讀完這本書后，我對作者的思想和文學(xué)才華贊嘆不已。想要寫一篇有深度、有內(nèi)涵的讀后感？下面分享一些建議，希望對您有所幫助。在這里，我們?yōu)榇蠹覝蕚淞藥灼x者朋友們的讀后感作品，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
中國的經(jīng)濟制度讀后感篇一
新制度經(jīng)濟學(xué)就是用主流經(jīng)濟學(xué)的方法分析制度的經(jīng)濟學(xué)，下面是小編收集的關(guān)于新制度經(jīng)濟學(xué)的讀后感，供大家參考!
《新制度經(jīng)濟學(xué)教程》內(nèi)容簡介：本書提供了一個易于清晰而又系統(tǒng)把握新制度經(jīng)濟學(xué)的理論框架。
全書內(nèi)容分為理論基儲制度特殊理論和制度一般理論三個部分。
制度變遷的過程與方式理論和制度變遷的影響理論等重要理論及其最新發(fā)展，配有大量習(xí)題和案例分析，便于讀者鞏固所學(xué)內(nèi)容和提高運用理論分析現(xiàn)實問題的能力。
語言通俗、體例新穎。
《新制度經(jīng)濟學(xué)教程》除了可作高等院校經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)專業(yè)本科生、研究生的教學(xué)用書外，對其他對新制度經(jīng)濟學(xué)感興趣的讀者及理論研究者也有較大的參考價值。
新制度經(jīng)濟學(xué)是一個興起子20世紀60年代、影響巨大的經(jīng)濟學(xué)分支。
在經(jīng)濟學(xué)內(nèi)部，通過引入制度分析對西方主流經(jīng)濟學(xué)即新古典經(jīng)濟學(xué)的分析框架進行批評與改造，已經(jīng)成為經(jīng)濟學(xué)方法-論新成果的主導(dǎo)方向之一。
“制度分析學(xué)派”也是發(fā)展經(jīng)濟學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟學(xué)等經(jīng)濟學(xué)分支主要的新學(xué)派之一。
新制度經(jīng)濟學(xué)在歷史研究方面的突破，推動了“新經(jīng)濟史學(xué)”的形成和發(fā)展。
20世紀80年代后期，新制度經(jīng)濟學(xué)傳入我國。
90年代初，借鑒新制度經(jīng)濟學(xué)的制度變遷理論，分析我國由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的過渡，成為當時經(jīng)濟學(xué)界的研究熱點，推動了我國“過渡經(jīng)濟學(xué)”的形成和發(fā)展。
從90年中后期開始，國內(nèi)學(xué)者進一步引入新制度經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)權(quán)理論、企業(yè)理論、國家理論等內(nèi)容，對我國市場經(jīng)濟制度的完善、國有企業(yè)改革和政府職能轉(zhuǎn)變等眾多現(xiàn)實問題展開深入研究。
首先要說明的是，這是一本學(xué)習(xí)新制度經(jīng)濟學(xué)很好的基礎(chǔ)教材，但是并非初級。
在閱讀這本書之前，擁有一定的相關(guān)知識背景是非常重要的，最好你能夠看過曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》、薩繆爾森的《經(jīng)濟學(xué)》。
當然，如果你碰巧在之前閱讀過其他制度經(jīng)濟學(xué)方面的書籍(比如黃少安的《產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論》、張-五-常的《經(jīng)濟解釋》之類)，你將對本書的內(nèi)容有著很好......
制度變遷理論是新制度經(jīng)濟學(xué)的一個重要內(nèi)容。
那么人類社會長期經(jīng)濟增長和社會發(fā)展是不可設(shè)想的。
總之，諾斯認為，在決定一個國家經(jīng)濟增長和社會發(fā)展方面，制度具有決定性的作用。
制度變遷的原因之一就是相對節(jié)約交易費用，即降低制度成本，提高制度效益。
所以，制度變遷可以理解為一種收益更高的制度對另一種收益較低的制度的替代過程。
產(chǎn)權(quán)理論、國家理論和意識形態(tài)理論構(gòu)成制度變遷理論的三塊基石。
制度變遷理論涉及制度變遷的原因或制度的起源問題、制度變遷的動力、制度變遷的過程、制度變遷的形式、制度移植、路徑依賴等。
科斯的原創(chuàng)性貢獻，使經(jīng)濟學(xué)從零交易費用的新古典世界走向正交易費用的現(xiàn)實世界，從而獲得了對現(xiàn)實世界較強的解釋力。
經(jīng)過威廉姆遜等人的發(fā)揮和傳播，交易費用理論已經(jīng)成為新制度經(jīng)濟學(xué)中極富擴張力的理論框架。
引入交易費用進行各種經(jīng)濟學(xué)的分析是新制度經(jīng)濟學(xué)對經(jīng)濟學(xué)理論的.一個重要貢獻，目前，正交易費用及其相關(guān)假定已經(jīng)構(gòu)成了可能替代新古典環(huán)境的新制度環(huán)境，正在影響許多經(jīng)濟學(xué)家的思維和信念。
一般認為，新制度經(jīng)濟學(xué)是由科斯的《企業(yè)的性質(zhì)》這篇文章所開創(chuàng)的。
1.新制度經(jīng)濟學(xué)：
這些舉動花費的成本都是交易成本，因為其范圍涵蓋太廣泛，至今具體的定義仍有很多說法。
2.新制度主義：
20世紀70、80年代，西方社會科學(xué)領(lǐng)域“重新發(fā)現(xiàn)”了制度分析在解釋現(xiàn)實問題中的地位和作用，進而形成了新制度主義分析范式。
制度一直是政治學(xué)的主要研究對象，但是，在20世紀50、60年代，受科學(xué)主義思潮和反理性思潮的影響，傳統(tǒng)政治學(xué)開始向現(xiàn)代政治學(xué)轉(zhuǎn)變。
行為主義逐漸成為政治學(xué)的主流理論。
制度被排除在主流政治學(xué)研究視野之外。
中國的經(jīng)濟制度讀后感篇二
2008年7月18日，為慶祝中國改革開放30周年，時年98歲的科斯（1910～2013，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主，飲譽世界的“科斯定理”創(chuàng)立者，西方最關(guān)注中國經(jīng)濟改革研究的經(jīng)濟學(xué)家之一，也是張五常的師友），在芝加哥大學(xué)舉辦“中國經(jīng)濟改革研討會議”，邀請張五常寫一篇開場論文，發(fā)言時長2個小時。時年72歲的張五常，2007年接到任務(wù)，用了一年時間，完成了這篇《中國經(jīng)濟制度》，作為他學(xué)術(shù)生涯的封筆之作。
“多年來我擔心思考能力走下坡路自己不知道，寫出令人尷尬的學(xué)術(shù)分析。一些老了的朋友遇到這樣的不幸。就算自己得天獨厚，跟大自然斗法是斗不過的?！吨袊芬晃氖堑靡庵?，向前看，這樣水平的學(xué)術(shù)文章自己無法重復(fù)，再向前走，下坡必然，就此終結(jié)，仰天大笑，不亦瀟灑乎”
科斯以研究產(chǎn)權(quán)理論和交易成本著稱于世，張五常上世紀70年代末，受科斯關(guān)注中國經(jīng)濟改革的鼓勵，回香港大學(xué)任教，從此成為中美經(jīng)濟理論溝通的橋梁。其學(xué)術(shù)以新制度經(jīng)濟學(xué)，現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)為主要方向，以基礎(chǔ)價格理論解釋世事，縱橫天下。
改革開放以來，中國經(jīng)濟取得舉世矚目的發(fā)展。張五常說：“如果來說這其中的問題，我可以在一周之內(nèi)寫出一本書；但是，如果來解釋中國這些年到底作對了什么？才有這樣一個經(jīng)濟奇跡，對任何人而言，都是極其艱難的?！币虼恕吨袊?jīng)濟制度》，是他在近距離觀察中國改革開放30年后，集中解釋中國究竟作對了什么的學(xué)術(shù)終結(jié)之作。
他在該書中“放棄自己多年來用慣了的產(chǎn)權(quán)分析，轉(zhuǎn)用以合約約束競爭的角度，而交易費用則變?yōu)榧s束競爭的費用了?！币驗樗庾R到“中國經(jīng)濟制度是一連串的承包合約的組合——整個國家的經(jīng)濟制度是一個龐大的合約組織?！币虼擞辛说谌?jié)《合約的一般概念》，這是他在制度經(jīng)濟學(xué)上的原創(chuàng)思想。
這里介紹的合約概念是廣泛的，“一個國家的憲法是合約，私有產(chǎn)權(quán)、等級排列、法例管制、風(fēng)俗宗教，等等，都是不同的合約安排?！?/p>
