傳統(tǒng)文化是我們民族的寶藏，如何在現(xiàn)代社會(huì)中傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化是我們所需要思考的?？偨Y(jié)還要具備可讀性，即使對(duì)于非相關(guān)人員也可以理解和接受我們的總結(jié)內(nèi)容。請(qǐng)大家閱讀以下的總結(jié)范文，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和靈感來(lái)提升自己的寫作水平。
讓課堂回歸本真篇一
曾經(jīng)多次聆聽過(guò)不同語(yǔ)文老師上高爾基的《海燕》這首散文詩(shī)的公開課。有的老師用震耳欲聾的雷鳴聲導(dǎo)入課堂學(xué)習(xí)，給人一種先聲奪人的效果；有的老師用形象生動(dòng)的畫面導(dǎo)入課堂學(xué)習(xí)，給人一種身臨其境的感受；有的老師還用聲情并茂的朗誦導(dǎo)入課堂學(xué)習(xí)，給人一種嘆為觀止的體驗(yàn)。在課堂教學(xué)過(guò)程中，可謂異彩紛呈。有的語(yǔ)文老師層層設(shè)問(wèn)、一問(wèn)到底，猶如在審訊犯人；有的語(yǔ)文老師層層剖析、剝繭抽絲，好像在庖丁解牛；還的語(yǔ)文老師逐句賞析、逐段品讀，酷似在文學(xué)欣賞。至于課堂氣氛，有課堂的書聲朗朗，有的課堂死氣沉沉，有的課堂交頭接耳，舉不勝舉。
鑒于以上的這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，經(jīng)過(guò)大家自己獨(dú)立思考，大家對(duì)高爾基的《海燕》一文的教學(xué)進(jìn)行重新審視與定位。下面，談?wù)劥蠹业慕虒W(xué)設(shè)計(jì)所依據(jù)的理念和設(shè)計(jì)初衷。根據(jù)錢威和徐越化“語(yǔ)文是口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言的簡(jiǎn)稱”的觀點(diǎn)，我們的語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該緊緊抓住語(yǔ)文學(xué)科“語(yǔ)言”這一本質(zhì)特點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們所設(shè)計(jì)的任何一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都應(yīng)該是為了提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力、語(yǔ)言感知能力、語(yǔ)言理解能力、語(yǔ)言概括能力、書面表達(dá)能力的。以上的觀點(diǎn)跟我們時(shí)常說(shuō)的“語(yǔ)文教學(xué)就是聽說(shuō)讀寫的教學(xué)”觀點(diǎn)恰好是相輔相成的。
那么，我們的語(yǔ)文教學(xué)如何幫助學(xué)生提高他們的聽說(shuō)讀寫能力呢？首先，我們的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該為學(xué)生搭建一個(gè)聽、說(shuō)、讀、寫的平臺(tái)。不管是課堂導(dǎo)入語(yǔ)、課堂提問(wèn)，還是課堂練習(xí)、拓展延伸等教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都應(yīng)該富有啟發(fā)性、思維性和前瞻性。
在大家的《高爾基〈海燕〉的教學(xué)設(shè)計(jì)》中，大家之所以用“在天昏地暗、雷電交加的惡劣天氣里，你們喜歡呆在哪里呢”這么簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)言作為課堂導(dǎo)入語(yǔ)呢？那是因?yàn)殍b于以下幾個(gè)方面的原因。
（一）問(wèn)題本身淺顯易懂，學(xué)生易于回答，有利于激發(fā)學(xué)生開口講話；
（二）問(wèn)題內(nèi)容與文本內(nèi)容具有相關(guān)性，便于有效導(dǎo)入課堂學(xué)習(xí)；
（三）尋常話題更具有人文性，容易激發(fā)學(xué)生說(shuō)出他們內(nèi)心最為真實(shí)的想法與感受。
大家向?qū)W生提出的第一個(gè)問(wèn)題是“高爾基給我們描繪了一只怎樣的海燕”呢？大家是出于以下幾個(gè)方面的思考。
（三）該問(wèn)題的設(shè)計(jì)是為了引導(dǎo)學(xué)生從整體上去把握文本的內(nèi)容，而不是去把文本肢解得支離破碎的。
其次，我們的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該把學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫切實(shí)落到實(shí)處。誠(chéng)然，學(xué)生的口頭表達(dá)能力、語(yǔ)言感知能力、語(yǔ)言理解能力、語(yǔ)言概括能力、書面表達(dá)能力都是需要通過(guò)具體的語(yǔ)實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)與提高的。也就是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練與實(shí)踐，讓學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。為此，我們的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該把學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫切實(shí)落到實(shí)處。
在“品讀與欣賞”這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，大家以“海燕的勇敢、樂(lè)觀、自信、堅(jiān)強(qiáng)、高傲等性格分別是從文章里的哪些語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái)的呢”這個(gè)問(wèn)題作為媒介，要求“學(xué)生找出并朗讀課文的相關(guān)語(yǔ)段與句子”。在教師的指導(dǎo)下，“要求學(xué)生讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和感情，并理解這些語(yǔ)段與句子所運(yùn)用的修辭方法極其表達(dá)效果”。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，尤其是閱讀教學(xué)就應(yīng)該讓學(xué)生自主地去默讀、朗讀、誦讀、品讀。讀出語(yǔ)氣，讀出語(yǔ)調(diào)，讀出感情。引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀文本來(lái)實(shí)現(xiàn)走進(jìn)文本，深入文本。古人講的“讀書百遍，其義自見”應(yīng)該就是這個(gè)道理。在反復(fù)的讀中，學(xué)生的口頭表達(dá)能力提高了，學(xué)生的語(yǔ)言感覺(jué)能力提高了，學(xué)生的思維能力與鑒賞能力提高了。學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)自然而然地也得到了提高。所以，在大家的《高爾基〈海燕〉的教學(xué)設(shè)計(jì)》中，大家把“品讀與欣賞”這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)作為課堂教學(xué)的重中之重。
最后，我們的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該把學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫的語(yǔ)言實(shí)踐貫穿到課堂教學(xué)的始終。在大家的《高爾基〈海燕〉的教學(xué)設(shè)計(jì)》中，無(wú)論是在“整體感知”、“品讀與欣賞”教學(xué)環(huán)節(jié)，還是在后面的“落實(shí)重點(diǎn)”、“突破難點(diǎn)”、“拓展延伸”等教學(xué)環(huán)節(jié)中，大家都是圍繞著“學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫的語(yǔ)言實(shí)踐”來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的。要么老師范讀，要么學(xué)生朗讀；要么個(gè)體朗讀，要么集體齊讀；要么自由朗讀，要么細(xì)細(xì)品讀。
總而言之，大家認(rèn)為本真的語(yǔ)文課應(yīng)該是書聲朗朗的，應(yīng)該是激情澎湃的，應(yīng)該是思維活躍的，應(yīng)該是逸趣橫生的。
讓課堂回歸本真篇二
從學(xué)生角度來(lái)講，高效課堂應(yīng)具備以下兩個(gè)條件：一是學(xué)生對(duì)三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度要高。二是在實(shí)現(xiàn)這種目標(biāo)達(dá)成度的過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)參與并積極思考。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，高效課堂就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考的課堂，是學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)的課堂，是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的課堂，是學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容主動(dòng)實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的課堂。
從教師角度來(lái)說(shuō)，高效課堂應(yīng)具備以下三個(gè)條件：一是教師能夠依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標(biāo)。因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)與課堂的實(shí)際情況不可能完全吻合，這就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)教學(xué)目標(biāo)作出適時(shí)調(diào)整，最大限度地面向全體學(xué)生，使其更好地體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的適切性。二是教學(xué)的過(guò)程必須是學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程。這種主動(dòng)參與主要體現(xiàn)在教師能否采取靈活機(jī)動(dòng)的教學(xué)策略調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能否積極引導(dǎo)學(xué)生積極思維，能否給予學(xué)生更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)進(jìn)行必要的合作和展示，使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習(xí)成果。三是教學(xué)中適時(shí)跟進(jìn)、監(jiān)測(cè)、反饋、消解，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，使三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。
那么，如何構(gòu)建高效課堂呢？我認(rèn)為必須抓好以下幾個(gè)方面。
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)要設(shè)定準(zhǔn)確。
學(xué)習(xí)目標(biāo)的定位，就跟打籃球一樣，籃筐太高了學(xué)生再怎么努力也投不進(jìn)，自然就喪失了信心；而籃筐太低了，學(xué)生就會(huì)輕而易舉地灌進(jìn)籃筐，當(dāng)然也就沒(méi)有戰(zhàn)勝困難的喜悅。在制定學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，既要考慮班內(nèi)差生的接受能力，又要考慮中等生及優(yōu)等生的提高。否則就會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)文課程性質(zhì)定位的偏差，造成兩級(jí)分離。所以，學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定必須兼顧好、中、差三個(gè)層次。根據(jù)因材施教原則，學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定也要因人而異，不同層次的學(xué)生要求達(dá)到的目標(biāo)也各不相同，要避免一概而論。要保證課堂上80%以上的學(xué)生掌握80%以上的課堂教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于優(yōu)等生我們可以在日日清的拓展題中做一些略帶挑戰(zhàn)性的練習(xí)；而對(duì)于那些后進(jìn)生，我們也可以為他們制定一些淺層次的要求，讓他們循序漸進(jìn)。教師要花功夫鉆研教材、理解教材，仔細(xì)琢磨教學(xué)的重難點(diǎn)，更要了解學(xué)生的實(shí)際情況，合理設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，仔細(xì)考慮課堂教學(xué)中的細(xì)節(jié)問(wèn)題，對(duì)于課堂上學(xué)生可能出現(xiàn)的認(rèn)知偏差要有充分的考慮，針對(duì)可能發(fā)生的情況設(shè)計(jì)應(yīng)急方案，確保課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，還要設(shè)計(jì)高質(zhì)量的有針對(duì)性的課堂練習(xí)，認(rèn)真?zhèn)浣滩?、備教法、備學(xué)生。
二、自主學(xué)習(xí)互動(dòng)展示環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)要合理。
就語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，自主學(xué)習(xí)互動(dòng)展示環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)基本采用“兩個(gè)導(dǎo)學(xué)、互動(dòng)策略、展示方案”的模式。第一個(gè)導(dǎo)學(xué)，讓學(xué)生自主讀課文，讓學(xué)生感知課文語(yǔ)言。然后在老師引導(dǎo)下學(xué)生再細(xì)讀課文，讓學(xué)生理解課文語(yǔ)言。第二導(dǎo)學(xué)，讓學(xué)生品評(píng)課文語(yǔ)言，在老師輔導(dǎo)下學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練，學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生的閱讀實(shí)踐活動(dòng)始終處于課堂教學(xué)的中心地位，教師的一切啟發(fā)引導(dǎo)都是為訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐提供服務(wù)。老師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“讀”相互滲透、相得益彰，充分體現(xiàn)了師生間、生生間、師生及教材之間的雙向多邊的互動(dòng)反饋。
三、課堂展示要精當(dāng)。
