我們常常通過記錄心得體會(huì)來反思自己的經(jīng)歷和成長(zhǎng)。如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)是一個(gè)需要掌握的技巧和方法。請(qǐng)大家聽小編分享一些心得體會(huì)的范文，希望能給大家一些思路和靈感。
讀教有所思的心得體會(huì)篇一
繼讀完《愛心與教育》之后，我又捧起了李鎮(zhèn)西老師的《教有所思》。從《直言不諱》到《愛心與教育》，再到《教有所思》，最大的感受就是李老師的文章真實(shí)、直白，娓娓道來，沒有長(zhǎng)篇大論的枯燥的論述，純樸的文字如涓涓細(xì)流般向我們講述著他在教育時(shí)的點(diǎn)滴故事，向我們傳達(dá)著他的教育思想和理念，反思著自己在教學(xué)、生活、為人處事中的一言一行，讓人讀來不由得與自己聯(lián)系起來，反思著自己的一言一行。
在《我當(dāng)校長(zhǎng)》這輯中，李鎮(zhèn)西老師寫道：“教師要有書卷氣?，F(xiàn)在的教育問題太多太多，在我看來，最大的問題是教師普遍不讀書?！闭缋铈?zhèn)西老師所說，教書人不讀書簡(jiǎn)直不可思議，但如此不可思議的現(xiàn)象卻幾乎成了許多學(xué)校的常態(tài)。書中列舉了各種不讀書的理由，以我個(gè)人來說，我算是比較喜歡讀書的，可是我最主要的問題是“不會(huì)讀書”和“不知讀什么書?！薄安粫?huì)讀書”體現(xiàn)在我以前也喜歡讀書，但僅限于讀完了，看完了，屬于感性閱讀，憑著自己感覺、自己的喜好去讀而沒有思考，一般都是囫圇吞棗式的閱讀。但是去年的新網(wǎng)師學(xué)習(xí)中我學(xué)到了一種新的讀書方法——啃讀。啃讀的最高境界是和書的作者對(duì)話?，F(xiàn)在我還遠(yuǎn)沒有達(dá)到這樣的境界，也許以后很長(zhǎng)一段時(shí)間也未必能達(dá)到這樣的境界，但是我很高興能學(xué)到這樣的讀書方法。感覺這種讀書的方法讓自己慢下來，有時(shí)間去思索書中所講的內(nèi)容，有時(shí)間去反思自己，把書中所講的和現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生的聯(lián)系起來?！安恢x什么書”——我以前讀書看得比較多的書是專業(yè)類的書籍和和育兒類的書籍，但是一般都是跟風(fēng)，今天出了什么樣的暢銷書，趕快買來看一看，明天又出了什么書，再買回來……書讀了不少，可是在實(shí)際應(yīng)用中又不知該如何去做。上學(xué)期郝曉東老師推薦了魏智淵老師《教師閱讀地圖》一書，我不僅學(xué)習(xí)了讀書的方法，也從中知道了一些經(jīng)典書籍。李鎮(zhèn)西老師的書中也多次提到一些經(jīng)典書籍，這些都為我指明了閱讀的方向。
在《做一個(gè)孩子不怕的校長(zhǎng)》一文中李鎮(zhèn)西老師讓我們了解到：李老師是一個(gè)孩子不怕的校長(zhǎng)，他在節(jié)假日帶著孩子去公園做游戲、玩耍，孩子可以隨時(shí)給他提意見，可以隨意到辦室里借書，可以找李老師聊天，給李老師寫信傾訴煩惱，甚至借錢……由做一個(gè)孩子不怕的校長(zhǎng)，可以想到做一個(gè)孩子不怕的老師。一個(gè)老師有童心、有愛心，才會(huì)有事業(yè)心，一個(gè)老師有童心、有愛心，才會(huì)有責(zé)任心。捫心自問，我有童心、愛心嗎？孩子是否愿意和我說悄悄話，是否愿意和我傾訴他的煩惱，是否愿意與我分享他的快樂，我是否是一個(gè)孩子不怕的老師呢？細(xì)想起來，我做得實(shí)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
我愿以此自勉，在教育的道路上繼續(xù)跋涉，做一個(gè)有童心、有愛心、有事業(yè)心、有責(zé)任心的老師。
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讀教有所思的心得體會(huì)篇二
每一個(gè)做教師的都渴望做一個(gè)成功的教師，那么什么是成功的教師呢?怎樣才能獲得成功呢?讀完《教有所思》這本書，我從李鎮(zhèn)西老師身上找到了答案。他之所以成功，讓我感觸最深的是他的人格魅力。書中他談到的一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的教師，如魏書生、陳鐘梁、朱永新等都是有著獨(dú)特的人格魅力的人。書中講到，教師應(yīng)具有三顆心：童心、愛心、責(zé)任心。我想，這應(yīng)該是李老師的魅力所在吧!
這本書中最打動(dòng)我的是一節(jié)專門談童心的文章：《童心萬(wàn)歲：寫給我永遠(yuǎn)的兒童節(jié)》，摘錄如下：“保持童心，就是保持對(duì)人民的善良之心?！３滞?，就是保持對(duì)邪惡的正直之心?！３滞?，就是保持對(duì)事業(yè)的創(chuàng)造之心?！３滞?，就是保持對(duì)生活的熱情之心……”的確，童心非常重要，永葆童心，可以永遠(yuǎn)健康、陽(yáng)光。做老師又豈能沒有童心?!
葉圣陶老先生有一句名言：“教是為了達(dá)到不需要教?！蔽覀冏鼋處煹膽?yīng)該有放手的勇氣和信心的，多給學(xué)生自我教育的機(jī)會(huì)。我們只需要保持著一顆童心與他們共同體味著成長(zhǎng)的煩惱與快樂。
讀教有所思的心得體會(huì)篇三
李鎮(zhèn)西，以前只知道他是全國(guó)著名的優(yōu)秀班主任，他是從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的，因此沒有認(rèn)真地閱讀過他的文章，直至去年九月份我校給每一位教師訂購(gòu)一本李鎮(zhèn)西所寫的教育隨筆選《教有所思》。令我驚訝的是，沒想到書中那一個(gè)個(gè)清新的小標(biāo)題一下子吸引了我，再隨意瀏覽文章，那種散文味的文體正是我喜歡的，沒有枯澀的論述，就像朋友一樣娓娓道來，不經(jīng)意間卻感悟到了李老師對(duì)教育的獨(dú)特感受。
從去年9月開始，我的床頭柜邊就放著這本書，每晚我都認(rèn)真地閱讀，每次閱讀，我的眼睛總會(huì)濕濕的，每看完一篇文章，心里總會(huì)禁不住地說：好感動(dòng)。有次看完書中《姨媽》一文，竟然感動(dòng)地落下了眼淚。李老師的文章就是這樣親切感人，坦率直白；看不到一絲虛偽和做作。漸漸地，一個(gè)立體的李鎮(zhèn)西矗立在我面前，他那么善良，富有童心；他那么愛思索，身邊的每一細(xì)微的事物都能引發(fā)他沉思；他是一位多么有自己教育個(gè)性的特級(jí)教師啊。讀完他的書，我才真正體會(huì)到：有人把他稱為中國(guó)的蘇霍姆林斯基式的教師，真是名副其實(shí)，毫不夸張。
我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有?人?的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿著民主精神、散發(fā)著科學(xué)芬芳、閃爍著個(gè)性光芒的教育。這就是李老師的理想教育，我似乎聽到了他從心里的`呼吁：在這個(gè)教育理想失落的時(shí)代，讓我們重建理想。讓中國(guó)教育走出困境，走向未來，這是我們這一代教育者的天然使命，也是我們民族現(xiàn)代化成功的希望。他的教育理想使多少中國(guó)教師的心靈為之震撼，為之憧憬。
李老師堅(jiān)持寫教育日記，真如他本人所說：這些小文章當(dāng)然很不成熟，但它們是真實(shí)的，是我激情與思想的結(jié)晶。我無(wú)意表明自己多么有?思想?；我只想表明，我在?思考?。正是這些小文章，正是他可貴的善思，才讓他的事業(yè)如此美麗。李老師對(duì)教育是如此熱忱的投入，善于感受來自學(xué)生的愛是他工作的不竭動(dòng)力，他的批判反思精神是他成功的基石。一個(gè)老師有童心，有愛心，才會(huì)有事業(yè)心。老師有童心，有愛心才會(huì)有責(zé)任心。教育千萬(wàn)不能以損害學(xué)生的尊嚴(yán)而去進(jìn)行教育。我們的教育不能以傷害學(xué)生的心靈為代價(jià)。剝奪學(xué)生的尊嚴(yán)，這不是真正的教育。由此，我感悟道：教師在日常教育中既要勤奮踏實(shí)，又要勤于反思；既要把愛獻(xiàn)給學(xué)生，又要感受來自學(xué)生的愛；既要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生言行，又不能踐踏學(xué)生的自尊性來達(dá)到所謂的教育目的。這樣的教育才充滿溫馨和美麗。反思自己，看到有的學(xué)生成績(jī)下降了，有時(shí)竟用粗暴的態(tài)度和嚴(yán)厲的言辭來對(duì)待學(xué)生，有時(shí)還把怨氣撒到學(xué)生頭上。讀李老師的著作，心中如針在刺著。李老師的文章似一面明亮的鏡子，照出了自己自私狹隘的一面。從李老師的文章中，我深深感悟到了：以心靈贏得心靈，以人格贏得人格。教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，不是自我感覺的。