中國在改革開放前的經(jīng)濟模式是以等級排列（即中國的干部級別和行政設(shè)置以及由此而來的社會權(quán)利和義務(wù)）為主要的合約約束，這是在“資產(chǎn)本身沒有權(quán)利界定的情況下，需要有這種排列界定來減低在競爭下的租值消散?！苯忉屩袊陙戆l(fā)展的重心，“是中國經(jīng)濟改革必須有一種轉(zhuǎn)移：要從以等級權(quán)利的制度轉(zhuǎn)到以資產(chǎn)界定權(quán)利的制度，或者說要從一種合約安排轉(zhuǎn)到另一種合約安排來約束競爭?！薄皼]有經(jīng)過流血的革命而做到這種合約轉(zhuǎn)移，可以視為奇跡，而成功的關(guān)鍵，是中國用上一種剛好坐在上述兩種合約之間的另一種合約，后者稱為承包責(zé)任制。真正的奇跡可不是他們做到這重要的合約轉(zhuǎn)移，而是他們達到的一種前所未見的經(jīng)濟制度?！?/p>
張先生稱贊不已的經(jīng)濟制度，就是拉開中國改革開放大幕的農(nóng)村土地家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，這是第四節(jié)《承包責(zé)任合約的演進》的主要內(nèi)容。他認為，這種承包合約的出現(xiàn)，是中國市場形成的基礎(chǔ)。這種承包在農(nóng)村的不斷推進和深化：從1978年承包責(zé)任合約開始出現(xiàn)，起初的承包合約中用于生產(chǎn)隊，1981年合約由生產(chǎn)隊到包干到戶，附帶著指明的產(chǎn)出目標，1983年合約條件改為農(nóng)戶擔保交出一個定額，余下來的歸農(nóng)戶所有。90年代初取消價格管制，直到2005年國家取消農(nóng)業(yè)稅。合約在農(nóng)村的成功，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，解決了大部分人的溫飽問題，并為后來的工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了大量廉價的剩余勞動力。承包合約引用到工業(yè)領(lǐng)域時，遇到不少困難，但中國也很快找到了促進工業(yè)發(fā)展的方法——縣際競爭。
第五節(jié)《承包合約的擴張與縣際競爭的興起》。在這一節(jié)中，張五常指出：“中國的地區(qū)從上而下分七層，每層由地理界線劃分，下一層必在上一層之內(nèi)。最高層是國家，跟著到省、市、縣、鎮(zhèn)、村，最后到戶。這七層從上而下是以承包合約串聯(lián)起來的。上下連串而左右不連。地區(qū)競爭于是在同樣承包責(zé)任的地區(qū)出現(xiàn)，即是同層的不同地區(qū)互相競爭?！?/p>
為什么在這七層中競爭的重點落到縣級了？理由是：決定使用土地的權(quán)力落在縣之手。對于一個發(fā)展中國家，決定土地使用的權(quán)力最重要。沒有土地就沒有什么可以發(fā)展。土地得到有效率的運用，其他皆次要。
中心問題仍在：為什么縣與縣之間的競爭會是那樣激烈呢？其他國家不是也有不同層面的地區(qū)劃分嗎？在中國經(jīng)濟制度的合約結(jié)構(gòu)中，究竟是哪些基本因素促成地區(qū)之間的激烈競爭的局面，從而出現(xiàn)了大家都見到的近于奇觀的經(jīng)濟增長？回答這些問題是第六節(jié)的內(nèi)容——《縣制度的佃農(nóng)分成》。
張五常在1969年以名為《佃農(nóng)理論——引證于中國農(nóng)業(yè)及臺灣的土地改革》的博士論文轟動西方經(jīng)濟學(xué)界，并獲得芝加哥大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)獎。其核心理論是只有界定土地為私有產(chǎn)權(quán)，在明晰的產(chǎn)權(quán)制度下，允許土地自由轉(zhuǎn)讓，這是使生產(chǎn)要素與土地發(fā)揮最大效率的不二法門。他引用到《縣制度的佃農(nóng)分成》中，是在明解縣有土地使用權(quán)利的基礎(chǔ)上，通過增值稅與上級進行稅收（他認為是租金）的分成，是最符合經(jīng)濟效率的經(jīng)濟制度設(shè)計。
在第八節(jié)《縣現(xiàn)象的經(jīng)濟解釋》中，張五常這樣描述，由于縣的經(jīng)濟權(quán)力最大，這一層的競爭最激烈?；鹕霞佑?，權(quán)利的界定的原則無處不用?？h的地理界線劃分當然清楚，而縣干部的權(quán)力與責(zé)任的劃分來得那么清晰，縣干部的獎賞按成績算，資金率足以鼓勵他們東奔西跑的招商，對他們的應(yīng)酬費用也相當慷慨。今天的縣無疑是一級商業(yè)機構(gòu)，性質(zhì)類同的商業(yè)機構(gòu)必然互相競爭。
“一個縣可以視作一個龐大的購物商場，由一家企業(yè)管理。租用這商場的客戶可以看作縣的投資者。商場租客交一個固定的最低租金（等于投資者付一個固定的地價），加一個分成租金（等于政府收的增值稅），而我們知道因為分成，商場的大業(yè)主會小心的選擇租客，多方面給租客提供服務(wù)。也正如商場給予有號召力的客戶不少優(yōu)惠條件，縣對有號召力的投資者也提供不少優(yōu)惠了。如果整個國家滿是這樣的購物商場，做類同的生意但每個商場是獨立經(jīng)營的，他們競爭的激烈可以斷言?！?/p>
張五常認為縣際競爭的制度設(shè)計，是中國經(jīng)濟高速發(fā)展的原因。他認為中國經(jīng)濟問題主要在縣無權(quán)過問的事項：貨幣制度、外匯制度、對外政策、言論與宗教自由、國家操控的教育與醫(yī)療，傳媒通訊，以及龐大的在壟斷性的國企。第九節(jié)和第十節(jié)他主要討論了這些問題，特別是匯率問題。
結(jié)語中他說：“我堅信私產(chǎn)與市場對社會的價值，不止四十年了，但我從來沒有反對過中國共產(chǎn)黨的存在。從第一天起我反對通過民主投票來改革?！薄包h領(lǐng)導(dǎo)與指揮了改革行動。然而，成功的主要原因是中國人民：刻苦、聰明、有耐力。只要能看到明天有希望，他們可以在今天忍受著巨大的艱辛。我不想在這里贊揚中國人，但我沒有見過一個民族可以在那么惡劣的環(huán)境下那樣拼搏——而還在笑?！?/p>
轉(zhuǎn)眼又一個十年，科斯先生斯人已逝，但張先生在十年前寫給他的這篇論文，今天讀來依然讓人震撼。2008年一場金融危機，影響了全球經(jīng)濟發(fā)展的進程。2018年，我們又要慶祝改革開放四十周年了，按照現(xiàn)在的說法，中國特色社會主義市場經(jīng)濟已經(jīng)進入新時代。農(nóng)村土地承包之后，農(nóng)民的收入是不是保持了改革初期的高速增長？新農(nóng)村建設(shè)，鄉(xiāng)村振興計劃，一個接著一個，但我們仿佛找不到農(nóng)村了。張先生在后記中擔心的《勞同合同法》實施了十年了，工人的工資有了較大幅度提高，但制造業(yè)衰退的問題可能已被您言中。縣際競爭依然激烈，但唯gdp的考核正在改變，縣際領(lǐng)導(dǎo)已不滿足于制造業(yè)招商所帶來的佃農(nóng)分成利益，他們找到了一個讓土地發(fā)揮更大價值的產(chǎn)業(yè)——房地產(chǎn)。2008年后土地財政依賴加深和房地產(chǎn)價格輪番上漲，給市民帶來巨大的資產(chǎn)泡沫和精神沖擊，中國經(jīng)濟為此籠罩著揮之不去的陰影。
問題還是多得讓人憂愁，正如您所言，只要能看到明天的希望，這個民族依然要笑著拼搏向前。今天我們的希望——還是您寫這篇文章的初衷：我們需要知道中國這四十年作對了什么？如何把對的發(fā)揚光大？而且不止是在經(jīng)濟方面，還有人民關(guān)注的其他方面。
中國的經(jīng)濟制度讀后感篇三
《中國機長》（thecaptain）是由劉偉強執(zhí)導(dǎo)，于勇敢編劇，李錦文監(jiān)制，張涵予、歐豪、杜江、袁泉、張?zhí)鞇?、李沁領(lǐng)銜主演，張雅玫、楊祺如、高戈主演的劇情片。
該片講述了“中國民航英雄機組”成員與119名乘客遭遇極端險情，在萬米高空直面強風(fēng)、低溫、座艙釋壓的多重考驗。
該片根據(jù)5月14日四川航空3u8633航班機組成功處置特情真實事件改編，并于9月30日在中國上映。
中國的經(jīng)濟制度讀后感篇四
《舌尖上的中國》是由陳曉卿執(zhí)導(dǎo)，中國中央電視臺出品的一部美食類紀錄片。
該節(jié)目主題圍繞中國人對美食和生活的美好追求，用具體人物故事串聯(lián)起講述了中國各地的美食生態(tài)。
該片第一季于5月14日在cctv1《魅力記錄》欄目首播，于207月在臺灣公視播出，2012年9月在新加坡星和都會臺播出，10月起在香港tvb翡翠臺播出。第二季于204月18日在央視綜合頻道播出。第三季于2月19日在央視綜合頻道和紀錄頻道同步播出。
中國的經(jīng)濟制度讀后感篇五
