寫(xiě)心得體會(huì)是一種對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的回顧和總結(jié)，也是一種對(duì)未來(lái)發(fā)展的思考和規(guī)劃。具體案例和細(xì)節(jié)能夠豐富總結(jié)的內(nèi)容，讓讀者更容易理解。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇一
進(jìn)入新時(shí)代，鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展迎來(lái)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的春天，進(jìn)入加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記肩負(fù)時(shí)代重任，我將主動(dòng)落實(shí)使命擔(dān)當(dāng)，全面調(diào)動(dòng)、凝聚蘆芝各方力量，為蘆芝新發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保障。要認(rèn)真落實(shí)干部激勵(lì)機(jī)制，建立完善績(jī)效考評(píng)制度，進(jìn)一步實(shí)施人文關(guān)懷，激發(fā)干部干事創(chuàng)業(yè)熱情。要認(rèn)真貫徹新發(fā)展理念，加大項(xiàng)目落實(shí)，圍繞產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效，加快東坑口化工區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，盡早完成金鑫硫酸、展鵬化工等企業(yè)搬遷。要加大人居環(huán)境整治，圍繞環(huán)保攻堅(jiān)戰(zhàn)役，實(shí)施河長(zhǎng)制，加強(qiáng)河道監(jiān)管，穩(wěn)定三條小流域治理成效。要加大實(shí)施脫貧攻堅(jiān)產(chǎn)業(yè)扶貧力度，為脫貧群眾培育造血功能，鞏固脫貧成效。要加大社會(huì)依法治理力度，著力開(kāi)展掃黑除惡專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)、整治電信詐騙新型網(wǎng)絡(luò)違法犯罪等行動(dòng)，為蘆芝群眾營(yíng)造安定和諧的社會(huì)環(huán)境。要認(rèn)真踐行習(xí)近平總書(shū)記“馬上就辦”“四下基層”等作風(fēng)要求，自我加強(qiáng)作風(fēng)改進(jìn)，努力提升服務(wù)發(fā)展、服務(wù)群眾水平，堅(jiān)決當(dāng)好政治責(zé)任的履行者。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇二
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展和我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深化，經(jīng)濟(jì)學(xué)成為了當(dāng)今社會(huì)中一門(mén)備受關(guān)注的學(xué)科。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了經(jīng)濟(jì)思想的重要性。經(jīng)濟(jì)思想是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的核心和靈魂，對(duì)于我們正確把握和改進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。在我的學(xué)習(xí)中，我也逐漸意識(shí)到經(jīng)濟(jì)思想的深刻內(nèi)涵和應(yīng)用之道。在本文中，我將以五段式的形式闡述我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第一段，我想談的是我對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的初步認(rèn)識(shí)。在我剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，我覺(jué)得經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)高深莫測(cè)的學(xué)科，很難理解和掌握。但是隨著學(xué)習(xí)的深入，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不像我想象的那樣復(fù)雜，它是關(guān)于人類(lèi)進(jìn)行資源配置和決策的科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心就在于研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的選擇問(wèn)題，以及如何更好地利用有限的資源來(lái)滿足人們的無(wú)限需求。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，我開(kāi)始了解到經(jīng)濟(jì)規(guī)律的存在和發(fā)展，以及它對(duì)于社會(huì)的重要意義。
第二段，我要談的是經(jīng)濟(jì)思想對(duì)于我個(gè)人的影響。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中，我不僅僅是學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)和理論，更重要的是學(xué)到了一種思考問(wèn)題的方法和邏輯。經(jīng)濟(jì)思想教會(huì)了我如何從整體的角度來(lái)看待和分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如何用經(jīng)濟(jì)的眼光去理解和解決問(wèn)題。通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)習(xí)，我也更加了解了市場(chǎng)的運(yùn)作原理和調(diào)節(jié)機(jī)制，明白了市場(chǎng)供求關(guān)系對(duì)于經(jīng)濟(jì)的重大影響。這些知識(shí)不僅為我在學(xué)術(shù)上的提高提供了幫助，同時(shí)也使我在日常生活中能夠更加理性地進(jìn)行決策和選擇。
第三段，我要談的是經(jīng)濟(jì)思想在社會(huì)發(fā)展中的重要性。經(jīng)濟(jì)思想在社會(huì)發(fā)展中起著不可替代的作用。首先，經(jīng)濟(jì)思想為經(jīng)濟(jì)政策和管理提供了理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)方針。它幫助我們理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本原理，為政府在市場(chǎng)調(diào)節(jié)中提供了決策依據(jù)和方法論。其次，經(jīng)濟(jì)思想還為經(jīng)濟(jì)改革與社會(huì)發(fā)展提供了新的觀點(diǎn)和思路。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我們可以借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，明確我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向和路徑，提出更加科學(xué)合理的經(jīng)濟(jì)改革措施，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
第四段，我要談的是經(jīng)濟(jì)思想的不足和爭(zhēng)議。雖然經(jīng)濟(jì)思想在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中起著重要的作用，但是它也存在一些不足和爭(zhēng)議。首先，經(jīng)濟(jì)思想中的一些理論和模型并不能完全適應(yīng)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)世界。經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用需要不斷地修正和更新，才能更好地解釋和指導(dǎo)實(shí)踐。其次，經(jīng)濟(jì)思想的應(yīng)用也面臨著政策實(shí)施和統(tǒng)一性的挑戰(zhàn)。由于不同國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r和差異，經(jīng)濟(jì)思想的運(yùn)用效果可能會(huì)有所不同。
第五段，我要談的是個(gè)人對(duì)于經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)習(xí)和應(yīng)用的思考。經(jīng)濟(jì)思想是一門(mén)博大精深的學(xué)科，需要我們不斷學(xué)習(xí)和思考。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想的過(guò)程中，我們應(yīng)該保持思想的開(kāi)放性和批判性，及時(shí)調(diào)整和修正自己的認(rèn)識(shí)。同時(shí)在應(yīng)用經(jīng)濟(jì)思想的過(guò)程中，我們要注重實(shí)踐和創(chuàng)新，不斷探索符合本國(guó)國(guó)情和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)理論和政策。只有通過(guò)持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，我們才能更好地理解和把握經(jīng)濟(jì)思想的價(jià)值和作用，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想是我們理解和改善經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的重要方式，也是我們提高個(gè)人能力和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的重要途徑。通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到經(jīng)濟(jì)思想對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的重要性，也意識(shí)到經(jīng)濟(jì)思想的局限和爭(zhēng)議。我相信只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地應(yīng)用和發(fā)展經(jīng)濟(jì)思想，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的改革與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇三
第一段：引言（200字）。
學(xué)習(xí)極端思想，是現(xiàn)代社會(huì)中一個(gè)備受關(guān)注的話題。極端思想，指的是一些偏激、極端的觀點(diǎn)或信念，常常引發(fā)社會(huì)爭(zhēng)議和沖突。然而，對(duì)于普通人而言，了解和體驗(yàn)這些極端思想可以為我們提供一種思考和理解世界的新視角。在學(xué)習(xí)極端思想的過(guò)程中，我對(duì)于社會(huì)的構(gòu)造、人性的本質(zhì)等問(wèn)題有了更加深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也明白了批判和反思的重要性。
第二段：探索與挑戰(zhàn)（200字）。
學(xué)習(xí)極端思想的過(guò)程并不輕松，它涉及到對(duì)權(quán)威和傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，常常讓我們感到迷茫和不安。然而，正是通過(guò)這種思想的碰撞和對(duì)立，我們才能夠拓寬我們對(duì)于世界的認(rèn)知，并且更好地了解自己。例如，在學(xué)習(xí)極端政治思想時(shí)，我開(kāi)始思考政治權(quán)力實(shí)際上對(duì)社會(huì)的影響，以及民主制度是否真正代表了人民的意愿。這種思考挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的政治觀念，幫助我們更全面地理解社會(huì)的本質(zhì)。
第三段：警醒與警示（200字）。
學(xué)習(xí)極端思想也要求我們保持警醒和警示，避免被極端思想所控制。極端思想往往以簡(jiǎn)單明了、激進(jìn)偏激的方式表達(dá)，容易抓住人們情感上的空虛和怨恨。我們需要時(shí)刻保持理性和批判的思維，不被極端思想的虛張聲勢(shì)所迷惑。只有通過(guò)理智的思考和平和的對(duì)話，我們才能找到解決問(wèn)題的更好方法。
第四段：多元和包容（200字）。
學(xué)習(xí)極端思想還教會(huì)了我關(guān)于多元和包容的重要性。不同的人有不同的觀點(diǎn)和價(jià)值觀，這是社會(huì)的本質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。學(xué)習(xí)極端思想，我們不僅僅要去理解和接受這些觀點(diǎn)，更要學(xué)會(huì)與他人保持良好的溝通和對(duì)話。只有通過(guò)多元和包容的態(tài)度，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
第五段：從極端思想到相對(duì)的平衡（200字）。
通過(guò)學(xué)習(xí)極端思想，我明白了這并不是我們一直追求的目標(biāo)。極端思想常常是一種極端和偏激的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，它們嘗試通過(guò)壓制和排斥其他觀點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。然而，相對(duì)平衡的思考和立場(chǎng)才能夠讓我們擺脫極端思維的困境，保持良好的社會(huì)秩序和發(fā)展態(tài)勢(shì)。在學(xué)習(xí)極端思想的過(guò)程中，我們應(yīng)該思考如何在相對(duì)平衡的基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)共識(shí)和普遍價(jià)值，更好地解決問(wèn)題和爭(zhēng)議。
總結(jié)（100字）。
學(xué)習(xí)極端思想不僅僅是對(duì)于不同觀點(diǎn)的了解，更是對(duì)于思考方式和人類(lèi)本質(zhì)的思考。它教會(huì)了我們保持警醒和警示，以及多元和包容的態(tài)度。正確認(rèn)識(shí)極端思想的同時(shí)，我們應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)相對(duì)平衡的思維和立場(chǎng)，以推動(dòng)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇四
過(guò)近一段時(shí)間的自己學(xué)習(xí)和黨員的幫助，本人在思想上積極要求上進(jìn)，在工作中向黨員同志看齊，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)更加深刻。現(xiàn)將本人近期思想情況匯報(bào)如下：
第一，要提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺(jué)性。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、鄧小平理論，是黨章規(guī)定的共產(chǎn)黨員義務(wù)的第一條。共產(chǎn)黨員必須懂得：理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒來(lái)源于理論上的堅(jiān)定。有些同志在重大問(wèn)題上政治不敏銳，甚至失去辨別能力，重要原因就是缺乏應(yīng)有的馬克思主義理論素養(yǎng)。理論上貧乏，政治上就不清醒。只有刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，才能在復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境中，在深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，永遠(yuǎn)保持一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的共產(chǎn)主義純潔性。
