演講稿是一個能夠準確表達自己觀點和意見的文稿形式，它通常用于公開演講，可以幫助演講者更好地傳達信息，激發(fā)觀眾的共鳴和思考。我想我們需要寫一篇演講稿了吧。演講稿的結(jié)構(gòu)應該合理，可以使用引言、正文和結(jié)尾來組織內(nèi)容。在演講中，用心與觀眾溝通是最重要的，希望這些范文能夠幫助你更好地與聽眾互動。
朗讀書的演講稿篇一
優(yōu)秀作文推薦！人這輩子要遇到很多很多個第一次，就像這次節(jié)目當中讓我記憶深刻的像劉震云，第一次給《安徽文學》投稿拿到了70多塊錢的稿費，立馬就去請女朋友吃飯，許鏡清老人第一次在人民大會堂擁有了屬于他自己的音樂會，但是為了這一天他等了三十年，王學圻二十年前就已經(jīng)當導演了，但是這部電影拍到最后就剩下了三個人，讓他欲哭無淚。
這都是非常難忘而寶貴的第一次，因為它們意味著我們的成長，就像作家汪曾祺說的人的第一次往往需要勇氣，但是第一次往往也會有意想不到的收獲，因為第一次是探索是挑戰(zhàn)是機遇，所以說你的人生擁有越多的第一次，也意味著我們的人生越豐富越多彩。
朗讀書的演講稿篇二
朗讀者，以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實的情感讀出文字背后的價值，節(jié)目旨在實現(xiàn)文化感染人，鼓舞人，教育人的傳導作用，下面是關(guān)于朗讀者的演講稿的內(nèi)容，歡迎閱讀！
“草，在結(jié)它的種子，風，在搖它的葉子，我們倆站著不說話。”在顧城的詩里，陪伴就是這樣簡單而美好。
而在我們每一個人的生命里，會遇到各種各樣的陪伴。比如說這會兒，你我之間是一段短暫的陪伴；比如說我們的學生時代，和我們的同學，那是幾年的陪伴；還有一種陪伴，是生命里血脈注定一生的陪伴，那是我們和父母、和孩子之間的陪伴。
陪伴很溫暖，它意味著在這個世界上有人愿意把最美好的.東西給你，那就是時間。當然陪伴也是一個很平常的詞，日復一日，年復一年，到最后陪伴就成了一種習慣。就像我們的朗讀者，鄭淵潔、喬榛都談到了自己，夫妻之間的陪伴，父母對孩子的陪伴。
在這期節(jié)目當中，最讓我感動的是楊乃斌，一個字八個月的時候失去了聽力的孩子，為了能夠讓他像健全人一地成長，他的母親，在他上小學的第一天開始就成了他的同班同學。
所以，我覺得陪伴也是一種力量。在這個世界上沒有一個人是孤島，失去了陪伴，也失去了生存的意義，所以希望這一期以陪伴為主題詞的節(jié)目也能帶給大家一段美好的陪伴。
人這輩子要遇到很多很多個第一次，就像這次節(jié)目當中讓我記憶深刻的像劉震云，第一次給《安徽文學》投稿拿到了70多塊錢的稿費，立馬就去請女朋友吃飯，許鏡清老人第一次在人民大會堂擁有了屬于他自己的音樂會，但是為了這一天他等了三十年，王學圻二十年前就已經(jīng)當導演了，但是這部電影拍到最后就剩下了三個人，讓他欲哭無淚。
這都是非常難忘而寶貴的第一次，因為它們意味著我們的成長，就像作家汪曾祺說的人的第一次往往需要勇氣，但是第一次往往也會有意想不到的收獲，因為第一次是探索是挑戰(zhàn)是機遇，所以說你的人生擁有越多的第一次，也意味著我們的人生越豐富越多彩。
人這一生，要面臨多少次的選擇，小到今天我們吃點什么，大到在一些關(guān)鍵時刻的決策。
有一年，法國的一家報社舉辦了一個有獎競答，其中有一道題目是，如果盧浮宮著火了，你選擇救哪一副畫?最終，獲得金獎的答案是，我選擇離門口最近的那一幅。所以說，選擇是一種智慧，而我們的人生，也是一次又一次選擇的結(jié)果。
生存還是毀滅，這是一個永恒的選擇題。以至于到最后，我們成為什么樣的人，可能不在于我們的能力，而在于我們的選擇。
選擇無處不在。面朝大海，春暖花開，是海子的選擇;人不是生來被打敗的，是海明威的選擇;人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，是司馬遷的選擇。
在我們這期節(jié)目當中，你會看到的是，徐靜蕾選擇了挑戰(zhàn)和變化;耶魯村官秦玥飛選擇了希望的田野;紅絲帶校長郭小平，選擇了呵護與守望;最讓我感動的是麥家，曾經(jīng)叛逆的他，如今面對叛逆的兒子，選擇了理解和寬容。
選擇是一次又一次自我重塑的過程，讓我們不斷地成長，不斷地完善。如果說，人生是一次不斷選擇的旅程，那么當千帆閱盡，最終留下的，就是一片屬于自己的獨一無二的風景。
朗讀書的演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：
首先，我想問在座的各位一個問題：你愛朗讀嗎?也許有同學會說：朗讀，那有什么意思，讀書，只要看懂就可以了。真的是這樣嗎?現(xiàn)在我給大家講一個小故事：
在歐洲，有一位叫希泊來的德國人，據(jù)說他能在三到六個月的時間內(nèi)，學會一門外語，因此人們稱他為語言天才。他的語言天賦是從哪里來的呢?難道真的是上帝賞賜給他的嗎?不，其實，希泊來學習語言的方法非常簡單，那就是朗讀。他即使閱讀相同的文章，也一遍一遍大聲地朗讀，一直念到深夜。就是這樣，他成了世界的語言天才。這就是朗讀的魅力。
當然，朗讀的魅力遠不只是如此。試想一想，當你在一個寧靜的黃昏，一個人獨自坐在家中，一面是如火的夕陽，一面是朗朗的讀書聲，伴著悠揚的樂曲，那會是一種怎樣的感覺呢?你是不是會產(chǎn)生一種油然的愜意，發(fā)出一聲由衷的感嘆：生活真的很美好。美國前總統(tǒng)布什的夫人芭芭拉·布什，有一套祖?zhèn)鞯慕逃卦E：這就是家庭朗讀活動，她小的時候，她的父親經(jīng)常給她朗讀，她也經(jīng)常給自己的`子女、孫兒孫女們朗讀。我不能說，布什的總統(tǒng)寶座源于他的家庭早期給他的朗讀，但有足夠的材料證明，朗讀在你不經(jīng)意的時候，會悄悄地陶冶你的情操，改變你的生活。
學習朗讀的日子是幸福的日子。小時候，我的樂趣，便是每天睡覺前聽媽媽朗讀一個優(yōu)美的故事，伴隨著媽媽的朗讀聲，我悄悄地進入了夢鄉(xiāng)。長大后，我學會了認字，我開始了自己的朗讀，唐詩宋詞的優(yōu)美旋律，散文小說的深情細膩，深深地打動了我。在媽媽的指導下，我開始讀李白，讀蘇軾，讀魯迅，讀冰心……在一遍遍的朗讀中，我感受到了李白“天生我材必有用”的豪邁;感受到了蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的思念;更感受到了魯迅“我以我血薦軒轅”的壯志;當然還有冰心奶奶那放在大海上，留在紙船上的牽掛。朗讀，它陪伴我不斷長大。在朗讀里，我讀懂了媽媽的關(guān)心;在朗讀里，我讀懂了老師的愛護;在朗讀里，我讀懂了同學的友誼。今天我能站在這里，參加廣播站站長的競聘，也應該感謝朗讀，是朗讀，增長了我的知識，開闊了我的視野，陶冶了我的情操。