有比較才能有鑒別，有比較也才能有自信。堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，需要從歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實比較中獲得深刻啟迪。
無產(chǎn)階級革命勝利之后，如何運用和發(fā)展馬克思主義學(xué)說來解決執(zhí)政后的一系列問題，走什么樣的建設(shè)和發(fā)展道路，成為國際共產(chǎn)主義運動面臨的重大課題。中國共產(chǎn)黨人既不照搬英美模式，也不照搬蘇聯(lián)模式，而是以巨大的理論勇氣和創(chuàng)新精神，在改革開放實踐中創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，走出了一條全新的中國特色社會主義道路，為堅持和發(fā)展馬克思主義作出了歷史性的巨大貢獻。
中國特色社會主義道路的選擇與開拓，是以重新恢復(fù)和確立黨的實事求是思想路線為前提和起點的。而要堅持實事求是，首先必須解放思想。正是由于堅持解放思想、實事求是，把實踐作為馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合的邏輯起點，作為檢驗真理的唯一標準，我們黨對世界格局新變化作出了正確判斷，得出了和平與發(fā)展是當今時代主題的科學(xué)結(jié)論;對我國社會主義所處歷史方位作出了正確判斷，得出了我國還處于并將長期處于社會主義初級階段的科學(xué)結(jié)論。這樣的判斷和結(jié)論，成為中國特色社會主義道路選擇的理論基石。中國特色社會主義道路之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進步，關(guān)鍵就在于一切從實際出發(fā)，既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又賦予其鮮明的時代特征和中國特色。正是在這一基點上，我們完全有理由堅定中國特色社會主義的道路自信。
中國特色社會主義理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，把馬克思主義中國化推向了一個新的發(fā)展階段。馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想。在毛澤東思想指引下，我們黨成功解決了在半殖民地半封建的中國進行什么樣的革命、怎樣進行革命的問題，成功開辟了中國新民主主義革命道路，并初步探索了社會主義建設(shè)道路。馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，形成了中國特色社會主義理論體系。在中國特色社會主義理論體系指引下，我們黨成功解決了在社會主義初級階段的中國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義以及建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，成功開辟了中國特色社會主義建設(shè)道路。中國特色社會主義理論體系，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論。正是在這一基點上，我們完全有理由堅定中國特色社會主義的理論自信。
中國特色社會主義制度，具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的特色，其本質(zhì)是堅持人民當家作主。突出體現(xiàn)在：其一，人民作為國家和社會主人的地位和權(quán)利的實現(xiàn)，為中國特色社會主義制度的形成奠定了根本基礎(chǔ);其二，人民群眾積極性主動性創(chuàng)造性的充分調(diào)動與發(fā)揮，是中國特色社會主義制度不斷完善和發(fā)展的決定性因素;其三，人民群眾根本利益的維護與實現(xiàn)，是中國特色社會主義制度建設(shè)和運行的根本價值取向;其四，人民得到實惠、人民高興滿意，是促進中國特色社會主義制度不斷發(fā)展完善的根本動力。正是由于具體而真實地堅持人民當家作主的制度本質(zhì)，中國特色社會主義制度才具有了旺盛的內(nèi)在生命力和強大的持續(xù)發(fā)展力。因此，我們完全有理由堅定中國特色社會主義的制度自信。
中國的經(jīng)濟制度讀后感篇六
看起來這本標題很大的書籍，實際上是張五常先生的一篇文章而已，出版社為了利潤，加強英文版，再加大字體，加寬行距成就了這本書籍。
書的內(nèi)容很淺顯，也很容易讀，沒有枯燥的數(shù)據(jù)分析，都是大白話，主要分析改革開放以來中國經(jīng)濟走勢的回顧、措施與動因分析，并對下一步的舉措提出自己的建議與看法。
中國改革開放源于十一屆三中全會，源于鄧公的看一看，試一試。之所以成功基于幾個原因，一是產(chǎn)權(quán)制度的改革，開始界定交易費用。二是所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的開始分離。三是合約制度的轉(zhuǎn)變，將等級合約制轉(zhuǎn)換為資產(chǎn)界定合約制。四是合約制的延伸：承包責(zé)任制的推行，激活了市場的活力。五是縣域經(jīng)濟的競爭與發(fā)展，助推了經(jīng)濟的全面繁榮。
當然在最后，張先生對于2008版新勞動合同法提出了批評，尊重人權(quán)與提升用工流動性和增強市場活力永遠是一對矛盾，時至今日影響依然存在。
中國的經(jīng)濟制度讀后感篇七
中國特色社會主義制度這一制度不是封閉僵化的，是吸收借鑒了人類制度文明豐富成果又超越了西方制度模式弊端的制度，是走在人類文明大道之上并且為人類文明作出貢獻的制度。
首先，中國的制度發(fā)展實踐說明了一個基本道理：治理一個國家，推動一個國家實現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只是西方制度模式這一條道，各國完全可以走出自己的道路來。習(xí)近平總書記強調(diào)：“全黨同志必須牢記，我們要建設(shè)的是中國特色社會主義，而不是其他什么主義。歷史沒有終結(jié)，也不可能被終結(jié)。中國特色社會主義是不是好，要看事實，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案?！?/p>
可以說，我們用事實宣告了“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)，宣告了各國最終都要以西方制度模式為歸宿的單線式歷史觀的破產(chǎn)，宣告了歷史不僅僅不會終結(jié)于資本主義經(jīng)濟體系，也不會終結(jié)于西方所謂的“三權(quán)分立”的自由民主體制。這一宣告使我們跳出了西方400年議會制、300年多黨制的制度窠臼，豐富和完善了中國特色社會主義制度。
其次，我們要在不斷破除西方制度模式迷信的基礎(chǔ)上，為人類制度文明發(fā)展作出自己的貢獻。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確指出：“我們完全有信心、有能力把我國社會主義民主政治的優(yōu)勢和特點充分發(fā)揮出來，為人類政治文明進步作出充滿中國智慧的貢獻!”我們深化國家監(jiān)察體制改革，建立國家監(jiān)察委員會，實現(xiàn)了對所有行使公權(quán)力的公職人員的監(jiān)督和反腐敗的全覆蓋、無死角，通過制度設(shè)計回答了自我監(jiān)督這一國家治理的哥德巴赫猜想。我們要更好發(fā)揮中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，必須從各個領(lǐng)域推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。我們吸收借鑒很多國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的經(jīng)驗，使各方面制度更加科學(xué)、更加完善，實現(xiàn)黨、國家、社會各項事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化、法治化，制度優(yōu)勢正在變成管理國家的強大效能。
中國的經(jīng)濟制度讀后感篇八
新中國成立70年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷探索實踐，逐步形成了中國特色社會主義國家制度和法律制度，為當代中國發(fā)展進步提供了根本保障，也為新時代推進國家制度和法律制度建設(shè)提供了重要經(jīng)驗。全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，繼續(xù)沿著黨和人民開辟的正確道路前進。