讀完《教有所思》感觸最深的是李老師堅(jiān)持寫教育日記，真如他本人所說：這些小文章當(dāng)然很不成熟，但它們是真實(shí)的，是我激情與思想的結(jié)晶。我無(wú)意表明自己多么有思想；我只想表明，我在思考。我想正是因?yàn)樗少F的善思，才讓他的事業(yè)如此美麗。
的學(xué)歷都不同的，更何況現(xiàn)在的課本靈活性很強(qiáng)，俗話說笨鳥先飛，通過家教使那些差生有先飛的機(jī)會(huì)也不是一件好事。
李鎮(zhèn)西說，不要把一切都推給體制，作為一個(gè)基層的普通老師而非教育行政部門的決策者，我顯然無(wú)法直接改革教育體制，但我并不因此而覺得無(wú)所作為。他時(shí)時(shí)提醒自己：在現(xiàn)有的體制下，我能夠做哪些事?我能夠把這些事做到怎樣的完美程度?于是，他每接一個(gè)班，便確立一個(gè)教育科研課題，和學(xué)生一起記錄下教學(xué)中的點(diǎn)滴感悟；他主動(dòng)要求學(xué)校將全年級(jí)考試成績(jī)名次最靠后的幾十名學(xué)生編成一個(gè)班，和科任老師一起進(jìn)行后進(jìn)生的教改試驗(yàn)；每帶一個(gè)新班，他都把學(xué)生生日抄貼在書房最醒目處，每個(gè)學(xué)生生日那天，都送上一個(gè)小禮物；每次放假他都安排一次與學(xué)生的旅游，穿過林海、登上雪山??李鎮(zhèn)西說：如果我們僅僅把教育當(dāng)做一門職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被動(dòng)為學(xué)生累，為家長(zhǎng)累，為領(lǐng)導(dǎo)累，為社會(huì)累??但如果我們把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是自找的，因而是心甘情愿的。
如果一個(gè)老師把教育當(dāng)做自己的一種生活方式，一種存在方式，一種研究方式，那么，他就獲得了一份屬于自己的職業(yè)樂趣，在這種樂趣下，在硬性的體制與良知之間會(huì)形成一種彈性，他不會(huì)以師者的身份凌駕于學(xué)生之上，他不會(huì)只求讓學(xué)生得一個(gè)高分，他不會(huì)用金錢去衡量自己的人生價(jià)值。李鎮(zhèn)西就是這樣的老師。正是緣于此，他與學(xué)生的關(guān)系可謂水乳交融，有人不相信現(xiàn)在居然還有這樣的師生關(guān)系。這讓李鎮(zhèn)西感到非常自豪。時(shí)下，有不少教師感嘆現(xiàn)在的師生關(guān)系很難處理，我想，作為教師應(yīng)該用心去關(guān)愛自己的學(xué)生，以平等的身份對(duì)待自己的學(xué)生。
掩卷沉思，思緒萬(wàn)千，李老師那博愛胸懷，踏實(shí)奮進(jìn)，勤于思考的形象時(shí)常縈繞在我腦中，催我奮進(jìn)。
讀教有所思的心得體會(huì)篇四
細(xì)節(jié)決定成敗，這是我讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《教有所思》之后最大的體會(huì)。
在書中，你清楚地可見李老師的為人、性格、喜怒哀樂。結(jié)合之前所看的《愛心與教育》、《最好的老師》，我對(duì)李老師為什么能夠取得令人羨慕的成就漸漸找到了答案。
文如其人，通過讀李老師的文章，感覺到李老師是一個(gè)非常真實(shí)坦誠(chéng)的人，是一個(gè)率性而為的性情中人，是一個(gè)非常善良幽默的人，是一個(gè)感情極其豐富的人，是一個(gè)非常善于思考和創(chuàng)造的人，最重要的是因?yàn)樗且粋€(gè)有追求有理想的人，是一個(gè)對(duì)祖國(guó)的教育事業(yè)乃至祖國(guó)的命運(yùn)有著強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感的人。
開始時(shí)我只對(duì)書中所描寫的師生故事感興趣，漸漸地卻對(duì)他的整個(gè)人產(chǎn)生了興趣。借用李老師書中谷建芬老師的話：“成功和成名是兩回事。有的人成名了，并不意味著他事業(yè)成功，事業(yè)成功的人也未必都成名成家?！崩罾蠋熤杂梢幻胀ɡ蠋煹揭晃幻處煟矣X得其中最主要的還是人格的魅力。正如李老師經(jīng)常提醒自己：“先為人，次為知識(shí)分子，再為教育者，終為語(yǔ)文老師。作為知識(shí)分子的教師，同時(shí)也就是一名思想者，他應(yīng)該站在人類精神文明的制高點(diǎn)俯瞰自己的每一堂課，他的心中應(yīng)該裝著整個(gè)世界——國(guó)際風(fēng)云、時(shí)代變化、社會(huì)焦點(diǎn)……這些都應(yīng)該在他心靈的湖面激起思想的漣漪或巨瀾。”讀著李老師的書，他的形象在我的眼前時(shí)而親切，時(shí)而熟悉，時(shí)而陌生，時(shí)而激越，時(shí)而幽默，但最后一點(diǎn)點(diǎn)高大起來。
《教有所思》教我思考身邊的教育現(xiàn)象，教我觀察自己周圍的朋友同事，教我洞察自己的課堂，教我反思自己的教育行為，教我堅(jiān)守自己的理想……感謝您，李鎮(zhèn)西老師。正如一句古詩(shī)所言：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！睍旧吓c您相伴，雖然相隔天涯，但是卻感覺思想上在與您同行。中國(guó)有您這樣的優(yōu)秀教師代表，我們這些普通教師在前進(jìn)的道路上就有了燈塔，有了舵手，有了追趕的方向。
讀教有所思的心得體會(huì)篇五
培根說，讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。是的，在思考和權(quán)衡之間，我在假期繼續(xù)捧讀李鎮(zhèn)西的《教有所思》，去思考我的教學(xué)行為，去權(quán)衡我的教學(xué)思想。
讀到“也說語(yǔ)言的華麗與樸實(shí)”這一章節(jié)時(shí)，李鎮(zhèn)西老師談到判定一個(gè)班學(xué)生寫作水平的高低，應(yīng)從四個(gè)方面來考慮：一是寫作內(nèi)容，二是寫作興趣，三是寫作創(chuàng)新，四是修改文章的能力。
上學(xué)期開始，我校的日記模式進(jìn)行了改革，以循環(huán)日記的方式讓學(xué)生在品評(píng)別人文章的同時(shí)，也在反思自己的寫作。為了自己的面子，為了小組的共同榮譽(yù)，大多數(shù)學(xué)生都能認(rèn)真對(duì)待循環(huán)日記，認(rèn)真寫，認(rèn)真評(píng)，認(rèn)真改。在寫、評(píng)、改的過程當(dāng)中，好學(xué)生想讓自己的文章更出彩，后進(jìn)生不想讓自己的文章太糟糕。這樣，每個(gè)人的寫作水平在原有的基礎(chǔ)上都有了不同的提高。
再說寫作內(nèi)容吧，教了這么多年書，批閱了那么多學(xué)生作文和日記，在極度疲倦的情況下，能讓你眼前一亮、精神為之一震的是什么樣的文章呢？要我說，只有一條——說真話，表真情，言為心聲。
但是，許多學(xué)生的文章都是以華麗的語(yǔ)言粉墨登場(chǎng)的，總分總的結(jié)構(gòu)，排比句式的應(yīng)用，各種成語(yǔ)的大量堆砌。充斥在眼前的是垃圾似的“錦繡”，唯獨(dú)沒有真情與意境。你要說這是技巧，我想說這是技拙。就像我不喜歡聽歌手炫技般的運(yùn)用一些所謂技巧的東西演唱一樣。當(dāng)然，對(duì)于小學(xué)生來說，他們這不是“炫”，而是仿。初學(xué)時(shí)，仿是必要的，但不能總仿，要學(xué)會(huì)獨(dú)創(chuàng)。這就說到了“寫作創(chuàng)新”的方面，我所教的這屆學(xué)生中不乏在各種寫作比賽中獲獎(jiǎng)的，我發(fā)現(xiàn)獲獎(jiǎng)的這些學(xué)生中沒有一個(gè)去參加作文班的。這意味著什么，我們的作文班中流水式作業(yè)，程式化的東西太多。沒有創(chuàng)新，只有雷同，大同小異。
馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中，一共五句二十八個(gè)字，全曲無(wú)一秋字，作者以景托情，寓情于景，描繪出了一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。要達(dá)到如此境界，非博覽群書不可，非用心揣摩不能。從上學(xué)期，我們開始了“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”的課改，對(duì)于家庭條件均不太好的我校學(xué)生來說，海量閱讀有了實(shí)現(xiàn)的可能，相信學(xué)生的寫作創(chuàng)新能力會(huì)有很大程度的提高。
讀教有所思的心得體會(huì)篇六