第二，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。理論聯(lián)系實(shí)際，是馬克思主義一個(gè)基本原則。學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持學(xué)以致用。最重要的是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)改造主觀世界，端正自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高為人民謀福利的自覺(jué)性。評(píng)價(jià)一個(gè)共產(chǎn)黨員重要的是看他做的怎么樣，看他能不能在端正自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀上下功夫，實(shí)現(xiàn)學(xué)于用、知與行、說(shuō)與做的統(tǒng)一。
第三，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。黨章中把學(xué)習(xí)科學(xué)文化和業(yè)務(wù)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，作為共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)義務(wù)作了明確的規(guī)定。當(dāng)即世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)影響愈來(lái)愈大。因此，我們要把學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，提高到保持黨的先進(jìn)性的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)的自覺(jué)性和緊迫感。共產(chǎn)黨員要掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要干一行，愛(ài)一行，學(xué)一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內(nèi)行和能手。
總之，共產(chǎn)黨員應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的模范和又紅又專(zhuān)的模范，不但要刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，而且要學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，努力創(chuàng)造一流的成績(jī)。只有這樣才能在新形勢(shì)下更好的發(fā)揮先鋒模范作用。
明白了這些道理，我在工作中有了方向，有了動(dòng)力。懂得干好工作的目的和重要性。所以在以后的工作中我定要加倍認(rèn)真負(fù)責(zé)，努力向黨員同志看齊，縮小同黨員同志的差距。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇五
經(jīng)濟(jì)思想是一門(mén)關(guān)于資源配置和決策的學(xué)科，它探討了人們?nèi)绾畏峙滟Y源以滿足無(wú)限的需求。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有了更深刻的理解，并對(duì)其應(yīng)用于實(shí)際生活中的意義有了更多的思考。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想使我意識(shí)到資源的稀缺性。資源是有限的，而需求卻是無(wú)限的。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想使我明白了做出決策時(shí)需要權(quán)衡取舍，不能想要得到所有的東西。比如，當(dāng)我有50元的零花錢(qián)時(shí)，我可以選擇去看電影，但這意味著我不能購(gòu)買(mǎi)其他東西，因?yàn)槲乙呀?jīng)對(duì)資源進(jìn)行了有效配置。經(jīng)濟(jì)思想教會(huì)了我如何管理資源，做出最優(yōu)決策。
其次，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想啟發(fā)了我對(duì)市場(chǎng)機(jī)制的理解。市場(chǎng)是一種自發(fā)的資源分配機(jī)制，它以供需關(guān)系為基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想讓我認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)的復(fù)雜性和高效性。市場(chǎng)通過(guò)價(jià)格機(jī)制調(diào)節(jié)資源分配，使供求雙方都能從中受益。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)者為了盈利會(huì)根據(jù)消費(fèi)者的需求進(jìn)行生產(chǎn)，從而提供更好的產(chǎn)品和服務(wù)。而消費(fèi)者則根據(jù)自己的需求和價(jià)格作出購(gòu)買(mǎi)決策。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我明白了市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)作原理，從而更好地理解了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
第三，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想讓我關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與可持續(xù)發(fā)展之間的平衡。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是社會(huì)發(fā)展的重要指標(biāo)，但過(guò)度的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可能導(dǎo)致資源的過(guò)度消耗和環(huán)境破壞。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我了解到可持續(xù)發(fā)展是一種平衡經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和環(huán)境保護(hù)的發(fā)展模式。我開(kāi)始思考如何在追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，保護(hù)環(huán)境和資源。例如，我會(huì)選擇購(gòu)買(mǎi)環(huán)保產(chǎn)品，減少浪費(fèi)和污染。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想使我成為一個(gè)更加負(fù)責(zé)任的消費(fèi)者和公民。
第四，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想開(kāi)拓了我的國(guó)際視野。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我了解到經(jīng)濟(jì)不再受?chē)?guó)家邊界限制，而世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)都在相互依存。全球化使我們與世界各地的人有更多的聯(lián)系和交流。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我了解到貿(mào)易的重要性以及國(guó)際間的合作與競(jìng)爭(zhēng)。我開(kāi)始思考如何在全球化的背景下更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想讓我放眼世界，更加關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
最后，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想讓我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)實(shí)用的學(xué)科。經(jīng)濟(jì)思想不僅能幫助我理解現(xiàn)實(shí)世界中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，還能指導(dǎo)我在日常生活中做出更明智的決策。例如，我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行預(yù)算管理，如何投資理財(cái)以及如何評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)與回報(bào)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想給了我一個(gè)思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的框架，使我在不同情況下能做出更好的經(jīng)濟(jì)決策。
總之，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想讓我對(duì)資源稀缺性、市場(chǎng)機(jī)制、可持續(xù)發(fā)展、國(guó)際視野和實(shí)用性有了更深刻的理解。這些理解不僅拓寬了我的知識(shí)面，更指導(dǎo)了我在現(xiàn)實(shí)生活中的決策和行為。我相信繼續(xù)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想將使我成為一個(gè)更加理性和全面發(fā)展的個(gè)體，為未來(lái)的發(fā)展做出更有意義的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇六
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷變化，文化多樣多元的背景下，中國(guó)社會(huì)每日每時(shí)發(fā)生著深刻變化。教育戰(zhàn)線也在發(fā)生著改變。課堂改革進(jìn)行得轟轟烈烈，師生觀念都在發(fā)生轉(zhuǎn)變，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《義務(wù)教育初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合自己具體的教學(xué)實(shí)踐，我談以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
思想品德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中，通過(guò)處理與自身、與他人、與集體、與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，而逐漸培養(yǎng)起來(lái)的做人做事的穩(wěn)定的思想方式和行為習(xí)慣。在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)成員的思想品德?tīng)顩r，對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有關(guān)鍵的作用。思想品德課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門(mén)綜合性的必修課程。為了應(yīng)對(duì)時(shí)代提出的各種挑戰(zhàn)，提升整個(gè)民族的文化素質(zhì)和精神境界，我們必須提高青少年的思想道德素質(zhì)，豐富青少年的精神世界，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，培育新時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的中華民族的民族精神。
所以作為一名教師我們必須牢記：青少年思想品德的培育對(duì)全社會(huì)的精神文明建設(shè)具有基礎(chǔ)性的作用。而思想品德課程不僅是知識(shí)與技能的傳授，而且是傳承和培育優(yōu)良文化傳統(tǒng)、正確思想意識(shí)、良好道德品質(zhì)和科學(xué)價(jià)值觀念的過(guò)程。思想品德課的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了思想品德課教學(xué)除了要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，還必須遵循思想品德形成規(guī)律，根據(jù)思想品德形成規(guī)律的客觀要求來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)、實(shí)施教學(xué)，加強(qiáng)思想品德課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。
一、在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下，各種新思想、新思潮得到廣泛的傳播，如何教育青少年學(xué)生去認(rèn)識(shí)和辨別這些新思想和新思潮，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，必然成為我們思想品德教育的重要內(nèi)容。如何完成教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的思想教育轉(zhuǎn)變老師成為關(guān)鍵，老師一定要成為終身學(xué)習(xí)者，不斷提升自己，跟上時(shí)代潮流，否則無(wú)法駕馭課堂，無(wú)法與學(xué)生溝通交流。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過(guò)自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專(zhuān)業(yè)理論水平。例如通過(guò)繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)，能夠有效提升老師的能力，無(wú)論是知識(shí)上，還是方法上更有使老師能跟上時(shí)代的步伐，不至于落伍與學(xué)生無(wú)法溝通?？傊?，教師一定要通過(guò)學(xué)習(xí)武裝自己，用最新的教育理念來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。同時(shí)教師也要掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，構(gòu)建豐富元多化課堂，使自己不僅會(huì)教書(shū)，而且有自己的教學(xué)風(fēng)格，使學(xué)生喜歡自己的思想品德科目，喜歡思想品德的課堂。
二、新課改下的課堂課程設(shè)計(jì)思路以指導(dǎo)學(xué)生過(guò)有道德的生活為目標(biāo)，緊緊圍繞學(xué)生的生活來(lái)提取、組織知識(shí)模塊，把初中生逐步擴(kuò)展的生活，尤其是處在青春期的初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)作為課程設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)。這要求師生之間要積極主動(dòng)合作。要求教師要建立起和學(xué)生之間的平等的朋友關(guān)系，營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍，只有這樣學(xué)生才可能愿意走近老師，接受老師的'引導(dǎo)，讓老師了解他們的內(nèi)心世界和生活，這樣教師才能完成幫助學(xué)生樹(shù)立健康的道德觀的任務(wù)。
