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中國(guó)法制史考題篇一
b “八議”中有“議賓”一項(xiàng)，指的是（前朝皇帝的后代）。b “被廬之法”是（晉國(guó)）國(guó)制定的。c 春秋時(shí)期最早公布成文法的是鄭國(guó)。
c 春秋時(shí)期鄭國(guó)的子產(chǎn)將刑罰條寫在（銅鼎）上。c 春秋時(shí)期鄭國(guó)的鄧析將刑罰條寫在（竹簡(jiǎn)）上。
d 第一次將儒家的“服制”列入律典的封建法典是（晉律）d 定的典章制度的那個(gè)人是（周公）。d 典賣法律關(guān)系制度化，始于（宋朝）。f 《法經(jīng)》共
（六）篇。作者是（李悝）。
f 法典體例在宋朝發(fā)生了變化，采用（刑統(tǒng)）作為法律形式。g 改“法”為“律”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的（商鞅）。h “昏、墨、賊，殺”中的刑名是（殺）。
h 皇帝制度的理論化、神秘化，開始于（漢朝）。
h 漢武帝之后，漢朝的法律指導(dǎo)思想的核心主導(dǎo)是（儒家思想）h 漢初至文景時(shí)期的法制指導(dǎo)思想的主導(dǎo)是（黃老思想）。h 漢武帝之后，法制指導(dǎo)思想的核心是（德主刑輔）。h 漢朝律典的代表是（九章律）。
h 漢朝以典型判例作為法律形式的一種，稱作（決事比）。h 漢朝針對(duì)某類事的一個(gè)方面制定的單行法規(guī)，叫做（科）。h 漢朝首次下詔廢除肉刑的皇帝是（漢文帝）。
h 漢朝規(guī)定，吏民如知有人犯法，必須舉告，否則就是（見知故縱）。
h 漢律規(guī)定，女子犯罪量刑，可以不親自服徒刑，每個(gè)月出錢三百以顧人，此刑罰叫做（女徒顧山）。
h 漢代對(duì)特定人才的任用方式叫做（征辟）。h 漢代致仕的年齡是（七十）。
h 漢代諸侯百官的器用、服飾、乘輿各有規(guī)制，如有“逾制”，即構(gòu)成（僭越罪）。h 漢代的買賣契約叫做（券書）。h 漢代的起訴叫（告劾）。
h 漢代對(duì)被告人進(jìn)行審訊叫（鞫獄）。h 漢代對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行判決叫（斷獄）。
h 漢代經(jīng)過(guò)審訊，得到口供，三日后再行復(fù)審，叫做（傳復(fù)）。
h 漢朝有一種法律形式是用來(lái)比照斷案的典型判例，此法律形式為（比）h 漢朝中央最高司法審判機(jī)關(guān)同秦朝一樣，叫做（廷尉）。
h 漢律規(guī)定，如果官吏不執(zhí)行而且阻礙皇帝詔令，侵犯皇權(quán)，則定為（廢格詔書罪）。j 將“八議”制度最早規(guī)定在法典里的是（魏律）j 將“法”改為“律”，是在（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦）。j 晉國(guó)公布成文法時(shí)遭到孔子的反對(duì)。j 晉國(guó)的“常法”是（趙盾）制定的。
j “君權(quán)神授”理論的最早提出者是（董仲舒）。j 加役流作為死刑的減刑始于（《貞觀律》）。k 《開皇律》規(guī)定的笞刑分（五）等。k 《開皇律》的篇章體例主要依據(jù)（《北齊律》）。l 《呂刑》的作者是(呂侯)。l 兩漢的立法活動(dòng)始于漢朝建立前的（約法三章）。m “耄悼之年有罪不加刑”是（西周）定罪量刑的原則。m “命夫命婦不躬坐獄訟”最早規(guī)定在（西周）。p 炮烙之刑出現(xiàn)于（商朝）。
q 秦朝有一種以極端殘忍的死刑與肉刑并用的刑罰，叫做（具五刑）q 秦朝的判案成例叫做（廷行事）
q 秦朝關(guān)于案件的調(diào)查、勘驗(yàn)、審訊等程序的文書程式的法律形式是（式）。q 秦朝的法廷成例叫做（廷行事）。
q 秦朝有一種將罪犯活著投入水中使其淹死的刑罰，叫做（定殺。q 秦朝有一種以極端殘忍的死刑與肉刑并用的刑罰，是（具五刑。q 秦朝多對(duì)麻風(fēng)病人犯罪所適用的刑罰是（定殺）。
q 秦朝有一種徒刑，即強(qiáng)制男犯白天修筑長(zhǎng)城。這種刑罰是（城旦）。q 秦朝的鬼薪適用于男犯，它的刑期為（三年）。q 秦朝有一種罪名，即以過(guò)去的事例指責(zé)現(xiàn)時(shí)的各項(xiàng)政策和制度，此罪叫作（以古非今罪）。q 秦律規(guī)定，禁止偷偷地移動(dòng)田界的的標(biāo)志，否則構(gòu)成（盜徙封罪）。q 秦朝的最高司法審判機(jī)關(guān)叫（廷尉）。
q 秦律規(guī)定，宣判后，如果當(dāng)事人不服，可以上訴，秦朝叫做（乞鞫）。s 商朝“立紂為太子案”進(jìn)一步說(shuō)明了王位繼承實(shí)行嚴(yán)格的（嫡長(zhǎng)繼承）s 商湯討伐夏桀時(shí)發(fā)布的命令是（《湯誓》）。s 商朝法律制度的的總稱叫做(九刑)。s 商朝初期王位繼承實(shí)行（兄終弟及），輔以父死子繼。s 商紂王曾囚周文王于（羑里）。
s 商湯討伐夏桀時(shí)，宣布了夏桀的一條罪名，即（舍棄嗇事）。
s 商湯滅夏之后，吸取夏桀滅亡的教訓(xùn)，告戒他的諸侯們，禁止（不有功于民）。s 商朝有一種罪名相當(dāng)于后世的詐偽、內(nèi)亂、謀反等罪名，這個(gè)罪叫做（暫遇奸宄）。s 商鞅入秦國(guó)變法改革，攜帶了李悝的（法經(jīng)）。s 隋朝以（刑部）為中央司法行政機(jī)關(guān)。s 隋唐時(shí)期最高行政機(jī)關(guān)是（三省六部）。
s 史料記載，商朝的九侯觸犯了商王，而受到（醢）的刑罰。s 宋朝將判案的成例叫做（斷例）
s 宋朝將中央主管主管官署就某項(xiàng)法令所作的解釋叫做（申明）s 宋朝將判案的成例叫做（斷例）。
s 宋朝尚書省和中央其他官署對(duì)某事所作的指示或決定，對(duì)以后同類事件具有約束力，與敕、令并行，這種法 律形式叫做（指揮）。
s 宋朝中央官署可依就某項(xiàng)法令作解釋，所作的解釋叫做（申明）。s 宋朝中央官署根據(jù)過(guò)去敕文或其他案卷所作出的決定，叫做（看祥）。
s 宋朝規(guī)定了一種法律，即在開封府諸縣加重處罰犯罪，強(qiáng)化京畿地區(qū)的治安，這種法律叫做（重法地法）。s 宋代初年出現(xiàn)了官府承認(rèn)土地私有權(quán)的憑證是（紅契）。
s 宋太祖為了鞏固新建立的政權(quán)，緩和階級(jí)矛盾，取得民心，制定了旨在改革“五刑之苛”、減輕刑罰的（折 杖法）。
s 宋太祖統(tǒng)治后以寬恕死罪為借口，為了赦免死罪者的死刑，而用其它刑代替，推行（刺配之法）。t 通過(guò)胡惟庸案，可以總結(jié)朱元璋時(shí)期法律制度的特點(diǎn)之一是（重典治吏）t 太平天國(guó)后期的綱領(lǐng)性文件是（《資政新篇》）
t 唐宣宗時(shí)期，將刑律分類為門，附以有關(guān)的令、格、式，編成《大中刑律統(tǒng)類》。t 唐律關(guān)于戶籍、賦役、土地、婚姻方面的內(nèi)容規(guī)定在《戶婚》 律。t 唐代官吏退休的年齡是（七十）。
t 唐宣宗時(shí)期編成的《大中刑律統(tǒng)類》共（121）門。t 唐律中凡是不列入其他“分則”篇的犯罪，都?xì)w于（《雜律》）。t 唐朝全國(guó)設(shè)十個(gè)監(jiān)察區(qū)，監(jiān)察區(qū)的名稱叫（道）。
t 《唐律疏議》中相當(dāng)于現(xiàn)代法典總則的篇名為（名例律）。t 《唐律疏議》的第十二篇的篇名為（斷獄律）。w 我國(guó)第一次公布成文法的人是春秋鄭國(guó)的（子產(chǎn)）w 我國(guó)奴隸制國(guó)家的第一個(gè)國(guó)王是（啟）。
w 我國(guó)封建社會(huì)最早的一部初具體系的法典是（《法經(jīng)》）。w 為防止臣下結(jié)黨，最早設(shè)置奸黨罪名的法典是（《大明律》）
w “威侮五刑，怠棄三正”是夏啟討伐有扈式時(shí)發(fā)布的（戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令）。x 相傳夏桀時(shí)，曾把商湯“囚之（夏臺(tái)）”。x 先王發(fā)布的誓命，在西周稱作（遺訓(xùn)）。
x “刑名從商”是（荀子）總結(jié)商朝的刑事法律制度而總結(jié)的。x 夏、商、周三代的法律以（刑）命名。x 夏商時(shí)期將死刑稱為（大辟）。x 夏商周三代監(jiān)獄的通稱是（圜土）
x 夏朝法律制度“昏、墨、賊，殺”中規(guī)定的刑名是（殺）x 夏朝有五種刑罰，共（三千）條。
x 夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋： “殺人不忌為(賊)”。x 夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋： “己惡而掠美為(昏)”。x 夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋： “貪以敗官為(墨)”。x 夏朝出現(xiàn)了一種制度，可以用財(cái)物折抵刑罰，這種制度叫做（贖刑）。x 夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令叫做（甘誓），它也是夏朝的法律。x 西周的買賣契約稱為（質(zhì)劑）x 西周的成文刑書是（九刑）。
x 西周奴隸制社會(huì)的根本法是（周禮）。x 西周的判例叫（成）。
x 西周有一種法律形式，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容，即（殷彝）。x 西周初期，為了調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的秩序，鞏固宗法等級(jí)制度，將夏商原有的禮加以補(bǔ)充、厘定使之成為（法）x 西周的立法指導(dǎo)思想是(明德慎罰與以德配天)。x 西周將故意稱為(非眚)。x 西周將偶犯稱為(非終)。x 西周將慣犯稱為(惟終)。x 西周將過(guò)失稱為(眚)。
x 西周時(shí)期，對(duì)公族施用的死刑方法為（絞）。x 西周的拘役來(lái)于(坐嘉石)。
x 西周的諸侯和臣屬對(duì)土地只有占用、使用權(quán)而無(wú)處分權(quán)，不許買賣，所謂的“(田里不鬻)”。x 西周的買賣契約叫（質(zhì)劑）。x 西周的借貸契約叫（傅別）。x 西周的已經(jīng)出現(xiàn)了買賣契約，其中買賣人民馬牛之類的東西用（質(zhì)）。x 西周規(guī)定了“寇攘與殺越人于貨罪”，即后世的(強(qiáng)盜罪)。x 西周的婚姻管理機(jī)關(guān)叫做（媒氏）。x 西周將 結(jié)婚程序叫做（六禮）。
x 西周法律規(guī)定，在幾種情況，丈夫不得休棄妻子，叫作（三不去）。x 西周自后成王以后，王位繼承開始實(shí)行（嫡長(zhǎng)繼承制）。x 西周時(shí)期，國(guó)都之內(nèi)的司法官吏叫做（士師）。x 西周時(shí)期，中央直轄地區(qū)的司法機(jī)關(guān)為（小司寇）。x 西周的民事訴訟叫做（訟）。x 西周的刑事訴訟叫做（獄）。x 西周的民事訴訟書狀叫（劑）。
x 西周時(shí)期，刑事案件的書狀叫（傅別）。
x 西周法律規(guī)定，民事案件要繳納（束矢）作為訴訟費(fèi)。x 西周法律規(guī)定，刑事案件要繳納（鈞金）作為訴訟費(fèi)。
x 西周結(jié)婚要遵循“六禮”的程序。其中男家請(qǐng)媒人到女家提親，女家答應(yīng)議婚之后，男家用一只大雁并備上其它禮物前去求婚，請(qǐng)求女家收下的程序是（納采）。x 西周結(jié)婚要遵循“六禮”的程序。其中男方納采之后，請(qǐng)媒人問(wèn)女方的名字和生年、月、日，然后卜于祖廟，占其吉兇，卜得吉兆之后，再往下進(jìn)行的程序是（問(wèn)名）。x 狹義上的唐律，指（《唐律疏議》）。y 原始社會(huì)部落首領(lǐng)的繼承實(shí)行（禪讓制）。
y “以五聲聽獄訟”中的“五聽”最早作為(西周)斷案的依據(jù)。y 《永徽律疏》的篇目共（十二篇）。
z 在我國(guó)，程序法和實(shí)體法分開，始于（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清朝）z 在我國(guó)，首次制定贖刑是在（夏朝）。
z 在中國(guó)歷史上，第一部由勞動(dòng)人民指定的反帝反封建的偉大綱領(lǐng)是（《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》）
z 在天平天國(guó)的法律中，主張發(fā)展近代經(jīng)濟(jì)、提倡修鐵路、造輪船的法典是（《資政新篇》）z 在歷史上提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的人是（董仲舒）。
z 在奴隸制五刑中，破壞犯罪者的生殖器官，進(jìn)而殘害機(jī)能的刑罰是（宮刑）。
z 在西周，初了刑作為法律存在以外，還有一種重要的規(guī)范作為法律存在，是（禮）。z 在西周的“六禮”中，男家問(wèn)名之后，已經(jīng)卜得吉兆，男家仍以雁作為禮物請(qǐng)媒人通知女家，決定締結(jié)婚姻的程序，被稱做（納吉）。
z 在西周的“六禮”中，納吉之后，男家以玄纁（音勛，玄，黑色；纁，絳色）束帛（五匹為束），兩張鹿皮作為聘禮送給女家，即后來(lái)所說(shuō)的訂婚禮，這道程序叫做（納徵）。
z 在西周的“六禮”中，納徵之后，男家擇定吉日作為婚期，備禮往告女家，求其同意的程序是（請(qǐng)期）。z 在西周的“六禮”中，新郎親至女家迎娶的程序叫做（親迎）。z 在漢朝，如為農(nóng)民起義通風(fēng)報(bào)信、提供飲食，則構(gòu)成（通行飲食罪）。z 在秦朝，多用于懲罰輕微犯罪官吏的刑罰是（誶）。z 在秦朝中央的三公中，掌管軍事的是（太尉）。
