通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和劣勢，有針對性地做出改進和調(diào)整。如何解決社會問題、減少貧困和不平等是社會發(fā)展的核心任務。希望以下小編為大家整理的總結(jié)范文能夠?qū)Υ蠹覍懽饔兴鶐椭蛦l(fā)。
中華文明永傳承篇一
中華上下五千年的歷史，中華文明長久不息;我們是一個文明古國，中華文明永流傳。下面是本站小編為大家整理了關于傳承中華文明贊的。
演講稿。
親愛的同學老師們：
大家好!我是302班的——-，今天我想和大家共同討論的話題是：怎樣做一個講文明懂禮貌的好孩子。
中國是文明之國，禮儀之邦。那么如何做一個講文明懂禮貌的好孩子呢?請聽以下九條：
1、對父母、長輩講話要恭敬，不惹父母長輩生氣。
2、大人問話時，要認真聽，并有禮貌的回答。
3、早晚要向父母、老人問好。出去玩和回家都要告訴父母。
4、吃飯時不搶食、不挑食。
5、家中來客時要熱情接待招呼，家長和客人講話時不插嘴打擾。
6、不隨便向客人要東西吃。
7、求人家?guī)椭鷷r，要說“請、謝謝”。
8、打噴嚏時，要用紙巾或手捂住嘴鼻，向下或朝外，而不要對著別人。
9。不要在別人面前挖耳朵、摳鼻子等等。
這些生活中的小細節(jié)，能體現(xiàn)出一個人的精神面貌以及這個人的素質(zhì)。我想只要我們能從小養(yǎng)成好習慣，一定能成為一名文明、懂禮貌的好孩子!
各位尊敬的老師同學們大家好：
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實的物質(zhì)基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。“團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為全面建設小康社會，為中華民族的偉大復興而努力奮斗!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
敬愛的老師、親愛的同學們：
我是三(2)班的江雯雯。很高興今天能在這里和同學們談談我對“講文明，樹新風，懂禮儀”的認識。心里很高興!
大家都知道，我們中國是人類歷史上四大文明古國之一，是一個地大物博、歷史悠久的禮儀之邦。中華民族五千年的發(fā)展歷程，代代傳承了許許多多傳統(tǒng)和美德。從孔融讓梨、到周為中華之崛起而讀書，從做好事不留名的雷鋒叔叔到生命不息、學習不止的張海迪阿姨，他們都是中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)，他們?yōu)槲覀儤淞⒘税駱樱俏覀兠恳晃恍W生應該學習的楷模!
作為一名新世紀的小學生，作為祖國的花朵、世界的未來，我們必須做一名文明的小學生!
但是，如何才能做一名文明的小學生呢?
遇到師長、來賓，主動問好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起;愛護公物，不亂寫亂劃;在與同學的交往中，能和睦相處，友好合作。做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任。一聲“你好”給別人帶去一天的好心情，一句“謝謝”拉近了人與人之間的距離，一聲“對不起”、“沒關系”化解沖突，還要讓“請、您好、謝謝、對不起、再見”這十字文明禮貌用語常掛嘴邊。
在家里，孝敬、體貼父母，尊敬長輩。面對父母長輩的批評，能認真聽取，不發(fā)脾氣，不頂撞。家里來了客人，熱情、大方、有禮貌地招待。
在外面，遵守交通法規(guī)，不亂扔果皮紙屑，保護環(huán)境衛(wèi)生。尊老愛幼，幫助別人，時時處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。
在這里，我以少先隊員的名義呼吁：行動起來，少先隊員們!爭做一個講文明、懂禮儀的好學生!同學們，“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”。讓我們快快行動起來吧，從現(xiàn)在做起、從我做起、從點點滴滴做起，不斷繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，做一名講衛(wèi)生、懂禮貌、守紀律、愛學習的文明的小學生，為構(gòu)建和諧、文明校園而努力吧!謝謝大家的收聽!
