演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話(huà)的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情。那么演講稿該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
人生的旅途演講稿篇一
看山是山，看水是水;
看山不是山，看水不是水;
看山還是山?？此€是水。
這就是說(shuō)一個(gè)人的人生之初純潔無(wú)瑕，初識(shí)世界，一切都是新鮮的，眼睛看見(jiàn)什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認(rèn)識(shí)了山;告訴他這是水，他就認(rèn)識(shí)了水。
隨著年齡漸長(zhǎng)，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的問(wèn)題了。這個(gè)世界問(wèn)題越來(lái)越多，越來(lái)越復(fù)雜，經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，無(wú)理走遍天下，有理寸步難行，好人無(wú)好報(bào)，惡人活千年。進(jìn)人這個(gè)階段，人是激憤的，不平的，憂(yōu)慮的，疑問(wèn)的，警惕的，復(fù)雜的。人不愿意再輕易地相信什么。人到了這個(gè)時(shí)候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀(guān)意志的載體，所謂“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。一個(gè)人倘若停留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了。人就會(huì)這山望了那山高，不停地攀登，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，與人比較，怎么做人，如何處世，絞盡腦汁，機(jī)關(guān)算盡，永無(wú)休止和滿(mǎn)足的一天。因?yàn)檫@個(gè)世界原本就是一個(gè)圓的，人外還有人，天外還有天，循環(huán)往復(fù)，綠水長(zhǎng)流。而人的生命是短暫的有限的，哪里能夠去與永恒和無(wú)限計(jì)較呢?
許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點(diǎn)。追求一生.勞碌一生，心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有達(dá)到自己的理想，于是抱恨終生。但是有些人通過(guò)自己的修練，終于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞頓開(kāi)，回歸自然。人這個(gè)時(shí)候便會(huì)專(zhuān)心致志做自己應(yīng)該做的事情，不與旁人有任何計(jì)較。任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。面對(duì)蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了，這個(gè)時(shí)候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無(wú)須精心去處世;便也就是真正的做人與處世了。
獲得永恒的生,并不是我們辦不到的,或許人類(lèi)科學(xué)的進(jìn)步可以延長(zhǎng)我們的人生.
但你有沒(méi)有想過(guò),一旦獲得永恒的生,會(huì)是怎樣?
你會(huì)不會(huì)像害怕死一樣害怕"永恒"這個(gè)字眼
你會(huì)不會(huì)在獲得永生的幾百年后厭倦人生
永恒的活下去,你會(huì)去做些什么?難道你有做不完的事嗎?難道你不會(huì)膩嗎?
永恒地活下去,你有自己最終的目標(biāo)嗎?當(dāng)你為它奮斗n年之后,你還會(huì)去干些什么?
永恒...
人生的旅途演講稿篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓，朋友們：
大家好!今天我演講的題目是“理想與人生”。
我是一名農(nóng)村信用合作社的職工，工作在山旮旯里，沒(méi)有城市人堅(jiān)實(shí)深邃的眼光，沒(méi)有企業(yè)家們搏擊商海的穩(wěn)重與沉著，更沒(méi)有周五周六的輕松與瀟灑。整天只是打水掃掃地，看看過(guò)期已久的報(bào)紙，迎接寥寥無(wú)幾的顧客，做共和國(guó)的誠(chéng)實(shí)本分、勤勞守紀(jì)、忠于職守的公民。遠(yuǎn)離城市的喧囂和擁擠，遠(yuǎn)離華燈初上、物欲橫流的誘惑，遠(yuǎn)離商海紅塵的爾虞我詐，遠(yuǎn)離滿(mǎn)腹的雄心壯志。于無(wú)聲處抽空下下鄉(xiāng)，看看誰(shuí)家的苞谷先破土而出，問(wèn)問(wèn)誰(shuí)家的收入最多，數(shù)數(shù)山旮旯的茅草屋還有多少間，瞅瞅誰(shuí)家的孩子沒(méi)有上學(xué)。吸一下鄉(xiāng)間新鮮的空氣，喝一口清涼爽口的山泉水，真乃其樂(lè)無(wú)窮。
