讀后感是對(duì)書(shū)籍閱讀過(guò)程中的思考和心境的記錄和概括。那么如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們可以先仔細(xì)閱讀文學(xué)作品，理解其中的情節(jié)、人物和主題。然后，我們可以思考自己對(duì)作品的感受和理解，挖掘其中的深層含義。接下來(lái)，我們可以結(jié)合作品的一些經(jīng)典臺(tái)詞或場(chǎng)景，以及自己的觀點(diǎn)和思考，展開(kāi)寫(xiě)作。在寫(xiě)作過(guò)程中，我們要盡量避免簡(jiǎn)單堆砌情節(jié)和人物的描述，而是要思考作品背后的意義，進(jìn)行理性分析和準(zhǔn)確表達(dá)。此外，我們還可以適當(dāng)引用一些相關(guān)的文獻(xiàn)和評(píng)論，以豐富我們的觀點(diǎn)和論述，提升讀后感的深度和廣度。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助和借鑒。
我們與世界讀后感篇一
《沒(méi)有我們的世界》是美國(guó)新聞?dòng)浾甙瑐?韋斯曼于寫(xiě)的一本書(shū)。這本書(shū)向我們展現(xiàn)了這樣的圖景：人類(lèi)消失后沒(méi)過(guò)幾天，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水就開(kāi)始腐蝕城市的根基。此外，隨著各個(gè)城市的分崩離析，縱橫交錯(cuò)的柏油馬路將讓位與真正的叢林。它描述了充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場(chǎng)將如何退回原始狀態(tài)，不計(jì)其數(shù)的鳥(niǎo)類(lèi)將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會(huì)面臨滅頂之災(zāi)，因?yàn)闆](méi)有了我們的城市中再也沒(méi)有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們，人類(lèi)的哪些破壞活動(dòng)是永遠(yuǎn)不能恢復(fù)的，我們杰出的藝術(shù)和文明中，哪些將留存最久。它用全新的視角探討人類(lèi)對(duì)整個(gè)星球的影響，引導(dǎo)我們?cè)谀X海中勾勒一個(gè)沒(méi)有我們的世界。
讀了《沒(méi)有我們的世界》，感觸頗多。我重新認(rèn)識(shí)了人類(lèi)對(duì)這個(gè)星球的影響。在137千米長(zhǎng)的海岸線竟然被收集出了好幾噸垃圾；在落潮后的平整的沙灘上，竟然有尼龍繩、注射器、沒(méi)有蓋子的食品塑料盒、船上的物資……最多的是掏耳棉簽五彩繽紛的塑料柄；在一把沙子中，竟然有好幾十個(gè)2毫米高的藍(lán)綠色塑料圓柱形物體！我們對(duì)生態(tài)的破壞導(dǎo)致許多動(dòng)物絕跡。我不知道你有沒(méi)有考慮過(guò)，對(duì)于這個(gè)星球正在發(fā)生的所有那些糟糕變化，我們每個(gè)人都是有份的。我們大家都要承擔(dān)其后果，我們的所作所為其實(shí)也對(duì)正在發(fā)生的一切負(fù)有責(zé)任。我想，正是出于這樣一種認(rèn)知，作為一名新聞?dòng)浾撸瑐?韋斯曼才會(huì)去寫(xiě)下這本《沒(méi)有我們的世界》。這本有點(diǎn)兒異想天開(kāi)的書(shū)告訴我們，如果有一天，這個(gè)星球上真的一個(gè)人都沒(méi)有了，那可能是一件好事。
是啊，在城市高速發(fā)展的同時(shí)，我們更要追求人與自然的和諧共贏。我希望全世界都能懂得欣賞、愛(ài)惜地球資源，并激發(fā)熱愛(ài)綠色家園的美好情感，這樣，城市才能讓生活更美好！
我們與世界讀后感篇二
《沒(méi)有我們的世界》是美國(guó)新聞?dòng)浾甙瑐悺ろf斯曼于20xx年寫(xiě)的一本書(shū)。這本書(shū)向我們展現(xiàn)了這樣的圖景：人類(lèi)消失后沒(méi)過(guò)幾天，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水就開(kāi)始腐蝕城市的根基。此外，隨著各個(gè)城市的分崩離析，縱橫交錯(cuò)的柏油馬路將讓位與真正的叢林。它描述了充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場(chǎng)將如何退回原始狀態(tài)，不計(jì)其數(shù)的鳥(niǎo)類(lèi)將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會(huì)面臨滅頂之災(zāi)，因?yàn)闆](méi)有了我們的城市中再也沒(méi)有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們，人類(lèi)的哪些破壞活動(dòng)是永遠(yuǎn)不能恢復(fù)的，我們杰出的藝術(shù)和文明中，哪些將留存最久。它用全新的視角探討人類(lèi)對(duì)整個(gè)星球的影響，引導(dǎo)我們?cè)谀X海中勾勒一個(gè)沒(méi)有我們的世界。
讀了《沒(méi)有我們的世界》，感觸頗多。我重新認(rèn)識(shí)了人類(lèi)對(duì)這個(gè)星球的影響。在137千米長(zhǎng)的海岸線竟然被收集出了好幾噸垃圾；在落潮后的平整的沙灘上，竟然有尼龍繩、注射器、沒(méi)有蓋子的食品塑料盒、船上的物資……最多的是掏耳棉簽五彩繽紛的塑料柄；在一把沙子中，竟然有好幾十個(gè)2毫米高的藍(lán)綠色塑料圓柱形物體！我們對(duì)生態(tài)的破壞導(dǎo)致許多動(dòng)物絕跡。我不知道你有沒(méi)有考慮過(guò)，對(duì)于這個(gè)星球正在發(fā)生的所有那些糟糕變化，我們每個(gè)人都是有份的。我們大家都要承擔(dān)其后果，我們的所作所為其實(shí)也對(duì)正在發(fā)生的一切負(fù)有責(zé)任。我想，正是出于這樣一種認(rèn)知，作為一名新聞?dòng)浾?，艾倫·韋斯曼才會(huì)去寫(xiě)下這本《沒(méi)有我們的世界》。這本有點(diǎn)兒異想天開(kāi)的書(shū)告訴我們，如果有一天，這個(gè)星球上真的一個(gè)人都沒(méi)有了，那可能是一件好事。
是啊，在城市高速發(fā)展的同時(shí)，我們更要追求人與自然的和諧共贏。我希望全世界都能懂得欣賞、愛(ài)惜地球資源，并激發(fā)熱愛(ài)綠色家園的美好情感，這樣，城市才能讓生活更美好！
我們與世界讀后感篇三
美國(guó)記者艾倫·韋斯曼在《沒(méi)有我們的世界》為我們描述了假如人類(lèi)忽然從地球上消失之后，我們?cè)诘厍蛏狭粝碌暮圹E是如何被時(shí)間一一抹去。人類(lèi)所創(chuàng)造的輝煌的文明，可能不需要一個(gè)世紀(jì)就已經(jīng)腐朽殆盡，而留下的惡果，卻可以影響數(shù)十萬(wàn)年。作者勾勒出一幅沒(méi)有我們的世界，從而讓我們明白人類(lèi)對(duì)于這顆星球的行徑意味著什么。
