“讀后感”是在閱讀一本書或文章后，根據(jù)自己的理解和感受進(jìn)行的一種綜合性評述。它可以幫助我們深入思考書中的內(nèi)容，使閱讀不再單純成為知識的傳遞，更是一次心靈的碰撞。讀書之后，我們常常會有一種強(qiáng)烈的沖動，將內(nèi)心的感悟和體驗通過寫作表達(dá)出來，以分享給他人或記錄下來給自己。讀后感可以是對書中情節(jié)的反思，對主題思想的解析，對人物形象的感受，也可以是對作者的理解和評價?？傊?，通過讀后感，我們不僅能從中汲取到養(yǎng)分，也能感受到書籍的魅力，讓閱讀更加有味道。毛澤東說過，讀書破萬卷，下筆如有神。寫一篇有思想、有深度的讀后感并不容易，需要我們從多個角度去思考和分析所讀內(nèi)容，同時也要注重對語言的表達(dá)和文字的優(yōu)化。在寫讀后感時，我們可以先進(jìn)行內(nèi)容回顧，然后結(jié)合自身經(jīng)歷和背景，進(jìn)行個人感悟；接著可以對文章的優(yōu)缺點進(jìn)行分析，提出自己的觀點和見解；最后要進(jìn)行總結(jié)和思考，以便進(jìn)一步提高自己的寫作水平和分析能力。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給大家提供一些參考。第一篇讀后感是關(guān)于一本古典名著的，作者在讀完這本書后，感受到了深刻的人性呼喚和思考。第二篇讀后感是關(guān)于一本現(xiàn)代文學(xué)作品的，作者通過對書中女主角命運(yùn)的分析，思考了人生的選擇和人與命運(yùn)的關(guān)系。第三篇讀后感是關(guān)于一本自傳體小說的，作者在讀完后感受到了作者對于家庭和親情的思考和表達(dá)。這些讀后感范文僅供參考，希望對大家有所幫助。
心的菩提讀后感篇一
因為看了紀(jì)錄片《美國工廠》，對曹德旺的的故事有了興趣。后來馮大輝老師在朋友圈推薦了他的自傳《心若菩提》。這本書網(wǎng)上已經(jīng)沒有新書賣了，我還是在舊書市場-“多抓魚”上才買到這本書。
曹得旺本來想口述，讓別人來寫這本書，最后結(jié)果不滿意，就全部自己親自來寫。作者以第一人稱來講故事，顯得更親切，可讀性更強(qiáng)?？磥砥綍r練習(xí)寫作很重要，萬一以后出名了，自傳還是自己來寫比較好，哈哈。
曹得旺一生的故事肯定很多，他也是精心挑選自己認(rèn)為重要的素材寫進(jìn)自傳里。其實對素材的選擇，也是體現(xiàn)了作者的價值觀、人生觀。比如，書中多次提到，很多次重大人生選擇，他都去當(dāng)?shù)氐囊粋€寺廟，尋求高僧的意見，最后聽從了這些意見，并獲得人生的重大發(fā)展。這就表達(dá)了作者對于佛教的喜歡和敬重，而且他也以實際行動對很多寺廟進(jìn)行了捐贈。
下面我就簡單跟大家分享一下，我讀完這些故事后的一些心得體會：
1.但行好事，莫問前程。上帝有時會給你一個大大的驚喜。
2.身正不怕影子歪。堅守正確的價值觀，不要貪圖一時的蠅頭小利，而失去自己的主動權(quán)。
3.人生關(guān)鍵時點的選擇很重要。難以決策的時候，去求簽問高僧也是不錯的方法。
4.創(chuàng)業(yè)或者人生路上會有很多不公平或者不如意，必要的堅持或者叫“忍”很重要。
5.人生路上，貴人的加持和朋友的幫助很重要。
6.只要堅持，辦法總比困難多。
7.企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，誘惑會很多，保持聚焦很重要。
這7點體會，我之前發(fā)到視頻號上，點贊、轉(zhuǎn)發(fā)的人還不少，希望對你也有所啟發(fā)。
心的菩提讀后感篇二
記住三句話：知人不必言盡，言盡則無友。責(zé)人不必苛盡，苛盡則眾遠(yuǎn)。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。
慢熱型的人，對感情更執(zhí)著。越緩慢的開始一段感情，內(nèi)心的投入度也就越深。
不管你用什么方式活著，我們只有一個目的，別違心，以及別后悔，還有，去xxx的人言可畏。
很多時候，心里明明不是那樣想的，卻控制不了自己而說出相反的話。究竟是我們太執(zhí)著于所謂的自尊，還是我們都已經(jīng)習(xí)慣了口是心非。
任何時候都可以開始做自己想做的事，希望你不要用年齡和其他東西來束縛自己。年齡從來不是界限，除非你自己拿來為難自己。
別太善良了，別太大方了，也別太能干了，時間久了人家會覺得，你做的一切都是應(yīng)該的。即使有一天你撐不住，哭了累了，也沒人心疼你。因為在他們眼里這都是你愿意的。有時候心眼也別太好了不要什么事都為別人著想！別人不會想你的感受和種種不易。他們會覺得一切都是理所當(dāng)然。
據(jù)說，你夢到了一個人，是因為那個人在想你。心若沉浮，淺笑安然，請允許我跌進(jìn)你的夢里。
如果決意去做一件事了，就不要再問自己和別人值不值得。心甘情愿才能理所當(dāng)然，理所當(dāng)然才會義無反顧。
在一切變好之前，我們總要經(jīng)歷一些不開心的日子，這段日子也許很長，也許只是一覺醒來，所以耐心點，給好運(yùn)一點時間。
分開以后，我最大的領(lǐng)悟，不是我有多好，也不是你有多壞，而是我看清了自己，更明白了兩個人在一起的意義。好的愛情，永遠(yuǎn)是兩個人的努力，而不是一個人的委屈求全。
每次被人排擠的時候，你總會以為自己錯了，每次被人謾罵的時候，你因此郁悶了幾天，生活中少不了一些無緣無故看不起你的人，也會碰到一些無緣無故討厭你的人，不必因此而影響自己的心情。在你回家的路上，總會遇到幾條瘋狗在路邊亂吠，你只需繼續(xù)前進(jìn)，無須理會。生活就是一邊受傷，一邊學(xué)會堅強(qiáng)。
不要在一件別扭的事上糾纏太久。糾纏久了，你會煩，會痛，會厭，會累，會神傷，會心碎。實際上，到最后，你不是跟事過不去，而是跟自己過不去。無論多別扭，你都要學(xué)會抽身而退。
心的菩提讀后感篇三
《心若菩提》，曹德旺的自傳，這本書給我的感覺是“一切都是最好的安排”。
有些經(jīng)歷在當(dāng)時看起來可能是壞事，可我們把時間拉長，再回頭來看這些事情，發(fā)現(xiàn)都變成好事了。
