讀后感是發(fā)表個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)和看法，對(duì)讀書(shū)的評(píng)價(jià)和理解。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以融入一些個(gè)人的經(jīng)歷和感受，增強(qiáng)文章的真實(shí)性和感染力。在以下范文中，你會(huì)看到不同讀者對(duì)同一本書(shū)的不同解讀，希望能給你拓寬視野。
我們與世界讀后感篇一
在我們大寶讀三四年級(jí)時(shí)，我一直在關(guān)注一套非常高大上的歷史書(shū)《中外文明同時(shí)空》，那是一套將中國(guó)和世界歷史對(duì)照起來(lái)寫(xiě)的歷史書(shū)，適合小學(xué)高年級(jí)以上的孩子看。關(guān)注了一年多，終于在某次促銷(xiāo)活動(dòng)時(shí)，以撿便宜的價(jià)格買(mǎi)到了這套6本裝的書(shū)，我真是開(kāi)心死了。
有了老二后，我就在想，有沒(méi)有適合低齡幼兒和父母一起看的中外歷史對(duì)照類(lèi)的書(shū)呢？字書(shū)，三四歲的孩子還無(wú)法接受啊。正盼著，就真有了這樣一本書(shū)。這本書(shū)就是洋洋兔編繪、石油工業(yè)出版社出版的《我們與世界：中外歷史面對(duì)面》。
這一本超大開(kāi)本（8開(kāi)）的繪本類(lèi)歷史書(shū)，全景式大圖，在書(shū)中，我們可以清晰地看到圖中一條紅色分割線(xiàn)，即時(shí)間線(xiàn)，對(duì)中國(guó)歷史與世界歷史做了分割，從公元前5000開(kāi)始直到2000年。分割線(xiàn)以上是世界各時(shí)期的重大歷史事件，分割線(xiàn)以下是中國(guó)歷史，從三皇五帝一直寫(xiě)到中華人民共和國(guó)成立。展開(kāi)大開(kāi)本，可以全景式展現(xiàn)中外兩部分故事，有利于橫向?qū)Ρ戎腥A文明和世界文明的發(fā)展歷程。具體如：
東方諸子百家爭(zhēng)鳴時(shí)期——西方希臘城邦哲學(xué)啟蒙；
東方大秦帝國(guó)一統(tǒng)中原時(shí)期——西方亞里士多德帝國(guó)橫跨歐亞非；
東方大漢王朝繁榮頂設(shè)之際——西方羅馬帝國(guó)認(rèn)為世間無(wú)強(qiáng)國(guó)與之匹敵；
東方再次面臨混亂的三國(guó)時(shí)代時(shí)——西方也進(jìn)入了羅馬帝國(guó)的分裂與滅亡。
本書(shū)共有十大單元，最后還有人類(lèi)科技、建筑、美食、服飾四大專(zhuān)題，能夠把前后知識(shí)都串聯(lián)起來(lái)，帶孩子閱讀時(shí)，可以快速看清楚整個(gè)人類(lèi)發(fā)展的脈絡(luò)。如唐朝時(shí)期與阿拉伯帝國(guó)對(duì)比，先以“東西方的交流與碰撞”，將此兩國(guó)的體育、文化對(duì)比，再另起兩篇詳細(xì)介紹唐朝、阿拉伯帝國(guó)的生產(chǎn)生活、政治、經(jīng)濟(jì)。這樣的主題有10篇，詳細(xì)介紹有22篇，能讓孩子徹底了解兩國(guó)的交流與碰撞。
附錄中是“中外歷史年表”，采取了中外對(duì)比的排版方式。簡(jiǎn)單明了，可以幫助讀者查閱中外歷史大事件對(duì)比，有效補(bǔ)充各個(gè)文明的前世今生。這可以作為課外工具書(shū)，隨時(shí)查閱歷史大事件，用起來(lái)非常方便。
疆域廣大，人口眾多，與此同時(shí)，羅馬帝國(guó)也非常強(qiáng)大，跟中國(guó)一樣，疆域廣闊，國(guó)力強(qiáng)盛持續(xù)數(shù)百年。兩大帝國(guó)間接的聯(lián)系就是著名的絲綢之路。通過(guò)對(duì)照，我們看到歷史不是孤立的，而且有著驚人的相似。
這是一本中外對(duì)比的百科全書(shū)，是歷史、地理、哲學(xué)、文學(xué)多學(xué)科融合，有著1000+知識(shí)點(diǎn)，適合3-12歲的孩子閱讀。值得一提的是，本書(shū)入選2019年“原動(dòng)力”中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫出版扶持計(jì)劃。
我們與世界讀后感篇二
《沒(méi)有我們的世界》是美國(guó)新聞?dòng)浾甙瑐悺ろf斯曼于20xx年寫(xiě)的一本書(shū)。這本書(shū)向我們展現(xiàn)了這樣的圖景：人類(lèi)消失后沒(méi)過(guò)幾天，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水就開(kāi)始腐蝕城市的根基。此外，隨著各個(gè)城市的分崩離析，縱橫交錯(cuò)的柏油馬路將讓位與真正的叢林。它描述了充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場(chǎng)將如何退回原始狀態(tài)，不計(jì)其數(shù)的鳥(niǎo)類(lèi)將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會(huì)面臨滅頂之災(zāi)，因?yàn)闆](méi)有了我們的城市中再也沒(méi)有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們，人類(lèi)的哪些破壞活動(dòng)是永遠(yuǎn)不能恢復(fù)的，我們杰出的藝術(shù)和文明中，哪些將留存最久。它用全新的視角探討人類(lèi)對(duì)整個(gè)星球的影響，引導(dǎo)我們?cè)谀X海中勾勒一個(gè)沒(méi)有我們的世界。
讀了《沒(méi)有我們的世界》，感觸頗多。我重新認(rèn)識(shí)了人類(lèi)對(duì)這個(gè)星球的影響。在137千米長(zhǎng)的海岸線(xiàn)竟然被收集出了好幾噸垃圾；在落潮后的平整的沙灘上，竟然有尼龍繩、注射器、沒(méi)有蓋子的食品塑料盒、船上的物資……最多的是掏耳棉簽五彩繽紛的塑料柄；在一把沙子中，竟然有好幾十個(gè)2毫米高的藍(lán)綠色塑料圓柱形物體！我們對(duì)生態(tài)的破壞導(dǎo)致許多動(dòng)物絕跡。我不知道你有沒(méi)有考慮過(guò)，對(duì)于這個(gè)星球正在發(fā)生的所有那些糟糕變化，我們每個(gè)人都是有份的。我們大家都要承擔(dān)其后果，我們的所作所為其實(shí)也對(duì)正在發(fā)生的一切負(fù)有責(zé)任。我想，正是出于這樣一種認(rèn)知，作為一名新聞?dòng)浾?，艾倫·韋斯曼才會(huì)去寫(xiě)下這本《沒(méi)有我們的世界》。這本有點(diǎn)兒異想天開(kāi)的書(shū)告訴我們，如果有一天，這個(gè)星球上真的一個(gè)人都沒(méi)有了，那可能是一件好事。
