優(yōu)秀如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)心得（模板23篇）

沒有總結(jié)，我們很容易陷入同樣的錯(cuò)誤和困境。總結(jié)的目的是為了更好地認(rèn)清問題所在，并采取相應(yīng)的措施來解決。最后，希望大家在寫總結(jié)時(shí)能夠借鑒這些范文，發(fā)現(xiàn)自己的不足，提高自己的寫作水平。

如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)心得篇一

學(xué)生是祖國(guó)的未來，合格的教師要懂得從小培養(yǎng)學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)呢？下面是本站小編給大家搜集整理的如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)文章內(nèi)容。

1、很多老師都是用傳承下來的知識(shí)在教導(dǎo)著學(xué)生，有的方式是錯(cuò)誤的，有的方法是正確的。

年紀(jì)大的老師，只會(huì)用自己多年教育學(xué)生的方式不斷一屆又一屆用一種方法教育學(xué)生，一個(gè)班里的學(xué)生有優(yōu)生也就有差生的存在，差生讓老師頭疼，優(yōu)生老師很欣慰。

2、不管怎么去教育，都要有正確的方式，方法使用錯(cuò)誤，就會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的教學(xué)，不要在沒有準(zhǔn)備的情況下就去教學(xué)生，在每一步教學(xué)生的時(shí)候要保證沒有錯(cuò)誤的方式。

誤導(dǎo)學(xué)生是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，也是此時(shí)沒什么，當(dāng)這個(gè)學(xué)生心理上有不正常的心理，那就是一個(gè)大的錯(cuò)誤。

3、教育學(xué)生，就要用學(xué)生有興趣的話題去教導(dǎo)，用老的方式只會(huì)讓有的學(xué)生在聽講過程中覺得越來越枯燥，然后慢慢的就不想學(xué)了。

有時(shí)候因?yàn)閮?nèi)容太枯燥，只要聽到自己不懂的，就沒有什么興趣去學(xué)，這樣不管內(nèi)容講的多精彩，學(xué)生都沒興趣去聽。

4、時(shí)代在變化，不管知識(shí)還是思想都要跟著時(shí)代在變。上課的時(shí)候，把現(xiàn)代社會(huì)的內(nèi)容加上課里的內(nèi)容，這樣下來，學(xué)生聽著有情趣，講課的時(shí)候也輕松。

不至于學(xué)生聽不懂，教的方式別只用一種，教的方式有很多種，一種不行，換另外一種去教。

5、到了布置作業(yè)的時(shí)候不要總是按照課本的提出出給學(xué)生去做，布置作業(yè)盡量簡(jiǎn)單又有精髓的人物讓學(xué)生去做。

比如學(xué)生。

作文。

不好，或者寫什么孝敬之類的題目，就讓學(xué)生回家去孝敬父母，這樣學(xué)生又可以玩，又可以把作業(yè)做了，盡量讓學(xué)生去體會(huì)，不要總讓學(xué)生在課本里知道內(nèi)容，但不知道實(shí)際的情況。這樣下來學(xué)生體驗(yàn)就會(huì)有印象。

6、大部分學(xué)生都怕英文，只要英文落后了，就會(huì)拖很多知識(shí)，因?yàn)楸旧砭涂床欢?，看不懂就不知道怎么做?/p>

簡(jiǎn)單又有物質(zhì)更好，在上課的時(shí)候比如講到，水果，這樣可以拿水果去教，表達(dá)積極的就獎(jiǎng)勵(lì)水果，用這樣的方法去激勵(lì)學(xué)生的積極性。

7、學(xué)習(xí)本身就是不知道才要去學(xué)習(xí)，在模糊的學(xué)習(xí)中，沒有意義深刻的，這樣學(xué)得快，忘記的也快。

也就是說，難者不會(huì)，會(huì)者不難，自己不去深刻體驗(yàn)就不知道這件事難不難，別讓學(xué)生在沒有去嘗試的情況下慢慢的膽怯，失去信心。

8、培養(yǎng)學(xué)生的心理，就要去了解每一個(gè)學(xué)生，在正確的方式導(dǎo)入正確的教學(xué)，要讓學(xué)生在學(xué)的過程中感到樂趣。

一步一步引導(dǎo)學(xué)生的興趣，在一步一步的加大難度，不要盲目的只去教學(xué)生，又不懂學(xué)生的所需求。認(rèn)真是一種態(tài)度，信心是一種責(zé)任。

經(jīng)常讀一些可以使你學(xué)到東西的書，讀一本書，不是從頭到尾讀一遍就可以啦，而是需要你仔細(xì)閱讀明白其中的道理，學(xué)會(huì)其中所教你的東西。

如果在家不想讀書，沒有興趣，那么你可以去圖書館，在圖書館里，你會(huì)感受到人們沉浸在書海中的氣氛，使你不約而同也去讀書。

游戲少打，不是說不讓玩，因?yàn)榇蛴螒驎?huì)讓你忘了時(shí)間，你會(huì)浪費(fèi)掉很多寶貴的時(shí)間，游戲要適量玩。

閑得無聊，要多聽一些小曲，聽些舒緩的音樂，可以陶冶你的情操，使你靜下心來思考自己想做但還沒有做的事情。

上網(wǎng)盡量不要看一些什么八卦新聞，不僅無聊，而且無趣，倒不如靜下心來多看一些新聞，了解一些政策，時(shí)刻了解國(guó)家動(dòng)態(tài)。

年輕人要有朝氣，不要長(zhǎng)時(shí)間宅在家里，應(yīng)到外面去呼吸一些新鮮空氣，多鍛煉一下自己。

第一步：培養(yǎng)創(chuàng)造認(rèn)知能力。

(1)、培養(yǎng)創(chuàng)造性的知識(shí)基礎(chǔ)。

(2)、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

第二步：注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。

(1)、保護(hù)好奇心。

(2)、解除個(gè)體對(duì)答案問題的恐懼心理。

(3)、鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。

(4)、重視非邏輯思維。

(5)、給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。

第三步：創(chuàng)設(shè)有利的社會(huì)環(huán)境。

(1)、創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。

(2)、給學(xué)生留有通分選擇的余地。

(3)、改革考試制度與考試內(nèi)容。

第四步：培養(yǎng)創(chuàng)造性型的教師隊(duì)伍。

(1)、教師要?jiǎng)?chuàng)造積極活潑、寬松的課堂氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造欲型。

(2)、教師鼓勵(lì)學(xué)生不迷信書本和教師，大膽質(zhì)疑，敢于發(fā)言。

(3)、教師應(yīng)掌握激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的具體方法：如頭腦風(fēng)暴法、組合創(chuàng)新法等。

(4)、老師應(yīng)該改革評(píng)價(jià)機(jī)制，使評(píng)價(jià)方式多元化。

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如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)心得篇二

語文新課標(biāo)明確提出:“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)?！薄罢Z文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語文,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力?！庇纱擞^之,語文素養(yǎng)之于語文和學(xué)生的發(fā)展就顯得尤其重要。那么,如何培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?下面我結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勎殷w會(huì)。

一、采取靈活多樣的方法,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

要想讓學(xué)生學(xué)好語文,提高語文素養(yǎng),就必須積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注,深入思考,甚至可以達(dá)到廢寢忘食的境地。所以在教學(xué)中要變換教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容和形式,避免單調(diào)地較長(zhǎng)時(shí)間地從事一項(xiàng)活動(dòng)。這就要求教師搞形式多樣的教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生學(xué)有樂趣,從而激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

二、創(chuàng)設(shè)民主的氛圍，營(yíng)造寬松和諧的人文環(huán)境。確立學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，對(duì)于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)尤為重要。語文教學(xué)中，教師應(yīng)從人文關(guān)懷出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性，努力營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷喚醒學(xué)生蟄伏的主體意識(shí)，讓學(xué)生盡情地展現(xiàn)自我；師生的交往活動(dòng)也應(yīng)當(dāng)充滿尊重、寬容與關(guān)愛，只有這樣，學(xué)生才能以輕松、愉悅的心情去欣賞課文，領(lǐng)略課文中作者流露的真情實(shí)感。

三、開發(fā)語文學(xué)習(xí)資源，鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀和體驗(yàn)生活，在擴(kuò)展閱讀中拓寬學(xué)生視野，發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)。

小學(xué)語文教學(xué)中，教師除了充分把握好課堂資源外，更要開發(fā)課外語文學(xué)習(xí)資源。語文是母語教育課程，因此學(xué)習(xí)資源是無處不在、無時(shí)不有的。我們應(yīng)該構(gòu)建開放的語文學(xué)習(xí)體系，樹立大語文教學(xué)觀，拓寬學(xué)習(xí)渠道，開發(fā)和利用生活中豐富的課外資源，如課外書籍、報(bào)刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演、圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、各種標(biāo)牌廣告等，以及自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情等，以讓學(xué)生充分地受到文化的熏陶與啟迪。

四、在生活中積累、感悟、體驗(yàn)。

讓學(xué)生在生活中學(xué)語文。語文一旦與生活聯(lián)系馬上就生動(dòng)活潑起來。創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)環(huán)境，把握生活中的教育契機(jī)，加強(qiáng)課堂與生活的溝通。在生活中去積累、感悟、體驗(yàn)才能真正提高語文素養(yǎng)。

五、培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。好習(xí)慣的養(yǎng)成將讓孩子終生受益。如預(yù)習(xí)、及時(shí)復(fù)習(xí)、讀書、背誦、寫日記等習(xí)慣，是學(xué)生文化素養(yǎng)的形成的前提。

六、開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。

語文實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)生語文能力體現(xiàn)的載體。學(xué)生的語文素養(yǎng)，可以通過語文時(shí)間活動(dòng)來進(jìn)行提升。組織學(xué)生還開主題隊(duì)會(huì)；辦語文手抄報(bào)，聽廣播；參加文藝、體育、科技競(jìng)賽；經(jīng)常接觸生活，積極參與集體生活、公益勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、參觀旅游，甚至交友談心寫日記……讓學(xué)生在“語文化”的生活中，體驗(yàn)到語文學(xué)習(xí)給生活帶來的.幫助和樂趣，使學(xué)習(xí)語文與生活運(yùn)用相互促進(jìn)，共同提高。這都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的好方法。

通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我充分認(rèn)識(shí)到語文素養(yǎng)是教學(xué)的核心。我們只有想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，才是對(duì)學(xué)生終生發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家未來負(fù)責(zé)。

本人,大學(xué)?？茖W(xué)歷,高級(jí)教師,中共-黨員。七十年代末,踏上教壇,一直辛勤耕耘在農(nóng)村教育這片沃土上,足跡遍布新田鎮(zhèn)山山水水,擔(dān)任村完小教導(dǎo)主任, 校長(zhǎng),本人曾多次受到上級(jí)部門表彰和獎(jiǎng)勵(lì)?？傊?榮譽(yù)只能說明過去,而今邁步從頭越,本人將一如既往的以火一樣的熱情,投身于小學(xué)教育教學(xué),鉆研新課程,把握時(shí)代的脈搏,力求讓孩子的心靈涌動(dòng)創(chuàng)造的激情,讓生命的原野盛開著智慧的花朵,成為學(xué)生的良師益友?！拔抑灰恢ё竟P,妄寫五味人生,千時(shí)百日磨礪,但留一抹沉香。”

語文的能力無外乎聽、說、讀、寫，本著這一點(diǎn)，只要同學(xué)們持之以恒的堅(jiān)持按照以下的方法去做，多讀、多寫、多聽、多練，多記、多問，抓住一個(gè)“勤”字，圍繞一個(gè)“思”字，積累學(xué)問，靈活創(chuàng)新，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高語文的成績(jī)，提高語文素養(yǎng)必將指日可待。

一、?養(yǎng)成查字典的習(xí)慣

文字是語言的材料，見到“生字詞”就要想起小、字典這位無聲的老師，在他的幫助下做到會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)解釋、會(huì)運(yùn)用。不等、不靠、不放、不模棱兩可。

二、?養(yǎng)成認(rèn)真書寫的習(xí)慣

“人靠衣裳馬靠鞍”，書寫是語文的臉面，字如其人，好的卷面令人賞心悅目，差的卷面叫人殘不忍睹，將直接嚴(yán)重影響語文成績(jī)，阻礙人際交往。平時(shí)就要積極練習(xí)書法（先練楷書，后練行書），做到書寫認(rèn)真、工整，美觀，“字字入心”，不寫錯(cuò)字，不寫別字，不寫繁體字（書法創(chuàng)作時(shí)除外），不忽視標(biāo)點(diǎn)，不亂涂亂畫，不潦草應(yīng)付。

三、?養(yǎng)成積累運(yùn)用的習(xí)慣

積累運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)是閱讀、作文的一大前提，必須高度重視。在課堂、課下善于搜集整理老師講授的或各種課外書，練習(xí)題中的語文知識(shí)，包括成語運(yùn)用、詞語辨析、語法修辭、典型病句、標(biāo)點(diǎn)用法、文學(xué)文化文體常識(shí)、文言詞語及句式等。牢記于心，并將這些知識(shí)靈活應(yīng)用到句子仿寫、排列句序、連貫句意、語言交際、閱讀、寫作中。

四、?養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣

課外書刊是語文學(xué)習(xí)的翅膀，自有多讀才能自由翱翔于語文的天空。應(yīng)做到一日不能無書，見到課外書刊就如譏餓的人撲在面包上。要博覽眾長(zhǎng)，博聞強(qiáng)志，泛讀與精讀相結(jié)合。不看不健康的書籍，不只一味蜻蜓點(diǎn)水，不求甚解。

五、?養(yǎng)成記讀書筆記的習(xí)慣

思考是語文學(xué)習(xí)的靈魂，讀書筆記是整理思想、收獲語文的工具。品評(píng)美文佳段，感悟思想火花，做到深入、實(shí)用、不浮漂、不半途而廢。

六、?養(yǎng)成做文摘的習(xí)慣

好詞妙句如星如玉般散布于各處，做文摘好比是采星摘玉，沙里淘金積少成多，必然會(huì)大有收獲。一篇文章可能影響我們一生的思想，一段佳句可能令我們的表達(dá)妙筆生花，一首歌、一個(gè)笑話、一個(gè)故事、一副對(duì)聯(lián)、一個(gè)歇后語、一個(gè)謎語、一首詩、一幅畫、一段描寫、一段名言……像一朵朵鮮花開在我們的語文樂園。語文課本、課外書刊、廣告電視、別人口中等都可能成為我們做文摘的來源?？烧獙?，可復(fù)印、可剪貼?！安粍?dòng)筆墨不讀書”，拿起你的筆來，做一個(gè)生活的有心人吧！

七、?養(yǎng)成高聲朗讀的習(xí)慣

朗讀是形成語感的重要手段。只要情況允許就要出聲朗讀，在朗讀中理解意思，體味感情，加深感受，加強(qiáng)記憶。朗讀時(shí)應(yīng)做到聲音洪亮、吐字清晰、順暢無誤、聲情并茂。不加字、不漏字、不讀錯(cuò)別字、不崩字、不吞吞吐吐、不平淡無味。

如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)心得篇三

小學(xué)科學(xué)課程是以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)與技術(shù)的日新月異，正深刻地改變著人們的生產(chǎn)、生活方式，社會(huì)已經(jīng)越來越依靠科學(xué)與技術(shù)。近幾十年來，世界各國(guó)都加大了科學(xué)課程改革的力度，注重小學(xué)生對(duì)周圍世界與生俱來的探究興趣和需要。培養(yǎng)他們對(duì)科學(xué)的興趣和求知欲，引領(lǐng)他們學(xué)習(xí)與周圍世界有關(guān)的科學(xué)知識(shí)，幫助他們體驗(yàn)科學(xué)活動(dòng)的過程和方法，使他們了解科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，樂于與人合作，與環(huán)境和諧相處，為后繼的科學(xué)學(xué)習(xí)、為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)、為終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。然而，農(nóng)村小學(xué)由于師資隊(duì)伍薄弱、專業(yè)人才匱乏、現(xiàn)代化教學(xué)資源短缺等重重因素。很難滿足學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的求知欲，進(jìn)一步的探究、拓展活動(dòng)更是難以開展。培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),是社會(huì)飛速發(fā)展的需要；是課程改革和教育創(chuàng)新的需要；更是每個(gè)科學(xué)教師的良好心愿。下面我就農(nóng)村小學(xué)科學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，談幾點(diǎn)自己的做法。

一、在課堂上培養(yǎng)

課堂是科學(xué)教學(xué)的主陣地。教學(xué)中應(yīng)充分開發(fā)課堂資源，以學(xué)生為本，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，利用好《科學(xué)》教材。讓學(xué)生通過課堂學(xué)到知識(shí)、培養(yǎng)能力、提升科學(xué)素養(yǎng)。教材在編排中充分考慮了學(xué)生在生活環(huán)境、經(jīng)驗(yàn)背景、個(gè)性特點(diǎn)等方面存在的差異，在學(xué)習(xí)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)、設(shè)計(jì)制作、綜合評(píng)價(jià)等多方面都給學(xué)生和教師提供了更多的選擇機(jī)會(huì)和創(chuàng)新空間。

1.優(yōu)化課堂、優(yōu)化教學(xué)。教育專家曾說過：“課堂不是演給教師看的，不是走秀、不是搞表演的，學(xué)生更不是；課堂是解決問題的，是老師大膽放手，讓學(xué)生把復(fù)雜的方法進(jìn)行優(yōu)化，進(jìn)而更科學(xué)、更簡(jiǎn)單地在整體中化解難點(diǎn)，獲得新知?！苯處煈?yīng)結(jié)合農(nóng)村小學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平，真正做到因材施教。根據(jù)教材內(nèi)容，使課堂貼近兒童生活的、符合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的和有利于他們的人生建造知識(shí)大廈永久基礎(chǔ)最必須的內(nèi)容。

2.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生對(duì)周圍的世界具有強(qiáng)烈的好奇心和積極的探究欲，學(xué)習(xí)科學(xué)應(yīng)該是他們主動(dòng)參與和能動(dòng)的過程。農(nóng)村小學(xué)科學(xué)課堂必須轉(zhuǎn)變陳舊的觀念，面向全體學(xué)生，為他們提供公平的學(xué)習(xí)科學(xué)的機(jī)會(huì)和有效的指導(dǎo)。同時(shí)，充分考慮農(nóng)村小學(xué)生在生活環(huán)境、文化背景、興趣愛好，地區(qū)差別等方面的差異。是課堂變得形象生動(dòng)而又靈活多樣。

3.做好教師的主導(dǎo)工作。在課堂上，引導(dǎo)學(xué)生多看、多想、多動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生通過動(dòng)手實(shí)踐、自主探究、小組合作等多種方式，探究科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)。而不是滿堂灌、一個(gè)人霸著講?！坝媒滩慕蹋皇墙探滩摹?。另外，教師應(yīng)不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，以多種途徑、多種方式、多種渠道開發(fā)和利用豐富的課程資源，以促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提高和發(fā)展。

二、在生活中培養(yǎng)

變畏懼為親切，激發(fā)學(xué)生探究科學(xué)知識(shí)的熱情?？茖W(xué)源于生活，將學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生在生活體驗(yàn)中自主提問，通過生活中的交流、討論，讓學(xué)生自主解決問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

1、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。教師必須尊重學(xué)生的意愿，以開放的觀念和心態(tài)，為農(nóng)村小學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧、民主、融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境，引領(lǐng)他們到校園、家庭、社會(huì)、大自然中區(qū)學(xué)科學(xué)用科學(xué)。不能把學(xué)生束縛在教室這個(gè)太小的空間里，生活才是學(xué)生學(xué)科學(xué)用科學(xué)的廣闊天地。更不能拘泥于教科書上的教學(xué)內(nèi)容，孩子眼中的科學(xué)世界永遠(yuǎn)是妙趣橫生的。

2、充分利用農(nóng)村特有的生活資源。農(nóng)村學(xué)校受多方面條件的制約，很難開展現(xiàn)代化教學(xué)，但卻有豐富的自然資源。農(nóng)村的田間地頭、山坡河野、森林草地，有著豐富的動(dòng)植物資源。在教學(xué)“植物”、“動(dòng)物”、章節(jié)時(shí)，便可以鼓勵(lì)學(xué)生在生活中尋找素材，認(rèn)真觀察、記錄、思考、交流。農(nóng)村大多山清水秀、四季鳥語花香，自然景物變化多樣；巖石、土壤到處可見；雨、露、云、霧司空見慣。都為科學(xué)課提供了活生生的素材。這些都是農(nóng)村孩子的優(yōu)勢(shì)，開發(fā)利用好這些素材，既培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手操作動(dòng)手、觀察思考的能力，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓科學(xué)教學(xué)充滿活力。

三、在探究活動(dòng)中培養(yǎng)

向?qū)W生提供充分的科學(xué)探究機(jī)會(huì)，使他們?cè)诳茖W(xué)探究的過程中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)科學(xué)的樂趣、增長(zhǎng)科學(xué)探究能力、獲得自信，從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)?？茖W(xué)探究不僅涉及提出問題、猜想結(jié)果、制定計(jì)劃、觀察、實(shí)驗(yàn)、制作、搜集證據(jù)、進(jìn)行解釋、表達(dá)與交流等活動(dòng)，還涉及科學(xué)探究的認(rèn)識(shí)。

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如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)心得篇四

信息素養(yǎng)對(duì)中學(xué)生來說已成為一個(gè)生動(dòng)而富有挑戰(zhàn)性的概念。下面是本站小編給大家搜集整理的關(guān)于如何培養(yǎng)中學(xué)生的信息素養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!