說說這本書，曹德旺于1946年在上海出生，父親是個小有名氣的商人，因時局動蕩，舉家搬回福清高山。父親在搬家時買了一艘機(jī)動鐵殼船，想著以后還可以出租給別人，把全部家當(dāng)都放在船上開回家，全家坐輪船回家?？洼喌诌_(dá)好幾天，貨輪還沒到，再幾天得到消息：貨船遭遇風(fēng)暴，沉了。
父親多年打拼毀于一旦，只好從頭再來。曹德旺15歲，幫父親倒賣煙絲，騎自行車，每趟進(jìn)貨30斤左右，100多公里，來回3天，因為在那個年代倒賣是有“投機(jī)”的風(fēng)險，所以進(jìn)貨都是由曹德旺負(fù)責(zé)，父親負(fù)責(zé)賣。
后來，煙絲生意不好做，改做水果生意，曹德旺每天凌晨2點起床，冬天頂著寒風(fēng)，夏天冒著酷暑，騎車到福清縣城，天剛剛發(fā)亮，批發(fā)好水果，吃點東西再載著300多斤重的水果騎車回高山，到高山，通常是下午3點左右，再和父親一起賣水果，這樣一一下來，大概有3元左右的利潤。
再后來，因為煙絲的利潤比水果高，賣了三四年水果，又做回了煙絲的生意，可這次被當(dāng)?shù)毓ど潭茸チ?，煙絲被收繳，自行車也被沒收。
因為有和父親一起做生意的幾年磨煉，曹德旺決定自己外出闖天下。第一年種白木耳，收了十幾斤，可其他人也在種，因此賣不出好價格。從別人那里聽說，江西的白木耳價格高，于是迅速做火車去江西，賣了800多元，可除去成本，不虧但也不賺。
在回家的路上發(fā)現(xiàn)商機(jī)，通過收購村里的白木耳運(yùn)到江西去賣，賺取中間的差價，第一次就賺了近千元，一直到1970年冬，最多的一次，賺了3000元，相當(dāng)于現(xiàn)在的幾十上百萬。最后一次，進(jìn)了3000元的白木耳，被值班的民兵發(fā)現(xiàn)，貨，收購站收購了。錢，暫時扣下。要求開個證明東西是集體的，才可以領(lǐng)走。
由于東西不是集體的，因此證明開不出來，又一次一貧如洗，還欠村民很多錢。1970年12月，福清縣委縣政府決定動員全福清人民的力量，在魚溪真修建建新水庫，曹德旺也在里面。
第三天，工地的高山營著火了，營房、修理所、食堂、所有吃的、用的、穿的，什么都燒沒了。想開工沒有板車，板車壞了無處修理，曹德旺主動把修理板車的活攬了下來，其實他沒有學(xué)過修車，只是憑著搗鼓過自行車的補(bǔ)胎和緊鋼絲這樣的`經(jīng)驗，用了28天的時間摸索著修到成為一個修車的行家。
后來，救濟(jì)物質(zhì)和賠償金到了，教導(dǎo)員聽了曹德旺訴說自己的經(jīng)歷覺得特別感動，加上他是最后一個沒有領(lǐng)到賠償?shù)娜?，于是就把剩下的救?jì)物質(zhì)和工資都給了他，還給他把證明開了出來。
結(jié)果救濟(jì)物質(zhì)賣了1000多元，還要回了賣白木耳的錢，還清了村民的貨款。
心的菩提讀后感篇四
林先生以自己的切身經(jīng)歷，切身感想著筆而寫，對人生的思考、領(lǐng)悟以及內(nèi)心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，這些文章淡雅、智慧、簡樸，使人們塵封已久或蒙蔽已久的心靈在自然流淌的語言中受到啟迪、感化與洗禮。
《佛鼓》中寫到先生住在佛寺里，佛寺里的木魚分為兩種，一種是整條挺直的魚，與一般魚沒有兩樣，掛在庫堂，用粥飯時擊之，另一種是圓形的魚，連魚鱗也是圓形，放在佛案，誦經(jīng)時敲之。這兩種不同形的魚有一個共同的特征，就是眼睛奇大，與身體不成比例，有的木魚，魚眼大如拳頭。我不能明白為何魚有這么大的眼睛，或者為什么是木魚，不是木虎、木狗或木鳥?問了寺里的法師。法師說：“魚是永遠(yuǎn)不閉眼睛的，晝夜長醒，用木魚做法器是為了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，晝夜長醒?！?/p>
與佛結(jié)緣，是因家人皆為信徒。林清玄老師的文字，有著淡雅的意蘊(yùn)。他有一顆佛心，慈悲而明凈，如同溫柔延展的蓮花一般。于細(xì)微之中見佛理，以凡間俗事說慈悲。這是我所歡喜的文字，有精致的姿態(tài)。品讀他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盞鐵觀音，清香襲人，溫暖彌漫。林清玄說：“心若能持平，清靜入水，裝在圓的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么損傷呢?水可以包容一切，也可以被一切包容，因為水性永遠(yuǎn)不二??”哦，原來是人心變了，或者說是：失其本心。
林清玄老師說，人人都有一顆柔軟心，只是有些人尚未得到啟發(fā)。柔軟心使欲念的火氣溫和，甚至消散，當(dāng)欲念之火消散了，就是菩提。
很多時候，我們被自己的妄執(zhí)所纏縛，無法掙脫，因而痛苦不堪。若愿得菩提，則須手刃我執(zhí)，須歷過那痛徹心扉的割與舍，才見清明。柔軟心是蓮花，因慈悲為水，智慧為泥而開放。若能菩提，若得菩提，要有多好。
心的菩提讀后感篇五
林清玄，一個喜歡談禪，喜歡說佛經(jīng)故事的人，我特愛他的菩提系列散文十書，《紫色菩提》、《鳳眼菩提》、《星月菩提》、《如意菩提》、《拈花菩提》、《清涼菩提》、《寶瓶菩提》、《紅塵菩提》、《隨喜菩提》《有情菩提》，清幽大氣，是以一個佛教徒的眼光看待世界，用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生。文章委婉輕柔，充滿悲憫情懷。他沒有簡單地講經(jīng)說道，而是用一些看似淺顯實則深奧的經(jīng)文，從生活中隨處可見的事情和現(xiàn)象說開去，讓道理滲透到日常最簡單最普通的生活和感受中。
林清玄曾在《鳳眼菩提》的自序中說：“我有一串鳳眼菩提子串成的念珠。鳳眼菩提子有著古樸精致的褐色，每一粒上面都有一顆美麗優(yōu)雅的眼睛。我很喜歡這一串鳳眼菩提念珠，每一回數(shù)他時，心念就飛升到空明純粹的世界，仿佛走在精致優(yōu)雅的路上，一路上有花皆香，有樹皆綠，風(fēng)里流著音樂，云都散得干凈?！?/p>
