傳統(tǒng)文化是我們中華民族的瑰寶，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)?？偨Y(jié)需要客觀真實(shí)，避免夸大或縮小事實(shí)的發(fā)生和影響。總結(jié)是一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書篇一
春日春盤細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)。
盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。
巫峽寒江那對(duì)眼，杜陵遠(yuǎn)客不勝悲。
此身未知?dú)w定處，呼兒覓紙一題詩(shī)。
東風(fēng)化雨逐西風(fēng)，大地陽(yáng)和暖氣生。
萬(wàn)物蘇萌山水醒，農(nóng)家歲首又謀耕。
《詠柳》(唐代)賀知章。
碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書篇二
目標(biāo)：能動(dòng)腦筋、有耐心地用釣魚竿釣起不同形狀的瓶子，堅(jiān)持完成任務(wù)，不放棄。材料：筷子、細(xì)繩、吸管、裝飾過的可樂瓶。
玩法：1.用藍(lán)色的紙板圍一個(gè)池塘.將裝飾過的瓶子放進(jìn)去，瓶口朝上。
2.拿一根釣魚竿，把魚線(線的尾部系一小截吸管)放進(jìn)瓶子里，抬起魚桿將瓶子釣起來。
規(guī)則：1.可以調(diào)整魚竿上的小吸管，但不能用手將吸管放進(jìn)瓶子里。
2.釣過的瓶子及時(shí)還原，釣竿用完放回瓶子里。
游戲：鉛筆入瓶目標(biāo)：調(diào)整身體動(dòng)作.將系在繩子上的筆放進(jìn)小瓶子里，能堅(jiān)持完成任務(wù)2次。
材料：大號(hào)夾子、鉛筆、各種動(dòng)物造型的(養(yǎng)樂多)小瓶子、地墊、五角星。
玩法：1.在平坦地面放置8塊小地墊，上面放上卡通小瓶子8個(gè)。
2.夾子上系一根長(zhǎng)繩，繩子另一頭系一支筆。
3.將夾子夾在后背的衣服上，不用手幫忙調(diào)整距離，將筆放在小瓶子里。
4.嘗試將夾子夾在身體任意部位，將筆放進(jìn)瓶子。
規(guī)則：1.不能用手放筆。
2.放進(jìn)兩個(gè)小瓶子后獎(jiǎng)勵(lì)自己一顆五角星。游戲：投花片目標(biāo)：能將提供的雪花片一個(gè)一個(gè)投進(jìn)遠(yuǎn)處的罐子里，堅(jiān)持投到相應(yīng)的數(shù)量。材料：小花片若干、不同造型的罐子組合6個(gè)、記錄表人手一張。
玩法：1.將罐子放在距幼兒一米遠(yuǎn)的地方，20片花片放在小盤子里。
2.坐在椅子上。手端小盤子將花片一個(gè)一個(gè)投進(jìn)罐子里。
3.投完盤子里所有的花片后，數(shù)一數(shù)落入罐子里的花片數(shù)量。
4.將投出的花片全部揀起來放進(jìn)小盤子里。
5.在表格中記錄完成任務(wù)的情況。
規(guī)則：1.一個(gè)一個(gè)投，投進(jìn)8片以上完成任務(wù)。
2.坐在規(guī)定的位置投。建議：1.可根據(jù)幼兒的能力調(diào)整投花片的距離。
2.罐子可以多準(zhǔn)備一些，組合成不同的造型，提高幼兒的游戲興趣。玩偶新玩法杯偶：變臉(適合大班)游戲目標(biāo)：正確使用有關(guān)表情的詞語(yǔ)，并嘗試創(chuàng)編出與表情相關(guān)的故事。材料準(zhǔn)備：透明的塑料杯、紙杯、飲料瓶、各色包裝紙、毛根、各色復(fù)印紙。
制作方法：
1.將不同顏色的復(fù)印紙裁成小紙片，在上面畫上不同的表情，粘在紙杯的不同側(cè)面上。
2.在透明塑料杯上用毛線裝飾上頭發(fā)。
3.將紙杯固定在飲料瓶上，用包裝紙制作木偶的衣服，最后進(jìn)行裝飾。游戲玩法：轉(zhuǎn)動(dòng)塑料杯，就可以看到表情的變化，小朋友可以用它來表示自己的心情，也可以用它來講述“心情故事”。杖偶：快樂舞龍(適合大班)。
游戲目標(biāo)：能根據(jù)音樂的快慢變化做出不同的動(dòng)作。材料準(zhǔn)備：即時(shí)貼、長(zhǎng)布條、龍頭、廢舊的5升油桶、pvc管。
制作方法：
1.請(qǐng)幼兒將即時(shí)貼剪成鱗片狀。
2.將鱗片貼在長(zhǎng)布條上做成龍身。
3.教師協(xié)助幼兒完成后面的組裝工作。
游戲玩法：幼兒合作舞龍，要求按音樂快慢變化做出不同的動(dòng)作。如音樂較抒情柔緩的時(shí)候可以做些較平緩的動(dòng)作，到了音樂較熱烈激昂的時(shí)候就可以做些奔跑、翻騰的動(dòng)作。但一定要提醒幼兒注意合作、注意安全。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書篇三
春分節(jié)氣民間風(fēng)俗有哪些?春分節(jié)氣民間風(fēng)俗，春分，二十四節(jié)氣之一，是春季第四個(gè)節(jié)氣，這時(shí)南北半球晝夜平分。下面小編給大家?guī)泶悍止?jié)氣民間風(fēng)俗，希望大家能夠喜歡。
1、豎蛋。
據(jù)說是春分這天最容易把雞蛋豎起來。有史料記載，這個(gè)小游戲在中國(guó)已經(jīng)玩了四千多年了，而現(xiàn)在這個(gè)小游戲，或者說這個(gè)春分的習(xí)俗，已然成為了全世界都在玩的小游戲。據(jù)說春分這天受地球引力影響，雞蛋是最容易立起來的。春分成了豎蛋游戲的最佳時(shí)光，故有“春分到，蛋兒俏”的說法。豎立起來的蛋兒好不風(fēng)光。
2、春祭。
二月春分，開始掃墓祭祖，也叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請(qǐng)鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻(xiàn)禮。春分掃墓開始時(shí)，首先掃祭開基祖和遠(yuǎn)祖墳?zāi)?，全族和全村都要出?dòng)，規(guī)模很大，隊(duì)伍往往達(dá)幾百甚至上千人。開基祖和遠(yuǎn)祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳?zāi)?，最后各家掃祭家庭私墓。大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時(shí)候開始，最遲清明要掃完。各地有一種說法，謂清明后墓門就關(guān)閉，祖先英靈就受用不到了。
3、吃春菜。
有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“春分吃春菜”，“春菜”是一種野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“春碧蒿”。采回的春菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“春湯”。
4、送春牛。
送春牛，實(shí)際送的就是印有農(nóng)歷節(jié)氣的二開紅紙或黃紙，上面還印有耕田的圖樣，名曰“春牛圖”。一般都是些機(jī)巧的人挨家挨戶的送，說些吉利的話，唱些應(yīng)景的曲兒，直到主人家愿意掏錢買下春牛圖。
5、放風(fēng)箏。
春分期間還是孩子們放風(fēng)箏的好時(shí)候，風(fēng)箏類別有王字風(fēng)箏，鰱魚風(fēng)箏，瞇蛾風(fēng)箏，雷公蟲風(fēng)箏，這一傳統(tǒng)民間習(xí)俗，一直流傳到現(xiàn)在。
6、粘雀子嘴。
春分這一天按習(xí)俗，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個(gè)或二三十個(gè)煮好，用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。
7、春菜。
在春季的時(shí)候是肝病發(fā)病時(shí)期，所以此時(shí)大家應(yīng)該要做好肝臟的護(hù)理，做好陰陽(yáng)平衡。甘味食物能起到補(bǔ)肝益腎的作用，這些食物有很多，像是枸杞、核桃、花生等。還有飲酒會(huì)傷害到我們的肝臟，春天不要喝酒。
春分的時(shí)候飲食方面要做到陰陽(yáng)互補(bǔ)。食物主要分為寒、熱、溫、涼、平這幾種屬性，在進(jìn)食的時(shí)候，要禁忌偏熱、偏寒、偏升之類的飲食，在烹飪魚蝦蟹食物時(shí)，應(yīng)該要用蔥、姜、酒這種溫性調(diào)料，能很好的預(yù)防本菜肴性寒偏涼。
