演講稿通常包括開頭、正文和結(jié)尾三個(gè)部分。在寫演講稿之前，可以進(jìn)行資料收集和相關(guān)主題的閱讀，以增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備。每個(gè)人的演講風(fēng)格和主題都有所不同，所以可以根據(jù)范文中的思路和結(jié)構(gòu)來(lái)構(gòu)建自己的演講稿。
朗讀書的演講稿篇一
優(yōu)秀作文推薦！人這輩子要遇到很多很多個(gè)第一次，就像這次節(jié)目當(dāng)中讓我記憶深刻的像劉震云，第一次給《安徽文學(xué)》投稿拿到了70多塊錢的稿費(fèi)，立馬就去請(qǐng)女朋友吃飯，許鏡清老人第一次在人民大會(huì)堂擁有了屬于他自己的音樂會(huì)，但是為了這一天他等了三十年，王學(xué)圻二十年前就已經(jīng)當(dāng)導(dǎo)演了，但是這部電影拍到最后就剩下了三個(gè)人，讓他欲哭無(wú)淚。
這都是非常難忘而寶貴的第一次，因?yàn)樗鼈円馕吨覀兊某砷L(zhǎng)，就像作家汪曾祺說(shuō)的人的第一次往往需要勇氣，但是第一次往往也會(huì)有意想不到的收獲，因?yàn)榈谝淮问翘剿魇翘魬?zhàn)是機(jī)遇，所以說(shuō)你的人生擁有越多的第一次，也意味著我們的人生越豐富越多彩。
朗讀書的演講稿篇二
首先，語(yǔ)言。語(yǔ)言是朗誦演講者最基礎(chǔ)最重要的傳播媒介，這一塊又可分為聲音，普通話，語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣，語(yǔ)速共五部分。
聲音，朗誦演講同演唱一樣，都是一種聲音的傳播，所以能夠打開人們封閉的心扉，進(jìn)入朗誦演講者欲創(chuàng)設(shè)的情境中，聲音的功能不可或缺。從這點(diǎn)看，似乎又有些先天性的因素在里面，但也非演唱那般嚴(yán)格。有些人聲線適合所有題材類型的詩(shī)歌或文章，而有些人聲線或許只適合某一種題材類型的詩(shī)歌或文章。
普通話，朗誦演講的語(yǔ)言除特殊情況外（英語(yǔ)演講賽此類），自然還是以普通話為主。所以對(duì)于普通話的標(biāo)準(zhǔn)自然也是對(duì)朗誦演講者的要求，講究字正腔圓，就不做擴(kuò)展。
語(yǔ)調(diào)，如何把詩(shī)歌或文章讀的起伏有致就是語(yǔ)調(diào)的功勞了，總結(jié)起來(lái)也是那四個(gè)字，抑揚(yáng)頓挫。而能夠很好的使朗誦演講自然大方，不顯生澀，往往與情感的發(fā)揮與氣息的調(diào)節(jié)密切相關(guān)。而并非像中學(xué)課文上劃下劃線點(diǎn)黑點(diǎn)那樣按部就班，那些只是在探討到具體某個(gè)字或某個(gè)節(jié)時(shí)使用的一種手段。一個(gè)好的朗誦演講者往往能夠同時(shí)掌握全篇與局部的感情基調(diào)，一氣呵成。
語(yǔ)氣，就看你對(duì)于氣息的調(diào)節(jié)了。我們無(wú)論是講話還是朗誦演講都要?dú)?，朗誦演講者對(duì)于氣息的控制調(diào)節(jié)尤其重要。一個(gè)真正好的發(fā)音并不是從他的喉嚨上發(fā)出來(lái)，而應(yīng)是再往下點(diǎn)，有的人是胸腔，甚而腹腔，所以能夠氣沉丹田，用丹田的這口氣是最好的了。這不是武俠里的臆想，有些人可以很好的將一句長(zhǎng)句讀下來(lái)，而有些人卻不可以，這往往就是氣息的運(yùn)用在作怪了。能夠把握好氣息就能夠做到語(yǔ)斷氣不斷，藕斷絲連，而做不到的人往往語(yǔ)斷了氣也跟著斷，形成斷層。
語(yǔ)速，一般初學(xué)的朗誦演講者在讀一首詩(shī)或者文章時(shí)往往容易語(yǔ)速過快，原因有三，一是對(duì)詩(shī)歌文章的感情無(wú)法捉摸，二是緊張，三是由于緊張和其他心理因素造成想把詩(shī)歌或文章趕緊讀完的念頭，在這種情況下，容易造成語(yǔ)調(diào)的同一水平線現(xiàn)象。所以語(yǔ)速的緩急也同樣與情感的把握，語(yǔ)調(diào)的輕重有很大的關(guān)系，能夠把握住語(yǔ)速，也就能夠把握住整個(gè)朗誦演講的節(jié)奏，也就能夠及時(shí)且持久的引導(dǎo)帶動(dòng)觀眾的聽覺神經(jīng)，這是很重要的。
其次，感情。如果說(shuō)語(yǔ)言是傳播媒介的話，那么朗誦演講者其實(shí)質(zhì)上便是感情的傳達(dá)，將朗誦演講者內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言符號(hào)傳播出來(lái)，進(jìn)入觀眾的腦海中后又將其語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)化為觀眾的情感，從而達(dá)到了感情共鳴。一段沒有感情的朗誦演講，就是一段失敗的朗誦演講。
朗誦演講可以說(shuō)是文字，語(yǔ)言，感情三合一的傳播交流共鳴。所以你要朗誦演講一篇詩(shī)歌或文章前，首先必須了解這篇詩(shī)歌或文章講的是什么，甚至去了解每句話講的是什么，這是最基本的前提。其次，一般人會(huì)想這句話用什么樣的情感方式去讀，是慷慨激昂，還是溫柔恬靜，或者其他，這同樣只是一種在探討某一具體句子時(shí)歸納出來(lái)的手段而已，要真正做到融會(huì)貫通，感情到位，想象情境法是一種不錯(cuò)的方法。你要想象自己就是作者時(shí)會(huì)怎樣，你要想象自己就在作者創(chuàng)設(shè)的情境中會(huì)怎樣，即使那個(gè)時(shí)代離你有些遠(yuǎn)，你也可以在這個(gè)時(shí)代或者就在自己的身邊找些相近的情境，讓自己放置于其中，想象那個(gè)時(shí)侯的自己會(huì)怎樣。感情捕捉到了，朗誦演講才能很好的展開。
說(shuō)到情感的外在表現(xiàn)，也就是感情的流露，有些人還是說(shuō)無(wú)法完全大膽的表現(xiàn)出來(lái)。這其實(shí)就需要朗誦演講者有一定的表演功底了，這里的表演功底指的是對(duì)于詩(shī)歌或者文章所蘊(yùn)含的思想感情的情感外化，模仿是一個(gè)很好的方法，模仿那些好的朗誦演講者，從而漸漸將這些東西完全轉(zhuǎn)化為自己的，應(yīng)注意的一點(diǎn)是朗誦演講不是話劇。（其實(shí)朗誦與演講嚴(yán)格說(shuō)也是不同的藝術(shù)，這里就不作區(qū)別）有了表演功底后，就要靠平常的多鍛煉，多上臺(tái)，除大膽外還應(yīng)有自信在很多人面前進(jìn)行情感的表演。
最后，形體。這是朗誦演講藝術(shù)的必要包裝。（隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，朗誦演講除朗誦演講者之外，還包括了音樂的包裝，舞臺(tái)的包裝，多媒體的包裝，等等，這里就不多介紹了）作為朗誦演講者，你的內(nèi)容與感情往往不可能單單通過聲音傳播出去，你整個(gè)人的形態(tài)同樣也在有意無(wú)意的傳播著你的意圖。而形體本身又可分為肢體語(yǔ)言與服飾語(yǔ)言兩大類。
肢體語(yǔ)言由面部語(yǔ)言，手勢(shì)語(yǔ)，站姿與走位組成。
第一，面部語(yǔ)言。我們說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)用不一樣的面部表情來(lái)偽裝自己真實(shí)的想法，而作為演講朗誦則需要通過面部表情完完全全的表現(xiàn)出你心中的感情來(lái)。朗誦演講者用嘴朗誦演講時(shí)自然會(huì)讓觀眾的視線移到你的臉上，相當(dāng)于在五官特寫的情況下，面部表情的變化自然就成了情感流露的重要媒介。微笑是朗誦演講者最基本的表情，而后根據(jù)詩(shī)歌或者文章的內(nèi)容與感情很好的表現(xiàn)表情，但要注意度的問題，因?yàn)槔收b演講不是話劇，我們不是表演者。
眼睛，我把它單獨(dú)列出來(lái)，因?yàn)檠劬梢哉f(shuō)是面部表情里最關(guān)鍵部位，感情流露的重要出發(fā)點(diǎn)，眼神是與觀眾感情交流共鳴的重要媒介，這同樣需要朗誦演講者的鍛煉。一般眼神的交流可以注視某個(gè)方向，也應(yīng)該不時(shí)環(huán)視其他方向角落，做到自然而不做作。
第二，手勢(shì)語(yǔ)。對(duì)于很多朗誦演講的初學(xué)者而言，手勢(shì)語(yǔ)是一個(gè)很大的麻煩，主要有三個(gè)問題，當(dāng)不做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候手放哪，什么時(shí)候應(yīng)該做什么樣的手勢(shì)語(yǔ)，做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候因?yàn)榫o張手會(huì)顫抖。如果要放到具體的情況上來(lái)看，手勢(shì)語(yǔ)要分做與不做的情況，手里有拿東西與沒拿東西情況，男生與女生的情況。
我們先來(lái)看下手里沒拿東西的情況吧。當(dāng)我們無(wú)需做手勢(shì)的時(shí)候，男生一般只有一種情況，便是雙手自然下垂，放于身體的兩側(cè)，手指除拇指外四指合攏。而女生除了這種方法外，還有一種便是，雙手同樣四指合攏后交叉，放在腹部靠下位置。當(dāng)我們要做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候，其實(shí)是很忌諱規(guī)定什么樣的情況下必須做什么手勢(shì)。（特殊情況外，比如集體朗誦在結(jié)尾處擺出個(gè)造型此類）手勢(shì)語(yǔ)在平常講話中，可以說(shuō)是人們的自然反射作用情況下出現(xiàn)的一種肢體行為，而放到朗誦演講上時(shí)，其實(shí)也是一樣的，當(dāng)感情需要用你的手勢(shì)語(yǔ)一起來(lái)傳達(dá)時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)自然就出來(lái)了，（面部表情也是一樣的道理）只是在頻率和幅度上做了美感上的規(guī)定。（這就是生活與藝術(shù)的區(qū)別，所謂藝術(shù)便是在一定的規(guī)定里展現(xiàn)無(wú)限的生命力）在一場(chǎng)朗誦演講中手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的頻率同樣要注意度的問題，切忌過少或過多，或者就突然中間來(lái)一下就不做了，如果真的因?yàn)榫o張怕手會(huì)抖，那就干脆都不做手勢(shì)會(huì)更好些，這是允許的，只是缺乏了一些美感。當(dāng)手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的時(shí)候要自然大方，忌顫抖忌迅速伸出迅速收回，手心方向可由朗誦演講者根據(jù)朗誦演講內(nèi)容自行掌握，一般情況手都在胸部以上高度，有時(shí)也可在腹部及腹部以下高度，都應(yīng)根據(jù)詩(shī)歌或文章內(nèi)容，眼睛也可跟隨手勢(shì)轉(zhuǎn)移，五指可微開，手勢(shì)可單手出來(lái)，也可雙手出來(lái)。至于做手勢(shì)時(shí)手會(huì)抖，這就需要鍛煉了。