中國特色社會主義國家制度和法律制度是在長期實踐探索中形成的，是人類制度文明史上的偉大創(chuàng)造。實踐證明，我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際結(jié)合起來，在古老的東方大國建立起保證億萬人民當家作主的新型國家制度，使中國特色社會主義制度成為具有顯著優(yōu)越性和強大生命力的制度，保障我國創(chuàng)造出經(jīng)濟快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定的奇跡，也為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了全新選擇，為人類探索建設(shè)更好社會制度貢獻了中國智慧和中國方案。
中國特色社會主義國家制度和法律制度是被實踐證明了的科學(xué)制度體系，具有顯著優(yōu)勢。中國特色社會主義國家制度和法律制度，植根于中華民族5000多年文明史所積淀的深厚歷史文化傳統(tǒng)，吸收借鑒了人類制度文明有益成果，經(jīng)過了長期實踐檢驗。衡量一個社會制度是否科學(xué)、是否先進，主要看是否符合國情、是否有效管用、是否得到人民擁護。中國特色社會主義國家制度和法律制度是一套行得通、真管用、有效率的制度體系，這是我們堅定“四個自信”的一個基本依據(jù)。
中國特色社會主義國家制度和法律制度需要堅持好、實施好，也需要不斷完善和發(fā)展。我們要在堅持好、鞏固好已經(jīng)建立起來并經(jīng)過實踐檢驗的根本制度、基本制度、重要制度的前提下，堅持從我國國情出發(fā)，繼續(xù)加強制度創(chuàng)新，加快建立健全國家治理急需的制度、滿足人民日益增長的美好生活需要必備的制度。要強化制度執(zhí)行力，加強制度執(zhí)行的監(jiān)督，切實把我國制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能。要加強對中國特色社會主義國家制度和法律制度的理論研究。
中國的經(jīng)濟制度讀后感篇九
近日，中共中央政治局舉行第二十一次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時強調(diào)，各級黨委及其組織部門要自覺用黨的科學(xué)理論指導(dǎo)黨的組織建設(shè)，結(jié)合新的實際推進改革創(chuàng)新，使各項工作更好體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，為實現(xiàn)新時代黨的歷史使命提供堅強組織保證，為我們把準新時代組織工作的“時代脈動”，把黨建設(shè)得更加堅強有力提供了根本的方法論。
把脈時代、引領(lǐng)時代，掌舵組織工作“航向”。
時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。我們正處在百年未有之世界大變局和中華民族偉大復(fù)興的“戰(zhàn)略關(guān)隘”。擔當新時代新使命，就要把脈時代、引領(lǐng)時代，牢牢把準組織工作“航向”。偉大時代產(chǎn)生偉大理論，偉大理論引領(lǐng)偉大時代。要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為第一課題，原原本本讀原著、悟原理，從理論與實踐、國際與國內(nèi)、歷史與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)中交換、比較、反復(fù)，把準組織工作的新時代坐標，掌握解決難題的“金鑰匙”。有多大擔當，才能干多大事業(yè)。要把提升政治站位作為謀劃推進組織工作的第一原則，向中心聚焦、為大局聚力，知重負重、攻堅克難，以組織工作的堅強有力統(tǒng)籌推進“四個偉大”，在融入時代洪流中凝練組工精神新內(nèi)涵，挺起組織工作新?lián)?。時代的呼喚、人民的期盼就是我們努力的方向。要順應(yīng)干部群眾的新期盼、時代發(fā)展的新節(jié)拍，在融入大局中精準施策、在服務(wù)大局中精準落地，抓重點、補短板、強弱項，鑄就組織工作新格局，拓展組織工作新境界，為堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供堅強組織保證。
尊重規(guī)律、運用規(guī)律，把準組織工作“航線”。
認識規(guī)律、尊重規(guī)律、把握規(guī)律是做好工作的前提。把握組織工作的內(nèi)在規(guī)律，自覺按規(guī)律辦事，把準組織工作“航線”，才能盡量不走彎路或少走彎路，避開前進路上的“暗礁”“險灘”。新時代黨的組織路線是經(jīng)過實踐檢驗的科學(xué)真理，是做好組織工作的根本遵循。要深刻領(lǐng)會、認真踐行新時代黨的組織路線，準確把握其科學(xué)內(nèi)涵和實踐要求，一以貫之落實到組織體系建設(shè)和干部、人才工作中，貫穿于組織工作的每條戰(zhàn)線、每個領(lǐng)域、每個環(huán)節(jié)，確保組織工作始終沿著正確方向前進?！罢{(diào)查研究是謀事之基、成事之道?！币谟凇敖馄事槿浮?，撲下身子與黨員干部群眾掏“心窩子”，與群眾零距離接觸、與干部面對面交流，掌握真實的第一手材料，不斷研究新情況、解決新問題，以調(diào)查研究的“十月懷胎”保障決策政策“一朝分娩”的科學(xué)性規(guī)范性。“事必有法，然后可成?！币m應(yīng)新的形勢和挑戰(zhàn)，強化戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、底線思維、法治思維和辯證思維，增強組織工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，提高謀劃工作、制定政策、推進落實的質(zhì)量，提高黨的組織建設(shè)制度化規(guī)范化科學(xué)化水平。
知常明變、守正出新，提升組織工作“航速”。
守正創(chuàng)新，篤行致遠。解放思想是組織工作高質(zhì)量發(fā)展的動力源，是組織部門一以貫之的傳家寶。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。要建立健全不忘初心、牢記使命的制度，引導(dǎo)黨員干部把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為永恒課題、終身課題，以堅定的理想信念堅守初心，以真摯的人民情懷滋養(yǎng)初心，把黨的初心、黨的使命銘刻于心，以最徹底的奉獻精神、最無畏的斗爭精神勇于創(chuàng)造、無私奉獻。問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源。要發(fā)揚釘釘子精神，始終瞄著問題去、追著問題走，把影響和制約組織工作創(chuàng)新發(fā)展的問題找實、找準、找到位，用創(chuàng)新的膽略、創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的舉措，把落點校準、措施抓實、工作推深，以黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)組織工作創(chuàng)新發(fā)展。基層是創(chuàng)新的搖籃，實踐是創(chuàng)新的源泉。要把基層一線作為創(chuàng)新的“主戰(zhàn)場”，主動到任務(wù)多、困難大、矛盾重重的地方去，經(jīng)常到挑戰(zhàn)多、工作難、問題交織的地方去，拜人民為師，向群眾“取經(jīng)”，碰撞創(chuàng)新火花，啟迪創(chuàng)新思維，尋求創(chuàng)新路徑，解決工作難題，以組織工作的堅強有力，更好適應(yīng)新時代的要求，引領(lǐng)新時代發(fā)展。
來，我們黨櫛風(fēng)沐雨、歷經(jīng)坎坷，不斷從勝利走向勝利，組織嚴密是重要保證。把準新時代組織工作的“時代脈動”，不斷開創(chuàng)組織工作新局面，就一定能夠以堅強有力的組織保障全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動、步調(diào)一致，搬掉所有橫亙在前進道路上的“攔路虎”“絆腳石”，引領(lǐng)“中華號”巨輪行穩(wěn)致遠。
中國的經(jīng)濟制度讀后感篇十
地球氣溫日益升高以及氣候變化給人類帶來的影響，氣候作為人類賴以生存的自然環(huán)境的一個重要組成部分，它的任何變化都會對自然生態(tài)系統(tǒng)以及社會經(jīng)濟系統(tǒng)產(chǎn)生影響。目前面對日益惡化的氣候現(xiàn)象，它的負面影響更受關(guān)注，因為不利影響可能會危及人類社會未來的生存與發(fā)展。
現(xiàn)今低碳經(jīng)濟成為熱點問題，今年世界環(huán)境日6月5日，中國的主題就是“低碳減排，綠色生活”，作為一名地球人和中國人，我們每個人都必須肩負起應(yīng)有的責(zé)任與使命，共建我們的綠色家園。
