讀后感是我們讀書(shū)過(guò)程中的心路歷程的體現(xiàn)，它可以幫助我們更好地理解和吸收所讀的知識(shí)。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以參考其他讀者的觀點(diǎn)和感受，進(jìn)行對(duì)比和討論，拓寬自己的思路和觀察角度。接下來(lái)，我們一起來(lái)看看以下是小編為大家收集的讀后感范文，或許對(duì)你的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
我們與世界讀后感篇一
美國(guó)記者艾倫·韋斯曼在《沒(méi)有我們的世界》為我們描述了假如人類忽然從地球上消失之后，我們?cè)诘厍蛏狭粝碌暮圹E是如何被時(shí)間一一抹去。人類所創(chuàng)造的輝煌的文明，可能不需要一個(gè)世紀(jì)就已經(jīng)腐朽殆盡，而留下的惡果，卻可以影響數(shù)十萬(wàn)年。作者勾勒出一幅沒(méi)有我們的世界，從而讓我們明白人類對(duì)于這顆星球的行徑意味著什么。
這本書(shū)不僅僅是在預(yù)言，而是建立在對(duì)各方面專家的采訪基礎(chǔ)上的一種預(yù)測(cè)，作者走訪了景觀生態(tài)學(xué)專家、紐約水力資源主管、庫(kù)伯學(xué)院土木工程系主任和植物園副園長(zhǎng)等專業(yè)人士，對(duì)于整個(gè)城市生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性進(jìn)行了評(píng)價(jià)。幾乎整個(gè)城市都建立在人類的精心照料之下，如果我們忽然有一天消失了，失去了土壤的吸收和植被的蒸騰作用，積聚的雨水會(huì)在城市中肆虐，首當(dāng)其沖的就是迅速崩潰的下水系統(tǒng)，它們會(huì)被各種城市垃圾阻塞，而地鐵將會(huì)被灌滿雨水和地下水，整個(gè)城市會(huì)被淹沒(méi)在一片汪洋之中，20年作用，整個(gè)鋼結(jié)構(gòu)的地鐵將會(huì)完全受到腐蝕崩塌，最終變成了河道網(wǎng)。鐵質(zhì)的橋梁會(huì)被腐蝕，屋頂、墻面和地板由于熱脹冷縮支離破碎，水分子的侵入將會(huì)迅速的加快他們的開(kāi)裂，而不用等到這些建筑分崩離析的時(shí)候，植物就以及開(kāi)始進(jìn)駐，它們將給予最后的致命一擊，地基受到微生物和植物的侵蝕而瓦解，樓體也隨著地基的瓦解轟然倒塌，整個(gè)曼哈頓城會(huì)被夷為平地，正常情況下看似頑強(qiáng)的蟑螂會(huì)因?yàn)闆](méi)有空調(diào)和食物而數(shù)量驟減終至消失，而老鼠等則會(huì)被趕來(lái)筑巢的鳥(niǎo)類趕盡殺絕。用不到一百年，郁郁蔥蔥的樹(shù)林將會(huì)覆蓋整個(gè)城市，僅在林下殘留著堅(jiān)硬的陶瓷、玻璃和鍍鉻的洗具，而他們也終將被深深的埋入地下，最終參與地殼物質(zhì)的循環(huán)。但是即便如此，原生性的植被也很難恢復(fù)了，因?yàn)榇罅康耐鈦?lái)種和經(jīng)濟(jì)作物將會(huì)永遠(yuǎn)的扎根肆虐，直到有新的物種進(jìn)化出對(duì)付它們的能力后平衡才有可能被打破。
一方面，我們的城市和文明在自然面前如此的不堪一擊，失去的人類的精心照料，蔬菜、花卉、外來(lái)種都將被迅速的淘汰，原生性的植被和動(dòng)物會(huì)迅速的占領(lǐng)了原本屬于我們的地方，而另一方面我們對(duì)于這個(gè)世界造成的創(chuàng)傷，卻需要極長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)愈合。18世紀(jì)以來(lái)，人類對(duì)于煤和石油的使用徹底打破的碳循環(huán)，使得大氣中的碳含量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于正常水準(zhǔn)。如果我們消失了，那么海洋需要大約1000年才能充分溶解大氣中的二氧化碳，而需要經(jīng)過(guò)約10萬(wàn)年的時(shí)間，才可能將大氣還原到史前大氣的水準(zhǔn)。我們向環(huán)境中釋放的重金屬，也需要數(shù)萬(wàn)年的富集和沉積作用才能從循環(huán)中剔除。然而人類向太空中發(fā)射的無(wú)線電波、衛(wèi)星、著名的航天器“旅行者”號(hào)等，或許將會(huì)比地球本身的存在還要長(zhǎng)，幾乎永遠(yuǎn)的保存在宇宙中。另外一些物質(zhì)，半個(gè)世紀(jì)前才興起的石油工業(yè)產(chǎn)物，則沒(méi)人知道它們將會(huì)存在多久。塑料制品的出現(xiàn)極大的方便了人類的生活，并且看起來(lái)相對(duì)于其他的有機(jī)物垃圾它們更加“干凈”，因此在全球范圍內(nèi)迅速的風(fēng)靡。但是已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，我們生產(chǎn)的所有塑料制品，除了小部分被被焚燒以外，沒(méi)有一件被完全分解。即便是所謂的可降解塑料，也僅僅只是因?yàn)閰⑷肓死w維素而可以破碎成極細(xì)的顆粒，這些顆粒仍然會(huì)被浮游生物濾食進(jìn)而在食物鏈富集。那些早期聚合物更是因?yàn)榧尤肓巳缍嗦嚷?lián)苯（1970年被禁用）等毒素，在隨著破碎降解過(guò)程的發(fā)生成為了定期向環(huán)境中釋放毒物的膠囊。沒(méi)有人知道多久才用細(xì)菌能學(xué)會(huì)分解這些聚合物，畢竟4.5億年前植物進(jìn)化出含有木質(zhì)素的細(xì)胞壁后，經(jīng)歷了將近1億年才有真菌能夠分解它們，所以可能石油工業(yè)產(chǎn)品可能是人類留在地球上最永久的物品了。
陸蔓延到阿拉斯加，人類的祖先不知是迫于什么原因離開(kāi)了非洲大陸，這促使了他們的最后一次進(jìn)化，經(jīng)過(guò)這次進(jìn)化后我們一躍成為大自然的主宰，擁有了和火山與冰層同樣的威力。在史前人類經(jīng)由西伯利亞通往美洲大陸的遷徙旅途中，許多大型陸生哺乳動(dòng)物付出了慘重的代價(jià)，雕齒獸、短臉熊、劍齒虎以及久負(fù)盛名的長(zhǎng)毛猛犸等60多種大型哺乳類在這段時(shí)間消失了。與此同時(shí)的小型哺乳類和海洋哺乳類幾乎沒(méi)有受到什么損失，我們只能推測(cè)我們的祖先智人出于各種原因?qū)⑵溱s盡殺絕了，或許是因?yàn)椴东C，亦或是因?yàn)樯潮黄茐摹Ｈ绻祟悘奈催M(jìn)化，美洲大陸將會(huì)比現(xiàn)在熱鬧的多，從寒帶到熱帶均有大型哺乳類統(tǒng)治著草原和森林，甚至比非洲草原還豐富。
最后艾斯曼拋出了疑問(wèn)，人類會(huì)不會(huì)忽然消失？他給出的答案是否定的，無(wú)論是改造的病毒、未成熟的科技甚至是外星人入侵，都不會(huì)讓全世界的人類一夜之間滅亡，即便能殺死99.999%的人，留下的數(shù)量仍然是很可觀的。事實(shí)上，病毒會(huì)讓一個(gè)種族變得更強(qiáng)大。作者還談到了“人類自愿滅絕運(yùn)動(dòng)”和超人主義，前者寄希望于人類自身停止繁殖后代，認(rèn)為沒(méi)有人類的地球會(huì)更好，后者提倡使用科技手段提升人的智力、生理和心理能力。顯然，作者并不是希望人類真正的消失，我們連同文明一起消失了，那么自然環(huán)境的主體消失也就沒(méi)有存在的意義。