中華文明永傳承篇二
各位尊敬的老師、同學們：
大家好：
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實的物質(zhì)基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大?！皥F結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為全面建設小康社會，為中華民族的偉大復興而努力奮斗！
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。謝謝大家！
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中華文明永傳承篇三
2、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還?！戾a麟《出塞》。
3、商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》。
6、小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中?！铎稀队菝廊恕ご夯ㄇ镌潞螘r了》。
7、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺?！懹巍恫∑饡鴳选?。
8、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[《詠史二首·其二》。
9、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。——陸游《十一月四日風雨大作》。
10、何處望神州？滿眼風光北固樓?！翖壖病赌相l(xiāng)子·登京口北固亭有懷》。
11、四十年來家國，三千里地山河。——李煜《破陣子·四十年來家國》。
12、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄?！秶鴼憽贰?/p>
13、臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺?！里w《滿江紅·寫懷》。
14、臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜椤稉P子江》。
15、故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁?！K軾《念奴嬌·赤壁懷古》。
17、嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！——陸游《金錯刀行》。
18、六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。——王安石《桂枝香·登臨送目》。
19、休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴?！镨耳p鴣天·祖國沉淪感不禁。
20、誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌?！秶鴼憽贰?/p>
21、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青?！懹巍兑共此濉?。
22、一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親?！谥t《立春日感懷》。
23、澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計樂樵蘇?！芩伞都汉q二首·僖宗廣明元年》。
24、出不入兮往不反，平原忽兮路超遠?！秶鴼憽?。
25、愿得此身長報國，何須生入玉門關。——戴叔倫《塞上曲二首》。
26、列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土?！獜堭B(yǎng)浩《山坡羊·驪山懷古》。
27、帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲?！秶鴼憽?。
28、山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?！獎⒂礤a《金陵五題·石頭城》。
29、操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。——屈原《國殤》。
30、三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心?！鸥Α妒裣唷?。
31、送目，正故國晚秋，天氣初肅?！醢彩豆鹬ο恪さ桥R送目》。
32、諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高?！鸥Α对亼压袍E五首·其五》。
33、家國興亡自有時，吳人何苦怨西施?！_隱《西施》。
34、六朝文物草連空，天淡云閑今古同?！拍痢额}宣州開元寺水閣閣下宛溪...》。
35、於中應有，一個半個恥臣戎?！惲痢端{(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》。
36、鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山?！究帐铩顿\平后送人北歸》。
中華文明永傳承篇四
尊敬的老師、親愛的同學們：
陸隴其，字稼書，清，浙江平湖人，陸隴其素以孝聞名。據(jù)說，父親去世的時候，他正在京城趕考，得知父親去世消息，立刻赤足步行日夜兼程的往家趕。到了家里，日夜哭泣，每天也不入內(nèi)室，只是席地而臥。
他在靈壽當知縣的時候，為政清簡，深得人民愛戴。一天，一位老婦人狀告她的兒子不孝。陸隴其對老婦人說：“我還沒有侍從，你的兒子正好合適，如果找到合適人選，就給他施用杖刑，然后遣送回家。”就這樣，這位青年成了陸隴其的侍從。每天早晨，陸隴其都恭候在老母門外，等母親起床后，就照應著母親洗漱、吃早飯。午飯的時候，他在旁邊服侍著，時常逗母親開心，母親吃完了，他才吃剩下的飯菜。晚飯也是如此。只要有點空余時間，就前來陪母親說笑。母親稍有不適之感，立刻找醫(yī)生，買藥煎藥，日夜守候在母親左右。這樣過了幾個月，這個青年突然跪在陸隴其面前，淚流滿面，請求回家看望母親。陸隴其問：“你不是討厭你的母親嗎？年輕人哭著說：“過去我不懂事，對母親不好，現(xiàn)在好后悔啊！”青年跟母親回家后，與以前判若兩人，還因為孝順在鄉(xiāng)里聞名。
家風不僅是一個家族的性格特征，也是一種家庭內(nèi)部的道德規(guī)范。良好家風的重要基礎是團結(jié)、平等、和諧的家庭關系。家庭關系不和諧，互相指責、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。
好家風是優(yōu)良品質(zhì)形成的關鍵，是良好習慣養(yǎng)成的基礎，是一代又一代人健康成長的保證，是推動社會文明進步的正能量。我們要繼承和發(fā)揚中華民族的悠久文化，就要同時繼承和發(fā)揚中華民族的好家風。我們要從孝親敬老做起，培育好家風，傳承好家訓，為培育和踐行社會主義核心價值觀傳遞向上向善的正能量。
1.家風家訓演講稿。
2.2016年小學生家風家訓演講稿。
3.關于家風家訓的演講稿。
4.2017年家風家訓演講稿600字。
5.家風家訓2分鐘演講稿。
6.家風家教故事演講稿。
7.傳承家風家訓演講稿。
8.2016美德少年家風故事演講稿。
9.小學生美德少年家風故事演講稿。
10.最新家風家規(guī)家訓演講稿。
中華文明永傳承篇五
萬里長城在我國北方遼闊的土地上，東西橫亙著一道綿延起伏、氣勢雄偉、長達一萬多里的長墻。這就是被視為世界建筑史上一大奇跡的萬里長城。萬里長城是我國古代一項偉大的防御工程它凝聚著我國古代人民的堅強毅力和高度智慧，體現(xiàn)了我國古代工程技術(shù)的非凡成就，也顯示了中華民族的悠久歷史。
長城是中國也是世界上修建時間最長、工程量最大的一項古代防御工程。自公元前七八世紀開始，延續(xù)不斷修筑了多年，分布于中國北部和中部的廣大土地上，總計長度達50000多千米，被稱之為“上下兩千多年，縱橫十萬余里”。如此浩大的工程不僅在中國就是在世界上，也是絕無僅有的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。
準確地說，長城不只有一座。在兩千多年間，各代王朝在中國的北方修建了許多座長城。其中，最“新”的而且也是目前保存最完整的一座建于中國明代(1368-1644)。
明長城是一座結(jié)構(gòu)龐大復雜的邊防堡壘，綿延6700公里。它是世界最偉大的人工奇跡。
明長城翻山越嶺，蜿蜒迂回于崇山之間?？匆娝藗儾挥擅C然起敬，感嘆在如此險峻的地方使用數(shù)量如此眾多而且巨大的建筑材料。長城見證了古代中原農(nóng)業(yè)文明和北方游牧民族間劍拔弩張的激烈對抗。
明代長城是人類歷史上耗費人力最巨，時間最久，物資最多的建筑。這使它成為一件最大的歷史文物。在今天這個瞬息萬變的世界，保護長城是文化遺產(chǎn)保護領域最具挑戰(zhàn)性的任務。
長城位于北京的八達嶺(西北方)。特點是大、長、歷史遠久。它是被秦始皇下令做成的，死了很多被俘虜?shù)拿窆ぁ?/p>
越過遼寧省.甘肅省.山西省，陜西省.有兩千多年的歷史了，它高大堅固，氣魄雄偉，數(shù)千年來，立經(jīng)風雪，立盡蒼山.完好無損.