z 在唐朝遇重大案件，常由大理寺卿會(huì)同刑部尚書、御史中丞共同審理，叫做(三司推事)。z 在“十惡”中，將侵犯皇帝尊嚴(yán)的行為稱為（大不敬）。z 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)制定了一部法典，其作者認(rèn)為“王者之政莫急于盜賊”，這部法典是（法經(jīng)）。z 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)在悼王時(shí)任用（吳起）任令尹，實(shí)行變法。
z 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的立法指導(dǎo)思想“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”的中心是（取消舊奴隸主貴族 在法律上享受的特權(quán)）。
z 最早提出“父為子隱，子為父隱”思想的人是（孔子）。z 最早確立“十惡”罪名的封建制法典是（《開皇律》）z 最早規(guī)定“封建五刑”的法典是（《開皇律》）
z 最早確立封建法典十二篇體例的法典是（北齊律）z 《中華民國(guó)臨時(shí)約法》采取的政體是（責(zé)任內(nèi)閣制）
z 《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》采取的政體是（總統(tǒng)制）
z 《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》規(guī)定蘇維埃國(guó)家的政治制度是（工農(nóng)兵代表大會(huì)）z 《竹書紀(jì)年》記載：“夏后芬三十六年作(圜土)”。z 曾命呂侯作《呂刑》的是（周穆王）。z 周朝統(tǒng)治者吸取商場(chǎng)滅亡的教訓(xùn)，要求官吏勤于政務(wù)，不要飲酒，規(guī)定了一條罪名叫做（群飲罪。
z 《周禮》規(guī)定，丈夫可以以多種理由休棄妻子，叫做（七出）。z 子產(chǎn)是春秋時(shí)期（鄭國(guó)）的貴族。z 竹刑的作者是春秋鄭國(guó)的（鄧析）。多選
c 春秋時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)是（1井田制被破壞2王權(quán)旁落 3宗法制松弛 4法治取代禮治）
f 《法經(jīng)》的歷史意義在于（1它初步確立了封建法制的基本原則2它初步確立了封建法制的基本體系3它對(duì)當(dāng)時(shí)魏國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定積極的作用）
g 根據(jù)宋朝法律規(guī)定，典賣與一般賣的區(qū)別是（1典賣是活賣，一般賣是絕賣 2典賣可以收贖，一般賣不可以收贖3典價(jià)比賣價(jià)低得多）h 漢朝的三公分別是（1丞相2太尉3御史大夫）
h 漢律六十篇包括（1九章律2越宮律3朝律4傍章律）
m 明朝統(tǒng)治著為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，制定了許多經(jīng)濟(jì)方面的法律，如在明律中詳列（1鈔法2錢法 3鹽法4茶法）
m 明朝時(shí)期的會(huì)審制度包括（1秋審2朝審3熱審）
q 清政府司法權(quán)半殖民地化的表現(xiàn)是確立（1領(lǐng)事裁判權(quán)2會(huì)審公廨）q 清朝統(tǒng)治者認(rèn)為立憲有三大好處（1皇位永固2外患漸輕3內(nèi)亂可彌）s 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期法律內(nèi)容的主要發(fā)展表現(xiàn)在（1八議入律 2官當(dāng)入律3確立重罪十條4準(zhǔn)五服以治罪）s 宋朝為加強(qiáng)對(duì)盜賊的處刑，所立的專門法規(guī)有（1盜賊重法2重法地法）s 商朝的肉刑有（1墨刑2劓刑3剕刑 4宮刑）s 商朝適用的死刑有（1戮 2炮烙3醢4脯）
s 商鞅在秦國(guó)的第一次變法內(nèi)容包括（1整頓戶籍，設(shè)立連作法，防止隱匿壞人2獎(jiǎng)勵(lì)告奸3獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)4獎(jiǎng)勵(lì)軍功）
t 唐朝的立法形式有（1律2令3格4式）
t 《唐律疏議》的結(jié)構(gòu)包括（1律文2疏義3問(wèn)答4注）
t 唐代吏部考試科舉生的標(biāo)準(zhǔn)是（1體貌豐偉 2言詞辨正3楷書遒美 4文理優(yōu)秀）w 為晉律作注釋的是（1張斐2杜預(yù)）
x 西周的婚姻家庭制度包括（1六禮2七去3三不去）
x 先秦時(shí)期的“三重選官法”在選拔官吏時(shí)，分別注重（1客士2軍功 3通曉法律）
x 西周婚姻制度中的“三不去”的內(nèi)容包括（1有所娶無(wú)所歸，不去2與更三年喪，不去3前貧賤后富貴，不去）
x 夏朝的法律有（1禹刑2甘誓）x 西周中央司法機(jī)關(guān)有（1大司寇 2小司寇 3士師）y 以下屬于漢朝的罪名是（1通行飲食罪2見知故縱罪）
y 以下屬于秦朝的作刑（徒刑）的是（1城旦、舂2鬼薪白粲3司寇、作如司寇4罰作、復(fù)作）
y 以下是太平天國(guó)時(shí)期制定的法律內(nèi)容有（1龍鳳和揮2保舉制度 3國(guó)庫(kù)制度4保升奏貶制度）
y “約法三章”的內(nèi)容包括（1殺人者死 2傷人抵罪3盜抵罪）y 以下屬于隋朝頒布的法典有（1開皇律 2大業(yè)律）
z 中國(guó)法制史上出現(xiàn)的具有行政法典性質(zhì)的文件有（1《大唐六典》2《大明會(huì)典》3《清會(huì)典》）
g 古代法字有多種含義，其中包括（公正、不偏不倚、限制、強(qiáng)制）。夏朝的監(jiān)獄叫（圜土、夏臺(tái)、均臺(tái)）。
“昏、墨、賊，殺”中的罪名是（昏、墨、賊）。
據(jù)東漢鄭玄記述，夏刑除墨外，還有（大辟、臏、宮、劓）。夏朝的法律規(guī)范包括（禹刑、甘誓）。
夏朝的法律規(guī)范的內(nèi)容來(lái)源于（原始社會(huì)的禮、原始社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)命令、原始社會(huì)的苗族習(xí)慣法）。
以下說(shuō)法正確的有（夏朝全國(guó)共分為九個(gè)地區(qū)、夏朝中央有職事官六卿、圜土和夏臺(tái)都是夏朝監(jiān)獄的名稱）。
夏朝法律制度包括（夏有亂政，而作禹刑、威侮五行，怠棄三正、昏、墨、賊，殺、呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑）。在我國(guó)古代作為法律名稱適用的的術(shù)語(yǔ)有（刑、命、詔、典）。
夏朝的法律具有以下特點(diǎn)，即（夏朝法律體現(xiàn)少數(shù)奴隸主貴族的意志，不再代表全體社會(huì)成員、夏朝法律非常殘酷、夏朝法律維護(hù)奴隸主與平民之間的不平等、夏朝法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施）。
商朝的立法主要有（《湯刑》、《湯誓》、《湯誥》）。商朝的死刑適用方法有（戮、炮格、醢、脯）。
奴隸制五刑包括以下的（墨刑、劓刑、刖刑、宮刑）。商朝的罪名主要有（不吉不迪、暫遇奸宄、不從誓言）。商朝的監(jiān)獄稱作圜土、牖里、囹圄。
西周的中央除三公外，還有眾多官吏，組成（卿事寮、太史寮）。西周的政權(quán)機(jī)構(gòu)根據(jù)其地位的重要與否，分為（內(nèi)服、外服）。
以下關(guān)于西周的禮與刑的說(shuō)法正確的是（禮和刑共同構(gòu)成西周的法、西周的禮與刑相比，居于主導(dǎo)地位、西周的禮不能脫離刑二而發(fā)揮職能作用、西周的法要通過(guò)禮和刑的相互作用完成階級(jí)統(tǒng)治）。
西周立法指導(dǎo)思想較商朝發(fā)生重大變化的原因是（殷商單憑“君權(quán)神授”的天命觀念，不可能永保王朝的長(zhǎng)治久安、西周統(tǒng)治者將天命和自身的德性融為一體以取得民心）。西周的主要立法有（《呂刑》《九刑》）。
以下屬于西周的法律形式的有（誓、禮、遺訓(xùn)、殷彝）。以下屬于西周時(shí)期定罪量刑原則的有（耄悼之年有罪不加刑、區(qū)分眚、非眚，非終、惟終）?！半５恐暧凶畈患有獭笔俏髦芏ㄗ锪啃淘瓌t之一，其中“耄”、“ 悼” 分別指（7歲以下、80、90歲以上）。西周區(qū)分眚和非眚，就是區(qū)分（過(guò)失、故意）。西周區(qū)分非終和惟終，就是區(qū)分（偶犯、慣犯）。西周已經(jīng)開始區(qū)分犯罪者主觀形態(tài)的差別，這體現(xiàn)在定罪量刑的原則上就是（耄悼之年有罪不加刑、區(qū)分眚、非眚，非終、惟終、慎側(cè)淺深質(zhì)量以別之、罪疑從赦）。“刑罰世輕世重”的具體含義是指（刑新國(guó)用輕典、刑平國(guó)用中典、刑亂國(guó)用重典）。西周處死一般平民的方法有（腰斬、棄市、磔）。
西周對(duì)判處拘役刑的，根據(jù)罪過(guò)輕重，在司空監(jiān)視下分別服勞役（一年、九個(gè)月、七個(gè)月、五個(gè)月）。
以下是西周的罪名的有（違抗王命罪、不孝不友罪、寇攘與殺越人于貨罪、群飲醉）。西周締結(jié)婚姻必須符合以下條件（父母之命，媒妁之言、娶妻不娶同姓、男子三十而娶、女子二十而嫁）。西周規(guī)定“娶妻不娶同姓”的目的是（防止近親結(jié)婚、附遠(yuǎn)厚別）。西周“三不去”的內(nèi)容包括（無(wú)家可歸的、曾為公婆守孝三年的、前貧賤后富貴的）。西周貴族男子可以有各種妻妾，天子有（后、夫人、世婦、嬪）。西周時(shí)期，婚姻制度上的六禮包括以下的(納采、納吉、親迎)。西周的“七去”包括以下的（無(wú)子、盜竊、妒忌、惡疾）。西周的買賣契約和借貸契約分別叫做（傅別、質(zhì)劑）。西周的中央司法機(jī)關(guān)的有（大司寇、小司寇、士師）。西周的地方司法機(jī)關(guān)有（鄉(xiāng)士、遂士）。
“以五聲聽獄訟”中的“五聽”，除了辭聽和色聽外，還包括有(氣聽、耳聽、目聽)。西周規(guī)定的上訴期限根據(jù)遠(yuǎn)近劃分，出了一年外，還有（一旬、二旬、三旬、三月）。西周的中央政府設(shè)有一大批官吏，組成（卿事寮、太史寮）。西周的監(jiān)獄叫做（圜土、囹圄）。
以下屬于西周罪名的是（違抗王命罪、不孝不友罪、寇攘與殺人于貨罪、群飲罪）。西周刑事立法指導(dǎo)思想是（義刑義殺、明德慎罰）。西周禮治的核心是（親親、尊尊）。
楚國(guó)在楚文王和楚莊王時(shí)兩次制定法律，分別稱作仆區(qū)法、茆門之法。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法制指導(dǎo)思想是“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”、“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也”、“重其輕者”。
商鞅兩次變法的重點(diǎn)分別是打擊奴隸主貴族的政治勢(shì)力、廢除奴隸制的土地制度。鄭國(guó)兩次公布法律，公布者分別是子產(chǎn)、鄧析。春秋時(shí)期基本特點(diǎn)是（井田制被迫壞、王權(quán)旁落、宗法制松弛、法治取代禮治禮不下庶人）。晉國(guó)公布成文法的人是（趙鞅、荀寅），他們把刑書鑄在鼎上。
孔子反對(duì)晉國(guó)公布成文法的理由是（民在鼎矣，何以尊貴、貴賤無(wú)序，何以為國(guó)）。春秋時(shí)期當(dāng)鄭國(guó)和晉國(guó)分別公布成文法時(shí)，堅(jiān)決反對(duì)的人有（孔子、叔向）。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏文侯李悝實(shí)行改革的內(nèi)容包括（“盡地力之教”，鼓勵(lì)開墾荒地和提高單位面積產(chǎn)量，廢除井田制，發(fā)展土地私有制、“善平糴”，就是國(guó)家在豐收之年收購(gòu)一定數(shù)量的糧食，防止谷賤傷民、制定《法經(jīng)》以維護(hù)新政權(quán)所建立的統(tǒng)治秩序）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)在商鞅變法以前，制定了（“初租禾”、“止從死”）。
“法者，編著之圖籍，設(shè)立于官府，而布之于百姓者也”的意思包含（要制定成文法、要公布成文法）。
《法經(jīng)》的歷史意義在于（它初步確立了封建法制的基本原則、它初步確立了封建法制的基本體系、它對(duì)當(dāng)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定的積極作用）。
商鞅在秦國(guó)的第一次變法內(nèi)容包括（整頓戶籍，設(shè)立連作法，防止隱匿壞人、獎(jiǎng)勵(lì)告奸、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、獎(jiǎng)勵(lì)軍功）。ab cd 商鞅在秦國(guó)的第二次變法內(nèi)容有（廢除井田制，確立封建土地私有制、取消分封制，建立郡縣制、進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)分戶居住制、統(tǒng)一度量衡）。