雖然短期內(nèi)人類并不會(huì)滅絕，但是長(zhǎng)期如此的揮霍資源破壞環(huán)境，這也只是早晚的事情。本書(shū)結(jié)尾處，艾斯曼對(duì)計(jì)劃生育政策提出了新的看法。他承認(rèn)這項(xiàng)措施“嚴(yán)峻殘酷”，“但是歸根結(jié)底，任何一個(gè)過(guò)度消耗資源的物種，都會(huì)以滅絕收?qǐng)?。限制生育十分無(wú)情，但限制人類的消費(fèi)本能更加無(wú)情。”對(duì)批評(píng)者的聲音，作者回應(yīng)道：“我知道談?wù)撊丝趩?wèn)題會(huì)觸動(dòng)某些人的敏感神經(jīng)，但是，在我們就現(xiàn)狀的討論中，這個(gè)問(wèn)題缺失已久，而且，各國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況及人口增長(zhǎng)也是我們必須這么做的動(dòng)因。節(jié)制欲望是一件對(duì)任何生物來(lái)說(shuō)都極為艱難的事情，而如果不做到這一點(diǎn)，人類的未來(lái)將會(huì)一片黯淡，作為智慧生物，我們有責(zé)任和能力思考自己的行為并為之付出責(zé)任和代價(jià)。
我們與世界讀后感篇二
茭白為禾本科多年生水生宿根植物。株高1.6-2米，有葉5-8片，葉由葉片和葉鞘兩部分而成。葉片與葉鞘相接處有三角形的葉枕，稱“茭白眼”。葉鞘自地面向上層層左右互相抱合，形成假莖。莖可分地上莖和地下莖兩種，地上莖是短縮狀，部分埋入土中，其上發(fā)生多數(shù)分蘗，地下莖為匍匐莖，橫生于土中越冬，其先端數(shù)芽次年春萌生新株，新株又能產(chǎn)生新的分蘗。由于茭白植株體內(nèi)寄生著黑穗菌，其菌絲體隨植株的生長(zhǎng)，到初夏或秋季抽苔薹時(shí)，主莖和早期分蘗的短縮莖上的花莖組織受菌絲體代謝產(chǎn)物---吲哚乙酸的刺激，基部2-7節(jié)處分生組織細(xì)胞增生，膨大成肥嫩的肉質(zhì)莖（菌癭），即食用的茭白。
茭白吃在嘴里甜絲絲的，嫩嫩的'，讓人回味無(wú)窮！
未剝殼的雞頭米如其名成雞頭狀。尖尖的“綠”，圓圓的“腦袋”，細(xì)細(xì)的“脖子，整個(gè)“頭”棕色的，感覺(jué)全身毛絨絨的，其實(shí)是一根根刺。它的殼可硬了，要用鐵片才能剝開(kāi)。()剝出來(lái)的雞頭米，是一粒粒又白又圓的小丸子，像一顆顆潔白無(wú)暇的珍珠，又像一個(gè)個(gè)白白胖胖的小娃娃，很是惹人喜愛(ài)。未煮熟的雞頭米摸上去很光滑，但是很容易捏碎。煮熟后的雞頭米成淡黃色，摸上去很有彈性，讓我不忍心去吃它，但一想到它的美味和聞到它那淡淡的清香就讓我無(wú)法抵擋了。
雞頭米一般都燒成甜湯或做成美味菜肴。而我最喜歡吃甜湯。燒好的雞頭米在湯里，就像珍珠躺在大海里。雞頭米吃起來(lái)糯糯的，很有嚼勁。讓人吃了還想吃，百吃不厭。雞頭米不光好吃，而且營(yíng)養(yǎng)價(jià)值也很高哦！常吃可以補(bǔ)腎、補(bǔ)脾、止瀉、祛濕……因?yàn)樗鞍踪|(zhì)很高，所以青少年很適宜吃哦！
我們與世界讀后感篇三
我最初只是出于好奇去翻這本書(shū)，看著看著就感覺(jué)有些悲愴了。我隨著作者的思路，在腦海中勾勒出一個(gè)沒(méi)有人類的世界。這本書(shū)充滿了想象力，使我有身臨其境之感，久久沉醉于其中。它描繪了人類消失后，事物是如何退化到原始形態(tài)的過(guò)程。
這本書(shū)引人入勝，讓我認(rèn)識(shí)到了我們現(xiàn)在的處境。同時(shí)，陷入了沉思?？赐旰蟮母杏|是，人類其實(shí)是多么渺小啊，貌似我們可以統(tǒng)治這個(gè)世界，但最終都會(huì)被化解成無(wú)機(jī)物，包括我們?nèi)祟悇?chuàng)造的文明。你可以在書(shū)中看到作者描述的未來(lái)是多美好，但是那個(gè)世界沒(méi)有人類。這就是，你永遠(yuǎn)不可能穿越時(shí)空隧道到達(dá)另一個(gè)世界的原因。
界會(huì)像一個(gè)天然的凈化器一樣過(guò)濾這些。當(dāng)我們突然消失的那一天，這一切都會(huì)嘎然而止，我們賴以生存的生活供暖設(shè)施，我們引以為傲的交通工具，從此都成靜止的人工裝飾品，默默的存在這地球上，直到有一天，洪水將他們淹沒(méi)，密集的高樓會(huì)安靜的等待著腐朽和侵蝕，所有令我們自豪的建筑，便會(huì)毀于一旦。
值得慶幸的是，當(dāng)我們消失的時(shí)候，動(dòng)物們的生存便終得到了上天的眷顧。地球本就從不是為了我們一種生活而存在，當(dāng)一切發(fā)生這么大的偏差的時(shí)候，我們消失了，這是每個(gè)進(jìn)化到了一定扭曲程度之后的洗滌，當(dāng)然已經(jīng)不是第一次了，所以不用驚奇，不是么？非洲重新成為動(dòng)物的天堂，農(nóng)田都被廢棄，鐵絲網(wǎng)都被太陽(yáng)和雨水報(bào)廢朽棄，一望無(wú)際的平原上滿是成群的野牛，羚羊。。我們?cè)?jīng)的寶藏就那樣繼續(xù)靜靜的躺在海底永遠(yuǎn)不再等待我們的發(fā)掘。就繼續(xù)讓它保持神秘的美。希望我們以為滅絕的生物能在那些我們未知的地方潛休著，然后慢慢的恢復(fù)它們脆弱的族群直到強(qiáng)盛。
有人會(huì)說(shuō)，將來(lái)的事情，我們管不著?？墒钦l(shuí)知道將來(lái)的某些事情就會(huì)發(fā)生在明天呢？說(shuō)不定就讓你趕上了。也許每一個(gè)讀完此書(shū)的人，都會(huì)有一種沖動(dòng)——如果我要是出現(xiàn)在沒(méi)有人類的一萬(wàn)年之后該多好啊。雖然這只是通過(guò)假設(shè)來(lái)描述一種虛擬的未來(lái)，但確實(shí)也讓我們看到一點(diǎn)，如果人們真正做到了尊重環(huán)境、愛(ài)護(hù)環(huán)境，真正與自然和諧相處，它就是美好的。
我們?cè)钤谶@個(gè)地球上，這點(diǎn)無(wú)法抹去。人類不知節(jié)制，有沒(méi)有想過(guò)世界沒(méi)了我們會(huì)變得如何？如果少了我們，地球能否恢復(fù)到原來(lái)的樣貌，充滿綠色生機(jī)，萬(wàn)物無(wú)憂無(wú)慮的活著。真的會(huì)是這樣嗎？我想不管缺少什么，地球還是需要我們來(lái)改變。正如作者艾倫?韋斯曼最后所說(shuō)：我們悉心照料自己的身體以求長(zhǎng)壽。我們也該做些什么讓這個(gè)地球更加長(zhǎng)壽。如果我們好好珍惜，盡我們所能讓它持續(xù)下去，就能推遲最后審判日的到來(lái)。是啊，地球只有一個(gè)，生命的延續(xù)，人類的生存，一刻也離不開(kāi)自然資源，我們也更加應(yīng)該愛(ài)護(hù)地球，呵護(hù)地球，珍惜地球。
而在這世界，我們以后到底還能呼吸多久呢？地球沒(méi)有我們，將是一片黯淡無(wú)光，因?yàn)橛辛宋覀儯厍蜃兊镁省?/p>
我們與世界讀后感篇四