每個(gè)節(jié)氣都有對(duì)應(yīng)和符合氣候生長(zhǎng)的菜品，這種菜品得天地之精氣，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值非常高。在春季的時(shí)候，要多吃韭菜，它能很好的增強(qiáng)人體脾胃之氣;還有也可以多吃豆芽、豆苗、萵苣類蔬菜，它們能促進(jìn)活化身體生長(zhǎng)機(jī)能。
3.春分時(shí)節(jié)應(yīng)早睡早起，保證充足睡眠，忌熬夜。
春天時(shí)節(jié)，人們常感到困乏無力、昏沉欲睡，早晨醒來也較遲，這就是人們常說的“春困”。這是一種正常的季節(jié)性變化時(shí)出現(xiàn)的生理現(xiàn)象。因此，想去春困，首先得保證充足睡眠時(shí)間，早睡早起。成年人必須每天保證8小時(shí)左右的睡眠，兒童和青少年則每天應(yīng)該有9小時(shí)的睡眠?！按豪醉懀f(wàn)物長(zhǎng)”。春天萬(wàn)物復(fù)蘇，應(yīng)該早睡早起，散步緩行，在春光中舒展四肢，呼吸新鮮空氣，舒展陽(yáng)氣，以順應(yīng)春陽(yáng)萌生的自然規(guī)律。
4.春分時(shí)節(jié)應(yīng)注意避免情緒波動(dòng)。
春分到，萬(wàn)物生!春分是草木生長(zhǎng)萌芽時(shí)期。此時(shí)，人體血液也正處于旺盛時(shí)期，激素水平也處于相對(duì)高峰期，此時(shí)易發(fā)常見的非感染性疾病，如高血壓、月經(jīng)失調(diào)、痔瘡及過敏性疾病等。所以要注意避免情緒波動(dòng)，多做戶外活動(dòng)，迎風(fēng)順氣、隨風(fēng)送憂，做到心平氣和，保持心情愉悅。
玄鳥至︰玄鳥，燕也，高誘曰：“春分而來，秋分而去也?！?/p>
雷乃發(fā)聲︰陰陽(yáng)相薄為雷，至此，四陽(yáng)漸盛，猶有陰焉，則相薄乃發(fā)聲矣;乃者，《韻會(huì)》曰：“象氣出之難也。”注疏曰：“發(fā)，猶出也?！?/p>
始電︰電，陽(yáng)光也;四陽(yáng)盛長(zhǎng)，值氣泄時(shí)而光生焉。故《歷解》曰：“凡聲，陽(yáng)也;光，亦陽(yáng)也?！兑住吩唬骸袄纂姾隙隆！薄豆騻鳌酚衷唬骸半娬?，雷光?！笔且?，徐氏曰：“雷陽(yáng)，電陰?！狈且?。蓋盛夏無雷之時(shí)，電亦有之，可見矣。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書篇四
活動(dòng)目標(biāo)：
1、能熟練的掌握游戲的玩法和兒歌，樂于參與其中。
2、體驗(yàn)民間游戲帶來的快樂，增進(jìn)同伴之間情感?；顒?dòng)準(zhǔn)備：兒歌準(zhǔn)備。
活動(dòng)過程：
一．故事導(dǎo)入：
從前有一個(gè)老伯伯，生活在大海邊，他每天都以捕魚為生，有一天他病了，沒有力氣出去捕魚了，想請(qǐng)小朋友們幫他，你們?cè)敢鈫?？（愿意）?/p>
二、兒歌學(xué)習(xí)：
老伯伯說了，要想幫助他就得先學(xué)會(huì)一首兒歌，兒歌是這樣說的：一網(wǎng)不撈魚，二網(wǎng)曬干魚，三網(wǎng)撈住個(gè)大鯉魚！意思就是用漁網(wǎng)撈魚，第一網(wǎng)不撈魚，第二網(wǎng)撈上的魚曬干了，第三網(wǎng)就能撈個(gè)大鯉魚！
三、教授游戲玩法：
我們一起到外面去撈魚吧！
需要兩個(gè)小朋友架起手來當(dāng)漁網(wǎng)，其他的小朋友一個(gè)挨著一個(gè)從漁網(wǎng)中穿過去，一起說我們剛學(xué)會(huì)的兒歌，當(dāng)說到三網(wǎng)撈住個(gè)大鯉魚時(shí)架漁網(wǎng)的小朋友放下手趕快套住從漁網(wǎng)中過的一個(gè)小朋友，這個(gè)小朋友就是我們撈住的魚。
四、玩游戲：
組織幼兒全部參與到游戲中，鼓勵(lì)幼兒大聲說兒歌。
活動(dòng)反思。
通過兩個(gè)月常規(guī)培養(yǎng)，幼兒已經(jīng)基本上能主動(dòng)的參與到平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中去，在這樣的基礎(chǔ)之上11月我班開展了民間游戲活動(dòng)《網(wǎng)魚》，孩子們的參與興趣很高，活動(dòng)進(jìn)行的.也比較順利，在活動(dòng)中存在的問題有一下幾點(diǎn)：
一、孩子對(duì)兒歌的熟練程度不夠。由于是初次接觸這首兒歌，而且我安排的學(xué)習(xí)兒歌的時(shí)間也不是很長(zhǎng)，所以在戶外游戲的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)孩子都兒歌大都不熟練，以后還要加強(qiáng)對(duì)兒歌的記憶，因?yàn)橛螒蚴墙⒃趦焊璧幕A(chǔ)上的，不會(huì)說兒歌，游戲就進(jìn)行的不順利。
二、有些孩子在玩游戲時(shí)還是不懂游戲規(guī)則，有很多都要從大隊(duì)伍的反方向鉆漁網(wǎng)。我覺得還是規(guī)則交代的不夠清楚，要清楚的告訴幼兒鉆過漁網(wǎng)的小朋友要到隊(duì)伍的最后面排隊(duì)繼續(xù)玩游戲。
三、活動(dòng)還可以有延伸，比如把撈到的大鯉魚放到一起一會(huì)再一起像個(gè)辦法把他們做成好吃的菜，放在鍋里抄一抄，放到水里煮一煮，可以組織幼兒一起討論，增加他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。
我覺得孩子對(duì)這樣的民間游戲還是很感興趣的，在以后的教學(xué)過程中會(huì)給他們安排更對(duì)的戶外活動(dòng)的時(shí)間進(jìn)行民間游戲的玩耍，讓他們既能鍛煉身體又能行進(jìn)伙伴之間的情感！
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書篇五
大家對(duì)下元節(jié)有了解嗎?十月十五中國(guó)稱下元節(jié)，祭祀祖先。關(guān)于下元節(jié)的風(fēng)俗你知道有哪些嗎？以下是小編整理的下元節(jié)的民間風(fēng)俗，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。
1、飲食風(fēng)俗。
下元節(jié)這天我國(guó)北方一般是吃豆沙包，以求解除厄難，南方部分地區(qū)也有下元節(jié)吃糍耙的習(xí)俗。
祈愿作物平安過冬，來年風(fēng)調(diào)雨順。同時(shí)人們會(huì)在田間擺香火設(shè)貢品祭拜水官，祈求在干冷的冬季作物平安過冬，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順百姓豐衣足食。
3、祭祀風(fēng)俗。
下元節(jié)的主要風(fēng)俗就是祭祀，現(xiàn)在還有部分地區(qū)，下元節(jié)這天去宗廟或者宗族的人聚在一起，擺宴設(shè)壇祭祖。
4、“水色”等戶外活動(dòng)風(fēng)俗。
都要穿漢服，在月出時(shí)乘彩船在河湖之上巡游。并可以在船上擺放祭品，置備樂器，懸掛燈籠，進(jìn)行前述的紀(jì)念祖先、祭下元水官、祈禱祝福等活動(dòng)，并可以分食下元節(jié)日食品。
下元節(jié)的風(fēng)俗，有飲食風(fēng)俗、祭拜水官風(fēng)俗、祭祀風(fēng)俗、“水色”等戶外活動(dòng)風(fēng)俗。
下元節(jié)在家中紀(jì)念祖先和逝去的親人，需要注意的是一定要提前把家中打掃干凈，然后沐浴之后穿著合適的服飾，準(zhǔn)備祭祀物品。一般的祭祀物品除了魚肉、水果等等，還要準(zhǔn)備祭酒。最后在下元節(jié)的晚上，月出之后焚香、祭酒為好。
下元節(jié)是個(gè)祭祖的日子，這反映了生者對(duì)亡人的哀思與敬重，歸于一種精神上的寄予。但凡是給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚干凈，這樣才能夠真正的傳達(dá)給亡人。
1、糍粑。
客家俗話：“十月朝，糍粑粄子碌碌燒?！毕略?jié)這一天，有些地方有做糍粑等食俗。糍粑是以上等糯谷蒸糯米飯，放進(jìn)石臼里，用杵槌舂制而成。糍粑的食用方法很多，佐料也很講究，有炒豆香末、有芝麻香末等。