課堂展示是語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是啟發(fā)學(xué)生思維、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，集中他們的注意力，引導(dǎo)他們生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，使他們經(jīng)過(guò)自己獨(dú)立思考，對(duì)知識(shí)融會(huì)貫通，從而提高分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，還是進(jìn)行自學(xué)反饋的一個(gè)重要手段。它貫穿于課堂的始終，直接體驗(yàn)著學(xué)生自學(xué)成敗。當(dāng)學(xué)生展示時(shí)，杜絕形式主義的問(wèn)答，學(xué)生答案與老師的答案不一致時(shí)，教師不引導(dǎo)，不點(diǎn)撥，讓學(xué)生再答，直到山窮水盡還是解決不了。這時(shí)，教師必須細(xì)細(xì)揣摩，絕不能袖手旁觀，要“點(diǎn)”“導(dǎo)”，要點(diǎn)到有用之處，導(dǎo)到學(xué)生心里去，撥出水平來(lái)，才能更好的促進(jìn)我們的教學(xué)，利于學(xué)生的發(fā)展。教師在課堂中，只有通過(guò)“點(diǎn)”“導(dǎo)”的技巧與藝術(shù)，才能體現(xiàn)出高效課堂的理念及價(jià)值。但展示時(shí)要盡量使全體學(xué)生都積極參與思考，使更多的學(xué)生得到展示的機(jī)會(huì)，并激勵(lì)學(xué)生自己提出問(wèn)題，對(duì)答案置疑辨析優(yōu)化督促機(jī)制，保證學(xué)生全員高效參與。
課堂上要保證每個(gè)學(xué)生都高效參與，在小組學(xué)習(xí)中，每位學(xué)生都必須參與，每位同學(xué)每天至少舉手發(fā)言一次。課堂上各項(xiàng)活動(dòng)必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成，不得拖沓。寫錯(cuò)的作業(yè)必須更正，更正時(shí)要分析錯(cuò)誤原因。每位教師可以依據(jù)自己的學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)風(fēng)格制訂相應(yīng)可行措施，督促學(xué)生全員高效地參與到課堂學(xué)習(xí)中去。對(duì)缺課、不交作業(yè)的學(xué)生，任課教師要及時(shí)了解情況，找學(xué)生談話，做好思想教育工作，決不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。
四、教學(xué)活動(dòng)調(diào)控要靈活。
教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂上，我們不是倍受關(guān)注的亮點(diǎn)，應(yīng)該把更多的精彩留給學(xué)生。要努力縮短學(xué)生與老師，學(xué)生與教材內(nèi)容的距離，使他們從心底愛(ài)上語(yǔ)文課。還應(yīng)該充分利用教材、圖片、實(shí)物及學(xué)生情感體驗(yàn)來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維，增加學(xué)生的想象力。另外，教師要“照顧好”每個(gè)學(xué)生，使人人都有“成就感”。在課堂中，我們盡量給學(xué)生以不同程度的點(diǎn)撥、啟發(fā)，使他們均有“成就感”。比如背誦課文，可讓優(yōu)等生、中等生背誦并理解運(yùn)用，而對(duì)于后進(jìn)后，只要求他們讀熟就可以了，教師還要適時(shí)鼓勵(lì)，使每個(gè)學(xué)生都有沖勁。
總之，生本高效的語(yǔ)文課堂教學(xué)是一個(gè)過(guò)程，也是一種理念，我們必須立足于學(xué)生，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)語(yǔ)文，實(shí)現(xiàn)有效的、多向的、高質(zhì)量的互動(dòng)，從而達(dá)到這一最終目標(biāo)。
讓課堂回歸本真篇三
這是遵命文章。本周一，劉xx主任代表校委會(huì)，提出要按區(qū)教育體育局尤其是宋xx局長(zhǎng)的建議，觀看xx區(qū)優(yōu)秀教師師德演講，然后撰寫觀后感。之后，把這件事裝在心里，在辦公室里，郁xx老師在觀看，趁此機(jī)會(huì)也在觀看。再之后，就想到了這個(gè)題目，便一吐為快。
對(duì)老師的教育屢屢要回到師德這個(gè)層面上來(lái)，這不是偶然，也不是某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)心血來(lái)潮，因?yàn)檫@是對(duì)本真的我的回歸，對(duì)真善美教育的回歸：總要從人性這個(gè)角度來(lái)施教，才會(huì)深入人心，貼近人心，打動(dòng)人心。畢竟，人對(duì)了，事才對(duì)；人不對(duì)，事情就不可能對(duì)。
不由地想到上周值班期間，和邵xx主任、王xx老師所交流的教育學(xué)生的話題。受社會(huì)大環(huán)境影響，學(xué)生也是非常實(shí)際，看重眼前的，忽略長(zhǎng)遠(yuǎn)的.。也感喟美國(guó)等西方國(guó)家的教育，尤其是中國(guó)老祖宗的教育，都是非常注重對(duì)人的教育，打好了這個(gè)基礎(chǔ)，然后才是做事，所謂“有余力，則學(xué)文”。
而我們?nèi)缃竦慕逃?，正好顛倒了個(gè)，變成了赤裸裸的“學(xué)有余力”，然后才是“學(xué)做人”。于是，結(jié)果可能是兩種情況。一種是學(xué)習(xí)效果不錯(cuò)，回歸“做人教育”，讓學(xué)習(xí)效果更好；一種是學(xué)習(xí)效果不好，回歸“做人教育”，希冀借此來(lái)改變這種局面。
通過(guò)聽?zhēng)煹卵葜v，尤其是在教育教學(xué)實(shí)踐中的切膚體會(huì)，真覺(jué)得真教育應(yīng)當(dāng)真注重優(yōu)先次序，像老祖宗那樣，像一些西式教育那樣，先打好做人的根底，然后才是學(xué)習(xí)的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)變得越來(lái)越顯明了，只是還缺少把它納入到實(shí)際行動(dòng)中來(lái)的人，尤其是領(lǐng)導(dǎo)。
所幸我校領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)看出了問(wèn)題的苗頭，所以布置老師們觀看師德演講，撰寫觀后感，相信以后這樣的做人教育還會(huì)經(jīng)?；?，還會(huì)反復(fù)抓，抓反復(fù)。這樣，當(dāng)我們回歸自我，回歸教育的本真，那我們打造的引人入勝理想教育必定會(huì)花紅果香。謹(jǐn)為記。
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讓課堂回歸本真篇四
語(yǔ)文本真，其實(shí)就是“本來(lái)面目的語(yǔ)文”、“真實(shí)的語(yǔ)文”。“本真”，使我們自然想起洗盡鉛華、返璞歸真。王國(guó)維在《人間詞話》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詞以境界為最上，有境界則自成高格?！蹦敲?，語(yǔ)文的本真乃語(yǔ)文本身的境界。語(yǔ)文本身的境界就是從語(yǔ)言文字審視美，在語(yǔ)言文字中享受美審視美，用語(yǔ)言文字構(gòu)筑美！語(yǔ)文課就是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課，是學(xué)生學(xué)習(xí)理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課，是學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫的綜合實(shí)踐課，是引導(dǎo)學(xué)生提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的課。說(shuō)到底就是學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)語(yǔ)文、講語(yǔ)文、讀語(yǔ)文、寫語(yǔ)文、用語(yǔ)文的課。（華中師大楊再隋教授語(yǔ)）與課程改革一起成長(zhǎng)的廣大教師，經(jīng)受了一次教育思想的洗禮，更新了教學(xué)觀念，提升了課程意識(shí)，煥發(fā)了“課改”熱情，他們用生動(dòng)的課程范式詮釋了新的課程理念，演繹了新的課程文化，營(yíng)造了“課改”的氛圍，但也出現(xiàn)了一些應(yīng)該引起重視的問(wèn)題。
一.虛浮。語(yǔ)言訓(xùn)練不落實(shí)，不到位，花拳繡腿多，花里胡哨多。內(nèi)容龐雜，課件繁雜。教師不范讀，不板書，淡化了教師的指導(dǎo)作用。課堂上教師不摳詞摳句，不糾正學(xué)生錯(cuò)誤的語(yǔ)言，不辨析詞意，不辨析字形。該認(rèn)的不認(rèn)，該寫的不寫，該積累的不積累。脫離文本的議論太多，自由誦讀的瑯瑯書聲太少。離開課本，遠(yuǎn)離文本，用集體討論取代了學(xué)生個(gè)人言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，有些課畫蛇添足，文本還沒(méi)弄清楚，就塞進(jìn)了一些課外的東西。
二.吵鬧。表面上課堂上熱熱鬧鬧，其實(shí)學(xué)生沒(méi)有思考的余地，也沒(méi)有質(zhì)疑的機(jī)會(huì)。因“假主體行為”造成的課堂上表面的活躍，掩蓋了教學(xué)的真相。吵鬧，反而使課堂封閉，學(xué)生的心靈之窗緊閉，沒(méi)有另類的聲音，沒(méi)有獨(dú)特的感悟，沒(méi)有多元的結(jié)論，沒(méi)有因思維撞擊而迸發(fā)的火花。在這樣的課堂上，學(xué)生缺失了本我，缺失了個(gè)性，取而代之的是故作姿態(tài)，故作矯情。很少看到那種會(huì)心的笑，爽朗的笑，發(fā)自內(nèi)心的笑。
三.雜亂。語(yǔ)言文字訓(xùn)練不落實(shí)，只能以犧牲工具性為代價(jià)的所謂張揚(yáng)人文性，成了課堂上另一道風(fēng)景線。表現(xiàn)為：語(yǔ)言文字太淺，思想內(nèi)容太深。教師用大量時(shí)間去深究思想內(nèi)容。有些問(wèn)題脫離了時(shí)代背景，遠(yuǎn)離了學(xué)生實(shí)際。這種非語(yǔ)文現(xiàn)象、非語(yǔ)文活動(dòng)占據(jù)了課堂。課堂上吹拉彈唱盡顯其能，與文本本身沒(méi)有多大的關(guān)系，有的只是老師才藝的展現(xiàn)。還有如舉辦記者招待會(huì)、電視訪談、實(shí)話實(shí)說(shuō)等等形式，只是給少數(shù)優(yōu)等生提供了展示才華的、機(jī)會(huì)，大部分學(xué)生是旁觀者，教學(xué)不是面向全體學(xué)生，效果不大。
四.瑣碎。課文是一個(gè)整體，即內(nèi)容的整體，語(yǔ)言形式的整體和形象的整體。當(dāng)前有些課隨意宰割、支解，弄得課文支離破碎。在教學(xué)中，教師要學(xué)生憑興趣選讀某個(gè)段落，最后又不返回整體；有的課脫離了上下文，脫離了文章整體，讓學(xué)生孤立地理解課文中的一句話，隨意性很大。由于大量使用課件，課本被閑置一旁，讓學(xué)生只讀屏幕上的某段、某句、某詞，脫離了課文整體。
五.偏離。課堂教學(xué)中有的教師輕視“雙基”的現(xiàn)象，尤其是輕視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授。有位教育家說(shuō)過(guò)，什么叫智慧，智慧就是組織得很好的知識(shí)體系。由于輕視知識(shí)，導(dǎo)致輕視講解、輕視講授等這些基本的教學(xué)方法，把接受性學(xué)習(xí)和自主、合作、探究對(duì)立起來(lái)。新課標(biāo)修改稿明確提出：“不應(yīng)完全用教師的分析代替學(xué)生的思考”。說(shuō)明部分的分析還是必要的。比如說(shuō)，面對(duì)文章整體要找一個(gè)切入點(diǎn)，當(dāng)然要分析；在具體形象的描繪后，或在情感活動(dòng)的熏陶后，教師以簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，對(duì)文章某部分進(jìn)行分析、講解、提煉、歸納，作出小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從具體到抽象，當(dāng)然要分析；分析要適時(shí)，不宜處處分析，盡可能以讀或其他個(gè)體的言語(yǔ)實(shí)踐取代。
1.平淡中留真意。即不花哨，“不刻意雕琢，不自作矯情，不故作姿態(tài)，不故弄玄虛！”但“師生之間，師生和文本之間有心靈的絮語(yǔ)，有自然的默契，有隨機(jī)的暗示，有會(huì)心的微笑?！奔礉?rùn)物細(xì)無(wú)聲。平淡“也不是平板淡漠，更不是平庸散淡。平淡之中，有時(shí)也會(huì)奇峰突起，有奇思妙想，有神來(lái)之筆；有時(shí)也會(huì)峰回路轉(zhuǎn)，有曲徑通幽，有柳暗花明”。即便公開課教師也要“心靜如水”。
2.簡(jiǎn)單中有指導(dǎo)。即要念好“字、詞、句、段、篇、聽、說(shuō)、讀、寫、書(寫字)”“十字真經(jīng)”，緊扣“知識(shí)、能力、方法、習(xí)慣”“八字要訣”。“不要硬給語(yǔ)文課加重任務(wù)”，“也不要脫離學(xué)生實(shí)際，求全、求多”。“不要把教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)得過(guò)于復(fù)雜，也不要使教學(xué)方法花樣翻新，更不要讓課件充斥課堂，喧賓奪主?！薄耙獜?qiáng)調(diào)對(duì)話主要是師生和文本的對(duì)話，要深入鉆研教材，疑問(wèn)主要從文本中來(lái)，答案主要到文本中去，要不離文本，緊摳詞語(yǔ)，有時(shí)要咬文嚼字”。
3.扎實(shí)中見功底。即要注重母語(yǔ)的基礎(chǔ)。辯詞、品句、賞段、讀篇，包括標(biāo)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)練好語(yǔ)文基本功。教師還要“認(rèn)真研究教學(xué)過(guò)程”，包括“學(xué)生的思維、想象、能力培養(yǎng)的過(guò)程”，從而達(dá)到“教學(xué)三維目標(biāo)”的統(tǒng)一。“過(guò)程由各個(gè)環(huán)節(jié)組成，隨著教學(xué)進(jìn)程在課堂的推進(jìn)，要環(huán)環(huán)相扣，步步為營(yíng)，遇有錯(cuò)誤要及時(shí)矯正，遇有遺漏要隨時(shí)填補(bǔ)，發(fā)現(xiàn)生成性的課程資源，要隨機(jī)應(yīng)變，充分開掘利用。不要視而不見，充耳不聞，仍按?預(yù)設(shè)?，一成不變。”“有時(shí)需要回旋反復(fù)，有時(shí)需要重槌敲打，有時(shí)又需要?輕攏慢捻?，有時(shí)甚至需要以退為進(jìn)。教師要善于審時(shí)度勢(shì)，穿針引線，因勢(shì)利導(dǎo)”。
新課改以來(lái)，“課堂氣氛是否活躍”成了評(píng)價(jià)一堂課是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。我們都想在課堂上玩點(diǎn)兒名堂（尤其是面對(duì)公開課），而忘記了“用語(yǔ)文的手段解決語(yǔ)文的問(wèn)題”（支玉恒老師言）?？桃庥谌宋木竦耐诰?，刻意于作者情感的體會(huì)，淡化了對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。為了避免課堂上出現(xiàn)冷冷清清的場(chǎng)面，我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，挖空心思，花樣百出，穿插了諸如游戲、表演、畫畫、采訪等能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的活動(dòng)，插入了cai課件創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。結(jié)果，語(yǔ)文課上成故事課、常識(shí)課、多媒體演示課、綜合實(shí)踐課……。
這樣的“語(yǔ)文”，像個(gè)包羅萬(wàn)象的大口袋，承載了太多的東西，從而掩蓋了語(yǔ)文學(xué)科“語(yǔ)言文字”的“本色純度”，使我們忘記了語(yǔ)文教學(xué)回家的路。
