人際關(guān)系是指個人與他人之間相互聯(lián)系和互動的關(guān)系，良好的人際關(guān)系對個人的成長和發(fā)展非常重要。如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力，提高他們的整體素養(yǎng)和綜合能力?？偨Y(jié)范文的收集是通過調(diào)研和整理發(fā)現(xiàn)的，具有一定的參考性和可信度。
民間風(fēng)俗活動策劃書篇一
活動總目標(biāo)：
1、親子嘗試玩民間游戲，對民間游戲有濃厚的興趣。
2、增進(jìn)親子、家園間的情感溝通，提高家長和孩子一起鍛煉的意識。
3、在活動中幼兒能養(yǎng)成與爸爸媽媽克服困難、奪得勝利的精神以及一定的集體榮譽(yù)感和競賽意識。
家長助興的比賽項(xiàng)目——拔河。
請每個班出8名家長（4男4女），比賽分半決賽和決賽，大一和大二進(jìn)行第一輪，大一和大二進(jìn)行第二輪，大一和大二進(jìn)行第三輪，贏了的一組再進(jìn)行對決。
親子游戲項(xiàng)目：
1、親子游戲：小腳踩大腳（塑膠操場東南）。
目標(biāo)：在活動中感受愛的情感，融洽親子之情。
準(zhǔn)備：4張小椅子。
玩法：將每4隊(duì)親子分成一組，幼兒將自己的小腳踩在家長的腳面上，小手牽著家長，家長帶著幼兒向前行進(jìn)，以最快速度繞過對面的椅子后走回起點(diǎn)，最快完成游戲的.一隊(duì)為勝。
游戲規(guī)則：行進(jìn)過程中要保證幼兒的小腳一直踩在家長的腳面上。
2、親子游戲：搶凳子（塑膠操場東北）。
目標(biāo)：幼兒喜歡和家長一起合作完成游戲活動！
準(zhǔn)備：9張小椅子。
玩法：
（1）10個人玩，教師敲鼓，那10個人圍著9個板凳轉(zhuǎn)圈；
（2）鼓聲一停，10個人每人搶一個板凳，沒搶到的淘汰。
（3）最后兩個人圍著一個板凳轉(zhuǎn)，說停后，誰搶到了，誰就是勝利者！
3、親子游戲：“投沙包”（草坪）。
目標(biāo)：在一定距離里投擲，手眼協(xié)調(diào)力及投擲力都能得到提高。
準(zhǔn)備：沙包若干，筐4個。
玩法：在一定距離內(nèi)孩子投沙包，家長接，接得多的為勝利者。
4、親子游戲“聽話的小球”（多功能活動室）。
目標(biāo)：愿意與家長一起游戲，并能遵守簡單的游戲規(guī)則。
民間風(fēng)俗活動策劃書篇二
活動目標(biāo)：
1、能熟練的掌握游戲的玩法和兒歌，樂于參與其中。
2、體驗(yàn)民間游戲帶來的快樂，增進(jìn)同伴之間情感?；顒訙?zhǔn)備：兒歌準(zhǔn)備。
活動過程：
一．故事導(dǎo)入：
從前有一個老伯伯，生活在大海邊，他每天都以捕魚為生，有一天他病了，沒有力氣出去捕魚了，想請小朋友們幫他，你們愿意嗎？（愿意）。
二、兒歌學(xué)習(xí)：
老伯伯說了，要想幫助他就得先學(xué)會一首兒歌，兒歌是這樣說的：一網(wǎng)不撈魚，二網(wǎng)曬干魚，三網(wǎng)撈住個大鯉魚！意思就是用漁網(wǎng)撈魚，第一網(wǎng)不撈魚，第二網(wǎng)撈上的魚曬干了，第三網(wǎng)就能撈個大鯉魚！
三、教授游戲玩法：
我們一起到外面去撈魚吧！
需要兩個小朋友架起手來當(dāng)漁網(wǎng)，其他的小朋友一個挨著一個從漁網(wǎng)中穿過去，一起說我們剛學(xué)會的兒歌，當(dāng)說到三網(wǎng)撈住個大鯉魚時架漁網(wǎng)的小朋友放下手趕快套住從漁網(wǎng)中過的一個小朋友，這個小朋友就是我們撈住的魚。
四、玩游戲：
組織幼兒全部參與到游戲中，鼓勵幼兒大聲說兒歌。
活動反思。
通過兩個月常規(guī)培養(yǎng)，幼兒已經(jīng)基本上能主動的參與到平時的教學(xué)活動中去，在這樣的基礎(chǔ)之上11月我班開展了民間游戲活動《網(wǎng)魚》，孩子們的參與興趣很高，活動進(jìn)行的.也比較順利，在活動中存在的問題有一下幾點(diǎn)：
一、孩子對兒歌的熟練程度不夠。由于是初次接觸這首兒歌，而且我安排的學(xué)習(xí)兒歌的時間也不是很長，所以在戶外游戲的時候我發(fā)現(xiàn)孩子都兒歌大都不熟練，以后還要加強(qiáng)對兒歌的記憶，因?yàn)橛螒蚴墙⒃趦焊璧幕A(chǔ)上的，不會說兒歌，游戲就進(jìn)行的不順利。
二、有些孩子在玩游戲時還是不懂游戲規(guī)則，有很多都要從大隊(duì)伍的反方向鉆漁網(wǎng)。我覺得還是規(guī)則交代的不夠清楚，要清楚的告訴幼兒鉆過漁網(wǎng)的小朋友要到隊(duì)伍的最后面排隊(duì)繼續(xù)玩游戲。
三、活動還可以有延伸，比如把撈到的大鯉魚放到一起一會再一起像個辦法把他們做成好吃的菜，放在鍋里抄一抄，放到水里煮一煮，可以組織幼兒一起討論，增加他們的語言表達(dá)能力。
我覺得孩子對這樣的民間游戲還是很感興趣的，在以后的教學(xué)過程中會給他們安排更對的戶外活動的時間進(jìn)行民間游戲的玩耍，讓他們既能鍛煉身體又能行進(jìn)伙伴之間的情感！
民間風(fēng)俗活動策劃書篇三
1、春光，照耀的是暖意;春風(fēng)，吹來的是溫馨;春雨，灑下的是吉祥;帶來的是精彩;春花，綻放的是前景;春雷，是幸福在回響。立春快樂喲!
2、嚴(yán)寒漫長真想你，常常把你來念叨，化作短信鈴聲鬧，愿你天天大聲笑，身體強(qiáng)壯心情妙，享受春光無限好，永遠(yuǎn)幸福祥云罩!立春快樂!
3、立春悄然將至，信息關(guān)懷趕早;乍暖還寒慎減裝，多變氣候注健康;早睡早起防春困，加強(qiáng)鍛煉精神好;保持快樂好心情，沒有煩惱和憂傷!愿好友健健康康，開開心心每一天!
4、立春活動真熱鬧，福字盈門齊歡笑，四季祥和春風(fēng)暖，來年瑞雪兆豐年，吃出春卷好味道，嚼著蘿卜脆又甜，和和美美又一年!
5、立春到，雨飛飄，短信祝福忙送到。莫嫌吵，莫嫌鬧，吉祥話要趁早。祝你每一年春意都盎然，祝你每一分春風(fēng)迎滿面，祝你每一秒春花燦爛心情好!
6、裝滿暖暖的陽光，裝滿暖暖的春風(fēng)，裝滿淡淡的花香，裝滿輕輕的問候。立春到了，吹響幸福的號角，收集春日的祝福，祝愿你幸福到永遠(yuǎn)!
7、皚皚白雪化開層層白霧，暖暖春風(fēng)捎來絲絲春雨。春雨滋潤，萬物復(fù)蘇，陽光普照，百花盛開，那一縷燦爛暖入人心，暖暖的祝福送給你。立春快樂!
民間風(fēng)俗活動策劃書篇四
24節(jié)氣春分快到了，春分的氣候特點(diǎn)是天氣溫暖、陽光明媚。春分節(jié)氣民間風(fēng)俗有哪些？下面是小編為大家整理的春分節(jié)氣民間風(fēng)俗，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!
