演講稿是一種通過(guò)口頭形式向人群傳達(dá)信息和觀點(diǎn)的文稿。演講稿的結(jié)構(gòu)應(yīng)該清晰，思路要連貫，可以使用分段和過(guò)渡來(lái)組織內(nèi)容。以下是小編為大家收集的演講稿范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
朗讀書(shū)的演講稿篇一
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
大家好！
立志就是立定志愿，就是奮斗的目標(biāo)。正所謂“志當(dāng)存高遠(yuǎn)。有志事竟成?！睕](méi)有志愿的人，做什么都漫無(wú)目的，做什么都沒(méi)有干勁，得過(guò)且過(guò)。而有志愿的人，他就會(huì)努力工作、學(xué)習(xí)，會(huì)為目標(biāo)而奮斗。有了志愿，人生就有了意義；有了志愿，我們就能克服困難和挫折，在挫折中奮起，走向成功的彼岸。
修身就是具有高尚的品德。人生最重要的東西就是高尚的品德，它比一切都重要。而一個(gè)人的高尚品德并不是靠服飾打扮，而需要從小養(yǎng)成，出自?xún)?nèi)心。
博學(xué)就是要學(xué)習(xí)各方面豐富的知識(shí)。一個(gè)人學(xué)習(xí)不能單單只學(xué)一門(mén)，現(xiàn)代的社會(huì)需要的是多才多藝的人。如果你想當(dāng)記者，你只在上語(yǔ)文課時(shí)認(rèn)真，其它的課愛(ài)學(xué)不學(xué)，那你就錯(cuò)了。記者不僅要有豐富的語(yǔ)文知識(shí)，還要有各方面的才能。就好比要寫(xiě)一篇關(guān)于英語(yǔ)方面的報(bào)道，那么就需要豐富的英語(yǔ)知識(shí)。只有單單一門(mén)的知識(shí)是不行的。連記者這個(gè)行業(yè)都做不好，那別的職業(yè)就更不用講了。所以，我們小學(xué)生就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)各門(mén)功課，讓知識(shí)為我們添上騰飛的翅膀。
報(bào)國(guó)就是報(bào)效祖國(guó)。祖國(guó)就像我們的母親，我們就像祖國(guó)的花朵。在國(guó)外的華僑每當(dāng)讀起“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這兩行詩(shī)時(shí)，也許都會(huì)熱淚盈眶。是啊，祖國(guó)是你把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，而我們現(xiàn)在就用行動(dòng)來(lái)報(bào)答你，我們要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
朗讀書(shū)的演講稿篇二
首先，語(yǔ)言。語(yǔ)言是朗誦演講者最基礎(chǔ)最重要的傳播媒介，這一塊又可分為聲音，普通話(huà)，語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣，語(yǔ)速共五部分。
聲音，朗誦演講同演唱一樣，都是一種聲音的傳播，所以能夠打開(kāi)人們封閉的心扉，進(jìn)入朗誦演講者欲創(chuàng)設(shè)的情境中，聲音的功能不可或缺。從這點(diǎn)看，似乎又有些先天性的因素在里面，但也非演唱那般嚴(yán)格。有些人聲線(xiàn)適合所有題材類(lèi)型的詩(shī)歌或文章，而有些人聲線(xiàn)或許只適合某一種題材類(lèi)型的詩(shī)歌或文章。
普通話(huà)，朗誦演講的語(yǔ)言除特殊情況外（英語(yǔ)演講賽此類(lèi)），自然還是以普通話(huà)為主。所以對(duì)于普通話(huà)的標(biāo)準(zhǔn)自然也是對(duì)朗誦演講者的要求，講究字正腔圓，就不做擴(kuò)展。
語(yǔ)調(diào)，如何把詩(shī)歌或文章讀的起伏有致就是語(yǔ)調(diào)的功勞了，總結(jié)起來(lái)也是那四個(gè)字，抑揚(yáng)頓挫。而能夠很好的使朗誦演講自然大方，不顯生澀，往往與情感的發(fā)揮與氣息的調(diào)節(jié)密切相關(guān)。而并非像中學(xué)課文上劃下劃線(xiàn)點(diǎn)黑點(diǎn)那樣按部就班，那些只是在探討到具體某個(gè)字或某個(gè)節(jié)時(shí)使用的一種手段。一個(gè)好的朗誦演講者往往能夠同時(shí)掌握全篇與局部的感情基調(diào)，一氣呵成。
語(yǔ)氣，就看你對(duì)于氣息的調(diào)節(jié)了。我們無(wú)論是講話(huà)還是朗誦演講都要?dú)猓收b演講者對(duì)于氣息的控制調(diào)節(jié)尤其重要。一個(gè)真正好的發(fā)音并不是從他的喉嚨上發(fā)出來(lái)，而應(yīng)是再往下點(diǎn)，有的人是胸腔，甚而腹腔，所以能夠氣沉丹田，用丹田的這口氣是最好的了。這不是武俠里的臆想，有些人可以很好的將一句長(zhǎng)句讀下來(lái)，而有些人卻不可以，這往往就是氣息的運(yùn)用在作怪了。能夠把握好氣息就能夠做到語(yǔ)斷氣不斷，藕斷絲連，而做不到的人往往語(yǔ)斷了氣也跟著斷，形成斷層。
語(yǔ)速，一般初學(xué)的朗誦演講者在讀一首詩(shī)或者文章時(shí)往往容易語(yǔ)速過(guò)快，原因有三，一是對(duì)詩(shī)歌文章的感情無(wú)法捉摸，二是緊張，三是由于緊張和其他心理因素造成想把詩(shī)歌或文章趕緊讀完的念頭，在這種情況下，容易造成語(yǔ)調(diào)的同一水平線(xiàn)現(xiàn)象。所以語(yǔ)速的緩急也同樣與情感的把握，語(yǔ)調(diào)的輕重有很大的關(guān)系，能夠把握住語(yǔ)速，也就能夠把握住整個(gè)朗誦演講的節(jié)奏，也就能夠及時(shí)且持久的引導(dǎo)帶動(dòng)觀眾的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，這是很重要的。
朗讀書(shū)的演講稿篇三
新高考改革有了新的動(dòng)向和歷史性變革！它將語(yǔ)文學(xué)科推到了前所未有的高度，對(duì)于新高考講的最多的一句話(huà)就是"得語(yǔ)文者得高考，得閱讀者得語(yǔ)文"，足可見(jiàn)語(yǔ)文在高考中的地位，閱讀在語(yǔ)文中的作用。最近，“部編本”語(yǔ)文教材總主編溫儒敏透露:對(duì)于讀書(shū)少、不讀書(shū)、不思考、少思考、寫(xiě)字慢、語(yǔ)文基本功不扎實(shí)的孩子而言，此次高考改革已經(jīng)不是噩夢(mèng)，而是一種審判！現(xiàn)在不喜歡閱讀，特別是不重視激情誦讀的孩子們，你們要立刻行動(dòng)起來(lái)，否則，你們根本應(yīng)付不了新的高考。
據(jù)估計(jì)，今后的語(yǔ)文高考試題要讓15%的學(xué)生做不完！閱讀量要大大增加，以前卷面大概7000字，以后將增加到1萬(wàn)字左右。閱讀面也要大大拓寬，哲學(xué)、歷史、科技等類(lèi)型的內(nèi)容都有。今后語(yǔ)文高考閱讀的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)所達(dá)到的水平。同樣，其它各學(xué)科高考試題的閱讀量也都會(huì)大幅度增加。老師們、同學(xué)們，迎接新高考，我們必須重視語(yǔ)文、英語(yǔ)閱讀，特別是充滿(mǎn)激情的忘我境界的誦讀！對(duì)于平時(shí)不愛(ài)閱讀，朗讀乏力的學(xué)生來(lái)說(shuō)，意味著你正在放棄新高考所有學(xué)科。
老師們、同學(xué)們，面對(duì)新高考，讓我們跟上新時(shí)代，堅(jiān)持大量閱讀，激情早讀。同學(xué)們，讓我們昂首挺胸，堅(jiān)定站立，端起課本，面朝嶄新太陽(yáng)，用我們的朗朗書(shū)聲響徹激越培英校園！讓激情早讀成為鑄就我們夢(mèng)想的翅膀！
謝謝大家！
朗讀書(shū)的演講稿篇四
優(yōu)秀作文推薦！人這輩子要遇到很多很多個(gè)第一次，就像這次節(jié)目當(dāng)中讓我記憶深刻的像劉震云，第一次給《安徽文學(xué)》投稿拿到了70多塊錢(qián)的稿費(fèi)，立馬就去請(qǐng)女朋友吃飯，許鏡清老人第一次在人民大會(huì)堂擁有了屬于他自己的音樂(lè)會(huì)，但是為了這一天他等了三十年，王學(xué)圻二十年前就已經(jīng)當(dāng)導(dǎo)演了，但是這部電影拍到最后就剩下了三個(gè)人，讓他欲哭無(wú)淚。
這都是非常難忘而寶貴的第一次，因?yàn)樗鼈円馕吨覀兊某砷L(zhǎng)，就像作家汪曾祺說(shuō)的人的第一次往往需要勇氣，但是第一次往往也會(huì)有意想不到的收獲，因?yàn)榈谝淮问翘剿魇翘魬?zhàn)是機(jī)遇，所以說(shuō)你的人生擁有越多的第一次，也意味著我們的人生越豐富越多彩。
朗讀書(shū)的演講稿篇五
服飾語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是朗誦演講者的服裝了。朗誦演講不僅是門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它同樣是視覺(jué)藝術(shù)。而整個(gè)視覺(jué)來(lái)源便包括舞美，多媒體應(yīng)用等，而朗誦演講者則是整個(gè)視覺(jué)來(lái)源的中心。所以朗誦演講者的服裝便尤其重要了，同時(shí)朗誦演講者的服裝也在有意無(wú)意的傳遞著感情上的信息。
男生一般是以西裝革履為主色調(diào)，這是社會(huì)的需求。而女生的選擇明顯就比男生要幸運(yùn)的多了。一般來(lái)說(shuō)，女生的服裝可分為兩大類(lèi)，一是女式西服，二是非女式西服。女式西服一般是白色或其他少色（一到三種顏色）襯衣，胸部衣領(lǐng)處一般綴有連衣花紋，配黑色或其他少色裙子，配公主鞋或靴子都可，總之忌顏色過(guò)多花樣。所謂非女式西服，便是像連衣裙，晚禮服，或者可自由搭配的正式場(chǎng)合的服裝等此類(lèi)服裝，故忌運(yùn)動(dòng)裝，休閑裝，牛仔褲等上陣，在這些衣服的顏色搭配上朗誦演講者可根據(jù)自己的嗜好搭配，一般情況下詩(shī)歌或者文章的朗誦演講的感情基調(diào)決定了衣服的顏色也不能太過(guò)花俏，穩(wěn)重大方是對(duì)于朗誦演講者最基礎(chǔ)的要求。當(dāng)然也有特殊情況，例如朗誦演講一些關(guān)于童年，母愛(ài)等主題時(shí)，可穿上那些花樣的衣服，以表達(dá)自己心靈的年輕與童真，符合朗誦演講篇目的需求。
朗讀書(shū)的演講稿篇六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
首先，我想問(wèn)在座的各位一個(gè)問(wèn)題：你愛(ài)朗讀嗎?也許有同學(xué)會(huì)說(shuō)：朗讀，那有什么意思，讀書(shū)，只要看懂就可以了。真的是這樣嗎?現(xiàn)在我給大家講一個(gè)小故事：
在歐洲，有一位叫希泊來(lái)的德國(guó)人，據(jù)說(shuō)他能在三到六個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，學(xué)會(huì)一門(mén)外語(yǔ)，因此人們稱(chēng)他為語(yǔ)言天才。他的語(yǔ)言天賦是從哪里來(lái)的呢?難道真的是上帝賞賜給他的嗎?不，其實(shí)，希泊來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方法非常簡(jiǎn)單，那就是朗讀。他即使閱讀相同的文章，也一遍一遍大聲地朗讀，一直念到深夜。就是這樣，他成了世界的語(yǔ)言天才。這就是朗讀的魅力。