我國宋代大理學家朱熹說過：凡讀書，需要讀得字字響亮，不可誤一字，不可牽強暗記。親愛的同學們，讓我們放開喉嚨，一起來大聲地朗讀吧：我愛朗讀。
朗讀書的演講稿篇四
親愛的老師和同學們：
大家好！
立志就是立定志愿，就是奮斗的目標。正所謂“志當存高遠。有志事竟成?！睕]有志愿的人，做什么都漫無目的，做什么都沒有干勁，得過且過。而有志愿的人，他就會努力工作、學習，會為目標而奮斗。有了志愿，人生就有了意義；有了志愿，我們就能克服困難和挫折，在挫折中奮起，走向成功的彼岸。
修身就是具有高尚的品德。人生最重要的東西就是高尚的品德，它比一切都重要。而一個人的高尚品德并不是靠服飾打扮，而需要從小養(yǎng)成，出自內(nèi)心。
博學就是要學習各方面豐富的知識。一個人學習不能單單只學一門，現(xiàn)代的社會需要的是多才多藝的人。如果你想當記者，你只在上語文課時認真，其它的課愛學不學，那你就錯了。記者不僅要有豐富的語文知識，還要有各方面的才能。就好比要寫一篇關(guān)于英語方面的報道，那么就需要豐富的英語知識。只有單單一門的知識是不行的。連記者這個行業(yè)都做不好，那別的職業(yè)就更不用講了。所以，我們小學生就應該努力學習各門功課，讓知識為我們添上騰飛的翅膀。
報國就是報效祖國。祖國就像我們的母親，我們就像祖國的花朵。在國外的華僑每當讀起“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這兩行詩時，也許都會熱淚盈眶。是啊，祖國是你把我們撫養(yǎng)長大，而我們現(xiàn)在就用行動來報答你，我們要努力學習，長大后為祖國做出貢獻。
朗讀書的演講稿篇五
其次，感情。如果說語言是傳播媒介的話，那么朗誦演講者其實質(zhì)上便是感情的傳達，將朗誦演講者內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為語言符號傳播出來，進入觀眾的腦海中后又將其語言符號轉(zhuǎn)化為觀眾的情感，從而達到了感情共鳴。一段沒有感情的朗誦演講，就是一段失敗的朗誦演講。
朗誦演講可以說是文字，語言，感情三合一的傳播交流共鳴。所以你要朗誦演講一篇詩歌或文章前，首先必須了解這篇詩歌或文章講的是什么，甚至去了解每句話講的是什么，這是最基本的前提。其次，一般人會想這句話用什么樣的情感方式去讀，是慷慨激昂，還是溫柔恬靜，或者其他，這同樣只是一種在探討某一具體句子時歸納出來的手段而已，要真正做到融會貫通，感情到位，想象情境法是一種不錯的方法。你要想象自己就是作者時會怎樣，你要想象自己就在作者創(chuàng)設的情境中會怎樣，即使那個時代離你有些遠，你也可以在這個時代或者就在自己的身邊找些相近的情境，讓自己放置于其中，想象那個時侯的自己會怎樣。感情捕捉到了，朗誦演講才能很好的展開。
說到情感的外在表現(xiàn)，也就是感情的流露，有些人還是說無法完全大膽的表現(xiàn)出來。這其實就需要朗誦演講者有一定的表演功底了，這里的表演功底指的是對于詩歌或者文章所蘊含的思想感情的情感外化，模仿是一個很好的方法，模仿那些好的朗誦演講者，從而漸漸將這些東西完全轉(zhuǎn)化為自己的，應注意的一點是朗誦演講不是話劇。（其實朗誦與演講嚴格說也是不同的藝術(shù)，這里就不作區(qū)別）有了表演功底后，就要靠平常的多鍛煉，多上臺，除大膽外還應有自信在很多人面前進行情感的表演。
朗讀書的演講稿篇六
將朗誦演講分成了三部分：語言，感情與形體。假如把這門藝術(shù)看成是一門建筑藝術(shù)，那么語言便是建筑物的支柱，而感情便是建筑物的地基，形體則是建筑物的外部構(gòu)造。下面是小編為大家收集關(guān)于朗讀。
演講稿。
的技巧，歡迎借鑒參考。
首先，語言。語言是朗誦演講者最基礎最重要的傳播媒介，這一塊又可分為聲音，普通話，語調(diào)，語氣，語速共五部分。
聲音，朗誦演講同演唱一樣，都是一種聲音的傳播，所以能夠打開人們封閉的心扉，進入朗誦演講者欲創(chuàng)設的情境中，聲音的功能不可或缺。從這點看，似乎又有些先天性的因素在里面，但也非演唱那般嚴格。有些人聲線適合所有題材類型的詩歌或文章，而有些人聲線或許只適合某一種題材類型的詩歌或文章。
普通話，朗誦演講的語言除特殊情況外(英語演講賽此類)，自然還是以普通話為主。所以對于普通話的標準自然也是對朗誦演講者的要求，講究字正腔圓，就不做擴展。
語調(diào)，如何把詩歌或文章讀的起伏有致就是語調(diào)的功勞了，總結(jié)起來也是那四個字，抑揚頓挫。而能夠很好的使朗誦演講自然大方，不顯生澀，往往與情感的發(fā)揮與氣息的調(diào)節(jié)密切相關(guān)。而并非像中學課文上劃下劃線點黑點那樣按部就班，那些只是在探討到具體某個字或某個節(jié)時使用的一種手段。一個好的朗誦演講者往往能夠同時掌握全篇與局部的感情基調(diào)，一氣呵成。
語氣，就看你對于氣息的調(diào)節(jié)了。我們無論是講話還是朗誦演講都要氣，朗誦演講者對于氣息的控制調(diào)節(jié)尤其重要。一個真正好的發(fā)音并不是從他的喉嚨上發(fā)出來，而應是再往下點，有的人是胸腔，甚而腹腔，所以能夠氣沉丹田，用丹田的這口氣是最好的了。這不是武俠里的臆想，有些人可以很好的將一句長句讀下來，而有些人卻不可以，這往往就是氣息的運用在作怪了。能夠把握好氣息就能夠做到語斷氣不斷，藕斷絲連，而做不到的人往往語斷了氣也跟著斷，形成斷層。
語速，一般初學的朗誦演講者在讀一首詩或者文章時往往容易語速過快，原因有三，一是對詩歌文章的感情無法捉摸，二是緊張，三是由于緊張和其他心理因素造成想把詩歌或文章趕緊讀完的念頭，在這種情況下，容易造。
成語。
調(diào)的同一水平線現(xiàn)象。所以語速的緩急也同樣與情感的把握，語調(diào)的輕重有很大的關(guān)系，能夠把握住語速，也就能夠把握住整個朗誦演講的節(jié)奏，也就能夠及時且持久的引導帶動觀眾的聽覺神經(jīng)，這是很重要的.