本真的語(yǔ)文課，應(yīng)當(dāng)是低耗高效地“用語(yǔ)文的手段”提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文主要是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表情達(dá)意。那么，語(yǔ)文課也應(yīng)該這樣。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)利用有限的課堂四十分鐘，在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文本的“語(yǔ)言文字所表之情、所達(dá)之意”的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生了解文本是“如何通過(guò)語(yǔ)言文字表情達(dá)意”的。文本為了追求最佳的表達(dá)效果，選用了怎樣的文體、怎樣的表達(dá)方式，又是怎樣遣詞造句的。利用課堂有限的時(shí)間，細(xì)細(xì)揣摩文字，這才是語(yǔ)文課的本真，這才是“原汁原味的語(yǔ)文”。
2.立足文本本真。
“徘徊之后，痛定思痛，還是覺(jué)得語(yǔ)文課就應(yīng)當(dāng)是本色的語(yǔ)文課?！保ㄖ芤回炏壬Z(yǔ)）即，“教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，培養(yǎng)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫的綜合能力，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)?！?/p>
語(yǔ)文本色教學(xué)在于文本閱讀。語(yǔ)文課就應(yīng)該在文本閱讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行聽說(shuō)讀寫的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說(shuō)讀寫之外的花樣翻新。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到瑯瑯的書聲，看不到對(duì)精彩文字的品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美句段的分析見解。這樣的語(yǔ)文不是真實(shí)的語(yǔ)文，也不是我們想要的語(yǔ)文。
語(yǔ)文課堂少不了對(duì)文本的品讀感悟，思考玩味。語(yǔ)文課的“心動(dòng)”比“行動(dòng)”更為重要，有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效。見問(wèn)題就討論，動(dòng)不動(dòng)就合作，見難點(diǎn)就演示，語(yǔ)言文字成了直觀動(dòng)畫，學(xué)生的想象也就被局限于課件的形象，這樣的語(yǔ)文課堂是華而不實(shí)的。這樣的“探究”看起來(lái)有“深度”和“廣度”，但實(shí)際上是遠(yuǎn)離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語(yǔ)文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”、“錄像課”。課堂上給學(xué)生思考的余地，質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，更給學(xué)生想象的空間。只有學(xué)生的思維相撞擊而才可迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。
花有幾樣紅。每個(gè)班的語(yǔ)文老師學(xué)識(shí)水平不同，人身經(jīng)歷不同，語(yǔ)文素養(yǎng)也不盡相同。另外，同樣年齡，地域不同的學(xué)生，見識(shí)也不盡不同，知識(shí)能力也可能不同。自然，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)預(yù)設(shè)和語(yǔ)文課堂的推進(jìn)時(shí)，所采用的方式和方法也不能相同。比如課堂朗讀：或教師深情吟誦；或?qū)W生悄然默念；或教師引領(lǐng)，學(xué)生承接讀；或?qū)W生分角色，師生分角色讀……均視教師與學(xué)生當(dāng)時(shí)的狀態(tài)，只要是適合老師自己的，也適合你的學(xué)生的，就是最好的方式。語(yǔ)文老師要用語(yǔ)文的眼睛去看問(wèn)題，要用語(yǔ)文的耳朵去聽聲音，要用語(yǔ)文的心靈去感受世界。的確，語(yǔ)文課堂就是要張揚(yáng)語(yǔ)文本真意識(shí)，在老師營(yíng)造的濃濃的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍中，使學(xué)生游弋在祖國(guó)語(yǔ)言文字廣闊而美麗的海洋，深深領(lǐng)會(huì)中國(guó)漢語(yǔ)排列組合的美妙。作為一線語(yǔ)文教師，要能堅(jiān)守語(yǔ)文的本真，用自己的智慧演繹語(yǔ)文課堂的精彩！使語(yǔ)文課堂成為魅力的課堂，讓我們的學(xué)生在閱讀中品味語(yǔ)文、享受語(yǔ)文，與語(yǔ)言共舞、與語(yǔ)文共歡。讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生美麗的心靈家園！
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讓課堂回歸本真篇五
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，語(yǔ)文課程是“一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”，要“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)”。聽了吉春亞教師的講授，下面我談?wù)剬?duì)語(yǔ)文教學(xué)“本、真、實(shí)、活”的理解。
一、多讀書。
課堂上，我們要把大量的時(shí)間留給學(xué)生讀書。在一些公開課教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，老師讓學(xué)生讀書時(shí)，生怕學(xué)生找不到自己想要的答案，經(jīng)常提示這，提示那。學(xué)生無(wú)法靜下心來(lái)讀書思考，不足一分鐘的時(shí)間就急著讓學(xué)生交流。少數(shù)幾個(gè)學(xué)生起來(lái)讀句子，談感受。之后又提出新的問(wèn)題。有時(shí)一節(jié)課能提出十幾個(gè)甚至幾十個(gè)問(wèn)題。教師變著花樣地問(wèn)，學(xué)生察言觀色地答。一節(jié)課就在問(wèn)答中結(jié)束了。學(xué)生根本沒(méi)有時(shí)間讀書，積累語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言又從何談起？我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生抓住知識(shí)要點(diǎn)的同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注知識(shí)背后的語(yǔ)言文字、表達(dá)方式；在引導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)言的同時(shí)，更要關(guān)注理解“如何運(yùn)用語(yǔ)言”，并引導(dǎo)學(xué)生遷移運(yùn)用，練習(xí)表達(dá)。教師要激發(fā)學(xué)生讀書的熱情，指導(dǎo)學(xué)生讀書的方法，為學(xué)生提供交流讀書心得的平臺(tái)，讓書陪伴學(xué)生一生。
二、多積累。
重視學(xué)生的語(yǔ)言積累，讓學(xué)生樂(lè)于積累，學(xué)會(huì)積累，應(yīng)該成為當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容。古詩(shī)詞句式整齊，富有韻律，是祖國(guó)文化寶庫(kù)中璀璨明珠。它易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛(ài)。學(xué)生從小誦讀古詩(shī)詞，不僅有利于發(fā)展語(yǔ)言，提高智力，而且能陶冶情操，培養(yǎng)文學(xué)鑒賞力和健康的審美情趣。教學(xué)中，我努力組織和指導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言，積累語(yǔ)言，主動(dòng)地獲取知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，形成能力。學(xué)會(huì)積累，厚積薄發(fā)，說(shuō)起話來(lái)就會(huì)脫口而出，口若懸河，作起文來(lái)，就會(huì)文思泉涌，妙筆生花。
三、多實(shí)踐。
我們要充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)突破了課堂中心、課本中心、教師中心的學(xué)習(xí)模式，強(qiáng)調(diào)在探究的過(guò)程中主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題。學(xué)習(xí)了以保護(hù)環(huán)境為主題的單元后，我讓學(xué)生針對(duì)身邊的環(huán)境展開調(diào)查。到實(shí)地去看一看，看看周邊的環(huán)境如何；問(wèn)一問(wèn)，問(wèn)問(wèn)人們對(duì)身邊的環(huán)境是否滿意，若不滿意，有什么好的建議。然后，把調(diào)查結(jié)果形式文字，再到班級(jí)匯報(bào)。交流討論后，形成合理化的建議，并鼓勵(lì)學(xué)生把建議郵寄到有關(guān)部門。
我們還可以結(jié)合學(xué)校組織的活動(dòng)，設(shè)計(jì)一些相關(guān)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。今年，我們學(xué)校舉辦了讀書節(jié)活動(dòng)。為了激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，了解學(xué)生課外閱讀的情況，我們班辦了一期以讀書為主題的手抄報(bào)。學(xué)生為了辦報(bào)，大量閱讀了怎樣讀書的有關(guān)知識(shí)，然后再對(duì)所讀知識(shí)進(jìn)行選擇、編輯、抄寫、插圖，還真辦出了像模像樣的報(bào)紙。學(xué)生辦的報(bào)紙無(wú)論好壞我都給他們張貼展覽。學(xué)生在相互觀摩、互相學(xué)習(xí)比較中，又悟到很多東西。這樣的活動(dòng)每學(xué)期可組織多次，使學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，不斷提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
語(yǔ)文教師應(yīng)該樹立大語(yǔ)文教育觀，在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生多讀書，多積累，重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語(yǔ)文應(yīng)用規(guī)律，讓我們回歸語(yǔ)文教學(xué)的本真。
讓課堂回歸本真篇六
摘要：現(xiàn)在，公開課觀摩課的授課越來(lái)越豐富多彩，形式也五花八門，但我們?cè)谙硎苈犝n愉悅的同時(shí)，也感受到了過(guò)多的華而不實(shí)的元素，對(duì)此，可從傳統(tǒng)教學(xué)中吸取經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)點(diǎn)，和新課標(biāo)要求融合，讓學(xué)生的課堂回歸本真。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)教學(xué)新課標(biāo)本真。
5月14日，湖北省“課內(nèi)比教學(xué)”的最后一站，小學(xué)語(yǔ)文觀摩賽在十堰舉行，四十分鐘內(nèi)，華麗的課程，授課老師的風(fēng)采，學(xué)生的敏銳，都盡現(xiàn)在聽課老師的眼下，讓人不得不狠狠感嘆，最美好的表演也不過(guò)如此吧。
取中庸，或許是良好地選擇。擇傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)之精華，擇新課標(biāo)改革中之薈萃，融匯交合，實(shí)施于課堂，必是另一番本真的景象。
如何做到呢？
強(qiáng)文學(xué)之底蘊(yùn)，通先進(jìn)教學(xué)之手段。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)以傳道授業(yè)解惑為本，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單六個(gè)字，要做到卻很難，它對(duì)教師的“內(nèi)力”定了高要求。雖不能上知天文，下曉地理，但至少要通透漢民族語(yǔ)言的魅力，古今歷史，能手到擒來(lái)，名家名著，知其若干，古詩(shī)好詞，能如河流般吟誦自如，課堂上，吐詞抑揚(yáng)頓挫，能自由暢快的傳達(dá)感情，感染學(xué)生，和老師一起產(chǎn)生共鳴，能在黑板上揮灑一手漂亮的好字，有師如此，學(xué)生之福。中國(guó)無(wú)數(shù)的仁人志士不都是在傳統(tǒng)教育中老師的感染下學(xué)有所為的嗎？那么教師能有這樣的含蘊(yùn)嗎？能，只是看老師愿意與否。奉行活到老，學(xué)到老，在汲取中提升，當(dāng)自己在內(nèi)心稱自己為老師時(shí)，那么我們內(nèi)力也到了一定層次了。
再一次遇到多媒體不暢的問(wèn)題，用充滿傳統(tǒng)意味的粉筆字替代機(jī)器字，那何嘗不是有益學(xué)生的教學(xué)呢？穩(wěn)固的文學(xué)底蘊(yùn)是一個(gè)老師所必需的，同時(shí)生活在新科技包圍的社會(huì)里，面對(duì)著一群群新世紀(jì)的學(xué)子，如何吸引他們的興趣，滿足他們學(xué)習(xí)的欲望，那就是科技了。順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，順應(yīng)公開課觀摩課的要求，教師需要用到多媒體。在多媒體教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生之間的交流是雙向互動(dòng)的，既有知識(shí)的傳授、反饋，也有情感的交流，而“人”與“機(jī)”則是單向交流，缺乏能動(dòng)的情感交流。這就決定了人機(jī)交流不能取代師生交流。所以，媒體只是工具，在運(yùn)用多媒體授課時(shí)，老師可根據(jù)課程需要適時(shí)的加以音樂(lè)，圖片，視頻的渲染，烘托情感，但切莫喧賓奪主，語(yǔ)文課堂永恒的主角是老師、學(xué)生、書本，多媒體只是配角。老師要做的是恰到好處的去運(yùn)用它。而且無(wú)論以后的科技多么的發(fā)達(dá)，課堂中，老師的魅力是無(wú)可取代的。
探求教學(xué)新法，不忘樸實(shí)之真。關(guān)于《語(yǔ)文課程新課標(biāo)》，經(jīng)常提到的一個(gè)理念是培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的能力。所謂自主，即培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，使其自覺(jué)的去學(xué)習(xí)。合作，作為個(gè)體的學(xué)生基于共同問(wèn)題而相互配合，集思廣益，在討論中獲得知識(shí)。探究，有了自主、合作的鋪墊，實(shí)時(shí)培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣，探求新知，這也是一種能力的提升。這種先進(jìn)的教育模式被認(rèn)為是突出了學(xué)生的主體地位，確實(shí)，在課堂上，教師面對(duì)的是學(xué)生，以其為中心進(jìn)行教學(xué)，那是理所當(dāng)然，但不容忽視的是教師的引導(dǎo)作用，教學(xué)教學(xué)，教始終在學(xué)之前。所以老師完全可以大膽創(chuàng)新，在新課標(biāo)的指導(dǎo)下探索新的教學(xué)方法。首先努力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，不同環(huán)境下的學(xué)生生活經(jīng)歷不一樣，老師需要大膽的嘗試，琢磨出適合學(xué)生的方法，同時(shí)敢于運(yùn)用。有了興趣，老師就要大膽放手讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自行思考，碰撞出不同的觀點(diǎn)，提出不同的問(wèn)題，這種大膽的嘗試需要老師巧妙的引導(dǎo)方法，豐富的學(xué)識(shí)，靈活的應(yīng)變能力。當(dāng)然，何時(shí)放手，怎樣放手，這更需要教師不斷的鉆研。總之不拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)手段，不必在意他人的看法，大膽摸索，找到適合學(xué)生也適合自己的風(fēng)格。