是啊，在城市高速發(fā)展的同時(shí)，我們更要追求人與自然的和諧共贏。我希望全世界都能懂得欣賞、愛(ài)惜地球資源，并激發(fā)熱愛(ài)綠色家園的美好情感，這樣，城市才能讓生活更美好！
我們與世界讀后感篇三
我最初只是出于好奇去翻這本書(shū)，看著看著就感覺(jué)有些悲愴了。我隨著作者的思路，在腦海中勾勒出一個(gè)沒(méi)有人類(lèi)的世界。這本書(shū)充滿(mǎn)了想象力，使我有身臨其境之感，久久沉醉于其中。它描繪了人類(lèi)消失后，事物是如何退化到原始形態(tài)的過(guò)程。
這本書(shū)引人入勝，讓我認(rèn)識(shí)到了我們現(xiàn)在的處境。同時(shí)，陷入了沉思?？赐旰蟮母杏|是，人類(lèi)其實(shí)是多么渺小啊，貌似我們可以統(tǒng)治這個(gè)世界，但最終都會(huì)被化解成無(wú)機(jī)物，包括我們?nèi)祟?lèi)創(chuàng)造的文明。你可以在書(shū)中看到作者描述的未來(lái)是多美好，但是那個(gè)世界沒(méi)有人類(lèi)。這就是，你永遠(yuǎn)不可能穿越時(shí)空隧道到達(dá)另一個(gè)世界的原因。
界會(huì)像一個(gè)天然的凈化器一樣過(guò)濾這些。當(dāng)我們突然消失的那一天，這一切都會(huì)嘎然而止，我們賴(lài)以生存的生活供暖設(shè)施，我們引以為傲的交通工具，從此都成靜止的人工裝飾品，默默的存在這地球上，直到有一天，洪水將他們淹沒(méi)，密集的高樓會(huì)安靜的等待著腐朽和侵蝕，所有令我們自豪的建筑，便會(huì)毀于一旦。
值得慶幸的是，當(dāng)我們消失的時(shí)候，動(dòng)物們的生存便終得到了上天的眷顧。地球本就從不是為了我們一種生活而存在，當(dāng)一切發(fā)生這么大的偏差的時(shí)候，我們消失了，這是每個(gè)進(jìn)化到了一定扭曲程度之后的洗滌，當(dāng)然已經(jīng)不是第一次了，所以不用驚奇，不是么？非洲重新成為動(dòng)物的天堂，農(nóng)田都被廢棄，鐵絲網(wǎng)都被太陽(yáng)和雨水報(bào)廢朽棄，一望無(wú)際的平原上滿(mǎn)是成群的野牛，羚羊。。我們?cè)?jīng)的寶藏就那樣繼續(xù)靜靜的躺在海底永遠(yuǎn)不再等待我們的發(fā)掘。就繼續(xù)讓它保持神秘的美。希望我們以為滅絕的生物能在那些我們未知的地方潛休著，然后慢慢的恢復(fù)它們脆弱的族群直到強(qiáng)盛。
有人會(huì)說(shuō)，將來(lái)的事情，我們管不著。可是誰(shuí)知道將來(lái)的某些事情就會(huì)發(fā)生在明天呢？說(shuō)不定就讓你趕上了。也許每一個(gè)讀完此書(shū)的人，都會(huì)有一種沖動(dòng)——如果我要是出現(xiàn)在沒(méi)有人類(lèi)的一萬(wàn)年之后該多好啊。雖然這只是通過(guò)假設(shè)來(lái)描述一種虛擬的未來(lái)，但確實(shí)也讓我們看到一點(diǎn)，如果人們真正做到了尊重環(huán)境、愛(ài)護(hù)環(huán)境，真正與自然和諧相處，它就是美好的。
我們?cè)钤谶@個(gè)地球上，這點(diǎn)無(wú)法抹去。人類(lèi)不知節(jié)制，有沒(méi)有想過(guò)世界沒(méi)了我們會(huì)變得如何？如果少了我們，地球能否恢復(fù)到原來(lái)的樣貌，充滿(mǎn)綠色生機(jī)，萬(wàn)物無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的活著。真的會(huì)是這樣嗎？我想不管缺少什么，地球還是需要我們來(lái)改變。正如作者艾倫?韋斯曼最后所說(shuō)：我們悉心照料自己的身體以求長(zhǎng)壽。我們也該做些什么讓這個(gè)地球更加長(zhǎng)壽。如果我們好好珍惜，盡我們所能讓它持續(xù)下去，就能推遲最后審判日的到來(lái)。是啊，地球只有一個(gè)，生命的延續(xù)，人類(lèi)的生存，一刻也離不開(kāi)自然資源，我們也更加應(yīng)該愛(ài)護(hù)地球，呵護(hù)地球，珍惜地球。
而在這世界，我們以后到底還能呼吸多久呢？地球沒(méi)有我們，將是一片黯淡無(wú)光，因?yàn)橛辛宋覀?，地球變得精彩?/p>
我們與世界讀后感篇四
藍(lán)天白云，綠草白羊，多么醉人的景象，但在遍地都是水泥森林的世界已經(jīng)很少見(jiàn)了。如果沒(méi)有人類(lèi)的破壞，草地、森林應(yīng)該會(huì)遍布全球；如果沒(méi)有人類(lèi)的破壞，與人類(lèi)應(yīng)該平等的動(dòng)物不會(huì)一種一種地滅絕或?yàn)l臨滅絕；如果沒(méi)有人類(lèi)的破壞，藍(lán)天綠草不再是夢(mèng)想；如果沒(méi)有人類(lèi)，這個(gè)世界會(huì)以最自然的方式去美麗。
這本由美國(guó)記者艾倫·韋斯曼創(chuàng)作的書(shū)給我們講述了如果這個(gè)世界沒(méi)有人類(lèi)會(huì)發(fā)生什么翻天覆地的變化。它告訴我們，人類(lèi)銷(xiāo)聲匿跡以后，我們的基礎(chǔ)設(shè)施建筑是如何土崩瓦解，最終又如何消失殆盡的；日常使用的物品或許會(huì)像化石一樣萬(wàn)世永存；銅管和配線(xiàn)會(huì)在地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的作用下擠壓成透著紅色的巖石懇為什么我們最早期的樓房可能成為世界上保存時(shí)間最久的建筑，而塑料、青銅雕塑、無(wú)線(xiàn)電波和一些人造的物質(zhì)又將如何成為我們留給宇宙的最永恒的禮物。他還告訴我們，人類(lèi)的哪些破壞活動(dòng)是永不磨滅的，我們最杰出的藝術(shù)和文明中哪些將保留最久。