其次，感情。如果說語言是傳播媒介的話，那么朗誦演講者其實質(zhì)上便是感情的傳達，將朗誦演講者內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為語言符號傳播出來，進入觀眾的腦海中后又將其語言符號轉(zhuǎn)化為觀眾的情感，從而達到了感情共鳴。一段沒有感情的朗誦演講，就是一段失敗的朗誦演講。
朗誦演講可以說是文字，語言，感情三合一的傳播交流共鳴。所以你要朗誦演講一篇詩歌或文章前，首先必須了解這篇詩歌或文章講的是什么，甚至去了解每句話講的是什么，這是最基本的前提。其次，一般人會想這句話用什么樣的情感方式去讀，是慷慨激昂，還是溫柔恬靜，或者其他，這同樣只是一種在探討某一具體句子時歸納出來的手段而已，要真正做到融會貫通，感情到位，想象情境法是一種不錯的方法。你要想象自己就是作者時會怎樣，你要想象自己就在作者創(chuàng)設的情境中會怎樣，即使那個時代離你有些遠，你也可以在這個時代或者就在自己的身邊找些相近的情境，讓自己放置于其中，想象那個時侯的自己會怎樣。感情捕捉到了，朗誦演講才能很好的展開。
說到情感的外在表現(xiàn)，也就是感情的流露，有些人還是說無法完全大膽的表現(xiàn)出來。這其實就需要朗誦演講者有一定的表演功底了，這里的表演功底指的是對于詩歌或者文章所蘊含的思想感情的情感外化，模仿是一個很好的方法，模仿那些好的朗誦演講者，從而漸漸將這些東西完全轉(zhuǎn)化為自己的，應注意的一點是朗誦演講不是話劇。(其實朗誦與演講嚴格說也是不同的藝術(shù)，這里就不作區(qū)別)有了表演功底后，就要靠平常的多鍛煉，多上臺，除大膽外還應有自信在很多人面前進行情感的表演。
最后，形體。這是朗誦演講藝術(shù)的必要包裝。(隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，朗誦演講除朗誦演講者之外，還包括了音樂的包裝，舞臺的包裝，多媒體的包裝，等等，這里就不多介紹了)作為朗誦演講者，你的內(nèi)容與感情往往不可能單單通過聲音傳播出去，你整個人的形態(tài)同樣也在有意無意的傳播著你的意圖。而形體本身又可分為肢體語言與服飾語言兩大類。
肢體語言由面部語言，手勢語，站姿與走位組成。
第一，面部語言。我們說現(xiàn)實生活中，我們可能會用不一樣的面部表情來偽裝自己真實的想法，而作為演講朗誦則需要通過面部表情完完全全的表現(xiàn)出你心中的感情來。朗誦演講者用嘴朗誦演講時自然會讓觀眾的視線移到你的臉上，相當于在五官特寫的情況下，面部表情的變化自然就成了情感流露的重要媒介。微笑是朗誦演講者最基本的表情，而后根據(jù)詩歌或者文章的內(nèi)容與感情很好的表現(xiàn)表情，但要注意度的問題，因為朗誦演講不是話劇，我們不是表演者。
眼睛，我把它單獨列出來，因為眼睛可以說是面部表情里最關(guān)鍵部位，感情流露的重要出發(fā)點，眼神是與觀眾感情交流共鳴的重要媒介，這同樣需要朗誦演講者的鍛煉。一般眼神的交流可以注視某個方向，也應該不時環(huán)視其他方向角落，做到自然而不做作。
第二，手勢語。對于很多朗誦演講的初學者而言，手勢語是一個很大的麻煩，主要有三個問題，當不做手勢語的時候手放哪，什么時候應該做什么樣的手勢語，做手勢語的時候因為緊張手會顫抖。如果要放到具體的情況上來看，手勢語要分做與不做的情況，手里有拿東西與沒拿東西情況，男生與女生的情況。
我們先來看下手里沒拿東西的情況吧。當我們無需做手勢的時候，男生一般只有一種情況，便是雙手自然下垂，放于身體的兩側(cè)，手指除拇指外四指合攏。而女生除了這種方法外，還有一種便是，雙手同樣四指合攏后交叉，放在腹部靠下位置。當我們要做手勢語的時候，其實是很忌諱規(guī)定什么樣的情況下必須做什么手勢。(特殊情況外，比如集體朗誦在結(jié)尾處擺出個造型此類)手勢語在平常講話中，可以說是人們的自然反射作用情況下出現(xiàn)的一種肢體行為，而放到朗誦演講上時，其實也是一樣的，當感情需要用你的手勢語一起來傳達時，手勢語自然就出來了，(面部表情也是一樣的道理)只是在頻率和幅度上做了美感上的規(guī)定。(這就是生活與藝術(shù)的區(qū)別，所謂藝術(shù)便是在一定的規(guī)定里展現(xiàn)無限的生命力)在一場朗誦演講中手勢語出來的頻率同樣要注意度的問題，切忌過少或過多，或者就突然中間來一下就不做了，如果真的因為緊張怕手會抖，那就干脆都不做手勢會更好些，這是允許的，只是缺乏了一些美感。當手勢語出來的時候要自然大方，忌顫抖忌迅速伸出迅速收回，手心方向可由朗誦演講者根據(jù)朗誦演講內(nèi)容自行掌握，一般情況手都在胸部以上高度，有時也可在腹部及腹部以下高度，都應根據(jù)詩歌或文章內(nèi)容，眼睛也可跟隨手勢轉(zhuǎn)移，五指可微開，手勢可單手出來，也可雙手出來。至于做手勢時手會抖，這就需要鍛煉了。
我們再來看下手里拿東西的情況。一般拿兩種東西，文件夾和話筒。單單拿話筒或者文件夾時，只能用一只手來做手勢了，一般不出現(xiàn)話筒交換著手來拿，而當拿文件夾時，切忌過多時間看文件夾，當意識到快記不下去的時候就趕緊去看文件夾，而不能到了實在不知道下一個字是什么時候再看，出現(xiàn)卡帶現(xiàn)象，集體朗誦時，可在不是你自己朗誦時看文件夾，而輪到自己時最好不看文件夾，因為集體朗誦時觀眾會出現(xiàn)視線盲區(qū)，即觀眾會更注視到正在朗誦的人，而沒有朗誦的人會較少去注意。當話筒與文件夾都有拿時，手勢語也就可以省掉了，拿著文件夾做手勢語的情況比較少，手拿文件夾有三種方法，一是手捏著文件夾開啟的底部，本人不大推薦使用，二是手握著文件夾開啟的頂部，底部夾在手臂關(guān)節(jié)處，三是五指放開，用手掌拖住文件夾開啟的背部。文件夾一般是開啟的兩面，單面的一般不適合。
第三，站姿。一個朗誦演講者，抬頭挺胸收腹提臀是最基礎的要求了。有時因為感情的需要，除面部表情，手勢語之外，上半身同樣可做些稍前傾，稍側(cè)轉(zhuǎn)等幅度較小的動作。而站立時，男生有兩種選擇，一種八字腳，一種則是雙腳分開與肩同寬。而女生也有兩種，一種八字腳，一種我稱之為公主站，便是在八字腳的基礎上，左腳稍前，右腳稍后，這種站姿很適合穿公主鞋的女孩子。
第四，走位。這在朗誦中較常見，分個人走位，二人走位和多人走位。走位時一般以緩步為主，有時需要可稍急步?？蛇呑哌吚收b，也可走位完再朗誦，也可在別人朗誦時走位。關(guān)于走位的布置便根據(jù)詩歌內(nèi)容與朗誦者自由編排，尋求創(chuàng)新，這里不做擴展。
服飾語言，簡單的說就是朗誦演講者的服裝了。朗誦演講不僅是門聽覺藝術(shù)，它同樣是視覺藝術(shù)。而整個視覺來源便包括舞美，多媒體應用等，而朗誦演講者則是整個視覺來源的中心。所以朗誦演講者的服裝便尤其重要了，同時朗誦演講者的服裝也在有意無意的傳遞著感情上的信息。