中華文明永傳承篇六
從中國傳統(tǒng)的古文字學來看長城也是非常有意思的。實際上長城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分。
真正長城雛形的概念，一個字就是“疆”。從象形來講，疆字里的“田”就是被夯實的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來，一層一層。板筑是中國最傳統(tǒng)的筑城方式。70年代農(nóng)村打墻時，還用這種最古老的方法，兩個門板，一層一層地夯實，放上蘆階節(jié)，一層一層，那么這個疆，也就是中國最早、最傳統(tǒng)的墻。疆、墻一聲，從文字學來講，也是一音之轉(zhuǎn)。那些與疆相關的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后來又稱為版圖。版圖的意思就是以墻為界，你所控制的范圍和地域?？梢哉f，從我們先輩在文字中創(chuàng)造的東西就可以看出我們最早長城建設當中的文化意涵。甚至包括邊關的邊，繁寫的“邊”也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延不絕。古老的長城，西方翻譯成“greetwall”，非常準確的翻譯。長城最早就是墻，后來變成疆界，界的意思是上面夯實的土，下面用木頭搭建的一種結(jié)構(gòu)。所以，現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關的。
現(xiàn)在，中國處于一種發(fā)展狀態(tài)，同時，受到國際環(huán)境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話，很有啟發(fā)意義。他說：“宏大公之度，以開其向化之心?！彪m然你修了長城，但有的時候，你要敞開胸懷，要懷柔的政策，包括對待世界的文明，你要開“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句話是“蓄不測之威，以消其先事之詐?！本褪欠e極的防御。你沒有防御，有不測之威，你就要受人欺負，長城也有這方面的作用。第三句話：“嚴必然之防，以綏其窺伺之禍?！?/p>
我個人認為，我們新的長城精神，首先是中華民族50連綿不斷的精神價值;第二，我們民族新的長城精神應該是我們綜合國力和綜合國防的強大;第三，我們新的長城精神，應該是一種開放的、包容的，一種多元的，一種融合現(xiàn)代世界文明發(fā)展的精神。
中華文明永傳承篇七
各位尊敬的老師同學們大家好：
在這里，我們贊頌我們祖**親的無疆大地;贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明;贊頌我們。
儒家經(jīng)典的四書五經(jīng)，道家經(jīng)典的。
我們的祖國擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
中華文明永傳承篇八
各位尊敬的老師同學們大家好：
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實的物質(zhì)基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大?！皥F結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為全面建設小康社會，為中華民族的偉大復興而努力奮斗!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
中華文明永傳承篇九
各位尊敬的老師同學們大家好：
在浩瀚得歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福得追求，展示著永不磨滅、對民主富強得探尋。綿延得歷史、燦爛得文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳得美德;在現(xiàn)代得社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀得內(nèi)容涵蓋著社會生活得各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹命c滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己得言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時代得今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強大得民族經(jīng)濟、需要堅實得物質(zhì)基礎，還需要強烈得民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉得民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展得強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史得長河中，形成了以愛國主義為核心得偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族得新一代。黃河在我們得血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們得天地無限寬廣。傳承了五千年得民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大?！皥F結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們得民族精神蓬勃向上，我們得明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀得小學生，我們有責任做中華文明得傳承者，用“謙謙君子”得標準要求自己，宏揚禮儀之邦得優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們得行動去感染身邊得人，用我們得真誠去打動他人得心。希望大家一路留下得不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子得文明素養(yǎng)和儒雅風度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神得熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為全面建設小康社會，為中華民族得偉大復興而努力奮斗!
謝謝大家我得演講到此結(jié)束。
尊敬的老師、親愛的同學們：
親愛的老師，同學們!你們好!
中華文物浩如煙海，稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值、藝術(shù)價值和科學價值。這些國寶大多都在各地的博物館中，想全部欣賞這些國寶，對于我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》。這本書中收錄了56件“重量級”的國寶，分為6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個婉轉(zhuǎn)悠揚的故事，既回味悠長，又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個時代的縮影，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長嘆，與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無價之寶在視野中慢慢呈現(xiàn)?；啬c蕩氣之余，讓你在與博大精深的傳統(tǒng)文化的交流中獲益匪淺。
這本書中有著濃烈的愛國主義氛圍，因為中國經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭，不少國寶都“流離失所”，很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護這些貴重的國寶，不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤，是劉銘傳家中四代的共同守護，才使得它流傳至今(現(xiàn)藏北京的博物館)。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的，重達215。3公斤!劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中，作為一條祖訓讓子孫們保護好它。后面三代傳人更是銘記著祖訓。每次有壞人來索要盤子，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺，可仍沒找到。新中國成立以后，劉家第四代傳人劉肅增解開了秘密：原來劉銘傳栽了一顆桂花樹，將虢季子白盤埋了下去，現(xiàn)在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”，將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護國寶已成了一段佳話，他們愛國主義精神值得我們學習。
我一口氣看完了這本《國寶檔案》，覺得受益匪淺，他不僅讓我了解了許多國寶知識，而且還領悟了深厚的民族文化內(nèi)涵，他們見證了中國悠久的歷史，記載了中華的古老文明，宛如一條血脈連載著過去、今天和未來。通過這些國寶，我了解了中國的發(fā)展歷程，了解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書!《國寶檔案》帶您穿越時空，進入一個神奇瑰麗的世界。還有一個重要的收獲，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面，有的人為國家獻出一切，而還有一種人為了金錢放棄了良心。
我們要努力學習文化知識，了解它們，對這些國寶進行更加有力的保護!