秦始皇建立了統(tǒng)一的多民族專制主義國(guó)家后，統(tǒng)一了（文字、貨幣、度量衡、車軌）。秦朝立法指導(dǎo)思想包括（法令由一統(tǒng)、事皆決于法、以刑殺為威）。秦朝的“以刑殺為威”的意思是（法網(wǎng)嚴(yán)密、嚴(yán)刑重罰）?！端⒌厍啬怪窈?jiǎn)》經(jīng)后人整理，內(nèi)容包括（《秦律十八種》、《效律》、《秦律雜抄》、《法律答問(wèn)》）。
秦朝的法律形式有（法律答問(wèn)、廷行事）。
秦朝中央實(shí)行“三公九卿制”，三公指的是（丞相、太尉、御史大夫）。
先秦時(shí)期的“三重選官法”，在選拔官吏時(shí)，分別注重（客士、軍功、法律）。秦朝分別將故意和過(guò)失稱為（端、不端）。
以下屬于秦朝定罪量刑原則的有（責(zé)任年齡、數(shù)罪并罰、共犯加重、誣告反坐）。秦朝規(guī)定的作刑（徒刑）有（城旦、鬼薪、司寇、罰作）。
在秦朝的下列徒刑中，適用于女犯的有（舂、白粲、作如司寇）。在秦朝的下列徒刑中，適用于男犯的有（城旦、作如司寇）。
秦朝按照是否在審理時(shí)刑訊逼供，將審判結(jié)果劃分為三等，分別是（上、下、?。！凹s法三章”的內(nèi)容包括（殺人者死、傷人抵罪、盜抵罪）。
《九章律》在秦律六篇的基礎(chǔ)上，增加了（戶律、興律、廄律）。漢律六十篇包括（《九章律》、《朝律》、《傍律》、《越宮律》）。漢朝的法律形式有（律、令、科、比）。漢朝官吏的選拔途徑包括以下的（從開國(guó)功臣中選拔、通過(guò)中央的“太學(xué)”培養(yǎng)、征辟、察舉。漢代的征辟分為（征召、辟舉）。
漢朝定罪量刑的原則有（親親得相首匿、貴族官僚有罪先請(qǐng)）。
漢朝定罪量刑原則“親親得相首匿”規(guī)定，一定親屬之間可以互相隱匿犯罪，但兩種罪除外，這兩種分別是（謀反、大逆）。
漢代的書面遺囑叫做（先令書、遺令）。
10．以下關(guān)于漢朝財(cái)產(chǎn)繼承的說(shuō)法正確的有（出現(xiàn)諸子均分財(cái)產(chǎn)的情況、出現(xiàn)遺囑繼承、庶子有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)、女兒有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)）。
漢武帝時(shí)國(guó)家運(yùn)用行政干預(yù)市場(chǎng)，調(diào)劑物件的兩項(xiàng)措施是（均輸、平準(zhǔn)）。
漢朝重農(nóng)抑商的措施有（不準(zhǔn)商人穿絲綢衣服、不許商人購(gòu)買土地、不許商人及其子孫到政府做官、頒布“告緡令”，獎(jiǎng)勵(lì)人們告發(fā)不納稅的商人）。
以下關(guān)于漢代訴訟制度的說(shuō)法正確的有（兒子不準(zhǔn)告父親，媳婦不準(zhǔn)告公婆，奴婢不準(zhǔn)告主人、年未滿十歲劾
在押犯告人，司法機(jī)關(guān)不受理、對(duì)普通犯罪，有人告發(fā)或被官吏告劾，隨時(shí)予以逮捕、封建貴族官僚如果犯罪，需要逮捕，要先請(qǐng)）。
“春秋決獄”的要旨是（必須根據(jù)案情事實(shí)，追究行為人的動(dòng)機(jī)、動(dòng)機(jī)邪惡者即使犯罪未遂也不免刑罰、首惡者從重懲治、主觀上無(wú)惡念者從輕處理）。漢代地方監(jiān)察機(jī)關(guān)有（司隸校尉、州刺史）。
唐朝從積極方面規(guī)定行為準(zhǔn)則的法律形式有令、格、式。唐朝中央司法機(jī)關(guān)包括大理寺、刑部、御史臺(tái)。
唐律規(guī)定承審官如與當(dāng)事人有親屬、師生、仇隙關(guān)系者，須回避。唐朝財(cái)政立法主要有兩稅法、租庸調(diào)法。唐朝監(jiān)察機(jī)關(guān)御史臺(tái)下設(shè)臺(tái)院、殿院、察院。
隋朝的主要立法有（新律、開皇律、大業(yè)律、開皇令 唐律把盜罪分為（竊盜、強(qiáng)盜）。
唐律除了規(guī)定八議特權(quán)以外，還規(guī)定了（請(qǐng)、減、贖、官當(dāng)）免官等法律特權(quán)。唐律規(guī)定物權(quán)取得條件有（買賣、繼承、埋藏物的發(fā)現(xiàn)、孳息物的取得）。唐朝規(guī)定告訴的形式有（自訴、越訴、直訴、親屬代訴）。宋朝的法律形式除了赦、令、格、式外，還有（看詳、斷例、指揮、申明）。宋朝立法的主要特點(diǎn)是（編敕、以敕代律）。
s 宋朝為了加重對(duì)“盜賊”的處刑，先后實(shí)行了（1“重法地”法2“盜賊重法”）。
g 根據(jù)宋朝法律規(guī)定，典賣與一般賣的區(qū)別有（1典賣是活賣，一般賣是絕賣 2典賣可以收贖，一般賣不可以收贖3典價(jià)比賣價(jià)低得多）。
s 宋朝初年，意在減輕刑罰而收刑平政盛之功，制定了（1折杖法2刺配之法）。名詞解釋
禹刑禹刑是以禹命名的夏朝奴隸制刑法的總稱。規(guī)定了五刑，共三千條。
甘誓甘誓是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，在“甘”（陜西省戶縣西南）發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令。規(guī)定了“威侮五刑，怠棄三正”。
圜土圜土是夏、商、西周監(jiān)獄的名稱。因其在地下挖成圓形土牢，或是在地上用土筑成圓形土墻而得名。湯刑是商朝刑法的總稱。并非商湯時(shí)所作，而是因“亂政”而作，所謂“商有亂政，而作湯刑”。其內(nèi)容已不可考，據(jù)《竹書紀(jì)年》記載“祖甲二十四年，重作湯刑”，此次修訂使湯刑更趨完備。
炮烙是商朝的死刑方法，即在銅柱上涂油，下加碳加熱另有罪者行其上。醢是商朝的死刑方法，即把犯罪者搗成肉醬。脯是商朝的死刑方法，即把犯罪者曬成肉干。
劓殄是商朝的死刑方法，將犯罪者和其親屬和后代都?xì)⒌?，即后世的族誅。
墨刑。奴隸制五刑的一種，也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標(biāo)記。墨刑，在四種肉刑中是最輕的。
劓刑。奴隸制五刑的一種，就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。
剕刑。奴隸制五刑的一種，也叫作刖刑。即斷足的刑罰。剕刑比劓刑重一等。
宮刑。奴隸制五刑的一種，破壞犯罪者生殖器官，進(jìn)而殘害機(jī)能的刑罰。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。宮刑是僅次于死刑的一種重刑
兄終弟及是中國(guó)古代的一種繼承制度，指的是兄長(zhǎng)死后，其王位由弟弟繼承。父死子繼是中國(guó)古代的一種繼承制度。指的是父親死后，將王位傳給自己的兒子。
所謂嫡長(zhǎng)繼承制，就是“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)?！彼侵袊?guó)古代的繼承制度。父親死后，將王位傳給正妻生的長(zhǎng)子。周禮周初，周公為了調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的秩序，鞏固宗法等級(jí)制度，用以加強(qiáng)統(tǒng)治奴隸的力量，將夏商原有的禮加以補(bǔ)充、厘定而成的法定的典章制度。
九刑西周實(shí)行的九種刑罰，即墨、劓、刖、宮、大辟、流、贖、鞭、撲。
明德慎罰西周的刑事立法指導(dǎo)思想。在對(duì)付社會(huì)犯罪問(wèn)題上，要提德治，也就是提倡倫理道德的強(qiáng)行灌輸，以
期在人們頭腦中構(gòu)預(yù)防犯罪的精神堤壩，有效地預(yù)防可能發(fā)生的犯罪。同時(shí)在鎮(zhèn)壓時(shí)，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴(yán)重犯罪與一般犯罪的界限，對(duì)一般犯罪采取寬緩的原則；對(duì)嚴(yán)重犯罪才施以重刑。
義刑義殺西周的刑事立法指導(dǎo)思想。即針對(duì)國(guó)內(nèi)不同地區(qū)，不同的情勢(shì)選擇最適宜的刑罰手段來(lái)對(duì)付社會(huì)犯罪，法對(duì)不分青紅皂白，一味刑殺的方法。
刑罰世輕世重西周定罪量刑的原則。即“刑新國(guó)用輕典，刑平國(guó)用重典，刑亂國(guó)用重典”。意思是說(shuō)刑罰手段的運(yùn)用要以形勢(shì)而定，要視治安狀況的優(yōu)劣而分別實(shí)施。
坐嘉石西周的刑罰，指對(duì)于有罪過(guò)但尚不夠判處徒刑的人，要給他們戴上刑具，強(qiáng)迫他們?cè)诠俑T外左側(cè)的嘉石旁坐一定的時(shí)間反省自己的罪過(guò)，然后把刑具去掉，由司空監(jiān)督他們服一定期限的勞役。田里不鬻西周初期土地所有權(quán)的一種制度，即諸侯和辰屬對(duì)土地只有占有、使用權(quán)而無(wú)處分權(quán)，不許買賣。質(zhì)劑西周時(shí)出現(xiàn)的買賣契約。把兩份買賣的內(nèi)容寫在一片竹簡(jiǎn)上，然后一分為。竹簡(jiǎn)有兩種，長(zhǎng)的叫質(zhì)，用來(lái)買賣奴隸或牛馬；短的叫劑，用來(lái)買賣兵器或珍品。傅別西周時(shí)期出現(xiàn)的借貸契約。在一片簡(jiǎn)牘上只寫一分借貸的內(nèi)容，然后從中央剖開，債權(quán)人和債務(wù)人各執(zhí)一半，牘上的字為半文。
六禮西周締結(jié)婚姻的六道程序，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。
七去又稱“七去”、“七棄”。中國(guó)古代休棄妻子的七種理由。包括無(wú)；淫佚；不事舅姑；口舌；盜竊；妒忌；惡疾。
三不去西周法律規(guī)定，如果出現(xiàn)三種情況，丈夫不得休棄妻子。即“有所娶無(wú)所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去。”
大司寇西周的全國(guó)最高司法機(jī)關(guān)。輔佐周王“掌建邦之三典”。
五聽審判官在審判活動(dòng)中觀察當(dāng)事人心理活動(dòng)的物種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。
囹圄西周監(jiān)獄的名稱。囹圄不僅負(fù)責(zé)關(guān)押各類犯罪分子，而且承擔(dān)者教化的職責(zé)?！毒判獭贰毒判獭肥俏髦艹晌男虝慕y(tǒng)稱?！蹲髠?昭公六年》：“周有亂政，而作九刑?！?《呂刑》《呂刑》是西周穆王時(shí)期命令司寇呂侯所制定的有關(guān)刑法和贖刑的規(guī)定。遺訓(xùn)遺訓(xùn)是西周的法律形式之一，指由先王發(fā)布的誓命，其中也包括長(zhǎng)期以來(lái)有利于奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的某些習(xí)慣。
殷彝殷彝是西周的法律形式之一，指商代法律規(guī)定有利周王朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容。
禮不下庶人禮不下庶人是周禮的特點(diǎn)之一。一方面是說(shuō)作為統(tǒng)治階級(jí)特權(quán)的“禮遇”，庶人百姓不得享有或無(wú)從享有；另一方面是說(shuō)作為禁忌用的“禮”，無(wú)論是貴族與平民、百姓，一律具有約束力，如違禮則入于刑。刑不上大夫刑不上大夫是周禮的特點(diǎn)之一。是說(shuō)在一般情況下，大夫以上的貴族犯罪不受處罰，但重罪除外。小宗五世則遷小宗五世則遷是宗法制的原則，即只允許小宗祭祀四世內(nèi)的高祖，一旦滿五宗，就要將遠(yuǎn)祖的神位遷入祧廟。子產(chǎn)是春秋時(shí)鄭國(guó)貴族。公元前543年他把刑法條文鑄在鼎上，公布于眾。它是我國(guó)首次公布成文法的人。鄧析是春秋時(shí)鄭國(guó)新興地主階級(jí)的代表認(rèn)為。他把刑法條文寫在竹簡(jiǎn)上，被當(dāng)時(shí)的執(zhí)政殺害。鑄刑書于鼎，春秋時(shí)期首次公布成文法事件，鄭國(guó)貴族子產(chǎn)把刑法條文鑄在鼎上，公布于眾。竹刑，系春秋時(shí)鄭國(guó)新興地主階級(jí)的代表認(rèn)為鄧析所作。李悝，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏文侯。力主變法改革，提倡法治，在總結(jié)各國(guó)立法經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上著《法經(jīng)》?！斗ń?jīng)》，系戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏文侯李悝所作。共六篇，是我國(guó)封建社會(huì)最早的一部初具體系的法典。
商鞅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期任秦國(guó)的宰相，主持變法，改“法”為“律”。
仆區(qū)法，春秋時(shí)期楚國(guó)制定的一部法律，關(guān)于嚴(yán)禁和搜捕努力逃亡的法律。
茆門法，春秋時(shí)期楚國(guó)制定的一部法律，規(guī)定諸侯、大夫、公子入朝時(shí)，車不得進(jìn)入宮門，以保障國(guó)君的安全。被廬之法，春秋時(shí)期晉國(guó)制定有關(guān)管理官吏的法律，因在“被廬”這個(gè)地方制定，所以取名“被廬之法”。填空
a 按宗法等級(jí)實(shí)行的奠定了奴隸制政權(quán)組織的基本形式。