這本書(shū)不僅僅是在預(yù)言，而是建立在對(duì)各方面專(zhuān)家的采訪基礎(chǔ)上的一種預(yù)測(cè)，作者走訪了景觀生態(tài)學(xué)專(zhuān)家、紐約水力資源主管、庫(kù)伯學(xué)院土木工程系主任和植物園副園長(zhǎng)等專(zhuān)業(yè)人士，對(duì)于整個(gè)城市生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性進(jìn)行了評(píng)價(jià)。幾乎整個(gè)城市都建立在人類(lèi)的精心照料之下，如果我們忽然有一天消失了，失去了土壤的吸收和植被的蒸騰作用，積聚的雨水會(huì)在城市中肆虐，首當(dāng)其沖的就是迅速崩潰的下水系統(tǒng)，它們會(huì)被各種城市垃圾阻塞，而地鐵將會(huì)被灌滿雨水和地下水，整個(gè)城市會(huì)被淹沒(méi)在一片汪洋之中，20年作用，整個(gè)鋼結(jié)構(gòu)的地鐵將會(huì)完全受到腐蝕崩塌，最終變成了河道網(wǎng)。鐵質(zhì)的橋梁會(huì)被腐蝕，屋頂、墻面和地板由于熱脹冷縮支離破碎，水分子的侵入將會(huì)迅速的加快他們的開(kāi)裂，而不用等到這些建筑分崩離析的時(shí)候，植物就以及開(kāi)始進(jìn)駐，它們將給予最后的致命一擊，地基受到微生物和植物的侵蝕而瓦解，樓體也隨著地基的瓦解轟然倒塌，整個(gè)曼哈頓城會(huì)被夷為平地，正常情況下看似頑強(qiáng)的蟑螂會(huì)因?yàn)闆](méi)有空調(diào)和食物而數(shù)量驟減終至消失，而老鼠等則會(huì)被趕來(lái)筑巢的鳥(niǎo)類(lèi)趕盡殺絕。用不到一百年，郁郁蔥蔥的樹(shù)林將會(huì)覆蓋整個(gè)城市，僅在林下殘留著堅(jiān)硬的陶瓷、玻璃和鍍鉻的洗具，而他們也終將被深深的埋入地下，最終參與地殼物質(zhì)的循環(huán)。但是即便如此，原生性的植被也很難恢復(fù)了，因?yàn)榇罅康耐鈦?lái)種和經(jīng)濟(jì)作物將會(huì)永遠(yuǎn)的扎根肆虐，直到有新的物種進(jìn)化出對(duì)付它們的能力后平衡才有可能被打破。
一方面，我們的城市和文明在自然面前如此的不堪一擊，失去的人類(lèi)的精心照料，蔬菜、花卉、外來(lái)種都將被迅速的淘汰，原生性的植被和動(dòng)物會(huì)迅速的占領(lǐng)了原本屬于我們的地方，而另一方面我們對(duì)于這個(gè)世界造成的創(chuàng)傷，卻需要極長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)愈合。18世紀(jì)以來(lái)，人類(lèi)對(duì)于煤和石油的使用徹底打破的碳循環(huán)，使得大氣中的碳含量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于正常水準(zhǔn)。如果我們消失了，那么海洋需要大約1000年才能充分溶解大氣中的二氧化碳，而需要經(jīng)過(guò)約10萬(wàn)年的時(shí)間，才可能將大氣還原到史前大氣的水準(zhǔn)。我們向環(huán)境中釋放的重金屬，也需要數(shù)萬(wàn)年的富集和沉積作用才能從循環(huán)中剔除。然而人類(lèi)向太空中發(fā)射的無(wú)線電波、衛(wèi)星、著名的航天器“旅行者”號(hào)等，或許將會(huì)比地球本身的存在還要長(zhǎng)，幾乎永遠(yuǎn)的保存在宇宙中。另外一些物質(zhì)，半個(gè)世紀(jì)前才興起的石油工業(yè)產(chǎn)物，則沒(méi)人知道它們將會(huì)存在多久。塑料制品的出現(xiàn)極大的方便了人類(lèi)的生活，并且看起來(lái)相對(duì)于其他的有機(jī)物垃圾它們更加“干凈”，因此在全球范圍內(nèi)迅速的風(fēng)靡。但是已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，我們生產(chǎn)的所有塑料制品，除了小部分被被焚燒以外，沒(méi)有一件被完全分解。即便是所謂的可降解塑料，也僅僅只是因?yàn)閰⑷肓死w維素而可以破碎成極細(xì)的顆粒，這些顆粒仍然會(huì)被浮游生物濾食進(jìn)而在食物鏈富集。那些早期聚合物更是因?yàn)榧尤肓巳缍嗦嚷?lián)苯（1970年被禁用）等毒素，在隨著破碎降解過(guò)程的發(fā)生成為了定期向環(huán)境中釋放毒物的膠囊。沒(méi)有人知道多久才用細(xì)菌能學(xué)會(huì)分解這些聚合物，畢竟4.5億年前植物進(jìn)化出含有木質(zhì)素的細(xì)胞壁后，經(jīng)歷了將近1億年才有真菌能夠分解它們，所以可能石油工業(yè)產(chǎn)品可能是人類(lèi)留在地球上最永久的物品了。
陸蔓延到阿拉斯加，人類(lèi)的祖先不知是迫于什么原因離開(kāi)了非洲大陸，這促使了他們的最后一次進(jìn)化，經(jīng)過(guò)這次進(jìn)化后我們一躍成為大自然的主宰，擁有了和火山與冰層同樣的威力。在史前人類(lèi)經(jīng)由西伯利亞通往美洲大陸的遷徙旅途中，許多大型陸生哺乳動(dòng)物付出了慘重的代價(jià)，雕齒獸、短臉熊、劍齒虎以及久負(fù)盛名的長(zhǎng)毛猛犸等60多種大型哺乳類(lèi)在這段時(shí)間消失了。與此同時(shí)的小型哺乳類(lèi)和海洋哺乳類(lèi)幾乎沒(méi)有受到什么損失，我們只能推測(cè)我們的祖先智人出于各種原因?qū)⑵溱s盡殺絕了，或許是因?yàn)椴东C，亦或是因?yàn)樯潮黄茐?。如果人?lèi)從未進(jìn)化，美洲大陸將會(huì)比現(xiàn)在熱鬧的多，從寒帶到熱帶均有大型哺乳類(lèi)統(tǒng)治著草原和森林，甚至比非洲草原還豐富。
最后艾斯曼拋出了疑問(wèn)，人類(lèi)會(huì)不會(huì)忽然消失？他給出的答案是否定的，無(wú)論是改造的病毒、未成熟的科技甚至是外星人入侵，都不會(huì)讓全世界的人類(lèi)一夜之間滅亡，即便能殺死99.999%的人，留下的數(shù)量仍然是很可觀的。事實(shí)上，病毒會(huì)讓一個(gè)種族變得更強(qiáng)大。作者還談到了“人類(lèi)自愿滅絕運(yùn)動(dòng)”和超人主義，前者寄希望于人類(lèi)自身停止繁殖后代，認(rèn)為沒(méi)有人類(lèi)的地球會(huì)更好，后者提倡使用科技手段提升人的智力、生理和心理能力。顯然，作者并不是希望人類(lèi)真正的消失，我們連同文明一起消失了，那么自然環(huán)境的主體消失也就沒(méi)有存在的意義。
雖然短期內(nèi)人類(lèi)并不會(huì)滅絕，但是長(zhǎng)期如此的揮霍資源破壞環(huán)境，這也只是早晚的事情。本書(shū)結(jié)尾處，艾斯曼對(duì)計(jì)劃生育政策提出了新的看法。他承認(rèn)這項(xiàng)措施“嚴(yán)峻殘酷”，“但是歸根結(jié)底，任何一個(gè)過(guò)度消耗資源的物種，都會(huì)以滅絕收?qǐng)?。限制生育十分無(wú)情，但限制人類(lèi)的消費(fèi)本能更加無(wú)情?！睂?duì)批評(píng)者的聲音，作者回應(yīng)道：“我知道談?wù)撊丝趩?wèn)題會(huì)觸動(dòng)某些人的敏感神經(jīng)，但是，在我們就現(xiàn)狀的討論中，這個(gè)問(wèn)題缺失已久，而且，各國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況及人口增長(zhǎng)也是我們必須這么做的動(dòng)因。節(jié)制欲望是一件對(duì)任何生物來(lái)說(shuō)都極為艱難的事情，而如果不做到這一點(diǎn)，人類(lèi)的未來(lái)將會(huì)一片黯淡，作為智慧生物，我們有責(zé)任和能力思考自己的行為并為之付出責(zé)任和代價(jià)。