教師做久了，在工作中已經(jīng)找不到興趣，找不到意義了。面對(duì)不想做又必須做的工作，只有簡(jiǎn)單地應(yīng)付。面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子、一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的生命，有時(shí)顯得那樣的無(wú)動(dòng)于衷、麻木不仁，剩下的只是職業(yè)的責(zé)任和養(yǎng)家糊口的需要，對(duì)教育中豐富性和多樣性的反映已顯得有些遲鈍了。行走在教育生活中，對(duì)工作是被動(dòng)而非主動(dòng)，逐漸喪失了對(duì)教育的熱忱和愛好之心。這時(shí)的工作是一種苦役，是一種督促和驅(qū)使，讓人感到厭惡，更談不上工作給自己帶來的成就感、幸福感。平日的閑暇多以找朋友聊天和打牌為主，生活越來越多地被懶惰占據(jù)了。
但是，為什么處在同樣的教育環(huán)境中，有的人能從教育中感受到快樂，成為名師，成為教育專家，而有的人只能成為勉強(qiáng)勝任的教書匠，淪為教育的工具，教育的奴隸。這時(shí)的我們不禁要重新審視自己的教育生活，審視自己的懶惰，反思自己對(duì)工作的厭倦，對(duì)工作的缺乏熱情。我們甚至可以暢想：假如擁有一顆善于發(fā)現(xiàn)教育美麗的心靈，自己的教育生活也許就不再是枯燥無(wú)味、自我重復(fù)。
讀李鎮(zhèn)西的《教有所思》讓我感動(dòng)，感動(dòng)的是：“愛是教育的前提，但遠(yuǎn)不是教育的全部。由愛而升華為責(zé)任——對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)，這才是教育的真諦”。讀張文質(zhì)的《教育的十字路口》讓我激動(dòng)，激動(dòng)的是：“如果一個(gè)人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進(jìn)一個(gè)豐富而美好的精神世界；如果從來沒有讀到一本令他（她）激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個(gè)問題；如果從來沒有一個(gè)令他（她）樂此不彼、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)；如果從來沒有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆，那么，他就沒有受到過真正的、良好的教育。”讀朱永新的《新教育之夢(mèng)》讓我感嘆，感嘆的是“現(xiàn)實(shí)存在的教育與理想意義的教育差距竟如此大！”讀蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學(xué)》讓我醒悟，醒悟的是：“難怪我們現(xiàn)實(shí)的教育在學(xué)生成長(zhǎng)中顯得那么蒼白無(wú)力！”
通過讀書，終于讓我明白：教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師這種規(guī)范、狹隘、重復(fù)、忙碌的生活狀態(tài)，要改變這種生存狀態(tài)，使教師對(duì)教育永遠(yuǎn)充滿一種吸引力，最好的辦法就是讀書。讀書會(huì)讓我們教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁；讀書會(huì)讓我們教師更加富有教育的智慧，領(lǐng)略教育的真諦；讀書會(huì)讓我們的教育更加美麗。
教師，歷來被人稱為知識(shí)分子。讀書，在教師身上體現(xiàn)出來的，不僅是知識(shí)數(shù)量的增加，更是文化內(nèi)涵、素養(yǎng)品質(zhì)的提升。教師讀書的根本目的在于發(fā)現(xiàn)自己、充實(shí)自己、發(fā)展自己，教師只有通過讀書才能讓自己豐富起來、深刻起來、精神起來。
讀教有所思的心得體會(huì)篇七
翻開書本——李鎮(zhèn)西《教有所思》教育隨筆，靜下心來，細(xì)細(xì)翻閱，給炎日里浮躁的心帶來絲絲涼意。
喜歡開篇第一輯《邊教邊想》中的《童心萬(wàn)歲：寫給我永遠(yuǎn)的兒童節(jié)》，永葆童心，可以使人永遠(yuǎn)健康、陽(yáng)光、永遠(yuǎn)年輕，擁有更多的朋友，在這方面，身為“孩子王”的老師可謂具有得天獨(dú)厚的條件，因?yàn)槔蠋熆梢蕴焯炫c充滿童真童趣的孩子打交道。
我不禁要問，我有童心嗎?學(xué)生們是否愿意和我說悄悄話，是否愿意和我開開玩笑，是否愿意我加入到他們的活動(dòng)中，他們是否喜歡我這樣一個(gè)老師呢?細(xì)想起來，我做得實(shí)在不夠。
反思自己，看到有的學(xué)生成績(jī)下降了，有時(shí)竟用粗暴的態(tài)度和嚴(yán)厲的言辭來對(duì)待學(xué)生，有時(shí)還把怨氣撒到學(xué)生頭上。讀李老師的著作，心中如針在刺著。李老師的文章似一面明亮的鏡子，照出了自己自私狹隘的一面。從李老師的文章中，我深深感悟到了：以心靈贏得心靈，以人格贏得人格。教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，不是自我感覺的。
“走下神壇摘掉面具的教師才有長(zhǎng)久的魅力。”據(jù)調(diào)查，學(xué)生喜歡開玩笑的教師，喜歡看老師自己犯了錯(cuò)誤抓頭皮的樣子，喜歡老師講義氣夠朋友，喜歡看老師在球場(chǎng)上與他們一起打比賽，喜歡聽老師在臺(tái)上唱歌跑調(diào)……原來學(xué)生討厭老師擺架子，他們寧愿他們的老師有很多的小缺點(diǎn)，然后他們有資格當(dāng)面評(píng)論你的小缺點(diǎn)，希望你改正，這時(shí)學(xué)生是多么愛你!這樣的老師充滿魅力，因?yàn)槟惚旧銈€(gè)性。你是普通的，你是善意的，你是真實(shí)的，因而你也是最美的。
茅塞頓開，恍然大悟。當(dāng)教師首先是當(dāng)回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個(gè)老師。你無(wú)須證明，你就是老師。如果你真實(shí)，如果你本色中有善良和美好，如果你有追求學(xué)問的勇氣和策略，那么就盡情在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧，不必遮遮掩掩，不必正襟端坐，像個(gè)被人供奉的神靈。盡管你也許并不高大，也不漂亮瀟灑，但是，你是最美的。
“一個(gè)老師有童心，有愛心，才會(huì)有事業(yè)心。老師有童心，有愛心才會(huì)有責(zé)任心?！薄敖逃f(wàn)不能以損害學(xué)生的尊嚴(yán)而去進(jìn)行教育。我們的教育不能以傷害學(xué)生的心靈為代價(jià)。剝奪學(xué)生的尊嚴(yán)，這不是真正的教育?！崩罾蠋煹奈恼伦屓肆私?，教育是需要思考、需要理解、需要愛的。
教有所思，是啊，教師在日常教育中既要勤奮踏實(shí)，又要勤于反思;既要把愛獻(xiàn)給學(xué)生，又要感受來自學(xué)生的愛;既要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生言行，又不能踐踏學(xué)生的自尊性來達(dá)到所謂的教育目的。
讀教有所思的心得體會(huì)篇八
繼讀完《愛心與教育》之后，我又捧起了李鎮(zhèn)西老師的《教有所思》。從《直言不諱》到《愛心與教育》，再到《教有所思》，最大的感受就是李老師的文章真實(shí)、直白，娓娓道來，沒有長(zhǎng)篇大論的枯燥的論述，純樸的文字如涓涓細(xì)流般向我們講述著他在教育時(shí)的點(diǎn)滴故事，向我們傳達(dá)著他的教育思想和理念，反思著自己在教學(xué)、生活、為人處事中的一言一行，讓人讀來不由得與自己聯(lián)系起來，反思著自己的一言一行。
在《我當(dāng)校長(zhǎng)》這輯中，李鎮(zhèn)西老師寫道：“教師要有書卷氣?，F(xiàn)在的教育問題太多太多，在我看來，最大的問題是教師普遍不讀書。”。正如李鎮(zhèn)西老師所說，教書人不讀書簡(jiǎn)直不可思議，但如此不可思議的現(xiàn)象卻幾乎成了許多學(xué)校的常態(tài)。書中列舉了各種不讀書的理由，以我個(gè)人來說，我算是比較喜歡讀書的，可是我最主要的問題是“不會(huì)讀書”和“不知讀什么書?！薄安粫?huì)讀書”體現(xiàn)在我以前也喜歡讀書，但僅限于讀完了，看完了，屬于感性閱讀，憑著自己感覺、自己的喜好去讀而沒有思考，一般都是囫圇吞棗式的閱讀。但是去年的新網(wǎng)師學(xué)習(xí)中我學(xué)到了一種新的讀書方法——啃讀?？凶x的最高境界是和書的作者對(duì)話。現(xiàn)在我還遠(yuǎn)沒有達(dá)到這樣的境界，也許以后很長(zhǎng)一段時(shí)間也未必能達(dá)到這樣的境界，但是我很高興能學(xué)到這樣的讀書方法。感覺這種讀書的方法讓自己慢下來，有時(shí)間去思索書中所講的內(nèi)容，有時(shí)間去反思自己，把書中所講的和現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生的聯(lián)系起來?！安恢x什么書”——我以前讀書看得比較多的書是專業(yè)類的書籍和和育兒類的書籍，但是一般都是跟風(fēng)，今天出了什么樣的暢銷書，趕快買來看一看，明天又出了什么書，再買回來……書讀了不少，可是在實(shí)際應(yīng)用中又不知該如何去做。上學(xué)期郝曉東老師推薦了魏智淵老師《教師閱讀地圖》一書，我不僅學(xué)習(xí)了讀書的方法，也從中知道了一些經(jīng)典書籍。李鎮(zhèn)西老師的書中也多次提到一些經(jīng)典書籍，這些都為我指明了閱讀的方向。