在我們大寶讀三四年級(jí)時(shí)，我一直在關(guān)注一套非常高大上的歷史書(shū)《中外文明同時(shí)空》，那是一套將中國(guó)和世界歷史對(duì)照起來(lái)寫(xiě)的歷史書(shū)，適合小學(xué)高年級(jí)以上的孩子看。關(guān)注了一年多，終于在某次促銷活動(dòng)時(shí)，以撿便宜的價(jià)格買(mǎi)到了這套6本裝的書(shū)，我真是開(kāi)心死了。
有了老二后，我就在想，有沒(méi)有適合低齡幼兒和父母一起看的中外歷史對(duì)照類的書(shū)呢？字書(shū)，三四歲的孩子還無(wú)法接受啊。正盼著，就真有了這樣一本書(shū)。這本書(shū)就是洋洋兔編繪、石油工業(yè)出版社出版的《我們與世界：中外歷史面對(duì)面》。
這一本超大開(kāi)本（8開(kāi)）的繪本類歷史書(shū)，全景式大圖，在書(shū)中，我們可以清晰地看到圖中一條紅色分割線，即時(shí)間線，對(duì)中國(guó)歷史與世界歷史做了分割，從公元前5000開(kāi)始直到2000年。分割線以上是世界各時(shí)期的重大歷史事件，分割線以下是中國(guó)歷史，從三皇五帝一直寫(xiě)到中華人民共和國(guó)成立。展開(kāi)大開(kāi)本，可以全景式展現(xiàn)中外兩部分故事，有利于橫向?qū)Ρ戎腥A文明和世界文明的發(fā)展歷程。具體如：
東方諸子百家爭(zhēng)鳴時(shí)期——西方希臘城邦哲學(xué)啟蒙；
東方大秦帝國(guó)一統(tǒng)中原時(shí)期——西方亞里士多德帝國(guó)橫跨歐亞非；
東方大漢王朝繁榮頂設(shè)之際——西方羅馬帝國(guó)認(rèn)為世間無(wú)強(qiáng)國(guó)與之匹敵；
東方再次面臨混亂的三國(guó)時(shí)代時(shí)——西方也進(jìn)入了羅馬帝國(guó)的分裂與滅亡。
本書(shū)共有十大單元，最后還有人類科技、建筑、美食、服飾四大專題，能夠把前后知識(shí)都串聯(lián)起來(lái)，帶孩子閱讀時(shí)，可以快速看清楚整個(gè)人類發(fā)展的脈絡(luò)。如唐朝時(shí)期與阿拉伯帝國(guó)對(duì)比，先以“東西方的交流與碰撞”，將此兩國(guó)的體育、文化對(duì)比，再另起兩篇詳細(xì)介紹唐朝、阿拉伯帝國(guó)的生產(chǎn)生活、政治、經(jīng)濟(jì)。這樣的主題有10篇，詳細(xì)介紹有22篇，能讓孩子徹底了解兩國(guó)的交流與碰撞。
附錄中是“中外歷史年表”，采取了中外對(duì)比的排版方式。簡(jiǎn)單明了，可以幫助讀者查閱中外歷史大事件對(duì)比，有效補(bǔ)充各個(gè)文明的前世今生。這可以作為課外工具書(shū)，隨時(shí)查閱歷史大事件，用起來(lái)非常方便。
疆域廣大，人口眾多，與此同時(shí)，羅馬帝國(guó)也非常強(qiáng)大，跟中國(guó)一樣，疆域廣闊，國(guó)力強(qiáng)盛持續(xù)數(shù)百年。兩大帝國(guó)間接的聯(lián)系就是著名的絲綢之路。通過(guò)對(duì)照，我們看到歷史不是孤立的，而且有著驚人的相似。
這是一本中外對(duì)比的百科全書(shū)，是歷史、地理、哲學(xué)、文學(xué)多學(xué)科融合，有著1000+知識(shí)點(diǎn)，適合3-12歲的孩子閱讀。值得一提的是，本書(shū)入選2019年“原動(dòng)力”中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫出版扶持計(jì)劃。
我們與世界讀后感篇五
藍(lán)天白云，綠草白羊，多么醉人的景象，但在遍地都是水泥森林的世界已經(jīng)很少見(jiàn)了。如果沒(méi)有人類的破壞，草地、森林應(yīng)該會(huì)遍布全球；如果沒(méi)有人類的破壞，與人類應(yīng)該平等的動(dòng)物不會(huì)一種一種地滅絕或?yàn)l臨滅絕；如果沒(méi)有人類的破壞，藍(lán)天綠草不再是夢(mèng)想；如果沒(méi)有人類，這個(gè)世界會(huì)以最自然的方式去美麗。
這本由美國(guó)記者艾倫?韋斯曼創(chuàng)作的書(shū)給我們講述了如果這個(gè)世界沒(méi)有人類會(huì)發(fā)生什么翻天覆地的變化。它告訴我們，人類銷聲匿跡以后，我們的基礎(chǔ)設(shè)施建筑是如何土崩瓦解，最終又如何消失殆盡的；日常使用的物品或許會(huì)像化石一樣萬(wàn)世永存；銅管和配線會(huì)在地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的作用下擠壓成透著紅色的巖石懇為什么我們最早期的樓房可能成為世界上保存時(shí)間最久的建筑，而塑料、青銅雕塑、無(wú)線電波和一些人造的物質(zhì)又將如何成為我們留給宇宙的最永恒的禮物。他還告訴我們，人類的哪些破壞活動(dòng)是永不磨滅的，我們最杰出的藝術(shù)和文明中哪些將保留最久。
它還像我們展現(xiàn)人類消失后，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水將開(kāi)始腐蝕城市的根基，縱橫交錯(cuò)的柏油馬路將讓位于真正的叢林，充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場(chǎng)如何退回原始狀態(tài)。它讓我們知道人類消失后，不計(jì)其數(shù)的鳥(niǎo)類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會(huì)面臨滅頂之災(zāi)，因?yàn)樵跊](méi)有我們的城市中再也沒(méi)有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們沒(méi)有了人類，北美洲可能會(huì)在短期內(nèi)成為巨鹿的棲息地，大陸將重新被大片森林所覆蓋。最終，那里將進(jìn)化出更大的食草動(dòng)物。相應(yīng)地，更大的肉食動(dòng)物也將出現(xiàn)。在夏威夷，由于缺乏肉食動(dòng)物，牛和豬將成為這一地區(qū)的主人。
這本書(shū)的作者韋斯曼說(shuō)，他并不是暗示大家要為人類的突然消失而焦慮，而是希望把人類消失這個(gè)假設(shè)作為一個(gè)切入點(diǎn)，以審視我們的.地球。通過(guò)觀察沒(méi)有人類的世界中發(fā)生的林林總總，我們可以從獨(dú)特的角度來(lái)審視眼下的世界在往何處發(fā)展。隨著災(zāi)害性氣候的頻繁發(fā)生，許多人可能會(huì)想，我們不會(huì)有什么樂(lè)觀的未來(lái)了。韋斯曼在本書(shū)的末尾提出了一種觀點(diǎn)：人類要想作為當(dāng)前生態(tài)系統(tǒng)的一分子繼續(xù)留下來(lái)，就要更多地注重保持生態(tài)平衡，但他并不認(rèn)為為了使地球恢復(fù)到更加健康的狀態(tài)人類就必須全部消失。許多人類所生產(chǎn)的廢料和污染物甚至到地球消亡時(shí)都不會(huì)消失，但我們從沒(méi)有人類的世界中看到的并不只有這些，還有那些人類創(chuàng)造的燦爛的文明成果。有些人起初認(rèn)為沒(méi)有人類的世界會(huì)更加美好，但轉(zhuǎn)念一想，他們也認(rèn)為人類的消失并不是什么愉快的事情。