2、麻腐包。
閩西客家地區(qū)下元節(jié)也稱為“完冬節(jié)”。農(nóng)村常做米果，糍粑，芋子包之類的食品，謂“做完冬”。麻腐包子象征送寒衣的包袱，據(jù)說是紀(jì)念孟姜女千里送寒衣的忠貞氣節(jié)。麻腐是以麻籽和黃米制成，拌上蘿卜、洋芋、葫蘆為餡，就可以蒸成麻腐包子。
3、豆泥骨朵。
北京過下元節(jié)時(shí)，家家戶戶都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是紅小豆做的豆沙餡兒，“豆泥骨朵”就是紅豆沙包子。現(xiàn)在這種一年四季都能吃到的紅豆沙包子，在幾百年前的明代，早已是孟冬十月的節(jié)令食品了。
4、粘豆包。
粘豆包，又稱黃豆包或豆包，它是一種源于滿族的豆沙包類食物。下元節(jié)這天滿族地區(qū)有做黃豆包吃的習(xí)俗。
5、芋子包。
芋子包是客家人的經(jīng)典美食之一，農(nóng)村常在下元節(jié)做芋子包。民間有句俗語(yǔ)，“吃上芋子包，包銀包金包發(fā)財(cái)”。芋子包由芋頭或馬鈴薯作為主料，蒸制而成。芋頭又稱芋艿，味甘，性平，能益脾胃，但每次不宜多食，且腹脹氣滯者不宜食用。
6、墨魚。
墨魚剛好是十月份上市。其味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富，每百克含蛋白質(zhì)13克，脂肪僅0.7克，還含有碳水化合物和a、b族維生素及鈣、磷、鐵等人體所必需的物質(zhì)，是一種高蛋白低脂肪滋補(bǔ)食品。推薦用墨魚、香菇、黑木耳、紫菜等制作的墨魚湯，冬季食用增強(qiáng)免疫力。
7、米果。
米果是以大米為主要原料，根據(jù)不同工藝和配方制作而成的米類休閑食品。神農(nóng)氏在潮州被稱為“五谷主”，下元節(jié)也是五谷主的生日。潮汕地區(qū)祭祀五谷主，要蒸制一些象征農(nóng)具、五谷的“尖擔(dān)”、“粟穗”等食品。
8、蓮藕。
下元節(jié)時(shí)，秋燥未盡，冬寒剛起。吃些蓮藕能起到養(yǎng)陰清熱、潤(rùn)燥止渴、清心安神的作用。同時(shí)，蓮藕性溫，有收縮血管的功能，多吃可以補(bǔ)肺養(yǎng)血。鮮藕的蛋白質(zhì)、各種維生素及礦物質(zhì)的含量也很豐富，煮熟后更容易消化，下元節(jié)可搭配蘿卜、玉米等煲一款冬季養(yǎng)生湯。
9、麻糍。
麻糍是以糯米、芝麻、糖做成的特色小吃。每當(dāng)下元節(jié)前后，在溫州老城一帶就會(huì)出現(xiàn)挑著擔(dān)賣麻糍的人。因?yàn)槁轸倥c當(dāng)?shù)胤窖浴疅o事’同音，有平安無事之意，寄托著親人平平安安，事事順心，所以麻糍非常受大家歡迎。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書篇六
果新人是懷了孕再結(jié)婚，那么知情的人一般都只是隨禮錢，而很少參加婚禮。
算實(shí)在磨不開面子，也會(huì)找各種借口在新娘進(jìn)家后才出現(xiàn)。
這是有講究的，如果新婚夫婦的孩子在婚后要順利生產(chǎn)并且長(zhǎng)大，那么，這個(gè)孩子會(huì)在他的母親進(jìn)入父親家門前，從當(dāng)天參加婚禮的人群中找個(gè)人“背”他。
這就相當(dāng)于一種寄生關(guān)系，一旦被選為宿主，那么在孩子十二歲以前的一切霉運(yùn)，病痛，都由宿主背負(fù)。
換句話說，孩子越是健康，活潑，宿主越是時(shí)運(yùn)低下'疾病纏身。
直到孩子十二周歲，才會(huì)有所好轉(zhuǎn)。
據(jù)說有通陰本事的人，在孩子出生前都能看到宿主背上的孩子。
禁忌之結(jié)婚二。
在中國(guó)大部分地區(qū)，新娘出嫁，和新郎迎娶往往都是選擇兩家人之間相對(duì)較遠(yuǎn)的路徑。
(尤其是女方出門，絕不能走門前大道)按理說，兩點(diǎn)之間直線最短，省時(shí)省力，可是別忘了，別有用心的人也很容易猜到你們的行程。
到不是要搶人，只是中國(guó)有史以來光怪陸離的厭勝，巫蠱層出不窮。
有沒有見過結(jié)婚前相敬如賓，一結(jié)婚卻反目成仇，結(jié)婚前都身體健康，一結(jié)婚就要死要活，有些確實(shí)八字不合;更多的，怕是在迎新路上著了道。
禁忌之掃夜：
在死者頭七凌晨三點(diǎn)會(huì)有人沿死者出殯路線掃路，簡(jiǎn)稱掃夜。
所以如果身處農(nóng)村或租房，千萬(wàn)要注意，掃夜是絕對(duì)不能沖撞。
死者去逝，然對(duì)世間諸多眷戀，徘徊不去，故有金剛持鐵鏈,掃帚,柳條零點(diǎn)起自死者住宅角落開始打掃，三點(diǎn)出門，沿出殯路線掃至村口。
有趣的是，據(jù)說如果在掃夜的路上撒上灶灰，掃夜的人是可以看見前面的腳印的。
禁忌之正午：
不要以為一天最恐怖的時(shí)間是午夜，是正午。
盛極必衰，當(dāng)我們以為這是純陽(yáng)的時(shí)候，此時(shí)太陽(yáng)離赤道最近。
所以古人選擇午休，是相當(dāng)智慧的。
但凡有人去世，我們經(jīng)常會(huì)聽說有不知情的人還會(huì)在他剛?cè)ナ赖膸滋煲娺^他。
很正常，只要是頭七以內(nèi)，并且是正午，在他在世時(shí)常去的地方，你就有機(jī)會(huì)看到他。
恭喜你，你看到了生魂。
所謂生魂與孤魂野鬼不同，他們是有陰間戶口的，持簽證到陽(yáng)間或辦公，活探親。
多是合法公民，不害人。
常見就是剛?cè)ナ篮屯短煞N。
正午是生魂游蕩的時(shí)間，好多人在正午出車禍，一調(diào)查，他說明明前面有個(gè)人，他一讓，猛打方向，結(jié)果就出事了。
調(diào)查人員一查監(jiān)控，確定駕駛員說謊。
其實(shí)他是真的看見“人”了。
禁忌之收魂：
收魂也叫收腳印，聽過的應(yīng)該很多，形勢(shì)不一。
最常見就是晚上家里的碗會(huì)莫名其妙發(fā)出很大聲音，就像被人翻動(dòng)，或者是樓梯有人走動(dòng)的聲音。
但凡遇到收魂，那么基本可以斷定有一位曾經(jīng)到過你家里的人不久將要離世。
如果是翻碗，這個(gè)人必定在你家吃過飯，他在找自己用過的碗。
遇到收魂應(yīng)該說是相對(duì)安全的，只要不好奇去看就行，當(dāng)然家里有嬰兒或者陽(yáng)氣弱是能看見的，也是正常人模樣，不足為懼。
但千萬(wàn)別說出來你看見的是誰(shuí)，否則不死也蛻層皮。
收魂最后收完的終點(diǎn)就是為老人準(zhǔn)備好的棺木，大凡上了年紀(jì)的老人都會(huì)準(zhǔn)備好棺木，到了一定年齡，他們會(huì)搬到放棺的房間里睡覺。
因?yàn)槭栈曜罱K會(huì)翻動(dòng)棺材，自收魂結(jié)束生者還有三天陽(yáng)壽，所以大多老人是知道自己大概什么時(shí)候去世的。
收魂開棺的時(shí)候他可以看見自己的魂魄了。
禁忌之壓魂：
生活中我們有沒有莫名其妙的坐立不安，突然心驚肉跳?你有可能被壓魂了，
壓魂跟影子有關(guān)，打個(gè)比方：白天你走在路上，拐角迎面突然過來個(gè)人，因?yàn)楣饩€的原因他的影子一下子把你整個(gè)人罩住，當(dāng)時(shí)你只是嚇一跳，可接下來卻整天坐立不安。
這就是壓魂的一種。
壓魂的方式有很多種，有工作不注意不小心被自己搬運(yùn)的東西壓住的，這一種只要當(dāng)天太陽(yáng)下山后影子消失，你的魂就收回來了。
另一種比較惡毒，就是故意整人，最常見的就是有人在你頭部影子的位置釘上釘子，這很容易做到接下來，有時(shí)候你還很好奇怎么在那樣的位置有顆釘子有什么用。
著了這個(gè)道，那么你會(huì)在很長(zhǎng)時(shí)間出現(xiàn)眼睛有針刺的感覺。
你懂了這個(gè)禁忌，有出現(xiàn)類似情況回憶一下去過的地方，找到并拔掉就好了。
很多盜墓賊盜墓之后都會(huì)失明，據(jù)說多半與此有關(guān)，貌似月光下壓魂更厲害些?另外如果你注意觀察，有點(diǎn)本事工匠，他們是不會(huì)背光而作的，也就是怕被自己不經(jīng)意壓住。
禁忌之接發(fā)：
許多女孩子為了漂亮，會(huì)去接頭發(fā)。
就是在自己的頭發(fā)上接上假發(fā)，使自己看起來長(zhǎng)發(fā)飄飄。
說是假發(fā)，又分兩種：一種是化纖頭發(fā)，另外一種就是來歷不明的真人頭發(fā)。
這里說的，就是真人頭發(fā)。