男生一般是以西裝革履為主色調(diào)，這是社會的需求。而女生的選擇明顯就比男生要幸運的多了。一般來說，女生的服裝可分為兩大類，一是女式西服，二是非女式西服。女式西服一般是白色或其他少色(一到三種顏色)襯衣，胸部衣領(lǐng)處一般綴有連衣花紋，配黑色或其他少色裙子，配公主鞋或靴子都可，總之忌顏色過多花樣。所謂非女式西服，便是像連衣裙，晚禮服，或者可自由搭配的正式場合的服裝等此類服裝，故忌運動裝，休閑裝，牛仔褲等上陣，在這些衣服的顏色搭配上朗誦演講者可根據(jù)自己的嗜好搭配，一般情況下詩歌或者文章的朗誦演講的感情基調(diào)決定了衣服的顏色也不能太過花俏，穩(wěn)重大方是對于朗誦演講者最基礎的要求。當然也有特殊情況，例如朗誦演講一些關(guān)于童年，母愛等主題時，可穿上那些花樣的衣服，以表達自己心靈的年輕與童真，符合朗誦演講篇目的需求。(以上衣著打扮以大學生年齡層為主要對象，像中年婦女以上年齡層的朗誦演講者，她們的衣著打扮就不擴展了)。
朗讀書的演講稿篇七
首先，語言。語言是朗誦演講者最基礎最重要的傳播媒介，這一塊又可分為聲音，普通話，語調(diào)，語氣，語速共五部分。
聲音，朗誦演講同演唱一樣，都是一種聲音的傳播，所以能夠打開人們封閉的心扉，進入朗誦演講者欲創(chuàng)設的情境中，聲音的功能不可或缺。從這點看，似乎又有些先天性的因素在里面，但也非演唱那般嚴格。有些人聲線適合所有題材類型的詩歌或文章，而有些人聲線或許只適合某一種題材類型的詩歌或文章。
普通話，朗誦演講的語言除特殊情況外（英語演講賽此類），自然還是以普通話為主。所以對于普通話的標準自然也是對朗誦演講者的要求，講究字正腔圓，就不做擴展。
語調(diào)，如何把詩歌或文章讀的起伏有致就是語調(diào)的功勞了，總結(jié)起來也是那四個字，抑揚頓挫。而能夠很好的使朗誦演講自然大方，不顯生澀，往往與情感的發(fā)揮與氣息的調(diào)節(jié)密切相關(guān)。而并非像中學課文上劃下劃線點黑點那樣按部就班，那些只是在探討到具體某個字或某個節(jié)時使用的一種手段。一個好的朗誦演講者往往能夠同時掌握全篇與局部的感情基調(diào)，一氣呵成。
語氣，就看你對于氣息的調(diào)節(jié)了。我們無論是講話還是朗誦演講都要氣，朗誦演講者對于氣息的控制調(diào)節(jié)尤其重要。一個真正好的發(fā)音并不是從他的喉嚨上發(fā)出來，而應是再往下點，有的人是胸腔，甚而腹腔，所以能夠氣沉丹田，用丹田的這口氣是最好的了。這不是武俠里的臆想，有些人可以很好的將一句長句讀下來，而有些人卻不可以，這往往就是氣息的運用在作怪了。能夠把握好氣息就能夠做到語斷氣不斷，藕斷絲連，而做不到的人往往語斷了氣也跟著斷，形成斷層。
語速，一般初學的朗誦演講者在讀一首詩或者文章時往往容易語速過快，原因有三，一是對詩歌文章的感情無法捉摸，二是緊張，三是由于緊張和其他心理因素造成想把詩歌或文章趕緊讀完的念頭，在這種情況下，容易造成語調(diào)的同一水平線現(xiàn)象。所以語速的緩急也同樣與情感的把握，語調(diào)的輕重有很大的關(guān)系，能夠把握住語速，也就能夠把握住整個朗誦演講的節(jié)奏，也就能夠及時且持久的引導帶動觀眾的聽覺神經(jīng)，這是很重要的。
其次，感情。如果說語言是傳播媒介的話，那么朗誦演講者其實質(zhì)上便是感情的傳達，將朗誦演講者內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為語言符號傳播出來，進入觀眾的腦海中后又將其語言符號轉(zhuǎn)化為觀眾的情感，從而達到了感情共鳴。一段沒有感情的朗誦演講，就是一段失敗的朗誦演講。
朗誦演講可以說是文字，語言，感情三合一的傳播交流共鳴。所以你要朗誦演講一篇詩歌或文章前，首先必須了解這篇詩歌或文章講的是什么，甚至去了解每句話講的是什么，這是最基本的前提。其次，一般人會想這句話用什么樣的情感方式去讀，是慷慨激昂，還是溫柔恬靜，或者其他，這同樣只是一種在探討某一具體句子時歸納出來的手段而已，要真正做到融會貫通，感情到位，想象情境法是一種不錯的方法。你要想象自己就是作者時會怎樣，你要想象自己就在作者創(chuàng)設的情境中會怎樣，即使那個時代離你有些遠，你也可以在這個時代或者就在自己的身邊找些相近的情境，讓自己放置于其中，想象那個時侯的自己會怎樣。感情捕捉到了，朗誦演講才能很好的展開。
說到情感的外在表現(xiàn)，也就是感情的流露，有些人還是說無法完全大膽的表現(xiàn)出來。這其實就需要朗誦演講者有一定的表演功底了，這里的表演功底指的是對于詩歌或者文章所蘊含的思想感情的情感外化，模仿是一個很好的方法，模仿那些好的朗誦演講者，從而漸漸將這些東西完全轉(zhuǎn)化為自己的，應注意的一點是朗誦演講不是話劇。（其實朗誦與演講嚴格說也是不同的藝術(shù)，這里就不作區(qū)別）有了表演功底后，就要靠平常的多鍛煉，多上臺，除大膽外還應有自信在很多人面前進行情感的表演。
最后，形體。這是朗誦演講藝術(shù)的必要包裝。（隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，朗誦演講除朗誦演講者之外，還包括了音樂的包裝，舞臺的包裝，多媒體的包裝，等等，這里就不多介紹了）作為朗誦演講者，你的內(nèi)容與感情往往不可能單單通過聲音傳播出去，你整個人的形態(tài)同樣也在有意無意的傳播著你的意圖。而形體本身又可分為肢體語言與服飾語言兩大類。
肢體語言由面部語言，手勢語，站姿與走位組成。
第一，面部語言。我們說現(xiàn)實生活中，我們可能會用不一樣的面部表情來偽裝自己真實的想法，而作為演講朗誦則需要通過面部表情完完全全的表現(xiàn)出你心中的感情來。朗誦演講者用嘴朗誦演講時自然會讓觀眾的視線移到你的臉上，相當于在五官特寫的情況下，面部表情的變化自然就成了情感流露的重要媒介。微笑是朗誦演講者最基本的表情，而后根據(jù)詩歌或者文章的內(nèi)容與感情很好的表現(xiàn)表情，但要注意度的問題，因為朗誦演講不是話劇，我們不是表演者。
眼睛，我把它單獨列出來，因為眼睛可以說是面部表情里最關(guān)鍵部位，感情流露的重要出發(fā)點，眼神是與觀眾感情交流共鳴的重要媒介，這同樣需要朗誦演講者的鍛煉。一般眼神的交流可以注視某個方向，也應該不時環(huán)視其他方向角落，做到自然而不做作。
第二，手勢語。對于很多朗誦演講的初學者而言，手勢語是一個很大的麻煩，主要有三個問題，當不做手勢語的時候手放哪，什么時候應該做什么樣的手勢語，做手勢語的時候因為緊張手會顫抖。如果要放到具體的情況上來看，手勢語要分做與不做的情況，手里有拿東西與沒拿東西情況，男生與女生的情況。