b “八議”是指法律規(guī)定的八種人除犯 進(jìn)一步完善，此后歷代相沿，直至《大清律例》。c 春秋時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，郡縣制取代了分封制。c。
c 春秋時(shí)期鄧析作
c 春秋時(shí)期楚國(guó)制定了嚴(yán)禁和搜捕奴隸逃亡的法律，叫做 c 春秋以前，奴隸主貴族不公布成文法的目的是“，威不可測(cè)，則民畏上也。” c 春秋時(shí)期鄭國(guó)的子產(chǎn)“鑄。
d 《大清民律草案》的后兩編由理學(xué)館制定，名稱分別是親屬和 f f 法的起源經(jīng)歷了從、再到 f。
f 封建統(tǒng)治者把危害其政治統(tǒng)治和人身安全的行為稱之為“賊”。f 《法經(jīng)》的第一篇和第二篇分別是。g 公元前216年秦朝頒布了“
g 官當(dāng)是指官員犯罪可用官品和爵位折抵刑和刑的刑罰。h h 漢朝有一種定罪量刑的原則，即允許一定范圍的親屬之間互相隱匿犯罪，即所謂的。h h 漢初至文景時(shí)期，漢朝的統(tǒng)治思想以為主，輔以法家思想。
h 漢高祖劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)，與秦民約法三章：“”。
h 漢代高級(jí)主管官吏或地方郡守以上的官吏在……向中央舉薦的制度叫做h 漢文帝刑制改革的方案包括：當(dāng)劓者，笞三百。
h 漢朝為了懲罰諸侯在酎祭時(shí)所獻(xiàn)貢金不合標(biāo)準(zhǔn)，特制定了《。j j 將北齊律的“重罪十條”發(fā)展為“十惡”大罪的法典是開皇律。
k 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在政權(quán)組織方面具體化的表現(xiàn)是實(shí)行“”原則。k 孔子反對(duì)晉國(guó)公布成文法，認(rèn)為“晉其亡乎！失其度矣。” k 《開皇律》確定了封建制五刑，即。l l 禮制的原則是。
l 兩漢時(shí)期，公侯及其嗣字和官吏三石但以上者在法律上皆享有有罪“ 的特權(quán)。q 清末修訂法律，確定了“，”的修律方針。
q 秦始皇為了加強(qiáng)文化思想領(lǐng)域的專制統(tǒng)治，統(tǒng)一人們的意識(shí)形態(tài)，發(fā)動(dòng)了“”事件。q 秦朝采用“法家”思想作為自己統(tǒng)治思想的基礎(chǔ)。
q 秦朝提出“法令由一統(tǒng)”，意思是說(shuō)，全國(guó)不僅施行統(tǒng)一的法律，而且最高立法權(quán)屬于。q 秦始皇樂(lè)以“刑殺為威”，后人評(píng)價(jià)“秦法繁于，而網(wǎng)密于” q 秦王嬴政建立中央集權(quán)制國(guó)家的同時(shí)，也首次建立了
q 秦始皇和李斯等人取消了世卿世祿的分封制，在全國(guó)實(shí)行了。q 秦朝中央行政機(jī)關(guān)實(shí)行“三公九卿制”。
q 秦朝以身高作為確定刑事責(zé)任年齡的標(biāo)準(zhǔn)。
q 秦朝對(duì)逃避徭役要處給以一定的處罰。秦律規(guī)定，如果營(yíng)服徭役并已得到通知而沒(méi)有去報(bào)告，定罪為 q 秦朝中央最高司法機(jī)關(guān)為
q 秦朝司法機(jī)關(guān)審訊后，作出判決，要向當(dāng)事人宣讀判決書，叫做
q 親親得相首匿是指直系三代血親之間和夫妻之間，除犯外，均可互相…… s s 《說(shuō)文解字》：“灋，刑也，從水，豸所以觸不直者去之，從去?！?s 《詩(shī)·商頌·玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商?！?s “商有亂政，而作”
s 商朝的刑事立法指導(dǎo)思想繼承了原始社會(huì)的
s 商朝有一種刑罰，是將犯罪者搗成肉醬，這種刑罰叫做。s 商朝將罪犯者殺死后曬成肉干的刑罰是
s 商朝把犯罪者本人及其后代都?xì)⒌舻男塘P叫做劓殄，相當(dāng)于后世的族誅。s 商朝將人割掉鼻子的刑罰是 s 商朝已有文字記載，文字主要刻在龜甲和牛的肩胛骨上，稱之為甲骨文。s 商朝的婚姻形態(tài)是一夫一妻多妾制。
s 商王掌握商朝的最高司法權(quán)，他利用假借天意斷案。
s 所謂“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”指的是嫡長(zhǎng)繼承制 s 所謂嫡長(zhǎng)繼承制概括而言，就是“” s 隋唐時(shí)期最高行政機(jī)關(guān)是
s 隋唐時(shí)期官吏的來(lái)源有多種途徑，但主要是通過(guò)科舉考試進(jìn)入仕途。s “十惡”之首是。
s 宋朝把日積月累的單行敕令，加以分類整理，刪去重復(fù)矛盾之處，然后…...，就是所謂的“編敕”。s 宋朝立法活動(dòng)的主要特點(diǎn)是“”。
s 宋仁宗嘉祐中期，加重處罰犯罪，開始實(shí)行“
t 太平天國(guó)早期的一部革命性綱領(lǐng)文件是《天朝田畝制度》。t 太平天國(guó)早期綱領(lǐng)性文件是《
t 唐初立法指導(dǎo)思想是禮刑并用、法令簡(jiǎn)約、寬仁慎罰。
t 唐高祖武德四年，政局趨于穩(wěn)定，根據(jù)唐初的社會(huì)情況，制定自己的法典，于武德七年完成，稱為 t 唐高宗時(shí)期最大的立法成就是長(zhǎng)孫無(wú)忌等人對(duì)《永徽律》注解，并經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，頒行天下的封建法典的代表唐律疏議。
t 唐玄宗開元時(shí)期由李林甫主持編定的是中國(guó)封建時(shí)代最早的一部綜合性行政法典。
t 唐宣宗時(shí)編的一部大中刑律統(tǒng)類，把律、令、格、式混合編在一起，改變了自秦、漢以來(lái)律的傳統(tǒng)體系。t 唐朝法律的基本形式有四種。
t 唐代的致仕制度，即現(xiàn)今的退休制度；唐代官吏退休年齡為70歲。t 唐律規(guī)定親屬內(nèi)部紊亂人倫的行為稱
t 唐律規(guī)定了原則，發(fā)展了漢律關(guān)于“親親得相首匿”原則。t 唐律對(duì)化外人案件的處理原則是：同類相犯者，依本國(guó)法律處斷；異類相犯，依唐律處斷。t 唐代官吏犯贓罪據(jù)《職制律》規(guī)定按犯罪情節(jié)不同，主要有三種情況。t 唐《戶婚律》規(guī)定，夫妻之間情義斷絕為“，必須強(qiáng)制離婚。x 《夏書》曰：” x 夏朝第一個(gè)帝王是 x 荀子總結(jié)商朝的法律，總結(jié)出“。
x 西周的王位繼承也經(jīng)過(guò)兄終弟及和父死子繼，最后確立了 x 夏商的監(jiān)獄統(tǒng)稱為圜土
x 西周的“九刑” 即在五刑的基礎(chǔ)上加上四刑。x 西周的刑事立法指導(dǎo)思想是和 x 西周的拘役來(lái)于坐嘉石。
x 西周的諸侯和臣屬對(duì)土地只有占用、使用權(quán)而無(wú)處分權(quán)，不許買賣，所謂的“。x 西周的買賣契約稱作，關(guān)于借貸方面的契約叫做 x 西周將婚姻管理機(jī)關(guān)叫做
x 西周法律規(guī)定，婚姻的締結(jié)要經(jīng)過(guò)六道程序，即“”。x 西周法律規(guī)定，丈夫可以以七種理由休棄妻子，叫做 x 西周的“三不去”指“。x 西周在中央設(shè)
x 西周把刑事訴訟叫做，把民事訴訟叫做x 西周的國(guó)家機(jī)構(gòu)根據(jù)其地位的重要與否，分為內(nèi)服和外服。
x 西周最高統(tǒng)治者是，他掌握最高立法、行政和司法大權(quán)。x 西周奴隸制社會(huì)的根本法是
w 我國(guó)歷史上第一部刊版印行的封建法典是。y 原始社會(huì)經(jīng)歷了
y 原始社會(huì)部落首領(lǐng)通過(guò)“禪讓”（制）產(chǎn)生。
y “以五聲聽獄訟”中的“五聽”包括 y 《永徽律疏》云：“德禮為政教之。z 《左傳·昭公六年》：“商有亂政，而作。z 中國(guó)歷史上最后一部封建法典是《。z 《左傳·襄公四年》記載：“芒芒禹跡，畫為九州，經(jīng)啟九道?！?z 《正韻》：”
z 在“刑侯與雍子爭(zhēng)田案”中，雍子犯了“昏”罪，即“”。z 周王對(duì)土地和依附在土地上的奴隸有最高所有權(quán)。即所謂的“溥天之下，；率土之濱?！?z 中央政府除了三公外，還有眾多官吏，組成“
z 早在先秦時(shí)期，秦國(guó)運(yùn)用法家選拔官吏的思想，提出“三重選官法”。z 在三公中，最高監(jiān)察，監(jiān)察百官的是。
z 在中國(guó)歷史上，以刑律為主，將其他刑事性質(zhì)的敕、令、格、式分載在律文之后，依律目分門別類地加以匯編的法規(guī)，叫作“刑律統(tǒng)類”或“刑統(tǒng)”。問(wèn)答
1《甘誓》的發(fā)布及其主要內(nèi)容。甘誓是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，在“甘”（陜西省戶縣西南）發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令。其中規(guī)定了：（1）“有扈氏威侮五刑，怠棄三正。天用剿絕其命。今予惟恭行天罰?！毕膯⑾蛩某济裥嬗徐枋系淖镄?，有扈氏不學(xué)習(xí)黃帝、堯、舜、禹四世的 德行與政績(jī)，不走正道，逆天而行，引起天怒人怨，因此上天要滅絕他，夏啟奉上天的意志對(duì)他進(jìn)行討伐。（2）“左不攻于左，右不攻于右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞于祖；弗用命，戮于社。予則孥戮汝?！币馑际钦f(shuō)，在戰(zhàn)車左邊的兵士，如果不好好從左邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；在戰(zhàn)車右邊的兵士，如果不好好從右邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；駕馭戰(zhàn)車的兵士，如果不好好駕馭戰(zhàn)馬，你們就是不奉行命令。在先祖的神位前賞賜那些奉行命令的，在社神面前懲罰那些不奉行命令的。2夏朝法律制度的內(nèi)容主要有：（1）“夏有亂政，而作禹刑”。禹刑是以禹命名的夏朝奴隸制刑法的總稱，其具體內(nèi)容已無(wú)從查證。據(jù)后人追述，夏朝已經(jīng)有了“五刑”，共三千條。（2）“威侮五行，怠棄三正”。這是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)令，即軍令〈甘誓〉中一條罪名。（3）“昏、墨、賊，殺”。其中的昏、墨、賊是夏朝的三個(gè)罪名，殺是刑名。“己惡而掠美為昏”。“貪以敗官為墨”?！皻⑷瞬患蔀橘\”。（4）“呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑”。夏朝已經(jīng)有了贖刑。當(dāng)時(shí)用青銅來(lái)贖罪。3夏朝的監(jiān)獄。夏朝已建立囚禁罪犯的監(jiān)獄。據(jù)《竹書紀(jì)年》載：“夏帝芬三十六年作圜土”?！班髡?，圓也”，“圜土”，是監(jiān)獄的形象稱呼，在地下挖成圓形的土牢，或是在地上用土筑成圓形的 土墻。夏朝在都城陽(yáng)翟“均臺(tái)”（今河南禹縣）這個(gè)地方還設(shè)有中央直轄的監(jiān)獄。相傳夏桀曾把商湯“囚之夏臺(tái)”。均臺(tái)也叫夏臺(tái)。所以后來(lái)“均臺(tái)”和“夏臺(tái)”都成為夏朝監(jiān)獄的代稱。
4夏朝法律的特點(diǎn)。第一，法律作為階級(jí)社會(huì)的統(tǒng)治工具，與原始社會(huì)的習(xí)慣不同，法律不再是全體社會(huì)成員的共同意志，而是在政權(quán)中占統(tǒng)治地位的少數(shù)奴隸主貴族的意志。第二，作為最高統(tǒng)治者夏王的命令，代表著整個(gè)奴隸主階級(jí)的意志，具有普遍的法律效力。第三，階級(jí)社會(huì)法律的權(quán)威，建立在殘酷的刑罰基礎(chǔ)上。史料記載，夏朝有五刑，共三千條。第四，夏朝的法律確認(rèn)和維護(hù)奴隸主的權(quán)利，規(guī)定奴隸沒(méi)有任何權(quán)利和自由，奴隸主與奴隸和平民之間存在著不平等。夏王是奴隸主階級(jí)的總代表，他享有至高無(wú)上的權(quán)力，他的命令即是法律。并且因?yàn)榕`主占有生產(chǎn)資料，所以法律規(guī)定他們可以用錢贖罪。第五，夏朝的法律不再像原始社會(huì)的習(xí)慣那樣，靠社會(huì)輿論來(lái)維持，而是以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾，用暴力手段強(qiáng)迫人們必須遵守。5商朝的主要立法。（1）《湯刑》《左傳·昭公六年》記載：“商有亂政，而作湯刑?！睖虝r(shí)商朝法律制度的總稱。它并非湯所作，而是商朝統(tǒng)治者為了追述他的祖先而以湯來(lái)命名。湯刑的內(nèi)容亦不可考。但可知，它是因亂政而作，主要是關(guān)于如何鎮(zhèn)壓奴隸和平民反抗的規(guī)定。（2）《湯誓》《湯誓》是商湯討伐夏桀時(shí)發(fā)布的命令。（3）《湯誥》在《湯誥》里，商湯將夏王的罪惡和商朝的政治綱領(lǐng)宣告給老百姓。6奴隸制五刑包括墨、劓、刖、宮和大辟。（1）墨刑。也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標(biāo)記。墨刑，在四種肉刑中是最輕的。（2）劓刑。劓刑就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。（3）剕刑。也叫作刖刑。即斷足的刑罰。剕刑比劓刑重一等。（4）宮刑。即破壞犯罪者生殖器官，進(jìn)而殘害機(jī)能的刑罰。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。宮刑是僅次于死刑的一種重刑。（5）大辟。即死刑。死刑的適用方法很多，主要包括：斬、戮、炮鉻、醢、脯、劓殄。