我們與世界讀后感篇四
不同文明之間有差別也有不同之處，利用圖文的形式把那些編排在一起，著實(shí)不易，所以當(dāng)我看到《我們與世界：中外歷史面對(duì)面》的時(shí)候，眼前一亮，被驚艷到了。這本書(shū)選取了中外歷史中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，同時(shí)安排了人類(lèi)衣、食、住和科技等歷史沿革專(zhuān)題，這些內(nèi)容既契合生活有豐富有趣，通過(guò)對(duì)比讓我們一目了然就能看到人類(lèi)文明的主要成就。
約250萬(wàn)前，能人出現(xiàn)，之后在世界各地又陸續(xù)存在過(guò)幾十種人類(lèi)，但最終只有現(xiàn)代人類(lèi)的一支祖先繁衍至今。距今約3萬(wàn)年，山頂洞人已經(jīng)學(xué)會(huì)了用骨針縫制獸皮衣服嗎、制作裝飾品，我們現(xiàn)在吃的小麥，稻谷，南瓜，大豆等也是他們最早種植的。
眾所周知，雷電會(huì)引起森林大火，但我們的祖先卻發(fā)現(xiàn)用火烤的食物非常好吃，還可以幫人取暖和防止野獸侵襲。于是便開(kāi)始保留火種或鉆模取火。正是那一粒小小的火種，讓人類(lèi)的文明又上了一個(gè)新臺(tái)階。
修建了金字塔、方尖碑，獅身人面像，還留下了古老的木乃伊，璀璨的壁畫(huà)和象形文字。而在4000多年前的印度河流域已進(jìn)入農(nóng)業(yè)為主、牧業(yè)和手工業(yè)為輔的高度發(fā)達(dá)的城市文明階段。被譽(yù)為“青銅時(shí)代的曼哈頓”的摩亨佐·達(dá)羅，城內(nèi)建有歷史上最早的公共浴池和下水道。
《圣經(jīng)》中有個(gè)美麗富饒的伊甸園，樹(shù)上結(jié)滿了美味的果實(shí)，溪流淙淙，鮮花簇簇。如天堂般的伊甸園在哪里呢？據(jù)說(shuō)，它的原型就是古巴比倫王國(guó)，巴別塔、漢謨拉比法典、伊什塔爾門(mén)、空中花園……無(wú)不閃耀著它的瑰麗異彩。
在古老的東方，中國(guó)歷史上第一個(gè)有文字記載的王朝是夏朝，夏朝的最后一個(gè)君王夏桀生性殘暴，在公元前1600年被商湯推翻，建立了中國(guó)第二個(gè)王朝——商朝。這時(shí)出現(xiàn)了中國(guó)最早的文字——甲骨文。司母戊鼎，四羊方尊都是那時(shí)青銅器的驚世之作。
大約3000年前，東西方都出現(xiàn)了大量的思想家，人類(lèi)思想史迎來(lái)了一次重大飛躍。這一時(shí)期正值中國(guó)禮崩樂(lè)壞、秩序亟待重建的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。老子、孔子、孟子、墨子、莊子等諸子百家先后出現(xiàn)在中華大地上，與此同時(shí)西方文明的主要源頭古希臘文明此時(shí)正進(jìn)入興盛時(shí)期，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等一批耳熟能詳?shù)恼軐W(xué)家也是在那個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的。
無(wú)論是東方，還是西方都創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，給我們留下了很多寶貴財(cái)富，具體是什么，請(qǐng)你打開(kāi)書(shū)自己去探索發(fā)現(xiàn)吧。也許，你會(huì)因這本書(shū)與世界產(chǎn)生更好的鏈接。
我們與世界讀后感篇五
作者：清影。隨著暑假接近尾聲，中高考也塵埃落定了，很多人說(shuō)在某一些城市，中考被高考還難上幾倍，而每年似乎社會(huì)上對(duì)于高考的關(guān)注度會(huì)更高一些，各省市高考狀元，總會(huì)得到社會(huì)各界的關(guān)注。今年也不例外，文理科狀元巡回演講，狀元讀書(shū)筆記等，各種吹捧。而最受關(guān)注的莫過(guò)于留守女孩鐘芳蓉，人民日?qǐng)?bào)公眾號(hào)上發(fā)布了一條專(zhuān)屬消息：20日下午，報(bào)考北大考古學(xué)專(zhuān)業(yè)的留守女孩鐘芳蓉收到了重達(dá)50公斤的禮物，來(lái)自全國(guó)各大博物館等，社會(huì)各界都對(duì)此議論紛紛，但整個(gè)考古圈都為她撐腰。我覺(jué)得這是很好的，再一次證明了歷史的重要和受重視。鐘芳蓉的選擇是對(duì)的，永遠(yuǎn)知道自己與社會(huì)的關(guān)系，他們之前有聯(lián)系，更多的是區(qū)別。讓我想到了一本書(shū)《我們與世界》最近給孩子的好書(shū)！
《我們與世界》洋洋兔出品，最初了解洋洋兔是主打手繪，有很多這么大開(kāi)本的書(shū)，比如《中國(guó)歷史地圖》、《手繪地理地圖-中國(guó)》等，還有漫畫(huà)史記系列，而最新出版的這本書(shū)以時(shí)間線為基準(zhǔn)，從文明的曙光開(kāi)始，經(jīng)過(guò)古代的文明、強(qiáng)盛的帝國(guó)、東西方的交流與碰撞、連為整體的世界。因?yàn)閷W(xué)文，深知學(xué)習(xí)歷史地理的重要性，對(duì)孩子們的閱讀選擇，也特別喜歡這類(lèi)書(shū)，但是以前要么是世界的歷史書(shū)，要么就是中國(guó)的歷史書(shū)，沒(méi)有一本書(shū)可以把中國(guó)和世界聯(lián)系起來(lái)！而這本書(shū)它做到了！
《我們與世界》中有十大故事單元，每單元采用全景式漫畫(huà)展現(xiàn)中外兩部分故事。將中華文明和世界文明的發(fā)展歷程一一道來(lái)。人類(lèi)的誕生、石器時(shí)代的龐然巨獸，帝國(guó)王朝的風(fēng)云變幻等，真的是有太多的知識(shí)量，零星掌握了，但是不懂的他們之間的聯(lián)系，所以這本書(shū)指南式的書(shū)，急需！哪些紛繁蕪雜的歷史，在書(shū)里，十個(gè)故事單元里，變得簡(jiǎn)潔明了，詳細(xì)閱讀，可以發(fā)現(xiàn)，這一冊(cè)80多頁(yè)的8開(kāi)精裝書(shū)籍里囊括世界上建筑、美食、服飾的歷史，也可以讓青少年感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成過(guò)程，了解中華文明在世界文明的地位，甚至能體會(huì)到多種文明碰撞時(shí)產(chǎn)生的火花，從而樹(shù)立民族自信心、自豪感，堅(jiān)定文化自信。
創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)把這個(gè)朝代跟美洲國(guó)家一起做了比較詳細(xì)的介紹，用了一個(gè)詞“獨(dú)放異彩”，我覺(jué)得特別貼切。我們現(xiàn)在用的紙幣，原來(lái)源于北宋，那時(shí)候叫“交子”，它的出現(xiàn)比歐洲第一張紙幣早了600多年，是世界上的第一張紙幣呢！在這個(gè)時(shí)期的北宋和美洲國(guó)家都出現(xiàn)了以物易物的交易，出現(xiàn)了商品交換，還有自由交易。書(shū)中還提到了美食、醫(yī)學(xué)等。如果有興趣，可以跟我這一起，在書(shū)里尋找更多的答案。