我們先來看下手里沒拿東西的情況吧。當我們無需做手勢的時候，男生一般只有一種情況，便是雙手自然下垂，放于身體的兩側(cè)，手指除拇指外四指合攏。而女生除了這種方法外，還有一種便是，雙手同樣四指合攏后交叉，放在腹部靠下位置。當我們要做手勢語的時候，其實是很忌諱規(guī)定什么樣的情況下必須做什么手勢。（特殊情況外，比如集體朗誦在結(jié)尾處擺出個造型此類）手勢語在平常講話中，可以說是人們的自然反射作用情況下出現(xiàn)的一種肢體行為，而放到朗誦演講上時，其實也是一樣的，當感情需要用你的手勢語一起來傳達時，手勢語自然就出來了，（面部表情也是一樣的道理）只是在頻率和幅度上做了美感上的規(guī)定。（這就是生活與藝術(shù)的區(qū)別，所謂藝術(shù)便是在一定的規(guī)定里展現(xiàn)無限的生命力）在一場朗誦演講中手勢語出來的頻率同樣要注意度的問題，切忌過少或過多，或者就突然中間來一下就不做了，如果真的因為緊張怕手會抖，那就干脆都不做手勢會更好些，這是允許的，只是缺乏了一些美感。當手勢語出來的時候要自然大方，忌顫抖忌迅速伸出迅速收回，手心方向可由朗誦演講者根據(jù)朗誦演講內(nèi)容自行掌握，一般情況手都在胸部以上高度，有時也可在腹部及腹部以下高度，都應根據(jù)詩歌或文章內(nèi)容，眼睛也可跟隨手勢轉(zhuǎn)移，五指可微開，手勢可單手出來，也可雙手出來。至于做手勢時手會抖，這就需要鍛煉了。
我們再來看下手里拿東西的情況。一般拿兩種東西，文件夾和話筒。單單拿話筒或者文件夾時，只能用一只手來做手勢了，一般不出現(xiàn)話筒交換著手來拿，而當拿文件夾時，切忌過多時間看文件夾，當意識到快記不下去的時候就趕緊去看文件夾，而不能到了實在不知道下一個字是什么時候再看，出現(xiàn)卡帶現(xiàn)象，集體朗誦時，可在不是你自己朗誦時看文件夾，而輪到自己時最好不看文件夾，因為集體朗誦時觀眾會出現(xiàn)視線盲區(qū)，即觀眾會更注視到正在朗誦的人，而沒有朗誦的人會較少去注意。當話筒與文件夾都有拿時，手勢語也就可以省掉了，拿著文件夾做手勢語的情況比較少，手拿文件夾有三種方法，一是手捏著文件夾開啟的底部，本人不大推薦使用，二是手握著文件夾開啟的頂部，底部夾在手臂關(guān)節(jié)處，三是五指放開，用手掌拖住文件夾開啟的背部。文件夾一般是開啟的兩面，單面的一般不適合。
第三，站姿。一個朗誦演講者，抬頭挺胸收腹提臀是最基礎的要求了。有時因為感情的需要，除面部表情，手勢語之外，上半身同樣可做些稍前傾，稍側(cè)轉(zhuǎn)等幅度較小的動作。而站立時，男生有兩種選擇，一種八字腳，一種則是雙腳分開與肩同寬。而女生也有兩種，一種八字腳，一種我稱之為公主站，便是在八字腳的基礎上，左腳稍前，右腳稍后，這種站姿很適合穿公主鞋的女孩子。
第四，走位。這在朗誦中較常見，分個人走位，二人走位和多人走位。走位時一般以緩步為主，有時需要可稍急步?？蛇呑哌吚收b，也可走位完再朗誦，也可在別人朗誦時走位。關(guān)于走位的布置便根據(jù)詩歌內(nèi)容與朗誦者自由編排，尋求創(chuàng)新，這里不做擴展。
服飾語言，簡單的說就是朗誦演講者的服裝了。朗誦演講不僅是門聽覺藝術(shù)，它同樣是視覺藝術(shù)。而整個視覺來源便包括舞美，多媒體應用等，而朗誦演講者則是整個視覺來源的中心。所以朗誦演講者的服裝便尤其重要了，同時朗誦演講者的服裝也在有意無意的傳遞著感情上的信息。
男生一般是以西裝革履為主色調(diào)，這是社會的需求。而女生的選擇明顯就比男生要幸運的多了。一般來說，女生的服裝可分為兩大類，一是女式西服，二是非女式西服。女式西服一般是白色或其他少色（一到三種顏色）襯衣，胸部衣領(lǐng)處一般綴有連衣花紋，配黑色或其他少色裙子，配公主鞋或靴子都可，總之忌顏色過多花樣。所謂非女式西服，便是像連衣裙，晚禮服，或者可自由搭配的正式場合的服裝等此類服裝，故忌運動裝，休閑裝，牛仔褲等上陣，在這些衣服的顏色搭配上朗誦演講者可根據(jù)自己的嗜好搭配，一般情況下詩歌或者文章的朗誦演講的感情基調(diào)決定了衣服的顏色也不能太過花俏，穩(wěn)重大方是對于朗誦演講者最基礎的要求。當然也有特殊情況，例如朗誦演講一些關(guān)于童年，母愛等主題時，可穿上那些花樣的衣服，以表達自己心靈的年輕與童真，符合朗誦演講篇目的需求。
朗讀書的演講稿篇八
最后，形體。這是朗誦演講藝術(shù)的必要包裝。（隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，朗誦演講除朗誦演講者之外，還包括了音樂的包裝，舞臺的包裝，多媒體的包裝，等等，這里就不多介紹了）作為朗誦演講者，你的內(nèi)容與感情往往不可能單單通過聲音傳播出去，你整個人的形態(tài)同樣也在有意無意的傳播著你的意圖。而形體本身又可分為肢體語言與服飾語言兩大類。
肢體語言由面部語言，手勢語，站姿與走位組成。
第一，面部語言。我們說現(xiàn)實生活中，我們可能會用不一樣的面部表情來偽裝自己真實的想法，而作為演講朗誦則需要通過面部表情完完全全的表現(xiàn)出你心中的感情來。朗誦演講者用嘴朗誦演講時自然會讓觀眾的視線移到你的臉上，相當于在五官特寫的情況下，面部表情的變化自然就成了情感流露的重要媒介。微笑是朗誦演講者最基本的表情，而后根據(jù)詩歌或者文章的內(nèi)容與感情很好的表現(xiàn)表情，但要注意度的問題，因為朗誦演講不是話劇，我們不是表演者。
眼睛，我把它單獨列出來，因為眼睛可以說是面部表情里最關(guān)鍵部位，感情流露的重要出發(fā)點，眼神是與觀眾感情交流共鳴的重要媒介，這同樣需要朗誦演講者的鍛煉。一般眼神的交流可以注視某個方向，也應該不時環(huán)視其他方向角落，做到自然而不做作。
第二，手勢語。對于很多朗誦演講的初學者而言，手勢語是一個很大的麻煩，主要有三個問題，當不做手勢語的時候手放哪，什么時候應該做什么樣的手勢語，做手勢語的時候因為緊張手會顫抖。如果要放到具體的情況上來看，手勢語要分做與不做的情況，手里有拿東西與沒拿東西情況，男生與女生的情況。
我們先來看下手里沒拿東西的情況吧。當我們無需做手勢的時候，男生一般只有一種情況，便是雙手自然下垂，放于身體的兩側(cè)，手指除拇指外四指合攏。而女生除了這種方法外，還有一種便是，雙手同樣四指合攏后交叉，放在腹部靠下位置。當我們要做手勢語的時候，其實是很忌諱規(guī)定什么樣的情況下必須做什么手勢。（特殊情況外，比如集體朗誦在結(jié)尾處擺出個造型此類）手勢語在平常講話中，可以說是人們的自然反射作用情況下出現(xiàn)的一種肢體行為，而放到朗誦演講上時，其實也是一樣的，當感情需要用你的手勢語一起來傳達時，手勢語自然就出來了，（面部表情也是一樣的道理）只是在頻率和幅度上做了美感上的規(guī)定。（這就是生活與藝術(shù)的區(qū)別，所謂藝術(shù)便是在一定的規(guī)定里展現(xiàn)無限的生命力）在一場朗誦演講中手勢語出來的頻率同樣要注意度的問題，切忌過少或過多，或者就突然中間來一下就不做了，如果真的因為緊張怕手會抖，那就干脆都不做手勢會更好些，這是允許的，只是缺乏了一些美感。當手勢語出來的時候要自然大方，忌顫抖忌迅速伸出迅速收回，手心方向可由朗誦演講者根據(jù)朗誦演講內(nèi)容自行掌握，一般情況手都在胸部以上高度，有時也可在腹部及腹部以下高度，都應根據(jù)詩歌或文章內(nèi)容，眼睛也可跟隨手勢轉(zhuǎn)移，五指可微開，手勢可單手出來，也可雙手出來。至于做手勢時手會抖，這就需要鍛煉了。