地球是我們的，但并不僅僅是我們的。她是動(dòng)物們的，她是植物們的，她是宇宙中小小的一份子。植物和動(dòng)物從不傷害地球，它們愛(ài)地球。連它們都知道地球是自己的家園，毀了就沒(méi)了，應(yīng)該多加愛(ài)護(hù)，它們也的確這么做了。但為什么我們這些號(hào)稱是最聰明的動(dòng)物――人類就做不到呢。
看看我們?nèi)祟愖隽耸裁矗繛榱死婊蜃约旱膼?ài)好，圈養(yǎng)動(dòng)物；不管水土流失，亂砍亂伐；為了所謂的金錢(qián)，化工廠亂排不經(jīng)處理的廢水，嗆人的煙排到空氣中。不僅影響人類自己的健康，還嚴(yán)重地破壞了環(huán)境。環(huán)境就這樣一天天被人類破壞，直到現(xiàn)在，仍在繼續(xù)。
我們作為人類，我們不應(yīng)該反思嗎？我們不應(yīng)該考慮自己的未來(lái)，為下一代著想嗎？
我們必須反思了，我們不能再破壞環(huán)境了。20xx年，極端天氣在世界各地頻繁出現(xiàn)，我們的地球被我們?nèi)祟惣づ?，我們的大自然?jīng)不起破壞了。我們必須停止破壞環(huán)境的行為，我們必須用采取措施治療被我們“傷害”的地球，我們必須要認(rèn)清地球是唯一的，我們要愛(ài)我們的地球。
這些就是我讀《沒(méi)有我們的世界》的感受。這本書(shū)真的很吸引人，你們也可以去看看。不是說(shuō)，有一千名讀者，就有一千個(gè)哈姆萊特，即使是一本書(shū)，每個(gè)人的感想也都不一樣。
最后，我想說(shuō)，請(qǐng)愛(ài)護(hù)我們的世界。我不希望將來(lái)真有一天像書(shū)里講的那樣，人類全消失了。為了藍(lán)天白云，為了綠草白羊，我呼吁大家盡自己所能去保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)我們的世界，珍惜我們的地球。
我們與世界讀后感篇六
不同文明之間有差別也有不同之處，利用圖文的形式把那些編排在一起，著實(shí)不易，所以當(dāng)我看到《我們與世界：中外歷史面對(duì)面》的時(shí)候，眼前一亮，被驚艷到了。這本書(shū)選取了中外歷史中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，同時(shí)安排了人類衣、食、住和科技等歷史沿革專題，這些內(nèi)容既契合生活有豐富有趣，通過(guò)對(duì)比讓我們一目了然就能看到人類文明的主要成就。
約250萬(wàn)前，能人出現(xiàn)，之后在世界各地又陸續(xù)存在過(guò)幾十種人類，但最終只有現(xiàn)代人類的一支祖先繁衍至今。距今約3萬(wàn)年，山頂洞人已經(jīng)學(xué)會(huì)了用骨針縫制獸皮衣服嗎、制作裝飾品，我們現(xiàn)在吃的小麥，稻谷，南瓜，大豆等也是他們最早種植的。
眾所周知，雷電會(huì)引起森林大火，但我們的祖先卻發(fā)現(xiàn)用火烤的食物非常好吃，還可以幫人取暖和防止野獸侵襲。于是便開(kāi)始保留火種或鉆模取火。正是那一粒小小的火種，讓人類的文明又上了一個(gè)新臺(tái)階。
修建了金字塔、方尖碑，獅身人面像，還留下了古老的木乃伊，璀璨的壁畫(huà)和象形文字。而在4000多年前的印度河流域已進(jìn)入農(nóng)業(yè)為主、牧業(yè)和手工業(yè)為輔的高度發(fā)達(dá)的城市文明階段。被譽(yù)為“青銅時(shí)代的曼哈頓”的摩亨佐·達(dá)羅，城內(nèi)建有歷史上最早的公共浴池和下水道。
《圣經(jīng)》中有個(gè)美麗富饒的伊甸園，樹(shù)上結(jié)滿了美味的果實(shí)，溪流淙淙，鮮花簇簇。如天堂般的伊甸園在哪里呢？據(jù)說(shuō)，它的原型就是古巴比倫王國(guó)，巴別塔、漢謨拉比法典、伊什塔爾門(mén)、空中花園……無(wú)不閃耀著它的瑰麗異彩。
在古老的東方，中國(guó)歷史上第一個(gè)有文字記載的王朝是夏朝，夏朝的最后一個(gè)君王夏桀生性殘暴，在公元前1600年被商湯推翻，建立了中國(guó)第二個(gè)王朝——商朝。這時(shí)出現(xiàn)了中國(guó)最早的文字——甲骨文。司母戊鼎，四羊方尊都是那時(shí)青銅器的驚世之作。
大約3000年前，東西方都出現(xiàn)了大量的思想家，人類思想史迎來(lái)了一次重大飛躍。這一時(shí)期正值中國(guó)禮崩樂(lè)壞、秩序亟待重建的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。老子、孔子、孟子、墨子、莊子等諸子百家先后出現(xiàn)在中華大地上，與此同時(shí)西方文明的主要源頭古希臘文明此時(shí)正進(jìn)入興盛時(shí)期，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等一批耳熟能詳?shù)恼軐W(xué)家也是在那個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的。
無(wú)論是東方，還是西方都創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，給我們留下了很多寶貴財(cái)富，具體是什么，請(qǐng)你打開(kāi)書(shū)自己去探索發(fā)現(xiàn)吧。也許，你會(huì)因這本書(shū)與世界產(chǎn)生更好的鏈接。
我們與世界讀后感篇七
藍(lán)天白云，綠草白羊，多么醉人的景象，但在遍地都是水泥森林的世界已經(jīng)很少見(jiàn)了。如果沒(méi)有人類的破壞，草地、森林應(yīng)該會(huì)遍布全球；如果沒(méi)有人類的破壞，與人類應(yīng)該平等的動(dòng)物不會(huì)一種一種地滅絕或?yàn)l臨滅絕；如果沒(méi)有人類的破壞，藍(lán)天綠草不再是夢(mèng)想；如果沒(méi)有人類，這個(gè)世界會(huì)以最自然的方式去美麗。
這本由美國(guó)記者艾倫·韋斯曼創(chuàng)作的書(shū)給我們講述了如果這個(gè)世界沒(méi)有人類會(huì)發(fā)生什么翻天覆地的變化。它告訴我們，人類銷聲匿跡以后，我們的基礎(chǔ)設(shè)施建筑是如何土崩瓦解，最終又如何消失殆盡的；日常使用的物品或許會(huì)像化石一樣萬(wàn)世永存；銅管和配線會(huì)在地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的作用下擠壓成透著紅色的巖石懇為什么我們最早期的樓房可能成為世界上保存時(shí)間最久的建筑，而塑料、青銅雕塑、無(wú)線電波和一些人造的物質(zhì)又將如何成為我們留給宇宙的最永恒的禮物。他還告訴我們，人類的哪些破壞活動(dòng)是永不磨滅的，我們最杰出的藝術(shù)和文明中哪些將保留最久。