我們?cè)賮?lái)看下手里拿東西的情況。一般拿兩種東西，文件夾和話筒。單單拿話筒或者文件夾時(shí)，只能用一只手來(lái)做手勢(shì)了，一般不出現(xiàn)話筒交換著手來(lái)拿，而當(dāng)拿文件夾時(shí)，切忌過多時(shí)間看文件夾，當(dāng)意識(shí)到快記不下去的時(shí)候就趕緊去看文件夾，而不能到了實(shí)在不知道下一個(gè)字是什么時(shí)候再看，出現(xiàn)卡帶現(xiàn)象，集體朗誦時(shí)，可在不是你自己朗誦時(shí)看文件夾，而輪到自己時(shí)最好不看文件夾，因?yàn)榧w朗誦時(shí)觀眾會(huì)出現(xiàn)視線盲區(qū)，即觀眾會(huì)更注視到正在朗誦的人，而沒有朗誦的人會(huì)較少去注意。當(dāng)話筒與文件夾都有拿時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)也就可以省掉了，拿著文件夾做手勢(shì)語(yǔ)的情況比較少，手拿文件夾有三種方法，一是手捏著文件夾開啟的底部，本人不大推薦使用，二是手握著文件夾開啟的頂部，底部夾在手臂關(guān)節(jié)處，三是五指放開，用手掌拖住文件夾開啟的背部。文件夾一般是開啟的兩面，單面的一般不適合。
第三，站姿。一個(gè)朗誦演講者，抬頭挺胸收腹提臀是最基礎(chǔ)的要求了。有時(shí)因?yàn)楦星榈男枰?，除面部表情，手?shì)語(yǔ)之外，上半身同樣可做些稍前傾，稍側(cè)轉(zhuǎn)等幅度較小的動(dòng)作。而站立時(shí)，男生有兩種選擇，一種八字腳，一種則是雙腳分開與肩同寬。而女生也有兩種，一種八字腳，一種我稱之為公主站，便是在八字腳的基礎(chǔ)上，左腳稍前，右腳稍后，這種站姿很適合穿公主鞋的女孩子。
第四，走位。這在朗誦中較常見，分個(gè)人走位，二人走位和多人走位。走位時(shí)一般以緩步為主，有時(shí)需要可稍急步。可邊走邊朗誦，也可走位完再朗誦，也可在別人朗誦時(shí)走位。關(guān)于走位的布置便根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容與朗誦者自由編排，尋求創(chuàng)新，這里不做擴(kuò)展。
服飾語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是朗誦演講者的服裝了。朗誦演講不僅是門聽覺藝術(shù)，它同樣是視覺藝術(shù)。而整個(gè)視覺來(lái)源便包括舞美，多媒體應(yīng)用等，而朗誦演講者則是整個(gè)視覺來(lái)源的中心。所以朗誦演講者的服裝便尤其重要了，同時(shí)朗誦演講者的服裝也在有意無(wú)意的傳遞著感情上的信息。
男生一般是以西裝革履為主色調(diào)，這是社會(huì)的需求。而女生的選擇明顯就比男生要幸運(yùn)的多了。一般來(lái)說(shuō)，女生的服裝可分為兩大類，一是女式西服，二是非女式西服。女式西服一般是白色或其他少色（一到三種顏色）襯衣，胸部衣領(lǐng)處一般綴有連衣花紋，配黑色或其他少色裙子，配公主鞋或靴子都可，總之忌顏色過多花樣。所謂非女式西服，便是像連衣裙，晚禮服，或者可自由搭配的正式場(chǎng)合的服裝等此類服裝，故忌運(yùn)動(dòng)裝，休閑裝，牛仔褲等上陣，在這些衣服的顏色搭配上朗誦演講者可根據(jù)自己的嗜好搭配，一般情況下詩(shī)歌或者文章的朗誦演講的感情基調(diào)決定了衣服的顏色也不能太過花俏，穩(wěn)重大方是對(duì)于朗誦演講者最基礎(chǔ)的要求。當(dāng)然也有特殊情況，例如朗誦演講一些關(guān)于童年，母愛等主題時(shí)，可穿上那些花樣的衣服，以表達(dá)自己心靈的年輕與童真，符合朗誦演講篇目的需求。
朗讀書的演講稿篇三
其次，感情。如果說(shuō)語(yǔ)言是傳播媒介的話，那么朗誦演講者其實(shí)質(zhì)上便是感情的傳達(dá)，將朗誦演講者內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言符號(hào)傳播出來(lái)，進(jìn)入觀眾的腦海中后又將其語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)化為觀眾的情感，從而達(dá)到了感情共鳴。一段沒有感情的朗誦演講，就是一段失敗的朗誦演講。
朗誦演講可以說(shuō)是文字，語(yǔ)言，感情三合一的傳播交流共鳴。所以你要朗誦演講一篇詩(shī)歌或文章前，首先必須了解這篇詩(shī)歌或文章講的是什么，甚至去了解每句話講的是什么，這是最基本的前提。其次，一般人會(huì)想這句話用什么樣的情感方式去讀，是慷慨激昂，還是溫柔恬靜，或者其他，這同樣只是一種在探討某一具體句子時(shí)歸納出來(lái)的手段而已，要真正做到融會(huì)貫通，感情到位，想象情境法是一種不錯(cuò)的方法。你要想象自己就是作者時(shí)會(huì)怎樣，你要想象自己就在作者創(chuàng)設(shè)的情境中會(huì)怎樣，即使那個(gè)時(shí)代離你有些遠(yuǎn)，你也可以在這個(gè)時(shí)代或者就在自己的身邊找些相近的情境，讓自己放置于其中，想象那個(gè)時(shí)侯的自己會(huì)怎樣。感情捕捉到了，朗誦演講才能很好的展開。
說(shuō)到情感的外在表現(xiàn)，也就是感情的流露，有些人還是說(shuō)無(wú)法完全大膽的表現(xiàn)出來(lái)。這其實(shí)就需要朗誦演講者有一定的表演功底了，這里的表演功底指的是對(duì)于詩(shī)歌或者文章所蘊(yùn)含的思想感情的情感外化，模仿是一個(gè)很好的方法，模仿那些好的朗誦演講者，從而漸漸將這些東西完全轉(zhuǎn)化為自己的，應(yīng)注意的一點(diǎn)是朗誦演講不是話劇。（其實(shí)朗誦與演講嚴(yán)格說(shuō)也是不同的藝術(shù)，這里就不作區(qū)別）有了表演功底后，就要靠平常的多鍛煉，多上臺(tái)，除大膽外還應(yīng)有自信在很多人面前進(jìn)行情感的表演。
朗讀書的演講稿篇四
新高考改革有了新的動(dòng)向和歷史性變革！它將語(yǔ)文學(xué)科推到了前所未有的高度，對(duì)于新高考講的最多的一句話就是"得語(yǔ)文者得高考，得閱讀者得語(yǔ)文"，足可見語(yǔ)文在高考中的地位，閱讀在語(yǔ)文中的作用。最近，“部編本”語(yǔ)文教材總主編溫儒敏透露:對(duì)于讀書少、不讀書、不思考、少思考、寫字慢、語(yǔ)文基本功不扎實(shí)的孩子而言，此次高考改革已經(jīng)不是噩夢(mèng)，而是一種審判！現(xiàn)在不喜歡閱讀，特別是不重視激情誦讀的孩子們，你們要立刻行動(dòng)起來(lái)，否則，你們根本應(yīng)付不了新的高考。
據(jù)估計(jì)，今后的語(yǔ)文高考試題要讓15%的學(xué)生做不完！閱讀量要大大增加，以前卷面大概7000字，以后將增加到1萬(wàn)字左右。閱讀面也要大大拓寬，哲學(xué)、歷史、科技等類型的內(nèi)容都有。今后語(yǔ)文高考閱讀的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)所達(dá)到的水平。同樣，其它各學(xué)科高考試題的閱讀量也都會(huì)大幅度增加。老師們、同學(xué)們，迎接新高考，我們必須重視語(yǔ)文、英語(yǔ)閱讀，特別是充滿激情的忘我境界的誦讀！對(duì)于平時(shí)不愛閱讀，朗讀乏力的學(xué)生來(lái)說(shuō)，意味著你正在放棄新高考所有學(xué)科。
老師們、同學(xué)們，面對(duì)新高考，讓我們跟上新時(shí)代，堅(jiān)持大量閱讀，激情早讀。同學(xué)們，讓我們昂首挺胸，堅(jiān)定站立，端起課本，面朝嶄新太陽(yáng)，用我們的朗朗書聲響徹激越培英校園！讓激情早讀成為鑄就我們夢(mèng)想的翅膀！
謝謝大家！
朗讀書的演講稿篇五
首先，語(yǔ)言。語(yǔ)言是朗誦演講者最基礎(chǔ)最重要的傳播媒介，這一塊又可分為聲音，普通話，語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣，語(yǔ)速共五部分。
聲音，朗誦演講同演唱一樣，都是一種聲音的傳播，所以能夠打開人們封閉的心扉，進(jìn)入朗誦演講者欲創(chuàng)設(shè)的情境中，聲音的功能不可或缺。從這點(diǎn)看，似乎又有些先天性的因素在里面，但也非演唱那般嚴(yán)格。有些人聲線適合所有題材類型的詩(shī)歌或文章，而有些人聲線或許只適合某一種題材類型的詩(shī)歌或文章。
普通話，朗誦演講的語(yǔ)言除特殊情況外（英語(yǔ)演講賽此類），自然還是以普通話為主。所以對(duì)于普通話的標(biāo)準(zhǔn)自然也是對(duì)朗誦演講者的要求，講究字正腔圓，就不做擴(kuò)展。
語(yǔ)調(diào)，如何把詩(shī)歌或文章讀的起伏有致就是語(yǔ)調(diào)的功勞了，總結(jié)起來(lái)也是那四個(gè)字，抑揚(yáng)頓挫。而能夠很好的使朗誦演講自然大方，不顯生澀，往往與情感的發(fā)揮與氣息的調(diào)節(jié)密切相關(guān)。而并非像中學(xué)課文上劃下劃線點(diǎn)黑點(diǎn)那樣按部就班，那些只是在探討到具體某個(gè)字或某個(gè)節(jié)時(shí)使用的一種手段。一個(gè)好的朗誦演講者往往能夠同時(shí)掌握全篇與局部的感情基調(diào)，一氣呵成。