1、祭日。
周代，春分有祭日儀式。清潘榮陛《帝京歲時紀(jì)勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀?！惫糯弁醯募廊請鏊蠖嘣O(shè)在京郊，元朝時建有日壇，此后明、清兩代皇帝在春分這一天在日壇祭祀大明神(太陽)。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝親自祭祀，其余的年歲由官員代祭。
北京現(xiàn)在的'日壇建于明嘉靖九年(1530年)是明，清兩代皇帝祭祀太陽神(古稱“大明之神”)的地方。從明朝隆慶元年(1567年)起四百多年，先后有天啟，崇禎，乾隆，嘉慶，道光等五位皇帝到日壇親祀。清道光23年(1843年)后“祭日”活動逐漸消亡，至今已中斷160多年。
養(yǎng)生建議，春分時節(jié)，可以多吃一些紅棗等養(yǎng)脾的甜食，還有蜂蜜、韭菜、菠菜等，少食酸和辛辣食品。此外，每周應(yīng)至少補(bǔ)充3次堅(jiān)果類食品，如核桃、花生、杏仁、桃仁等，有助于提神去燥，除瘙癢等。
2、立春蛋。
據(jù)說，在每年的春分那一天，世界各地都會有數(shù)以千萬計(jì)的人在做“豎蛋”試驗(yàn)。早在4000年前，中國就有了春分立蛋的傳統(tǒng)，當(dāng)時是為了慶祝春天來臨。后來漸漸演變?yōu)橐环N祈求好運(yùn)的傳統(tǒng)。
想成功“豎蛋”，可以選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，嘗試把它在平面桌子上豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。有人解釋，這跟“春分”地球地軸呈66.5度傾斜與地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道平面剛好處于一種力的相對平衡狀態(tài)，很有利于“豎蛋”。據(jù)說立穩(wěn)的雞蛋在沒有外界干擾的情況下，可保持十幾天不倒。
3、吃春菜。
在嶺南的一些地區(qū)，春分之日還有個不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一種野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“春碧蒿”。逢春分那天，人們都去采摘春菜。在田野中搜尋時，多見是嫩綠的，細(xì)細(xì)棵，約有巴掌那樣長短。
采回的春菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“春湯”。民間還有一則順口溜對此記述：“春湯灌臟，洗滌肝腸;闔家老少，平安健康?！币荒曛?jì)在于春，在春分到來之際。面對萬物萌發(fā)，人們自然要祈求家宅安寧、身壯力健了。
4、春祭。
二月春分，開始掃墓祭祖，也叫春祭。民間掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻(xiàn)禮。春分掃墓開始時，首先掃祭開基祖和遠(yuǎn)祖墳?zāi)?，全族和全村都要出動，?guī)模很大，隊(duì)伍往往達(dá)幾百甚至上千人。開基祖和遠(yuǎn)祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳?zāi)?，最后各家掃祭家庭私墓?/p>
大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時候開始，最遲清明要掃完。各地有一種說法，謂清明后墓門就關(guān)閉，祖先英靈就受用不到了。
5、粘雀子嘴。
春分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個或二三十個煮好，用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。
春分期間還是孩子們放風(fēng)箏的好時候。尤其是春分當(dāng)天。甚至大人們也參與。風(fēng)箏類別有王字風(fēng)箏，鰱魚風(fēng)箏，瞇蛾風(fēng)箏，雷公蟲風(fēng)箏，月兒光風(fēng)箏，其大者有兩米高，小的也有二、三尺。市場上有賣風(fēng)箏的，多比較小，適宜于小孩子們玩耍，而大多數(shù)還是自己糊的，較大，放時還要相互競爭看哪個的放得高。
1、春雷陣響吉祥雨，幸?；ㄩ_百花麗。鶯歌燕舞齊歡鳴，春光如意怡情溢。沐浴春光身體強(qiáng)，一帆風(fēng)順無惆悵。早起競走平安路。萬事如意美滿圓。祝春風(fēng)愉悅。
2、春分是春暖花開的開始，雖然你在那頭，我在這頭，還是依然把你記在我的心頭，愿好運(yùn)伴著我的祝福開始，愿平安伴著我的短信開始，愿幸福伴著你的閱讀開始，祝你春分快樂。
3、今日春分，送上美祝福，祝你春風(fēng)得意心情爽，春意盎然好運(yùn)降!
4、春分養(yǎng)生正當(dāng)時，關(guān)懷濃厚身邊繞。牛肉補(bǔ)脾堪黃芪，土豆同燉味道好。常吃豆腐護(hù)肝臟，煮燜烹制最營養(yǎng)。每天三顆大紅棗，開胃養(yǎng)顏不會老。愿快樂安康!
5、春分到，百鳥叫。晝漸長，夜?jié)u短。早點(diǎn)睡，睡眠足。常鍛煉，身體棒。身體好，無病擾。心豁達(dá)，無煩惱。幸福至，平安到。常開心，樂逍遙!
6、將思念匯成一片海，擁有幸?；ㄩ_的情懷，讓夢想點(diǎn)綴一片天，描繪快樂相隨的精彩，讓春花聚成一片景，渲染真誠永遠(yuǎn)的祝福，春分又至，愿你快樂幸福!
7、春分到了，送去祝福，好運(yùn)大家齊分享。送去春風(fēng)，春天美景共分享。送去花香，踏青快樂共分享。送去友誼，問候真情共分享。祝春分節(jié)日開心快樂每一天。
8、春，又來了!那門前的柳樹上，又爆出了綠苞!這是我那無盡的思念之樹，綻出的希望新芽!
9、今日春分，祝福送給好朋友，祝你百分幸福，千萬開心，萬分如意!
10、春分到來風(fēng)光好，綠樹紅花迎風(fēng)笑。養(yǎng)生之道莫小瞧，早睡早起身體好?？諝庑迈r朝陽照，呼吸順暢心情妙。小事不必太計(jì)較，心胸寬廣煩惱拋。祝你春分總歡笑，快快樂樂直到老!
11、春風(fēng)吹開幸?；ǎ河隄擦軣廊?。春風(fēng)吹來快樂風(fēng)，春雨飄灑富裕路。萬紫千紅迎朝陽，喜樂高歌春光情。愿你春分身體好，春風(fēng)滿面事業(yè)新!
12、把美麗的花朵給燦爛的春天，把甜蜜的幸福給相愛的戀人，把珍貴的光陰給奮斗的人們，把廣闊的胸懷給湛藍(lán)的天空，把春分的祝福給親愛的朋友。愿你的生活幸福燦爛。
13、春分的風(fēng)，將快樂吹開，幸福無限，春分的雨，將好運(yùn)澆灌，財(cái)富不斷，春分的雷，將吉祥震響，如意相隨，春分的花，將友誼芬芳，傳遞祝福，春分愿你樂相伴，福相隨，春分節(jié)氣快樂。
14、春分到，愿你：快樂多一分，倍精神。好運(yùn)多一分，萬事成。平安多一分，好前程。成功多一分，不折騰。健康多一運(yùn)，身體行。幸福多一分，好心情!
15、春雷猛把鼓敲，春風(fēng)奔走呼號，春雨播灑歌謠，春潮洶涌如濤，短信出來冒泡，因?yàn)榇悍謥淼剑改脖却夯▼汕?，運(yùn)氣直沖云霄，天天開懷大笑，生活自在逍遙!
1、《偷聲木蘭花》。
天將小雨交春半，誰見枝頭花歷亂?？v目天涯，淺黛春山處處紗。
焦人不過輕寒惱，問卜怕聽情未了。許是今生，誤把前生草踏青。
2、《次韻吳諭德先生共月庵賞花》。
未從花下醉清曛，忽憶東風(fēng)動茜裙。
已按公詩知節(jié)候，來年相訪在春分。
3、《春分日》。
仲春初四日，春色正中分。綠野徘徊月，晴天斷續(xù)云。
燕飛猶個個，花落已紛紛。思婦高樓晚，歌聲不可聞。
4、《答葛實(shí)甫》。
雨雪度春分，壚香寂自焚。
沖泥來好客，促膝把新文。
霜橘留余綠，晴湖蹴鈿紋。
清音個中得，但許解人聞。
5、《清平樂和李御史春寒》。
日長亭館。尚問寒深淺。底事今年花信晚。柳外東風(fēng)未軟。
韶光已近春分。小桃猶霜痕。天意因憐病起，故教遲吐清芬。
6、《七絕》。
春分雨腳落聲微，柳岸斜風(fēng)帶客歸。
時令北方偏向晚，可知早有綠腰肥。
7、《少年游》杜安世。
小樓歸燕又黃昏。寂寞鎖高門。輕風(fēng)細(xì)雨，惜花天氣，相次過春分。
畫堂無緒，初燃絳蠟，羅帳掩馀薰。多情不解怨王孫。任薄幸、一從君。
8、《阮郎歸》歐陽修。
南園春半踏青時，風(fēng)和聞馬嘶，青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。
花露重，草煙低，人家簾幕垂，秋千慵困解羅衣，畫梁雙燕歸。
9、《春日田家》宋琬。
野田黃雀自為群，山叟相過話舊聞。夜半飯牛呼婦起，明朝種樹是春分。
10、《踏莎行》歐陽修。
雨霽風(fēng)光，春分天氣，千花百卉爭明媚。畫梁新燕一雙雙，玉籠鸚鵡愁孤睡。
薛荔依墻，莓苔滿地，青樓幾處歌聲麗。驀然舊事心上來，無言斂皺眉山翠。
民間風(fēng)俗活動策劃書篇五
春節(jié)的來歷：
春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，春節(jié)的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國人所獨(dú)有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。自西漢以來，春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?；顒?，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。_年5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