7商朝的死刑適用方法主要有哪些？商朝處決死刑的方法很多，主要介紹以下幾種：（1）戮。就是活著刑辱示眾，然后再斬殺。（2）炮烙。就是在銅柱上涂油，下加炭加熱，令有罪者行其上，很快就會(huì)墜入炭中燒死。（3）醢。也叫“菹醢”。即把犯罪者搗成肉醬。（4）脯。即把犯罪者曬成肉干。（5）劓殄。即刑殄，把犯罪者本人及其后代都?xì)⒌?，相?dāng)于后世的族誅。
8商朝的監(jiān)獄。商朝的監(jiān)獄名稱分別是：（1）圜土（2）羑里，羑里是一個(gè)地名，在今河南湯陰縣。“紂囚西伯（即周文王）羑里?！保?）囹圄也是商朝監(jiān)獄名稱。西周的刑事立法指導(dǎo)思想。（1）義刑義殺，即是針對(duì)國(guó)內(nèi)不同地區(qū)，不同的形勢(shì)，選擇最適宜的刑罰手段來(lái)對(duì)付社會(huì)犯罪，反對(duì)不分青紅皂白，一味刑殺的方法。（2）明德慎罰，這一思想要求，在對(duì)付社會(huì)犯罪問(wèn)題上，要提倡德治，提倡倫理道德的強(qiáng)行灌輸，有效預(yù)防可能發(fā)生的犯罪。同時(shí)在鎮(zhèn)壓時(shí)，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴(yán)重犯罪與一般犯罪的界限，對(duì)一般犯罪采取寬緩的原則，對(duì)嚴(yán)重犯罪才施以重刑。9簡(jiǎn)述西周定罪量刑的原則。（1）耄悼之年有罪不加刑：意即7歲以下，80歲、90歲以上的人犯罪，不處以刑罰。這一原則的確立標(biāo)志著我國(guó)刑法中關(guān)于刑事責(zé)任年齡原則已初步確立。這表明西周統(tǒng)治者重視犯罪主體的意識(shí)能力，并據(jù)此考慮用刑問(wèn)題。（2）區(qū)分眚、非眚、非終、惟終：即故意或一貫犯罪從重處罰，過(guò)失或偶然犯罪從輕處罰的原則。西周統(tǒng)治者已經(jīng)開始區(qū)分犯罪者主觀形態(tài)的差別，靈活地運(yùn)用刑罰手段。（3）“慎測(cè)淺深之量以別之”：斷獄時(shí)，首先要考慮犯罪者的罪行嚴(yán)重程序，謹(jǐn)慎測(cè)度罪犯的動(dòng)機(jī)，以此區(qū)別量刑的輕重。西周統(tǒng)治者將犯罪主觀動(dòng)機(jī)與對(duì)社會(huì)危害性結(jié)合起來(lái)考慮。（4）罪疑從赦：即對(duì)于定罪有一定根據(jù)，不定罪也有一定理由的案件，從輕處罰或赦免的原則。這一原則在西周以前已產(chǎn)生，周朝使疑罪從輕從赦原則定型化。（5）刑罰世輕世重：即所謂的：“刑新國(guó)用輕典，刑平國(guó)用中典，刑亂國(guó)用重典。”意思是說(shuō)，刑罰手段的運(yùn)用要以形勢(shì)而定，要視治安狀況的優(yōu)劣而分別實(shí)施。其適用須有節(jié)度，不能一味的使用重刑手段。10西周如何規(guī)定徒刑的適用的？西周法律規(guī)定，處以徒刑的罪犯不帶冠飾，以區(qū)別正常人。他們要在圜土從事三年、二年或一年不同刑期的生產(chǎn)勞動(dòng)，能改者期滿釋放。如果不老老實(shí)實(shí)接受改造，企圖越獄潛逃的，要從重處以死刑。
西周對(duì)貴族和平民施以死刑的方式有何不同？西周死刑條目有二百條之多，基本上可分為兩類：一是對(duì)公族施用的；一是對(duì)沒(méi)有爵位的奴隸主和平民施用的。兩者處刑的方法不同。公族是掌握政權(quán)的奴隸主階級(jí)的上層，他們?nèi)绻缸锾幩溃挥媒g，也叫磬，以全其尸。又規(guī)定公族犯死罪，要在遠(yuǎn)郊隱蔽的地方處決。這樣，能夠保全奴隸主貴族的臉面。對(duì)于無(wú)爵位的奴隸主和一般平民犯罪處死，方法很多，有斬（腰斬）、棄市（殺之于市，與眾棄之）、轘（音環(huán)）（車裂，使頭與四肢各部位分裂）、磔（剖斷肢體）、膊（去衣磔之）、焚（用火燒死）等。對(duì)平民處死的方法非常殘酷，而且在人多的市朝執(zhí)行，以殺一儆百。
西周法律如何處理拾得遺失物？西周法律規(guī)定：凡拾得遺失的財(cái)物。奴婢、家禽家畜，都要送到外朝交給朝士，公開招領(lǐng)，10日后無(wú)人認(rèn)領(lǐng)者，貴重的大物件以及7歲以上的奴婢，由政府收為公有。小的物件以及7歲以下的奴婢歸拾得人所有。
11簡(jiǎn)述西周的“六禮”。六禮是中國(guó)古代的六道結(jié)婚程序，即納采、問(wèn)名、納吉、納徵、親迎。（1）納采指男家請(qǐng)媒人去女家提親，女家答應(yīng)議婚之后，男家用一只大雁并備上其他禮物前去求婚。（2）問(wèn)名指男家請(qǐng)媒人問(wèn)女家的名字和出生年月日，然后去占卜。（3）納吉指男家卜得吉兆之后，男家仍以大雁作禮物請(qǐng)媒人通知女家，決定締結(jié)婚姻。（4）納徵后來(lái)也叫納幣，指男家向女家送聘禮，即后來(lái)所說(shuō)的訂婚禮。（5）請(qǐng)期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求得同意。（6）親迎指新郎親自去女家迎娶。
12簡(jiǎn)述西周“三不去”。這是古代對(duì)丈夫休棄妻子的三種限制，即有下列三種情況之一者，丈夫不得休棄妻子。“有所娶無(wú)所歸，不去；與更三年喪，不去；先貧賤后富貴，不去?！币步小叭怀觥薄?/p>
13簡(jiǎn)述西周的司法機(jī)關(guān)。西周的中央司法機(jī)關(guān)有：（1）大司寇，全國(guó)最高司法機(jī)關(guān)。（2）小司寇，中央直轄地區(qū)的司法機(jī)關(guān)。（3）士師，國(guó)都之內(nèi)的司法官吏。西周的地方司法機(jī)關(guān)有：（4）鄉(xiāng)士，國(guó)都之外百里之內(nèi)的司法官吏。（5）遂士，國(guó)都百里之外、三百里之內(nèi)的司法官吏。
15試述西周的訴訟制度。（1）訴訟，西周時(shí)期民事訴訟和刑事訴訟有了區(qū)別。民事訴訟用“訟”表示，“以兩造禁民訟”；刑事訴訟用“獄”表示，“以兩劑禁民獄”。（2）起訴，可以口頭起訴，也可以書面起訴。刑事案件的書狀叫“劑”，民事案件的書狀叫“傅別”。起訴是要交納訴訟費(fèi)，否則不予受理或被認(rèn)定敗訴。民事訴訟交納“束矢”；刑事訴訟交納“鈞金”。（3）審理，西周規(guī)定兩造（當(dāng)事人）具備才能審理，但命夫命婦不躬坐獄訟。審理時(shí)“以五聲聽獄訟”。所謂“五聽”，是指審判官在審判活動(dòng)中觀察當(dāng)事人心理活動(dòng)的五種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。這種察言觀色的審訊方法，是奴隸主階級(jí)在長(zhǎng)期的司法審判實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是最早對(duì)犯罪心理分析的的嘗試，雖然時(shí)形而上學(xué)的，但有一定的借鑒意義。（4）判決，要有司法機(jī)關(guān)制作法律文書，還要向當(dāng)事人宣讀。西周的判例叫“成”，即以往的辦案成例，可以作為斷案的參考。（5）上訴，當(dāng)事人不服，允許上訴。西周法律規(guī)定了不同的上訴期，有一旬、二旬、三旬、三個(gè)月和一年。
16西周的法律形式包括哪些？（1）誓，即誓詞，多位周王或諸侯于戰(zhàn)前對(duì)臣下發(fā)布的軍令。在以誓作為形式的王命中，被討伐之罪，即成為刑法的罪名；被宣布的處罰，便成為刑罰的種類和懲罰的手段。（2）誥，即統(tǒng)治者關(guān)于施政的訓(xùn)令。（3）命，是周王針對(duì)具體事務(wù)臨時(shí)向行政機(jī)關(guān)發(fā)布的命令。（4）禮，禮涉及范圍廣泛，不僅有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，也同時(shí)有法律、婚姻家庭，倫理道德等各方面的內(nèi)容，故法律成為周禮不可或缺的重要構(gòu)成部分。（5）遺訓(xùn)，是指由先王發(fā)布的誓命，其中也包括長(zhǎng)期以來(lái)有利于奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的某些習(xí)慣。（6）殷彝，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容 西周的立法概況。（1）制定成文刑書——《九刑》《九刑》是西周成文刑書的統(tǒng)稱?！爸苡衼y政，而作九刑”。西周的《九刑》實(shí)際上指西周成文刑書共分為9篇。（2）呂侯制《呂刑》 《呂刑》是西周穆王時(shí)期呂侯奉王命所制。所謂“呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑”?！秴涡獭肥歉鶕?jù)夏朝贖刑制度，針對(duì)西周時(shí)期的“疑罪”而規(guī)定的贖刑之法。
17西周的民事立法主要包括哪些內(nèi)容？（1）所有權(quán)制度。西周奴隸制所有權(quán)的主要內(nèi)容是土地和奴隸，所以法律嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)對(duì)土地和奴隸的所有權(quán)。a、土地所有權(quán)制度，周王對(duì)土地和依附在土地上的奴隸有最高所有權(quán)。所謂，“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?周王有權(quán)把土地和奴隸封賞給諸侯和臣屬，諸侯和臣屬對(duì)土地只有占有、使用權(quán)而無(wú)處分權(quán)。不許買賣，所謂“田里不鬻”。事實(shí)說(shuō)明，周王對(duì)全國(guó)土地有最高所有權(quán)。西周中后期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，荒地的開墾，各封國(guó)實(shí)力的增長(zhǎng)，宗法紐帶的松弛，私有土地開始出現(xiàn)。土地國(guó)有制和“田里不鬻”的局面已經(jīng)被沖破。b、其他所有權(quán)，西周土地以外，奴隸和牛馬也是奴隸主的重要財(cái)產(chǎn)。奴隸主可以隨意買賣、贈(zèng)予，或用以賠償，抵債和繼承。c、關(guān)于拾得遺失物處理，西周規(guī)定，凡拾得遺失的財(cái)物。奴婢、家禽家畜，都要送到外朝交給朝士，公開招領(lǐng)，10日后無(wú)人認(rèn)領(lǐng)者，貴重的大物件以及7歲以上的奴婢，由政府收為公有。小的物件以及7歲以下的奴婢歸拾得人所有。（2）契約關(guān)系，西周時(shí)，契約關(guān)系有所發(fā)展。常見的有買賣契約、租賃契約和借債契約等。a、買賣契約，西周的買賣契約叫做質(zhì)劑。所謂質(zhì)就是長(zhǎng)卷，用來(lái)買賣奴隸和馬牛；所謂劑就是短卷，用來(lái)買賣兵器珍異之物。在西周中期以后，出現(xiàn)了土地買賣關(guān)系。b、債務(wù)契約，西周的債務(wù)契約叫做傅別，就是關(guān)于借貸方面的契約。傅，即把債的標(biāo)的及權(quán)利義務(wù)等書之于契券；別，即在簡(jiǎn)札中間書字，然后一分為二，雙方各執(zhí)其半，札上的字為半文。c、租賃契約，在西周晚期已存在以土地作為標(biāo)的租賃關(guān)系，出現(xiàn)了租賃契約。承租人向出租人支付一定租金，是租賃關(guān)系成立的條件，而這種關(guān)系已為西周政府所承認(rèn)。d、損害賠償，西周民事法律，嚴(yán)格保護(hù)奴隸主的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，同時(shí)也說(shuō)明土地和奴隸都可以用于損害賠償。鄭、晉兩國(guó)公布成文法的措施及所引起的爭(zhēng)論。（1）公布成文法的措施，鄭國(guó)公元前536年，鄭國(guó)的執(zhí)政子產(chǎn)
公布成文法的意義。成文法的制定和公布，在一定程度上限制了舊貴族的特權(quán)，標(biāo)志著奴隸制的瓦解，促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，反映了新興地主階級(jí)的要求，為封建法制的形成奠定了基礎(chǔ)。但由于其鋒芒仍然是指向勞動(dòng)人民的，從這個(gè)意義上說(shuō)，它加強(qiáng)了對(duì)勞動(dòng)人民的統(tǒng)治。