在《做一個(gè)孩子不怕的校長(zhǎng)》一文中李鎮(zhèn)西老師讓我們了解到：李老師是一個(gè)孩子不怕的校長(zhǎng)，他在節(jié)假日帶著孩子去公園做游戲、玩耍，孩子可以隨時(shí)給他提意見，可以隨意到辦室里借書，可以找李老師聊天，給李老師寫信傾訴煩惱，甚至借錢……由做一個(gè)孩子不怕的校長(zhǎng)，可以想到做一個(gè)孩子不怕的老師。一個(gè)老師有童心、有愛心，才會(huì)有事業(yè)心，一個(gè)老師有童心、有愛心，才會(huì)有責(zé)任心。捫心自問，我有童心、愛心嗎？孩子是否愿意和我說悄悄話，是否愿意和我傾訴他的煩惱，是否愿意與我分享他的快樂，我是否是一個(gè)孩子不怕的老師呢？細(xì)想起來，我做得實(shí)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
我愿以此自勉，在教育的道路上繼續(xù)跋涉，做一個(gè)有童心、有愛心、有事業(yè)心、有責(zé)任心的老師。
讀教有所思的心得體會(huì)篇九
讀《教有所思》有感李鎮(zhèn)西，以前只知道他是全國(guó)著名的優(yōu)秀班主任，他是從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的，因此沒有認(rèn)真地閱讀過他的文章，直至去年九月份我校給每一位教師訂購(gòu)一本李鎮(zhèn)西所寫的教育隨筆選——《教有所思》。令我驚訝的是，沒想到書中那一個(gè)個(gè)清新的小標(biāo)題一下子吸引了我，再隨意瀏覽文章，那種散文味的文體正是我喜歡的，沒有枯澀的論述，就像朋友一樣娓娓道來，不經(jīng)意間卻感悟到了李老師對(duì)教育的獨(dú)特感受。
從去年9月開始，我的床頭柜邊就放著這本書，每晚我都認(rèn)真地閱讀，每次閱讀，我的眼睛總會(huì)濕濕的，每看完一篇文章，心里總會(huì)禁不住地說：“好感動(dòng)!”有次看完書中《姨媽》一文，竟然感動(dòng)地落下了眼淚。李老師的文章就是這樣親切感人，坦率直白;看不到一絲虛偽和做作。漸漸地，一個(gè)立體的李鎮(zhèn)西矗立在我面前，他那么善良，富有童心;他那么愛思索，身邊的每一細(xì)微的事物都能引發(fā)他沉思;他是一位多么有自己教育個(gè)性的特級(jí)教師啊!讀完他的書，我才真正體會(huì)到：有人把他稱為中國(guó)的蘇霍姆林斯基式的教師，真是名副其實(shí)，毫不夸張。
“我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有?人?的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿著民主精神、散發(fā)著科學(xué)芬芳、閃爍著個(gè)性光芒的教育!”這就是李老師的理想教育，我似乎聽到了他從心里的呼吁：在這個(gè)教育理想失落的時(shí)代，讓我們重建理想!讓中國(guó)教育走出困境，走向未來，這是我們這一代教育者的天然使命，也是我們民族現(xiàn)代化成功的希望。他的教育理想使多少中國(guó)教師的心靈為之震撼，為之憧憬。
李老師堅(jiān)持寫教育日記，真如他本人所說：“這些小文章當(dāng)然很不成熟，但它們是真實(shí)的，是我激情與思想的結(jié)晶。我無(wú)意表明自己多么有?思想?;我只想表明，我在?思考??！闭沁@些“小文章”，正是他可貴的善思，才讓他的事業(yè)如此美麗。李老師對(duì)教育是如此熱忱的投入，善于感受來自學(xué)生的愛是他工作的不竭動(dòng)力，他的批判反思精神是他成功的基石?！耙粋€(gè)老師有童心，有愛心，才會(huì)有事業(yè)心。老師有童心，有愛心才會(huì)有責(zé)任心?！薄敖逃f(wàn)不能以損害學(xué)生的尊嚴(yán)而去進(jìn)行教育。我們的教育不能以傷害學(xué)生的心靈為代價(jià)。剝奪學(xué)生的尊嚴(yán)，這不是真正的教育?！庇纱?，我感悟道：教師在日常教育中既要勤奮踏實(shí)，又要勤于反思;既要把愛獻(xiàn)給學(xué)生，又要感受來自學(xué)生的愛;既要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生言行，又不能踐踏學(xué)生的自尊性來達(dá)到所謂的教育目的。這樣的教育才充滿溫馨和美麗。反思自己，看到有的學(xué)生成績(jī)下降了，有時(shí)竟用粗暴的態(tài)度和嚴(yán)厲的言辭來對(duì)待學(xué)生，有時(shí)還把怨氣撒到學(xué)生頭上。讀李老師的著作，心中如針在刺著。李老師的文章似一面明亮的鏡子，照出了自己自私狹隘的一面。從李老師的文章中，我深深感悟到了：以心靈贏得心靈，以人格贏得人格。教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，不是自我感覺的。
讀完《教有所思》感觸最深的是李老師堅(jiān)持寫教育日記,真如他本人所說:“這些小文章當(dāng)然很不成熟,但它們是真實(shí)的,是我激情與思想的結(jié)晶.我無(wú)意表明自己多么有'思想';我只想表明,我在'思考'.”我想正是因?yàn)樗少F的善思,才讓他的事業(yè)如此美麗.
的學(xué)歷都不同的,更何況現(xiàn)在的課本靈活性很強(qiáng),俗話說“笨鳥先飛”,通過家教使那些差生有先飛的機(jī)會(huì)也不是一件好事.
李鎮(zhèn)西說，不要把一切都推給“體制”，“作為一個(gè)基層的普通老師而非教育行政部門的決策者，我顯然無(wú)法直接改革教育體制，但我并不因此而覺得無(wú)所作為”。他時(shí)時(shí)提醒自己：在現(xiàn)有的體制下，我能夠做哪些事?我能夠把這些事做到怎樣的完美程度?于是，他每接一個(gè)班，便確立一個(gè)教育科研課題，和學(xué)生一起記錄下教學(xué)中的點(diǎn)滴感悟;他主動(dòng)要求學(xué)校將全年級(jí)考試成績(jī)名次最靠后的幾十名學(xué)生編成一個(gè)班，和科任老師一起進(jìn)行“后進(jìn)生”的教改試驗(yàn);每帶一個(gè)新班，他都把學(xué)生生日抄貼在書房最醒目處，每個(gè)學(xué)生生日那天，都送上一個(gè)小禮物;每次放假他都安排一次與學(xué)生的旅游，穿過林海、登上雪山??李鎮(zhèn)西說：“如果我們僅僅把教育當(dāng)做一門職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被動(dòng)——為學(xué)生累，為家長(zhǎng)累，為領(lǐng)導(dǎo)累，為社會(huì)累??但如果我們把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是‘自找’的，因而是心甘情愿的!”
如果一個(gè)老師把教育當(dāng)做自己的一種生活方式，一種存在方式，一種研究方式，那么,他就獲得了一份屬于自己的職業(yè)樂趣，在這種樂趣下，在硬性的體制與良知之間會(huì)形成一種彈性，他不會(huì)以師者的身份凌駕于學(xué)生之上，他不會(huì)只求讓學(xué)生得一個(gè)高分，他不會(huì)用金錢去衡量自己的人生價(jià)值。李鎮(zhèn)西就是這樣的老師。正是緣于此，他與學(xué)生的關(guān)系可謂水乳交融，“有人不相信現(xiàn)在居然還有這樣的師生關(guān)系!”這讓李鎮(zhèn)西感到非常自豪。時(shí)下，有不少教師感嘆現(xiàn)在的師生關(guān)系很難處理，我想，作為教師應(yīng)該用心去關(guān)愛自己的學(xué)生，以平等的身份對(duì)待自己的學(xué)生。
掩卷沉思,思緒萬(wàn)千,李老師那博愛胸懷,踏實(shí)奮進(jìn),勤于思考的形象時(shí)?？M繞在我腦中,催我奮進(jìn)!
讀教有所思的心得體會(huì)篇十
今天，我做了三個(gè)漂亮的沙包。是在媽媽的耐心指導(dǎo)下，我才完成的，步驟是這樣的：
首先，我和媽媽找了好半天，才找到一件白里有著小粉花的衣服，可漂亮啦!所以，我就用這件衣服做沙包。
接著就要用剪刀把它剪成6個(gè)正方形。我剪都剪不動(dòng)，媽媽就把布的兩邊拉直，這樣我“唰”的一下就剪好了。
然后，就要用線縫起來了。媽媽先把兩塊布拼在一起，然后做了個(gè)示范。為了更保險(xiǎn)，媽媽就縫一針，用線在針頭上繞一圈?？p好了一面，接下來幾面就要我自己來了。
最后要留一條邊，不然怎么放米呢?
經(jīng)過了漫長(zhǎng)的上午，我終于做好了一個(gè)沙包?？墒俏液蛬寢岓@訝地發(fā)現(xiàn)：這沙包怎么這么大?媽媽笑著說：“其實(shí)我也是第一次做沙包呢!”
我們吸取了做第一個(gè)沙包的教訓(xùn)，接下來的兩個(gè)應(yīng)再小再小。于是，我也按上面的步驟，做了兩個(gè)，快多了!而且正合適。
看了我的介紹，你是不是也有做沙包的沖動(dòng)，那就趕快做一個(gè)吧!