它還像我們展現(xiàn)人類(lèi)消失后，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水將開(kāi)始腐蝕城市的根基，縱橫交錯(cuò)的柏油馬路將讓位于真正的叢林，充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場(chǎng)如何退回原始狀態(tài)。它讓我們知道人類(lèi)消失后，不計(jì)其數(shù)的鳥(niǎo)類(lèi)將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會(huì)面臨滅頂之災(zāi)，因?yàn)樵跊](méi)有我們的城市中再也沒(méi)有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們沒(méi)有了人類(lèi)，北美洲可能會(huì)在短期內(nèi)成為巨鹿的棲息地，大陸將重新被大片森林所覆蓋。最終，那里將進(jìn)化出更大的食草動(dòng)物。相應(yīng)地，更大的肉食動(dòng)物也將出現(xiàn)。在夏威夷，由于缺乏肉食動(dòng)物，牛和豬將成為這一地區(qū)的主人。
這本書(shū)的作者韋斯曼說(shuō)，他并不是暗示大家要為人類(lèi)的突然消失而焦慮，而是希望把人類(lèi)消失這個(gè)假設(shè)作為一個(gè)切入點(diǎn)，以審視我們的地球。通過(guò)觀(guān)察沒(méi)有人類(lèi)的世界中發(fā)生的.林林總總，我們可以從獨(dú)特的角度來(lái)審視眼下的世界在往何處發(fā)展。隨著災(zāi)害性氣候的頻繁發(fā)生，許多人可能會(huì)想，我們不會(huì)有什么樂(lè)觀(guān)的未來(lái)了。韋斯曼在本書(shū)的末尾提出了一種觀(guān)點(diǎn)：人類(lèi)要想作為當(dāng)前生態(tài)系統(tǒng)的一分子繼續(xù)留下來(lái)，就要更多地注重保持生態(tài)平衡，但他并不認(rèn)為為了使地球恢復(fù)到更加健康的狀態(tài)人類(lèi)就必須全部消失。許多人類(lèi)所生產(chǎn)的廢料和污染物甚至到地球消亡時(shí)都不會(huì)消失，但我們從沒(méi)有人類(lèi)的世界中看到的并不只有這些，還有那些人類(lèi)創(chuàng)造的燦爛的文明成果。有些人起初認(rèn)為沒(méi)有人類(lèi)的世界會(huì)更加美好，但轉(zhuǎn)念一想，他們也認(rèn)為人類(lèi)的消失并不是什么愉快的事情。
地球是我們的，但并不僅僅是我們的。她是動(dòng)物們的，她是植物們的，她是宇宙中小小的一份子。植物和動(dòng)物從不傷害地球，它們愛(ài)地球。連它們都知道地球是自己的家園，毀了就沒(méi)了，應(yīng)該多加愛(ài)護(hù)，它們也的確這么做了。但為什么我們這些號(hào)稱(chēng)是最聰明的動(dòng)物——人類(lèi)就做不到呢。
看看我們?nèi)祟?lèi)做了什么？為了利益或自己的愛(ài)好，圈養(yǎng)動(dòng)物；不管水土流失，亂砍亂伐；為了所謂的金錢(qián)，化工廠(chǎng)亂排不經(jīng)處理的廢水，嗆人的煙排到空氣中。不僅影響人類(lèi)自己的健康，還嚴(yán)重地破壞了環(huán)境。環(huán)境就這樣一天天被人類(lèi)破壞，直到現(xiàn)在，仍在繼續(xù)。
我們作為人類(lèi)，我們不應(yīng)該反思嗎？我們不應(yīng)該考慮自己的未來(lái)，為下一代著想嗎？
我們必須反思了，我們不能再破壞環(huán)境了。2022年，極端天氣在世界各地頻繁出現(xiàn)，我們的地球被我們?nèi)祟?lèi)激怒了，我們的大自然經(jīng)不起破壞了。我們必須停止破壞環(huán)境的行為，我們必須用采取措施治療被我們“傷害”的地球，我們必須要認(rèn)清地球是唯一的，我們要愛(ài)我們的地球。
我們與世界讀后感篇五
看完了這么一本書(shū)，仿佛打開(kāi)了一個(gè)新世界的大門(mén)。
有時(shí)候人生就是這么奇妙，在同一時(shí)間的不同時(shí)段，就有諸多巧合，讓我們?cè)俅螒岩墒欠裾娴氖怯挟惔卧绦騿T在拿著電腦操控什么。
東方諸子百家爭(zhēng)鳴時(shí)期——西方希臘城邦哲學(xué)啟蒙。
東方大秦帝國(guó)一統(tǒng)中原時(shí)期——西方亞里士多德帝國(guó)橫跨歐亞非。
東方大漢王朝繁榮頂設(shè)之際——西方羅馬帝國(guó)認(rèn)為世間無(wú)強(qiáng)國(guó)與之匹敵。
東方再次面臨混亂的三國(guó)時(shí)代時(shí)——西方也進(jìn)入了羅馬帝國(guó)的分裂與滅亡。
這一切就好像是冥冥之中的注定一樣，東西方的歷史進(jìn)程原來(lái)是有跡可循的。說(shuō)起來(lái)慚愧，明明是買(mǎi)給自家小孩子的書(shū)，自己拿起來(lái)讀發(fā)現(xiàn)也受益良多。書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)紛繁復(fù)雜，但是又清楚明了，按照時(shí)間線(xiàn)從上古——四大文明古國(guó)——朝代、帝國(guó)（秦漢唐宋元......)讓人在中外對(duì)比時(shí)，有清楚的時(shí)間感，并且這本書(shū)還會(huì)將某一時(shí)期的【中外文明對(duì)比】先做一章內(nèi)容，然后再進(jìn)行對(duì)比。
比如我最喜歡的唐朝時(shí)期對(duì)比的阿拉伯帝國(guó)，這本書(shū)就先將此兩國(guó)做了單獨(dú)的主題【東西方的交流與碰撞】，將此兩國(guó)的體育、文化對(duì)比后，再另起兩篇詳細(xì)介紹唐朝、阿拉伯帝國(guó)的生產(chǎn)生活、政治、經(jīng)濟(jì)。這樣的主題有10篇，詳細(xì)介紹有22篇，足以讓孩子徹底了解兩國(guó)的交流與碰撞，并且還能單獨(dú)對(duì)某一個(gè)歷史時(shí)段進(jìn)行學(xué)習(xí)。
并且當(dāng)時(shí)印加帝國(guó)的美食很多，從書(shū)中了解到有玉米、辣椒、馬鈴薯、南瓜、西紅柿等，這些后來(lái)都傳到了我們本土，為我們帶來(lái)了非常豐富的美食文化。而且印加帝國(guó)的醫(yī)術(shù)很發(fā)達(dá)，那時(shí)候就可以做開(kāi)顱手術(shù)，他們?cè)诼樽?、解剖方面也很有成就?p>
這就讓我覺(jué)得原來(lái)世界文化是這么的豐富有趣，孩子在看這一段的時(shí)候，也和我一起連連驚嘆，他驚訝于中國(guó)古代的先進(jìn)，也感慨于世界文明的璀璨。所以，這本書(shū)是真的買(mǎi)對(duì)了。
我們與世界讀后感篇六