《鳳眼菩提》書中一文《重瓣水仙》里的這樣一段文字：如果一位花販把自已照顧成一朵花那么細(xì)致與美，那么她賣的花一定不會太壞我喜歡向如花的姑娘買花我喜歡向有書卷氣的老板買書我最喜歡菜市場賣菜的一位阿婆，因為她梳理得最整潔，笑起來溫馨自然，就像她架子上的青菜可惜，這樣的驚見是不多的，所以我珍惜這樣的緣。讀到這樣一段文字時，我的眼前不禁出現(xiàn)了作者所描述的如此認(rèn)真對待生活的人。如花的姑娘、充滿書卷氣的書店老板、溫馨自然的賣菜阿婆……他們對待生活的態(tài)度不僅能讓自己快樂，而且這份愛生活、愛工作的.情緒還會感染周圍的每一個人。就連沒有看到他們的我，讀到這樣的文字，也會覺得生活是那么的美好，快樂和幸福感油然而生。
《鳳眼菩提》用一種平淡安閑的心情，讓每一個煩惱化成智慧的清氣。
心的菩提讀后感篇六
讀這本書的興趣來自于對曹德旺本人的敬佩，因為偶然看到一個視頻是曹德旺的講話，說福耀的正式員工我不要你買保險，不要你出一分錢，就是硬性規(guī)定，員工的嫡系家屬重大疾病集團(tuán)管，報上來，我處理……讓我看到一個牛叉的企業(yè)家，正好在上看到他的自傳書記《心如菩提》9.1分，正合我意。
書名起的并不好，整的我感覺像一本佛系圖書，卻結(jié)果是作者奮斗的坎坷一生和從中得到人生感悟，作者說自己經(jīng)商的理念來自于父親的啟蒙，父親那時候叫投機(jī)倒把，現(xiàn)在叫商業(yè)頭腦，我覺得可能當(dāng)時的貧窮和父母的教育方式對他影響更大，他母親說“天下沒有人會同情你的貧窮，也沒有人為你解決；要擺脫貧窮，只有靠你自己的努力和拼搏?！薄案F不可怕，最怕的是沒了志氣”。作者書中沒寫，但通過百度我看到作者小時候貧窮到被村里人打出村子，在看看這些話就理解了。也知道他為什么如此的拼搏和努力。
在學(xué)生時代，作者本人的學(xué)生時代相當(dāng)短暫因為他只有小學(xué)文化，也正因為輟學(xué)的經(jīng)歷更加激發(fā)了他對知識的渴望，他說他每天放牛、撿柴、讀書，身邊放著《新華字典》、《辭?！?，從此養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，而此后更是自學(xué)財務(wù)會計、企業(yè)管理等一切有意義企業(yè)的內(nèi)容，以至于在收購企業(yè)時候僅僅看看企業(yè)的財務(wù)報表就能找到企業(yè)虧損的癥結(jié)。
說起最快樂的時光，作者認(rèn)為是在工地做工，他每天任務(wù)是拉著裝半噸土的板車運(yùn)到十多公里以外，每天三車，走路50公里，他卻因為自學(xué)了修理自行車成為了工地修車能手，這一修整整28天沒有離開修車棚，以至于沒有領(lǐng)救濟(jì)物資，而被教導(dǎo)員認(rèn)識，并因為肯干成了食堂炊事員。又因為有憐憫之心結(jié)識了農(nóng)場書記，練就一身銷售本領(lǐng)，又因為銷售的本領(lǐng)和經(jīng)商的頭腦發(fā)現(xiàn)了玻璃的商機(jī)，從此與玻璃結(jié)了緣，歷經(jīng)各種困難，最終天道酬勤，贏得玻璃大王，發(fā)行股票，引入先進(jìn)的管理機(jī)制，規(guī)范東北玻璃市場秩序，他用敏銳的眼光、獨立的思考，不斷擴(kuò)展福耀的市場份額，面對98年的金融風(fēng)暴帶給東亞企業(yè)的斷供的風(fēng)險，他說：“從產(chǎn)業(yè)鏈的理論上講，上下游企業(yè)，絕不是各自孤立存在，堅持在沒有資金保障的情況下為企業(yè)供貨”。面對08年的美國次貸危機(jī)，他說：“福耀企業(yè)若想繁榮，必須先保證通用的興旺。我們是一個藤上的兩個瓜，賺錢賺道義。
三是他洞察事物本質(zhì)的能力，所謂心靈者手巧，從自學(xué)修車-到玻璃生產(chǎn)工藝，豐富的財務(wù)知識、靈活的企業(yè)管理機(jī)制都體現(xiàn)了他非凡的洞察事物本質(zhì)的能力，知道所有問題的癥結(jié)，并提出解決方案。其實這與他不停的學(xué)習(xí)也有關(guān)系。四是他所謂的鐵肩道義，其實中國古代的大商人胡雪巖就做過高價收購破產(chǎn)商戶的事情，所以并不難理解，包括近期的華為事件，真正有遠(yuǎn)見的企業(yè)家都明白道義、信用、共贏的道理，所以成功的人都會有很多相似的地方。
心的菩提讀后感篇七
第一次讀林清玄的作品，有種清新、安靜的感覺，需要靜下心來慢慢讀，于是乎，我從網(wǎng)上買了兩本林清玄的作品《心的菩提》《情的菩提》，自己的書，可以慢慢讀，細(xì)細(xì)品味，可以勾勾畫畫，以記下印記再反復(fù)重讀。
懷著一顆菩提心，懷著一顆慈悲的心，細(xì)讀每一篇散文，尋找心靈的安寧，在這個紛繁復(fù)雜的大千世界，能夠有如此讓人寧心靜氣的文字，真的很少見。
也許作者是學(xué)佛的緣故，每一篇文字都會歸結(jié)到心靈，周圍的人和事，周圍的一草一木，周圍的一切的變化，都會表現(xiàn)出對生命的最深刻理解。
在作者看來，人生的三種境界：
第一種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。意思是說又感性的胸懷，見到西風(fēng)里凋零的碧樹心有所感，在內(nèi)心里有理想的抱負(fù)與未來的追尋，所有孤獨與蒼茫之感，但有遠(yuǎn)見，對生命有遼闊的視野。
第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。意識是說不只要有追求理想的熱情與勇氣，還要有堅持、有執(zhí)著，去實現(xiàn)自己所信奉的真理，即使人變消瘦了來了，衣帶漸寬了，也能百折不悔。
第三種境界：“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火珊闌處”。意思是說經(jīng)過長久的努力追尋，飽受人生的滄桑，到后來猛然回首，那要追尋的卻在自己走過的道路上，燈火闌珊處。
對生命的真正意義的深刻理解，只有作者在經(jīng)歷了人生的許多歷程之后，才會有如此的體會與感悟。只有內(nèi)心的最深刻的體悟，才能走向生命的大美。
對生命的化妝，只有體會到對生命最深層次的化妝，才能真正體會到生命的意義……。
心的菩提讀后感篇八
看老曹的《心若菩提》中關(guān)于他的mba知識，他是完全自學(xué)的。這一段就頗讓人感慨。這幾天是高考季，跟這段頗有淵源。