三、新的課程標(biāo)準(zhǔn)改變了舊課標(biāo)“知識(shí)——能力——情感”體系，而是以“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”為目標(biāo)，更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，以及這一過(guò)程所產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。因此，思想品德教師在使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中，不僅僅要求學(xué)生記住某個(gè)結(jié)論或知識(shí)點(diǎn)，更應(yīng)關(guān)注，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展，道德觀的形成和人格塑造。作為思想品德教師要言傳身教潛移默化去影響學(xué)生，是每位學(xué)生能夠成為有理想、有道德、守紀(jì)律的合法公民。
四、新課改下教師怎樣駕馭課堂。在思想品德課堂上，當(dāng)要求學(xué)生討論時(shí)，教師不能清閑的站著，而是要去看、去聽(tīng)，隨時(shí)掌握課堂的動(dòng)態(tài)情況，以便及時(shí)調(diào)整課堂步伐，隨時(shí)考慮下一步如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還要隨時(shí)注意課堂氣氛和學(xué)生的情緒，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。教學(xué)過(guò)程中，教師學(xué)會(huì)尊重每一位學(xué)生，尤其學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，學(xué)會(huì)激勵(lì)和贊賞學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能展示自我，做到最好的自己，做到每節(jié)課都有所收獲。對(duì)于課堂上有不同意見(jiàn)的學(xué)生，老師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生去討論、探究，讓學(xué)生學(xué)會(huì)品嘗艱辛后的成果，這樣課堂才是成功的。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇七
面對(duì)新形式和新特點(diǎn)，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地提高育人的本領(lǐng)，創(chuàng)新工作方法,采取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式和載體開(kāi)展思想政治教育。那么就如何做好學(xué)生管理工作和思想政治工作談兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)和大家分享：
一、抓住理想信念教育這個(gè)核心。
武漢大學(xué)的駱郁廷教授曾經(jīng)這么談大學(xué)生思想政治教育工作，他認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育應(yīng)以黨建為核心，學(xué)生黨建以思想建設(shè)為核心，思想建設(shè)應(yīng)以理想信念教育為核心。對(duì)此我也認(rèn)同?！秶?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》也明確指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)是：以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。大學(xué)生理想信念教育事關(guān)“培養(yǎng)什么樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”這一全局性、根本性的戰(zhàn)略問(wèn)題。
輔導(dǎo)員工作在大學(xué)生思想政治教育的第一線，是思政教育和管理的工作者、組織者和指導(dǎo)者，也應(yīng)緊密?chē)@大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的實(shí)際問(wèn)題，負(fù)責(zé)好大學(xué)生思想政治教育有關(guān)的日常管理工作，指導(dǎo)和組織開(kāi)展各種專(zhuān)題教育。
在平時(shí)的工作中，可以針對(duì)不同觀念的大學(xué)生，采用不同的理想信念教育手段。一是對(duì)于非黨員非入黨積極分子的學(xué)生，依托高校思想政治理論課進(jìn)行理想信念的指導(dǎo)，發(fā)揮課程的育人功能。輔導(dǎo)員可以根據(jù)教學(xué)的需要和學(xué)生的特點(diǎn)，靈活多樣地定期召開(kāi)主題班會(huì)。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上自我教育、自我管理和自我服務(wù)，教育學(xué)生在網(wǎng)上自我約束、自我保護(hù)。在日常管理中，可以通過(guò)觀察法，談心法，活動(dòng)檢驗(yàn)法及時(shí)發(fā)現(xiàn)一些理想信念淡薄和偏離的同學(xué)和行為，在大學(xué)生三觀形成和變化的關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)揮重要的教育和引導(dǎo)作用。二是對(duì)入黨積極分子和黨員，可以規(guī)范發(fā)展程序，落實(shí)三會(huì)一課制度，開(kāi)展多樣主題實(shí)踐活動(dòng)，依托黨課理論、實(shí)踐創(chuàng)新和組織培養(yǎng)進(jìn)行進(jìn)一步的理想信念教育，從而使大學(xué)生確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我系支部也經(jīng)常組織觀看《復(fù)興之路》《中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)路》等主題紀(jì)錄片，組織學(xué)唱《國(guó)際歌》，黨員兼職新生班主任等固定活動(dòng)，準(zhǔn)備有條件還實(shí)踐學(xué)生入黨公開(kāi)答辯制度，從而幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念。
二、公生明，廉生威，身教重于言傳。
曾經(jīng)談管理者用過(guò)這段典故。吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公;廉則吏不敢慢，公則民不敢欺;公生明，廉生威。這是年富的一句座右銘。意思是下屬敬畏我，不在于我嚴(yán)厲而在于我廉潔;百姓信服我，不在于我有才干而在于我辦事公正。廉潔則下屬不敢輕慢，公正則百姓不敢欺蒙。處事公正才能明辨是非，做人廉潔才能樹(shù)立威信?？梢?jiàn)，在能力和公正面前，民眾更看重公正。
輔導(dǎo)員的工作更多的是門(mén)藝術(shù)，無(wú)法完全定量分析，在面對(duì)一個(gè)個(gè)思維活躍，個(gè)性鮮明的大學(xué)生時(shí)，面對(duì)思想政治教育，黨團(tuán)和班級(jí)建設(shè)，學(xué)業(yè)指導(dǎo)，日常事務(wù)管理，心理健康教育與咨詢，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，危機(jī)事件應(yīng)對(duì)與處理等許多許多工作時(shí)，唯有保持一顆公平的心，先起到榜樣示范作用，才能讓學(xué)生信服。
在從事思想政治教育工作中,輔導(dǎo)員的公正與否,直接影響著輔導(dǎo)員威信的確立與否,影響著學(xué)生對(duì)教師群體的看法。公正、公平地對(duì)待學(xué)生,對(duì)學(xué)生將起到一個(gè)良好的示范作用,也會(huì)提高教師在學(xué)生心目中的地位,樹(shù)立起教師的威信,有利于思想政治教育工作的開(kāi)展。反之,對(duì)待學(xué)生不能一視同仁,而是內(nèi)外有別,親疏有間,時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)偏聽(tīng)偏信,在學(xué)生中逐漸失去威信,得不到學(xué)生的擁護(hù),阻滯學(xué)生工作的正常進(jìn)行。
最后，我想說(shuō)，歐洲杯足球比賽激戰(zhàn)正酣，每一粒進(jìn)球都是歡呼雀躍，同樣每一粒進(jìn)球都是球星、球員、替補(bǔ)、教練、隊(duì)醫(yī)，球迷，贊助商，廣告商等等許多人的共同努力。同樣，要想做好學(xué)生管理工作和他們的思想政治工作，也需要這個(gè)平臺(tái)每個(gè)單元形成合力。相信，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)的引領(lǐng)下，學(xué)生思想政治工作一定能多進(jìn)球，進(jìn)好球。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇八
這一階段的新課程學(xué)習(xí)使我受益匪淺。新課改背景下教師應(yīng)如何提問(wèn)、如何講解、如何激勵(lì)、如何組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，我談一下自己的感悟。
如何設(shè)問(wèn)，這是一個(gè)古老的話題。作為現(xiàn)代教師，在反思自己的教學(xué)行為的時(shí)候，應(yīng)該反復(fù)自問(wèn)：這一節(jié)課中哪些提問(wèn)是有效的?哪些提問(wèn)是多余的?哪些設(shè)問(wèn)需進(jìn)一步改進(jìn)?第一，教師提出的“問(wèn)題”要緊扣學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有助于引導(dǎo)學(xué)生思考;第二，教師提出的“問(wèn)題”能展示知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，有針對(duì)性，激發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的興趣和思考;第三，教師提出的“問(wèn)題”要便于學(xué)生操作，有層次性，適合不同水平學(xué)生的要求，學(xué)生主動(dòng)參與面廣;第四，教師提出的“問(wèn)題”能提供知識(shí)獲得的科學(xué)途徑和策略，有助于學(xué)生促進(jìn)知識(shí)間的遷移，幫助學(xué)生建立良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，各層次學(xué)生都在原有水平上得到提高;第五，教師的提出的“問(wèn)題”還能促使學(xué)生有計(jì)劃學(xué)習(xí)，并合理確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、方法，讓學(xué)生正確評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法、過(guò)程、結(jié)果，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，并引導(dǎo)學(xué)生糾正自己的不足，促使學(xué)生評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)策略。第六，教師提問(wèn)時(shí)要注意師生之間多次質(zhì)疑、交流、評(píng)價(jià)，時(shí)刻觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，如參與程度、交往環(huán)境、思維狀態(tài)、情緒反映、生成狀態(tài)等，對(duì)于學(xué)生對(duì)問(wèn)題思考引發(fā)新的有效問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的再組織利用。
(一)為學(xué)生提供合作學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。
(二)精心選擇合作內(nèi)容。
(三)加強(qiáng)對(duì)合作學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
總之，在新課程背景下的課堂教學(xué)中，要提高學(xué)生在課堂有限時(shí)間的學(xué)習(xí)效率，要提高教學(xué)質(zhì)量，我們就應(yīng)該多思考、多準(zhǔn)備，充分做到用教材、備學(xué)生、備教法，提高自身的教學(xué)機(jī)智，發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇九
思想理論是政治基礎(chǔ)，執(zhí)政之要。要繼續(xù)深入研讀《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，進(jìn)一步深刻理解和把握新思想的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，夯實(shí)理論基礎(chǔ)。要認(rèn)真領(lǐng)悟，勤學(xué)善思，努力提升個(gè)人用理論武裝頭腦的水平。要加強(qiáng)實(shí)踐磨煉，做到學(xué)中悟、悟中學(xué)，著力提升自身政治敏銳性、政治鑒別力。要始終把黨的政治建設(shè)擺在首位，以身作則，以上率下，認(rèn)真落實(shí)政治建設(shè)的各項(xiàng)任務(wù)。一要加強(qiáng)黨員干部思想政治教育，深化“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，充分利用中心組學(xué)習(xí)、主題黨日、集中培訓(xùn)、專(zhuān)題講座、領(lǐng)導(dǎo)上黨課、圓潭廉政微講堂等方式，再次掀起“大學(xué)習(xí)”熱潮，用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式將蘆芝鎮(zhèn)新思想學(xué)習(xí)活動(dòng)引向深入。二要嚴(yán)肅規(guī)范黨內(nèi)政治生活，組織各黨支部開(kāi)好“三會(huì)一課”，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制、批評(píng)與自我批評(píng)等政治制度。三要嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，落實(shí)《準(zhǔn)則》、《條例》的各項(xiàng)要求，繼續(xù)開(kāi)展蘆芝鎮(zhèn)“黨員身邊無(wú)違法”活動(dòng)，時(shí)刻保持黨員干部隊(duì)伍的純潔性和先進(jìn)性。四要著力提升黨支部的組織力，積極培養(yǎng)村級(jí)后備干部，堅(jiān)決當(dāng)好政治建設(shè)的執(zhí)行者。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，極端思想如恐怖主義、極端宗教思想等問(wèn)題在全球范圍內(nèi)屢屢爆發(fā)，給人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全帶來(lái)了巨大威脅。為了更好地應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題，許多學(xué)者、專(zhuān)家開(kāi)始從學(xué)術(shù)的角度研究并深入了解極端思想的來(lái)源、原因和危害，并針對(duì)其根源加強(qiáng)了相關(guān)教育和宣傳工作。作為一名大學(xué)生，我也深感學(xué)習(xí)極端思想的重要性。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我收獲了不少體會(huì)和啟示。