《沒(méi)有我們的世界》是美國(guó)新聞?dòng)浾甙瑐悺ろf斯曼于20xx年寫(xiě)的一本書(shū)。這本書(shū)向我們展現(xiàn)了這樣的圖景：人類(lèi)消失后沒(méi)過(guò)幾天，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水就開(kāi)始腐蝕城市的根基。此外，隨著各個(gè)城市的分崩離析，縱橫交錯(cuò)的柏油馬路將讓位與真正的叢林。它描述了充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場(chǎng)將如何退回原始狀態(tài)，不計(jì)其數(shù)的鳥(niǎo)類(lèi)將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會(huì)面臨滅頂之災(zāi)，因?yàn)闆](méi)有了我們的城市中再也沒(méi)有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們，人類(lèi)的哪些破壞活動(dòng)是永遠(yuǎn)不能恢復(fù)的，我們杰出的藝術(shù)和文明中，哪些將留存最久。它用全新的視角探討人類(lèi)對(duì)整個(gè)星球的影響，引導(dǎo)我們?cè)谀X海中勾勒一個(gè)沒(méi)有我們的世界。
讀了《沒(méi)有我們的世界》，感觸頗多。我重新認(rèn)識(shí)了人類(lèi)對(duì)這個(gè)星球的影響。在137千米長(zhǎng)的海岸線(xiàn)竟然被收集出了好幾噸垃圾；在落潮后的平整的沙灘上，竟然有尼龍繩、注射器、沒(méi)有蓋子的食品塑料盒、船上的物資……最多的是掏耳棉簽五彩繽紛的塑料柄；在一把沙子中，竟然有好幾十個(gè)2毫米高的藍(lán)綠色塑料圓柱形物體！我們對(duì)生態(tài)的破壞導(dǎo)致許多動(dòng)物絕跡。我不知道你有沒(méi)有考慮過(guò)，對(duì)于這個(gè)星球正在發(fā)生的所有那些糟糕變化，我們每個(gè)人都是有份的。我們大家都要承擔(dān)其后果，我們的所作所為其實(shí)也對(duì)正在發(fā)生的一切負(fù)有責(zé)任。我想，正是出于這樣一種認(rèn)知，作為一名新聞?dòng)浾?，艾倫·韋斯曼才會(huì)去寫(xiě)下這本《沒(méi)有我們的世界》。這本有點(diǎn)兒異想天開(kāi)的書(shū)告訴我們，如果有一天，這個(gè)星球上真的一個(gè)人都沒(méi)有了，那可能是一件好事。
是啊，在城市高速發(fā)展的同時(shí)，我們更要追求人與自然的和諧共贏。我希望全世界都能懂得欣賞、愛(ài)惜地球資源，并激發(fā)熱愛(ài)綠色家園的美好情感，這樣，城市才能讓生活更美好！
藍(lán)天白云，綠草白羊，多么醉人的景象，但在遍地都是水泥森林的世界已經(jīng)很少見(jiàn)了。如果沒(méi)有人類(lèi)的`破壞，草地、森林應(yīng)該會(huì)遍布全球；如果沒(méi)有人類(lèi)的破壞，與人類(lèi)應(yīng)該平等的動(dòng)物不會(huì)一種一種地滅絕或?yàn)l臨滅絕；如果沒(méi)有人類(lèi)的破壞，藍(lán)天綠草不再是夢(mèng)想；如果沒(méi)有人類(lèi)，這個(gè)世界會(huì)以最自然的方式去美麗。
這本由美國(guó)記者艾倫·韋斯曼創(chuàng)作的書(shū)給我們講述了如果這個(gè)世界沒(méi)有人類(lèi)會(huì)發(fā)生什么翻天覆地的變化。它告訴我們，人類(lèi)銷(xiāo)聲匿跡以后，我們的基礎(chǔ)設(shè)施建筑是如何土崩瓦解，最終又如何消失殆盡的；日常使用的物品或許會(huì)像化石一樣萬(wàn)世永存；銅管和配線(xiàn)會(huì)在地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的作用下擠壓成透著紅色的巖石；為什么我們最早期的樓房可能成為世界上保存時(shí)間最久的建筑，而塑料、青銅雕塑、無(wú)線(xiàn)電波和一些人造的物質(zhì)又將如何成為我們留給宇宙的最永恒的禮物。他還告訴我們，人類(lèi)的哪些破壞活動(dòng)是永不磨滅的，我們最杰出的藝術(shù)和文明中哪些將保留最久。
它還像我們展現(xiàn)人類(lèi)消失后，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水將開(kāi)始腐蝕城市的根基，縱橫交錯(cuò)的柏油馬路將讓位于真正的叢林，充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場(chǎng)如何退回原始狀態(tài)。它讓我們知道人類(lèi)消失后，不計(jì)其數(shù)的鳥(niǎo)類(lèi)將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會(huì)面臨滅頂之災(zāi)，因?yàn)樵跊](méi)有我們的城市中再也沒(méi)有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們沒(méi)有了人類(lèi)，北美洲可能會(huì)在短期內(nèi)成為巨鹿的棲息地，大陸將重新被大片森林所覆蓋。
我們與世界讀后感篇七
單獨(dú)拿出中國(guó)史來(lái)看，似乎沒(méi)有那么復(fù)雜：“夏商與西周，東周分兩段。春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢……”再加上辛亥革命以來(lái)的歷史，基本上就齊了；單獨(dú)拿出除中國(guó)史以外的世界史，那估計(jì)就有點(diǎn)兒紛繁復(fù)雜，一個(gè)又一個(gè)大帝國(guó)，一位又一位帝王將相，一次又一次鐵馬冰河，一場(chǎng)又一場(chǎng)分分合合……總不免想到一句話(huà)：不是我不明白這世界變化快，太不好懂了！
真的是這樣的一種情況嗎？要知道，比起數(shù)理化來(lái)，歷史已經(jīng)算是非?！翱蜌狻钡牧?。那都是些已經(jīng)過(guò)去了的人和事，他們已經(jīng)是那個(gè)樣子了，不會(huì)再有什么意外情況發(fā)生！這樣看來(lái)，又怎么能說(shuō)歷史難學(xué)、復(fù)雜呢？所以不難理解，對(duì)于“洋洋兔”來(lái)說(shuō)，解決這個(gè)問(wèn)題的最好辦法，就是讓中國(guó)史和世界史“面對(duì)面”，一條時(shí)間線(xiàn)刷下來(lái)，整齊又便于理清頭緒。