當(dāng)然，朗讀的魅力遠(yuǎn)不只是如此。試想一想，當(dāng)你在一個(gè)寧?kù)o的黃昏，一個(gè)人獨(dú)自坐在家中，一面是如火的夕陽(yáng)，一面是朗朗的讀書(shū)聲，伴著悠揚(yáng)的樂(lè)曲，那會(huì)是一種怎樣的感覺(jué)呢?你是不是會(huì)產(chǎn)生一種油然的愜意，發(fā)出一聲由衷的感嘆：生活真的很美好。美國(guó)前總統(tǒng)布什的夫人芭芭拉·布什，有一套祖?zhèn)鞯慕逃卦E：這就是家庭朗讀活動(dòng)，她小的時(shí)候，她的父親經(jīng)常給她朗讀，她也經(jīng)常給自己的`子女、孫兒孫女們朗讀。我不能說(shuō)，布什的總統(tǒng)寶座源于他的家庭早期給他的朗讀，但有足夠的材料證明，朗讀在你不經(jīng)意的時(shí)候，會(huì)悄悄地陶冶你的情操，改變你的生活。
學(xué)習(xí)朗讀的日子是幸福的日子。小時(shí)候，我的樂(lè)趣，便是每天睡覺(jué)前聽(tīng)媽媽朗讀一個(gè)優(yōu)美的故事，伴隨著媽媽的朗讀聲，我悄悄地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。長(zhǎng)大后，我學(xué)會(huì)了認(rèn)字，我開(kāi)始了自己的朗讀，唐詩(shī)宋詞的優(yōu)美旋律，散文小說(shuō)的深情細(xì)膩，深深地打動(dòng)了我。在媽媽的指導(dǎo)下，我開(kāi)始讀李白，讀蘇軾，讀魯迅，讀冰心……在一遍遍的朗讀中，我感受到了李白“天生我材必有用”的豪邁;感受到了蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的思念;更感受到了魯迅“我以我血薦軒轅”的壯志;當(dāng)然還有冰心奶奶那放在大海上，留在紙船上的牽掛。朗讀，它陪伴我不斷長(zhǎng)大。在朗讀里，我讀懂了媽媽的關(guān)心;在朗讀里，我讀懂了老師的愛(ài)護(hù);在朗讀里，我讀懂了同學(xué)的友誼。今天我能站在這里，參加廣播站站長(zhǎng)的競(jìng)聘，也應(yīng)該感謝朗讀，是朗讀，增長(zhǎng)了我的知識(shí)，開(kāi)闊了我的視野，陶冶了我的情操。
我國(guó)宋代大理學(xué)家朱熹說(shuō)過(guò)：凡讀書(shū)，需要讀得字字響亮，不可誤一字，不可牽強(qiáng)暗記。親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們放開(kāi)喉嚨，一起來(lái)大聲地朗讀吧：我愛(ài)朗讀。
朗讀書(shū)的演講稿篇七
朗讀者，以個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值，節(jié)目旨在實(shí)現(xiàn)文化感染人，鼓舞人，教育人的傳導(dǎo)作用，下面是關(guān)于朗讀者的演講稿的內(nèi)容，歡迎閱讀！
“草，在結(jié)它的種子，風(fēng)，在搖它的葉子，我們倆站著不說(shuō)話(huà)。”在顧城的詩(shī)里，陪伴就是這樣簡(jiǎn)單而美好。
而在我們每一個(gè)人的生命里，會(huì)遇到各種各樣的陪伴。比如說(shuō)這會(huì)兒，你我之間是一段短暫的陪伴；比如說(shuō)我們的學(xué)生時(shí)代，和我們的同學(xué)，那是幾年的陪伴；還有一種陪伴，是生命里血脈注定一生的陪伴，那是我們和父母、和孩子之間的陪伴。
陪伴很溫暖，它意味著在這個(gè)世界上有人愿意把最美好的.東西給你，那就是時(shí)間。當(dāng)然陪伴也是一個(gè)很平常的詞，日復(fù)一日，年復(fù)一年，到最后陪伴就成了一種習(xí)慣。就像我們的朗讀者，鄭淵潔、喬榛都談到了自己，夫妻之間的陪伴，父母對(duì)孩子的陪伴。
在這期節(jié)目當(dāng)中，最讓我感動(dòng)的是楊乃斌，一個(gè)字八個(gè)月的時(shí)候失去了聽(tīng)力的孩子，為了能夠讓他像健全人一地成長(zhǎng)，他的母親，在他上小學(xué)的第一天開(kāi)始就成了他的同班同學(xué)。
所以，我覺(jué)得陪伴也是一種力量。在這個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)人是孤島，失去了陪伴，也失去了生存的意義，所以希望這一期以陪伴為主題詞的節(jié)目也能帶給大家一段美好的陪伴。
人這輩子要遇到很多很多個(gè)第一次，就像這次節(jié)目當(dāng)中讓我記憶深刻的像劉震云，第一次給《安徽文學(xué)》投稿拿到了70多塊錢(qián)的稿費(fèi)，立馬就去請(qǐng)女朋友吃飯，許鏡清老人第一次在人民大會(huì)堂擁有了屬于他自己的音樂(lè)會(huì)，但是為了這一天他等了三十年，王學(xué)圻二十年前就已經(jīng)當(dāng)導(dǎo)演了，但是這部電影拍到最后就剩下了三個(gè)人，讓他欲哭無(wú)淚。
這都是非常難忘而寶貴的第一次，因?yàn)樗鼈円馕吨覀兊某砷L(zhǎng)，就像作家汪曾祺說(shuō)的人的第一次往往需要勇氣，但是第一次往往也會(huì)有意想不到的收獲，因?yàn)榈谝淮问翘剿魇翘魬?zhàn)是機(jī)遇，所以說(shuō)你的人生擁有越多的第一次，也意味著我們的人生越豐富越多彩。
人這一生，要面臨多少次的選擇，小到今天我們吃點(diǎn)什么，大到在一些關(guān)鍵時(shí)刻的決策。
有一年，法國(guó)的一家報(bào)社舉辦了一個(gè)有獎(jiǎng)競(jìng)答，其中有一道題目是，如果盧浮宮著火了，你選擇救哪一副畫(huà)?最終，獲得金獎(jiǎng)的答案是，我選擇離門(mén)口最近的那一幅。所以說(shuō)，選擇是一種智慧，而我們的人生，也是一次又一次選擇的結(jié)果。
生存還是毀滅，這是一個(gè)永恒的選擇題。以至于到最后，我們成為什么樣的人，可能不在于我們的能力，而在于我們的選擇。
選擇無(wú)處不在。面朝大海，春暖花開(kāi)，是海子的選擇;人不是生來(lái)被打敗的，是海明威的選擇;人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，是司馬遷的選擇。
在我們這期節(jié)目當(dāng)中，你會(huì)看到的是，徐靜蕾選擇了挑戰(zhàn)和變化;耶魯村官秦玥飛選擇了希望的田野;紅絲帶校長(zhǎng)郭小平，選擇了呵護(hù)與守望;最讓我感動(dòng)的是麥家，曾經(jīng)叛逆的他，如今面對(duì)叛逆的兒子，選擇了理解和寬容。
選擇是一次又一次自我重塑的過(guò)程，讓我們不斷地成長(zhǎng)，不斷地完善。如果說(shuō)，人生是一次不斷選擇的旅程，那么當(dāng)千帆閱盡，最終留下的，就是一片屬于自己的獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景。
朗讀書(shū)的演講稿篇八
最后，形體。這是朗誦演講藝術(shù)的必要包裝。（隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，朗誦演講除朗誦演講者之外，還包括了音樂(lè)的包裝，舞臺(tái)的包裝，多媒體的包裝，等等，這里就不多介紹了）作為朗誦演講者，你的內(nèi)容與感情往往不可能單單通過(guò)聲音傳播出去，你整個(gè)人的形態(tài)同樣也在有意無(wú)意的傳播著你的意圖。而形體本身又可分為肢體語(yǔ)言與服飾語(yǔ)言?xún)纱箢?lèi)。
肢體語(yǔ)言由面部語(yǔ)言，手勢(shì)語(yǔ)，站姿與走位組成。
第一，面部語(yǔ)言。我們說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)用不一樣的面部表情來(lái)偽裝自己真實(shí)的想法，而作為演講朗誦則需要通過(guò)面部表情完完全全的表現(xiàn)出你心中的感情來(lái)。朗誦演講者用嘴朗誦演講時(shí)自然會(huì)讓觀眾的視線(xiàn)移到你的臉上，相當(dāng)于在五官特寫(xiě)的情況下，面部表情的變化自然就成了情感流露的重要媒介。微笑是朗誦演講者最基本的表情，而后根據(jù)詩(shī)歌或者文章的內(nèi)容與感情很好的表現(xiàn)表情，但要注意度的問(wèn)題，因?yàn)槔收b演講不是話(huà)劇，我們不是表演者。
眼睛，我把它單獨(dú)列出來(lái)，因?yàn)檠劬梢哉f(shuō)是面部表情里最關(guān)鍵部位，感情流露的重要出發(fā)點(diǎn)，眼神是與觀眾感情交流共鳴的重要媒介，這同樣需要朗誦演講者的鍛煉。一般眼神的交流可以注視某個(gè)方向，也應(yīng)該不時(shí)環(huán)視其他方向角落，做到自然而不做作。
第二，手勢(shì)語(yǔ)。對(duì)于很多朗誦演講的初學(xué)者而言，手勢(shì)語(yǔ)是一個(gè)很大的麻煩，主要有三個(gè)問(wèn)題，當(dāng)不做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候手放哪，什么時(shí)候應(yīng)該做什么樣的手勢(shì)語(yǔ)，做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候因?yàn)榫o張手會(huì)顫抖。如果要放到具體的情況上來(lái)看，手勢(shì)語(yǔ)要分做與不做的情況，手里有拿東西與沒(méi)拿東西情況，男生與女生的情況。
我們先來(lái)看下手里沒(méi)拿東西的情況吧。當(dāng)我們無(wú)需做手勢(shì)的時(shí)候，男生一般只有一種情況，便是雙手自然下垂，放于身體的兩側(cè)，手指除拇指外四指合攏。而女生除了這種方法外，還有一種便是，雙手同樣四指合攏后交叉，放在腹部靠下位置。當(dāng)我們要做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候，其實(shí)是很忌諱規(guī)定什么樣的情況下必須做什么手勢(shì)。（特殊情況外，比如集體朗誦在結(jié)尾處擺出個(gè)造型此類(lèi)）手勢(shì)語(yǔ)在平常講話(huà)中，可以說(shuō)是人們的自然反射作用情況下出現(xiàn)的一種肢體行為，而放到朗誦演講上時(shí)，其實(shí)也是一樣的，當(dāng)感情需要用你的手勢(shì)語(yǔ)一起來(lái)傳達(dá)時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)自然就出來(lái)了，（面部表情也是一樣的道理）只是在頻率和幅度上做了美感上的規(guī)定。（這就是生活與藝術(shù)的區(qū)別，所謂藝術(shù)便是在一定的規(guī)定里展現(xiàn)無(wú)限的生命力）在一場(chǎng)朗誦演講中手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的頻率同樣要注意度的問(wèn)題，切忌過(guò)少或過(guò)多，或者就突然中間來(lái)一下就不做了，如果真的因?yàn)榫o張怕手會(huì)抖，那就干脆都不做手勢(shì)會(huì)更好些，這是允許的，只是缺乏了一些美感。當(dāng)手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的時(shí)候要自然大方，忌顫抖忌迅速伸出迅速收回，手心方向可由朗誦演講者根據(jù)朗誦演講內(nèi)容自行掌握，一般情況手都在胸部以上高度，有時(shí)也可在腹部及腹部以下高度，都應(yīng)根據(jù)詩(shī)歌或文章內(nèi)容，眼睛也可跟隨手勢(shì)轉(zhuǎn)移，五指可微開(kāi)，手勢(shì)可單手出來(lái)，也可雙手出來(lái)。至于做手勢(shì)時(shí)手會(huì)抖，這就需要鍛煉了。