值得重要推薦的是，在本書(shū)的背后還附錄了中國(guó)史對(duì)照世界史年表，經(jīng)過(guò)了前面80多頁(yè)的圖文并茂介紹，最后再來(lái)這么一張清晰的年表，簡(jiǎn)直就是驚喜！讓看過(guò)的故事、時(shí)間點(diǎn)等，都一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，簡(jiǎn)單清晰明了。收入囊中的這本書(shū)大書(shū)，給了我和孩子很多驚喜！
我們與世界讀后感篇六
藍(lán)天白云，綠草白羊，多么醉人的景象，但在遍地都是水泥森林的世界已經(jīng)很少見(jiàn)了。如果沒(méi)有人類(lèi)的破壞，草地、森林應(yīng)該會(huì)遍布全球；如果沒(méi)有人類(lèi)的破壞，與人類(lèi)應(yīng)該平等的動(dòng)物不會(huì)一種一種地滅絕或?yàn)l臨滅絕；如果沒(méi)有人類(lèi)的破壞，藍(lán)天綠草不再是夢(mèng)想；如果沒(méi)有人類(lèi)，這個(gè)世界會(huì)以最自然的方式去美麗。
這本由美國(guó)記者艾倫·韋斯曼創(chuàng)作的書(shū)給我們講述了如果這個(gè)世界沒(méi)有人類(lèi)會(huì)發(fā)生什么翻天覆地的變化。它告訴我們，人類(lèi)銷(xiāo)聲匿跡以后，我們的基礎(chǔ)設(shè)施建筑是如何土崩瓦解，最終又如何消失殆盡的；日常使用的物品或許會(huì)像化石一樣萬(wàn)世永存；銅管和配線會(huì)在地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的作用下擠壓成透著紅色的巖石懇為什么我們最早期的樓房可能成為世界上保存時(shí)間最久的建筑，而塑料、青銅雕塑、無(wú)線電波和一些人造的物質(zhì)又將如何成為我們留給宇宙的最永恒的禮物。他還告訴我們，人類(lèi)的哪些破壞活動(dòng)是永不磨滅的，我們最杰出的藝術(shù)和文明中哪些將保留最久。
它還像我們展現(xiàn)人類(lèi)消失后，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水將開(kāi)始腐蝕城市的根基，縱橫交錯(cuò)的柏油馬路將讓位于真正的叢林，充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場(chǎng)如何退回原始狀態(tài)。它讓我們知道人類(lèi)消失后，不計(jì)其數(shù)的鳥(niǎo)類(lèi)將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會(huì)面臨滅頂之災(zāi)，因?yàn)樵跊](méi)有我們的城市中再也沒(méi)有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們沒(méi)有了人類(lèi)，北美洲可能會(huì)在短期內(nèi)成為巨鹿的棲息地，大陸將重新被大片森林所覆蓋。最終，那里將進(jìn)化出更大的食草動(dòng)物。相應(yīng)地，更大的肉食動(dòng)物也將出現(xiàn)。在夏威夷，由于缺乏肉食動(dòng)物，牛和豬將成為這一地區(qū)的主人。
這本書(shū)的作者韋斯曼說(shuō)，他并不是暗示大家要為人類(lèi)的突然消失而焦慮，而是希望把人類(lèi)消失這個(gè)假設(shè)作為一個(gè)切入點(diǎn)，以審視我們的地球。通過(guò)觀察沒(méi)有人類(lèi)的世界中發(fā)生的.林林總總，我們可以從獨(dú)特的角度來(lái)審視眼下的世界在往何處發(fā)展。隨著災(zāi)害性氣候的頻繁發(fā)生，許多人可能會(huì)想，我們不會(huì)有什么樂(lè)觀的未來(lái)了。韋斯曼在本書(shū)的末尾提出了一種觀點(diǎn)：人類(lèi)要想作為當(dāng)前生態(tài)系統(tǒng)的一分子繼續(xù)留下來(lái)，就要更多地注重保持生態(tài)平衡，但他并不認(rèn)為為了使地球恢復(fù)到更加健康的狀態(tài)人類(lèi)就必須全部消失。許多人類(lèi)所生產(chǎn)的廢料和污染物甚至到地球消亡時(shí)都不會(huì)消失，但我們從沒(méi)有人類(lèi)的世界中看到的并不只有這些，還有那些人類(lèi)創(chuàng)造的燦爛的文明成果。有些人起初認(rèn)為沒(méi)有人類(lèi)的世界會(huì)更加美好，但轉(zhuǎn)念一想，他們也認(rèn)為人類(lèi)的消失并不是什么愉快的事情。
地球是我們的，但并不僅僅是我們的。她是動(dòng)物們的，她是植物們的，她是宇宙中小小的一份子。植物和動(dòng)物從不傷害地球，它們愛(ài)地球。連它們都知道地球是自己的家園，毀了就沒(méi)了，應(yīng)該多加愛(ài)護(hù)，它們也的確這么做了。但為什么我們這些號(hào)稱(chēng)是最聰明的動(dòng)物——人類(lèi)就做不到呢。
看看我們?nèi)祟?lèi)做了什么？為了利益或自己的愛(ài)好，圈養(yǎng)動(dòng)物；不管水土流失，亂砍亂伐；為了所謂的金錢(qián)，化工廠亂排不經(jīng)處理的廢水，嗆人的煙排到空氣中。不僅影響人類(lèi)自己的健康，還嚴(yán)重地破壞了環(huán)境。環(huán)境就這樣一天天被人類(lèi)破壞，直到現(xiàn)在，仍在繼續(xù)。
我們作為人類(lèi)，我們不應(yīng)該反思嗎？我們不應(yīng)該考慮自己的未來(lái)，為下一代著想嗎？
我們必須反思了，我們不能再破壞環(huán)境了。2022年，極端天氣在世界各地頻繁出現(xiàn)，我們的地球被我們?nèi)祟?lèi)激怒了，我們的大自然經(jīng)不起破壞了。我們必須停止破壞環(huán)境的行為，我們必須用采取措施治療被我們“傷害”的地球，我們必須要認(rèn)清地球是唯一的，我們要愛(ài)我們的地球。
我們與世界讀后感篇七
春暖花開(kāi)的日子里我再次拜讀了路遙先生的這部反映建國(guó)初期社會(huì)狀況的著作《平凡的世界》。
讀完路遙先生的這一著作后，我的心如同書(shū)名一樣平靜又平凡地接受了平淡的結(jié)局。但是在這平凡的世界里，卻隱藏著一些不平凡的東西。當(dāng)生命的搏斗、命運(yùn)的抗?fàn)帯⒕竦南炊Y、社會(huì)的變遷、愛(ài)情的萌動(dòng)等諸多人性交織在一起的時(shí)候就是一種不平凡。
《平凡的世界》以人物的中心敘述全文，這部書(shū)對(duì)人物描寫(xiě)的造詣之高，可以說(shuō)是空前絕后并且貫穿人生的哲理于其中發(fā)人深省。
所有的人物都處于一個(gè)社會(huì)的變局之中，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料下一步情節(jié)的發(fā)展。老實(shí)善良的少安終于不再局限于背向藍(lán)天、面對(duì)黃土的以農(nóng)為本的生活，開(kāi)磚窯、包磚廠，謀求新的致富之道;熱情洋溢的少平終于背鄉(xiāng)離井以礦山為歸宿。他們都在人生旅途上開(kāi)始邁出了新的一步，他們不是生活中的強(qiáng)者，他們身上不可能沒(méi)有舊的傳統(tǒng)，但他們能夠沖破舊有的樊籬選擇應(yīng)走的道路求得自身價(jià)值的確立，這既是對(duì)歷史性變化的追蹤，也是當(dāng)代青年選擇人生道路的情緒體驗(yàn)。