春節(jié)的來歷有一種傳說，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走?！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。半夜時分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。(客家人的傳說)從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
貼春聯(lián)。
春聯(lián)，每逢春節(jié)人們都會貼春貼，以增加節(jié)日的喜慶氣氛，其中寫成對聯(lián)的又叫春聯(lián)。
傳統(tǒng)春貼是由人手以毛筆書寫，但亦有機(jī)器印制的春貼。春聯(lián)的種類較多，有街門對、屋門對等，但不是每幅春聯(lián)都有橫批。
剪窗花。
窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙。過去無論南方北方，春節(jié)期間都貼窗花?，F(xiàn)在南方只結(jié)婚時才貼，春節(jié)一般不貼了。而北方貼窗花還盛行，在河北豐寧，春節(jié)期間若誰家未貼窗花，人們就會猜測這個家庭是否出了事。剪紙品種之一。為烘托節(jié)日氣氛，廣大農(nóng)村春節(jié)前在窗子上張貼的剪紙。窗花的樣式，一般比較自由，除了貼在四角的“角花”和折剪的“團(tuán)花”之外，其外輪廓都沒有什么限制。窗花的題材內(nèi)容非常廣泛，以戲曲故事數(shù)量較大。窗花北方較為普遍。
放爆竹。
放鞭炮賀新春，在我國有兩千多年歷史。最早的爆竹，是指燃竹而爆，因竹子焚燒發(fā)出“噼噼叭叭”的響聲，故稱爆竹。春節(jié)放鞭炮，作為我國人民歡度春節(jié)的習(xí)俗，歷史悠久，這種活動，雖然可以給節(jié)日增添歡樂的氣氛，但放鞭炮釋放的煙塵，濺出的火星，容易造成環(huán)境污染，引起火災(zāi)，一些烈性爆竹每年都會造成一些人員傷亡。隨著社會和人們的文明進(jìn)步，對春節(jié)放鞭炮這種習(xí)俗的弊端，已引起各界的重視?，F(xiàn)在我國許多城市都制定了禁止放煙花爆竹的規(guī)定。部分城市已解除。
逛廟會。
廟會，又稱“廟市”或“節(jié)場”。是指在寺廟附近聚會，進(jìn)行祭神、娛樂和購物等活動，是中華文化傳統(tǒng)的節(jié)日風(fēng)俗。廟會是中國民間廣為流傳的一種傳統(tǒng)民俗活動。民俗是一個國家或民族中被廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化，廟會就是這種生活文化的一個有機(jī)組成部分，它的產(chǎn)生、存在和演變都與老百姓的生活息息相關(guān)。
辦年貨。
年貨是過年前買一些好的物品，而采購過程則稱為辦年貨，例如貴價的鮑參翅肚用來煮一頓好的飯菜，來慰勞一下辛苦工作了一年的日子，慶祝新年的來臨。有些地方的人會買糖果瓜子的年貨放在全盒里，親戚朋友來拜年時，就請他們吃糖果和瓜子等。另外辦的年貨就是拜年時送的禮物，城市地區(qū)流行送巧克力、曲奇餅等，這是因?yàn)榈接H戚朋友家拜年時，傳統(tǒng)習(xí)俗是要帶一些禮物。
換桃符。
古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于門首，意在祈福滅禍。據(jù)說桃木有壓邪驅(qū)鬼的作用。這就是最早的桃符。
掛年畫。
年畫(newyearpaintings)是中國畫的一種，始于古代的“門神畫”。漢族民間藝術(shù)之一，亦是常見的民間工藝品之一。清光緒年間，正式稱為年畫，是中國漢族特有的一種繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。大都用于新年時張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。
扭秧歌。
每逢重大節(jié)日，例如新年等，城鄉(xiāng)都組織隊(duì)，拜年問好，互相祝福、娛樂。另外，不同的村鄰之間還會扭起秧歌互相訪拜，比歌賽舞。秧歌是我國農(nóng)村流行的一種民間舞蹈。它在色彩的運(yùn)用上，體現(xiàn)了鮮明的民族風(fēng)格。扭秧歌時人們所穿的服裝色彩對比強(qiáng)烈，有紅藍(lán)黃綠。大家在鑼鼓的伴奏聲中，邊歌邊舞，以此抒發(fā)愉悅的心情，表達(dá)對美好生活的憧憬。
耍獅子。
又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動中表演。獅子在中華各族人民心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。
舞龍燈。
舞龍?jiān)谄鹪从谥袊膫鹘y(tǒng)舞蹈。舞龍和舞獅，古時是在一年中的大型節(jié)日里面節(jié)目之一。隨著華人移民到世界各地，現(xiàn)在的舞龍文化，已經(jīng)遍及中國、臺灣、香港、東南亞，以至歐美、澳大利亞、新西蘭各個華人集中的地區(qū)，成為中華文化的一個標(biāo)志。
踩高蹺。
漢族傳統(tǒng)民間活動之一。踩高蹺俗稱縛柴腳，亦稱“高蹺”、“踏高蹺”、“扎高腳”、“走高腿”，是民間盛行的一種群眾性技藝表演，多在一些民間節(jié)日里由舞蹈者腳上綁著長木蹺在廣場進(jìn)行表演。踩高蹺技藝性強(qiáng)，形式活潑多樣，由于演員踩蹺比一般人高，便于遠(yuǎn)近觀賞，而且流動方便無異于活動舞臺，因此深受群眾喜愛。
民間風(fēng)俗活動策劃書篇六
大年三十，稱為除夕，就是傳說這個夜晚會有個叫夕的獸，為了吉利起見，所以最好不要出去。
我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，除夕晚上，一家人一定要在大年除夕晚上共聚一起吃團(tuán)年飯，又稱圍爐，起源于古人皆圍著爐子吃飯，不分長幼皆一起吃，寓意合家團(tuán)圓，幸福美滿。
大年三十不宜晚歸，因?yàn)榇竽耆羌雷婀?jié)，凡是祭祖節(jié)日都是陰氣比較重，而且不宜晚回家的。
最重要的一點(diǎn)是大年三十不宜在別人家里久留，對別人來說不吉利。
大年三十，也稱為“除夕”。除夕為大除，即大年夜，是指農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連，即春節(jié)前一天晚，因常在臘月三十或二十九，故又稱該日為年三十。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。
大年三十有很多的禁忌：如忌言鬼、死、殺等不吉字眼、忌打碎碗碟，忌惡聲謾語，忌隨地便溺，忌潑污水、燈油于地等。人們在大年三十到來時，一面歡度佳節(jié)，喜慶豐收，一面洗澡更衣、打掃衛(wèi)生，以驅(qū)疫病、除惡鬼。
年夜飯就餐前，必須要先要準(zhǔn)備供品祭祀祖先。請祖靈之前，家庭成員和物品必須齊全，否則就是說人不團(tuán)圓、財(cái)不完整。正式進(jìn)餐時，非常忌諱別人來打擾的，特別忌諱有人來串門，因?yàn)檫@叫“踩年飯”，會使全家人不得安寧。
吃完年夜飯后，有除夕守歲的風(fēng)俗。全家歡聚一堂，圍爐而坐，敘舊話新，暢談美好的祝愿，寄希望于新的一年，因而通宵不眠，要遵守一些守歲的禁忌，禁忌大聲喧嘩。
除夕夜來歷。
相傳，中國古時候有一種叫夕的怪獸，頭長觸角，兇猛異常，經(jīng)常吞食牲畜傷害人命。村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避夕獸的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，村外來了個半大的孩子，只見這孩子長得濃眉大眼，漂亮可人。這小孩子來到村東頭見著一位老婆婆問起大家為何驚慌。老婆婆無奈告訴孩子夕又來做亂，并勸他快上山躲避“夕”獸，那孩子笑道：“婆婆——我的名字叫做年，讓我在家呆一夜，我一定把‘夕’獸攆走”。老婆婆驚目細(xì)看，見他氣宇不凡。可她仍然繼續(xù)勸說，年笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時分，夕闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！跋Α鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“夕”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“夕”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的年在哈哈大笑?！跋Α贝篌@失色，狼狽逃躥了。
第二天，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了年的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光;欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“夕”獸的辦法。為此，大家紛紛都去拜會年，也就是現(xiàn)在的“拜年”(拜年的由來)，把年的圖帖在門口或窗前，叫年畫(年畫上的那個大胖小子就是年)年除掉夕的這一天叫做除夕(除夕的由來)。
從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過年”。
除夕的食物。
餛飩。
新年吃餛飩?cè)∑溟_初之意。傳說盤古氏開天辟地，使“氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地”，結(jié)束了混沌狀態(tài)，才有了宇宙四方。再則取“餛飩”與“渾囤”的諧音，意思是糧食滿囤。
餃子。
是中國的傳統(tǒng)食品之一。也稱作扁食或煮餑餑。古來只有餛飩而無餃子。后來將餛飩做成新月形就成餃子了。在唐代吃餃子的習(xí)慣已經(jīng)傳到中國的邊遠(yuǎn)地區(qū)了。除夕夜，十二點(diǎn)鐘聲一敲響，就開始吃餃子，因此時正是子時，取其新舊交替，子時來臨之意。
