心得體會(huì)是一個(gè)反思和總結(jié)的過程，讓我們能夠從中找到自己的不足和改進(jìn)的方向。寫一篇較為完美的心得體會(huì)需要注意幾個(gè)方面。首先，要有明確的主題和中心思想，通過清晰的邏輯結(jié)構(gòu)和條理性，使讀者能夠清晰地了解你的觀點(diǎn)和體會(huì)。其次，要注意情感的表達(dá)和語言的選擇，用真誠(chéng)和感性的語言抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，使讀者能夠共情和感同身受。另外，要注重細(xì)節(jié)的描寫和思考的深度，通過具體的例子和詳細(xì)的分析，讓讀者能夠更好地理解你的觀點(diǎn)和思考過程。最后，要注意語法和語句的準(zhǔn)確性，避免拼寫錯(cuò)誤和語病，使讀者能夠更流暢地理解你的心得體會(huì)。小編整理了一些實(shí)用的心得體會(huì)，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
養(yǎng)成心得體會(huì)篇一
現(xiàn)在，我們身處的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)期，人們的生活水平不斷地得到提高，而這一切得益于科技的快速發(fā)展。但與此同時(shí)，人們的生活方式也在不知不覺中發(fā)生了變化，讓很多人感覺到無所適從。如何調(diào)整自己的生活，讓自己保持健康、愉悅和有意義，成為了許多人關(guān)注的焦點(diǎn)。在這里，我想分享一下我所掌握的“四養(yǎng)成心得體會(huì)”，希望能給大家?guī)硪恍┙梃b和啟示。
【主體1】身體養(yǎng)成是完善個(gè)人自身素質(zhì)的首要條件。在現(xiàn)代的生活中，很多人因?yàn)槊τ诠ぷ?，往往?huì)忽略了對(duì)身體的保養(yǎng)，導(dǎo)致身體的健康狀況逐漸處于下降的狀態(tài)。因此，我們要時(shí)刻保持對(duì)身體的關(guān)注，要多留意自己的健康狀況，避免做一些對(duì)身體不利的事情，例如：吃得過多或吃得過少，睡眠不足等。此外，我們也要多加鍛煉，能夠有效地增強(qiáng)身體的抵抗力，預(yù)防身體產(chǎn)生一些不必要的疾病。
【主體2】心情養(yǎng)成是保證我們生活質(zhì)量的一個(gè)重要因素。身體的健康狀況只是表明我們的身體體質(zhì)，但是對(duì)于心情的影響更大。如果心情不好，那么就不但會(huì)影響到我們個(gè)人生活的質(zhì)量，長(zhǎng)期來看還會(huì)影響到我們工作和生活的狀態(tài)。如何調(diào)節(jié)心情呢？有時(shí)候，我們可以嘗試與自己的好朋友去交流、聊天，了解別人的故事，分享彼此的生活經(jīng)驗(yàn)，也可以嘗試去聽一些音樂、讀一些書、看一些電影或者是參加一些運(yùn)動(dòng)，幫助自己的身心放松和舒緩。
【主體3】學(xué)習(xí)養(yǎng)成是我們不斷提升自身的助力。學(xué)習(xí)是我們?nèi)松凶顬橹匾囊徊糠?，無論是在我們的工作生涯中還是在我們的日常生活中，都需要我們不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)和技能的渴求，去嘗試新的事情，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，嘗試去掌握新的技能，讓自己在不斷的學(xué)習(xí)中得到了成長(zhǎng)和提升。
【主體4】品質(zhì)養(yǎng)成是人們?cè)u(píng)價(jià)我們與定義我們的一種方式。在現(xiàn)今的社會(huì)中，一個(gè)人的品質(zhì)往往已經(jīng)成為了別人對(duì)于我們?cè)u(píng)價(jià)的最重要的一種方式。人們希望與品質(zhì)上乘的人交往，而不愿意與品質(zhì)假冒偽劣的人做生意。因此，我們要時(shí)刻保持我們的品質(zhì)，盡可能做到正直、誠(chéng)信、風(fēng)度翩翩、心胸開闊，做到讓別人對(duì)自己有所信賴和尊重。
【總結(jié)】
總的來說，我們要時(shí)刻保持對(duì)身體、心情、學(xué)習(xí)和品質(zhì)的關(guān)注，只有這樣，我們才能夠在自己的事業(yè)、家庭和生活中不斷取得更加優(yōu)秀的成績(jī)。在我們的生活中，我們可以通過這種方式來實(shí)現(xiàn)自身的完善和提升，讓自己成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人，讓自己的生活更加充實(shí)、有意義、更加快樂。
養(yǎng)成心得體會(huì)篇二
四養(yǎng)成是一種修行方式，最早由中國(guó)的禪宗創(chuàng)始人達(dá)摩大師提出。它包括四個(gè)方面的修行，即養(yǎng)身、養(yǎng)性、養(yǎng)心、養(yǎng)智。這四養(yǎng)成都對(duì)人們的身心健康和內(nèi)在修養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。在我接觸到這種修行方式后，我開始認(rèn)真地實(shí)踐它，并且從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對(duì)四養(yǎng)成這種修行方式的體會(huì)和心得。
第二段：養(yǎng)身
養(yǎng)身是四養(yǎng)成中最基礎(chǔ)的一個(gè)方面。養(yǎng)身的本質(zhì)就是讓身體保持健康，通過呼吸調(diào)節(jié)和體育鍛煉等方式，使身體健康、神清氣爽。我個(gè)人在日常生活中，尤其是在疫情期間，更注重身體的鍛煉和保養(yǎng)，每天堅(jiān)持做一些簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)，保持良好的飲食習(xí)慣，每天早睡早起、不熬夜，了解自己身體的需要，這些做法在很大程度上為身體的健康保駕護(hù)航。
第三段：養(yǎng)性
養(yǎng)性是指通過靜思與冥想等修行方式，培養(yǎng)個(gè)人內(nèi)心的平衡和穩(wěn)定，讓自己的情緒和心態(tài)保持平穩(wěn)。在我看來，養(yǎng)性的修行需要付出更多的時(shí)間和精力，但是一旦養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣，生活中便能更容易地掌控自己的情緒，遇事不驚、處事不亂。在養(yǎng)性的過程中，讀書、欣賞藝術(shù)、學(xué)習(xí)一些心理學(xué)知識(shí)、學(xué)習(xí)冥想等都是不錯(cuò)的方式。
第四段：養(yǎng)心
養(yǎng)心是四養(yǎng)成中最注重的方面之一。養(yǎng)心指的是培養(yǎng)良好的心態(tài)，產(chǎn)品心理壓力，為人處事更加從容自信，如能真正做到“慢而不燥，熱而不躁，安復(fù)為妙，清靜必然”，則得道成仙，成為禪宗修行的高境界。在養(yǎng)心方面，我通過精心布置家居環(huán)境、燭光冥想、聽古典音樂等方式，讓自己的心能夠遠(yuǎn)離喧囂和煩躁，感受內(nèi)心寧靜的美好感覺。
第五段：養(yǎng)智
養(yǎng)智是指通過閱讀、思考、冥想等方式提升自己的智力水平，讓自己更加聰明，成為具有高智商的人。在養(yǎng)智方面，我看到的效果最為明顯。在擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域的同時(shí)，我能夠看到世界的更多可能性，讓自己更加具備自信和勇氣去追求自己的夢(mèng)想。在養(yǎng)智的過程中，興趣是最為重要的因素之一，通過感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí)和擴(kuò)展知識(shí)面，才能使自己在養(yǎng)智平臺(tái)上收益更多。
結(jié)論：
四養(yǎng)成不僅是禪宗修行的重要方式，更是對(duì)現(xiàn)代人內(nèi)心沉淀和情感穩(wěn)定的重要幫助。從養(yǎng)身、養(yǎng)性、養(yǎng)心、養(yǎng)智四個(gè)方面，去探索內(nèi)心、保健身心、提升自我能力，才能真正實(shí)現(xiàn)自我提升、修行成仙。當(dāng)然，在整個(gè)四養(yǎng)成的過程中，不斷反思、總結(jié)、記錄也是十分重要的，這樣才能讓自己不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
養(yǎng)成心得體會(huì)篇三
第一段：引言（100字）
養(yǎng)成是一種訓(xùn)練和培養(yǎng)的過程，它是我們成長(zhǎng)中不可或缺的一部分。無論是養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，還是養(yǎng)成積極向上的心態(tài)，都需要我們堅(jiān)持不懈地努力和培養(yǎng)。通過不斷地反思和總結(jié)，我領(lǐng)悟到了一些關(guān)于養(yǎng)成的心得體會(huì)，希望與大家分享。
第二段：對(duì)于養(yǎng)成的重要性的思考（200字）