這部書(shū)還有一大看點(diǎn)便是它的時(shí)代性。從建國(guó)初期直至第十一屆三中全會(huì)，再到后來(lái)無(wú)一不體現(xiàn)了社會(huì)鮮明的時(shí)代感。農(nóng)村生產(chǎn)體制的改革把孫少安擁上了可以施展本領(lǐng)的舞臺(tái)。然而面對(duì)紛至沓來(lái)的矛盾，他的內(nèi)心里又布滿著起伏不已的沖撞。這種沖撞打破了他艱苦創(chuàng)業(yè)的穩(wěn)定心態(tài)和持重而行的品格，使他在時(shí)代轉(zhuǎn)變中走上了重新選擇的新路。
其實(shí)人的一生就像這本書(shū)一樣，不在于結(jié)局如何，而在于過(guò)程是否精彩，人生就該像主人公孫少平那樣不低頭，不斷地去探索和追求，在命運(yùn)的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路。從這些平凡人的故事中，路遙給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)趺慈ド?，和我們?duì)生活的態(tài)度和思考，書(shū)中多次提到對(duì)人生的贛臺(tái)，這可能是這本書(shū)的深邃所在，也是這本書(shū)的精華。
作為一位農(nóng)村教育工作者，在新時(shí)代的感召下，深刻貫徹黨的十八大24字社會(huì)核心價(jià)值觀?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo);“自由、平等、公正、法治”是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述;“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范。而敬業(yè)是我在現(xiàn)階段以至以后的生活學(xué)習(xí)中需要學(xué)習(xí)的重中之重。敬業(yè)就是吃苦耐勞，在自己的崗位上釋放自己最大的能量!
負(fù)責(zé)，更是對(duì)祖國(guó)未來(lái)的負(fù)責(zé)。作為一名在農(nóng)村的老師，我會(huì)嚴(yán)格要求自己做一名真正的好老師。
作為一名小學(xué)教師道德情操顯得尤為重要，不僅自己要有高尚的道德情操還要從小培養(yǎng)學(xué)生們的高尚的道德情操，教學(xué)生知榮明恥，教學(xué)生尊師重教，教學(xué)生遵紀(jì)守法，從一點(diǎn)一滴培養(yǎng)起學(xué)生的好的生活習(xí)慣，使學(xué)生們立志作一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。
一個(gè)好老師要有一顆仁愛(ài)之心。著名的教育家陶行知先生曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)一句。
名言。
：“從你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。同時(shí)陶先生還用自己的言行為我們?cè)忈屃恕皭?ài)”的涵義。有一天，陶行知先生看到一位男生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶行知先生了解了一下情況回到辦公室，見(jiàn)到男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來(lái)了?！?/p>
接著又掏出一塊糖給男生：“這也是獎(jiǎng)給你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說(shuō)明很尊重我?！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^(guò)糖果。陶行知又說(shuō)：“據(jù)了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué)，說(shuō)明你有正義感?！碧障壬焯统龅谌龎K糖說(shuō)。這時(shí)男聲哭了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式?！碧障壬帜贸龅谒膲K糖說(shuō)：“你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結(jié)束了?！惫适掠行﹥?nèi)容值得大家深思和玩味，有些老師從“后進(jìn)生”身上找不出可贊揚(yáng)、可夸獎(jiǎng)的理由除了不會(huì)多角度思考問(wèn)題之外，缺少愛(ài)心不能說(shuō)不是一個(gè)原因。
作為一名人民教師，我深深的感覺(jué)到任重而道遠(yuǎn)。教師的職業(yè)是光榮的，我們雖然滿懷激情，滿心熱血，但是我們離一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)還有一定的差距。我們應(yīng)該與學(xué)生共同成長(zhǎng)，與廣大在基層奉獻(xiàn)的教師共同成長(zhǎng)。要知道，好老師的標(biāo)準(zhǔn)不僅適用于教師行業(yè)，也適用于各行各業(yè)。我們不止要以一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)要求和提升自己，還應(yīng)該把好老師的標(biāo)準(zhǔn)牢記于心中，使它成為我們自己的思想，通過(guò)思想指導(dǎo)言行，時(shí)時(shí)刻刻以“人師”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)為人做事，將來(lái)必能在自己所從事的行業(yè)里發(fā)光發(fā)熱，回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)!
作為平凡的我們，注定會(huì)有一個(gè)平凡的世界?？晌蚁?，我們要向少平學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)樂(lè)觀勇敢的去接受面對(duì)生活的一切不幸，認(rèn)真對(duì)待任何一份工作，熱情對(duì)待每一個(gè)人。如此的話，同樣會(huì)取得優(yōu)異的成績(jī)，受到別人的尊敬。
幸福的是，我們生活在這樣平穩(wěn)的時(shí)代，可以有著安穩(wěn)的生活，不會(huì)遭遇到與孫少平一樣的苦難，但是生活在不同的時(shí)代，就有不同的歷練，我們是平凡的一員，要跨過(guò)泥濘，我們要做不平凡的自己。
我們與世界讀后感篇八
那個(gè)雙手沾滿血腥的獵人是一個(gè)貪婪的惡魔。為了名垂史冊(cè)，讓英格蘭野狼中的最后一只狼死在自己手上，他用那雙可怕的眼睛四處窺視尋覓野狼。
當(dāng)我讀到剛剛出生不久尚末睜開(kāi)眼睛的狼患就活活被獵人折斷脖子的時(shí)候，我憤慨，我痛恨那獵人。然而，這責(zé)任是無(wú)論如何也無(wú)法全部推托到那一個(gè)獵人身上的。在現(xiàn)實(shí)中，這樣的獵人何止一個(gè)，何止數(shù)百，何止上千!