它還像我們展現(xiàn)人類消失后，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水將開(kāi)始腐蝕城市的根基，縱橫交錯(cuò)的柏油馬路將讓位于真正的叢林，充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場(chǎng)如何退回原始狀態(tài)。它讓我們知道人類消失后，不計(jì)其數(shù)的鳥(niǎo)類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會(huì)面臨滅頂之災(zāi)，因?yàn)樵跊](méi)有我們的城市中再也沒(méi)有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們沒(méi)有了人類，北美洲可能會(huì)在短期內(nèi)成為巨鹿的棲息地，大陸將重新被大片森林所覆蓋。最終，那里將進(jìn)化出更大的食草動(dòng)物。相應(yīng)地，更大的肉食動(dòng)物也將出現(xiàn)。在夏威夷，由于缺乏肉食動(dòng)物，牛和豬將成為這一地區(qū)的主人。
這本書(shū)的作者韋斯曼說(shuō)，他并不是暗示大家要為人類的突然消失而焦慮，而是希望把人類消失這個(gè)假設(shè)作為一個(gè)切入點(diǎn)，以審視我們的地球。通過(guò)觀察沒(méi)有人類的世界中發(fā)生的.林林總總，我們可以從獨(dú)特的角度來(lái)審視眼下的世界在往何處發(fā)展。隨著災(zāi)害性氣候的頻繁發(fā)生，許多人可能會(huì)想，我們不會(huì)有什么樂(lè)觀的未來(lái)了。韋斯曼在本書(shū)的末尾提出了一種觀點(diǎn)：人類要想作為當(dāng)前生態(tài)系統(tǒng)的一分子繼續(xù)留下來(lái)，就要更多地注重保持生態(tài)平衡，但他并不認(rèn)為為了使地球恢復(fù)到更加健康的狀態(tài)人類就必須全部消失。許多人類所生產(chǎn)的廢料和污染物甚至到地球消亡時(shí)都不會(huì)消失，但我們從沒(méi)有人類的世界中看到的并不只有這些，還有那些人類創(chuàng)造的燦爛的文明成果。有些人起初認(rèn)為沒(méi)有人類的世界會(huì)更加美好，但轉(zhuǎn)念一想，他們也認(rèn)為人類的消失并不是什么愉快的事情。
地球是我們的，但并不僅僅是我們的。她是動(dòng)物們的，她是植物們的，她是宇宙中小小的一份子。植物和動(dòng)物從不傷害地球，它們愛(ài)地球。連它們都知道地球是自己的家園，毀了就沒(méi)了，應(yīng)該多加愛(ài)護(hù)，它們也的確這么做了。但為什么我們這些號(hào)稱是最聰明的動(dòng)物——人類就做不到呢。
看看我們?nèi)祟愖隽耸裁矗繛榱死婊蜃约旱膼?ài)好，圈養(yǎng)動(dòng)物；不管水土流失，亂砍亂伐；為了所謂的金錢(qián)，化工廠亂排不經(jīng)處理的廢水，嗆人的煙排到空氣中。不僅影響人類自己的健康，還嚴(yán)重地破壞了環(huán)境。環(huán)境就這樣一天天被人類破壞，直到現(xiàn)在，仍在繼續(xù)。
我們作為人類，我們不應(yīng)該反思嗎？我們不應(yīng)該考慮自己的未來(lái)，為下一代著想嗎？
我們必須反思了，我們不能再破壞環(huán)境了。2022年，極端天氣在世界各地頻繁出現(xiàn)，我們的地球被我們?nèi)祟惣づ?，我們的大自然?jīng)不起破壞了。我們必須停止破壞環(huán)境的行為，我們必須用采取措施治療被我們“傷害”的地球，我們必須要認(rèn)清地球是唯一的，我們要愛(ài)我們的地球。
我們與世界讀后感篇八
《沒(méi)有我們的世界》是美國(guó)新聞?dòng)浾甙瑐?韋斯曼于寫(xiě)的一本書(shū)。這本書(shū)向我們展現(xiàn)了這樣的圖景：人類消失后沒(méi)過(guò)幾天，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水就開(kāi)始腐蝕城市的根基。此外，隨著各個(gè)城市的分崩離析，縱橫交錯(cuò)的柏油馬路將讓位與真正的叢林。它描述了充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場(chǎng)將如何退回原始狀態(tài)，不計(jì)其數(shù)的鳥(niǎo)類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會(huì)面臨滅頂之災(zāi)，因?yàn)闆](méi)有了我們的城市中再也沒(méi)有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們，人類的哪些破壞活動(dòng)是永遠(yuǎn)不能恢復(fù)的，我們杰出的藝術(shù)和文明中，哪些將留存最久。它用全新的視角探討人類對(duì)整個(gè)星球的影響，引導(dǎo)我們?cè)谀X海中勾勒一個(gè)沒(méi)有我們的世界。
讀了《沒(méi)有我們的世界》，感觸頗多。我重新認(rèn)識(shí)了人類對(duì)這個(gè)星球的影響。在137千米長(zhǎng)的海岸線竟然被收集出了好幾噸垃圾；在落潮后的平整的沙灘上，竟然有尼龍繩、注射器、沒(méi)有蓋子的食品塑料盒、船上的物資……最多的是掏耳棉簽五彩繽紛的塑料柄；在一把沙子中，竟然有好幾十個(gè)2毫米高的藍(lán)綠色塑料圓柱形物體！我們對(duì)生態(tài)的破壞導(dǎo)致許多動(dòng)物絕跡。我不知道你有沒(méi)有考慮過(guò)，對(duì)于這個(gè)星球正在發(fā)生的所有那些糟糕變化，我們每個(gè)人都是有份的。我們大家都要承擔(dān)其后果，我們的所作所為其實(shí)也對(duì)正在發(fā)生的一切負(fù)有責(zé)任。我想，正是出于這樣一種認(rèn)知，作為一名新聞?dòng)浾?，艾?韋斯曼才會(huì)去寫(xiě)下這本《沒(méi)有我們的世界》。這本有點(diǎn)兒異想天開(kāi)的書(shū)告訴我們，如果有一天，這個(gè)星球上真的一個(gè)人都沒(méi)有了，那可能是一件好事。
是啊，在城市高速發(fā)展的同時(shí)，我們更要追求人與自然的和諧共贏。我希望全世界都能懂得欣賞、愛(ài)惜地球資源，并激發(fā)熱愛(ài)綠色家園的美好情感，這樣，城市才能讓生活更美好！
我們與世界讀后感篇九
藍(lán)天白云，綠草白羊，多么醉人的景象，但在遍地都是水泥森林的世界已經(jīng)很少見(jiàn)了。如果沒(méi)有人類的`破壞，草地、森林應(yīng)該會(huì)遍布全球；如果沒(méi)有人類的破壞，與人類應(yīng)該平等的動(dòng)物不會(huì)一種一種地滅絕或?yàn)l臨滅絕；如果沒(méi)有人類的破壞，藍(lán)天綠草不再是夢(mèng)想；如果沒(méi)有人類，這個(gè)世界會(huì)以最自然的方式去美麗。
這本由美國(guó)記者艾倫·韋斯曼創(chuàng)作的書(shū)給我們講述了如果這個(gè)世界沒(méi)有人類會(huì)發(fā)生什么翻天覆地的變化。它告訴我們，人類銷聲匿跡以后，我們的基礎(chǔ)設(shè)施建筑是如何土崩瓦解，最終又如何消失殆盡的；日常使用的物品或許會(huì)像化石一樣萬(wàn)世永存；銅管和配線會(huì)在地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的作用下擠壓成透著紅色的巖石；為什么我們最早期的樓房可能成為世界上保存時(shí)間最久的建筑，而塑料、青銅雕塑、無(wú)線電波和一些人造的物質(zhì)又將如何成為我們留給宇宙的最永恒的禮物。他還告訴我們，人類的哪些破壞活動(dòng)是永不磨滅的，我們最杰出的藝術(shù)和文明中哪些將保留最久。