說來歷不明，但基本還是能理得清楚：一種，是小販走村串巷收來的;還有一種來自各地火化廠。
筆者曾經(jīng)有朋友在火化廠工作，每月倒賣死者頭發(fā)是筆不小的收入。
現(xiàn)實(shí)生活中，任何沾上死亡氣息的物品都讓人毛骨悚然，許多美女卻將一具尸體的頭發(fā)帶在自己頭上。
不凡發(fā)揮一下自己的想象，看著躺在自己身邊的女人，撫摸她的秀發(fā)，哦不!死者的秀發(fā)。
所以大多接發(fā)的女孩子身體都不會(huì)好，最常見的就是失眠多夢(mèng)，精神恍惚。
更有甚者，在夜里會(huì)出現(xiàn)另外一個(gè)人的行為。
禁忌之撞神：
很多人知道撞鬼，但似乎因此喪命的不多。
卻很少有人知道撞神，讓你萬(wàn)劫不復(fù)的開始。
我常以為，神靈當(dāng)是保佑眾生的，因此好多和我一樣的俗人因此以為：眾神都當(dāng)為自己看家護(hù)院。
但你別忘了，中國(guó)雖多信仰，往家里請(qǐng)神像設(shè)神壇的卻不多。
說明眾生對(duì)神靈是敬畏的。
“敬”尊者為敬，“畏”懼者為畏也。
請(qǐng)神容易送神難，不是沒有道理的。
這有兩個(gè)層面的因素：一個(gè)是因?yàn)榈采耢`都要避忌，主要一條就是不能做褻瀆他們的事情。
僧道多戒，大多也是為了避諱，所以他們可以供得神佛。
另一方面，你看一下中國(guó)古神話里，好多神靈本就是正邪難分的。
最常見的文財(cái)神趙公明就是中國(guó)七大瘟神之一。
迄今為止沒有任何一段神話說明他是如何搖身一變成為財(cái)神的。
這就是為什么每逢春節(jié)，各地都有請(qǐng)財(cái)神的風(fēng)俗，卻也都不約而同也送財(cái)神的原因。
舊社會(huì)每個(gè)村都會(huì)有那么幾個(gè)神智不清的，問一下老人，卻不是生下來就瘋，大多數(shù)是娶親年齡出了問題。
有老人說大概都是撞了神，舊社會(huì)多子女且多為舉家同住，因房子不寬裕。
子女結(jié)婚會(huì)把堂屋一角用籬笆圍起來做新房，有為求省事直接不圍的。
舊社會(huì)迷信比現(xiàn)在盛，家里各種各樣神魔鬼怪都有供奉。
禁忌之夢(mèng)兔：
夢(mèng)兔：顧名思意，睡夢(mèng)中的兔子，如果說好多動(dòng)物都有其神秘之處，夢(mèng)兔是最邪門的。
常見情景有兩種情景：第一種就是不管你旅游也好，爬山也好。
會(huì)在正午路旁看見樹下或路中間有只兔子一動(dòng)不動(dòng)。
你去抓它，他也隨便你。
好多愛便宜的人將之帶回家，也有殘忍殺之。
那么，這種兔子的遭遇往往會(huì)在短期內(nèi)反映在當(dāng)事人身上。
到不一定得死，頭破血流，傷筋動(dòng)骨卻是在所難免。
另外一種就是駕車出行，正午或者午夜突然發(fā)現(xiàn)車前面有一只兔子在跑，于是你便著了魔般的猛踩油門直追上去。
然后…沒有然后了，兔子突然不見，而你的車突然自由墜落。
這種情形常出現(xiàn)于事故多發(fā)地段，有人說你看見的兔子是死去的陰魂，也有人說那是勾魂的使者。
其實(shí)不管是那一種，都絕對(duì)不正常，如果留心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的兔子大多眼睛血紅。
(一說天亮未能及時(shí)避陽(yáng)的孤魂野鬼，會(huì)上夜行動(dòng)物的身，以求熬過一天。
常見為貓和兔子)。
防范方法卻異常簡(jiǎn)單，這一邪事都是利用人本性的弱點(diǎn)，只要愛護(hù)動(dòng)物，不貪圖便宜，就算撞上了，也相安無事。
禁忌之陰橋：
這涉及些晦澀的歷史，讓你見識(shí)人性的陰暗，如心理素質(zhì)不好，你也許會(huì)無法接受這樣的現(xiàn)實(shí)。
那請(qǐng)當(dāng)成鬼故事一笑付之。
大凡橋，風(fēng)水上來說多益建于陰地;迷信來說多建于鬼門關(guān)，也就是陰陽(yáng)大道互相交匯的必經(jīng)之路。
這有兩個(gè)層面的考慮：首先，古人多博愛大概也考慮到方面陰間交通，造福陰陽(yáng)兩道，要不為什么說造橋修陰德?我個(gè)人猜測(cè)由此而來。
另一個(gè)層面來說：陽(yáng)世建的橋在陰世卻不通行，要建陰橋，陰橋附于橋體，兩者共生，互為依托，互相支撐。
這也就是逢橋必多怪事的原因，尤其村中有古石橋的，村中有人要去逝，午夜橋頭有人哭。
另外很多司機(jī)從橋上莫名其妙把車開進(jìn)河里，你明白了吧?他開的沒錯(cuò)，只是上錯(cuò)了橋。
上面是科普知識(shí)，陰暗的從這里開始。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)日新月異，道路建設(shè)遍地開花，高橋林立。
你何時(shí)見過高橋建設(shè)事故曝光?
修路，涉及一個(gè)很關(guān)鍵的問題，需要建橋。
可是如果規(guī)劃圖上需要建橋的地方不適合建橋，那怎么辦?
人為使之變?yōu)殛幍?，使之變得適合。
怎么變?死人!怎么死?冤死!怎么死最冤?不明不白，不知道自己做錯(cuò)什么死最冤!越大的橋死的人越多越好，越冤。
死得冤的人怨氣重，怨氣重的地方容易吸引孤魂野鬼。
久之，這里就是陰地，就成了鬼門關(guān)，也就建了陰橋。
隧道口多墳瑩，修橋死的人卻尸骨無存，因?yàn)槎急宦裨跇蝾^橋墩之下。
合龍后地一批驗(yàn)收人員即隨車墜橋。
再修，兩年后再次通車。
至今為止該國(guó)道已經(jīng)被廢止，新修高速仍然沿用久橋，大概沒人敢再冒這么大的險(xiǎn)。
所以許多老到的司機(jī)路過大橋的時(shí)候，都是開亮所有車燈一路鳴笛過去。
一是看清楚路，不至于上錯(cuò)橋。
另外也是提醒路“人”讓道。
其實(shí)就算你不迷信，也請(qǐng)你鳴笛，為悲愴的亡魂至哀!
民俗之隨葬：
有句話叫死無葬身之地，不是無中生有。
有一種人，他本無心害人，但是在他們追求大多數(shù)人利益的時(shí)候，必定也要侵犯另外一個(gè)人群的利益甚至生命。
歷史的變革必定要是充滿殺戮的，這也是人類的無奈。
于是他們的手沾滿鮮血。
這并不是偉人的專利，在喪藏習(xí)俗里。
人去世后的當(dāng)頭，就會(huì)有村中德高望重的老人組織四十歲以上的男性準(zhǔn)備墓地。
所謂準(zhǔn)備就是按棺木尺寸挖好墳坑。
問題就出在這里：有一種坑挖好第二天，坑里聚集滿螞蟻，密密麻麻!還有一種第二天坑里會(huì)裝滿水，不管多干燥的地方，誰(shuí)也無法說清楚水哪里來的。
掘墓人遇到這種情況，只得另外選地方挖坑，但結(jié)果往往是一樣的。
這就是天地不容，死無葬身之地。
怎么辦，許多落后的地方仍然保留著這樣的風(fēng)俗：結(jié)草成繩，起棺往墳山走，到哪里草繩斷裂，就地挖坑掩埋，三代而得點(diǎn)主立碑。
多見十字路口，是為萬(wàn)人踩。
這是與傳統(tǒng)喪葬極其違背的，誰(shuí)會(huì)讓自己的先人萬(wàn)人踩?其實(shí)這是好事，隨葬的人其后人多昌隆。
據(jù)說從其被萬(wàn)人踩開始，所有罪孽已經(jīng)了斷于他一身。
按我的理解，當(dāng)是犧牲我一個(gè)，造福一家子了。
今天的我們無需背負(fù)這樣的重?fù)?dān)，我認(rèn)為，人凡事還當(dāng)與人為善，謀求自己利益的時(shí)候給別人留條活路。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書篇七
漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝.惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言.
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠.于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山.
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，"諸呂之亂"終于被徹底平定.
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易，便把平息"諸呂之亂"的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝.從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日--"鬧元宵".