我不知道為什么人們對(duì)狼如此排斥。狼也有自己的家庭、朋友。但它們卻沒(méi)有人類(lèi)那樣發(fā)達(dá)的智慧。它們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，人對(duì)它們來(lái)說(shuō)是多么危險(xiǎn)。千百年來(lái)，“狼來(lái)了”這古老的吶喊便意味著深夜中的火光，犬吠，人們的迫殺。石塊擊中它們的肋骨，鐵器擊碎它們的頭骨，子彈呼嘯而來(lái)。隨后，皮毛的焦糊味，肉和管頭在火中烘烤的氣味在曠野里迷漫。
在同一塊土地上，在同一片藍(lán)夭下，命運(yùn)卻截然不同。人類(lèi)高高在上，輕松地用一根乎指壓下天平，動(dòng)物只能在傾斜的天平一端搖搖欲墜。
我們與世界讀后感篇九
《我們與世界》這本書(shū)共有十大故事單元，展開(kāi)大開(kāi)本，可以全景式展現(xiàn)中外兩部分故事，這樣有利于橫向?qū)Ρ葘⒅腥A文明和世界文明的發(fā)展歷程。
翻開(kāi)其中的一頁(yè)，我們可以清晰的圖中一條紅色的分割線，這事一條時(shí)間線，清晰的講中國(guó)歷史與世界歷史做了分割，從上古公元前5000開(kāi)始直到現(xiàn)在公元2000年對(duì)中華上下五千年的歷史和世界文明歷史做了對(duì)比，看起來(lái)清晰明白。紅色分割線以上，是世界（除中國(guó)以外）各時(shí)期的重大歷史事件，紅色分割線以下的中國(guó)歷史也是從三皇五帝一直續(xù)寫(xiě)到新中國(guó)成立。兩條時(shí)間線讓我們有清晰的縱向歷史概念。
這本書(shū)最后還有人類(lèi)科技、建筑、美食、服飾四大專(zhuān)題，能夠把前后知識(shí)都串聯(lián)起來(lái)，簡(jiǎn)潔明了，小朋友在閱讀的時(shí)候可以一下子看清楚整個(gè)人類(lèi)發(fā)展的脈絡(luò)。本書(shū)最后附錄了“中外歷史年表”，采取了中外對(duì)比的排版方式。小朋友在這里可以把它當(dāng)作課外工具書(shū)，隨時(shí)查閱歷史大事件，用起來(lái)非常方便。
我們與世界讀后感篇十
今天，我讀了媽媽前些日子給我買(mǎi)的《世界上下五千年》一書(shū)，這本書(shū)是彩繪注音一精一裝本，分上下兩冊(cè)，還贈(zèng)送一張光碟，我拿在手里一愛(ài)一不釋手。
它講述了世界從古至今5000多年的歷史和文化。有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古西亞文明、尼羅河畔的古埃及文明、久遠(yuǎn)神秘的古印救文明、光輝燦爛的古希臘文明，博大一精一深的古羅馬文明、在黑暗中前行的中世紀(jì)歐洲、叢林深處的中美洲文明等等精彩篇章。
精美的插圖、精彩的故事一下子就吸引了我的眼球，通過(guò)閱讀這本書(shū)使我了解了一些曾經(jīng)發(fā)生在世界上的重大歷史事件，如：希波戰(zhàn)爭(zhēng)、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)、斯巴達(dá)克斯起義、十字軍東征等等。還使我了解到早在公元前776年奧運(yùn)會(huì)就已經(jīng)在古希臘舉行了。還有阿基米德，他用自己的智慧想出了檢驗(yàn)王冠的辦法，他還利用光的反射原理將羅馬戰(zhàn)船燒毀，讓我對(duì)科學(xué)充滿了好奇。還有古埃及人克服重重困難修建了被譽(yù)為世界奇跡的金字塔，讓人不得不驚嘆于勞動(dòng)人民的智慧與力量。
總之，透過(guò)精彩的故事、偉大的人物，這本書(shū)帶我重溫了世界上那些令人驚心動(dòng)魄的歷史、讓我親身感受了那些英雄時(shí)代的現(xiàn)場(chǎng)。這真是一本好書(shū)，讓我獲益匪淺呀！
我們與世界讀后感篇十一
當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，歷史將傳奇般的一幕幕演繹在舞臺(tái)上；當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我仿佛看見(jiàn)了一個(gè)布滿灰塵的陳封年代；當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我感嘆――歷史永遠(yuǎn)是我進(jìn)步的階梯。
歷史對(duì)于我而言是過(guò)去時(shí)間的統(tǒng)籌詞匯、但歷史的確對(duì)未來(lái)很有幫助。未來(lái)掌握在自己手中，沒(méi)有舜我們就不會(huì)感到孝，沒(méi)有王羲之我們就不會(huì)學(xué)習(xí)到他習(xí)字的毅力，沒(méi)有周幽王烽火戲諸侯，我們就不會(huì)以周幽王的愚昧引以為戒。未來(lái)是歷史的延伸，歷史可以幫我們創(chuàng)造未來(lái)。
我從歷史的舞臺(tái)中回到了現(xiàn)實(shí)的生活中，我關(guān)上這本書(shū)，不禁嘖嘖贊嘆這是一本好書(shū)，而這本書(shū)是《世界上下五千年》。
我們與世界讀后感篇十二
我看過(guò)一本叫做《狼世界》的書(shū)，最讓我感動(dòng)的是最后一章，《狼種》，故事大概簡(jiǎn)介：一直在警犬學(xué)校畢業(yè)的狼狗大灰，有十六分之一的狼種，畢業(yè)之后，最后被賣(mài)到了一個(gè)馬戲團(tuán)，經(jīng)過(guò)主人的寵物狗和狗熊折磨后，還是忠于主人川妮，再一次野外演出的時(shí)候，馬戲團(tuán)的管理員川妮，遇到兩只云豹，大灰為了保和主人，被他們給咬的遍體鱗傷，不過(guò)還是趕走了云豹主人川妮，看到一切之后，趕開(kāi)了寵物狗，留下了悔恨和內(nèi)疚的眼淚。
我看到這里，也留下了眼淚，警犬大灰勇于守護(hù)主人，卻一直得到主人的責(zé)罵，大會(huì)會(huì)為了主人而放棄自己的生命，這是我最感動(dòng)的一點(diǎn)，因?yàn)樵票獋兘o大灰讓出了一條通道，大會(huì)卻堅(jiān)持不走，這樣的警犬是最好的警犬，不過(guò)最后也好，主人川妮最后還是原諒了大灰，他對(duì)大灰感到自愧，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
還有就是第一章《殘狼灰滿》，故事講的是：殘狼灰滿在克服各種困難之下，又重新當(dāng)回了狼王，灰滿雖然殘疾，但他利用各種辦法，當(dāng)上了狼王，這告訴我們：上帝給你殘缺，但也會(huì)給你特長(zhǎng)，你必須利用這份禮物，來(lái)創(chuàng)造奇跡，這就是狼世界《殘狼灰滿》給我的啟發(fā)。
是的，狼是邪惡的象征，但不一定是，狼對(duì)父親或母親這種職著，是非常有責(zé)任感的，狼，不一定是懦弱的象征，因?yàn)槔窃谖ｋU(xiǎn)的時(shí)候，會(huì)挺身而出，為了孩子和妻子的生活，他們常常會(huì)不顧一切，狼也是有組織，有嚴(yán)格的，當(dāng)一只出類(lèi)別的大公狼，把狼群引入危險(xiǎn)，狼王就會(huì)處置這只狼，只有死，狼的不畏困難，為了別人而失去自己生命，學(xué)習(xí)那種責(zé)任感的精神。
