在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
碎片化閱讀以碎片化閱讀為話題的篇一
現(xiàn)在，關(guān)于傳統(tǒng)閱讀和碎片化閱讀孰是孰非的爭論很是熱鬧和激烈。
傳統(tǒng)閱讀為什么以前那么流行？一是原來生活節(jié)奏沒那么緊促，有時(shí)間；二是原來娛樂、休閑的方式?jīng)]那么多?，F(xiàn)在，隨著各種娛樂方式的出現(xiàn)和極大豐富，傳統(tǒng)閱讀的比重自然會(huì)隨之下降。
就碎片化閱讀而言，雖然針對每一個(gè)領(lǐng)域都讀得不多，但它拓展了人們的視野。在同樣的時(shí)間內(nèi)，傳統(tǒng)閱讀只能讀一個(gè)方面的東西，而碎片化閱讀可以讀很多個(gè)方面的東西。它不僅能讓人們多了解一些事物，而且能在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代讓你和別人的關(guān)系變得更加密切。比如說在用微信或者qq交流的時(shí)候，可以讓你和別人有更多的共同話題。時(shí)代的趨勢是不可阻擋的，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的種種變更任誰也無法螳臂當(dāng)車。
碎片化閱讀得來的知識(shí)和體驗(yàn)是即時(shí)的，它是事情發(fā)生后你就能馬上讀到的，它能加強(qiáng)你和現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的聯(lián)系。這樣你和這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)就會(huì)是同步的。如果一個(gè)人一直關(guān)起門來，讀以前的東西，而不是緊跟時(shí)代步伐去學(xué)習(xí)，那么他和這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代就會(huì)日益脫節(jié)，天長日久肯定就會(huì)成為一個(gè)“奧特曼”（落伍的人）。
總之，你愛看啥看啥唄，你想怎么看就怎么看唄。也許有的人就是愛傳統(tǒng)閱讀，你也不必強(qiáng)迫他接受碎片化閱讀的種種好處；而有的人就是愛碎片化閱讀，你也不必用傳統(tǒng)閱讀的種種優(yōu)點(diǎn)來壓制他。
孔子說：己所不欲，勿施于人。而我想說，己所欲亦不能施于人。
碎片化閱讀以碎片化閱讀為話題的篇二
當(dāng)今的社會(huì)，信息化發(fā)展速度飛快，所有人都害怕“落伍”，便紛紛縱身跳入信息大潮的“泥石流”中。隨著人們每日接受信息的日益增加，一種新的閱讀方式急速風(fēng)行——“碎片化閱讀”。這種閱讀方式是為我們帶來了便利，還是帶走了些什么？這確實(shí)發(fā)人深省。
可惜的是，沒有多少人在不是信息時(shí)代的大潮中記得多回頭看一眼，看一眼身后的美好。我認(rèn)為碎片化閱讀，正如一些被某些媒體所抵觸的小說，漫畫一樣，是無用的。雖然全國政協(xié)委員聶震寧曾說：“《論語》和柏拉圖的《理想國》，不也是一種碎片式結(jié)構(gòu)呢？”不過無論怎樣講《論語》和《理想國》（可能包括一些我對柏拉圖的個(gè)人想法）都是存在其中心思想的，是真正的哲人的名作；而那些碎片化的文段，卻毫無統(tǒng)一性可言。天花亂墜的心靈雞湯在他們面前根本毫無可比之處。人應(yīng)當(dāng)在這巨大的信息斗爭之中找尋自己，而不像是學(xué)博士繆峰所言：“人或成為碎片化信息的奴隸?！睙o論在什么時(shí)代，都應(yīng)當(dāng)保持內(nèi)心的自由，如影片“死亡詩社”中所提的不拘束于詩的形式，而探尋靈魂的美。而那些碎片化的文段充其量不過是形式主義的產(chǎn)物罷了，就比方說，無論是誰按格式寫首詩，都會(huì)有平庸的人去贊賞，那根本不是藝術(shù)，不是靈魂的美。真正的哲言不需要天花亂墜的修飾，也能令人終生難忘。我們應(yīng)當(dāng)在這虛實(shí)的世界中找尋靈魂的自由，真正的真理，而不是使靈魂浸泡在心靈雞湯中不斷腐爛，成為奴隸，傀儡。真正可悲的不是自己身不由己，而是自己束縛自己最后的思考的自由。