當(dāng)然，創(chuàng)新出來(lái)的方法不可華而不實(shí)，切莫陷入虛幻的境地。有些老師為了標(biāo)新，將多媒體課件制作的流光溢彩，成功取代了課本的地位；有的老師在課堂上過(guò)于表現(xiàn)自己，故作矯情，獲得聽課老師的一致不認(rèn)可；有的老師以合作學(xué)習(xí)的名義，讓小組討論不需要討論的問(wèn)題，結(jié)果得不償失。
回顧傳統(tǒng)教學(xué)中，好老師的課堂，決不會(huì)有鮮亮的外表，樸實(shí)的外衣下透露的是真實(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。雖然是以講授為主，但句句以課本為根，猶如行云流水，學(xué)生在老師的講授中自發(fā)的思考，自主的提問(wèn)，碰到值得一說(shuō)的問(wèn)題，暫停進(jìn)程，共同探討，這是一種真實(shí)的課程，沒(méi)有絢麗的科技產(chǎn)物，沒(méi)有矯揉造作，更沒(méi)有強(qiáng)制性的讓學(xué)生去學(xué)習(xí)。從中值得借鑒的便是這種本真的教學(xué)態(tài)度，老師秉著這份樸實(shí)去教學(xué)，無(wú)論公開課，抑或常規(guī)課，不虛假，不夸張，讓課堂的每一秒都充滿著挑戰(zhàn)。
讓課堂回歸本真篇七
一、聯(lián)系生活實(shí)際，引發(fā)問(wèn)題――學(xué)現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)。
傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)觀將數(shù)學(xué)看成一套已完成的嚴(yán)密的數(shù)學(xué)結(jié)論體系，而教師的任務(wù)又大都停留在忠實(shí)地教“數(shù)學(xué)（教科書）”，這就最終導(dǎo)致數(shù)學(xué)嚴(yán)重脫離實(shí)際，脫離學(xué)生生活。建構(gòu)主義數(shù)學(xué)觀認(rèn)為，數(shù)學(xué)是一個(gè)活的、動(dòng)態(tài)的、開放的數(shù)學(xué)活動(dòng)。教師的主要工作是為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供一個(gè)合適的環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生投入到教學(xué)活動(dòng)中去，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)。以此為出發(fā)點(diǎn)，則要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)課程內(nèi)容時(shí)，要加強(qiáng)數(shù)學(xué)與學(xué)生生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，將數(shù)學(xué)與學(xué)生熟悉或感興趣的問(wèn)題有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生真切感受到他們所學(xué)的數(shù)學(xué)是與當(dāng)代社會(huì)生活密切相關(guān)的。
例如，在數(shù)學(xué)人教版第十一冊(cè)數(shù)學(xué)“求比一個(gè)數(shù)多（少）百分之幾”的應(yīng)用題時(shí)，筆者以備受學(xué)生關(guān)注的“世界杯”足球賽為題材組織教學(xué)：在多媒體播放巴西球星射門時(shí)激動(dòng)人心的錄像片斷后，我及時(shí)抽取了近4屆“世界杯賽”每屆進(jìn)球數(shù)這組信息制成統(tǒng)計(jì)表（見下表）在多媒體中出示供學(xué)生觀察。在此基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生提出用百分?jǐn)?shù)表示表中兩者關(guān)系的問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)的背景加上學(xué)生積極、靈活的思維，學(xué)生一下子提出了許多百分?jǐn)?shù)問(wèn)題。比較、分類后，抽取其中的“進(jìn)球比多百分之幾，20進(jìn)球比19少百分之幾”一組問(wèn)題，即構(gòu)成了本課要研究的重點(diǎn)。至此，學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)從現(xiàn)實(shí)背景中引發(fā)問(wèn)題的過(guò)程，而真切地體驗(yàn)到數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用。
年份19941990。
進(jìn)球（個(gè)）161171141115。
生活是數(shù)學(xué)的源泉，緊密聯(lián)系生活的“源頭性”的數(shù)學(xué)問(wèn)題既能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，更能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探究興趣。而要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是教師首先自身要關(guān)注社會(huì)，關(guān)注學(xué)生生活，這樣才能提出、提供生活中的現(xiàn)象和問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生去觀察、解釋、探究。
二、利用生活經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)建構(gòu)――學(xué)有意義的數(shù)學(xué)。
構(gòu)建智慧的重要基礎(chǔ)，是人們已有的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。為此，建構(gòu)主義教學(xué)論把“通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)建構(gòu)”看成是其“靈魂”。還有學(xué)者認(rèn)為。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)并不是“新知識(shí)”，在一定程度上是一種“舊知識(shí)”，在他們的生活中已經(jīng)有許多數(shù)學(xué)知識(shí)的體驗(yàn)，學(xué)校數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是他們生活中有關(guān)數(shù)學(xué)現(xiàn)象經(jīng)驗(yàn)的'總結(jié)與升華，每一個(gè)學(xué)生都從他們的現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)世界出發(fā)與教材內(nèi)容發(fā)生交互作用，構(gòu)建自己的數(shù)學(xué)知識(shí)。鑒于學(xué)生并不是一張“白紙”，教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)充分利用其已有的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn)促使其主動(dòng)建構(gòu)。
例如，教學(xué)“一個(gè)數(shù)加上或減去接近整百、整千數(shù)的速算”時(shí)，我充分利用學(xué)生生活中已有的購(gòu)物付款時(shí)“付整找零”的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)了這樣一道生活情境題：“六?一”節(jié)，小明的媽媽帶了136元錢去新華書店買了99元一套精裝本的《上下五千年》，作為送給小明的節(jié)日禮物，媽媽可以怎樣付錢，還剩多少元？討論該題時(shí)，學(xué)生想出了很多辦法，而首選的方法便是“先付100元，再用36元加上找回的1元錢”，而這恰恰就是“湊整簡(jiǎn)算”的思想，原先不易被同學(xué)們所理解的“思想”由于其生活經(jīng)驗(yàn)的支撐得以主動(dòng)建構(gòu)。又如，“年、月、日”的教學(xué)，教學(xué)之前，學(xué)生在生活中已積累了年、月、日的許多“經(jīng)驗(yàn)”，以此為起點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生以小組為單位，先個(gè)人觀察自己手中不同年份的年歷卡，然后組內(nèi)交流，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，待組際匯報(bào)時(shí)，一年有12個(gè)月，月又分為31天的大月和30天的小月以及二月的天數(shù)等知識(shí)都已被同學(xué)們所理解和掌握，在此基礎(chǔ)上我又出示了1990年至來(lái)2月份的天數(shù)讓學(xué)生作再次的研究和探索，四年一閏，以及判斷平、閏年的方法又被同學(xué)們所發(fā)現(xiàn)。
學(xué)習(xí)是經(jīng)驗(yàn)的組織和重新解釋的過(guò)程，而利用學(xué)生先前生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)則顯得更積極、更主動(dòng)，也更富有意義。
三、應(yīng)用生活現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)價(jià)值――學(xué)有用的數(shù)學(xué)。
荷蘭數(shù)學(xué)家弗賴登塔爾在他的《作為教育任務(wù)的數(shù)學(xué)》中闡明：數(shù)學(xué)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，也必須扎根于現(xiàn)實(shí)，并且應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目的還是看學(xué)生能否運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去解決問(wèn)題，尤其是一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。所以，我們應(yīng)及時(shí)提供把課堂上所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在應(yīng)用中更深刻地理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，在應(yīng)用中更深刻地感受數(shù)學(xué)的魅力，并通過(guò)應(yīng)用促使學(xué)生更主動(dòng)地觀察生活中的數(shù)學(xué)，在學(xué)習(xí)和生活中更主動(dòng)地運(yùn)用數(shù)學(xué)。
小學(xué)數(shù)學(xué)中，數(shù)學(xué)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的例子很多，如學(xué)習(xí)了《長(zhǎng)方體的表面積》后，學(xué)生計(jì)算粉刷自己所在教室的總面積；學(xué)習(xí)《圓》《圓錐》后，引導(dǎo)學(xué)生測(cè)量、計(jì)算大樹的直徑與橫截面的面積、沙堆、稻谷堆的體積和重量；學(xué)習(xí)《百分?jǐn)?shù)的意義》后，引導(dǎo)學(xué)生收集日常生活和社會(huì)生活中的百分?jǐn)?shù)材料，并通過(guò)數(shù)據(jù)對(duì)比、分析，了解社會(huì)的變化和進(jìn)步；學(xué)習(xí)《比和比例》后，讓學(xué)生測(cè)量、繪制學(xué)校平面圖、家庭所在居委的示意圖等等。這些活動(dòng)大多可以在數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課上進(jìn)行。
需要提及的是，平時(shí)的數(shù)學(xué)課能否體現(xiàn)，又該怎樣體現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值呢？筆者認(rèn)為，對(duì)課本例（習(xí)）題進(jìn)行“生活化”處理，不失為既“經(jīng)濟(jì)”又“實(shí)用”的好辦法，以人教版第十一冊(cè)數(shù)學(xué)“工程問(wèn)題”為例，在例題的教學(xué)并進(jìn)行了適量的鞏固練習(xí)后，我設(shè)計(jì)并出示了這樣一道題：李軍星期天進(jìn)城買文具，所帶的錢如果全部買筆記本，可以買10本，如果全部買鉛筆，可以買15支，現(xiàn)在他先買了4本筆記本，剩下的錢還能買多少支鉛筆？通過(guò)對(duì)該題的解答，既培養(yǎng)了學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，又使學(xué)生體驗(yàn)到用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活問(wèn)題帶來(lái)的愉悅和成功。
生活是數(shù)學(xué)的大課堂，回歸生活學(xué)數(shù)學(xué)既使數(shù)學(xué)自身的魅力得到了充分的展現(xiàn)，又讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)到了富有真情實(shí)感的、能動(dòng)的、有活力的知識(shí)。但需要注意的是，回歸生活學(xué)數(shù)學(xué)絕非回到生活中放任自流地學(xué)數(shù)學(xué)，而應(yīng)充分發(fā)揮課堂的“主陣地”的作用，并重在數(shù)學(xué)與生活的有機(jī)結(jié)合。惟有這樣，才能將《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的有關(guān)精神落到實(shí)處，更好地通過(guò)數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
讓課堂回歸本真篇八
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）明確指出，語(yǔ)文課程是“一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”，要“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)”。課堂教學(xué)方式的改進(jìn)，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)效益的提高都是毋庸置疑的，但在實(shí)際的課堂教學(xué)中，課堂越來(lái)越異彩紛呈，產(chǎn)生一種“亂花漸欲迷人眼”的現(xiàn)象。究其原因，在課堂教學(xué)追求豐富，求新求變的過(guò)程中相當(dāng)大的程度上失去了語(yǔ)文“最初的目標(biāo)”，即“語(yǔ)文味”的回歸。
片斷1：一位教師教學(xué)《看云識(shí)天氣》一課。在對(duì)教材作了層次分析后，配以多媒體展示了許多云彩的圖片，學(xué)生非常興奮，但教師不是讓學(xué)生看后去描述所見現(xiàn)象，而是讓學(xué)生簡(jiǎn)單去對(duì)應(yīng)哪種云會(huì)有什么樣的天氣，就這樣對(duì)來(lái)答去，在判斷對(duì)與錯(cuò)的過(guò)程中度過(guò)了大半節(jié)課，把語(yǔ)文上成了科學(xué)課。
片斷2：一位教師教學(xué)《竹影》一課。教師輕描淡寫地分析了人物、趣事后，把教學(xué)重點(diǎn)放在對(duì)“中國(guó)畫”與“西洋畫”的對(duì)比區(qū)別上，并以配樂(lè)方式，用多媒體展示大量的圖片，讓學(xué)上陶醉在圖片與音樂(lè)氛圍中，最終教師把這節(jié)課上成了美術(shù)欣賞課。