首先，學(xué)習(xí)極端思想讓我認(rèn)識(shí)到了各種極端思想的根源和淵源。不同的國(guó)家、不同的宗教、不同的文化環(huán)境下，產(chǎn)生了不同的極端思想。了解這些思想的根源之后，我才能更好地理解極端思想的形成和發(fā)展過(guò)程，更好地從根本上去解決問(wèn)題。近年來(lái)，我們國(guó)家也出現(xiàn)了一些涉及國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的極端組織和思想，學(xué)習(xí)這些思想，可以警示我們，同時(shí)也能夠?yàn)槲覀兲峁└娴挠^點(diǎn)和思考方式。
其次，學(xué)習(xí)極端思想讓我認(rèn)識(shí)到了極端思想對(duì)個(gè)人和社會(huì)的危害。極端思想常常導(dǎo)致暴力行為的產(chǎn)生，給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)了嚴(yán)重的傷害。例如，一些恐怖組織利用極端思想煽動(dòng)和策劃恐怖襲擊事件，給人們的生命安全造成了威脅。學(xué)習(xí)極端思想的危害，讓我深感加強(qiáng)思想教育的重要性，要從思想上樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不輕易受極端思想的影響，同時(shí)也要主動(dòng)防范和打擊相關(guān)的極端組織和思想活動(dòng)，維護(hù)人民群眾的安全與利益。
此外，學(xué)習(xí)極端思想也讓我認(rèn)識(shí)到了開(kāi)展相關(guān)教育和宣傳工作的重要性。通過(guò)大力宣傳和普及相關(guān)知識(shí)，可以提高人們的思想覺(jué)悟和辨別能力。人們只有真正認(rèn)識(shí)到極端思想的危害，才能夠在生活中及時(shí)發(fā)現(xiàn)并報(bào)告相關(guān)線索，避免潛在的危險(xiǎn)。同時(shí)，通過(guò)教育引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，可以讓他們從根本上摒棄極端思想，相信和平、和諧、理性和科學(xué)。
最后，學(xué)習(xí)極端思想也給我敲響了警鐘，讓我更加倍加珍惜當(dāng)下的和平與安寧。我們生活在一個(gè)相對(duì)安全和穩(wěn)定的時(shí)代，享受著和平帶給我們的幸福和快樂(lè)。然而，我們不能忽視極端思想帶來(lái)的威脅，也不能放松警惕。只有保持警醒，時(shí)刻警惕極端思想的滋生和影響，才能使我們的社會(huì)更加和諧穩(wěn)定，讓我們的生活更加安寧美好。
綜上所述，學(xué)習(xí)極端思想是一項(xiàng)重要的學(xué)術(shù)活動(dòng)，通過(guò)深入研究和了解極端思想，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到其根源和危害，加強(qiáng)思想教育和引導(dǎo)，切實(shí)維護(hù)社會(huì)安全與穩(wěn)定。同時(shí)，學(xué)習(xí)極端思想也在無(wú)形中敲響了警鐘，讓我們認(rèn)識(shí)到了和平與安寧的珍貴，引起了我們對(duì)于世界的思考和反思。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和摸索，我們才能夠更好地應(yīng)對(duì)極端思想的威脅，為我們的社會(huì)和平與穩(wěn)定作出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇十一
如何正確調(diào)和親子關(guān)系?如何集中孩子的學(xué)習(xí)注意力?3月27日，由共青團(tuán)烏蘭察布市委員會(huì)主辦，市青少年宮承辦的《親子關(guān)系調(diào)和及少兒能量管理》公益講座開(kāi)講，旨在加強(qiáng)未成年心理健康教育，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,推動(dòng)我市未成年人思想道德建設(shè)工作深入開(kāi)展。
講座特邀中國(guó)肌動(dòng)學(xué)導(dǎo)師及督導(dǎo)、國(guó)家二級(jí)心理師楊丹教授，從全新的肌動(dòng)學(xué)視角，為大家?guī)?lái)了一套全新的正確處理親子關(guān)系，激發(fā)未成年人潛能的方法，吸引了300位學(xué)生、家長(zhǎng)及老師到場(chǎng)聽(tīng)課。
據(jù)了解，肌動(dòng)學(xué)主要通過(guò)游戲、運(yùn)動(dòng)、律動(dòng)、共振、生物反饋等機(jī)制來(lái)幫助兒童“發(fā)展資源”、“突破局限”?！艾F(xiàn)在和我一起做交叉爬行，調(diào)和我們的身心”，為展示運(yùn)動(dòng)開(kāi)智的效果，楊老師采取交流互動(dòng)、做游戲等方式，讓大家體會(huì)如何在運(yùn)動(dòng)中清晰頭腦，激活左右身體和左右腦，打開(kāi)各個(gè)感知器官，找到學(xué)習(xí)的動(dòng)感韻律。講座中，楊老師還強(qiáng)調(diào)了要幫助學(xué)生建立安全感，給予精神鼓勵(lì)的重要性。希望家長(zhǎng)、老師給予每個(gè)孩子足夠的理解、支持與認(rèn)可，以此讓孩子感受到愛(ài)，感知到自己的存在感，以此達(dá)到調(diào)和雙方之間關(guān)系的目的。
團(tuán)市委相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，此次活動(dòng)是我市推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作的一項(xiàng)重要舉措。下一步，我市還將繼續(xù)在未成年人思想道德建設(shè)上下工夫，深入進(jìn)行理想信念教育,廣泛開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng),積極營(yíng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境,推動(dòng)我市未成年人思想道德建設(shè)工作邁上新臺(tái)階。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇十二
扶貧是一個(gè)全球性的難題，世界各國(guó)都在積極探索實(shí)踐扶貧之道。深入學(xué)習(xí)扶貧思想，對(duì)于我們了解當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)，推動(dòng)中國(guó)脫貧攻堅(jiān)工作至關(guān)重要。下面就我學(xué)習(xí)扶貧思想的心得體會(huì)，進(jìn)行一些探討和分享。
首先，扶貧思想要堅(jiān)持因地制宜的原則。每個(gè)地區(qū)都有自己的特點(diǎn)和困難，不能一刀切地對(duì)待問(wèn)題，而應(yīng)因地制宜地制定扶貧計(jì)劃，注重解決當(dāng)?shù)刈钇惹械膶?shí)際問(wèn)題。以中國(guó)為例，由于地域廣闊，扶貧工作十分復(fù)雜。對(duì)于西部貧困地區(qū)，需要大力發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，提高群眾的收入水平。對(duì)于東部地區(qū)，可以注重發(fā)展創(chuàng)新，推動(dòng)科技與經(jīng)濟(jì)深度融合，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展提供更好的動(dòng)力。因地制宜的扶貧政策能更好地滿足人們的需求，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
其次，扶貧需要強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)。扶貧工作不可能由個(gè)別人士完成，需要有強(qiáng)有力的組織來(lái)進(jìn)行統(tǒng)籌和推進(jìn)。當(dāng)然，政府在扶貧工作中扮演著重要角色。政府應(yīng)建立一套完善的扶貧機(jī)構(gòu)，形成高效的工作機(jī)制，確保各項(xiàng)扶貧工作能夠順利進(jìn)行。同時(shí)，組織領(lǐng)導(dǎo)也需要注重民間力量的參與。社會(huì)組織、慈善機(jī)構(gòu)等可以給予政府更多的支持和配合，共同推動(dòng)扶貧事業(yè)的發(fā)展。只有有力的組織支持，扶貧工作才能得到有效推廣，從而更好地服務(wù)于貧困地區(qū)的群眾。
再次，扶貧需要加大對(duì)教育的支持力度。教育是一種有魔力的力量，能夠改變一個(gè)人的命運(yùn)，能夠改變整個(gè)家庭、整個(gè)城市的命運(yùn)。因此，扶貧工作中應(yīng)加大對(duì)教育的支持力度，讓每個(gè)孩子都能接受到良好的教育。教育能夠幫助貧困家庭的孩子打破貧困的桎梏，改變他們的命運(yùn)，使他們有機(jī)會(huì)接觸到更多的知識(shí)和機(jī)會(huì)。同時(shí)，教育也能夠提高整個(gè)地區(qū)的教育水平，塑造良好的社會(huì)風(fēng)尚。教育是扶貧事業(yè)中重要的一環(huán)，我們應(yīng)該為每一個(gè)孩子提供公平而優(yōu)質(zhì)的教育機(jī)會(huì)。
最后，扶貧需要堅(jiān)持精準(zhǔn)的方針。扶貧不能只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地發(fā)放物質(zhì)，更應(yīng)該從根本上解決貧困問(wèn)題。精準(zhǔn)扶貧的概念在中國(guó)如今的扶貧工作中被廣泛運(yùn)用，使得扶貧政策更加科學(xué)了。通過(guò)有效地確定貧困人口和貧困原因，細(xì)化扶貧對(duì)象，精選扶貧項(xiàng)目，可以最大程度地確保扶貧工作的效果。精準(zhǔn)扶貧能夠更好地解決貧困人口的問(wèn)題，提高整個(gè)地區(qū)的生產(chǎn)力，為貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
總之，學(xué)習(xí)扶貧思想讓我意識(shí)到了當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)下扶貧的重要性，也讓我更加了解扶貧的原則和方法。扶貧工作是一個(gè)光榮而艱巨的事業(yè)，需要全社會(huì)的共同努力。我相信，在全球的共同努力下，貧困問(wèn)題一定能夠得到有效解決，讓每個(gè)人都能夠享受到幸福美好的生活。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇十三
第一段：介紹學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想的重要性和目的（200字）。
近年來(lái)，隨著全球經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)成為人們?cè)絹?lái)越關(guān)注的領(lǐng)域之一。經(jīng)濟(jì)思想作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容，是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和問(wèn)題解決的重要指導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)習(xí)對(duì)于我們了解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、分析問(wèn)題并提出解決方案具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我們可以更好地理解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律性和復(fù)雜性，并在實(shí)際生活中應(yīng)用這些思想，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和個(gè)人決策提供幫助。
第二段：思考經(jīng)濟(jì)思想對(duì)個(gè)人決策的影響（200字）。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想對(duì)個(gè)人決策影響深遠(yuǎn)。經(jīng)濟(jì)思想教會(huì)了我們?nèi)绾巫龀隼硇詻Q策。在面對(duì)諸多選擇時(shí)，我們可以運(yùn)用邊際成本與邊際效益分析的方法進(jìn)行權(quán)衡，選擇能夠給我們帶來(lái)最大利益的決策。此外，學(xué)習(xí)供求理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)等經(jīng)濟(jì)原理，可以幫助我們更好地理解價(jià)格形成與變動(dòng)的規(guī)律，從而在購(gòu)買(mǎi)商品或投資時(shí)能夠做出明智的選擇。經(jīng)濟(jì)思想也能夠培養(yǎng)我們的預(yù)見(jiàn)性，讓我們能夠提前洞察經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市場(chǎng)的走向，從而在投資和創(chuàng)業(yè)中取得更好的結(jié)果。
第三段：經(jīng)濟(jì)思想對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示（200字）。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想不僅對(duì)個(gè)人有著重要意義，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步也十分關(guān)鍵。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我們能夠深刻理解供求關(guān)系、國(guó)際貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等諸多經(jīng)濟(jì)原理，可以應(yīng)對(duì)和解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所面臨的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想也為我們提供了多樣化的經(jīng)濟(jì)體制和政策選擇，助力我們?cè)诓煌h(huán)境下做出正確的經(jīng)濟(jì)決策，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)定和社會(huì)福祉提升。
第四段：經(jīng)濟(jì)思想對(duì)個(gè)人與社會(huì)的啟示（300字）。
經(jīng)濟(jì)思想不僅是一種理論體系，更是一種方法論。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)建設(shè)都有重要意義。經(jīng)濟(jì)思想教會(huì)了我們?nèi)绾魏侠矸峙滟Y源，如何有效利用資源來(lái)滿足個(gè)人和社會(huì)的需求。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我們可以培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力和分析問(wèn)題的能力，從而更好地適應(yīng)和融入現(xiàn)代社會(huì)。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)思想也促使我們關(guān)注社會(huì)公平和社會(huì)正義的問(wèn)題，在強(qiáng)調(diào)效率的同時(shí)，也應(yīng)該注重公平的實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
第五段：總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想的重要性和影響（200字）。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、理解經(jīng)濟(jì)規(guī)律、提高自身素質(zhì)的一種有效途徑。它不僅使我們可以做出更明智和理性的個(gè)人決策，也為我們解讀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有力的理論支持。經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)習(xí)對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步有著非常重要的意義，它將引導(dǎo)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中更加理性、有效地行動(dòng)，為我們帶來(lái)更好的發(fā)展和福祉。因此，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想不僅是一種學(xué)術(shù)需要，更是一種對(duì)自身和社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇十四