學(xué)者費(fèi)勇說過：“我不排斥碎片化時(shí)代，我們該考慮怎樣才能把自己修煉得更完美?！闭\然，如果你僅僅愿去追求悠閑愉悅的生活，不妨去體驗(yàn)碎片化生活；而我尋求的是內(nèi)心的平靜。身處世界科技前沿——美國“硅谷”的喬布斯面對零點(diǎn)幾秒都關(guān)乎生死的科研競爭，他依舊保持內(nèi)心的寧靜，對精神更高的追求，他曾說：“我愿用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個(gè)下午?！蔽覉?jiān)信喬布斯先生是絕不會(huì)僅滿足于電子產(chǎn)品的碎片化閱讀的。如果是我，我也會(huì)用我生命的全部去換取與蘇格拉底相處的一個(gè)下午，因?yàn)槿绻麨榱颂角蟮届`魂生命的真諦，真正的真誠，真正的平靜而犧牲一切，我也愿意。所以這樣的我，絕不會(huì)舍棄自己的一切真、美去投身于時(shí)代的海洋。無論什么時(shí)代，對我而言都一樣。肉體的生活并無所謂，追求內(nèi)心永遠(yuǎn)的平靜才是人類一直以來的追求。我只希望在文學(xué)中，在冥想中發(fā)現(xiàn)人生的真諦，其他的一切都不會(huì)左右我。
正如陶淵明先生一樣豁達(dá)“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”這是我的人生志向。而現(xiàn)在的人，對精神世界的要求低至何等程度！看過幾篇微信上的哲理小美文后，便覺得自己升華了，整個(gè)人都變得趾高氣揚(yáng)了，這難道不可笑嗎？我見過不少這樣的人，大多數(shù)是中年人，而我沒有興趣同他們議論，因?yàn)槲覠o法把它們的根從泥潭。我崇拜楊絳，錢鐘書，陶淵明，我希望，可以有他們的豁達(dá)，而同時(shí)不舍棄對物理真理的探求。而碎片的閱讀在碎裂人們對這種追求的渴望。
海德格爾曾嘆道：“詞語破碎處，無物之存在?！彼槠喿x粉碎了人們純真的幻想，破碎真善美，使人一步步淪為低俗之地，毫無個(gè)人修養(yǎng)。所以再見了碎片化的閱讀，碎片化的世界，碎片化的自我，我會(huì)在真正的文學(xué)中尋找真實(shí)完整的自己，不被世俗所擊潰。
再見，碎片化的一切。
碎片化閱讀以碎片化閱讀為話題的篇三
今天，我們時(shí)時(shí)刻刻可以看到坐在地鐵里的人們個(gè)個(gè)都拿著一把手機(jī)，或是在刷微博，或是在看微信，或是在電子閱讀，這種碎片化的生活方式已經(jīng)成為了我們每一個(gè)人的習(xí)慣。
而對于閱讀來說，近年來迅速流行開來的“淺閱讀”現(xiàn)象越來越引起人們的關(guān)注。簡單的說，“淺閱讀”是快餐文化的一種，這種閱讀方式與走馬觀花無異。它是一種淺層次的，以簡單輕松、實(shí)用性甚至娛樂性為最高追求的閱讀形式。我們每一天都會(huì)接觸到各種的大量信息，這讓閱讀看似變的簡單，方便。但是實(shí)際上這些信息沒過多久就會(huì)從我們的記憶中消失，根本無法從上面獲取到真正對自己有用的信息，而且，“淺閱讀”這種閱讀態(tài)度導(dǎo)致了閱讀的工具性質(zhì)，加深了整個(gè)社會(huì)的浮躁。
另外，這種閱讀方式的出現(xiàn)與現(xiàn)在生活節(jié)奏加快，社會(huì)競爭加劇，生活壓力大有關(guān)。我每天早上都會(huì)急匆匆的起床，刷牙，洗臉。然后買完早飯，抓緊時(shí)間往學(xué)校趕，而放學(xué)后，我也要趕緊回家，因?yàn)槲颐刻於紩?huì)有很多的作業(yè)要做。