為了加深對(duì)中外文明的對(duì)比，《我們與世界》從文明的曙光開(kāi)始講起，把中外歷史分為了十大故事單元，運(yùn)用時(shí)間軸來(lái)統(tǒng)一比較——有了對(duì)比印象才會(huì)更加深刻而直觀(guān)。比如，就在中國(guó)的周平王剛剛將都城搬到洛邑沒(méi)幾年，古希臘也舉行了第一次古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候；比如，據(jù)說(shuō)對(duì)于中國(guó)的大洪水，鯀治理了9年，而大禹用了13年，而普羅米修斯的兒子社卡利翁則是造了一艘堅(jiān)固的大船避難；比如，正是在西漢時(shí)期，東西方有了第一次官方聯(lián)系，更別提“絲綢之路”的巨大作用了……凡此種種，原來(lái)，中國(guó)史和世界史，只有很少的時(shí)間是各走各的路；而在大部分的時(shí)間里，它們之間顯然是有交集的。當(dāng)然，那會(huì)兒人類(lèi)的交通工具實(shí)在是不怎么樣，麥哲倫船隊(duì)首次環(huán)球航行，居然足足走了三年之久！
仔細(xì)梳理一下，也并沒(méi)有多么麻煩，還是可以化繁為簡(jiǎn)甚至更美好的。假如“一帶一路”倡議完全實(shí)現(xiàn)了的那一天，豈不就是所謂的“大同盛世”的那一天了嗎？借用毛澤東在《沁園春》中的幾句來(lái)說(shuō)就是：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！?p>
瞧，“我們”與“世界”，5000年來(lái)雖然發(fā)生了太多變化，但卻基本上一直都在“對(duì)話(huà)”，都在好奇地“打量”彼此。文明之間的差別確實(shí)是客觀(guān)存在的，但更多的時(shí)候，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，找到契合點(diǎn)也并非難事——人們常說(shuō)事在人為，對(duì)待歷史而言也是一樣的道理。
我們與世界讀后感篇八
工業(yè)時(shí)代究竟是福音還是災(zāi)難，眾說(shuō)紛紜。科技把神明揪下祭壇狠狠摔進(jìn)了泥土，讓尼采發(fā)出“上帝死了”的曠世驚呼，同時(shí)，蒸汽機(jī)和引擎卻催生了一種新的信仰：在工業(yè)革命的時(shí)代，從流水線(xiàn)上走下的不只是源源涌進(jìn)資本家口袋的財(cái)富，還有一種對(duì)科技力量的.瘋狂癡迷、崇拜。因此，在《美妙的新世界》里，汽車(chē)大王福特成為了新的神“福帝”，像舊時(shí)代的上帝一樣被人們整日掛在嘴邊。
科技締造了新世界。在那里，連人的繁衍都成為了一種機(jī)械的程序，一個(gè)人的命運(yùn)從受精卵形成的一剎那起便已決定，此后從出生到死亡，都再無(wú)懸念。一切變數(shù)，都被深入潛意識(shí)的“設(shè)定”抹成了零。人類(lèi)被分成阿爾法、貝塔、伽馬、德?tīng)査?、伊普西隆五個(gè)等級(jí)，這不禁讓人聯(lián)想起印度的四大種姓——新世界，是一部像方程一樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋C(jī)器，每一個(gè)螺絲釘都在自己的位置上毫不懈怠地運(yùn)轉(zhuǎn)，而且樂(lè)在其中——這是多少個(gè)專(zhuān)制王朝都?jí)裘乱郧蠖鴽](méi)能做到的，焚書(shū)坑儒、獨(dú)尊儒術(shù)、八股取士力所不及的事情，科技做到了，而且做得近乎完美。
我們與世界讀后感篇九
近期，我閱讀了《走進(jìn)書(shū)里去》這本書(shū)。其中第95篇文章“強(qiáng)盜世界”給我留下了深刻的印象。這篇文章主要寫(xiě)了19，八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，公開(kāi)進(jìn)行搶劫。經(jīng)過(guò)這次浩劫，中國(guó)的珍寶被八國(guó)聯(lián)軍洗劫一空。此次浩劫給中國(guó)人民造成了空前的災(zāi)難。
讀完這篇文章，我十分氣憤，也非常憎恨那些侵略者。這幫可惡的強(qiáng)盜，在中國(guó)的國(guó)土上燒、殺、搶、掠。一座座舉世聞名的文化寶庫(kù)，就這樣被毀于一旦。他們不僅燒毀了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的.歷史文化，而且破壞了璀璨的文明。在這次劫難中，由2169人編寫(xiě)的百科全書(shū)《永樂(lè)大典》更遭厄運(yùn)。侵略軍進(jìn)駐后，竟把這每?jī)?cè)厚兩寸、長(zhǎng)一尺多的人類(lèi)文化精華，用來(lái)鋪地，作枕頭，或拿來(lái)當(dāng)作上馬石，有的則用來(lái)墊槍炮，損失巨大。直到現(xiàn)在，我們的這些稀世國(guó)寶仍流失國(guó)外，我感到非常惋惜。
歷史，不僅僅記載著過(guò)去，還給現(xiàn)在和將來(lái)以深刻啟迪。每一個(gè)具有民族自尊心的中國(guó)人，都不應(yīng)忘記我們中華民族這段慘痛的過(guò)去！
我們與世界讀后感篇十
托勒20xx年被評(píng)為美國(guó)最有影響力的屬靈作者，他《當(dāng)下的力量》曾是最為暢銷(xiāo)的屬靈書(shū)籍。我去年讀完《當(dāng)下的力量》后感覺(jué)很有啟發(fā)，立刻發(fā)現(xiàn)打坐中“瞬間昏厥”的現(xiàn)象增多了。
所謂“瞬間昏厥”就是打坐中有一瞬間喪失了思維，但意識(shí)還存在的一種現(xiàn)象。我猜想這就大概和頓悟，或者見(jiàn)到本心的瞬間相關(guān)。
人一醒來(lái)，大腦就開(kāi)始活動(dòng)，各種念頭層出不窮。如果我們不去刻意觀(guān)察自己的大腦活動(dòng)，我們或許都沒(méi)有意識(shí)到大腦時(shí)刻的運(yùn)轉(zhuǎn)。有些人剛開(kāi)始打坐時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己大腦安靜不下來(lái)，以為是打坐反而讓大腦活動(dòng)更雜亂。其實(shí)這是一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練刻意觀(guān)察自己思維的人，經(jīng)常是不會(huì)意識(shí)到大腦的復(fù)雜活動(dòng)，當(dāng)靜心去觀(guān)察時(shí)，才發(fā)現(xiàn)里面的混亂。