18戰(zhàn)國(guó)時(shí)期立法指導(dǎo)思想的主要內(nèi)容。（1）“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”——不論是誰(shuí)，不分貴賤等級(jí)、親疏遠(yuǎn)近，只要違法犯罪，都要按法律論罪處刑，以打破奴隸制“刑不上大夫”的壁壘。（2）“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也”——由官府統(tǒng)一制定成文法，向百姓公布，使人人皆知法而又有法可依。否定“刑不可知，則威不可測(cè)”的秘密法。（3）“重其輕者”——定罪量刑時(shí)，加重對(duì)輕罪的處罰。19《法經(jīng)》的主要內(nèi)容及其歷史意義?！斗ń?jīng)》是我國(guó)封建社會(huì)最早的一部粗具體系的法典，由戰(zhàn)國(guó)初期魏國(guó)的李悝制定。《法經(jīng)》 共有盜、賊、囚、捕、雜、具六篇。其階級(jí)本質(zhì)是：鋒芒指向勞動(dòng)人民，《法經(jīng)》開宗明義規(guī)定盜、賊兩篇，認(rèn)為“王者之政莫急于盜賊”，表明鎮(zhèn)壓盜賊是地主階級(jí)專政的主要任務(wù)；維護(hù)君主專制；維護(hù)封建等級(jí)制?！斗ń?jīng)》在我國(guó)法制史上具有重要意義。首先，《法經(jīng)》初步確立了封建法制的基本原則和體系，是后世封建法典的藍(lán)本； 其次，《法經(jīng)》對(duì)當(dāng)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定的積極作用。20《法經(jīng)》的階級(jí)本質(zhì)。（1）《法經(jīng)》的鋒芒主要是指向農(nóng)民和其他勞動(dòng)人民的。（2）維護(hù)君主制制度。（3）維護(hù)封建等級(jí)制。商鞅變法的內(nèi)容及其歷史意義。第一次變法的重點(diǎn)是打擊奴隸主貴族的政治勢(shì)力。具體內(nèi)容是：（1）整頓戶籍，設(shè)立連坐法，防止隱匿壞人；（2）獎(jiǎng)勵(lì)告奸；（3）獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；（4）獎(jiǎng)勵(lì)軍功。第二次變法的重點(diǎn)是廢除奴隸制的土地制度。具體內(nèi)容是：（1）重申“民有二男以上不分異者，倍其賦”的禁令，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)分戶居??；（2）取消分封制，普遍建立郡縣制；（3）廢除井田制，確立封建土地私有制；（4）統(tǒng)一度量衡制度。通過(guò)變法改革，促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，使得秦國(guó)國(guó)勢(shì)日強(qiáng)，為后來(lái)秦始皇統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎(chǔ)
中國(guó)法制史考題篇二
2018山大法律事務(wù)《中國(guó)法制史》模擬題（1-3）
一、填空題
1.西周時(shí)期買賣奴隸、牛馬使用較長(zhǎng)的契券，稱為___質(zhì)_，買賣兵器、珍異之物使用較短的契券，稱為___劑___。
2、秦朝確定刑事責(zé)任能力以_____身高_(dá)__為標(biāo)準(zhǔn)。
3、“八議”制度入律始于__曹魏律____。
4、《__宋刑統(tǒng)______》是我國(guó)歷史上第一部刊版印行的法典。
5、元代的刺字是某種特種犯罪的附加刑，但他不適用于__蒙古人____人和色目人，也不適用于_____漢人____。
6、清代的___秋審___主要復(fù)核地方上報(bào)的斬監(jiān)侯和絞監(jiān)侯案件；___朝審____主要復(fù)核刑部判決的案件及京城附近發(fā)生的斬監(jiān)侯、絞監(jiān)侯案件。
二、名詞解釋
1、五聽：中國(guó)古代司法官吏在審理案件時(shí)觀察當(dāng)事人心理活動(dòng)的五種方法。辭聽，色聽，氣聽，耳聽，目聽的簡(jiǎn)稱
2、廷行事：廷行事是秦代的主要法律形式之一。“廷行事”即判案成例，在秦朝時(shí)已把司法機(jī)關(guān)的判例作為司法實(shí)踐中除律文之外可資援引的審判依據(jù)了。在律文無(wú)相關(guān)規(guī)定時(shí)，可作為司法實(shí)踐中同類案件判決的依據(jù)。
3、《春秋》決獄：春秋決獄，是指在審判案件時(shí)，如果法律無(wú)明文規(guī)定，則以儒家的經(jīng)義作為 定罪量刑的依據(jù)。這一制度由漢武帝董仲舒所創(chuàng)
4、六法全書：指國(guó)民黨政府制定的“憲法”“刑法”“民法”“商法”“刑事訴訟法”“民事訴訟法”的六法
三、簡(jiǎn)答題
1、簡(jiǎn)述漢文帝刑制改革的內(nèi)容及其意義。
2、簡(jiǎn)述西晉確立的“準(zhǔn)五服以制罪”的定罪量刑原則。
3、簡(jiǎn)述明律在罪與罰上“輕其所輕、重其所重”的特點(diǎn)。
4、簡(jiǎn)述清末修律的主要特點(diǎn)及其影響。參考答案：
1、漢文帝刑制改革的內(nèi)容：漢文帝13年，下詔廢除肉刑，著手改革刑制。內(nèi)容就是用徒刑、笞刑和死刑以代替黥、劓和斬左右趾三種肉刑，將黥刑改為髡鉗城旦舂，即五年勞役；劓刑改為笞三百，斬左趾改為笞五百，斬右趾則改為棄市。意義：廢除肉刑使我國(guó)古代的刑罰手段由野蠻殘酷變得較為人道。改革后的漢朝刑罰，除死刑外，主要是勞役刑和笞刑，這就為封建制五刑的形成奠定了基礎(chǔ)。漢初刑制改革是我國(guó)古代法制史上具有歷史意義的事件，是由奴隸制五刑向封建制五刑過(guò)渡的主要標(biāo)志。
2、西晉《泰始律》以儒家思想為指導(dǎo)，“峻禮教之防”，確立了“準(zhǔn)五服以制罪”的定罪量刑的原則。所謂“五服”，即根據(jù)親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近所規(guī)定的五種喪服的服制。根據(jù)服喪期限的長(zhǎng)短與喪服質(zhì)地的粗細(xì)，服制共分?jǐn)厮ァR衰、大功、小功、緦麻五種。親者服重，疏者服輕，依次遞減。
準(zhǔn)五服以制罪，即對(duì)于親屬間的相互犯罪，根據(jù)五種喪服所表示的遠(yuǎn)近親疏關(guān)系來(lái)量刑定罪。服制愈近，對(duì)以尊犯卑者的處罰愈輕，對(duì)以卑犯尊者的處罰愈重；服制愈遠(yuǎn)，則與此相反。
這一原則實(shí)際體現(xiàn)了儒家所倡導(dǎo)的三綱五常的倫理道德觀念，反映了“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”的父權(quán)、夫權(quán)思想，強(qiáng)調(diào)了上下、尊卑、貴賤、親疏的封建等級(jí)秩序。
3、與唐律相比，明律在罪與罰上的特點(diǎn)是“輕其所輕，重其所重”。
明律對(duì)謀反、大逆、謀叛、劫囚、強(qiáng)盜等罪的處刑遠(yuǎn)重于唐。為防止臣下結(jié)黨營(yíng)私，明律特設(shè)“奸黨”罪、“交接近侍官員”罪等，禁絕奸黨，嚴(yán)密維護(hù)皇權(quán)方面的規(guī)定也遠(yuǎn)過(guò)于唐律。
明律對(duì)侵害財(cái)產(chǎn)罪的處罰也重于唐律，對(duì)已得財(cái)者不分首從皆斬，尤其對(duì)侵害官府財(cái)產(chǎn)罪的處罰比侵害私人財(cái)產(chǎn)一般要加重二等。
明律對(duì)一些輕微觸犯禮教，不直接危及國(guó)家統(tǒng)治的行為，較唐律規(guī)定的處罰有所減輕。
4、清末修律是清朝政府在內(nèi)外各種壓力之下被迫進(jìn)行的一次重要的法律變革，奠定了中國(guó)近代法制的基礎(chǔ)，基本上完成了古代法制向近代法制的轉(zhuǎn)變，在中國(guó)法律發(fā)展史上具有重要意義。特點(diǎn)：
首先，在修律宗旨和基本方針上，即存在著根本的矛盾。一方面要仿效外國(guó)資本主義法律的形式，另一方面又把固守傳統(tǒng)、維護(hù)國(guó)粹作為修律要求，這一矛盾決定了清末變法修律的局限性。
其次，清末修訂的法律，內(nèi)容上表現(xiàn)為封建主義傳統(tǒng)和資本主義法律新成果的混合。
再次，清末修律打破了中國(guó)傳統(tǒng)法典編纂的結(jié)構(gòu)形式，建立了比較完整的部門法體系，直接導(dǎo)致了中華法系的解體。
最后，清末變法修律在客觀上促進(jìn)了西方近現(xiàn)代法律思想、法律觀念的引進(jìn)和傳播，為中國(guó)法律的近代化奠定了初步的基礎(chǔ)。
四、論述題
試述唐律“一準(zhǔn)乎禮”的特點(diǎn)。參考答案：
唐律的主要特點(diǎn)是“一準(zhǔn)乎禮，而得古今之平”。即完全以儒家禮教綱常作為立法的指導(dǎo)思想和定罪量刑的理論依據(jù)，唐律是封建綱常法典化的典型代表，實(shí)現(xiàn)了禮與法的合一、法律規(guī)范和道德規(guī)范的統(tǒng)一。具體表現(xiàn)為：
（1）以禮為立法根據(jù)。禮是唐律的指導(dǎo)思想，“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，禮的核心——三綱五常是唐律的立法根據(jù)?！熬秊槌季V”被儒家認(rèn)為是天之常道，因此確認(rèn)和維護(hù)君權(quán)成為唐律的最根本任務(wù)。謀反、謀大逆、謀叛等作為十惡之首惡，予以最嚴(yán)厲的打擊。依據(jù)“父為子綱”及“孝以事親”的倫常道德，將不孝、惡逆、不睦、不義、內(nèi)亂等置于十惡之列，給予嚴(yán)懲。根據(jù)“夫?yàn)槠蘧V”的原則，唐律確認(rèn)“七出”和“義絕”為離婚條件，使夫有離婚的主動(dòng)權(quán)和高于妻的法律地位，以維護(hù)夫權(quán)?？傊?，唐律的一系列重要原則和制度都能從禮教中找到淵源。
（2）以禮為量刑標(biāo)準(zhǔn)。唐律極為重視名分，將禮教中的服制法定為量刑的標(biāo)準(zhǔn)之一。首先，親屬關(guān)系越近，刑法上的效果越重。其次，親屬相犯，同罪異罰。刑法適用方面尊長(zhǎng)犯卑幼，服制愈近處罰愈輕；卑幼犯尊長(zhǎng)，服制愈近處罰愈重。涉及民事方面，則服制愈近處罰愈輕；服制愈遠(yuǎn)，處罰愈重。即同一行為，依服制不同而適用不同的刑罰。
（3）以禮注釋法典。唐律的“疏議”部分以概念準(zhǔn)確、闡述簡(jiǎn)明、語(yǔ)言凝練、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)著稱，而長(zhǎng)孫無(wú)忌等人注疏唐律，往往直接引證于禮。
總之，禮是唐律的立法靈魂，禮的精神完全融化在唐律之中，唐律是禮的法律表現(xiàn)，其內(nèi)容處處可見禮的精神。
一、填空題
1、____圜土 ___是夏朝中央監(jiān)獄的名稱。
2、《法經(jīng)》中對(duì)定罪量刑從輕從重等的法律原則，規(guī)定在____具法____中。
3、秦朝的__廷尉______是中央最高司法官，是專管司法的行政官吏。
4、北魏、南陳時(shí)確立的__官當(dāng)______制，是封建法律關(guān)于官吏用官職爵位抵當(dāng)徒罪的一種制度。
5、隋代立法的主要成就集中于隋文帝楊堅(jiān)時(shí)制定的《____開皇律_____》。
6、_______編敕____是宋代最為重要的立法活動(dòng)，也是宋朝法律變化的集中體現(xiàn)。
7、_____宣政院____是元朝最高的宗教管理機(jī)關(guān)和宗教審判機(jī)關(guān)。
8、明太祖朱元璋頒布___大誥_____的目的，主要好似進(jìn)行法制宣傳教育，樹立善惡標(biāo)準(zhǔn)，預(yù)防和減少犯罪。
二、名詞解釋
1、七出：中國(guó)古代社會(huì)丈夫離棄妻子的七種借口，即不順父母、無(wú)子、淫僻、嫉妒、惡疾、多口舌、竊盜。
2、錄囚：皇帝和各級(jí)官吏定期或不定期巡視監(jiān)獄，對(duì)在押犯的情況進(jìn)行審錄，以防止冤獄和淹獄，監(jiān)督監(jiān)獄管理的執(zhí)行司法制度。
3、五刑：五刑是中國(guó)古代刑法之統(tǒng)稱，在不同時(shí)期，五種刑罰的具體所指并不同
4、《大清新刑律》：中國(guó)歷史上第一步近代刑法典。在沈家本的主持瞎，由日本法學(xué)家岡天朝太郎等人幫助起草，共兩編五十三章四百一十一條，并附有《暫行章程》五條。于1908年完成，但由于守舊派的反對(duì)，直到1911年1月25日才頒布施行。
三、簡(jiǎn)答題
1、簡(jiǎn)述春秋時(shí)期成文法的公布及其意義。
1、簡(jiǎn)述漢代“親親得相首匿”原則的主要內(nèi)容。
2、簡(jiǎn)述唐朝的主要法律形式及其相互關(guān)系。
4、簡(jiǎn)述《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的性質(zhì)及特點(diǎn)。參考答案：
1、春秋中葉以后，各諸侯國(guó)在新興地主階級(jí)的推動(dòng)和支持下，相繼進(jìn)行了法律制度的重大變革，即公布了以保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)為中心的成文法。主要有：
（1）公元前536年，鄭國(guó)執(zhí)政子產(chǎn)“鑄刑書于鼎，以為國(guó)之常法”，這是我國(guó)古代第一次正式公布成文法典。（2）公元前501年，鄧析自行修訂了鄭國(guó)原有的刑書，并把法律條文寫在竹簡(jiǎn)上，史稱“竹刑”。
（3）晉國(guó)把范宣子所作并予以公布的刑書鑄之于鼎。
成文法的公布是春秋時(shí)期法制改革的一次重大勝利，在一定程度上限制了舊貴族的特權(quán)，結(jié)束了法律藏之于官府，其威不可測(cè)的秘密狀態(tài)，打破了舊貴族的司法壟斷，使法律走向公開，為新的社會(huì)制度的孕育和發(fā)展提供了法律依據(jù)。
2、是漢代確立的一項(xiàng)定罪量刑的原則，即法律允許親屬之間可以首謀藏匿犯罪而減免刑事責(zé)任。漢朝統(tǒng)治者將孔子的“父子相隱”原則引入律條。漢宣帝地節(jié)四年詔：“自今子首匿父母，妻匿夫，孫匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孫，罪殊死，皆上請(qǐng)廷尉以聞?！备鶕?jù)這一規(guī)定，卑幼首匿尊長(zhǎng)者，不負(fù)刑事責(zé)任。尊長(zhǎng)首匿卑幼，除死罪上請(qǐng)減免外，其他也不負(fù)刑事責(zé)任，漢律這一規(guī)定，對(duì)其后封建刑事立法具有重大影響，為此后歷代封建法典所繼承。