語(yǔ)氣，就看你對(duì)于氣息的調(diào)節(jié)了。我們無(wú)論是講話還是朗誦演講都要?dú)?，朗誦演講者對(duì)于氣息的控制調(diào)節(jié)尤其重要。一個(gè)真正好的發(fā)音并不是從他的喉嚨上發(fā)出來(lái)，而應(yīng)是再往下點(diǎn)，有的人是胸腔，甚而腹腔，所以能夠氣沉丹田，用丹田的這口氣是最好的了。這不是武俠里的臆想，有些人可以很好的將一句長(zhǎng)句讀下來(lái)，而有些人卻不可以，這往往就是氣息的運(yùn)用在作怪了。能夠把握好氣息就能夠做到語(yǔ)斷氣不斷，藕斷絲連，而做不到的人往往語(yǔ)斷了氣也跟著斷，形成斷層。
語(yǔ)速，一般初學(xué)的朗誦演講者在讀一首詩(shī)或者文章時(shí)往往容易語(yǔ)速過快，原因有三，一是對(duì)詩(shī)歌文章的感情無(wú)法捉摸，二是緊張，三是由于緊張和其他心理因素造成想把詩(shī)歌或文章趕緊讀完的念頭，在這種情況下，容易造成語(yǔ)調(diào)的同一水平線現(xiàn)象。所以語(yǔ)速的緩急也同樣與情感的把握，語(yǔ)調(diào)的輕重有很大的關(guān)系，能夠把握住語(yǔ)速，也就能夠把握住整個(gè)朗誦演講的節(jié)奏，也就能夠及時(shí)且持久的引導(dǎo)帶動(dòng)觀眾的聽覺神經(jīng)，這是很重要的。
朗讀書的演講稿篇六
人這輩子要遇到很多很多個(gè)第一次，就像這次節(jié)目當(dāng)中讓我記憶深刻的像劉震云，第一次給《安徽文學(xué)》投稿拿到了70多塊錢的稿費(fèi)，立馬就去請(qǐng)女朋友吃飯，許鏡清老人第一次在人民大會(huì)堂擁有了屬于他自己的音樂會(huì)，但是為了這一天他等了三十年，王學(xué)圻二十年前就已經(jīng)當(dāng)導(dǎo)演了，但是這部電影拍到最后就剩下了三個(gè)人，讓他欲哭無(wú)淚。
這都是非常難忘而寶貴的第一次，因?yàn)樗鼈円馕吨覀兊某砷L(zhǎng)，就像作家汪曾祺說(shuō)的人的第一次往往需要勇氣，但是第一次往往也會(huì)有意想不到的收獲，因?yàn)榈谝淮问翘剿魇翘魬?zhàn)是機(jī)遇，所以說(shuō)你的人生擁有越多的第一次，也意味著我們的人生越豐富越多彩。
朗讀書的演講稿篇七
朗讀者，以個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值，節(jié)目旨在實(shí)現(xiàn)文化感染人，鼓舞人，教育人的傳導(dǎo)作用，下面是關(guān)于朗讀者的演講稿的內(nèi)容，歡迎閱讀！
“草，在結(jié)它的種子，風(fēng)，在搖它的葉子，我們倆站著不說(shuō)話。”在顧城的詩(shī)里，陪伴就是這樣簡(jiǎn)單而美好。
而在我們每一個(gè)人的生命里，會(huì)遇到各種各樣的陪伴。比如說(shuō)這會(huì)兒，你我之間是一段短暫的陪伴；比如說(shuō)我們的學(xué)生時(shí)代，和我們的同學(xué)，那是幾年的陪伴；還有一種陪伴，是生命里血脈注定一生的陪伴，那是我們和父母、和孩子之間的陪伴。
陪伴很溫暖，它意味著在這個(gè)世界上有人愿意把最美好的.東西給你，那就是時(shí)間。當(dāng)然陪伴也是一個(gè)很平常的詞，日復(fù)一日，年復(fù)一年，到最后陪伴就成了一種習(xí)慣。就像我們的朗讀者，鄭淵潔、喬榛都談到了自己，夫妻之間的陪伴，父母對(duì)孩子的陪伴。
在這期節(jié)目當(dāng)中，最讓我感動(dòng)的是楊乃斌，一個(gè)字八個(gè)月的時(shí)候失去了聽力的孩子，為了能夠讓他像健全人一地成長(zhǎng)，他的母親，在他上小學(xué)的第一天開始就成了他的同班同學(xué)。
所以，我覺得陪伴也是一種力量。在這個(gè)世界上沒有一個(gè)人是孤島，失去了陪伴，也失去了生存的意義，所以希望這一期以陪伴為主題詞的節(jié)目也能帶給大家一段美好的陪伴。
人這輩子要遇到很多很多個(gè)第一次，就像這次節(jié)目當(dāng)中讓我記憶深刻的像劉震云，第一次給《安徽文學(xué)》投稿拿到了70多塊錢的稿費(fèi)，立馬就去請(qǐng)女朋友吃飯，許鏡清老人第一次在人民大會(huì)堂擁有了屬于他自己的音樂會(huì)，但是為了這一天他等了三十年，王學(xué)圻二十年前就已經(jīng)當(dāng)導(dǎo)演了，但是這部電影拍到最后就剩下了三個(gè)人，讓他欲哭無(wú)淚。
這都是非常難忘而寶貴的第一次，因?yàn)樗鼈円馕吨覀兊某砷L(zhǎng)，就像作家汪曾祺說(shuō)的人的第一次往往需要勇氣，但是第一次往往也會(huì)有意想不到的收獲，因?yàn)榈谝淮问翘剿魇翘魬?zhàn)是機(jī)遇，所以說(shuō)你的人生擁有越多的第一次，也意味著我們的人生越豐富越多彩。
人這一生，要面臨多少次的選擇，小到今天我們吃點(diǎn)什么，大到在一些關(guān)鍵時(shí)刻的決策。
有一年，法國(guó)的一家報(bào)社舉辦了一個(gè)有獎(jiǎng)競(jìng)答，其中有一道題目是，如果盧浮宮著火了，你選擇救哪一副畫?最終，獲得金獎(jiǎng)的答案是，我選擇離門口最近的那一幅。所以說(shuō)，選擇是一種智慧，而我們的人生，也是一次又一次選擇的結(jié)果。
生存還是毀滅，這是一個(gè)永恒的選擇題。以至于到最后，我們成為什么樣的人，可能不在于我們的能力，而在于我們的選擇。
選擇無(wú)處不在。面朝大海，春暖花開，是海子的選擇;人不是生來(lái)被打敗的，是海明威的選擇;人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，是司馬遷的選擇。
在我們這期節(jié)目當(dāng)中，你會(huì)看到的是，徐靜蕾選擇了挑戰(zhàn)和變化;耶魯村官秦玥飛選擇了希望的田野;紅絲帶校長(zhǎng)郭小平，選擇了呵護(hù)與守望;最讓我感動(dòng)的是麥家，曾經(jīng)叛逆的他，如今面對(duì)叛逆的兒子，選擇了理解和寬容。
選擇是一次又一次自我重塑的過程，讓我們不斷地成長(zhǎng)，不斷地完善。如果說(shuō)，人生是一次不斷選擇的旅程，那么當(dāng)千帆閱盡，最終留下的，就是一片屬于自己的獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景。
朗讀書的演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
首先，我想問在座的各位一個(gè)問題：你愛朗讀嗎?也許有同學(xué)會(huì)說(shuō)：朗讀，那有什么意思，讀書，只要看懂就可以了。真的是這樣嗎?現(xiàn)在我給大家講一個(gè)小故事：
在歐洲，有一位叫希泊來(lái)的德國(guó)人，據(jù)說(shuō)他能在三到六個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，學(xué)會(huì)一門外語(yǔ)，因此人們稱他為語(yǔ)言天才。他的語(yǔ)言天賦是從哪里來(lái)的呢?難道真的是上帝賞賜給他的嗎?不，其實(shí)，希泊來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方法非常簡(jiǎn)單，那就是朗讀。他即使閱讀相同的文章，也一遍一遍大聲地朗讀，一直念到深夜。就是這樣，他成了世界的語(yǔ)言天才。這就是朗讀的魅力。
當(dāng)然，朗讀的魅力遠(yuǎn)不只是如此。試想一想，當(dāng)你在一個(gè)寧?kù)o的黃昏，一個(gè)人獨(dú)自坐在家中，一面是如火的夕陽(yáng)，一面是朗朗的讀書聲，伴著悠揚(yáng)的樂曲，那會(huì)是一種怎樣的感覺呢?你是不是會(huì)產(chǎn)生一種油然的愜意，發(fā)出一聲由衷的感嘆：生活真的很美好。美國(guó)前總統(tǒng)布什的夫人芭芭拉·布什，有一套祖?zhèn)鞯慕逃卦E：這就是家庭朗讀活動(dòng)，她小的時(shí)候，她的父親經(jīng)常給她朗讀，她也經(jīng)常給自己的`子女、孫兒孫女們朗讀。我不能說(shuō)，布什的總統(tǒng)寶座源于他的家庭早期給他的朗讀，但有足夠的材料證明，朗讀在你不經(jīng)意的時(shí)候，會(huì)悄悄地陶冶你的情操，改變你的生活。
學(xué)習(xí)朗讀的日子是幸福的日子。小時(shí)候，我的樂趣，便是每天睡覺前聽媽媽朗讀一個(gè)優(yōu)美的故事，伴隨著媽媽的朗讀聲，我悄悄地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。長(zhǎng)大后，我學(xué)會(huì)了認(rèn)字，我開始了自己的朗讀，唐詩(shī)宋詞的優(yōu)美旋律，散文小說(shuō)的深情細(xì)膩，深深地打動(dòng)了我。在媽媽的指導(dǎo)下，我開始讀李白，讀蘇軾，讀魯迅，讀冰心……在一遍遍的朗讀中，我感受到了李白“天生我材必有用”的豪邁;感受到了蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的思念;更感受到了魯迅“我以我血薦軒轅”的壯志;當(dāng)然還有冰心奶奶那放在大海上，留在紙船上的牽掛。朗讀，它陪伴我不斷長(zhǎng)大。在朗讀里，我讀懂了媽媽的關(guān)心;在朗讀里，我讀懂了老師的愛護(hù);在朗讀里，我讀懂了同學(xué)的友誼。今天我能站在這里，參加廣播站站長(zhǎng)的競(jìng)聘，也應(yīng)該感謝朗讀，是朗讀，增長(zhǎng)了我的知識(shí)，開闊了我的視野，陶冶了我的情操。
我國(guó)宋代大理學(xué)家朱熹說(shuō)過：凡讀書，需要讀得字字響亮，不可誤一字，不可牽強(qiáng)暗記。親愛的同學(xué)們，讓我們放開喉嚨，一起來(lái)大聲地朗讀吧：我愛朗讀。
朗讀書的演講稿篇九
服飾語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是朗誦演講者的服裝了。朗誦演講不僅是門聽覺藝術(shù)，它同樣是視覺藝術(shù)。而整個(gè)視覺來(lái)源便包括舞美，多媒體應(yīng)用等，而朗誦演講者則是整個(gè)視覺來(lái)源的中心。所以朗誦演講者的服裝便尤其重要了，同時(shí)朗誦演講者的服裝也在有意無(wú)意的傳遞著感情上的信息。