我們?cè)賮?lái)看下手里拿東西的情況。一般拿兩種東西，文件夾和話(huà)筒。單單拿話(huà)筒或者文件夾時(shí)，只能用一只手來(lái)做手勢(shì)了，一般不出現(xiàn)話(huà)筒交換著手來(lái)拿，而當(dāng)拿文件夾時(shí)，切忌過(guò)多時(shí)間看文件夾，當(dāng)意識(shí)到快記不下去的時(shí)候就趕緊去看文件夾，而不能到了實(shí)在不知道下一個(gè)字是什么時(shí)候再看，出現(xiàn)卡帶現(xiàn)象，集體朗誦時(shí)，可在不是你自己朗誦時(shí)看文件夾，而輪到自己時(shí)最好不看文件夾，因?yàn)榧w朗誦時(shí)觀眾會(huì)出現(xiàn)視線(xiàn)盲區(qū)，即觀眾會(huì)更注視到正在朗誦的人，而沒(méi)有朗誦的人會(huì)較少去注意。當(dāng)話(huà)筒與文件夾都有拿時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)也就可以省掉了，拿著文件夾做手勢(shì)語(yǔ)的情況比較少，手拿文件夾有三種方法，一是手捏著文件夾開(kāi)啟的底部，本人不大推薦使用，二是手握著文件夾開(kāi)啟的頂部，底部夾在手臂關(guān)節(jié)處，三是五指放開(kāi)，用手掌拖住文件夾開(kāi)啟的背部。文件夾一般是開(kāi)啟的兩面，單面的一般不適合。
第三，站姿。一個(gè)朗誦演講者，抬頭挺胸收腹提臀是最基礎(chǔ)的要求了。有時(shí)因?yàn)楦星榈男枰?，除面部表情，手?shì)語(yǔ)之外，上半身同樣可做些稍前傾，稍側(cè)轉(zhuǎn)等幅度較小的動(dòng)作。而站立時(shí)，男生有兩種選擇，一種八字腳，一種則是雙腳分開(kāi)與肩同寬。而女生也有兩種，一種八字腳，一種我稱(chēng)之為公主站，便是在八字腳的基礎(chǔ)上，左腳稍前，右腳稍后，這種站姿很適合穿公主鞋的女孩子。
第四，走位。這在朗誦中較常見(jiàn)，分個(gè)人走位，二人走位和多人走位。走位時(shí)一般以緩步為主，有時(shí)需要可稍急步?？蛇呑哌吚收b，也可走位完再朗誦，也可在別人朗誦時(shí)走位。關(guān)于走位的布置便根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容與朗誦者自由編排，尋求創(chuàng)新，這里不做擴(kuò)展。
朗讀書(shū)的演講稿篇九
將朗誦演講分成了三部分：語(yǔ)言，感情與形體。假如把這門(mén)藝術(shù)看成是一門(mén)建筑藝術(shù)，那么語(yǔ)言便是建筑物的支柱，而感情便是建筑物的地基，形體則是建筑物的外部構(gòu)造。下面是小編為大家收集關(guān)于朗讀。
演講稿。
的技巧，歡迎借鑒參考。
首先，語(yǔ)言。語(yǔ)言是朗誦演講者最基礎(chǔ)最重要的傳播媒介，這一塊又可分為聲音，普通話(huà)，語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣，語(yǔ)速共五部分。
聲音，朗誦演講同演唱一樣，都是一種聲音的傳播，所以能夠打開(kāi)人們封閉的心扉，進(jìn)入朗誦演講者欲創(chuàng)設(shè)的情境中，聲音的功能不可或缺。從這點(diǎn)看，似乎又有些先天性的因素在里面，但也非演唱那般嚴(yán)格。有些人聲線(xiàn)適合所有題材類(lèi)型的詩(shī)歌或文章，而有些人聲線(xiàn)或許只適合某一種題材類(lèi)型的詩(shī)歌或文章。
普通話(huà)，朗誦演講的語(yǔ)言除特殊情況外(英語(yǔ)演講賽此類(lèi))，自然還是以普通話(huà)為主。所以對(duì)于普通話(huà)的標(biāo)準(zhǔn)自然也是對(duì)朗誦演講者的要求，講究字正腔圓，就不做擴(kuò)展。
語(yǔ)調(diào)，如何把詩(shī)歌或文章讀的起伏有致就是語(yǔ)調(diào)的功勞了，總結(jié)起來(lái)也是那四個(gè)字，抑揚(yáng)頓挫。而能夠很好的使朗誦演講自然大方，不顯生澀，往往與情感的發(fā)揮與氣息的調(diào)節(jié)密切相關(guān)。而并非像中學(xué)課文上劃下劃線(xiàn)點(diǎn)黑點(diǎn)那樣按部就班，那些只是在探討到具體某個(gè)字或某個(gè)節(jié)時(shí)使用的一種手段。一個(gè)好的朗誦演講者往往能夠同時(shí)掌握全篇與局部的感情基調(diào)，一氣呵成。
語(yǔ)氣，就看你對(duì)于氣息的調(diào)節(jié)了。我們無(wú)論是講話(huà)還是朗誦演講都要?dú)猓收b演講者對(duì)于氣息的控制調(diào)節(jié)尤其重要。一個(gè)真正好的發(fā)音并不是從他的喉嚨上發(fā)出來(lái)，而應(yīng)是再往下點(diǎn)，有的人是胸腔，甚而腹腔，所以能夠氣沉丹田，用丹田的這口氣是最好的了。這不是武俠里的臆想，有些人可以很好的將一句長(zhǎng)句讀下來(lái)，而有些人卻不可以，這往往就是氣息的運(yùn)用在作怪了。能夠把握好氣息就能夠做到語(yǔ)斷氣不斷，藕斷絲連，而做不到的人往往語(yǔ)斷了氣也跟著斷，形成斷層。
語(yǔ)速，一般初學(xué)的朗誦演講者在讀一首詩(shī)或者文章時(shí)往往容易語(yǔ)速過(guò)快，原因有三，一是對(duì)詩(shī)歌文章的感情無(wú)法捉摸，二是緊張，三是由于緊張和其他心理因素造成想把詩(shī)歌或文章趕緊讀完的念頭，在這種情況下，容易造。
成語(yǔ)。
調(diào)的同一水平線(xiàn)現(xiàn)象。所以語(yǔ)速的緩急也同樣與情感的把握，語(yǔ)調(diào)的輕重有很大的關(guān)系，能夠把握住語(yǔ)速，也就能夠把握住整個(gè)朗誦演講的節(jié)奏，也就能夠及時(shí)且持久的引導(dǎo)帶動(dòng)觀眾的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，這是很重要的.
其次，感情。如果說(shuō)語(yǔ)言是傳播媒介的話(huà)，那么朗誦演講者其實(shí)質(zhì)上便是感情的傳達(dá)，將朗誦演講者內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言符號(hào)傳播出來(lái)，進(jìn)入觀眾的腦海中后又將其語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)化為觀眾的情感，從而達(dá)到了感情共鳴。一段沒(méi)有感情的朗誦演講，就是一段失敗的朗誦演講。
朗誦演講可以說(shuō)是文字，語(yǔ)言，感情三合一的傳播交流共鳴。所以你要朗誦演講一篇詩(shī)歌或文章前，首先必須了解這篇詩(shī)歌或文章講的是什么，甚至去了解每句話(huà)講的是什么，這是最基本的前提。其次，一般人會(huì)想這句話(huà)用什么樣的情感方式去讀，是慷慨激昂，還是溫柔恬靜，或者其他，這同樣只是一種在探討某一具體句子時(shí)歸納出來(lái)的手段而已，要真正做到融會(huì)貫通，感情到位，想象情境法是一種不錯(cuò)的方法。你要想象自己就是作者時(shí)會(huì)怎樣，你要想象自己就在作者創(chuàng)設(shè)的情境中會(huì)怎樣，即使那個(gè)時(shí)代離你有些遠(yuǎn)，你也可以在這個(gè)時(shí)代或者就在自己的身邊找些相近的情境，讓自己放置于其中，想象那個(gè)時(shí)侯的自己會(huì)怎樣。感情捕捉到了，朗誦演講才能很好的展開(kāi)。
說(shuō)到情感的外在表現(xiàn)，也就是感情的流露，有些人還是說(shuō)無(wú)法完全大膽的表現(xiàn)出來(lái)。這其實(shí)就需要朗誦演講者有一定的表演功底了，這里的表演功底指的是對(duì)于詩(shī)歌或者文章所蘊(yùn)含的思想感情的情感外化，模仿是一個(gè)很好的方法，模仿那些好的朗誦演講者，從而漸漸將這些東西完全轉(zhuǎn)化為自己的，應(yīng)注意的一點(diǎn)是朗誦演講不是話(huà)劇。(其實(shí)朗誦與演講嚴(yán)格說(shuō)也是不同的藝術(shù)，這里就不作區(qū)別)有了表演功底后，就要靠平常的多鍛煉，多上臺(tái)，除大膽外還應(yīng)有自信在很多人面前進(jìn)行情感的表演。
最后，形體。這是朗誦演講藝術(shù)的必要包裝。(隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，朗誦演講除朗誦演講者之外，還包括了音樂(lè)的包裝，舞臺(tái)的包裝，多媒體的包裝，等等，這里就不多介紹了)作為朗誦演講者，你的內(nèi)容與感情往往不可能單單通過(guò)聲音傳播出去，你整個(gè)人的形態(tài)同樣也在有意無(wú)意的傳播著你的意圖。而形體本身又可分為肢體語(yǔ)言與服飾語(yǔ)言?xún)纱箢?lèi)。
肢體語(yǔ)言由面部語(yǔ)言，手勢(shì)語(yǔ)，站姿與走位組成。
第一，面部語(yǔ)言。我們說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)用不一樣的面部表情來(lái)偽裝自己真實(shí)的想法，而作為演講朗誦則需要通過(guò)面部表情完完全全的表現(xiàn)出你心中的感情來(lái)。朗誦演講者用嘴朗誦演講時(shí)自然會(huì)讓觀眾的視線(xiàn)移到你的臉上，相當(dāng)于在五官特寫(xiě)的情況下，面部表情的變化自然就成了情感流露的重要媒介。微笑是朗誦演講者最基本的表情，而后根據(jù)詩(shī)歌或者文章的內(nèi)容與感情很好的表現(xiàn)表情，但要注意度的問(wèn)題，因?yàn)槔收b演講不是話(huà)劇，我們不是表演者。
眼睛，我把它單獨(dú)列出來(lái)，因?yàn)檠劬梢哉f(shuō)是面部表情里最關(guān)鍵部位，感情流露的重要出發(fā)點(diǎn)，眼神是與觀眾感情交流共鳴的重要媒介，這同樣需要朗誦演講者的鍛煉。一般眼神的交流可以注視某個(gè)方向，也應(yīng)該不時(shí)環(huán)視其他方向角落，做到自然而不做作。
第二，手勢(shì)語(yǔ)。對(duì)于很多朗誦演講的初學(xué)者而言，手勢(shì)語(yǔ)是一個(gè)很大的麻煩，主要有三個(gè)問(wèn)題，當(dāng)不做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候手放哪，什么時(shí)候應(yīng)該做什么樣的手勢(shì)語(yǔ)，做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候因?yàn)榫o張手會(huì)顫抖。如果要放到具體的情況上來(lái)看，手勢(shì)語(yǔ)要分做與不做的情況，手里有拿東西與沒(méi)拿東西情況，男生與女生的情況。