養(yǎng)成習(xí)慣和培養(yǎng)意識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期而艱辛的過程，然而它卻對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。良好的生活習(xí)慣可以幫助我們更高效地完成任務(wù)，提高工作效率；健康的生活習(xí)慣可以增強(qiáng)身體素質(zhì)，預(yù)防疾?。环e極向上的心態(tài)可以讓我們更加自信和樂觀地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣和培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，我們才能積累品質(zhì)、提升自我，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三段：養(yǎng)成的過程和方法（300字）
要養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，我們需要通過持之以恒的努力才能成功。首先，我們需要樹立目標(biāo)和明確規(guī)劃，明確自己想要養(yǎng)成的習(xí)慣是什么，為此制定一個(gè)具體可行的計(jì)劃，逐步實(shí)現(xiàn)它。其次，我們需要有恒心和毅力，必須堅(jiān)持不懈地付出努力。堅(jiān)持21天是養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣的基本時(shí)間，只有堅(jiān)持了一段時(shí)間，才能真正將其內(nèi)化為自己的習(xí)慣。此外，我們還可以利用外部約束力，例如提醒自己的手機(jī)應(yīng)用，或者與朋友和家人共同參與，相互監(jiān)督和鼓勵(lì)。無論是養(yǎng)成習(xí)慣還是養(yǎng)成心態(tài)，方法雖各有不同，但都需要耐心和情感的積累。
第四段：養(yǎng)成的好處和收獲（300字）
養(yǎng)成良好的習(xí)慣和積極向上的心態(tài)，能夠給我們帶來許多好處和收獲。一方面，良好的習(xí)慣能夠提高我們的效率和質(zhì)量，讓我們能夠更好地安排時(shí)間和任務(wù)。它們可以減少犯錯(cuò)和拖延的機(jī)會(huì)，提高工作和學(xué)習(xí)的成果。另一方面，積極向上的心態(tài)可以增強(qiáng)我們的抗壓能力和應(yīng)對(duì)困難的能力。面對(duì)挫折和困難時(shí)，我們能夠更加堅(jiān)定、樂觀地去面對(duì)，不會(huì)輕易放棄，而是克服困難并迎頭而上。通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣和積極向上的心態(tài)，我們能夠建立自信和勇氣，不斷突破自我，邁向成功。
第五段：總結(jié)和展望（200字）
通過對(duì)養(yǎng)成的思考和實(shí)踐，我深刻領(lǐng)悟到養(yǎng)成習(xí)慣和培養(yǎng)積極心態(tài)的重要性。每一個(gè)人都應(yīng)該重視養(yǎng)成的過程和方法，通過不懈的努力和持之以恒的奮斗，去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。只有在養(yǎng)成良好習(xí)慣和培養(yǎng)積極心態(tài)的道路上堅(jiān)持不懈，我們才能取得成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。希望通過我自己的努力和實(shí)踐，能夠激勵(lì)更多的人去重視養(yǎng)成的過程，認(rèn)識(shí)到它的重要性，并通過自己的努力去實(shí)現(xiàn)它。
養(yǎng)成心得體會(huì)篇四
“養(yǎng)成教育”是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的教育，包括正確行為的指導(dǎo)、良好習(xí)慣的訓(xùn)練、語言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。隨著我國(guó)計(jì)劃生育政策的推進(jìn)，獨(dú)生子女越來越多,獨(dú)生子女“性子野、習(xí)慣差”的特點(diǎn)突出，這給幼兒養(yǎng)成教育帶來了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。下面本人結(jié)合幼教實(shí)際，談?wù)勗谔剿饔變吼B(yǎng)成教育的培養(yǎng)方面的一些做法。
幼兒教育不同于義務(wù)教育。對(duì)于幼兒教育來說，“育人”比“教書”更重要。單純教人知識(shí)的“教人”往往只需要講究“教”的方法和藝術(shù)就行了，而“育人”就不同了，“育人”除了要講究育人的方法和藝術(shù)，更要重視感情的因素在育人中的重要作用。幼兒階段是每個(gè)人成長(zhǎng)中需要呵護(hù)和培育的重要階段，幼兒教育需要教師傾注愛心。對(duì)幼兒擁有了愛心，才能做到以情感人，以行帶人，動(dòng)之以情，曉之以理。在做幼兒思想工作過程中，細(xì)心的呵護(hù)、溫馨的話語，耐心細(xì)致的工作態(tài)度，就像“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的春雨，啟迪著孩子的心靈，凈化著孩子的靈魂，開啟著孩子理想的心扉，從而使老師成為名副其實(shí)的“人類靈魂工程師”。所以老師和幼兒建立深厚的感情，這是幼兒養(yǎng)成教育的培養(yǎng)前提。
通過老師的關(guān)心和呵護(hù)，使幼兒在心理上感到安全、情感上得到滿足。在此基礎(chǔ)上，把關(guān)心熱愛孩子與耐心教育和嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教師和幼兒之間形成一種深厚的感情基礎(chǔ)，有了這種感情基礎(chǔ)，教師就可以靈活、有效地對(duì)幼兒進(jìn)行教育，培養(yǎng)其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如幼兒年齡小，自理能力差，吃飯時(shí)遇到情緒不穩(wěn)定的幼兒，老師要想辦法哄幼兒，然后細(xì)心交流和鼓勵(lì)；有的幼兒不慎大小便在身上，老師要毫不嫌棄地幫助他們換衣服、洗衣服?？梢哉f，老師是幼兒生活上的“母親”，自然而然地成為幼兒心目中的行為榜樣，久而久之，幼兒良好行為習(xí)慣也就逐步養(yǎng)成，這就是幼兒教育的規(guī)律。
常言道：“無以規(guī)矩，不成方圓?！庇兄刃?、有規(guī)矩的生活是幼兒園生涯的基礎(chǔ)?？鬃诱f“少成若本性，習(xí)慣成自然”?？梢哉f養(yǎng)成教育是幼兒學(xué)會(huì)做人最基本、最主要的課程。對(duì)一個(gè)幼兒園來說，是否有良好的常規(guī)，直接關(guān)系到幼兒的成長(zhǎng)和教師教育的質(zhì)量。如果常規(guī)沒有建立好，幼兒就不易形成良好的習(xí)慣，教師也會(huì)因總要花費(fèi)精力來維持秩序而覺得十分勞累，從而影響教育質(zhì)量。由此可見，建立良好的常規(guī)顯得多么重要。幼兒從家庭步入幼兒園，由于環(huán)境的變化和心理上的不適應(yīng)，剛開始幼兒會(huì)出現(xiàn)哭鬧現(xiàn)象，并有許多諸如隨地亂丟垃圾、隨地吐痰、搶玩具、說粗話等不文明、不規(guī)范的現(xiàn)象，因此，針對(duì)幼兒的發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗(yàn)，教師要利用不同的教學(xué)方法，注重個(gè)體差異，因人而教，使每位幼兒都有較大的進(jìn)步。幼兒時(shí)期是幼兒長(zhǎng)身體的重要時(shí)期，在生活中，教師要時(shí)刻注意幼兒的身體情況，注重幼兒的機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，并使幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣與衛(wèi)生習(xí)慣，利用各種活動(dòng)，發(fā)展幼兒的交往能力、口語表達(dá)能力、動(dòng)手能力等。注重幼兒的心理發(fā)展，經(jīng)常與幼兒聊天，了解幼兒的內(nèi)心世界，幫助幼兒解決問題，使幼兒健康地成長(zhǎng)。正所謂“木受繩則直，金就礪則利”。幼兒心目中有了明確的行為標(biāo)準(zhǔn)，自然而然地就會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
幼兒園作為傳承文化的啟蒙地，不僅要培養(yǎng)幼兒的文化素養(yǎng)和精神氣質(zhì)，更要為幼兒的立品做人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，幼兒園良好的文化氛圍，優(yōu)美的育人環(huán)境，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的優(yōu)良作風(fēng)，就必然是幼兒園健康發(fā)展不可缺少的主要因素。教師要盡力為幼兒營(yíng)造一個(gè)輕松自然的教育氣氛，對(duì)幼兒進(jìn)行潛移默化的影響。幼兒園里，處處都是育人的人文環(huán)境和自然環(huán)境，置身其中，美不勝收。添置大型玩具，在園內(nèi)各區(qū)域增加了養(yǎng)成教育標(biāo)語及圖片，如幼兒園外墻上寫有園訓(xùn)、園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，辦園主旨、辦園理念、方針等；內(nèi)墻寫著幼兒園辦園目的；教學(xué)樓外墻上是幼兒一日活動(dòng)中好行為、好習(xí)慣的自拍畫。園內(nèi)每天保持“一掃兩檢三消毒”工作，每天早上幼兒入園前，全部教職工將各區(qū)域衛(wèi)生、各室衛(wèi)生進(jìn)行徹底掃除，保持晨檢、中午檢，放學(xué)檢，從不間斷。在耳濡目沫的中，幼兒家長(zhǎng)及幼兒隨手亂丟亂扔的現(xiàn)象大有好轉(zhuǎn)。教師每天早上在幼兒入園前，對(duì)幼兒毛巾、水杯進(jìn)行消毒，每天中午對(duì)桌椅、午點(diǎn)盆進(jìn)行消毒，每天下午幼兒離園后對(duì)教室的桌椅、門窗、門把手、玩具等進(jìn)行消毒，對(duì)幼兒寢室、洗手間、廁所等進(jìn)行清潔、驅(qū)蟲、消毒，為幼兒的生活和學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)干凈舒適的環(huán)境。