曾經(jīng)有一位社會(huì)學(xué)教授說：“思想使人進(jìn)步，思考又往往是沉重的。那些讀來顯得沉重的文字，往往能夠使人更好的了解社會(huì)，激發(fā)起讀者的感悟和思考。不能僅僅因?yàn)闇\閱讀的輕松、愉快，而放棄學(xué)習(xí)積累的機(jī)會(huì)?！奔热晃覀兊臅r(shí)間被碎片化，那我們就要學(xué)習(xí)如何利用碎片化的時(shí)間來深閱讀，感悟生活。
不管怎么說，碎片化的閱讀方式既有其好處，也有其壞處。只有好好的利用碎片化的時(shí)間，才能學(xué)習(xí)到更多知識(shí)。
碎片化閱讀以碎片化閱讀為話題的篇四
自從現(xiàn)代化手機(jī)的普及，我們的閱讀越來越碎片?？萍际且话央p刃劍，總是會(huì)帶有負(fù)作用。而它，就是科技發(fā)展產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)，給人類的生存和發(fā)展帶來了消極后果。
現(xiàn)在我們無論在地鐵上，公交汽車上，或者是馬路上等等，都能看到幾乎所有人手上都有著一部手機(jī)或一本電子書，而我們又是也不例外，加入了“低頭族”的一員之中。我們拿出手機(jī)，聊微信，刷微博，看新聞……可是所有的這一切都是短而又淺顯的。我們仔細(xì)想想，我們所發(fā)的微信，看的微博，刷的微博，無一例外的都是短短的幾分鐘。這造就了我們與文字只有一會(huì)會(huì)的短短接觸，并沒有與文字進(jìn)行深層次的交流。
碎片化的閱讀，嚴(yán)重影響了人們的閱讀。已經(jīng)有研究表明，這種碎片閱讀，其實(shí)不僅起不讀的獲取信息，最大化的提取信息的目的，反而會(huì)影響專注度、削弱記憶力。我認(rèn)為，碎片閱讀是可以有方法讓它變成好的閱讀方法的。只要不長期把它當(dāng)成首要閱讀方式，這種方法還是可行的。
那么，如何進(jìn)行“非碎片化閱讀”呢？其實(shí)方法很簡單，比如訂好一個(gè)大致的閱讀方向，訂好書籍，在自己飯后，工作休息時(shí)或是睡前固定一段時(shí)間。在這段時(shí)間里，你可以盡量讓自己進(jìn)入心流狀態(tài)，全神貫注，進(jìn)入書本內(nèi)部的世界。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書是一種很大的樂趣，值得你去圈劃，值得你去花費(fèi)時(shí)間，更值得你去用心與書交談。
我現(xiàn)在便是這樣，別把我想成那種自戀的人！我現(xiàn)在每天晚上都會(huì)有固定的閱讀時(shí)間，這種習(xí)慣是多虧我媽媽從我小學(xué)時(shí)培養(yǎng)起來的。書籍一般會(huì)由我和媽媽共同挑選，一般我看的都是小說。所有，每天我都期待著晚上的到來。其實(shí)還有一小部分原因是因?yàn)槲蚁胨X。
最后，我希望人們都可以管理好自己的時(shí)間，在固定時(shí)間閱讀中穿插碎片閱讀，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。合理分配碎片閱讀的時(shí)間占比。通過閱讀，通過工作中的實(shí)踐，還有隨時(shí)隨地的思考，你可能漸漸找到一兩個(gè)值得自己長期探索的問題。在這些問題的指引下，你的閱讀會(huì)越來越結(jié)構(gòu)化，你就可以進(jìn)行寫作了。
碎片化閱讀以碎片化閱讀為話題的篇五
碎片化閱讀，看似為終日奔波忙碌的人們提供了一種全新的閱讀體驗(yàn)。人們借助網(wǎng)絡(luò)，以最迅捷的速度獲得來自世界各地的信息，求知欲得到了史無前例的滿足?？墒?，當(dāng)我們仔細(xì)審視身邊的那些低頭族，便不難發(fā)現(xiàn)，那些忙里偷閑使用手機(jī)閱讀的人，以看微博里的段子，和看網(wǎng)絡(luò)上流行的小說者居多。經(jīng)歷了唐詩宋詞元曲明清小說等文學(xué)鼎盛時(shí)期后，21世紀(jì)最搶眼的文體——段子，趁虛而入了。曾經(jīng)有人調(diào)侃，“早上打開微博，有一種君臨天下審閱奏折的感覺?！倍@種比皇帝上朝還繁忙的行為，多數(shù)時(shí)候卻是無意義的。