學(xué)習(xí)思想是人類(lèi)自古以來(lái)就一直進(jìn)行的一項(xiàng)活動(dòng)。無(wú)論是在哲學(xué)領(lǐng)域還是科學(xué)領(lǐng)域，思想都是推動(dòng)人類(lèi)前進(jìn)的源動(dòng)力。學(xué)習(xí)思想不僅能夠擴(kuò)展我們的知識(shí)面，還可以讓我們更深入地了解人類(lèi)文化和價(jià)值觀。近些年來(lái)，我也在通過(guò)學(xué)習(xí)思想來(lái)逐漸提高自己的人生境界，讓我更加理解自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。
第二段：趨向深長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)思想不同于其他學(xué)科，它不是單純的知識(shí)堆積，而是需要反復(fù)思考，不斷修改自己的想法。思想的深入不僅需要學(xué)習(xí)，還需要與他人交流互通，廣泛了解不同的思想體系。我的思想學(xué)習(xí)之路也是如此，我在學(xué)習(xí)思想的過(guò)程中，不斷思考和探索，在自己的領(lǐng)域內(nèi)趨向更高的深度和精度。
第三段：價(jià)值追求。
學(xué)習(xí)思想還可以讓我們更加深入地了解我們自身的價(jià)值觀，更加明確自己的人生目標(biāo)。我通過(guò)學(xué)習(xí)孔子的思想和道家的道德之道，逐漸意識(shí)到自己價(jià)值觀的重要性和珍貴性。我也認(rèn)識(shí)到，價(jià)值觀中的人性是非常重要的一部分，在追求個(gè)人利益的同時(shí)，也要考慮到周?chē)娜?，共同追求更高的價(jià)值。
第四段：人性探求。
在學(xué)習(xí)思想的過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，在不同的環(huán)境下也會(huì)產(chǎn)生不同的人性表現(xiàn)，這些人性的不同也構(gòu)成了人類(lèi)和諧共處的維度。因此，通過(guò)學(xué)習(xí)思想，可以讓我們更加深入地探求人性之謎，了解人類(lèi)的復(fù)雜性和多面性。
第五段：總結(jié)。
在學(xué)習(xí)思想的過(guò)程中，我意識(shí)到了人類(lèi)思想的輝煌和多樣性。通過(guò)學(xué)習(xí)思想，不僅可以擴(kuò)展我們的知識(shí)面，還能讓我們更好地了解自己和他人的人性，更明確自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。思想不僅是一種知識(shí)，更是一種精神的追求和價(jià)值的探求，它可以影響我們的一生，塑造我們的人格和行為方式。因此，學(xué)習(xí)思想是非常重要的，希望自己在未來(lái)的日子里，能夠在思想學(xué)習(xí)的道路上，更加深入地探索人性和人類(lèi)的精神世界。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇十五
近日，中央印發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》(以下簡(jiǎn)稱《準(zhǔn)則》和《條例》),這是黨中央在新形勢(shì)下推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的治本之舉，對(duì)深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。
一、兩項(xiàng)法規(guī)的出臺(tái)是落實(shí)全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略部署的現(xiàn)實(shí)需要。
堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本保證。而在新的歷史條件下，一些黨員和黨組織黨的觀念淡漠，組織渙散、紀(jì)律松弛，已成為黨的一大憂患，現(xiàn)行一些黨內(nèi)監(jiān)督法規(guī)制度不能完全適應(yīng)新形勢(shì)下全面從嚴(yán)治黨需要。如原《廉政準(zhǔn)則》存在以下問(wèn)題，一是適用對(duì)象過(guò)窄，僅對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出規(guī)范，未能涵蓋8700多萬(wàn)全體黨員。二是缺少正面倡導(dǎo)，其中“8個(gè)禁止”“52個(gè)不準(zhǔn)”均為“負(fù)面清單”，許多條款與修訂前《黨紀(jì)處分條例》和國(guó)家法律重復(fù)。三是“廉潔”主題不夠突出，有一些內(nèi)容與廉潔主題無(wú)直接關(guān)聯(lián)。原《黨紀(jì)處分條例》存在的問(wèn)題有，一是對(duì)違反黨章、損害黨章權(quán)威的違紀(jì)行為缺乏必要和嚴(yán)肅的責(zé)任追究。二是紀(jì)法不分，近半數(shù)條款與刑法等國(guó)家法律規(guī)定重復(fù)，將適用于全體公民的法律規(guī)范作為黨組織和黨員的紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)，降低了對(duì)黨組織和黨員的要求。三是有必要將黨的以來(lái)從嚴(yán)治黨的實(shí)踐成果制度化，將嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、組織紀(jì)律，落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神、反對(duì)“四風(fēng)”等內(nèi)容納入條例?；谝陨锨闆r，亟須對(duì)《廉政準(zhǔn)則》和《黨紀(jì)處分條例》這兩項(xiàng)關(guān)聯(lián)度更高的法規(guī)先行修訂。通過(guò)修訂，真正把黨規(guī)黨紀(jì)的權(quán)威性、嚴(yán)肅性在全黨樹(shù)起來(lái)，切實(shí)喚醒廣大黨員干部的黨章黨規(guī)黨紀(jì)意識(shí)。兩項(xiàng)法規(guī)的修訂及頒布實(shí)施，是在黨長(zhǎng)期執(zhí)政和全面依法治國(guó)條件下，實(shí)現(xiàn)依規(guī)管黨治黨，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的重大舉措，體現(xiàn)了黨的和xx屆三中、四中全會(huì)精神和全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐成果。
二、兩項(xiàng)法規(guī)的出臺(tái)是黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的一個(gè)重大制度創(chuàng)新。
黨的以來(lái)，從突出強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，到狠抓中央八項(xiàng)規(guī)定精神落實(shí)，從加大懲治腐敗力度，到強(qiáng)化巡視監(jiān)督，管黨治黨、正風(fēng)肅紀(jì)的一系列組合拳，直面“失之于寬、失之于松、失之于軟”的問(wèn)題，為黨內(nèi)法規(guī)制度創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。新修訂的準(zhǔn)則和條例，把從嚴(yán)治黨的實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化為道德和紀(jì)律要求，實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)。新修訂的《準(zhǔn)則》和《條例》，具有以下鮮明特征：一是以黨章為遵循，維護(hù)黨章權(quán)威。黨章是黨的根本大法，是全黨必須共同遵循的根本行為規(guī)范，全面從嚴(yán)治黨首先要尊崇黨章。新修訂的《準(zhǔn)則》和《條例》，全面梳理了黨章對(duì)黨員、干部的紀(jì)律要求和廉潔自律要求，突出了政黨特色、黨紀(jì)特色，是對(duì)黨章規(guī)定的具體化。二是依規(guī)治黨和以德治黨相結(jié)合?！稖?zhǔn)則》堅(jiān)持正面倡導(dǎo)，為廣大黨員確立了思想和道德的高標(biāo)準(zhǔn);《條例》開(kāi)出“負(fù)面清單”，劃出了黨組織和黨員干部不可觸碰的“底線”。正是這一高一低、一正一反，把從嚴(yán)治黨實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化為全黨一體遵守的道德和紀(jì)律要求，為廣大黨員干部提供了標(biāo)桿和戒尺。三是堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法實(shí)現(xiàn)紀(jì)法分開(kāi)。黨內(nèi)審查是紀(jì)律審查，不是司法檢控，一個(gè)依“紀(jì)”、一個(gè)依“法”，二者界限清晰，不能混淆。全面從嚴(yán)治黨，必須要嚴(yán)明黨紀(jì)，把紀(jì)律挺在法律前面，使紀(jì)律成為管黨治黨的尺子、黨員不可逾越的底線。新修訂的《準(zhǔn)則》和《條例》，遵循管黨治黨的規(guī)律，堅(jiān)持紀(jì)法分開(kāi)、紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，充分體現(xiàn)了黨紀(jì)特色和中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)。
三、兩項(xiàng)法規(guī)的出臺(tái)必將為全面從嚴(yán)治黨提供重要的制度保障。
法律是治國(guó)之重器。擁有一整套黨內(nèi)法規(guī)制度，是我們黨的一大政治優(yōu)勢(shì)。作為管黨治黨建設(shè)黨的“法寶”，黨內(nèi)法規(guī)必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷加以完善，才能更好發(fā)揮管黨治黨之“重器”的作用。全面依法治國(guó)的關(guān)鍵，是“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”;全面從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵，就是不斷扎緊黨紀(jì)黨規(guī)的籠子。修訂后的準(zhǔn)則，作為面向全體黨員干部的廉潔自律規(guī)范，重申黨的理想信念宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，堅(jiān)持正面倡導(dǎo)、重在立德;修訂后的條例，作為黨組織和黨員在紀(jì)律方面的“負(fù)面清單”，堅(jiān)持紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，強(qiáng)調(diào)他律，重在立規(guī)。準(zhǔn)則和條例體現(xiàn)了高標(biāo)準(zhǔn)與守底線相結(jié)合、依規(guī)治黨和以德治黨相結(jié)合，既是為全體黨員制定的行為規(guī)范，也是向全國(guó)人民做出的莊嚴(yán)承諾。黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩，全面從嚴(yán)治黨首先要尊崇黨章。新修訂的準(zhǔn)則和條例，全面梳理了黨章對(duì)黨員、干部的紀(jì)律要求和廉潔自律要求，突出了政黨特色、黨紀(jì)特色，是對(duì)黨章規(guī)定的具體化。執(zhí)行這兩項(xiàng)法規(guī)，既樹(shù)立高尚的道德情操，又嚴(yán)明黨的紀(jì)律戒尺，就是要把黨章的權(quán)威樹(shù)起來(lái)、立起來(lái)，使廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，堅(jiān)持以黨章為根本遵循。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇十六
近年來(lái)，中國(guó)提出了精準(zhǔn)扶貧的戰(zhàn)略思想，成立了國(guó)家脫貧攻堅(jiān)指揮部，取得了顯著的成效。作為普通公民，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)扶貧思想，積極投身脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。我在學(xué)習(xí)扶貧思想的過(guò)程中，深有體會(huì)與心得，下面我將從扶貧思想的基本原理、工作方法、社會(huì)影響、個(gè)人感悟以及今后的努力方向五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述。
首先，我們要了解扶貧思想的基本原理。扶貧的根本目的是要讓貧困群眾有穩(wěn)定的收入來(lái)源，過(guò)上富足美好的生活。貧困不僅僅是經(jīng)濟(jì)困難，還包括文化、教育、健康等方面的問(wèn)題。因此，扶貧工作需要從多個(gè)方面入手，提供充足的資金支持，同時(shí)重視教育、文化、醫(yī)療等方面的配套措施。扶貧工作必須精準(zhǔn)，不能只停留在“面子”工程上，應(yīng)該因地制宜，因戶施策，真正讓貧困群眾受益。
其次，我們要了解扶貧工作的常用方法。首先是產(chǎn)業(yè)扶貧，這是最常見(jiàn)的扶貧方式之一。通過(guò)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，提供就業(yè)機(jī)會(huì)，增加貧困地區(qū)的收入。其次是教育扶貧，通過(guò)提供教育機(jī)會(huì)，改善貧困地區(qū)的文化環(huán)境，增加貧困家庭的社會(huì)資源。還有健康扶貧，通過(guò)提供基本醫(yī)療服務(wù)，改善貧困地區(qū)的醫(yī)療條件，增加貧困家庭的生活質(zhì)量。這些方法可以綜合運(yùn)用，以達(dá)到更好的扶貧效果。
再次，我們要認(rèn)識(shí)到扶貧工作對(duì)社會(huì)的影響。扶貧工作的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)減少貧困群眾，建設(shè)富裕和諧的社會(huì)。這對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)是一件好事，意味著社會(huì)更加公平，富裕人口數(shù)量的增長(zhǎng)也將增加社會(huì)的活力和發(fā)展動(dòng)力。扶貧工作還有助于緩解城鄉(xiāng)差距，加強(qiáng)地區(qū)間和人民之間的聯(lián)系，建設(shè)一個(gè)更加統(tǒng)一、穩(wěn)定和繁榮的國(guó)家。因此，每個(gè)人都應(yīng)該積極參與扶貧工作，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
同時(shí)，個(gè)人的學(xué)習(xí)扶貧思想也給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)與感悟。首先，我深刻認(rèn)識(shí)到了幸福的重要性。通過(guò)接觸貧困地區(qū)的群眾，看到他們艱辛的生活，我意識(shí)到自己生活中的點(diǎn)滴幸福。會(huì)讓我倍加珍惜，更加懂得感恩。其次，我也認(rèn)識(shí)到了人的價(jià)值。無(wú)論一個(gè)人的社會(huì)地位如何，他都有發(fā)展的潛力，都應(yīng)該得到尊重和關(guān)注。每個(gè)人都應(yīng)該努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，要將學(xué)習(xí)扶貧思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。我認(rèn)為，首先要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高專(zhuān)業(yè)能力。只有增強(qiáng)自己的知識(shí)和技能，才能更好地服務(wù)于扶貧工作。其次，要積極參與社區(qū)志愿活動(dòng)，為貧困家庭提供力所能及的幫助。同時(shí)，要關(guān)注社會(huì)公益事業(yè)，參與捐贈(zèng)和募捐活動(dòng)。最后，要關(guān)注政府的扶貧政策，積極配合政府的扶貧工作。