讀教有所思的心得體會(huì)篇十一
陳偉國(guó)老師每堂課都有教有所思。包括對(duì)教材的把握、理解和講授的方法，非常詳實(shí)。仔細(xì)品味，受益匪淺。例如，陳老師在教有所思中寫到，良好的教學(xué)設(shè)計(jì)至少包括如下步驟：第一，規(guī)定教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。第二，確定學(xué)生的起點(diǎn)狀態(tài)。第三，分析學(xué)生從起點(diǎn)狀態(tài)到終點(diǎn)狀態(tài)應(yīng)掌握的知識(shí)技能或應(yīng)形成的態(tài)度與行為習(xí)慣。第四，考慮用什么方式和方法給學(xué)生呈現(xiàn)教材并提供指導(dǎo)。第五，考慮用什么方法引起學(xué)生的反應(yīng)并提供反饋(即平時(shí)所說的練習(xí)設(shè)計(jì))。最后，考慮如何對(duì)教學(xué)結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的測(cè)量與評(píng)價(jià)。
通讀此書，再次使我認(rèn)識(shí)到，陳老師成績(jī)的取得和他的認(rèn)真鉆研是分不開的。在書中，陳老師寫道：優(yōu)秀教師出色的課堂教學(xué)效果是經(jīng)過實(shí)踐磨練出來的，是通過周全的設(shè)計(jì)一天天練出來的。一位教師為一節(jié)成功的課所做的準(zhǔn)備，可能是終身的。
堅(jiān)持教有所思，我認(rèn)為要做到以下幾個(gè)方面：
第一，用教師自己的經(jīng)歷去感悟歷史、闡釋問題。每一節(jié)歷史課，都應(yīng)該有歷史教師強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。歷史教師應(yīng)該用自己的知識(shí)去豐富學(xué)生，用自己的邏輯去引導(dǎo)學(xué)生，用自己的情感去感染學(xué)生。從書的“教有所思”中我看到了陳老師對(duì)許多歷史問題的真知灼見，而且總能從自己的人生經(jīng)歷出發(fā)去感悟歷史、闡釋問題。這種擺脫就事論事、把“學(xué)問——閱歷——育人”相結(jié)合的做法正是一名優(yōu)秀教師應(yīng)有的追求。
第二，時(shí)時(shí)反思和審議自己所想、所教與歷史課程目標(biāo)的關(guān)聯(lián)。陳老師指出，面對(duì)新課程，時(shí)時(shí)反思和審議自己所想、所教與歷史課程目標(biāo)的關(guān)聯(lián)(達(dá)成度)，應(yīng)該是一個(gè)不可小視的問題。陳老師平時(shí)的閱讀和思考可以說和歷史教學(xué)密不可分。正是他的這種習(xí)慣才成就了他的高度。例如，在他閱讀了易中天的《美國(guó)憲法的誕生和我們的反思》后，又讀了馬嘯原所著的《西方政治制度史》，紀(jì)念美國(guó)憲法頒布200周年委員會(huì)編，老娃、許旭譯，傅郁林審校的《美國(guó)公民與憲法》等專著來對(duì)照閱讀，從點(diǎn)和面上完成了對(duì)美國(guó)憲法歷史的一次深度暢游。在這樣的背景下，陳老師上了“美國(guó)1787年憲法”這節(jié)課。陳老師的這種精神和態(tài)度是我們學(xué)習(xí)的榜樣和動(dòng)力。
第三，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的變化，決定對(duì)教材的整合、取舍。陳老師寫道：“我在進(jìn)行每一課的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，都不急于看教材，而是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，先盤點(diǎn)一下腦中的知識(shí)儲(chǔ)備。”他在“物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷”這節(jié)課的教有所思中，就考慮到：新課程為什么要增加這節(jié)內(nèi)容?難道新課程僅是內(nèi)容的取舍和增減?背后有沒有史學(xué)觀念的變遷?除此之外，陳老師還思考：教學(xué)應(yīng)向?qū)W生傳遞哪些知識(shí)?探究應(yīng)依托哪些知識(shí)?等等。陳老師這種勤于思考的精神值得我們學(xué)習(xí)。
一位優(yōu)秀的教師必須堅(jiān)持教學(xué)反思?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為教師反思有利于教師的成長(zhǎng)和教學(xué)水平的提高。
讀教有所思的心得體會(huì)篇十二
書中說到：愛是教育的前提，但遠(yuǎn)不是教育的全部。由愛而升華為一種責(zé)任——對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)，這才是教育的真諦。這句話我品味了很久，是啊，我們一直說得比較多的是——愛，而對(duì)責(zé)任，我們提得不多，似乎有了愛就有了一切。而我們教師很多還沉浸在過去的老一套教育方法和評(píng)價(jià)體系中，對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)?拿什么來評(píng)價(jià)，用什么來衡量我們的教育在對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)?科任教師準(zhǔn)時(shí)進(jìn)教室，準(zhǔn)時(shí)下課，不耽誤上課就已經(jīng)不錯(cuò)了，遇到孩子不守紀(jì)律往班主任那兒一送了事，好象是你班主任的學(xué)生就不是他的學(xué)生似的。反正他的課又不考，學(xué)生聽不聽，嘿，隨你便!有時(shí)候，科任老師幾個(gè)坐在一起，評(píng)頭品足，_班怎么怎么樣，上課紀(jì)律特糟糕??好象在教室里上課的不是他，紀(jì)律糟糕不關(guān)他的事。這樣的教育連愛都談不上，還談得上責(zé)任?尤其是現(xiàn)在升學(xué)就業(yè)的壓力使得家長(zhǎng)對(duì)孩子的性格、習(xí)慣、品德等方面的視而不見，唯“才”有用。整天就是補(bǔ)習(xí)，培訓(xùn);培訓(xùn)，補(bǔ)習(xí)。城市里的孩子一到晚上或周末就輪番進(jìn)入各種各樣名目的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，真正懂得并把孩子們當(dāng)“人”看的家長(zhǎng)太少太少，在他們眼里孩子只是學(xué)習(xí)的機(jī)器，其他啥也可以不管。難道孩子一生就只需要知識(shí)嗎?我們真正關(guān)心孩子一生成長(zhǎng)需要的是什么了嗎?我們大家把它視為一種責(zé)任了嗎?有了愛才會(huì)有教育，沒錯(cuò)，但如果我們把教育看成一種責(zé)任，或許他們的學(xué)業(yè)成績(jī)會(huì)差一點(diǎn)，但他們肯定更有愛心，更有社會(huì)責(zé)任感，更知道如何關(guān)心他人，更能明白自己的責(zé)任。
任，為他百般抵賴。這樣素質(zhì)的家長(zhǎng)我見識(shí)了好幾個(gè)，這種家庭的孩子自私、偏執(zhí)、不接受批評(píng)，也就沒有了進(jìn)步。如果我們把愛升華為一種責(zé)任，我們會(huì)讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)并改正自己的缺點(diǎn)，不斷地完善發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，從而使自己不斷進(jìn)步，使他們的人生更璀璨多姿。
讀教有所思的心得體會(huì)篇十三
人類是具有思考能力的生物，思考是人類不同于其他物種的特征之一。每個(gè)人的思考方式不同，但思考在我們的生活中起著至關(guān)重要的作用。思考可以幫助我們更好地理解事物，解決問題，甚至改變現(xiàn)狀。通過反思我們所思所想，我們能夠?qū)ψ约旱男袨楹蜎Q策進(jìn)行評(píng)估，提高自我的素質(zhì)和成長(zhǎng)。
第二段：思維的開闊。
思考的一個(gè)重要特點(diǎn)是能夠拓展我們的思維。只有打破固有的思維模式，接觸到新的觀點(diǎn)和知識(shí)，我們才能夠拓寬自己的視野。例如，讀書是一種很好的拓展思維的方式。通過閱讀，我們能夠接觸到不同領(lǐng)域的思想家和學(xué)者的觀點(diǎn)和見解，從而對(duì)世界有了更深入的理解。思維的開闊也可以通過旅行、交流等方式實(shí)現(xiàn)，這些經(jīng)歷都會(huì)讓我們對(duì)世界有更多的思考和理解。
第三段：思考的效益。
思考不僅僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有益，也對(duì)社會(huì)具有很大的效益。一個(gè)善于思考的個(gè)體能夠?qū)ψ约旱男袨樨?fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。他們思考自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，以及與他人之間的相互關(guān)系。善于思考的人也更懂得如何分析和解決問題，在工作和生活中能夠更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。而一個(gè)思辨能力不足的個(gè)體很容易受外界影響，對(duì)問題的判斷可能更加主觀片面，甚至被一些極端思維所控制。
第四段：思考的方法。
要提高自己的思考能力，我們可以借助一些方法。首先，我們應(yīng)該善于提問。提問能夠激發(fā)我們的思考，引發(fā)我們對(duì)問題的思考和探索。通過提問，我們能夠更好地了解自己和他人，發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決方法。其次，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析問題。分析問題能夠幫助我們更深入地理解問題的本質(zhì)和各個(gè)方面的影響因素。最后，我們還要學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。通過總結(jié)和反思過去的經(jīng)驗(yàn)，我們能夠吸取教訓(xùn)，不斷完善自己的思維和決策能力。
第五段：思考的局限性。
然而，我們也要意識(shí)到思考是有局限性的。我們的思考能力和水平都是有限的，我們無(wú)法完全洞察一切。因此，我們要對(duì)待自己的思考結(jié)果持有一定的謙虛和懷疑態(tài)度。此外，我們的思考也受到很多因素的影響，包括個(gè)人的價(jià)值觀、經(jīng)驗(yàn)、偏見等。我們要善于意識(shí)到這些因素的存在，并盡可能客觀地思考問題，避免被主觀的情緒所影響。
總結(jié)：
所思所想是我們思考的過程和結(jié)果，是我們思維的表現(xiàn)。思考能夠開闊我們的思維，改變我們的認(rèn)知，提高我們的素質(zhì)和成長(zhǎng)。思考不僅對(duì)個(gè)人有益，也對(duì)社會(huì)具有很大的效益。然而，思考也是有局限性的，我們要對(duì)待自己的思考結(jié)果持有謙虛和懷疑的態(tài)度。通過善于提問、分析問題和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們能夠不斷提高自己的思考能力，更好地面對(duì)生活和工作中的挑戰(zhàn)。
讀教有所思的心得體會(huì)篇十四