我們先來(lái)看下手里沒(méi)拿東西的情況吧。當(dāng)我們無(wú)需做手勢(shì)的時(shí)候，男生一般只有一種情況，便是雙手自然下垂，放于身體的兩側(cè)，手指除拇指外四指合攏。而女生除了這種方法外，還有一種便是，雙手同樣四指合攏后交叉，放在腹部靠下位置。當(dāng)我們要做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候，其實(shí)是很忌諱規(guī)定什么樣的情況下必須做什么手勢(shì)。(特殊情況外，比如集體朗誦在結(jié)尾處擺出個(gè)造型此類(lèi))手勢(shì)語(yǔ)在平常講話(huà)中，可以說(shuō)是人們的自然反射作用情況下出現(xiàn)的一種肢體行為，而放到朗誦演講上時(shí)，其實(shí)也是一樣的，當(dāng)感情需要用你的手勢(shì)語(yǔ)一起來(lái)傳達(dá)時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)自然就出來(lái)了，(面部表情也是一樣的道理)只是在頻率和幅度上做了美感上的規(guī)定。(這就是生活與藝術(shù)的區(qū)別，所謂藝術(shù)便是在一定的規(guī)定里展現(xiàn)無(wú)限的生命力)在一場(chǎng)朗誦演講中手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的頻率同樣要注意度的問(wèn)題，切忌過(guò)少或過(guò)多，或者就突然中間來(lái)一下就不做了，如果真的因?yàn)榫o張怕手會(huì)抖，那就干脆都不做手勢(shì)會(huì)更好些，這是允許的，只是缺乏了一些美感。當(dāng)手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的時(shí)候要自然大方，忌顫抖忌迅速伸出迅速收回，手心方向可由朗誦演講者根據(jù)朗誦演講內(nèi)容自行掌握，一般情況手都在胸部以上高度，有時(shí)也可在腹部及腹部以下高度，都應(yīng)根據(jù)詩(shī)歌或文章內(nèi)容，眼睛也可跟隨手勢(shì)轉(zhuǎn)移，五指可微開(kāi)，手勢(shì)可單手出來(lái)，也可雙手出來(lái)。至于做手勢(shì)時(shí)手會(huì)抖，這就需要鍛煉了。
我們?cè)賮?lái)看下手里拿東西的情況。一般拿兩種東西，文件夾和話(huà)筒。單單拿話(huà)筒或者文件夾時(shí)，只能用一只手來(lái)做手勢(shì)了，一般不出現(xiàn)話(huà)筒交換著手來(lái)拿，而當(dāng)拿文件夾時(shí)，切忌過(guò)多時(shí)間看文件夾，當(dāng)意識(shí)到快記不下去的時(shí)候就趕緊去看文件夾，而不能到了實(shí)在不知道下一個(gè)字是什么時(shí)候再看，出現(xiàn)卡帶現(xiàn)象，集體朗誦時(shí)，可在不是你自己朗誦時(shí)看文件夾，而輪到自己時(shí)最好不看文件夾，因?yàn)榧w朗誦時(shí)觀眾會(huì)出現(xiàn)視線(xiàn)盲區(qū)，即觀眾會(huì)更注視到正在朗誦的人，而沒(méi)有朗誦的人會(huì)較少去注意。當(dāng)話(huà)筒與文件夾都有拿時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)也就可以省掉了，拿著文件夾做手勢(shì)語(yǔ)的情況比較少，手拿文件夾有三種方法，一是手捏著文件夾開(kāi)啟的底部，本人不大推薦使用，二是手握著文件夾開(kāi)啟的頂部，底部夾在手臂關(guān)節(jié)處，三是五指放開(kāi)，用手掌拖住文件夾開(kāi)啟的背部。文件夾一般是開(kāi)啟的兩面，單面的一般不適合。
第三，站姿。一個(gè)朗誦演講者，抬頭挺胸收腹提臀是最基礎(chǔ)的要求了。有時(shí)因?yàn)楦星榈男枰?，除面部表情，手?shì)語(yǔ)之外，上半身同樣可做些稍前傾，稍側(cè)轉(zhuǎn)等幅度較小的動(dòng)作。而站立時(shí)，男生有兩種選擇，一種八字腳，一種則是雙腳分開(kāi)與肩同寬。而女生也有兩種，一種八字腳，一種我稱(chēng)之為公主站，便是在八字腳的基礎(chǔ)上，左腳稍前，右腳稍后，這種站姿很適合穿公主鞋的女孩子。
第四，走位。這在朗誦中較常見(jiàn)，分個(gè)人走位，二人走位和多人走位。走位時(shí)一般以緩步為主，有時(shí)需要可稍急步?？蛇呑哌吚收b，也可走位完再朗誦，也可在別人朗誦時(shí)走位。關(guān)于走位的布置便根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容與朗誦者自由編排，尋求創(chuàng)新，這里不做擴(kuò)展。
服飾語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是朗誦演講者的服裝了。朗誦演講不僅是門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它同樣是視覺(jué)藝術(shù)。而整個(gè)視覺(jué)來(lái)源便包括舞美，多媒體應(yīng)用等，而朗誦演講者則是整個(gè)視覺(jué)來(lái)源的中心。所以朗誦演講者的服裝便尤其重要了，同時(shí)朗誦演講者的服裝也在有意無(wú)意的傳遞著感情上的信息。
男生一般是以西裝革履為主色調(diào)，這是社會(huì)的需求。而女生的選擇明顯就比男生要幸運(yùn)的多了。一般來(lái)說(shuō)，女生的服裝可分為兩大類(lèi)，一是女式西服，二是非女式西服。女式西服一般是白色或其他少色(一到三種顏色)襯衣，胸部衣領(lǐng)處一般綴有連衣花紋，配黑色或其他少色裙子，配公主鞋或靴子都可，總之忌顏色過(guò)多花樣。所謂非女式西服，便是像連衣裙，晚禮服，或者可自由搭配的正式場(chǎng)合的服裝等此類(lèi)服裝，故忌運(yùn)動(dòng)裝，休閑裝，牛仔褲等上陣，在這些衣服的顏色搭配上朗誦演講者可根據(jù)自己的嗜好搭配，一般情況下詩(shī)歌或者文章的朗誦演講的感情基調(diào)決定了衣服的顏色也不能太過(guò)花俏，穩(wěn)重大方是對(duì)于朗誦演講者最基礎(chǔ)的要求。當(dāng)然也有特殊情況，例如朗誦演講一些關(guān)于童年，母愛(ài)等主題時(shí)，可穿上那些花樣的衣服，以表達(dá)自己心靈的年輕與童真，符合朗誦演講篇目的需求。(以上衣著打扮以大學(xué)生年齡層為主要對(duì)象，像中年婦女以上年齡層的朗誦演講者，她們的衣著打扮就不擴(kuò)展了)。
朗讀書(shū)的演講稿篇十
首先，語(yǔ)言。語(yǔ)言是朗誦演講者最基礎(chǔ)最重要的傳播媒介，這一塊又可分為聲音，普通話(huà)，語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣，語(yǔ)速共五部分。
聲音，朗誦演講同演唱一樣，都是一種聲音的傳播，所以能夠打開(kāi)人們封閉的心扉，進(jìn)入朗誦演講者欲創(chuàng)設(shè)的情境中，聲音的功能不可或缺。從這點(diǎn)看，似乎又有些先天性的因素在里面，但也非演唱那般嚴(yán)格。有些人聲線(xiàn)適合所有題材類(lèi)型的詩(shī)歌或文章，而有些人聲線(xiàn)或許只適合某一種題材類(lèi)型的詩(shī)歌或文章。
普通話(huà)，朗誦演講的語(yǔ)言除特殊情況外（英語(yǔ)演講賽此類(lèi)），自然還是以普通話(huà)為主。所以對(duì)于普通話(huà)的標(biāo)準(zhǔn)自然也是對(duì)朗誦演講者的要求，講究字正腔圓，就不做擴(kuò)展。
語(yǔ)調(diào)，如何把詩(shī)歌或文章讀的起伏有致就是語(yǔ)調(diào)的功勞了，總結(jié)起來(lái)也是那四個(gè)字，抑揚(yáng)頓挫。而能夠很好的使朗誦演講自然大方，不顯生澀，往往與情感的發(fā)揮與氣息的調(diào)節(jié)密切相關(guān)。而并非像中學(xué)課文上劃下劃線(xiàn)點(diǎn)黑點(diǎn)那樣按部就班，那些只是在探討到具體某個(gè)字或某個(gè)節(jié)時(shí)使用的一種手段。一個(gè)好的朗誦演講者往往能夠同時(shí)掌握全篇與局部的感情基調(diào)，一氣呵成。
語(yǔ)氣，就看你對(duì)于氣息的調(diào)節(jié)了。我們無(wú)論是講話(huà)還是朗誦演講都要?dú)?，朗誦演講者對(duì)于氣息的控制調(diào)節(jié)尤其重要。一個(gè)真正好的發(fā)音并不是從他的喉嚨上發(fā)出來(lái)，而應(yīng)是再往下點(diǎn)，有的人是胸腔，甚而腹腔，所以能夠氣沉丹田，用丹田的這口氣是最好的了。這不是武俠里的臆想，有些人可以很好的將一句長(zhǎng)句讀下來(lái)，而有些人卻不可以，這往往就是氣息的運(yùn)用在作怪了。能夠把握好氣息就能夠做到語(yǔ)斷氣不斷，藕斷絲連，而做不到的人往往語(yǔ)斷了氣也跟著斷，形成斷層。
語(yǔ)速，一般初學(xué)的朗誦演講者在讀一首詩(shī)或者文章時(shí)往往容易語(yǔ)速過(guò)快，原因有三，一是對(duì)詩(shī)歌文章的感情無(wú)法捉摸，二是緊張，三是由于緊張和其他心理因素造成想把詩(shī)歌或文章趕緊讀完的念頭，在這種情況下，容易造成語(yǔ)調(diào)的同一水平線(xiàn)現(xiàn)象。所以語(yǔ)速的緩急也同樣與情感的把握，語(yǔ)調(diào)的輕重有很大的關(guān)系，能夠把握住語(yǔ)速，也就能夠把握住整個(gè)朗誦演講的節(jié)奏，也就能夠及時(shí)且持久的引導(dǎo)帶動(dòng)觀眾的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，這是很重要的。
其次，感情。如果說(shuō)語(yǔ)言是傳播媒介的話(huà)，那么朗誦演講者其實(shí)質(zhì)上便是感情的傳達(dá)，將朗誦演講者內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言符號(hào)傳播出來(lái)，進(jìn)入觀眾的腦海中后又將其語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)化為觀眾的情感，從而達(dá)到了感情共鳴。一段沒(méi)有感情的朗誦演講，就是一段失敗的朗誦演講。
朗誦演講可以說(shuō)是文字，語(yǔ)言，感情三合一的傳播交流共鳴。所以你要朗誦演講一篇詩(shī)歌或文章前，首先必須了解這篇詩(shī)歌或文章講的是什么，甚至去了解每句話(huà)講的是什么，這是最基本的前提。其次，一般人會(huì)想這句話(huà)用什么樣的情感方式去讀，是慷慨激昂，還是溫柔恬靜，或者其他，這同樣只是一種在探討某一具體句子時(shí)歸納出來(lái)的手段而已，要真正做到融會(huì)貫通，感情到位，想象情境法是一種不錯(cuò)的方法。你要想象自己就是作者時(shí)會(huì)怎樣，你要想象自己就在作者創(chuàng)設(shè)的情境中會(huì)怎樣，即使那個(gè)時(shí)代離你有些遠(yuǎn)，你也可以在這個(gè)時(shí)代或者就在自己的身邊找些相近的情境，讓自己放置于其中，想象那個(gè)時(shí)侯的自己會(huì)怎樣。感情捕捉到了，朗誦演講才能很好的展開(kāi)。
說(shuō)到情感的外在表現(xiàn)，也就是感情的流露，有些人還是說(shuō)無(wú)法完全大膽的表現(xiàn)出來(lái)。這其實(shí)就需要朗誦演講者有一定的表演功底了，這里的表演功底指的是對(duì)于詩(shī)歌或者文章所蘊(yùn)含的思想感情的情感外化，模仿是一個(gè)很好的方法，模仿那些好的朗誦演講者，從而漸漸將這些東西完全轉(zhuǎn)化為自己的，應(yīng)注意的一點(diǎn)是朗誦演講不是話(huà)劇。（其實(shí)朗誦與演講嚴(yán)格說(shuō)也是不同的藝術(shù)，這里就不作區(qū)別）有了表演功底后，就要靠平常的多鍛煉，多上臺(tái)，除大膽外還應(yīng)有自信在很多人面前進(jìn)行情感的表演。
最后，形體。這是朗誦演講藝術(shù)的必要包裝。（隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，朗誦演講除朗誦演講者之外，還包括了音樂(lè)的包裝，舞臺(tái)的包裝，多媒體的包裝，等等，這里就不多介紹了）作為朗誦演講者，你的內(nèi)容與感情往往不可能單單通過(guò)聲音傳播出去，你整個(gè)人的形態(tài)同樣也在有意無(wú)意的傳播著你的意圖。而形體本身又可分為肢體語(yǔ)言與服飾語(yǔ)言?xún)纱箢?lèi)。
肢體語(yǔ)言由面部語(yǔ)言，手勢(shì)語(yǔ)，站姿與走位組成。