男生一般是以西裝革履為主色調(diào)，這是社會(huì)的需求。而女生的選擇明顯就比男生要幸運(yùn)的多了。一般來(lái)說(shuō)，女生的服裝可分為兩大類，一是女式西服，二是非女式西服。女式西服一般是白色或其他少色（一到三種顏色）襯衣，胸部衣領(lǐng)處一般綴有連衣花紋，配黑色或其他少色裙子，配公主鞋或靴子都可，總之忌顏色過多花樣。所謂非女式西服，便是像連衣裙，晚禮服，或者可自由搭配的正式場(chǎng)合的服裝等此類服裝，故忌運(yùn)動(dòng)裝，休閑裝，牛仔褲等上陣，在這些衣服的顏色搭配上朗誦演講者可根據(jù)自己的嗜好搭配，一般情況下詩(shī)歌或者文章的朗誦演講的感情基調(diào)決定了衣服的顏色也不能太過花俏，穩(wěn)重大方是對(duì)于朗誦演講者最基礎(chǔ)的要求。當(dāng)然也有特殊情況，例如朗誦演講一些關(guān)于童年，母愛等主題時(shí)，可穿上那些花樣的衣服，以表達(dá)自己心靈的年輕與童真，符合朗誦演講篇目的需求。
朗讀書的演講稿篇十
將朗誦演講分成了三部分：語(yǔ)言，感情與形體。假如把這門藝術(shù)看成是一門建筑藝術(shù)，那么語(yǔ)言便是建筑物的支柱，而感情便是建筑物的地基，形體則是建筑物的外部構(gòu)造。下面是小編為大家收集關(guān)于朗讀。
演講稿。
的技巧，歡迎借鑒參考。
首先，語(yǔ)言。語(yǔ)言是朗誦演講者最基礎(chǔ)最重要的傳播媒介，這一塊又可分為聲音，普通話，語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣，語(yǔ)速共五部分。
聲音，朗誦演講同演唱一樣，都是一種聲音的傳播，所以能夠打開人們封閉的心扉，進(jìn)入朗誦演講者欲創(chuàng)設(shè)的情境中，聲音的功能不可或缺。從這點(diǎn)看，似乎又有些先天性的因素在里面，但也非演唱那般嚴(yán)格。有些人聲線適合所有題材類型的詩(shī)歌或文章，而有些人聲線或許只適合某一種題材類型的詩(shī)歌或文章。
普通話，朗誦演講的語(yǔ)言除特殊情況外(英語(yǔ)演講賽此類)，自然還是以普通話為主。所以對(duì)于普通話的標(biāo)準(zhǔn)自然也是對(duì)朗誦演講者的要求，講究字正腔圓，就不做擴(kuò)展。
語(yǔ)調(diào)，如何把詩(shī)歌或文章讀的起伏有致就是語(yǔ)調(diào)的功勞了，總結(jié)起來(lái)也是那四個(gè)字，抑揚(yáng)頓挫。而能夠很好的使朗誦演講自然大方，不顯生澀，往往與情感的發(fā)揮與氣息的調(diào)節(jié)密切相關(guān)。而并非像中學(xué)課文上劃下劃線點(diǎn)黑點(diǎn)那樣按部就班，那些只是在探討到具體某個(gè)字或某個(gè)節(jié)時(shí)使用的一種手段。一個(gè)好的朗誦演講者往往能夠同時(shí)掌握全篇與局部的感情基調(diào)，一氣呵成。
語(yǔ)氣，就看你對(duì)于氣息的調(diào)節(jié)了。我們無(wú)論是講話還是朗誦演講都要?dú)?，朗誦演講者對(duì)于氣息的控制調(diào)節(jié)尤其重要。一個(gè)真正好的發(fā)音并不是從他的喉嚨上發(fā)出來(lái)，而應(yīng)是再往下點(diǎn)，有的人是胸腔，甚而腹腔，所以能夠氣沉丹田，用丹田的這口氣是最好的了。這不是武俠里的臆想，有些人可以很好的將一句長(zhǎng)句讀下來(lái)，而有些人卻不可以，這往往就是氣息的運(yùn)用在作怪了。能夠把握好氣息就能夠做到語(yǔ)斷氣不斷，藕斷絲連，而做不到的人往往語(yǔ)斷了氣也跟著斷，形成斷層。
語(yǔ)速，一般初學(xué)的朗誦演講者在讀一首詩(shī)或者文章時(shí)往往容易語(yǔ)速過快，原因有三，一是對(duì)詩(shī)歌文章的感情無(wú)法捉摸，二是緊張，三是由于緊張和其他心理因素造成想把詩(shī)歌或文章趕緊讀完的念頭，在這種情況下，容易造。
成語(yǔ)。
調(diào)的同一水平線現(xiàn)象。所以語(yǔ)速的緩急也同樣與情感的把握，語(yǔ)調(diào)的輕重有很大的關(guān)系，能夠把握住語(yǔ)速，也就能夠把握住整個(gè)朗誦演講的節(jié)奏，也就能夠及時(shí)且持久的引導(dǎo)帶動(dòng)觀眾的聽覺神經(jīng)，這是很重要的.
其次，感情。如果說(shuō)語(yǔ)言是傳播媒介的話，那么朗誦演講者其實(shí)質(zhì)上便是感情的傳達(dá)，將朗誦演講者內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言符號(hào)傳播出來(lái)，進(jìn)入觀眾的腦海中后又將其語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)化為觀眾的情感，從而達(dá)到了感情共鳴。一段沒有感情的朗誦演講，就是一段失敗的朗誦演講。
朗誦演講可以說(shuō)是文字，語(yǔ)言，感情三合一的傳播交流共鳴。所以你要朗誦演講一篇詩(shī)歌或文章前，首先必須了解這篇詩(shī)歌或文章講的是什么，甚至去了解每句話講的是什么，這是最基本的前提。其次，一般人會(huì)想這句話用什么樣的情感方式去讀，是慷慨激昂，還是溫柔恬靜，或者其他，這同樣只是一種在探討某一具體句子時(shí)歸納出來(lái)的手段而已，要真正做到融會(huì)貫通，感情到位，想象情境法是一種不錯(cuò)的方法。你要想象自己就是作者時(shí)會(huì)怎樣，你要想象自己就在作者創(chuàng)設(shè)的情境中會(huì)怎樣，即使那個(gè)時(shí)代離你有些遠(yuǎn)，你也可以在這個(gè)時(shí)代或者就在自己的身邊找些相近的情境，讓自己放置于其中，想象那個(gè)時(shí)侯的自己會(huì)怎樣。感情捕捉到了，朗誦演講才能很好的展開。
說(shuō)到情感的外在表現(xiàn)，也就是感情的流露，有些人還是說(shuō)無(wú)法完全大膽的表現(xiàn)出來(lái)。這其實(shí)就需要朗誦演講者有一定的表演功底了，這里的表演功底指的是對(duì)于詩(shī)歌或者文章所蘊(yùn)含的思想感情的情感外化，模仿是一個(gè)很好的方法，模仿那些好的朗誦演講者，從而漸漸將這些東西完全轉(zhuǎn)化為自己的，應(yīng)注意的一點(diǎn)是朗誦演講不是話劇。(其實(shí)朗誦與演講嚴(yán)格說(shuō)也是不同的藝術(shù)，這里就不作區(qū)別)有了表演功底后，就要靠平常的多鍛煉，多上臺(tái)，除大膽外還應(yīng)有自信在很多人面前進(jìn)行情感的表演。
最后，形體。這是朗誦演講藝術(shù)的必要包裝。(隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，朗誦演講除朗誦演講者之外，還包括了音樂的包裝，舞臺(tái)的包裝，多媒體的包裝，等等，這里就不多介紹了)作為朗誦演講者，你的內(nèi)容與感情往往不可能單單通過聲音傳播出去，你整個(gè)人的形態(tài)同樣也在有意無(wú)意的傳播著你的意圖。而形體本身又可分為肢體語(yǔ)言與服飾語(yǔ)言兩大類。
肢體語(yǔ)言由面部語(yǔ)言，手勢(shì)語(yǔ)，站姿與走位組成。
第一，面部語(yǔ)言。我們說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)用不一樣的面部表情來(lái)偽裝自己真實(shí)的想法，而作為演講朗誦則需要通過面部表情完完全全的表現(xiàn)出你心中的感情來(lái)。朗誦演講者用嘴朗誦演講時(shí)自然會(huì)讓觀眾的視線移到你的臉上，相當(dāng)于在五官特寫的情況下，面部表情的變化自然就成了情感流露的重要媒介。微笑是朗誦演講者最基本的表情，而后根據(jù)詩(shī)歌或者文章的內(nèi)容與感情很好的表現(xiàn)表情，但要注意度的問題，因?yàn)槔收b演講不是話劇，我們不是表演者。
眼睛，我把它單獨(dú)列出來(lái)，因?yàn)檠劬梢哉f(shuō)是面部表情里最關(guān)鍵部位，感情流露的重要出發(fā)點(diǎn)，眼神是與觀眾感情交流共鳴的重要媒介，這同樣需要朗誦演講者的鍛煉。一般眼神的交流可以注視某個(gè)方向，也應(yīng)該不時(shí)環(huán)視其他方向角落，做到自然而不做作。
第二，手勢(shì)語(yǔ)。對(duì)于很多朗誦演講的初學(xué)者而言，手勢(shì)語(yǔ)是一個(gè)很大的麻煩，主要有三個(gè)問題，當(dāng)不做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候手放哪，什么時(shí)候應(yīng)該做什么樣的手勢(shì)語(yǔ)，做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候因?yàn)榫o張手會(huì)顫抖。如果要放到具體的情況上來(lái)看，手勢(shì)語(yǔ)要分做與不做的情況，手里有拿東西與沒拿東西情況，男生與女生的情況。
我們先來(lái)看下手里沒拿東西的情況吧。當(dāng)我們無(wú)需做手勢(shì)的時(shí)候，男生一般只有一種情況，便是雙手自然下垂，放于身體的兩側(cè)，手指除拇指外四指合攏。而女生除了這種方法外，還有一種便是，雙手同樣四指合攏后交叉，放在腹部靠下位置。當(dāng)我們要做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候，其實(shí)是很忌諱規(guī)定什么樣的情況下必須做什么手勢(shì)。(特殊情況外，比如集體朗誦在結(jié)尾處擺出個(gè)造型此類)手勢(shì)語(yǔ)在平常講話中，可以說(shuō)是人們的自然反射作用情況下出現(xiàn)的一種肢體行為，而放到朗誦演講上時(shí)，其實(shí)也是一樣的，當(dāng)感情需要用你的手勢(shì)語(yǔ)一起來(lái)傳達(dá)時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)自然就出來(lái)了，(面部表情也是一樣的道理)只是在頻率和幅度上做了美感上的規(guī)定。(這就是生活與藝術(shù)的區(qū)別，所謂藝術(shù)便是在一定的規(guī)定里展現(xiàn)無(wú)限的生命力)在一場(chǎng)朗誦演講中手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的頻率同樣要注意度的問題，切忌過少或過多，或者就突然中間來(lái)一下就不做了，如果真的因?yàn)榫o張怕手會(huì)抖，那就干脆都不做手勢(shì)會(huì)更好些，這是允許的，只是缺乏了一些美感。當(dāng)手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的時(shí)候要自然大方，忌顫抖忌迅速伸出迅速收回，手心方向可由朗誦演講者根據(jù)朗誦演講內(nèi)容自行掌握，一般情況手都在胸部以上高度，有時(shí)也可在腹部及腹部以下高度，都應(yīng)根據(jù)詩(shī)歌或文章內(nèi)容，眼睛也可跟隨手勢(shì)轉(zhuǎn)移，五指可微開，手勢(shì)可單手出來(lái)，也可雙手出來(lái)。至于做手勢(shì)時(shí)手會(huì)抖，這就需要鍛煉了。