我們再來看下手里拿東西的情況。一般拿兩種東西，文件夾和話筒。單單拿話筒或者文件夾時，只能用一只手來做手勢了，一般不出現(xiàn)話筒交換著手來拿，而當拿文件夾時，切忌過多時間看文件夾，當意識到快記不下去的時候就趕緊去看文件夾，而不能到了實在不知道下一個字是什么時候再看，出現(xiàn)卡帶現(xiàn)象，集體朗誦時，可在不是你自己朗誦時看文件夾，而輪到自己時最好不看文件夾，因為集體朗誦時觀眾會出現(xiàn)視線盲區(qū)，即觀眾會更注視到正在朗誦的人，而沒有朗誦的人會較少去注意。當話筒與文件夾都有拿時，手勢語也就可以省掉了，拿著文件夾做手勢語的情況比較少，手拿文件夾有三種方法，一是手捏著文件夾開啟的底部，本人不大推薦使用，二是手握著文件夾開啟的頂部，底部夾在手臂關(guān)節(jié)處，三是五指放開，用手掌拖住文件夾開啟的背部。文件夾一般是開啟的兩面，單面的一般不適合。
第三，站姿。一個朗誦演講者，抬頭挺胸收腹提臀是最基礎的要求了。有時因為感情的需要，除面部表情，手勢語之外，上半身同樣可做些稍前傾，稍側(cè)轉(zhuǎn)等幅度較小的動作。而站立時，男生有兩種選擇，一種八字腳，一種則是雙腳分開與肩同寬。而女生也有兩種，一種八字腳，一種我稱之為公主站，便是在八字腳的基礎上，左腳稍前，右腳稍后，這種站姿很適合穿公主鞋的女孩子。
第四，走位。這在朗誦中較常見，分個人走位，二人走位和多人走位。走位時一般以緩步為主，有時需要可稍急步?？蛇呑哌吚收b，也可走位完再朗誦，也可在別人朗誦時走位。關(guān)于走位的布置便根據(jù)詩歌內(nèi)容與朗誦者自由編排，尋求創(chuàng)新，這里不做擴展。
朗讀書的演講稿篇九
首先，語言。語言是朗誦演講者最基礎最重要的傳播媒介，這一塊又可分為聲音，普通話，語調(diào)，語氣，語速共五部分。
聲音，朗誦演講同演唱一樣，都是一種聲音的傳播，所以能夠打開人們封閉的心扉，進入朗誦演講者欲創(chuàng)設的情境中，聲音的功能不可或缺。從這點看，似乎又有些先天性的因素在里面，但也非演唱那般嚴格。有些人聲線適合所有題材類型的詩歌或文章，而有些人聲線或許只適合某一種題材類型的詩歌或文章。
普通話，朗誦演講的語言除特殊情況外（英語演講賽此類），自然還是以普通話為主。所以對于普通話的標準自然也是對朗誦演講者的要求，講究字正腔圓，就不做擴展。
語調(diào)，如何把詩歌或文章讀的起伏有致就是語調(diào)的功勞了，總結(jié)起來也是那四個字，抑揚頓挫。而能夠很好的使朗誦演講自然大方，不顯生澀，往往與情感的發(fā)揮與氣息的調(diào)節(jié)密切相關(guān)。而并非像中學課文上劃下劃線點黑點那樣按部就班，那些只是在探討到具體某個字或某個節(jié)時使用的一種手段。一個好的朗誦演講者往往能夠同時掌握全篇與局部的感情基調(diào)，一氣呵成。
語氣，就看你對于氣息的調(diào)節(jié)了。我們無論是講話還是朗誦演講都要氣，朗誦演講者對于氣息的控制調(diào)節(jié)尤其重要。一個真正好的發(fā)音并不是從他的喉嚨上發(fā)出來，而應是再往下點，有的人是胸腔，甚而腹腔，所以能夠氣沉丹田，用丹田的這口氣是最好的了。這不是武俠里的臆想，有些人可以很好的將一句長句讀下來，而有些人卻不可以，這往往就是氣息的運用在作怪了。能夠把握好氣息就能夠做到語斷氣不斷，藕斷絲連，而做不到的人往往語斷了氣也跟著斷，形成斷層。
語速，一般初學的朗誦演講者在讀一首詩或者文章時往往容易語速過快，原因有三，一是對詩歌文章的感情無法捉摸，二是緊張，三是由于緊張和其他心理因素造成想把詩歌或文章趕緊讀完的念頭，在這種情況下，容易造成語調(diào)的同一水平線現(xiàn)象。所以語速的緩急也同樣與情感的把握，語調(diào)的輕重有很大的關(guān)系，能夠把握住語速，也就能夠把握住整個朗誦演講的節(jié)奏，也就能夠及時且持久的引導帶動觀眾的聽覺神經(jīng)，這是很重要的。
朗讀書的演講稿篇十
新高考改革有了新的動向和歷史性變革！它將語文學科推到了前所未有的高度，對于新高考講的最多的一句話就是"得語文者得高考，得閱讀者得語文"，足可見語文在高考中的地位，閱讀在語文中的作用。最近，“部編本”語文教材總主編溫儒敏透露:對于讀書少、不讀書、不思考、少思考、寫字慢、語文基本功不扎實的孩子而言，此次高考改革已經(jīng)不是噩夢，而是一種審判！現(xiàn)在不喜歡閱讀，特別是不重視激情誦讀的孩子們，你們要立刻行動起來，否則，你們根本應付不了新的高考。
據(jù)估計，今后的語文高考試題要讓15%的學生做不完！閱讀量要大大增加，以前卷面大概7000字，以后將增加到1萬字左右。閱讀面也要大大拓寬，哲學、歷史、科技等類型的內(nèi)容都有。今后語文高考閱讀的要求遠遠高出現(xiàn)在語文教學所達到的水平。同樣，其它各學科高考試題的閱讀量也都會大幅度增加。老師們、同學們，迎接新高考，我們必須重視語文、英語閱讀，特別是充滿激情的忘我境界的誦讀！對于平時不愛閱讀，朗讀乏力的學生來說，意味著你正在放棄新高考所有學科。
老師們、同學們，面對新高考，讓我們跟上新時代，堅持大量閱讀，激情早讀。同學們，讓我們昂首挺胸，堅定站立，端起課本，面朝嶄新太陽，用我們的朗朗書聲響徹激越培英校園！讓激情早讀成為鑄就我們夢想的翅膀！
謝謝大家！
朗讀書的演講稿篇十一
服飾語言，簡單的說就是朗誦演講者的服裝了。朗誦演講不僅是門聽覺藝術(shù)，它同樣是視覺藝術(shù)。而整個視覺來源便包括舞美，多媒體應用等，而朗誦演講者則是整個視覺來源的中心。所以朗誦演講者的服裝便尤其重要了，同時朗誦演講者的服裝也在有意無意的傳遞著感情上的信息。
男生一般是以西裝革履為主色調(diào)，這是社會的需求。而女生的選擇明顯就比男生要幸運的多了。一般來說，女生的服裝可分為兩大類，一是女式西服，二是非女式西服。女式西服一般是白色或其他少色（一到三種顏色）襯衣，胸部衣領(lǐng)處一般綴有連衣花紋，配黑色或其他少色裙子，配公主鞋或靴子都可，總之忌顏色過多花樣。所謂非女式西服，便是像連衣裙，晚禮服，或者可自由搭配的正式場合的服裝等此類服裝，故忌運動裝，休閑裝，牛仔褲等上陣，在這些衣服的顏色搭配上朗誦演講者可根據(jù)自己的嗜好搭配，一般情況下詩歌或者文章的朗誦演講的感情基調(diào)決定了衣服的顏色也不能太過花俏，穩(wěn)重大方是對于朗誦演講者最基礎的要求。當然也有特殊情況，例如朗誦演講一些關(guān)于童年，母愛等主題時，可穿上那些花樣的衣服，以表達自己心靈的年輕與童真，符合朗誦演講篇目的需求。
朗讀書的演講稿篇十二
尊敬的__：
大家好!