使學(xué)生全面正確了解信息技術(shù)文化是培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的前提。信息技術(shù)文化是傳統(tǒng)文化的延伸和拓展，信息素養(yǎng)又是傳承信息文化的主要載體。一個(gè)人的信息能力是其信息素養(yǎng)的核心，如果能提高人的信息素養(yǎng)也就培養(yǎng)了人的獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，使之具有批判精神以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和參與意識(shí)，具有追求新信息、運(yùn)用新信息的意識(shí)和能力，善于運(yùn)用科學(xué)的方法，從瞬息萬變的事物中捕捉信息，從易被人忽視的現(xiàn)象中引申、創(chuàng)造新信息。

信息素養(yǎng)是科學(xué)素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，要讓學(xué)生了解信息技術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)生活中的作用，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)信息技術(shù)的重要性，讓學(xué)生意識(shí)到信息技術(shù)是信息社會(huì)中不可缺少的工具，例如：組織學(xué)生到銀行、稅務(wù)、機(jī)關(guān)、工廠等參觀，讓學(xué)生深刻體會(huì)到計(jì)算機(jī)應(yīng)用無處不在;向?qū)W生滲透思想品德教育、使他們養(yǎng)成良好的使用計(jì)算機(jī)的習(xí)慣，正確地使用、發(fā)布網(wǎng)上信息，增強(qiáng)對(duì)不良信息的免疫力，使他們能夠在信息的海洋中正確把舵，避免青少年利用計(jì)算機(jī)犯罪。

提高教師的信息素養(yǎng)水平是提高學(xué)生信息素養(yǎng)的關(guān)鍵?，F(xiàn)代教育技術(shù)的本質(zhì)是利用信息技術(shù)手段優(yōu)化教學(xué)過程，從而達(dá)到提高教育效果、效益與效率的目標(biāo)。教育技術(shù)是改變教師的教學(xué)方式與行為模式的重要手段;信息技術(shù)與課程整合的理論、方法也是教育技術(shù)研究的基本內(nèi)容。所以，要對(duì)中小教師進(jìn)行教育技術(shù)的全員培訓(xùn)，提升中學(xué)教師的教育技術(shù)能力水平。教師集體的信息素養(yǎng)狀況對(duì)學(xué)生的信息意識(shí)的啟發(fā)和學(xué)習(xí)熱情有直接的影響。要想讓所有的學(xué)生都能提高自身的信息素養(yǎng)，關(guān)鍵在于先建設(shè)一支高素質(zhì)的信息教師隊(duì)伍。

教師只有在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，通過言傳身教，執(zhí)著追求，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，才能對(duì)教學(xué)工作的信息技術(shù)領(lǐng)域有全面地認(rèn)識(shí)和恰當(dāng)?shù)陌盐?，才能讓學(xué)生親其師信其道，才會(huì)讓學(xué)生深受感染，熱愛信息技術(shù)，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。

掌握信息技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是提高學(xué)生信息素養(yǎng)的必由之路。信息技術(shù)的高速發(fā)展使得《信息技術(shù)課程》的內(nèi)容處于一個(gè)高速淘汰與高速發(fā)展的雙重狀態(tài)。如何在中學(xué)階段為學(xué)生打好基礎(chǔ)，使學(xué)生學(xué)到終生受益的信息技術(shù)知識(shí)和技能，是在信息技術(shù)課程教學(xué)過程中要解決的重要問題。為此，在信息技術(shù)教學(xué)內(nèi)容上要突出兩點(diǎn)：

1、“基礎(chǔ)性”，向?qū)W生

介紹信

息技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。例如：計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的組成及大致工作原理、windows的基本操作、鍵盤及鼠標(biāo)的使用、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等相對(duì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)知識(shí)。

2、“遷移性”，培養(yǎng)學(xué)生遷移知識(shí)的能力。例如：鍵盤、鼠標(biāo)、窗口、網(wǎng)上搜索等等這些操作不管在什么系統(tǒng)中或在不同的軟件版本中，操作都是一樣的，不會(huì)因系統(tǒng)的改變或者軟件的升級(jí)而淘汰，所以，這些知識(shí)具有較強(qiáng)的遷移性，是學(xué)生要掌握的內(nèi)容。而有些學(xué)校在介紹鍵盤時(shí)，指法沒講;沒有講解windows的窗口、對(duì)話框、圖標(biāo)等基本操作，而大講office的功能等等，這些都是非常錯(cuò)誤的。

如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)心得篇五

在教學(xué)過程當(dāng)中，有的時(shí)候會(huì)遇到這樣的學(xué)生：上課集中注意力時(shí)間短,經(jīng)常東張西望、做小動(dòng)作,如玩鋼筆、抓耳撓腮;不聽從老師的指令,不能遵守課堂紀(jì)律;上課時(shí)常想與同座位說話,不能專心做作業(yè),影響別人。

作為教師，應(yīng)該善于運(yùn)用適合自己的方法來調(diào)節(jié)課堂氣氛，進(jìn)而吸引學(xué)生的注意力。我的方法主要有以下幾點(diǎn)：

1、在教學(xué)過程當(dāng)中巧用學(xué)生名字。

在教學(xué)中，把授課內(nèi)容中的名稱改成班級(jí)學(xué)生的名字，尤其是學(xué)號(hào)靠后，上課注意力不集中的學(xué)生。我這樣做起到一箭三雕的作用：1、提醒正在溜號(hào)的學(xué)生，讓他們因?yàn)樽约旱拿直焕蠋燑c(diǎn)到而提高注意力。2、因?yàn)樗麄兊拿直惶崞?，大家都在念他們的名字交流意見，他們個(gè)個(gè)也都會(huì)以“主人公”意識(shí)而去積極思考，讓他們參與到具體的地理情境中去，會(huì)增加他們解決問題的欲望。3、這樣會(huì)讓他們因?yàn)樯磉吶说氖虑槎械接腥?，進(jìn)而提高對(duì)地理的學(xué)習(xí)興趣。

2、用夸張的神態(tài)刺激、用肢體語言去提醒。

沒有哪一個(gè)人會(huì)對(duì)一成不變的事物感興趣。學(xué)生對(duì)老師也是如此。所以，在平常的教學(xué)中，我經(jīng)常會(huì)利用變化語調(diào)、豐富的表情來吸引學(xué)生的注意力。讓學(xué)生感覺到老師是一個(gè)豐富多彩的人，進(jìn)而增強(qiáng)注意力。

當(dāng)課堂上出現(xiàn)個(gè)別同學(xué)分散精力的時(shí)候，用眼神，直直的盯著他，即使他自己沒有發(fā)。

現(xiàn)你已經(jīng)知道他沒認(rèn)真聽課，他旁邊的同學(xué)也會(huì)悄悄的告訴他。用動(dòng)作，你可以悄悄的，一邊講課一邊走到他的身邊，拍拍他的腦袋，他的肩，來暗示他，他自然就會(huì)坐好認(rèn)真聽。我認(rèn)為這比當(dāng)中批評(píng)要好的多，一不影響上課，二不影響學(xué)生的上課情緒。

3、會(huì)用針對(duì)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容吸引學(xué)生。

其實(shí)，大部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)還是有需求的，即使學(xué)號(hào)再靠后的學(xué)生，雖然自信心已經(jīng)被打擊的麻木，但還堅(jiān)持在學(xué)校學(xué)習(xí)，那就說明他們還是希望學(xué)到一些知識(shí)的。所以我在講課時(shí)，對(duì)于一些重難點(diǎn)會(huì)者直接告訴學(xué)生，這些都是我們考試會(huì)出現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)，請(qǐng)大家認(rèn)真聽。這樣學(xué)生就有了一個(gè)非常明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，絕大部分同學(xué)都會(huì)高度集中注意力。

4、樹立榜樣，及時(shí)表揚(yáng)。

(1)在很多同學(xué)精力分散，坐不端正，開始有小動(dòng)作的時(shí)候，我就會(huì)表揚(yáng)一直坐得很端正認(rèn)真聽課的同學(xué)，其他同學(xué)會(huì)立刻坐得端端正正的。

(2)對(duì)于那些不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，一旦有某些良好情況，立刻對(duì)他大肆表揚(yáng)，使得這些學(xué)生為了某些目的自然而然的認(rèn)真聽講。

5、語言幽默風(fēng)趣。

幽默在人際交往中是必不可少，沒有人喜歡一成不變的干巴巴的語言，同樣在課堂上教師也要幽默。適當(dāng)?shù)挠哪坏粫?huì)影響上課，而且會(huì)活躍氣氛。

總之，課堂教學(xué)中要集中學(xué)生的注意力，避免學(xué)生分心，必須此提高教師課堂教學(xué)中的素養(yǎng)和教師課堂教學(xué)組織能力入手。以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)。采取形式多樣的課堂教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)形式，消除學(xué)生分心的根源。創(chuàng)造性的應(yīng)用各種手段使學(xué)生心中之際當(dāng)樂于接受教師傳授的知識(shí)，從而保證在教學(xué)過程中把學(xué)生的注意力集中到教學(xué)活動(dòng)中來。以達(dá)到強(qiáng)化課堂教學(xué)效果提高課堂教學(xué)之類的目的。

一、掌握自學(xué)方法，增強(qiáng)自學(xué)效果。

讓學(xué)生了解多種學(xué)習(xí)方法，這樣他們才能根據(jù)自己的實(shí)際情況去選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，達(dá)到事半功倍的效果。教師可以請(qǐng)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生現(xiàn)身說法講出學(xué)習(xí)的方法、怎樣合理安排學(xué)習(xí)的時(shí)間、學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)的規(guī)律等;再通過老師的總結(jié)，使學(xué)生們都能學(xué)會(huì)運(yùn)用常規(guī)的學(xué)習(xí)方法，掌握如何集分配注意，如何觀察、記憶、思維、想象，如何應(yīng)用知識(shí)以及科學(xué)的安排時(shí)間，從而總結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律，提高學(xué)習(xí)效率。這種方式是很值得借鑒的。

教師在教學(xué)過程中不僅要傳授知識(shí)，而且要傳授方法。結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容傳授學(xué)習(xí)方法，針對(duì)性強(qiáng)，具體形象，學(xué)生易于接受，效果也較好。讓學(xué)生掌握學(xué)科學(xué)的方法，就好象教給學(xué)生打開一座知識(shí)寶庫大門的鑰匙，會(huì)比教給他們一些現(xiàn)成的知識(shí)更有價(jià)值。學(xué)生在學(xué)習(xí)期間最重要的是掌握學(xué)習(xí)方法，這才是他們受益終身的一把金鑰匙。另外，掌握了良好的學(xué)習(xí)方法，更有助于發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。

二、激發(fā)自學(xué)興趣，養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣。

無論學(xué)習(xí)什么知識(shí)，只有學(xué)生對(duì)此方法感興趣，他們的熱情就會(huì)被點(diǎn)燃，學(xué)習(xí)的欲望就強(qiáng)，所以有人說“興趣是最好的老師”。對(duì)所要學(xué)習(xí)的知識(shí)有了興趣，才能有要學(xué)習(xí)的欲望，那樣才會(huì)事半功倍，取得高效的學(xué)習(xí)效果。在學(xué)生的自學(xué)能力的培養(yǎng)過程中，也要使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣，使學(xué)生樂于自學(xué)。這就要求教師善于結(jié)合知識(shí)的特點(diǎn)，運(yùn)用啟發(fā)性語言，聯(lián)系生活實(shí)際引發(fā)學(xué)生自覺主動(dòng)自學(xué)的興趣。

(1)利用人的探究心理，設(shè)置知識(shí)懸念，吸引學(xué)生參與。

每個(gè)人都有一定的探究心，教師如果能利用學(xué)生的這份探究心，在教學(xué)前要設(shè)置知識(shí)“懸念”，就能在教學(xué)中牢牢抓住學(xué)生的注意力，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。要吸引學(xué)生主動(dòng)自學(xué)，教師就要針對(duì)教材內(nèi)容，設(shè)置讓學(xué)生渴望求知的氣氛，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈求知欲望，從而產(chǎn)生主動(dòng)探究的內(nèi)驅(qū)力，即自學(xué)的興趣。

(2)利用好奇心，設(shè)置矛盾，促使學(xué)生參與。

這里所說的“矛盾”是指根據(jù)學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前面對(duì)的現(xiàn)實(shí)形成的矛盾。在生活實(shí)踐中學(xué)生往往有些想當(dāng)然的做法和想法，教師如能抓住點(diǎn)巧妙設(shè)置教學(xué)“矛盾”，就能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)中來。因?yàn)槊慨?dāng)學(xué)生遇到了教師所設(shè)置的矛盾時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生“為什么”、“怎么辦”的疑問，而學(xué)生的思維只有在“為什么”的情境中才會(huì)啟動(dòng)，在“怎么辦”的情境中才會(huì)進(jìn)一步深入。

(3)貼近生活實(shí)際，讓學(xué)生有身臨其境之感。

三、注重總結(jié)身邊學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，樹他們?yōu)榘駱印?/p>

注重總結(jié)身邊學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，樹他們?yōu)榘駱印Ｋ麄兺凶约邯?dú)特的學(xué)習(xí)方法或經(jīng)驗(yàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)總結(jié)和推廣。這些優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，來自其自身的學(xué)習(xí)實(shí)踐。他們生活在學(xué)生群體之中，學(xué)習(xí)條件大致相同，總結(jié)推廣優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，使其他學(xué)生感到親切、可信、易學(xué)。這樣既可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行比較和總結(jié)，又可以促使學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)，集體競(jìng)爭(zhēng)，共同提高。例如：課堂及時(shí)表揚(yáng)發(fā)言積極的、專心聽講的、書寫好的學(xué)生，學(xué)習(xí)進(jìn)步大的同學(xué)，主動(dòng)學(xué)習(xí)的、學(xué)習(xí)習(xí)慣好的取得較好的自學(xué)效果的。以點(diǎn)帶面。

四、注意學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的培養(yǎng)。

如果說“興趣是最好的老師”，那么我敢說“習(xí)慣也是最好的老師”。習(xí)慣是一種態(tài)度，而人們常說態(tài)度決定一切，只有一個(gè)積極的、良的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得更大更快的進(jìn)步。對(duì)于自學(xué)習(xí)慣的培養(yǎng)，我想主要是獨(dú)立學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，在整個(gè)課堂教學(xué)中，我們始終注重獨(dú)立自學(xué)習(xí)慣的培養(yǎng)，除課堂教學(xué)之外，我們還在課后布置學(xué)生確定小問題，讓他們自己去思考問題，解決問題，第二天再來課堂上和同學(xué)老師交流，發(fā)表個(gè)人對(duì)此問題的看法，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自學(xué)的習(xí)慣。

五、介紹杰出人物成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)并給予恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)表揚(yáng)。

人類社會(huì)偉大的人物之所以偉大固然原因很多，但是方法和習(xí)慣卻是其中很重要的原因。一個(gè)人的成功都不是偶然的，都與他的辛勤、方法、習(xí)慣是分不開的。向?qū)W生介紹一些古今中外名人成功的經(jīng)驗(yàn)，介紹一些他們小時(shí)候是怎么學(xué)習(xí)的，拉近偉人和學(xué)生間的距離，使偉人不再高高在上，讓他們走下神壇，而變得實(shí)實(shí)在在，這樣就會(huì)使學(xué)生切身體會(huì)到偉人學(xué)生時(shí)代和自己沒有多少差別，自己通過努力完全有機(jī)會(huì)成為他們一樣成功的人，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。學(xué)生有了自學(xué)能力，他在身邊沒有老師的情況下仍然可以自己學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能。解決新問題。

在學(xué)生取得進(jìn)步的時(shí)候給予適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和鼓勵(lì)，也能激發(fā)學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的興趣，滋長(zhǎng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。從而，鞏固他們自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。把自主學(xué)習(xí)從我們教師的設(shè)想落實(shí)到學(xué)生們真實(shí)的學(xué)習(xí)生活中去。真正培養(yǎng)起學(xué)生的自學(xué)能力，使學(xué)生在此中獲益。

自學(xué)能力不是一朝一夕形成的，它需要在教學(xué)實(shí)踐中反復(fù)訓(xùn)練逐步培養(yǎng)起來，也需要在學(xué)習(xí)實(shí)踐中反復(fù)運(yùn)用加以提高。要加強(qiáng)學(xué)生自身能力和合作發(fā)展能力，保證獨(dú)立完成和小組合作完成作業(yè)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生自由、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

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如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)心得篇六

[摘 要] 隨著新課改的推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展得今天，需要更高素質(zhì)的復(fù)合型人才。在教育教學(xué)過程中，教師除了知識(shí)的傳授，更加要注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文就英語教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)作了一定的探索與研究。

[關(guān)鍵詞] 多管齊下 培養(yǎng) 英語 核心 素養(yǎng)

英語教學(xué)以往以語言運(yùn)用能力作為核心目標(biāo)，其實(shí)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，英語教育是要改變學(xué)生的心智和生活，從培養(yǎng)“全人”的方面來考量。英語教學(xué)還要系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，包括批判性和創(chuàng)造性思維能力。因此，我們首先要改變教學(xué)理念和教學(xué)目標(biāo)，然后改變教學(xué)內(nèi)容，才能實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)英語核心素養(yǎng)

英語是一門語言，由于缺乏有效的語境，因此在學(xué)習(xí)知識(shí)和獲得技能的過程中存在一定的困難，每一個(gè)學(xué)生都是興致勃勃地開始學(xué)習(xí)a、b、c，但是隨著學(xué)習(xí)難度的增加，很多缺乏意志力的學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣。這就要靠教師運(yùn)用各種方式方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

在教學(xué)中，教師可以“競(jìng)賽激趣”。競(jìng)賽以其競(jìng)爭(zhēng)性、主動(dòng)性、靈活性與多樣性等特點(diǎn)在英語課堂中占有重要的地位。針對(duì)兒童喜歡活動(dòng)的特點(diǎn)，每節(jié)課組織一場(chǎng)形式各異的競(jìng)賽，能促進(jìn)學(xué)生的情緒，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。

二、啟發(fā)創(chuàng)造思維，培養(yǎng)英語核心素養(yǎng)

小學(xué)生處在成長(zhǎng)發(fā)育階段，他們頭腦靈活、思維活躍。敢想、敢說、敢做是他們的階段性特點(diǎn)。而傳統(tǒng)的“師傳生受”的教學(xué)觀念束縛并忽視人的發(fā)展，勢(shì)必影響學(xué)生潛能的開掘，遏制學(xué)生的智力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生敢想、敢說、敢做這份銳氣，滿足他們的好奇和欲望，鼓勵(lì)他們不要滿足單一的答案，積極思考，大膽質(zhì)疑，對(duì)學(xué)生新穎、獨(dú)到的見解要及時(shí)表揚(yáng)，讓他們感受愉快與興奮的成功體驗(yàn)。同時(shí)在課堂上的練習(xí)及回答應(yīng)允許他們出錯(cuò)、改正和保留意見。當(dāng)其說錯(cuò)、做錯(cuò)時(shí)，教師應(yīng)首先肯定其勇氣，再以誠懇的態(tài)度進(jìn)行疏導(dǎo)，使其心悅誠服，從而避免挫擊其積極性以達(dá)到保護(hù)和尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維。我們要讓學(xué)生的個(gè)性自由發(fā)展，這是培養(yǎng)學(xué)生的交往能力、合作精神、創(chuàng)新思維的有效方法。