長面。
民間風(fēng)俗活動策劃書篇七
果新人是懷了孕再結(jié)婚，那么知情的人一般都只是隨禮錢，而很少參加婚禮。
算實(shí)在磨不開面子，也會找各種借口在新娘進(jìn)家后才出現(xiàn)。
這是有講究的，如果新婚夫婦的孩子在婚后要順利生產(chǎn)并且長大，那么，這個孩子會在他的母親進(jìn)入父親家門前，從當(dāng)天參加婚禮的人群中找個人“背”他。
這就相當(dāng)于一種寄生關(guān)系，一旦被選為宿主，那么在孩子十二歲以前的一切霉運(yùn)，病痛，都由宿主背負(fù)。
換句話說，孩子越是健康，活潑，宿主越是時運(yùn)低下'疾病纏身。
直到孩子十二周歲，才會有所好轉(zhuǎn)。
據(jù)說有通陰本事的人，在孩子出生前都能看到宿主背上的孩子。
禁忌之結(jié)婚二。
在中國大部分地區(qū)，新娘出嫁，和新郎迎娶往往都是選擇兩家人之間相對較遠(yuǎn)的路徑。
(尤其是女方出門，絕不能走門前大道)按理說，兩點(diǎn)之間直線最短，省時省力，可是別忘了，別有用心的人也很容易猜到你們的行程。
到不是要搶人，只是中國有史以來光怪陸離的厭勝，巫蠱層出不窮。
有沒有見過結(jié)婚前相敬如賓，一結(jié)婚卻反目成仇，結(jié)婚前都身體健康，一結(jié)婚就要死要活，有些確實(shí)八字不合;更多的，怕是在迎新路上著了道。
禁忌之掃夜：
在死者頭七凌晨三點(diǎn)會有人沿死者出殯路線掃路，簡稱掃夜。
所以如果身處農(nóng)村或租房，千萬要注意，掃夜是絕對不能沖撞。
死者去逝，然對世間諸多眷戀，徘徊不去，故有金剛持鐵鏈,掃帚,柳條零點(diǎn)起自死者住宅角落開始打掃，三點(diǎn)出門，沿出殯路線掃至村口。
有趣的是，據(jù)說如果在掃夜的路上撒上灶灰，掃夜的人是可以看見前面的腳印的。
禁忌之正午：
不要以為一天最恐怖的時間是午夜，是正午。
盛極必衰，當(dāng)我們以為這是純陽的時候，此時太陽離赤道最近。
所以古人選擇午休，是相當(dāng)智慧的。
但凡有人去世，我們經(jīng)常會聽說有不知情的人還會在他剛?cè)ナ赖膸滋煲娺^他。
很正常，只要是頭七以內(nèi)，并且是正午，在他在世時常去的地方，你就有機(jī)會看到他。
恭喜你，你看到了生魂。
所謂生魂與孤魂野鬼不同，他們是有陰間戶口的，持簽證到陽間或辦公，活探親。
多是合法公民，不害人。
常見就是剛?cè)ナ篮屯短煞N。
正午是生魂游蕩的時間，好多人在正午出車禍，一調(diào)查，他說明明前面有個人，他一讓，猛打方向，結(jié)果就出事了。
調(diào)查人員一查監(jiān)控，確定駕駛員說謊。
其實(shí)他是真的看見“人”了。
禁忌之收魂：
收魂也叫收腳印，聽過的應(yīng)該很多，形勢不一。
最常見就是晚上家里的碗會莫名其妙發(fā)出很大聲音，就像被人翻動，或者是樓梯有人走動的聲音。
但凡遇到收魂，那么基本可以斷定有一位曾經(jīng)到過你家里的人不久將要離世。
如果是翻碗，這個人必定在你家吃過飯，他在找自己用過的碗。
遇到收魂應(yīng)該說是相對安全的，只要不好奇去看就行，當(dāng)然家里有嬰兒或者陽氣弱是能看見的，也是正常人模樣，不足為懼。
但千萬別說出來你看見的是誰，否則不死也蛻層皮。
收魂最后收完的終點(diǎn)就是為老人準(zhǔn)備好的棺木，大凡上了年紀(jì)的老人都會準(zhǔn)備好棺木，到了一定年齡，他們會搬到放棺的房間里睡覺。
因?yàn)槭栈曜罱K會翻動棺材，自收魂結(jié)束生者還有三天陽壽，所以大多老人是知道自己大概什么時候去世的。
收魂開棺的時候他可以看見自己的魂魄了。
禁忌之壓魂：
生活中我們有沒有莫名其妙的坐立不安，突然心驚肉跳?你有可能被壓魂了，
壓魂跟影子有關(guān)，打個比方：白天你走在路上，拐角迎面突然過來個人，因?yàn)楣饩€的原因他的影子一下子把你整個人罩住，當(dāng)時你只是嚇一跳，可接下來卻整天坐立不安。
這就是壓魂的一種。
壓魂的方式有很多種，有工作不注意不小心被自己搬運(yùn)的東西壓住的，這一種只要當(dāng)天太陽下山后影子消失，你的魂就收回來了。
另一種比較惡毒，就是故意整人，最常見的就是有人在你頭部影子的位置釘上釘子，這很容易做到接下來，有時候你還很好奇怎么在那樣的位置有顆釘子有什么用。
著了這個道，那么你會在很長時間出現(xiàn)眼睛有針刺的感覺。
你懂了這個禁忌，有出現(xiàn)類似情況回憶一下去過的地方，找到并拔掉就好了。
很多盜墓賊盜墓之后都會失明，據(jù)說多半與此有關(guān)，貌似月光下壓魂更厲害些?另外如果你注意觀察，有點(diǎn)本事工匠，他們是不會背光而作的，也就是怕被自己不經(jīng)意壓住。
禁忌之接發(fā)：
許多女孩子為了漂亮，會去接頭發(fā)。
就是在自己的頭發(fā)上接上假發(fā)，使自己看起來長發(fā)飄飄。
說是假發(fā)，又分兩種：一種是化纖頭發(fā)，另外一種就是來歷不明的真人頭發(fā)。
這里說的，就是真人頭發(fā)。
說來歷不明，但基本還是能理得清楚：一種，是小販走村串巷收來的;還有一種來自各地火化廠。
筆者曾經(jīng)有朋友在火化廠工作，每月倒賣死者頭發(fā)是筆不小的收入。
現(xiàn)實(shí)生活中，任何沾上死亡氣息的物品都讓人毛骨悚然，許多美女卻將一具尸體的頭發(fā)帶在自己頭上。
不凡發(fā)揮一下自己的想象，看著躺在自己身邊的女人，撫摸她的秀發(fā)，哦不!死者的秀發(fā)。
所以大多接發(fā)的女孩子身體都不會好，最常見的就是失眠多夢，精神恍惚。
更有甚者，在夜里會出現(xiàn)另外一個人的行為。
禁忌之撞神：
很多人知道撞鬼，但似乎因此喪命的不多。
卻很少有人知道撞神，讓你萬劫不復(fù)的開始。
我常以為，神靈當(dāng)是保佑眾生的，因此好多和我一樣的俗人因此以為：眾神都當(dāng)為自己看家護(hù)院。
但你別忘了，中國雖多信仰，往家里請神像設(shè)神壇的卻不多。
說明眾生對神靈是敬畏的。
“敬”尊者為敬，“畏”懼者為畏也。
請神容易送神難，不是沒有道理的。
這有兩個層面的因素：一個是因?yàn)榈采耢`都要避忌，主要一條就是不能做褻瀆他們的事情。
僧道多戒，大多也是為了避諱，所以他們可以供得神佛。
另一方面，你看一下中國古神話里，好多神靈本就是正邪難分的。
最常見的文財(cái)神趙公明就是中國七大瘟神之一。
迄今為止沒有任何一段神話說明他是如何搖身一變成為財(cái)神的。
這就是為什么每逢春節(jié)，各地都有請財(cái)神的風(fēng)俗，卻也都不約而同也送財(cái)神的原因。
舊社會每個村都會有那么幾個神智不清的，問一下老人，卻不是生下來就瘋，大多數(shù)是娶親年齡出了問題。
有老人說大概都是撞了神，舊社會多子女且多為舉家同住，因房子不寬裕。
子女結(jié)婚會把堂屋一角用籬笆圍起來做新房，有為求省事直接不圍的。
舊社會迷信比現(xiàn)在盛，家里各種各樣神魔鬼怪都有供奉。
禁忌之夢兔：
夢兔：顧名思意，睡夢中的兔子，如果說好多動物都有其神秘之處，夢兔是最邪門的。
常見情景有兩種情景：第一種就是不管你旅游也好，爬山也好。
會在正午路旁看見樹下或路中間有只兔子一動不動。
你去抓它，他也隨便你。
好多愛便宜的人將之帶回家，也有殘忍殺之。
那么，這種兔子的遭遇往往會在短期內(nèi)反映在當(dāng)事人身上。
到不一定得死，頭破血流，傷筋動骨卻是在所難免。
另外一種就是駕車出行，正午或者午夜突然發(fā)現(xiàn)車前面有一只兔子在跑，于是你便著了魔般的猛踩油門直追上去。
然后…沒有然后了，兔子突然不見，而你的車突然自由墜落。
這種情形常出現(xiàn)于事故多發(fā)地段，有人說你看見的兔子是死去的陰魂，也有人說那是勾魂的使者。
其實(shí)不管是那一種，都絕對不正常，如果留心，你會發(fā)現(xiàn)這樣的兔子大多眼睛血紅。
(一說天亮未能及時避陽的孤魂野鬼，會上夜行動物的身，以求熬過一天。
常見為貓和兔子)。
防范方法卻異常簡單，這一邪事都是利用人本性的弱點(diǎn)，只要愛護(hù)動物，不貪圖便宜，就算撞上了，也相安無事。
禁忌之陰橋：
這涉及些晦澀的歷史，讓你見識人性的陰暗，如心理素質(zhì)不好，你也許會無法接受這樣的現(xiàn)實(shí)。
那請當(dāng)成鬼故事一笑付之。
大凡橋，風(fēng)水上來說多益建于陰地;迷信來說多建于鬼門關(guān)，也就是陰陽大道互相交匯的必經(jīng)之路。
這有兩個層面的考慮：首先，古人多博愛大概也考慮到方面陰間交通，造福陰陽兩道，要不為什么說造橋修陰德?我個人猜測由此而來。
另一個層面來說：陽世建的橋在陰世卻不通行，要建陰橋，陰橋附于橋體，兩者共生，互為依托，互相支撐。
這也就是逢橋必多怪事的原因，尤其村中有古石橋的，村中有人要去逝，午夜橋頭有人哭。
另外很多司機(jī)從橋上莫名其妙把車開進(jìn)河里，你明白了吧?他開的沒錯，只是上錯了橋。
上面是科普知識，陰暗的從這里開始。
隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)日新月異，道路建設(shè)遍地開花，高橋林立。
你何時見過高橋建設(shè)事故曝光?
修路，涉及一個很關(guān)鍵的問題，需要建橋。
可是如果規(guī)劃圖上需要建橋的地方不適合建橋，那怎么辦?
人為使之變?yōu)殛幍兀怪兊眠m合。
怎么變?死人!怎么死?冤死!怎么死最冤?不明不白，不知道自己做錯什么死最冤!越大的橋死的人越多越好，越冤。
死得冤的人怨氣重，怨氣重的地方容易吸引孤魂野鬼。
久之，這里就是陰地，就成了鬼門關(guān)，也就建了陰橋。
隧道口多墳瑩，修橋死的人卻尸骨無存，因?yàn)槎急宦裨跇蝾^橋墩之下。
合龍后地一批驗(yàn)收人員即隨車墜橋。
再修，兩年后再次通車。
至今為止該國道已經(jīng)被廢止，新修高速仍然沿用久橋，大概沒人敢再冒這么大的險(xiǎn)。
所以許多老到的司機(jī)路過大橋的時候，都是開亮所有車燈一路鳴笛過去。
一是看清楚路，不至于上錯橋。
另外也是提醒路“人”讓道。
其實(shí)就算你不迷信，也請你鳴笛，為悲愴的亡魂至哀!