讀了低碳經(jīng)濟一書，使我認識到了低碳經(jīng)濟涉及到生活中的方方面面，而且要研究低碳經(jīng)濟也是有很多理論知識和專業(yè)技能的。
2009年11月初的鄭州，秋天似乎根本不愿離去，太陽溫暖，綠樹蔥蘢，大街上還能看見穿短袖的人。但11月10日，氣溫驟降，當晚突降暴雪。11日晚9時10分左右，大雪漫天中，突然電閃雷鳴!12日，鄭州降雪量和積雪深度均創(chuàng)下“歷史新高”—超過了有氣象記錄以來的一日最大紀錄。
2010年的4月14日，到洛陽參觀牡丹花會的游客們都會因看到雪中牡丹這一“奇觀”而驚嘆不已，而在這天的前后幾天，洛陽都是陽光明媚，春意甚濃。
全球暖化，不僅帶來了沙塵，還有暴風(fēng)雪、寒流，暴雨、熱浪等等極端天氣接踵而來。專家預(yù)測，全球氣候還會進一步變暖，并且變暖的`幅度有可能加大，美國的《科學(xué)》雜志，刊登了一項最新研究成果，稱2009年之后，至少有一半的年份，全球平均氣溫將超過歷史上最高的1998年，將有更多的極端天氣頻繁出現(xiàn)，人類不得不面臨南北半球冰火兩重天的考驗。人類如果不重視環(huán)保，到本世紀末，平均氣溫最多將上升6.3攝氏度，這是一個怎樣可怕的數(shù)字?簡單講，如果平均氣溫上升3攝氏度，僅在亞洲，每年就有700多萬人，面臨洪水侵襲。如果氣溫上升4攝氏/度，全球就會有30多億人，面臨缺水問題。
去年入秋以來，我們云南盛西南華南等部分地區(qū)發(fā)生了嚴重干旱。因干旱造成飲水困難的人數(shù)已達2271萬，其中旱情最嚴重的云、貴、川、桂、渝五省份達1805萬人;我國耕地受旱面積1.14億畝，其中，作物受旱面積8796萬畝(重旱2798萬畝，干枯1381萬畝);待播耕地缺水缺墑2612萬畝。其中西南五省份耕地受旱面積達9654萬畝，占85%。除了干旱、氣候反常、全球變暖之外，水資源短缺、居住環(huán)境惡化、經(jīng)濟損失加劇 、海平面上升、 人類健康受威脅、 物種變化加劇等等。
面對全球暖化的大危機，我們也要為保護自己的生存環(huán)境而努力。我們不能阻止氣溫的上升，不能控制兩極冰川的融化，不能避免云南的干旱。因為它們是已經(jīng)發(fā)生的事實了，我們只能盡量減少災(zāi)難對我們造成的影響。
發(fā)展低碳經(jīng)濟、構(gòu)建低碳城市不僅是政府、專家的事，積極樹立低碳生活理念也是每一個公民的責(zé)任?！暗吞冀?jīng)濟”不僅意味著制造業(yè)要加快淘汰高能耗、高污染的落后生產(chǎn)能力，推進節(jié)能減排的科技創(chuàng)新，而且意味著引導(dǎo)公眾反思哪些習(xí)以為常的消費模式和生活方式是浪費能源、增排污染的不良嗜好，從而充分發(fā)掘服務(wù)業(yè)和消費生活領(lǐng)域節(jié)能減排的巨大潛力。低碳生活，是一種自然而然去節(jié)約身邊各種資源的習(xí)慣。我們應(yīng)該積極提倡并去實踐，注意節(jié)電、節(jié)油、節(jié)氣、垃圾回收以及綠色出行，從點滴做起，從身邊的每個節(jié)能細節(jié)做起。很多低碳生活方式，大家都是可以做到的，即使是再小的一份力量，都是對發(fā)展低碳經(jīng)濟、構(gòu)建低碳社會的一種支持。
我們要實現(xiàn)宏大的節(jié)能降耗戰(zhàn)略，或許要取決于很多細微之處。人們應(yīng)看到，這“細微之處”不只是制造業(yè)、建筑業(yè)中許多節(jié)能技術(shù)改進的細節(jié)，也包括日常生活習(xí)慣中許多節(jié)能細節(jié)。
黨的十七大提出的“節(jié)能減排”，“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”，“加強應(yīng)對氣候變化能力建設(shè)，為保護全球氣候做出新貢獻”的科學(xué)發(fā)展決策，變?yōu)槿竦膶嶋H行動。發(fā)展低碳經(jīng)濟，是中國的“世界公民”責(zé)任擔當，也是中國可持續(xù)發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展模式的難得機遇。因此，倡導(dǎo)低碳經(jīng)濟、改善生活方式，是我們的責(zé)任和使命。
中國的經(jīng)濟制度讀后感篇十一
中國特色社會主義道路的選擇與開拓，是以重新恢復(fù)和確立黨的實事求是思想路線為前提和起點的。而要堅持實事求是，首先必須解放思想。正是由于堅持解放思想、實事求是，把實踐作為馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合的邏輯起點，作為檢驗真理的唯一標準，我們黨對世界格局新變化作出了正確判斷，得出了和平與發(fā)展是當今時代主題的科學(xué)結(jié)論;對我國社會主義所處歷史方位作出了正確判斷，得出了我國還處于并將長期處于社會主義初級階段的科學(xué)結(jié)論。這樣的判斷和結(jié)論，成為中國特色社會主義道路選擇的理論基石。中國特色社會主義道路之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進步，關(guān)鍵就在于一切從實際出發(fā)，既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又賦予其鮮明的時代特征和中國特色。正是在這一基點上，我們完全有理由堅定中國特色社會主義的道路自信。
中國特色社會主義理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，把馬克思主義中國化推向了一個新的發(fā)展階段。馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想。在毛澤東思想指引下，我們黨成功解決了在半殖民地半封建的中國進行什么樣的革命、怎樣進行革命的問題，成功開辟了中國新民主主義革命道路，并初步探索了社會主義建設(shè)道路。馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，形成了中國特色社會主義理論體系。在中國特色社會主義理論體系指引下，我們黨成功解決了在社會主義初級階段的中國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義以及建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，成功開辟了中國特色社會主義建設(shè)道路。中國特色社會主義理論體系，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論。正是在這一基點上，我們完全有理由堅定中國特色社會主義的理論自信。
中國特色社會主義制度，具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的特色，其本質(zhì)是堅持人民當家作主。突出體現(xiàn)在：其一，人民作為國家和社會主人的地位和權(quán)利的實現(xiàn)，為中國特色社會主義制度的形成奠定了根本基礎(chǔ);其二，人民群眾積極性主動性創(chuàng)造性的充分調(diào)動與發(fā)揮，是中國特色社會主義制度不斷完善和發(fā)展的決定性因素;其三，人民群眾根本利益的維護與實現(xiàn)，是中國特色社會主義制度建設(shè)和運行的根本價值取向;其四，人民得到實惠、人民高興滿意，是促進中國特色社會主義制度不斷發(fā)展完善的根本動力。正是由于具體而真實地堅持人民當家作主的制度本質(zhì)，中國特色社會主義制度才具有了旺盛的內(nèi)在生命力和強大的持續(xù)發(fā)展力。因此，我們完全有理由堅定中國特色社會主義的制度自信。
中國的經(jīng)濟制度讀后感篇十二
堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要引導(dǎo)全黨全社會充分認識中國特色社會主義制度的本質(zhì)特征和優(yōu)越性，堅定制度自信。實踐證明，中國特色社會主義制度和國家治理體系是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護的制度和治理體系，是具有強大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系，是能夠持續(xù)推動擁有近14億人口大國進步和發(fā)展、確保擁有5000多年文明史的中華民族實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標進而實現(xiàn)偉大復(fù)興的制度和治理體系。