今年是共青團成立101周年。
中國共產(chǎn)主義青年團在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下發(fā)展壯大，始終站在革命斗爭的前列，有著光榮的歷史。在建立新中國，確立和鞏固社會主義制度，發(fā)展社會主義的經(jīng)濟、政治、文化的進程中發(fā)揮了生力軍和突擊隊作用，為黨培養(yǎng)、輸送了大批新生力量和工作骨干。黨的十一屆三中全會以來，共青團根據(jù)黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，緊密圍繞改革開放和經(jīng)濟建設開展工作，為推進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)作出了重要貢獻，促進了青年一代的健康成長。中國特色社會主義進入新時代，共青團緊扣時代主題，銳意改革創(chuàng)新，堅持從嚴治團，團結(jié)帶領(lǐng)廣大青年在黨的領(lǐng)導下奮力投身偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的生動實踐。
近日我參加了我校團支部組織的“重溫團的知識，建立特色團隊”主題教育活動。透過此次活動，和廣大團員老師重新學習了共青團的歷史、共青團的光輝歷程等共青團的知識，感觸很多。
中國共產(chǎn)主義青年團(簡稱共青團)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的青年的群眾組織，是廣大青年在實踐中學習共產(chǎn)主義的學校，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍。結(jié)合最近的持續(xù)共產(chǎn)黨員先進性的教育活動，我產(chǎn)生了這樣一個問題：黨員爭先進，團員干什么?我們青年具有強烈的進取心，有著在開創(chuàng)事業(yè)中實現(xiàn)自身價值的渴望。在實踐“_”重要思想，持續(xù)黨員的先進性的背景下，我們反問自我：我們團員要干什么?我們青年團員在新形勢下，應明確共青團員絕不僅僅是一種所謂的政治標簽，更是一種職責，一種動力源泉，我們應當保持與時俱進的精神狀態(tài)，弘揚與時俱進的學習風氣，開拓與時俱進的局面。這正是我們完成艱巨任務、完善自我的迫切需要。黨員爭先進，團員干什么?團員就應“永遠跟黨走”。
共青團將團結(jié)帶領(lǐng)全國億萬青年投身全面建設小康社會的偉大實踐，為實現(xiàn)我們黨推進現(xiàn)代化建設，實現(xiàn)社會統(tǒng)一，維護世界和平和促進共同發(fā)展的三大歷史任務，在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗。
謝謝大家!
朗讀書的演講稿篇十三
大家好！
20__年是共青團成立100周年。
在大學時我光榮地加入了中國共產(chǎn)主義青年團。作為一名團員，我深刻的感受到我與其他群眾的不同。因為自己作為一名團員，就必須更加嚴格的要求自己，不斷加強學習，完善自己，不斷要求進步，向黨組織靠攏。
樹立正確的人生價值觀，其目的在于為人們提供人生的價值導向，使人們創(chuàng)造有價值的人生。只有既尊重并依據(jù)社會所提供的客觀環(huán)境，又充分發(fā)揮了自己的能動性和創(chuàng)造性，才能很好的實現(xiàn)價值。
樹立人民利益高于一切的觀念，堅持集體主義的原則，是對人生價值全部內(nèi)涵的深刻總結(jié)和概括。只有人民的利益高于一切，才能正確地處理自我價值和社會價值的關(guān)系，個人利益和社會利益的關(guān)系。只要樹了一切從人民利益出發(fā)的價值目標，熱愛人民，相信人民，依靠人民，尊重人民，想人民之所想，急人民之所急，為人民而所為。
因此，作為團員的我要在學習中不斷進步不斷的自我完善。
謝謝大家！
朗讀書的演講稿篇十四
大家好!
作為一個新時期的共青團員，思想政治理論學習是不可或缺的，通過對團章和黨章的學習，我具有了堅定的共產(chǎn)主義理想信念，堅定的馬克思主義信仰，用”三個代表”重要思想指導自己的人生方向樹立起正確的世界觀，人生觀和價值觀，并為之努力奮斗。堅持當?shù)乃捻椈驹瓌t，政治上和黨中央國務院保持高度一致，學習鄧小平理論和貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策。
我認真參加組織生活，認真執(zhí)行團的決議;并積極完成團的組織交給的任務，不拖延，不推脫，按時按量認真完成，服從團組織的安排。遵紀守法，遵守團的各項紀律，無違反團章的行為，在享受團員的權(quán)利的同時，認真履行團員的義務，在各方面起模范帶頭作用。
我深知知識的重要性，積極上進，努力進取。平時我不曠課，不遲到，正確處理學習與工作的關(guān)系，合理安排時間，提高學習效率。我除了學好學校開設的公共課和專業(yè)課外，還經(jīng)常通過其他途徑拓展我的科學文化知識，保證各方面知識均衡發(fā)展。
在個人成長的路上，我們不但要敢于創(chuàng)新，而且要用馬克思列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想反思自己的言行舉止。作為團員必須具有積極的心態(tài)，樂觀的精神，和敢于向困難挑戰(zhàn)的精神，而且驕不躁，敗不餒，團結(jié)友愛，關(guān)心他人，具有團隊精神，和集體榮譽感。
謝謝大家!