第一，面部語(yǔ)言。我們說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)用不一樣的面部表情來(lái)偽裝自己真實(shí)的想法，而作為演講朗誦則需要通過(guò)面部表情完完全全的表現(xiàn)出你心中的感情來(lái)。朗誦演講者用嘴朗誦演講時(shí)自然會(huì)讓觀眾的視線(xiàn)移到你的臉上，相當(dāng)于在五官特寫(xiě)的情況下，面部表情的變化自然就成了情感流露的重要媒介。微笑是朗誦演講者最基本的表情，而后根據(jù)詩(shī)歌或者文章的內(nèi)容與感情很好的表現(xiàn)表情，但要注意度的問(wèn)題，因?yàn)槔收b演講不是話(huà)劇，我們不是表演者。
眼睛，我把它單獨(dú)列出來(lái)，因?yàn)檠劬梢哉f(shuō)是面部表情里最關(guān)鍵部位，感情流露的重要出發(fā)點(diǎn)，眼神是與觀眾感情交流共鳴的重要媒介，這同樣需要朗誦演講者的鍛煉。一般眼神的交流可以注視某個(gè)方向，也應(yīng)該不時(shí)環(huán)視其他方向角落，做到自然而不做作。
第二，手勢(shì)語(yǔ)。對(duì)于很多朗誦演講的初學(xué)者而言，手勢(shì)語(yǔ)是一個(gè)很大的麻煩，主要有三個(gè)問(wèn)題，當(dāng)不做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候手放哪，什么時(shí)候應(yīng)該做什么樣的手勢(shì)語(yǔ)，做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候因?yàn)榫o張手會(huì)顫抖。如果要放到具體的情況上來(lái)看，手勢(shì)語(yǔ)要分做與不做的情況，手里有拿東西與沒(méi)拿東西情況，男生與女生的情況。
我們先來(lái)看下手里沒(méi)拿東西的情況吧。當(dāng)我們無(wú)需做手勢(shì)的時(shí)候，男生一般只有一種情況，便是雙手自然下垂，放于身體的兩側(cè)，手指除拇指外四指合攏。而女生除了這種方法外，還有一種便是，雙手同樣四指合攏后交叉，放在腹部靠下位置。當(dāng)我們要做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候，其實(shí)是很忌諱規(guī)定什么樣的情況下必須做什么手勢(shì)。（特殊情況外，比如集體朗誦在結(jié)尾處擺出個(gè)造型此類(lèi)）手勢(shì)語(yǔ)在平常講話(huà)中，可以說(shuō)是人們的自然反射作用情況下出現(xiàn)的一種肢體行為，而放到朗誦演講上時(shí)，其實(shí)也是一樣的，當(dāng)感情需要用你的手勢(shì)語(yǔ)一起來(lái)傳達(dá)時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)自然就出來(lái)了，（面部表情也是一樣的道理）只是在頻率和幅度上做了美感上的規(guī)定。（這就是生活與藝術(shù)的區(qū)別，所謂藝術(shù)便是在一定的規(guī)定里展現(xiàn)無(wú)限的生命力）在一場(chǎng)朗誦演講中手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的頻率同樣要注意度的問(wèn)題，切忌過(guò)少或過(guò)多，或者就突然中間來(lái)一下就不做了，如果真的因?yàn)榫o張怕手會(huì)抖，那就干脆都不做手勢(shì)會(huì)更好些，這是允許的，只是缺乏了一些美感。當(dāng)手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的時(shí)候要自然大方，忌顫抖忌迅速伸出迅速收回，手心方向可由朗誦演講者根據(jù)朗誦演講內(nèi)容自行掌握，一般情況手都在胸部以上高度，有時(shí)也可在腹部及腹部以下高度，都應(yīng)根據(jù)詩(shī)歌或文章內(nèi)容，眼睛也可跟隨手勢(shì)轉(zhuǎn)移，五指可微開(kāi)，手勢(shì)可單手出來(lái)，也可雙手出來(lái)。至于做手勢(shì)時(shí)手會(huì)抖，這就需要鍛煉了。
我們?cè)賮?lái)看下手里拿東西的情況。一般拿兩種東西，文件夾和話(huà)筒。單單拿話(huà)筒或者文件夾時(shí)，只能用一只手來(lái)做手勢(shì)了，一般不出現(xiàn)話(huà)筒交換著手來(lái)拿，而當(dāng)拿文件夾時(shí)，切忌過(guò)多時(shí)間看文件夾，當(dāng)意識(shí)到快記不下去的時(shí)候就趕緊去看文件夾，而不能到了實(shí)在不知道下一個(gè)字是什么時(shí)候再看，出現(xiàn)卡帶現(xiàn)象，集體朗誦時(shí)，可在不是你自己朗誦時(shí)看文件夾，而輪到自己時(shí)最好不看文件夾，因?yàn)榧w朗誦時(shí)觀眾會(huì)出現(xiàn)視線(xiàn)盲區(qū)，即觀眾會(huì)更注視到正在朗誦的人，而沒(méi)有朗誦的人會(huì)較少去注意。當(dāng)話(huà)筒與文件夾都有拿時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)也就可以省掉了，拿著文件夾做手勢(shì)語(yǔ)的情況比較少，手拿文件夾有三種方法，一是手捏著文件夾開(kāi)啟的底部，本人不大推薦使用，二是手握著文件夾開(kāi)啟的頂部，底部夾在手臂關(guān)節(jié)處，三是五指放開(kāi)，用手掌拖住文件夾開(kāi)啟的背部。文件夾一般是開(kāi)啟的兩面，單面的一般不適合。
第三，站姿。一個(gè)朗誦演講者，抬頭挺胸收腹提臀是最基礎(chǔ)的要求了。有時(shí)因?yàn)楦星榈男枰?，除面部表情，手?shì)語(yǔ)之外，上半身同樣可做些稍前傾，稍側(cè)轉(zhuǎn)等幅度較小的動(dòng)作。而站立時(shí)，男生有兩種選擇，一種八字腳，一種則是雙腳分開(kāi)與肩同寬。而女生也有兩種，一種八字腳，一種我稱(chēng)之為公主站，便是在八字腳的基礎(chǔ)上，左腳稍前，右腳稍后，這種站姿很適合穿公主鞋的女孩子。
第四，走位。這在朗誦中較常見(jiàn)，分個(gè)人走位，二人走位和多人走位。走位時(shí)一般以緩步為主，有時(shí)需要可稍急步?？蛇呑哌吚收b，也可走位完再朗誦，也可在別人朗誦時(shí)走位。關(guān)于走位的布置便根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容與朗誦者自由編排，尋求創(chuàng)新，這里不做擴(kuò)展。
服飾語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是朗誦演講者的服裝了。朗誦演講不僅是門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它同樣是視覺(jué)藝術(shù)。而整個(gè)視覺(jué)來(lái)源便包括舞美，多媒體應(yīng)用等，而朗誦演講者則是整個(gè)視覺(jué)來(lái)源的中心。所以朗誦演講者的服裝便尤其重要了，同時(shí)朗誦演講者的服裝也在有意無(wú)意的傳遞著感情上的信息。
男生一般是以西裝革履為主色調(diào)，這是社會(huì)的需求。而女生的選擇明顯就比男生要幸運(yùn)的多了。一般來(lái)說(shuō)，女生的服裝可分為兩大類(lèi)，一是女式西服，二是非女式西服。女式西服一般是白色或其他少色（一到三種顏色）襯衣，胸部衣領(lǐng)處一般綴有連衣花紋，配黑色或其他少色裙子，配公主鞋或靴子都可，總之忌顏色過(guò)多花樣。所謂非女式西服，便是像連衣裙，晚禮服，或者可自由搭配的正式場(chǎng)合的服裝等此類(lèi)服裝，故忌運(yùn)動(dòng)裝，休閑裝，牛仔褲等上陣，在這些衣服的顏色搭配上朗誦演講者可根據(jù)自己的嗜好搭配，一般情況下詩(shī)歌或者文章的朗誦演講的感情基調(diào)決定了衣服的顏色也不能太過(guò)花俏，穩(wěn)重大方是對(duì)于朗誦演講者最基礎(chǔ)的要求。當(dāng)然也有特殊情況，例如朗誦演講一些關(guān)于童年，母愛(ài)等主題時(shí)，可穿上那些花樣的衣服，以表達(dá)自己心靈的年輕與童真，符合朗誦演講篇目的需求。
朗讀書(shū)的演講稿篇十一
其次，感情。如果說(shuō)語(yǔ)言是傳播媒介的話(huà)，那么朗誦演講者其實(shí)質(zhì)上便是感情的傳達(dá)，將朗誦演講者內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言符號(hào)傳播出來(lái)，進(jìn)入觀眾的腦海中后又將其語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)化為觀眾的情感，從而達(dá)到了感情共鳴。一段沒(méi)有感情的朗誦演講，就是一段失敗的朗誦演講。
朗誦演講可以說(shuō)是文字，語(yǔ)言，感情三合一的傳播交流共鳴。所以你要朗誦演講一篇詩(shī)歌或文章前，首先必須了解這篇詩(shī)歌或文章講的是什么，甚至去了解每句話(huà)講的是什么，這是最基本的前提。其次，一般人會(huì)想這句話(huà)用什么樣的情感方式去讀，是慷慨激昂，還是溫柔恬靜，或者其他，這同樣只是一種在探討某一具體句子時(shí)歸納出來(lái)的手段而已，要真正做到融會(huì)貫通，感情到位，想象情境法是一種不錯(cuò)的方法。你要想象自己就是作者時(shí)會(huì)怎樣，你要想象自己就在作者創(chuàng)設(shè)的情境中會(huì)怎樣，即使那個(gè)時(shí)代離你有些遠(yuǎn)，你也可以在這個(gè)時(shí)代或者就在自己的身邊找些相近的情境，讓自己放置于其中，想象那個(gè)時(shí)侯的自己會(huì)怎樣。感情捕捉到了，朗誦演講才能很好的展開(kāi)。
說(shuō)到情感的外在表現(xiàn)，也就是感情的流露，有些人還是說(shuō)無(wú)法完全大膽的表現(xiàn)出來(lái)。這其實(shí)就需要朗誦演講者有一定的表演功底了，這里的表演功底指的是對(duì)于詩(shī)歌或者文章所蘊(yùn)含的思想感情的情感外化，模仿是一個(gè)很好的方法，模仿那些好的朗誦演講者，從而漸漸將這些東西完全轉(zhuǎn)化為自己的，應(yīng)注意的一點(diǎn)是朗誦演講不是話(huà)劇。（其實(shí)朗誦與演講嚴(yán)格說(shuō)也是不同的藝術(shù)，這里就不作區(qū)別）有了表演功底后，就要靠平常的多鍛煉，多上臺(tái)，除大膽外還應(yīng)有自信在很多人面前進(jìn)行情感的表演。
朗讀書(shū)的演講稿篇十二
尊敬老師們，親愛(ài)同學(xué)們：
大家好！我是七一班的涂韻，今天我演講的題目是：《我與讀書(shū)》 。
眾所周知，書(shū)是人類(lèi)的靈魂，書(shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類(lèi)知識(shí)的寶庫(kù)。書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘粟，更是所有讀書(shū)人的口中代代流傳。小時(shí)候，我就特別喜歡聽(tīng)媽媽講故事。一個(gè)故事，要媽媽講上三五遍，每一次，都會(huì)被書(shū)中的故事深深打動(dòng)。我最喜歡聽(tīng)的一篇故事，是安徒生的《丑小鴨》 。每當(dāng)媽媽有感情地朗讀的時(shí)候，我的心，也隨著丑小鴨的歷程，不安地上下跳動(dòng)。媽媽讀完以后，我的眼里就充滿(mǎn)了淚水。慢慢的我開(kāi)始自己看書(shū)。媽媽給我買(mǎi)回了一些名著，我在家里細(xì)細(xì)地品讀它們。書(shū)城，也是我經(jīng)常光顧的地方。蹲在地上，一看就是兩個(gè)鐘頭。漸漸地，我愛(ài)上了讀書(shū)。我同情賣(mài)火柴的小女孩，我關(guān)心海底人魚(yú)小公主的命運(yùn)，我為簡(jiǎn)愛(ài)的心感動(dòng)，我也為了羅密歐與朱麗葉的悲慘愛(ài)情難過(guò)得掉下眼淚。讀書(shū)帶給我最雋永的樂(lè)趣，讀書(shū)帶給我豐富的世界，讓我用善良和純真的目光看待一切。