在山旮旯里工作，寂寞和孤獨(dú)難免，這里沒(méi)有電燈，沒(méi)有電視、錄像、卡拉ok之類(lèi)的東西。于是，在沒(méi)有電燈，沒(méi)有星星，沒(méi)有月亮的夜晚，燃起流淚的紅蠟燭，做個(gè)苦樂(lè)書(shū)癡，在書(shū)里看城市燈如晝，物價(jià)暴漲，看紅塵人海川流不息，看人生夢(mèng)醒時(shí)分猶聞邊陲急章，狼煙四起，看貧窮與富貴，看落魄才子尋尋覓覓，冷冷清清。在書(shū)里書(shū)外，學(xué)些雕蟲(chóng)小技，隨意涂描春夏秋冬?？垂旁?shī)詞名句知道“應(yīng)是綠肥紅瘦”之妙，細(xì)聽(tīng)窗前雨打芭蕉一聲緊、一聲慢的鄉(xiāng)村音樂(lè)。
工作在遠(yuǎn)離城市遠(yuǎn)離文化群體的山旮旯里，難免會(huì)在孤苦和寂寞中自問(wèn)：人生是什么?平凡的工作，平凡的生活，平淡的人生?？隙](méi)有哲思般的回答，只能在生活中隱約領(lǐng)悟，它是一部無(wú)法破譯的書(shū)!它以其奇特的一面將一些人吹得熠熠生輝，而將另一些人吹得黯然失色。而我，愿做第一種人!那樣，在遠(yuǎn)離城市喧囂的鄉(xiāng)村，人生不再是一杯烈酒，不再是無(wú)聊和苦澀，不再是每日的嬉笑碌碌無(wú)為，而是阿拉伯?dāng)?shù)字在貧困地區(qū)的跳躍和延伸，是烈日下的長(zhǎng)途跋涉和追求，是偶爾從鉛字中發(fā)現(xiàn)自己姓名的喜悅，是一種難以體會(huì)的成功和嘗遍所有失敗的痛苦。
山旮旯里的歲月，是人生一面簡(jiǎn)樸的屏障，它忠實(shí)于山旮旯生活的記錄;山旮旯的風(fēng)景，是一面獨(dú)特的屏風(fēng)，一個(gè)季節(jié)更換一次。每天看門(mén)前枝條發(fā)芽、茁壯、衰敗，在一陣緊一陣慢的腳步聲中，尋找自己，追逐自己。我愿意被擺在鄉(xiāng)村最窮困的位置上，每天被手握鐮刀鋤頭的農(nóng)民圍住，從他們焦急的眼神中，解答他們?nèi)松碾y題，破譯他們深邃的內(nèi)心世界。我知道，山旮旯里的人生就是真實(shí)，就是默默無(wú)聞，就是袖舞也嫌天地窄的寫(xiě)照。
我深知，是山村的窮困，將我們牢牢留住的，我們要夜以繼日地咀嚼山村多年的貧困風(fēng)味，我們要將它吃透，然后推向新的起點(diǎn);是村民淳樸的民風(fēng)將我們牢牢留住的，是他們的真誠(chéng)需要和渴望，將我們牢牢留住的，是村民的喜悅和豐收將我們留住的，是村民不屈不撓的精神留住了我們。留下，就是山旮旯的人;工作，就是山旮旯的人生!白天沒(méi)有城市的喧鬧，夜晚沒(méi)有輕歌曼舞、燈紅酒綠。山旮旯里的人生，沒(méi)有激情壯志之文，只是些平淡無(wú)味的文字組合;沒(méi)有驚天動(dòng)地之舉，只是從繁瑣細(xì)小的工作中理出一天的思路來(lái);沒(méi)有哀婉動(dòng)聽(tīng)的故事，只是與村民們君子之交淡如水的交往;沒(méi)有驚險(xiǎn)的飛躍，只是年年歲歲、朝朝暮暮與山旮旯廝守在一起。山旮旯里的人生是好是壞，對(duì)我們并不重要，山旮旯里的人生，是我們與社會(huì)，社會(huì)與時(shí)代，我們與同齡人的折射!是一代又一代老中青的真實(shí)寫(xiě)照。我們是在一種冷靜與思索的過(guò)程中走進(jìn)山旮旯的，是在貧窮與落后、愚昧與無(wú)知的需要中走進(jìn)山旮旯的，是在奉獻(xiàn)與索取的選擇下走進(jìn)山旮旯的，是在前進(jìn)與后退的選擇里走進(jìn)山旮旯的，是在忽視與淡漠中走進(jìn)山旮旯的，是在后悔與幸福的交織下走進(jìn)山旮旯的。
是我們把青春留給了窮困的鄉(xiāng)村，是鄉(xiāng)村的歲月培育了我們，是我們?cè)谏疥戈沟膭?chǎng)中義演，是我們獲得了空前的成功，因?yàn)樯疥戈估锏娜嗣袼徒o我們一個(gè)大大的“!”。
感謝生活，尤其要感謝在山旮旯里工作和生活的人們!
我的演講完畢!
人生的旅途演講稿篇三
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
高爾基曾說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！钡拇_，看一本好書(shū)就像在和一個(gè)高尚的人談話(huà)，書(shū)在每個(gè)地方，每個(gè)時(shí)代都有著重要的地位，包含著無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。
“一個(gè)家庭沒(méi)有書(shū)，就等于一間房子沒(méi)有窗子?！笨上攵獣?shū)在日常生活中的重要性。它像一束陽(yáng)光，一扇風(fēng)景。不僅可以提高我們的生活情趣，而且，使生活變的更加豐富多彩，有聲有色。我們通過(guò)讀書(shū)豐富知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，讓生活過(guò)得更充實(shí)，更有意義。在書(shū)中我們可以學(xué)習(xí)許多小竅門(mén)，解決生活中遇到的小難點(diǎn)。
幾百上千年前的古人已經(jīng)知道了讀書(shū)的好處，有許多熱愛(ài)讀書(shū)的故事都流傳至今，其中王羲之的故事非常值得我們深思相傳。一天中午，王羲之正在讀書(shū)，書(shū)童送來(lái)饃饃和蒜泥，他因?yàn)榭磿?shū)入了迷，竟拿著一塊饃沾了墨汁就往嘴里送，錯(cuò)把墨汁當(dāng)蒜泥吃了，還說(shuō)：“今天的蒜泥真香啊!”