謝謝大家!我的演講到此結(jié)束!
中華文明永傳承篇十
各位尊敬的老師同學們：
大家好！
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年文明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。
站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實的物質(zhì)基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。“團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
中華文明永傳承篇十一
一年一度的端午節(jié)快到了，為迎接端午節(jié)的到來，組織慶祝端午節(jié)活動，小編我大家提到端午節(jié)活動。
策劃方案。
歡迎大家閱讀參考。
二、活動背景：
傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的代表，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是無形“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，因此更容易在淡化的過程的喪失，現(xiàn)在人們之所以覺得過節(jié)越來越?jīng)]意思。隨著經(jīng)濟發(fā)展，精神文化的缺失越來越令人感觸頗深。信仰危機，道德迷茫，是非模糊，黑白難辨;原因就是傳統(tǒng)的內(nèi)容越來越少，而承載著傳統(tǒng)的文化載體也漸漸在人們眼前消失，沒有了歷史，失去了鑒別。端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日。20xx年韓國把中國的端午節(jié)申報為世界文化遺產(chǎn)，在中國流傳20xx年的端午節(jié)一下子成了韓國人的民族節(jié)日，這是我們的民族之恥。也是我們的民族之思。
三、活動目的：
通過“品味端午，傳承文明”活動，更加深入認識我們的傳統(tǒng)文化，認識到我們消失的不只是一種經(jīng)典文化，而是歷史文明;積極保護和發(fā)展我們的經(jīng)典文化，并做出思考。通過思考：“保護傳統(tǒng)節(jié)日有何意義?如何保護傳統(tǒng)節(jié)日?如何面對外來文化?如何弘揚傳統(tǒng)文化?”來讓我們更加珍惜我們傳統(tǒng)文化，更好的做好傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展的工作。
四、活動對象：
臨猗義工聯(lián)合會會員，詩聯(lián)社成員、小作家培訓中心學生。
贊助單位：第一范文。
五、活動地點：
青少年活動中心。
六、活動時間：
220xx年6月2日星期一早8:30點——上午11:30點。
七、活動內(nèi)容：
1、端午傳統(tǒng)文化介紹。
2、詩聯(lián)社學者講座。
3、即興。
詩詞。
歌賦。
4、分發(fā)活動贈品。
5、合影留念。
八、活動流程：
1、20xx年6月2日開始場地布置。
2、2日8:30主持人宣布活動開始。
3、主持人宣讀活動背景及目的。
4、做有關中國傳統(tǒng)文化走向的演講。
5、詩聯(lián)社學者講座。
6、即興詩詞歌賦表演。
7、給與會者分發(fā)活動贈品。
8、請大家暢談自己的感受。
9、做最后點評總結(jié)并向參與者表示謝意。
10、合影留念，主持人宣布結(jié)束。
九、活動中注意的問題細節(jié)：
1、與會人員務必事先準備相關內(nèi)容，準備發(fā)表自己的看法。
2、活動準點開始，請參與提前半小時到場并登記。遲到者應盡量不打擾別人發(fā)言。
3、會場請不要大聲喧嘩，隨意走動。
十、活動策劃組織者：
臨猗義工聯(lián)合會六牛詩社臨猗縣詩聯(lián)協(xié)會。
中華文明永傳承篇十二
文字，是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果，文字的發(fā)明，使得人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。數(shù)千年來，漢字這種獨特“方塊字”為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標志。漢語作為官方語言更是傳承中華文明的介質(zhì)。