長(zhǎng)大后，我對(duì)書(shū)中的故事含義有了更深刻的理解。大詩(shī)人歌德曾說(shuō)過(guò)“讀一本好的書(shū)，就像和一群高尚的人對(duì)話(huà)。 ”是的，一本好的書(shū)，能給予我們精神的力量。文學(xué)大師們，他們有著敏銳的，洞察的目光，將自己的所見(jiàn)滲入到自己的`思想之中，與讀者們?cè)跁?shū)本中交流。因此，書(shū)中便有了大師們的精神：《巴黎圣母院》充滿(mǎn)著雨果對(duì)腐朽社會(huì)教會(huì)的憤怒，洋溢著他對(duì)愛(ài)，對(duì)人道主義的向往，書(shū)中始終閃爍著人性的光芒；《飄》中寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的險(xiǎn)惡，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)主人公的堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀；《阿q正傳》如同針一般刺入國(guó)人麻木不仁的肌膚；《論語(yǔ)》中流露出孔子誨人不倦的身影；普希金的詩(shī)歌中洋溢著對(duì)邪惡統(tǒng)治的痛恨它們教會(huì)了我識(shí)別善與惡，教會(huì)了我去行善，去痛恨邪惡。我從書(shū)中學(xué)會(huì)了欣賞，學(xué)會(huì)了真，善，美；我從書(shū)中體會(huì)到了博愛(ài)，了解了作惡的下場(chǎng)；我從書(shū)中認(rèn)識(shí)了社會(huì)的變革；我更從書(shū)中學(xué)會(huì)了思考。戲劇大師莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。 ”
的確，任何一個(gè)人要是沒(méi)有書(shū)籍來(lái)充實(shí)自己，他的生活將是多么的平淡，他的生命將是多么的空虛。就像一具沒(méi)有思想的行尸走肉，沒(méi)有靈魂空虛軀殼。書(shū)籍，伴我走過(guò)了無(wú)數(shù)風(fēng)雨，經(jīng)歷了世代滄桑，他見(jiàn)證了我成長(zhǎng)的腳步。我與他共同分享喜，怒，哀，樂(lè)?！鞍氘€方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。 ”同學(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類(lèi)進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人！擁有書(shū)，我們就擁有了整個(gè)世界，擁有書(shū)，我們就擁有美好的明天！謝謝大家！
朗讀書(shū)的演講稿篇十三
大家好!
20__年，是中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立101周年?；赝倌?，青春向黨。每一次搏擊風(fēng)浪的天空下，都激蕩著青春的旋律;每一個(gè)勇毅前行的足跡中，都飽含著奮斗的艱辛。
中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，是中國(guó)共產(chǎn)黨締造并領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)有著光輝歷史和革命傳統(tǒng)的先進(jìn)青年的群眾組織。是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。
中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為行動(dòng)指南，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族青年，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。
我很榮幸自己已成了中國(guó)共青團(tuán)團(tuán)員中的一員，團(tuán)員是服從于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，信仰共產(chǎn)主義，是僅次于共產(chǎn)主義者的。共，代表的是共產(chǎn)主義，是一個(gè)信仰的問(wèn)題。青，表明團(tuán)的工作對(duì)象是廣大青年。團(tuán)，則是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年跟黨走。
謝謝大家!
朗讀書(shū)的演講稿篇十四
大家好！
這天地間有這樣一部大氣大成的經(jīng)典：它以人類(lèi)千年的文明為書(shū)頁(yè)，以自然永恒的真理為書(shū)脊，以人與自然復(fù)雜的統(tǒng)一為線(xiàn)裝訂成冊(cè)。感謝老師將它交給了我，感謝生活用它教育了我，感謝社會(huì)天天在上面增加著批注。下面，請(qǐng)?jiān)试S我榮幸地將它一章章打開(kāi)，和您一道來(lái)品讀這部經(jīng)典。
當(dāng)你翻開(kāi)第一章，標(biāo)題是幾個(gè)力透紙背的朱紅篆字：閱讀開(kāi)啟智慧之門(mén)?！白x書(shū)，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。”高爾基的哲言引出了本章的講述：從懸梁刺股到囊螢映雪，從韋編三絕到鑿壁偷光，從中山先生流亡窘迫中仍用來(lái)買(mǎi)書(shū)的數(shù)十英鎊，到富蘭克林裝滿(mǎn)書(shū)的背包……這些事例讓我感慨尤深：凡成大器者，無(wú)不以書(shū)為師，與閱讀為友。是啊，正是憑著閱讀這雙翅膀，我們的思想才能穿過(guò)仁愛(ài)非攻的諸子百家，來(lái)到“理學(xué)”、“心學(xué)”宏辯的“鵝湖之會(huì)”，最后停落在中山先生“天下為公”的博愛(ài)上；正是憑著閱讀這雙翅膀，我們的心靈才能飛過(guò)“關(guān)關(guān)睢鳩”的《詩(shī)經(jīng)》，與李杜交流盛唐的風(fēng)骨，最后停靠在曹雪芹“花落人亡兩不知”的《紅樓夢(mèng)》里。慢慢合上這一章，我意識(shí)到：正是憑著閱讀，文明得以傳遞，智慧得以傳揚(yáng)，自我得以成長(zhǎng)！
再翻開(kāi)第二章的封頁(yè)，幾個(gè)黑色正楷字凝重而醒目：小心閱讀戧害智慧。下面是叔本華的一段警語(yǔ)：“讀書(shū)時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以，讀書(shū)愈多，或整天沉浸讀書(shū)的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失?！蔽颐腿痪X(jué)：不錯(cuò)，閱讀可以將讀者的思維點(diǎn)亮，也可以將讀者的智慧埋葬！
智者讀書(shū)，書(shū)是智慧的凝結(jié)；愚者讀書(shū)，書(shū)是字符的堆砌。以智慧為伴，我們的閱讀才不會(huì)只看到茴香豆的“茴”字有四樣寫(xiě)法，你會(huì)發(fā)現(xiàn)八股文的角落里確實(shí)藏著“吃人”二字；以智慧為伴，我們的閱讀才不會(huì)到處是情場(chǎng)的眼淚、職場(chǎng)的抱怨，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《物種起源》《時(shí)間簡(jiǎn)史》其實(shí)也美不勝收；以智慧為伴，我們才不會(huì)老是《向左走·向右走》與《蛋白質(zhì)女孩》《第一次親密接觸》結(jié)果《畢業(yè)那天我們一起失戀》，你會(huì)經(jīng)過(guò)《紅與黑》的考驗(yàn)和《百年孤獨(dú)》的反省懂得《鋼鐵是怎樣煉成的》！沉重地合上這一章，我醒悟了：智慧地閱讀才能為你帶來(lái)智慧。
再繼續(xù)翻開(kāi)下一章，綠色的格調(diào)洋溢著清新的氣息，封頁(yè)上用行書(shū)題寫(xiě)著：閱讀仍需行勝于言。此章開(kāi)宗明義：“閱萬(wàn)卷書(shū)，讀萬(wàn)里路”。閱讀不僅是讀書(shū)：讀書(shū)為一，讀人為二，讀自然為三，三位一體，方可以孕育和生發(fā)萬(wàn)物的智慧。是啊，對(duì)我們大學(xué)生而言，調(diào)研路上的艱辛，支教路上的溫暖，呵護(hù)花草時(shí)的感動(dòng)，不都是另一種閱讀帶給我們的獨(dú)特感受嗎？閱讀，也只有走出書(shū)本的象牙塔，與人生、與社會(huì)、與自然喜結(jié)良緣，方能和智慧真正地牽手。
親愛(ài)的老師們，同學(xué)們，同胞們，合上這一部曠世經(jīng)典，我不禁想起了中山先生語(yǔ)重心長(zhǎng)的一句話(huà)：“我一天不讀書(shū)，便不能生活。”今天，我們兩岸同胞也正是在用閱讀來(lái)找尋兩岸和諧發(fā)展的大智慧！既然已經(jīng)有了美好的開(kāi)始，那就讓我們手牽手，心連心，用智慧續(xù)寫(xiě)這部名叫“中華文明”的經(jīng)典，用博愛(ài)創(chuàng)造華夏子孫幸福的明天！
謝謝大家！
朗讀書(shū)的演講稿篇十五
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，那要怎么寫(xiě)好演講稿呢？以下是小編精心整理的讀書(shū)演講稿愛(ài)讀書(shū)演講稿文檔，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們
大家下午好！
很高興能與大家一起分享這段快樂(lè)的時(shí)光，我今天演講的題目是《我愛(ài)讀書(shū)》。
隨著時(shí)光的流逝，我一天一天地長(zhǎng)大，在老師的幫助下，我學(xué)會(huì)了自己讀書(shū)，一本本好書(shū)就成了我的好伙伴。只要一有時(shí)間我就像一只勤勞的小蜜蜂，不知疲倦地在書(shū)的百花園里采集花粉。在這里，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)秘密：猿是人類(lèi)的祖先；恐龍高大而可怕；遠(yuǎn)古時(shí)代，人們鉆木取火……哦，世界原來(lái)這么奇妙！讀書(shū)，真好！
我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)讓我開(kāi)闊眼界，讓我知道了愛(ài)迪生經(jīng)過(guò)重重磨難，失敗了兩千多次，終于發(fā)明了電燈，它讓我知道了不屈不撓、鍥而不舍的海倫凱勒，它讓我知道了貝多芬優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的月光曲的由來(lái)……讀書(shū)似嗅著春季的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，聽(tīng)著夏季的雷鳴雨飄看著秋季的梧桐落葉，欣賞著冬季的冰封雪雕。
讀書(shū)，是一種享受，更是一種快樂(lè)。捧起它，是圣潔的，翻開(kāi)它，是萬(wàn)能的，閱讀它，是美妙的，擁有它，我們就擁有了整個(gè)世界！
雄鷹要到寬闊的碧空中搏擊風(fēng)雨，魚(yú)兒要到無(wú)邊無(wú)際的海洋里劈波斬浪，我也要到豐富的書(shū)籍里去獲取精神食糧！“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類(lèi)進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者吧！
朗讀書(shū)的演講稿篇十六
大家好!