通過(guò)這個(gè)故事，我深深體會(huì)到了讀書(shū)的重要性，前人能做到讀書(shū)廢寢忘食的地步，為后人留下了許多寶貴的知識(shí)，財(cái)富，我們有什么不好好讀書(shū)而沉迷于游戲，電視?與他們相比我們不感到慚愧嗎?
讀書(shū)的過(guò)程是艱難的，也是快樂(lè)的。漸漸的，在讀書(shū)中我有了“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”的才氣，感受到了“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的豪氣，體會(huì)到了“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的傲氣……
在讀書(shū)的過(guò)程中，我的作文水平也得到了提高，以前，我寫(xiě)作文時(shí)，總是不知道該用哪些詞。所以老去問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢尵驼f(shuō)：“孩子，你應(yīng)該多看些書(shū)，哪一個(gè)作家像冰心，老舍都不是破了萬(wàn)卷書(shū)，才下筆如有神的呢?”從此，我就天天看書(shū)，記錄書(shū)中的好詞，好句，體會(huì)作者的思想感情。果然，一段時(shí)間過(guò)后，我的作文水平就有一點(diǎn)點(diǎn)提高。
書(shū)是人類(lèi)一生的朋友，在哪里都有極其崇高的地位，正如三字經(jīng)中所言“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)?！背浞终f(shuō)明了讀書(shū)的人后天的影響。
讀書(shū)有這么多的好處，我們有什么理由不好好讀書(shū)么?
人生的旅途演講稿篇四
記得小時(shí)候，外公泡茶的身影，也記得外公可以在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的下午來(lái)品嘗一壺茶的故事，而我只能看看那些綠色的小葉子在杯中翻騰，因?yàn)橥夤f(shuō)過(guò)，小孩子不能喝茶，小孩子不懂茶。
我也曾無(wú)數(shù)次地問(wèn)外公，茶也需要懂嗎?而外公總是笑一笑，抿一口茶，說(shuō)我還小，長(zhǎng)大了就會(huì)懂。
現(xiàn)在我長(zhǎng)大了吧，因?yàn)橥夤_(kāi)始允許我喝茶了，還不斷鼓勵(lì)我品嘗各種茶。每一次品嘗，總會(huì)有不同的感受，我很是感到奇怪，而外公只對(duì)我說(shuō)了四個(gè)字：茶如人生。
茶如人生。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我開(kāi)始漸漸懂得了這四個(gè)字的含義，也開(kāi)始掂量自己眼前茶的分量。
我注視著眼前的這杯茶。一開(kāi)始，那片茶葉就猶如一個(gè)個(gè)沉睡的嬰兒，靜靜躺在杯底，無(wú)聲無(wú)息，當(dāng)水注入杯子時(shí)，那些嬰兒睜大眼睛，跳躍著，舞蹈著。他們的身體開(kāi)始膨脹，伸展，在水里自由穿梭。這時(shí)的它們，如夏花般燦爛，如煙火般輝煌。然后在水的世界中，那些翡綠色的精靈們開(kāi)始旋轉(zhuǎn)下沉，最后回到了杯底，閉上眼睛開(kāi)始沉睡。這，不正如人生嗎?
人生是一個(gè)圓，我們從哪里啟程，就在哪里到達(dá)終點(diǎn)，正如那杯茶一般，我們出生，我們成長(zhǎng)，我們老去，我們離開(kāi)，我們的人生有過(guò)輝煌，有過(guò)夏花般的燦爛，亦已足夠，人生不能永恒，沒(méi)人能改變，但我們可以創(chuàng)造。茗中有人生，茶如人生。
當(dāng)心平氣靜時(shí)，和不品一杯茶，看看茗中的世界，思考一個(gè)自己的人生路途呢?
人生的旅途演講稿篇五
大家好!