我們?cè)賮?lái)看下手里拿東西的情況。一般拿兩種東西，文件夾和話筒。單單拿話筒或者文件夾時(shí)，只能用一只手來(lái)做手勢(shì)了，一般不出現(xiàn)話筒交換著手來(lái)拿，而當(dāng)拿文件夾時(shí)，切忌過多時(shí)間看文件夾，當(dāng)意識(shí)到快記不下去的時(shí)候就趕緊去看文件夾，而不能到了實(shí)在不知道下一個(gè)字是什么時(shí)候再看，出現(xiàn)卡帶現(xiàn)象，集體朗誦時(shí)，可在不是你自己朗誦時(shí)看文件夾，而輪到自己時(shí)最好不看文件夾，因?yàn)榧w朗誦時(shí)觀眾會(huì)出現(xiàn)視線盲區(qū)，即觀眾會(huì)更注視到正在朗誦的人，而沒有朗誦的人會(huì)較少去注意。當(dāng)話筒與文件夾都有拿時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)也就可以省掉了，拿著文件夾做手勢(shì)語(yǔ)的情況比較少，手拿文件夾有三種方法，一是手捏著文件夾開啟的底部，本人不大推薦使用，二是手握著文件夾開啟的頂部，底部夾在手臂關(guān)節(jié)處，三是五指放開，用手掌拖住文件夾開啟的背部。文件夾一般是開啟的兩面，單面的一般不適合。
第三，站姿。一個(gè)朗誦演講者，抬頭挺胸收腹提臀是最基礎(chǔ)的要求了。有時(shí)因?yàn)楦星榈男枰娌勘砬?，手?shì)語(yǔ)之外，上半身同樣可做些稍前傾，稍側(cè)轉(zhuǎn)等幅度較小的動(dòng)作。而站立時(shí)，男生有兩種選擇，一種八字腳，一種則是雙腳分開與肩同寬。而女生也有兩種，一種八字腳，一種我稱之為公主站，便是在八字腳的基礎(chǔ)上，左腳稍前，右腳稍后，這種站姿很適合穿公主鞋的女孩子。
第四，走位。這在朗誦中較常見，分個(gè)人走位，二人走位和多人走位。走位時(shí)一般以緩步為主，有時(shí)需要可稍急步?？蛇呑哌吚收b，也可走位完再朗誦，也可在別人朗誦時(shí)走位。關(guān)于走位的布置便根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容與朗誦者自由編排，尋求創(chuàng)新，這里不做擴(kuò)展。
服飾語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是朗誦演講者的服裝了。朗誦演講不僅是門聽覺藝術(shù)，它同樣是視覺藝術(shù)。而整個(gè)視覺來(lái)源便包括舞美，多媒體應(yīng)用等，而朗誦演講者則是整個(gè)視覺來(lái)源的中心。所以朗誦演講者的服裝便尤其重要了，同時(shí)朗誦演講者的服裝也在有意無(wú)意的傳遞著感情上的信息。
男生一般是以西裝革履為主色調(diào)，這是社會(huì)的需求。而女生的選擇明顯就比男生要幸運(yùn)的多了。一般來(lái)說(shuō)，女生的服裝可分為兩大類，一是女式西服，二是非女式西服。女式西服一般是白色或其他少色(一到三種顏色)襯衣，胸部衣領(lǐng)處一般綴有連衣花紋，配黑色或其他少色裙子，配公主鞋或靴子都可，總之忌顏色過多花樣。所謂非女式西服，便是像連衣裙，晚禮服，或者可自由搭配的正式場(chǎng)合的服裝等此類服裝，故忌運(yùn)動(dòng)裝，休閑裝，牛仔褲等上陣，在這些衣服的顏色搭配上朗誦演講者可根據(jù)自己的嗜好搭配，一般情況下詩(shī)歌或者文章的朗誦演講的感情基調(diào)決定了衣服的顏色也不能太過花俏，穩(wěn)重大方是對(duì)于朗誦演講者最基礎(chǔ)的要求。當(dāng)然也有特殊情況，例如朗誦演講一些關(guān)于童年，母愛等主題時(shí)，可穿上那些花樣的衣服，以表達(dá)自己心靈的年輕與童真，符合朗誦演講篇目的需求。(以上衣著打扮以大學(xué)生年齡層為主要對(duì)象，像中年婦女以上年齡層的朗誦演講者，她們的衣著打扮就不擴(kuò)展了)。
朗讀書的演講稿篇十一
最后，形體。這是朗誦演講藝術(shù)的必要包裝。（隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，朗誦演講除朗誦演講者之外，還包括了音樂的包裝，舞臺(tái)的包裝，多媒體的包裝，等等，這里就不多介紹了）作為朗誦演講者，你的內(nèi)容與感情往往不可能單單通過聲音傳播出去，你整個(gè)人的形態(tài)同樣也在有意無(wú)意的傳播著你的意圖。而形體本身又可分為肢體語(yǔ)言與服飾語(yǔ)言兩大類。
肢體語(yǔ)言由面部語(yǔ)言，手勢(shì)語(yǔ)，站姿與走位組成。
第一，面部語(yǔ)言。我們說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)用不一樣的面部表情來(lái)偽裝自己真實(shí)的想法，而作為演講朗誦則需要通過面部表情完完全全的表現(xiàn)出你心中的感情來(lái)。朗誦演講者用嘴朗誦演講時(shí)自然會(huì)讓觀眾的視線移到你的臉上，相當(dāng)于在五官特寫的情況下，面部表情的變化自然就成了情感流露的重要媒介。微笑是朗誦演講者最基本的表情，而后根據(jù)詩(shī)歌或者文章的內(nèi)容與感情很好的表現(xiàn)表情，但要注意度的問題，因?yàn)槔收b演講不是話劇，我們不是表演者。
眼睛，我把它單獨(dú)列出來(lái)，因?yàn)檠劬梢哉f(shuō)是面部表情里最關(guān)鍵部位，感情流露的重要出發(fā)點(diǎn)，眼神是與觀眾感情交流共鳴的重要媒介，這同樣需要朗誦演講者的鍛煉。一般眼神的交流可以注視某個(gè)方向，也應(yīng)該不時(shí)環(huán)視其他方向角落，做到自然而不做作。
第二，手勢(shì)語(yǔ)。對(duì)于很多朗誦演講的初學(xué)者而言，手勢(shì)語(yǔ)是一個(gè)很大的麻煩，主要有三個(gè)問題，當(dāng)不做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候手放哪，什么時(shí)候應(yīng)該做什么樣的手勢(shì)語(yǔ)，做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候因?yàn)榫o張手會(huì)顫抖。如果要放到具體的情況上來(lái)看，手勢(shì)語(yǔ)要分做與不做的情況，手里有拿東西與沒拿東西情況，男生與女生的情況。
我們先來(lái)看下手里沒拿東西的情況吧。當(dāng)我們無(wú)需做手勢(shì)的時(shí)候，男生一般只有一種情況，便是雙手自然下垂，放于身體的兩側(cè)，手指除拇指外四指合攏。而女生除了這種方法外，還有一種便是，雙手同樣四指合攏后交叉，放在腹部靠下位置。當(dāng)我們要做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候，其實(shí)是很忌諱規(guī)定什么樣的情況下必須做什么手勢(shì)。（特殊情況外，比如集體朗誦在結(jié)尾處擺出個(gè)造型此類）手勢(shì)語(yǔ)在平常講話中，可以說(shuō)是人們的自然反射作用情況下出現(xiàn)的一種肢體行為，而放到朗誦演講上時(shí)，其實(shí)也是一樣的，當(dāng)感情需要用你的手勢(shì)語(yǔ)一起來(lái)傳達(dá)時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)自然就出來(lái)了，（面部表情也是一樣的道理）只是在頻率和幅度上做了美感上的規(guī)定。（這就是生活與藝術(shù)的區(qū)別，所謂藝術(shù)便是在一定的規(guī)定里展現(xiàn)無(wú)限的生命力）在一場(chǎng)朗誦演講中手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的頻率同樣要注意度的問題，切忌過少或過多，或者就突然中間來(lái)一下就不做了，如果真的因?yàn)榫o張怕手會(huì)抖，那就干脆都不做手勢(shì)會(huì)更好些，這是允許的，只是缺乏了一些美感。當(dāng)手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的時(shí)候要自然大方，忌顫抖忌迅速伸出迅速收回，手心方向可由朗誦演講者根據(jù)朗誦演講內(nèi)容自行掌握，一般情況手都在胸部以上高度，有時(shí)也可在腹部及腹部以下高度，都應(yīng)根據(jù)詩(shī)歌或文章內(nèi)容，眼睛也可跟隨手勢(shì)轉(zhuǎn)移，五指可微開，手勢(shì)可單手出來(lái)，也可雙手出來(lái)。至于做手勢(shì)時(shí)手會(huì)抖，這就需要鍛煉了。
我們?cè)賮?lái)看下手里拿東西的情況。一般拿兩種東西，文件夾和話筒。單單拿話筒或者文件夾時(shí)，只能用一只手來(lái)做手勢(shì)了，一般不出現(xiàn)話筒交換著手來(lái)拿，而當(dāng)拿文件夾時(shí)，切忌過多時(shí)間看文件夾，當(dāng)意識(shí)到快記不下去的時(shí)候就趕緊去看文件夾，而不能到了實(shí)在不知道下一個(gè)字是什么時(shí)候再看，出現(xiàn)卡帶現(xiàn)象，集體朗誦時(shí)，可在不是你自己朗誦時(shí)看文件夾，而輪到自己時(shí)最好不看文件夾，因?yàn)榧w朗誦時(shí)觀眾會(huì)出現(xiàn)視線盲區(qū)，即觀眾會(huì)更注視到正在朗誦的人，而沒有朗誦的人會(huì)較少去注意。當(dāng)話筒與文件夾都有拿時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)也就可以省掉了，拿著文件夾做手勢(shì)語(yǔ)的情況比較少，手拿文件夾有三種方法，一是手捏著文件夾開啟的底部，本人不大推薦使用，二是手握著文件夾開啟的頂部，底部夾在手臂關(guān)節(jié)處，三是五指放開，用手掌拖住文件夾開啟的背部。文件夾一般是開啟的兩面，單面的一般不適合。