春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推人自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老。
母親。
的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭不。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
五月初五，是我們中國(guó)年歷的一個(gè)節(jié)日-端午節(jié)。
這個(gè)節(jié)日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會(huì)包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會(huì)在這個(gè)粽香的季節(jié)紛紛涌現(xiàn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來，其實(shí)向來都說法不一。有些人都將它視為是紀(jì)念于五月初五投汨羅江的。
愛國(guó)。
詩(shī)人屈原。有人說，這一個(gè)節(jié)日在古代，是一個(gè)消毒避疫的日子。
根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習(xí)俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。
后來的后來，端午節(jié)的意義起了變化。人們?yōu)榱思o(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原的愛國(guó)精神及崇高的人格，將這個(gè)一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀(jì)念屈原的劃龍船及包粽子等習(xí)俗，聯(lián)系到他的身上。
現(xiàn)在大部分得人都只記得端午節(jié)和屈原有關(guān)，而其實(shí)一些新一代的年輕人對(duì)于屈原的故事也沒有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的節(jié)日，如此而已。
關(guān)于端午節(jié)賽龍舟，其實(shí)現(xiàn)在不是端午節(jié)的到來賽龍舟的比賽項(xiàng)目也是處處有。從驅(qū)邪避疫，到紀(jì)念屈原，端午節(jié)的意義起了很大的變化。
這個(gè)節(jié)日的原意，在年復(fù)一年的社會(huì)變遷中漸漸的受到“蠶食”。
今天，這個(gè)節(jié)日變成了一個(gè)中國(guó)人美食的節(jié)日。從舊有的角黍，粽子制作到今天的各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點(diǎn)在粽子中。
其實(shí)，端午節(jié)的主要習(xí)俗是賽龍舟。關(guān)于龍舟的競(jìng)渡，文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續(xù)齊諧記》。較后，許多的記載中都可以找到有關(guān)賽龍舟的文字記載。現(xiàn)存中國(guó)各地的數(shù)千種方志中，共有227種方志有龍舟競(jìng)渡的記載。
端午劃龍舟，龍舟競(jìng)渡的說法，包括有“大眾舟齊出發(fā)，趕往丞救屈原。”及“一吶喊鼓樂嚇退蛟龍?！薄＿@些都讓人聯(lián)想到屈原。
每年的端午，在中國(guó)大江南北以及南洋一帶的華族，都還會(huì)舉辦龍舟競(jìng)渡，提倡端午龍舟賽。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書篇八
春節(jié)的江蘇民間，除了貼春聯(lián)、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國(guó)一樣的習(xí)俗外，還有一些獨(dú)特的習(xí)俗，現(xiàn)輯錄數(shù)則以饗讀者。???蘇州人除夕在飯內(nèi)放進(jìn)熟荸薺，吃時(shí)挖出來，謂之“掘元寶”，親友來往，泡茶時(shí)要置入兩只青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發(fā)財(cái)。武進(jìn)人年初一早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之“拜神影子?！彼麄儝叩夭辉S從家里往外掃，惟恐把“財(cái)氣”、“如意”掃了出去，只能從外往里掃。
江寧人有春節(jié)“打神鼓”之習(xí)俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，氣氛熱烈。
南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習(xí)俗，取意生活開花節(jié)節(jié)高，長(zhǎng)年青翠。
淮陰人還有初六給孩子“烤頭風(fēng)”之習(xí)俗。是夜帶孩子到田頭空地點(diǎn)燃火把，為孩子驅(qū)除病邪，邊烤邊唱：“烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見?！?/p>
無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習(xí)，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之“上？”，禹王廟拆除后，此俗漸漸淡漠。
春節(jié)期間，江蘇地區(qū)的舊習(xí)俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動(dòng)剪刀，免得口舌之爭(zhēng)；不動(dòng)菜刀，以免殺身之禍；不吃稀飯，怕出門遇雨；不掃地，怕把財(cái)運(yùn)掃光等等。隨著科學(xué)知識(shí)的普及，有很多不科學(xué)的`習(xí)俗也逐漸被人淡忘；健康有益的娛樂休閑活動(dòng)，卻一直延續(xù)下來。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書篇九
關(guān)于春節(jié)的起源有說法諸多，其中有幾種較具代表性的說法。春節(jié)源于臘祭、源于巫術(shù)儀式說、源于鬼節(jié)說等。其中最被普遍接受的說法是春節(jié)由虞舜時(shí)期興起。
公元前多年的一天，舜繼天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。
春節(jié)的習(xí)俗風(fēng)俗有哪些。
1、貼年畫。
春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬(wàn)戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來的希望。
2、守歲。
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
3、吃餃子。
民間春節(jié)吃餃子的習(xí)俗在明清時(shí)已有相當(dāng)盛行。餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好，待到半夜子時(shí)吃，這時(shí)正是農(nóng)歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時(shí)”，交與“餃”諧音，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。
春節(jié)放假時(shí)間安排。
2月11日-2月17日放假，共3天。作為流傳千年的盛大節(jié)日，春節(jié)的來歷，可以追溯到三皇五帝時(shí)期。大家經(jīng)常聽到的一種說法，應(yīng)該是關(guān)于“年”的傳說。據(jù)說古代有一種兇猛的巨獸叫“年”，這種猛獸平時(shí)生活在深山老林里，每隔一段時(shí)間，就出現(xiàn)在人們居住的地方，它們專門捕食家禽家畜，有的時(shí)候甚至?xí)?。長(zhǎng)此以往，人們?yōu)榱吮Ｆ桨?，摸索出了“年”出沒的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)這種猛獸，每隔365天就會(huì)在人類多的地方出現(xiàn)一次。為了驅(qū)趕年，人們每隔365年就會(huì)提前聚在一起吃飯，把家里的東西都藏好，接著拿出火把聚在一起，遇到“年”就歡呼著用火把嚇跑，整整熬一個(gè)晚上。因此“過年”的傳統(tǒng)就此誕生，人們也就有了熬夜守歲的習(xí)俗。
春節(jié)為什么要走親戚。
傳說年獸是民間的惡獸，會(huì)吃人壞破莊稼，通常會(huì)集結(jié)全村人的力量一起把年獸趕走。趕走年獸后人們會(huì)去看看自己的親戚有沒有被年獸傷害或者吃掉，如果都沒事就該報(bào)平安同時(shí)慶祝趕走惡獸之喜。
走親戚是各地過年習(xí)俗，也是過年主要內(nèi)容之一，規(guī)矩多，歷時(shí)長(zhǎng)，幾乎貫穿了整個(gè)春節(jié)。有說法初一之前稱為拜早年，十六以后稱為拜晚年，而春節(jié)期間(從初一到十五)則是高峰期，二月初二“送年”后就結(jié)束這一活動(dòng)。
拜年極有講究：要求先長(zhǎng)輩，后平輩;先近鄰，后遠(yuǎn)親。而在河南部分地區(qū)流傳著“初一叔，初二舅，初三初四拜岳父”的說法。無論是哪種說法，在正月初二初三嫁出去的女兒會(huì)帶著丈夫、兒女回娘家拜年。作為漢族民俗文化，走親戚送禮也是極為重要的，而各個(gè)時(shí)期都有其特點(diǎn)，當(dāng)代則多是水果、茶葉、糖餅等。
春節(jié)的詩(shī)句。