以上這兩個(gè)教學(xué)片段，不得不引起廣大教育者的反思：語(yǔ)文教學(xué)的路在何方？語(yǔ)文教學(xué)到底要教會(huì)學(xué)生什么？在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，常常會(huì)感到失落與尷尬：每節(jié)課熱熱鬧鬧，但缺少思維的訓(xùn)練，語(yǔ)文教學(xué)缺少深度和寬度。今天看來(lái)，可能是教師在教學(xué)中不自覺(jué)中走入了誤區(qū)，為追求一些表象的東西而放棄了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。然而，語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)就是具有人文性和工具性。語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，應(yīng)讓學(xué)生明白材料寫的是什么，怎么寫的，為什么這樣寫；就應(yīng)該通過(guò)聽、說(shuō)、讀、寫訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的積累與運(yùn)用，訓(xùn)練學(xué)生的人文素養(yǎng)，從而促使學(xué)生在知識(shí)技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀上實(shí)現(xiàn)飛躍。為此，筆者認(rèn)為在日常教學(xué)工作中，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
一是要有大的語(yǔ)文觀，但不能空洞高談闊論。
語(yǔ)文與生活是密切相關(guān)的。語(yǔ)文內(nèi)容是生活的文字再現(xiàn)，生活是語(yǔ)文的源泉，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文最為廣泛充實(shí)的材料。在甄選生活材料時(shí)要注意不能任意地截取生活材料，不顧語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際，漠視或高估都不利于教學(xué)，或囿于狹隘，或陷于空洞。在這里，大的語(yǔ)文觀應(yīng)是在思想上要有意識(shí)，眼界要開闊，不能麻木遲鈍，也不能盲目急進(jìn)，要關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的基點(diǎn)與生活的聯(lián)結(jié)點(diǎn)；在行動(dòng)上要敏銳，要積極，要有收集、篩選、整理、運(yùn)用的過(guò)程，要有序、有度、有目的地去推進(jìn)，讓教材與實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生有真實(shí)、切實(shí)的感受與體驗(yàn)，從而產(chǎn)生情感共鳴，思維飛躍。
二是要有主體的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，不能游離于語(yǔ)文本身之外。
語(yǔ)文教學(xué)的主體目標(biāo)應(yīng)是知識(shí)性、工具性、與人文性的統(tǒng)一，其終極目的不僅僅是讓學(xué)生掌握一定的知識(shí)，而是為了培養(yǎng)學(xué)生的能力、開發(fā)智力、形成良好的個(gè)性與健全的人格，教會(huì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的方法。在實(shí)際的教學(xué)中，要注意語(yǔ)文本身的特點(diǎn)與要求。如不同的體裁、不同的題材，不同的時(shí)代背景，不同的作家，作品內(nèi)容應(yīng)有其相對(duì)的特性，不能用一個(gè)統(tǒng)一的教法，統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。如前面的“片斷1”和“片斷2”的教學(xué)都偏離了主體目標(biāo)，沒(méi)有把握文本的重心，并且簡(jiǎn)單的對(duì)答方式也反映出問(wèn)題設(shè)計(jì)的無(wú)效性。因此，語(yǔ)文課上各種教學(xué)手段的運(yùn)用都是為了目標(biāo)的達(dá)成而服務(wù)的，離開了語(yǔ)文本身的目標(biāo)，再好的手段與教學(xué)方式都不會(huì)取得理想的效果。
三是要有文本的探究，但不能為“探究”而“探究”。
新的教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)文教學(xué)是“學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”，通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)去“收集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美情趣”；強(qiáng)調(diào)師生對(duì)話、生生對(duì)話、學(xué)生與文本的對(duì)話（作者感情的交流），這就要求在教學(xué)中，通過(guò)互動(dòng)的形式去獲得廣泛的交流與情感的體驗(yàn)?，F(xiàn)在大多數(shù)教師能做到這點(diǎn)，然而，不太理想的是在回到文本的挖掘上把握不好分寸。想通過(guò)文本的分析盡可能多地給予學(xué)生知識(shí)信息、人文熏陶；想盡可能地開拓延展學(xué)生的思維空間，以提升閱讀能力、理解能力、分析綜合能力、語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用能力等，良好的愿望未能達(dá)到實(shí)際應(yīng)有的效果，常常讓教師們感到困惑。這就要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)于教材的分析、內(nèi)容和主題的挖掘上把握好角度、廣度、深度。
“角度”的選擇不僅要突出新意，更要求準(zhǔn)確、正確。在教學(xué)中，注意對(duì)文本的挖掘，但不能牽強(qiáng)地延伸，這不僅不會(huì)訓(xùn)練學(xué)生的拓展思維，反而會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生去肢解文本，曲解文意，阻礙學(xué)生正確閱讀方法的形成?！皬V度”的挖掘也要因文而異、因人而異、因時(shí)而異、因事而異。有人說(shuō)“一千個(gè)人讀莎士比亞的作品，就會(huì)出現(xiàn)一千個(gè)莎士比亞”，此話不假。因?yàn)椴煌娜松畋尘安煌?，個(gè)性不同，認(rèn)識(shí)事物的角度與程度不同，就會(huì)出現(xiàn)差異，所以在對(duì)文本的探究上應(yīng)有差異，突出個(gè)性?！吧疃取钡陌盐丈弦Y(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行。延展有理有據(jù)有層次，切忌隨意或牽強(qiáng)。要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平考慮恰當(dāng)?shù)奶荻?，以落?shí)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，發(fā)展生長(zhǎng)點(diǎn)，使不同層次的學(xué)生均有所獲。
總之，語(yǔ)文教學(xué)要回歸哪里，應(yīng)回歸“自然”，回歸生活，回歸“語(yǔ)”“文”的本真。
讓課堂回歸本真篇九
今天有幸聆聽了盧雷老師的一節(jié)課《花臉》，激發(fā)了我若干思緒。盧老師的這節(jié)課就像這篇課文的敘述一樣條理清晰，眉目清楚，可謂“洗凈鉛華呈素姿”：一支粉筆，一塊黑板，“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單”教語(yǔ)文，引領(lǐng)著學(xué)生實(shí)實(shí)在在學(xué)語(yǔ)文，讓我感受到了最質(zhì)樸亦最本真的語(yǔ)文教學(xué)。
1.以學(xué)定教，教學(xué)目的清晰明確。
葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)引導(dǎo)?！北R老師的這節(jié)課真正做到的了以學(xué)生為主體，把學(xué)生的學(xué)習(xí)需求作為實(shí)施教學(xué)的依據(jù)，把學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)作為教的方向，一切從學(xué)生出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性，以學(xué)生的實(shí)際情況為教學(xué)起點(diǎn)，以學(xué)定教，目的明確。
2.不吝板書，形象詮釋閱讀策略。
語(yǔ)言教學(xué)的核心是培養(yǎng)語(yǔ)感，培養(yǎng)語(yǔ)感的基本途徑是閱讀。語(yǔ)文課程的基本任務(wù)就是使學(xué)生學(xué)會(huì)正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。盧老師在這節(jié)課中，扎扎實(shí)實(shí)引領(lǐng)著學(xué)生學(xué)習(xí)文章怎樣由“概括”到“具體”，閱讀時(shí)怎樣“撮詞帶面”。盧老師不厭其煩，在黑板上板書下一個(gè)又一個(gè)關(guān)鍵詞，形象地向?qū)W生展示文章的結(jié)構(gòu)，詮釋文章的寫法，彰顯閱讀的策略。老師的板書，其實(shí)就是一根拐杖，它能讓學(xué)生更清晰地把握一節(jié)課的目標(biāo)。語(yǔ)文課學(xué)什么？這節(jié)課學(xué)什么？學(xué)生一目了然。
3.以讀促悟，緊扣文本啟發(fā)誘導(dǎo)。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程。盧老師的這節(jié)課，沒(méi)有標(biāo)新立異的花樣，但處處緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，立足文本，以編者意圖為主線，設(shè)計(jì)教學(xué)策略，步步為營(yíng)，循序漸進(jìn)，誘導(dǎo)著學(xué)生漸入佳境，逐步實(shí)現(xiàn)教者預(yù)設(shè)的目標(biāo)。
盧老師的這節(jié)課，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有精美的課件，他關(guān)注的是學(xué)生會(huì)讀會(huì)說(shuō)、敢想敢說(shuō)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)品質(zhì)。他用自己的大氣、睿智熏陶著學(xué)生，用自己飽滿的激情感染著學(xué)生，讓學(xué)生腦子轉(zhuǎn)起來(lái)，小手動(dòng)起來(lái)，嘴巴說(shuō)起來(lái)，神采飛揚(yáng)起來(lái)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)生活需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力，正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。這就給了我們一個(gè)明確的判斷：語(yǔ)文，作為一門工具性學(xué)科，它的基礎(chǔ)性、工具性的地位應(yīng)該是毋庸置疑的。
據(jù)此，我們?cè)倩仡櫪桌蠋煹倪@節(jié)課，是多么質(zhì)樸自然，又是多么扎實(shí)有效。這才是最本真的語(yǔ)文課堂。讓我們把某些已被丟棄的語(yǔ)文課堂的常識(shí)撿回來(lái)，重新審視一下當(dāng)下愈走愈遠(yuǎn)的語(yǔ)文教育吧。
讓課堂回歸本真篇十
輕揭筆蓋，任筆尖在紙上輾轉(zhuǎn)停留，腦海中仍是毫無(wú)思緒。拉開窗簾，將目光停留在遠(yuǎn)處公路上來(lái)往穿梭的車輛上，他們是如此的來(lái)去匆匆。伴著此起彼伏吵雜的車流聲中，幾聲清脆的鳥鳴聲格外動(dòng)聽，原來(lái)，那是停留在電線桿上多嘴的麻雀兒上。瞧，它們好像在歌唱，又好像在開一場(chǎng)辯論會(huì)，那無(wú)憂無(wú)慮的樣子，真好。
曾在網(wǎng)上看到一句話“或者讀書，或者旅行，身體和靈魂總有一個(gè)在路上。”沒(méi)錯(cuò)，無(wú)憂無(wú)慮的讀書和旅行可以開拓我們的視野，豐富我們思想和人生?？稍谏钪腥藗兇蠖家呀?jīng)適應(yīng)了“快生活”，不管是大人，還是我們學(xué)生，快節(jié)奏的生活方式壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)。即使那顆心不斷提醒著自己應(yīng)放慢腳步，但緊張的生活節(jié)奏不得不逼著自己加快腳步繼續(xù)前進(jìn)，慢慢地也就習(xí)慣了。幾乎所有人都在為它而奔走，為生存，為發(fā)展，為所謂的榮耀?！翱焐睢痹邳c(diǎn)點(diǎn)滴滴間占據(jù)了人們的生活，駕馭了人們的意志，累垮了人們的身心。而我們真正需要的是“慢生活”，在慢下來(lái)的光陰里，聆聽光陰的故事。
抬頭望書桌上書柜的最頂端，想將上面的鬧鐘取下來(lái)，忽然觸到一絲光滑，原來(lái)是兒時(shí)的相冊(cè)。照片也許拍得不完美，但大腦里仍能回憶起那時(shí)候的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。相片上的我笑得多開心，一副無(wú)憂無(wú)慮的、天真爛漫的樣子。那時(shí)的我們從不急著去干什么事情，就連觀察一只小螞蟻也是樂(lè)在其中。我想，這大概就是“慢生活”的.表現(xiàn)之一吧。
讓課堂回歸本真篇十一
《3―6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出，三至六歲兒童的學(xué)習(xí)就是“通過(guò)自己特有的方式與周圍環(huán)境互動(dòng)的過(guò)程，是幼兒主動(dòng)地探索周圍的社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境和物質(zhì)世界的過(guò)程”。教育學(xué)家陳鶴琴先生也曾提出“生活即教育”，“教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義”。在我們的生活中，小到逛商場(chǎng)、參與廚房勞動(dòng)等都蘊(yùn)含著教育契機(jī)。
在“邏輯狗思維游戲”中，教師們充分運(yùn)用卡片中的內(nèi)容，讓幼兒通過(guò)實(shí)際操作、親身體驗(yàn)，去模仿、感知，“做中學(xué)…玩中學(xué)”“生活中學(xué)”，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，逐步建構(gòu)自己的理解和認(rèn)識(shí)，在潛移默化中了解很多生活常識(shí)。
生活是幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
在《3―6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中，健康領(lǐng)域子領(lǐng)域的第三條目標(biāo)是“生活習(xí)慣與生活能力”，對(duì)養(yǎng)成幼兒良好飲食習(xí)慣的表現(xiàn)作出了非常具體的描述，比如三至四歲的`幼兒“喜歡吃瓜果、蔬菜等新鮮食品”“常喝白開水，不貪喝飲料”等。在“邏輯狗思維游戲”中，教師通過(guò)游戲豐富幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也提高幼兒對(duì)各種食物的興趣從而有利于促進(jìn)兒童的飲食均衡，保證幼兒的身體健康成長(zhǎng)。如下面這張卡片。
這張卡片是幼兒園小班主題《麗莎和泰姆的一天》系列卡片中的第8張。這張卡片的首要目標(biāo)是幫助幼兒養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣；其次，幼兒通過(guò)觀察找出相應(yīng)食品，發(fā)展推理判斷力；再次，根據(jù)各種包裝辨別食品，豐富對(duì)食品的認(rèn)知；最后，認(rèn)識(shí)各種食品的顏色、形狀，圖片中有許多食物，如飲料、巧克力、水果等。
卡片中呈現(xiàn)的情景是幼兒園中常見的吃加餐的場(chǎng)景，用幼兒常見的場(chǎng)景引起他們的極大興趣。卡片還通過(guò)一系列問(wèn)題，引導(dǎo)激發(fā)幼兒操作卡片的積極性。在幼兒操作卡片的過(guò)程中，培養(yǎng)幼兒的觀察能力、推理能力及語(yǔ)言表達(dá)能力。
問(wèn)題1：你在哪里見到過(guò)這些食物?