當(dāng)我們安靜坐下，仔細(xì)觀(guān)察自己大腦的活動(dòng)，身體的感受，各種情緒時(shí)，大腦的活動(dòng)就會(huì)慢慢減緩。雖然一個(gè)念頭一個(gè)念頭還會(huì)不時(shí)出現(xiàn)，但在念頭之間往往會(huì)出現(xiàn)一個(gè)思維活動(dòng)的空白區(qū)間，如果可以抓住這個(gè)空白區(qū)間，可以找到一種沒(méi)有思維的`覺(jué)知狀態(tài)。
這種沒(méi)有思維的覺(jué)知狀態(tài)是幫助人們覺(jué)悟的一個(gè)關(guān)鍵。許多禪師可以在深度禪定狀態(tài)長(zhǎng)時(shí)間保持這種狀態(tài)，還有禪師可以在無(wú)夢(mèng)的深度睡眠中保持覺(jué)知。
我還無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間保持思維停止的覺(jué)知狀態(tài)，但感覺(jué)一個(gè)念頭消失，另一個(gè)念頭起來(lái)時(shí)的一種難以言傳的瞬間昏厥或許是是一種相接近的狀態(tài)。
我們與世界讀后感篇十一
《世界上下五千年》是一部編年體“史記”，記錄了上至古埃及王國(guó)建立，下至二十一世紀(jì)納米技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造對(duì)人類(lèi)的影響。先是世界古代史，描寫(xiě)了四大文明古國(guó)的發(fā)展和主要成就。埃及金字塔，那是多少勞動(dòng)人民的汗水和血肉筑成的呀？在現(xiàn)代，我們靠著機(jī)器才能完成，可在古代，完全是人們憑血肉之軀，手拉肩扛地搬運(yùn)石塊，完成如此龐大的工程實(shí)在令人不可思議！造福于人類(lèi)的亞歷山大港燈塔是小亞細(xì)亞人在埃及建筑的，它日夜不熄地燃燒了近千年，這樣的火焰燈塔在人類(lèi)歷史上是空前絕后的；矗立在古希臘奧林匹亞的宙斯神像更是雄壯無(wú)比；巴比倫的空中花園讓人心馳神往，我恨不得立刻前去觀(guān)賞，可令人惋惜的是，它已不復(fù)存在了，后人只能從遺留下來(lái)的古畫(huà)中欣賞它昔日的神秘風(fēng)姿。
科學(xué)、文化、藝術(shù)是沒(méi)有國(guó)界的。意大利著名詩(shī)人但丁用了_年之久完成的曠世之作《神曲》，使我對(duì)中世紀(jì)晚期的意大利現(xiàn)實(shí)生活有了粗略的了解；意大利小說(shuō)家薄伽丘在創(chuàng)作的《十日談》中勇于批判封建教會(huì)的思想，他不畏強(qiáng)權(quán)，勇于講真話(huà)的精神令我敬佩；巴爾扎克、雨果、普希金、易卜生等著名作家流傳下來(lái)的文學(xué)巨著為世界的文化寶庫(kù)增添了絢麗的一筆；著名畫(huà)家達(dá)。芬奇的《蒙娜麗莎》以及《最后的晚餐》等稀世珍作讓我在藝術(shù)的殿堂流連忘返；欣賞著莫扎特的《魔笛》，伴隨著貝多芬《第五交響樂(lè)》的激昂旋律，我領(lǐng)略了古典音樂(lè)的勻稱(chēng)莊嚴(yán)，聆聽(tīng)了浪漫音樂(lè)的自由奔放?？茖W(xué)家們的發(fā)明、創(chuàng)造對(duì)人類(lèi)的文明和進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。著名物理、天文學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)的“地球引力”是經(jīng)典物理學(xué)的基石，被認(rèn)為是“人類(lèi)智慧的最高成就”之一；愛(ài)迪生發(fā)明了電燈、攝影機(jī)、留聲機(jī)等1300多項(xiàng)，被世人稱(chēng)為“發(fā)明大王”；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，為人類(lèi)探索原子世界打開(kāi)了大門(mén)。
學(xué)習(xí)世界五千年，最讓我心情沉重的莫過(guò)于德、意、日法西斯等國(guó)家不斷搞侵略擴(kuò)張，嚴(yán)重威脅著世界和平和其他各國(guó)的安全，被統(tǒng)治被壓迫的各國(guó)人民不約而同地投入到了世界反法西斯斗爭(zhēng)中去。從1939年開(kāi)始，從歐洲到亞洲，從大西洋到太平洋，先后有61個(gè)國(guó)家和地區(qū)、20億以上的人口被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)了極大的災(zāi)難。隨著1945年日本投降，第二次世界大戰(zhàn)最后以美、蘇、英、中等反法西斯國(guó)家贏得世界和平而結(jié)束。希特勒、墨索里尼、東條英機(jī)等侵略者被永遠(yuǎn)地釘在了歷史的十字架上，永遠(yuǎn)被向往和平的全世界人民唾棄。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，人們又投入到了科技、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，計(jì)算機(jī)的發(fā)明，納米、克隆技術(shù)的應(yīng)用使我看到了人類(lèi)進(jìn)步的曙光。
歷史的長(zhǎng)河依然在奔流不息，我們要發(fā)憤圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)才能像愛(ài)迪生、居里夫人等科學(xué)家一樣，用自己的聰明才智為人類(lèi)做出貢獻(xiàn)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)世界有用的人，加油吧！
我們與世界讀后感篇十二
《狼世界》是一本沈石溪寫(xiě)的書(shū)，主要描寫(xiě)了四個(gè)故事中的狼，每一個(gè)故事都是非常感人。
在這四篇文章中，最讓我記憶深刻的是紅奶羊這篇文章。文章的主要內(nèi)容是：大灰狼的妻子蓓蓓，在生下兩只小狼后流血過(guò)多死亡，身為父親的大灰狼要擔(dān)任起把小狼撫養(yǎng)長(zhǎng)大的重任。他找到一頭母羊做小狼的奶媽?zhuān)驮谶@時(shí)，獵人把大灰狼殺死了母羊把小狼撫養(yǎng)長(zhǎng)大后，重新回到了羊群。后來(lái)，小狼他的妻子在一次捕殺中正準(zhǔn)備咬斷母羊（他的奶媽?zhuān)┑牟弊訒r(shí)，他忽然醒悟，這是撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的母羊??！他果斷地回去尋找別的食物了。