千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符;。
玉兔將臨門，祝福處處存。爆竹天天笑，喜事朝朝聞;。
萬(wàn)物迎春送殘臘，一年結(jié)局在今宵;。
北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除;。
鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書篇十
在以前的時(shí)候，宿遷老百姓要在立秋的這段時(shí)間用容器裝滿水，容器的大小是要一樣的，然后開始稱重。如果裝的立秋前的水重，就表明伏水重，那么秋天雨水就會(huì)變少。如果立秋后的水重，那么秋天雨水就比較多，有可能形成秋澇。
在淮安這個(gè)地方，湖上漁民也有立秋稱水的習(xí)俗，根據(jù)水質(zhì)的輕重，推測(cè)秋水的漲落，水重就是不祥的征兆，舊有秋水漲，賣漁網(wǎng)的說法。
2、吃雞蛋。
除此之外，立秋的這天，在我國(guó)其他的地區(qū)還有吃雞蛋、桃子等習(xí)俗。雞蛋，性平，補(bǔ)氣虛，有安神養(yǎng)心的功能。雞蛋不會(huì)傷脾胃，嬰幼兒、孕婦、產(chǎn)婦、病人等都適合，但不適合多吃，每天1～2個(gè)是比較合適的。
3、祈福。
在常州的武進(jìn)地區(qū)，立秋會(huì)舉辦秋會(huì)來紀(jì)念猛將菩薩，祈求風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民安。另外，由于古代的時(shí)候，常州經(jīng)常發(fā)生蝗蟲的災(zāi)害，在立秋餓當(dāng)天農(nóng)民也會(huì)往稻田里插上三角旗，以此來驅(qū)趕蝗蟲。在鹽城的民間也流傳著“爭(zhēng)秋奪?！钡膫鹘y(tǒng)說法，這至少有兩三千年的歷史。
4、秋社。
秋社原是秋季祭祀土地神的時(shí)候，開始于漢代，后世把秋社定在立秋后第5個(gè)戊日。這個(gè)時(shí)候收獲已經(jīng)結(jié)束，官府和民間都在這個(gè)日子祭神答謝。宋時(shí)秋社有食糕、飲酒、婦女歸寧的時(shí)速。唐韓偓《不見》詩(shī)：“此身愿作君家燕，秋社歸時(shí)也不歸?！痹谝恍┑胤剑浆F(xiàn)在仍流傳有“做社”、“敬社神”、“煮社粥”的說法。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書篇十一
小年的習(xí)俗之一就是沐浴理發(fā)。民間有“有錢沒錢，剃頭過年”的說法。按民間說法正月期間是不能剪頭發(fā)的，否則頭發(fā)就會(huì)長(zhǎng)不出來的，小年期間把頭發(fā)剃了，直到來年過了二月二龍?zhí)ь^后才可以再剪的。
2、貼窗花。
小年的民俗活動(dòng)多種多樣，多是為了過大年做準(zhǔn)備，剪貼窗花也是其中一項(xiàng)。
3、換灶神畫像。
小年這一天還要換灶神畫像。把舊的灶神畫像揭下的同時(shí)，家家戶戶也都要“請(qǐng)”回來一幀新的灶王像。
4、大掃除。
過了小年，離春節(jié)只剩下六七天了，過年的準(zhǔn)備工作顯得更加忙活了。要徹底打掃室內(nèi)，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認(rèn)真徹底地進(jìn)行清掃，做到窗明幾凈。
小年的習(xí)俗。
祭灶王。
小年這天，也是民間祭灶的日子。民間傳說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí)，人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干瞎┓盘枪?、清水、料豆、秣草；其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在灶王爺?shù)淖焐?。這樣，他就不能在玉帝那里講壞話了。民間有“男不拜月，女不祭灶”的習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。
掃塵土。
過了二十三，離春節(jié)只剩下六、七天了，過年的準(zhǔn)備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內(nèi)，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認(rèn)真徹底地進(jìn)行清掃，做到窗明幾凈。粉刷墻壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫等等。
剪窗花。
所有準(zhǔn)備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動(dòng)。內(nèi)容有各種動(dòng)、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹，獅子滾繡球，三羊（陽(yáng)）開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿（六合同春），五蝠（福）捧壽，犀牛望月，蓮（連）年有魚（馀），鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。
貼春聯(lián)。
家家戶戶都要寫春聯(lián)。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春聯(lián)數(shù)量最多，內(nèi)容。神靈前的對(duì)聯(lián)特別講究，多為敬仰和祈福之言。常見的有天地神聯(lián)：“天恩深似海，地德重如山”；土地神聯(lián)：“土中生白玉，地內(nèi)出黃金”；財(cái)神聯(lián)：“天上財(cái)源主，人間福祿神”；井神聯(lián)：“井能通四海，家可達(dá)三江”。面糧倉(cāng)、畜圈等處的春聯(lián)，則都是表示熱烈的慶賀與希望。如“五谷豐登，六畜興旺”、“米面如山厚，油鹽似海深”、“牛似南山虎、馬如北海龍”、“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外還有一些單聯(lián)，如每個(gè)室內(nèi)都貼“抬頭見喜”，門子對(duì)面貼“出門見喜”，旺火上貼“旺氣沖天”，院內(nèi)貼“滿院生金”，樹上貼“根深葉茂”，石磨上貼“白虎大吉”等等。大門上的對(duì)聯(lián)，是一家的門面，特別重視，或抒情，或?qū)懢?，?nèi)容豐富，妙語(yǔ)聯(lián)珠。
洗浴。
大人、小孩都要洗浴、理發(fā)。民間有“有錢沒錢，剃頭過年”的說法。民間有“有錢沒錢，剃頭過年”的說法。呂梁地區(qū)講究臘月二十七日洗腳。這天傍晚，婆姨汝子都用開水洗腳。不懂事的女孩子，大人們也要幫她把腳擦洗干凈，不留一點(diǎn)污穢。民間傳有“臘月二十七，婆姨汝子都洗腳。一個(gè)不洗腳，流膿害水七個(gè)月”的俗語(yǔ)。
婚嫁。
過了二十三，民間認(rèn)為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。直至年底，舉行結(jié)婚典禮的特別多。民謠有“歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語(yǔ)，守歲今年是洞房”的說法。
小年夜的習(xí)俗簡(jiǎn)介。
據(jù)了解，在中國(guó)古代，取得功名的家里，都是在臘月廿三過小年，平常的百姓家里則是在臘月廿四過小年，如今大部分的人家都會(huì)統(tǒng)一選擇在大年的前7天也就是臘月廿三過小年，如果當(dāng)年沒有臘月三十，那么小年則是在臘月廿二。
目前，在中國(guó)民間，南北文化的差異也導(dǎo)致小年的時(shí)間也有差異。例如在南方地區(qū)大家都傾向于在臘月廿三過小年，而在北方地區(qū)，也有人選擇臘月廿四這一天過小年，而臺(tái)灣地區(qū)的小年，則是在除夕的前一天過。
小年究竟應(yīng)該吃什么呢?同時(shí)在小年這一天會(huì)有什么習(xí)俗呢?在各地，小年都要祭灶，灶神可以保佑一家人在來年紅紅火火健健康康。在祭灶神的時(shí)候，要放甜食在灶神邊，寓意是讓灶神吃了嘴甜，在玉帝說好話不說壞話。
祭灶時(shí)還要供上碗面湯(面條)，俗話說：灶王爺本姓張，一年一頓雜面場(chǎng)。雜面湯是用白面、豆面、地瓜面混合制成，可見灶王爺在人們心目中的地位。
小年也是打掃房子、置辦年貨的時(shí)候，寓意是除舊迎新，如果在大年那一天再打掃就晚了。同時(shí)人們還要制作節(jié)日食品，一直要忙到除夕。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書篇十二
古時(shí)有“走谷雨”的風(fēng)俗，這天青年婦女走村串親，有的到野外走一圈就回來。寓意與自然相融合，強(qiáng)身健體。
2、喝谷雨茶。
傳說谷雨這天的茶喝了會(huì)清火，辟邪，明目等，所以南方有谷雨摘茶習(xí)俗，谷雨這天不管是什么天氣，人們都會(huì)去茶山摘一些新茶回來喝，以祈求健康。
3、食香椿。
北方則有谷雨食香椿的習(xí)俗，谷雨前后是香椿上市的時(shí)節(jié)，這時(shí)的香椿醇香爽口營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，有“雨前香椿嫩如絲”之說。香椿具有提高機(jī)體免疫力，健胃、理氣、止瀉、潤(rùn)膚、抗菌、消炎、殺蟲之功效。
4、禁殺五毒。
谷雨以后氣溫升高，病蟲害進(jìn)入高繁衍期，為了減輕病蟲害對(duì)作物及人的傷害，農(nóng)家一邊進(jìn)田滅蟲，一邊張貼谷雨貼，進(jìn)行驅(qū)兇納吉的祈禱。
5、祭海。
谷雨時(shí)節(jié)正是春海水暖之時(shí)，百魚行至淺海地帶，是下海捕魚的好日子。這天漁民要舉行海祭，祈禱海神保佑。
6、貼谷雨貼。
谷雨以后氣溫升高，病蟲害進(jìn)入高繁衍期，為了減輕病蟲害對(duì)作物及人的傷害，農(nóng)家一邊進(jìn)田滅蟲，一邊張貼谷雨貼，進(jìn)行驅(qū)兇納吉的祈禱。