今天要演講的題目是“人生的目標(biāo)”。
古人云：“有志者，事竟成。”所謂志，就是指—個(gè)人為自己確立的“遠(yuǎn)大志向”，確立的人生目標(biāo)。人生目標(biāo)，是生活的燈塔，力量的源泉，如果失去了它，就會(huì)迷失前進(jìn)的方向。確定了人生的目標(biāo)，才可能選擇生活的道路，進(jìn)而才能夠掌握、控制自己的人生。
有了目標(biāo)，人生就變的充滿(mǎn)意義，—切似乎清晰、明朗地?cái)[在你的面前。什么是應(yīng)當(dāng)去做的，什么是不應(yīng)當(dāng)去做的，為什么而做，為誰(shuí)而做，所有的要素都是那么明顯而清晰。于是生活便會(huì)添加更多的活力與激情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發(fā)，為實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
追憶歷史，任何年代，任何國(guó)家，社會(huì)結(jié)構(gòu)都接近—種金字塔狀。大量的人處在金字塔的底部，只有—小部分人處在金字塔的頂部。處在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，實(shí)現(xiàn)不了自己的理想和包袱，而處在塔頂?shù)娜藙t是蒸蒸日上，享受豐厚的財(cái)富，發(fā)展前途不可限量。然而人們往往忽視了，這些身處塔頂?shù)娜?，曾?jīng)也處在底部，是—個(gè)默默無(wú)聞、普普通通的人，—步—步地攀上了金字塔的頂部。
細(xì)心觀(guān)察—下，社會(huì)上絕大多數(shù)人的—生都在平庸中度過(guò)，盡管他們也在辛勤勞動(dòng)，終身奮斗不止，但是只能扮演無(wú)足輕重的次要角色，其根本原因在于他們?nèi)狈φ嬲膬?nèi)動(dòng)力。社會(huì)的要求，別人的約束，使他們對(duì)待生活、工作還算盡責(zé)，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說(shuō)，處在金字塔底部的大多數(shù)人與處在金字塔頂部的少數(shù)人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目標(biāo)。
有什么樣的目標(biāo)，就有什么樣的人生?；蛟S你覺(jué)得自己現(xiàn)在的地位是多么卑微，或者從事的工作是多么的微不足道，但是只要你強(qiáng)烈地渴望攀登成功的巔峰，將自己擺在整個(gè)社會(huì)的宏觀(guān)世界之中，認(rèn)真做好人生定位，明確奮斗目標(biāo)，并愿意為此付出艱辛的努力，那么總有—天你會(huì)如愿以?xún)?，獲得成功。
人生目標(biāo)可分為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和短期目標(biāo)。如果—個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，那么他的人生將是盲目的，—切的努力都將是無(wú)用功。但如果—個(gè)人沒(méi)有短期的目標(biāo)，他將不知道自己每天要做些什么，腳步不知道朝什么方向邁出。將人生的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)劃分成—個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)，就成了每—個(gè)時(shí)期的短期目標(biāo)，仿佛人生的驛站。所有的短期目標(biāo)都指向同—個(gè)方向，為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)做基礎(chǔ)，這就是所有成功的人所遵循的公式。
“千里之行，始于足下”。即使有了目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)它也需要—個(gè)過(guò)程。成功的人是最有理想、最明智，也是最有毅力、最堅(jiān)定。他們懂得—切的成功都不是—蹴而就的，都需要通過(guò)艱苦卓絕的努力，不斷地改進(jìn)和提高;成功的人絕不會(huì)只以事情做完為滿(mǎn)足，而會(huì)要求自己不斷地做得更好，以獲取更大的成功。
希望我們每—個(gè)人從現(xiàn)在開(kāi)始就制定人生目標(biāo)，從點(diǎn)滴做起，落實(shí)人生目標(biāo)。拋棄那種無(wú)聊地重復(fù)著自己平庸的生活，努力去挖掘自己內(nèi)在的潛力，激發(fā)自己的閃光點(diǎn)，相信是金子不論在哪里遲早都會(huì)發(fā)光的道理，不管遇到什么艱難險(xiǎn)阻，終究會(huì)取得成功。新生活就從確定目標(biāo)之日開(kāi)始。
人生的旅途演講稿篇六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
范仲淹所說(shuō)的“不以物喜，不以己悲”是一種處世態(tài)度;三閭大夫說(shuō)：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)，物有所不足，智有所不明?！碧斓厝f(wàn)物皆有所不足，人生在世，也難免有過(guò)失。而區(qū)別圣賢和庸人的關(guān)鍵在于對(duì)待過(guò)失的態(tài)度。
當(dāng)別人對(duì)自己提出意見(jiàn)或批評(píng)指責(zé)時(shí)，是滿(mǎn)臉的不屑和憤怒還是虛心接受并對(duì)別人表示由衷的感謝呢?
好的態(tài)度，可以成就一番的事業(yè)。美國(guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)羅勃初任校長(zhǎng)之職時(shí)，流言從四面八方席卷而來(lái)。這個(gè)年僅30歲的年輕人，出身卑微，閱歷淺薄，當(dāng)即就成為眾矢之的。但他沒(méi)有氣餒，更沒(méi)有惱羞成怒，而是將那些對(duì)他的批評(píng)的語(yǔ)言收集起來(lái)，反省自己，并一心撲在芝加哥大學(xué)的管理工作上，終成該校歷史上最著名的校長(zhǎng)之一。試問(wèn)，如果羅勃面對(duì)鋪天蓋地的批評(píng)怯懦了，或是沖動(dòng)惱怒了，那么他又如何成為該校的驕傲呢?面對(duì)批評(píng)，我們不正是需要這樣一種謙遜的態(tài)度嗎?