黨的十九屆四中全會審議通過的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，是完善和發(fā)展我國國家制度和國家治理體系的綱領(lǐng)性文獻，對于為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供系統(tǒng)制度保證、奠定堅實治理基石具有重大意義。堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須堅定制度自信。黨的十九屆四中全會指出：“實踐證明，中國特色社會主義制度和國家治理體系是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護的制度和治理體系，是具有強大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系，是能夠持續(xù)推動擁有近十四億人口大國進步和發(fā)展、確保擁有五千多年文明史的中華民族實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標進而實現(xiàn)偉大復(fù)興的制度和治理體系?！蔽覀円钊腩I(lǐng)會這一重要論述精神，始終堅定制度自信，確保黨的十九屆四中全會所確定的各項目標任務(wù)全面落實到位。
中國的經(jīng)濟制度讀后感篇十三
我支部組織全體黨員干部對《中國制度面對面》中如何起推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展進行了學(xué)習(xí)，該書立意高遠，邏輯嚴密。緊緊圍繞新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代命題，建構(gòu)形成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一科學(xué)理論體系。延續(xù)“理論熱點面對面”系列的一貫風(fēng)格，直面現(xiàn)實熱點問題，積極回應(yīng)百姓最大關(guān)切，秉持“學(xué)思用貫通、知信行相統(tǒng)一”的邏輯，全面系統(tǒng)地宣傳闡釋習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，觀點立意高遠，內(nèi)容邏輯縝密。
本次通過對該篇章的學(xué)習(xí)大家認識到要推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，必須堅持問題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，始終繃緊從嚴從緊這根弦，落實好管黨治黨責(zé)任，不斷解決黨內(nèi)存在的突出矛盾和深層次問題，使全面從嚴治黨的思路舉措更加科學(xué)、更加嚴密、更加有效，確保黨更好經(jīng)受住執(zhí)政考驗。
學(xué)習(xí)結(jié)束后，院長李樓強調(diào)大家要進一步學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九屆三中全會精神，全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅決執(zhí)行上級黨委的安排部署，從嚴治黨更要從每個黨員干部自身做起，要抓好當前各項工作，全力以赴完成全年目標任務(wù)。切實將十九大精神落實到實際工作中。
中央宣傳部理論局組織中央有關(guān)部門和專家學(xué)者撰寫的通俗理論讀物《中國制度面對面》，是深化黨的十九大精神學(xué)習(xí)宣傳貫徹的“及時雨”，是理論接地氣真知入人心的理論書籍。
中國的經(jīng)濟制度讀后感篇十四
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經(jīng)濟制度是指國家的統(tǒng)治階級為了反映在社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展要求，建立、維護和發(fā)展有利于其政治統(tǒng)治的經(jīng)濟秩序，而確認或創(chuàng)設(shè)的各種有關(guān)經(jīng)濟問題的規(guī)則和措施的總稱。經(jīng)濟制度是組織社會經(jīng)濟活動的根本原則，是在社會經(jīng)濟活動的一定(或全部)范圍內(nèi)，人們普遍承認，并且實際共同遵守著的一種行為規(guī)范。
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概述。
經(jīng)濟制度是人類社會發(fā)展到一定階段占主要地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。一定社會的經(jīng)濟制度構(gòu)成這個社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，并決定著這一社會的政治制度、法律制度和人們的社會意識等上層建筑。馬克思創(chuàng)立歷史唯物主義時提出的科學(xué)概念，“馬克思的主要著作《資本論》就是專門研究現(xiàn)代社會即資本主義社會的經(jīng)濟制度的?！?《列寧選集》第2卷，第443頁)。歷史上任何一種經(jīng)濟制度的出現(xiàn)，歸根到底，都是由社會生產(chǎn)力的發(fā)展狀況決定的。經(jīng)濟制度是區(qū)分人類歷史上不同社會經(jīng)濟形態(tài)的標準，也是區(qū)分同一社會形態(tài)不同發(fā)展階段的標準。社會主義經(jīng)濟制度消滅了剝削，實行生產(chǎn)資料公有制，勞動人民成了社會的主人，從而為協(xié)調(diào)地發(fā)展國民經(jīng)濟和滿足人民不斷增長的物質(zhì)文化生活的需要創(chuàng)造了條件。作為直接將經(jīng)濟關(guān)系翻譯成法律語言的法律形式，民法對于維護社會主義經(jīng)濟制度，促使其發(fā)揮固有的優(yōu)越性，具有重要意義。
資本論。
首先，經(jīng)濟制度是生產(chǎn)關(guān)系的總和。生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系，由三個方面構(gòu)成：生產(chǎn)資料歸誰所有;人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系;產(chǎn)品如何分配。其中生產(chǎn)資料歸誰所有是最基本的、決定的方面，是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和根本特征，是社會經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，是區(qū)分經(jīng)濟制度、社會制度的根本標志。
其次，在一定歷史時期，社會中占主要地位的生產(chǎn)關(guān)系幾個方面的'總和，就構(gòu)成了該社會的經(jīng)濟制度。例如，在日本、美國，雖然社會生活中存在一定的小私有制經(jīng)濟，也有國有經(jīng)濟，但是，其生產(chǎn)資料的資本主義私人占有制占主要地位，所以，它們的經(jīng)濟制度是資本主義制度。
第三，社會生產(chǎn)包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系具有反作用。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用可以是促進作用，也可以是阻礙作用。
一定社會的經(jīng)濟制度是由社會生產(chǎn)力發(fā)展的狀況所決定的，由于經(jīng)濟制度就是生產(chǎn)關(guān)系，所以，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力，或者說生產(chǎn)力狀況如何，就決定或要求有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系;同時，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化。另一方面，生產(chǎn)關(guān)系對于生產(chǎn)力也有反作用。經(jīng)濟制度構(gòu)成一個社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，它決定其政治制度和社會意識形態(tài)，并受到政治法律制度的保護。先進的社會經(jīng)濟制度，會推動生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步;落后的社會經(jīng)濟制度，會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步。在不改變舊的經(jīng)濟制度，生產(chǎn)力就不能發(fā)展時，必然會爆發(fā)社會革命。社會革命的結(jié)果是推翻舊的經(jīng)濟制度，建立新的經(jīng)濟制度。隨著經(jīng)濟制度的變革，政治、法律、文化、思想等屬于上層建筑領(lǐng)域的東西也會發(fā)生變革。