我們一直以來受到的教育就是好好讀書，將來考個好大學(xué)，畢業(yè)后找個好工作，最后好好的成個家。這是一般人通常的設(shè)定，這里的讀書找工作就涉及到了文憑問題。老曹學(xué)歷是小學(xué)畢業(yè)，初一都沒念完，但是他自學(xué)。
在適當(dāng)?shù)臅r候，的確需要適當(dāng)?shù)膽{證。
在你滿世界找工作的時候，文憑就是一張通行證。別人不知道你張三李四的能耐如何，只能通過這些證書來證明。但是一旦進(jìn)了門，這張紙就成了廢紙。沒有人再去計較你是哪個學(xué)校畢業(yè)的，獲得過什么獎勵。從根本上來講，資歷理論都很扯的事情。在市場化企業(yè)中，論能力進(jìn)行分金銀。論資排輩，從根源上就不合適。你是正高就一定比副高在項目上處理的好？未必。一邊摸索一邊創(chuàng)新。
始終保持自學(xué)的'態(tài)度，持續(xù)的讀書，持續(xù)的精進(jìn)，主要是要保持自己的思想，一直在前進(jìn)。
很久以前，同學(xué)聚會，咨詢大學(xué)老師對人生的建議。他給出的建議就是應(yīng)該去讀mba而不是去刷文憑。針對這個觀念，當(dāng)時不理解。為什么不應(yīng)該去刷個學(xué)歷呢？讀完老曹的書，恍然大悟。
都已經(jīng)在職場廝殺了十幾年了，刷個文憑啥用都沒有，不如去學(xué)一些對自己有用的知識，除非你打算去考公考編。而mba，甚至是包括會記學(xué)都對企業(yè)有幫助。確實是這樣的邏輯。
真正有用的知識，從來都是靠自學(xué)的。刷的各種學(xué)歷，僅僅是門檻而已。
心的菩提讀后感篇九
假期花了兩天的時間看完了曹德旺編著的關(guān)于自身經(jīng)歷一書《心若菩提》，給我的最大感受是：有趣、可愛、聰明、大智、真誠、心善，聚合了天時、地利、人和，才有了今天玻璃大王的譽(yù)稱。
小時候連個正式的名字也沒有，就叫小印度，到了上學(xué)的年紀(jì)，家里長輩給取了現(xiàn)在的名字。十多歲起，跟著父親開始做生意，騎著自行車，來回100公里的山路，從做香煙生意到賣水果，到去工地上干苦力，當(dāng)過炊事員、銷售員、采購員，每份工作都依靠自己的勤奮、聰明取得不錯的成績。
后面結(jié)緣玻璃，從最開始的高山異型玻璃廠的一名普通采購員干起，然后承包該廠，再到建宏路合資玻璃廠—中外合資福建耀華玻璃工業(yè)有限公司，一步步將國內(nèi)民營企業(yè)發(fā)展成一個具有全球影響力的跨國集團(tuán)。政府的支持、友人的幫助、政策的東風(fēng)，都是助其成功的因素之一，然而，讀完本書，曹德旺本人的以人為本的原則和很多高貴的品格更是其成功的關(guān)鍵因素。以下是我從該書中學(xué)到的對我受益良多的一些啟發(fā)：
遇到困難迎難而上，不退縮。做大做強(qiáng)一個企業(yè)，可想而知會遇到多少艱難險阻，對于困難，曹德旺說：“不管遇到什么困難，我都會想起這個經(jīng)歷。提醒自己，只要肯動腦筋，問題就一定能夠解決”。在其后面遇到的一個接一個的`困難面前，充分體現(xiàn)了他的大智慧。
熱愛讀書、學(xué)習(xí)。以前家里窮加上調(diào)皮，退了學(xué)，后來的知識的獲得全靠自學(xué)。只要對自己有幫助的都會去學(xué)，學(xué)會計、學(xué)營銷、學(xué)mba，無論什么時候都不忘記讀書。這一優(yōu)秀的堅持無一不在他今后的工作中給予莫大的幫助。
自信，信自己，也信任他人。疑人不用，用人不疑。在與政府合資中信任政府，在與國外公司合資時，信任外國人，在公司管理中，信任自己的員工，信任供應(yīng)商。
尊重他人，堅持以人為本，考慮他人的利益。書中有一段關(guān)于閩侯人退土方的敘述，沒給欺騙自己的人絕后路，最終實現(xiàn)了雙贏。在看到這段后，我不禁感嘆，心中有大愛的人，天都會幫你。
愛兵如子。福耀的企業(yè)文化之一：尾牙宴，拉近人與人之間的距離，體現(xiàn)了“以仁義為本”的企業(yè)文化。員工生病，企業(yè)承擔(dān)全部醫(yī)藥費(fèi)；員工的整體素質(zhì)有待提高時，以身試法，制定規(guī)章，規(guī)范員工行為。在企業(yè)這個大家庭里，想著全面發(fā)展員工的德智體美勞。
誠信，不貪圖小便宜。誠信經(jīng)營企業(yè)，重視企業(yè)規(guī)范管理，做事透明。
助人為樂。曾經(jīng)的老師想讓其給學(xué)校捐助桌椅，捐了；地產(chǎn)商讓其幫忙買下預(yù)售房，買了；以及后來買下雙玻、通玻的事，在對方困難的情況下伸出援助之手。
心懷感恩之心，回報社會。慈善大家，捐款百億，建學(xué)校、建寺廟、建圖書館等，幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，受益幾十萬人。
讀完，不由心生佩服和感恩，十多歲的年紀(jì)獨闖天下，吃過的苦、走過的艱難的路，唯有親身經(jīng)歷，才有話語權(quán)。一個優(yōu)秀的企業(yè)、優(yōu)秀的企業(yè)家，心懷國家和民族的使命，從國內(nèi)走向世界，始終以維護(hù)國家尊嚴(yán)為首，再到個人利益得失。
最后，以曹德旺始終堅持的三個信念結(jié)尾：
“國家會因為有您而強(qiáng)大。
社會會因為有您而進(jìn)步。
人民會因為有您而富足”。
心的菩提讀后感篇十
每每拿起《心的菩提》這本書，都會讓我走進(jìn)一個空靈的世界，在那里，我的心也為之沉靜。里面的每一個文字，每一句話都可以引發(fā)我的深思。林清玄先生用那么通俗易懂而又清新優(yōu)美的文字，將博大精深的佛學(xué)簡單明了的呈現(xiàn)在了我的眼前，讓我在佛理中深省自己的做法。
這本書用一個個的小故事展現(xiàn)了一個個大道理，不管是大人還是孩子，讀起來并不費(fèi)勁。很多時候我都會把這本書推薦給我的`學(xué)生們看，也許他們還讀不懂那些故事里的哲理，但至少在他們的內(nèi)心會留下印記，而且每篇文章之后議論抒情的文字恰好是這篇短文的升華，學(xué)生們是看得懂的，很多孩子看完后和我交流時，都說到了這些文字帶給他們的啟示。