在幼兒養(yǎng)成教育的培養(yǎng)中，榜樣法尤為重要。榜樣是無聲的力量，是學(xué)生良好行為習(xí)慣的典范，是行為規(guī)范化的模式。幼兒們都有“喜模擬”“愛表揚(yáng)”的特色，教師應(yīng)用這一特色，為個(gè)別幼兒建立榜樣，鼓勵(lì)其他幼兒向其學(xué)習(xí)。如小班幼兒入園時(shí)光不長(zhǎng)，玩了玩具不能自覺地放回原來的位置。那么，在收玩具時(shí)我們以一個(gè)小朋友自覺整理玩具為良機(jī)當(dāng)場(chǎng)對(duì)其進(jìn)行表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)紅花，并鼓勵(lì)其他小朋友向他學(xué)習(xí)，這樣玩具漸漸地“回到了家”。孩子們也養(yǎng)成了良好的好習(xí)慣。
幼兒的養(yǎng)成教育是教育過程中至關(guān)重要的一環(huán)，它不僅影響到幼兒成人后對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，還關(guān)系著日后能不能有為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任感問題。而作為幼兒教師的我們，必須從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，抓好幼兒的養(yǎng)成教育。
養(yǎng)成心得體會(huì)篇五
如何讓學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)行為?自主接受教育已經(jīng)是值得關(guān)注的話題。然而什么是教育?簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。學(xué)生養(yǎng)成教育雖不是教育的全部，但在教育中占有重要的地位。對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育，有以下幾方面的個(gè)人感受：
(一)親身做表率。
規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為。要求學(xué)生講文明禮貌，首先自己要做到尊重每一位學(xué)生的人格，從不挖苦諷刺他們;教育他們熱愛勞動(dòng)，要經(jīng)常關(guān)注學(xué)生們的相關(guān)情況;如在衛(wèi)生習(xí)慣的教育上,班級(jí)學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣差,教室里隨處可見的垃圾,他們卻視而不見,、老師嚴(yán)厲地批評(píng)、懲罰也只能改變一天兩天,時(shí)間一長(zhǎng)又會(huì)重犯,、可以在每次進(jìn)教室時(shí)發(fā)現(xiàn)地面上有垃圾、廢紙可以親自扔到垃圾桶里，久而久之學(xué)生就做到了不用老師提醒自覺拾起的習(xí)慣，保持教室的衛(wèi)生,教育學(xué)生搞好團(tuán)結(jié)，自己做到和科任老師搞好團(tuán)結(jié);和學(xué)生交知心朋友;在學(xué)習(xí)上，要求學(xué)生書寫認(rèn)真工整，板書時(shí)首先做到書寫規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育，起到了“潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用。
(二)建立新型班級(jí)管理制。
讓每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)立工作機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)管理，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作能力，在班級(jí)管理中，大膽嘗試改革，建立新型的班干部選任考評(píng)機(jī)制，面向全體學(xué)生，實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)上崗，使每一位同學(xué)都有參與競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)每一位同學(xué)積極參與班級(jí)的建設(shè)和管理。學(xué)生覺得這很新鮮，紛紛嘗試。但是當(dāng)工作一段時(shí)間后，他們終于明白班干部的辛苦。人人參與，人人受到鍛煉，極大地調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與班集體管理的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)。班干部們努力工作，時(shí)刻注意規(guī)范言行，推動(dòng)了養(yǎng)成教育工作的開展。
(三)關(guān)注學(xué)生。
關(guān)注學(xué)生家庭環(huán)境的優(yōu)化對(duì)培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著重要作用。家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師。俗話說“子不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰?！奔彝ズ蛯W(xué)校是孩子生活和學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，家庭的教育和學(xué)校的教育需要相互配合，才能更好地養(yǎng)成學(xué)生的良好習(xí)慣。孩子的進(jìn)步，集體的成長(zhǎng)，離不開教師，也離不開家長(zhǎng)。為了更好地全面了解學(xué)生情況，教師可通過電話聯(lián)系、家長(zhǎng)座談會(huì)、個(gè)別談心、紙條交流等與家長(zhǎng)建立密切聯(lián)系，促進(jìn)孩子的進(jìn)步。可告訴家長(zhǎng)重視了子女的教育，改進(jìn)了對(duì)子女的教育方法，增強(qiáng)做家長(zhǎng)的責(zé)任感對(duì)學(xué)生的發(fā)展、學(xué)生養(yǎng)成教育習(xí)慣都有很大的作用。
(四)從點(diǎn)滴培養(yǎng)學(xué)生。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，必須要求學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“文明規(guī)則”、“中學(xué)生守則”，甚至倒背如流，卻常隨手扔果皮、紙屑;許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)雷鋒做好事、幫助同學(xué)，回到家里，卻飯來張口，衣來伸手。因此，要要把每個(gè)學(xué)生作為自己的研究對(duì)象，平時(shí)多留心，多觀察，隨時(shí)了解班內(nèi)每個(gè)學(xué)生的行為表現(xiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的不良習(xí)慣，即時(shí)修正。養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴的小事做起：見到地上有垃圾果皮隨手撿起來，見到教師要主動(dòng)行禮問好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，愛護(hù)學(xué)校的一草一木，著裝整潔規(guī)范??千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個(gè)學(xué)生的行為習(xí)慣，幫他改掉了這一壞習(xí)慣。
針對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育不是個(gè)別老師的單獨(dú)行為工作表現(xiàn)，它是每位教師的職責(zé)，做到全員參與德育管理。發(fā)揮各學(xué)科的育人功能，特別是發(fā)揮政治課、班會(huì)課、各項(xiàng)活動(dòng)的開展，主渠道的育人功能以及主題班會(huì)、閱讀課的育人功能。工作中要力爭(zhēng)做到“事事在育人，時(shí)時(shí)在育人，處處在育人，人人在育人”，齊抓共管，人人參與，形成合力，才見實(shí)效。
教育工作任重而道遠(yuǎn)，只有抓好養(yǎng)成教育，才能促進(jìn)學(xué)生終生發(fā)展。
養(yǎng)成心得體會(huì)篇六