問(wèn)題2：卡片中的這些食物你都認(rèn)識(shí)嗎?
問(wèn)題3：這里原來(lái)有幾個(gè)小朋友在吃加餐?你是怎么知道的?
針對(duì)這主題，全國(guó)的“邏輯狗”實(shí)驗(yàn)園進(jìn)行了不同主題、多種形式的延伸活動(dòng)。
例如，某位教師針對(duì)幼兒挑食的現(xiàn)象，創(chuàng)設(shè)了“水果蔬菜寶寶大聚會(huì)”的主題墻飾，讓幼兒搜集一些生活中自己喜歡的水果、蔬菜等的圖片作為環(huán)創(chuàng)素材，與幼兒一起討論都認(rèn)識(shí)哪些水果，了解食物的味道、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，從而引導(dǎo)他們不挑食、不偏食。
另一位教師針對(duì)幼兒衛(wèi)生習(xí)慣和自理能力的養(yǎng)成方面，設(shè)計(jì)了“今天我是小主人”活動(dòng)，請(qǐng)幼兒模擬娃娃家游戲，給幼兒提供一些紙箱、盒子等，供幼兒收拾和存放自己的玩具、圖書或者生活用品，同時(shí)鼓勵(lì)幼兒做力所能力的事情，從小培養(yǎng)幼兒良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣，其最終目標(biāo)就是幫助幼兒逐步學(xué)會(huì)以健康的方式、良好的習(xí)慣來(lái)生活。這對(duì)于幼兒的健康成長(zhǎng)乃至一生的發(fā)展都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
生活是幼兒學(xué)習(xí)其他知識(shí)、能力的途徑。
在大班“邏輯狗思維游戲”中，有一個(gè)主題是《買東西真有趣》。很多家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，每次帶著孩子們到商場(chǎng)、超市購(gòu)物時(shí)，他們都很興奮，搶著去拿自己喜歡吃的食物和所需的物品。通過(guò)《買東西真有趣》主題的學(xué)習(xí)，我們讓幼兒更深入地了解市場(chǎng)的物品，觀察售貨員的外貌特征，會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的貨幣運(yùn)算，一方面豐富了幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也促進(jìn)了幼兒融入社會(huì)。
在該主題中，有一個(gè)活動(dòng)涉及廚房中所需的很多物品。有的家長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生疑惑：“我家孩子都要上小學(xué)了，更多的是要學(xué)書本上的知識(shí)技能，為什么還要了解生活中的物品呢?”其實(shí)，在看似輕松玩耍的過(guò)程中，大到愛(ài)護(hù)環(huán)境，親近自然，小到與人相處、動(dòng)手動(dòng)腦，幼兒在游戲的過(guò)程中其實(shí)一直在不斷地學(xué)習(xí)。如右面這張卡片。
卡片的重點(diǎn)是讓幼兒了解食品的制作過(guò)程和所需要的材料。我們會(huì)先讓幼兒觀察圖片上的物品，然后判斷它們是用什么東西做成的。如土豆做成了土豆條，牛奶做成了奶酪，西紅柿做成了番茄醬，魚做成了魚塊，草莓做成了草莓醬，玉米做成了爆米花。我們希望從中培養(yǎng)幼兒的推理能力。
在某“邏輯狗”實(shí)驗(yàn)園，教師結(jié)束這節(jié)活動(dòng)后，還衍生出豐富的活動(dòng)：把幼兒請(qǐng)進(jìn)了廚房，diy制作水果沙拉，在制作的過(guò)程中教幼兒如何正確使用水果刀，怎么樣打雞蛋才能避免蛋殼落入碗中，不能用肥皂水清洗草莓、番茄等；在遇到問(wèn)題時(shí)，可以與他人交流解決；同時(shí)，結(jié)合活動(dòng)內(nèi)容對(duì)幼兒進(jìn)行安全教育，注重在活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)和自我保護(hù)能力。
幼兒自己的生活既是幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也是幼兒學(xué)習(xí)其他知識(shí)、能力的途徑。作為幼教工作者，我們不僅自己要意識(shí)到這一點(diǎn)，更重要的是讓家長(zhǎng)和我們的教育觀保持一致，除卻書本上的知識(shí)技能，更多把注意力轉(zhuǎn)移到生活中。就像“邏輯狗思維游戲”所提倡的那樣――知識(shí)“源于生活”，還要“回歸生活”。
讓課堂回歸本真篇十二
隨著新課程改革的不斷推進(jìn)和深入，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式逐漸成為課堂教學(xué)中不可或缺的組成部分，課堂充滿了生機(jī)和活力，成為學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的舞臺(tái)。但是，有時(shí)我們靜心思考一下，這樣的課堂究竟會(huì)有多少實(shí)際作用？在熱鬧過(guò)后，學(xué)生對(duì)文本的理解和感悟到底有沒(méi)有達(dá)到教學(xué)預(yù)設(shè)目標(biāo)呢？要讓語(yǔ)文課堂真正富有實(shí)效，讓學(xué)生學(xué)有所得，教師一定要在真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)這三方面下足工夫。
一、真實(shí)――允許缺憾。
我們得承認(rèn)，課堂教學(xué)并不是一個(gè)完美無(wú)缺的圓，也不是一個(gè)劃上完美句號(hào)的手稿。成尚榮先生說(shuō)：“課堂是出錯(cuò)的地方?！庇械娜税盐覀冋n堂教學(xué)稱之為教學(xué)藝術(shù)，然而藝術(shù)本身就不可能十全十美，而正因?yàn)榇嬖诨蚨嗷蛏俚娜焙叮覀兊恼n堂才會(huì)變得更加真實(shí)、更加美麗、更加精彩。
我曾聽兩位教師分別上《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》一課，兩種教學(xué)觀給我?guī)?lái)了許多的啟迪。一位教師在正式上課前，為了讓學(xué)生在課上有精彩的發(fā)言，預(yù)習(xí)時(shí)就提前給學(xué)生做了輔導(dǎo)，有的問(wèn)題甚至還抄寫了下來(lái)。結(jié)果，一開始學(xué)生的朗讀就比較流利，感情也很豐富，學(xué)生發(fā)言對(duì)答如流，課堂結(jié)構(gòu)環(huán)環(huán)相扣，似乎無(wú)可挑剔。可想而知，他的課堂留給學(xué)生和聽課老師的是什么印象――假。既然學(xué)生都學(xué)得這么好了，這課還有必要上嗎？另一位教師在上課前只是按常規(guī)讓學(xué)生預(yù)習(xí)了一下課文，結(jié)果，課堂教學(xué)進(jìn)行了十來(lái)分鐘，學(xué)生還是不在學(xué)習(xí)狀態(tài)，課堂氣氛十分沉悶。隨著時(shí)間的流逝，學(xué)生逐漸進(jìn)入了課堂的情境當(dāng)中，課堂教學(xué)也變得越來(lái)越流暢，學(xué)生被主人翁的精神感動(dòng)著、鼓舞著，一曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》更讓學(xué)生的情感得以迸發(fā)，掀起了一個(gè)小小的高潮。課后大家都說(shuō)，這課上得好一真實(shí)，真實(shí)地讓學(xué)生經(jīng)歷了從不懂到懂，從不會(huì)到會(huì)，從不能到能的過(guò)程，并在這樣的`過(guò)程中獲得了生命的成長(zhǎng)。
真實(shí)是課堂教學(xué)的生命，是課堂追求的最高境界，也是課堂動(dòng)態(tài)生成的源頭活水。讓我們?cè)试S課堂教學(xué)出現(xiàn)一些缺憾，無(wú)需刻意做作，也無(wú)需打扮裝飾。
二、樸實(shí)――追求簡(jiǎn)約。
筆者曾有幸聽了特級(jí)教師陳萍執(zhí)教的《月光啟蒙》一課，感觸頗深。陳老師在引導(dǎo)學(xué)生理解母親在月光下教“我”唱兒歌、說(shuō)童謠時(shí)，輕柔地問(wèn)：“你們想不想聽聽‘媽媽’是怎么教的？”學(xué)生異口同聲地回答：“想。”陳老師就輕聲唱起來(lái)：“月亮出來(lái)亮堂堂，打開樓門洗衣裳……”柔和而甜美的歌聲一下子將所有人帶到了那月光籠罩下的籬笆小院，母親那溫柔而慈愛(ài)的臉龐浮現(xiàn)在我們眼前：在讀到母親哄“我”入睡唱的兒歌時(shí)，一名學(xué)生總是讀不出味道，陳老師輕輕地拍打著那個(gè)女生的背，在拍打聲中，她越讀越有味道，仿佛真是快要睡了；在讀到“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油喝……”“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑……”等童謠時(shí)，陳老師又讓大家拍起了手，邊拍邊讀，童謠又變得輕快起來(lái)。在整個(gè)過(guò)程中，陳老師沒(méi)用任何現(xiàn)代化的教學(xué)手段，卻讓學(xué)生回到了作者的童年時(shí)代，去體會(huì)母親對(duì)“我”文學(xué)上的熏陶，給“我”的“月光啟蒙”，教得簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，卻讓人不由生出“絢爛之極歸于平淡”的感嘆。
三、扎實(shí)――訓(xùn)練到位。
扎實(shí)是課堂教學(xué)追求的目標(biāo)。扎實(shí)的語(yǔ)文課，要有強(qiáng)烈的訓(xùn)練意識(shí)，致力于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。我總覺(jué)得現(xiàn)在的學(xué)生積累方面是多了，但概括能力、字詞的理解能力卻稍差。高年級(jí)了，學(xué)生還常常出現(xiàn)狀況：造句內(nèi)容貧乏，有的純粹就是用詞錯(cuò)誤或張冠李戴。一篇課文講完了，不少學(xué)生還不知道課文的主要內(nèi)容是什么，教學(xué)似乎重在感悟，就不要概括主要內(nèi)容，不要理解句子含義了。閱讀教學(xué)的亮點(diǎn)，還應(yīng)體現(xiàn)在朗讀、感悟后“寫”的扎實(shí)訓(xùn)練上。
【案例】《開天辟地》教學(xué)片斷。
師：盤古開天地后，他的身體發(fā)生了哪些變化呢？
（生自由讀相關(guān)的語(yǔ)句，師指名讀，男女生分句讀，體會(huì)排比句的特點(diǎn)）。
師：（課件出示）。
聽著那隆隆的雷聲，我知道，那是____；
____，我知道，那是____；
（生練習(xí)說(shuō)話）。
師：大家充分發(fā)揮想象力，仿照課文的寫法，把你們想到的寫下來(lái)。
（生練習(xí)寫片段）。
（師生交流、評(píng)議）。
教者采用先讀后說(shuō)再寫，先扶后放再創(chuàng)的訓(xùn)練方法，讀寫結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在熟讀中領(lǐng)悟語(yǔ)言，在運(yùn)用中內(nèi)化語(yǔ)言，較好地進(jìn)行了語(yǔ)言文字的遷移、運(yùn)用，學(xué)生寫的能力得到了有效的訓(xùn)練。
讓語(yǔ)文課堂回歸本真是一種目標(biāo)，更是一種實(shí)踐。我們每一位教師都應(yīng)以樸實(shí)的教風(fēng)、扎實(shí)的訓(xùn)練，展示真實(shí)的課堂，還原語(yǔ)文課堂本色，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。我相信，隨著語(yǔ)文課堂的研究與實(shí)踐的深入，回歸與升華的不僅是課堂的本色，更是教育的本真。
讓課堂回歸本真篇十三
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！很榮幸站在這里同大家分享與交流。今天是世界讀書日，而調(diào)查研究卻顯示，近一成的國(guó)民更傾向于網(wǎng)絡(luò)在線調(diào)讀，“讀屏”與“讀書”正平分秋色，甚至大有超越讀書的趨勢(shì)，在我看來(lái)，讀屏固然方便快捷，且不受時(shí)間空間的限制，在當(dāng)下快時(shí)代里，受歡迎是必然的，但在浮躁紛繁的時(shí)代，讓閱讀回歸本真或許才是更好的選擇。