碎片化的閱讀，勢必會(huì)導(dǎo)致碎片化的思想。你無法奢求140字的微小說能表達(dá)出10萬字巨作的內(nèi)涵；那些為了博人眼球故意夸大其詞，甚至傳播虛假新聞的所謂內(nèi)部新聞，也不見得具有傳統(tǒng)新聞行業(yè)的公正報(bào)道和深入思考。當(dāng)人們都僅僅從事物的表象入手，變得不求甚解；當(dāng)人們都人云亦云，瘋狂的在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)，喪失了主觀判斷的能力，人們的思想已經(jīng)在一步步走向碎片化了。
閱讀本無所謂對錯(cuò)，正所謂開卷有益?？墒敲鎸λ槠喿x日趨嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，人們也不得不抬起垂在屏幕前的頭，仔細(xì)思考一番了。
碎片化閱讀以碎片化閱讀為話題的篇六
如今，科技日益發(fā)達(dá)，越來越多的人都在被大為發(fā)展的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)所影響著，改變著。我們的生活也逐漸變得碎片化了起來，這種碎片化的生活也在潛移默化中影響我們的心態(tài)與認(rèn)知。
那么什么是碎片化的生活呢？碎片化的生活是碎片化的時(shí)間，碎片化的購物，碎片化的社交，碎片化的閱讀等等這些零零碎碎的事物的集合。碎片化的生活說明人類在如今這個(gè)速度節(jié)奏快的大都市中，用零碎的時(shí)間做零碎的事情，人們把一件事情分成零碎的一小塊一小塊去做，而不是去做一件完整的事情。
那么什么又是碎片化的閱讀呢？我先來舉一個(gè)如今社會(huì)上常見的現(xiàn)象，現(xiàn)在的人們無論在何時(shí)何地，無論是在坐地鐵的時(shí)候，還是在吃飯的時(shí)候，都人手捧一個(gè)手機(jī)，真是名副其實(shí)的“低頭族”，他們捧著手機(jī)刷著微信朋友圈；翻看著qq中的好友動(dòng)態(tài)；看著最新發(fā)布的新聞。這些在我看來，都是碎片化的閱讀。
如今，我們手機(jī)上安裝了越來越多的軟件，有越來越多的公眾號定期推送文章，這些文章都是短小而簡要的，它們只能在一定程度上表達(dá)作者想要表達(dá)的意思，或者只是表達(dá)了一方面，這遠(yuǎn)沒有我們看一本完整的書的時(shí)候所看到的具體，沒有書中的完善，多方面，有依有據(jù)。
許多人或許認(rèn)為這種碎片化式的閱讀十分有益有效，他們能夠在盡量短的時(shí)間內(nèi)看大量的文章，收獲巨大的信息量。的確，碎片化的閱讀給我們帶來了許多方便與好處，但與此同時(shí)，它還存在著許多弊端。這些文章只能讓我們了解事情的大概，大多只能讓我們看到事情的表面一層微不足道的事物，卻不能幫助我們透過其中看到事物的本質(zhì)。
我在坐地鐵的時(shí)候看到的大多都是低頭玩手機(jī)的人，很少看到有人翻閱書本，我們也只能看著其他國家人均一年的讀書量達(dá)到近50本書而望而驚嘆。其實(shí)在我看來，讀書是一種很好的獲取信息的方式。在讀書時(shí)我們能從大量文字中感受到作者的情感，體會(huì)到作者多樣的思維，使我們更深入地去了解事物。
如今，許多人心中認(rèn)為現(xiàn)在的閱讀方式十分便捷迅速，相較讀一本很長的書，他們更青睞現(xiàn)在的閱讀方式。但于我而言，碎片化的閱讀固然給我們許多好處，我卻更希望有越來越多的人能看書，從書中體會(huì)到生活的真正意義和價(jià)值。
碎片化閱讀以碎片化閱讀為話題的篇七