此外，有時經(jīng)濟制度也指一定社會各個經(jīng)濟部門和領(lǐng)域的各種具體的規(guī)章制度。中國的經(jīng)濟制度以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。這種制度建立的作用：有利于發(fā)展社會生產(chǎn)力，有利于增強國家的綜合國力，有利于提高人們的生活水平。
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經(jīng)濟制度是指國家的統(tǒng)治階級為了反映在社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展要求，建立、維護和發(fā)展有利于其政治統(tǒng)治的經(jīng)濟秩序，而確認或創(chuàng)設(shè)的各種有關(guān)經(jīng)濟問題的規(guī)則和措施的總稱。經(jīng)濟制度是組織社會經(jīng)濟活動的根本原則，是在社會經(jīng)濟活動的一定(或全部)范圍內(nèi)，人們普遍承認，并且實際共同遵守著的一種行為規(guī)范。
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概述。
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中國的經(jīng)濟制度讀后感篇十五
中國特色社會主義制度是有效率的公平正義的制度，是發(fā)揚民主、集中民意、傾聽民聲、合乎民意的制度。
有一種觀點認為，中國的制度是能夠集中力量辦大事，但付出的代價大、花錢多、成本高。這一觀點很明顯是缺乏對中國特色社會主義制度的深入了解。中國特色社會主義制度的建立和完善，是以對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻認識為基礎(chǔ)的，是遵循經(jīng)濟規(guī)律、社會規(guī)律和自然規(guī)律的，是最便利、最經(jīng)濟、最有效能的制度。這一制度能夠不斷成長壯大、成熟定型，能夠不斷自我完善，從而以制度效能的充分發(fā)揮降低對資源的耗費。
有的國家制度背后各種利益沖突交錯，很難有效率，失誤源源不斷。從長期發(fā)展看，西方國家的很多制度都是代價高、效能低、失誤多的制度。由于實行多黨競爭，今天這個政黨上臺搞一個項目，剛剛開始建設(shè)，就下臺了，新的政黨上來就否決了這個項目，很多建設(shè)資金都打了水漂。輪流執(zhí)政的制度易帶來耗費社會資源，牟取黨派私利的惡果。我們的制度是社會收益最大、人民獲得感、幸福感、安全感最強的制度。
一些西方輿論一說到中國發(fā)展的奇跡就給我們貼上“專制”“集權(quán)”的標簽，恰恰相反，中國制度的效率是民主的產(chǎn)物，是發(fā)揚黨內(nèi)民主和人民民主的結(jié)果。離開了民主，就無法理解中國特色社會主義制度效率的源泉。中國特色社會主義制度不斷擴大人民有序政治參與，人民實現(xiàn)了內(nèi)容廣泛、層次豐富的當家作主，人民的主人翁意識不斷發(fā)揮，創(chuàng)造力空前提升;這一制度堅持發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展獨具特色的社會主義協(xié)商民主，有效凝聚了各黨派、各團體、各民族、各階層、各界人士的智慧和力量，極大地加強了社會各種力量的合作協(xié)調(diào)。我們努力建設(shè)了解民情、反映民意、集中民智、珍惜民力的決策機制，增強決策透明度和公眾參與度，保證了決策符合人民利益和愿望;我們積極發(fā)展廣納群賢、充滿活力的選人用人機制，使人才輩出，并且把各方面優(yōu)秀人才都集聚到黨和國家各項事業(yè)中來。中國特色社會主義制度把發(fā)揚民主與加強集中有機結(jié)合起來。習(xí)近平總書記指出，黨的十八大以來，黨中央各項決策都嚴格執(zhí)行民主集中制，都注重充分發(fā)揚黨內(nèi)民主，都是經(jīng)過深入調(diào)查研究、廣泛聽取各方面意見、進行反復(fù)討論而形成的。
中國的經(jīng)濟制度讀后感篇十六
1.鴉片戰(zhàn)爭使中國的主權(quán)遭到較大地破壞，通商口岸的開放，關(guān)稅主權(quán)的破壞，加速了列強的商品輸入，使中國自然經(jīng)濟遭受猛烈的沖擊并開始瓦解。
2.列強大量收購中國農(nóng)副產(chǎn)品，使中國絲、茶等農(nóng)副產(chǎn)品大量出口，減少了它們在自然經(jīng)濟中的自給自足的成分，客觀上促進了中國商品經(jīng)濟的發(fā)展，瓦解著中國社會的自然經(jīng)濟。
3.自然經(jīng)濟的解體使農(nóng)民紛紛破產(chǎn)，為資本主義的發(fā)展提供了勞動力、原料、商品市場等，促使近代企業(yè)的產(chǎn)生。
4.自然經(jīng)濟解體是一個漸進、漫長的過程，在中國近代仍占主導(dǎo)地位。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化主要指中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)由自給自足的自然經(jīng)濟變?yōu)樽匀唤?jīng)濟、外資在華經(jīng)濟、洋務(wù)經(jīng)濟、民族資本主義經(jīng)濟等多種經(jīng)濟成份并存的形式。
5.近代企業(yè)主要指采用機器生產(chǎn)的企業(yè)，是相對于手工勞動的手工工場或作坊而言的，包括外資企業(yè)、洋務(wù)企業(yè)和民族資本主義企業(yè)。
6.從全球史觀看，中國自然經(jīng)濟瓦解，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化是中國被迫卷入資本主義世界市場，開始融入全球化的結(jié)果和體現(xiàn)。從文明史觀看，則是西方工業(yè)資本主義文明與中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明交流、碰撞、滲透、融合的產(chǎn)物。從近代化史觀看，則是近代中國經(jīng)濟向市場化、工業(yè)化、城市化轉(zhuǎn)型的開始。
7.自然經(jīng)濟是近代中國社會最落后的生產(chǎn)關(guān)系。鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強向中國傾銷商品、掠奪原料，逐漸把中國卷入資本主義世界市場;家庭手工業(yè)逐步破產(chǎn)，農(nóng)產(chǎn)品商業(yè)化加強，自然經(jīng)濟開始在沿海地區(qū)逐步解體。
8.外國資本主義企業(yè)資金和技術(shù)雄厚，利用中外之間不平等的經(jīng)濟秩序榨取超額利潤，是阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的重要因素。但客觀上，它為中國帶來了近代化的科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理經(jīng)驗，對中國落后的自然經(jīng)濟有明顯的沖擊、瓦解作用，客觀上為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。
9.洋務(wù)企業(yè)中的軍事工業(yè)采用機器生產(chǎn)方式，但其產(chǎn)品不是商品，在經(jīng)營管理上更有濃厚的封建色彩，基本屬于封建性近代工業(yè)。民用工業(yè)基本上是建立在利潤、市場和價值規(guī)律基礎(chǔ)上的近代資本主義企業(yè)，但也有一定程度的封建性。
10.洋務(wù)企業(yè)的興辦，引進了外國先進的機器設(shè)備，是中國從手工業(yè)生產(chǎn)向機器生產(chǎn)過渡的標志，是中國經(jīng)濟近代化的開端。它對外國資本主義的經(jīng)濟侵略有一定的抵制作用，對中華民族資本主義的產(chǎn)生有誘導(dǎo)作用。
11.鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，在外國資本主義和洋務(wù)企業(yè)的刺激下，民族資本主義于19世紀六七十年代在東南沿海興起。
12.民族資本主義是在中國社會半殖民地化過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受外國資本主義和本國封建勢力的壓迫與束縛，同時又對它們存在一定的依賴性。民族資本主義是一種革命和進步的經(jīng)濟成分，既瓦解著自然經(jīng)濟，又對外國經(jīng)濟侵略起抵制作用。