三、運(yùn)用媒體手段，培養(yǎng)英語核心素養(yǎng)

所謂“多媒體教學(xué)”是指在以班級(jí)形式授課的課堂教學(xué)中，在繼承傳統(tǒng)教學(xué)手段中的合理成分的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)化的教學(xué)手段，使二者有機(jī)結(jié)合，各展所長(zhǎng)，相輔相成，促進(jìn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。它能激發(fā)學(xué)生的興趣、提高教學(xué)質(zhì)量、開拓學(xué)生的核心素養(yǎng)。

如在教學(xué)中運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。事先教師按教學(xué)，在軟件里設(shè)置相應(yīng)的情景，在教學(xué)中通過聽覺和視覺的刺激，營(yíng)造對(duì)話氣氛，讓學(xué)生仿佛身臨其境，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而在加深知識(shí)理解認(rèn)識(shí)的同時(shí)又加深記憶。又如在學(xué)習(xí)課文后進(jìn)行課文內(nèi)容提問時(shí)，在屏幕上設(shè)置一個(gè)顯示題目的窗口，一個(gè)圖示窗口，圖示窗上畫一個(gè)孫悟空，并設(shè)置一段短少而輕快的灰諧。若學(xué)生回答正確時(shí)孫悟空會(huì)豎起大拇指并配有音樂說：“right”“a good job！”等表揚(yáng)鼓勵(lì)的話；若錯(cuò)時(shí)則說：“sorry，please try once more！”再答錯(cuò)時(shí)則孫悟空搖搖頭說：“很抱歉，你又錯(cuò)了”。在伴有音樂時(shí)屏幕上出示正確的答案。在這樣的氣氛下，令學(xué)生在思考回答時(shí)有期望表揚(yáng)的心理，那么練起來干勁就十足了。由此可見，運(yùn)用多媒體教學(xué)能維妙維肖地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情。

四、加強(qiáng)實(shí)踐操作，培養(yǎng)英語核心素養(yǎng)

我們要培養(yǎng)現(xiàn)代化的高素質(zhì)人才，就是要從小培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦操作能力。在課堂教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦來參與實(shí)踐活動(dòng)，以提高學(xué)生學(xué)的興趣和運(yùn)用語言思維的能力。通常根據(jù)教材的需要，讓學(xué)生在課內(nèi)外動(dòng)手制作卡片或者讓學(xué)生事先準(zhǔn)備一些衣物、食品等。

如在教學(xué)了顏色white，pink，black，orange和brown后，讓學(xué)生制作彩球，然后進(jìn)行練習(xí)：教師播放錄音“pink ball”“black ball”“orange ball”……學(xué)生則根據(jù)錄音的內(nèi)容邊說邊出示彩球，還可以加快練習(xí)的速度，這樣不僅鍛煉了學(xué)生的聽說能力，也可以使他們的靈敏性和注意力得到加強(qiáng)。又如在學(xué)習(xí)coffee，juice，coke，water等這些單詞前，事先讓學(xué)生把這些實(shí)物拿到課堂上，教到water時(shí)，教師和學(xué)生一起pour；教到j(luò)uice時(shí)，大家一起drink；教到coffee時(shí)，大家一起taste，并且做出味道好極了的樣子。這樣通過實(shí)物教具能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和說的欲望，學(xué)生充分發(fā)揮了他們的創(chuàng)造性思維和豐富的想象力。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師要針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)合理地、有計(jì)劃地引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦操作能力，多層次、多角度地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)心得篇七

教育部制訂的《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“生物科學(xué)素養(yǎng)是指公民參加社會(huì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、生產(chǎn)實(shí)踐和個(gè)人決策所需的生物科學(xué)知識(shí)、探究能力以及相關(guān)的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。”我們認(rèn)為，加強(qiáng)和改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，尤其是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)探究能力和正面的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，對(duì)于實(shí)施新課標(biāo)來說，具有突出的重要性。

在生物實(shí)驗(yàn)中，操作和觀察有序和有效地進(jìn)行，離不開思維的前導(dǎo);而實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)結(jié)論的最終得出，更需要思維推動(dòng)。只有借助于思維對(duì)實(shí)驗(yàn)操作和觀察過程實(shí)施反饋調(diào)控，并對(duì)獲得的各種信息進(jìn)行“加工”，去除無效信息，提取有效信息，并使之“有序化”，才能獲得對(duì)事物本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)。因此，思維能力的培養(yǎng)是提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果、提升學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的一個(gè)重要性任務(wù)。

有比較才能鑒別和作出準(zhǔn)確的判斷，有了準(zhǔn)確的判斷，才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步歸納和演繹出正確結(jié)論。例如，在指導(dǎo)學(xué)生做“觀察植物細(xì)胞質(zhì)壁分離及其復(fù)原”實(shí)驗(yàn)中，有的學(xué)生選取的材料為洋蔥鱗莖、枯干的外表皮，雖然其他步驟的操作都正確，結(jié)果仍然觀察不到質(zhì)壁分離現(xiàn)象，學(xué)生請(qǐng)教原因，教師沒有直接解答，而是讓他們?cè)偎喝∩钥績(jī)?nèi)層的表皮做觀察材料，終于清楚地觀察到了理想的結(jié)果。然后再引導(dǎo)他們回顧兩次實(shí)驗(yàn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，通過細(xì)致的對(duì)比分析，他們終于找到了第一次失敗的關(guān)鍵原因是選材不當(dāng)。在我的進(jìn)一步引導(dǎo)下，有的`學(xué)生繼而分析說：干枯的洋蔥鱗莖表皮細(xì)胞膜已經(jīng)失去了選擇透過性，并且沒有液泡，因此不能發(fā)生滲透作用，也就不能出現(xiàn)質(zhì)壁分離現(xiàn)象了。在這樣的基礎(chǔ)上，我再讓學(xué)生把蔗糖溶液的質(zhì)量濃度從0.3g/ml提高至0.5g/ml，重復(fù)上述實(shí)驗(yàn)的過程，結(jié)果雖然看到了質(zhì)壁分離，卻看不到質(zhì)壁分離復(fù)原。通過與用規(guī)范濃度(0.3g/ml)蔗糖溶液所做的實(shí)驗(yàn)做比較分析，學(xué)生又總結(jié)出了“外界溶液過高，會(huì)使洋蔥表皮細(xì)胞最終因失水過多而死亡，原生質(zhì)層失去選擇透過性”的正確結(jié)論。在上述的實(shí)驗(yàn)過程中，學(xué)生雖然不斷地經(jīng)歷失敗，但卻在咀嚼失敗中有所發(fā)現(xiàn)，從更深層次獲得了成功。

愛因斯坦曾說過：提出一個(gè)問題有時(shí)比解決一個(gè)問題更重要。教師要積極地引導(dǎo)學(xué)生去“質(zhì)疑”。當(dāng)問題被明確提出來之時(shí)，其答案往往就在不遠(yuǎn)處向?qū)W生招手了。例如，在做“植物根對(duì)礦質(zhì)元素離子的交換吸附實(shí)驗(yàn)”中，一些學(xué)生用0.01%的亞甲基藍(lán)溶液把根染成藍(lán)色后，取出用清水沖洗時(shí)，染上的藍(lán)色褪去大半，于是他們提出了這樣的疑問：1沖洗時(shí)為什么要用蒸餾水而不能用清水?2沖洗會(huì)不會(huì)使已經(jīng)染上的藍(lán)色褪盡?通過思考討論，學(xué)生明白了“沖洗”的目的是去掉“浮色”，他們于是作出假設(shè)和推論預(yù)測(cè)：用清水代替蒸餾水來沖洗，清水中存在的許多雜質(zhì)陽離子可以與藍(lán)色的亞甲基藍(lán)陽離子進(jìn)行交換吸附，因此，不僅根的上“浮色”會(huì)被雜質(zhì)陽離子交換吸附的緣故而被沖洗掉一部分，連被“牢固”吸附在根細(xì)胞表面上的亞甲基藍(lán)陽離子也會(huì)被雜質(zhì)陽離子因交換吸附被沖洗掉一部分，從現(xiàn)象來看，應(yīng)該是藍(lán)色逐漸消退。

如果用蒸餾水沖洗則沒有此弊。教師肯定學(xué)生的假設(shè)和推理判斷是正確的。隨著第一個(gè)問題的解決，第二個(gè)問題也就不攻自破了。

二、在生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀

科學(xué)是實(shí)實(shí)在在的學(xué)問，來不得半點(diǎn)的馬虎和虛假。一些學(xué)生由于存在片面的功利觀，以為高考不考實(shí)驗(yàn)操作，因此在實(shí)驗(yàn)過程中存在馬虎應(yīng)付的現(xiàn)象，影響了實(shí)驗(yàn)效果。鑒于此，上實(shí)驗(yàn)課時(shí)，我們?cè)趯?duì)實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的制定、對(duì)實(shí)驗(yàn)過程的調(diào)控以及對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的驗(yàn)收中，都把對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育滲透其中。例如，針對(duì)一些學(xué)生由于實(shí)驗(yàn)態(tài)度不認(rèn)真而導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)失敗的結(jié)果，我們要求學(xué)生自己尋根溯源，在學(xué)生認(rèn)識(shí)到失敗的主要原因是缺乏嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度時(shí)，教師予以肯定，然后要求學(xué)生重做實(shí)驗(yàn)，一旦這些學(xué)生用認(rèn)真取代了馬虎，實(shí)驗(yàn)一般都能取得滿意的結(jié)果;而且，他們?cè)讷@得成功快感的同時(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度方面也獲得了自我肯定和強(qiáng)化。還有一些學(xué)生為了追求實(shí)驗(yàn)結(jié)果的完美，往往自覺不自覺地對(duì)實(shí)驗(yàn)報(bào)告進(jìn)行各種人為的矯飾。例如繪細(xì)胞圖時(shí)喜歡將其模式化，記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)時(shí)喜歡將其標(biāo)準(zhǔn)化，記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象時(shí)喜歡將其顯著化等等，對(duì)此，教師都嚴(yán)肅地指出這些虛假做法違反求實(shí)的科學(xué)原則，要求他們加以糾正，并在如實(shí)反映實(shí)驗(yàn)結(jié)果析同時(shí)，嚴(yán)格檢查實(shí)驗(yàn)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，分析各種無關(guān)變量對(duì)因變量的影響，通過設(shè)計(jì)對(duì)照實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證自己的推測(cè)，從而糾正實(shí)驗(yàn)誤差，使實(shí)驗(yàn)結(jié)論無懈可擊。

盡量減少實(shí)驗(yàn)動(dòng)植物的采集量和使用量等等。然后讓學(xué)生思考：為什么要做這樣的規(guī)定?通過引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：人只是宇宙中渺小的一員，只是生物圈這個(gè)大的生態(tài)系統(tǒng)的一分子，各種生物都是復(fù)雜食物網(wǎng)的一個(gè)環(huán)節(jié)，它們共同維持著我們這個(gè)地球村(生物圈)的穩(wěn)態(tài)。人類應(yīng)該在一定的范圍內(nèi)賦予這些生物以生存權(quán)，以共同維持生物圈的穩(wěn)態(tài)和地球村的繁榮。通過這樣的討論，使學(xué)生逐漸地學(xué)會(huì)敬畏自然，尊重生命，熱愛生命，學(xué)會(huì)與其他生物和諧相處，最終使我們?nèi)藶樵谏鐣?huì)能夠與自然界協(xié)同發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)).人民教育出版社，2003，4(1).

如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)心得篇八

21世紀(jì)，人類步入了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，一個(gè)國(guó)家公民科學(xué)素養(yǎng)的高低，將從根本上決定它的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平。因此，學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高已成為基礎(chǔ)教育改革十分關(guān)注的問題。那么，如何提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)呢？下面談一談我的幾點(diǎn)看法。

一、立足于做，突出教學(xué)的實(shí)踐性

現(xiàn)代教師要充分意識(shí)到實(shí)踐操作的重要性，要善于挖掘教材中一切可以讓學(xué)生操作的因素，為學(xué)生提供演示、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、練習(xí)的機(jī)會(huì)，使其在實(shí)踐操作中動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，去發(fā)現(xiàn)新知、發(fā)現(xiàn)問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力。如學(xué)習(xí)《導(dǎo)體和絕緣體》一課時(shí)，課上教師讓學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)袋內(nèi)都有些什么實(shí)驗(yàn)材料，并讓其想辦法證明這些材料是否導(dǎo)電。學(xué)生通過思考，想出了很多驗(yàn)證的方法。教師讓學(xué)生用自己想出的辦法親自試一試這些材料是否導(dǎo)電，各小組研究氣氛非常活躍，學(xué)生真正參與到實(shí)驗(yàn)中去，按照自己的思維去研究、探索。通過實(shí)驗(yàn)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：有些材料能使小電珠發(fā)光，這說明它們能導(dǎo)電；有的材料不能使小電珠發(fā)光，這說明它們不能導(dǎo)電。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中找出了規(guī)律，也為導(dǎo)體、絕緣體的概念形成做了鋪墊。學(xué)生在獲取知識(shí)的'過程中得到了磨練，也培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰瓦壿嬎季S能力。

二、著眼于疑，強(qiáng)化教學(xué)的探索性

古人云：學(xué)起于思，思起于源。質(zhì)疑是思維的“啟發(fā)劑”，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。因此，教學(xué)中教師要善于從學(xué)生好奇、好問、求知欲強(qiáng)等特點(diǎn)出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、標(biāo)新立異，學(xué)會(huì)帶著問題進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)通過主動(dòng)的嘗試和探索解決問題。

如學(xué)習(xí)《杠桿》一課時(shí)，課前教師準(zhǔn)備一塊大石頭，上課時(shí)教師問學(xué)生：“誰能想個(gè)簡(jiǎn)便的方法讓大石頭移動(dòng)？”問題提出后，學(xué)生紛紛舉手談想法，教師讓同學(xué)們分組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，研究用哪種方法省力。此時(shí)，學(xué)生興趣濃厚，課堂氣氛活躍，有用手搬的，有用繩子拉的，有的用木棍撬……通過實(shí)驗(yàn)，最后學(xué)生一致認(rèn)為在棍子下面墊上磚來撬的方法省力，為以后研究杠桿的知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。通過這一質(zhì)疑活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維能力。

三、著重于用，注重教學(xué)的應(yīng)用性

好的教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)同生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來，在解決問題的過程中獲得一次次良好的情感體驗(yàn)，進(jìn)而愛科學(xué)，善于學(xué)習(xí)，為終身持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。如教學(xué)《植物的分身術(shù)》一課，常用的是扦插法、壓條法和嫁接法，教材中對(duì)每一種方法只作了簡(jiǎn)單介紹，真正學(xué)會(huì)這些方法要讓孩子們?nèi)?shí)踐。我根據(jù)其愛好，每四個(gè)學(xué)生為一組，每組研究一個(gè)課題，要求是“怎樣才能使新的植物體成活率高”。課后有的同學(xué)到圖書館查閱資料，有的到苗圃考察，有的問父母和親戚鄰居，家里的花盆、盆里的植物枝條成了他們的實(shí)驗(yàn)材料。經(jīng)過一段時(shí)間搜集資料和動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，我又在課堂上讓他們討論、探究，課堂氣氛活躍，孩子們各抒己見，有的引經(jīng)據(jù)典，有的用實(shí)物比較，有的對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，見解各不相同。有的認(rèn)為植物的營(yíng)養(yǎng)繁殖要在適宜的季節(jié)；有的認(rèn)為扦插要把莖的上部剪成平的，下部用刀削成斜的；有的認(rèn)為要適當(dāng)增加溫度、濕度和光照……最后經(jīng)過歸納、總結(jié)，得出全體同學(xué)認(rèn)可的結(jié)論。

總之，小學(xué)科學(xué)教學(xué)應(yīng)以周圍常見的自然事物與自然現(xiàn)象為對(duì)象，提供給學(xué)生生活中經(jīng)常接觸的材料進(jìn)行科學(xué)探究，并適當(dāng)?shù)貙⑦@樣的科學(xué)探究延伸到課堂以外的豐富多彩的生活中去。學(xué)生感受到生活中到處是科學(xué)，科學(xué)就在自己的身邊，學(xué)好科學(xué)在生活中的用處是那么的廣泛，從而對(duì)周圍世界充滿強(qiáng)烈的好奇心和探究欲，產(chǎn)生對(duì)科學(xué)探究的濃厚興趣，形成學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好習(xí)慣，就能提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

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如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)心得篇九

學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來，是祖國(guó)的希望。我們要努力培養(yǎng)好學(xué)生的素養(yǎng)，讓他們成才。下面是本站小編為你整理的如何培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，希望對(duì)你有幫助。

良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，是學(xué)生養(yǎng)成良好素養(yǎng)的支持力量。我們培養(yǎng)學(xué)生們的好素養(yǎng)一定要注意形成一個(gè)良好的集體輿論與班風(fēng)學(xué)風(fēng)。班主任在教育教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)中，根據(jù)是非標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行褒貶，該肯定的就肯定，并給予適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì);該否定的就否定，并給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)和教育，用自己的人格魅力，在全班形成一種能夠扶持正氣、伸張正義、制止錯(cuò)誤思想、阻止不道德現(xiàn)象的集體輿論。這種良好的風(fēng)氣，不是班主任的單向灌輸，而是建立在全班絕大多數(shù)學(xué)生的正確認(rèn)識(shí)與言論的基礎(chǔ)上，具有同一性、扶正性，對(duì)全班學(xué)生都有感染力和道德上的約束力。

素養(yǎng)的培養(yǎng)越早越好，須從接手班級(jí)的第一天開始，從頭抓起，從小事做起，嚴(yán)格要求學(xué)生的坐、言、走、行。“好的開始是成功的一半”，師生初次接觸，班主任必須讓學(xué)生感受到對(duì)他們良好素養(yǎng)養(yǎng)成的重視。期間，班主任要留心觀察學(xué)生的言行舉止、儀容著裝，及時(shí)表揚(yáng)做得好的，力求不漏。如誰說話態(tài)度大方，口齒清楚;誰字跡工整美觀;誰衣著整潔得體等。同時(shí)還要不點(diǎn)名地指出同學(xué)身上的不足，兩相對(duì)比，該選擇怎樣的素養(yǎng)一目了然。教師還要抓住時(shí)機(jī)，根據(jù)學(xué)生的不同成長(zhǎng)階段不斷地提出素養(yǎng)養(yǎng)成的新要求，還可以用我們自己的體驗(yàn)或名人養(yǎng)成好素養(yǎng)的故事來激發(fā)兒童努力養(yǎng)成好素養(yǎng)的熱情。

“其身正，不令而行”。教師在學(xué)生的心目中有著重要而崇高的地位，學(xué)生對(duì)自己喜愛與崇拜的教師的言行都容易進(jìn)行模仿，所以教師平時(shí)就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，在學(xué)生面前注意自己的言行，時(shí)時(shí)為學(xué)生做表率，尤其要注意行為與生活細(xì)節(jié)。在培養(yǎng)兒童良好素養(yǎng)上，家庭教育的作用大于學(xué)校教育的作用，教師要負(fù)起指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任，只有家校配合，家校教育目標(biāo)與教育要求一致，形成合力，才有實(shí)效。家長(zhǎng)在家里除了嚴(yán)格要求自己的孩子之外，還要以身作則，盡量用自己好的言行去影響孩子，給孩子樹立正確的榜樣，要求孩子做到的，自己首先要做到，不能只是要求孩子。

班級(jí)工作千頭萬緒，但并非雜亂無章，有許多程序性的工作，每隔一段時(shí)間都要不斷重復(fù)操作，尤其在學(xué)生的素養(yǎng)養(yǎng)成方面更是需要抓反復(fù)，反復(fù)抓。在學(xué)生充分參與討論、實(shí)踐的過程中，班級(jí)的各項(xiàng)常規(guī)制度應(yīng)運(yùn)而生，如《家庭作業(yè)制度》、《值日生制度》、《晨讀制度》、《班干部職責(zé)》等，這樣實(shí)現(xiàn)了班級(jí)的精細(xì)化管理，讓班級(jí)工作有法可依，有章可循，讓學(xué)生明確什么時(shí)候應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做，做好了會(huì)怎么樣，違反了紀(jì)律會(huì)有怎樣的后果。這些制度從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，具有很強(qiáng)的說服力。