3、唐朝的法律形式主要有律、令、格、式四種。
律是關(guān)于定罪斷刑的法規(guī)，實(shí)際上律所涉及的范圍相當(dāng)廣泛，不僅僅限于刑事方面的規(guī)定；令是關(guān)于國(guó)家各種制度的法規(guī)，幾乎包括了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑各個(gè)方面的制度；格是皇帝對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)分別頒行的、以及因人因事隨時(shí)發(fā)布的敕，經(jīng)過(guò)整理匯編的法規(guī)，又稱為敕格；式是國(guó)家機(jī)關(guān)的辦事細(xì)則和公文程式。
違背令、格、式以及其他犯罪行為，一律按律的規(guī)定斷罪量刑。因此，這四種法律形式構(gòu)成唐代前期立法的整體，處理國(guó)家和社會(huì)各方面的問(wèn)題，是封建法制協(xié)調(diào)發(fā)展的反映。
4、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是在“南北議和”的過(guò)程中由南京臨時(shí)政府匆忙制定的。
性質(zhì)：《臨時(shí)約法》具有中華民國(guó)臨時(shí)憲法的性質(zhì)，在憲法實(shí)施前，它有與憲法相等的效力。它也是中國(guó)近代唯一一部資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)憲法性的文獻(xiàn)。
特點(diǎn)：其主要特點(diǎn)是從各個(gè)方面設(shè)定條款，對(duì)袁世凱加以限制和防范。（1）規(guī)定了責(zé)任內(nèi)閣制。即約法雖也確認(rèn)了大總統(tǒng)的國(guó)家元首和政府首腦的地位，但同時(shí)又以責(zé)任內(nèi)閣制對(duì)其加以約束和牽制。（2）進(jìn)一步擴(kuò)大了參議院的權(quán)力，加強(qiáng)了國(guó)會(huì)對(duì)總統(tǒng)的監(jiān)督。（3）規(guī)定了嚴(yán)格的修改程序。
《臨時(shí)約法》是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的積極成果，具有重要的歷史意義，特別是它使民主共和的觀念深入人心，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
四、論述題
試述清末預(yù)備立憲的基本原則、《欽定憲法大綱》的主要內(nèi)容及其實(shí)質(zhì)。參考答案：
清廷于1906年9月1日頒發(fā)了《宣示預(yù)備立憲諭》，確立了清政府預(yù)備立憲的基本原則是“大權(quán)統(tǒng)于朝廷，庶政公諸輿論”，即立憲的根本，在于鞏固朝廷既有的一切統(tǒng)治大權(quán)，給予輿論即社會(huì)大眾討論的僅是“庶政”。
《欽定憲法大綱》是由“憲政編查館”編訂、由清政府于1908年8月27日頒布的憲法性文件，這是清政府“預(yù)備立憲”活動(dòng)的一個(gè)重要步驟。
《大綱》共23條，分正文“君上大權(quán)”與附錄“臣民權(quán)利義務(wù)”兩個(gè)部分。第一部分“君上大權(quán)”14條，確定了皇帝擁有的廣泛權(quán)力。（1）皇帝行使對(duì)帝國(guó)的最高統(tǒng)治權(quán)，皇帝的神圣尊嚴(yán)不可侵犯。（2）皇帝作為行政、立法、司法各項(xiàng)之上的權(quán)力，分別行使最高行政權(quán)、召集和解散議會(huì)之權(quán)，總攬司法權(quán)等。（3）皇帝擁有統(tǒng)率陸海軍的權(quán)力和外交權(quán)等。附錄部分列舉了“臣民權(quán)利義務(wù)”共9條。權(quán)利包括：任命文武官吏和議會(huì)議員的權(quán)利，言論、著作、出版及集會(huì)、結(jié)社權(quán)；訴訟權(quán)；財(cái)產(chǎn)不受無(wú)故侵?jǐn)_權(quán)；非按照法律不受逮捕、監(jiān)禁及處罰權(quán)。義務(wù)為納稅、當(dāng)兵及遵守國(guó)家法律的義務(wù)。
《大綱》無(wú)論在結(jié)構(gòu)形式上在條文內(nèi)容上，都充分體現(xiàn)了“大權(quán)統(tǒng)于朝廷”的精神，是一個(gè)以確認(rèn)君權(quán)為核心的欽定的制憲綱領(lǐng)。這說(shuō)明清政府的預(yù)備立憲，只是為了以憲法的形式確認(rèn)皇帝至高無(wú)上的全力與地位，因此該大綱頒布以后，立即遭到了社會(huì)各界的批評(píng)和反對(duì)。
一.填空題
1.禹刑是夏朝法律的總稱。
2.___神罰____與___天罰____是商朝司法審判的一大特點(diǎn)。3.西周時(shí)期已經(jīng)開始區(qū)分故意和過(guò)失，過(guò)失犯罪稱之為___
眚______。
4、鄭國(guó)的鄧析自行修訂鄭國(guó)原有刑書，并把法律條文寫在竹簡(jiǎn)上，史稱____竹刑____。
5、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的___貲__刑，就是強(qiáng)制犯罪人向官府交納一定數(shù)量的金錢。
6、秦朝時(shí)，剃去犯人頭發(fā)、鬢毛的刑罰稱之為__髡____刑。
7、漢代的法律形式主要有律、令、科____、__比__四種
8、曹操制定的《__甲子科____》，是魏國(guó)最早的法典。
9、《___唐六典______》是一部有關(guān)唐朝中央和地方官制的法規(guī)大全。
10、元代的笞杖刑以___七_(dá)__為尾數(shù)
11、明代省級(jí)專門的司法機(jī)關(guān)為___提刑按察司______________。
12、辛亥革命后，清政府為應(yīng)付時(shí)局而制定的憲法性文件為《__憲法重大信條十九條_________________》。
13、_____臨時(shí)中央審判所_________是民國(guó)初建時(shí)的最高審判機(jī)關(guān) 14、1934年召開的第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)，通過(guò)了新的《憲法大綱》，增加了_______同中農(nóng)鞏固的聯(lián)合________的規(guī)定。
二、名詞解釋
1.六禮中國(guó)古代的六道結(jié)婚程序，即納采、問(wèn)名、納吉；納征、請(qǐng)期、親迎
2.乞鞫 案件調(diào)查結(jié)束后審判官要對(duì)審理得出的違法犯罪過(guò)程與事實(shí)加以簡(jiǎn)明的歸納總結(jié)，并將其內(nèi)容向被告宣讀 3.賄選憲法賄選憲法是曹錕在把黎元洪趕下臺(tái)后，武裝包圍國(guó)會(huì)，以每票5000元賄賂議員選舉他當(dāng)任總統(tǒng)，為了替賄選的總統(tǒng)披上合法的外衣，迫使國(guó)會(huì)趕制的一部憲法，即《中華民國(guó)憲法》
4.馬錫武審判方式是指中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)地形成和發(fā)展起來(lái)的一種民事訴訟模式。其主要特征是：非形式主義的常識(shí)化運(yùn)作，與其他社會(huì)規(guī)范相配合的個(gè)別主義解紛方式，人格化的家長(zhǎng)式的法官
三、簡(jiǎn)答題
1、簡(jiǎn)述李悝《法經(jīng)》的主要內(nèi)容。
2、唐律與大明律關(guān)于涉外案件的處理原則有何不同。
3、簡(jiǎn)述南京國(guó)民政府《民法典》的制定原則及內(nèi)容特點(diǎn)。參考答案：
1、李悝在魏國(guó)進(jìn)行變法時(shí)，實(shí)行依法治國(guó)，制定了《法經(jīng)》?！斗ń?jīng)》共有六篇，分別為：《盜法》是維護(hù)封建財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，懲罰侵犯財(cái)產(chǎn)犯罪的法律；《賊法》是保護(hù)人身安全，處罰侵害他人人身的犯罪的法律；《網(wǎng)法》，也稱《囚法》，是關(guān)于囚禁和審判罪犯的法律規(guī)定；《捕法》是關(guān)于追捕盜、賊及其他犯罪者的法律規(guī)定；《雜法》是補(bǔ)前四篇之不足的拾遺補(bǔ)闕之篇，內(nèi)容龐雜，其主要內(nèi)容是“六禁”；《具法》是關(guān)于定罪量刑中從輕從重等法律原則的規(guī)定，相當(dāng)于近代法律的總則部分?？傊斗ń?jīng)》是適應(yīng)當(dāng)時(shí)地主階級(jí)統(tǒng)治需要的比較完備的法典。
2、唐律與大明律在涉外案件的處理原則不同，主要表現(xiàn)在：唐律的“名例律”規(guī)定，“諸化外人，同類自相犯者，各依本俗法；異類相犯者，依法律論”。即屬于同一國(guó)家的外國(guó)人“相犯”，則根據(jù)其本國(guó)法律處斷；如果是中國(guó)人與外國(guó)人或兩個(gè)不同國(guó)籍的外國(guó)人“相犯”，則按唐律的規(guī)定處斷。大明律則取消了同類、異類的規(guī)定，“凡化外人犯罪者，并依律擬斷”，即采取屬地主義原則，都依大明律處斷。
3、南京國(guó)民政府民法典，遵循的是“民商法合一”的制定原則。該法典共五編，分別為總則、債、物權(quán)、親屬和繼承。其內(nèi)容特點(diǎn)為：（1）采用以“國(guó)家本位”為主的立法原則；（2）確立保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的法律原則；（3）在婚姻家庭制度上，既有對(duì)西方現(xiàn)代觀念的吸納，又有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)禮教內(nèi)容的保留。如它沒(méi)有真正確認(rèn)婚姻自由的原則，而是繼續(xù)肯定包辦、買賣婚姻制度；維護(hù)夫權(quán)統(tǒng)治，使婦女在家庭中處于從屬地位；漠視子女利益，維護(hù)封建家長(zhǎng)制度等。
四、論述題
試述《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的主要內(nèi)容、性質(zhì)及其特點(diǎn)。參考答案：
《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是在“南北議和”的過(guò)程中由南京臨時(shí)政府匆忙制定的。其主要內(nèi)容有：（1）關(guān)于國(guó)家性質(zhì)，即確定中華民國(guó)為資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。（2）關(guān)于政治制度，即依照資產(chǎn)階級(jí)三權(quán)分立的原則，規(guī)定了中華民國(guó)的政治制度，參議院是立法機(jī)關(guān)，臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)和國(guó)務(wù)員是行使行政權(quán)的機(jī)關(guān)，法院是司法機(jī)關(guān)。（3）關(guān)于人民的權(quán)利義務(wù)。根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)一般的民主自由原則，規(guī)定了人民享有的權(quán)利，如平等權(quán)、言論、著作、刊行、集會(huì)、結(jié)社、通信、居住、遷徙及信教之自由等。（4）關(guān)于對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，規(guī)定“人民有保有財(cái)產(chǎn)及營(yíng)業(yè)之自由”。（5）約法以列舉的方式明確了中國(guó)的領(lǐng)土范圍。性質(zhì)：《臨時(shí)約法》具有中華民國(guó)臨時(shí)憲法的性質(zhì)，在憲法實(shí)施前，它有與憲法相等的效力。它也是中國(guó)近代唯一一部資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)憲法性的文獻(xiàn)。
特點(diǎn)：其主要特點(diǎn)是從各個(gè)方面設(shè)定條款，對(duì)袁世凱加以限制和防范。（1）規(guī)定了責(zé)任內(nèi)閣制。即約法雖也確認(rèn)了大總統(tǒng)的國(guó)家元首和政府首腦的地位，但同時(shí)又以責(zé)任內(nèi)閣制對(duì)其加以約束和牽制。（2）進(jìn)一步擴(kuò)大了參議院的權(quán)力，加強(qiáng)了國(guó)會(huì)對(duì)總統(tǒng)的監(jiān)督。（3）規(guī)定了嚴(yán)格的修改程序?！杜R時(shí)約法》是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的積極成果，具有重要的歷史意義，特別是它使民主共和的觀念深入人心，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
中國(guó)法制史考題篇三