民俗之隨葬：
有句話叫死無葬身之地，不是無中生有。
有一種人，他本無心害人，但是在他們追求大多數(shù)人利益的時候，必定也要侵犯另外一個人群的利益甚至生命。
歷史的變革必定要是充滿殺戮的，這也是人類的無奈。
于是他們的手沾滿鮮血。
這并不是偉人的專利，在喪藏習(xí)俗里。
人去世后的當(dāng)頭，就會有村中德高望重的老人組織四十歲以上的男性準(zhǔn)備墓地。
所謂準(zhǔn)備就是按棺木尺寸挖好墳坑。
問題就出在這里：有一種坑挖好第二天，坑里聚集滿螞蟻，密密麻麻!還有一種第二天坑里會裝滿水，不管多干燥的地方，誰也無法說清楚水哪里來的。
掘墓人遇到這種情況，只得另外選地方挖坑，但結(jié)果往往是一樣的。
這就是天地不容，死無葬身之地。
怎么辦，許多落后的地方仍然保留著這樣的風(fēng)俗：結(jié)草成繩，起棺往墳山走，到哪里草繩斷裂，就地挖坑掩埋，三代而得點(diǎn)主立碑。
多見十字路口，是為萬人踩。
這是與傳統(tǒng)喪葬極其違背的，誰會讓自己的先人萬人踩?其實(shí)這是好事，隨葬的人其后人多昌隆。
據(jù)說從其被萬人踩開始，所有罪孽已經(jīng)了斷于他一身。
按我的理解，當(dāng)是犧牲我一個，造福一家子了。
今天的我們無需背負(fù)這樣的重?fù)?dān)，我認(rèn)為，人凡事還當(dāng)與人為善，謀求自己利益的時候給別人留條活路。
民間風(fēng)俗活動策劃書篇八
秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。如古有“春祭日，秋祭月”之說。現(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來。據(jù)考證，最初“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天，不過由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無月則是大煞風(fēng)景的。所以，后來就將“祭月節(jié)”由“秋分”調(diào)至中秋。
據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個方向。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。民間的祭月習(xí)俗因地區(qū)不同儀式各異。
“秋分到，蛋兒俏”。在每年的春分或秋分這一天，我國很多地方都會有數(shù)以千萬計(jì)的人在做“豎蛋”試驗(yàn)。選擇一個“身量勻稱”的新鮮雞蛋，輕手輕腳地豎放在桌上，失敗者雖然多，成功者也不少，豎立起來的蛋兒好不風(fēng)光。
有專家稱，雞蛋確實(shí)是可以豎立的，且并不僅限于春分、秋分時節(jié)，春分、秋分這兩天，地球在太陽系的位置并沒有什么特別的，“豎蛋”成功的關(guān)鍵在蛋殼上面。雞蛋表面高低不平，有許多突起的“小山”。根據(jù)三點(diǎn)構(gòu)成一個三角形以及三點(diǎn)決定一個平面的原理，只要找到三個“小山”和由這三個“小山”構(gòu)成的.三角形，并使雞蛋的重心線通過三角形，那么雞蛋就能豎立起來了。另外，最好選擇生下四五天的雞蛋，因?yàn)榇藭r雞蛋的蛋黃下沉，雞蛋重心下降，最有利于“豎蛋”。
在嶺南地區(qū)，昔日四邑（現(xiàn)在加上鶴山為五邑）的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓，有個不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“秋分吃秋菜”?！扒锊恕笔且环N野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜尋時，多見是嫩綠的，細(xì)細(xì)棵，約有巴掌那樣長短。采回的秋菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“秋湯”。有順口溜道：“秋湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”一年自秋，人們祈求的還是家宅安寧，身壯力健。
秋分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰：開漳圣王又稱“陳圣王”，為唐代武進(jìn)士陳元光，對漳洲有功，死后成為漳洲守護(hù)神。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國王祭日：三山國王是指廣東省潮州府揭陽縣的獨(dú)山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民秋為守護(hù)神，因此信徒以客籍人士為主。
秋分隨之即到，其時便出現(xiàn)挨家送秋牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣，還要印上農(nóng)夫耕田圖樣，名曰“秋牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者，主要說些秋耕和吉祥不違農(nóng)時的話，每到一家更是即景生情，見啥說啥，說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動聽。俗稱“說秋”，說秋人便叫“秋官”。
秋分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假，每家都要吃湯圓，而且還要把不用包心的湯圓十多個或二三十個煮好，用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。
希望用湯圓將麻雀的嘴粘住當(dāng)然只是農(nóng)民朋友的美好想象和愿望，不過這其中也說明了一個道理，那就是湯圓的黏性比較大，不易消化，不宜多食。湯圓多以糯米為主原料和其他一些配料制成，糯米性溫，味甘，所加配料亦往往是高糖分、高熱量之物，在春寒季節(jié)少量食用有助于補(bǔ)充身體熱能，補(bǔ)虛調(diào)血、升陽健脾。但糯米黏滯、難消化，多食容易導(dǎo)致食滯。搭配蔥、蒜等辛味食物，可以平衡湯圓的滯緩效果。
民間風(fēng)俗活動策劃書篇九
春日春盤細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時。
盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。
巫峽寒江那對眼，杜陵遠(yuǎn)客不勝悲。
此身未知?dú)w定處，呼兒覓紙一題詩。
東風(fēng)化雨逐西風(fēng)，大地陽和暖氣生。
萬物蘇萌山水醒，農(nóng)家歲首又謀耕。
《詠柳》(唐代)賀知章。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
民間風(fēng)俗活動策劃書篇十
走馬：立春習(xí)俗中的走馬就是跑馬，即騎馬，盛行于唐玄宗時。
當(dāng)時有人因此說道：“生兒不用識文字，斗雞走馬勝讀書?！?/p>
北方人自古因地理地勢的緣故，大多喜好騎馬。
春臺戲：各地民間舉行種.種娛樂活動，用以迎接春氣，預(yù)兆豐牽。
人們在開曠之處搭臺，聚資請戲班表演，祈福農(nóng)祥，
稱為春臺戲‘賣春困立春過后，天氣漸漸和暖，往往使人容易隨睡，
易于徽惰。兒童于立春當(dāng)日應(yīng)特別早起，高呼：“賣春困!”用以振作精神。
宋朝陸游有《歲薯》之詩：“從今春困不須賣，睡到日高三丈時?！?/p>
鞭春：現(xiàn)在，城里已不再舉行鞭春活動，一些農(nóng)村卻仍有打春牛的風(fēng)俗。
立春前，用泥塑一牛，稱為春牛。婦女們抱小孩繞春牛轉(zhuǎn)三圈，
舊說可以不患癥病，今已成為娛樂。立春日，村里推選一位老者，
用鞭子象征性地打春牛三下，意味著一年的農(nóng)事開始。然后眾村民將泥牛打爛，
分土而回，灑在各自的農(nóng)田。
立春作為二十四節(jié)氣之一，作為二十四節(jié)氣的第一個節(jié)氣，
是春天的第一個節(jié)氣。立春后氣溫回升，春耕大忙季節(jié)在全國大部分地區(qū)陸續(xù)開始。
它作為我們的第一個節(jié)氣，我們不應(yīng)該只是知道它是立春，
我們還應(yīng)該多多了解立春的由來，以及立春的風(fēng)俗和習(xí)俗。
1、卷春。
所謂“卷春”就是吃春餅，是人們將烙好的薄餅卷上豆芽、大蔥等新鮮青菜以及醬料一起吃，象征著人們要把春天的新鮮氣息和力量吃進(jìn)去，讓自己春播、干活的時候，更有干勁。
最早的記載顯示咬春吃春餅。民間在立春這一天要吃一些春天的新鮮蔬菜，既為防病，又有迎接新春的意味。唐《四時寶鏡》記載：“立春，食蘆、春餅、生菜，號‘菜盤’。”可見唐代人已經(jīng)開始試春盤、吃春餅了。
春餅，又叫荷葉餅，其實(shí)是一種燙面薄餅――用兩小塊水面，中間抹油，拼成薄餅，烙熟后可揭成兩張，用來卷菜吃。
運(yùn)城地區(qū)新嫁女，娘家要接回，稱為“迎春”。臨汾地區(qū)則習(xí)慣請女婿吃春餅。河北南部地區(qū)有“打春吃瓜，活到八十八”的民諺，瓜指的是南瓜，當(dāng)?shù)鼐用裼性谶@天吃南瓜餡兒餃子或南瓜餡兒包子的習(xí)慣。
2、啃春。
“啃春”則是啃蘿卜，代表著人們?yōu)樽约捍驓夤膭?。蘿卜脆爽微辣，吃蘿卜能順氣、防病，讓人們在春天身體更好，更有活力。
因?yàn)樘}卜味辣，取古人“咬得草根斷，則百事可做”之意。在老北京，這一日從一大清早，就有人挑著擔(dān)子在胡同里吆喝：“蘿卜賽梨……”那時候再窮的人家也要買個蘿卜給孩子咬咬春。一個啃字，是心情，更是心底埋下的吃得了苦的一種韌勁兒，是中國人特有的一種風(fēng)俗。
3、鞭春。
“鞭春”俗稱“打春?！?，象征著人們鞭策自己要更加上進(jìn)?！按虼号！笔侵高^去人們在立春這天要折一根柳條，來抽打牛背，讓牛在春耕時更賣力。后來許多人家還用柳條來輕輕抽打孩子，希望孩子在新的一年能更加上進(jìn)，力爭上游?，F(xiàn)在，城里已不再舉行鞭春活動，一些農(nóng)村卻仍有打春牛的風(fēng)俗。立春前，用泥塑一牛，稱為春牛。婦女們抱小孩繞春牛轉(zhuǎn)三圈，舊說可以不患癥病，今已成為娛樂。立春日，村里推選一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味著一年的農(nóng)事開始。然后眾村民將泥牛打爛，分土而回，灑在各自的農(nóng)田。呂梁地區(qū)盛行用春牛土在門上寫“宜春”二字。晉東南地區(qū)習(xí)慣用春牛土涂耕牛角，傳說可以避免牛瘟。晉南地區(qū)講究用春牛土涂灶，據(jù)說可以祛蚍蜉。