思考與反思是人類進(jìn)步的源泉，也是人生的指南針。每個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中會(huì)有各種各樣的所思所想，這些思考讓人們不斷學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)，從中領(lǐng)悟到人生的真諦。通過思考，我意識(shí)到自己的不足，找到了奮斗的方向，培養(yǎng)了克服困難的勇氣。下面將分為五個(gè)部分，談?wù)勎以诓煌矫娴乃妓?，以及?duì)這些思考的心得體會(huì)。
首先談?wù)勗趯W(xué)業(yè)方面的所思所想。作為一名大學(xué)生，我時(shí)?？鄲烙趯W(xué)習(xí)的困難和壓力。為了在競(jìng)爭(zhēng)激烈的大學(xué)中取得好成績(jī)，我努力學(xué)習(xí)，考慮到各種學(xué)習(xí)方法和技巧。然而，我常常感到失望。在反思中我發(fā)現(xiàn)，我做錯(cuò)了一件事——追求短期的效果而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。于是我開始時(shí)常記錄我的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并制定詳細(xì)的計(jì)劃和步驟來實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。通過這樣的思考和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)變得更加有條理，有目標(biāo)，成績(jī)也有了顯著的提高。
其次是在人際交往方面的所思所想。人是社交動(dòng)物，人際交往技巧的好壞直接關(guān)系到一個(gè)人的人際關(guān)系和成功與否。我曾經(jīng)是一個(gè)羞澀內(nèi)向的人，不善于與他人交流。但在成長(zhǎng)的道路上，我不斷思考如何改進(jìn)這個(gè)問題。我發(fā)現(xiàn)，開放的心態(tài)和真誠(chéng)的表達(dá)是與他人相處的重要因素。于是我開始主動(dòng)參加一些社交活動(dòng)，結(jié)識(shí)了一些志同道合的朋友。在和他們的交流中，我學(xué)會(huì)了傾聽，學(xué)會(huì)了表達(dá)自己的看法和想法。這些思考和實(shí)踐使我變得更加外向和自信。
再則，談到對(duì)人生的所思所想。人生的意義是每個(gè)人都會(huì)思考的問題。我經(jīng)歷過因受挫折而困惑的時(shí)期，深感人生的苦短。然而，我在思考中發(fā)現(xiàn)，人生的真正意義在于追求自己的夢(mèng)想和熱愛的事物。于是我做出了改變，選擇了一個(gè)我熱愛且有興趣的專業(yè)。在追求自己夢(mèng)想的路上，我要時(shí)刻保持積極的心態(tài)，不斷提升自己，并為自己設(shè)定更高的目標(biāo)。
另外，我還思考了為人處世的問題。在成長(zhǎng)的過程中，我漸漸認(rèn)識(shí)到，在社會(huì)中，我們與人交往是為了和諧相處，獲得更多的資源和支持，而不是為了提升自己的地位或者利益。通過和不同的人交往和感悟，我明白了“言行一致”的重要性，懂得了與人為善、關(guān)心他人的重要性。我越來越意識(shí)到，人與人之間的關(guān)系是互相影響和促進(jìn)的，只有與他人和睦相處，才能獲得更多的幫助和支持。
最后，我思考了人生的意義。在這個(gè)喧囂的世界，人們往往被物質(zhì)追求所迷惑，為一時(shí)的享樂而迷失了自我。但當(dāng)我思考人生的意義時(shí)，我明白了我們存在于這個(gè)世界上，不僅僅是為了滿足自己的物質(zhì)欲望，更重要的是通過自己的努力，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為他人帶來快樂和溫暖。我愿意付出自己的努力，為他人的幸福而努力。
總之，所思所想是人生旅途中不可缺少的一部分。通過思考，我們可以不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，改正錯(cuò)誤，找到自己的方向和目標(biāo)。思考可以幫助我們變得更加成熟、理性和自信。所以，讓我們時(shí)常思考、反思，并將這些思考付諸實(shí)踐，不斷進(jìn)步。
讀教有所思的心得體會(huì)篇十五
在日常生活中，人們不斷思索與學(xué)悟，探索人生的真諦。這一過程既需要積淀個(gè)人的思考和感悟，也需要傾聽他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧。時(shí)?；仡櫵紝W(xué)悟的心得體會(huì)，不僅可以幫助自己更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步，也能影響他人，共同追尋人生的意義和價(jià)值。以下是我對(duì)所思學(xué)悟的心得體會(huì)的一些思考。
首先，所思學(xué)悟來源于對(duì)生活中的瑣碎細(xì)節(jié)的思考。我們時(shí)常被忙碌的日常生活所迷失，很少有時(shí)間去思考真正重要的事情。然而，當(dāng)我們停下來，聚焦到生活的細(xì)枝末節(jié)里時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)藏著無(wú)盡的智慧和啟示。我曾經(jīng)在一次走進(jìn)公園的早晨里突然領(lǐng)悟到人生的短暫和寶貴，因?yàn)槲铱吹搅艘豢每菸幕?，在無(wú)聲的綻放中默默地告訴我，時(shí)間的流逝迅速而無(wú)法挽回，我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)瞬間。
其次，所思學(xué)悟需要通過觀察和傾聽他人的經(jīng)驗(yàn)來豐富和拓展自己的思考。我們身邊有很多智慧的人，他們有著豐富的人生經(jīng)歷和知識(shí)儲(chǔ)備，我們可以通過與他們的交流與傾聽，從他們的故事和經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧的營(yíng)養(yǎng)，使自己的思考更加全面和深邃。例如，我曾經(jīng)和一位長(zhǎng)輩聊天，他告訴我他這輩子的最大收獲就是學(xué)會(huì)寬容和平和待人。他的這番話深深地觸動(dòng)了我，使我意識(shí)到無(wú)論在人際交往還是工作中，寬容和平和的態(tài)度都是取得成功的關(guān)鍵。
第三，所思學(xué)悟也需要通過書籍和文化的熏陶來提高自我認(rèn)知和思考能力。書籍是一個(gè)人生命的財(cái)富，通過閱讀書籍，我們可以獲取知識(shí)和智慧，拓展自己的視野和思維方式。同時(shí)，文化也扮演著一個(gè)重要的角色，在豐富我們的思考過程中發(fā)揮著積極的作用。我曾經(jīng)讀過一本心理學(xué)的書籍，書中對(duì)于人類行為和思維方式有著深入的分析和解讀。通過這本書的閱讀，我更加理解了人類行為的復(fù)雜性和思維方式的多樣性，使我對(duì)自己和他人的思考有了更全面和深入的認(rèn)知。
第四，所思學(xué)悟需要在實(shí)踐中不斷地驗(yàn)證和調(diào)整。任何的思考都需要與實(shí)際生活相結(jié)合才能產(chǎn)生真正的價(jià)值。我們可以將所思學(xué)悟應(yīng)用到實(shí)際生活中，通過實(shí)踐來驗(yàn)證和調(diào)整自己的想法和理論。在實(shí)踐中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多想法和理論并不是那么完美和可行，需要不斷地進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。例如，我曾經(jīng)在學(xué)校里學(xué)過一些管理課程，其中有關(guān)團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力的理論感覺很有道理，但是當(dāng)我真正開始實(shí)踐的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)其中的困難和挑戰(zhàn)。通過實(shí)踐，我不斷地調(diào)整自己的思考和行為方式，最終取得了成功的領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)。
最后，所思學(xué)悟需要不斷地與他人分享和交流。我們的思考和認(rèn)知是有限的，通過與他人的分享和交流，可以借鑒和吸收他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，提升自己的思考能力和洞察力。同時(shí)，與他人分享和交流也可以感染和影響他人，共同追尋人生的意義和價(jià)值。我曾經(jīng)和一位朋友一起分享自己對(duì)于幸福和成功的思考，我們討論了很多問題，互相啟發(fā)和鼓勵(lì)。通過這次交流，我們都對(duì)于幸福和成功有了更加美好的追求和理解。
綜上所述，所思學(xué)悟是人生道路上不可或缺的一部分，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，拓寬視野，提升思考能力，最終達(dá)到個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的目標(biāo)。通過回顧所思學(xué)悟的心得體會(huì)，我們可以不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提取智慧，將其應(yīng)用到實(shí)際生活中，使我們的思考更加深入和切實(shí)。同時(shí)，通過與他人分享和交流，我們可以影響和幫助他人，共同追尋人生的意義和價(jià)值。
讀教有所思的心得體會(huì)篇十六
教育是人類社會(huì)發(fā)展的重要基石，是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教育所思是一種通過學(xué)習(xí)和反思來提升個(gè)人教育素養(yǎng)的方式。而今，我也有了機(jī)會(huì)參與到教育所思的行列中，并通過這個(gè)過程獲得了許多寶貴的體會(huì)和心得。以下將從認(rèn)知教育的作用、關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度、培養(yǎng)創(chuàng)新能力、發(fā)展綜合素質(zhì)和倡導(dǎo)個(gè)體發(fā)展幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。
認(rèn)知教育是教育所思的核心之一，在教育中扮演重要的角色。認(rèn)知教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生在認(rèn)知方面的提高，以及能力的培養(yǎng)。在我自己的學(xué)習(xí)中，我也深刻體會(huì)到通過不斷學(xué)習(xí)和思考，我的認(rèn)知能力得到了提高。我學(xué)會(huì)了思辨、思維方式多樣化等方面的技能，這為我今后面對(duì)各種問題提供了有力的支持。認(rèn)知教育使我明白了，只有不斷學(xué)習(xí)和探索，才能使自己不斷進(jìn)步。