讓閱讀回歸本真，方能挖掘每一本書的真正價(jià)值。在電子閱讀方式盛行的今天，無(wú)論在地鐵站、公交車還是餐館，超市，人們隨時(shí)隨地都可以打開手機(jī)ap閱讀，這種所謂的“掌閱”表面上看節(jié)省了時(shí)間又獲取了知識(shí)，一舉兩得，卻助長(zhǎng)了人們進(jìn)行深度恩考的隋情性，人們往往只選擇性看自已想看的內(nèi)容，便讀讀評(píng)論就作罷，根本不對(duì)書中的內(nèi)容加以刻析，這樣快餐式的食用“與“消化”成許也是對(duì)作家勞動(dòng)成果的一種不敬，最終也無(wú)法發(fā)掘和領(lǐng)悟到書的真正價(jià)值與作者的'寫作意圖，而實(shí)體書卻有效避免了這一點(diǎn)，古人讀書常先盥洗手，輒靜坐，可見讀書是件十分有儀式感的事情，晨起對(duì)窗，捧一杯香茗，于悠悠茶香中細(xì)品墨香，如此這般，在讀書時(shí)方能不受外界紛擾，靜下心來(lái)，深味書里的要義。因此，讓閱讀國(guó)歸本真，方能于書中探知真理，挖掘其真正的價(jià)值。
讓閱讀回歸本原真，也讓心靈返璞歸真。冰心曾講過(guò)，閱讀是人生的一盛燈，是心靈的一盛燈。在一切都喧脫著，私躁著的時(shí)候，我們是不是也該停下來(lái)，思考思考快與慢的關(guān)系是不是非要日去鵬程三萬(wàn)里的快才是我們需要的？而作為青年學(xué)生的我們，同樣不能被紙醉金迷、燈紅酒綠迷亂了心靈，蒙蔽了眼睛，在追求快的同時(shí)，試著慢下來(lái)，去讀一本好書，在中華上下五干年的的史中探導(dǎo)人生的真正價(jià)值，讓我們的心靈樂(lè)暫得以返璞歸真，去體會(huì)、領(lǐng)情圣人先資的睿智大義，讓我們的人生得以沉淀與升華，這也許是閱讀的真正意義所在。
讓閱讀回歸本真，方能挖掘書本的真正價(jià)值，進(jìn)而讓我們的心靈返璞歸真，親愛(ài)的同學(xué)們，從今天開始，打開手中的每一本書，靜下心來(lái)，體味書里的人生吧！
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
讓課堂回歸本真篇十四
曾經(jīng)多次聆聽過(guò)不同語(yǔ)文老師上高爾基的《海燕》這首散文詩(shī)的公開課。有的老師用震耳欲聾的雷鳴聲導(dǎo)入課堂學(xué)習(xí)，給人一種先聲奪人的效果；有的老師用形象生動(dòng)的畫面導(dǎo)入課堂學(xué)習(xí)，給人一種身臨其境的感受；有的老師還用聲情并茂的朗誦導(dǎo)入課堂學(xué)習(xí)，給人一種嘆為觀止的體驗(yàn)。在課堂教學(xué)過(guò)程中，可謂異彩紛呈。有的語(yǔ)文老師層層設(shè)問(wèn)、一問(wèn)到底，猶如在審訊犯人；有的語(yǔ)文老師層層剖析、剝繭抽絲，好像在庖丁解牛；還的語(yǔ)文老師逐句賞析、逐段品讀，酷似在文學(xué)欣賞。至于課堂氣氛，有課堂的書聲朗朗，有的課堂死氣沉沉，有的課堂交頭接耳，舉不勝舉。
鑒于以上的這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，經(jīng)過(guò)大家自己獨(dú)立思考，大家對(duì)高爾基的《海燕》一文的教學(xué)進(jìn)行重新審視與定位。下面，談?wù)劥蠹业慕虒W(xué)設(shè)計(jì)所依據(jù)的理念和設(shè)計(jì)初衷。根據(jù)錢威和徐越化“語(yǔ)文是口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言的簡(jiǎn)稱”的觀點(diǎn)，我們的語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該緊緊抓住語(yǔ)文學(xué)科“語(yǔ)言”這一本質(zhì)特點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們所設(shè)計(jì)的任何一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都應(yīng)該是為了提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力、語(yǔ)言感知能力、語(yǔ)言理解能力、語(yǔ)言概括能力、書面表達(dá)能力的。以上的觀點(diǎn)跟我們時(shí)常說(shuō)的“語(yǔ)文教學(xué)就是聽說(shuō)讀寫的教學(xué)”觀點(diǎn)恰好是相輔相成的。
那么，我們的語(yǔ)文教學(xué)如何幫助學(xué)生提高他們的聽說(shuō)讀寫能力呢？首先，我們的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該為學(xué)生搭建一個(gè)聽、說(shuō)、讀、寫的平臺(tái)。不管是課堂導(dǎo)入語(yǔ)、課堂提問(wèn)，還是課堂練習(xí)、拓展延伸等教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都應(yīng)該富有啟發(fā)性、思維性和前瞻性。
在大家的《高爾基〈海燕〉的教學(xué)設(shè)計(jì)》中，大家之所以用“在天昏地暗、雷電交加的惡劣天氣里，你們喜歡呆在哪里呢”這么簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)言作為課堂導(dǎo)入語(yǔ)呢？那是因?yàn)殍b于以下幾個(gè)方面的原因。
（一）問(wèn)題本身淺顯易懂，學(xué)生易于回答，有利于激發(fā)學(xué)生開口講話；
（二）問(wèn)題內(nèi)容與文本內(nèi)容具有相關(guān)性，便于有效導(dǎo)入課堂學(xué)習(xí)；
（三）尋常話題更具有人文性，容易激發(fā)學(xué)生說(shuō)出他們內(nèi)心最為真實(shí)的想法與感受。
大家向?qū)W生提出的第一個(gè)問(wèn)題是“高爾基給我們描繪了一只怎樣的海燕”呢？大家是出于以下幾個(gè)方面的思考。
（三）該問(wèn)題的設(shè)計(jì)是為了引導(dǎo)學(xué)生從整體上去把握文本的內(nèi)容，而不是去把文本肢解得支離破碎的。
其次，我們的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該把學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫切實(shí)落到實(shí)處。誠(chéng)然，學(xué)生的口頭表達(dá)能力、語(yǔ)言感知能力、語(yǔ)言理解能力、語(yǔ)言概括能力、書面表達(dá)能力都是需要通過(guò)具體的語(yǔ)實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)與提高的。也就是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練與實(shí)踐，讓學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。為此，我們的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該把學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫切實(shí)落到實(shí)處。
在“品讀與欣賞”這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，大家以“海燕的勇敢、樂(lè)觀、自信、堅(jiān)強(qiáng)、高傲等性格分別是從文章里的哪些語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái)的呢”這個(gè)問(wèn)題作為媒介，要求“學(xué)生找出并朗讀課文的相關(guān)語(yǔ)段與句子”。在教師的指導(dǎo)下，“要求學(xué)生讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和感情，并理解這些語(yǔ)段與句子所運(yùn)用的修辭方法極其表達(dá)效果”。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，尤其是閱讀教學(xué)就應(yīng)該讓學(xué)生自主地去默讀、朗讀、誦讀、品讀。讀出語(yǔ)氣，讀出語(yǔ)調(diào)，讀出感情。引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀文本來(lái)實(shí)現(xiàn)走進(jìn)文本，深入文本。古人講的“讀書百遍，其義自見”應(yīng)該就是這個(gè)道理。在反復(fù)的讀中，學(xué)生的口頭表達(dá)能力提高了，學(xué)生的語(yǔ)言感覺(jué)能力提高了，學(xué)生的思維能力與鑒賞能力提高了。學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)自然而然地也得到了提高。所以，在大家的《高爾基〈海燕〉的教學(xué)設(shè)計(jì)》中，大家把“品讀與欣賞”這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)作為課堂教學(xué)的重中之重。
最后，我們的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該把學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫的語(yǔ)言實(shí)踐貫穿到課堂教學(xué)的始終。在大家的《高爾基〈海燕〉的教學(xué)設(shè)計(jì)》中，無(wú)論是在“整體感知”、“品讀與欣賞”教學(xué)環(huán)節(jié)，還是在后面的“落實(shí)重點(diǎn)”、“突破難點(diǎn)”、“拓展延伸”等教學(xué)環(huán)節(jié)中，大家都是圍繞著“學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫的語(yǔ)言實(shí)踐”來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的。要么老師范讀，要么學(xué)生朗讀；要么個(gè)體朗讀，要么集體齊讀；要么自由朗讀，要么細(xì)細(xì)品讀。
總而言之，大家認(rèn)為本真的語(yǔ)文課應(yīng)該是書聲朗朗的，應(yīng)該是激情澎湃的，應(yīng)該是思維活躍的，應(yīng)該是逸趣橫生的。
讓課堂回歸本真篇十五
曾讀過(guò)一篇名為《生活，雨》的文章，文中作者這樣評(píng)價(jià)生活：“或許，生活就像織一件毛衣。針就是痛苦，線就是幸福。你永遠(yuǎn)要先將針扎進(jìn)去，才能穿過(guò)幸福的線?！睙o(wú)意間，驀然回首我的2011，細(xì)細(xì)地體味，才發(fā)現(xiàn)——生活的本真便是如此。
2011，先有穿針。
2011，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是光榮的一年。
的英語(yǔ)競(jìng)賽決賽終于出了成績(jī)，我榮幸地獲得了全國(guó)一等獎(jiǎng)，報(bào)名參加了夏令營(yíng)，自信滿滿。
7月，夏令營(yíng)，演講比賽初賽。
“淘汰！”
我的心被仿佛這把利刃刺穿了，血液仿佛從胸口噴涌而出。但痛苦過(guò)后，我認(rèn)真地做了自我分析，發(fā)現(xiàn)主要原因是缺少口語(yǔ)訓(xùn)練。本來(lái)小城市師資力量和科技水平就比不上大城市，再不進(jìn)行訓(xùn)練，等到時(shí)候跟外教對(duì)話時(shí)，豈不就是“啞巴吃黃連”了么？于是，我開始了瘋狂苦訓(xùn)——每天堅(jiān)持練習(xí)聽力，練習(xí)朗讀，練習(xí)寫作······猶如勾踐“臥薪嘗膽”般。只為再考一次一等獎(jiǎng)，還去夏令營(yíng)——雪恥??！
打擊+訓(xùn)練=十分痛苦。不知不覺(jué)中，我的這件“毛衣”已經(jīng)扎進(jìn)了無(wú)數(shù)痛苦的針，苦不堪言。
2011，后有引線。