我們與世界讀后感篇十三
工業(yè)時(shí)代究竟是福音還是災(zāi)難，眾說(shuō)紛紜?？萍及焉衩骶鞠录缐莺菟みM(jìn)了泥土，讓尼采發(fā)出“上帝死了”的曠世驚呼，同時(shí)，蒸汽機(jī)和引擎卻催生了一種新的信仰：在工業(yè)革命的時(shí)代，從流水線上走下的不只是源源涌進(jìn)資本家口袋的財(cái)富，還有一種對(duì)科技力量的.瘋狂癡迷、崇拜。因此，在《美妙的新世界》里，汽車(chē)大王福特成為了新的神“福帝”，像舊時(shí)代的上帝一樣被人們整日掛在嘴邊。
科技締造了新世界。在那里，連人的繁衍都成為了一種機(jī)械的程序，一個(gè)人的命運(yùn)從受精卵形成的一剎那起便已決定，此后從出生到死亡，都再無(wú)懸念。一切變數(shù)，都被深入潛意識(shí)的“設(shè)定”抹成了零。人類(lèi)被分成阿爾法、貝塔、伽馬、德?tīng)査?、伊普西隆五個(gè)等級(jí)，這不禁讓人聯(lián)想起印度的四大種姓——新世界，是一部像方程一樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋C(jī)器，每一個(gè)螺絲釘都在自己的位置上毫不懈怠地運(yùn)轉(zhuǎn)，而且樂(lè)在其中——這是多少個(gè)專(zhuān)制王朝都?jí)裘乱郧蠖鴽](méi)能做到的，焚書(shū)坑儒、獨(dú)尊儒術(shù)、八股取士力所不及的事情，科技做到了，而且做得近乎完美。
我們與世界讀后感篇十四
近期，我閱讀了《走進(jìn)書(shū)里去》這本書(shū)。其中第95篇文章“強(qiáng)盜世界”給我留下了深刻的印象。這篇文章主要寫(xiě)了19，八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，公開(kāi)進(jìn)行搶劫。經(jīng)過(guò)這次浩劫，中國(guó)的珍寶被八國(guó)聯(lián)軍洗劫一空。此次浩劫給中國(guó)人民造成了空前的災(zāi)難。
讀完這篇文章，我十分氣憤，也非常憎恨那些侵略者。這幫可惡的強(qiáng)盜，在中國(guó)的國(guó)土上燒、殺、搶、掠。一座座舉世聞名的文化寶庫(kù)，就這樣被毀于一旦。他們不僅燒毀了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的.歷史文化，而且破壞了璀璨的文明。在這次劫難中，由2169人編寫(xiě)的百科全書(shū)《永樂(lè)大典》更遭厄運(yùn)。侵略軍進(jìn)駐后，竟把這每?jī)?cè)厚兩寸、長(zhǎng)一尺多的人類(lèi)文化精華，用來(lái)鋪地，作枕頭，或拿來(lái)當(dāng)作上馬石，有的則用來(lái)墊槍炮，損失巨大。直到現(xiàn)在，我們的這些稀世國(guó)寶仍流失國(guó)外，我感到非常惋惜。
歷史，不僅僅記載著過(guò)去，還給現(xiàn)在和將來(lái)以深刻啟迪。每一個(gè)具有民族自尊心的中國(guó)人，都不應(yīng)忘記我們中華民族這段慘痛的過(guò)去！
我們與世界讀后感篇十五
托勒20xx年被評(píng)為美國(guó)最有影響力的屬靈作者，他《當(dāng)下的力量》曾是最為暢銷(xiāo)的屬靈書(shū)籍。我去年讀完《當(dāng)下的力量》后感覺(jué)很有啟發(fā)，立刻發(fā)現(xiàn)打坐中“瞬間昏厥”的現(xiàn)象增多了。
所謂“瞬間昏厥”就是打坐中有一瞬間喪失了思維，但意識(shí)還存在的一種現(xiàn)象。我猜想這就大概和頓悟，或者見(jiàn)到本心的瞬間相關(guān)。
人一醒來(lái)，大腦就開(kāi)始活動(dòng)，各種念頭層出不窮。如果我們不去刻意觀察自己的大腦活動(dòng)，我們或許都沒(méi)有意識(shí)到大腦時(shí)刻的運(yùn)轉(zhuǎn)。有些人剛開(kāi)始打坐時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己大腦安靜不下來(lái)，以為是打坐反而讓大腦活動(dòng)更雜亂。其實(shí)這是一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練刻意觀察自己思維的人，經(jīng)常是不會(huì)意識(shí)到大腦的復(fù)雜活動(dòng)，當(dāng)靜心去觀察時(shí)，才發(fā)現(xiàn)里面的混亂。
當(dāng)我們安靜坐下，仔細(xì)觀察自己大腦的活動(dòng)，身體的感受，各種情緒時(shí)，大腦的活動(dòng)就會(huì)慢慢減緩。雖然一個(gè)念頭一個(gè)念頭還會(huì)不時(shí)出現(xiàn)，但在念頭之間往往會(huì)出現(xiàn)一個(gè)思維活動(dòng)的空白區(qū)間，如果可以抓住這個(gè)空白區(qū)間，可以找到一種沒(méi)有思維的`覺(jué)知狀態(tài)。
這種沒(méi)有思維的覺(jué)知狀態(tài)是幫助人們覺(jué)悟的一個(gè)關(guān)鍵。許多禪師可以在深度禪定狀態(tài)長(zhǎng)時(shí)間保持這種狀態(tài)，還有禪師可以在無(wú)夢(mèng)的深度睡眠中保持覺(jué)知。
我還無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間保持思維停止的覺(jué)知狀態(tài)，但感覺(jué)一個(gè)念頭消失，另一個(gè)念頭起來(lái)時(shí)的一種難以言傳的瞬間昏厥或許是是一種相接近的狀態(tài)。
我們與世界讀后感篇十六
《狼世界》是一本沈石溪寫(xiě)的書(shū)，主要描寫(xiě)了四個(gè)故事中的狼，每一個(gè)故事都是非常感人。
在這四篇文章中，最讓我記憶深刻的是紅奶羊這篇文章。文章的主要內(nèi)容是：大灰狼的妻子蓓蓓，在生下兩只小狼后流血過(guò)多死亡，身為父親的大灰狼要擔(dān)任起把小狼撫養(yǎng)長(zhǎng)大的重任。他找到一頭母羊做小狼的奶媽?zhuān)驮谶@時(shí)，獵人把大灰狼殺死了母羊把小狼撫養(yǎng)長(zhǎng)大后，重新回到了羊群。后來(lái)，小狼他的妻子在一次捕殺中正準(zhǔn)備咬斷母羊（他的奶媽?zhuān)┑牟弊訒r(shí)，他忽然醒悟，這是撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的母羊??！他果斷地回去尋找別的食物了。
母愛(ài)的力量是多么偉大??！正是因?yàn)槟笎?ài)的力量，小狼才沒(méi)有殺死奶媽?zhuān)虌尣奴@得了自由。在讀完這篇文章后，我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，狼世界也有溫情的一幕?。∥覀兺挥涀×死秦澙返耐獗?，我們往往忽略了狼溫暖的那一面。