4、春雞。
立春節(jié)，女孩子剪彩為燕，稱為“春雞”;貼羽為蝶，稱為“春蛾”;纏絨為杖，稱為“春桿”。戴在頭上，爭奇斗艷。晉東南地區(qū)的女孩子們，喜歡交換這些頭戴，傳說主蠶興旺。鄉(xiāng)寧等地習(xí)慣用絹制作小娃娃，名為“春娃”，佩戴在孩童身上。晉北地區(qū)講究縫小布袋，內(nèi)裝豆、谷等雜糧，掛在耕牛角上，取意六畜興旺，五谷豐登，一年四季，平安吉祥。
5、抬春色。
據(jù)《粵游小志》載，清朝時，潮汕地區(qū)還有一種稱為“抬春色”的活動。在立春日的游行隊(duì)伍中，必有裝飾過的臺閣，上坐歌妓，由兩個人抬著走。嘉應(yīng)梅州地區(qū)還有高春、矮春的分別：矮春為一人坐臺上;高春則用兩人：一人立在臺上，然后扎著一根直木，隱藏在那個人的長衣中，與這人的肩平齊。然后再橫扎一根木棍在直木上端，這橫木隱藏在寬袖中，橫木上再站一個人。為保險(xiǎn)起見，將兩腳牢牢扎在橫木上，兩個人裝扮成某個故事中的人物。另有一個人持纏著布條的長棍子叉支在上面的那個人腋下，隨著迎春隊(duì)伍游行。如路上遇到障礙，則由持長棍子的人用混子撥開障礙物。
立春這天有啥講究。
1、忌搬家。
立春當(dāng)天不能搬遷，因?yàn)榘徇w意味著動蕩，動蕩則寓意著沒有安寧日子，所以不宜在這天進(jìn)行搬遷。
且立春是交接之時，氣息駁雜，此時搬遷違背天地，所以非常不吉利。
2、忌理發(fā)。
不符合自然五行規(guī)律，因而這天不宜理發(fā)。一直都有正月理發(fā)死舅舅的說法，
所以想要理發(fā)者，應(yīng)擇其它時間進(jìn)行。
3、忌躺著。
立春伊始，此時一派生機(jī)盎然、勃勃生機(jī)，在太陽初生的那一刻，我們應(yīng)該做好迎春的準(zhǔn)備。
不要一直在家里躺著，可以去外面多走動走動，感受一下新鮮空氣和春天帶來的好氣象，非常利于養(yǎng)生。
4、忌回娘家。
立春是一年的開始，古代認(rèn)為嫁出去的女子就是潑出去的水，是屬于婆家人了。
一方面是會把婆家的運(yùn)氣帶到娘家來，二是意味著來年立春會再嫁人，
非常不吉利，所以立春這天不宜回家。
5、忌看病。
立春當(dāng)天，如果是生病或者久病不愈者，千萬不能去看病，意味著一年到頭諸事不順、霉運(yùn)纏身。
雖然沒什么科學(xué)依據(jù)，但我們也要秉承著“寧可信其有不可信其無”的原則，
畢竟關(guān)乎著自己的身體健康。
6、忌吵架。
立春當(dāng)天，要保持平和樂觀的心態(tài)，不要與別人發(fā)生口舌之爭，這是非常不吉利的，
寓意著全年是非不斷，沒有好運(yùn)氣。所以在人際關(guān)系上要尤為注意，
凡事退一步海闊天空，以免遭致不必要的麻煩。
民間風(fēng)俗活動策劃書篇十一
古時有“走谷雨”的風(fēng)俗，這天青年婦女走村串親，有的到野外走一圈就回來。寓意與自然相融合，強(qiáng)身健體。
2、喝谷雨茶。
傳說谷雨這天的茶喝了會清火，辟邪，明目等，所以南方有谷雨摘茶習(xí)俗，谷雨這天不管是什么天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來喝，以祈求健康。
3、食香椿。
北方則有谷雨食香椿的習(xí)俗，谷雨前后是香椿上市的時節(jié)，這時的香椿醇香爽口營養(yǎng)價值高，有“雨前香椿嫩如絲”之說。香椿具有提高機(jī)體免疫力，健胃、理氣、止瀉、潤膚、抗菌、消炎、殺蟲之功效。
4、禁殺五毒。
谷雨以后氣溫升高，病蟲害進(jìn)入高繁衍期，為了減輕病蟲害對作物及人的傷害，農(nóng)家一邊進(jìn)田滅蟲，一邊張貼谷雨貼，進(jìn)行驅(qū)兇納吉的祈禱。
5、祭海。
谷雨時節(jié)正是春海水暖之時，百魚行至淺海地帶，是下海捕魚的好日子。這天漁民要舉行海祭，祈禱海神保佑。
6、貼谷雨貼。
谷雨以后氣溫升高，病蟲害進(jìn)入高繁衍期，為了減輕病蟲害對作物及人的傷害，農(nóng)家一邊進(jìn)田滅蟲，一邊張貼谷雨貼，進(jìn)行驅(qū)兇納吉的祈禱。
7、賞牡丹花。
谷雨前后也是牡丹花開的重要時段，因此，牡丹花也被稱為“谷雨花”?！肮扔耆茨档ぁ保p牡丹成為人們閑暇重要的娛樂活動。至今，山東、河南、四川等地還于谷雨時節(jié)舉行牡丹花會，供人們游樂聚會。
8、洗“桃花水”
舊時，人們將谷雨的河水稱為“桃花水”，傳說以它洗浴，可消災(zāi)避禍。在西北地區(qū)，谷雨節(jié)人們會以“桃花水”洗浴，舉行射獵、跳舞等活動慶祝。
二十四節(jié)氣對應(yīng)不同的時間和氣候特點(diǎn)，還有不同民間習(xí)俗。在清明之后我們將迎來谷雨節(jié)氣，那么谷雨有什么講究呢?主要來看看谷雨禁忌，就谷雨這一時節(jié)來看，谷雨人們講究禁蝎。通俗來說就是谷雨節(jié)氣到來，蝎子也開始活動了，人們要把它消滅掉。
谷雨忌諱野外防火。
在我國壯族地區(qū)，谷雨日忌諱在野外放火。當(dāng)?shù)氐睦先藗冋J(rèn)為，谷雨是下雨的好時節(jié)，這天在野外放火就會激怒雷公電母，他們會因此而報(bào)復(fù)人間，不給下雨，民間就會連續(xù)干旱，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。所以，這天即使要去拜山掃墓，也不會有人在野外放炮、上香、燒紙錢。
《孟子》說：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣?！鄙Ａ衷谀撤N意義上，成了古人理想國的象徵征。有村莊處，必有桑林。“谷雨三朝蠶白頭”，谷雨前后，任何人不得去左鄰右舍竄門，即便是衙門的官差也不得下鄉(xiāng)，以免衝撞了蠶神。等蠶上山了，祭過蠶神嫘祖，方才解禁。
谷雨忌諱不下雨。
有農(nóng)諺說谷雨：“清明要晴，谷雨要淋。谷雨無雨，后來哭雨。”多數(shù)人認(rèn)為谷雨不下雨，當(dāng)年就要干旱，就不會風(fēng)調(diào)雨順，莊稼長不好，也沒有好收成。還有農(nóng)諺云：“谷雨陰沉沉，立夏雨淋淋”、“谷雨下雨，四十五日無干土”。所以谷雨下雨是好兆頭。谷雨不雨，亦為荒年之兆，民間忌之。湖南龍山一帶，以谷雨日下雨為吉，有諺語“清明宜明，谷雨宜暗”。
谷雨忌蝎子。
就全國大范圍來說，谷雨最為普遍的禁忌是“禁蝎”。蝎子是有毒之物，被人們看成“五毒”之一，是被驅(qū)禁的對象。在山西臨沂。人們把灰酒灑在墻上，叫“禁蝎”;陜西同官、米脂會在墻上貼壓蝎符，被認(rèn)為可以除蝎。谷雨禁蝎。舊時漢族民間流行。山東一帶有以朱砂書符禁蝎的迷信活動。此外，谷雨不雨，亦為荒年之兆，民間忌之。湖南龍山一帶，以谷雨日下雨為吉，有諺語“清明宜明，谷雨宜暗”。湖南醴陵，谷雨日忌動土，要休耕一天，有諺語“牛歇谷雨人歇灶”。
二十四節(jié)氣之谷雨的特點(diǎn)。
谷雨節(jié)氣后降雨增多，雨生百谷。雨量充足而及時，谷類作物茁壯成長。谷雨時節(jié)的南方地區(qū)，“楊花落盡子規(guī)啼”，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自然景物告示人們：時至暮春了。這時，南方的氣溫升高較快，一般4月下旬平均氣溫，除了華南北部和西部部分地區(qū)外，已達(dá)20℃至22℃，比中旬增高2℃以上。華南東部常會有一、二天出現(xiàn)30℃以上的高溫，使人開始有炎熱之感。
低海拔河谷地帶業(yè)以進(jìn)入夏季。華南春季氣溫較高的氣候特點(diǎn)，有利于在大春作物栽培措施上抓早。適宜紅苕栽插的溫度為18℃至22℃，這時已能滿足。華南老旱區(qū)的經(jīng)驗(yàn)證明，紅苕在谷雨后早栽，能夠在伏旱前使藤葉封廂，增強(qiáng)抗旱能力，獲得高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)。
“谷雨前，好種棉”，又云：“谷雨不種花，心頭像蟹爬”。自古以來，棉農(nóng)把谷雨節(jié)作為棉花播種指標(biāo)，編成諺語，世代相傳。
谷雨節(jié)的天氣諺語大部分圍繞有雨無雨這個中心，如“谷雨陰沉沉，立夏雨淋淋”、“谷雨下雨，四十五日無干土”等等。還有谷雨節(jié)氣如氣溫偏高，陰雨頻繁，會使三麥病蟲害發(fā)生和流行。廣大農(nóng)村要根據(jù)天氣變化，搞好三麥病蟲害防治。
民間風(fēng)俗活動策劃書篇十二
春節(jié)的江蘇民間，除了貼春聯(lián)、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習(xí)俗外，還有一些獨(dú)特的習(xí)俗，現(xiàn)輯錄數(shù)則以饗讀者。???蘇州人除夕在飯內(nèi)放進(jìn)熟荸薺，吃時挖出來，謂之“掘元寶”，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發(fā)財(cái)。武進(jìn)人年初一早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之“拜神影子?！彼麄儝叩夭辉S從家里往外掃，惟恐把“財(cái)氣”、“如意”掃了出去，只能從外往里掃。
江寧人有春節(jié)“打神鼓”之習(xí)俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，氣氛熱烈。
南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習(xí)俗，取意生活開花節(jié)節(jié)高，長年青翠。
淮陰人還有初六給孩子“烤頭風(fēng)”之習(xí)俗。是夜帶孩子到田頭空地點(diǎn)燃火把，為孩子驅(qū)除病邪，邊烤邊唱：“烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見?！?/p>
無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習(xí)，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之“上？”，禹王廟拆除后，此俗漸漸淡漠。
春節(jié)期間，江蘇地區(qū)的舊習(xí)俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動剪刀，免得口舌之爭；不動菜刀，以免殺身之禍；不吃稀飯，怕出門遇雨；不掃地，怕把財(cái)運(yùn)掃光等等。隨著科學(xué)知識的普及，有很多不科學(xué)的`習(xí)俗也逐漸被人淡忘；健康有益的娛樂休閑活動，卻一直延續(xù)下來。