林清玄用木魚來提醒大家時刻要保持清醒，不能懶惰。用水的特性提醒我們要安靜，不能浮躁。書中有這樣幾句話是我最喜歡的，也是最常和學(xué)生分享的：“水可以包容一切，也可以被一切包容，因為水性永遠(yuǎn)不二。
但如水的心，要保持在溫暖的狀態(tài)下才可以起作用，心若寒冷，則結(jié)成冰，可以割裂皮肉，甚至凍結(jié)世界。心若燥熱，則化成煙氣消逝，不能再覓，甚至燙傷自己，燃燒世界。一株花如果不用全心來凋謝，就沒有足夠的養(yǎng)分長出樹葉；一粒種子如果不全心地來消失，就不會從內(nèi)在最深處長出芽來。因此，我們的生命不能打折?！?/p>
書中《柔軟心》這篇文章是我最喜歡的，她講述了一顆柔軟的心對我們的重要性。作為一名教育工作者，擁有一顆柔軟的心是何其重要的，它可以讓我們更好的了解學(xué)生，可以讓我們更有耐心的對待學(xué)生，也可以幫我們更容易走進(jìn)孩子的內(nèi)心。
所以這本書，不管是學(xué)生還是老師，都值得一讀，值得去品味這之中的深意。
心的菩提讀后感篇十一
又到了夏天，在蟬聲中那熱浪連連，我這顆少年的心不禁變得煩躁，心里像種了一顆仙人掌，毛毛的，亂亂的，于是，便拿來一本書去讀，希望用書的沉靜無言給我的心送來一絲清涼。
眼睛不由被扉頁上幾句簡潔話語所吸引：人淡如菊，情濃如絲。心素如簡，文美如禪。
林清玄先生的書就是這般明凈，他的作品是世紀(jì)之交最清明的文章，也是人世間最美妙的聲音。
林清玄先生愛石，他透過石悟禪，悟理，悟心，他三十二歲遇見佛法，入山修行，三十五歲出山，四處參學(xué)，以自己的切身體驗，將佛理養(yǎng)化作美好心情，引領(lǐng)人們進(jìn)入質(zhì)樸尋常，自主尊嚴(yán)的精神境界，陪伴了許多不安的心靈，使人們找到了安靜的力量。
在這本書中，給我領(lǐng)悟與感觸最深的有其中的三篇文章：《佛鼓》、《送一輪明月給他》和《傷心渡口》。
《佛鼓》是本書第一篇文章，是在我心靈最雜亂和躁動時讀的，可就這一篇文章，便似清泉安頓了我的身心。它講述了作者住在佛寺里的所見，所想，所聞。想象著，仿佛也真的聽到了那警醒與沉靜的晨鐘與多變又靈動的鼓聲。隨著鼓聲的余韻裊裊，我的心一下子沉靜了、澄凈了，眼前仿佛就立著一棵沉默的菩提樹。
而《送一輪明月給他》則使我深切感受到人性大愛，人善大美。這是一個動人的故事：一位在山中修行的禪師，趁夜色在林中散步，走回住處眼見自己的住處遭竊，找不到任何財物的小偷正巧遇見了禪師。原來，禪師怕驚動小偷，一直站在門口等待，他知道小偷一定找不到任何值錢的東西，早就把自己的外衣脫掉拿在手上。小偷正感錯愕時，禪師說：“你走老遠(yuǎn)山路來探望我，總不能讓你空手而歸呀！夜涼了，你帶著這件衣服走吧！”便把衣服披在小偷身上，小偷不知所錯，低頭溜走了。
禪師望著他的背影走過明亮的月光，迷失在山林中，感慨到：“可憐的人?。〉肝夷芩鸵惠喢髟陆o他?！痹诙U師眼中，小偷是被欲望蒙蔽的人，他迷失自我，不能自見光明，而明月是在黑暗山林中照亮世界最美的東西。結(jié)局當(dāng)然是美的，小偷最終體會到人格的馨香，受到映照走向光明的道路。
我每每在傷心無助時，總會想起《傷心渡口》里的幾句話：落花飛舞之后，春天的新芽就要抽出！黎明的天光就要掀起！春蠶土絲自縛的終極，是一只蛾的重生！
是啊，這本書帶給我們的智慧與啟迪是多么深刻。讓我們多讀書，感覺到“清風(fēng)匝地有聲”，描繪出”記憶的版圖“，聆聽到“歡樂悲歌”，接收到“來自心海的消息”，走進(jìn)了“想象的城堡”，品悟到“覺醒的滋味”，最終“走向生命的大美”。讓我們尋找心的菩提吧！
心的菩提讀后感篇十二
今年的我已經(jīng)是六年級的畢業(yè)生，各位家長都希望自己的孩子在考試中脫穎而出，爭取考入東莞的名校，報了各種的補(bǔ)習(xí)班，所以我的家長也逼著我參加培優(yōu)班的補(bǔ)習(xí)，我情不自禁地也加入了“追名校”的行列。
看著看著，我的心微微顫抖，一瞬間我明白了一個十分簡單而又重要的道理：冠軍只有一個。這世界上，更多的是像我一樣默默無聞、跑到最后也沒有拿到冠軍獎牌的人，難道因此我們就可以不努力、停步不前了嗎？當(dāng)然不是！因為人生首先是一場和自己賽跑的比賽，對手就是自己，只要在場，只要不停下來，繼續(xù)努力奔跑，就會比昨天的自己進(jìn)步一點點，就會贏得自己人生的冠軍獎牌。
我時時提醒自己：偶爾做不了第一，也沒什么大不了！這個世界上注定要有人比你更強(qiáng)、更高、更好，這是不爭的事實，但我們不能因此就放棄奔跑。跑，是一種人生的態(tài)度，是對生命本質(zhì)的理解和尊重，是對生活最為真摯和深沉的愛。即使竭盡全力，也跑不過別人，但一定會跑贏昨天的自己。
心的菩提讀后感篇十三
后來想想，其實我們不管選擇什么都沒有錯，因為我們遇到的人不同，經(jīng)過的事不同，感到的情不同，受過的傷不同，所以我們的感情觀念自然也不同，但這，并不能貶低任何一種感情的價值。
我不愿去評論一段感情的好壞，在我看來，感情像茶，愛喝的人說他甜，不愛喝的人說它苦，但茶就是茶，它并沒有改變，而我，不愿意做哪些不懂茶卻故意裝作懂茶的人，除非，這段感情我親身經(jīng)歷過，我懂它的滋味。
有些人在情感道路上跌過一次就爬不起來了，有些人會為之動容，說他重感情，有的人則鄙視他，說他懦弱沒骨氣。我呢?則介于兩者之間，就如林清玄說的：“心若寒冷，則結(jié)成冰，可以割裂皮肉，甚至凍結(jié)世界。心若燥熱，則化成煙氣消逝，不能再覓，甚至燙傷自己，燃燒世界?！彼?，我選擇順其自然。
看著那些在感情道路上迷茫、徘徊的人，我想去拉他一把，卻又制止了自己，因為我知道，誰也救不了他，除了他自己。他在打仗，和自己打仗，他在掙扎，在苦和痛的邊緣掙扎。我可憐他，因為他的癡情世間少有，本應(yīng)幸福的人，現(xiàn)在卻如此狼狽;但又討厭他，因為可憐之人必有可憐之處，他本可以讓自己活的快樂，茫茫情海，這也許只是一個小小的挫折，他又何必深陷其中，不能自拔。
感情本是自由的，誰也限制不了，或許，這正是它的魅力所在，所以，我們不要刻意去改變它。也許，放開一段感情，便是給自己一段重生。有的茶是苦的，但也不要嫌棄它，畢竟它給了你如何品茶的經(jīng)驗，也許下一秒，你會覺得它變甜了，茶不會苦一輩子，但總要苦一陣子!