狼世界一個(gè)變幻莫測(cè)的世界;一個(gè)溫情的世界;一個(gè)殘酷的世界;一個(gè)智慧的世界;一個(gè)適者生存的世界;一個(gè)嚴(yán)密的世界……讓我們通過(guò)這些驚心動(dòng)魄的故事，來(lái)?yè)荛_(kāi)狼世界的那層深深的迷霧，看到真實(shí)的狼世界。
我們與世界讀后感篇十七
《世界上下五千年》是一部編年體“史記”，記錄了上至古埃及王國(guó)建立，下至二十一世紀(jì)納米技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造對(duì)人類(lèi)的影響。先是世界古代史，描寫(xiě)了四大文明古國(guó)的發(fā)展和主要成就。埃及金字塔，那是多少勞動(dòng)人民的汗水和血肉筑成的呀？在現(xiàn)代，我們靠著機(jī)器才能完成，可在古代，完全是人們憑血肉之軀，手拉肩扛地搬運(yùn)石塊，完成如此龐大的工程實(shí)在令人不可思議！造福于人類(lèi)的亞歷山大港燈塔是小亞細(xì)亞人在埃及建筑的，它日夜不熄地燃燒了近千年，這樣的火焰燈塔在人類(lèi)歷史上是空前絕后的；矗立在古希臘奧林匹亞的宙斯神像更是雄壯無(wú)比；巴比倫的空中花園讓人心馳神往，我恨不得立刻前去觀賞，可令人惋惜的是，它已不復(fù)存在了，后人只能從遺留下來(lái)的古畫(huà)中欣賞它昔日的神秘風(fēng)姿。
科學(xué)、文化、藝術(shù)是沒(méi)有國(guó)界的。意大利著名詩(shī)人但丁用了_年之久完成的曠世之作《神曲》，使我對(duì)中世紀(jì)晚期的意大利現(xiàn)實(shí)生活有了粗略的了解；意大利小說(shuō)家薄伽丘在創(chuàng)作的《十日談》中勇于批判封建教會(huì)的思想，他不畏強(qiáng)權(quán)，勇于講真話的精神令我敬佩；巴爾扎克、雨果、普希金、易卜生等著名作家流傳下來(lái)的文學(xué)巨著為世界的文化寶庫(kù)增添了絢麗的一筆；著名畫(huà)家達(dá)。芬奇的《蒙娜麗莎》以及《最后的晚餐》等稀世珍作讓我在藝術(shù)的殿堂流連忘返；欣賞著莫扎特的《魔笛》，伴隨著貝多芬《第五交響樂(lè)》的激昂旋律，我領(lǐng)略了古典音樂(lè)的勻稱(chēng)莊嚴(yán)，聆聽(tīng)了浪漫音樂(lè)的自由奔放?？茖W(xué)家們的發(fā)明、創(chuàng)造對(duì)人類(lèi)的文明和進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。著名物理、天文學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)的“地球引力”是經(jīng)典物理學(xué)的基石，被認(rèn)為是“人類(lèi)智慧的最高成就”之一；愛(ài)迪生發(fā)明了電燈、攝影機(jī)、留聲機(jī)等1300多項(xiàng)，被世人稱(chēng)為“發(fā)明大王”；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，為人類(lèi)探索原子世界打開(kāi)了大門(mén)。
學(xué)習(xí)世界五千年，最讓我心情沉重的莫過(guò)于德、意、日法西斯等國(guó)家不斷搞侵略擴(kuò)張，嚴(yán)重威脅著世界和平和其他各國(guó)的安全，被統(tǒng)治被壓迫的各國(guó)人民不約而同地投入到了世界反法西斯斗爭(zhēng)中去。從1939年開(kāi)始，從歐洲到亞洲，從大西洋到太平洋，先后有61個(gè)國(guó)家和地區(qū)、20億以上的人口被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)了極大的災(zāi)難。隨著1945年日本投降，第二次世界大戰(zhàn)最后以美、蘇、英、中等反法西斯國(guó)家贏得世界和平而結(jié)束。希特勒、墨索里尼、東條英機(jī)等侵略者被永遠(yuǎn)地釘在了歷史的十字架上，永遠(yuǎn)被向往和平的全世界人民唾棄。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，人們又投入到了科技、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，計(jì)算機(jī)的發(fā)明，納米、克隆技術(shù)的應(yīng)用使我看到了人類(lèi)進(jìn)步的曙光。
歷史的長(zhǎng)河依然在奔流不息，我們要發(fā)憤圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)才能像愛(ài)迪生、居里夫人等科學(xué)家一樣，用自己的聰明才智為人類(lèi)做出貢獻(xiàn)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)世界有用的人，加油吧！
我們與世界讀后感篇十八
最近，我細(xì)心地看了《世界上下五千年》這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容很有趣。拿到書(shū)僅僅翻了幾頁(yè)，我就發(fā)現(xiàn)了許多引人注目的科學(xué)文章，都是介紹歷史中人類(lèi)是怎樣發(fā)展的，很多文化是怎么發(fā)展的。難怪同學(xué)們都說(shuō)這本書(shū)蠻好的。
神話起源，中國(guó)文明起源……這些文章的題目我以往幾乎聞所未聞，聽(tīng)來(lái)就叫人頗感興趣。編者正是利用了讀者對(duì)這些科學(xué)知識(shí)的好奇心和興趣，才能“大賺一筆”?！妒澜缟舷挛迩辍钒酥袊?guó)及其他各個(gè)國(guó)家五千年來(lái)的各種文化發(fā)展和相關(guān)的歷史知識(shí)。厚厚的一本書(shū)，里面包含知識(shí)的價(jià)值可比書(shū)本身的價(jià)格要高出許多倍。有句話說(shuō)得好：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)的內(nèi)容價(jià)值越高，鋪出的階梯就越堅(jiān)固，通往成功的路就越加平整，離成功的距離就越短。
《世界上下五千年》這本書(shū)語(yǔ)言通俗易懂，主要是它也和外國(guó)扯上關(guān)系，中國(guó)人也就更加在意。我有幸一睹它的風(fēng)采，它講述了外國(guó)許多有趣的歷史、古代文物，有的還配上插圖，讓人感受到濃濃的外國(guó)古老的氣息，又令人恍如身臨其境，嘖嘖贊嘆。
看完這本書(shū)之后，我覺(jué)得它不僅給我?guī)?lái)了知識(shí)，也讓我覺(jué)得讀書(shū)其實(shí)也是一種享受，更能激發(fā)我的學(xué)習(xí)興趣。不得不承認(rèn)，《世界上下五千年》真的教會(huì)了我許多知識(shí)。
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