總而言之，學(xué)習(xí)扶貧思想是每個(gè)公民應(yīng)盡的職責(zé)。通過(guò)學(xué)習(xí)扶貧思想，我們能更好地認(rèn)識(shí)到扶貧工作的重要性，了解扶貧工作的方法和原則，認(rèn)識(shí)到扶貧工作對(duì)于社會(huì)的重要作用，同時(shí)也能給個(gè)人帶來(lái)很多啟示與感悟。只有將學(xué)習(xí)扶貧思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，才能真正實(shí)現(xiàn)扶貧工作的目標(biāo)，建設(shè)富裕和諧的社會(huì)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇十七
邊沁是中國(guó)現(xiàn)代一位杰出的思想家和活動(dòng)家，他的思想影響了一代人，對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)邊沁的思想，是一種對(duì)于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重新思考。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深被他的智慧和洞見(jiàn)所打動(dòng)，對(duì)于人生和社會(huì)問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)。
第二段：思想的核心。
邊沁的思想以實(shí)踐主義為核心，他提出了“求真務(wù)實(shí)、追求創(chuàng)新、尊重個(gè)人、注重集體”的觀點(diǎn)，這一思想貫穿于他的許多著作和演講中。他認(rèn)為，人生應(yīng)該是一種實(shí)實(shí)在在的追求，而非虛幻的夢(mèng)想。只有通過(guò)實(shí)踐，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想。他強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，認(rèn)為只有不斷創(chuàng)新才能使社會(huì)進(jìn)步，推動(dòng)歷史的發(fā)展。他同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了個(gè)人和集體的關(guān)系，認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值和集體的利益是相輔相成的。只有尊重個(gè)人，才能夠更好地服務(wù)于集體。
第三段：邊沁對(duì)于人生的看法。
邊沁在他的著作中表達(dá)了對(duì)于人生的認(rèn)識(shí)和思考。他認(rèn)為，人生是一種奮斗和探索的過(guò)程。他提出了“奮斗者最美麗”的觀點(diǎn)，認(rèn)為只有通過(guò)不斷的奮斗，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值和理想。他同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了人生的短暫和有限性，認(rèn)為人生的寶貴在于如何充實(shí)和珍惜每一天。他倡導(dǎo)“活在當(dāng)下”，即要珍惜眼前的生活和機(jī)會(huì)，不應(yīng)該把時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)意義的事情上。
第四段：邊沁對(duì)社會(huì)問(wèn)題的看法。
邊沁對(duì)于社會(huì)問(wèn)題有著獨(dú)到的見(jiàn)解和思考。他認(rèn)為，社會(huì)問(wèn)題的根源在于人性的扭曲和社會(huì)制度的不完善。他主張通過(guò)改革和創(chuàng)新來(lái)解決社會(huì)問(wèn)題，而不是依賴于革命和暴力。他提出了“待人要真誠(chéng)、寬容、公正”的觀點(diǎn)，認(rèn)為只有這樣，才能夠建立起和諧的社會(huì)關(guān)系。他也關(guān)注貧富差距和社會(huì)不平等問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的發(fā)展應(yīng)該有利于全體民眾的共同福祉。
第五段：我的體會(huì)與感悟。
通過(guò)學(xué)習(xí)邊沁的思想，我深刻體會(huì)到了人生的意義和價(jià)值。我明白了只有通過(guò)實(shí)踐，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)和價(jià)值。我也認(rèn)識(shí)到了個(gè)人和集體的關(guān)系，只有尊重個(gè)人的價(jià)值，才能夠更好地為集體做貢獻(xiàn)。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，我會(huì)更加勇敢地面對(duì)和迎接，相信只要經(jīng)歷了風(fēng)雨，才能夠見(jiàn)到彩虹。我也會(huì)更加注重當(dāng)下，珍惜眼前的生活和機(jī)會(huì)。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)邊沁的思想，是一種重新審視和思考人生、社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程。邊沁的思想以實(shí)踐主義為核心，關(guān)注個(gè)人和集體的關(guān)系，對(duì)于人生和社會(huì)問(wèn)題有著獨(dú)到的見(jiàn)解和思考。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加明白了人生的意義和價(jià)值，也深刻體會(huì)到了實(shí)踐和創(chuàng)新的重要性。我相信，在邊沁的思想指導(dǎo)下，我能夠更好地面對(duì)和解決生活中的問(wèn)題，追求自己的價(jià)值和理想。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇十八
一、以“中國(guó)夢(mèng)”凝聚新共識(shí)。在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出并闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。他指出，中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)幾千年的滄桑歲月，把我國(guó)56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的最重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念。他表示，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。中國(guó)幅員遼闊，人口眾多，國(guó)家尚未完全統(tǒng)一。加之當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，不同地區(qū)、不同階層、不同領(lǐng)域、不同方面，想法都差異甚大。因此當(dāng)務(wù)之急是要凝聚共識(shí)，一心一意求發(fā)展，推動(dòng)民族復(fù)興。中國(guó)夢(mèng)提出后，民族凝聚有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)內(nèi)核。中國(guó)夢(mèng)的提出，可謂意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，他把國(guó)家民族和個(gè)人利益緊緊聯(lián)系在了一起，使得當(dāng)今中國(guó)社會(huì)充滿激情，充滿創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造的活力。每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的努力，匯聚成了推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的強(qiáng)大正能量。
二、以“新思考”指明新方向。履職伊始，就鄭重宣示“始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義道路，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的艱辛探索而形成的，并取得了舉世矚目的成就。所以，多次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是植根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義;我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路;我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章寫(xiě)下去。該書(shū)18個(gè)專(zhuān)題之首，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，并特別強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。”書(shū)中對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)調(diào)和理論闡述，彰顯自信，也傳遞和傳導(dǎo)了自信，大大增強(qiáng)了全民族對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、感情認(rèn)同、行為認(rèn)同。鮮明的旗幟、堅(jiān)定的步伐，展示了同志為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)理想信念的執(zhí)著追求，對(duì)世情、國(guó)情的清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展方向的深沉思考，讓世界感受到中國(guó)堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信和自覺(jué)。
以“大手筆”描繪新藍(lán)圖。把改革開(kāi)放貫徹到治國(guó)理政的各個(gè)方面，提出了一系列富有創(chuàng)見(jiàn)的思路和舉措，描繪了改革開(kāi)放的新藍(lán)圖。書(shū)中強(qiáng)調(diào)了改革開(kāi)放的重要性和必勝信心，提出改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招;改革再難也要向前推，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘;膽子要大、步子要穩(wěn)，不能犯顛覆性錯(cuò)誤。書(shū)中以大量篇幅，全方位展現(xiàn)了從改革總思路到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國(guó)防等各領(lǐng)域具體改革思路，強(qiáng)調(diào)了全面深化改革是“全面性”的改革、“命運(yùn)性”的改革、“治本性”的改革、“轉(zhuǎn)型式”的改革，“科學(xué)性”的改革，也是“公平正義性”的改革;書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了全面深化改革的頂層設(shè)計(jì)問(wèn)題、如何處理各項(xiàng)改革關(guān)系問(wèn)題、全面深化改革的正確思想方法問(wèn)題等?？傊P(guān)于全面深化改革的一系列重要論述，集中體現(xiàn)了唯物辯證法堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一、堅(jiān)持“十個(gè)手指彈鋼琴”的戰(zhàn)略思維和辯證思維。黨的十八屆三中全會(huì)把完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化確定為全面深化改革的總目標(biāo)，制定了總體方案，提出了路線圖和時(shí)間表，涉及15個(gè)領(lǐng)域、330多項(xiàng)重大改革舉措?？梢哉f(shuō)，新一屆黨中央描繪的改革發(fā)展新藍(lán)圖，給中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)更大的前進(jìn)動(dòng)力和成功的自信。
四、以新實(shí)踐夯實(shí)大基礎(chǔ)。關(guān)于社會(huì)建設(shè)思想的一個(gè)核心，就是強(qiáng)調(diào)不斷改善民生。目前，我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人均gdp達(dá)到約7000美元，但是，由于發(fā)展不平衡，全國(guó)仍然有7000多萬(wàn)農(nóng)村貧困人口。如何使他們脫貧，是一直關(guān)注和思考的事情。12月底，履職后不久，就趕赴河北阜平縣看望慰問(wèn)困難群眾，考察扶貧開(kāi)發(fā)工作。他強(qiáng)調(diào)，“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求?！彼€強(qiáng)調(diào)，“全面建成小康社會(huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒(méi)有農(nóng)村的小康，特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)。”11月初，在湘西調(diào)研扶貧攻堅(jiān)時(shí)又強(qiáng)調(diào)，扶貧攻堅(jiān)要“實(shí)事求是，因地制宜，分類(lèi)指導(dǎo)，精準(zhǔn)扶貧。”20春，參加貴州代表團(tuán)審議時(shí)要求，“看真貧、真扶貧、扶真貧?！?月中下旬，在云南考察烏蒙山集中連片特困地區(qū)時(shí)再次指出，“扶貧開(kāi)發(fā)是我們第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重點(diǎn)工作，是最艱巨的任務(wù)?，F(xiàn)在距實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)只有五、六年時(shí)間了，時(shí)不我待，扶貧開(kāi)發(fā)要增強(qiáng)緊迫感，真抓實(shí)干，不能光喊口號(hào)，決不能讓困難地區(qū)和困難群眾掉隊(duì)?！毙】挡恍】?，關(guān)鍵在老鄉(xiāng);全面不全面，脫貧是關(guān)鍵。對(duì)扶貧開(kāi)發(fā)的一系列新論斷，在此指導(dǎo)下的新實(shí)踐，必將夯實(shí)民生這個(gè)全面建成小康社會(huì)的大基礎(chǔ)。