態(tài)度，反映一個(gè)人的性格。陶淵明不為五斗米折腰，朱自清寧死不吃美國(guó)糧食，都反映了他們的高潔、傲骨和志氣?！都t樓夢(mèng)》里林黛玉看見(jiàn)滿(mǎn)樹(shù)桃花紛然飄落，心中便產(chǎn)生了憐惜落花的傷感之情。而龔自珍卻有這樣的一句名詩(shī)：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。對(duì)于落花，她有不同的感悟：“落紅”既使落下，也同樣可以為樹(shù)滋潤(rùn)，為樹(shù)所用。她有著樂(lè)觀(guān)的對(duì)事態(tài)度，便是造成她與黛玉不同想法的原因。
生活，我們需要以退為進(jìn)。當(dāng)陽(yáng)光普照大地，一方方稻田水清如鏡。田里的秧苗一排排整齊劃一，均勻如織。幾個(gè)插秧人，俯首弓腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一彎腰，一步一后退，左手執(zhí)苗，右手插秧，他們的背影與稻田成了一幅絕妙的水墨畫(huà)。
有這樣一首詩(shī)：手中青秧插滿(mǎn)田，低頭便見(jiàn)水中天。六根清凈方為道，退步原來(lái)是向前。這世間，何人不是把目光投向前方，何事不是將腳步邁向未來(lái)?或許，只有農(nóng)人插秧，才是一步步地后退，退一步，便向豐收的秋日更靠近一步。
試想一下，若是農(nóng)人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界嗎?或許剛插下的秧，因?yàn)榧庇谙蚯?，而被踐踏于泥水之中。其實(shí)，一切執(zhí)念都是心魔，曾經(jīng)過(guò)分看得很重的事，隨著時(shí)光的流逝也會(huì)煙消云散。唯有內(nèi)心的一片寧?kù)o是亙古不變的?！皢?wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！碑?dāng)我們被紅塵世俗喧囂所干擾時(shí)，不如學(xué)學(xué)插秧人，享受退一步海闊天空的美麗，沉淀內(nèi)心的浮躁。
人生之態(tài)度，是一種修養(yǎng)，是一種胸懷。我們正需要這樣一種態(tài)度對(duì)待世事，才能有奮進(jìn)有創(chuàng)造，有別樣的未來(lái)!
人生的旅途演講稿篇七
大家好!
當(dāng)我們體驗(yàn)到生活的多彩多姿，聽(tīng)到那人發(fā)自?xún)?nèi)心的歡快笑聲的時(shí)候;當(dāng)我們喜上眉梢，投入那瘋狂舞蹈的時(shí)候;當(dāng)我們歷經(jīng)艱辛，終于歡慶勝利的時(shí)候，我們都可以到各種各樣的積極人生的身影。
生命本身是短暫的，但是有的人過(guò)得豐富多彩，充滿(mǎn)朝氣和進(jìn)取精神，有的人卻生活得枯燥無(wú)味，沒(méi)有一點(diǎn)風(fēng)光和活力。
生活也許是一支笛、一張鑼?zhuān)抵新暎弥新?，全看你是不是積極去吹去敲，去創(chuàng)造自己生活的節(jié)奏和旋律。
有人說(shuō)，我不會(huì)吹、不會(huì)敲怎么辦，積極的人生會(huì)告訴你，不吹白不吹，不敲白不敲，消極等待只能浪費(fèi)生命。
是的，活在世上，何必等待，何必懶惰。
等待等于自殺，懶漢也并不能廷長(zhǎng)生命的一分一秒。
躲避和退縮也不行。
要來(lái)的總歸會(huì)來(lái)的，無(wú)論是困難、挫折、不如意，還是失戀、破產(chǎn)、疾病、死亡。
要擋也擋不住，想躲也躲不開(kāi)，而且，你越是想躲開(kāi)，它們就好像離你越近，老是纏著你，不讓你脫身，不讓你到歡樂(lè)的人群中去，不讓你享受生命的歡樂(lè)。
何必如此呢?與其躲不開(kāi)，退不了，不如走上前去，積極地投入生活，大膽地面對(duì)人生。
只有積極投入，積極思考，積極行動(dòng)，才能把一切痛苦和事情推到一邊，或者干脆創(chuàng)造一個(gè)新的、幸福的世界。
一切的一切，關(guān)鍵就在于投入，投入才能獲得愉快。
看一場(chǎng)球就想自己去打一場(chǎng)，做一頓飯一定做得有色有香，進(jìn)行一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)就廢寢忘食，寫(xiě)一篇文章會(huì)忘乎所以，一切都是那么吸引人，那么有趣味。
積極人生是一種自覺(jué)進(jìn)取的人生，自覺(jué)是一個(gè)很重要的前提。
一個(gè)人珍惜自己的生命，發(fā)揮和享受自己的生命，全憑自覺(jué)的力量。
有了自覺(jué)，就可能少受環(huán)境和條件的限制，在各種情況下找到生活的突破口，在沒(méi)有路的地方走出一條自己的路來(lái)。
積極投入人生，會(huì)使人們很快發(fā)現(xiàn)自己，包括自己的長(zhǎng)處和短處，從而很快確定自己的生活目標(biāo)。
從此，他就將把自己全部身心投入到人生的目標(biāo)之中，開(kāi)始排除萬(wàn)難，堅(jiān)持不懈，直到獲得成功為止。
人生的旅途演講稿篇八
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好。今天我們演講的題目是《敢于拼搏，勇攀高峰》。
作為中學(xué)生的我們，此刻正需要這樣的精神。敢于拼搏就是在困難面前不低頭，在壓力之下不逃脫，在坎坷路上勇往直前，勇挑重?fù)?dān)，敢當(dāng)重任。敢于拼搏就是堅(jiān)持不懈，持之以恒，以堅(jiān)韌不拔的毅力，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。
我們初中的三年，是我們流汗流淚的三年，大家都抱著對(duì)美好明天的憧憬不斷努力的積蓄能量，等待著學(xué)考的戰(zhàn)場(chǎng)來(lái)證明自己，然而這一切的實(shí)現(xiàn)，自然少不了拼搏二字。
拼搏就是要我們勇敢起來(lái)。勇敢是一個(gè)人在激烈競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出的必有品質(zhì)，是一個(gè)民族屹立于世界之林的信念基石。
布魯諾是勇敢的，因?yàn)樗麚碛袨檎胬硐氆I(xiàn)身的勇氣;貝多芬是勇敢的，因?yàn)樗麚碛刑魬?zhàn)命運(yùn)的勇氣;屈原是勇敢的，因?yàn)樗麚碛袨樽约旱膱?bào)國(guó)之志，而以死抗?fàn)幍挠職?文天祥是勇敢的，因?yàn)樗麚碛腥松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的丹丹氣節(jié)。
只要你勇敢，歷史將記住你，后人將敬重你，你將為勇敢一詞注上最完美的詮釋!