它還像我們展現(xiàn)人類消失后，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水將開(kāi)始腐蝕城市的根基，縱橫交錯(cuò)的柏油馬路將讓位于真正的叢林，充斥著化學(xué)物質(zhì)的農(nóng)場(chǎng)如何退回原始狀態(tài)。它讓我們知道人類消失后，不計(jì)其數(shù)的鳥(niǎo)類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會(huì)面臨滅頂之災(zāi)，因?yàn)樵跊](méi)有我們的城市中再也沒(méi)有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們沒(méi)有了人類，北美洲可能會(huì)在短期內(nèi)成為巨鹿的棲息地，大陸將重新被大片森林所覆蓋。
我們與世界讀后感篇十
淺讀“狼性管理”這本書(shū)，我受益良多，書(shū)中很有機(jī)的將頭狼管理與企業(yè)的管理進(jìn)行了對(duì)比、分析、總結(jié)，將企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)回歸到了一種大自然優(yōu)勝劣汰的原始競(jìng)爭(zhēng)，讓管理這個(gè)好像很復(fù)雜的問(wèn)題趣化、清晰化，學(xué)習(xí)起來(lái)思路清晰明了。
狼是一種群居動(dòng)物，兇猛而有智慧，他們捕獵的方式——群起而攻之。他們可以捕獲比自己強(qiáng)壯許多的獵物，他們的配合有時(shí)候更像是大自然的一種智慧，讓人為之震撼。有時(shí)候他們可以嘻面相對(duì)，有時(shí)候他們會(huì)獠牙而視。而他們的那種團(tuán)隊(duì)的精神永遠(yuǎn)存在，因?yàn)樗麄冇幸恢怀錆M智慧的頭狼，引領(lǐng)著狼群，維護(hù)著秩序，這便有了“狼性管理”。
書(shū)中闡述了狼性管理的四個(gè)至關(guān)重要的方面：一、生存；二、協(xié)調(diào)；三、人才；四、發(fā)展。
我覺(jué)得生存是基礎(chǔ)，協(xié)調(diào)是關(guān)鍵，人才是鞏固，發(fā)展是方向。
在企業(yè)如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境下，生存是最基本的，撇開(kāi)了生存，就無(wú)所謂管理。狼群連最基本的生存都做不到，他也只能是從殘酷的大自然銷聲匿跡；協(xié)調(diào)是管理的關(guān)鍵，“1+1”有時(shí)候可以等于2，有時(shí)候可以大于2，更有可能小于2。協(xié)調(diào)就是讓我們最大化的做到“1+12”，一個(gè)團(tuán)隊(duì)論單體，不可能每一個(gè)都是很優(yōu)秀、很完美的，總有良莠不齊，如何協(xié)調(diào)好企業(yè)的分工，人盡其善，物盡其美，這才是我們要做的。
人才是鞏固，人才是一個(gè)很籠統(tǒng)的概念，企業(yè)重要的不是不斷接納新人才，而是要最大化挖掘現(xiàn)有的人才，眼前有金山，何必遠(yuǎn)望鉆石。重用現(xiàn)有人才，提高現(xiàn)有人才的積極性，讓現(xiàn)有人才樹(shù)立的自己目標(biāo)，或許比引進(jìn)新人才獲益更多。在狼群，看到最兇狠的眼神時(shí)，一定是狼群捕獵的時(shí)候，因?yàn)樗麄兒軋?jiān)定的看著自己的目標(biāo)，他們會(huì)用一百二十分的努力，為狼群的捕獵而去努力拼搏。當(dāng)然企業(yè)也總會(huì)更新?lián)Q代，引進(jìn)新人才是必不可少的，但如果我們做好了現(xiàn)有人才的培養(yǎng)，我想到了企業(yè)更新?lián)Q代的時(shí)候，也會(huì)避免了青黃不接的尷尬！
發(fā)展是方向，企業(yè)何去何從，在當(dāng)今社會(huì)，這便是一種風(fēng)云變幻，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知。而這就需要“頭狼”的帶領(lǐng)，企業(yè)的管理者擔(dān)當(dāng)著頭狼的角色，管理者要有瞻前意識(shí)，用發(fā)展的眼觀看問(wèn)題，要?jiǎng)?chuàng)新，要有企業(yè)自己的文化、情懷。隨大流的企業(yè)，只會(huì)越走越淺，直到被最后一方土地吸收，永遠(yuǎn)消失。
以上是我看完這本書(shū)的一些感想，雖然沒(méi)有精讀“狼性管理”這本書(shū)，但他給我?guī)?lái)了一些思想上的改進(jìn)，對(duì)管理的理解有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。我想我也會(huì)有機(jī)的加入我的工作管理中，加強(qiáng)個(gè)人能力。
我們與世界讀后感篇十一
《世界上下五千年》是一部編年體“史記”，記錄了上至古埃及王國(guó)建立，下至二十一世紀(jì)納米技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造對(duì)人類的影響。先是世界古代史，描寫(xiě)了四大文明古國(guó)的發(fā)展和主要成就。埃及金字塔，那是多少勞動(dòng)人民的汗水和血肉筑成的呀？在現(xiàn)代，我們靠著機(jī)器才能完成，可在古代，完全是人們憑血肉之軀，手拉肩扛地搬運(yùn)石塊，完成如此龐大的工程實(shí)在令人不可思議！造福于人類的亞歷山大港燈塔是小亞細(xì)亞人在埃及建筑的，它日夜不熄地燃燒了近千年，這樣的火焰燈塔在人類歷史上是空前絕后的；矗立在古希臘奧林匹亞的宙斯神像更是雄壯無(wú)比；巴比倫的空中花園讓人心馳神往，我恨不得立刻前去觀賞，可令人惋惜的是，它已不復(fù)存在了，后人只能從遺留下來(lái)的古畫(huà)中欣賞它昔日的神秘風(fēng)姿。
科學(xué)、文化、藝術(shù)是沒(méi)有國(guó)界的。意大利著名詩(shī)人但丁用了_年之久完成的曠世之作《神曲》，使我對(duì)中世紀(jì)晚期的意大利現(xiàn)實(shí)生活有了粗略的了解；意大利小說(shuō)家薄伽丘在創(chuàng)作的《十日談》中勇于批判封建教會(huì)的思想，他不畏強(qiáng)權(quán)，勇于講真話的精神令我敬佩；巴爾扎克、雨果、普希金、易卜生等著名作家流傳下來(lái)的文學(xué)巨著為世界的文化寶庫(kù)增添了絢麗的一筆；著名畫(huà)家達(dá)。芬奇的《蒙娜麗莎》以及《最后的晚餐》等稀世珍作讓我在藝術(shù)的殿堂流連忘返；欣賞著莫扎特的《魔笛》，伴隨著貝多芬《第五交響樂(lè)》的激昂旋律，我領(lǐng)略了古典音樂(lè)的勻稱莊嚴(yán)，聆聽(tīng)了浪漫音樂(lè)的自由奔放?？茖W(xué)家們的發(fā)明、創(chuàng)造對(duì)人類的文明和進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。著名物理、天文學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)的“地球引力”是經(jīng)典物理學(xué)的基石，被認(rèn)為是“人類智慧的最高成就”之一；愛(ài)迪生發(fā)明了電燈、攝影機(jī)、留聲機(jī)等1300多項(xiàng)，被世人稱為“發(fā)明大王”；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，為人類探索原子世界打開(kāi)了大門(mén)。