母愛(ài)的力量是多么偉大??！正是因?yàn)槟笎?ài)的力量，小狼才沒(méi)有殺死奶媽?zhuān)虌尣奴@得了自由。在讀完這篇文章后，我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，狼世界也有溫情的一幕??！我們往往只記住了狼貪婪的外表，我們往往忽略了狼溫暖的那一面。
狼世界一個(gè)變幻莫測(cè)的世界;一個(gè)溫情的世界;一個(gè)殘酷的世界;一個(gè)智慧的世界;一個(gè)適者生存的世界;一個(gè)嚴(yán)密的世界……讓我們通過(guò)這些驚心動(dòng)魄的故事，來(lái)?yè)荛_(kāi)狼世界的那層深深的迷霧，看到真實(shí)的狼世界。
我們與世界讀后感篇十三
今天，我讀了媽媽前些日子給我買(mǎi)的《世界上下五千年》一書(shū)，這本書(shū)是彩繪注音一精一裝本，分上下兩冊(cè)，還贈(zèng)送一張光碟，我拿在手里一愛(ài)一不釋手。
它講述了世界從古至今5000多年的歷史和文化。有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古西亞文明、尼羅河畔的古埃及文明、久遠(yuǎn)神秘的古印救文明、光輝燦爛的古希臘文明，博大一精一深的古羅馬文明、在黑暗中前行的中世紀(jì)歐洲、叢林深處的中美洲文明等等精彩篇章。
精美的插圖、精彩的故事一下子就吸引了我的眼球，通過(guò)閱讀這本書(shū)使我了解了一些曾經(jīng)發(fā)生在世界上的重大歷史事件，如：希波戰(zhàn)爭(zhēng)、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)、斯巴達(dá)克斯起義、十字軍東征等等。還使我了解到早在公元前776年奧運(yùn)會(huì)就已經(jīng)在古希臘舉行了。還有阿基米德，他用自己的智慧想出了檢驗(yàn)王冠的辦法，他還利用光的反射原理將羅馬戰(zhàn)船燒毀，讓我對(duì)科學(xué)充滿(mǎn)了好奇。還有古埃及人克服重重困難修建了被譽(yù)為世界奇跡的金字塔，讓人不得不驚嘆于勞動(dòng)人民的智慧與力量。
總之，透過(guò)精彩的故事、偉大的人物，這本書(shū)帶我重溫了世界上那些令人驚心動(dòng)魄的歷史、讓我親身感受了那些英雄時(shí)代的現(xiàn)場(chǎng)。這真是一本好書(shū)，讓我獲益匪淺呀！
我們與世界讀后感篇十四
我看過(guò)一本叫做《狼世界》的書(shū)，最讓我感動(dòng)的是最后一章，《狼種》，故事大概簡(jiǎn)介：一直在警犬學(xué)校畢業(yè)的狼狗大灰，有十六分之一的狼種，畢業(yè)之后，最后被賣(mài)到了一個(gè)馬戲團(tuán)，經(jīng)過(guò)主人的寵物狗和狗熊折磨后，還是忠于主人川妮，再一次野外演出的時(shí)候，馬戲團(tuán)的管理員川妮，遇到兩只云豹，大灰為了保和主人，被他們給咬的遍體鱗傷，不過(guò)還是趕走了云豹主人川妮，看到一切之后，趕開(kāi)了寵物狗，留下了悔恨和內(nèi)疚的眼淚。
我看到這里，也留下了眼淚，警犬大灰勇于守護(hù)主人，卻一直得到主人的責(zé)罵，大會(huì)會(huì)為了主人而放棄自己的生命，這是我最感動(dòng)的一點(diǎn)，因?yàn)樵票獋兘o大灰讓出了一條通道，大會(huì)卻堅(jiān)持不走，這樣的警犬是最好的警犬，不過(guò)最后也好，主人川妮最后還是原諒了大灰，他對(duì)大灰感到自愧，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
還有就是第一章《殘狼灰滿(mǎn)》，故事講的是：殘狼灰滿(mǎn)在克服各種困難之下，又重新當(dāng)回了狼王，灰滿(mǎn)雖然殘疾，但他利用各種辦法，當(dāng)上了狼王，這告訴我們：上帝給你殘缺，但也會(huì)給你特長(zhǎng)，你必須利用這份禮物，來(lái)創(chuàng)造奇跡，這就是狼世界《殘狼灰滿(mǎn)》給我的啟發(fā)。
是的，狼是邪惡的象征，但不一定是，狼對(duì)父親或母親這種職著，是非常有責(zé)任感的，狼，不一定是懦弱的象征，因?yàn)槔窃谖ｋU(xiǎn)的時(shí)候，會(huì)挺身而出，為了孩子和妻子的生活，他們常常會(huì)不顧一切，狼也是有組織，有嚴(yán)格的，當(dāng)一只出類(lèi)別的大公狼，把狼群引入危險(xiǎn)，狼王就會(huì)處置這只狼，只有死，狼的不畏困難，為了別人而失去自己生命，學(xué)習(xí)那種責(zé)任感的精神。
我們與世界讀后感篇十五
最近，我細(xì)心地看了《世界上下五千年》這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容很有趣。拿到書(shū)僅僅翻了幾頁(yè)，我就發(fā)現(xiàn)了許多引人注目的科學(xué)文章，都是介紹歷史中人類(lèi)是怎樣發(fā)展的，很多文化是怎么發(fā)展的。難怪同學(xué)們都說(shuō)這本書(shū)蠻好的。
神話(huà)起源，中國(guó)文明起源……這些文章的題目我以往幾乎聞所未聞，聽(tīng)來(lái)就叫人頗感興趣。編者正是利用了讀者對(duì)這些科學(xué)知識(shí)的好奇心和興趣，才能“大賺一筆”?！妒澜缟舷挛迩辍钒酥袊?guó)及其他各個(gè)國(guó)家五千年來(lái)的各種文化發(fā)展和相關(guān)的歷史知識(shí)。厚厚的一本書(shū)，里面包含知識(shí)的價(jià)值可比書(shū)本身的價(jià)格要高出許多倍。有句話(huà)說(shuō)得好：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)的內(nèi)容價(jià)值越高，鋪出的階梯就越堅(jiān)固，通往成功的路就越加平整，離成功的距離就越短。
《世界上下五千年》這本書(shū)語(yǔ)言通俗易懂，主要是它也和外國(guó)扯上關(guān)系，中國(guó)人也就更加在意。我有幸一睹它的風(fēng)采，它講述了外國(guó)許多有趣的歷史、古代文物，有的還配上插圖，讓人感受到濃濃的外國(guó)古老的氣息，又令人恍如身臨其境，嘖嘖贊嘆。
看完這本書(shū)之后，我覺(jué)得它不僅給我?guī)?lái)了知識(shí)，也讓我覺(jué)得讀書(shū)其實(shí)也是一種享受，更能激發(fā)我的學(xué)習(xí)興趣。不得不承認(rèn)，《世界上下五千年》真的教會(huì)了我許多知識(shí)。
我們與世界讀后感篇十六