民間風(fēng)俗活動策劃書篇十三
在以前的時候，宿遷老百姓要在立秋的這段時間用容器裝滿水，容器的大小是要一樣的，然后開始稱重。如果裝的立秋前的水重，就表明伏水重，那么秋天雨水就會變少。如果立秋后的水重，那么秋天雨水就比較多，有可能形成秋澇。
在淮安這個地方，湖上漁民也有立秋稱水的習(xí)俗，根據(jù)水質(zhì)的輕重，推測秋水的漲落，水重就是不祥的征兆，舊有秋水漲，賣漁網(wǎng)的說法。
2、吃雞蛋。
除此之外，立秋的這天，在我國其他的地區(qū)還有吃雞蛋、桃子等習(xí)俗。雞蛋，性平，補(bǔ)氣虛，有安神養(yǎng)心的功能。雞蛋不會傷脾胃，嬰幼兒、孕婦、產(chǎn)婦、病人等都適合，但不適合多吃，每天1～2個是比較合適的。
3、祈福。
在常州的武進(jìn)地區(qū)，立秋會舉辦秋會來紀(jì)念猛將菩薩，祈求風(fēng)調(diào)雨順國泰民安。另外，由于古代的時候，常州經(jīng)常發(fā)生蝗蟲的災(zāi)害，在立秋餓當(dāng)天農(nóng)民也會往稻田里插上三角旗，以此來驅(qū)趕蝗蟲。在鹽城的民間也流傳著“爭秋奪?！钡膫鹘y(tǒng)說法，這至少有兩三千年的歷史。
4、秋社。
秋社原是秋季祭祀土地神的時候，開始于漢代，后世把秋社定在立秋后第5個戊日。這個時候收獲已經(jīng)結(jié)束，官府和民間都在這個日子祭神答謝。宋時秋社有食糕、飲酒、婦女歸寧的時速。唐韓偓《不見》詩：“此身愿作君家燕，秋社歸時也不歸。”在一些地方，到現(xiàn)在仍流傳有“做社”、“敬社神”、“煮社粥”的說法。
民間風(fēng)俗活動策劃書篇十四
在“立春”這一天，舉行紀(jì)念活動的.歷史悠久，至少在30前，就已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)時，祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農(nóng)事的春神。據(jù)文獻(xiàn)記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那么，為什么要到東郊去迎春呢?這是因?yàn)橛夯顒蛹腊莸木涿⑸?，居住在東方。后來，迎春活動的地點(diǎn)就不止是在東郊了。比如宋代的《夢粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀?！边@就證明，迎春活動已經(jīng)從郊野進(jìn)入宮廷，成為官吏之間的互拜。
到了清代，迎春儀式更演變?yōu)樯鐣毮?、全民參與的重要民俗活動。據(jù)《燕京歲時記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門外一里春場迎春。立春日，禮部呈進(jìn)春山寶座，順天府呈進(jìn)春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春?！鼻迦怂摹肚寮武洝穭t指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規(guī)模。
一、句芒神。
句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執(zhí)規(guī)矩，主春事。在周代就有設(shè)東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。
浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當(dāng)年，主管當(dāng)年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動。從鄉(xiāng)村抬進(jìn)城后，人們夾道聚觀，爭擲五谷，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時，根據(jù)句芒的服飾預(yù)告當(dāng)年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則示春雨少。其他地區(qū)則貼“春風(fēng)得意”等年畫。廣州地區(qū)則在立春前后，擊鼓驅(qū)疫，祈求平安。
二、迎春。
迎春是立春的重要活動，事先必須做好準(zhǔn)備，進(jìn)行預(yù)演，俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進(jìn)行的，目的是把春天和句芒神接回來。迎春設(shè)春官，該職由乞丐擔(dān)任，或者由娼妓充當(dāng)，并預(yù)告立春之時。過去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，清末《點(diǎn)石齋畫報(bào)》上的“龜子報(bào)春”、“銅鼓驅(qū)疫”，都是當(dāng)時過立春節(jié)日的重要活動。
三、鞭春牛。
鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，后來一直保存下來，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣，為民俗文化的重要內(nèi)容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術(shù)意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春?；顒樱钡貐^(qū)還舉行龜子報(bào)春活動。除了皇歷上有春牛圖外，各地年畫中也普遍刻印春牛圖，作為春節(jié)期間的吉祥圖。
浙江地區(qū)迎春牛有其特點(diǎn)。迎春牛時，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內(nèi)。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù)，即經(jīng)過迎春的春牛土，撒在牛欄內(nèi)就可以促進(jìn)牛的繁殖。
四、咬春。
立春時還有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤等，在南方則流行吃春卷，街市上都有不少叫賣春卷的小販。此處有兩點(diǎn)值得注意：一是過去認(rèn)為咬春就是吃蘿卜，其實(shí)也包括吃春餅;二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢?比較普遍的說法是可以解春困。其實(shí)咬春并不限于此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調(diào)和而成，作為就餐的調(diào)味品。
立春后，人們在春暖花開的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。
1、糊春牛。
糊春牛這項(xiàng)風(fēng)俗活動是在立春前開始進(jìn)行的，按傳統(tǒng)的作法，由縣政府(縣衙)聘請紙?jiān)苁趾媒?，于立春前到縣城聚會，精心制作春牛圖像。一般用竹篾綁成牛的骨架，用春木做腿，再糊上紙，涂上顏料，一個牛的形象就制作成功了。俗謂糊上紅黃色的紙多，當(dāng)年就“五谷豐收”;糊上黑色紙，當(dāng)年收成不好。所以知縣安排多用紅黃紙，以得民心。春牛糊好后，舉行開光點(diǎn)睛儀式，即設(shè)立香案，頂禮朝拜。
2、打春牛。
有用以桑木為骨架做成的春牛，是專供“打春?！憋L(fēng)俗活動用的“?！薄６凉?jié)后辰日取土合成泥坯，雕做成大小類似牛形狀。上畫四時八節(jié)，360日12時辰圖紋。立春前一日，官民先于約定的農(nóng)壇上祭祀。爾后由縣執(zhí)事(縣長)親手扶犁執(zhí)鞭打“春?！保允敬焊_始。接著由群眾作扶犁耕地狀。邊耕邊打“春牛”，口喊：一打“風(fēng)調(diào)雨順”;二打“國泰民安”;三打“五谷豐登”等吉祥話語。
3、迎春。
為了迎春，先在縣城郊區(qū)選擇一片風(fēng)水好地，搭起“春棚”準(zhǔn)備迎春。春棚一般搭在交通要道，便于集中人群的地方。四周插上彩旗。
迎春活動是在立春當(dāng)天舉行，具體時間以歷書表為準(zhǔn)，有時在當(dāng)日辰時，有時在子時半夜。迎春活動一般都在浩浩蕩蕩的儀仗隊(duì)伍中，抬上春官游行顯威，前擁后擠，威風(fēng)無比。并有報(bào)子、馬弁等身著長袍馬褂，或各樣奇裝異服，坐在二人抬的獨(dú)木杠子上，邊進(jìn)行邊做戲，打渾斗趣，引人發(fā)笑。
迎春的隊(duì)伍由四面八方擁向春棚前集中，然后到縣政府(縣衙)報(bào)喜迎春。
4、游春、報(bào)春。
迎春報(bào)喜后開始游春，各村各社的鑼鼓隊(duì)和儀仗隊(duì)走在前邊，由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后邊。邊走邊舞，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。游行的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，十分壯觀。游遍周圍村莊，大街小巷。
游春的隊(duì)伍進(jìn)入春場(檢閱場地)后，繞場游兩圈，然后各自列隊(duì)站在安排的場地上。此時，恭請知縣老爺入春棚安坐，舉行報(bào)春儀式。按傳統(tǒng)的風(fēng)俗，設(shè)有報(bào)春臺，身著奇裝異服的報(bào)子，手執(zhí)紅黃各色彩旗，上場第一報(bào)——“風(fēng)調(diào)雨順”，群眾同聲呼應(yīng);第二報(bào)——“五谷豐登”，群眾亦同聲呼應(yīng);第三報(bào)——“國泰民安”，群眾再同聲呼應(yīng)。每來報(bào)者均有賞。
5、春社。