近年來，養(yǎng)成教育越來越受到人們的關(guān)注和重視，成為家庭、學(xué)校和社會(huì)注重培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣和品質(zhì)的一個(gè)重要手段。對(duì)我而言，通過參與養(yǎng)成教育，我不僅發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足之處，而且也因?yàn)樗膸椭?，成為了一個(gè)更好的人。以下是我對(duì)養(yǎng)成教育的一些心得體會(huì)。
首先，養(yǎng)成教育是培養(yǎng)良好習(xí)慣和品質(zhì)的有效途徑。在一天的學(xué)習(xí)中，我們面對(duì)著許多選擇，如應(yīng)該先讀書還是先玩電腦游戲，是不是應(yīng)該早睡早起等等。這些選擇看似微不足道，但卻決定著我們未來的發(fā)展。養(yǎng)成教育通過堅(jiān)持培養(yǎng)一些基本的好習(xí)慣，如做事有始有終、整潔有序、守時(shí)守信等，可以幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。當(dāng)這些好習(xí)慣養(yǎng)成后，我們的學(xué)習(xí)效率和生活質(zhì)量都會(huì)得到大大提高。
其次，養(yǎng)成教育是塑造健全人格的重要途徑。人格是指一個(gè)人在思想、感情、意志和行為方面所形成的、具有鮮明個(gè)性和獨(dú)立特征的心理品質(zhì)。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅要讓自己的思維清晰，情緒穩(wěn)定，行為端正，還要具備一些優(yōu)秀的品質(zhì)，如誠(chéng)實(shí)守信、勤勞好學(xué)、團(tuán)結(jié)友愛、謙虛禮貌等。這些品質(zhì)的培養(yǎng)需要長(zhǎng)時(shí)間和耐心的教育，養(yǎng)成教育正是為此提供了一個(gè)良好的平臺(tái)。
再次，養(yǎng)成教育還可以培養(yǎng)孩子的主動(dòng)性和責(zé)任感。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多孩子總是等待別人的安排和指示，沒有獨(dú)立思考和行動(dòng)的能力。而養(yǎng)成教育通過激勵(lì)孩子主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題和承擔(dān)責(zé)任的機(jī)制，可以培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考和處理問題的能力。在養(yǎng)成教育中，孩子會(huì)逐漸學(xué)會(huì)自我管理和自我約束，不再依賴他人的引導(dǎo)，而是主動(dòng)去行動(dòng)。
此外，養(yǎng)成教育可以培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感。在現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，社區(qū)、學(xué)校、家庭需要每個(gè)人都能夠積極承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)。通過養(yǎng)成教育，可以讓孩子認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，使其逐漸明白只有與他人和諧相處，才能獲得幸福和進(jìn)步。養(yǎng)成教育通過培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)合作精神和公共意識(shí)，使其能夠主動(dòng)參與社會(huì)活動(dòng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
總之，養(yǎng)成教育是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣和品質(zhì)的一個(gè)有效途徑。通過參與養(yǎng)成教育，我認(rèn)識(shí)到只有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，才能順利完成學(xué)業(yè)和生活中的各項(xiàng)任務(wù)；只有塑造健全的人格，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人；只有培養(yǎng)主動(dòng)性和責(zé)任感，才能去追尋自己的夢(mèng)想和目標(biāo)；只有擁有社會(huì)責(zé)任感，才能為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。相信通過養(yǎng)成教育的不斷努力，孩子們會(huì)變得更加優(yōu)秀、自信和幸福。
養(yǎng)成心得體會(huì)篇七
思考是人類與生俱來的天賦，它是我們認(rèn)識(shí)世界、解決問題的有效手段。然而，在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常習(xí)慣于被外界的信息和信息碎片引導(dǎo)，缺乏自主的思考能力。為了提升自身的思考能力，我嘗試著養(yǎng)成思考的習(xí)慣，并且從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，思考需要給予自己足夠的時(shí)間和空間。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常因?yàn)楝嵤路倍喽雎粤怂伎嫉臅r(shí)間。然而，思考需要我們有一段安靜的獨(dú)處時(shí)間，這樣才能夠集中注意力思考問題的本質(zhì)。于是，在我養(yǎng)成思考的習(xí)慣中，我盡量規(guī)劃出每天的思考時(shí)段，并且為自己創(chuàng)造一個(gè)安靜的思考環(huán)境。這種時(shí)間和空間的分配，讓我有機(jī)會(huì)去深入思考問題，從而激發(fā)出創(chuàng)造性的解決方案。
其次，思考需要與他人交流互動(dòng)。思考不應(yīng)是一個(gè)孤立的過程，與他人的交流互動(dòng)可以幫助我們從不同的視角和思維方式來思考問題。在平常生活中，我經(jīng)常會(huì)將自己認(rèn)為重要的問題與朋友或家人進(jìn)行討論，傾聽他們的想法和意見。這種互動(dòng)的過程，不僅能夠幫助我更全面地思考問題，還有助于鍛煉我的思辨能力。我逐漸意識(shí)到，不同的思維碰撞會(huì)激發(fā)出新的火花，幫助我更全面深入地思考問題。
再次，思考需要保持好奇心和求知欲。人類的思考能力源自于對(duì)問題的好奇和求知的渴望。有好奇心和求知欲的人，會(huì)更積極地思考問題，努力尋找答案。為了培養(yǎng)自己的好奇心和求知欲，我每天都會(huì)給自己留出時(shí)間去閱讀各種書籍和文章，拓寬自己的知識(shí)面。同時(shí)，我也會(huì)時(shí)常思考人生的意義和目標(biāo)，以激發(fā)內(nèi)在的求知欲。有了好奇心和求知欲作為推動(dòng)力，我的思考變得更加積極主動(dòng)，更具有深入度。
此外，思考需要保持開放的心態(tài)。開放的心態(tài)意味著不固守自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，愿意接受他人的意見和看法。在我的思考過程中，我盡量避免陷入固有的思維框架，而是主動(dòng)尋找不同的觀點(diǎn)和解決方法。當(dāng)我接受了不同的觀點(diǎn)后，與之前的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，尋找出最優(yōu)的解決方案。這種開放的心態(tài)讓我能夠更系統(tǒng)和全面地思考問題，也讓我更容易接受新的思維方式和觀念。
最后，思考需要持之以恒。思考不是一朝一夕的事情，它需要持續(xù)的時(shí)間和努力。在養(yǎng)成思考的習(xí)慣的過程中，我意識(shí)到只有堅(jiān)持下去，才能夠享受到思考帶來的成果。我每天都將一部分時(shí)間專門用于思考，并將這個(gè)習(xí)慣堅(jiān)持了下來。隨著時(shí)間的推移，我的思考能力得到了明顯的提升，我也開始從思考中獲取到更多的啟示和思路。這種持之以恒的思考習(xí)慣，不僅讓我獲得了思維上的提升，還為我日常生活中的決策和問題解決提供了基礎(chǔ)。
養(yǎng)成思考的習(xí)慣，不僅是一種需求，也是一種責(zé)任。只有養(yǎng)成思考的習(xí)慣，才能提升我們的思維能力，更好地應(yīng)對(duì)生活和工作中的挑戰(zhàn)。通過給自己足夠的時(shí)間和空間、與他人交流互動(dòng)、保持好奇心和求知欲、保持開放的心態(tài)以及持之以恒地堅(jiān)持下去，我逐漸養(yǎng)成了思考的習(xí)慣，并且從中受益匪淺。通過思考，我能夠更有效地解決問題、拓寬視野，并且在生活中更具有抵御各種挑戰(zhàn)的能力。養(yǎng)成思考的習(xí)慣，對(duì)個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)的影響，也讓我逐漸實(shí)現(xiàn)自身的潛能。
養(yǎng)成心得體會(huì)篇八