血脈中流淌的是中華民族賜予的光榮，長江。黃河交織成幾千年歷史的經(jīng)緯。我們的文明，以漢語為載體的中華文明綿亙千古而不衰，歷經(jīng)百代而不敗。為我們世世代代所傳承所發(fā)揚。
漢語是中華文明的傳播介質(zhì)，漢語為那些悲情。為那些樂觀。為那些相思的人，提供了一個抒發(fā)的條件。它可以寫出“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的蘇式悲情；也可以寫出“回首向來蕭灑處，也無風雨也無晴”的蘇軾樂觀；亦可以寫出“落花人獨立，微雨燕雙飛”的晏式相思。這是無論多少優(yōu)秀的外文譯制品也無法企及的高度與深度。
因為，漢語承載了中華兒女的魂。它不僅是“母語”兩個字那么簡單，我們的母輩，祖輩經(jīng)歷泛黃的歷史所賜予我們的，是"母語”背后沉沉的文化使命。
探訪人類文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。而起源與黃河。長江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河。長江奔流不息。始終顯示出頑強的生命力和無窮的魅力。文明的缺失是因為語言的覆滅，語言喪失了載體便漸漸葬于荒漠中干涸的河床與幽幽的嘆息中。
繼承和發(fā)揚漢語語言文明是博大而沉重的民族責任，在西方文化無止境的涌入街頭巷尾時，我們是否想過漢語的命運將會如何。保護民族語言和搶救瀕危方言就是為了保護多樣性的民族文化，同時也是為了保障各民族成員的平等權(quán)利。這正如中國知名學者周海中曾經(jīng)指出的那樣：一些民族語言正面臨著全球化、工業(yè)化、互聯(lián)網(wǎng)等的沖擊，正處于逐漸消失的危險，有關部門、機構(gòu)以及語言學界都應該采取積極而有效的措施來保護弱勢的民族語言和搶救瀕臨滅絕的民族語言。這樣既有利于人類文明的傳承和發(fā)展，也有利于民族團結(jié)、社會安定。
中華兒女絕不會讓漢語消失在世界文化之中。母語不是工具，而是任何一個時代都不能失去的民族的骨氣與精髓，它讓我們在歷史中找到珍貴的內(nèi)核，讓中華民族重新屹立于世界之顛。
中華文明永傳承篇十三
3月5日，是一位革命英雄去世的日子，隨著這個日子的臨近，雷鋒--這個哄亮的名字又一次在我們的耳邊響起。
作為一名少先隊的隊員，為了用實際行動向雷鋒叔叔學習，曾韻璇，秦可，秦銘蔚和我，相約一道去福利院看望了孤兒及孤寡老人。
上午10點左右，我們一行人來到了福利院。我們決定先去看望孤兒。來到照看孤兒的那棟樓前，發(fā)現(xiàn)整棟樓裝飾得很漂亮，五彩繽紛，就像兒童樂園一樣。我想：這些弟弟妹妹在這里生活得好嗎?他們會不會想他們的爸爸媽媽呢?帶著這些疑問，我們走進樓里。來到門前，只見孤兒們正在吃阿姨給他們蒸的蛋花，我們輕輕的推開門，悄悄的走了進去。孤兒們很怕生人，但為了更好的了解他們，我們走近他們，孤兒們發(fā)現(xiàn)了我們。這時，一位7個月大小的弟弟突然大哭了起來，我問那位阿姨，小弟弟怎么哭啊，阿姨解釋道：“他以為你們是壞人，而且這是他的‘地盤’，看見幾個生人來‘踐踏’，所以就哭了!”由于這個小弟弟的`哭聲太大太吵，那位阿姨不得不把他抱進了學步車，邊哄邊陪他玩，免得引向其他孤兒的情緒。我們也趕緊拿出餅干和糖果喂那些可憐的孤兒，當我把餅干拿給一個周歲大小的妹妹時，她不伸手，卻一直用羨慕的眼神看著我。這時，我問阿姨，小妹妹怎么不伸手啊?阿姨說：“她的手殘廢了，不能活動，只能喂她吃?！钡弥@個情況，我真為自己感到幸福。于是，我把餅干小心翼翼的掰開，再分成小碎片，慢慢的為進她嘴里。
我們把餅干和糖果分發(fā)完后，又好奇地向阿姨們提起了問題。
我問：“阿姨，你們是從那里找到他們的?”她說：“他們的爸爸媽媽把他們放在我們福利院門口，我們就找到他們了?！薄澳撬麄冮L大后，如果問起他們的爸爸媽媽，怎么辦呢?”我又提問?！澳蔷透嬖V他們自己沒有爸爸媽媽?！甭犃税⒁痰幕卮鹬螅倚睦镌陔[隱作痛。
從孤兒樓出來，我們又去看望孤寡老人。我們來到孤寡老人樓里，給每一位老人送上了一份香蕉和酥梨，并與他們聊了天，還和老人們唱起了歌，當場寫了慰問信。老人們問我們是哪個學校的學生時，我們回答：“我們是城七校的學生?！碑斃先藗冇謫柶鹞覀兊拿謺r，我們齊聲的回答了一個響亮的名字：“雷鋒!”
通過與孤寡老人和孤兒們的親密接觸，我深深的感受到了他們的孤獨和不幸，也感受到了黨和政府對他們的關愛。為了每個老人能得到幸福，也為了每個孤兒都能得到溫暖，讓我們高舉右手，握緊拳頭，高聲喊出：“全社會都來關心扶貧濟困的福利事業(yè)，弘揚雷鋒精神，傳遞中華美德!”