心的菩提讀后感篇十四
之前讀書，我都是怎么喜歡怎么來，全憑喜好！拿來一本書，先讀開頭，感覺還可以就繼續(xù)，不是我喜歡的就放在一邊，然后就再也不碰了。讀了幾本書吧，回頭一想，最最令我著迷的是《草房子》，每次都被感動得稀里嘩啦的，這是為什么？我自己也沒有想明白。最近，慢慢地覺得，讀完一本書，最好留下點什么……之前是自己太懶了，懶得動動腦子，懶得動動手，近期感覺不能這個樣子下去了，就有了寫點東西的想法。不拘形式，想到哪里就寫到哪里，記錄一下，對自己也算是一種鍛煉。
之前，沒有聽過曹德旺這么一個人，是辦公室同事買了一本《心若菩提》，然后自己就借來看看，接著不到兩天就看完了。期間網(wǎng)上查了查背景，唉！原來福建還有這么牛的一個企業(yè)，還有這么厲害的一個人啊！
首先一點，感覺也是最契合自身境遇的就是曹德旺這個人的腦子太活泛了。什么問題到了他那里都能找到解決的辦法，其公司的幾次重大的問題決策就是建立在其聰明靈活的腦袋上。我很服這一點，所以就喜歡上了這個其貌不揚(yáng)的人。我就是太懶了，這個懶主要是腦子懶，不愛動腦，身體上倒是很勤快。之前對這個問題也有所察覺，但是不如這次感覺來的強(qiáng)烈。第一次高考那年，每天早起晚睡的，都學(xué)瘋了，可是成績一直不穩(wěn)定，高考也是沒有考好；來年，自己調(diào)整了一下，變成了班里的懶人，結(jié)果考的還算可以。主要是自己積極主動地去思考了，有自己的復(fù)習(xí)思路，不再那么順從老師的按部就班。大學(xué)畢業(yè)后，工作有點安逸，漸漸地，毛病又犯了……最近在尋求改變——其實自己一直在尋求改變，可是吧，總是堅持不了幾天就歇菜了，總是一遍遍地在原地轉(zhuǎn)圈而已……這樣一想整個人就不好了，唯一跳出圈子的就是復(fù)讀那一年?？磥聿槐频椒萆险媸遣怀砂?！
其次呢，就是用心。我這人沒啥大的.追求，天天躲在自己的世界里不出來，覺得什么都無所謂，就這么得過且過的混了將近三十年。唯一的一次用心好像能拿得出手的也就復(fù)讀那一年……唉！讓我有點無地自容??！有慣性的作用在里面，從小到大一直是家里的好孩子，生活、學(xué)習(xí)各個方面都是，見人就是被夸，自己有點飄飄然。然后就在路上迷失了……自己需要做一點點的調(diào)整了。那自己如何去用心呢？我還沒有個思路，但是調(diào)整必須要有了，不然就真的如此一輩子了。用心就是專注？可能是。但是具體如何落實到行動上呢？我這笨腦殼真是沒招了，需要自己去探尋。
還有就是曹老板注意分析，從眾多微小的現(xiàn)象中找出其中最最本質(zhì)的問題，一擊而中！這個真的是非常的了不得，敏銳的觀察力、靈活的頭腦、足夠的自信……種種優(yōu)秀的品質(zhì)真是生動的體現(xiàn)在你的眼前，真是讓我服氣了。我是覺得，曹老板真的值了！而且注重實地得調(diào)研，每有大事，都要實地考察一番，做到心中有數(shù)。
還有其他的一些零零碎碎的體會，就不一一的展開了，需要自己慢慢去體會。深思一下，人的行為的差距真的不是一般的大??！
人家就是一個傳奇！
忽然想起來，我最喜歡的一部電影——《我是傳奇》，也推薦讀到的朋友看看。
心的菩提讀后感篇十五
歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”當(dāng)我第一次讀《心田上的百合花》就給我留下深刻的印象，因為文章語句優(yōu)美，富有人生哲理，讀后給人深深的啟迪，文中的第一株百合背負(fù)了多少譏笑和諷刺而得到果實。那么，我想人生旅途就是這樣，莫過于充滿荊棘，變幻莫測。
人生都必須經(jīng)歷困難和挫折，經(jīng)受考驗，才能雨過天晴，散發(fā)出更加燦爛更加美好的光彩！從此我也記住了作者的名字——林清玄。今年暑假里計劃買幾本好書來讀一讀，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上搜索發(fā)現(xiàn)林清玄菩提系列的書，心里十分渴望讀到這些書，立刻郵購了這一套書，書自落戶我家就一直放在床頭陪伴我。其中最喜歡讀的是《心的菩提》《情的菩提》，每當(dāng)憤怒時、煩惱時、沮喪時、閑暇時我都會拿來讀一讀，柔美的文字如一陣清風(fēng)佛過我的心靈，給我?guī)韺庫o與沉醉。
菩提就喻指佛教中覺悟的境界。面對世事紛擾，物欲橫流的社會，我也常常懷疑自己對職業(yè)的選擇，工作壓力大，而且待遇又差，導(dǎo)致內(nèi)心迷惘，陷入身心疲憊、浮躁、頹廢之中。林清玄以他優(yōu)美、清醒的文筆結(jié)合自身的體驗和思考，將佛理修養(yǎng)化作美好心情，把我的心燈點燃。讀完后，覺得每篇文章內(nèi)容寓意深刻，文字精練優(yōu)美，風(fēng)格清新雋永。他的語言樸素、淺顯，但注重對思想、生活的感悟，追求超凡脫俗，淡泊清靜，充滿禪境的喜悅，我十分喜歡這些作品。這些好的書籍引領(lǐng)我找到方向，帶我一個中年人進(jìn)入淡定、淡然、豐富、質(zhì)樸的精神境界。
最有趣的是讀《貓頭鷹人》一文，講述一個賣貓頭鷹人的長相發(fā)生變化，由一個普通的人變成了貓頭鷹的長相。作者和朋友談起貓頭鷹人長相變異的故事，朋友說：“其實，變得不只是賣鷹的人，你對人的觀照也改變了。賣鷹者的長相本來就是那樣子，只是習(xí)氣和生活的濡染改變了他的神色與氣質(zhì)罷了?！甭犃伺笥训脑挘髡哒f：“賣貓頭鷹的人每天面對貓頭鷹，就像照鏡子，我們面對自己俗惡和習(xí)氣，何嘗不是在照鏡子呢？”
讀到到這里，引起我的深思，難怪人們常說，環(huán)境會塑造人，也會改變一個人。在生活中，每當(dāng)我走進(jìn)社會與人交流，別人總會對我說：“一看就知道你是老師。”我不知道，是不是老師的職業(yè)讓我們擁有了一個共同的“長相”嗎？那么，這個“長相”是不是受孩子和社會的認(rèn)可？也許，孩子們就是我們的鏡子，要常常照照鏡子，看看自己的“長相”與昨日的不同，才能做到為人師表。
當(dāng)然，人的長相可以化妝，讓你的外表變得永遠(yuǎn)美麗。一個進(jìn)入中年的女人，我渴望年輕，渴望美麗，渴望青春永駐。靜靜的夜晚，躺在床上翻到林先生的《生命的化妝》一文，當(dāng)時我想化妝一直是我們每個女人渴望改變長相的一個聰明而又無奈的選擇。于是，細(xì)心品讀，文中作者帶著好奇心訪問著名的女化妝師，交談中作者把化妝歸納為三個境界：三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。可是，作者心中最大的疑惑是化妝的最高境界究竟是什么？女化妝師告訴作者最高境界就是兩個字“自然”。這幾句話讓我對化妝有了更深的領(lǐng)悟，原來表相的美都不是獨立自存的，一定有它深刻的內(nèi)涵。那么，改變一個人表相氣質(zhì)的最好方法，不是在表相上下功夫，一定要從內(nèi)在里改變。也就是說：“腹有詩書氣自華。”