學(xué)習(xí)的態(tài)度對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要。在教育所思的過程中，我也深刻認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。一個(gè)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度能夠推動(dòng)自己不斷進(jìn)步，而消極被動(dòng)的態(tài)度則阻礙了個(gè)人的發(fā)展。在過去的一段時(shí)間里，有一次我遇到了一個(gè)難題，剛開始我覺得困難重重，心生退縮之意，但后來我思考到這是一次鍛煉，于是積極主動(dòng)的去思考、爭(zhēng)取學(xué)會(huì)，最終解決了問題。通過這次經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的態(tài)度對(duì)個(gè)人的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。
培養(yǎng)創(chuàng)新能力也是教育所思中的一個(gè)重要目標(biāo)。創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的引擎，也是教育的核心價(jià)值。在過去的學(xué)習(xí)中，我也意識(shí)到了培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要性。只有擁有創(chuàng)新思維，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中有所作為。在學(xué)習(xí)過程中，我不僅要學(xué)會(huì)接受傳統(tǒng)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)思考和超越，通過自己的獨(dú)立思考能力，提出新的觀點(diǎn)和解決問題的方法。
發(fā)展綜合素質(zhì)是教育所思的目標(biāo)之一。綜合素質(zhì)是一個(gè)人全面發(fā)展的標(biāo)志，也是現(xiàn)代社會(huì)所需要的優(yōu)秀人才的基本素養(yǎng)。在教育所思的過程中，我通過不斷學(xué)習(xí)和思考，不僅提高了自己的學(xué)業(yè)成績(jī)，還積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉了自己的組織能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。這些經(jīng)歷使我深刻認(rèn)識(shí)到，只有全面發(fā)展自己的各方面能力，才能在今后的社會(huì)中更好地立足。
教育所思還倡導(dǎo)個(gè)體發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，擁有不同的個(gè)性和特長(zhǎng)。在教育中，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，使他們能夠在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域中發(fā)光發(fā)亮，展示自己的獨(dú)特魅力。過去的學(xué)習(xí)中，我也體會(huì)到了這一點(diǎn)。通過教育所思的過程，我發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)了自己的興趣愛好，如音樂和攝影，并通過深入學(xué)習(xí)并參與相關(guān)活動(dòng)，不斷發(fā)展自己的特長(zhǎng)。這使我更加自信，并為今后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，教育所思是一種通過學(xué)習(xí)和反思來提升個(gè)人教育素養(yǎng)的方式，也是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑。通過這個(gè)過程，我認(rèn)識(shí)到了認(rèn)知教育的作用，明白了學(xué)習(xí)的態(tài)度對(duì)于個(gè)人發(fā)展的重要性，意識(shí)到了培養(yǎng)創(chuàng)新能力和發(fā)展綜合素質(zhì)的重要性，以及重視個(gè)體發(fā)展的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將持續(xù)努力，不斷反思和提升自己的教育素養(yǎng)。
讀教有所思的心得體會(huì)篇十七
近年來，教育問題成為社會(huì)的熱門話題，各界紛紛就如何提高教育質(zhì)量、培養(yǎng)人才展開討論。而在這個(gè)背景下，樂從《教育所思》這本書的出版幾乎是恰逢其時(shí)。這本書不僅揭示了教育問題的本質(zhì)，更提出了一系列深思熟慮的觀點(diǎn)和建議，讓我深受啟發(fā)。
首先，在《教育所思》中，樂從提出了“把教育還給孩子”的理念。他認(rèn)為，孩子們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主體性，掌握自己學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。這個(gè)觀點(diǎn)打破了傳統(tǒng)教育中教師主導(dǎo)、學(xué)生被動(dòng)的格局，提醒我們要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，給予他們更多的自主權(quán)和選擇權(quán)。我深有感觸地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我從一位傳統(tǒng)的教育者轉(zhuǎn)變?yōu)橐晃灰龑?dǎo)者時(shí)，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性都得到了明顯的提高，他們更加愿意探索和發(fā)現(xiàn)，全面地發(fā)展自己。
其次，樂從在書中也反思了當(dāng)前的教育模式。他指出，當(dāng)前的教育體制太過重視升學(xué)率和分?jǐn)?shù)，忽略了學(xué)生們的興趣和個(gè)性發(fā)展。這種教育的弊端在于，它使得學(xué)生們被迫背誦和吸收知識(shí)，而忽視了他們的實(shí)際需求和興趣。正如樂從在書中所說：“如果一個(gè)學(xué)生十幾年下來都找不到自己喜歡的事情，那就是個(gè)悲劇?！币虼?，教育應(yīng)該更加注重發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，讓他們從小就接觸和掌握未來可能的領(lǐng)域，并找到適合自己的發(fā)展方向。
同時(shí)，在《教育所思》中，樂從也深入探討了教育的目的和價(jià)值。他認(rèn)為，教育的最終目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不僅僅是應(yīng)試的機(jī)器。樂從提出了一種“良教育”的概念，即注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、品格素質(zhì)和實(shí)踐能力。這種教育不僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和技能，更注重他們的思考能力、生活品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。這種觀點(diǎn)讓人深思，讓我們看到了教育的更廣闊的價(jià)值和作用，也為我們制訂教育政策和改革提供了借鑒。
最后，在整本書中我也從中找到了對(duì)教育者的啟示。樂從強(qiáng)調(diào)教育者自身的素質(zhì)至關(guān)重要，他們應(yīng)該具備良好的人文關(guān)懷、專業(yè)知識(shí)和引導(dǎo)能力。教育者應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的需求與情感，引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀和世界觀，并提供更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生們發(fā)展自己的興趣和特長(zhǎng)。作為一名教師，我深感責(zé)任之重和使命感，同時(shí)也受到了這本書對(duì)教育者的激勵(lì)。
總而言之，《教育所思》是一本富有思想深度的好書，讓我對(duì)教育有了全新的認(rèn)識(shí)。樂從在書中提出的觀點(diǎn)和建議具有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)可行性。他的理念和思考引導(dǎo)著我在教育實(shí)踐中進(jìn)行改革創(chuàng)新，提高自己的教育水平。同時(shí)，這本書也提醒我們，教育不僅是一種技術(shù)，更是一種情感和情懷。只有真正關(guān)注學(xué)生的全面成長(zhǎng)和發(fā)展，才能在教育事業(yè)中取得更加長(zhǎng)久和深遠(yuǎn)的成就。
讀教有所思的心得體會(huì)篇十八
最近我讀了一本名叫《所思》的書，這是一本由林語(yǔ)堂所著的散文集。這本書如此的深沉和完整，讓我對(duì)生活、思維和修養(yǎng)等方面有了更深入和更豐富的認(rèn)識(shí)。下面是我對(duì)這本書的心得體會(huì)。
第一段：?jiǎn)⑹疚业某砷L(zhǎng)。
《所思》是一本充滿著智慧、人情味和思索的書。林語(yǔ)堂那瑰麗的語(yǔ)言和深邃的思考，向我展示了人類的智慧和文化底蘊(yùn)。在書中，林語(yǔ)堂探討了人類思維的多樣性和挑戰(zhàn)，以及人類思維與語(yǔ)言的關(guān)系。這本書啟示了我對(duì)我自己的成長(zhǎng)和思考方式有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第二段：開闊了我的視野。
林語(yǔ)堂是一位有著豐富人生經(jīng)驗(yàn)和修養(yǎng)的文化大師。他的散文清晰明了，思想深邃，言簡(jiǎn)意賅。他的學(xué)識(shí)廣博，不僅熟諳中西文化，還可以通過文化的多面性來思考生命的廣闊深度。他引導(dǎo)我們不斷開闊眼界，走向豐富多彩的世界中。
第三段：引導(dǎo)我的思考方式。
書中有諸多富麗精彩的思想展現(xiàn)，我喜歡其中的一個(gè)：一切真理都是相對(duì)、漸進(jìn)而短暫的。這個(gè)思想對(duì)我來說有著深刻的啟示：我們只有通過不斷地探索和思考，才能不斷推進(jìn)事物的進(jìn)步，這讓我們知道了如何在問題面前進(jìn)行探究。這也表明了我不應(yīng)盲目接受結(jié)論，而是要有自己的判斷能力，思考我們所看到的現(xiàn)象的根本原因。
第四段：使我更尊重人性和人生。
由于是一本文化經(jīng)典，林語(yǔ)堂還涉及了許多跟人生和人性有關(guān)的問題，這啟示了我對(duì)自己和周圍人的人性做出更尊重和體諒的態(tài)度。作為人類，我們有弱點(diǎn)也有美好的一面。林語(yǔ)堂用文化和歷史的角度，來教導(dǎo)我們?nèi)绾纹胶馕覀兊纳詈退枷耄约叭绾胃M善盡美地自我實(shí)現(xiàn)。
第五段：感悟人生。
讀完《所思》這本書，我意識(shí)到許多事情我是不需要非得偏執(zhí)狹隘地執(zhí)著于一定的結(jié)論。人類的矛盾、復(fù)雜和多樣性，應(yīng)該理解和感受人生的真諦。這本書給了我很多啟示，讓我有了轉(zhuǎn)變和提升自我的機(jī)會(huì)，使我更加清晰地認(rèn)識(shí)世界。最后，我真心希望自己、別人和所有人能夠更快樂、更有品味地生活，感悟人生的意義。
讀教有所思的心得體會(huì)篇十九
翻開書本——李鎮(zhèn)西《教有所思》教育隨筆，靜下心來，細(xì)細(xì)翻閱，給炎日里浮躁的心帶來絲絲涼意。
我不禁要問，我有童心嗎？學(xué)生們是否愿意和我說悄悄話，是否愿意和我開開玩笑，是否愿意我加入到他們的活動(dòng)中，他們是否喜歡我這樣一個(gè)老師呢？細(xì)想起來，我做得實(shí)在不夠。