轉(zhuǎn)眼間，這件呈現(xiàn)著“2011”圖案的“毛衣”已扎過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)針眼，我也終于開始穿進(jìn)了幸福的線。
11月，20英語(yǔ)競(jìng)賽，初賽，成績(jī)單。
“xx,學(xué)年第二名，可進(jìn)決賽?！?/p>
痛苦了這么久，終于看到了幸福的曙光！盡管有匹“黑馬”出現(xiàn)有些美中不足，但第二名也足矣！此時(shí)，一根根幸福的線裹挾著喜悅，悄悄地穿過(guò)那些痛苦的針眼，一根又一根，讓這件“毛衣”更加完美，幸福無(wú)比。
12月，決賽。
如今已是，決賽的.成績(jī)自然要等過(guò)一段時(shí)間才能出來(lái)。不過(guò)，事已至此，經(jīng)過(guò)了近一年的訓(xùn)練，我的英語(yǔ)綜合水平已經(jīng)有了很大的提升。如今，驀然回首2011的痛苦與幸福，決賽的成績(jī)?nèi)绾螌?duì)我來(lái)說(shuō)已不重要，對(duì)我來(lái)說(shuō)，2011年的幸福，就是通過(guò)失敗來(lái)提升自己的過(guò)程，看著自己一點(diǎn)點(diǎn)地提升，一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大，這就是我2011的幸福！
或許這就是生活的本質(zhì)吧，不僅僅是2011，人生一輩子，都如同精心地編織的“毛衣”，先有穿針，后有引線。當(dāng)我這件“毛衣”編織完成時(shí)，或許，驀然回望人生，亦是這般感受。唯有痛苦的針，和那幸福的線，才會(huì)交織成美好的人生！
讓課堂回歸本真篇十六
閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時(shí)。
——題記。
羨慕舊時(shí)的少女，不食人間煙火，衣冠飄飄，像一朵蓮花玉立于荷塘。閑暇時(shí)獨(dú)坐桌邊，就著那濃墨，書寫幾個(gè)飄揚(yáng)的大字；閑暇時(shí)看看云，看看月，低頭繡幾朵含苞待放的梅花。靜靜的坐下，帶著自己五彩的夢(mèng)去做一次盛大的慶典，帶著還未長(zhǎng)全的翅膀去飛翔。
羨慕那古時(shí)的俠女，行俠仗義，遨游江湖，與朋友赤拳相交，與豪士劫富濟(jì)貧。
心目中的女子，是溫婉豪邁，卻堅(jiān)定如鋼；是不食煙火，卻淡定從容。但如今在這個(gè)快節(jié)奏的生活中，這一切美好的品格卻成了幼稚的代名詞。
縱使你是女子，縱使你善于寫詩(shī)，善于閑游，面容姣美，你都必須不斷奮斗，不斷飛翔，不斷拼搏、努力，努力地去積攢經(jīng)驗(yàn)，去擁抱未來(lái)；你必須關(guān)心世間的一切動(dòng)蕩，并且在第一時(shí)間掌握第一手資料，綜合分析，全面了解最新動(dòng)態(tài)，且在這萬(wàn)般變化中尋找機(jī)遇，抓住機(jī)遇，一掘而起。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界尋找自己的一片天空，讓你能生存下去，且要生活的很好。
這個(gè)世界中的生存，是一場(chǎng)場(chǎng)不流血的爭(zhēng)戰(zhàn)。人人都在為自己“想要的”，“想占有的”，“喜歡的”的東西奔波。我不知道那些東西對(duì)他們來(lái)說(shuō)是否真實(shí)、實(shí)用。但他們?yōu)榇藰?lè)此不疲，不想放自己的心靈去旅行。
游人問(wèn)漁民：“天氣這么好，你為何不借此機(jī)會(huì)，多捕些魚卻要在這里曬太陽(yáng)呢？”漁夫說(shuō)：“我今天運(yùn)氣很好，打的魚已足夠我三天吃了，我為何還要再去呢？”游人說(shuō)：“多打些魚，你就可以把它們賣掉，攢的錢多了，你就可以買房子，不用再餐風(fēng)露宿，然后你就可以開一家大的魚店，然后……，然后……”“然后呢？”“你就可以悠閑地坐在這里曬太陽(yáng)?！薄拔椰F(xiàn)在就是在這樣做呀！”
人千萬(wàn)般如此。到頭來(lái)只是回歸本真。
因此，好好的坐下來(lái)，做你想做的，做你中意的事情。
閉坐小窗讀周易，不知春去幾多時(shí)。
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讓課堂回歸本真篇十七
隨著課程改革的不斷深入，語(yǔ)文教學(xué)也越來(lái)越呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，教師們重視學(xué)生主體地位的落實(shí)，開始有意識(shí)地把課堂教給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。同時(shí)，能夠關(guān)注學(xué)生的發(fā)言，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在教學(xué)中，密切語(yǔ)文和生活的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)大的語(yǔ)文環(huán)境，這些都體現(xiàn)了課程改革帶來(lái)的豐碩成果。但是，也出現(xiàn)了一些問(wèn)題值得思考，由于個(gè)別老師對(duì)“課標(biāo)”解讀的不夠，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，課堂上盲目追求形式，卻不注重實(shí)效，出現(xiàn)了一些非語(yǔ)文現(xiàn)象。
比如，教學(xué)《精彩極了和糟糕透了》一文時(shí)，重要的是體會(huì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)以及對(duì)比的寫法和我的情感變化等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言的方法，如，七點(diǎn)、七點(diǎn)一刻、七點(diǎn)半、得意洋洋、迫不及待等寫法的運(yùn)用。課有的教師卻用大量時(shí)間想一想自己和父母之間的故事，把學(xué)生感動(dòng)得痛哭流涕，上成了思品課。
在互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代里，如何正確使用多媒體課件，也是值得我們深入思考的。在教學(xué)《桂林山水》時(shí)，用大量的時(shí)間讓學(xué)生欣賞桂林山水，看風(fēng)光片，不去體會(huì)作者的語(yǔ)言表達(dá)形式等等，這些都使語(yǔ)文課堂失去了本色。種了別人的地，荒了自己的田。因此，我們提倡本真語(yǔ)文。
本真語(yǔ)文課，就是以人為本，它遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律和學(xué)生發(fā)展、成長(zhǎng)規(guī)律，通過(guò)教師有深度的、注重讀寫綜合實(shí)踐活動(dòng)的整體優(yōu)化、創(chuàng)意設(shè)計(jì)，直達(dá)語(yǔ)言教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵，以其實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)一定要從語(yǔ)言文字入手，來(lái)理解內(nèi)容，體會(huì)情感，這就叫“得意”，同時(shí)要帶著學(xué)生揣摩體會(huì)這樣情感是怎樣通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)的，這叫“得言”，語(yǔ)文教學(xué)要言意兼得。積累詞句、品味語(yǔ)言、感悟內(nèi)容、學(xué)習(xí)寫法都是語(yǔ)文的本真。也就是說(shuō)，課堂上關(guān)注字詞句篇的基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練和聽說(shuō)讀寫的基本能力訓(xùn)練，使學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)得以提升。
本真語(yǔ)文也就是我們平時(shí)所說(shuō)的語(yǔ)文課堂要有語(yǔ)文味。所謂的語(yǔ)文味，表現(xiàn)在課堂上應(yīng)該是動(dòng)情誦讀、靜心默讀的“讀味”；圈點(diǎn)批注、摘抄讀寫結(jié)合的“寫味”；品詞析句、咬文嚼字的“品味”。要讓學(xué)生親歷閱讀的過(guò)程。讀通---感知文本；讀懂---領(lǐng)悟內(nèi)涵；會(huì)讀---內(nèi)化語(yǔ)言。
作為教師，要明確各年段教學(xué)的重點(diǎn)，才能把語(yǔ)文課上出語(yǔ)文味。
低年段：
1.識(shí)好字，寫好字，學(xué)好詞，讀好文，寫好話。
2.識(shí)字、寫字、學(xué)詞學(xué)句重方法的學(xué)習(xí)與指導(dǎo)。
3.對(duì)閱讀理解有幫助遷移運(yùn)用的訓(xùn)練點(diǎn)。
4.字詞、句式的理解與運(yùn)用，要打開學(xué)生的思路，注重聯(lián)。
系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。（例子）。
中年段：
1.以段為重點(diǎn)，逐步向篇章過(guò)渡，滲透篇章的寫法。
2.重視從文本中發(fā)現(xiàn)、挖掘語(yǔ)言表達(dá)的現(xiàn)象來(lái)訓(xùn)練。
3.加強(qiáng)語(yǔ)言積累，促進(jìn)文本語(yǔ)言內(nèi)化為學(xué)生的語(yǔ)言。
4.提升教師的課堂語(yǔ)言質(zhì)量，為學(xué)生提高典范的語(yǔ)言。（例子）。
高年段：
1.挖掘、提煉文本蘊(yùn)含的核心價(jià)值內(nèi)容，找準(zhǔn)語(yǔ)言文字運(yùn)用的切入點(diǎn)，學(xué)會(huì)取舍，一課一得。
2.加強(qiáng)揣摩文章表達(dá)方法的學(xué)習(xí)，注重讀寫結(jié)合。
3.不斷增強(qiáng)篇章意識(shí)，注重文本的整體性。
4.語(yǔ)文學(xué)習(xí)要“言”“意”兼得。
5.培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。
6.在開放的語(yǔ)文活動(dòng)中綜合運(yùn)用小學(xué)階段掌握的閱讀、習(xí)作的方法和能力。（例子）。
總之，本真語(yǔ)文：通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科育德人，突出語(yǔ)文學(xué)科之本體，達(dá)成會(huì)用的教學(xué)目標(biāo)，符合年段的認(rèn)知特點(diǎn)。
愿我們的老師們都能夠?qū)⒄Z(yǔ)文教學(xué)深深地根植于文本語(yǔ)言之中，將語(yǔ)文的教學(xué)重心切切實(shí)實(shí)落在讓學(xué)生親歷閱讀的全過(guò)程中，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，讓人本與文本不斷碰撞，情感和思維相得益彰，語(yǔ)言與精神同構(gòu)共生華彩，這就是我們所追求的語(yǔ)文課堂教學(xué)的本真。
讓課堂回歸本真篇十八
”現(xiàn)在全球的經(jīng)濟(jì)境以及企業(yè)運(yùn)營(yíng)狀況都不容樂(lè)觀,企業(yè)都在控制成本,也許這屆技術(shù)大會(huì)來(lái)參加的人數(shù)會(huì)少些.“2008年11月25日,在預(yù)測(cè)兩天后即將舉辦的第六屆中國(guó)家用電器技術(shù)大會(huì)參展人數(shù)時(shí),中國(guó)家用電器協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)王雷這樣說(shuō).但是很顯然,由中國(guó)家用電器協(xié)會(huì)主辦、兩年一屆的中國(guó)家用電器技術(shù)大會(huì)還是魅力不減.
作者：陳莉作者單位：刊名：電器英文刊名：chinaappliance年，卷(期)：2008”"(12)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
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