五、以新作風(fēng)贏得百姓心。履職伊始就召開(kāi)中央政治局會(huì)議專(zhuān)題研究改進(jìn)工作作風(fēng)問(wèn)題，出臺(tái)了著名的關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。以落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定作為改進(jìn)工作作風(fēng)的突破口，中央領(lǐng)導(dǎo)人以身作則、率先垂范，自覺(jué)接受全黨全社會(huì)監(jiān)督，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)改進(jìn)，作風(fēng)建設(shè)取得了較大的改進(jìn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，全黨開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，使黨內(nèi)存在的形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)問(wèn)題得到了一次大的整治。特別是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以零容忍態(tài)度懲治腐敗，堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，腐敗分子紛紛落馬，目前大老虎已打100多只，一批重大案件得到查處，這些行動(dòng)順應(yīng)了民意、贏取了民心。在反腐敗的同時(shí)，加強(qiáng)制約和監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行的制度建設(shè)，已逐步形成使領(lǐng)導(dǎo)干部不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不想腐不易腐的保障機(jī)制。這樣一種反腐倡廉的明晰思路，使人們對(duì)于未來(lái)在中國(guó)實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明充滿信心。同時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實(shí)干出成效來(lái);在國(guó)慶65周年招待會(huì)的重要講話中，又提出了“面向未來(lái)”的八個(gè)“必須堅(jiān)持”，第一個(gè)就是“必須堅(jiān)持同人民在一起”“以百姓心為心”。正是本著這樣的精神和作風(fēng)，使得全黨全社會(huì)崇尚實(shí)干，埋頭苦干抓落實(shí)蔚然成風(fēng)，黨和政府公信力大大增強(qiáng)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇十九
最近，在新華書(shū)店買(mǎi)了一本外文出版社發(fā)行的《治國(guó)理政》?？戳撕?，感覺(jué)黨的以來(lái)，以同志為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在治國(guó)理政中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，進(jìn)一步發(fā)展了馬列主義，毛澤東思想。黨和國(guó)家各項(xiàng)工作呈現(xiàn)出令人振奮和舉世矚目的新局面、新氣象。明確提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略思想，集中體現(xiàn)了觀大勢(shì)、謀大事、全黨全國(guó)一盤(pán)棋的戰(zhàn)略思維，是新的歷史條件下我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，是新時(shí)期統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實(shí)踐、推進(jìn)工作的科學(xué)指南。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三大基本問(wèn)題，相繼創(chuàng)造性地提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成了社會(huì)主義理論體系，體現(xiàn)出鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。黨的以來(lái)，站在時(shí)代發(fā)展的戰(zhàn)略高度，立足國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展全局，圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略思想。這一戰(zhàn)略思想是治國(guó)理政的時(shí)代宣言，深刻闡述了黨和國(guó)家科學(xué)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為中國(guó)社會(huì)主義理論體系注入了新的時(shí)代內(nèi)容和鮮活元素。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義的重要思想。圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略，在建設(shè)什么樣的國(guó)家、什么樣的政府、什么樣的黨、什么樣的干部隊(duì)伍、什么樣的軍隊(duì)等方面相繼提出了一系列戰(zhàn)略思想。提出了建設(shè)富強(qiáng)中國(guó)、民主中國(guó)、文明中國(guó)、和諧中國(guó)、美麗中國(guó)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，“服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府、廉潔政府”的政府改革發(fā)展戰(zhàn)略，“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”的馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)戰(zhàn)略，“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的執(zhí)政骨干隊(duì)伍建設(shè)戰(zhàn)略以及“聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”人民軍隊(duì)的軍隊(duì)建設(shè)戰(zhàn)略等等。這些重要戰(zhàn)略思想，反映了近代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向，體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和不懈的使命追求，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)全體人民的莊嚴(yán)承諾，是黨和國(guó)家面向未來(lái)的政治宣言，是凝聚和激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)辟未來(lái)的精神旗幟。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是我們統(tǒng)一思想、推進(jìn)工作的行動(dòng)指南。民族復(fù)興戰(zhàn)略思想貫穿著馬克思主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)了一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)及實(shí)踐要求，彰顯出高度的政治責(zé)任、鮮明的人民立場(chǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)精神、辨證的科學(xué)方法。我們黨經(jīng)過(guò)二十八年的奮斗，建立了一個(gè)新中國(guó)，使中國(guó)人民站起來(lái)了;用二十九年的時(shí)間進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，為新時(shí)期的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ);用三十多年的時(shí)間實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)社會(huì)主義道路;到新中國(guó)成立一百周年，還有三十多年的時(shí)間，我們要建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)歷革命、建設(shè)和改革的歷史階段后進(jìn)入復(fù)興階段，必須自覺(jué)運(yùn)用民族復(fù)興戰(zhàn)略思想統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想是一個(gè)內(nèi)涵豐富、思想深刻的理論結(jié)晶。民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，內(nèi)涵極為豐富，思想極為深刻。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇二十
xx縣人社局全體同志學(xué)習(xí)了縣委員會(huì)《關(guān)于在全縣基層黨組織和黨員隊(duì)伍中開(kāi)展“迎接、保持純潔性”教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施意見(jiàn)》，了解到這次教育實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)思想是：堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊扣“迎接、保持純潔性”這一主題，圍繞縣第十三次黨代會(huì)提出的各項(xiàng)目標(biāo)，緊密聯(lián)系黨組織工作實(shí)際和黨員思想實(shí)際，普遍進(jìn)行一次黨的宗旨、黨紀(jì)黨風(fēng)、群眾觀念和社會(huì)責(zé)任教育，加強(qiáng)機(jī)關(guān)思想作風(fēng)建設(shè)，踐行“一線工作法”，努力使基層黨組織和廣大黨員在各項(xiàng)工作中創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，以保持純潔性、發(fā)展先進(jìn)性的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)“乘勢(shì)而上再突破，激情奮斗創(chuàng)大業(yè)，堅(jiān)定不移地向著更高水平小康社會(huì)邁進(jìn)”的宏偉目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。
黨的以來(lái)，以為的黨中央本著立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，高度重視民生問(wèn)題。關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生的一系列措施紛紛出臺(tái)，人民在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中得到了更多的實(shí)惠，令無(wú)數(shù)人感到了黨的溫暖?！皺?quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”已經(jīng)成為家喻戶曉的通用語(yǔ)。xx大報(bào)告再次更加系統(tǒng)完善地從多方面闡述民生話題，處處體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民幸福安康的深切關(guān)懷，大政方針中折射出民生亮點(diǎn)，報(bào)告站在新的歷史起點(diǎn)對(duì)涉及民生問(wèn)題進(jìn)行了全面布置，描繪出一幅百姓生活的新景象，也為勞動(dòng)保障事業(yè)的發(fā)展指明了方向。
就業(yè)、社會(huì)保障、和諧勞動(dòng)關(guān)系事關(guān)人民群眾的“三最”問(wèn)題。報(bào)告明確提出要實(shí)現(xiàn)“社會(huì)就業(yè)更加充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立，人人享有基本生活保障。合理有序的收入分配格局基本形成”等目標(biāo)。在加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)中，勞動(dòng)保障系統(tǒng)作為政府民生工作的職能部門(mén)，任務(wù)更加艱巨，責(zé)任也更為重大。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻地感到：深刻領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)，自覺(jué)用以指導(dǎo)實(shí)踐，對(duì)于我們實(shí)施勞動(dòng)保障事業(yè)又好又快發(fā)展，加速改善民生，建設(shè)富足和諧新社會(huì)，具有十分重要的意義。下面僅就自己如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀談幾點(diǎn)粗淺的感受。
一、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是領(lǐng)導(dǎo)干部的神圣職責(zé)。
牢固確立科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，不僅是黨對(duì)全國(guó)各族人民的最高政治要求，也是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的重大政治考驗(yàn)。新形勢(shì)下，勞動(dòng)保障工作既面臨前所未有的困難，又面臨著史無(wú)前例的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。牢固確立科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)保障事業(yè)又好又快發(fā)展，是勞動(dòng)和社會(huì)保障部門(mén)樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)根本性課題，是時(shí)代賦予我們的重大而艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)，也是我們義不容辭的神圣責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部作為勞動(dòng)保障事業(yè)的中堅(jiān)力量，在各項(xiàng)工作中起著關(guān)鍵作用，一方面，黨中央、國(guó)務(wù)院把改善民生、讓群眾得實(shí)惠作為科學(xué)發(fā)展的重要目標(biāo)和構(gòu)建和諧社會(huì)的基本要求，這大大加重了勞動(dòng)保障系統(tǒng)承擔(dān)的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。
另一方面，勞動(dòng)保障事業(yè)正處在重要的轉(zhuǎn)折階段，很多方面需要進(jìn)行理順改革。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部在帶領(lǐng)干部職工改善民生偉大歷史進(jìn)程中，正確認(rèn)識(shí)和把握改革發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題、新特點(diǎn)，自覺(jué)用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)一思想和行動(dòng)，凝聚智慧和力量，激發(fā)干部職工的主人翁意識(shí)和創(chuàng)造活力，確保勞動(dòng)和社會(huì)保障事業(yè)在前進(jìn)道路上不論遇到什么風(fēng)浪與挑戰(zhàn)，都始終保持健康有序的推進(jìn)。把改善民生的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。
二、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是當(dāng)前的重大政治任務(wù)和基本實(shí)踐活動(dòng)。
科學(xué)發(fā)展觀，作為黨在新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)的最新理論成果，既堅(jiān)持了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的基本觀點(diǎn)，又具有鮮明的時(shí)代精神，是我們黨推進(jìn)改革開(kāi)放實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是"三個(gè)代表"重要思想的組成部分和我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期加快發(fā)展的行動(dòng)指南。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，人民生活水平的快速提升，勞動(dòng)保障工作發(fā)生了深刻而巨大的變化，正處于新的歷史起點(diǎn)和發(fā)展"黃金"機(jī)遇期，又好又快發(fā)展成為主旋律。擴(kuò)大各項(xiàng)保險(xiǎn)、提高退休待遇、理順工作程序、推進(jìn)體制改革創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，任務(wù)更加艱巨，挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不僅為勞動(dòng)保障事業(yè)建設(shè)開(kāi)辟了新的發(fā)展境界，也對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想觀念、能力素質(zhì)、精神狀態(tài)、人品官德和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)要求。