交易是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。無論是在商業(yè)領(lǐng)域中進(jìn)行的交易，還是在個(gè)人生活中進(jìn)行的交流，交易都扮演著至關(guān)重要的角色。然而，要想獲得交易中的最大收益，我們需要養(yǎng)成良好的交易心態(tài)和技巧。在我多年的交易經(jīng)歷中，我體會(huì)到了許多關(guān)于養(yǎng)成交易心得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
首先，成功的交易離不開良好的準(zhǔn)備工作。在進(jìn)行任何交易之前，我們需要對(duì)相關(guān)事項(xiàng)進(jìn)行充分的研究和了解。這包括市場(chǎng)調(diào)研、了解交易對(duì)象的背景信息以及了解過去類似交易的情況等。只有準(zhǔn)備充分，我們才能夠在交易中做出明智的決策。
其次，交易過程中的冷靜和耐心是非常重要的。很多人在交易中都會(huì)受到情緒的驅(qū)使，大多數(shù)時(shí)候是恐懼和貪婪?？謶謺?huì)讓我們?cè)诮灰讜r(shí)猶豫不決，貪婪則會(huì)讓我們沖動(dòng)行事。然而，如果我們能夠保持冷靜和耐心，不被情緒所左右，我們就能夠更加客觀的分析和判斷交易的情況，從而做出明智的決策。
此外，與人為善和誠(chéng)信是獲得成功交易的重要因素。交易是一種相互合作的過程，雙方的信任和合作關(guān)系是成功交易的關(guān)鍵。因此，我們需要保持與他人的良好溝通和合作，并且遵守交易過程中的誠(chéng)信原則。只有與人為善，我們才能夠獲得他人的信任和合作，從而在交易中取得成功。
另外，學(xué)會(huì)從失敗中吸取教訓(xùn)也是養(yǎng)成交易心得的重要方面。交易中失敗是難免的，然而，我們不能因?yàn)槭《鴼怵H或者放棄。相反，我們應(yīng)該從失敗中審視自己的不足，并找到不足之處的原因，從而不斷提升自己的交易能力。交易是一個(gè)學(xué)習(xí)過程，只有通過犯錯(cuò)并吸取教訓(xùn)，我們才能夠不斷提高自己的交易技巧和經(jīng)驗(yàn)。
最后，要想養(yǎng)成良好的交易心得，我們需要保持積極的心態(tài)和樂觀的態(tài)度。面對(duì)交易中的困難和挑戰(zhàn)，我們不能因此而沮喪或消極。相反，我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)，并始終相信自己一定能夠克服困難并取得成功。只有保持樂觀的態(tài)度，我們才能夠在困境中找到機(jī)會(huì)，并且勇敢地邁向成功。
總之，養(yǎng)成良好的交易心得不僅能夠提高我們?cè)诮灰字械男屎统晒β?，還能夠培養(yǎng)我們的洞察力、合作精神和決策能力。在我多年的交易經(jīng)驗(yàn)中，準(zhǔn)備工作、冷靜與耐心、誠(chéng)信和合作、從失敗中吸取教訓(xùn)以及積極樂觀的心態(tài)，都是獲得成功交易的關(guān)鍵因素。只有通過不斷的實(shí)踐和總結(jié)，我們才能夠不斷提升自己的交易能力，并在交易中獲得更大的利益。因此，我相信這些交易心得對(duì)于每個(gè)交易者來說都是非常寶貴的。
養(yǎng)成心得體會(huì)篇九
人們常說，養(yǎng)成良好的習(xí)慣比治療壞習(xí)慣更重要。正是有了這個(gè)觀念的指引，我開始了養(yǎng)成訓(xùn)練，并從中受益匪淺。
首先，養(yǎng)成訓(xùn)練教會(huì)了我堅(jiān)持的力量。每天默默地把自己的時(shí)間切成一小塊，專注地用來養(yǎng)成某個(gè)習(xí)慣，是需要很大的毅力的。有時(shí)候，我自己會(huì)因?yàn)槭虑槎喽敕艞?，但是我深知，只有?jiān)持不懈，才能取得更好的結(jié)果。這樣的堅(jiān)持不僅僅發(fā)生在養(yǎng)成某個(gè)習(xí)慣的過程中，也會(huì)在我日常生活中的方方面面產(chǎn)生影響。我學(xué)會(huì)了不容易退縮，學(xué)會(huì)了用一顆堅(jiān)強(qiáng)的心去面對(duì)挑戰(zhàn)。
其次，養(yǎng)成訓(xùn)練培養(yǎng)了我的自律能力。在一個(gè)沒有人監(jiān)督的環(huán)境下，做到自律是非常困難的。但養(yǎng)成訓(xùn)練教會(huì)了我如何約束自己，如何制定并嚴(yán)格遵守自己的規(guī)則。無論是健身、讀書還是學(xué)習(xí)新技能，每天都要自覺地安排時(shí)間，嚴(yán)格要求自己按照計(jì)劃去執(zhí)行。這種自律的能力不僅讓我更好地完成養(yǎng)成訓(xùn)練的目標(biāo)，也讓我在學(xué)習(xí)和工作上都表現(xiàn)得更加出色。
第三，養(yǎng)成訓(xùn)練提升了我的效率。如果沒有一個(gè)明確的計(jì)劃和目標(biāo)，人們往往容易陷入無為的狀態(tài)。而養(yǎng)成訓(xùn)練，則給了我一個(gè)清晰的目標(biāo)，并引導(dǎo)我制定合理的計(jì)劃。有了這樣的規(guī)劃，我就能更加高效地利用時(shí)間，將每一分鐘都用于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。養(yǎng)成訓(xùn)練的一個(gè)重要原則是一天一點(diǎn)的積累，這種積累的方式不僅提升了我的效率，也讓我在日常生活中變得更加有條理。
同時(shí)，養(yǎng)成訓(xùn)練讓我更好地管理和安排時(shí)間。養(yǎng)成一項(xiàng)習(xí)慣，需要抽出專門的時(shí)間來執(zhí)行。通過長(zhǎng)期的訓(xùn)練，我養(yǎng)成了每天的計(jì)劃安排，不再隨意浪費(fèi)時(shí)間。我開始懂得合理安排任務(wù)，合理分配時(shí)間，這讓我的生活變得更加井然有序。我有時(shí)間鍛煉身體，有時(shí)間讀書學(xué)習(xí)，有時(shí)間陪伴家人和朋友。時(shí)間的安排不再是事后的后悔，而是事前的規(guī)劃。
最后，養(yǎng)成訓(xùn)練還開闊了我的眼界。通過養(yǎng)成一項(xiàng)新的習(xí)慣，我接觸到了以前從未接觸過的領(lǐng)域，擴(kuò)展了我的知識(shí)面。無論是健身、音樂還是閱讀，每一項(xiàng)訓(xùn)練都給我?guī)砹诵碌捏w驗(yàn)和收獲。這不僅豐富了我的生活，也讓我對(duì)自己有了更深的認(rèn)識(shí)。我懂得了追求卓越的重要性，明白了只有不斷提升，才能更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)中的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。
總之，養(yǎng)成訓(xùn)練不只是一項(xiàng)個(gè)人的修行，更是一種內(nèi)心的力量和智慧的體現(xiàn)。通過養(yǎng)成訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持、自律和高效，更好地管理自己的時(shí)間，豐富自己的生活。養(yǎng)成訓(xùn)練是一種修煉，讓我變得更強(qiáng)大，更有自信，也更加熱愛生活。我相信，只要我堅(jiān)持下去，未來的我一定會(huì)更加光彩照人。
養(yǎng)成心得體會(huì)篇十
思考是人類與生俱來的能力，不論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都需要通過思考來解決問題、做出決策和獲取新的認(rèn)知。然而，很多人卻對(duì)思考這一過程不夠重視，而是只注重結(jié)果。在我自己的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了思考的重要性，并養(yǎng)成了一些思考的習(xí)慣和心得體會(huì)。下面我將就我的思考心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和分享。
首先，養(yǎng)成思考的習(xí)慣是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。如同養(yǎng)成良好的習(xí)慣一樣，思考也需要時(shí)間和耐心來培養(yǎng)。最初，我發(fā)現(xiàn)自己很容易被周圍環(huán)境和他人的影響而迷失自己的思考，總是跟隨大眾的觀點(diǎn)或意見。但是，隨著時(shí)間的推移，我逐漸明白，擁有獨(dú)立思考的能力才是真正的力量。因此，我開始主動(dòng)思考各種問題，不再盲目聽從他人的意見，也學(xué)會(huì)了從不同角度來看待同一個(gè)問題。這一過程需要我時(shí)刻警醒自己，避免輕易陷入思維定勢(shì)，不斷反省和改進(jìn)，才能逐漸養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣。
其次，積累知識(shí)是培養(yǎng)思考能力的基礎(chǔ)。沒有知識(shí)的積累和扎實(shí)的基礎(chǔ)，就無法進(jìn)行深入的思考。學(xué)習(xí)與思考相輔相成，只有通過學(xué)習(xí)不斷地獲取新的知識(shí)和信息，才能拓寬自己的思維邊界，培養(yǎng)出寬廣的思考視野。我通過閱讀各種書籍，參與各類討論和交流，積極關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和前沿科技，不斷地補(bǔ)充和更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備。在學(xué)習(xí)過程中，我還學(xué)會(huì)了批判性思維，即對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行質(zhì)疑和分析，不僅僅是被動(dòng)地接受和記憶，而是通過思考和辯證來深入理解和掌握。這一過程不僅提高了我的學(xué)習(xí)效率，也培養(yǎng)了我獨(dú)立思考的能力。