第三，站姿。一個(gè)朗誦演講者，抬頭挺胸收腹提臀是最基礎(chǔ)的要求了。有時(shí)因?yàn)楦星榈男枰娌勘砬?，手?shì)語(yǔ)之外，上半身同樣可做些稍前傾，稍側(cè)轉(zhuǎn)等幅度較小的動(dòng)作。而站立時(shí)，男生有兩種選擇，一種八字腳，一種則是雙腳分開與肩同寬。而女生也有兩種，一種八字腳，一種我稱之為公主站，便是在八字腳的基礎(chǔ)上，左腳稍前，右腳稍后，這種站姿很適合穿公主鞋的女孩子。
第四，走位。這在朗誦中較常見，分個(gè)人走位，二人走位和多人走位。走位時(shí)一般以緩步為主，有時(shí)需要可稍急步?？蛇呑哌吚收b，也可走位完再朗誦，也可在別人朗誦時(shí)走位。關(guān)于走位的布置便根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容與朗誦者自由編排，尋求創(chuàng)新，這里不做擴(kuò)展。
朗讀書的演講稿篇十二
親愛的老師和同學(xué)們：
大家好！
立志就是立定志愿，就是奮斗的目標(biāo)。正所謂“志當(dāng)存高遠(yuǎn)。有志事竟成。”沒有志愿的人，做什么都漫無(wú)目的，做什么都沒有干勁，得過且過。而有志愿的人，他就會(huì)努力工作、學(xué)習(xí)，會(huì)為目標(biāo)而奮斗。有了志愿，人生就有了意義；有了志愿，我們就能克服困難和挫折，在挫折中奮起，走向成功的彼岸。
修身就是具有高尚的品德。人生最重要的東西就是高尚的品德，它比一切都重要。而一個(gè)人的高尚品德并不是靠服飾打扮，而需要從小養(yǎng)成，出自內(nèi)心。
博學(xué)就是要學(xué)習(xí)各方面豐富的知識(shí)。一個(gè)人學(xué)習(xí)不能單單只學(xué)一門，現(xiàn)代的社會(huì)需要的是多才多藝的人。如果你想當(dāng)記者，你只在上語(yǔ)文課時(shí)認(rèn)真，其它的課愛學(xué)不學(xué)，那你就錯(cuò)了。記者不僅要有豐富的語(yǔ)文知識(shí)，還要有各方面的才能。就好比要寫一篇關(guān)于英語(yǔ)方面的報(bào)道，那么就需要豐富的英語(yǔ)知識(shí)。只有單單一門的知識(shí)是不行的。連記者這個(gè)行業(yè)都做不好，那別的職業(yè)就更不用講了。所以，我們小學(xué)生就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)各門功課，讓知識(shí)為我們添上騰飛的翅膀。
報(bào)國(guó)就是報(bào)效祖國(guó)。祖國(guó)就像我們的母親，我們就像祖國(guó)的花朵。在國(guó)外的華僑每當(dāng)讀起“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這兩行詩(shī)時(shí)，也許都會(huì)熱淚盈眶。是啊，祖國(guó)是你把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，而我們現(xiàn)在就用行動(dòng)來(lái)報(bào)答你，我們要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
朗讀書的演講稿篇十三
《朗讀者》可以說(shuō)是描述了一個(gè)關(guān)于愛和性，接著是愛的背叛和愛之死的故事。屬于“令人難以置信的一生懺悔”。使人仿佛在屏氣凝神的傾聽，著了魔似的，仿佛身臨其境。這本書是鑿破了我們心中冰封的海洋的一把斧子。
戰(zhàn)后德國(guó)人之間無(wú)可救藥的關(guān)系象征實(shí)際上繼續(xù)隱藏的納粹時(shí)代。十五歲的米夏愛上了大他二十歲的隱瞞了雙重秘密的有軌電車售票員漢娜。米夏這個(gè)學(xué)生象征的是無(wú)辜的新一代，他們與父母在感情上不可分離，用海涅的話說(shuō)這些父母身上有太多的故事，“人們也許知道這些故事，卻不愿意知道這些故事，與其回憶它們不如忘了它們?！?/p>
米夏在戀人漢娜神秘失蹤和他在自己成年后，成了反叛的大學(xué)生，代表他那一代人控訴納粹一代人的罪責(zé)?？僧?dāng)他在法庭上再次看到漢娜時(shí)，她成了集中營(yíng)審判中的被告，米夏理論支撐的道德標(biāo)準(zhǔn)頓時(shí)化為烏有。他明白了，他的愛情故事的秘密和他戀人的過去的罪惡有著同一個(gè)原因---漢娜不識(shí)字，這是她極力隱瞞的。然而他在法庭上保持沉默，沒有為讓漢娜獲得自由而說(shuō)出真相。作者施林克沒有這出主人公這么做對(duì)與不對(duì)，也沒有指出承認(rèn)無(wú)法修正的一生大謊算不算尊重了別人對(duì)命運(yùn)的自主權(quán)。米夏從觸摸到漢娜的身體開始，到幾十歲后主人公與自殺的戀人告白結(jié)束，以漢娜的死來(lái)結(jié)束，漢娜不想重新回到社會(huì)中，這是滯漠多年的米夏才意識(shí)到和漢娜有無(wú)法割裂的關(guān)系。
在我看來(lái)，《朗讀者》既是愛情故事誘使人思考道德邊緣問題，也是一部德國(guó)人對(duì)罪責(zé)和罪行看法進(jìn)行的一段聞所未聞的獨(dú)白。這個(gè)故事也說(shuō)明了法律條文在回答我們這個(gè)時(shí)代最大的道德災(zāi)難問題時(shí)的束手無(wú)策。納粹罪惡的遺留就這樣以一種意想不到的，不可挽回的方式，進(jìn)入一個(gè)年輕男人――米夏的生活，使他把自己送上了內(nèi)心道德的審判席，進(jìn)行無(wú)休止的自我審判。
愛與罪惡的審判，誰(shuí)有罪？
朗讀書的演講稿篇十四
讀書節(jié)演講稿，在讀書節(jié)的時(shí)候，大家參加演講大賽記得準(zhǔn)備好演講稿哦!以下是讀書節(jié)演講稿范文，請(qǐng)參考!
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過："生活里沒有書籍，就好像沒有陽(yáng)光。
閱讀對(duì)人成長(zhǎng)的影響是巨大的，"腹有詩(shī)書氣自華"，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?/p>
書是打開知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙，每一本好書都像一位啟蒙老師，指引著我前進(jìn)的方向。
從大學(xué)到參加工作的幾年都是那么的充實(shí)，因?yàn)橛袝呐惆?，多少個(gè)旭日初升的早晨，多少個(gè)星斗漫天的夜晚，我都忘情地在讀書。
那時(shí)候人物傳記、散文故事是我的最愛。
工作了讀的書就相對(duì)少一些了，但少而精。
20xx年我加入到武漢港這個(gè)大家庭，便被這里的家文化和每年讀一本好書活動(dòng)深深吸引。
在我加入到這個(gè)大家庭的幾年里，一本《方法總比困難多》的書讓我感觸頗多。
"只為成功找方法，不為失敗找借口!"這句話給我的印象最為深刻。
作為一名辦公室文秘，每天都要面對(duì)繁瑣的日常工作，每天我坐在辦公桌前的第一件事，就是想一想今天要完成哪些工作，再將這些工作一項(xiàng)一項(xiàng)的羅列在工作本上，做好一項(xiàng)就劃去一項(xiàng)，也有利于提高工作效率。
同時(shí)，跟文字打交道，最重要的是信息的收集與整理，查閱與自貿(mào)區(qū)相關(guān)的書刊、信息等。
總之，一定要不斷地在工作當(dāng)中去總結(jié)，去找方法，才能解決問題，完成好工作。
反思自己在工作中，常常會(huì)為自己工作中的不足找借口，領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)沒完成，會(huì)說(shuō)出好幾個(gè)理由;上傳下達(dá)的任務(wù)沒搞定，有理由;和同事間溝通出現(xiàn)了問題，會(huì)抱怨。
剛調(diào)入保稅園公司，辦公室就三個(gè)人，主任、副主任和我，制度多，任務(wù)重，領(lǐng)導(dǎo)要求高。
新成立的公司一開始就有20多號(hào)文件要起草、排版、印發(fā)很細(xì)小的問題。
那段時(shí)間，每天忙得天昏地暗，對(duì)于發(fā)文的字體、格式、間距、行距都有著嚴(yán)格的要求，只要出現(xiàn)一點(diǎn)小問題，全部重印。
這20多號(hào)文件先后重印了5次后才發(fā)送。
期間也是在不斷地抱怨，覺得字大字小有什么關(guān)系，這完全是些無(wú)用功埋怨領(lǐng)導(dǎo)管太多。
細(xì)想下來(lái)是由于自己工作疏忽、不仔細(xì)才把事情弄復(fù)雜了。
《方法總比困難多》這本書給我們一針見血地指出：抱怨，解決不了任何問題。
我們需要的是解決問題的方法。
只要找到了方法，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，值得抱怨的事情并不多。
20xx年7月11日，xx市航運(yùn)中心建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議召開，市長(zhǎng)唐xx擔(dān)任組長(zhǎng)。
在未來(lái)的6年，長(zhǎng)江中游航運(yùn)中心將致力打造"四平臺(tái)、一特區(qū)、一主體"的綜合航運(yùn)產(chǎn)業(yè)集群，在這千載難逢的機(jī)遇里，我們陽(yáng)邏綜保區(qū)被列入了四平臺(tái)之一，作為臨港開放平臺(tái)。
長(zhǎng)江黃金水道再次迎來(lái)了發(fā)展中的"黃金期"，我們陽(yáng)邏綜保區(qū)也將以更大的勇氣、決心和力度把園區(qū)打造成"國(guó)際平臺(tái)、中部高地"。
為推動(dòng)長(zhǎng)江黃金水道建設(shè)和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶開放開發(fā)作出更大地貢獻(xiàn)。
從讀書再回首讀書的日子，我仍忍不住怦然心動(dòng)。
一路走來(lái)，山高水遠(yuǎn)，我對(duì)書始終保持著一種綿綿不盡的情感。
文以載道，書里成志。
在我困難的時(shí)候書籍可以給我?guī)椭?，我可以翻閱書籍查到想要的資料;我可以在書中得到放松和休息;我可以用心與作者交流，從中得到智慧;在書中行走，我感到的是幸福，是寧?kù)o致遠(yuǎn)。
世界讀書日宣言："希望散居在全球各地的人們，無(wú)論你是年老還是年輕，無(wú)論你是貧窮還是富有，無(wú)論你是患病還是健康，都能享受閱讀帶來(lái)的樂趣?"書香伴我成長(zhǎng)、伴我進(jìn)步、伴我學(xué)習(xí)、伴我工作、伴我生活、也將伴我終生!書香長(zhǎng)航，踐行夢(mèng)想!