素養(yǎng)的養(yǎng)成是建立一條“由被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng)”的過程，主體體驗(yàn)是良好行為素養(yǎng)“由被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng)”的最佳方法。教師可以有意識(shí)地組織一些相關(guān)的有趣活動(dòng)，抓住兒童在活動(dòng)過程中表現(xiàn)出來的自身的典型事例，幫助孩子體驗(yàn)“好素養(yǎng)讓自己嘗到甜頭，壞素養(yǎng)使自己吃到苦頭”。

改變不良的素養(yǎng)與建立新的良好素養(yǎng)是一個(gè)相當(dāng)艱巨的過程，養(yǎng)成良好素養(yǎng)不能一蹴而就，學(xué)生素養(yǎng)的形成有個(gè)過程。因此班主任要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生自覺與不良素養(yǎng)作斗爭(zhēng)，自覺地在老師的指導(dǎo)下逐步養(yǎng)成自己的好素養(yǎng)，確保每一位同學(xué)的素養(yǎng)養(yǎng)成在嚴(yán)格的自律與他律的約束下進(jìn)行。學(xué)生養(yǎng)成良好素養(yǎng)的過程中，他們的付出、努力需要及時(shí)得到老師的承認(rèn)，需要老師不斷的鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生成功的快感，從而有利于學(xué)生良好素養(yǎng)的進(jìn)一步養(yǎng)成。

敏銳地發(fā)現(xiàn)兒童不良行為的苗頭，及時(shí)教育，及時(shí)矯正，不讓不良行為發(fā)展成不良素養(yǎng)。教師與家長(zhǎng)在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中尤其要注意孩子的第一次，如第一次說謊、第一次罵人、第一次不做作業(yè)??發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正，如果在孩子第一次發(fā)生錯(cuò)誤時(shí)不能引起教師、家長(zhǎng)的足夠重視并及時(shí)糾正，等孩子已經(jīng)形成固定素養(yǎng)了再改正難度可就大了。養(yǎng)成素養(yǎng)的過程中，兒童的行為常有反復(fù)，教師與家長(zhǎng)要“抓反復(fù)，反復(fù)抓”。著名教育家曼恩說：“素養(yǎng)仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會(huì)變得牢不可破?！?這個(gè)比喻非常形象、智慧。它把素養(yǎng)比喻為一根繩索，每次行為的重復(fù)，就相當(dāng)于又為它纏上了一股繩索。所以，我們教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好素養(yǎng)的培養(yǎng)時(shí)，也要根據(jù)孩子的特點(diǎn)，注意教育的重復(fù)性和反復(fù)性，不要抱著一蹴而就和急于求成的心理。

如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)心得篇十

學(xué)生核心素養(yǎng)是當(dāng)前教育的一個(gè)熱詞，其含義究竟是什么呢？北京大學(xué)考試研究院院長(zhǎng)秦春華：以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，綜合表現(xiàn)為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與等三個(gè)方面，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大要素，具體細(xì)化為18個(gè)基本要點(diǎn)。根據(jù)這一總體框架，可以針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。旨在回歸教育常識(shí)，回歸教育本真，為學(xué)生健康成長(zhǎng)、更好的生活服務(wù)。

一、轉(zhuǎn)變育人理念

核心素養(yǎng)不是某一個(gè)素養(yǎng)指標(biāo)，也不等同于幾個(gè)素養(yǎng)指標(biāo)的簡(jiǎn)單

相加，而是各素養(yǎng)在面對(duì)具體問題情境時(shí)發(fā)揮的合力。鑒于此，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)一定要時(shí)刻保持“全人”思考，不能只看見“部分”而忽略了“整體”。它的提出有助于進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)科素養(yǎng)實(shí)施，同時(shí)也有助于把握教育實(shí)踐的方向，由核心素養(yǎng)頂層設(shè)計(jì)的“人”出發(fā)，經(jīng)過各個(gè)環(huán)節(jié)的具體實(shí)踐、反思，最終再回歸到“人”——培養(yǎng)出健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對(duì)未來挑戰(zhàn)的人。教育應(yīng)該促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，應(yīng)該使每個(gè)人借助青少年時(shí)代所受的教育，形成一種獨(dú)立自主、富有批判精神的思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷能力。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，對(duì)教師自身綜合素養(yǎng)要求更高了，因?yàn)閷W(xué)生除了在課堂獲取知識(shí)，還可以在課外或通過網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)。教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的能力，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命，提升責(zé)任感與幸福感。所以，提升教師素養(yǎng)是關(guān)鍵。

二、提升教師素養(yǎng)

學(xué)生核心素養(yǎng)備受關(guān)注時(shí)，我們不能不關(guān)注一個(gè)問題，即教師的素養(yǎng)。因?yàn)閷W(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)與實(shí)施的關(guān)鍵在于教師。核心素養(yǎng)在教科書中呈現(xiàn)的隱蔽性與拓展性，教學(xué)目標(biāo)中素養(yǎng)目標(biāo)的模糊性與延續(xù)性，以及學(xué)生評(píng)價(jià)指標(biāo)的內(nèi)隱性與動(dòng)態(tài)性等，對(duì)教師提出了新的要求。教師要充當(dāng)改革理念研究的參與者；教師要繼承已有的改革成果，做課程資源開發(fā)利用的主動(dòng)行動(dòng)者，要主動(dòng)將學(xué)生核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化成“可教”的內(nèi)容；又要做好核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)銜接，因此要做基于核心素養(yǎng)課程教學(xué)目標(biāo)的締造者，而非原有課程教學(xué)目標(biāo)的執(zhí)行者；教師要做課堂教學(xué)評(píng)估指標(biāo)的改良者，結(jié)合學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)及其相應(yīng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生評(píng)估的現(xiàn)有指標(biāo)進(jìn)行改良和優(yōu)化，開展個(gè)性化學(xué)習(xí)診斷與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”專門指導(dǎo)。由此可見教師素養(yǎng)隨著學(xué)生核心素養(yǎng)的提出，相應(yīng)地要快速提升。

三、

著力教學(xué)實(shí)踐

首先，研究學(xué)情。教師上課的目的是教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生做人，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。教師上課面對(duì)的是有血有肉、有思維、有情感的靈動(dòng)學(xué)生，這就決定了教師備課要為學(xué)生著想，為學(xué)生量體裁衣，要適合學(xué)生，容易被學(xué)生所接受。備課時(shí)，教師心里要始終裝著學(xué)生，備課標(biāo)和備教材是基礎(chǔ)，是為學(xué)生服務(wù)，備學(xué)情才是重點(diǎn)。所以，真正能夠駕馭教材過程的高手，是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，使教學(xué)結(jié)構(gòu)服從于學(xué)生的思維和接受能力，讓全班每個(gè)學(xué)生都全身心、樂此不疲地投入到學(xué)習(xí)新知中。

其次，活用教材。課程是培養(yǎng)人的重要載體，教材是教師實(shí)施課

程標(biāo)準(zhǔn)的基本載體，是最基本的課程資源。課標(biāo)是國(guó)家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。它是教學(xué)的依據(jù)，也是教科書編寫的依據(jù)。更是教師學(xué)科教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，是教師課堂教育教學(xué)的底線；同時(shí)也承認(rèn)教師是課堂教學(xué)決策者，是課程資源的開發(fā)者和實(shí)施者。所以，教師備課，首先要認(rèn)真分析、研讀課標(biāo)與教材，在正確領(lǐng)會(huì)課標(biāo)與教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。因此，吃透教材是備好課、上好課的關(guān)鍵。但教材是死板的，教學(xué)活動(dòng)是靈活的。在使用教材上，要堅(jiān)持靈活性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)“用教材”而不是“教教材”，教師在課程改革中應(yīng)真正成為教材的開發(fā)者、體驗(yàn)者和實(shí)踐者，成為教育教學(xué)的決策者。

教育家葉圣陶曾說過：“教材只能作為教課的材料，要教得好，使學(xué)生受益，還要靠教師善于運(yùn)用?！币虼?，我們?cè)趥湔n時(shí)，必須根據(jù)學(xué)生實(shí)際“活”用教材。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行取舍、增補(bǔ)、校正、拓展、變通、調(diào)序等。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，因此教師必須根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)水平和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教材進(jìn)行加工。教師應(yīng)選擇具有現(xiàn)實(shí)意義、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，向?qū)W生提供充分從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈骄亢秃畏N交流過程中，理解和掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、思考方法。

再次，師生互動(dòng)。歷史課堂是師生活動(dòng)交流的場(chǎng)所，課堂上學(xué)生活動(dòng)如何進(jìn)行評(píng)價(jià)？引起本人關(guān)注，恰逢此次丹陽中學(xué)進(jìn)行改革，學(xué)習(xí)南通模式。多元智能理論早在1983年就由美國(guó)著名發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納提出，它們之間有某種程度的不謀而合。具體流程如下：設(shè)計(jì)活動(dòng)方案——學(xué)生活動(dòng)單：教師課前認(rèn)真研讀教材，整理知識(shí)結(jié)構(gòu)，梳理出教學(xué)主線及教學(xué)核心價(jià)值，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)單。課前提前發(fā)放給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成活動(dòng)單的學(xué)習(xí)內(nèi)容。分組學(xué)習(xí)交流——學(xué)生活動(dòng)展示：課堂上分組，各組成員之間交流、合作學(xué)習(xí)、討論，集中讓學(xué)生展示各組成果，各組成員可以補(bǔ)充完善，其他小組也可以補(bǔ)充與完善。學(xué)生活動(dòng)評(píng)價(jià)——評(píng)價(jià)體系設(shè)置：針對(duì)學(xué)生在課堂上的活動(dòng)情況，要進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，那就涉及到評(píng)價(jià)體系的設(shè)置，根據(jù)多元智能理論，結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，設(shè)置了學(xué)生活動(dòng)評(píng)價(jià)體系。該體系總分值為100分，共有十項(xiàng)內(nèi)容，每一項(xiàng)10分，由每一小組組長(zhǎng)打分，得分排名，頒發(fā)流動(dòng)紅旗?？傊?，以活動(dòng)單的形式開展教學(xué)活動(dòng)，一方面體現(xiàn)新課程的以生為本的理念，以活動(dòng)為載體，重在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與課堂教學(xué)的參與性；另一方面也符合多元智能理論的原則與精神，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)、提升將會(huì)大有裨益。

最后，凸顯主題。教學(xué)主題是統(tǒng)領(lǐng)一課的核心，是教學(xué)應(yīng)該完成的主要目標(biāo)，往往也教學(xué)中真正需要探究的問題。正如傅元根老師所說：“一課的‘中心’實(shí)際上是一課的真正重點(diǎn)，而且是能夠統(tǒng)率全課、帶動(dòng)一般的張目之綱。在教學(xué)主題的引領(lǐng)下，資源的開發(fā)、重點(diǎn)的確定、材料的使用、問題的設(shè)計(jì)、活動(dòng)的開展都有了中心，課堂教學(xué)就有了靈魂，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)與理解歷史、提高判斷力、形成正確的價(jià)值觀大有裨益。而且，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)主題，對(duì)實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)核心價(jià)值、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的根本訴求有重要意義，也是提升教學(xué)境界的重要途徑。

綜上所述，我們更應(yīng)該關(guān)注的是，作為一個(gè)公民，經(jīng)過數(shù)十載的學(xué)校教育，有沒有真正學(xué)到對(duì)他有幫助的東西？學(xué)了幾十門學(xué)科，這些學(xué)科學(xué)與沒學(xué)有什么差異？該學(xué)科能留給他終身受用的東西是什么？需要學(xué)科教師的關(guān)注發(fā)生轉(zhuǎn)向，即如何從關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)轉(zhuǎn)向到素養(yǎng)的養(yǎng)成？如何從關(guān)注“教什么”轉(zhuǎn)向到關(guān)注學(xué)生學(xué)會(huì)什么？作為一線教師，我們既要當(dāng)好經(jīng)師，又要當(dāng)好人師。在教學(xué)中滲透教育，做到教書與育人兩不誤，既為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)技能的基礎(chǔ)，又培養(yǎng)他們正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)不斷進(jìn)階、提升。教師要變教學(xué)視角為教育視角，突破傳統(tǒng)的知識(shí)視野、課堂視野，走進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的心田，給學(xué)生適合的教育。

如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)心得篇十一

數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)?培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的、不斷積累的過程，也是時(shí)代及學(xué)生全面發(fā)展的需要。小學(xué)教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，下面小編給大家整理了關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)，希望對(duì)你有幫助!

1.小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)牢記育人為本，樹立大數(shù)學(xué)觀

很多數(shù)學(xué)教師認(rèn)為，講好數(shù)學(xué)知識(shí)、提高學(xué)生的考試成績(jī)就算是完成了教學(xué)任務(wù)。在這種思想的影響下，教師在課堂上往往十分注重講，而學(xué)生則習(xí)慣于被動(dòng)傾聽、勤學(xué)苦練。但未來社會(huì)需要的數(shù)學(xué)人才不僅要具備較強(qiáng)的計(jì)算能力，還要具備數(shù)學(xué)思想及實(shí)際應(yīng)用能力。因此，為有效培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，教師要牢記育人為本，樹立大數(shù)學(xué)觀，并做好以下幾個(gè)方面的工作：(1)做到以學(xué)生為本。教師應(yīng)努力提高數(shù)學(xué)教學(xué)的自主性，為學(xué)生營(yíng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，讓其真正成為數(shù)學(xué)課堂的主體。(2)注重挖掘課程資源。將數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生與生活中的數(shù)學(xué)零距離接觸，培養(yǎng)其應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。(3)提倡合作學(xué)習(xí)。合作交流是一種行之有效的

學(xué)習(xí)

方法

，教師通過合作交流可以提高自己的教學(xué)水平，促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng);學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，吸收和借鑒別人的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)成果，進(jìn)一步發(fā)展自身的智力與非智力品質(zhì)。

2.小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)做到以本為本，合理利用教材資源

現(xiàn)行數(shù)學(xué)教材的

教育

資源十分豐富，小學(xué)教師應(yīng)在把握編寫意圖的基礎(chǔ)上深入挖掘教材資源，盡可能地發(fā)揮教材功能，在提高學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)水平的同時(shí)提升其數(shù)學(xué)素養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)《圓錐體積》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比圓柱和圓錐，體驗(yàn)“底相等高不相等”“高相等底不相等”和“底相等高不相等”等區(qū)別，經(jīng)過猜想―驗(yàn)證等探索過程后不僅可以加深學(xué)生對(duì)圓錐相關(guān)知識(shí)的理解，還有助于學(xué)生養(yǎng)成縝密思考的習(xí)慣，發(fā)展其數(shù)學(xué)思想。此外，教師可充分利用教材中的數(shù)學(xué)史料，向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)的起源及其發(fā)展歷程、古代數(shù)學(xué)所取得的成就及其數(shù)學(xué)思想，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。還可根據(jù)教材中安排的實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的意識(shí)。例如，教師可巧借“我們?nèi)ブ矘洹薄柏泿艃稉Q”“了解自己”等與現(xiàn)代生活有緊密聯(lián)系的實(shí)踐活動(dòng)， 引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，培養(yǎng)其自主解決生活問題的能力，從中體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。

教學(xué)中本無定法，以得法為貴。小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合具體教材內(nèi)容選用合適的教學(xué)手段和方法，讓學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和情境中提高自身的學(xué)習(xí)效率。例如，教師應(yīng)善于運(yùn)用教學(xué)與學(xué)習(xí)工具培養(yǎng)學(xué)生的

理性思維

。在學(xué)習(xí)長(zhǎng)方體時(shí)，教師可使用長(zhǎng)方體模型讓學(xué)生數(shù)一數(shù)面的數(shù)量，看一看它的形狀，想一想其相對(duì)面的關(guān)系。還可以結(jié)合日常生活中的長(zhǎng)方體實(shí)物來

總結(jié)

其特征，培養(yǎng)學(xué)生的思維條理性。在教學(xué)過程中應(yīng)善用多媒體技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的

創(chuàng)新思維

，引入該技術(shù)可直觀、形象地將數(shù)學(xué)知識(shí)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和熱情。另外，還可應(yīng)用導(dǎo)學(xué)案，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高其學(xué)習(xí)能力。導(dǎo)學(xué)案以學(xué)生自學(xué)為基礎(chǔ)，注重師生之間的良性互動(dòng)，以發(fā)現(xiàn)并自主解決問題為主線。實(shí)踐證明，這種方案是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效途徑，不僅有助于學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，還有助于開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

鞏固探究成果

學(xué)生經(jīng)過了艱苦的探索過程，獲得了來之不易的“勝利果實(shí)”和較豐富的主觀感受，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的表達(dá)意向，不吐不快。交流給每個(gè)同學(xué)提供了表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，不僅使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更全面，而且豐富了學(xué)習(xí)的

想象力

。對(duì)于有些數(shù)學(xué)問題引導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)一爭(zhēng)、辯一辯，學(xué)生能夠豁然開朗。學(xué)生是信息加工的主體，是一定意義的建構(gòu)者。學(xué)生在探究中經(jīng)過親身經(jīng)歷、親身體驗(yàn)，對(duì)提出的假設(shè)進(jìn)行了論證，一定會(huì)形成一定的探究成果，這種成果自然對(duì)錯(cuò)交織。教師不可盲目評(píng)價(jià)，不可對(duì)的表揚(yáng)、錯(cuò)的批評(píng)，要注意保持學(xué)生的探究心理，保持學(xué)生的探究熱情，鼓勵(lì)學(xué)生去粗取精、去偽存真，最后形成自己對(duì)解決問題的認(rèn)識(shí)。

這樣不僅體現(xiàn)了學(xué)生感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展，也可以充分讓學(xué)生感受探究學(xué)習(xí)的價(jià)值，感受探究成功的喜悅。在探究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過艱苦的探索，得到的結(jié)果雖有些雜亂無章、有對(duì)有錯(cuò)，卻凝結(jié)著學(xué)生探究的辛苦。教師要因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)于正確的、合乎邏輯的結(jié)果予以充分的肯定，對(duì)于錯(cuò)誤的甚至是不著邊際的結(jié)果要巧妙地進(jìn)行處理，注意保護(hù)學(xué)生探究的積極性和主動(dòng)性，決不能武斷地予以全面否決。教師最終要將規(guī)律性的結(jié)論準(zhǔn)確地告訴學(xué)生，使學(xué)生們對(duì)照自己的探究過程，從中體味成功的喜悅，增強(qiáng)他們對(duì)探究的信心與決心，同時(shí)深化對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)探究。

改善指導(dǎo)探究方式

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，要有利于學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)?！碧岢黾僭O(shè)是學(xué)生自我探究的開始。“假設(shè)”可以是學(xué)生對(duì)結(jié)論的初步估計(jì)，方案是否可行，對(duì)結(jié)論的估計(jì)是否正確，都有待于學(xué)生在自主探究中去驗(yàn)證。教師要組織學(xué)生間的交流活動(dòng)，讓他們通過交流、討論篩選出有一定價(jià)值的假設(shè)或者猜想，再進(jìn)行探究。學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的過程，是手、眼、腦多種感官協(xié)同活動(dòng)的過程，這樣做能使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑，有利于發(fā)展學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。愛因斯坦曾說過：“提出問題往往比解決問題更重要?！彼伎嫉膯栴}往往由教材或教師呈現(xiàn)出來，這不可取，要盡量讓學(xué)生提出問題。當(dāng)然，不管怎樣提出的問題，要盡量貼近學(xué)生的生活，貼近學(xué)生認(rèn)知的最近發(fā)展區(qū)。同時(shí)，要借助多媒體課件等最大限度地激發(fā)學(xué)生探究的興趣，使學(xué)生樂意探究、能夠探究。

著名心理教育學(xué)家奧蘇泊爾說過：只有學(xué)生親身經(jīng)歷、親身感受得到的東西才能真正理解和掌握。對(duì)于每個(gè)數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生親身經(jīng)歷、親身體驗(yàn)、親身探究，教師只要在關(guān)鍵處給予點(diǎn)撥，充當(dāng)學(xué)生知識(shí)形成過程中的協(xié)作者、促進(jìn)者，學(xué)生就能夠真正理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。同時(shí)在這種進(jìn)程中，學(xué)生還可能對(duì)所要學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)有新的發(fā)現(xiàn)，從數(shù)學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐中，他們能夠發(fā)現(xiàn)解決數(shù)學(xué)問題的途徑，也學(xué)到數(shù)學(xué)方法，從而更好地、有效地進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。