拼搏就是要我們堅(jiān)韌起來(lái)，用困苦磨練心志。孟子說(shuō)：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人生的斗士霍金不僅是精神睿智的結(jié)晶，也是人格力量的聚集。他憑借自己的智慧寫(xiě)出了著名的《時(shí)光簡(jiǎn)史》，推動(dòng)了科學(xué)界的飛速發(fā)展，為世界做出了巨大的貢獻(xiàn)。我們?cè)隗@嘆他在事業(yè)上的非凡成就的同時(shí)，也不免會(huì)感嘆他命運(yùn)的不幸和他意志的無(wú)比堅(jiān)韌。
在他身上，不僅閃爍著智者無(wú)比的光彩，更散發(fā)出一種斗士所特有的韌性，記得他在一次新聞發(fā)布會(huì)上，有個(gè)女記者提出了一個(gè)全場(chǎng)頓然無(wú)聲的無(wú)比尖銳的問(wèn)題。她說(shuō)：
“霍金先生，難道你不為被固定在一個(gè)輪椅上面感到悲哀嗎?”
然而，霍金卻鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤(pán)上敲出這樣一些字：“我沒(méi)有悲哀，我卻很慶幸，因?yàn)樯系垭m然把我固定在一個(gè)輪椅上，卻給了我足以想像世界萬(wàn)物，足以激發(fā)人生斗志的能力。其實(shí)，上帝對(duì)人都是很公平的?！?/p>
他的回答得到了全場(chǎng)最熱烈的掌聲。生命的堅(jiān)韌，在他身上得到了最充分的展現(xiàn)，生命的堅(jiān)韌在他身上得到了最完美的鑲嵌。是的，堅(jiān)韌是水滴的鍥而不舍;堅(jiān)韌是梅花的迎風(fēng)傲雪;堅(jiān)韌是珍珠的重重磨礪。我們相信人的命運(yùn)將因堅(jiān)韌變得繁花似錦，光彩奪目;人的命運(yùn)將因他的堅(jiān)韌，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光。
人能走多遠(yuǎn)，不要問(wèn)路途，要問(wèn)堅(jiān)定地信念;
人能攀多高，不要問(wèn)高山，要問(wèn)堅(jiān)強(qiáng)的毅志;
我們離成功還有多遠(yuǎn)，不要問(wèn)天資，要問(wèn)拼搏。
能量是守恒的，今天的付出就是明天的累累碩果。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
我們面前還有更多的挑戰(zhàn)，求學(xué)之路異常艱難，但我們相信：“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山?！?/p>
只要我們心中有敢于拼搏的精神，一定會(huì)問(wèn)鼎巔峰。一個(gè)敢于拼搏的人將永遠(yuǎn)氣壯山河!
人生的旅途演講稿篇九
大家好!
緊緊把握人生，但也不要緊得使自己不能松手。這是人生矛盾的一方面：我們也必須忍受失去，學(xué)會(huì)“放得開(kāi)”。
這一方面最 并不容易學(xué)到，當(dāng)我們年輕時(shí)，認(rèn)為世界是由我們掌握的，只要我們滿(mǎn)腔熱情，全力以赴地去追求，不管什么東西都能夠——不，一定會(huì)——得到。但是，隨著人生的發(fā)展，我們不斷地面臨各種現(xiàn)實(shí)，慢慢地、但也肯定地使我們明白了這第二個(gè)方面的真諦。
在人生的每個(gè)階段上，我們都要遭受各種親友亡故的不幸，事業(yè)失敗感情失落的痛苦——但也正是在這個(gè)過(guò)程中我們得到成長(zhǎng)。我們只有在脫離母胎、失去她的庇護(hù)后才開(kāi)始獨(dú)立生活;我們進(jìn)入各級(jí)學(xué)校，繼而告別父母，告別童年的家;我們結(jié)婚生育，繼而送走子女;我們也將繼而經(jīng)受失去父母、愛(ài)人的痛苦;我們也將面臨自身體力或快或慢的消退。最 終正如緊握與撒手的比喻那樣：我們自己也會(huì)走向不可抗拒的死亡。失去自身，失去我們擁有過(guò)的、或夢(mèng)想過(guò)的一切。
但是我們?yōu)槭裁唇邮苓@樣矛盾的人生要求呢?既然美麗轉(zhuǎn)眼就會(huì)消逝，為什么我們還要去塑造那些美麗的東西呢?既然我們愛(ài)著的人最 終都要失去，為什么我們還要傾心相愛(ài)呢?