中華文明永傳承篇十四
從中國傳統(tǒng)的古文字學來看長城也是非常有意思的。實際上長城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分。
真正長城雛形的概念，一個字就是“疆”。從象形來講，疆字里的“田”就是被夯實的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來，一層一層。板筑是中國最傳統(tǒng)的筑城方式。70年代農(nóng)村打墻時，還用這種最古老的方法，兩個門板，一層一層地夯實，放上蘆階節(jié)，一層一層，那么這個疆，也就是中國最早、最傳統(tǒng)的墻。疆、墻一聲，從文字學來講，也是一音之轉(zhuǎn)。那些與疆相關的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后來又稱為版圖。版圖的意思就是以墻為界，你所控制的范圍和地域。可以說，從我們先輩在文字中創(chuàng)造的東西就可以看出我們最早長城建設當中的文化意涵。甚至包括邊關的邊，繁寫的“邊”也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延不絕。古老的長城，西方翻譯成“greetwall”，非常準確的翻譯。長城最早就是墻，后來變成疆界，界的意思是上面夯實的土，下面用木頭搭建的一種結(jié)構(gòu)。所以，現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關的。
現(xiàn)在，中國處于一種發(fā)展狀態(tài)，同時，受到國際環(huán)境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話，很有啟發(fā)意義。他說：“宏大公之度，以開其向化之心?！彪m然你修了長城，但有的時候，你要敞開胸懷，要懷柔的政策，包括對待世界的文明，你要開“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句話是“蓄不測之威，以消其先事之詐。”就是積極的防御。你沒有防御，有不測之威，你就要受人欺負，長城也有這方面的作用。第三句話：“嚴必然之防，以綏其窺伺之禍?！?/p>
我個人認為，我們新的長城精神，首先是中華民族5000年連綿不斷的精神價值;第二，我們民族新的長城精神應該是我們綜合國力和綜合國防的強大;第三，我們新的長城精神，應該是一種開放的、包容的，一種多元的，一種融合現(xiàn)代世界文明發(fā)展的精神。
中華文明永傳承篇十五
近年來，中華文明傳承教育成為了教育界的熱點話題。這種教育強調(diào)傳統(tǒng)文化的深入研究和重視傳統(tǒng)價值觀的培養(yǎng)，在塑造學生的思想品質(zhì)和身心發(fā)展方面具有重要意義。通過參與中華文明傳承教育，我深入了解了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，體察到了傳承教育的價值與作用，也對中華文明的傳承和發(fā)展提出了一些心得體會。
第一段：了解傳統(tǒng)文化的博大精深。
通過參與中華文明傳承教育，我深入了解了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。中華文明源遠流長，包含了六千多年的文化積淀。我了解到中華文明的發(fā)展歷程中，誕生了許多偉大思想家、哲學家、文學家等眾多的文化瑰寶。例如，孔子的儒家思想強調(diào)仁義禮智信，教導人們做一個有道德情操的人，尊重家族和社會的規(guī)范。而老子的道家思想則強調(diào)“無為而治”，追求內(nèi)心的寧靜和自然狀態(tài)。另外，佛家思想也在中國產(chǎn)生了巨大影響，弘揚了“大慈大悲”的精神，使人們學會包容和寬容。通過學習傳統(tǒng)文化，我深刻領悟到了中華文明的獨特之處，也感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深之美。
中華文明傳承教育具有重要的價值與作用。首先，傳承教育可以幫助培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。中華文明強調(diào)人與人之間的和諧相處，注重家風、校風的培養(yǎng)。傳承教育注重家庭、學校和社會的共同教育責任，能夠培養(yǎng)學生的和諧人格特質(zhì)。其次，傳承教育能夠激發(fā)學生的自豪感和自信心。通過學習和傳承中華傳統(tǒng)文化，學生能夠從中汲取智慧和力量，增強對自我文化身份的認同和自信心。再次，傳承教育有助于提高學生的創(chuàng)新能力。中華傳統(tǒng)文化在世界文化中獨具特色，傳承教育能夠培養(yǎng)學生跨文化、綜合思考和創(chuàng)新意識，為未來的創(chuàng)新和發(fā)展奠定基礎。
第三段：文化傳承面臨的挑戰(zhàn)與應對策略。
盡管中華文明傳承教育具有重要意義，但文化傳承也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，傳承教育在知識推廣和學生接受程度方面存在差異。“量子換位”的理念在教育中應得到充分體現(xiàn)，學校和社會應加強對中華傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣。其次，傳承教育需要與時俱進，注重與現(xiàn)代社會緊密結(jié)合。傳承教育應教育學生如何在現(xiàn)代社會中運用中華傳統(tǒng)文化的智慧，而不是僵化地記憶古代文化。再次，鼓勵學生參與傳統(tǒng)文化的實踐活動，提高其參與度和融入度，讓學生在實踐中更好地理解和傳承中華傳統(tǒng)文化。
在參與中華文明傳承教育的過程中，我受益匪淺。首先，我深入了解了中華文化豐富多元的內(nèi)涵，通過課堂學習和文化體驗活動，我細致領略了中國古代文化之美。其次，傳承教育讓我認識到傳統(tǒng)文化對塑造人的品格和價值觀的重要性。傳統(tǒng)文化是我們中國人的精神家園，它能夠為我們提供智慧和力量。最后，參與傳承教育讓我意識到文化傳承不僅是學校的責任，也是每個人的責任。作為一名學生，我應積極參與傳承活動，將中華傳統(tǒng)文化傳承下去，為中華文明的發(fā)展貢獻自己的力量。
中華文明傳承教育在當今社會具有重要意義，但仍需要更多的努力和支持。學校、家庭以及社會各界應共同合作，加強中華傳統(tǒng)文化的傳承和推廣。同時，我希望傳承教育能夠更加注重創(chuàng)新和實踐，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和跨文化溝通能力。我相信，通過傳承教育的不斷推進，我們能夠不斷傳承和發(fā)展中華文明，讓中華文化煥發(fā)出新的光彩。