聯(lián)系生活實(shí)際

數(shù)學(xué)來源于生活，又還原于生活。生活是一切創(chuàng)造的源泉和動(dòng)力，人類的一切都不可能脫離生活，只有植根在生活的土壤里，我們的學(xué)習(xí)才會(huì)有發(fā)展和創(chuàng)造的潛力。在我們的教學(xué)中，我們要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，喚起學(xué)生的生活

經(jīng)驗(yàn)

，進(jìn)而更好的進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。初中生喜歡用平常接觸到的事物去理解記憶所學(xué)知識(shí)。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生心理上越來越渴望獲得別人的認(rèn)同，又喜歡通過運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決一些生活中的實(shí)際問題以證明自己的價(jià)值。因此在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情境引導(dǎo)學(xué)生觀察和解決實(shí)際中的數(shù)學(xué)問題，是引起興趣的重要方法。如在學(xué)習(xí)“黃金分割”時(shí)，可以從生活入手列舉古希臘的帕提儂廟的高：寬=0.618，成為了舉世聞名的完美建筑;畫家設(shè)計(jì)出人體身材最優(yōu)美的腿長(zhǎng)：身高=0.618：1;音樂家發(fā)現(xiàn)二胡演奏中的“千金”分弦的比是0.618：1時(shí)，奏出的音調(diào)最和諧最悅耳;自然科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)：當(dāng)外界環(huán)境溫度為人體溫度的0.618倍時(shí)，人會(huì)感到最舒服。諸如此類，在教學(xué)過程中注意指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)去解決日常生活、學(xué)習(xí)中的實(shí)際問題，努力架設(shè)起一座通向數(shù)學(xué)宮殿的興趣之橋，使學(xué)生在這一實(shí)踐過程中去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，并在解決問題的同時(shí)感受到自己的勞動(dòng)所取得的成就，體驗(yàn)到戰(zhàn)勝困難后的歡樂。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣才能得到持續(xù)的發(fā)展。

運(yùn)用直觀教學(xué)

心理學(xué)研究成果表明，初中生正處于形象思維向

抽象思維

過渡的階段。在數(shù)學(xué)上，他們比較喜歡認(rèn)識(shí)具體和形象的事物。重計(jì)算，輕概念，重記憶，輕理解。如用“字母表示數(shù)”，由于字母在表示數(shù)字上的任意性和不確定性，具有“代”和“變”的抽象性，他們?cè)械膶?duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)就感到不太適應(yīng)，所以教師根據(jù)這一思維特征對(duì)數(shù)學(xué)概念的引入法則的說明，特別注意加強(qiáng)直觀形象和具體的教學(xué)，把教學(xué)內(nèi)容處理成符合學(xué)生原有認(rèn)識(shí)上的東西，用以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：“數(shù)軸”概念的教學(xué)，教師是拿著實(shí)物溫度計(jì)上課，溫度計(jì)上有刻度，根據(jù)溫度計(jì)上液面不同位置就可以讀出不同的數(shù)，測(cè)量不同的溫度;與溫度計(jì)類似，我們可以在一條直線上畫刻度，標(biāo)出讀數(shù)和方向，用直線上的點(diǎn)表示正數(shù)、負(fù)數(shù)和0，那么這樣的直線叫什么?于是引出了數(shù)軸的定義，這樣的講解生動(dòng)具體使學(xué)生看有實(shí)物，想有形象，記有特征不但使他們學(xué)得有感、記得牢固，而且使他們理解得也較為準(zhǔn)確和深刻。這樣處理教材的例子是相當(dāng)多的，數(shù)學(xué)老師都加以充分利用，取得較好的課堂教學(xué)效果。同時(shí)教師也注意到直觀形象教學(xué)的局限性，不能監(jiān)用，要特別注意類比的事物與新的概念法則間的內(nèi)在聯(lián)系，慎重考慮他們之間比較的科學(xué)性。

良好的課前導(dǎo)入

良好的開端是成功的一半。在新知識(shí)教學(xué)之初，創(chuàng)設(shè)情境，能有效地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。好的開端，能夠激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)興趣和積極情感，能夠啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的思維，讓學(xué)生用最短的時(shí)間進(jìn)入課堂教學(xué)的最佳狀態(tài)。這樣做，不僅能自然地過渡到下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，而且能有效地誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，使其自動(dòng)地獲取知識(shí)。比如在講“三角形的內(nèi)切圓”時(shí)，教師采用了這樣的開場(chǎng)：“同學(xué)們，告訴大家一個(gè)好消息，我們學(xué)校剛收到一封某個(gè)數(shù)學(xué)基金會(huì)的來信，誰能在這塊三角形的下腳料上畫出一個(gè)面積最大的圓，可免費(fèi)三日神州游。要想一舉成功，請(qǐng)看課本。這樣一來就將學(xué)生成功地吸引住了，激發(fā)了他們的興趣和求知欲。一堂課就這樣開始了，處于這種狀態(tài)的學(xué)生，注意力就特別集中，學(xué)習(xí)興趣非常高漲。教師適時(shí)點(diǎn)撥、啟發(fā)、誘導(dǎo)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，同時(shí)體現(xiàn)學(xué)生的參與意識(shí)、主體意識(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)，減少學(xué)習(xí)的盲目性。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也大大的提高了。

一、運(yùn)用情景教學(xué)方法，拓展學(xué)生思維

興趣是最好的老師，是激發(fā)學(xué)生思維最好的方法，學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，對(duì)老師的教學(xué)任務(wù)會(huì)起到巨大的推動(dòng)作用，上課變得輕松簡(jiǎn)單，學(xué)到的知識(shí)能牢記于心，更有興趣去自主學(xué)習(xí)，這無論對(duì)數(shù)學(xué)成績(jī)還是數(shù)學(xué)思維，都起到了重要作用。這就要求老師在課前充分備課，運(yùn)用正確的方法來培養(yǎng)學(xué)生的興趣。貼近生活，用生活中的例子讓學(xué)生對(duì)抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)有形象的理解;組織數(shù)學(xué)競(jìng)賽，利用小學(xué)生對(duì)比賽感興趣的特點(diǎn)，讓學(xué)生在比賽中學(xué)習(xí)提高;設(shè)置情景

故事

，讓學(xué)生在故事中用數(shù)學(xué)方法解決問題……這些情景結(jié)合的教學(xué)方法，很容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)學(xué)生思維能力的開拓也是很有幫助的。

二、注重作業(yè)的新穎性，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型思維

現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)越來越多，每一門課都需要課后作業(yè)來鞏固課堂知識(shí)，而學(xué)生的時(shí)間精力有限，如果得不到充足的休息，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率就會(huì)大大降低。我們知道，題海戰(zhàn)術(shù)和素質(zhì)教育的觀念是相悖的，且不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，那么如何在給學(xué)生充足時(shí)間的前提下讓學(xué)生牢固地掌握知識(shí)呢?這就要求老師在課后作業(yè)上下功夫。如何讓學(xué)生用最少的時(shí)間做最少的練習(xí)，卻收獲最牢固的知識(shí)，是素質(zhì)教育下小學(xué)數(shù)學(xué)老師的一項(xiàng)新任務(wù)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)講究的是方法，因此在布置作業(yè)時(shí)，要盡量覆蓋更多的知識(shí)面，而不是用很多道沒有差別的題目讓學(xué)生有了慣性思維，剝奪了學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如，在作業(yè)中，可以鼓勵(lì)學(xué)生用不同種方法來解一道題，這樣學(xué)生的思維開放了，不止拘泥于一種方法，對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的創(chuàng)新是巨大的提升。 。

三、創(chuàng)新教學(xué)傳授方式

針對(duì)小學(xué)教學(xué)方式深受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，深刻理解新課程標(biāo)準(zhǔn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)涵和深意。創(chuàng)新自我教學(xué)方式，改變一味教授的教學(xué)方式。可以采取探索式教學(xué)的方式，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的教學(xué)做到點(diǎn)到為止，給學(xué)生留下充足的自我思考空間。當(dāng)然，這并不是減少對(duì)學(xué)生教材知識(shí)的教授，教師可以在學(xué)生自我探索的過程中及時(shí)地根據(jù)自身扎實(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)幫助學(xué)生解決問題。這樣不僅能夠最大程度上培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，還更能夠加深學(xué)生對(duì)教材中抽象的公式等知識(shí)的把握和運(yùn)用，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，獲得好成績(jī)。

數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)相關(guān)

文章

：

1.

怎樣提高數(shù)學(xué)課堂的有效性

2.

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

3.

數(shù)學(xué)教學(xué)如何滲透六大核心素養(yǎng)

4.

核心素養(yǎng)如何融入數(shù)學(xué)課堂教學(xué)

5.

數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力淺見

6.

數(shù)學(xué)課堂中怎樣提高學(xué)生積極性

7.

如何提高初中學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)

8.

教師怎樣把數(shù)學(xué)成績(jī)提高

9.

如何培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣

如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)心得篇十二

核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。

在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個(gè)過程中，我們都在有意無意地把學(xué)科素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。這便是培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。談?wù)勛约簩?duì)培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。

歷史學(xué)科思維是解決歷史學(xué)習(xí)問題的方法和策略。教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，結(jié)合歷史材料引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)構(gòu)建歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)，明確歷史五大核心素養(yǎng)的地位和關(guān)系。

一、時(shí)空觀念是指對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的；能夠知道分割歷史時(shí)間與空間的多種方式，并能運(yùn)用這些方式敘述過去；能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)；能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對(duì)史事作出合理解釋；在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。

二、史料實(shí)證是指通過嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道史料是認(rèn)識(shí)歷史的唯一橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法；能夠通過對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過程中體會(huì)實(shí)證精神；能夠從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)；能夠以實(shí)證精神處理歷史與現(xiàn)實(shí)問題。

三、歷史理解是指將對(duì)史事的敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認(rèn)識(shí)，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠努力理解各種歷史敘述及其語境的含義；能夠?qū)v史具有同情理解的態(tài)度，即依據(jù)可靠史料設(shè)身處地認(rèn)識(shí)具體的史事，對(duì)歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物；能夠理解歷史敘述與歷史事實(shí)之間的差異；能夠在同情理解的基礎(chǔ)上盡可能實(shí)事求是地建構(gòu)自己的歷史敘述；在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)中，能夠體現(xiàn)出尊重和理解他人、客觀處理問題的態(tài)度。

四、歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的能力。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，知道歷史解釋可以不同形式出現(xiàn)在歷史敘述中，并能對(duì)各種歷史解釋加以理解和評(píng)析；能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法；能夠認(rèn)識(shí)歷史解釋的重要性，學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋；面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的問題，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評(píng)判。

五、歷史價(jià)值觀是對(duì)歷史的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證統(tǒng)一，是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來的價(jià)值取向。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解對(duì)歷史的價(jià)值判斷是以史實(shí)為基礎(chǔ)的，但又是依據(jù)一定的價(jià)值觀對(duì)史實(shí)做出的主觀評(píng)判；能夠認(rèn)識(shí)到分辨歷史上的真?zhèn)蔚取?/p>

八月一日，我有幸參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會(huì)，兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性，學(xué)習(xí)了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步認(rèn)識(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過程中的重要性。現(xiàn)談?wù)勎覍?duì)“核心素養(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別。

褚教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來塑造人”，兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣，兩個(gè)問題到底誰更重要些，顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題，這讓我體會(huì)到我們總是在思考采用什么樣的手段來激發(fā)學(xué)生興趣，總想著我們能給學(xué)生什么，往往忽略了學(xué)生受教育后會(huì)變成怎樣的人，能力上會(huì)表現(xiàn)出什么，未來能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識(shí)的“存儲(chǔ)器”，避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”，21世紀(jì)需要綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。2、核心素養(yǎng)的概念。

核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就是要提供適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，提供適合學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展需要的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長(zhǎng)固本強(qiáng)基，讓學(xué)生終身受益。褚教授強(qiáng)調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的知識(shí)、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習(xí)中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動(dòng)個(gè)性化教育，實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識(shí)和技能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變，由“知識(shí)教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變，為此，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會(huì)的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更新教育理念。3、創(chuàng)新與合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。

褚教授幫我們指出了幾個(gè)方向：

第一、中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系。

第二、教師改進(jìn)教學(xué)方法，更新理念。

第三、教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師就要不斷學(xué)習(xí)，完善自身知識(shí)體系。

第四、采用科學(xué)的教育評(píng)價(jià)方式，形成良好的教育評(píng)價(jià)環(huán)境。

作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過程中更加關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營(yíng)造快樂、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些

日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。

研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。

道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。

知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。

二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”

學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來發(fā)展依然充滿美好。

2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。

學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。

3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識(shí)、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。

三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)

“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。

“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。

人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。

因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。

本學(xué)期，我讀了《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》這本書，收獲頗豐，對(duì)教育教學(xué)工作有了很大的促進(jìn)作用，了解到學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架：一個(gè)核心；三大方面；六大素養(yǎng)；十八個(gè)基本點(diǎn)。

所謂一個(gè)核心，就是指以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心；三大方面是指文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與；六大素養(yǎng)是指人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新；十八個(gè)基本點(diǎn)圍繞每一個(gè)方面作了具體的闡述。我從三個(gè)方面簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>

文化基礎(chǔ)，包括人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神，前者主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向，包括人文積淀、人文情懷，審美情趣等基本要點(diǎn)?？茖W(xué)精神是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。

自主發(fā)展，即個(gè)體在學(xué)習(xí)態(tài)度方式、方法、過程的選擇等方面的綜合表現(xiàn)。健康生活是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展身心、現(xiàn)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)，結(jié)合我校的班級(jí)自主管理，我們要培養(yǎng)的目的也是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，配以小組合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己管自己，自主交流，快樂學(xué)習(xí)。

社會(huì)參與，主要是學(xué)生在處理與社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。在中心校領(lǐng)導(dǎo)下，我們學(xué)校工作圍繞“一體兩翼三行動(dòng)”，三行動(dòng)中養(yǎng)成教育，具體安排是每月一事，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，責(zé)任意識(shí)很重要，我們班集體的每一位學(xué)生都是班上的主人，班級(jí)任務(wù)劃分是事事有人做，人人有事做，就拿打掃衛(wèi)生來說，誰掃地，誰拖地，誰擦窗戶，誰倒垃圾，都明確到人，哪一個(gè)地方?jīng)]做好，就讓那一位學(xué)生負(fù)責(zé)改正，這是我校培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的一個(gè)方面。

核心素養(yǎng)在教學(xué)改革中起著重要作用，學(xué)校課程與教學(xué)創(chuàng)新，課程目標(biāo)重構(gòu)，課程內(nèi)容重組，實(shí)施創(chuàng)新等教學(xué)實(shí)施。我們必須調(diào)動(dòng)一切課程資源：教師、學(xué)生、學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校各種活動(dòng)、學(xué)校所在地的文化、社會(huì)環(huán)境等，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，建立核心素養(yǎng)視野下的大課程觀，構(gòu)建學(xué)校課程體系，直接失系到學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落地，讓我們以“全面發(fā)展的人”為培養(yǎng)目標(biāo)，在教育者崗位上孜孜不倦，努力奮斗。

如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)心得篇十三

景德鎮(zhèn)市電教館肖q

摘要：當(dāng)今世界各國(guó)都意識(shí)到運(yùn)用信息技術(shù)培養(yǎng)信息社會(huì)所需人才的重要性。信息技術(shù)給人類社會(huì)的進(jìn)步帶來了難以估量的推動(dòng)力，社會(huì)對(duì)人才規(guī)格提出了新的要求，傳統(tǒng)的知識(shí)應(yīng)用型人才已經(jīng)不能適應(yīng)信息社會(huì)的要求，因此教育要進(jìn)行變革，重點(diǎn)在培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)上。本文從信息素養(yǎng)所要求的基本能力和如何培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)等問題上作了一些淺顯地探討。

關(guān)鍵詞：學(xué)生信息素養(yǎng)信息能力培養(yǎng)

隨著以計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)為代表的信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中得到廣泛應(yīng)用，信息在人類社會(huì)的發(fā)展中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。與此同時(shí)一個(gè)新概念：信息素養(yǎng)(informationliteracy)，也正在引起世界各國(guó)越來越廣泛的重視，并逐漸加入從小學(xué)到大學(xué)的教育目標(biāo)與評(píng)價(jià)體系之中，成為評(píng)價(jià)人才綜合素質(zhì)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。

早在1974年美國(guó)信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)主席保羅?車可斯基（paulzurkowski）就已經(jīng)提出信息素養(yǎng)這個(gè)概念。當(dāng)時(shí)他把信息素養(yǎng)定義為：“利用大量的信息工具及主要信息源使科技的發(fā)展，信息素養(yǎng)的內(nèi)涵不斷地得到充實(shí)和豐富”，他認(rèn)為學(xué)習(xí)者具備的信息素養(yǎng)應(yīng)該包括信息意識(shí)、信息道德、信息知識(shí)和信息能力，學(xué)生需要有迅速有效地發(fā)現(xiàn)并把握對(duì)自己學(xué)習(xí)有價(jià)值的信息的意識(shí)，并把這些信息整合到自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)中來的意識(shí)。而如今信息素養(yǎng)的含義已演變成為：個(gè)體“能夠認(rèn)識(shí)到何時(shí)需要信息，能夠檢索、評(píng)估、篩選和有效利用信息”的綜合能力。其中信息能力是信息素養(yǎng)的核心，具體的包括了以下幾種能力:

一、運(yùn)用信息工具的能力，即能熟練運(yùn)用各種信息工具，如計(jì)算機(jī)、傳真機(jī)和網(wǎng)絡(luò)傳播工具等。

二、獲取信息的能力，即有效地收集各種信息資料。

三、處理信息的能力，根據(jù)自己的需要對(duì)信息進(jìn)行分析、處理和獲取，實(shí)現(xiàn)信息評(píng)價(jià)和創(chuàng)新的能力。

四、生成信息的能力，即能準(zhǔn)確地概述、綜合、改造和表達(dá)所需的信息，使之簡(jiǎn)潔明了，通順流暢，富有特色。

五、創(chuàng)造信息的能力，即全方位地收集信息后，觀察、研究各信息之間的交互作用；利用現(xiàn)有的信息做出新的預(yù)測(cè)、新的設(shè)想，產(chǎn)生新的信息的生長(zhǎng)點(diǎn)，從而創(chuàng)造出更有價(jià)值的新信息。

六、發(fā)揮信息效益的能力，善于運(yùn)用接受的信息解決問題，讓信息發(fā)揮最大的效益。

七、信息協(xié)作的能力，利用信息媒介實(shí)現(xiàn)和外界與他人的和諧協(xié)作的關(guān)系。

八、信息免疫能力，能夠自覺地抵制垃圾信息、有害信息的干擾和侵蝕并制定出相應(yīng)的對(duì)策。

一、提高教師自身的信息素養(yǎng)，充分發(fā)揮教師的導(dǎo)航作用

教師的信息素養(yǎng)是直接影響學(xué)生信息素養(yǎng)的關(guān)鍵，如果一個(gè)教師不能及時(shí)獲取發(fā)展研究的新信息，就會(huì)影響教學(xué)內(nèi)容的更新，甚至還會(huì)將一些已經(jīng)過時(shí)的觀點(diǎn)傳授給學(xué)生。試問一個(gè)自身都缺乏求知欲和創(chuàng)新能力的教師怎么能夠培養(yǎng)出具有良好的信息素養(yǎng)的學(xué)生呢？因此我們首先要做的就是教師的培訓(xùn)和管理工作，提高教師自身的信息素養(yǎng)。

1.增強(qiáng)教師的信息意識(shí)和信息能力

在信息化社會(huì)里，教師積累的常規(guī)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)已不能滿足學(xué)生的求知欲，教師所擁有的知識(shí)相對(duì)于學(xué)生而言，也并沒有很多的優(yōu)勢(shì)。因此，教師應(yīng)樹立起現(xiàn)代教育的信息觀，主動(dòng)、自覺、敏感地捕獲新的信息，加強(qiáng)信息技能，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，不斷充實(shí)自己，成為終身學(xué)習(xí)者。針對(duì)目前教師對(duì)信息“重檢索輕利用”的現(xiàn)狀，要有意識(shí)地訓(xùn)練教師的信息檢索、信息利用、信息創(chuàng)新的技能。