朗讀書的演講稿篇十五
大家好！
這天地間有這樣一部大氣大成的經(jīng)典：它以人類千年的文明為書頁，以自然永恒的真理為書脊，以人與自然復雜的統(tǒng)一為線裝訂成冊。感謝老師將它交給了我，感謝生活用它教育了我，感謝社會天天在上面增加著批注。下面，請允許我榮幸地將它一章章打開，和您一道來品讀這部經(jīng)典。
當你翻開第一章，標題是幾個力透紙背的朱紅篆字：閱讀開啟智慧之門?！白x書，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。”高爾基的哲言引出了本章的講述：從懸梁刺股到囊螢映雪，從韋編三絕到鑿壁偷光，從中山先生流亡窘迫中仍用來買書的數(shù)十英鎊，到富蘭克林裝滿書的背包……這些事例讓我感慨尤深：凡成大器者，無不以書為師，與閱讀為友。是啊，正是憑著閱讀這雙翅膀，我們的思想才能穿過仁愛非攻的諸子百家，來到“理學”、“心學”宏辯的“鵝湖之會”，最后停落在中山先生“天下為公”的博愛上；正是憑著閱讀這雙翅膀，我們的心靈才能飛過“關(guān)關(guān)睢鳩”的《詩經(jīng)》，與李杜交流盛唐的風骨，最后?？吭诓苎┣邸盎淙送鰞刹恢钡摹都t樓夢》里。慢慢合上這一章，我意識到：正是憑著閱讀，文明得以傳遞，智慧得以傳揚，自我得以成長！
再翻開第二章的封頁，幾個黑色正楷字凝重而醒目：小心閱讀戧害智慧。下面是叔本華的一段警語：“讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失?！蔽颐腿痪X：不錯，閱讀可以將讀者的思維點亮，也可以將讀者的智慧埋葬！
智者讀書，書是智慧的凝結(jié)；愚者讀書，書是字符的堆砌。以智慧為伴，我們的閱讀才不會只看到茴香豆的“茴”字有四樣寫法，你會發(fā)現(xiàn)八股文的角落里確實藏著“吃人”二字；以智慧為伴，我們的閱讀才不會到處是情場的眼淚、職場的抱怨，你會發(fā)現(xiàn)《物種起源》《時間簡史》其實也美不勝收；以智慧為伴，我們才不會老是《向左走·向右走》與《蛋白質(zhì)女孩》《第一次親密接觸》結(jié)果《畢業(yè)那天我們一起失戀》，你會經(jīng)過《紅與黑》的考驗和《百年孤獨》的反省懂得《鋼鐵是怎樣煉成的》！沉重地合上這一章，我醒悟了：智慧地閱讀才能為你帶來智慧。
再繼續(xù)翻開下一章，綠色的格調(diào)洋溢著清新的氣息，封頁上用行書題寫著：閱讀仍需行勝于言。此章開宗明義：“閱萬卷書，讀萬里路”。閱讀不僅是讀書：讀書為一，讀人為二，讀自然為三，三位一體，方可以孕育和生發(fā)萬物的智慧。是啊，對我們大學生而言，調(diào)研路上的艱辛，支教路上的溫暖，呵護花草時的感動，不都是另一種閱讀帶給我們的獨特感受嗎？閱讀，也只有走出書本的象牙塔，與人生、與社會、與自然喜結(jié)良緣，方能和智慧真正地牽手。
親愛的老師們，同學們，同胞們，合上這一部曠世經(jīng)典，我不禁想起了中山先生語重心長的一句話：“我一天不讀書，便不能生活?！苯裉?，我們兩岸同胞也正是在用閱讀來找尋兩岸和諧發(fā)展的大智慧！既然已經(jīng)有了美好的開始，那就讓我們手牽手，心連心，用智慧續(xù)寫這部名叫“中華文明”的經(jīng)典，用博愛創(chuàng)造華夏子孫幸福的明天！
謝謝大家！
朗讀書的演講稿篇十六
尊敬的__：
大家好，很高興有機會站在這里演講。
青春是三月生機勃勃的嫩草，是七月繽紛的鮮花朵朵，是十月灼灼動人的紅葉，是海上蓄勢待發(fā)的帆船，是搏擊長空的雄鷹，是彈奏歡快月符的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了身板，擁抱藍天的白楊。
青春是一張支票，可以兌換輝煌的未來，青春是一葉行舟，駛著它可以帶走我們的憂愁，青春是一張長弓，拉它可以射出我們永不回頭的追求和夢想。
團支部組織是一個先進的集體，能成為團支部的人都是有文化、有道德、有理想的新青年。中國共產(chǎn)主義青年團，它領(lǐng)導著青年，培養(yǎng)出先進的青年，使一批又一批的人才涌現(xiàn)，加強民族的自尊，使青年們認識到只有文化、有道德、有理想的社會主義強國，才能成為新一代強國。
中國共產(chǎn)主義青年團(簡稱共青團)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的先進青年的群眾組織，是廣大青年在實踐中學習共產(chǎn)主義的學校，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍，中國共產(chǎn)主義青年團原名中國社會主義青年團。在中國現(xiàn)在的情況下，我們青年就要發(fā)揮自己的作用，要把自己的思想和政治覺悟提高到一個新的高度。做一個四有青年，一個有理想、有道德、有文化，有紀律的青年。
我們擁有青春，我們可以去盡情享受這美好的生活，我們擁有青春，我們可以去努力拼搏，去創(chuàng)造美好的生活，即使我們失敗了，也會站起來，去繼續(xù)向前，重復著一遍又一遍，最終會有所收獲，我們有青春，我們可以與自己的伙伴去共同努力。
努力拼搏吧，即使在風浪面前，我們也會勇往直前，努力奮斗吧。
朗讀書的演講稿篇十七
大家好!
20__年，是中國共產(chǎn)主義青年團成立101周年。回望百年，青春向黨。每一次搏擊風浪的天空下，都激蕩著青春的旋律;每一個勇毅前行的足跡中，都飽含著奮斗的艱辛。
中國共產(chǎn)主義青年團，是中國共產(chǎn)黨締造并領(lǐng)導的一個有著光輝歷史和革命傳統(tǒng)的先進青年的群眾組織。是廣大青年在實踐中學習中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的學校，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍。
中國共產(chǎn)主義青年團始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動指南，解放思想，實事求是，與時俱進，團結(jié)全國各族青年，為把我國建設成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。
我很榮幸自己已成了中國共青團團員中的一員，團員是服從于共產(chǎn)黨領(lǐng)導，信仰共產(chǎn)主義，是僅次于共產(chǎn)主義者的。共，代表的是共產(chǎn)主義，是一個信仰的問題。青，表明團的工作對象是廣大青年。團，則是團結(jié)帶領(lǐng)廣大青年跟黨走。
謝謝大家!
朗讀書的演講稿篇十八
尊敬的__：
大家好!
以前，我一向想加入共青團，但我將自我同那些優(yōu)秀共青團員比較時，就感到自我缺點很多，能夠加入中國共青團是我的光榮。
共青團組織是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的先進青年的群眾組織，是廣大青年在實踐中學習中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的學校，是黨的助手和后備軍。在此，我想結(jié)合我自身，談一談怎樣做一名合格的共青團員。
其次，要具有刻苦學習的精神和勤奮工作的態(tài)度，要努力學習科學文化知識，要勤學習，勤思考，勇于創(chuàng)新，認真工作。身為一名共青團員，要有勇于創(chuàng)新的思想，不斷鉆研工程項目難題，學習新技術(shù)、新技能，要有滴水穿石、磨杵成針的毅力，永不滿足、攀登不止的追求。打好知識基礎，不斷更新知識，既要注重學問上的深造，又要重視潛力上的提高。
最后，要具有“嚴以律己，寬以待人”的作風，要在生活，學習中起到模范帶頭作用，虛心向他人學習，助人為樂，熱心幫忙他人進步，開展批評和自我批評，勇于改正缺點和錯誤，自覺維護團結(jié)，顧全大局，誠實謙虛，在青年中起到表率作用。
總之，作為一名共青團員，我必須做到有理想，有抱負，遵紀守法，實事求是，與時俱進，做到能幫忙別人，團結(jié)別人，從而能影響別人，為建設中國特色的社會主義貢獻自我的力量。我是共青團員，真好!
此后，我更想透過努力，拉近與黨的距離!想成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員!
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