春社是古時春天祭祀土地神的日子。周代為甲日，后多在立春后第五個戊日舉行。《禮·明堂位》：“是故夏礿、秋嘗、冬丞、春社、秋省，而遂大蠟，天子之祭也?！睗h以前只有春社，漢以后始有春、秋二社，約在春分、秋分前后舉行。社日以祭神為主，并兼有鄉(xiāng)鄰聚會的意思。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》：“社日，四鄰并結(jié)綜會社，牲醪，為屋于樹下，先祭神，然后饗其昨?！碧拼娙送躐{《社日》詩：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸?！笨梢姽湃藢漓肷缟袷种匾?，以后成為風(fēng)俗流傳后代，成為一種祭祀活動，意為大地繁衍萬物，禱告祭祀，以祈求六畜興旺，五谷豐登。
6、貼宜春字畫。
春天到了，給門壁上張貼宜春字畫，這種風(fēng)俗在唐代長安就有。據(jù)記載：立春日，唐代長安人常在門上張貼迎春祝吉的字畫，字稱“宜春字”，畫稱“宜春畫”。如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花開”等內(nèi)容。還有人給門楣上張貼一段祝愿之詞，表示迎春的志愿。如果會繪畫的人，常給門楣上畫一幅《臘梅圖》。
7、戴春雞。
戴春雞是陜西銅川一帶人民的古老風(fēng)俗。每年立春日，母親用布制作一個約3厘米長的公雞，縫在小孩帽子的頂端，表示祝愿“春吉(雞)”立春日，婦女用線穿豆掛于牛角，或用麻豆撤在牛的身上，認(rèn)為這樣做，可以使幼兒免患麻疹。前者稱為“禳兒疹”，后者稱為“散疹”。
8、佩燕子。
佩燕子是長安、關(guān)中一帶人民的古俗。每年立春日，人們喜歡在胸前佩戴用彩綢剪成的“燕子”，這種風(fēng)俗起自唐代，現(xiàn)在仍然在農(nóng)村中流行。因?yàn)檠嘧邮菆?bào)春的使者，也是幸福吉利的象征。所以許多富有人家，都在自己廳房正中或房檐下，修建燕子窩，只要你能在庭房檁條下或房檐的墻壁上，搭上一小頁墊板，上寫“春燕來朝”四字，燕子就可自己建筑起窩來。燕子是候鳥，春天飛到北方，秋天飛到南方?！安怀阅慵夜茸樱怀阅慵颐幼?，只在你家抱一窩兒子?！彼韵蜿柸思叶枷矚g在自己院落房舍里，招惹燕子繁殖生息。每年立春這天，人們都喜歡佩戴“燕子”，特別是小孩，父母早就給他(她)們準(zhǔn)備好了，他們戴在胸前，手之舞之，足之蹈之，興高采烈，雀躍有余。
9、吊春穗。
吊春穗是一種傳統(tǒng)的習(xí)俗，流傳在陜西澄城一帶。每年立春日，婦女用各色布綹編成布穗，或用彩色線纏成各種形態(tài)的“麥穗”。然后吊在小孩或青年人的身上，也可掛在牲口如驢、馬、牛的身上，藉以祝福來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收。
單貼在墻壁上，用來鎮(zhèn)壓驅(qū)殺毒蝎。如寫：“谷雨三月中，天師到門庭。手執(zhí)七星劍，斬殺蝎子精。”白水縣人民于谷雨節(jié)也有類似的活動，如在黃表上寫：“谷雨日，谷雨晨，奉請谷雨大將軍。茶三盞，酒三巡，蝎子立刻化為塵?！庇靡则?qū)除毒蝎。陜西西鄉(xiāng)一帶人民，每年在谷雨日天剛亮?xí)r，用柳枝鞭打四壁，以禳除毒蝎。
立春時節(jié)的諺語。
1.人勤地生寶，人懶地長草。
2.地是萬寶囊，潛力無限長。
3.耍龍耍虎，不如耍土。
4.搞好農(nóng)林牧副漁，廣大農(nóng)民才富裕。
5.靠水吃水，靠山吃山，平原重點(diǎn)靠糧棉。
6.平原的莊戶經(jīng)，搬到山區(qū)念不通。
7.積財(cái)萬貫，不如薄技在身。
8.幫錢幫物，不如幫技術(shù)。
9.要想富，專業(yè)戶，規(guī)模經(jīng)營是出路。
10.不搞責(zé)任制不聯(lián)心，不聯(lián)產(chǎn)量不認(rèn)真。
11.聯(lián)產(chǎn)聯(lián)著心，八分力氣掏十分。
12.包了工，聯(lián)了產(chǎn)，又治窮漢又治懶。立春一日，百草回芽。
13.一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。
14.立春一年端，種地早盤算。
15.一人心里沒有計(jì)，三人肚里唱本戲。
16.一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。
17.人勤地不懶，人懶地起堿。
18.人勤地不懶，秋后糧倉滿。
19.讀書不離案頭，種田不離田頭。
20.春爭日，夏爭時，一年大事不宜遲。
21.船到不等客，季節(jié)不饒人。
22.立春雨水到，早起晚睡覺。
23.要想莊稼好，一年四季早。
24.一場春風(fēng)對一場秋雨。
25.行下春風(fēng)望夏雨。
26.看天看地種莊稼。
27.初一高粱初二黍，七谷八麥，九果十菜。
28.走親訪友拜年，莫忘討論種田。
30.科學(xué)種田，越種越甜。
民間風(fēng)俗活動策劃書篇十五
今天是夏至。夏至是二十四節(jié)氣中最早被確定的一個節(jié)氣。中國古代很久就有夏至的記載了。下面是小編給大家整理的夏至有哪些民間風(fēng)俗，希望大家喜歡!
一.觀蓮節(jié)。
夏至是觀賞蓮花的最好時節(jié)，民間把6月24日作為荷花的生日，早在宋代就有“觀蓮”節(jié)了。荷花亭亭玉立，集花、葉、香三美于一身，成為歷代文人墨客歌詠的對象，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的經(jīng)典詩句，描繪了荷花的風(fēng)姿神韻，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，更表現(xiàn)了荷花，圣潔無瑕的氣質(zhì)，也是人們追求的理想人格。
二.夏至吃面。
中國民間有一句諺語，“冬至餃子夏至面”。意思是說冬至日要吃餃子，而從夏至開始則要改變飲食，以熱量低便于制作清涼的食物為主要飲食，面條通常為一般家庭的首選。這是因?yàn)橄闹潦寝r(nóng)家最忙最累最歡喜的日子。夏至一到，剛好是大麥小麥?zhǔn)崭钔戤叺臅r候。
三.夏至祭祀。
在古人看來，夏至不是一個簡單的節(jié)氣，而是陰陽升降，天道循環(huán)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是重要的節(jié)日，所以夏至又稱夏節(jié)、夏至節(jié)。在節(jié)日舉行祭祀是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，但祭地是皇上的特?quán)。祭的禮儀是國之大典。
宋朝夏至?xí)r節(jié)，百官可以放假三天。到了明清兩朝更是修了地壇，讓皇帝在夏至日舉行盛大的祭地儀式，現(xiàn)在北京市東城區(qū)安定門外的地壇公園，就是明清留下的祭祀遺址。
官方重視夏至的祭祀，漸漸到了民間夏至日，也有薦新祭祖的儀式。中國人是特別講究對祖先的祭祀的。夏至鼎盛的陽氣催熟了瓜果蔬菜。這些新鮮的食物摘下來以后，活著的人不是自己來享受它，而是呈上新收的麥子與祖先共享。不過時至今日，祭祀的習(xí)俗已漸漸被人們淡忘。
四.放荷燈。
放荷燈也是夏至的民間風(fēng)俗。這個習(xí)俗主要是表達(dá)對逝去親人的懷念，對活著的人們的祝福。千百盞河燈在夏至夜晚被人們釋放到河中，閃閃爍爍就像散落到人間的點(diǎn)點(diǎn)星光，很是令人心醉。
夏至不是入伏的開始，但是它是判斷入伏的標(biāo)志。民間俗語說“夏至三庚入伏”，意思是夏至來臨的第三個庚日就開始入伏了。入伏指的是三伏天，這段時間是夏天最熱的時候，包括初伏、中伏和末伏，第四個庚日到第五個庚日為中伏，庚日間相差10天。
三伏天分為頭伏(初伏)，中伏和末伏。
初伏：夏至日開始的第三個庚日(夏至那天不算)為初伏的第一天，初伏是十天。
中伏：初伏后的十天，也就是初伏的下一個庚日(因?yàn)樘旄蔀槭畟€甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸，每一個循環(huán)都是十天)，中伏的天數(shù)不定，這個由末伏的開始時間決定。
末伏：立秋后的第一個庚日開始，為末伏的第一天。末伏為10天。末伏結(jié)束的時間在秋天的第二個節(jié)氣處暑前后。古人的命名和計(jì)算還是很貼切的。
三伏天的開始與結(jié)束都是由庚日決定的，因此，從夏至開始到立秋之間如果有4個庚日，則中伏十天。如果有5個庚日，中伏為20天。三伏天的長短與閏月無關(guān)。
1、《夏至避暑北池》。
唐·韋應(yīng)物。
晝晷已云極，宵漏自此長。未及施政教，所憂變炎涼。
公門日多暇，是月農(nóng)稍忙。高居念田里，苦熱安可當(dāng)。
亭午息群物，獨(dú)游愛方塘。門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。
綠筠尚含粉，圓荷始散芳。于焉灑煩抱，可以對華觴。
2、《夏至日作》。
唐·權(quán)德輿。
璿樞無停運(yùn)，四序相錯行。
寄言赫曦景，今日一陰生。
3、《竹枝詞》。
唐·劉禹錫。
楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
4、《和夢得夏至憶蘇州呈盧賓客》。
唐·白居易。
憶在蘇州日，常諳夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。
水國多臺榭，吳風(fēng)尚管弦。每家皆有酒，無處不過船。
交印君相次，褰帷我在前。此鄉(xiāng)俱老矣，東望共依然。
洛下麥秋月，江南梅雨天。齊云樓上事，已上十三年。
5、《思?xì)w時初為校書郎》。
唐·白居易。
養(yǎng)無晨昏膳，隱無伏臘資。
遂求及親祿，僶俛來京師。
薄俸未及親，別家已經(jīng)時。
冬積溫席戀，春違采蘭期。
夏至一陰生，稍稍夕漏遲。
塊然抱愁者，夜長獨(dú)先知。
悠悠鄉(xiāng)關(guān)路，夢去身不隨。
坐惜時節(jié)變，蟬鳴槐花枝。
6、《夏至日衡陽郡齋書懷》。
唐·令狐楚。
一來江城守，七見江月圓。
齒發(fā)將七十，鄉(xiāng)關(guān)越三千。
褰帷罕游觀，閉閤多沉眠。
新節(jié)還復(fù)至，故交盡相捐。
何時羾閶闔，上訴高高天。
7、《夏至後得雨》。
宋·蘇轍。
天惟不窮人，旱甚雨輒至。
麥乾春澤匝，禾槁夏雷墜。
一年失二雨，廩實(shí)真不繼。
我窮本人窮，得飽天所畀。
奪祿十五年，有田潁川涘。
躬耕力不足，分獲中自愧。
余功治室廬，棄積沾狗彘。
久養(yǎng)無用身，未識彼天意。
8、《夏至》。
宋·張耒。
長養(yǎng)功已極，大運(yùn)忽云遷。人間漫未知，微陰生九原。
殺生忽更柄，寒暑將成年。崔巍干云樹，安得保芳鮮。
幾微物所忽，漸進(jìn)理必然。韙哉觀化子，默坐付忘言。
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