我們需要臉上的化妝，但我們更需要的是精神和生命的化妝，用智慧和知識讓自己青春永駐，書籍是我們女人最好的化妝品。唯有多讀書，多思考，學(xué)會欣賞，走進(jìn)大自然，讓自己的心靈時常敏感著，清靜著。一個進(jìn)入不惑之年的女人，我沒有一套化妝品，不懂化妝知識。要是與作者講的三種境界對照，至少可以算是生命的化妝吧！因為我最大的愛好就是閑下來讀自己喜歡的書，盡管記憶力減退，記不住了，可是書籍愉悅我的心靈。對文字情有獨鐘，文字的誘惑常常激勵我寫日志，寫游記等文字，朋友和家人總說我是個電腦迷。除此外還喜歡外出旅游，拍照片，這些愛好都成為我的高級化妝品。
最讓我感動的是讀《柔軟心》一文，作者說：“具有柔軟心的人，即使面對的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠相見?！弊钪匾氖牵刮覀冏约旱娜彳浶?，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能和諧；唯其柔軟，我們才能寬容；唯其柔軟，我們才能單純；也唯其柔軟，我們才能超越自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。
軟心是包容心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海洋是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！”
作為人師，擁有一顆柔軟心是何其重要。我們要用這樣的心去對待每一個孩子那一顆稚嫩的心靈，去寬容，去呵護(hù)。我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比森林更綠，比大海更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量的，也是最永恒的。合上《心的菩提》一書，閉眼深思，什么是菩提？菩提就是覺悟，心里的覺悟。我寧靜，我淡定，所以我快樂。
是啊，讀一本好書就是和許多高尚的人談話。林清玄的《心的菩提》給了我許多啟迪和感悟，在此，我把這本書也推薦給同行朋友們，相信大家也會喜歡。
心的菩提讀后感篇十六
書讀完已經(jīng)很久了。
8月某天，跟立梅電話，她提到她買了《心若菩提》這本書讀，說是手不釋卷，晚上讀到凌晨兩三點，早上起來又一鼓作氣，到中午前讀完，也感慨創(chuàng)業(yè)的體感以及讀書是最好的學(xué)習(xí)。我心想，是什么樣的書如此引人入勝呢？隨即購買，同時看到還有寫另幾位大咖的書打包銷售，我就都入了，我向來是對書沒有抵抗力的人，看到聽到好書都忍不住購買，雖然能讀完的寥寥，希望能靜下心來多讀書。
因為讀完已久，對于書籍里的很多細(xì)節(jié)不再有記憶，但是總體留下的印象還有這么幾點：
老曹身上發(fā)生了很多“神跡”，所有的付出似乎都獲得了超額回報。
老曹在工地打工，遇到趕路的某農(nóng)場主，請對方吃飯，后來成就了老曹的第一桶金。讀者也許會覺得老曹運(yùn)氣爆棚，我讀的時候也就在想，收到老曹此類救助或者幫助的肯定不止這一人，而應(yīng)該是很多人，只是老曹選擇記錄了這一人。一來這說明老曹的謙遜、慈悲和同理心應(yīng)該是與生俱來的，是廣博的；二來說明老曹頗有感恩之心，有那種“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”的肝膽義氣。
老曹三次“石竹問道”，看上去也是非常玄，老曹也深信其中有神跡。于我，是否有神跡我不知，但是每次問完后，不管做了哪個選擇，我想老曹最起碼是心安定下來了，配合極強(qiáng)的個人戰(zhàn)略和執(zhí)行力，不成事也挺難。
老曹是入世的，在每個角色上全力以赴，自信、擔(dān)當(dāng)、勇敢、獨立有主見。
老曹是非常善于學(xué)習(xí)的。讀書，虛心請教，更重要的是愛琢磨，以及不遠(yuǎn)千里的去找專家做調(diào)研，確定一個目標(biāo)，豁出去去做，大氣，有決斷。學(xué)習(xí)會計，在全球建廠，做戰(zhàn)略分析等等都體現(xiàn)了老曹極強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。
老曹是很有勇氣的，也是仁慈的，尤其是在東北和通遼的玻璃廠收購，還是挺讓人動容的。能夠被地方政府當(dāng)作神來供是有原因的。當(dāng)然，對于開專列之類的事情，我還是覺得挺浪費(fèi)的。
老曹的決斷力和執(zhí)行力是非常強(qiáng)的。我想這大概也是他能夠成功而且持續(xù)成功的非常非常重要的因素。
老曹的執(zhí)行力則更牛，工廠的建設(shè)速度都是神速，戰(zhàn)斗力杠杠的。我想這就是要打出節(jié)奏來，對，打起來節(jié)奏，人的斗志和潛力就能激發(fā)出來，創(chuàng)造奇跡就是正常的事情了。而持續(xù)創(chuàng)造奇跡，企業(yè)不成功也難。
寫了這么多，我還是想回到核心的價值觀上去看老曹的成功，懷有大愛，擔(dān)當(dāng)，入世，加上其超強(qiáng)的學(xué)習(xí)力、洞察力、決斷力和執(zhí)行力，大概就是我看到的領(lǐng)導(dǎo)力榜樣。
心的菩提讀后感篇十七
人生如戲，戲如人生！曹德旺用40年時間創(chuàng)業(yè)，白手起家，從零開始，創(chuàng)建了一家深具影響力的制造業(yè)跨國集團(tuán)并譽(yù)滿全球。深究成因，唯有一條哲理：兩句話組成，一是入戲，二是入角。入戲者，依愿也；入角者，靠信也。
用心、真心、愛心、決心、專心、恒心、耐心、憐憫心……。
曹德旺，生于1946年，祖籍福建省福清高山鎮(zhèn)人，祖上曾是高山鎮(zhèn)望族，曾祖你曹公望是福清首富。因家境貧窮，9歲上學(xué)，14歲輟學(xué)。15歲開始跟隨父親做生意。23歲結(jié)婚。婚后種植白木耳，后破產(chǎn)負(fù)債累累，為還債去工地做工，修過自行車，當(dāng)過廚師，做過苗木銷售員。1976年進(jìn)入高玻璃廠成為采購員。1983年，承包高山異型玻璃廠，1987年中外合資福建耀華玻璃工業(yè)有限公司成立。自此以后，一直深耕獻(xiàn)身于玻璃事業(yè)，用了30年時間使福耀玻璃成為著名跨國大企業(yè)。
曹德旺成功給我們的啟發(fā)。
（一）敢于堅持原則，挑戰(zhàn)權(quán)威。