總結(jié)：中華文明傳承教育是一項具有重要價值與作用的教育形式。通過參與中華文明傳承教育，我深入了解了傳統(tǒng)文化的博大精深，體察到了傳承教育的價值與作用。同時，我也提出了一些關于文化傳承面臨的挑戰(zhàn)與應對策略，以及我個人的心得體會。相信通過共同努力，我們能夠?qū)⒅腥A文明傳承教育推向一個更高的層次，為中華文明的發(fā)展貢獻自己的力量。
中華文明永傳承篇十六
中華民族燦爛文化，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認識經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚中華文化，建設中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設文明社會先進文化的寶貴資源。
經(jīng)典誦讀是讓我們了解歷史文化的重要環(huán)節(jié)。經(jīng)典是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都是前人給我們留下的十分珍貴的作品。誦讀是指對經(jīng)典作品的閱讀、朗誦，并對一些人民耳熟能詳?shù)淖髌酚幸欢ǖ亓私?。當我了解了這些以后，便可以開始誦讀了。
通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上“年紀一大把”，其實“火力旺盛”的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《唐詩三百首》到《論語》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業(yè)的進步。
在一個星期五的晚上，我拿出書本準備做作業(yè)。可是又想：不是還有明天嗎?留著明天做吧，今晚看一下電視。當我打開電視看得津津有味時，腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因為明天還有明天的事。于是，我關掉電視，回房間做作業(yè)去了，從讀詩中我感受到時間的寶貴。
“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大把，其實火力旺盛得很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯人也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。假如說我們的`心田是一塊最普通的土地，需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、和風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會盛開。
“弟子規(guī)，圣人訓。首孝悌，次謹信?！薄叭酥酰员旧啤Ｐ韵嘟?，習相遠?！薄谤Z鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”一進校門，便聽見朗朗的讀書聲，讀書聲那么清脆，那么洪亮，回蕩在整個校園里……這，便是我們每天二十分鐘的誦讀時間。我們學校開展經(jīng)典誦讀活動，每天的二十分鐘，讓我們誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們每一個人的血脈中流淌，讓民族文化智慧支撐我們學生人格的脊梁。
對于這寶貴的二十分鐘誦讀時間，同學們十分喜歡。有的時候同學們也會感到經(jīng)典文章難懂，但是老師會用深入淺出的語言為我們講解，還會加入生動的事例。學校還組織了讀背小組、幫扶小組，形式多種多樣，在競爭中學習，在學習中競爭;在快樂中誦讀，在誦讀中體味快樂。
走過歲月的長河，往事悠悠，仿佛就在昨天。我們品唐詩宋詞，我們誦優(yōu)美的詩歌，中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。知識要靠積累，沒有記憶就沒有積累，記憶力訓練是智能開發(fā)的重要手段。只有讓同學們通過讀、誦、背，去拓寬視野、積累知識、才能提高語文能力，養(yǎng)成讀書習慣。我們學校根據(jù)大家的年齡特點，給每個年級提出了誦讀篇目建議，讓我們在朗朗書聲中成長!
在我們學校，在每一節(jié)課前誦讀經(jīng)典已經(jīng)成為一種習慣，而老師們深厚的文化底蘊更增添了孩子們的書墨之香。經(jīng)典的誦讀，還推動了我們才藝的全面發(fā)展。經(jīng)典誦讀，也為弘揚名族文化發(fā)揮了巨大作用，也成為我校一道亮麗的風景。
學校將沿著“親近中華經(jīng)典，誦讀中華經(jīng)典”的道路繼續(xù)品味中華經(jīng)典的千年音韻，感受中華經(jīng)典的萬世情懷。吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌;吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?。讓中華詩文藝術(shù)之花在學生的生命中永遠芬芳，讓五千年文化的血脈在九百六十萬的神州永久傳承!
更多。
中華文明永傳承篇十七
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結(jié)友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
作為一名中學生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個同學都能見到老師問聲好，見到同學打招呼，同學之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。
作為一名中學生，愛護校園，美化環(huán)境，同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當你看到地上飄著紙片時，請你彎下腰，把它撿起來;當你隨地吐痰時，請你為他人想想，別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會更加美好。
原我們所有的同學都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應該事事講文明，時時講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當作我們?nèi)松械囊粋€重要課題。同學們，行動起來吧，從此刻出發(fā)，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!