第三，批判性思維是思考的重要組成部分。批判性思維是指通過對(duì)事物的質(zhì)疑和評(píng)價(jià)，進(jìn)行深入思考，發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。在我自己的經(jīng)歷中，批判性思維幫助我看清問題的本質(zhì)和核心，避免被表面現(xiàn)象所迷惑。例如，我曾經(jīng)在決策中遇到一個(gè)困難的選擇，需要做出艱難的抉擇，而批判性思維幫助我透過現(xiàn)象看到事物的真實(shí)本質(zhì)，分析各種可能的后果和風(fēng)險(xiǎn)，最終做出了明智的決策。通過批判性思維，我發(fā)現(xiàn)在面對(duì)問題時(shí)，不僅要看表面現(xiàn)象，更要通過深入思考和發(fā)問來發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和潛在因素。
第四，多角度思考是培養(yǎng)思考能力的重要技巧。對(duì)于同一個(gè)問題，可能存在多種不同的解決方案和觀點(diǎn)，因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從不同的角度去思考。多角度思考有助于我們放開局限性的思維，站在多個(gè)立場(chǎng)和角度來思考問題，從而獲得更全面、全局的認(rèn)知。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)通過多角度思考，我能夠更好地理解他人的觀點(diǎn)和意見，從而更好地與他人交流和合作。通過多角度思考，我也能夠更好地解決問題和做出決策，避免單一思維方式的局限性。
最后，思考需要耐心和時(shí)間。思考是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過程，需要我們耐心和時(shí)間來仔細(xì)思考和思考。有時(shí)候，為了解決一個(gè)問題，我需要花費(fèi)大量的時(shí)間進(jìn)行深入的思考和研究，但這是非常值得的。通過思考，我能夠更加深入地理解問題的本質(zhì)和涉及，找到更好的解決方案和策略。不論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都需要給自己足夠的時(shí)間來思考和反思，不要急于求成和心浮氣躁。
綜上所述，思考是一項(xiàng)重要的能力，通過養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣和心得體會(huì)，我們可以提高自己的思考能力和解決問題的能力。通過養(yǎng)成思考的習(xí)慣，積累知識(shí)，批判性思維，多角度思考以及耐心和時(shí)間，我們可以培養(yǎng)出獨(dú)立思考、全面思考和深入思考的能力，從而在各個(gè)方面取得更好的成績(jī)和發(fā)展。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持并不斷完善我的思考習(xí)慣，以期在未來的學(xué)習(xí)和工作中取得更好的成就。
養(yǎng)成心得體會(huì)篇十一
根據(jù)思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)低年級(jí)學(xué)生的最基本要求和兒童的年齡特點(diǎn)，養(yǎng)成教育應(yīng)該是低年級(jí)思品課教 學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此，在低年級(jí)思品課教學(xué)中，筆者認(rèn)為最重要的是抓好“一言一行”的養(yǎng)成教育，即學(xué)好每一課，讓學(xué)生從中明白一個(gè)道理，養(yǎng)成一種良好行為，以逐步形成習(xí)慣，內(nèi)化為素質(zhì)。下面筆者就低年級(jí)思品課教學(xué)中如何進(jìn)行“一言一行”養(yǎng)成教育談?wù)勛约旱膶?shí)踐與思考。
一、讀懂課文，學(xué)習(xí)“一言一行”
低年級(jí)兒童思想單純，知識(shí)貧乏，可塑性很強(qiáng)。他們對(duì)道德概念的理解和掌握處在直觀、具體的水平上；他們的道德情感具有較強(qiáng)的直覺性，是與具體的道德形象相聯(lián)的；他們的道德行為多半是在教師的要求或效仿教師的情況下實(shí)現(xiàn)的。低年級(jí)課文正是注意了這些特征，以圖為主，圖文并茂，深入淺出地寓“一言一行”的 養(yǎng)成教育于生動(dòng)活潑的具體形象中。但低年級(jí)兒童識(shí)字少，閱讀能力低，教學(xué)中，教者更應(yīng)該充分運(yùn)用直觀形象的教材，靈活的教法，誘發(fā)情感，幫助學(xué)生看懂圖意，讀懂課文，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)文中規(guī)范的“一言一行” 。
一般說來，低年級(jí)思品課課文都很短，甚至只有一兩句話，怎么辦？我的體會(huì)是：將課文的重要環(huán)節(jié)編成 朗朗上口的兒歌，指導(dǎo)朗讀記憶。還可采用討論、提問、講故事、放錄音、演幻燈等形式，使道理通過生動(dòng)的形象，進(jìn)入學(xué)生的腦海。比如上《愛護(hù)課桌椅》一課，老師先讓學(xué)生看童話小電影《桌椅的悄悄話》，學(xué)生聽到桌椅真摯的語言，看到色彩艷麗的畫面，再在老師的指導(dǎo)下反復(fù)讀課文：“課桌椅，天天伴我來學(xué)習(xí)。不弄 臟，不損壞，我們愛護(hù)課桌椅”。這樣學(xué)生較深刻地知道了課桌椅是公共財(cái)物，是陪伴學(xué)習(xí)的好伙伴，要愛護(hù) 課桌椅。學(xué)生課上懂得了道理，課后就能做到不在桌面上亂寫亂畫亂刻，坐在椅子上，不翹椅腿，不搖晃。又如教《學(xué)會(huì)禮貌用語》，師生同唱《禮貌歌》揭題，出示幻燈學(xué)兒歌，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)習(xí)禮貌用語：“你好！再見 ！”并組織學(xué)生課堂表演加以練習(xí)。
思品教材第一至四冊(cè)都是彩色膠印。這些生動(dòng)有趣的卡通形象，易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望， 因此，用活插圖，讓學(xué)生去模仿，學(xué)習(xí)圖中人物的言行，是強(qiáng)化養(yǎng)成教育的有效方法。如教第三冊(cè)《尊敬長(zhǎng)輩 》時(shí)，要求學(xué)生仔細(xì)看圖，說說小華早晨起床后對(duì)長(zhǎng)輩是怎樣說的？吃水果、看電視時(shí)對(duì)爸爸、奶奶是怎樣說 的，怎樣做的？教育學(xué)生學(xué)習(xí)小華尊敬長(zhǎng)輩的“一言一行”。又如教《課間活動(dòng)守秩序》一課，這一課的插圖是由小朋友玩滑梯、跳長(zhǎng)繩、玩老鷹捉小雞、拍皮球四幅小圖構(gòu)成的一幅雙頁滿圖。為了充分發(fā)揮這幅圖對(duì)學(xué) 生課間活動(dòng)時(shí)“言、行”的指導(dǎo)作用，教學(xué)時(shí)，可采用貼圖的方法，先貼出底圖，上面有校門、操場(chǎng)、大樹、 滑梯，然后依次貼出小朋友玩滑梯、跳長(zhǎng)繩、玩老鷹捉小雞和拍皮球四幅圖，逐一引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容觀察和理解圖意。這樣做，學(xué)生的認(rèn)識(shí)就在具體形象之中得到了提高，懂得了其中的道理。課后，學(xué)生在玩跳繩、 扔沙包、拍皮球、老鷹抓小雞等游戲時(shí)，都能有良好的“一言一行”，做到守秩序、守規(guī)則，心中想著別人。
二、創(chuàng)設(shè)情境，訓(xùn)練“一言一行”
道德情感是人們對(duì)事情愛憎的好惡態(tài)度，是伴隨道德認(rèn)識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的一種內(nèi)心體驗(yàn)，它對(duì)道德行為起著巨大的調(diào)節(jié)和推動(dòng)作用。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，既可以激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，又能結(jié)合所學(xué)“一言一行”， 進(jìn)行養(yǎng)成性的模仿練習(xí)。
電教設(shè)境。運(yùn)用電教手段，可發(fā)揮其聲像之長(zhǎng)，再現(xiàn)學(xué)生生活中的某些意境，從而在意境中訓(xùn)練自己的言行舉止。如教第一冊(cè)《我們愛國(guó)旗》一課時(shí)，在學(xué)生初步認(rèn)識(shí)了國(guó)旗以后，播放一段全校師生在操場(chǎng)上隆重舉行升旗儀式的錄像，要求學(xué)生重點(diǎn)觀察老師、同學(xué)們的一舉一動(dòng)。然后再放一次錄像，要求全班學(xué)生一起參加升國(guó)旗。此時(shí)此刻，學(xué)生都能像錄像中的老師、大哥哥、大姐姐那樣，立正站好，向國(guó)旗行注目禮或隊(duì)禮，還有的學(xué)生嘴里自豪地唱起了國(guó)歌，愛國(guó)主義的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。