在后來工程結(jié)算時，曹德旺并沒有按合同簽訂的的0.8元平方給閩侯人結(jié)賬，而是按2.8元平方給他結(jié)的賬，閩侯人驚得說不出話來，他做夢也沒想到，會是這樣的結(jié)果，也為自己之前的所作所為后悔不已。按他以前的操作：先用及低的價格所合同簽訂了，然后再通過送禮拉關(guān)系把合同修改過來，但是沒想到遇到曹德旺這么一個軟硬不吃的主，他更沒想到，會遇到曹德旺這么一個講誠信、講原則的'主！
（二）以人為本，以仁為根。
老子說：域中有四大，道天地人，人居其一，我們每天的工作都是在與人打交道。各級政府領(lǐng)導(dǎo)都是人，我們的員工是人，我們的供應(yīng)商是人，我們的客戶是人，與我們打交道的社會各界也是人。面對這來自方方面面的人，我們做的每一件事，都必須充分考慮人的重要性，要換位思考。企業(yè)是做人的，在所有的企業(yè)要素中，人是最關(guān)鍵的，堅持人本主義文化理念是企業(yè)成敗興衰的關(guān)鍵之所在。因而福耀如終堅持“以人為本”管理思想，把每一個員工都當(dāng)作福耀的孩子，為他們提供良好的成長環(huán)境。
（三）學(xué)會吃虧，吃虧是福。
1994年與福建設(shè)省第一建筑公司就建筑工程款和質(zhì)量問題打官司，直到2000年才結(jié)束，結(jié)果雙方各負(fù)一半責(zé)任，后來還是給了省一建幾百萬。地下室漏水，最后是福耀自己另找工程隊修好，工業(yè)村才投入了使用。為了一個真理，損失了3000多萬7年的利息，直接與間接損失累計億元人民幣。這個官司，耗費(fèi)了大量的時間、金錢、精力，雙方誰也沒占到任何便宜，可以說是雙輸。生意場上，不是所有的事都能靠官司解決的，特別是在中國做生意，講究的是和氣生財，所以，如果不是什么大是大非原則問題，退一步海闊天空。該讓步則讓步，該吃虧就吃虧，學(xué)會吃虧，吃虧是福。
（四）敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌。
曾國藩在湖南官場處處不得志，很大程度上與他強(qiáng)硬、鋒芒的性格有關(guān)。心情低落到極致的曾國藩借為過世的父親守孝的機(jī)會，逃避眼前這個爛攤子，回湖南老家好好休養(yǎng)調(diào)整一番。在這一年半里，他對自己出兵以來種種言行進(jìn)行深刻的反思。他不斷回憶這些年來帶兵打仗的往事，每回憶一次，內(nèi)心都增加一分痛苦。一年多里，他便一直在痛苦中度過。后來干脆臥床不起，不吃不喝。這可急死了曾國荃，到處求醫(yī)問藥，均無效。是時來了一個顛和尚自稱能治百病，曾國荃抱著死馬當(dāng)活馬醫(yī)的心態(tài)將其請入家中帶到曾國藩的床前。顛和尚為其號脈診病，片刻來到廳堂，要曾國荃備好紙筆墨要為其開藥方。當(dāng)曾國藩看到藥方上寫的12字“敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌”時，他一驚，立即坐起問其弟，“人呢”？弟即去找，盡覓村巷皆不見其蹤！
后來，曹德旺找了個書法大師將這12字寫下來，裝裱好后懸掛其辦公室，每日觀看思索，時刻用這12字來警醒自己！
曹德旺的成功，是時勢造英雄，有其歷史的偶然性和必然性，但不可否認(rèn)的是，他童年的遭遇、少年的勤奮、中年的不段自我修煉及反思，也是他成功必不可少的因素，小時候迫于生存2點就要起床奔波，這使他養(yǎng)成了早起的習(xí)慣，在早起的時間里，他自學(xué)了會計，財務(wù)管理，這使他能看懂財力報表，這使他能從財務(wù)報表上分析出公司在盈利、成本、增長、發(fā)展前景，為以后公司的上市、重組、并購、擴(kuò)張等奠定了堅實的基礎(chǔ)。自學(xué)mba，使他在企業(yè)管理中如虎添翼，游刃有余。
不過我最佩服的，還是他的一顆菩提心，做慈善的企業(yè)家不少，但像他這樣抱著一顆提心去做慈善的企業(yè)家并不多。沒有炒作、沒有作秀、沒有變相資源整合，心系蒼生，悲天憫人，用一顆感恩之心去做自己認(rèn)為應(yīng)該做的事，活得坦蕩，做得自在。
天下無難事，只怕有心人。再大的企業(yè)，也是從小企業(yè)一步步做起來的；再多的財富，也是從小的財富一步步積累起來的?；蛟S我們終其一生都達(dá)不到曹德旺的地步，但是我們可以學(xué)習(xí)他那顆用心做事的態(tài)度，學(xué)習(xí)他入戲入角的人生態(tài)度。
用心做事：真心、愛心、決心、專心、恒心、耐心、憐憫心……。
做到這些，再普通的人，離成功也不遠(yuǎn)了！
心的菩提讀后感篇十八
“讓錦瑟發(fā)聲，讓飛花落下，讓春蠶吐絲，讓蠟燭流淚，讓時光的河流輕輕流過生命里傷心的渡口吧!”
林先生以自己的切身經(jīng)歷，切身感想著筆而寫，對人生的思考、領(lǐng)悟以及內(nèi)心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，這些文章淡雅、智慧、簡樸，使人們塵封已久或蒙蔽已久的心靈在自然流淌的語言中受到啟迪、感化與洗禮。
《佛鼓》中寫到先生住在佛寺里，佛寺里的木魚分為兩種，一種是整條挺直的魚，與一般魚沒有兩樣，掛在庫堂，用粥飯時擊之，另一種是圓形的魚，連魚鱗也是圓形，放在佛案，誦經(jīng)時敲之。
這兩種不同形的魚有一個共同的特征，就是眼睛奇大，與身體不成比例，有的木魚，魚眼大如拳頭。我不能明白為何魚有這么大的眼睛，或者為什么是木魚，不是木虎、木狗或木鳥?問了寺里的法師。法師說：“魚是永遠(yuǎn)不閉眼睛的，晝夜長醒，用木魚做法器是為了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，晝夜長醒?！?/p>
與佛結(jié)緣，是因家人皆為信徒。林清玄老師的文字，有著淡雅的意蘊(yùn)。他有一顆佛心，慈悲而明凈，如同溫柔延展的蓮花一般。于細(xì)微之中見佛理，以凡間俗事說慈悲。這是我所歡喜的文字，有精致的姿態(tài)。品讀他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盞鐵觀音，清香襲人，溫暖彌漫。 林清玄說：“心若能持平，清靜入水，裝在圓的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么損傷呢?水可以包容一切，也可以被一切包容，因為水性永遠(yuǎn)不二” 哦，原來是人心變了，或者說是：失其本心。
林清玄老師說，人人都有一顆柔軟心，只是有些人尚未得到啟發(fā)。柔軟心使欲念的火氣溫和，甚至消散，當(dāng)欲念之火消散了，就是菩提。
很多時候，我們被自己的妄執(zhí)所纏縛，無法掙脫，因而痛苦不堪。若愿得菩提，則須手刃我執(zhí)，須歷過那痛徹心扉的割與舍，才見清明。 柔軟心是蓮花，因慈悲為水，智慧為泥而開放。 若能菩提，若得菩提，要有多好。
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