最近學校倡導我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書。一開始我對這本不起眼的小書不屑一顧，心想:就這么本破書用得著這么大動干戈嗎?可是，當我無奈地拿起來隨便翻了幾頁，便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾，一口氣便把它讀完了。
這本書令我振憾，從這本書中我領閱到了我們中華文化的博大精深，源遠流長。在閱讀這本書的過程中，我仿佛穿越了整個世紀:從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學醫(yī)學，從書法繪畫到建筑水利，從曾經(jīng)的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華上下五千年的悠久歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強不息的范仲淹，精忠報國的岳云……他們的美德，他們自強不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無一不激勵著我們一代又一代。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導中華民族應付各種挑戰(zhàn)，包括天災人禍，外來侵蝕;適應形勢各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國已經(jīng)成為世界人口最多，正在實現(xiàn)民族復興的中國夢的社會主義大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉。在這樣的時刻，我們更應好好學習，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
中華文明永傳承篇十八
自古以來中國就是禮儀之邦，感恩教育源遠流長。古詩文中說“投我以木桃，報之以瓊瑤”，這句詩被人們用來表達自己對他人的感恩的情感?！爸鲌D報”等成語延用到今天，說的就是中華民族的傳統(tǒng)美德——感恩。
感恩首先表現(xiàn)在對大自然抱有感人之心。大自然給人類的生存和發(fā)展，提供了不可想象的便利。土地、海洋豐富的物產(chǎn)直接供養(yǎng)著人類。從古到今的人們對山川、草木、大地都懷有敬畏之情，都懷著一顆感恩之心祭祀天地，北京的天壇、地壇就是為帝王祭祀天地的地方。今天我們努力消除污染，保護環(huán)境也是對大自然的感恩。
感恩還表現(xiàn)在對民族報憂感恩的心。“一個民族的文化凝聚著這個民族對世界和自身的歷史認識和現(xiàn)實感受，積淀著這個民族最深層的精神和追求和行為準則?！敝腥A民族的始祖皇帝是中華文化和物質(zhì)文明的奠基人和開拓者，開啟了民族燦爛文化的先河。今天我們這些炎黃子孫，沒有忘記中華民族的傳統(tǒng)、現(xiàn)在每年都舉行紀念黃帝的大典。這種紀念活動表達對民族文化創(chuàng)造者的感恩之情。
感恩還表現(xiàn)在對父母抱有感恩的心。中國有句古語“百善孝為先”，“孝”就是感恩。包公少年時便以孝聞名，他二十幾歲中進士后外出做官，因為父母年邁不愿隨他去，他便馬上辭去了官職，回家照顧父母。唐代詩人孟郊“誰言寸草心，報得三春暉”是每一個中國人都知曉的詩句。烏鴉反哺、落紅護花、葉落歸根、自然界動植物的感恩之心千百年來都被我們深情吟誦，并且激勵著一代又一代的華夏兒女。
感恩也表現(xiàn)在對國家，對社會存一顆感恩的心?！暗嗡鳎斢咳鄨蟆笔侵腥A民族兒女發(fā)自內(nèi)心的感恩之聲。國家有難，匹夫有責。5月12日汶川大地震中，有很多普通的百姓自動加入到救援的隊伍。上海世博會，百萬志愿者的微笑服務更表現(xiàn)了青年人報效祖國，回報社會的感恩之心。
感恩還表現(xiàn)在師長的教誨之恩，朋友的幫助之恩。正是感恩精神讓我們在成長過程中體會到了敬畏自然，不忘祖先，孝敬父母，尊敬師長，尊重他人，熱愛祖國的良好傳統(tǒng)。
感恩，大則全世界，小則一個家庭，一棵小樹，一朵小花。感恩，在我們成長過程中無處不在，無處不有，學會感恩，在感恩中成長!
中華文明永傳承篇十九
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
在莽莽蒼蒼的世界之林中，一只雄雞正在朝陽下高歌，金燦的陽光灑在它的身上，發(fā)出耀眼的的光芒。她就是中國，我們偉大的祖國，我們偉大的中華民族。
踏著歷史的足跡，我們尋找中國的背影。來到綿延萬里的長城，像一條巨龍盤旋在高山之上，在云霧中若隱若現(xiàn)，傲視蒼穹，威武不屈。在這里，我看到了秦皇的背影，放眼千里，青山云繞，綠水長流，心中的豪氣不由而發(fā)，那是王者的氣概，那時中國的自豪。來到長江，孕育中華的搖籃，奔流不息的江水滔滔而來，與天相接，怒號的江水拍打著江岸，沾濕他的衣襟，你，屈原，你那縱身一躍，顯示了自己的不屈，更顯示了一個民族的氣魄。來到黃河，多少中華兒女在這里生息，把他們的膚色染成像你的河水一樣的黃。君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。多少文人墨客被你感染，留下一段段的千古絕唱。黃河，長江，你們咆哮吧，怒吼吧，讓全世界聽見你們的聲音??！
中國，你的美麗讓我們贊嘆。揚子江，奔流出怒放的生命，詮釋生命的意義。洞庭湖，溫文爾雅，沉著冷靜，顯示人格的魅力。泰山，五岳之首，巍峨聳立，氣勢磅礴。一覽眾山小的氣魄在這里誕生。黃山，奇松怪石，云海瀑布，嶙峋中透露這滄桑之美。
中國，你的文化我們驚嘆。多少雅客為你歌唱。《史記》，被譽為“儒家之絕唱，無韻之離騷?！彼V寫出中華三千年的輝煌，從皇帝到武帝，中間充滿多少曲折?！秴群啊罚闶篃o數(shù)人不再彷徨，是無數(shù)人獲得思想的解放。泱泱五千年的文化，有誰敢傲言通曉。唐詩，宋詞，元曲，蘊含著多少智慧。李白，杜甫，王維，有揭示了多上少文化底蘊?，F(xiàn)在，又有多少人在譜寫你的輝煌。
中國，你的精神讓我們折服，那是不屈不撓的真正含義。盧溝橋事變，我們的國門被侵略者打開，中國人絕不屈服，抗爭八年，趕走鬼子，取得獨立，那是偉大的勝利。人禍，我們不怕，天災更奈何不了我們，南方被風雪阻斷道路，我們用心搭橋。四川地震，我們用愛牽起生的希望。中國，不哭，中國，堅強。
我為成為中華兒女而驕傲自豪，來吧，所有中國人團結(jié)起來，讓這條巨龍永遠騰飛。
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