表演設(shè)境。讓學(xué)生當(dāng)堂表演，不僅僅是為了使課堂氣氛活躍，更重要的是激發(fā)學(xué)生的道德情感，提高他們的道德認(rèn)識(shí)，讓所學(xué)“言行”在操作表演中得到練習(xí)。如上《不打擾別人》，在教練習(xí)1第一幅圖時(shí)，我讓學(xué)生 先閉上眼睛，隨著我的描述，想象來到大家都熟悉的居民小區(qū)，人們都在睡午覺。這時(shí)兩個(gè)學(xué)生扮圖中的學(xué)生 ，突然喊叫起來，由于不知內(nèi)情，全班學(xué)生為之一驚，隨之有學(xué)生舉手抗議：“老師，他們這樣做太不像話了 ，吵得居民們睡不好午覺”。那么應(yīng)該怎樣做呢？在學(xué)生有感而發(fā)以后，我把全班學(xué)生分成若干小組，分角色 練習(xí)“爸爸在收看新聞聯(lián)播節(jié)目時(shí)??”、“當(dāng)我走進(jìn)老師辦公室時(shí)??”同學(xué)們都能做到低聲說話，輕輕走 路：靜悄悄，不打擾。
仿圖設(shè)境。小學(xué)生喜歡模仿，善于模仿。因此在教學(xué)中，仿照課文插圖訓(xùn)練學(xué)生的言行，效果是明顯的。 如教《對(duì)人熱情有禮貌》一課練習(xí)，我讓學(xué)生輪流上臺(tái)照?qǐng)D練習(xí)，向別人借東西應(yīng)該怎樣說，怎樣做？碰掉了別人的東西應(yīng)該怎么辦？踢球把人家撞倒了怎么辦？別人道歉怎么辦？這樣，靜止的畫面活動(dòng)起來，變成了一個(gè)個(gè)小節(jié)目。這樣做，學(xué)生看得見，聽得見，學(xué)得來，對(duì)養(yǎng)成良好的言行具有強(qiáng)化作用。
三、引導(dǎo)實(shí)踐，規(guī)范“一言一行”
道德行為實(shí)踐，是學(xué)生由知到行的橋梁，也是思想品德課教學(xué)的`伸延和拓展，對(duì)于加深道德認(rèn)識(shí)，提高行為能力是非常重要的，能較好地達(dá)到知和行的統(tǒng)一。
結(jié)合課堂教學(xué)，教者應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐活動(dòng)，從而在日常學(xué)習(xí)、生活中規(guī)范自己的言行，鞏固教學(xué)效果，以便逐步養(yǎng)成習(xí)慣。
1. 與學(xué)校、班級(jí)教育的中心工作相聯(lián)系，引導(dǎo)實(shí)踐，規(guī)范言行。如教《尊敬老師》，結(jié)合教師節(jié)舉行《教師頌》主題班會(huì)，號(hào)召學(xué)生向教師獻(xiàn)愛心。又如教了《遵守課堂紀(jì)律》、《上課專心聽講》、《積極發(fā)言》、《認(rèn)真做好作業(yè)》等課文后，要求學(xué)生嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校規(guī)定的學(xué)生上課學(xué)習(xí)行為規(guī)范 ，做到“一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”，即上課發(fā)言要立正，聲音響亮，清楚，普通話標(biāo)準(zhǔn)；“兩個(gè)一致”，即上下課禮整齊一 致，課上坐姿一致；“三個(gè)整齊”，即課本、文具盒擺放整齊，舉手姿勢(shì)整齊、讀書時(shí)手、書的擺放姿勢(shì)整齊 ；“三個(gè)一”，即看書寫字時(shí)手距筆尖一寸，胸距桌一拳，眼距書本一尺。
養(yǎng)成心得體會(huì)篇十二
心理養(yǎng)成是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱辛的過程，但這個(gè)過程的成功帶來的快樂和滿足感是無與倫比的。在我的心理養(yǎng)成過程中，我獲得了很多經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，它們對(duì)于我調(diào)整自己的情緒和思維模式都起到了積極的作用。在這篇文章中，我將會(huì)分享我的心理養(yǎng)成心得和體會(huì)。
第二段：重視自我意識(shí)培養(yǎng)。
首先，我學(xué)到了重視自我意識(shí)培養(yǎng)的重要性。自我意識(shí)是指我們了解自己的思維、情感和行為的能力。沒有意識(shí)形態(tài)的自我意識(shí)，我們很難察覺自己的錯(cuò)誤和提高自己的缺點(diǎn)。在我自己的心理養(yǎng)成過程中，我學(xué)到了尋找反思和自我探索的途徑。通過這些途徑，我能發(fā)現(xiàn)自己的不足，并且用各種方法來彌補(bǔ)自己的不足，提高自己的能力。
第三段：保持積極心態(tài)。
其次，在我自己的心理養(yǎng)成過程中，我學(xué)會(huì)了保持積極心態(tài)。我們每個(gè)人都曾經(jīng)有過負(fù)面情緒和挫折感，但是，面對(duì)挫折，積極心態(tài)可以讓我們更加堅(jiān)定自己的信念，走出困境。在我學(xué)會(huì)積極心態(tài)后，我發(fā)現(xiàn)我可以更好地控制自己的情緒，從而更快地應(yīng)對(duì)壓力。
第四段：學(xué)會(huì)溝通。
第三，我也學(xué)會(huì)了溝通的重要性。溝通是人際關(guān)系中的重要環(huán)節(jié)，能夠提高工作效率，改善人際關(guān)系。在面對(duì)人際交往時(shí)，我們可以迅速尋找到共同點(diǎn)，化解矛盾。在我的個(gè)人心理養(yǎng)成過程中，我也致力于學(xué)習(xí)和加強(qiáng)自己的溝通能力。我通過在生活和工作中提高聆聽和表達(dá)的能力自己的理解和自我表達(dá)能力，讓自己與他人的交流變得更加順暢。
第五段：正確設(shè)置目標(biāo)。
最后，我也明白了如何正確設(shè)置目標(biāo)。人需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)來化解矛盾和困境。在我的個(gè)人心理養(yǎng)成過程中，我將自己的長(zhǎng)期目標(biāo)設(shè)定為人生價(jià)值的尋求和發(fā)掘。通過不斷地追求自我完善，我可以更好地了解自我和世界，并在了解和應(yīng)對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系和社會(huì)生活中不斷提高自己。
結(jié)論。
從心理養(yǎng)成的角度來看，正確的自我意識(shí)培養(yǎng)、保持積極心態(tài)、溝通的能力，以及明確目標(biāo)成為實(shí)現(xiàn)心理平衡的重要途徑。我希望通過分享我的心理養(yǎng)成經(jīng)驗(yàn)和心得，能夠讓更多的人獲得自身心理平衡和積極正面的生活態(tài)度。
養(yǎng)成心得體會(huì)篇十三
讀書是一種美好的享受，可以開發(fā)我們的智力和觀察力，培養(yǎng)我們的思維方式和提高我們的閱讀理解能力。對(duì)于每個(gè)人來說，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)，我們應(yīng)該在日常學(xué)習(xí)和生活中不斷地注重和培養(yǎng)自己的讀書能力。在這篇文章中，我將會(huì)分享我的讀書心得和體會(huì)，希望能夠激發(fā)更多的人去養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。
第一段，讀書的重要性。
讀書是一種極為重要的技能，它可以讓我們更好的了解和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。在閱讀的過程中，我們可以擴(kuò)展自己的知識(shí)面，獲得新的信息和觀點(diǎn)，開拓我們的思維。閱讀鼓勵(lì)我們的好奇心和想象力，同時(shí)也讓我們學(xué)會(huì)更好的表達(dá)面對(duì)生活中的不同場(chǎng)景和情境。讀書還可以讓我們更好的理解文化和歷史，幫助我們成為更好的人。
第二段，閱讀的利用時(shí)間。
在我們現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，很難有時(shí)間去讀書，但是我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)可以利用的機(jī)會(huì)。比如，我們可以在上班、上學(xué)路上利用閑暇時(shí)間來閱讀、也可以利用午休或晚上的時(shí)間來學(xué)習(xí)。同時(shí)，我們也可以選擇利用電子書或者聽書的方式，不斷擴(kuò)大我們的閱讀面和資源。我們可以通過在《今日頭條》或《一點(diǎn)資訊》上閱讀讓新聞、資訊、社論和歷史方面的文章完善我們的知識(shí)和觀點(diǎn)等。
第三段，選擇適合自己的書籍。
為了可以享受閱讀的樂趣，我們應(yīng)該選擇適合自己的書籍。當(dāng)然，每個(gè)人的選擇不同。我們可以從自己感興趣的主題、文學(xué)作品和歷史事件或者自己的專業(yè)領(lǐng)域中尋找自己的閱讀材料。在選擇一本書的時(shí)候，可以先看其簡(jiǎn)介或評(píng)價(jià)，這些能幫助我們選擇一本質(zhì)量好的書。有了適合自己的書，我們會(huì)更愿意閱讀它們，增加閱讀的興趣和體驗(yàn)。
第四段，多角度的閱讀思維。