碎片化閱讀容易遺忘。我時(shí)常也去碎片化閱讀，偶爾在簡短的課余時(shí)間內(nèi)看一兩頁外國文學(xué)。然而，在時(shí)間的推移中，碎片化閱讀更加容易將看過的內(nèi)容忘卻，再一次要去翻閱這本書時(shí)，我早已忘記了之前的內(nèi)容情節(jié)，反而要重新去回顧重溫，閱讀變得沒有效率，沒有用處，沒有理解。
萬物皆有利弊。碎片化閱讀既然有它受歡迎的有利條件，自然也有它的不利方面。
碎片化閱讀可以拓寬我們的知識(shí)面。在這樣信息化的時(shí)代，人們都運(yùn)用手機(jī)，電子書來閱讀，便于攜帶，也便于隨時(shí)隨地在簡短的時(shí)間里看一兩頁內(nèi)容。許多人選擇短小精簡的文章來閱讀，縮短了閱讀時(shí)間，也同時(shí)閱讀更多種類的文章，得到更多的知識(shí)，從而達(dá)到拓寬知識(shí)面。
所以我們在這樣被數(shù)據(jù)沖刷的信息時(shí)代，更要學(xué)會(huì)如何去利用碎片化閱讀，剖析碎片化閱讀，而不是盲目去跟風(fēng)去閱讀。這樣，碎片化閱讀才真正有益于生活，讓時(shí)間得到充分的利用，創(chuàng)造真正有益的碎片化生活。
碎片化閱讀有更多的選擇更加便捷。在地鐵上，公車中，人們都選擇運(yùn)用手機(jī)來閱讀，碎片化閱讀不同于傳統(tǒng)書籍，要去圖書館借閱。而手機(jī)直接搜索便可得到想要的書籍，即便捷也可以收藏多樣的書籍選擇。
眼前的真實(shí)變?yōu)閿?shù)據(jù)代碼，手中的筆桿變?yōu)橹悄茉O(shè)備。如今科技不斷發(fā)展，生活節(jié)奏也逐漸加速。人們無暇騰出時(shí)間去閱讀，碎片化的閱讀逐漸變?yōu)槿缃褡盍餍械拈喿x方式。
碎片化閱讀使人變得急躁。碎片化閱讀追求快與短，這樣會(huì)使人們不會(huì)學(xué)會(huì)放慢自己的腳步。書中文字應(yīng)接不暇，如看場中美色，一眼即過。不僅僅會(huì)使在讀書中追求速度沒有質(zhì)量，也會(huì)在工作學(xué)習(xí)中變得焦躁，最終釀成大禍而失利。
我認(rèn)為碎片化閱讀既有利也有弊。
就像鄭板橋所寫：“千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮?！彼槠喿x沒有時(shí)間去深入了解書中的精華?？鬃幼x書韋編三絕翻閱幾百遍才能更加深入了解書中的主旨意義。而碎片化閱讀只能是我們了解片面，錯(cuò)失書中藏有的真正的寶藏。
碎片化閱讀以碎片化閱讀為話題的篇八
近年來，“碎片化閱讀”現(xiàn)象引發(fā)了社會(huì)上的廣泛關(guān)注和討論。于我看來，“碎片化閱讀”雖是大眾閱讀的趨勢，我們?nèi)孕枥硇詫Υ?/p>
固然，在快節(jié)奏的社會(huì)生活中，人們很難靜下心來認(rèn)真的閱讀思考，也難以抽出時(shí)間來進(jìn)行系統(tǒng)的閱讀，在這種情況下，“碎片式閱讀”給我們帶來了精神上的及時(shí)性補(bǔ)充，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的終端的碎片化閱讀，給我們帶來極大的便利。
然而，伴隨著“碎片化閱讀”而來的，不僅僅是便利，更多的是它的消極影響。
“碎片化閱讀”借助于網(wǎng)絡(luò)收集，表面上方便人們時(shí)時(shí)刻刻都可以閱讀，實(shí)際上，使人們漸漸失去專注力。在手機(jī)網(wǎng)絡(luò)這樣的平臺(tái)上看一篇文章時(shí)，不斷跳出的信息、通知不斷地打斷我們的思考，使我們陷于一種根本無法集中注意力的尷尬境地。這樣的閱讀方式，并不能帶給我們實(shí)質(zhì)性的精神盛宴，反而只能是一種仿佛讀懂的幻覺。