7、賞牡丹花。
谷雨前后也是牡丹花開的重要時(shí)段，因此，牡丹花也被稱為“谷雨花”?！肮扔耆茨档ぁ?，賞牡丹成為人們閑暇重要的娛樂活動(dòng)。至今，山東、河南、四川等地還于谷雨時(shí)節(jié)舉行牡丹花會(huì)，供人們游樂聚會(huì)。
8、洗“桃花水”
舊時(shí)，人們將谷雨的河水稱為“桃花水”，傳說以它洗浴，可消災(zāi)避禍。在西北地區(qū)，谷雨節(jié)人們會(huì)以“桃花水”洗浴，舉行射獵、跳舞等活動(dòng)慶祝。
1、小米。
谷雨前后，宜食用一些能夠緩解精神壓力和調(diào)節(jié)情緒的谷類食物。小米煮粥食，益丹田，補(bǔ)虛損，開腸胃。
2、谷雨茶。
谷雨茶是谷雨時(shí)節(jié)采制的春茶，又叫二春茶。富含多種維生素和氨基酸，滋味鮮活，香氣怡人。
3、香椿。
春季就是吃香椿的季節(jié)，很多人會(huì)選擇搭配雞蛋一起吃，谷雨前后的一段時(shí)間正是香椿上市的時(shí)節(jié)，這時(shí)候的香椿醇香爽口、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，故有“雨前香椿嫩如絲”之說。
4、菠菜。
菠菜的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值還是很高的，在春季吃菠菜幫助排出身體的毒素，菠菜正是眾多蔬菜中最適宜養(yǎng)肝的蔬菜。中醫(yī)認(rèn)為，菠菜性甘涼，入腸、胃經(jīng)，有補(bǔ)血止血、利五臟、通血脈、止渴潤(rùn)腸、滋陰平肝、助消化、清理腸胃熱毒的功效。
5、春筍。
在春天的飲食中，一定少不了春筍這種蔬菜。春筍含有豐富的多種氨基酸、維生素、無機(jī)鹽等，具有滋補(bǔ)強(qiáng)壯、益氣補(bǔ)腦、寧神健體的功效。
6、黃豆芽。
春天是維生素b2缺乏癥的多發(fā)季節(jié)，春天多吃些黃豆芽可有效防治維生素b2缺乏癥。
7、蕨菜。
蕨菜一直有“山菜之王”的稱號(hào)，經(jīng)常吃蕨菜有助于健脾、祛除痰濕、清熱解毒，還能幫助降低血壓，主要富含的維生素可以促進(jìn)腸道的蠕動(dòng)，抑制腸胃對(duì)于脂肪的吸收，是谷雨時(shí)節(jié)飲食養(yǎng)生的佳品。
8、燕麥。
谷雨時(shí)節(jié)非常適合吃燕麥，尤其是適合當(dāng)早餐，不僅營(yíng)養(yǎng)價(jià)值非常高，可以滿足人體對(duì)于營(yíng)養(yǎng)所需，調(diào)理我們的腸胃，緩解天氣因素影響腸胃功能導(dǎo)致的腸胃不適，而且燕麥還能促進(jìn)人體的糖分代謝。
谷雨禁忌。
谷雨忌諱野外防火。
在我國(guó)壯族地區(qū)，谷雨日忌諱在野外放火。當(dāng)?shù)氐睦先藗冋J(rèn)為，谷雨是下雨的好時(shí)節(jié)，這天在野外放火就會(huì)激怒雷公電母，他們會(huì)因此而報(bào)復(fù)人間，不給下雨，民間就會(huì)連續(xù)干旱，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。所以，這天即使要去拜山掃墓，也不會(huì)有人在野外放炮、上香、燒紙錢。
《孟子》說：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣?！鄙Ａ衷谀撤N意義上，成了古人理想國(guó)的象徵征。有村莊處，必有桑林?！肮扔耆Q白頭”，谷雨前后，任何人不得去左鄰右舍竄門，即便是衙門的官差也不得下鄉(xiāng)，以免衝撞了蠶神。等蠶上山了，祭過蠶神嫘祖，方才解禁。
谷雨忌諱不下雨。
有農(nóng)諺說谷雨：“清明要晴，谷雨要淋。谷雨無雨，后來哭雨?！倍鄶?shù)人認(rèn)為谷雨不下雨，當(dāng)年就要干旱，就不會(huì)風(fēng)調(diào)雨順，莊稼長(zhǎng)不好，也沒有好收成。還有農(nóng)諺云：“谷雨陰沉沉，立夏雨淋淋”、“谷雨下雨，四十五日無干土”。所以谷雨下雨是好兆頭。谷雨不雨，亦為荒年之兆，民間忌之。湖南龍山一帶，以谷雨日下雨為吉，有諺語(yǔ)“清明宜明，谷雨宜暗”。
谷雨忌蝎子。
就全國(guó)大范圍來說，谷雨最為普遍的禁忌是“禁蝎”。蝎子是有毒之物，被人們看成“五毒”之一，是被驅(qū)禁的對(duì)象。在山西臨沂。人們把灰酒灑在墻上，叫“禁蝎”;陜西同官、米脂會(huì)在墻上貼壓蝎符，被認(rèn)為可以除蝎。谷雨禁蝎。舊時(shí)漢族民間流行。山東一帶有以朱砂書符禁蝎的迷信活動(dòng)。此外，谷雨不雨，亦為荒年之兆，民間忌之。湖南龍山一帶，以谷雨日下雨為吉，有諺語(yǔ)“清明宜明，谷雨宜暗”。湖南醴陵，谷雨日忌動(dòng)土，要休耕一天，有諺語(yǔ)“牛歇谷雨人歇灶”。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書篇十三
寒衣節(jié)在農(nóng)歷十月初一，2022年10月25,那么大家知道寒衣節(jié)有哪些民間風(fēng)俗嗎?以下是小編整理的寒衣節(jié)的民間風(fēng)俗，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。
1、準(zhǔn)備供品。
一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺(tái)收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。
2、進(jìn)行拜祭。
到了墳前，焚香點(diǎn)蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭;;然后在墳頭劃一個(gè)圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨：“某某呀，你活著時(shí)辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開寶馬，風(fēng)風(fēng)光光，氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。
還有的人家，在墳頭劃圓圈時(shí)，不忘在旁邊另加個(gè)圓圈。其用意乃在救濟(jì)那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。
3、其他風(fēng)俗。
民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時(shí)天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個(gè)吉利。男人們則習(xí)慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時(shí)順利取暖。十月一日，婦女忌出行。民間改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。
寒衣節(jié)，每年農(nóng)歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”，民眾稱為鬼頭日，是我國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳起源于周代。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。寒衣節(jié)與春季的清明、秋季的中元節(jié)，還有下元節(jié)并稱為一年之中的四大“鬼節(jié)”。同時(shí)，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來，所以也是為父母愛人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。
1.面條民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。民間改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。寒衣節(jié)吃面的習(xí)俗習(xí)俗由來已久。冬季中午吃一碗營(yíng)養(yǎng)搭配合理的面條是不錯(cuò)的選擇。平時(shí)應(yīng)酬較多的人，喝酒后最宜吃碗陽(yáng)春面，不僅解酒，還能起到養(yǎng)胃補(bǔ)身的功效。
冬天是吃蘭州拉面最好的季節(jié)。炸醬面是幾種風(fēng)味面中營(yíng)養(yǎng)搭配最合理的。刀削面由于制作工藝的差別，面較硬且不易消化，所以青年人可以多嘗試，而老年人就不該多吃了。吃面條應(yīng)該多搭配一些蔬菜、蛋類食品。
2.紅豆飯后人把十月初一當(dāng)?shù)客龉?jié)來過時(shí)，以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個(gè)傳說，大意為：從前有個(gè)放牛娃，因與地主抗?fàn)帲坏刂骺乘?，鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀(jì)念他，尚有童謠為證：“十月朝，看牛娃兒往家跑;如若不肯走，地主摑你三犁擔(dān)子一薄刀?！?/p>
紅豆的表皮致密而堅(jiān)實(shí)，需要提前浸泡處理一下，否則蒸出來會(huì)很硬。傳統(tǒng)的紅豆飯做法是將紅豆事先泡水?dāng)?shù)小時(shí)，讓其喝飽水后，有時(shí)候還需要提前煮一下紅豆，然后再與大米一起蒸煮。現(xiàn)在可以稍微提前泡一下紅豆(也可不泡)，然后用高壓鍋直接蒸煮，半個(gè)小時(shí)，軟糯香甜的紅豆飯就可以出鍋了。
3.逆糍在惠州傳統(tǒng)的風(fēng)俗中，“十月朝”是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，是牛的生日，也是惠州傳統(tǒng)的祭牛節(jié)。在這一天，惠州人要吃一種叫“逆糍”的傳統(tǒng)食品。惠州人認(rèn)為，牛為人類辛勤勞動(dòng)了一年，要慰勞慰勞牛。