因此，在深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐中，我們的每一名黨員干部必須做到以下幾點(diǎn)：
一是思想觀念要有新轉(zhuǎn)變。要帶頭解放思想，堅(jiān)決破除一切與科學(xué)發(fā)展觀不相符合的觀念，切實(shí)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維方式轉(zhuǎn)變到適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求上來(lái)，從習(xí)慣于老經(jīng)驗(yàn)老辦法的思維定勢(shì)轉(zhuǎn)變到科學(xué)務(wù)實(shí)創(chuàng)新的思維上來(lái)，使以人為本、全面協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展、科學(xué)統(tǒng)籌、質(zhì)量效益、自主創(chuàng)新等新觀念，進(jìn)入思想深處、進(jìn)入黨委決策、進(jìn)入工作指導(dǎo)，真正轉(zhuǎn)化為思維方法、領(lǐng)導(dǎo)理念和發(fā)展思路。
二是能力素質(zhì)要有新提高。面對(duì)工作任務(wù)的新拓展，保證改善民生的新要求和實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)保障科學(xué)發(fā)展的新課題，提高領(lǐng)導(dǎo)干部把握方向和大局的能力、善于從政治和國(guó)家利益全局觀察和處理各類(lèi)問(wèn)題能力、科學(xué)統(tǒng)籌和管理能力、科學(xué)決策和指揮能力、改革創(chuàng)新等綜合能力素質(zhì)。這就要求我們一定要把提高綜合能力素質(zhì)作為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)，作為帶領(lǐng)干部職工履行使命任務(wù)的第一需要，堅(jiān)持在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀中提高素質(zhì)能力，通過(guò)提高素質(zhì)能力更好地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，帶領(lǐng)干部職工堅(jiān)決完成黨和人民賦予的神圣使命。
三是精神狀態(tài)要有新追求。
科學(xué)發(fā)展觀洋溢著創(chuàng)新進(jìn)取、發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須確立勇創(chuàng)一流的追求、激發(fā)昂揚(yáng)奮進(jìn)的斗志，在推進(jìn)勞動(dòng)保障事業(yè)又好又快發(fā)展上有所建樹(shù)、有所作為。要以鄭培民、柴寶國(guó)等先進(jìn)典型為楷模，勤奮工作，勇于開(kāi)拓，無(wú)私奉獻(xiàn)，嚴(yán)于自律，模范踐行黨的宗旨，忠實(shí)履行使命職責(zé)，以共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣影響和帶動(dòng)事業(yè)。四是人品官德要有新培養(yǎng)。人格的力量是無(wú)窮的。領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有良好的思想道德修養(yǎng)和自身形象，就不可能帶領(lǐng)干部職工貫徹落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀。"為政以德，猶如北辰，居其所而眾星共之"。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把塑造高尚的人品官德作為立身做人之本、為官?gòu)恼?，帶頭樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，對(duì)名利保持一顆平常心，對(duì)事業(yè)保持一顆進(jìn)取心，對(duì)職工保持一顆公仆心，切實(shí)打牢貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的思想道德基礎(chǔ)。
三、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)的必然要求。
加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的題中應(yīng)有之義。推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，是把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)的重大主題?？h直部門(mén)干部身處基層，常年與職工群眾打交道，其一言一行、一舉一動(dòng)，職工群眾看的最清楚，感受的最深切。有句話講的好：作風(fēng)連著黨心、民心，連著戰(zhàn)斗力。領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界、精神狀態(tài)、道德修養(yǎng)、行為準(zhǔn)則如何，直接關(guān)系到黨的凝聚力和號(hào)召力，關(guān)系到黨的大政方針能否貫徹執(zhí)行，關(guān)系到能否開(kāi)創(chuàng)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的新局面。可以說(shuō)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，是提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的必然要求。只有堅(jiān)持不懈地抓好領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格按照科學(xué)發(fā)展觀的要求切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，自覺(jué)發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，自覺(jué)抵御各種腐朽落后思想觀念的侵蝕，才能推動(dòng)勞動(dòng)保障事業(yè)又好又快發(fā)展，才能形成共同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的強(qiáng)大力量。這就要求我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要在作風(fēng)建設(shè)上用功夫，講實(shí)效。
一是要勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。學(xué)習(xí)是工作之基、能力之本、水平之源。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，把學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)成為一種追求、一種生活方式，不僅要從書(shū)本中、從媒介上獲取知識(shí)和信息，而且要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向職工群眾學(xué)習(xí)，從職工群眾豐富鮮活的實(shí)踐中獲取營(yíng)養(yǎng)，把學(xué)習(xí)的體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的能力。
二是要心系職工、服務(wù)職工。要牢固樹(shù)立職工利益無(wú)小事的群眾觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，時(shí)刻擺正自己和職工群眾的位置，在思想感情上貼近職工，下大氣力解決好職工反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，做好關(guān)心困難職工生產(chǎn)生活的工作，多辦順應(yīng)民意、化解民憂、為民謀利的實(shí)事。
三是要樹(shù)立正確的政績(jī)觀。始終用是否有利于事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步、有利于班子戰(zhàn)斗力的提高、有利于解決干部職工的實(shí)際問(wèn)題來(lái)衡量和檢驗(yàn)各項(xiàng)工作。要堅(jiān)持對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)、眼前工作與長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)的統(tǒng)一，多干事業(yè)需要、干部職工受益、打基礎(chǔ)管長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，真正使各項(xiàng)工作經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史的檢驗(yàn)。四是要顧全大局、令行禁止。自覺(jué)維護(hù)中央權(quán)威和中央大政方針的統(tǒng)一性和嚴(yán)肅性，確保黨的理論和路線方針政策的貫徹落實(shí)，同時(shí)善于把上級(jí)精神與本地實(shí)際結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。五是要發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事。嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制的各項(xiàng)制度規(guī)定，自覺(jué)接受黨組織、黨員和群眾的監(jiān)督，共同推動(dòng)形成心齊氣順、風(fēng)正勁足的局面。
總之，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我們要強(qiáng)化理論武裝，進(jìn)一步堅(jiān)定政治理想信念，注重以人為本，進(jìn)一步深入聯(lián)系服務(wù)群眾，突出嚴(yán)格要求，進(jìn)一步優(yōu)化全縣發(fā)展環(huán)境，堅(jiān)持重點(diǎn)重抓，進(jìn)一步夯實(shí)基層執(zhí)政基礎(chǔ)，認(rèn)真排查整改，把樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)改革發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，不斷增強(qiáng)加快發(fā)展的緊迫感、危機(jī)感、責(zé)任感，以只爭(zhēng)朝夕的精神，勤奮扎實(shí)的工作態(tài)度圓滿完成黨和人民賦予的各項(xiàng)任務(wù)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇二十一
學(xué)習(xí)是一種無(wú)止境的過(guò)程，它可以讓我們不斷地進(jìn)步和成長(zhǎng)。在這個(gè)信息化時(shí)代，學(xué)習(xí)的重要性更加凸顯。不管是職場(chǎng)中，還是日常生活中，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，才能取得更好的成績(jī)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們能夠汲取更多的知識(shí)，開(kāi)闊更多的視野，不斷地完善自己。在我長(zhǎng)達(dá)多年的學(xué)習(xí)生涯中，也深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性。
二段：闡述個(gè)人的學(xué)習(xí)方法和技巧。
每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法和技巧都不一樣，我個(gè)人認(rèn)為，適合自己的方法才是最好的方法。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，定制學(xué)習(xí)計(jì)劃是最有效的學(xué)習(xí)方法之一。定義清楚學(xué)習(xí)的目標(biāo)、步驟和時(shí)間，有助于把握學(xué)習(xí)的進(jìn)度和方向，避免浪費(fèi)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也喜歡與他人交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，分享學(xué)習(xí)資源，激勵(lì)彼此進(jìn)步。除此之外，更深層次的學(xué)習(xí)需要不斷反思和總結(jié)。將所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，在不斷思考和總結(jié)的過(guò)程中，才能將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，并無(wú)限延伸。
三段：學(xué)習(xí)中的困難與挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)過(guò)程中常常會(huì)遭遇困難和挑戰(zhàn)，正是這些挑釁和挫折，從而激起人們更強(qiáng)大的求知欲望。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，最大的挑戰(zhàn)之一就是保持學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)習(xí)需要大量的時(shí)間和精力，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容乏味或枯燥的時(shí)候，人們很容易失去興趣，甚至產(chǎn)生厭煩情緒。還有一些困難是因?yàn)樽陨砟芰椭R(shí)儲(chǔ)備的不足，導(dǎo)致難以理解或應(yīng)用，那么也要學(xué)會(huì)勇敢追尋知識(shí)的源頭，主動(dòng)擴(kuò)展自己的知識(shí)。
四段：學(xué)習(xí)成果與感受。
學(xué)習(xí)不僅僅是自我提高的過(guò)程，更是自我超越的過(guò)程。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)不斷地思考、實(shí)踐和總結(jié)，我取得了許多豐碩的成果，同時(shí)也讓我對(duì)人生有更深層次的思考和認(rèn)識(shí)。不僅如此，學(xué)習(xí)還能讓我增強(qiáng)自信心和獨(dú)立思考的能力，在職場(chǎng)中也能更加從容自信。
五段：結(jié)尾總結(jié)，展示未來(lái)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是一種無(wú)止境的進(jìn)步和成長(zhǎng)過(guò)程，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，人們可以獲得自我提高和自我超越的機(jī)會(huì)。我相信，在未來(lái)的時(shí)光里，繼續(xù)保持學(xué)習(xí)和研究的魄力，不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，才能在職業(yè)或者生活中不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷地?cái)U(kuò)展知識(shí)面和技能能力，追尋學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，為自己的未來(lái)鋪下更寬廣的道路。
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