學(xué)習(xí)世界五千年，最讓我心情沉重的莫過(guò)于德、意、日法西斯等國(guó)家不斷搞侵略擴(kuò)張，嚴(yán)重威脅著世界和平和其他各國(guó)的安全，被統(tǒng)治被壓迫的各國(guó)人民不約而同地投入到了世界反法西斯斗爭(zhēng)中去。從1939年開(kāi)始，從歐洲到亞洲，從大西洋到太平洋，先后有61個(gè)國(guó)家和地區(qū)、20億以上的人口被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)了極大的災(zāi)難。隨著1945年日本投降，第二次世界大戰(zhàn)最后以美、蘇、英、中等反法西斯國(guó)家贏得世界和平而結(jié)束。希特勒、墨索里尼、東條英機(jī)等侵略者被永遠(yuǎn)地釘在了歷史的十字架上，永遠(yuǎn)被向往和平的全世界人民唾棄。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，人們又投入到了科技、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，計(jì)算機(jī)的發(fā)明，納米、克隆技術(shù)的應(yīng)用使我看到了人類進(jìn)步的曙光。
歷史的長(zhǎng)河依然在奔流不息，我們要發(fā)憤圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)才能像愛(ài)迪生、居里夫人等科學(xué)家一樣，用自己的聰明才智為人類做出貢獻(xiàn)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)世界有用的人，加油吧！
我們與世界讀后感篇十二
最近，我細(xì)心地看了《世界上下五千年》這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容很有趣。拿到書(shū)僅僅翻了幾頁(yè)，我就發(fā)現(xiàn)了許多引人注目的科學(xué)文章，都是介紹歷史中人類是怎樣發(fā)展的，很多文化是怎么發(fā)展的。難怪同學(xué)們都說(shuō)這本書(shū)蠻好的。
神話起源，中國(guó)文明起源……這些文章的題目我以往幾乎聞所未聞，聽(tīng)來(lái)就叫人頗感興趣。編者正是利用了讀者對(duì)這些科學(xué)知識(shí)的好奇心和興趣，才能“大賺一筆”。《世界上下五千年》包含了中國(guó)及其他各個(gè)國(guó)家五千年來(lái)的各種文化發(fā)展和相關(guān)的歷史知識(shí)。厚厚的一本書(shū)，里面包含知識(shí)的價(jià)值可比書(shū)本身的價(jià)格要高出許多倍。有句話說(shuō)得好：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。書(shū)的內(nèi)容價(jià)值越高，鋪出的階梯就越堅(jiān)固，通往成功的路就越加平整，離成功的距離就越短。
《世界上下五千年》這本書(shū)語(yǔ)言通俗易懂，主要是它也和外國(guó)扯上關(guān)系，中國(guó)人也就更加在意。我有幸一睹它的風(fēng)采，它講述了外國(guó)許多有趣的歷史、古代文物，有的還配上插圖，讓人感受到濃濃的外國(guó)古老的氣息，又令人恍如身臨其境，嘖嘖贊嘆。
看完這本書(shū)之后，我覺(jué)得它不僅給我?guī)?lái)了知識(shí)，也讓我覺(jué)得讀書(shū)其實(shí)也是一種享受，更能激發(fā)我的學(xué)習(xí)興趣。不得不承認(rèn)，《世界上下五千年》真的教會(huì)了我許多知識(shí)。
我們與世界讀后感篇十三
工業(yè)時(shí)代究竟是福音還是災(zāi)難，眾說(shuō)紛紜。科技把神明揪下祭壇狠狠摔進(jìn)了泥土，讓尼采發(fā)出“上帝死了”的曠世驚呼，同時(shí)，蒸汽機(jī)和引擎卻催生了一種新的信仰：在工業(yè)革命的時(shí)代，從流水線上走下的不只是源源涌進(jìn)資本家口袋的財(cái)富，還有一種對(duì)科技力量的.瘋狂癡迷、崇拜。因此，在《美妙的新世界》里，汽車(chē)大王福特成為了新的神“福帝”，像舊時(shí)代的上帝一樣被人們整日掛在嘴邊。
科技締造了新世界。在那里，連人的繁衍都成為了一種機(jī)械的程序，一個(gè)人的命運(yùn)從受精卵形成的一剎那起便已決定，此后從出生到死亡，都再無(wú)懸念。一切變數(shù)，都被深入潛意識(shí)的“設(shè)定”抹成了零。人類被分成阿爾法、貝塔、伽馬、德?tīng)査⒁疗瘴髀∥鍌€(gè)等級(jí)，這不禁讓人聯(lián)想起印度的四大種姓——新世界，是一部像方程一樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋C(jī)器，每一個(gè)螺絲釘都在自己的位置上毫不懈怠地運(yùn)轉(zhuǎn)，而且樂(lè)在其中——這是多少個(gè)專制王朝都?jí)裘乱郧蠖鴽](méi)能做到的，焚書(shū)坑儒、獨(dú)尊儒術(shù)、八股取士力所不及的事情，科技做到了，而且做得近乎完美。
我們與世界讀后感篇十四
托勒20xx年被評(píng)為美國(guó)最有影響力的屬靈作者，他《當(dāng)下的力量》曾是最為暢銷的屬靈書(shū)籍。我去年讀完《當(dāng)下的力量》后感覺(jué)很有啟發(fā)，立刻發(fā)現(xiàn)打坐中“瞬間昏厥”的現(xiàn)象增多了。
所謂“瞬間昏厥”就是打坐中有一瞬間喪失了思維，但意識(shí)還存在的一種現(xiàn)象。我猜想這就大概和頓悟，或者見(jiàn)到本心的瞬間相關(guān)。
人一醒來(lái)，大腦就開(kāi)始活動(dòng)，各種念頭層出不窮。如果我們不去刻意觀察自己的大腦活動(dòng)，我們或許都沒(méi)有意識(shí)到大腦時(shí)刻的運(yùn)轉(zhuǎn)。有些人剛開(kāi)始打坐時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己大腦安靜不下來(lái)，以為是打坐反而讓大腦活動(dòng)更雜亂。其實(shí)這是一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練刻意觀察自己思維的人，經(jīng)常是不會(huì)意識(shí)到大腦的復(fù)雜活動(dòng)，當(dāng)靜心去觀察時(shí)，才發(fā)現(xiàn)里面的混亂。
當(dāng)我們安靜坐下，仔細(xì)觀察自己大腦的活動(dòng)，身體的感受，各種情緒時(shí)，大腦的活動(dòng)就會(huì)慢慢減緩。雖然一個(gè)念頭一個(gè)念頭還會(huì)不時(shí)出現(xiàn)，但在念頭之間往往會(huì)出現(xiàn)一個(gè)思維活動(dòng)的空白區(qū)間，如果可以抓住這個(gè)空白區(qū)間，可以找到一種沒(méi)有思維的`覺(jué)知狀態(tài)。