反思自己，看到有的學(xué)生成績(jī)下降了，有時(shí)竟用粗暴的態(tài)度和嚴(yán)厲的言辭來對(duì)待學(xué)生，有時(shí)還把怨氣撒到學(xué)生頭上。讀李老師的著作，心中如針在刺著。李老師的文章似一面明亮的鏡子，照出了自己自私狹隘的一面。從李老師的文章中，我深深感悟到了：以心靈贏得心靈，以人格贏得人格。教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，不是自我感覺的。
“走下神壇摘掉面具的教師才有長(zhǎng)久的魅力?！睋?jù)調(diào)查，學(xué)生喜歡開玩笑的教師，喜歡看老師自己犯了錯(cuò)誤抓頭皮的樣子，喜歡老師講義氣夠朋友，喜歡看老師在球場(chǎng)上與他們一起打比賽，喜歡聽老師在臺(tái)上唱歌跑調(diào)……原來學(xué)生討厭老師擺架子，他們寧愿他們的老師有很多的小缺點(diǎn)，然后他們有資格當(dāng)面評(píng)論你的小缺點(diǎn)，希望你改正，這時(shí)學(xué)生是多么愛你！這樣的老師充滿魅力，因?yàn)槟惚旧?，你個(gè)性。你是普通的，你是善意的，你是真實(shí)的，因而你也是最美的。
茅塞頓開，恍然大悟。當(dāng)教師首先是當(dāng)回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個(gè)老師。你無(wú)須證明，你就是老師。如果你真實(shí)，如果你本色中有善良和美好，如果你有追求學(xué)問的勇氣和策略，那么就盡情在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧，不必遮遮掩掩，不必正襟端坐，像個(gè)被人供奉的神靈。盡管你也許并不高大，也不漂亮瀟灑，但是，你是最美的。
“一個(gè)老師有童心，有愛心，才會(huì)有事業(yè)心。老師有童心，有愛心才會(huì)有責(zé)任心?！薄敖逃f(wàn)不能以損害學(xué)生的尊嚴(yán)而去進(jìn)行教育。我們的教育不能以傷害學(xué)生的心靈為代價(jià)。剝奪學(xué)生的尊嚴(yán)，這不是真正的教育?！崩罾蠋煹奈恼伦屓肆私?，教育是需要思考、需要理解、需要愛的。
教有所思，是啊，教師在日常教育中既要勤奮踏實(shí)，又要勤于反思；既要把愛獻(xiàn)給學(xué)生，又要感受來自學(xué)生的愛；既要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生言行，又不能踐踏學(xué)生的自尊性來達(dá)到所謂的教育目的。
讀教有所思的心得體會(huì)篇二十
細(xì)節(jié)決定成敗，這是我讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《教有所思》之后最大的體會(huì)。
在書中，你清楚地可見李老師的為人、性格、喜怒哀樂。結(jié)合之前所看的《愛心與教育》、《最好的老師》，我對(duì)李老師為什么能夠取得令人羨慕的成就漸漸找到了答案。
文如其人，通過讀李老師的文章，感覺到李老師是一個(gè)非常真實(shí)坦誠(chéng)的人，是一個(gè)率性而為的性情中人，是一個(gè)非常善良幽默的人，是一個(gè)感情極其豐富的人，是一個(gè)非常善于思考和創(chuàng)造的人，最重要的是因?yàn)樗且粋€(gè)有追求有理想的人，是一個(gè)對(duì)祖國(guó)的教育事業(yè)乃至祖國(guó)的命運(yùn)有著強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感的人。
讀教有所思的心得體會(huì)篇二十一
思考是人類最基本的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之一，因?yàn)樗梢砸龑?dǎo)我們?nèi)チ私馐澜?、發(fā)現(xiàn)真相、探究未知?！都t樓夢(mèng)》中的“所思”，是乾隆年間一個(gè)神秘的團(tuán)體，其主旨是思辨，因此，它的名字“所思”也寓意著人們?cè)谒伎贾锌梢园l(fā)現(xiàn)新的東西。在日常的生活中，我們也可以運(yùn)用思考去探究某些事情，發(fā)現(xiàn)新的思想或者得到一些新的收獲。在這篇文章中，我將分享我在思考中所得到的一些體會(huì)和心得。
第二段：思考可以讓我們更加理性和深入地思考問題。
在生活中，經(jīng)常出現(xiàn)一些需要我們?nèi)タ紤]的問題，無(wú)論是個(gè)人生活還是工作中，我們都需要運(yùn)用思考去解決問題。然而大多數(shù)人在思考問題時(shí)，往往是比較充滿感性，很少用科學(xué)的方法去思考問題，這樣就容易偏頗或者發(fā)生一些誤解。通過思考，我們可以更加理性和深入地去思考問題，通過各種方法和邏輯，來篩選問題，因此得到的結(jié)果會(huì)更加準(zhǔn)確和科學(xué)。
第三段：思考可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的問題和不足。
思考還可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的問題和不足，通過對(duì)問題的思考，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，知道自己在哪些方面需要加強(qiáng)或者改進(jìn)。只有通過調(diào)整自己，讓自己更加完善，我們才能不斷提高自己的素質(zhì)和能力，并最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升。
第四段：思考可以幫助我們提升創(chuàng)造力和解決問題的能力。
通過思考，我們可以探究問題的本質(zhì)和內(nèi)在的關(guān)系，從而找到一些新的解決方法，或者去挑戰(zhàn)某些傳統(tǒng)的有關(guān)問題的看法。思考可以幫助我們擁有更加創(chuàng)造性的思想和解決問題的能力，幫助我們更好地發(fā)揮自己的潛能和能力，從而獲得更廣闊的發(fā)展空間。
第五段：結(jié)尾。
通過思考，我們可以更好地了解自己、發(fā)現(xiàn)新的想法并提高自己的創(chuàng)造力和解決問題的能力。思考雖然可能會(huì)遇到很多的挫折和困難，但正是這些挫折和困難，讓我們成長(zhǎng)得更加堅(jiān)強(qiáng)，從而讓我們?cè)谌粘５纳钪邪l(fā)現(xiàn)更多的價(jià)值和快樂。無(wú)論在什么時(shí)候，我們都應(yīng)該注重思考，這樣才能迎接未來的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)我們自己的價(jià)值。
讀教有所思的心得體會(huì)篇二十二
“所思所想”，顧名思義，是指我們?cè)谌粘Ｉ钪兴a(chǎn)生的各種思考和想法。這些所思所想既可以是關(guān)于個(gè)人生活的瑣事，也可以是關(guān)于社會(huì)問題的分析；既可以是關(guān)于工作學(xué)習(xí)的計(jì)劃，也可以是關(guān)于未來發(fā)展的設(shè)想。無(wú)論是大是小，這些所思所想都是我們與自己內(nèi)心進(jìn)行對(duì)話的具體表現(xiàn)。本文將圍繞“所思所想心得體會(huì)”這一主題，探討個(gè)人成長(zhǎng)、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)方法等方面的體悟與感悟。
第二段：個(gè)人成長(zhǎng)。
人的一生中，個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展是不可忽視的重要內(nèi)容。個(gè)人成長(zhǎng)既包括身體的健康成長(zhǎng)，也包括心智的成熟和人格的完善。在成長(zhǎng)的過程中，我們應(yīng)該時(shí)刻思考自己的目標(biāo)、定位，思考自己應(yīng)該怎么做才能更好地前進(jìn)。我曾在成長(zhǎng)的道路中沉淀思考，發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的原則是“持續(xù)學(xué)習(xí)”。只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，才能不斷提升自己的能力和競(jìng)爭(zhēng)力，從而在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中保持自己的優(yōu)勢(shì)。
第三段：人際關(guān)系。
人是社會(huì)的一員，無(wú)論我們身處何地，都離不開與人的交往。人際關(guān)系的好壞直接影響著我們的工作效率和生活質(zhì)量。在思考人際關(guān)系的時(shí)候，我更多地關(guān)注了人與人之間的信任和尊重。只有建立起良好的信任關(guān)系，才能保證相互合作的順利開展；只有相互尊重，才能維系和諧的人際交往。同時(shí)，我還學(xué)會(huì)了正確處理人際關(guān)系中的沖突。沖突是難免的，但我們可以通過理性思考和妥協(xié)解決的方式，避免矛盾的激化。
第四段：學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的源動(dòng)力，而學(xué)習(xí)方法則直接影響著學(xué)習(xí)效果。在思考學(xué)習(xí)方法的過程中，我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)需要注意兩個(gè)方面：主動(dòng)學(xué)習(xí)和多元智能的培養(yǎng)。主動(dòng)學(xué)習(xí)即主動(dòng)獲取信息、主動(dòng)思考和主動(dòng)應(yīng)用等，只有主動(dòng)參與，才能真正理解和掌握知識(shí)。多元智能的培養(yǎng)則是指發(fā)展多個(gè)方面的智能，不僅關(guān)注學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，還需要培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)、創(chuàng)造思維、社交溝通等多個(gè)方面的能力，以應(yīng)對(duì)未來社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)。
第五段：總結(jié)。
綜合起來，所思所想既是我們與自己對(duì)話的過程，也是我們與外界溝通的方式。通過對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、人際關(guān)系和學(xué)習(xí)方法等方面的思考，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己、理解他人，進(jìn)而更好地適應(yīng)和回應(yīng)社會(huì)的各種挑戰(zhàn)。只有不斷反思和總結(jié)，才能讓我們的所思所想不斷成長(zhǎng)，為我們的未來人生保駕護(hù)航。
本文通過對(duì)所思所想這一主題的闡述，從個(gè)人成長(zhǎng)、人際關(guān)系和學(xué)習(xí)方法三個(gè)方面深入探討，旨在讓讀者對(duì)思考與體悟的重要性有更深入的認(rèn)識(shí)，并提供一些具體的心得和方法。通過不斷思考和總結(jié)，我們可以更好地指導(dǎo)自己的行動(dòng)，做出正確的決策，在人生不同的階段都能取得積極而持續(xù)的進(jìn)步。
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