2.充分利用網(wǎng)上資源

多在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行閱讀。當(dāng)代信息技術(shù)使人們傳統(tǒng)的閱讀方式發(fā)生了變革：從原來的文本閱讀走向超文本閱讀；從單純閱讀文字發(fā)展到多媒體電子閱讀；基于網(wǎng)絡(luò)的高效率檢索式閱讀。教師如果經(jīng)常光顧網(wǎng)站，就會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有價(jià)值的信息、知識(shí)和資源，極大地開闊視野、拓寬思路。這些不是書本這種古老的傳媒載體所能比擬的。教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)及多媒體的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，獲取更多不同方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要做到這些，教師必須能熟練地使用網(wǎng)絡(luò)這種武器，并能對(duì)大量的信息進(jìn)行歸納、概括、分析、總結(jié)和運(yùn)用。在不遠(yuǎn)的將來，網(wǎng)絡(luò)閱讀將成為教師獲取知識(shí)、進(jìn)行教學(xué)和科研的重要手段。重視并堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)閱讀是培養(yǎng)教師信息素養(yǎng)的重要途徑。

3.經(jīng)常性使用多媒體或電腦上課

想不想、敢不敢、能不能在多媒體室或電腦室上課，是教師信息素養(yǎng)提高過程中的分水嶺。要充分創(chuàng)造條件，將信息技術(shù)應(yīng)用于各課程的教學(xué)中，不要求一節(jié)課從頭到尾都用信息技術(shù)，但也不要說等到自己的技術(shù)水平很高后再用。

教師作為終身學(xué)習(xí)者，必須不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)、新方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用信息技術(shù)，探索新型教學(xué)模式，為培養(yǎng)和提高中小學(xué)生的信息素養(yǎng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

早在月教育部就提出了信息技術(shù)課程的發(fā)展目標(biāo)即：底前，全國(guó)普通高級(jí)中學(xué)和大中城市的初級(jí)中學(xué)都要開設(shè)信息技術(shù)必修課。底前，經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)地區(qū)的初級(jí)中學(xué)開設(shè)信息技術(shù)必修課。前，所有的初級(jí)中學(xué)以及城市和經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)地區(qū)的小學(xué)開設(shè)信息技術(shù)必修課，并爭(zhēng)取盡早在全國(guó)90%以上的中小學(xué)校開設(shè)信息技術(shù)必修課。顯然，《信息技術(shù)課程》的普及，使得我國(guó)中小學(xué)生信息素養(yǎng)的教育和培養(yǎng)有了根本的保障。

信息技術(shù)課程是通過研究性、協(xié)作性及自主性學(xué)習(xí)信息科學(xué)知識(shí)、信息技術(shù)、信息倫理道德和法律法規(guī)及信息技術(shù)與其它課程有機(jī)整合等等來培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。顯而易見，信息技術(shù)課程只是把計(jì)算機(jī)作為課程的學(xué)習(xí)工具之一來學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)的是使學(xué)生具備各種信息工具和各類信息資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力，有利于學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷地得到發(fā)展。

1995年國(guó)際中學(xué)生信息學(xué)奧賽金牌得主趙鵬同學(xué)回憶說，他高中的計(jì)算機(jī)教師對(duì)程序和算法并不精通，但他卻教出了兩個(gè)奧賽金牌選手。該教師總是以朋友式的態(tài)度對(duì)學(xué)生起引導(dǎo)方向的作用，給他們創(chuàng)造一種寓學(xué)于實(shí)踐的環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新、突發(fā)奇想，這對(duì)我們應(yīng)該是一個(gè)很好的啟發(fā)。

從以上事實(shí)可以看出，在《信息技術(shù)課程》的課堂教學(xué)過程中，不能只停留在以教師講授為中心的教學(xué)模式中，從而忽視了學(xué)生解決問題能力的培養(yǎng)。應(yīng)該改變教學(xué)模式，而教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的核心則是重視信息活用能力的培養(yǎng)，即以信息技術(shù)的方法解決問題能力的培養(yǎng)。在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上可以采用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的“合作學(xué)習(xí)”模式，使學(xué)生具備分析問題的能力。在學(xué)習(xí)信息技術(shù)課程時(shí)，學(xué)生應(yīng)擁有自己的問題和學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師則要解放學(xué)生的雙手和大腦，讓他們自己去主動(dòng)探求知識(shí)的奧妙，感悟信息技術(shù)課程的博大精深。讓他們自己運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)、利用各種媒體收集信息，從生疏到熟練，提高收集信息的能力，從而達(dá)到最終解決問題。通過問題解決，學(xué)生不僅可以深刻地理解課程中相應(yīng)的概念、原理，建立良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而且還可以使學(xué)生通過自主的認(rèn)知活動(dòng)，在教師的幫助下，掌握諸如獲取信息、處理信息、運(yùn)用信息、創(chuàng)造信息等信息能力，為培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)奠定了扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

三、推進(jìn)信息技術(shù)與其他學(xué)科的整合，為培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)提供良好的氛圍

信息技術(shù)與課程整合（curriculumintegration）是指在課程教學(xué)過程中把信息技術(shù)、信息資源、信息方法、人力資源和課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實(shí)施等融合為一體，從根本上改變傳統(tǒng)教和學(xué)的觀念以及相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)、方法和評(píng)價(jià)手段，共同完成課程教學(xué)任務(wù)的一種新型的教學(xué)方法。課程整合的最終目的就是提高教與學(xué)的效率，改善教與學(xué)的效果，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

信息技術(shù)課程與其他課程的整合包括兩個(gè)方面的含義：一方面是以信息技術(shù)促進(jìn)其他課程的學(xué)習(xí)，即以信息技術(shù)方法，例如使用多媒體，使用因特網(wǎng)學(xué)習(xí)其他課程的有關(guān)內(nèi)容；另一方面，通過其他課程的學(xué)習(xí)，充實(shí)、完善或補(bǔ)充信息技術(shù)課程的不足，使學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的學(xué)習(xí)更全面、更具體、更生動(dòng)。信息技術(shù)與其他課程的整合，既有利于其他課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，也利于信息技術(shù)的學(xué)習(xí)。不僅如此，它對(duì)學(xué)校的教學(xué)改革，學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是十分重要的。目前搞得比較好的'是信息技術(shù)與語文、數(shù)學(xué)的整合，也可以讓學(xué)生用自己掌握的知識(shí)制作課件，來促進(jìn)學(xué)習(xí)等等。

信息技術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間在內(nèi)容上必須相互滲透、相互整合，使得信息素養(yǎng)的培養(yǎng)顯性地和隱性地貫穿于學(xué)校的各科教學(xué)當(dāng)中，只有這樣，才能真正發(fā)揮信息技術(shù)對(duì)教育的變革性推動(dòng)作用。目前，課程整合的提法已基本取代了原來的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，有關(guān)部門甚至正在考慮編寫新型的與信息技術(shù)整合以后的學(xué)科教材，例如，在小學(xué)階段，信息素質(zhì)教育可結(jié)合語文、數(shù)學(xué)、自然等學(xué)科的教學(xué)，以游戲軟件等形式，讓學(xué)生通過文化娛樂活動(dòng)，操作、接觸、熟悉電腦，了解計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基本功能和價(jià)值，對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)先產(chǎn)生一種好感，從中學(xué)會(huì)一些簡(jiǎn)單的操作技能。在中學(xué)階段，信息素質(zhì)教育除了把它滲透到各科教學(xué)中外，還要開設(shè)專門的信息素質(zhì)課程作為必修課。教學(xué)內(nèi)容除計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的基本工作原理和操作方法外，還應(yīng)包括對(duì)學(xué)生的信息意識(shí)、信息能力和信息倫理道德的要求。一些學(xué)校在這方面已經(jīng)進(jìn)行了探索，如上海市寶山區(qū)虎林路小學(xué)在internet環(huán)境中的小學(xué)語文拓展閱讀的探索實(shí)踐中，通過“明確方向，提出建議；主題搜索，制作卡片；歸納整理，閱讀理解；展示觀點(diǎn)，深入認(rèn)識(shí)”這樣一個(gè)學(xué)習(xí)流程，培養(yǎng)學(xué)生的信息能力。

目前課堂教學(xué)仍然是我國(guó)中小學(xué)教育教學(xué)的主要組織形式，因此，應(yīng)充分發(fā)揮其作用，把信息素質(zhì)的精神、意識(shí)、倫理整合到其他常規(guī)課程的教學(xué)中去，貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。為培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)提供良好的氛圍。

四、把信息素養(yǎng)水平作為評(píng)價(jià)學(xué)生的一個(gè)標(biāo)志,讓學(xué)生自覺加強(qiáng)對(duì)信息素養(yǎng)的提高

把信息素養(yǎng)水平作為評(píng)價(jià)學(xué)生的一個(gè)標(biāo)志，適當(dāng)?shù)亻_展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生將所學(xué)的情報(bào)理論應(yīng)用到實(shí)踐中去，結(jié)合所學(xué)習(xí)課程，獲取信息這樣可以對(duì)他們所學(xué)課程信息有更全面、更深刻的了解，提高文化知識(shí)水平，同時(shí)也可以考察他們的信息素養(yǎng)水平，使學(xué)生參與研究性學(xué)習(xí)，查找有關(guān)課程信息，對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行處理、加工，并加以創(chuàng)造性運(yùn)用，這也是培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的一條重要途徑。

五、將信息技術(shù)與社會(huì)生活相結(jié)合，循序漸進(jìn)的培養(yǎng)學(xué)生的信息意識(shí)，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)

21世紀(jì)的社會(huì)是高度信息化的社會(huì)，信息技術(shù)也已走進(jìn)人們的日常生活中，并已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)角落，社會(huì)生活離不開信息技術(shù)，人們的信息技術(shù)也需要在社會(huì)生活中得以發(fā)展。例如在商店里使用pos系統(tǒng)結(jié)帳，在銀行使用自動(dòng)柜員機(jī)取款與存款，回到家里，家長(zhǎng)在使用信息技術(shù)工作與休閑娛樂；同時(shí)，在完成家庭作業(yè)時(shí)，學(xué)生自己也利用信息技術(shù)來尋求幫助，他們還可利用信息技術(shù)漫游知識(shí)的海洋，或者是利用信息技術(shù)進(jìn)行各種各樣的休閑娛樂活動(dòng)。由此，我們可以看出信息技術(shù)只有與社會(huì)生活緊密結(jié)合，才能彰顯出其巨大的價(jià)值。相反，如果信息技術(shù)與社會(huì)生活相脫離的話，那么信息時(shí)代、信息社會(huì)也將失去意義，不復(fù)存在。

在信息技術(shù)教育中，要特別重視學(xué)生信息活用能力的培養(yǎng)。如果將學(xué)生的信息素養(yǎng)培養(yǎng)僅局限于課程、課本和學(xué)校的做法，就會(huì)割裂學(xué)生與社會(huì)的必然聯(lián)系，是不完整的。學(xué)生是歸屬于一定的社會(huì)群體的，無論是在合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)活動(dòng)中，還是在日常的社會(huì)生活中，信息技術(shù)的運(yùn)用都將大大拓寬信息技術(shù)教育的范疇。隨著學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)的增多，學(xué)生的社會(huì)生活也面臨著重新建構(gòu)，其中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的“問題活動(dòng)”將成為學(xué)生社會(huì)生活的重要內(nèi)容。在這些源于生活、貼近生活的“問題活動(dòng)”中，信息技術(shù)的運(yùn)用將實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體與社會(huì)信息的重組與統(tǒng)一。同時(shí)，通過信息的搜集、比較、概括等方法擴(kuò)展、增殖信息，并在信息擴(kuò)展與增殖的過程中，不斷培養(yǎng)學(xué)生的信息意識(shí)，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生在信息社會(huì)的社會(huì)化。

總之，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息是最主要的資源，并且對(duì)于一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力是具有決定性意義的，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)是學(xué)生接受終身教育的前提條件，更是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的先決條件，只有把“培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)”植根于教學(xué)的方方面面，才能真正提高學(xué)生的信息意識(shí)、信息能力，成為可持續(xù)發(fā)展的人。

參考文獻(xiàn)：

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如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)心得篇十四

對(duì)于科學(xué)素養(yǎng),國(guó)際上通行的解釋是由三部分組成:一是對(duì)科學(xué)知識(shí)達(dá)到基本的了解程度;二是對(duì)科學(xué)的研究過程和方法達(dá)到基本的了解程度;三是對(duì)科學(xué)技術(shù)達(dá)到基本的了解程度。只有在這三方面都達(dá)到要求才算具備基本科學(xué)素養(yǎng)。新一輪課程改革的目標(biāo)之一就是改革落后的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生積極探索、勇于實(shí)踐、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力,全面提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。所以在化學(xué)課程改革實(shí)踐中,我們要抓住這個(gè)機(jī)遇,在傳授基礎(chǔ)知識(shí)和訓(xùn)練基本技能的同時(shí),更重要的是要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素養(yǎng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

一、重視知識(shí)與技能,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,對(duì)知識(shí)進(jìn)行篩選,完善學(xué)習(xí)內(nèi)容

我們過去太過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu),教育內(nèi)容脫離實(shí)際,沒有顧及學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,很難與社會(huì)問題一一對(duì)應(yīng)起來。所以教學(xué)內(nèi)容應(yīng)考慮到讓學(xué)生接觸社會(huì),了解社會(huì),懂得社會(huì),掌握一些解決社會(huì)問題的基本技能,以便使學(xué)生掌握那些屬于基礎(chǔ)的、具有“生產(chǎn)性”的知識(shí)。這些知識(shí)不僅包括那些豐富的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)規(guī)律,而且更重要的是包括那些帶有方法性、應(yīng)用性、發(fā)展性的知識(shí)。

2.實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力和方法化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué),化學(xué)中絕大多數(shù)知識(shí)都是由實(shí)驗(yàn)得出的,由假設(shè)到實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證、由實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象到本質(zhì)分析是學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)的重要思維方式。通過這種方式的訓(xùn)練,可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。在課堂教學(xué)中,教師要給學(xué)生充分的思考時(shí)間和空間,讓學(xué)生通過各種實(shí)驗(yàn)活動(dòng),構(gòu)建知識(shí)技能和方法,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力、動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。

二、重視過程與方法,培養(yǎng)學(xué)生探究能力和創(chuàng)新意識(shí)

化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“要讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)主動(dòng)地體會(huì)探究過程,在知識(shí)的形成、聯(lián)系、應(yīng)用過程中養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度,獲得科學(xué)的方法,在‘做科學(xué)’的探究實(shí)踐中逐步形成終生的學(xué)習(xí)意識(shí)和能力”。通過提出問題,猜想與假設(shè),制定計(jì)劃,進(jìn)行試驗(yàn),收集證據(jù),解釋與結(jié)論,反思與評(píng)價(jià),表現(xiàn)與交流等環(huán)節(jié),讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷體驗(yàn)科學(xué)探究活動(dòng),激發(fā)化學(xué)學(xué)習(xí)興趣,增進(jìn)對(duì)科學(xué)的情感,理解科學(xué)的本質(zhì),學(xué)習(xí)科學(xué)的探究方法,初步形成科學(xué)探究能力。

1.利用探究性試驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的探究能力

學(xué)生探究實(shí)驗(yàn)是學(xué)生用實(shí)驗(yàn)的手段對(duì)某些化學(xué)問題進(jìn)行論證和探究的一種活動(dòng),它能有效地培養(yǎng)學(xué)生化學(xué)科學(xué)素養(yǎng)。如:在科學(xué)探究制備氫氧化鐵和氫氧化亞鐵時(shí),我首先請(qǐng)學(xué)生根據(jù)實(shí)驗(yàn)桌上的試劑,按照教科書操作,學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)能制得紅褐色的氫氧化鐵,而制得的氫氧化亞鐵由白色立即變成灰綠色,為什么呢?我和學(xué)生一起分析鐵的化合價(jià),得到氫氧化亞鐵具有還原性,它不能保持白色是與氧氣接觸了。接著讓學(xué)生分組討論:如何不讓氫氧化亞鐵接觸空氣?教室里氣氛熱烈,學(xué)生們各抒己見,幾分鐘后,各組陳述自己設(shè)計(jì)的方法,主要有:將水煮沸;將滴管插入試管底部;加植物油;將空氣趕出。在探究過程中,有個(gè)學(xué)生站起來提出將鈉放入上面覆蓋植物油的新制feso4溶液中的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),這是我在備課時(shí)沒有想到的,經(jīng)過這位學(xué)生的提醒,我和大家一起分析、探究并獲得實(shí)驗(yàn)成功。這節(jié)課既培養(yǎng)了學(xué)生的探索技能、反思能力、搜集、和整理信息能力,也縮短了師生之間的距離,并使我和學(xué)生都體會(huì)到探究的愉悅,很有成就感。

2.創(chuàng)設(shè)問題情境,訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

人的創(chuàng)新意識(shí)總是在遇到難以解決的問題時(shí)才能被充分地激活,創(chuàng)新的火花才能被點(diǎn)燃。在課堂教學(xué)中,教師在提問和設(shè)問時(shí)要注意創(chuàng)設(shè)問題情境,給問題設(shè)立臺(tái)階,激發(fā)學(xué)生思考,產(chǎn)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。

三、重視情感態(tài)度和價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

情感態(tài)度與價(jià)值觀是科學(xué)精神、科學(xué)素養(yǎng)的靈魂,是各種價(jià)值觀念、思想觀念、行為準(zhǔn)則以及道德與意識(shí)品質(zhì)的總和。在化學(xué)教學(xué)中,不僅要培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的科學(xué)作風(fēng),實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生敢于超越現(xiàn)狀的創(chuàng)新精神。

1.轉(zhuǎn)換學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐,敢于提出挑戰(zhàn)的探索精神學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)習(xí)方式是影響學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要因素。以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為主旨的化學(xué)新課程,將科學(xué)素養(yǎng)作為突破口,改變?cè)袉我?、被?dòng)的學(xué)習(xí)方式,倡導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行探究、自主和合作學(xué)習(xí),進(jìn)而提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。通過探究學(xué)習(xí)凸顯學(xué)習(xí)的問題性、過程性、開放性,形成學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),批判的思維品質(zhì)和思考問題的習(xí)慣,通過自主學(xué)習(xí)凸顯學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立性、自控性,弘揚(yáng)人的主體性和自主精神;通過合作學(xué)習(xí)凸顯學(xué)習(xí)的交往性、互動(dòng)性、分享性,培養(yǎng)學(xué)生的合作的精神、團(tuán)隊(duì)的意識(shí)和集體的觀念。

1.增強(qiáng)環(huán)保和綜合利用自然資源意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感

化學(xué)新課標(biāo)要求課程內(nèi)容要貼近生活、貼近社會(huì)。從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和將要經(jīng)歷的社會(huì)生活實(shí)際出發(fā),幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)化學(xué)與人類生活密切相關(guān),培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、參與意識(shí)和決策能力。

2.開展家庭小實(shí)驗(yàn),養(yǎng)成勤思考、愛動(dòng)手的好習(xí)慣

在我們的日常生活中,化學(xué)無處不在,只要多加留意,善于思考,就可以用所學(xué)知識(shí)指導(dǎo)我們的生活。如炒菜何時(shí)放鹽?不同型號(hào)墨水為什么不能混用?如何鑒別牛奶中是否加了面湯等等。這樣學(xué)生在應(yīng)用、解釋問題時(shí)就會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題,從而尋求解決問題的方法,以此來開發(fā)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)興趣和個(gè)性特長(zhǎng),使創(chuàng)新能力得到發(fā)展,形成良好的科學(xué)品質(zhì),使學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)得到提高。

總之,科學(xué)素養(yǎng)教育作為新課程改革的主要亮點(diǎn),運(yùn)用于具體的教育教學(xué)中,必須根據(jù)學(xué)科自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)規(guī)律,發(fā)展教師自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng),努力探索科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的有效途徑和方法,以便向社會(huì)輸送更多的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn):

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[3]劉新知.化學(xué)實(shí)驗(yàn)論.南寧:廣西教育出版社,1996.