作為一個(gè)新時(shí)期的共青團(tuán)員，思想政治理論學(xué)習(xí)是不可或缺的，通過(guò)對(duì)團(tuán)章和黨章的學(xué)習(xí)，我具有了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)定的馬克思主義信仰，用”三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)自己的人生方向樹(shù)立起正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，并為之努力奮斗。堅(jiān)持當(dāng)?shù)乃捻?xiàng)基本原則，政治上和黨中央國(guó)務(wù)院保持高度一致，學(xué)習(xí)鄧小平理論和貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)方針政策。
我認(rèn)真參加組織生活，認(rèn)真執(zhí)行團(tuán)的決議;并積極完成團(tuán)的組織交給的任務(wù)，不拖延，不推脫，按時(shí)按量認(rèn)真完成，服從團(tuán)組織的安排。遵紀(jì)守法，遵守團(tuán)的各項(xiàng)紀(jì)律，無(wú)違反團(tuán)章的行為，在享受團(tuán)員的權(quán)利的同時(shí)，認(rèn)真履行團(tuán)員的義務(wù)，在各方面起模范帶頭作用。
我深知知識(shí)的重要性，積極上進(jìn)，努力進(jìn)取。平時(shí)我不曠課，不遲到，正確處理學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系，合理安排時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。我除了學(xué)好學(xué)校開(kāi)設(shè)的公共課和專(zhuān)業(yè)課外，還經(jīng)常通過(guò)其他途徑拓展我的科學(xué)文化知識(shí)，保證各方面知識(shí)均衡發(fā)展。
在個(gè)人成長(zhǎng)的路上，我們不但要敢于創(chuàng)新，而且要用馬克思列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想反思自己的言行舉止。作為團(tuán)員必須具有積極的心態(tài)，樂(lè)觀的精神，和敢于向困難挑戰(zhàn)的精神，而且驕不躁，敗不餒，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，關(guān)心他人，具有團(tuán)隊(duì)精神，和集體榮譽(yù)感。
謝謝大家!
朗讀書(shū)的演講稿篇十七
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)像一條時(shí)空隧道，打開(kāi)它，就仿佛來(lái)到蓬萊仙境，與八仙共同交流，又仿佛來(lái)到七個(gè)小矮人的住處，與他們一起載歌載舞。
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)讓我知道了什么是善、惡、美、丑。當(dāng)白雪公主逃脫了惡人的詭計(jì)，我禁不住大聲叫好；當(dāng)神農(nóng)氏重獲新生，我快樂(lè)無(wú)比；當(dāng)福爾摩斯巧妙地揭穿騙局，我懸著的心才漸漸平靜。
我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)讓我開(kāi)闊眼界，讓我知道了愛(ài)迪生經(jīng)過(guò)重重磨難，失敗了兩千多次，終于發(fā)明了電燈，它讓我知道了不屈不撓、鍥而不舍的海倫凱勒，它讓我知道了貝多芬優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的月光曲的由來(lái)，讀書(shū)似嗅著春季的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，聽(tīng)著夏季的雷鳴雨飄看著秋季的梧桐落葉，欣賞著冬季的冰封雪雕。
讀書(shū)，是一種享受，更是一種快樂(lè)。捧起它，是圣潔的，翻開(kāi)它，是萬(wàn)能的，閱讀它，是美妙的，擁有它，我們就擁有了整個(gè)世界！
雄鷹要到寬闊的碧空中搏擊風(fēng)雨，魚(yú)兒要到無(wú)邊無(wú)際的海洋里劈波斬浪，我也要到豐富的書(shū)籍里去獲取精神食糧！“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類(lèi)進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者吧！
“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)?！蔽蚁耄翰粣?ài)讀書(shū)的人，是不可能理解這句話(huà)的真諦的。我愛(ài)上讀書(shū)，還得從小說(shuō)起，六歲時(shí)，我就學(xué)完了所有的拼音，盡管學(xué)得比較扎實(shí)，但要想讀一連串拼音還是感覺(jué)力不從心，所以，讀拼音讀物就感覺(jué)很累。我的媽媽特別有耐心，只要一有空，準(zhǔn)會(huì)坐在旁邊陪著我一起讀。有時(shí)候，讀完一句話(huà)，都要花上好長(zhǎng)時(shí)間，讀了后面的就忘了前面的。我多么希望媽媽能讀給我聽(tīng)啊！可是媽媽總是說(shuō)：“如果你自己能看了，就隨時(shí)隨地可以看。拼音讀得多了，自然就熟練了?！痹趮寢尩墓膭?lì)和鞭策下，我就學(xué)著自己讀帶有拼音的書(shū)籍，有時(shí)看完一本小人書(shū)要半天時(shí)間，可我總是饒有興致地讀著。因?yàn)樗俣嚷?，常常一本?shū)讀完，里面講些什么都記不清了。這時(shí)媽媽就建議我再看一遍。果然，讀第二遍速度快了許多，而且書(shū)里的內(nèi)容也清晰起來(lái)。我喜出望外，立刻投入到了下一本書(shū)的閱讀中。就這樣，我讀的拼音讀物越來(lái)越多，也越來(lái)越厚。《伊索寓言》、《安徒生童話(huà)》、《成語(yǔ)故事》、《一千零一夜》，我都喜歡。每讀完一本書(shū)，我都受益匪淺。后來(lái)，隨著識(shí)量的增加，我的閱讀范圍越來(lái)越廣，文學(xué)類(lèi)的、百科類(lèi)的，歷史叢書(shū)，小說(shuō)故事，只要能讀懂的，我都愛(ài)看。小說(shuō)教給我做人的道理，詩(shī)歌喚起我對(duì)美好生活的追求，童話(huà)讓我感受到美與丑、真與假……《三國(guó)演義》中諸葛亮的運(yùn)籌帷幄讓我佩服得五體投地，《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾？柯察金的精神激勵(lì)我在困難面前不退縮，我也曾為賣(mài)火柴的小女孩凍死街頭而哭泣，為岳飛將軍的壯志未酬鳴不平，《哈里波特》把我?guī)нM(jìn)了魔幻世界，讓我明白每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，重要的是要學(xué)會(huì)相信自己；《上下五千年》陪伴我進(jìn)入歷史的長(zhǎng)河，走過(guò)一個(gè)個(gè)朝代，懂得了"以人為鑒，以史為鏡"的道理；懸梁刺股、鑿壁偷光的故事更是激勵(lì)我盡情地遨游于書(shū)的海洋中。
就這樣，我和書(shū)結(jié)下了不解之緣，雙休日，我喜歡泡在新華書(shū)店里或者一個(gè)人關(guān)在家中，在書(shū)中靜靜地遨游、徜徉……每天中午半小時(shí)的午閱時(shí)間，更是讓我如魚(yú)得水；平時(shí)做完作業(yè)，我準(zhǔn)會(huì)一頭扎進(jìn)書(shū)堆。我的枕邊，也不忘放上一本書(shū)，臨睡前都要看上一會(huì)兒。有時(shí)連上廁所都要帶上一本書(shū)，媽媽說(shuō)我是名副其實(shí)的“小書(shū)迷”了。
其實(shí)，我愛(ài)讀書(shū)，離不開(kāi)媽媽的熏陶。平時(shí)，我做作業(yè)時(shí)，媽媽準(zhǔn)會(huì)坐在一旁。她的手中，不是一本新買(mǎi)的《讀者》，就是一份當(dāng)天的《揚(yáng)子晚報(bào)》，有時(shí)見(jiàn)媽媽看書(shū)出神，我都不忍心打擾她呢。我家里藏書(shū)也很豐富，每年，媽媽都會(huì)幫我買(mǎi)幾套新書(shū)。我自己也買(mǎi)，學(xué)校里每次的舊書(shū)交易會(huì)，我都會(huì)拿出平時(shí)舍不得花的零用錢(qián)買(mǎi)上幾本；每學(xué)期老師布置買(mǎi)必讀書(shū)目的時(shí)候，我不忘讓媽媽多買(mǎi)幾本；生日時(shí)，爸爸媽媽不用問(wèn)我，就知道我渴望得到的一定是書(shū)。所以在我家的一排大書(shū)柜里，從小小的、薄薄的帶拼音的小兒讀物到大大的、厚厚的百科全書(shū)，應(yīng)有盡有。這學(xué)期，學(xué)校圖書(shū)室的開(kāi)放，又給我們充實(shí)了書(shū)源，只要我愿意讀，就不愁沒(méi)書(shū)看了。
讀書(shū)，使我的理解能力、寫(xiě)作能力逐漸提高。一段陌生的文，人家二十分鐘能背出，我就能在十五分鐘內(nèi)搞定。是書(shū)，打開(kāi)了我心靈的窗戶(hù)，讓我看到了廣闊的世界，看到了銀河外的星體，看到了明天和未來(lái)；是書(shū)，使我學(xué)會(huì)了莊嚴(yán)地思考，盡情地歡樂(lè)，讓我的每一天都變得豐富與充實(shí)。
朗讀書(shū)的演講稿篇十八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
當(dāng)我還在襁褓之中的時(shí)候，我就愛(ài)聽(tīng)大人給我講故事，每天晚上，都是外婆的故事伴隨著入眠。還記得，外婆給我買(mǎi)回來(lái)了一本《一千零一夜》和帶圖片的故事書(shū)，她一邊讓我看圖片，一邊給我講起了書(shū)上的故事，也是這本書(shū)，帶領(lǐng)我認(rèn)識(shí)了多姿多彩的世界。從那以后，書(shū)就像一跟細(xì)絲一樣，在不經(jīng)意間與我相連，牽住了我的心，也牽住了我的.一生。后來(lái)，我每天與書(shū)相伴，如果見(jiàn)不到書(shū)，就會(huì)覺(jué)得像缺了什么似的。
有一個(gè)有趣的故事，我從外婆那里知道，那是在我一歲的時(shí)候，外婆當(dāng)時(shí)要看電視而忘記了給我講故事，我就哭鬧了起來(lái)，“哇哇”的大哭，無(wú)論外婆怎么哄我，我都不管，仍然哭個(gè)不停，逼不得已，外婆只好放棄了看電視，為我講起了《賣(mài)火柴的小女孩》這個(gè)故事。長(zhǎng)大后，每當(dāng)我再次想起這個(gè)故事的時(shí)候，賣(mài)火柴的小女孩悲慘的童年就進(jìn)入了我的腦海，這使得更加懂得了生活的來(lái)之不易，更加珍惜現(xiàn)在的幸福。
記得培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人聰明才智慧，演算使人精密，哲理使用人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善良。總之，知識(shí)能塑造人的性格?！?/p>
一本好書(shū)可以讓人學(xué)到很多的知識(shí)，從而受益匪淺。一本壞書(shū)則會(huì)把你推向萬(wàn)丈深淵，讓人后悔不已。所以選選書(shū)就好比吃飯，吃飯時(shí)要“擇優(yōu)”，選書(shū)也要“擇優(yōu)”。好書(shū)就如希臘神話(huà)中的美女神，把你引上光明的坦途，而壞書(shū)好比希臘神話(huà)中的惡德女神，將你帶上災(zāi)難。當(dāng)今社會(huì)，一些中小學(xué)生的自控能力非常差，他們禁不住誘惑，整天沉迷于武俠小說(shuō)與言情小說(shuō)之中，甚至有的學(xué)生，他們上課不認(rèn)真聽(tīng)講，晚上回家不學(xué)習(xí)，從而耽誤了學(xué)習(xí)，弄得成績(jī)一落千丈。他們總有一天會(huì)后悔的，因?yàn)樗麄冏詈髮?huì)被社會(huì)這所大學(xué)校所淘汰。這樣不僅毀了人生，還給家庭，社會(huì)造成了極大的影響。
唐代偉大的詩(shī)人杜甫曾說(shuō)過(guò)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。古今中外有成就的人，都喜歡閱讀，并善于從書(shū)中吸取“營(yíng)養(yǎng)”，從而走上成功之路。同學(xué)們，讓書(shū)香伴我們成長(zhǎng)吧，因?yàn)橛袝?shū)，我們的人生旅途才變得更加豐富多彩，我們的未來(lái)才會(huì)一片光明。
朗讀書(shū)的演講稿篇十九
尊敬的__：
大家好!