中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）繼續(xù)教育學(xué)院2013年03課程考試
《中國(guó)法制史》模擬題（補(bǔ)）
一．單項(xiàng)選擇題
1.作為單行法規(guī)的敕，最發(fā)達(dá)的是（d）。
a．秦朝b．漢朝c．唐朝d．宋朝
2.唐律中大致相當(dāng)于現(xiàn)今刑法總則篇的是(a)。
a.《名例》b.《刑名》c.《法例》d.《具律》
3.西周中期，穆王命呂侯制作了(b)。
a.《禹刑》b.《呂刑》c.《九刑》d.《湯刑》
4．工農(nóng)民主政權(quán)最具代表性的土地立法是（c）。
a．《井岡山土地法》b．《興國(guó)土地法》
c．《中華蘇維埃共和國(guó)土地法》d．《中國(guó)土地法大綱》
5.漢代最初下詔廢除肉刑的皇帝是(a)。
a.文帝b.武帝c.惠帝d.景帝
6.秦代法律形式中具有法律解釋性質(zhì)的是(c)。
a.廷行事b.決事比c.法律答問(wèn)d.式
7．西周時(shí)期，“爭(zhēng)罪曰獄”，而“爭(zhēng)財(cái)”稱為（c）。
a．獄b．刑c．訟d．辭
8．輕罪重罰思想源于（a）。
a．法家b．儒家c．道家d．墨家
9.將《法經(jīng)》中的《具律》改為《刑名》并置于全律之首的律典是(c)。
a.《九章律》b.《晉律》c.《魏新律》d.《北齊律》
10.漢律予以犯罪人及其家屬后代終身不得作官的處罰稱為(a)。
a.禁錮b.顧山c.罰金d.充軍
11．在《法經(jīng)》中，類似于今天刑法典總則的篇目是（b）。
a．雜法b．具法c．盜法d．捕法
12．秦簡(jiǎn)《法律答問(wèn)》是一種（a）。
a．法律解釋b．法律匯編c．行政法典d．特別法
13．漢代初年，在立法上強(qiáng)調(diào)（b）。
a．輕罪重罰b．約法省刑c．法令由一統(tǒng)d．法隨時(shí)變
14.中國(guó)法制史上第一部系統(tǒng)的行政法典是（b）。
第1頁(yè)（共6頁(yè)）
a.《周禮》b.《唐六典》c.《大明會(huì)典》d.《大清會(huì)典》
15.公元前501年，鄭國(guó)執(zhí)政駟顓繼續(xù)使用竹刑，卻殺害了(b)。
a.子產(chǎn)b.鄧析c.趙鞅d.荀寅
16.西周在刑法學(xué)上表示“過(guò)失”的概念是(a)。
a.眚b.非眚c.惟終d.非終
17．最早將“準(zhǔn)五服以制罪”入律的是（c）。
a．《北齊律》b．《開皇律》c．《晉律》d．《永徽律》
18．第一次集中地將危害國(guó)家、社會(huì)的重罪組合起來(lái)，并冠名為“重罪十條”的是（c）。
a．《晉律》b．《新律》c．《北齊律》d．《北魏律》
19．北宋前期設(shè)立于禁中的特別審判機(jī)構(gòu)稱為（d）。
a.大宗正府b.大理寺c.廷尉d.審刑院
20．隋唐時(shí)期的監(jiān)察機(jī)關(guān)是（c）。
a．六科給事中b．都察院c．御史臺(tái)d．中書省
21．1906年，清政府改刑部為法部，主要職責(zé)是（d）。
a、審判b．復(fù)核c．律令的解釋d．全國(guó)司法行政事務(wù)
22.在中國(guó)歷史上，第一次將死刑判決分為立決和監(jiān)候的是（d）。
a．宋朝b．元朝c．明朝d．清朝
23.廷杖盛行于（c）。
a.宋朝b.元朝c.明朝d.清朝
24．奸黨罪始設(shè)于（c）。
a．《唐律疏議》b．《宋刑統(tǒng)》c．《大明律》d．《大清律例》
25.宋代為加強(qiáng)對(duì)地方的司法監(jiān)督，在各路設(shè)置的司法派出機(jī)構(gòu)稱為(a)。
a．提點(diǎn)刑獄司b．提刑按察司c．審刑院d．宗人府
26.“賄選憲法”的正式名稱是(c)。
a.《中華民國(guó)約法》b.《中華民國(guó)憲法草案》
c.《中華民國(guó)憲法》d.《中華民國(guó)臨時(shí)憲法》
27.宋初凡大理寺審判的案件，經(jīng)刑部復(fù)核后，須送(b)詳議。
a.大理寺b.審刑院c.御史臺(tái)d.都察院
28.秦律確定刑事責(zé)任年齡的標(biāo)準(zhǔn)是(a)。
a.身高b.年齡c.性別d.胖瘦
29.清代秋審對(duì)案情屬實(shí)，危害不大，可留待下年秋審再作決定的案子一般歸為(b)。
a.情實(shí)b.緩決c.可矜d.可疑
二．多項(xiàng)選擇題
1.中古時(shí)期，適用于官僚貴族減免刑罰的特權(quán)原則有（abc）
a．八議b．官當(dāng)c．上請(qǐng)d．重罪十條
2．春秋時(shí)期最早公布成文法的兩個(gè)諸侯國(guó)是：(ad)
a．鄭國(guó)b．魯國(guó)c．齊國(guó)d．晉國(guó)e.楚國(guó)
3.古人經(jīng)常兵刑并提，兵即是戰(zhàn)爭(zhēng)，刑起于兵說(shuō)的是(ad)
a.刑與戰(zhàn)爭(zhēng)分不開b.兵起于刑
c.刑與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)d.司法與兵政的掌管者一身二任
4.清末“預(yù)備立憲”活動(dòng)中頒布的主要憲法性文件包括：（ab）
a.《欽定憲法大綱》b.《十九信條》c.《天壇憲草》d.《五權(quán)憲法》
5．以下哪些屬于南京國(guó)民政府時(shí)期制定的憲法性文件：(abc)
a.《中華民國(guó)憲法》b.“五五憲草”
c.《訓(xùn)政時(shí)期約法》d.《五權(quán)憲法》
6．孫中山在前期的革命生涯中，曾提出了“建國(guó)三時(shí)期”，這三個(gè)時(shí)期是（acd）。
a．軍政時(shí)期b．圣政時(shí)期c．憲政時(shí)期
d．訓(xùn)政時(shí)期e．黨政時(shí)期
7．以下法典中屬于元代編制的是(abcd)。
a.《至元新格》b.《風(fēng)憲宏綱》c.《至正條格》d.《元典章》
8.秦朝中央設(shè)置的三公中有（ace）
a．太尉b．廷尉c．御史大夫d．奉常e 丞相
9．為了維護(hù)封建尊卑、主奴關(guān)系，秦律將訴訟分為(ac)。
a.非公室告b.官告c.公室告d.州告
三．名詞解釋
1.保辜：是唐朝規(guī)定的在被傷人傷情未定的情況下，給予一定的期限，責(zé)令加害者為傷者治療，期滿之日視被害人是否已故或其傷情，來(lái)決定加害人刑事責(zé)任的制度。
2.三司推事：唐代時(shí)凡發(fā)生重大、疑難案件，由大理寺卿、刑部侍郎、御史中丞共同審理。這種由三法司主要長(zhǎng)官會(huì)審重大案件的制度稱為三司推事
3.馬錫五審判方式：抗日民主政權(quán)創(chuàng)立的一種將群眾路線的工作方法運(yùn)用于司法審判工作的審判方式，即依靠群眾調(diào)查研究，解決案件。
4.領(lǐng)事裁判權(quán)：是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后外國(guó)侵略者在強(qiáng)迫清政府簽定的不平等條約中規(guī)定的一項(xiàng)司法特權(quán)，是對(duì)中國(guó)司法主權(quán)的侵犯。
5.文字獄：是指古代文人學(xué)士因文字著作引起統(tǒng)治者不滿而被鍛煉成獄。
6.明大誥：明太祖時(shí)期編撰的一部刑事特別法，主要內(nèi)容是懲治貪官污吏的一些案例。
7.秋審號(hào)稱“秋審大典”，是清朝的一種會(huì)審制度，對(duì)象是全國(guó)上報(bào)的斬、絞監(jiān)候案件。
8.大清會(huì)典：是清朝的一部行政法典，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆、嘉慶、光緒五朝而完成。
9.五聽：西周時(shí)期所創(chuàng)立的判斷當(dāng)事人陳述真?zhèn)蔚姆椒?。即法官在審訊中要察言觀色，注意當(dāng)事人的表情，稱為五聽，包括辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。
10.六法全書：長(zhǎng)期以來(lái)，人們?cè)诹?xí)慣上把國(guó)民黨政權(quán)的法律制度簡(jiǎn)稱為“六法全書”或“六法”。國(guó)民黨政權(quán)的法律體系的基本框架是由“六法”即六大類基本法典所構(gòu)成的。
四．簡(jiǎn)答題
1.簡(jiǎn)述“準(zhǔn)五服以治罪”的含義。
“準(zhǔn)五服以制罪”實(shí)質(zhì)上是“同罪異罰”原則在家族范圍內(nèi)的體現(xiàn)：親屬相犯，以卑犯尊者，處罰重于常人，關(guān)系越近，處罰越重；若以尊犯卑，處罰輕于常人，關(guān)系越近，處罰越輕。是漢代“禮律融合”以來(lái)封建法律儒家化的又一重大發(fā)展，并被后世法典所沿用。
2.簡(jiǎn)述元朝法律的主要特點(diǎn)。
（1）以法律維護(hù)各民族間的不平等，將境內(nèi)居民分為四等人，即蒙古人、色目人、漢人、南人
（2）定罪量刑上的民族差別：蒙古人與漢人犯罪實(shí)行同罪異罰，蒙古人享有一系列司法特
權(quán)
（3）維護(hù)僧侶特權(quán)地位的法律規(guī)定
（4）保護(hù)奴隸制殘余，佃戶身份低下
3.明律與唐律相比在量刑方面的特點(diǎn)是什么？并請(qǐng)簡(jiǎn)要解釋。
“重其重者，輕其輕者”。
即對(duì)于危害到封建統(tǒng)治秩序的犯罪，明律的處罰比唐律重，而對(duì)于違反倫理綱常的犯罪，明律的處刑比唐律輕。
4.簡(jiǎn)述西周時(shí)期關(guān)于婚姻解除方面的有關(guān)規(guī)定。
婚姻的解除方面主要是“七出三不去”制度
（1）“七出”（七棄）：是男子可以休妻的七種理由，妻子有此七項(xiàng)之一，丈夫就可休妻。包括：不順父母、無(wú)子、淫、妒、有惡疾、口多言、盜竊
（2）三不去”：是對(duì)七出的限制。“有所娶而無(wú)所歸，不去”；“與更三年喪，不去”；“前貧賤后富貴，不去”
五、論述題
1．試論商鞅變法的內(nèi)容及意義。
商鞅變法的主要內(nèi)容：（1）改“法”為“律”，擴(kuò)充了法律內(nèi)容（2）運(yùn)用法律手段推行“富國(guó)強(qiáng)兵”的措施（3）用法律手段剝奪舊貴族的特權(quán)（4）全面貫徹法家的“以法治國(guó)”和“明法重刑”主張，強(qiáng)調(diào)輕罪重刑、不赦不宥、刑用于將過(guò)、鼓勵(lì)告奸、實(shí)行連坐。
商鞅變法的意義：商鞅變法是一次極為深刻的社會(huì)變革，在深度和廣度上都超過(guò)了這一時(shí)期其他諸侯國(guó)的改革。這次變法不僅給秦國(guó)守舊勢(shì)力以沉重打擊，而且為秦國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的法律保障，秦國(guó)的封建法制也在變法過(guò)程中得以迅速發(fā)展與完善。秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，一躍成為七國(guó)之首，為秦始皇統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
2.論唐朝刑罰適用的基本原則
（1）區(qū)分公、私罪，公罪從輕，私罪從重。
（2）老幼廢疾減免刑罰，依年齡不同承擔(dān)不同的刑事責(zé)任：
（3）同居相隱不為罪原則。比漢代的“親親得相首匿”原則規(guī)定的更加系統(tǒng)完備
（4）自首減免刑罰的原則：“犯罪未發(fā)而自首者，原其罪。”
（5）共犯罪區(qū)分首從原則：唐律規(guī)定二人以上為共同犯罪，要區(qū)分首從，首犯依法處斷，從犯減一等處罰。
（6）關(guān)于數(shù)罪的處理：“二罪以上俱發(fā)，以重者論；等者，從一”
（7）類推原則：“諸斷罪而無(wú)正條，其應(yīng)出罪者，則舉重以明輕 ；其應(yīng)入罪者，則舉輕
以明重?！?/p>
（8）化外人有犯原則：“諸化外人，同類自相犯者，各依本俗法；異類相犯者，以法律論?！?/p>
3．論述周禮及禮與刑的關(guān)系。
（一）禮的概念：禮是中國(guó)文化史上一個(gè)內(nèi)涵極為廣泛的范疇。所謂“禮”，是中國(guó)古代社
會(huì)長(zhǎng)期存在的，旨在維護(hù)血緣宗法關(guān)系和宗法等級(jí)制度的一系列精神原則和言行規(guī)范的總稱。
（二）禮的內(nèi)容
1．抽象的精神原則：“親親”、“尊尊
2．具體的禮儀形式： “五禮”：
—吉禮：祭祀之禮
—賓禮：迎賓之禮
—嘉禮：冠婚之禮
—軍禮：行軍作戰(zhàn)之禮
—兇禮：?jiǎn)试嶂Y
（三）禮與刑的關(guān)系
1． 聯(lián)系：西周時(shí)期，禮與刑都是當(dāng)時(shí)調(diào)整社會(huì)關(guān)系的重要規(guī)則，二者相輔相成，互為
表里，共同構(gòu)成了西周社會(huì)完整的法律體系。
2． 禮與刑的區(qū)別
（1）禮是積極、主動(dòng)的規(guī)范，目的在于防患于未然；刑是消極的處罰?！岸Y者，禁于將然之前，刑者，禁于已然之后。”
（2）禮之所去，刑之所取，出禮則入刑
（3）禮—禮有差等；刑—刑無(wú)等級(jí)
4.試述文景帝時(shí)期刑制改革的內(nèi)容及歷史意義
（1）改革的內(nèi)容
文帝時(shí)期：a：用徒刑、笞刑、死刑等取代肉刑； b：確定了勞役刑的刑期
景帝時(shí)期：
a：兩次下詔減少笞數(shù)：b：改革所用刑具和刑罰方法—頒布《箠令》
（2）改革的意義
正式廢除了肉刑，順應(yīng)了歷史潮流，同時(shí)為封建制五刑奠定了基礎(chǔ)。
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