閱讀不應(yīng)該只是為了獲取更多的知識(shí)，同時(shí)也是為了培養(yǎng)良好的閱讀思維。一本書不是一個(gè)人的思維寶藏所能掌握的，因此閱讀還需要多元化的思維方式。我們可以通過閱讀書籍之外的選修或者自學(xué)方式，獲得更多的學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)。閱讀也可以開發(fā)我們的想象力，讓我們改變我們的思考方式，學(xué)會(huì)從其他角度去思考問題。
第五段，讀書的價(jià)值和影響。
養(yǎng)成讀書的習(xí)慣可以熏陶、啟迪我們的思維，可以常常給我們帶來新的思維方式和觀點(diǎn)。同時(shí)，經(jīng)過不斷的閱讀，我們會(huì)有更多的信息和思維方式，這些都可以用在我們的學(xué)習(xí)和工作生態(tài)中。讀書可以拓寬我們的視野，讓我們有更全面和長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，也讓我們成為更擁有智慧的人?？傊B(yǎng)成好讀書習(xí)慣對(duì)于我們的生活、思維和道德有著不可替代的作用。
在結(jié)束這篇文章之前，我希望告訴每一個(gè)人：閱讀是一種愛好，不需要把它當(dāng)做必需品。無論你選擇怎樣的閱讀方式和領(lǐng)域，只要你能充分體驗(yàn)到其中的樂趣，就已經(jīng)達(dá)到了你想要的目標(biāo)?，F(xiàn)在就讓我們?cè)陂喿x的過程中，不斷文化自我，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，更加快樂、更加智慧地生活吧！
養(yǎng)成心得體會(huì)篇十四
在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀的重要性愈發(fā)凸顯，作為人與人之間傳遞情感、展示個(gè)人素養(yǎng)的重要形式，它直接反映了一個(gè)人對(duì)他人的尊重和關(guān)心，也是人際交往中的一種必備技巧。長(zhǎng)期以來，我一直認(rèn)為好的禮儀是一種修養(yǎng)，因此努力去培養(yǎng)自己的社交禮儀，并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從中汲取成長(zhǎng)。
第二段：了解禮儀的重要性及其作用。
禮儀作為社會(huì)交往的一種方式，是維系社會(huì)秩序和和諧關(guān)系的重要保障。它能夠展示個(gè)人修養(yǎng)與風(fēng)度，有效地提升人際關(guān)系，為人帶來更多的機(jī)遇和成功。良好的禮儀不僅能夠拉近人與人之間的距離，增進(jìn)相互了解和親近感，還能夠給人以良好的第一印象，樹立起良好的個(gè)人形象。而對(duì)于個(gè)人來說，培養(yǎng)良好的禮儀還可以提高自己的思維敏捷、應(yīng)變能力和自信心，更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和不同場(chǎng)合的交往。
第三段：如何培養(yǎng)良好的禮儀。
培養(yǎng)良好的禮儀需要從自身做起，以下是我在養(yǎng)成禮儀過程中的幾點(diǎn)體會(huì)。首先是尊重他人。與人交往時(shí)，要時(shí)刻關(guān)注對(duì)方的感受，確保言行舉止不會(huì)讓對(duì)方產(chǎn)生尷尬或不愉快的情緒。其次是端正言談舉止。要注意自己的語言和肢體動(dòng)作是否得體，盡量避免使用冷嘲熱諷、輕蔑或粗鄙的言語，展現(xiàn)出文明、幽默和善良的一面。另外，要學(xué)會(huì)注意自己的儀表形象，注重個(gè)人形象的細(xì)節(jié)，如衣著整潔、面帶微笑、注意細(xì)節(jié)等。最后是與他人建立良好的溝通和交流。要學(xué)會(huì)傾聽，尊重他人的意見，避免過分話題、干涉他人，保證交流的平等和尊重，這樣才能營(yíng)造良好的人際關(guān)系。
第四段：在日常生活中的實(shí)踐。
為了養(yǎng)成良好的禮儀，我會(huì)在日常生活中不斷實(shí)踐。首先，我注重細(xì)節(jié)。在穿著上，我會(huì)注意選擇合適的衣物，保持整潔的儀表形象。在言談舉止上，我學(xué)會(huì)控制情緒，避免沖動(dòng)和粗魯?shù)难赞o，并且時(shí)刻保持微笑，以熱情和友善的態(tài)度對(duì)待他人。其次，我會(huì)尊重他人的意見和決定，積極傾聽并參與到他人的談話中去，展現(xiàn)出我對(duì)他人的關(guān)心和尊重。此外，我會(huì)積極主動(dòng)地致意和回應(yīng)他人的問候和感謝，以表達(dá)我對(duì)他人的重視。
第五段：總結(jié)與展望。
通過不斷地實(shí)踐和努力，我深刻體會(huì)到良好的禮儀能為自己帶來更多的機(jī)遇和成功。在過去的日子里，我見證了自己的進(jìn)步，與他人的關(guān)系更加和諧融洽，得到了更多同伴的認(rèn)可和信任。但是，我也意識(shí)到禮儀養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要持之以恒地錘煉。因此，未來我會(huì)繼續(xù)努力提升自己的社交禮儀，以更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，為自己的人生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
養(yǎng)成心得體會(huì)篇十五
培養(yǎng)幼兒講衛(wèi)生、愛清潔的習(xí)慣和能力，既有利于幼兒健康，也是幼兒園文明美德教育的一個(gè)方面。幼兒園應(yīng)該從幼兒的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持對(duì)幼兒進(jìn)行講衛(wèi)生的教育，幫助幼兒改正不良的衛(wèi)生習(xí)慣，使幼兒在養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣的同時(shí)，擁有一個(gè)健康的身體，最大限度地杜絕傳染病的發(fā)生。
作為一名幼兒園教師，自己堅(jiān)持在保教活動(dòng)中采取多種方式、措施培養(yǎng)幼兒的衛(wèi)生習(xí)慣，取得了良好的.效果，寫出來供幼教同仁參考：
一、充分利用教學(xué)活動(dòng)
幼兒學(xué)習(xí)有兩種情況，被迫與自愿，后者來自幼兒主動(dòng)、積極的反應(yīng)，有利于良好習(xí)慣的培養(yǎng)，幼兒年齡越小，尤其要發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性，才能取得良好效果，我在活動(dòng)中多采用童話故事與富有童趣的兒歌，如《洗手歌》、《小豬變干凈了》、《打噴嚏》等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。讓幼兒扮各種小動(dòng)物參與表演等教學(xué)手段從而大大增強(qiáng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。我們將根據(jù)幼兒的實(shí)踐生活體驗(yàn)，讓幼兒理解良好生活習(xí)慣給自己帶來的好處，進(jìn)而從內(nèi)心發(fā)出要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
二、適時(shí)開展游戲活動(dòng)
幼兒好玩、愛做游戲，這就為我們?cè)⒔逃跇诽峁┝撕芏嗥鯔C(jī)。在組織活動(dòng)中，我根據(jù)幼兒喜愛模仿大人這一特點(diǎn)，把各種生活習(xí)慣內(nèi)容滲透在游戲中，把枯燥的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生活的游戲。如適時(shí)開展“洗手帕”、“刷刷牙”、“拖地板”、“倒垃圾”等游戲，讓幼兒在玩中學(xué)、學(xué)中玩，增強(qiáng)孩子們的衛(wèi)生意識(shí)與習(xí)慣。
三、給幼兒反復(fù)實(shí)踐的機(jī)會(huì)
四、堅(jiān)持督促檢查
幼兒的自覺性、堅(jiān)持性和自制能力都較差，需要不斷督促提醒和檢查，這樣可使其良好的習(xí)慣不斷強(qiáng)化，逐步形成自覺行動(dòng)。如有些孩子由爺爺奶奶帶，老是不洗手，不剪指甲。我就天天檢查，檢查完后，我也不說什么，幫孩子把指甲剪了，剪了兩回，以后再也沒發(fā)生這種事。督促檢查可以使幼兒容易記住，下次不會(huì)忘記。
五、家園合作，家園同步
幼兒良好生活衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，要有良好的環(huán)境和必要的條件，幼兒生活衛(wèi)生教育的成敗，很大程度上取決于家庭教育和幼兒園教育的密切配合。幼兒最容易受外界的影響。幼兒時(shí)期，對(duì)周圍環(huán)境十分敏感，愿意聽從成人的教導(dǎo)，喜歡模仿成人的行為，極易受到外界的刺激和影響，并在大腦中留下深刻的痕跡，行成一些定型的概念并逐漸養(yǎng)成行為習(xí)慣。但幼兒知識(shí)貧乏，辨別是非的能力差，學(xué)好學(xué)壞都在無意識(shí)之中。所以，我在加強(qiáng)幼兒在園教育引導(dǎo)的同時(shí)，充分利用家長(zhǎng)接送、來訪及家長(zhǎng)會(huì)等時(shí)機(jī)和途徑，要求家長(zhǎng)特別注意對(duì)幼兒良好衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)，盡力避免不良衛(wèi)生行為對(duì)幼兒的影響。
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