個(gè)方面進(jìn)行分析與探討，側(cè)重探索編舞家在人的肢體語(yǔ)言的設(shè)定，打破傳統(tǒng)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)以及舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)，探討舞者身體的各種可能性。
一、打破傳統(tǒng)的舞蹈肢體技巧
人陶冶就是致力探索一種顛覆性的身體運(yùn)動(dòng)技術(shù)并在國(guó)際舞蹈界享有盛譽(yù)。舞者在訓(xùn)練中不斷開(kāi)發(fā)與挑戰(zhàn)肢體的潛能與極限，突破身體局限與思維的預(yù)期。著重對(duì)舞蹈本體的研究，是對(duì)身體運(yùn)動(dòng)的再造，專注身體形式的探索和挖掘。所以僅有創(chuàng)造出獨(dú)具特征的舞蹈運(yùn)動(dòng)語(yǔ)匯，才能成為獨(dú)具一格、自成一家的身體舞團(tuán)。這也應(yīng)當(dāng)是舞蹈創(chuàng)作者最迫切的自覺(jué)行動(dòng)。
二、簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的舞美設(shè)計(jì)
，善于造勢(shì)與濫用包裝，造成“舞不夠，景來(lái)湊”，且舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)都趨向于大制作、超豪華，有時(shí)舞美的制作預(yù)算占了一大半總費(fèi)用，也造成劇目無(wú)法演出，因?yàn)槌杀咎?。也所以顯得作品資料蒼白，主體創(chuàng)作貧乏，舞臺(tái)美術(shù)則奢華。有些舞美制作確有獨(dú)立的觀賞價(jià)值，可是由于作品的平淡無(wú)味，不但未能起到提高藝術(shù)質(zhì)量的進(jìn)取作用，反而更凸顯濫用包裝的負(fù)面效應(yīng)。
三、富有嚴(yán)謹(jǐn)與創(chuàng)造力的編舞手法
就是，資深劇場(chǎng)觀眾的話來(lái)說(shuō)，我們通常不會(huì)“踩雷”.然而，正是這種精神，成就了日本科技、文化的發(fā)達(dá)，畢竟嚴(yán)謹(jǐn)和創(chuàng)造力才是活力和提高之源。
無(wú)二，有出息的藝術(shù)家就應(yīng)當(dāng)這樣“擠兌”自我。
四、結(jié)語(yǔ)
《妮娜物語(yǔ)》這部劇，雖然是十幾年前的作品，但在今日來(lái)看依然具有很強(qiáng)的觀賞性、藝術(shù)性和思想性。同時(shí)也透過(guò)這部劇反觀我們的創(chuàng)作態(tài)度和理念。如果作為一名創(chuàng)作者沒(méi)有獨(dú)具思想深度的創(chuàng)作理念，肯定不能產(chǎn)生特立獨(dú)行的作品和精巧的設(shè)計(jì)；如果一名舞者沒(méi)有對(duì)高水準(zhǔn)的舞蹈素質(zhì)和精神訴求，也就不可能構(gòu)成藝術(shù)震撼人心的效應(yīng)；如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)不具備形而上的追求和引領(lǐng)，那么藝術(shù)靈魂就不會(huì)那么莊嚴(yán)肅穆、潔凈無(wú)暇。所以要記住在創(chuàng)作上核心價(jià)值不是在舞蹈的風(fēng)格上，也不在舞蹈動(dòng)作體系上，而是在對(duì)藝術(shù)的追求和態(tài)度上。才華和靈氣是信念造就的，心靈與精神的升華才能釀出純真的藝術(shù)，我想作為一名真正的藝術(shù)家需要的可能是更高精神層面的建設(shè)。
參考文獻(xiàn)
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[2]楊美琦。第三代現(xiàn)代舞藝術(shù)節(jié)的崛起[j].舞蹈雜志，2018，440（7）.
中國(guó)舞舞蹈心得篇十三
1.文舞相融，德藝雙馨。
2. 目光傳遞熱愛(ài)生活的神情，動(dòng)作展示表演技藝的天才。
3. 和弦能增強(qiáng)音程的感覺(jué)，彈奏的力量與穩(wěn)定，并能訓(xùn)練手在鋼琴上的合適位置。
4.音樂(lè)是陶冶性情的熔爐。
5.跟上時(shí)代的節(jié)奏，演繹未來(lái)的韻律。
6.必須認(rèn)真地練習(xí)所有的音階。
7.心有多大，舞臺(tái)就有多大。
8.童心名曲悠揚(yáng)的歌聲。
9.流動(dòng)的詩(shī)，運(yùn)動(dòng)的畫(huà)。
10.發(fā)現(xiàn)美鑒賞美創(chuàng)造美。
11.有音樂(lè)的地方就有陶醉的人們。
12.讓我們?yōu)t灑的起舞釋放青春的激情，讓我們盡情地歌唱伴隨美好的年華。
13.音樂(lè)是一種語(yǔ)言，它能反映人的精神品質(zhì)。
15.音樂(lè)應(yīng)當(dāng)使人類的精神迸發(fā)出火花。
16.藝術(shù)只承認(rèn)一流，時(shí)間只記住精品。
18. 跟上時(shí)代的節(jié)奏，演繹未來(lái)的韻律。
19. 放飛你的青春，奔灑你的熱情。
20. 發(fā)現(xiàn)美鑒賞美創(chuàng)造美。
21. 舞蹈是人對(duì)社會(huì)掌握的一種獨(dú)特藝術(shù)形式。
22. 一路傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音，真情凝聚芬芳的足跡。
23. 目光傳神情，動(dòng)作見(jiàn)功夫。陶冶情操，美化心靈。
24. 童心名曲悠揚(yáng)的歌聲。
25. 美在這里誕生。
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