今年是共青團(tuán)成立101周年。
中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展壯大，始終站在革命斗爭(zhēng)的前列，有著光榮的歷史。在建立新中國(guó)，確立和鞏固社會(huì)主義制度，發(fā)展社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的進(jìn)程中發(fā)揮了生力軍和突擊隊(duì)作用，為黨培養(yǎng)、輸送了大批新生力量和工作骨干。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，共青團(tuán)根據(jù)黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，緊密?chē)@改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)開(kāi)展工作，為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)，促進(jìn)了青年一代的健康成長(zhǎng)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，共青團(tuán)緊扣時(shí)代主題，銳意改革創(chuàng)新，堅(jiān)持從嚴(yán)治團(tuán)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下奮力投身偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的生動(dòng)實(shí)踐。
近日我參加了我校團(tuán)支部組織的“重溫團(tuán)的知識(shí)，建立特色團(tuán)隊(duì)”主題教育活動(dòng)。透過(guò)此次活動(dòng)，和廣大團(tuán)員老師重新學(xué)習(xí)了共青團(tuán)的歷史、共青團(tuán)的光輝歷程等共青團(tuán)的知識(shí)，感觸很多。
中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)(簡(jiǎn)稱(chēng)共青團(tuán))是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。結(jié)合最近的持續(xù)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的教育活動(dòng)，我產(chǎn)生了這樣一個(gè)問(wèn)題：黨員爭(zhēng)先進(jìn)，團(tuán)員干什么?我們青年具有強(qiáng)烈的進(jìn)取心，有著在開(kāi)創(chuàng)事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的渴望。在實(shí)踐“_”重要思想，持續(xù)黨員的先進(jìn)性的背景下，我們反問(wèn)自我：我們團(tuán)員要干什么?我們青年團(tuán)員在新形勢(shì)下，應(yīng)明確共青團(tuán)員絕不僅僅是一種所謂的政治標(biāo)簽，更是一種職責(zé)，一種動(dòng)力源泉，我們應(yīng)當(dāng)保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，開(kāi)拓與時(shí)俱進(jìn)的局面。這正是我們完成艱巨任務(wù)、完善自我的迫切需要。黨員爭(zhēng)先進(jìn)，團(tuán)員干什么?團(tuán)員就應(yīng)“永遠(yuǎn)跟黨走”。
共青團(tuán)將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)億萬(wàn)青年投身全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)我們黨推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)統(tǒng)一，維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展的三大歷史任務(wù)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
謝謝大家!
朗讀書(shū)的演講稿篇二十
《朗讀者》可以說(shuō)是描述了一個(gè)關(guān)于愛(ài)和性，接著是愛(ài)的背叛和愛(ài)之死的故事。屬于“令人難以置信的一生懺悔”。使人仿佛在屏氣凝神的傾聽(tīng)，著了魔似的，仿佛身臨其境。這本書(shū)是鑿破了我們心中冰封的海洋的一把斧子。
戰(zhàn)后德國(guó)人之間無(wú)可救藥的關(guān)系象征實(shí)際上繼續(xù)隱藏的納粹時(shí)代。十五歲的米夏愛(ài)上了大他二十歲的隱瞞了雙重秘密的有軌電車(chē)售票員漢娜。米夏這個(gè)學(xué)生象征的是無(wú)辜的新一代，他們與父母在感情上不可分離，用海涅的話(huà)說(shuō)這些父母身上有太多的故事，“人們也許知道這些故事，卻不愿意知道這些故事，與其回憶它們不如忘了它們?！?/p>
米夏在戀人漢娜神秘失蹤和他在自己成年后，成了反叛的大學(xué)生，代表他那一代人控訴納粹一代人的罪責(zé)?？僧?dāng)他在法庭上再次看到漢娜時(shí)，她成了集中營(yíng)審判中的被告，米夏理論支撐的道德標(biāo)準(zhǔn)頓時(shí)化為烏有。他明白了，他的愛(ài)情故事的秘密和他戀人的過(guò)去的罪惡有著同一個(gè)原因---漢娜不識(shí)字，這是她極力隱瞞的。然而他在法庭上保持沉默，沒(méi)有為讓漢娜獲得自由而說(shuō)出真相。作者施林克沒(méi)有這出主人公這么做對(duì)與不對(duì)，也沒(méi)有指出承認(rèn)無(wú)法修正的一生大謊算不算尊重了別人對(duì)命運(yùn)的自主權(quán)。米夏從觸摸到漢娜的身體開(kāi)始，到幾十歲后主人公與自殺的戀人告白結(jié)束，以漢娜的死來(lái)結(jié)束，漢娜不想重新回到社會(huì)中，這是滯漠多年的米夏才意識(shí)到和漢娜有無(wú)法割裂的關(guān)系。
在我看來(lái)，《朗讀者》既是愛(ài)情故事誘使人思考道德邊緣問(wèn)題，也是一部德國(guó)人對(duì)罪責(zé)和罪行看法進(jìn)行的一段聞所未聞的獨(dú)白。這個(gè)故事也說(shuō)明了法律條文在回答我們這個(gè)時(shí)代最大的道德災(zāi)難問(wèn)題時(shí)的束手無(wú)策。納粹罪惡的遺留就這樣以一種意想不到的，不可挽回的方式，進(jìn)入一個(gè)年輕男人――米夏的生活，使他把自己送上了內(nèi)心道德的審判席，進(jìn)行無(wú)休止的自我審判。
愛(ài)與罪惡的審判，誰(shuí)有罪？
朗讀書(shū)的演講稿篇二十一
大家好！
20__年是共青團(tuán)成立100周年。
在大學(xué)時(shí)我光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。作為一名團(tuán)員，我深刻的感受到我與其他群眾的不同。因?yàn)樽约鹤鳛橐幻麍F(tuán)員，就必須更加嚴(yán)格的要求自己，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，完善自己，不斷要求進(jìn)步，向黨組織靠攏。
樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，其目的在于為人們提供人生的價(jià)值導(dǎo)向，使人們創(chuàng)造有價(jià)值的人生。只有既尊重并依據(jù)社會(huì)所提供的客觀環(huán)境，又充分發(fā)揮了自己的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能很好的實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
樹(shù)立人民利益高于一切的觀念，堅(jiān)持集體主義的原則，是對(duì)人生價(jià)值全部?jī)?nèi)涵的深刻總結(jié)和概括。只有人民的利益高于一切，才能正確地處理自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系，個(gè)人利益和社會(huì)利益的關(guān)系。只要樹(shù)了一切從人民利益出發(fā)的價(jià)值目標(biāo)，熱愛(ài)人民，相信人民，依靠人民，尊重人民，想人民之所想，急人民之所急，為人民而所為。
因此，作為團(tuán)員的我要在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步不斷的自我完善。
謝謝大家！
朗讀書(shū)的演講稿篇二十二
尊敬的__：
大家好!
以前，我一向想加入共青團(tuán)，但我將自我同那些優(yōu)秀共青團(tuán)員比較時(shí)，就感到自我缺點(diǎn)很多，能夠加入中國(guó)共青團(tuán)是我的光榮。
共青團(tuán)組織是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是黨的助手和后備軍。在此，我想結(jié)合我自身，談一談怎樣做一名合格的共青團(tuán)員。
其次，要具有刻苦學(xué)習(xí)的精神和勤奮工作的態(tài)度，要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，要勤學(xué)習(xí)，勤思考，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真工作。身為一名共青團(tuán)員，要有勇于創(chuàng)新的思想，不斷鉆研工程項(xiàng)目難題，學(xué)習(xí)新技術(shù)、新技能，要有滴水穿石、磨杵成針的毅力，永不滿(mǎn)足、攀登不止的追求。打好知識(shí)基礎(chǔ)，不斷更新知識(shí)，既要注重學(xué)問(wèn)上的深造，又要重視潛力上的提高。
最后，要具有“嚴(yán)以律己，寬以待人”的作風(fēng)，要在生活，學(xué)習(xí)中起到模范帶頭作用，虛心向他人學(xué)習(xí)，助人為樂(lè)，熱心幫忙他人進(jìn)步，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，自覺(jué)維護(hù)團(tuán)結(jié)，顧全大局，誠(chéng)實(shí)謙虛，在青年中起到表率作用。
總之，作為一名共青團(tuán)員，我必須做到有理想，有抱負(fù)，遵紀(jì)守法，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，做到能幫忙別人，團(tuán)結(jié)別人，從而能影響別人，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義貢獻(xiàn)自我的力量。我是共青團(tuán)員，真好!
此后，我更想透過(guò)努力，拉近與黨的距離!想成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員!
朗讀書(shū)的演講稿篇二十三
宋朝詩(shī)人黃庭堅(jiān)有一句名言“三日不讀書(shū)，便覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎?！边@里的讀書(shū)就是激情高聲朗讀。古詩(shī)中有“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！蔽覀兊乃枷胄枰搭^活水，而這源頭活水大部分來(lái)自讀書(shū)。特別是每天高聲誦讀有益的文章，對(duì)我們的精神滋補(bǔ)起著無(wú)法替代的作用，對(duì)文章思想內(nèi)涵的理解有著無(wú)法名狀的功效。同時(shí)，高聲朗誦還能使我們的舉止談吐無(wú)比儒雅！不至于讓人對(duì)我們感到那么“無(wú)味”甚至“可憎”。
古人讀書(shū)叫誦讀，也叫吟誦，聲音抑揚(yáng)頓挫，充滿(mǎn)激情，很美！因?yàn)楣盼氖侵v究韻律和節(jié)奏的，古人讀書(shū)的時(shí)侯搖頭晃腦并伴有肢體的擺動(dòng)來(lái)增強(qiáng)節(jié)奏感，使自己更加全身心的投入其中。所以，古代讀書(shū)人誦讀文章就是一種自我陶醉達(dá)到忘我境界的激情表演！
【本文地址：http://gzsthw.cn/zuowen/17882810.html】