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：大家好，今天我演講的題目是：《我愛讀書》!
在藍(lán)藍(lán)的天空中，是誰(shuí)最快樂?是鳥兒，因?yàn)樗{(lán)天給了鳥兒一雙堅(jiān)硬的翅膀;在茫茫在大海中，是誰(shuí)最歡暢?是魚兒，因?yàn)榇蠛＝o了魚兒一片廣闊的世界;如果你問我做什么事最開心，我會(huì)毫不猶豫地回答：讀書!因?yàn)闀o了我無(wú)窮的知識(shí)，書給了我智慧的頭腦，書給了我一個(gè)廣闊的世界。
我認(rèn)為世界上最快樂的事就是讀書。
書貴在讀，貴在捧在手中的那一份珍惜，打開讀時(shí)的那一份虔誠(chéng)。
當(dāng)你讀書時(shí)，你的思維在書中神游，你的情感在書中起落，書的魅力便在于此。
小時(shí)候，我是在媽媽的故事中長(zhǎng)大的。
閑暇時(shí)，我喜歡一個(gè)人沉浸在書的海洋里，靜靜品味書中的故事。
我曾為賣火柴的小女孩流下同情的淚花;也曾為《皇帝的新衣》中愚蠢的皇帝而捧腹大笑;更為居里夫人、諾貝爾他們追求科學(xué)，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的精神而感動(dòng)。
我就像一只勤勞的小蜜蜂，不知疲倦地在書的百花園采集花粉，又好像一塊海綿，日夜不停地在知識(shí)的海洋中吸水。
我從書中吸取了無(wú)窮的智慧和力量。
長(zhǎng)大后,我對(duì)書中的故事含義有了更深刻的理解。
大詩(shī)人歌德曾說(shuō)過“讀一本好的書,就像和一群高尚的人對(duì)話。
是的，一本好的書，能給予我們精神的力量。
文學(xué)大師們有著敏銳的、洞察的目光，將自己的所見滲入到自己的思想之中，與讀者們?cè)跁局薪涣鳎虼?書中便有了大師們的精神。
《巴黎圣母院》充滿著雨果對(duì)腐朽社會(huì)教會(huì)的憤怒，洋溢著他對(duì)愛，對(duì)人道主義的向往，書中始終閃爍著人性的光芒;《阿q正傳》如同針一般刺入國(guó)人麻木不仁的肌膚;《論語(yǔ)》中流露出孔子誨人不倦的身影;普希金的詩(shī)歌中洋溢著對(duì)邪惡統(tǒng)治的痛恨……它們教會(huì)了我識(shí)別善與惡，教會(huì)了我去行善，去痛恨邪惡。
我從書中學(xué)會(huì)了欣賞，學(xué)會(huì)了真、善、美，我從書中體會(huì)到了博愛，了解了作惡的下場(chǎng)。
在讀書的過程中，我也遇到過種種困難。
當(dāng)我讀書不求甚解，囫圇吞棗時(shí)，老師教導(dǎo)我：讀書而不思考，等于吃飯而不消化;當(dāng)我對(duì)書中的話語(yǔ)百思不得其解時(shí)，媽媽鼓勵(lì)我：書讀百遍，其義自見;當(dāng)我寫日記寫作文感到筆下枯竭時(shí)，老師告訴我：讀書而不積累,就象一個(gè)人身入寶山，卻空手而回;當(dāng)我在書店不加選擇隨意借看時(shí)，媽媽建議我：讀一本好書，就是和許多高尚的人說(shuō)話，反之還不如不讀。
漸漸地我明白了，讀書要讀好書，讀書要積累，讀書更要思考。
我愛讀書。
書是知識(shí)的寶庫(kù)，是她，開闊了我的視野，豐富了我的生活;書是人類的階梯，是她，幫助我不斷提高，不斷進(jìn)步;書是快樂的源泉，是她，帶給我幸福，帶給我滿足。
讀書，真好!
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
同學(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人!擁有書，我們就擁有了整個(gè)世界;擁有書，我們就擁有美好的明天! 同學(xué)們，和我一起熱愛讀書吧!讓書香伴我們快樂成長(zhǎng)，讓書籍滋潤(rùn)我們的人生!
我的演講完畢，謝謝大家。
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敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好! 莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過： “書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。
所以，今天我演講的題目是：“我愛讀書! ”
我愛讀書，因?yàn)闀屛以鲩L(zhǎng)了知識(shí)：我知道了我們祖國(guó)悠久的歷史文化; 知道了當(dāng)今社會(huì)科學(xué)發(fā)展的突飛猛進(jìn);知道了我們中國(guó)的強(qiáng)大。
我們中國(guó)有句古話叫：“秀才不出門，全知天下事。
我正式如此。
因?yàn)槲視炣?，所以沒去過 多少地方，但對(duì)其它地區(qū)的人情風(fēng)俗，名勝古跡，名人偉人等我都了如指掌， 因?yàn)槲覑圩x書。
我愛讀書，因?yàn)闀S富了我的情感世界。
我同情小凡卡的不平凡命運(yùn);我 關(guān)心阿廖沙酸甜苦辣的生活;我敬佩晏子巧答楚王的機(jī)智勇敢;我欣賞宋慶齡、 華羅庚那種愛國(guó)精神;我喜歡林海音求知的欲望;我痛恨外國(guó)列強(qiáng)在我們中國(guó) 的土地上為所欲為，無(wú)法無(wú)天問我為什么知道這么多——因?yàn)槲覑圩x書。
我愛讀書，因?yàn)闀鴰臀覙淞⒘诉h(yuǎn)大的理想。
我記得司馬遷曾經(jīng)說(shuō)過：“人 固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
是啊，有許多人為了自己的理想努力著，奮斗著。
馬克思為了寫《資本論》花了約 40 年的時(shí)間;錢學(xué)森為了回國(guó)為國(guó)家 做貢獻(xiàn)而不惜忍受牢獄之苦;江姐、劉胡蘭、董存瑞等一個(gè)又一個(gè)英雄人物為 了新中國(guó)的成立而拋頭顱，灑熱血這些人為了自己的理想而不惜一切代價(jià)， 他們都是我們的榜樣，是他們幫我樹立了遠(yuǎn)大的理想，為中華之崛起而讀書，為21 世紀(jì)的新中國(guó)而讀書!
書籍是人類進(jìn)步的階梯，是知識(shí)的海洋，一個(gè)人如果不讀書就像一個(gè)沒有靈魂的軀殼一樣。
所以，同學(xué)們，多讀書吧!為了我們的祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，讀 書吧! 我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
朗讀書的演講稿篇十五
尊敬的__：
大家好!
以前，我一向想加入共青團(tuán)，但我將自我同那些優(yōu)秀共青團(tuán)員比較時(shí)，就感到自我缺點(diǎn)很多，能夠加入中國(guó)共青團(tuán)是我的光榮。
共青團(tuán)組織是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是黨的助手和后備軍。在此，我想結(jié)合我自身，談一談怎樣做一名合格的共青團(tuán)員。
其次，要具有刻苦學(xué)習(xí)的精神和勤奮工作的態(tài)度，要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，要勤學(xué)習(xí)，勤思考，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真工作。身為一名共青團(tuán)員，要有勇于創(chuàng)新的思想，不斷鉆研工程項(xiàng)目難題，學(xué)習(xí)新技術(shù)、新技能，要有滴水穿石、磨杵成針的毅力，永不滿足、攀登不止的追求。打好知識(shí)基礎(chǔ)，不斷更新知識(shí)，既要注重學(xué)問上的深造，又要重視潛力上的提高。
最后，要具有“嚴(yán)以律己，寬以待人”的作風(fēng)，要在生活，學(xué)習(xí)中起到模范帶頭作用，虛心向他人學(xué)習(xí)，助人為樂，熱心幫忙他人進(jìn)步，開展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，自覺維護(hù)團(tuán)結(jié)，顧全大局，誠(chéng)實(shí)謙虛，在青年中起到表率作用。
總之，作為一名共青團(tuán)員，我必須做到有理想，有抱負(fù)，遵紀(jì)守法，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，做到能幫忙別人，團(tuán)結(jié)別人，從而能影響別人，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義貢獻(xiàn)自我的力量。我是共青團(tuán)員，真好!
此后，我更想透過努力，拉近與黨的距離!想成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員!