要回答自己的問(wèn)題，需要一個(gè)更為廣闊的視角，透過(guò)通向永恒的窗口來(lái)看待我們的一生。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：雖然我們的生命是有限的，但是我們?cè)趬m世間所作的一切，會(huì)編織成一個(gè)沒(méi)有時(shí)間觀(guān)念限制的圖案。
人生決不只是一個(gè)靜態(tài)的存在，它是變動(dòng)的、無(wú)情的、流逝不息的。父母的生命在我們身上延續(xù)，而我們的生命又將會(huì)在我們的子女身上延續(xù)，我們?nèi)祟?lèi)所建立的習(xí)俗制度也會(huì)通過(guò)一代代延續(xù)下去，而我們的生命就寓于其中，我們創(chuàng)造的美麗的東西不會(huì)因?yàn)槲覀兊氖湃ザ龅?。我們的?體會(huì)消亡，我們的雙手也會(huì)枯萎，但是他們所創(chuàng)造的善與美將與日共存。
因此，生命中的一切，該“握緊”的時(shí)候，請(qǐng)握緊每一分鐘的美麗不放棄;而最 終美麗的生命也必須“放開(kāi)”的時(shí)候，生命中還有什么不可以放下的呢?一切的累，就隨他去!
告訴自己：不要耗費(fèi)精力和生命去積聚那些只會(huì)變成塵土、化作灰燼的東西。追求精神的收獲和靈魂的坦然，生命才具有永存的價(jià)值和意義。
世界很簡(jiǎn)單，復(fù)雜的是人;生活很輕松，沉重的是感情。人生坎坷，人人都會(huì)經(jīng)歷許多大悲大喜。為名累，為利牽，為許許多多重要的和不重要的得與失，為形形色色愿意和不愿意經(jīng)歷的興和衰，而喜，而憂(yōu)，而欣喜若狂，而悲極以泣。事實(shí)上活得簡(jiǎn)單些、活得樸實(shí)些，精神的坦蕩，比物質(zhì)的豐足更珍貴、更難得。
只有一次的生命是人生最 寶貴的財(cái)富，不論這生命、這人生是多長(zhǎng)或者多短，我們都應(yīng)珍視這一次，美麗這一次。隨緣而行給生命一些道白，得意淡然，失意泰然，窮達(dá)皆忘，榮辱不驚，給精神一種絕對(duì)的寬松。
一所房屋加上愛(ài)心，就成了一個(gè)家;一堆紅磚加上真理，就變成一所學(xué)校;最 簡(jiǎn)陋的建筑，只要有宗教就成為一所圣殿;長(zhǎng)期的人生努力加上正直，就形成了文明、教養(yǎng);把它們結(jié)合起來(lái)加以提高，超越于現(xiàn)存的不完美，再加上對(duì)“人類(lèi)得到拯救”的憧憬，無(wú)爭(zhēng)無(wú)求。手心里這段生命的故事，不就是一個(gè)閃耀著希望的美麗的人生嗎?
謝謝大家!
老師好，同學(xué)們好，今天我演講的題目是擁有理想，精彩人生。
在如今人心浮動(dòng)、信仰缺失的年代，在拜金主義、金錢(qián)至上已經(jīng)成為社會(huì)的主流意識(shí)的今天，有不少人的價(jià)值觀(guān)發(fā)生了扭曲，不勞而獲，一步登天，一夜成名，一夜暴富已經(jīng)成為許多人的投機(jī)心理?，F(xiàn)在，我一個(gè)學(xué)生怯生生的問(wèn)一句，人生還需要理想嗎?
細(xì)心觀(guān)察—下，社會(huì)上絕大多數(shù)人的—生都在平庸中度過(guò)，盡管他們也在辛勤勞動(dòng)，終身奮斗不止，但是只能扮演無(wú)足輕重的次要角色，其根本原因在于他們?nèi)狈φ嬲膬?nèi)動(dòng)力。社會(huì)的要求，別人的約束，使他們對(duì)待生活、工作還算盡責(zé)，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說(shuō)，處在金字塔底部的大多數(shù)人與處在金字塔頂部的少數(shù)人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目標(biāo)。而此處所說(shuō)的目標(biāo)，就是我們要談?wù)摰睦硐搿?/p>
古人云：“有志者，事竟成。”所謂志，就是指—個(gè)人為自己確立的'“遠(yuǎn)大志向”，確立自己的人生理想。
俄 國(guó)的文學(xué)家列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向;沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！庇?guó)心理學(xué)家和教育學(xué)家佛來(lái)明曾說(shuō)過(guò)：“人一旦失去理想，失去了精神上的追求，人類(lèi)就變得無(wú)知，社會(huì)也將會(huì)變得漆黑一團(tuán)?！蓖瑢W(xué)們，還記得那首詩(shī)嗎?
最 后希望大家能確定自己的目標(biāo)，樹(shù)立理想，活出一個(gè)精彩的人生!