并且，“碎片化閱讀”還會(huì)使我們的思維趨于同質(zhì)。人們在終端閱讀中獲取得到相同的信息，了解相類似的執(zhí)事，閱讀相同的文章等等，使我們易于形成相似的思考方式。在思維與想法上變得平庸，大眾。人們被碎片化閱讀灌溉了極為相似的想法和觀點(diǎn)，失去自我的獨(dú)特和個(gè)性，這樣的閱讀方式，應(yīng)理性對待。
時(shí)下“低頭一族”隨處可見，“標(biāo)題黨”也不在少數(shù)，他們以快速、便捷為主要目的，在自由的網(wǎng)絡(luò)世界中暢游，并以此為樂，然而，這樣的方式帶來的并不是安全、高效與積極，反而使人們盲目、低效而不自知。我們可以預(yù)想得到，若是人人都盲目的進(jìn)行低效的“碎片化閱讀”，并不利于形成良好的社會(huì)氛圍。長此以往，更不利于個(gè)人的發(fā)展。
但，“碎片化閱讀”是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展下的必然趨勢，我們不應(yīng)該一味地排斥和不接受，我們該考慮如何在碎片化的潮流中將自己修煉的更加完美。在“碎片化閱讀”中我們不應(yīng)只停留于月度表面，而應(yīng)該深入挖掘閱讀的精髓。
因此，我們應(yīng)順應(yīng)碎片化閱讀趨勢。理性對待并且認(rèn)真思考。
碎片化閱讀以碎片化閱讀為話題的篇九
如今信息時(shí)代的洪流裹挾著我們僅有的時(shí)間，壓縮著我們僅有的空間，在忙碌中能放下紛擾專心地去做一件事是多么的難。很少看到有人拿起一本書專心的閱讀，大多數(shù)的人都只是在手機(jī)上刷著他們的app，看著大部分的圖片與視頻，僅夾雜著些許文字，因而我們的閱讀越來越碎片化，碎片化的閱讀也在這樣的時(shí)代下興起。
信息時(shí)代給我們帶來的高產(chǎn)產(chǎn)品就是手機(jī)。手機(jī)當(dāng)中最吸引我們的也是那一個(gè)個(gè)app，我們難以放下，也難以割舍?，F(xiàn)在，在微博微信到處都能看見雞湯文，當(dāng)我們渴求著心靈的安慰，卻只尋找到那些沒有什么含金量，沒有值得思考的文章時(shí)，我們閱讀的思維也被簡化，失去了我們閱讀當(dāng)中思考的能力。
閱讀本是我們的一種本能，在閱讀時(shí)，我們會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想，在腦海中會(huì)形成一個(gè)個(gè)畫面?？扇缃駡D片加文字的興起，正在慢慢奪取我們的聯(lián)想能力。當(dāng)我們抱怨我們已經(jīng)沒有創(chuàng)造力，沒有想象力時(shí)，我們是否想過，這正是我們平常的一些小習(xí)慣而造成的。
有時(shí)當(dāng)我閱讀厚厚的書籍，卻被手機(jī)電腦，平板，一系列能奪取我們好奇心和專注力的電子產(chǎn)品碎片化。低頭族越來越常見，走路時(shí)也看見有人在用大拇指滑動(dòng)著手機(jī)屏幕，大量的信息量從眼睛里涌入大腦，是我們的思維越來越跳躍式，碎片化的思考正奪去我們的耐心與思維能力。
所以對閱讀我們要有選擇性。不要完全沉迷于那些圖片加文字，缺少思維發(fā)展性的文章。
閱讀本是件有內(nèi)涵的事，碎片是的閱讀本不是錯(cuò)，錯(cuò)的是碎片式的思考。閱讀時(shí)要投入到一段連續(xù)的思維中去，去前后聯(lián)想，廣泛地思索，對于那些有文藝性的文章有一個(gè)整體的把握。
碎片化的生活就這樣，使我們被身邊的一切吸引過去，慢慢養(yǎng)成的惰性會(huì)漸漸抹去我們的意志和目標(biāo)意識(shí)。只顧眼前一時(shí)的快樂，而忘卻了長遠(yuǎn)的目標(biāo)，并與它越行越遠(yuǎn)。如今我們應(yīng)該告別碎片式的閱讀，不要停下腳步，去關(guān)心關(guān)注那些能紛擾我們的事物。應(yīng)時(shí)刻保持一顆專注之心面對書籍。
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