除了做些逆糍供奉牛神外，還有一些農(nóng)戶將菜葉包裹著逆糍來喂牛，祈求它身強(qiáng)體健。剩下的逆糍除了自己吃外，還會(huì)送給親朋好友。久而久之，這逆糍就成了惠州最有代表性的民間傳統(tǒng)食品之一。
4.糍粑“十月朝，糍粑碌碌燒?！边@是一句客家俗語(yǔ)，說的是每年農(nóng)歷十月初一，家家戶戶都會(huì)制作糍粑。十月初一恰逢秋收完畢，勤勞的客家人會(huì)把新收的糯米打成粉，搓糊蒸熟后，以糯米為皮，加入花生、芝麻、糖等餡料，做成應(yīng)節(jié)食物糍粑，以慰勞一家老少，慶賀豐收。
吃糍粑最過癮的吃法就是吃烤糍粑，冬日的山區(qū)陰寒潮濕，為了取暖，一般人家都會(huì)燃起火爐，大伙圍坐一團(tuán)。將糍粑放在火盆木炭上烤炙，糍粑在炭火中漸漸鼓脹，嘰嘰作響，表皮微微隆起后像個(gè)大包子。此時(shí)將表皮弄破，會(huì)有一股白氣騰出，用口撕咬外酥內(nèi)軟外黃里白，似一個(gè)“金包銀”的糍粑拿在手里軟乎乎的，但千萬(wàn)要注意避免燙了口舌。
5.餃子洛陽(yáng)有話云：“十月一，油唧唧?！币馑际钦f，十月初一這天，人們要烹炸食品，剁肉、包餃子，準(zhǔn)備供奉祖先的食品?；概_(tái)居民多是用“煎餡食”祭祖。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書篇十四
走馬：立春習(xí)俗中的走馬就是跑馬，即騎馬，盛行于唐玄宗時(shí)。
當(dāng)時(shí)有人因此說道：“生兒不用識(shí)文字，斗雞走馬勝讀書?！?/p>
北方人自古因地理地勢(shì)的緣故，大多喜好騎馬。
春臺(tái)戲：各地民間舉行種.種娛樂活動(dòng)，用以迎接春氣，預(yù)兆豐牽。
人們?cè)陂_曠之處搭臺(tái)，聚資請(qǐng)戲班表演，祈福農(nóng)祥，
稱為春臺(tái)戲‘賣春困立春過后，天氣漸漸和暖，往往使人容易隨睡，
易于徽惰。兒童于立春當(dāng)日應(yīng)特別早起，高呼：“賣春困!”用以振作精神。
宋朝陸游有《歲薯》之詩(shī)：“從今春困不須賣，睡到日高三丈時(shí)?！?/p>
鞭春：現(xiàn)在，城里已不再舉行鞭春活動(dòng)，一些農(nóng)村卻仍有打春牛的風(fēng)俗。
立春前，用泥塑一牛，稱為春牛。婦女們抱小孩繞春牛轉(zhuǎn)三圈，
舊說可以不患癥病，今已成為娛樂。立春日，村里推選一位老者，
用鞭子象征性地打春牛三下，意味著一年的農(nóng)事開始。然后眾村民將泥牛打爛，
分土而回，灑在各自的農(nóng)田。
立春作為二十四節(jié)氣之一，作為二十四節(jié)氣的第一個(gè)節(jié)氣，
是春天的第一個(gè)節(jié)氣。立春后氣溫回升，春耕大忙季節(jié)在全國(guó)大部分地區(qū)陸續(xù)開始。
它作為我們的第一個(gè)節(jié)氣，我們不應(yīng)該只是知道它是立春，
我們還應(yīng)該多多了解立春的由來，以及立春的風(fēng)俗和習(xí)俗。
1、卷春。
所謂“卷春”就是吃春餅，是人們將烙好的薄餅卷上豆芽、大蔥等新鮮青菜以及醬料一起吃，象征著人們要把春天的新鮮氣息和力量吃進(jìn)去，讓自己春播、干活的時(shí)候，更有干勁。
最早的記載顯示咬春吃春餅。民間在立春這一天要吃一些春天的新鮮蔬菜，既為防病，又有迎接新春的意味。唐《四時(shí)寶鏡》記載：“立春，食蘆、春餅、生菜，號(hào)‘菜盤’?！笨梢娞拼艘呀?jīng)開始試春盤、吃春餅了。
春餅，又叫荷葉餅，其實(shí)是一種燙面薄餅――用兩小塊水面，中間抹油，拼成薄餅，烙熟后可揭成兩張，用來卷菜吃。
運(yùn)城地區(qū)新嫁女，娘家要接回，稱為“迎春”。臨汾地區(qū)則習(xí)慣請(qǐng)女婿吃春餅。河北南部地區(qū)有“打春吃瓜，活到八十八”的民諺，瓜指的是南瓜，當(dāng)?shù)鼐用裼性谶@天吃南瓜餡兒餃子或南瓜餡兒包子的習(xí)慣。
2、啃春。
“啃春”則是啃蘿卜，代表著人們?yōu)樽约捍驓夤膭?。蘿卜脆爽微辣，吃蘿卜能順氣、防病，讓人們?cè)诖禾焐眢w更好，更有活力。
因?yàn)樘}卜味辣，取古人“咬得草根斷，則百事可做”之意。在老北京，這一日從一大清早，就有人挑著擔(dān)子在胡同里吆喝：“蘿卜賽梨……”那時(shí)候再窮的人家也要買個(gè)蘿卜給孩子咬咬春。一個(gè)啃字，是心情，更是心底埋下的吃得了苦的一種韌勁兒，是中國(guó)人特有的一種風(fēng)俗。
3、鞭春。
“鞭春”俗稱“打春?！保笳髦藗儽薏咦约阂由线M(jìn)?！按虼号！笔侵高^去人們?cè)诹⒋哼@天要折一根柳條，來抽打牛背，讓牛在春耕時(shí)更賣力。后來許多人家還用柳條來輕輕抽打孩子，希望孩子在新的一年能更加上進(jìn)，力爭(zhēng)上游?，F(xiàn)在，城里已不再舉行鞭春活動(dòng)，一些農(nóng)村卻仍有打春牛的風(fēng)俗。立春前，用泥塑一牛，稱為春牛。婦女們抱小孩繞春牛轉(zhuǎn)三圈，舊說可以不患癥病，今已成為娛樂。立春日，村里推選一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味著一年的農(nóng)事開始。然后眾村民將泥牛打爛，分土而回，灑在各自的農(nóng)田。呂梁地區(qū)盛行用春牛土在門上寫“宜春”二字。晉東南地區(qū)習(xí)慣用春牛土涂耕牛角，傳說可以避免牛瘟。晉南地區(qū)講究用春牛土涂灶，據(jù)說可以祛蚍蜉。
4、春雞。
立春節(jié)，女孩子剪彩為燕，稱為“春雞”;貼羽為蝶，稱為“春蛾”;纏絨為杖，稱為“春桿”。戴在頭上，爭(zhēng)奇斗艷。晉東南地區(qū)的女孩子們，喜歡交換這些頭戴，傳說主蠶興旺。鄉(xiāng)寧等地習(xí)慣用絹制作小娃娃，名為“春娃”，佩戴在孩童身上。晉北地區(qū)講究縫小布袋，內(nèi)裝豆、谷等雜糧，掛在耕牛角上，取意六畜興旺，五谷豐登，一年四季，平安吉祥。
5、抬春色。
據(jù)《粵游小志》載，清朝時(shí)，潮汕地區(qū)還有一種稱為“抬春色”的活動(dòng)。在立春日的游行隊(duì)伍中，必有裝飾過的臺(tái)閣，上坐歌妓，由兩個(gè)人抬著走。嘉應(yīng)梅州地區(qū)還有高春、矮春的分別：矮春為一人坐臺(tái)上;高春則用兩人：一人立在臺(tái)上，然后扎著一根直木，隱藏在那個(gè)人的長(zhǎng)衣中，與這人的肩平齊。然后再橫扎一根木棍在直木上端，這橫木隱藏在寬袖中，橫木上再站一個(gè)人。為保險(xiǎn)起見，將兩腳牢牢扎在橫木上，兩個(gè)人裝扮成某個(gè)故事中的人物。另有一個(gè)人持纏著布條的長(zhǎng)棍子叉支在上面的那個(gè)人腋下，隨著迎春隊(duì)伍游行。如路上遇到障礙，則由持長(zhǎng)棍子的人用混子撥開障礙物。
立春這天有啥講究。
1、忌搬家。
立春當(dāng)天不能搬遷，因?yàn)榘徇w意味著動(dòng)蕩，動(dòng)蕩則寓意著沒有安寧日子，所以不宜在這天進(jìn)行搬遷。
且立春是交接之時(shí)，氣息駁雜，此時(shí)搬遷違背天地，所以非常不吉利。
2、忌理發(fā)。
不符合自然五行規(guī)律，因而這天不宜理發(fā)。一直都有正月理發(fā)死舅舅的說法，
所以想要理發(fā)者，應(yīng)擇其它時(shí)間進(jìn)行。
3、忌躺著。
立春伊始，此時(shí)一派生機(jī)盎然、勃勃生機(jī)，在太陽(yáng)初生的那一刻，我們應(yīng)該做好迎春的準(zhǔn)備。
不要一直在家里躺著，可以去外面多走動(dòng)走動(dòng)，感受一下新鮮空氣和春天帶來的好氣象，非常利于養(yǎng)生。
4、忌回娘家。
立春是一年的開始，古代認(rèn)為嫁出去的女子就是潑出去的水，是屬于婆家人了。
一方面是會(huì)把婆家的運(yùn)氣帶到娘家來，二是意味著來年立春會(huì)再嫁人，
非常不吉利，所以立春這天不宜回家。
5、忌看病。
立春當(dāng)天，如果是生病或者久病不愈者，千萬(wàn)不能去看病，意味著一年到頭諸事不順、霉運(yùn)纏身。
雖然沒什么科學(xué)依據(jù)，但我們也要秉承著“寧可信其有不可信其無”的原則，
畢竟關(guān)乎著自己的身體健康。
6、忌吵架。
立春當(dāng)天，要保持平和樂觀的心態(tài)，不要與別人發(fā)生口舌之爭(zhēng)，這是非常不吉利的，
寓意著全年是非不斷，沒有好運(yùn)氣。所以在人際關(guān)系上要尤為注意，
凡事退一步海闊天空，以免遭致不必要的麻煩。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書篇十五
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做"月夕"，"八月節(jié)"。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱"團(tuán)圓節(jié)"。
據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如寧波、臺(tái)州、舟山，這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改"正月十四為元宵、八月十六為中秋"有關(guān)。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為"追月"。
我國(guó)人民在古代就有"秋暮夕月"的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國(guó)丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿"貌似嫦娥，面如皓月"。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人"千里共嬋娟"。
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