我的演講完畢，謝謝大家。
人生的旅途演講稿篇十
同硬幣有正反兩面一樣，人生也有兩面。光明，幸福，愉快，希望……，這是正面;黑暗，詛咒，絕望，憂(yōu)郁……，這是反面。如果讓你選擇，你會(huì)選擇正面還是反面呢?有以位日本武士，有一次面對(duì)實(shí)力比他的軍隊(duì)強(qiáng)十倍的敵人，他決定打贏這場(chǎng)硬仗，但是他的部下卻表示懷疑。當(dāng)他率領(lǐng)部隊(duì)經(jīng)過(guò)神廟時(shí)，他停了下來(lái)，說(shuō)：“我們?cè)谏駨R前用硬幣問(wèn)卜，如果硬幣正面朝上，那就表示我們能贏，否則就輸，那我們馬上撤退?！蔽涫磕贸鲇矌?，當(dāng)眾投出。大家睜眼一看，正面朝上。大家歡呼起來(lái)，充滿(mǎn)勇氣和信心，恨不得馬上上戰(zhàn)場(chǎng)投入戰(zhàn)斗。最后，他們大獲全勝。一位部下說(shuō)：“感謝神的幫助?！蔽涫空f(shuō)：“這是你們自己打贏了戰(zhàn)斗。”他拿出硬幣，大家一瞧，原來(lái)硬幣兩面都是正面!
這個(gè)故事告訴我們，你要想贏得勝利，就不能總把眼光放在黑暗的一面，那只會(huì)讓你徒曾煩惱，還會(huì)影響你的身心健康。結(jié)果，你就會(huì)覺(jué)得萬(wàn)事不順。
明人陸紹珩說(shuō)，一個(gè)人生活在世上，要敢于“放開(kāi)眼”，而不要?jiǎng)硬粍?dòng)就皺眉頭。
“放開(kāi)眼”和“皺眉頭”就是對(duì)人生兩面的選擇。你選擇正面，就能樂(lè)觀(guān)自信，勇敢地應(yīng)對(duì)一切;而你選擇反面，就只能緊鎖眉頭，郁郁寡歡，成為失敗者。
毛澤東在一篇著名的文章《為人民服務(wù)》中寫(xiě)道：“我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績(jī)，要看到光明，要提高我們的勇氣?！边@教導(dǎo)我們對(duì)事物要有正面的看法，不要被負(fù)面的東西壓倒。
在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)極端懸殊的敵我力量對(duì)比’有人悲觀(guān)了，懷疑“紅旗到底能打多久”?而毛澤東則充滿(mǎn)信心地說(shuō)：星星之火，可以燎原。他寫(xiě)道：“馬克思主義者不是算命先生，未來(lái)的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說(shuō)出個(gè)大的方向，不應(yīng)該也不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。但我所說(shuō)的中國(guó)革命高潮快要到來(lái)，決不是如有些人所謂‘有到來(lái)之可能’那樣完全沒(méi)有行動(dòng)意義的可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿頭了的一只航船‘它是立于髙山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！?/p>
毛主席的這番話(huà)盡管講的是革命，但也包含豐富的人生哲理，只有樂(lè)觀(guān)自信的人才能在別人悲觀(guān)時(shí)，看到生活美好的一面——如朝陽(yáng)和嬰兒一樣的希望。
選擇人生的正面，你會(huì)看到光明和希望;反之，則會(huì)體會(huì)到黑暗與失敗。
美國(guó)著名教育家海倫 6 1凱勒是一名天生的殘疾人。盡管雙目失明但她沒(méi)有自怨自艾，而是在家庭教師的幫助下學(xué)習(xí)。她沒(méi)有因?yàn)樽约旱臍埣捕x擇人生的背面，并沒(méi)有因?yàn)殡p眼看不見(jiàn)光明而選擇黑暗，她選擇了人生的正面，選擇了希望與光明之路。她的努力使她成為著名的學(xué)者。
請(qǐng)展開(kāi)您緊皺的眉頭吧，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情緒低落，這樣你永遠(yuǎn)也嘗不到勝利的果實(shí)。放開(kāi)你的眉頭，認(rèn)真去體驗(yàn)一顆櫻桃的甜、一塊餅的香，去享受春天燦爛的剎那、秋月似水的柔情。諾貝爾物理、化學(xué)獎(jiǎng)得主居里夫人說(shuō)：“我們生活中最好的，而且是最快樂(lè)的幾年，還是在這個(gè)簡(jiǎn)陋的舊棚屋里度過(guò)的，那個(gè)極可憐的棚屋里有極大的寧?kù)o：有時(shí)候我們來(lái)回走著，一面密切注視著各種實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行，一面談著目前和將來(lái)的工作。若覺(jué)得冷，在爐旁喝一杯熱茶，就又舒服了。我們?cè)谝环N特殊的專(zhuān)心的景況下過(guò)生活，像是在夢(mèng)里?！北M管環(huán)境惡劣、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)她都沒(méi)有被打倒。那時(shí)，她想的不是絕望，而是自己的研究給人類(lèi)帶來(lái)的福音。你認(rèn)為居里夫人是選擇人生的反面還是正面呢? 人生在世，只有區(qū)區(qū)數(shù)十年。選擇反面，你的一生將碌碌無(wú)為，以失敗告終;而選擇正面，你的一生將燦爛無(wú)比、精彩絕倫。
讓你的人生從現(xiàn)在開(kāi)始輝煌吧
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