當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，歷史將傳奇般的一幕幕演繹在舞臺(tái)上；當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我仿佛看見(jiàn)了一個(gè)布滿(mǎn)灰塵的陳封年代；當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我感嘆――歷史永遠(yuǎn)是我進(jìn)步的階梯。
歷史對(duì)于我而言是過(guò)去時(shí)間的統(tǒng)籌詞匯、但歷史的確對(duì)未來(lái)很有幫助。未來(lái)掌握在自己手中，沒(méi)有舜我們就不會(huì)感到孝，沒(méi)有王羲之我們就不會(huì)學(xué)習(xí)到他習(xí)字的毅力，沒(méi)有周幽王烽火戲諸侯，我們就不會(huì)以周幽王的愚昧引以為戒。未來(lái)是歷史的延伸，歷史可以幫我們創(chuàng)造未來(lái)。
我從歷史的舞臺(tái)中回到了現(xiàn)實(shí)的生活中，我關(guān)上這本書(shū)，不禁嘖嘖贊嘆這是一本好書(shū)，而這本書(shū)是《世界上下五千年》。
我們與世界讀后感篇十七
淺讀“狼性管理”這本書(shū)，我受益良多，書(shū)中很有機(jī)的將頭狼管理與企業(yè)的管理進(jìn)行了對(duì)比、分析、總結(jié)，將企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)回歸到了一種大自然優(yōu)勝劣汰的原始競(jìng)爭(zhēng)，讓管理這個(gè)好像很復(fù)雜的問(wèn)題趣化、清晰化，學(xué)習(xí)起來(lái)思路清晰明了。
狼是一種群居動(dòng)物，兇猛而有智慧，他們捕獵的方式——群起而攻之。他們可以捕獲比自己強(qiáng)壯許多的獵物，他們的配合有時(shí)候更像是大自然的一種智慧，讓人為之震撼。有時(shí)候他們可以嘻面相對(duì)，有時(shí)候他們會(huì)獠牙而視。而他們的那種團(tuán)隊(duì)的精神永遠(yuǎn)存在，因?yàn)樗麄冇幸恢怀錆M(mǎn)智慧的頭狼，引領(lǐng)著狼群，維護(hù)著秩序，這便有了“狼性管理”。
書(shū)中闡述了狼性管理的四個(gè)至關(guān)重要的方面：一、生存；二、協(xié)調(diào)；三、人才；四、發(fā)展。
我覺(jué)得生存是基礎(chǔ)，協(xié)調(diào)是關(guān)鍵，人才是鞏固，發(fā)展是方向。
在企業(yè)如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境下，生存是最基本的，撇開(kāi)了生存，就無(wú)所謂管理。狼群連最基本的生存都做不到，他也只能是從殘酷的大自然銷(xiāo)聲匿跡；協(xié)調(diào)是管理的關(guān)鍵，“1+1”有時(shí)候可以等于2，有時(shí)候可以大于2，更有可能小于2。協(xié)調(diào)就是讓我們最大化的做到“1+12”，一個(gè)團(tuán)隊(duì)論單體，不可能每一個(gè)都是很優(yōu)秀、很完美的，總有良莠不齊，如何協(xié)調(diào)好企業(yè)的分工，人盡其善，物盡其美，這才是我們要做的。
人才是鞏固，人才是一個(gè)很籠統(tǒng)的概念，企業(yè)重要的不是不斷接納新人才，而是要最大化挖掘現(xiàn)有的人才，眼前有金山，何必遠(yuǎn)望鉆石。重用現(xiàn)有人才，提高現(xiàn)有人才的積極性，讓現(xiàn)有人才樹(shù)立的自己目標(biāo)，或許比引進(jìn)新人才獲益更多。在狼群，看到最兇狠的眼神時(shí)，一定是狼群捕獵的時(shí)候，因?yàn)樗麄兒軋?jiān)定的看著自己的目標(biāo)，他們會(huì)用一百二十分的努力，為狼群的捕獵而去努力拼搏。當(dāng)然企業(yè)也總會(huì)更新?lián)Q代，引進(jìn)新人才是必不可少的，但如果我們做好了現(xiàn)有人才的培養(yǎng)，我想到了企業(yè)更新?lián)Q代的時(shí)候，也會(huì)避免了青黃不接的尷尬！
發(fā)展是方向，企業(yè)何去何從，在當(dāng)今社會(huì)，這便是一種風(fēng)云變幻，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知。而這就需要“頭狼”的帶領(lǐng)，企業(yè)的管理者擔(dān)當(dāng)著頭狼的角色，管理者要有瞻前意識(shí)，用發(fā)展的眼觀(guān)看問(wèn)題，要?jiǎng)?chuàng)新，要有企業(yè)自己的文化、情懷。隨大流的企業(yè)，只會(huì)越走越淺，直到被最后一方土地吸收，永遠(yuǎn)消失。
以上是我看完這本書(shū)的一些感想，雖然沒(méi)有精讀“狼性管理”這本書(shū)，但他給我?guī)?lái)了一些思想上的改進(jìn)，對(duì)管理的理解有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。我想我也會(huì)有機(jī)的加入我的工作管理中，加強(qiáng)個(gè)人能力。
我們與世界讀后感篇十八
那個(gè)雙手沾滿(mǎn)血腥的獵人是一個(gè)貪婪的惡魔。為了名垂史冊(cè)，讓英格蘭野狼中的最后一只狼死在自己手上，他用那雙可怕的眼睛四處窺視尋覓野狼。
當(dāng)我讀到剛剛出生不久尚末睜開(kāi)眼睛的狼患就活活被獵人折斷脖子的時(shí)候，我憤慨，我痛恨那獵人。然而，這責(zé)任是無(wú)論如何也無(wú)法全部推托到那一個(gè)獵人身上的。在現(xiàn)實(shí)中，這樣的獵人何止一個(gè)，何止數(shù)百，何止上千!
我不知道為什么人們對(duì)狼如此排斥。狼也有自己的家庭、朋友。但它們卻沒(méi)有人類(lèi)那樣發(fā)達(dá)的智慧。它們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，人對(duì)它們來(lái)說(shuō)是多么危險(xiǎn)。千百年來(lái)，“狼來(lái)了”這古老的吶喊便意味著深夜中的火光，犬吠，人們的迫殺。石塊擊中它們的肋骨，鐵器擊碎它們的頭骨，子彈呼嘯而來(lái)。隨后，皮毛的焦糊味，肉和管頭在火中烘烤的氣味在曠野里迷漫。
在同一塊土地上，在同一片藍(lán)夭下，命運(yùn)卻截然不同。人類(lèi)高高在上，輕松地用一根乎指壓下天平，動(dòng)物只能在傾斜的天平一端搖搖欲墜。
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