如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)心得篇十五

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，因此，在語文教學(xué)中，既要夯實(shí)學(xué)生的語文基本功，又要進(jìn)行文化思想的熏陶和道德情感的培養(yǎng)。那么在日常的教學(xué)中怎樣才能使兩者和諧統(tǒng)一呢？現(xiàn)行教材中的絕大多數(shù)課文來自作者的生活體驗(yàn)和心靈感悟，那么我們的教學(xué)應(yīng)還原生活，并盡量貼近學(xué)生的生活實(shí)際，將教學(xué)活動(dòng)置于逼真的社會(huì)背景中，從而激發(fā)學(xué)生聽、說、讀、寫的強(qiáng)烈愿望。將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)存需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活。

一、以生活體驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的情感。心理學(xué)研究表明：人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)與感情是緊密聯(lián)系的。任何認(rèn)識(shí)活動(dòng)都是在一定的情感誘發(fā)下產(chǎn)生的。在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，尋找與文中的生活相似的體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣往往會(huì)起到事半功倍的效果。在教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生已有生活體驗(yàn)進(jìn)行語文實(shí)踐活動(dòng)，不僅使學(xué)生的語文能力得到提高，還培養(yǎng)了學(xué)生豐富的情感。

二、以生活的反差激發(fā)學(xué)生的探究興趣。實(shí)踐表明學(xué)生除了對(duì)新鮮的、沒見過的事物比較感興趣外，還對(duì)和他們的生活體驗(yàn)有反差的東西感興趣。在教學(xué)中，我通過鉆研教材首先抓住教材中的內(nèi)容沖突，激發(fā)他們的好奇心，并使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。其次抓住課文中的對(duì)比。教材中強(qiáng)烈的對(duì)比也是學(xué)生產(chǎn)生求知欲的主要因素，它能使學(xué)生快速地進(jìn)入角色，積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)，使課堂效率成倍的提高，這樣利用學(xué)生生活實(shí)際和教材之間的反差，激起學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望，自然地開啟學(xué)生思維的大門，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

三、以生活的輻射陶冶學(xué)生的情操。生活是個(gè)大課堂，在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R(shí)地把現(xiàn)代社會(huì)生活中的一些生活場(chǎng)景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來，那么教育效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于單純的說教。

例如《背影》一課的教學(xué)任務(wù)完成后，我就讓學(xué)生結(jié)合這篇課文，寫自己的父母，由于此文題故事性強(qiáng)，又切合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，因此學(xué)生寫作熱情高漲，感情深刻。在他們的文章中，既有“可憐天下父母心”的哲理，又有刻苦學(xué)習(xí)才能對(duì)得起父母的體會(huì)。通過課堂的延續(xù)，學(xué)生的情感得到了升華。

這樣的教學(xué)由于結(jié)合了學(xué)生的生活實(shí)際，所以不僅豐富了教材，而且發(fā)展了教材，更使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效率成倍的提高，也使學(xué)生在學(xué)習(xí)中陶冶了自己的情操，凈化了自己的心靈，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)真正學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活。做到語文素養(yǎng)的提高和思想教育雙豐收。

生活的外延有多寬廣，語文的外延就有多寬廣。因此，我們不僅要在課堂上學(xué)語文，還要在課外學(xué)語文。通過課內(nèi)外閱讀，可以讓學(xué)生接觸更多的語文材料。在語文實(shí)踐中掌握語言對(duì)于我們語文教師來說，可以免去“無盡蒼生是語文”的“桂冠”；對(duì)于學(xué)生來說，可以從應(yīng)付考試的陰影中走出來，真正地學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展個(gè)性，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，提高語文素養(yǎng)。

那么怎樣指導(dǎo)學(xué)生大量閱讀，才能更好地促進(jìn)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提高呢？我是這樣做的：

一、借助教材的示范作用，教方法，授技巧

“教材是語文學(xué)習(xí)的載體，是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的例子?！爆F(xiàn)在我們使用的人教版小學(xué)語文教材中的許多課文都是名家名作，文質(zhì)兼美，有很深的蘊(yùn)味，學(xué)習(xí)這些課文，我們就要落實(shí)教材的示范作用。如何落實(shí)呢？我認(rèn)為應(yīng)重點(diǎn)抓好一個(gè)“讀”字，以讀悟讀，以讀悟情。1、認(rèn)讀掃障礙（利用工具書能夠讀得流暢、有節(jié)奏，掃除生字障礙）；2、識(shí)理朗讀理清思路（通過讀，讓學(xué)生理清課文的思路）；3、表情朗讀現(xiàn)情感（帶著感情讀，加強(qiáng)對(duì)課文的理解）；4、反復(fù)讀悟道理（通過反復(fù)朗讀，理解文章的內(nèi)在含義，掌握文章的寫作方法）。要在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀中悟、悟中學(xué)，通過讀、悟、學(xué)，教會(huì)學(xué)生讀書的方法和技巧，訓(xùn)練學(xué)生的閱讀技能和創(chuàng)造性思維，逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀的能力。

二、輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，使學(xué)生由課內(nèi)精讀平穩(wěn)過渡到課外的閱讀

課外閱讀是教材的延伸和拓展，它不但可以鞏固課內(nèi)所學(xué)的新知識(shí)，而且可以使課堂上所學(xué)到的閱讀技能得到運(yùn)用，另外還能開闊學(xué)生的眼界，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，增長(zhǎng)豐富的知識(shí)和智慧，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。如果說課堂閱讀是一個(gè)學(xué)知識(shí)，學(xué)技能的過程，那么課外閱讀就是鞏固知識(shí)、訓(xùn)練技能、提高能力的過程。我們可以用兩節(jié)連排的閱讀課，指導(dǎo)學(xué)生集中閱讀，以點(diǎn)帶面，重點(diǎn)突出，引導(dǎo)學(xué)生通過比較閱讀來梳理知識(shí)、掌握技巧。這樣，有利于單元教學(xué)及合作學(xué)習(xí)的開展，能有效提高學(xué)生的閱讀分析能力和創(chuàng)新能力。

三、豐富語文實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)大語文的`學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)語文

生活有多廣闊，語文就有多廣闊，我們要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)大語文的學(xué)習(xí)環(huán)境。

1、準(zhǔn)備筆記，學(xué)會(huì)積累。俗話說“好記性不如爛筆頭”，“眼過千遍不如手過一遍”，摘抄是積累的最好方式。教學(xué)中，我們可要求學(xué)生閱讀時(shí)及時(shí)把自己的感悟、喜歡的名句、精彩的語段記下來，然后定期去看。另外，根據(jù)新課標(biāo)要求，要讓學(xué)生利用節(jié)假日完成課外閱讀的閱讀量，要求做好名著閱讀記錄，人物、情節(jié)感受等，入學(xué)后開展“書評(píng)比賽”，及時(shí)交流，以檢查督促讀書活動(dòng)。學(xué)生通過閱讀名著，能夠加深對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的積極思考與深刻認(rèn)識(shí)，同時(shí)可學(xué)習(xí)借鑒文章的構(gòu)思、立意、藝術(shù)手法等，以提高自己的寫作思想境界。

2、辦黑板報(bào)、壁板，學(xué)會(huì)展示。對(duì)于班級(jí)里的后黑板，除學(xué)校統(tǒng)一的內(nèi)容安排外，我們可組織學(xué)生把黑板開辟為美文天地，發(fā)動(dòng)學(xué)生找出自認(rèn)為最優(yōu)美的短文，輪流抄寫在黑板上，供大家欣賞評(píng)析。負(fù)責(zé)抄寫的學(xué)生進(jìn)行監(jiān)督并收集同學(xué)們對(duì)自己所選文章的看法，相互借鑒促進(jìn)提高。

3、創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)會(huì)說話。語文是一個(gè)聽說讀寫的過程，聽讀寫重要，說也同樣重要。葉圣陶先生就曾說過：“什么叫語文？語文就是語言，就是平常說的話……”可見要提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，我們就要把說話貫穿在課堂教學(xué)中。可以在課前安排“3分鐘”演講，內(nèi)容不定，但要人人參與；可定期舉行故事大賽，通過講故事來促進(jìn)學(xué)生的閱讀，提高學(xué)生說的能力；可鼓勵(lì)學(xué)生大膽說出自己對(duì)課內(nèi)閱讀材料的看法，這樣既能加深他們對(duì)文章的理解、對(duì)作品感情的領(lǐng)悟，又能提高說的能力。

通過一段時(shí)間的閱讀實(shí)踐，學(xué)生不但較好地掌握了閱讀的基本技巧、技能，提高了語文綜合素養(yǎng)，而且豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)和提高了學(xué)生語文學(xué)習(xí)、課外閱讀的積極性，給語文教學(xué)開辟了新天地，創(chuàng)造出新的活力，語文的實(shí)用性、應(yīng)用性、豐富性得到了充分的體現(xiàn)。

如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)心得篇十六

[內(nèi)容提要]

信息時(shí)代呼喚教師角色的迅速轉(zhuǎn)換和信息素養(yǎng)的盡快提高，如何進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換及培養(yǎng)教師信息素養(yǎng)成為當(dāng)務(wù)之急。如何讓教師從傳統(tǒng)角色轉(zhuǎn)向新角色？教師信息素養(yǎng)的內(nèi)涵究是什么？二者的關(guān)系如何，具體的措施有哪些？本文將以信息時(shí)代為新一輪課程改革及素質(zhì)教育為切入口理論聯(lián)系實(shí)際加以探討。

如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)心得篇十七

當(dāng)人類社會(huì)的步伐邁入時(shí)，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)悄悄到來。以信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為我們提供了前所未有的機(jī)會(huì)和極大的發(fā)展?jié)摿?，信息技術(shù)迅猛地影響、滲透、沖擊著教育，由此帶來了教育思想、內(nèi)容、方法、手段的深刻變革，以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的廣為應(yīng)用，教育信息化已經(jīng)不容置疑地成為教育現(xiàn)代化的必由之路。

隨著教育信息化的深入發(fā)展，作為教育活動(dòng)中重要角色的教師無法回避信息化的巨大沖擊，而沖擊最大的莫過于對(duì)其舊有角色的挑戰(zhàn)，信息時(shí)代呼喚著教師角色的轉(zhuǎn)換。教師要成功的從傳統(tǒng)角色轉(zhuǎn)換，其信息素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展成為轉(zhuǎn)換成功與否的關(guān)鍵，教師的信息素養(yǎng)正在成為教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最重要的組成部分，因此如何提高教師的信息素養(yǎng)，使其能較好的進(jìn)行信息時(shí)代的角色轉(zhuǎn)換，成為當(dāng)前的一大課題。

一、信息時(shí)代教育的特征

人類的教育形式是伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展及人類知識(shí)獲取方式的變化而逐漸變化的，大致可以劃分為三個(gè)階段：知識(shí)型、智能型、創(chuàng)新型。

知識(shí)型其特征是把傳授知識(shí)作為唯一和至高的目的。雖然知識(shí)型教育為人類文明進(jìn)化做出了不可低估的貢獻(xiàn)，但它那種以“知識(shí)就是力量”為價(jià)值取向的原始性和局限性，必然導(dǎo)致重復(fù)訓(xùn)練、死記硬背的應(yīng)試教育，無法培養(yǎng)出適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展的新人。智能型教育是伴隨著“知識(shí)爆炸”時(shí)期的到采而逐漸興起的，教育的重心由知識(shí)的傳授為主轉(zhuǎn)移到以開發(fā)智力、培養(yǎng)能力為主，告別了知識(shí)累積式的消極被動(dòng)的教育形態(tài)。

教育發(fā)展到了今天，人們進(jìn)入了加速更替的開放時(shí)代，憑借人類已有的文明之總和，再也無法從容應(yīng)對(duì)未來之沖擊，許許多多的人越來越感到無法適應(yīng)新事物、新變化。因此，人類不但要與過去的時(shí)代告別，而且在信息時(shí)代還要扮演新的角色，即從消極接受的被奴役者變?yōu)楠?dú)立自主的創(chuàng)造者，從適應(yīng)未來、復(fù)制未來的智者變?yōu)轳{馭未來的先導(dǎo)者，為此，教育應(yīng)具有新的時(shí)代特征。(一)教育觀念現(xiàn)代化(二)教育內(nèi)容信息化(三)學(xué)習(xí)方式自主化(四)師生交往平等化。

二、信息時(shí)代教師角色的新特點(diǎn)

教師角色與其社會(huì)地位、身份相聯(lián)系。信息時(shí)代，教師的社會(huì)地位、身份等諸多方面都發(fā)生了全新變化，教師在信息社會(huì)中應(yīng)有自己的角色定位，及時(shí)地進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換。教師角色轉(zhuǎn)換，意味著教師的真正功能將更加凸顯，教師原有的不適應(yīng)信息時(shí)代的角色將不斷地被解構(gòu)，被消除，被更換，而整合為新的角色。

(一)文化知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)體系基礎(chǔ)的建構(gòu)者

教師應(yīng)從文化知識(shí)傳授者的傳統(tǒng)角色束縛中解脫出來，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，幫助學(xué)生去構(gòu)建適合自己的知識(shí)體系。隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于學(xué)校教育，教師已不再是“講壇上的圣人”，不再是“先學(xué)先知”之師和信息的權(quán)威擁有者甚至惟一的傳播者。網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)的信息源為學(xué)生提供了獲取知識(shí)的廣泛途徑，這就使教師的“講”必定大為減少，而突出學(xué)生的個(gè)別化學(xué)習(xí)或小組合作學(xué)習(xí)。教學(xué)方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu)，突出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用。適應(yīng)這種教學(xué)方式、方法的變革，教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)者，激發(fā)學(xué)生廣闊而豐富的求知欲望和對(duì)學(xué)習(xí)的積極性情感。教師應(yīng)幫助學(xué)生構(gòu)建自己的信息體系，充當(dāng)促進(jìn)者的角色，教師的職能也將由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)學(xué)生不斷地去開拓創(chuàng)新，發(fā)展自己。

(二)課程教材執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程教學(xué)的研究者

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，課程作為系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)，是課程專家和學(xué)科專家設(shè)計(jì)的，教材也是由國(guó)家統(tǒng)一編訂的，教師雖然是教學(xué)的中心，但往往只是課程、教材的執(zhí)行者，只是在教授課程、教材，幾乎不敢越雷池一步。但實(shí)際上，學(xué)校課程的設(shè)計(jì)，教材的編寫如果讓一線的教師參與，可能會(huì)吸引許多其他教師使用開發(fā)出來的課程教材。同時(shí)，因?yàn)橛幸痪€教師的參與，課程、教材可能會(huì)更清晰，更易懂，更容易被其他教師所理解。因此，教師更應(yīng)該成為教學(xué)研究者，成為課程教材開發(fā)和設(shè)計(jì)的主體。

(三)教育教學(xué)管理者轉(zhuǎn)變?yōu)槿穗H關(guān)系的藝術(shù)家扮演“教育教學(xué)管理者”的角色，主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一是學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者，二是紀(jì)律的執(zhí)行者。這樣，教師往往處于至高無上的位置，具有至上的權(quán)威，容易造成師生以知識(shí)為中心的授受關(guān)系、主從關(guān)系和不平等的權(quán)威和依賴關(guān)系。

三．如何幫助教師實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換

面對(duì)教師角色提出的新挑戰(zhàn)，美國(guó)，日本、加拿大等國(guó)家和地區(qū)采取一系列措施提高教師的信息技術(shù)技能。在此，我們結(jié)合他們的做法以及我國(guó)的實(shí)際情況，從社會(huì)的角度來談?wù)勎覀兛梢圆扇〉膸c(diǎn)措施：

(一)轉(zhuǎn)變教師的觀念和態(tài)度

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給我們帶來了先進(jìn)的技術(shù)手段和設(shè)備。面對(duì)新的教育技術(shù)，教師如何適應(yīng)新的媒體、駕馭新的媒體，筆者認(rèn)為轉(zhuǎn)變觀念是前提。如果沒有正確的'指導(dǎo)思想和觀念，再先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備也發(fā)揮不了作用。

轉(zhuǎn)變觀念就是要轉(zhuǎn)變和更新教師的教育觀念，樹立正確的教育觀，知識(shí)觀、人才觀。要不斷提高廣大教師的教育技術(shù)意識(shí)，使他們對(duì)教育技術(shù)的發(fā)展而引起的教育思想、教學(xué)模式、教學(xué)方法的重大變革有一個(gè)明確的理論認(rèn)識(shí)。應(yīng)讓他們認(rèn)識(shí)到，教師是新的教育技術(shù)的直接使用者和受益者，它的出現(xiàn)，為教師施展才華提供了契機(jī)，如果不把握住這一歷史機(jī)遇，就會(huì)成為時(shí)代的落伍者。

教師對(duì)新技術(shù)的態(tài)度影響到技術(shù)的應(yīng)用以及教師角色的轉(zhuǎn)換，由于缺乏計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等知識(shí)的培訓(xùn)，不了解它們?cè)诮逃械淖饔茫恍┙處煗M足于傳統(tǒng)的“粉筆加黑板，課本加筆記”的教學(xué)方式，存在著不良的態(tài)度：有的由于有誤解，產(chǎn)生機(jī)器會(huì)取代人的憂慮，有失落感；有的態(tài)度冷漠，甚至拒絕在教學(xué)中使用新媒體；有的認(rèn)為信息技術(shù)高不可攀，產(chǎn)生恐技術(shù)癥；有的害怕在教室中擺弄計(jì)算機(jī)時(shí)卡殼，當(dāng)眾出丑；有的對(duì)教育媒體產(chǎn)生恐懼心理，望而卻步，從“不會(huì)用”、“不能用”到“不想用”；有的對(duì)新技術(shù)期望值過高，一旦失敗，就認(rèn)其無效，產(chǎn)生失望心理。凡此種種，都不利于教師角色的轉(zhuǎn)換。

教師應(yīng)以積極的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，對(duì)新技術(shù)不回避、不排斥，建立良好的自信心，相信自己能夠用好新的教育技術(shù)，組織好教學(xué)。從敵視、擔(dān)心到適應(yīng)、接受，最后到舒適、安心。教師一旦真正發(fā)現(xiàn)新教育技術(shù)的價(jià)值，就會(huì)越用越愛用，越主動(dòng)積極地去掌握這方面的知識(shí)，自覺自愿地運(yùn)用教育技術(shù)。

(二)為教師配備多媒體計(jì)算機(jī)和教學(xué)軟件

目前，我國(guó)不少學(xué)校存在設(shè)備不足、陳舊落后的情況，阻礙著新技術(shù)在教育領(lǐng)域應(yīng)用的步伐。據(jù)對(duì)304所學(xué)校的抽樣調(diào)查，約有85％的抽樣學(xué)校軟硬件配備不足，未達(dá)到國(guó)家教委要求的配備情況。由于我國(guó)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，不可能一下子要求所有的學(xué)校都增添先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，可通過多種渠道籌借經(jīng)費(fèi)添置多媒體計(jì)算機(jī)和教學(xué)軟件，為教師實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件。

(三)對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)

近年來，不少學(xué)校投入大量資金，添置了不少現(xiàn)代化教育技術(shù)設(shè)施，但多不能充分利用，甚至置之不用，“鎖在深閨人未識(shí)”。重要原因在于教師缺乏運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的知識(shí)和技能，沒有受到專門的培訓(xùn)。據(jù)一項(xiàng)對(duì)部分設(shè)備較完善的學(xué)校的調(diào)查，有超過5096的學(xué)校只有少數(shù)教師會(huì)用電腦或是幾乎沒有教師會(huì)用電腦。據(jù)對(duì)304所學(xué)校1991―1994年電教經(jīng)費(fèi)支出調(diào)查，用于人員培訓(xùn)的僅占2．74％，這與國(guó)際通行的投資方式：硬件、軟件、人的培訓(xùn)各占1／3，相去甚遠(yuǎn)?？磥恚?dāng)務(wù)之急還是加強(qiáng)對(duì)教師的在職培訓(xùn)，盡快幫助教師將現(xiàn)代信息技術(shù)引入教學(xué)過程。

四、教師的信息素養(yǎng)及教師新角色的關(guān)系

提高教師信息素養(yǎng)與幫助教師實(shí)現(xiàn)信息時(shí)代下角色的轉(zhuǎn)換是同一的，要實(shí)現(xiàn)角色的順利轉(zhuǎn)換，必須提高教師信息素養(yǎng)，而教師信息素養(yǎng)的提高必然促成其角色的轉(zhuǎn)換。信息素養(yǎng)(hformation1iteracy)最早是在1974年由美國(guó)信息產(chǎn)業(yè)主席保羅?車可斯基(paul．turkowski)提出來的，他把信息素養(yǎng)定義為“利用大量的信息工具及主要信息源使問題得到解答的技術(shù)和技能”。信息化社會(huì)教師的信息素養(yǎng)具體表現(xiàn)為：信息意識(shí)、信息道德、信息知識(shí)、信息能力。