這種沒(méi)有思維的覺(jué)知狀態(tài)是幫助人們覺(jué)悟的一個(gè)關(guān)鍵。許多禪師可以在深度禪定狀態(tài)長(zhǎng)時(shí)間保持這種狀態(tài)，還有禪師可以在無(wú)夢(mèng)的深度睡眠中保持覺(jué)知。
我還無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間保持思維停止的覺(jué)知狀態(tài)，但感覺(jué)一個(gè)念頭消失，另一個(gè)念頭起來(lái)時(shí)的一種難以言傳的瞬間昏厥或許是是一種相接近的狀態(tài)。
我們與世界讀后感篇十五
今天，我讀了媽媽前些日子給我買(mǎi)的《世界上下五千年》一書(shū)，這本書(shū)是彩繪注音一精一裝本，分上下兩冊(cè)，還贈(zèng)送一張光碟，我拿在手里一愛(ài)一不釋手。
它講述了世界從古至今5000多年的歷史和文化。有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古西亞文明、尼羅河畔的古埃及文明、久遠(yuǎn)神秘的古印救文明、光輝燦爛的古希臘文明，博大一精一深的古羅馬文明、在黑暗中前行的中世紀(jì)歐洲、叢林深處的中美洲文明等等精彩篇章。
精美的插圖、精彩的故事一下子就吸引了我的眼球，通過(guò)閱讀這本書(shū)使我了解了一些曾經(jīng)發(fā)生在世界上的重大歷史事件，如：希波戰(zhàn)爭(zhēng)、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)、斯巴達(dá)克斯起義、十字軍東征等等。還使我了解到早在公元前776年奧運(yùn)會(huì)就已經(jīng)在古希臘舉行了。還有阿基米德，他用自己的智慧想出了檢驗(yàn)王冠的辦法，他還利用光的反射原理將羅馬戰(zhàn)船燒毀，讓我對(duì)科學(xué)充滿了好奇。還有古埃及人克服重重困難修建了被譽(yù)為世界奇跡的金字塔，讓人不得不驚嘆于勞動(dòng)人民的智慧與力量。
總之，透過(guò)精彩的故事、偉大的人物，這本書(shū)帶我重溫了世界上那些令人驚心動(dòng)魄的歷史、讓我親身感受了那些英雄時(shí)代的現(xiàn)場(chǎng)。這真是一本好書(shū)，讓我獲益匪淺呀！
我們與世界讀后感篇十六
我看過(guò)一本叫做《狼世界》的書(shū)，最讓我感動(dòng)的是最后一章，《狼種》，故事大概簡(jiǎn)介：一直在警犬學(xué)校畢業(yè)的狼狗大灰，有十六分之一的狼種，畢業(yè)之后，最后被賣(mài)到了一個(gè)馬戲團(tuán)，經(jīng)過(guò)主人的寵物狗和狗熊折磨后，還是忠于主人川妮，再一次野外演出的時(shí)候，馬戲團(tuán)的管理員川妮，遇到兩只云豹，大灰為了保和主人，被他們給咬的遍體鱗傷，不過(guò)還是趕走了云豹主人川妮，看到一切之后，趕開(kāi)了寵物狗，留下了悔恨和內(nèi)疚的眼淚。
我看到這里，也留下了眼淚，警犬大灰勇于守護(hù)主人，卻一直得到主人的責(zé)罵，大會(huì)會(huì)為了主人而放棄自己的生命，這是我最感動(dòng)的一點(diǎn)，因?yàn)樵票獋兘o大灰讓出了一條通道，大會(huì)卻堅(jiān)持不走，這樣的警犬是最好的警犬，不過(guò)最后也好，主人川妮最后還是原諒了大灰，他對(duì)大灰感到自愧，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
還有就是第一章《殘狼灰滿》，故事講的是：殘狼灰滿在克服各種困難之下，又重新當(dāng)回了狼王，灰滿雖然殘疾，但他利用各種辦法，當(dāng)上了狼王，這告訴我們：上帝給你殘缺，但也會(huì)給你特長(zhǎng)，你必須利用這份禮物，來(lái)創(chuàng)造奇跡，這就是狼世界《殘狼灰滿》給我的啟發(fā)。
是的，狼是邪惡的象征，但不一定是，狼對(duì)父親或母親這種職著，是非常有責(zé)任感的，狼，不一定是懦弱的象征，因?yàn)槔窃谖ｋU(xiǎn)的時(shí)候，會(huì)挺身而出，為了孩子和妻子的生活，他們常常會(huì)不顧一切，狼也是有組織，有嚴(yán)格的，當(dāng)一只出類別的大公狼，把狼群引入危險(xiǎn)，狼王就會(huì)處置這只狼，只有死，狼的不畏困難，為了別人而失去自己生命，學(xué)習(xí)那種責(zé)任感的精神。
我們與世界讀后感篇十七
《狼世界》是一本沈石溪寫(xiě)的書(shū)，主要描寫(xiě)了四個(gè)故事中的狼，每一個(gè)故事都是非常感人。
在這四篇文章中，最讓我記憶深刻的是紅奶羊這篇文章。文章的主要內(nèi)容是：大灰狼的妻子蓓蓓，在生下兩只小狼后流血過(guò)多死亡，身為父親的大灰狼要擔(dān)任起把小狼撫養(yǎng)長(zhǎng)大的重任。他找到一頭母羊做小狼的奶媽，就在這時(shí)，獵人把大灰狼殺死了母羊把小狼撫養(yǎng)長(zhǎng)大后，重新回到了羊群。后來(lái)，小狼他的妻子在一次捕殺中正準(zhǔn)備咬斷母羊（他的奶媽）的脖子時(shí)，他忽然醒悟，這是撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的母羊?。∷麛嗟鼗厝ふ覄e的食物了。
母愛(ài)的力量是多么偉大啊！正是因?yàn)槟笎?ài)的力量，小狼才沒(méi)有殺死奶媽，奶媽才獲得了自由。在讀完這篇文章后，我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，狼世界也有溫情的一幕啊！我們往往只記住了狼貪婪的外表，我們往往忽略了狼溫暖的那一面。
狼世界一個(gè)變幻莫測(cè)的世界;一個(gè)溫情的世界;一個(gè)殘酷的世界;一個(gè)智慧的世界;一個(gè)適者生存的世界;一個(gè)嚴(yán)密的世界……讓我們通過(guò)這些驚心動(dòng)魄的故事，來(lái)?yè)荛_(kāi)狼世界的那層深深的迷霧，看到真實(shí)的狼世界。
我們與世界讀后感篇十八
《我們與世界》這本書(shū)共有十大故事單元，展開(kāi)大開(kāi)本，可以全景式展現(xiàn)中外兩部分故事，這樣有利于橫向?qū)Ρ葘⒅腥A文明和世界文明的發(fā)展歷程。
翻開(kāi)其中的一頁(yè)，我們可以清晰的圖中一條紅色的分割線，這事一條時(shí)間線，清晰的講中國(guó)歷史與世界歷史做了分割，從上古公元前5000開(kāi)始直到現(xiàn)在公元2000年對(duì)中華上下五千年的歷史和世界文明歷史做了對(duì)比，看起來(lái)清晰明白。紅色分割線以上，是世界（除中國(guó)以外）各時(shí)期的重大歷史事件，紅色分割線以下的中國(guó)歷史也是從三皇五帝一直續(xù)寫(xiě)到新中國(guó)成立。兩條時(shí)間線讓我們有清晰的縱向歷史概念。
這本書(shū)最后還有人類科技、建筑、美食、服飾四大專題，能夠把前后知識(shí)都串聯(lián)起來(lái)，簡(jiǎn)潔明了，小朋友在閱讀的時(shí)候可以一下子看清楚整個(gè)人類發(fā)展的脈絡(luò)。本書(shū)最后附錄了“中外歷史年表”，采取了中外對(duì)比的排版方式。小朋友在這里可以把它當(dāng)作課外工具書(shū)，隨時(shí)查閱歷史大事件，用起來(lái)非常方便。
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