朗讀書的演講稿篇十六
尊敬的__：
大家好，很高興有機(jī)會(huì)站在這里演講。
青春是三月生機(jī)勃勃的嫩草，是七月繽紛的鮮花朵朵，是十月灼灼動(dòng)人的紅葉，是海上蓄勢(shì)待發(fā)的帆船，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，是彈奏歡快月符的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了身板，擁抱藍(lán)天的白楊。
青春是一張支票，可以兌換輝煌的未來(lái)，青春是一葉行舟，駛著它可以帶走我們的憂愁，青春是一張長(zhǎng)弓，拉它可以射出我們永不回頭的追求和夢(mèng)想。
團(tuán)支部組織是一個(gè)先進(jìn)的集體，能成為團(tuán)支部的人都是有文化、有道德、有理想的新青年。中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，它領(lǐng)導(dǎo)著青年，培養(yǎng)出先進(jìn)的青年，使一批又一批的人才涌現(xiàn)，加強(qiáng)民族的自尊，使青年們認(rèn)識(shí)到只有文化、有道德、有理想的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，才能成為新一代強(qiáng)國(guó)。
中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)(簡(jiǎn)稱共青團(tuán))是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)原名中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)。在中國(guó)現(xiàn)在的情況下，我們青年就要發(fā)揮自己的作用，要把自己的思想和政治覺悟提高到一個(gè)新的高度。做一個(gè)四有青年，一個(gè)有理想、有道德、有文化，有紀(jì)律的青年。
我們擁有青春，我們可以去盡情享受這美好的生活，我們擁有青春，我們可以去努力拼搏，去創(chuàng)造美好的生活，即使我們失敗了，也會(huì)站起來(lái)，去繼續(xù)向前，重復(fù)著一遍又一遍，最終會(huì)有所收獲，我們有青春，我們可以與自己的伙伴去共同努力。
努力拼搏吧，即使在風(fēng)浪面前，我們也會(huì)勇往直前，努力奮斗吧。
朗讀書的演講稿篇十七
尊敬老師們，親愛同學(xué)們：
大家好！我是七一班的涂韻，今天我演講的題目是：《我與讀書》 。
眾所周知，書是人類的靈魂，書是人類智慧的結(jié)晶，書是人類知識(shí)的寶庫(kù)。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟，更是所有讀書人的口中代代流傳。小時(shí)候，我就特別喜歡聽媽媽講故事。一個(gè)故事，要媽媽講上三五遍，每一次，都會(huì)被書中的故事深深打動(dòng)。我最喜歡聽的一篇故事，是安徒生的《丑小鴨》 。每當(dāng)媽媽有感情地朗讀的時(shí)候，我的心，也隨著丑小鴨的歷程，不安地上下跳動(dòng)。媽媽讀完以后，我的眼里就充滿了淚水。慢慢的我開始自己看書。媽媽給我買回了一些名著，我在家里細(xì)細(xì)地品讀它們。書城，也是我經(jīng)常光顧的地方。蹲在地上，一看就是兩個(gè)鐘頭。漸漸地，我愛上了讀書。我同情賣火柴的小女孩，我關(guān)心海底人魚小公主的命運(yùn)，我為簡(jiǎn)愛的心感動(dòng)，我也為了羅密歐與朱麗葉的悲慘愛情難過得掉下眼淚。讀書帶給我最雋永的樂趣，讀書帶給我豐富的世界，讓我用善良和純真的目光看待一切。
長(zhǎng)大后，我對(duì)書中的故事含義有了更深刻的理解。大詩(shī)人歌德曾說(shuō)過“讀一本好的書，就像和一群高尚的人對(duì)話。 ”是的，一本好的書，能給予我們精神的力量。文學(xué)大師們，他們有著敏銳的，洞察的目光，將自己的所見滲入到自己的`思想之中，與讀者們?cè)跁局薪涣?。因此，書中便有了大師們的精神：《巴黎圣母院》充滿著雨果對(duì)腐朽社會(huì)教會(huì)的憤怒，洋溢著他對(duì)愛，對(duì)人道主義的向往，書中始終閃爍著人性的光芒；《飄》中寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的險(xiǎn)惡，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)主人公的堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀；《阿q正傳》如同針一般刺入國(guó)人麻木不仁的肌膚；《論語(yǔ)》中流露出孔子誨人不倦的身影；普希金的詩(shī)歌中洋溢著對(duì)邪惡統(tǒng)治的痛恨它們教會(huì)了我識(shí)別善與惡，教會(huì)了我去行善，去痛恨邪惡。我從書中學(xué)會(huì)了欣賞，學(xué)會(huì)了真，善，美；我從書中體會(huì)到了博愛，了解了作惡的下場(chǎng)；我從書中認(rèn)識(shí)了社會(huì)的變革；我更從書中學(xué)會(huì)了思考。戲劇大師莎士比亞說(shuō)過：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。 ”
的確，任何一個(gè)人要是沒有書籍來(lái)充實(shí)自己，他的生活將是多么的平淡，他的生命將是多么的空虛。就像一具沒有思想的行尸走肉，沒有靈魂空虛軀殼。書籍，伴我走過了無(wú)數(shù)風(fēng)雨，經(jīng)歷了世代滄桑，他見證了我成長(zhǎng)的腳步。我與他共同分享喜，怒，哀，樂?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。 ”同學(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人！擁有書，我們就擁有了整個(gè)世界，擁有書，我們就擁有美好的明天！謝謝大家！
朗讀書的演講稿篇十八
大家好！
這天地間有這樣一部大氣大成的經(jīng)典：它以人類千年的文明為書頁(yè)，以自然永恒的真理為書脊，以人與自然復(fù)雜的統(tǒng)一為線裝訂成冊(cè)。感謝老師將它交給了我，感謝生活用它教育了我，感謝社會(huì)天天在上面增加著批注。下面，請(qǐng)?jiān)试S我榮幸地將它一章章打開，和您一道來(lái)品讀這部經(jīng)典。
當(dāng)你翻開第一章，標(biāo)題是幾個(gè)力透紙背的朱紅篆字：閱讀開啟智慧之門?！白x書，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程?！备郀柣恼苎砸隽吮菊碌闹v述：從懸梁刺股到囊螢映雪，從韋編三絕到鑿壁偷光，從中山先生流亡窘迫中仍用來(lái)買書的數(shù)十英鎊，到富蘭克林裝滿書的背包……這些事例讓我感慨尤深：凡成大器者，無(wú)不以書為師，與閱讀為友。是啊，正是憑著閱讀這雙翅膀，我們的思想才能穿過仁愛非攻的諸子百家，來(lái)到“理學(xué)”、“心學(xué)”宏辯的“鵝湖之會(huì)”，最后停落在中山先生“天下為公”的博愛上；正是憑著閱讀這雙翅膀，我們的心靈才能飛過“關(guān)關(guān)睢鳩”的《詩(shī)經(jīng)》，與李杜交流盛唐的風(fēng)骨，最后停靠在曹雪芹“花落人亡兩不知”的《紅樓夢(mèng)》里。慢慢合上這一章，我意識(shí)到：正是憑著閱讀，文明得以傳遞，智慧得以傳揚(yáng)，自我得以成長(zhǎng)！
再翻開第二章的封頁(yè)，幾個(gè)黑色正楷字凝重而醒目：小心閱讀戧害智慧。下面是叔本華的一段警語(yǔ)：“讀書時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失?！蔽颐腿痪X：不錯(cuò)，閱讀可以將讀者的思維點(diǎn)亮，也可以將讀者的智慧埋葬！
智者讀書，書是智慧的凝結(jié)；愚者讀書，書是字符的堆砌。以智慧為伴，我們的閱讀才不會(huì)只看到茴香豆的“茴”字有四樣寫法，你會(huì)發(fā)現(xiàn)八股文的角落里確實(shí)藏著“吃人”二字；以智慧為伴，我們的閱讀才不會(huì)到處是情場(chǎng)的眼淚、職場(chǎng)的抱怨，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《物種起源》《時(shí)間簡(jiǎn)史》其實(shí)也美不勝收；以智慧為伴，我們才不會(huì)老是《向左走·向右走》與《蛋白質(zhì)女孩》《第一次親密接觸》結(jié)果《畢業(yè)那天我們一起失戀》，你會(huì)經(jīng)過《紅與黑》的考驗(yàn)和《百年孤獨(dú)》的反省懂得《鋼鐵是怎樣煉成的》！沉重地合上這一章，我醒悟了：智慧地閱讀才能為你帶來(lái)智慧。
再繼續(xù)翻開下一章，綠色的格調(diào)洋溢著清新的氣息，封頁(yè)上用行書題寫著：閱讀仍需行勝于言。此章開宗明義：“閱萬(wàn)卷書，讀萬(wàn)里路”。閱讀不僅是讀書：讀書為一，讀人為二，讀自然為三，三位一體，方可以孕育和生發(fā)萬(wàn)物的智慧。是啊，對(duì)我們大學(xué)生而言，調(diào)研路上的艱辛，支教路上的溫暖，呵護(hù)花草時(shí)的感動(dòng)，不都是另一種閱讀帶給我們的獨(dú)特感受嗎？閱讀，也只有走出書本的象牙塔，與人生、與社會(huì)、與自然喜結(jié)良緣，方能和智慧真正地牽手。
親愛的老師們，同學(xué)們，同胞們，合上這一部曠世經(jīng)典，我不禁想起了中山先生語(yǔ)重心長(zhǎng)的一句話：“我一天不讀書，便不能生活?！苯裉欤覀儍砂锻舱窃谟瞄喿x來(lái)找尋兩岸和諧發(fā)展的大智慧！既然已經(jīng)有了美好的開始，那就讓我們手牽手，心連心，用智慧續(xù)寫這部名叫“中華文明”的經(jīng)典，用博愛創(chuàng)造華夏子孫幸福的明天！
謝謝大家！
朗讀書的演講稿篇十九
尊敬的__：
大家好!
今年是共青團(tuán)成立101周年。
中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展壯大，始終站在革命斗爭(zhēng)的前列，有著光榮的歷史。在建立新中國(guó)，確立和鞏固社會(huì)主義制度，發(fā)展社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的進(jìn)程中發(fā)揮了生力軍和突擊隊(duì)作用，為黨培養(yǎng)、輸送了大批新生力量和工作骨干。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，共青團(tuán)根據(jù)黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，緊密圍繞改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)開展工作，為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)，促進(jìn)了青年一代的健康成長(zhǎng)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，共青團(tuán)緊扣時(shí)代主題，銳意改革創(chuàng)新，堅(jiān)持從嚴(yán)治團(tuán)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下奮力投身偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的生動(dòng)實(shí)踐。
近日我參加了我校團(tuán)支部組織的“重溫團(tuán)的知識(shí)，建立特色團(tuán)隊(duì)”主題教育活動(dòng)。透過此次活動(dòng)，和廣大團(tuán)員老師重新學(xué)習(xí)了共青團(tuán)的歷史、共青團(tuán)的光輝歷程等共青團(tuán)的知識(shí)，感觸很多。
中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)(簡(jiǎn)稱共青團(tuán))是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。結(jié)合最近的持續(xù)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的教育活動(dòng)，我產(chǎn)生了這樣一個(gè)問題：黨員爭(zhēng)先進(jìn)，團(tuán)員干什么?我們青年具有強(qiáng)烈的進(jìn)取心，有著在開創(chuàng)事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的渴望。在實(shí)踐“_”重要思想，持續(xù)黨員的先進(jìn)性的背景下，我們反問自我：我們團(tuán)員要干什么?我們青年團(tuán)員在新形勢(shì)下，應(yīng)明確共青團(tuán)員絕不僅僅是一種所謂的政治標(biāo)簽，更是一種職責(zé)，一種動(dòng)力源泉，我們應(yīng)當(dāng)保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，開拓與時(shí)俱進(jìn)的局面。這正是我們完成艱巨任務(wù)、完善自我的迫切需要。黨員爭(zhēng)先進(jìn)，團(tuán)員干什么?團(tuán)員就應(yīng)“永遠(yuǎn)跟黨走”。
共青團(tuán)將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)億萬(wàn)青年投身全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)我們黨推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)統(tǒng)一，維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展的三大歷史任務(wù)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
謝謝大家!
朗讀書的演講稿篇二十
“草，在結(jié)它的種子，風(fēng)，在搖它的葉子，我們倆站著不說(shuō)話?！痹陬櫝堑脑?shī)里，陪伴就是這樣簡(jiǎn)單而美好。
而在我們每一個(gè)人的生命里，會(huì)遇到各種各樣的陪伴。比如說(shuō)這會(huì)兒，你我之間是一段短暫的陪伴；比如說(shuō)我們的學(xué)生時(shí)代，和我們的同學(xué)，那是幾年的陪伴；還有一種陪伴，是生命里血脈注定一生的陪伴，那是我們和父母、和孩子之間的陪伴。
陪伴很溫暖，它意味著在這個(gè)世界上有人愿意把最美好的東西給你，那就是時(shí)間。當(dāng)然陪伴也是一個(gè)很平常的詞，日復(fù)一日，年復(fù)一年，到最后陪伴就成了一種習(xí)慣。就像我們的朗讀者，鄭淵潔、喬榛都談到了自己，夫妻之間的陪伴，父母對(duì)孩子的陪伴。
在這期節(jié)目當(dāng)中，最讓我感動(dòng)的是楊乃斌，一個(gè)字八個(gè)月的時(shí)候失去了聽力的孩子，為了能夠讓他像健全人一地成長(zhǎng)，他的母親，在他上小學(xué)的第一天開始就成了他的同班同學(xué)。
所以，我覺得陪伴也是一種力量。在這個(gè)世界上沒有一個(gè)人是孤島，失去了陪伴，也失去了生存的意義，所以希望這一期以陪伴為主題詞的節(jié)目也能帶給大家一段美好的陪伴。
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