13.中華民族資本主義工業(yè)的特點：資本較少，規(guī)模較小，以輕工業(yè)為主;主要分布在沿海地區(qū)和通商口岸，分布地域極不均衡;發(fā)展受封建主義、外國資本主義和洋務(wù)企業(yè)的壓制而艱難曲折;民族工業(yè)與外國資本、洋務(wù)企業(yè)既有矛盾又有依賴關(guān)系。
14.自然經(jīng)濟阻礙著民族資本主義的發(fā)展，而民族資本主義、洋務(wù)企業(yè)、官僚資本主義、外國資本主義又對自然經(jīng)濟產(chǎn)生沖擊;民族資本主義在封建經(jīng)濟、官僚資本主義和外國資本主義的夾縫中求生存。
15.甲午戰(zhàn)爭后，列強爭相對華輸出資本，自然經(jīng)濟解體加速;清政府放寬對民間設(shè)廠的限制，民族資本主義工業(yè)初步發(fā)展。
16.辛亥革命推翻了封建帝制，一戰(zhàn)期間西方列強被迫放松了對華經(jīng)濟擴張，民族資本主義工業(yè)一度迅速發(fā)展。
17.1927～1936年，國民政府推行“國民經(jīng)濟建設(shè)運動”，民族工業(yè)有了較快的發(fā)展。
18.20世紀三四十年代，官僚資本主義逐漸壟斷社會經(jīng)濟，日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，美國加緊對華經(jīng)濟侵略，民族資本主義工業(yè)陷入困境。
19.民族資本主義誕生于半殖民地半封建社會，它的發(fā)展必然會促使新的意識形態(tài)和新的階級力量發(fā)展壯大，必然會對舊的生產(chǎn)關(guān)系和政治制度產(chǎn)生瓦解作用，這就決定了民族資產(chǎn)階級的革命性。
20.民族資本主義企業(yè)資金少，規(guī)模小，技術(shù)力量薄弱，產(chǎn)品缺乏市場競爭力;在階級來源上，民族資產(chǎn)階級有很多是官僚、地主、商人投資于近代企業(yè)而形成的。這就決定了民族資本主義與外國資本主義和本國封建勢力之間存在著一定的依賴關(guān)系，因而又具有軟弱性和妥協(xié)性。
21.官僚資本主義不是中國資本主義正常發(fā)展的結(jié)果，而是半殖民地半封建社會的特殊產(chǎn)物。它是代表大地主大資產(chǎn)階級利益的國家政權(quán)同英美帝國主義侵華資本結(jié)合而形成的國家壟斷資本主義。它壓迫和阻礙民族資本主義的發(fā)展，是國民政府統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)。
22.帝國主義、封建主義和官僚主義是阻礙中華民族資本主義發(fā)展的三大因素;民族獨立是實現(xiàn)近代化的必要前提。
中國的經(jīng)濟制度讀后感篇十七
凡益之道，與時偕行。12月1日，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話中指出：“人類命運共同體，顧名思義，就是每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實?！?/p>
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在國際國內(nèi)不同場合多次闡述構(gòu)建人類命運共同體的理念，得到了國際社會廣泛認同和積極響應(yīng)。202月，“構(gòu)建人類命運共同體”理念首次被寫入聯(lián)合國決議，成為我國為全世界貢獻的解決全球危機和全球挑戰(zhàn)的中國智慧與中國方案。
“一帶一路”是構(gòu)建人類命運共同體的偉大實踐，植根于歷史，但面向未來;源于中國，但惠及世界。9月24日上午，隨著一聲嘹亮的汽笛鳴響，滿載鐵路建設(shè)物資的“齊魯號”中歐班列從濟南國儲鐵路場站發(fā)車，駛向歐洲施工現(xiàn)場。這趟中歐班列主要裝載匈塞鐵路(匈牙利首都布達佩斯至塞爾維亞首都貝爾格萊德之間的鐵路)建設(shè)用變電設(shè)備、機柜、接觸網(wǎng)零部件等，行程將歷時約25天，途經(jīng)蒙古、俄羅斯、白俄羅斯、波蘭、匈牙利、塞爾維亞等國，在二連浩特、波蘭轉(zhuǎn)關(guān)換軌后，運抵目的地。
作為中國-中東歐合作的標志性項目，“匈塞鐵路”建設(shè)是“一帶一路”倡議下，中國在歐洲參與建設(shè)的第一個鐵路基礎(chǔ)設(shè)施項目。目前，中歐班列已成為亞歐大陸上距離最長的合作紐帶，短短幾年間已經(jīng)實現(xiàn)了從零到一萬多列火車。
“一帶一路”倡議提出以來，始終秉持共商、共建、共享的原則，得到了100多個國家和國際組織的積極響應(yīng)和支持，帶動了各國經(jīng)濟發(fā)展，創(chuàng)造了大量就業(yè)機會。世界銀行今年6月發(fā)布的研究報告顯示，“一帶一路”倡議全面實施可使3200萬人擺脫中度貧困，使全球貿(mào)易增加6.2%，沿線經(jīng)濟體貿(mào)易增加9.7%，全球收入增加2.9%。
6年來，“一帶一路”夯基壘臺，立柱架梁，從“大寫意”走向“工筆畫”，以堅實的腳步走向推動共建人類命運共同體，展現(xiàn)出中國這個擁有深厚歷史文化底蘊的大國應(yīng)有的胸懷和心志，更彰顯著中國這個東方大國的智慧和擔當。
世界好，中國才能好;中國好，世界才更好!躬逢偉大時代，我們有理由相信，弘揚傳統(tǒng)文化，堅定文化自信，中國一定能夠不斷鑄就中華民族新輝煌，也一定會讓這個世界變得更加美好。
中國的經(jīng)濟制度讀后感篇十八
制度優(yōu)勢是一個國家的最大優(yōu)勢，要充分認識凝練概括我國國家制度和國家治理體系顯著優(yōu)勢的重大意義，在深刻把握這些顯著優(yōu)勢的基礎(chǔ)上堅持和完善我國國家制度和國家治理體系。
歷史和現(xiàn)實告訴我們,只有社會主義才是最符合中國國情的道路，在危難時期，是社會主義挽救了中國，他是具有中國特色的一條救國的道路。在我國近代時期，那是一個任人宰割的時代，我們曾嘗試過戊戌變法，辛亥革命，試圖走西方資本主義國家的道路，這些事件雖然具有一定的歷史意義，但是他們也證明了資本主義在我國是行不通的，他無法挽救中國。是馬克思列寧主義，毛澤東思想引導(dǎo)中國人民走出了陰霾，建立了新中國，是中國特色社會主義讓中國快速發(fā)展起來，這是歷史的使命，人民的選擇。
中國特色社會主義國家制度和法律制度是在長期實踐探索中形成的，是人類制度文明史上的偉大創(chuàng)造。建立什么樣的國家制度，是近代以來中國人民面臨的一個歷史性課題。無數(shù)先輩為尋求改變中華民族前途命運的道路進行了努力，歷經(jīng)了從技術(shù)層面、社會革命層面、實業(yè)層面到制度層面、文化層面的反復(fù)探索。新中國成立70年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷探索實踐，逐步形成了中國特色社會主義國家制度和法律制度，為當代中國發(fā)展進步提供了根本保障，也為新時代推進國家制度和法律制度建設(shè)提供了重要經(jīng)驗。全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，繼續(xù)沿著黨和人民開辟的正確道路前進。
中國特色社會主義，就是要毫不動搖的堅持走中國特色社會主義道路，改革開放的勝利，就是我們堅持建設(shè)中國特色社會主義取得的成果，是中國特色社會主義實踐的成果，堅持社會主義市場經(jīng)濟，讓我國快速發(fā)展起來。改革開放的勝利證明，我國就適合走中國特色社會主義道路，改革開放的勝利是對中國特色社會主義長期堅持、改革和發(fā)展的成果。
堅持全國一盤棋，調(diào)動各方面積極性，集中力量辦大事是社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)，是我國國家制度和國家治理體系的又一顯著優(yōu)勢。新中國成立以來我們能夠在一窮二白的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡，正是得益于這一制度優(yōu)勢，我們要打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，同樣離不開這一制度優(yōu)勢的發(fā)揮。
運用舉國體制，舉全國之力全力應(yīng)對，形成抗擊病魔的強大合力。黨中央一聲令下，全黨全國全社會團結(jié)一心，一齊出動，迅速投入到?jīng)]有硝煙的戰(zhàn)斗之中。一支支滿懷仁心的醫(yī)療隊、一輛輛裝滿物資的支援車，陸續(xù)奔赴湖北和武漢;“中國加油”“武漢加油”的口號響徹神州;火神山、雷神山醫(yī)院拔地而起。中國應(yīng)對疫情行動速度之快、規(guī)模之大，世所罕見，展現(xiàn)出中國速度、中國規(guī)模、中國效率，贏得國際社會高度贊譽。這種強大動員能力背后的奧秘，正是我們能夠集中力量辦大事的制度優(yōu)勢。
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