由于傳統(tǒng)教育思想的影響，教育工作者忽視了教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致我國(guó)教師隊(duì)伍信息素質(zhì)低：在對(duì)教師所作的抽樣調(diào)查中，認(rèn)為“我應(yīng)該具有計(jì)算機(jī)教育、教學(xué)管理能力”的比率只占44．4％。另外，據(jù)報(bào)道，中國(guó)的信息能力處于世界較低水平，美國(guó)的信息水平總指數(shù)為71．76，日本為69．97，中國(guó)僅為6.17，這說明我國(guó)公民的信息素養(yǎng)低，而要提高我國(guó)的信息水平總指數(shù)，其基礎(chǔ)在教育，而教育的關(guān)鍵在教師：目前我國(guó)教師的信息素養(yǎng)低的主要表現(xiàn)為：(1)信息意識(shí)弱、信息敏感度低。教師的學(xué)位和學(xué)歷層次普遍偏低，這是因?yàn)槲覈?guó)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，信息面窄，缺乏對(duì)信息的敏感和處理能力，甚至有不適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的現(xiàn)象發(fā)生。(2)對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)掌握不夠，因此缺乏信息意識(shí)和觀念，許多時(shí)候教師不是去適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的需要，而是逃避使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，而隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的飛速發(fā)展，他們更是裹足不前。因此當(dāng)前，對(duì)我國(guó)教育界而言，提高教師的信息素養(yǎng)，促成新形勢(shì)下的角色轉(zhuǎn)換，是一個(gè)刻不容緩的問題。

結(jié)束語

沒有高素質(zhì)的教師就沒有高質(zhì)量的教育教學(xué)，教育改革就無從實(shí)現(xiàn)，而整個(gè)國(guó)家的人才戰(zhàn)略也將成為一句空話。教師角色的轉(zhuǎn)換有助于教師信息素養(yǎng)的提高，教師信息素養(yǎng)的提高，在信息化時(shí)代，是全民素質(zhì)提高的可靠保障和前提之一。因此，應(yīng)該充分重視教師信息素養(yǎng)的提高。當(dāng)然，教師的信息素養(yǎng)是一個(gè)隨著信息化社會(huì)的發(fā)展而其內(nèi)容不斷變化的概念，因此．教師的信息素養(yǎng)的培養(yǎng)也是一個(gè)其內(nèi)容不斷發(fā)生變化的工作，應(yīng)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷改變我們培養(yǎng)教師信息素養(yǎng)的內(nèi)容和方式方法。

如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)心得篇十八

[內(nèi)容摘要]教師是教育教學(xué)改革的動(dòng)力，在教育教學(xué)過程中居于主導(dǎo)地位。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織在發(fā)表的教育報(bào)告中所指出的：“我們無論怎樣強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量、也即教師質(zhì)量的重要性都不過分……。在傳授人類積累的自然知識(shí)方面以及在開發(fā)人類創(chuàng)造力方面，教師始終是主要的責(zé)任者，始終起主導(dǎo)作用……?！睕]有教師的轉(zhuǎn)變，沒有教師信息素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，就不可能有真正的信息素質(zhì)教育，當(dāng)然也不可能培養(yǎng)和提高中小學(xué)生的信息素質(zhì)。

[關(guān)鍵字]信息時(shí)代角色轉(zhuǎn)換信息素養(yǎng)

如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)心得篇十九

禮儀是人們

生活

和社會(huì)交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。[1]從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧?？梢源笾路譃閲?guó)務(wù)禮儀、政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、銷售禮儀、涉外禮儀等幾大分支。

其次是從小事入手，進(jìn)行道德實(shí)踐，培養(yǎng)良好習(xí)慣。小事雖小，但只要其善，就需踐行，而且做小事的重要意義還在于它促進(jìn)了良好習(xí)慣的養(yǎng)成。一個(gè)人的良好習(xí)慣就是在這一點(diǎn)一滴的小事中孕育和培養(yǎng)起來的，一個(gè)人的道德品質(zhì)也是在這一點(diǎn)一滴的小事中體現(xiàn)出來的。

儒家學(xué)說強(qiáng)調(diào)個(gè)人自我修養(yǎng)時(shí)應(yīng)做到禮、信、仁、義，這四字的現(xiàn)代詮釋就是要懂得基本的倫理道德要求，要在行為實(shí)踐中做到堅(jiān)守信用、充分信任別人，要在處理人與人之間關(guān)系時(shí)做到寬容與仁慈，還要做到在對(duì)人對(duì)事上的忠厚與真誠。因此，當(dāng)代大學(xué)生在進(jìn)行道德實(shí)踐的過程中需在這四個(gè)字上多下工夫。一個(gè)人要想有良好的素質(zhì)和修養(yǎng)，就要在心里把禮儀修養(yǎng)放在重要的位置上，只有自己重視它，有意識(shí)的去培養(yǎng)，才能取得良好的效果。學(xué)校的開設(shè)的相關(guān)課程，老師和

同學(xué)

的言傳身教，都是我們可以充分利用的資源，關(guān)鍵就在學(xué)生自己能否充分利用。在平時(shí)的生活中也要注意自己的言行，從每一件小事做起，如在站立、坐下、行走，握手、遞接名片等行為中要注意自己每一個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)，不然就會(huì)引起別人的反感。 而且當(dāng)代大學(xué)生朝氣蓬勃、精力充沛、思想活躍、思維敏捷、接受新事物最快，特別是，他們正處于青春期，自我意識(shí)非常強(qiáng)烈，常常表現(xiàn)得非常自信，他們特別在意別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和看法。因此，他們對(duì)自身的禮儀修養(yǎng)就更重視。這是禮儀教育中施教者與受教者的統(tǒng)一。 再者，就是大學(xué)生所在的

校園

的禮儀教育。洛克認(rèn)為“導(dǎo)師的重大的工作在于養(yǎng)成學(xué)生的風(fēng)度，形成學(xué)生的心理；使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懷抱德行與智慧的原則?！苯處煹娜蝿?wù)是傳道授業(yè)，不僅要給學(xué)生傳授

專業(yè)

知識(shí)，而且要教學(xué)生

怎樣

做人，怎樣處世。教師的言行舉止常常受到學(xué)生的關(guān)注和評(píng)論，對(duì)學(xué)生有著極大的示范性和潛移默化的影響。因此要加強(qiáng)大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，首先必須加強(qiáng)高校教師的禮儀修養(yǎng)。為此，作為新時(shí)期的教師，要為人師表，塑造好自我形象，在日常生活中不斷提高自己的禮儀素養(yǎng)，嫻熟于禮儀，尊重并

愛

護(hù)學(xué)生，隨時(shí)隨地都有適當(dāng)?shù)难孕信e止，服飾穿著。學(xué)校還應(yīng)將禮儀教育納入教學(xué)大綱體系， 將培養(yǎng)學(xué)生的交往意識(shí)和交際技巧，使學(xué)生較為系統(tǒng)的掌握禮儀修養(yǎng)的理論知識(shí)和應(yīng)用規(guī)范作為教學(xué)的'基本任務(wù)之一。安排禮儀知識(shí)講座講授相關(guān)禮儀基本知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)禮儀重要性的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀的意識(shí)；同時(shí)面向全體學(xué)生開設(shè)禮儀教育課程，系統(tǒng)講授禮儀的基本知識(shí)和基本原理，提高學(xué)生對(duì)禮儀的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生正確的交往動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于交往，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中能恰當(dāng)?shù)淖袷睾瓦\(yùn)用禮儀的原則和技巧，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)客觀地評(píng)價(jià)自己和他人，克服交往中的認(rèn)知障礙，引導(dǎo)大學(xué)生把社會(huì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體的道德品質(zhì)和道德實(shí)踐。當(dāng)然，這是屬于環(huán)境對(duì)大學(xué)生禮儀素養(yǎng)培養(yǎng)的影響，所以我們要提高自身禮儀素養(yǎng)也是可以通過利用周圍環(huán)境的文化氛圍來完成的。

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如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)心得篇二十

人物素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)體的道德、情感、智慧和行為能力等多個(gè)方面的表現(xiàn)，是現(xiàn)代社會(huì)人們所追求的一種標(biāo)準(zhǔn)。人物素養(yǎng)的培養(yǎng)需要教育的支持和引導(dǎo)，同時(shí)也需要自我修煉和反思。本文將探討如何從自我和外部環(huán)境兩個(gè)方面來培養(yǎng)人物素養(yǎng)。

第二段：自我修煉

首先，個(gè)人應(yīng)該從自我修煉入手，加強(qiáng)對(duì)自己內(nèi)心世界的探尋和調(diào)節(jié)，從而提升自己的人物素養(yǎng)。具體來說，要注重日常行為的規(guī)范，遵守社會(huì)公德和個(gè)人道德，培養(yǎng)自己的情感能力和思辨能力，不斷完善自己的人格品質(zhì)，如堅(jiān)持誠實(shí)、正義、慈悲等，提升自己的道德水平。此外，個(gè)人還需要加強(qiáng)自我溝通和反思，積極尋找自我認(rèn)同感和自我價(jià)值感，不斷提高自己的自我認(rèn)知和自我管理能力。

第三段：學(xué)習(xí)和思考

其次，個(gè)人還需要不斷學(xué)習(xí)和思考，提高自己的智慧和思考能力。這就要求個(gè)人努力探索人類文明和自然規(guī)律，學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能，提高自己的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。在思考問題時(shí)，應(yīng)該從多個(gè)角度、多個(gè)層面去考慮，盡可能多地關(guān)注細(xì)節(jié)和內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)掘問題的實(shí)質(zhì)和根本，達(dá)到全面、深入、獨(dú)立思考的能力。只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，才能夠拓展思維和認(rèn)知邊界，提升自己的智慧和品位。

第四段：積極拓展外部環(huán)境

除了自我修煉和學(xué)習(xí)思考，個(gè)人還需要積極拓展外部環(huán)境，獲得更加廣闊的視野和更多的人際關(guān)系。在交往中，應(yīng)該注意保持相互尊重和理解，在不同的角色中充分發(fā)揮自身所長(zhǎng)，并適應(yīng)社會(huì)和人際關(guān)系的變幻。此外，個(gè)人還需要積極參加各種課外活動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，提高自己的團(tuán)隊(duì)合作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，通過實(shí)踐來檢驗(yàn)自身的人物素養(yǎng)是否真正達(dá)到了要求。 總之，積極拓展外部環(huán)境可以讓個(gè)人更好地認(rèn)識(shí)自我和社會(huì)，更好地適應(yīng)不同的環(huán)境和角色，從而提高自身的人物素養(yǎng)。

第五段：結(jié)論

在現(xiàn)代社會(huì)，人物素養(yǎng)已經(jīng)逐漸成為人們追求的一種標(biāo)準(zhǔn)。想要真正具備人物素養(yǎng)，需要個(gè)人從自身修煉和思考入手，同時(shí)也需要積極拓展自己的外部環(huán)境，從而獲得更加廣闊的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。只有這樣，才能夠真正提升自己的綜合素質(zhì)和人格魅力，成為一個(gè)有適應(yīng)力、創(chuàng)造力、包容力和領(lǐng)導(dǎo)力的人物。

如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)心得篇二十一

職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)包括職業(yè)素質(zhì)教育和職業(yè)技能培訓(xùn)。下面是本站小編給大家搜集整理的關(guān)于如何培養(yǎng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)詳細(xì)內(nèi)容。希望可以幫助到大家!

在校期間學(xué)習(xí)的知識(shí)是職業(yè)素養(yǎng)形成的理論基礎(chǔ)，學(xué)到的技能是職業(yè)素養(yǎng)形成的實(shí)踐基礎(chǔ)，教育與培訓(xùn)相互滲透，相互作用。培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)可以從以下幾方面入手：

1.開展職業(yè)生涯規(guī)劃比賽等實(shí)踐活動(dòng)，幫助大學(xué)生明確人生目標(biāo)和人生不同階段的任務(wù)，加強(qiáng)學(xué)生的自我道德修養(yǎng)、增強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作、開拓迸取能力，樹立勞動(dòng)光榮、愛崗敬業(yè)精神，使職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，全面提升大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

2.通過技能訓(xùn)練和資格證書考試培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)資格證書已經(jīng)成為職業(yè)準(zhǔn)入的標(biāo)準(zhǔn)，它反映勞動(dòng)者職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能的一種考核水平。全面、科學(xué)、權(quán)威的職業(yè)資格證書考試必將提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

3.培養(yǎng)學(xué)生良好的溝通能力和敬業(yè)精神提高學(xué)生的工作中良好的溝通能力和敬業(yè)精神是勝任本職工作的重要保證。模擬應(yīng)聘情景，培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)對(duì)能力;訓(xùn)練學(xué)生保持真誠親切的目光與自然大方的微笑、恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)、協(xié)調(diào)的姿態(tài)等能有效地表達(dá)出學(xué)生內(nèi)在的思想與氣質(zhì)，為大學(xué)生順利就業(yè)打通交際障礙。

職業(yè)知識(shí)技能是做好一個(gè)職業(yè)應(yīng)該具備的專業(yè)知識(shí)和能力。各個(gè)職業(yè)有各職業(yè)的知識(shí)技能，每個(gè)行業(yè)還有每個(gè)行業(yè)知識(shí)技能，學(xué)習(xí)提升職業(yè)知識(shí)技能是為了更好地服務(wù)與所從事的行業(yè)。

1.開展就業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。讓學(xué)生全面了解自己的特長(zhǎng)、能力、職業(yè)能力傾向及適應(yīng)范圍，也可以讓學(xué)生走出課堂、走出校門到企業(yè)實(shí)習(xí)，到社會(huì)中調(diào)查等方式，從而對(duì)自己做出科學(xué)、正確的

自我評(píng)價(jià)

。這樣，大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)就可以根據(jù)就業(yè)形勢(shì)和自身?xiàng)l件進(jìn)行全面權(quán)衡，形成正確的職業(yè)態(tài)度。

2.引入企業(yè)培訓(xùn)模式，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。將企業(yè)培訓(xùn)模式引入職業(yè)素養(yǎng)課程的教學(xué)中，讓大學(xué)生系統(tǒng)掌握職業(yè)人相關(guān)的職業(yè)能力，適應(yīng)團(tuán)隊(duì)合作的工作環(huán)，系統(tǒng)認(rèn)知和理解基本的職場(chǎng)形態(tài)。實(shí)踐環(huán)節(jié)模擬企業(yè)培訓(xùn)和項(xiàng)目執(zhí)行，引導(dǎo)學(xué)生自主思考創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生職場(chǎng)應(yīng)對(duì)能力，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)能力、職業(yè)認(rèn)同。

提高大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)能大大提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。職業(yè)素養(yǎng)是大學(xué)生又好又快發(fā)展的基礎(chǔ)，只要把職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的全過程，強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，大學(xué)生就能在服務(wù)社會(huì)的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，提高市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。

如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)心得篇二十二

人物素養(yǎng)是一個(gè)人在思想、感情、行為等方面形成的高尚品格和良好習(xí)慣的總和，是人們生活的重要組成部分。如何培養(yǎng)人物素養(yǎng)，是每個(gè)人都應(yīng)該思考的問題。本文將通過自己的體驗(yàn)和經(jīng)歷，分享一些培養(yǎng)人物素養(yǎng)的心得和體會(huì)。

第二段：眼界拓展。

一個(gè)有素養(yǎng)的人，不僅應(yīng)該具備良好的品德，還要具備廣闊的眼界和高尚的思想。所以，我們平時(shí)要多讀書、多思考、多接觸不同的文化和思想。在閱讀各種名著和經(jīng)典文獻(xiàn)的過程中，我們能夠了解到世界各地的智慧，學(xué)習(xí)到成功人士的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，同時(shí)也能夠提高自己的思想境界，從而更好地培養(yǎng)自己的人物素養(yǎng)。

第三段：自律和努力。

除了文化和思想層面的拓展外，自律和努力也是培養(yǎng)人物素養(yǎng)必不可少的一環(huán)。要做到自律，首先要管好自己的時(shí)間和行為，并且要積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和嘗試新事物。堅(jiān)持努力，不斷克服困難和挑戰(zhàn)，提高自己的能力和素質(zhì)，也會(huì)讓我們更加懂得珍惜自己的成果，從而更好地塑造自己的品格。

第四段：富有同理心與道德勇氣。

在提高自己的素養(yǎng)時(shí)，我們不僅要關(guān)注自身的成長(zhǎng)與發(fā)展，還要注意到別人的需要并且給予關(guān)愛。在與別人交往的過程中，我們要學(xué)會(huì)寬容、尊敬和理解別人，體現(xiàn)出自己富有同理心和人文關(guān)懷的素養(yǎng)。同時(shí)，當(dāng)我們?cè)庥龅讲缓侠淼氖虑闀r(shí)，我們也要有道德勇氣去捍衛(wèi)真理和正義，這樣才能做到有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任和有勇氣，讓自己更具有人物素養(yǎng)。

第五段：總結(jié)。

在生活中，培養(yǎng)人物素養(yǎng)并不是一蹴而就的結(jié)果。我們需要不斷的努力和修行，去提高自己的思想、品德、態(tài)度和行為舉止等方面。這需要我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩噱N煉和提高，不斷地反思和總結(jié)，不斷地完善和完善自己的思想和行為，讓自己不斷地進(jìn)步和成長(zhǎng)，成為一個(gè)充滿人格魅力和社會(huì)責(zé)任感的人，從而更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

如何培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)心得篇二十三

第一段：引言（200字）。

人物素養(yǎng)是指一個(gè)人在社會(huì)中合適得體的表現(xiàn)及為人處世態(tài)度的綜合體現(xiàn)。素養(yǎng)高低不僅影響個(gè)人的社會(huì)形象，更關(guān)乎著個(gè)人的人際關(guān)系和成功的機(jī)會(huì)。如何培養(yǎng)自己的人物素養(yǎng)呢？在我所讀的書籍中，我汲取了一些培養(yǎng)人物素養(yǎng)的心得體會(huì)。

第二段：培養(yǎng)自信心（200字）。

培養(yǎng)自信心是提高人物素養(yǎng)的基礎(chǔ)。一個(gè)自信的人在社交中更加合適得體，容易得到他人的認(rèn)可和欣賞。如何培養(yǎng)自信心呢？我們可以多參加一些社交活動(dòng)，積累經(jīng)驗(yàn)、鍛煉語言能力、增加自信感。此外，在日常生活中，多關(guān)注自己的言談舉止和儀表，培養(yǎng)出端莊大方、溫文爾雅的儀態(tài)，也是一種提高自信的途徑。

第三段：注重文化修養(yǎng)（200字）。

文化素養(yǎng)與人物素養(yǎng)的提高是相輔相成的。什么是文化素養(yǎng)？它往往被理解為“文化藝術(shù)修養(yǎng)”的代名詞。要提高自己的文化素養(yǎng)，我們需要多讀書，多看電影，多聽音樂，多學(xué)習(xí)歷史文化和人文知識(shí)。這樣我們不僅可以擴(kuò)展自己的視野，還能增強(qiáng)自己的對(duì)話能力和自身的影響力。文化素養(yǎng)和人物素養(yǎng)的提高的一個(gè)重要點(diǎn)就是學(xué)會(huì)懂得欣賞，學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)，欣賞文學(xué)，欣賞音樂等，這都是提高人物素養(yǎng)的必修課。

第四段：學(xué)會(huì)溝通交流（200字）。

一個(gè)具有人物素養(yǎng)的人，自然善于溝通交流。我們可以參加一些話題多元的會(huì)議、社交圈子或是加入社團(tuán)、公益活動(dòng)，不斷鍛煉自我，讓自己的交流技巧得以不斷提升。除此之外，我們可以認(rèn)真傾聽他人，尊重他人并留下合適的回應(yīng)、建議和意見。這樣能夠增加彼此的好感和信任，也能讓我們?cè)谌穗H關(guān)系中慢慢地得到自己的位置。

第五段：不停的學(xué)習(xí)和自我反思（200字）。

持續(xù)學(xué)習(xí)和自我反省是開展一切行為的基礎(chǔ)。人物素養(yǎng)提高與否離不開不斷學(xué)習(xí)的追求與持續(xù)反思的過程。我們可以設(shè)定目標(biāo)，監(jiān)督自己的行為和語言，反省自己是否符合一類人物素養(yǎng)中的標(biāo)準(zhǔn)要求。當(dāng)我們不斷的自我反省之后，就能夠更好的了解自己，并且掌握如何在不同的環(huán)境中應(yīng)付自如，融洽地進(jìn)行交往，體現(xiàn)出一個(gè)高素質(zhì)的人物形象。

結(jié)論：人物素養(yǎng)的提高是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，它需要我們不斷地實(shí)踐，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該把握好每一次機(jī)會(huì)，不斷抬升自己的人物素養(yǎng)，提升自我價(jià)值，塑造自身美好形象，成為真正的社會(huì)精英。

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